הוורט הכי רדיקלי על פרשת בראשית כתוב ברש"י
"'
נַעֲשֶׂה אָדָם" – אע"פ שלא סייעוהו ביצירתו ויש מקום למינים לרדות לא נמנע הכתוב מללמד דרך ארץ ומדת ענוה שיהא הגדול נמלך ונוטל רשות מן הקטן ואם כתב אעשה אדם לא למדנו שהיה מדבר עם בית דינו אלא עם עצמו"'
נכון שבנוסח זה אפשר לטעות שיש שתי רשויות, אבל בנוסח אחר לא היית לומד דרך ארץ שהגדול יתייעץ עם הקטן, ולימוד דרך ארץ חשוב יותר מחשש טעות מינות.