בראשית ל – דברים מקבוצת הדיון

החרפה שאחותה המסכנה ילדה לפניה..

יעקב אבינו היה קצת ספקן. הוא לא האמין שהוא צדיק שצריך לפעול ישועות…

הרמא מסביר שאסתר וושתי זה אותו אשה… רק כאן לפני התשובה כאן לאחריה…

על פי פירוש מורה נבוכים באשת חיל שהחומר הוא אשה ואם יש חומר טוב אז היא אשת חיל.

יש לו הסברים נפלאים לפי נמשל..צריך להסביר אותו

למה המן אומר שכולם ושתי ..כי באמת כולם ושתי אין הבדל בין גוף זה לזה .

ואחשורש זה האדם שלא יודע אם ושתי או אסתר .כל המאבק זה עליו אם ישמע למרדכי או להמן

החומר שאפשר לעשות איתו מה שרוצים

אבל הוא לא אומר את זה הוא אומר אני לא אלהים

רק רשי אומר למה אתה חושב אם אתה כן או לא…אשה מסכנה מבקשת תעשה עצמך אלהים…

הרי הכוונה הוא אומר אני עושה את חובתי… לא אני הבעיה

בטח היה אחת יותר ממה שהיה עם לאה

כפי שעולה מסיפור הדודאים

יש כזה רעיון שאיש ואשה שאוהבים יותר מדאי זה לא טוב

היה אתה

זה כזה טייפ, גם פנינה וחנה

אולי זה הולך ביחד

האיזביצר אומר שיעקב עשה כמו למך

שכחתי מה הראיה שלו

שבגלל זה יצא ממנו ער ואונן שעשו בעצם אותו דבר

כל הנשים רוצות ילדים, לאה גם, רק שגם האיש יאהב אותה

כן רשי נראה לי שם אומר שהיה מפחד שתשחית יפיה

זה בדיוק מה שנקרא מעשה ער ואונן… על זה צעקו חזל..