Sunday, March 06, 2022 • ג׳ אדר ב׳ תשפ״ב
חז״ל באמת אמרו שזה היה בברית מילה, לא יודע למה. אני מסכים שזה יפה.
אולי הכי קרוב לזה זה מסיבת אפשערן שעושים לילדים בגיל 3
נראה לי שתפיסת אברהם היה כל עוד הוא יונק כאילו לא נולד,
זה יותר מראה שהגוף של שרה עובד, הניקה בנים שרה, אבל לא משהו שאפשר לאבא לשמוח עדשיין
שרה שמחה פה אבל אברהם לא אומר מילה רק קורא לו שם, עד המשתה הגדול
יש כאלה מחקרים שהאבא לא מתחיל לאהוב את הבן אלא כשהוא מתחיל לדבר להתייחס..
באמת בייבי שעוד יונק הוא בקושי אדם..
אבל זה מוסכמות תרבותיות, רק שלא בטוח המוסכמה שלנו הכי טובה..
הסעודה שעושים בברית מילה זה באמת לכבוד המצוה לא קשור לזה שנולד לך בן
יש גם רמז למשתה של פורים כי הגמל אותיות מגל״ה
לא זוכר ממי זה או למה שיהיה רמז כזה
אולי זה המשתה הראשון שאבות עשו?
המעשה עם שליחת הגר וישמעאל נוראי, מי יש לו הסבר על זה
זה נראה הדבר הרע ביותר שאברהם אבינו פעם עשה
כן רציתי להעיר…הוא כמו האדמור שאיכשהו אף פעם לא יודע מה הגבאי עושה..
זה מאד דיפלומטיה משני הצדדים, אברהם מנסה להבטיח לעצמו את הבאר, אבימלך בשלב זה נראה מפחד מאברהם מנסה להבטיח לעצמו הסכם שלום עתידי
אבל צריכים להמתיק את זה בכל אופן, לא ייתכן שממש אברהם שלח אותם עם מים לחצי יום כזה. אולי הסיפור בעצם קרה במשך זמן רב
אגב מאיפה אנחנו יודעים את המופת שקרה לישמעאל בזמן שאף אחד ממשפחת אברהם לא היה שם?
ישמעאל חזר אחרי זה וסיפר ?
כן, ויקברו אותו, אז הוא זה שסיפר ליצחק אתה יודע מה קרה כאשר אבא זרק אותי… מעניין לדמיין את זע
זה
זכור לי שרמבן רוצה להראות שכל הסיפורים מוכרים לנו ממסורת ישירה, הוא טועם שחוץ מסיפור בלעם כל הסיפורים קרו בנוכחות אנחנו או אבותינו או סיפרו לנו למשל נח סיפר לשם שסיפר לאברהם על המבול
מה באמת הראיה שכן מדובר בישמעאל? כי לא שמענו שהיה לה עוד בן
?
ומה התירוץ למה לא כתוב שמו
אולי יש פה איזה רמז לשליטה של נכדי ישמעאל על איזה מקור מים
מעניין שאין רמז על בארות נפט. ..
אולי יש פה איזה ניסיון המעטה של ישמעאל, הוא ילד, הוא נער, גם אם אפשר לכתוב נער בגיל מבוגר זה לכאורה תמיד משמע המעטה, לא רוצים לכתוב שאברהם שלח ישמעאל, רק נער אנונימי,
כן
מה פירוש באשר הוא שם?
😊
יצחק: אל תשאל, אותי הוא העלה על המזבח, אתה עוד יצאת בזול
באמת גם ליצחק בא מלאך להציל
מעניין מאד
אה אז זה הביאור לרמז מגל״ה