זוהר על פרשת קדושים
דקות הראשונות לא הוקלטו כראוי ואתכם הסליחה
דקות הראשונות לא הוקלטו כראוי ואתכם הסליחה
גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען - זוהר קדושים תשפד
קריאת התורה ודברי הפיתוי שלה
עלבונה של תורה הוא לא שלא מקיימים אותה אלא שלא שומעים ומבינים אותה כלל
והיינו שאין שומעים שהיא מפתה האדם וחושבים שהיא רק עשה ול"ת
דברי הזוהר שמי שמסתכל על נשים יפות עובר על אלהי מסכה
פירוש ר' נחמן על הזוהר
ג' פירושים פשוטים בזוהר, הפשט האמיתי שמהימנותא היינו כפשוטו אמונת ישראל די אידישע רעליגיע
והמשמעות הא' שהוא מחמיר על עבירות לומר שהם כעובד עבודה זרה שעל ידי זה ייזהרו וכדרך חכמים
המשמעות הב' שכל אדם צריך להיות שייך להקב"ה לא רק בלידתו אלא גם בפנימיותו
וזה על ידי שמוצא משהו שמקשר אותו
וכאשר מקשר עצמו גם הקב"ה מתקשר איתו
שזה סוד והקמותי את בריתי כמ"ש בשערי קדושה
המשמעות הג' הוא שהמהימנותא הוא יחוד הספירות העליונות
והיינו שהצורה שבו אנחנו מתקשרים לא המצאנו אלא השורש שלו ביסודות עקרוניים של העולם שעשה הקב"ה תנאי בעצמו
וזה שכתב חסר לב אמרה לו, גם שכינה עליונה אומרת לו
שכל הקולות התחתונים הם מראות של העליונים ולא המצאות שלנו ולכן צריך לעשות טליביזיה של התורה
00:00 ראשית חכמה אין מארק
13:28 ב' פירושי מהימנותא בזוהר
28:32 הפירוש הג' שהוא יחודי הספירות
גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען - זוהר קדושים תשפד
קריאת התורה ודברי הפיתוי שלה
עלבונה של תורה הוא לא שלא מקיימים אותה אלא שלא שומעים ומבינים אותה כלל
והיינו שאין שומעים שהיא מפתה האדם וחושבים שהיא רק עשה ול"ת
דברי הזוהר שמי שמסתכל על נשים יפות עובר על אלהי מסכה
פירוש ר' נחמן על הזוהר
ג' פירושים פשוטים בזוהר, הפשט האמיתי שמהימנותא היינו כפשוטו אמונת ישראל די אידישע רעליגיע
והמשמעות הא' שהוא מחמיר על עבירות לומר שהם כעובד עבודה זרה שעל ידי זה ייזהרו וכדרך חכמים
המשמעות הב' שכל אדם צריך להיות שייך להקב"ה לא רק בלידתו אלא גם בפנימיותו
וזה על ידי שמוצא משהו שמקשר אותו
וכאשר מקשר עצמו גם הקב"ה מתקשר איתו
שזה סוד והקמותי את בריתי כמ"ש בשערי קדושה
המשמעות הג' הוא שהמהימנותא הוא יחוד הספירות העליונות
והיינו שהצורה שבו אנחנו מתקשרים לא המצאנו אלא השורש שלו ביסודות עקרוניים של העולם שעשה הקב"ה תנאי בעצמו
וזה שכתב חסר לב אמרה לו, גם שכינה עליונה אומרת לו
שכל הקולות התחתונים הם מראות של העליונים ולא המצאות שלנו ולכן צריך לעשות טליביזיה של התורה
00:00 ראשית חכמה אין מארק
13:28 ב' פירושי מהימנותא בזוהר
28:32 הפירוש הג' שהוא יחודי הספירות
מען דארף נישט דאנקען דער אייבישטער – כוס ישועות אשא – Video
451. אהרן הכהן האט נישט מלמד זכות געווען אויף קיינעם – חובת לימוד הקבלה
Z452
אהרן הכהן האט נישט מלמד זכות געווען אויף קיינעם – חובת לימוד הקבלה – Video
452. צוגרייטן א שיינע טיש אז דער אייבישטער זאל נישט טוהן וואס ער וויל – זוהר בלק תשפה
Z452
צוגרייטן א שיינע טיש אז דער אייבישטער זאל נישט טוהן וואס ער וויל – זוהר בלק תשפה – Video
453. קבלה לערנט מען צו טרעפן מער קשיות – חידוש פנחס בדעת
Z452
קבלה לערנט מען צו טרעפן מער קשיות – חידוש פנחס בדעת – Video
קבלה לערנט מען צו טרעפן מער קשיות – חידוש פנחס בדעת – Video
454. מי דקיימא לשאלה ברא אלה
Z452
מי דקיימא לשאלה ברא אלה – Video
455. מה אעידך ומי ירפא לך – זוהר מי ברא אלה שיעור ב שבת חזון תשפה
Z452
מה אעידך ומי ירפא לך – זוהר מי ברא אלה שיעור ב שבת חזון תשפה – Video
456. נאר דער וואס וויל אלעס ווייסט אז מען קען גארנישט
Z453
נאר דער וואס וויל אלעס ווייסט אז מען קען גארנישט – Video
457. הכרת סופיותו גורמת להכיל שפע אינסופי – אל תקרי מה אלא מאה
הכרת סופיותו גורמת להכיל שפע אינסופי אל תקרי מה אלא מאה – Video
458. שפע הטוב רוצה להגיע עד לרעים – זוהר ראה מברכים אלול תשפה
שפע הטוב רוצה להגיע עד לרעים – זוהר ראה מברכים אלול תשפה – Video
459. רחמי אלול סולחים למי שנכשל בתשובתו באמצע החודש ומאפשרים להמשיך
דרכו של חודש אלול להיכשל ולעלות שוב – שיעור זוהר ערב שבת שופטים ה’ אלול תשפ”ה
דיברנו בשיעור במאנסי ובב”פ השבוע אודות העזרה שהסיפור ש’עכשיו חודש אלול’ נותן לבן אדם הרוצה להשתפר ולעשות תשובה אבל הוא צריך תירוץ, כי למרות שיש בחירה מעשית אין בן אדם פועל מבלי סיפור. והסברנו כי זה תשובה אחת כיצד הסיפור העליון של תשובה – שהוא שהשם סולח לשבים – מתקשר לסיפור התחתון – שהוא שהאדם […]