זוהר על פרשת שופטים
א) שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך. מבקשים אנחנו לפתוח את השערים, לתת משפט ומשטר בכל השערים. כל שאנו מבקשים כל העת הוא פתיחה. כשם שיש שיחה גדולה וחשובה ואין האדם מוצא פתח להיכנס אליו אלא אם כן הוא מחוצף הדיוט קופץ בראש, ולפיכך הלכה מפורשת בסדר המשפט פותחים בקטן. לתת לו פתח שיהיה לו דרך להיכנס אל תוך המשפט החשוב. וכסגנון הלכות נדרים "פתח חרטה", "פותחים בנולד". וכך הוא פתיחת שערי תשובה, אם לעצמו אם לאחרים בתוכחה. שאינו להגיד אינך הולך ישר, אלא להציע לאדם דרך ופתח לעלות ממנה מצד פחות אל צד יותר טוב.
ב) וכמה מיני שערים הם, חודו של מחט, פתחו של היכל, פתחו של אולם, פתחו של מבוי, סתום מבוי מפולש, פתח גבוה מעשרים אמה ופתח מועט מעשרים אמה. ועד שיש 'צורת הפתח' שאין מי שיכול להתבונן בה שהיא פתח וצריכים לצרפה בדופן עקומה ופתח יורד וסותם עד שבעיני השכל נחשב הוא לפתח אע"פ שכמעט ואינו קיים במוחש. חתר חתירה.
ג) הפתח הגדול הוא פתח שערי התורה, שכן כאשר מדברים אנחנו על פתחי מילוט של תשובה הלא אין אנחנו עוסקים בחומות ממשיות, אלא בחומות של מילים. כי האדם הוא מדבר והוא חי בעולם המסודר לו במילותיו, בסיפורים ובמטאפורות שהוא חי בהם. וכאשר מדברים אנחנו על תקיעות בחיים בלתי נאותים אין אנחנו מדברים באמת אלא על היות האדם שבוי במילים, כאשר הורגלנו לחשוב את נפשנו לפי סיפורים מסוימים, והם הם העוצרים בעדנו מלהתקדם. דרך משל אומרים לנו שופטים תתן לך, צדיקים יצר טוב שופטם וכו'. הרי זה דימוי אחד וסיפור אחד שבו נפשו של אדם כמו בית דין שבאים בו יצר הטוב ויצר הרע לשטוח את טענותיהם והוא מתנהג לפי פסקם של אחד מהם. וכשם שמילה זו יכולה לעזור כך היא יכולה לעכב בעד האדם מלשוב בתשובה, כאשר הוא פועל לפי תמונה זו ורואה שהיא איננה פועלת לו והוא חוזר על עצמו שוב ושוב.
ד) אין עיקר שורש משפט ראש השנה אלא התחדשות העולם. היינו התחדשות עולמו של האדם. היינו התחדשות הדיבור. היינו התחדשות השפה. כאשר ידוע שראש השנה מתקיים ביום זה כי זה היום תחילת מעשיך. אם כן כל הדין החמור הקיים בעולם הוא זה האומר שהמילים שפעלו עד הנה נהיים בטלים ומבוטלים (כענין כל נדרי). וכך היא דרכה של עולם שאפילו הסיפור הטוב ביותר על כך פנים הוא מתיישן. וכך נאמר בברכה וישן מפני חדש תוציאו. כלומר אפילו אם חייתם בברכה הרי החדש עדיף ממנה ויש להוציא את הישן מפני חדש. כל שכן אם נמצאים במצב שמבקש תכלה שנה וקללותיה שיש להוציא את הישן ולהכניס את החדש.
ה) ולפעמים ככל שאדם יודע יותר כך קשה עליו יותר ההתחדשות. מלך נכנס תחילה לדין. שכן אין החיים אלא ההתחדשות. ואולי לפעמים ככל שאדם לומד יותר כך הוא חי פחות שכן הוא מחסר את נפשו מחיות החדש והופך את הכל לישן. חייב הוא לחתור עוד יותר רחב ועמוק למצוא דיבורים חדשים ושפה חדשה לפתוח בהם שערי תשובה.
ו) על דבר זה נוסד ספר תיקוני זוהר שנהגו ללמוד אותה בחודש אלול. שכן הספר הזה כשמו הוא בא לתקן, ומה הוא בא לתקן, את הזוהר עצמו. כי הזוהר הישן כבר התיישן והוא זקוק לתיקון כלומר להתחדשות. כמו שצריך זוהר חדש כך צריך תיקוני זוהר וצריך תיקוני זוהר חדש. ותיקוני הזוהר מרחיק ומרחיב יותר בשפתו לדרוש חידושים וקישורים חדשים שלא נדרשו בכל הזוהר בבקשו אחר דרכים ודימויים ושפות חדשים לכלול בהם את התורה.
***
ז) פרשת שופטים היא פרשה של מצוות. ובזוהר ספר המצוות הוא ספר רעיא מהימנא, שהוא ממלא כל פרשה זו בדפוס ספר הזוהר. רעיא מהימנא קשור מאד לספר תיקוני זוהר והולך בדרכו במובנים רבים, וגם הוא מתייחס לתחיית משה רעיא מהימנא בשערים חדשים. עיקר השורש של ספר רעיא מהימנא הוא לבאר את כל המצוות על פי שם הוי"ה. כמדרשו הפותח זה שמי לעולם זה זכרי לדור ודור, שמ"י עם י"ה שס"ה מצות לא תעשה. זכר"י עם ו"ה רמ"ח מצוות עשה. כל המצות תלויים בשם הויה כענבים תלוים באשכול. ובכל מצוה מראה הוא תמונה חדשה של השם הויה שבו המצוה הזו תלויה.
ח)
א) שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך. מבקשים אנחנו לפתוח את השערים, לתת משפט ומשטר בכל השערים. כל שאנו מבקשים כל העת הוא פתיחה. כשם שיש שיחה גדולה וחשובה ואין האדם מוצא פתח להיכנס אליו אלא אם כן הוא מחוצף הדיוט קופץ בראש, ולפיכך הלכה מפורשת בסדר המשפט פותחים בקטן. לתת לו פתח שיהיה לו דרך להיכנס אל תוך המשפט החשוב. וכסגנון הלכות נדרים "פתח חרטה", "פותחים בנולד". וכך הוא פתיחת שערי תשובה, אם לעצמו אם לאחרים בתוכחה. שאינו להגיד אינך הולך ישר, אלא להציע לאדם דרך ופתח לעלות ממנה מצד פחות אל צד יותר טוב.
ב) וכמה מיני שערים הם, חודו של מחט, פתחו של היכל, פתחו של אולם, פתחו של מבוי, סתום מבוי מפולש, פתח גבוה מעשרים אמה ופתח מועט מעשרים אמה. ועד שיש 'צורת הפתח' שאין מי שיכול להתבונן בה שהיא פתח וצריכים לצרפה בדופן עקומה ופתח יורד וסותם עד שבעיני השכל נחשב הוא לפתח אע"פ שכמעט ואינו קיים במוחש. חתר חתירה.
ג) הפתח הגדול הוא פתח שערי התורה, שכן כאשר מדברים אנחנו על פתחי מילוט של תשובה הלא אין אנחנו עוסקים בחומות ממשיות, אלא בחומות של מילים. כי האדם הוא מדבר והוא חי בעולם המסודר לו במילותיו, בסיפורים ובמטאפורות שהוא חי בהם. וכאשר מדברים אנחנו על תקיעות בחיים בלתי נאותים אין אנחנו מדברים באמת אלא על היות האדם שבוי במילים, כאשר הורגלנו לחשוב את נפשנו לפי סיפורים מסוימים, והם הם העוצרים בעדנו מלהתקדם. דרך משל אומרים לנו שופטים תתן לך, צדיקים יצר טוב שופטם וכו'. הרי זה דימוי אחד וסיפור אחד שבו נפשו של אדם כמו בית דין שבאים בו יצר הטוב ויצר הרע לשטוח את טענותיהם והוא מתנהג לפי פסקם של אחד מהם. וכשם שמילה זו יכולה לעזור כך היא יכולה לעכב בעד האדם מלשוב בתשובה, כאשר הוא פועל לפי תמונה זו ורואה שהיא איננה פועלת לו והוא חוזר על עצמו שוב ושוב.
ד) אין עיקר שורש משפט ראש השנה אלא התחדשות העולם. היינו התחדשות עולמו של האדם. היינו התחדשות הדיבור. היינו התחדשות השפה. כאשר ידוע שראש השנה מתקיים ביום זה כי זה היום תחילת מעשיך. אם כן כל הדין החמור הקיים בעולם הוא זה האומר שהמילים שפעלו עד הנה נהיים בטלים ומבוטלים (כענין כל נדרי). וכך היא דרכה של עולם שאפילו הסיפור הטוב ביותר על כך פנים הוא מתיישן. וכך נאמר בברכה וישן מפני חדש תוציאו. כלומר אפילו אם חייתם בברכה הרי החדש עדיף ממנה ויש להוציא את הישן מפני חדש. כל שכן אם נמצאים במצב שמבקש תכלה שנה וקללותיה שיש להוציא את הישן ולהכניס את החדש.
ה) ולפעמים ככל שאדם יודע יותר כך קשה עליו יותר ההתחדשות. מלך נכנס תחילה לדין. שכן אין החיים אלא ההתחדשות. ואולי לפעמים ככל שאדם לומד יותר כך הוא חי פחות שכן הוא מחסר את נפשו מחיות החדש והופך את הכל לישן. חייב הוא לחתור עוד יותר רחב ועמוק למצוא דיבורים חדשים ושפה חדשה לפתוח בהם שערי תשובה.
ו) על דבר זה נוסד ספר תיקוני זוהר שנהגו ללמוד אותה בחודש אלול. שכן הספר הזה כשמו הוא בא לתקן, ומה הוא בא לתקן, את הזוהר עצמו. כי הזוהר הישן כבר התיישן והוא זקוק לתיקון כלומר להתחדשות. כמו שצריך זוהר חדש כך צריך תיקוני זוהר וצריך תיקוני זוהר חדש. ותיקוני הזוהר מרחיק ומרחיב יותר בשפתו לדרוש חידושים וקישורים חדשים שלא נדרשו בכל הזוהר בבקשו אחר דרכים ודימויים ושפות חדשים לכלול בהם את התורה.
***
ז) פרשת שופטים היא פרשה של מצוות. ובזוהר ספר המצוות הוא ספר רעיא מהימנא, שהוא ממלא כל פרשה זו בדפוס ספר הזוהר. רעיא מהימנא קשור מאד לספר תיקוני זוהר והולך בדרכו במובנים רבים, וגם הוא מתייחס לתחיית משה רעיא מהימנא בשערים חדשים. עיקר השורש של ספר רעיא מהימנא הוא לבאר את כל המצוות על פי שם הוי"ה. כמדרשו הפותח זה שמי לעולם זה זכרי לדור ודור, שמ"י עם י"ה שס"ה מצות לא תעשה. זכר"י עם ו"ה רמ"ח מצוות עשה. כל המצות תלויים בשם הויה כענבים תלוים באשכול. ובכל מצוה מראה הוא תמונה חדשה של השם הויה שבו המצוה הזו תלויה.
ח)
השיעור הזה הוקדש על ידי ידידי הרה"ג ר' מיכאל אוהר שליט"א
לרגל שמחת נישואי בנו החתן חיים שיחי'
יראה זרע יאריך ימים וחפץ ה' בידו יצלח
השיעור הזה הוקדש על ידי ידידי הרה"ג ר' מיכאל אוהר שליט"א
לרגל שמחת נישואי בנו החתן חיים שיחי'
יראה זרע יאריך ימים וחפץ ה' בידו יצלח
על ד' סוגי המנהיגות בפרשת שופטים שופט כהן נביא מלך
ועל אופן הכהן בדורות אחרונים
על ד' סוגי המנהיגות בפרשת שופטים שופט כהן נביא מלך
ועל אופן הכהן בדורות אחרונים
***
להקדשת שיעור - https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
אפשר גם לנדב בפייפאל -
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
או לעשות מעמבערשיפ -
https://yitzchoklowy.com/membership-account/membership-levels/
***
להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש -
https://yitzchoklowy.com/membership-account/membership-levels/
Subscribe for Weekly Emails - הרשם לקבלת אימייל שבועי
https://eepurl.com/gHKbNj
***
להקדשת שיעור - https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
אפשר גם לנדב בפייפאל -
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
או לעשות מעמבערשיפ -
https://yitzchoklowy.com/membership-account/membership-levels/
***
להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש -
https://yitzchoklowy.com/membership-account/membership-levels/
Subscribe for Weekly Emails - הרשם לקבלת אימייל שבועי
https://eepurl.com/gHKbNj
הלב משלם מחיר על שהוא לב – (הקדמת הזוהר שיעור יט) – Video
דריי עדויות פון בראשית שמות און דברים – התעוררות לצפות לישועה – Video
428. דריי עדויות פון בראשית שמות און דברים – התעוררות לצפות לישועה
שיעור זוהר ערב שבת שמות תשפ״ה (הקדמת הזוהר שיעור כ) להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
429. די עדות אז דער אייבישטער ווערט נישט מיד פון אונז מוחל זיין
שיעור זוהר ערב שבת וארא תשפ״ה (הקדמת הזוהר שיעור כ״א) להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
די עדות אז דער אייבישטער ווערט נישט מיד פון אונז מוחל זיין – Video
430. סימן השושנה להיכנס לסודות – זוהר ערב שבת בא תשפ״ה
שיעור זוהר ערב שבת בא תשפ״ה (הקדמת הזוהר שיעור כ״ב) להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
סימן השושנה להיכנס לסודות – זוהר ערב שבת בא תשפ״ה – Video
סימן השושנה להיכנס לסודות – זוהר ערב שבת בא תשפ״ה – Video
431. פארוואס איז די זוהר די ערשטע צו רעדן פון שמחת בר מצוה – זוהר לבר מצוה שיעור א
שיעור זוהר ערב שבת בשלח תשפ״ה ובו פירוש פרשת ‘ראו כי ה׳ נתן לכם את השבת׳ והיות שבת מתנה תורה שיש להודיעם לישראל להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם […]
פארוואס איז די זוהר די ערשטע צו רעדן פון שמחת בר מצוה – זוהר לבר מצוה שיעור א
פארוואס איז די זוהר די ערשטע צו רעדן פון שמחת בר מצוה – זוהר לבר מצוה שיעור א שיעור זוהר ערב שבת בשלח תשפ"ה ובו פירוש פרשת 'ראו כי ה' נתן לכם את השבת' והיות שבת מתנה תורה שיש להודיעם לישראל 00:00 גודל הבר מצוה ממנהג *** *** להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב […]
הנפש השנית בישראל נכנסת בבא לטהר מסייעין אותו – זוהר לבר מצוה שיעור ב – Video
שמחת הגדלות הוא שה׳ אביו על ידי מעשיו ובלי התגאות – זוהר לבר מצוה שיעור ג – Video
432. הנפש השנית בישראל נכנסת בבא לטהר מסייעין אותו – זוהר לבר מצוה שיעור ב
שיעור זוהר ערב שבת יתרו תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
433. שמחת הגדלות הוא שה׳ אביו על ידי מעשיו ובלי התגאות – זוהר לבר מצוה שיעור ג
שיעור זוהר ערב שבת יתרו תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
434. סוד בר מצוה הוא השגת נבואה – זוהר לבר מצוה שיעור ד
שיעור זוהר ערב שבת תרומה תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
סוד בר מצוה הוא השגת נבואה – זוהר לבר מצוה שיעור ד – Video
435. שמחה פון געבוירען א איד אדער פון ווערן א איד – זוהר שבת זכור תשפ״ה – לבר מצוה שיעור ה
שיעור זוהר ערב שבת תצוה זכור תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
שמחה פון געבוירען א איד אדער פון ווערן א איד – זוהר שבת זכור תשפ״ה – לבר מצוה שיעור ה – Video
436. ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה – זוהר ויקהל תשפ״ה – לבר מצוה שיעור ו
שיעור זוהר ערב שבת ויקהל תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj
ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה – זוהר ויקהל תשפ״ה – לבר מצוה שיעור ו – Video
437. אחדות השם והתחלקות הכלים לטמאים וקדושים | שיטת הזוהר על האינטרנט שיעור א
שיעור זוהר ערב שבת פקודי תשפ״ה שיטת הזוהר על האינטרנט שיעור א אחדות השם והתחלקות הכלים לטמאים וקדושים וביאור שחמץ אינו יצר הרע אבל יצר הרע הוא חמץ להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – […]
שיטת הזוהר על האינטרנט שיעור א | אחדות השם ופירוד הכלים | פקודי תשפ״ה – Video
438. א קאמפיוטער איז א חומר הנמנע מלקבל צורה | שיטת הזוהר על האינטרנט שיעור ב
שיעור זוהר ערב שבת תצוה זכור תשפ״ה להקדשת שיעור – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 אפשר גם לנדב בפייפאל – https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94 או לעשות מעמבערשיפ – Membership Levels *** להתחברות לתמיכה תמידית ושותפות בבית המדרש – Membership Levels Subscribe for Weekly Emails – הרשם לקבלת אימייל שבועי https://eepurl.com/gHKbNj 📌 This Shiur Also On 📺 Watch on YouTube