מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי – בעבור היות רשות האדם בידו להצדיק ולהרשיע, והכל בידי שמים חוץ מיראת שמים יאמר הכתוב כן, והוא כלשון בני אדם.
ועל דרך האמת הוא כמו: ויאמר לאדם הן יראת י״י היא חכמה וסור מרע בינה (איוב כ״ח:כ״ח) . וכך אמרו בשכרן של מצות (בבלי מנחות כ״ט:) : ראה שחותכין בשרו של ר׳ עקיבא במקולין, אמר לו: רבונו של עולם זו תורה וזה שכרה? אמר לו הקב״ה: שתוק כך עלה במחשבה לפני. ותבין כן ממה שאמר: ואתה פה עמוד עמדי (דברים ה׳:כ״ז) .