אשר עין בעין נראה אתה י״י – אמר ר׳ אברהם: על מראה כבוד י״י לעיני בני ישראל (שמות כ״ד:י״ז) .
נראה – פועל עבר, וטעמו: נראית אתה. וכן: ונאשאר אני (יחזקאל ט׳:ח׳) , וכן: כי אומלל אני (תהלים ו׳:ג׳) – בעבור היות הלמ״ד בפתח גדול.
והכפל עין בעין – אמרו בו המפרשים: כדרך בני אדם, שעיניו יראו את עיניו בדברו אתו. וכן: פנים בפנים דבר י״י עמכם (דברים ה׳:ד׳) .
ועל דרך האמת: עין – לשון מראה, ועינו כעין הבדלח (במדבר י״א:ז׳) , וארא כעין חשמל (יחזקאל א׳:כ״ז) . יאמר: אשר מראה במראה נראה הוא שמך הגדול. וכן ענין הכתוב ביחזקאל: וכמראה המראה אשר ראיתי כמראה אשר ראיתי בבואי לשחת העיר ומראות כמראה אשר ראיתי על נהר כבר (יחזקאל מ״ג:ג׳) .