ואין טעם שיאמר הניחה לי – ואכעוס, כי אם לא חרה אפו עדיין איך יחרה אפו אחרי שיניחנו משה, אבל דרך הפשט שיאמר הניחה לי ואכלם בחרון אפי כדרך: הרף ממני ואשמידם (דברים ט׳:י״ד) .
ועל דרך האמת, הניח רחמי, ומדת הדין שלי תתחרה בהם ואכלם בה, כי עמי אין לה רשות בהם, וזה טעם: ויחל משה את פני י״י אלהיו (שמות ל״ב:י״א) והוא כטעם: את פני האדון י״י אלהי ישראל (שמות ל״ד:כ״ג) , וכך הזכיר במשנה תורה (דברים ט׳:כ״ו) השם באל״ף דל״ת ויו״ד ה״א אחריו.
ויתכן שיהיה ויחל מלשון תחלה. בין ותדע.