ימינך י״י נאדרי בכח ימינך י״י תרעץ אויב – לשון רבינו שלמה: פשטו של דבר, ימינך הנאדר בכח מה מלאכתה, ימינך י״י תרעץ אויב. וכמה מקראות דוגמתו: כי הנה אויביך י״י, כי הנה אויביך יאבדו (תהלים צ״ב:י׳) , עד מתי רשעים י״י, עד מתי רשעים יעלוזו (תהלים צ״ד:ג׳) , נשאו נהרות י״י, נשאו נהרות קולם (תהלים צ״ג:ג׳) . ורבים הביא ככה.
ואינו נכון לדעתי, כי הפסוקים יכפלו מלות לומר כי תמיד יהיה ככה מבלי שיבארו ענין רק בפעם השנית, ואלו אמר ימינך י״י ימינך י״י תרעץ אויב, היה כמו שני אלה הנזכרים.
ור׳ אברהם אמר: ימינך י״י שאתה נאדר בכח, ימינך י״י תרעץ אויב.
ויותר נכון לומר: ימינך י״י הוא נאדר בכח – להשפיל כל גאה ורם, ימינך י״י תרעץ אויביו – בכח גדול. והזכיר ימין בלשון זכר ונקבה, כמו: יד שלוחה אלי והנה בו מגלת ספר (יחזקאל ב׳:ט׳) , והוא כפול כדרך הנבואות.
ודרך האמת ידענה המשכיל מן הפסוקים הראשונים שפרשתי, וכך אמרו (שמות רבה כ״ד:א׳) : היתה ידו אחת משקעתן וידו אחת מצלת אתכם, כי הכח מציל, כענין: ועתה יגדל נא כח י״י (במדבר י״ד:י״ז) .