בעניין ברכת הרואה אני חושב הפשט הפשוט שהכוונה לעומדים שם אצל ההדלקה, אם מבני הבית ואם מבני השוק, והוא ככל המצוות הנעשות בציבור (מה שמכונה לפעמים "שיוצאים ידי חובה" משליח ציבור) שבהרבה מהם ישנם נוסחאות ענייה ואמירה לציבור המשתתף, כי למרות שהמעשה עושה אחד עבור כולם לא רוצים שכולם ישתקו וישמעו ממנו גם את כל הברכות. למרות שטכנית זה גם "שומע כעונה", הרי כך סדר החגיגה, כמו למשל בהלל שיש עניה וכו', וכן כאן פשוט שאין מברכים להסליק אבל שאר הברכות יכולים כל הקהל לברך.