יש דיון מוזר בפוסקי זמננו אם נר חנוכה "חובת הבית" או "חובת גברא" (המושגים שאולים ממזוזה). טועני צד א נוהגים לדייק לשון "איש וביתו". אך זה דיוק מוזר, שהרי "איש וביתו" הוא לשון הכתוב שמות א ועוד, ומשמעותו "איש ומשפחתו", כלומר בית במשמעות household לא במשמעות house. ואכן נר חנוכה "חובת משפחה", כמו שמפורש במקרא מגילה משפחה משפחה, וכפי שעולה מדיני אכסנאי.