Monday, August 24, 2020 • ד׳ אלול תש״פ
ראו רמב״ם הלכות עבודה זרה, פרק ו הלכה ו
מצבה שאסרה תורה היא בנין שהכל מתקבצין אצלה ואפילו לעבוד את ה׳ שכן היה דרך עובדי כוכבים שנאמר ולא תקים לך מצבה וכל המקים מצבה לוקה
זה הכתוב בספר שמות, לא תעשה אלהי זהב אלא בכל מקום אשר אזכיר את שמי.. מזבח אדמה תעשה לי
בספר דברים גם מזבח אסור אלא במקום אחד
איפה כתוב ככה
רק ששפך שמן על המציבה
לא יודע, איך בית מקדש עצמו מותר?
אולי זה כמו אבן משכית שבמקדש מותר
אני חושב שעצם הרעיון לעשות בית נראה אלילי
ה׳ לא צריך איפה לגור
יכול להיות גם שמנהג עבודה זרה היה לעשות גזית
לפי הרמבם לא..
אבל קרבן זה לפחות סוג של עבודת ה׳
יכולים להגיד שזה עבודה של האדם לא שה׳ צריך לאכול
לגבי בית זה יותר קשה להגיד את זה
כי למה צריך אדם שה׳ יהיה לו בית
הרי לא עושים בבית הזה שום דבר בכלל
המזבח הוא בחוץ
רק מדליקים את הנר ומקריבים קטורת, שזה ליפות את הבית
כשיורד גשם לא עושים קרבנות..
אלא אם יש נס שלא כיבו גשמים את עצי המערכה…
טוב אולי יש למישהו הבנה בענין
אני ממשיך לזכריה.. זכריה במודע רואה עצמו נביא חדש או אחרון, לעומת נביאים ראשונים דהיינו ישעיה ירמיהו וכדומה
ופתיחת נבואתו הוא לבטא ההבדל בינו לבין נביאים ראשונים
שהראשונים כבר ניבאו והתקיימה נבואתם, אפילו שלא אבותינו ולא הנביאים התקיימו
וממילא..גם אתם תעשו תשובה?
ואל תעשו את אותו טעות שוב
לא יודע על איזה חטא הוא מדבר, אולי הכוונה בעצם לומר שכבר עשו תשובה
כי זה המשך נבואתו
רק יש לנביא בעיה להגיד את זה..
הקושי הזו קיים לכל אורך נבואת זכריה, הוא חוזר על מוסר הנביאים הראשונים אבל לא ממש אומר שיש עדיין אותו בעיה
אולי הוא כאילו פשוט ממשיך את דברי התורה של החז״ל
שצריך להמשיך ולהגיד ששנאת חינם וכו׳, לא חייב להיות קשר..
פרק א פסוק ו וישובו ויאמרו – אולי פירושו שבו בתשובה והודו אכן כאשר זמם וכו׳
ואז יש לו כל מיני מראות.
רשי בתחילת הספר אומר שמראות לא מובנות ואיני יודע למה
אפשר לפרשם כמו שאר הנבואות…
אבל יש משהו חדש בנבואות אלה שיש מלאך שדובר בו ומסביר לו את נבואתיו. אני לא זוכר שזה היה מקודם. אצל יחזקאל היה איזה דיבור עם האיש לבוש הבדים אבל לא באותו דגם
כבר פירשנו פעם אודות מראות אלה גם ביחס לחנוכה
וגם ביחס לראש השנה
עכ״פ ראוי לפרש עוד. אחר הקדמת זכריה על הנביאים הראשונים יש לו מראה ראשון שהוא מראה הסוסים
כל נבואות אלה צריך להבין אותם ביחס לשיחזור דת ישראל בבית שני. ביחד עם ספר עזרא
Tuesday, August 25, 2020 • ה׳ אלול תש״פ
למה אתה חושב ששכחתי.
זה רשי בעצם. שיש מראה עם פחות פתרוו