Tuesday, May 09, 2023 • י״ח אייר תשפ״ג
ישעיה כתב הפרק הזה
פרק יח –
נחש הנחושת. חושב שיש בסיפור זה גילוי חשוב. חזקיה היה המלך הראשון שהיה מסיר הבמות. אבל פתאום מגלים אנחנו שזה לא רק במות שעשו אי אלה רשעים שהוא צריך לבער. באמת כבר משה רבינו עשה דברים לא פשוטים כמו נחש נחושת. וחזקיה היה מחדש גדול לכתת את זה. מה אמרו ישראל בטח? שזה המסורת ממשה, והפסוק מודה להם שזה מסורת ממשה. לא כתוב אם היו מקטרים לו מימי משה, ומה בדיוק ההבדל הדק בין מה שעשה משה ובין מה שחזקיה לא אהב. מסתמא מפרשים שבמשך הזמן זה נעשה מדי ‘אלילי׳. אבל בכל אופן זה באמת מראה שגם הבמות שבאמת נעשו על ידי הצדיקים הקדמונים זה לא פשוט החידוש הזה של חזקיה, וכל מלכי בית דוד הצדיקים הקודמים לו שלא כרתו את הבמות זה לא סתם שהיו לייטים, אלא שבאמת היה לדברים האלה מסורת.
חשבתי את זה בגלל הסגנון היפה של כולם שלא נמצא בספר זה, לכן משמע לי שנעתק לפה מישעיה ולא להיפך, זה הגיוני?
ויש גירסא שלישית בדבה״י? ואיך זה משתלב..
לא קשור לאף אחד מהגירסאות?
איך אתה עושה את זה כזה מהר יש לך מחשב שעושה לך..?