Thursday, November 17, 2016 • ט״ז חשון תשע״ז
I think she’s mashy’s friend 🙂
Thursday, June 11, 2020 • י״ט סיון תש״פ
כן
שבוע הבא אנחנו מתחלים ספר הושע שכולם יבואו בשמה
בשמחה
כן
Thursday, January 04, 2024 • כ״ג טבת תשפ״ד
אתה חושב שהוא התכוון ממש או שזה משל למשהו
Friday, January 05, 2024 • כ״ד טבת תשפ״ד
(יש לי גם שאלה אם כוונת התורות של ר׳ אורי זה כפשוטו…..)
שתהיה בריא….
מאיפה אתה מתכנן להביא את המים מתוך בית המקדש?
בכלל מה רע בים המלח זה דבר טוב ומאד מועיל המלח שם
מישהו עושה על זה ים של כסף 🙂
עדיף שתתרכז בהתפלת מי ים הגדול.. נראה שיש שם מספיק, ים המלח אומרים שצריך את המלח
Saturday, January 06, 2024 • כ״ה טבת תשפ״ד
קודם כל לא כתוב שם או בשום מקום ככה
שני אי אפשר לענות על שאלה מציאותית מפסוק….
והיית אמור לדעת את זה…סדום זה לא מקום זרע אבל זה לא הדבר היחיד בעולם בפרט לא עם התקדמות הטכנולוגיה שלא צריך כ״כ אדמות חקלאיות כמו שהצטרכו פעם, (שזה בעצמו תיקון של חטא אדם אם אתה רוצה…(
אתה יכול להגיד כבר שזה הכל התקיים כבר אחר שמצאו את הרפואות של ים המלח וכו׳
אבל אני לא מבין למה אתה נוהג לבלבל מושגים דרשניים של פסוקים עם המציאות… זה סתם טעות בסיסית כזו
אולי אחרי שתמצא מאיפה יוצאים ד נהרות מגן אחד שיוצא מעדן נדבר הלאה
אני יודע מה כתוב בנצבים מה אתה רוצה להעתיק לי פסוק …
לא כתוב שם שזה מקום בעייתי בגלל זה
וזה לא מקום בעייתי
כך שלמה יכתוב הפסוק כזה שטות
כתוב שסדום זה דוגמא לארץ שנחרבה בעונות, מה עוד חדש
לא הבנתי אתה רוצה להפוך את זה לפרדס או לא?
אז הבית המקדש הולך להיות לעתיד לבוא במקום בנין זה יהיה ההתחלה של נהר עצום? ומאיפה המים יגיעו לבית המקדש שיתחיל שם נהר בנס? או שתבנה גם מסביב מערכת הרים שיפשיר שלגים וגשם לתוך הנהר הזה או משהו והכל ניסי ניסים לשנות את הגיאולוגיה של כל האיזור? מה אתה רוצה לספר לנו פה? או שאתה עונה לי כתוב פסוק אני יודע גם מה כתוב…
אני רוצה שתפסיק לחשוב שאפשר להגיד משהו על העולם על ידי דרוש בפסוק גם אם הוא כביכול על דרך הפשט
ואני מראה את זה על ידי שאני שואל אותך שאלה מציאותית פשוטה ואתה בחזרה מעתיק לי פסוקים
כמו איזה משוגע מעולם המשוגעים שלא שמע אי פעם על זה שיש עולם חוץ מהכתוב
וכאילו נולדנו אתמול ולא למדנו כבר אלפי שנים שרוב הפסוקים הם לא כפשוטם ומי שחושב שהם כפשוטם הוא אפיקורוס או משוגע
הפרק הזה הוא דרוש…כפי שאתה מסביר יפה בדרושיך את פרטי הדרוש ואיך זה מתכתב עם שאר הפסוקים וכו׳. או כפי שפעם חכמי ישראל היו קוראים לזה, מראה נבואי…
אתה צריך רק שמישהו יגיד לך פעם שלדבר איתך זה בערך כמו להתווכח עם משיחיסט שהרבי משיח שהרי כתוב ברמב״ם מפורש
כמובן הפירוש שלך יותר טוב..
כי כולם חושבים בטעות שאתה אומר דרושים יפים
אבל אתה אומר שאתה באמת משוגע….
למה אתה אומר כאלה שטויות , אני לא נולדתי לפני מאה שנה בכלל 😀
כן גם מפורש שיש להקב״ה גוף ועוד כל מיני דברים, כאילו מה אתה רוצה פה
וגם מפורש שלא היה אבולוציה או לא יודע מה אתה מאמין וכדומה…
כל אחד מה שהוא מדמיין אומר שזה מפורש….
כמו שהביאו פה למעלה איך כל עשרים שנה יש מישהו אחר שמפורש שהוא גוג ומגוג ..
יש גם קץ של מספר שנים מפורש בדניאל ואני יכול להגיד לך בערך חמשה פירושים פשטיים מאד משכנעים בזה
מה נעשה מכל זה….
.
הפך את הכיכר הפשט הוא לא שהמציא את ים המלח אז, זה גם לא קרה ככה במציאות
זה סתם כמה ערים שהיו שם שנחרבו
קורה
ואם זה קרה במציאות אז זה לא קרה בזמן אברהם אבינו כי ים המלח יותר עתיק הרבה ממנו…
אתה יהודי מצחיק שקורא פסוקים בצורה הכי ילדותית שאפשר רק שאתה משלב את זה עם דרושים יפים אבל אתה מקפיד לא לחשוב אף פעם בצורה שכלית כמו שלימדו אותנו כל חכמי הדורות וזה נורא מוזר בעיני
כן אני לא חושב שהיה יהודי אחד במשך אלף השנים האחרונות שחשב ברצינות שהשם הולך לעשות נהר חדש שירד מירושלים לים המלח כולם קראו את הרמב״ם והזוהר שזה הכל משלים עמוקים אתה מחדש מהפכות מוזרות
אפילו מי שאומר שנפוליאון הוא גוג או משהו כזה הרי מודע לכך שהוא עושה דרוש או משל…
לא אני לא , וודאי לא באופן שר אורי עושה
זה בערך כמו להגיד שחשבו שהשם הביא את ישראל ממצרים על כנפי נשרים
השמש שנעצרה פעם נו
נבואות העתיד וודאי שלא
כל המסורת מסכמת שזה צריך פירוש
בכל מקרה גם אתה משחק עלי
בתור חקירות היסטוריות מה חשבו זה מעניין
במציאות ברור לכל בר דעת שהשמש לא נעצרה ליהושע ואור הלבנה לא הולכת להתהפך לעתיד לבא
ומי שבאמת מלמד כפשוטו הוא או עושה את עצמו או באמת משוגע
חס ושלום
למה שאהיה רציונליסט
דבר מוזר להיות
לא חושב….
גם לא כתוב במקרא אגב שהשמש נעצרה ליהושע …
זה מדרש
זה סיפור מוזר לספר שפעם סיפרו פנטזיות עד שגילו איזה רציונליסטים
זה שיר, כמו ההרים רקדו
אני לא מאמין כזה לשון הרע על יהודים
שנהרס עיר? קורה עכשיו בעזה …
זה בידי אדם, וקורה בידי שמים מידי פעם, לא משהו מוזר
מה לא מבואר? כתוב שהיה איזה סערה והעיר נהרס, וווקא פרשת ניצבים שלך אומר שזה כמו שקרה לארץ ישראל אחר כך בגלות
לא מבואר בשום מקום שזה היה איזה נס עולמי חד פעמי, וודאי לא בפרשת וירא. או בהרבה נביאים שמשתמשים בזה כמשל
להפוך את הכיכר זה כמו להפוך את נינווה… לא שהשמים הלכו למטה והארץ למעלה….
אבל אתה אומר דברים שלא קשורים במציאות…. אז ברור שאני צודק כי אני מתאים למציאות אבל אתה פונדמטליסט מוזר של קריאה ילדותית בפסוק נגד המציאות…
תשאל את האנשים.. אני גם אוהב הדרושים שלך
אני סתם אפיקורס שלא אוהב להאמין בשטויות גם אם מישהו טוען שזה כתוב בפסוק
אני רוצה שיהיה ברור שאני מאד אוהב הפירושים שלך
אבל נדב לא נגד סדר, רק נגד סדר של עבדות כזו
זה הכתוב כגן ה׳ כארץ מצרים…
אבל זה לא בדיוק אותו סוג
כי כנראה במצרים היה צריך יותר שעבוד כזה שזה יעבוד
היה לי המצאה בשבת, אולי תסכימו
שמסתמא פרעה שציוה כל הבן הילוד היאורה, הרי היאור הוא האלוה שלהם או משהו כזה, אז אמר שיש ענין חדש להקריב הבנים לאלהים, כמו הקרבת בכור ועקידה וכו׳
ובאמת כולם עשו כך, אפילו העם שלו, כי זה הגיוני
ומסתמא לא ישר הטביעו אותם רק חיפשו כיצד בדיוק מקיימים את ההקרבה ליאור
ואולי הרבה עשו תיבות וכאלה, יוכבד לאו דווקא המציאה את זה, היו כאלה שיטות רפורמיות שטענו שככה גם יוצאים ידי חובת ההקרבה
ואולי כמו המחלוקת על המולך אם זה לשרוף ממש או רק להעביר…
וגם בת פרעה אחזה שבוודאי יוצאים ידי חובה גם ככה רק כפי המנהג הקרבנות שייכים לכהנים או למלך אז לקחה לעצמה..
וזה גם מה שחיפשה אחותו לראות מה יעשה לו, לא היה ברור מה באמת קורה לכל הילדים ששמים ביאור,
אמרו שזה לא באמת קרה…
שזה היה טעות סופר או משהו 🙂
אה בתור מיתוס זה טוב… באמת לא ברור ככה
אבל זה סיפור קלאסי מה שקרה למשה