Thursday, August 10, 2017 • י״ח אב תשע״ז
לפרק של אתמול
בדיוק לאחרונה בקבוצה אחרת דיברנו על יגיע כפיך גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים מאשי מוזמנת להעתיק..
אני אוהב הפשט של זלמן לייב זה הברכה שבירכו את העולה לרגל, זה פשט הפשוט יברכך השם מציון, וראה בטוב ירושלים תוכל לבקר עוד פעם שנה הבאה. אף פעם לא הבנתי שזה הפשט הפשוט כך גם ברכנותם מבית השם. זה כאילו שרים הלוים ביום טוב למבקרים.
וגם התיאור של הערשי הוא הפשט..
גבר ירא השם זה גברא כזו
יש אשה יראת השם ויש גבר ירא השם. שיש לו אשה בירכתי ביתו. זה דפוס אחר..
תבואו לקרון הייטס תראו שטייטל יותר מקורי..
באיזשהו בחינה
אין עדיין לכל הילדים פאות כאלה אמריקאיות יפות פה
שייטלך יש כן
אבל יש הרבה דברים יותר פארצייטיש בקרון בייטס מבפ ווילי למרבה הפלא
ועכשיו לפרק של היום זה שוב עם הצרות.. מה רוצה?
זה בראש שלי…למשל הפיש געשעפט של ראסקין
גם הבית מדרש.. הרי עדיין אוחזים שם בתשנג 😊
זה משהו כמו “קיינער האט אפילו נישט געזאגט דארט שלום עליכם”? כי זה ריק מאנשים
אבל בעוה״ר החנות הזה כבר נסגר..
Ah I see. There is no wheat to cut only weeds throwing and he finishes ah but nobody is exchanging blessings even..
Ah
It’s evil…
I thought its like I say your child will die and you woll make a aveilim seuda instead of a wedding and I say nobody will even says mazel tov mazel tov.
I noticed they got sharfer. Once it was we want mashiach now we need it already..
נכון זה מאד מודרני.
אבל זה מנסה להמחיש המשיח שבשטעטל באמת האמינו בו.. משהו כזה
Sunday, October 06, 2024 • ד׳ תשרי תשפ״ה
ברוך הבא לעולם ההוכחות המעגליות של היסטוריה דתית 😀
הדגש על התורה מאוחר מכאן שהמזמור מאוחר
סתם אני לא יודע כלום
לדעתי זה התורה הכללית וגם הספציפית..
כלומר כל השבחים על התורה ספציפית לא עושים סנס אם חושבים עליה בתור ספציפית
רק שהיא התגלמות של החכמה או משהו כזה
אולי יש עוד התגלמויות זה כבר בעיה שהתורה שלנו לא התעסקה בהם יותר מדאי
לגבי תפלה ותורה זה קשור למה שאני חושב כל הזמן שכל התפלות או הרבה מהם כאן הם גם סוגים של הצהרות
אבל יש הרבה מזמורים על התורה כבר
מזמור יט גם
וכבר מזמור א
מסתמא אפשר שכל תהלים מאוחר זה בכלל הכי מסתבר
רק בטח זה לא המצאות
השאלה אולי אם האורך היוצא דופן של קיט קשור לנושא שלה
או שזה במקרה כאילו מזמור נורא ארוך וגם על התורה
לא יודע, זה מרמז שהתורה ארוכה ארוכה…?
אבל בסוף הכל וריאציות של אותו דבר 😀
אולי זה באמת ראיה שזה לא *ה*מצוות
נראה לי הרמב״ם אומר שזה מטאפיסיקה