תהלים מא – דברים מקבוצת הדיון

אתמול ראיתי מישהו כותב שגישות ציניות למציאות וגישות אופטימיות ככל שהם גם לא פשוטים מדי הם מנבאים אותו דבר לגבי המציאות ולכן הבחירה ביניהם היא אסתטית

👍

איך ההוא אמר? זה לא פרנויה אם באמת רודפים אותך..

אפשר גם כפשוטו כי חטאתי.

אפשר עוד כי (אני מודה לך ש)חטאתי לך.

דוד ידע איך יודעים שהשם חפץ בך- כי לא יריע אויבי עלי. זה לא כמו שאמר ר חיים(?) שהצלחה אינו הוכחה

אבל לא מוכרח. גם אנשים פשוטים יש להם פוליטיות כמו שאמר ההוא א שאד אזא שיינע מחלוקת אזא קליינע קהילה

אדם ראשי תיבות משכיל אל דל

כמו שאומרים צריך להיות מענטש

זה סיום הספר בתהלים. מה שזה לא יהיה ספר

אולי זה פירוש ‘ותציבני לפניך לעולם ‘

ספר א מחמש ספרי תהלים

לא רק לעולם מו העולם ועד העולם

אז זה לא חלק מהמזמור הזה בעצם? זה אמור להיות קטע עומד בפני עצמו?

אם אדפיס תהלים שאשים את זה כחלק לעצמו?

צריך לומר את זה רק אם מסיימים ספר שלם 🙂

כן, אני מתכון שאם מישהו נודר לומר פרק מ״א הוא לא חייב לומר קטע זה…

נו כמו שזה מוזר שאומרים גם את הכותרות בתור תפלה…

אבל אולי כן יש לזה איזה קשר למזמור

אבל לא שיש באמת חלוקה אחרת… נגיד אם נודר לומר ‘אשרי משכיל אל דל׳

נו מה אני מחפש נפקא מינא להלכה..

זה כן מתחרז עם ‘ותציבני לפניך לעולם׳

אוקיי אפשר באמת לתקן..

יש אלטרנטיבה ברורה במסורת או רק רעיונות

השיעור פה הוא חלק מן הפרוייקט אז מי שיכול ורוצה לעזור זה גם סיבה…