Wednesday, March 08, 2017 • י׳ אדר תשע״ז
אבל על זה יש תשובה פשוטה: האדם באמת עלול לכך. על אלהים קשה יותר לומר זאת..
המשגיח של קעלם אמר על היטלער שאם רואים חתול עושה משהו לא אומרים כך עשה החתול פלוני אלא כך עושה מען החתול. כך אם אדם עושה משהו זהו האדם.
I think he meant it in a typical musarnik way that we should know we are capable of the greatest evil
זה ר דניאל המשגיח האחרון שם, הוא שמע בחדשות..ובסוף נהרג ע״י הנאצים
Tuesday, October 13, 2020 • כ״ה תשרי תשפ״א
נדמה שלפי הפשט כתבו שקרי וכתיב הם ב׳ גירסאות שנשארו, אכן על פי רוב הקרי יותר מובן כי כנראה זה הגירסא הקדומה לתיקון בספרים בעיגולים ולא בפנים אז כשהיה נוסח קשה לא העיזו לשנות בפנים אבל הוסיפו קרי.
אני חשבתי תמיד שעניו יכול להיות שם נרדף לעני, לא עניו במובן של מידת הענווה אלא במובן של מי שאין לו. כלומר הצדיק החלש נקרא עניו ואכן ישראל הם הרבה פעמים במצב זה. השם אוהב ענוים כלומר אלה שכחם בזה שהם צודקים לא בזה שהם חזקים וזה אותו משמעות של עניים שגם אין הכוונה דווקא שאין לו כסף אלא שהוא החלש הצודק. למה בדיוק זה מתחלף לא יודע אפשר שזה פשוט נוסחאות שונות, או הדגשות שונוץ
זה נכון מאד. לפי דרכי כי באמת אנחנו מרגישים רע כאשר אנחנו חושבים שאנו צודקים והצדק לא מנצח וזה דבר הכי ארצי וגם הכי שמיימי
דיברנו כמה פעמים עכשיו אני חושב שבשעת הצער הגמור באמת לא מתפלליםן ורוב התפלות אפלו שמאד קשות נאמרים גם אחרי הישועה ולכן הם תמיד מסתיימים עם הנצחון וההבטחה ואז באמת על השמינית, או כמו שאומרים פה שזה להודיע הנכון ולחנך.
מה זה שמינית? אולי כלי שיר של שמונה חוטים או שמונה קני נשיפה, או שזה מנגינה.
כל דבריך אמת וצדק.
יש להוסיף במשמעות ‘שפתינו אתנו מי אדון לנו׳. מידת האמת בעצמה היא מידת קבלת עול מלכות שמים כי זה אומר שהפה שלי לא חופשי להגיד כל מה שהוא יכול לבטא ושמשתלם לו אלא יש לו אדון שהוא המציאות שמעליו והדיבור צריך להיות תואם למציאות. מי שמשקר ומרמה הוא מתנהג שהפה שלו אין לו אדון הוא חופשי להגיד כל מה שמשתלם אף פעם אין לו משהו מעליו שהוא צריך לבדוק אם זה מתאים.
לכן על פי קבלה פריקת מלכות שמים זה להפריד הדיבור – הנוק׳ מן האמת – הז״א.
משד עניים וגו׳ – כפי שלמדנו צעקת הדל יש לו כח לעורר את ה׳ משינתו שיעשה משהו. לכן כאשר ישמע אנקת אביונים אז יאמר עתה אקום.
המדרש אומר שדוד ראה תינוקות של בית רבן לומדים אמרות ה׳ אמרות טהורות והיה מתפלל עליהם שה׳ ישמור אותם משקרי הדור. זה דימוי מאד יפה לזה שילדים מתחילים ללמוד בתמימות והמבוגר רואה שהגדולים כולם ציניים כמו בזמנו של דוד כל החכמים הם דואג ואחיתופל, והו מקווה ומתפלל שה׳ ישמור מעט מן הטוהר והכנות ויצילם מן הדור הזה.
לכאורה הפסוק ממשיך את דימוי הפסוק הקודם שיש חומה שמסובבת את הצדיקים מן הדור והרשעים יישארו ויסובבו בחוץ. האנגלי פה פותר שכל זה יהיה בזמן שרום זילות אצל בני אדם שהזילות מרומם ויש לו מעלה. עכ
יכול להיות, אבל לא הניגון היליטאי של היום אולי ניגון ספרדי…
יש נוסח חסידי מקובל לתהלים גם..
שנמשיך עוד מזמור? מאוחר בלילה אף אחד לא רואה וצריך להתקדם
Wednesday, May 08, 2024 • ל׳ ניסן תשפ״ד
בטח אברהם עברי מגיה
הרשעים מתהלכים מסביב וממלמלים לבני אדם “כרום זלת”
למי אכפת מה הרשעים אומרים משהו כזה זה נשמע
מלמולים חסרי פשר
הם מסביב
ואילו אמרות הצדיקים ברורים וטהורים
והיומרה של הרשעים ששפתם אומרת משהו הוא שטויות
כזה מישהו יודע מה ביידן רוצה? הוא בעצמו לא יודע
כרום זולת
פירושו תיכנסו לרפיח סליחה אל תיכנסו לא תיכנסו רק בלי להרוג אזרחים סליחה עם הומניטרי משהו
צריך לשמור את האמירות של הצדיקים מפני הדור, כי הם יעשו גם מדברי הצדיקים כרום זלות
לא יודע אבל זה תקף תמיד
אני לא באמת מאמין לפירוש שלי על כרום זלות אבל זה כן המסר של המזמור באמת
יש לאנשים כזה מנהג לומר נו מי מבין את הצדיקים
אבל האמת הצדיקים תמיד אומרים דברים הכי פשוטים וברורים ומזוקקים
רק כולם מורגלים בדברים עקומים ולא יכולים לשמוע בדיוק דברים ישרים ותמימים
כרום זלות נוטריקין כה אמר זרתןסט
לבני אדם האחרון
אלו ואלו מודים שאסור להיות “סביב”
המכונה “זיך דרייען”
אדם צריך להכיר את מקומו ולא להיות כזה “ער דרייט זיך”
צריך להיכנס לפנים כבר
שאלה
איך ובאיזה תוכנה אני יכול לחפש כל תואר או פעל כשהוא ביחס לשם מסוים במקרא, למשל אני רוצה לחפש כל פעם שמוזכר ‘שם יי׳ או ‘חנון יי׳, איך עושים את זה?
עם שינויים, כמובן… איך עושים את זה בכתר לא הצלחתי להבן
לכן אמרו בגמרא כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום
לרמז שלא משנה איזה צבע עור
אני רוצה גם אם לא כתוב ישר, למשל ‘לברך בשמו׳,
אז חייב להיות איזה דרך יותר טובה לא?
איזה תוכנה שכבר סידרו כל המילים איכשהו
הרי גם פה כתוב יי בפסוק רק לא ממש ליד
כן, נשמע לי איזה מדקדק היה כבר מתעניין בשאלה זו לא?
כן רק זה מביא כל מיני דברים מוזרים
בקיצור אני מניח שצריך להיתו אזה דרך רשמית לעשת את זה
זה מסובך רק כי הכתר לא יודע מאיזה שרש המילה צריך שיהיה תוכנת חיפוש שכבר יודע לאיזה שרש שייכים המילים
הוא מביא לי כל מיני שמים..
ראיתי שאוקורדיון יודע רק לא יודע להשתמש בו..