נחמיה יג – דברים מקבוצת הדיון

Sunday, April 15, 2018 • ל׳ ניסן תשע״ח

That kasha is such a great example of a totally unrealistic idea of how the Torah came to be..

אבל כבר הגמרא עוסקת בקלאץ קשיא כזו ויש דיון אם זב מלפני הדיבור צריך להביא קרבן..

באופן כללי הגישה שלו הוא שהוא לא רוצה לחזור על חטאי אבותינו. הוא לא חושב שכל מה שהקודמים עשה טוב אלא להיפך הוא מנסה לבנות בית שני שלא יהיו בו חטאים כמו בית ראשון, הוא סובר שהם חרבו בגלל שחטאו והוא הולך לחזור בתשובה שלא יחרב הבנין שלו.

באיזשהו מובן הוא הצליח ובאמת לפי הנראה בבית שני היו יותר דתיים מאשר בבית ראשון..

רק כמובן החוקריפ יאמרו שהוא המציא התורה שלו אבל עכפ גם הסיפור שלו הוא שכל הדורות הקודמים חטאו עד שהוא הגיע

אבל מה המלאכה פה? הדריכה? ההבאה? המכירה?

כאן חומת ההתבדלות לא היה משל.. בנה חומה כפשוטו וסגר הדלתות בעד המחללי שבת..

הפרק הזה נראה איזה סיכום של מעשי נחמיה וכל התיקונים שעשה, זה לא סיפור שקרה באיזה יום מסוים

מה הסיפור עם לא יבוא עמוני? הוא עשה מזה בנין אב לכל האומות? שהבדיל כל ערב או שהיה משהו עם עמונים אז וכל ערב פירוש מעמון ומואב? אבל זה סותר הקודם ואחכ שכתוב שהבדיל הכל

או שפירש כמו חזל והבדיל גם הגרים מעמון ומואב

כולם יודעים שנחמיה עשה מהפכה דתית אבל גם עשה מהפכה אקונומית וזרק את האלישיב הזה שעשה לשכה ולקח כסף מהציבור וגם בפרק ה׳ רב עם השרים שקנו את העם לעבדים

אתה מפרש חצי אשדודית שזה הזעקה שלו שכבר חצי מדברים גוייש..

אני חשבתי שהוא זועק שבשלמא אם היו מדברים אשדודית ספרותית יפה נו מילא אבל אתם סתם גודלים אנאלפביתים לא מדברים יידיש ולא אנגליש אלא אינגליש חצי זה וחצי זה

Sunday, November 07, 2021 • ג׳ כסלו תשפ״ב

מפורש נחמיה ח ב שגם הנשים למדו תורה

Wednesday, May 28, 2025 • א׳ סיון תשפ״ה

ככה הגיוני כי עזרא הוא המשך של דה״י, אבל בברייתא כתוב שדה״י אחר עזרא

כל פרק יג נראה המעשה של האמנה מהצד של נחמיה

הוא אומר שהשביע אותם לא לקחת נשים וכו׳ שזה בדיוק מה שכתוב באמנה

https://open.spotify.com/show/7kdL0lxy6xEbeT9Vr…

Thursday, May 29, 2025 • ב׳ סיון תשפ״ה

יש איזה הגיון שדברי הימים יהיה הספר האחרון לכאורה, זה ספר עזרא שבעיה…

אולי בכלל המסורה לא מחפשת לעשות סדר יפה בין הספרים

כלומר לא ברור כמה זה חשוב ומה המשמעות של זה

לכתוב כתבו על פי רוב את הספרים בנפרד

כרך שכולל את כל המקרא נראה לי נדיר לשימוש או בכלל רק משהו מקצועי כזה כמו קודקסים של מסורה, זה לא לשימוש יומיומי או לימוד נורמלי