קהלת ז – דברים מקבוצת הדיון

Wednesday, January 31, 2018 • ט״ו שבט תשע״ח

החכמה תעוז לחכם – כי אדם אין צדיק . אילו היה אפשר להיות צדיק אולי היה די בכך. אבל מאחר וגם הצדיק חוטא אז צריך להיות חכם..

פסוק כז קהלת היתה אשה..

אמרה קהלת

וזה אחרי שאמר מוצא אני מר ממטת את האשה..

אני חושב ששמן טוב פה הכוונה פרסום. שמן טוב זה perfume. הוא אומר אדם שם על עצמו בושם שיהיה ניכר ומפורסם כשיוצא לחוץ, כמו לריח שמניך טובים.

גם היו מושחים מלכים ועוד תפקידים בשמן. שמן טוב כלומר תפקיד או תואר .

טוב מזה שם שזה משהו שיש לאדם עצמו לא תואר שמישהו יתן לו . שמן טוב זה כמו יום הוולדו. כמו אולי נהגו למשוח לתינוק בשמן שיריח טוב. אבל לתינוק אין כלום מזה זה רק פרסומת לאחרים. ביום המוות זה מה נשאר לאדם עצמו מה שלא נתנו לו אחרים תוארים ושמן טוב.

כן קושיא.. מכל החיים נשאר רק יום המוות וזה אומר כלום כי לא נשאר זכרון אחריו..

הסתירה הוא רק שקודם היה נראה שהפתרון הוא לאכול ולשתות אבל זה היה רק הוה אמינא כמובן זה לא באמת פותר כלום

החלטתי שצריך ללמוד עם רשי הפירוש שלו כבר מסתדר בדיוק כמו שאר הפירושים..

וגם אם לומדים מדרש שרשי עשה נראה לי מקבלים הבנה בדינמיקות של הפסוקים, אפילו שהמדרש הוציא את זה לעניין אחר אנחנו יכולים לחזור עם זה להבים פשט המבנה או הדינמיקה או המתח שהפסוקים עושים.

המדרש בסך הכל היה קורא טוב מאד . רק היו לו הנחות חיצוניות.

אף פעם לא למדתי פה רשי נורמלי ולכן אין לי מושג מה הולך פה. הפרשיות שאני מכיר עם רשי אני מבין גם הפשט וגם הדרש

אבל רשי על שיר השירים יותר מדבר גם על הפשט מאשר פה שהכל אצלו מוסר ודרשות. ועדיין.

Sunday, March 30, 2025 • א׳ ניסן תשפ״ה

סדר הספר בערך

פרשה ראשונה הוא שאין חדש

פרשה שניה מן אני קהלת וכו׳ זה סיפור איך בחן את ? משהו, ומה אמר

מפרק ג העתים זה איזשהו דיון מה טוב

המון פסוקים איך זה טוב מזה

כנראה זה הדיון