Tuesday, March 06, 2018 • י״ט אדר תשע״ח
Rumi
Look what he did to stories and to the story of Abraham – or the one here – sitting in the fire
Thursday, October 07, 2021 • א׳ חשון תשפ״ב
אולי זה רק שהוא כולל עצמו כי לא יפה להגיד ההוא חטא, לא רואים בנוסח שהוא מתוודה על עצמו בפרטות.
אולי הנוסח פה זה לא כל מה שאמר
דרשת הכתובים מלשון ותלך לדרוש את השם
Friday, October 08, 2021 • ב׳ חשון תשפ״ב
פרשת נח
למה לא כתוב אצל העופות שיש עופות טהורים ולא טהורים?
ובקיצור?
פלפול מעניין
חשבתי אולי יותר בכיוון שבזמן נח עוד לא היה הבדל בעופות בין טהורים לטמאים אבל למה .. גם על בהמה לא מובן אבל נאמר שנח למד תורה עכ״פ הפשט שהם בהמות ביתיים. אולי עופות לא היו בזמנו טהורים כלל. זה קרוב למלבים קצת
רואים שזה סיבוך איזה עופות טמאים, יש משהו לחשוב
יפה
אתה זוכר אולי איפה כתוב החלוקה שהזכרת?
יש גם כל הענין המפורש עם העופות יונה ועורב בסוף המבול אולי גם קשור
Saturday, October 09, 2021 • ג׳ חשון תשפ״ב
בקיצור רשי כותב שגם מהעוף לקח ז מהטהורים וילמד סתום מן במפורש
ולמעשה להלן אצל הקרבנות כתוב בפירוש שהעלה עוף טהור במזבל
נכון. רק שזה לכאורה דוחה ההשערה שלי שאז לא היה מושג של עוף טמא
לפחות אחר המבול כבר היה ..
Thursday, April 24, 2025 • כ״ו ניסן תשפ״ה
אני אוהב כאלה הודעות וואצאפ
כזה מהר אני רק שולח הודעה קטנה 263 עמודים מסתמא זה פותר את השאלה
כן אבל כבר היטבת לשלוח את הכל.. מסתמא זה מעניין
אני באמת אוהב זה לא היה בדיחה…
גם מסורתיים כל האחרונים מפרשים ככה נראה לי….. וכבר רשי חלקית.. רק כמו כל נבואה חלקה התקיימה אז והשאר לימות המשיח מה הבעיה, זה לא שונה מכל הנביאים שלפי המחקר בית שני…
גם באמת, כל מחשב קיצין אי פעם כמעט חשב שהגאולה בערך מחר ויש לו היסטוריה טובה בדיוק עד ימיו ואז יבוא משיח… דניאל רק הראשון, או אפילו לא זה
אבל זה סתם האופי של דניאל, שרוצה פירוט כזה
אה הקושיא כאילו שאם זה נבואה אז למה לא יכול לפרט קצת הלאה?
אבל מי שמאמין בנבואה יאמר שזה כי באמת יהודה המכבי היה אמור להיות משיח
וכנראה אחר המשיח לא עושים היסטוריה מפורטת
רק יחזקאל עשה…
השאלה אם זה במקרה הצליח שהתאים, כמו עוד כאלה נביאים היה עוד אלף פרקים וכתבו בתנך פרק אחד פחות או יותר מתאים לאירועים…
אבל זה לא שכתוב שמות… לא יודע כמה רוצים להקדים, אבל להאמין בנבואה ולהאמין שנכתב מקודם וקלע זה לא אותו דבר ..
זה בכלל אותו ספר? בכל מקרה זה לא ספר היסטוריה אז לא דייק בשמות או מה
אה לפי המחקר הכל ברור היה הרבה אחרי וכבר לא זכרו את זה לכן העתיד כביכול מדויק יותר מההווה…
אבל נו זה קונספירציה מחקרית קלאסית
תנסה לספר בישיבה שלך סיפור על רבי העניך מבאבוב, תראה שאף אחד לא ישים לב שלא היה כזה אדם ….
אולי ההיסטוריונים שכולם מסתמכים עליהם גנבו מדניאל 😀
בישיבה שלומדים תנ״ך…
אבל אז זה היה עוד (כמעט) זמן התנך זה לא היה כזה קדוש כמו עכשיו , זה היה כמו שעכשיו היסטוריה של העם לפני מאתיים שנה
זה מה שהקובץ ששלחת טוען…
הוא מביא אופציות שונות למה המבנה של דניאל צריך מדי
או שזה נצרך להשלים את 4 המלכויות
או שמשהו צריך להיות בין בבל לפרס בגלל איזה דיוק בנבואת הנפילה של בבל
זה באמת מוזר למה על ספרים מסוימים אומרים פסדוהיסטוריה ואחריו פשוט מדרש…זה אותו דבר, רק המדרש כבר לא בסגנון מקראי
כן זה דבר שלישי שהוא מביא על הנבואות הקודמות
אבל הפדף הזה מחדש שזה נצרך גם לדניאל עצמו משום מה
לא הבנתי עדיין , משהו על החשבון של השנים
הוא באמת אומר שכבר דניאל לא ידע כמה מלכי פרס היו
בעמודים שציינת
שזה כזה קונספירציה מעניינת… אם חלקים חשובים במקרא כבר מסתדרים בעצם עם הסדר עולם אבל צריך להגיד שגם הם כבר טעו…
אבל לא נורא כבר כתוב בגמרא שדניאל טעה
אז הצדיק ששלחת רוצה לפרש שדווקא דניאל מתאים יותר עם משהו כמו סדר עולם…
לא עקבתי אחרי החשבון
מסתמא חייבים באמת
חייבים גם חלונות דניאל מסר את נפשו על זה
נראה לי מי שמתפללל במנין לטאי גם כשיש חלונות זה בחינת בלי חלונות 😀
לא נורא 😇
זה אווירה אחרת, מאד בולט לי אפילו במקומות לא כאלה משמעותיים כמו בשכונה שלי…
יש מעלות בזה ובזה אבל בענין להתפלל וודאי שרק אצל חסידים יש הוה אמינא ..
מנין ליטאי מרגיש כמו כלא אף אחד לא קם ומסתובב באמצע
זה הבחינת חלונות
אני לא יודע איך הם כולם כאלה ילדים מנומנסים הליטאים, אפילו ביום טוב הלל כזה, כולם עומדים במקום וממלמלמים
לא מספיק לשתות קפה…. כאילו אולי קצת
אז יש איזשה ישוב הדעת כזה
אבל לא יודע אולי זה כן דרך להתפלל
זה כי זה לא היה בציבור 🙂
דניאל מאד יהודי מודרני שמחפש בתורה מה המשמעות של הועלם
מה היה לפני?? פשוט כתבו תורה..
לא יודע ירמיה מתפלל אף פעם לא מחפש בספרים
שהתפלות ילכו דרך שם לירושלים
מה לא מובן
אה כי כולנו רמבמיסטים מוזרים שחושבים שהשם סתם שומע תפלה בכל מקום
נו
כתבתי על זה בתורות שלי להא לחמא עניא, אבל זה לא התירוץ אצל דניאל
חשבתי שקראת?
אם רוצים שהתפלה יבנה בית אז צריך לבנות לה בית
הרמביסטים מדי מיסטיקנים מאגיים
כיצד התפלה אמורה לפעול אם לא עושים לה מעשה? איזה דבר יש בעולם שפועל בלי לעשות מעשה
אה, בלב זה פועל בדרך פעולת הלב, בוקר טוב
אבל מה אם רוצים לבנות על ידי התפלה בית מקדש, צריכים לבנות..
אז מתחילים עם לפתוח חלונות..
זה לא דמיוני מאגי זה מציאותי
היה לי הרבה דמיונות נוספים על זה
שהרמבן קשקש את כולנו ושיגע אותנו שנס זה משהו שלא עובד
ששכר ועונש זה לא החוק של העולם
זה נראה לי ממש קיצוץ בנטיעות
כל הרעיון של התורה זה שהטוב שלנו כלומר המוסרי והטוב של העולם זה אותו דבר
הולך ביחד
וזה שאני זורע וזה גדל זה ממש השגחה אלוהית מופלאה
אפשר לחוש את יד השם, שנענה לפעולה שלך
היה אפשר להיות עולם הרבה יותר מקרי..
כל הדרשנים על האמונה לא מעלים על הדעת שזה ממש ככה
או הם מסתכלים כביכול במקומות שהעולם כן נראה מקרי
אוקיי זה קושיא מדעיטת
ספר איוב זה מחקר מדעי לא אמוני
איך מבינים את הסדר במקומות שזה לא עובד, והרי חייב להיות מובן וסדר
אז נו באמת יש חלקים בעולם שקשה להבין איפה הסדר בהם ואולי יש בכלל שאין בהם, נו
אבל הנס זה שיש סדר כלומר זה ההשגחה
התרגום של המילה השגחה זה care
שהעליונים יש להם care לתחתונים, הם take care של העולם
ואני מאד כועס שראיתי שוב פעם איזה דרשן מה למד מאוקטובור 7? שהשם מנהל את הועלם
מה זה, בטח הוא מנהל, הקושיא הוא שזה לא נראה ניהול
ממש לא מתחילים להבין
כל היהודים מרגישים שהשם מגן עליהם, זה נקרא צבא וכדומה, רק כשהוא לא מגין אז יש קושיא
מה הקשקוש הזה עכשיו אתה רואה שאתה לא המגן? מה חשבת עד עכשיו
עולם מבולבל זה הרמבן מעכב את הגאולה של כולנו….
חס ושלום רמבן לא התכוון זה הכל נתק תקשורת שאין לי סלבנות להסביר, אבל זה מה שמבינים ממנו וזה כפירה
מה באמת נקרא נס? שסדר יותר עליון שולט על הפרטים הקטנים, נו זה בדיוק המחקר שרבי דביר מביא לנו מהצדיק לוין או שכחתי שמו
זה באמת מה שרמבן ומהרל מתכוונים לומר
שלכאורה יש קושיא, שנגיד יש סיבה שישראל במצרים
אוקיי זה הגיוני בפרט הקטן הזה
אבל בגדול זה לא הגיוני,
הבגדול הזה נקרא ‘לא מגיע להם׳, וכדומה
אז יש בעולם כאלה סדרים איך הסדר הכולל יותר משתלט, כמובן על ידי שיורד לפרטים הקטנים, אבל הנקודה של צפיה לישועה לנס הוא שלא תמיד ברור איך זה מחקר מדעי לא פתור, אז חושבים באופן כללי כלומר מאמינים שהסדר הכללי ינצח
זה מובן? זה כבר דרשה שלימה פה..
מה שהשגתי בימי החג כל החלומות שלי היו על זה
זה לא מנגנונים שונים רק כלל ופרט. כמו שיש לי מנגנון כללי שנקרא הנפש שהוא המטרה לחיות. ובשביל שזה יקרה צריך הנשימה תעבוד והמחזור דם וכו׳ וכו׳. אבל הם לא המשמעות באמת
ולמשל אם נתקע משהו במחזור הדם, זה נקרא צרה, שהפרט לא מתואם עם הכלל, ויכולים באמת למות מזה
וישועה זה שהכללי שולח כל מיני כאלה מערכות חיסון וכדומה, שמחזיק את הכללי
מערכת חיסון זה בחינת נס בתוך הגוף
וכאלה דברים
לפעמים זה לא מספיק אז יש כללי עוד יותר גדול, שנקרא הנפש הכוללת האנושית, ששולחת רופא וכדומה
או השם שולח משיח
שזה פשוט שם למטרה הכי כללית
ונו כל הצרות זה שהכלל לא מתאים לפרט
כן אבל זה כל הקבלה אני מחפש כל הזמן חוט להסביר את זה כי זה פותר לי כל הבעיות…
וצריך שזה יהיה כזה ברור אינטאיטיבי על כל שעל
אני לא יודע איך להכניס אנשים לזה
איפה מתחילים להסביר בכלל?
כן? איך אני מתחיל בכלל להגיד שיעור שיסביר מה השגחה באמת
בקיצור בחזרה לתפלה
זה פועל כמובן רק דרך האדם המתפלל
לכן כתוב תפלת החולה עדיפה וכו׳
סתם להתפלל על דברים רחוקים, לא יודע זה לא הענין, רק מי שיודע לשלוח את התפלות שלו דרך חלונות…
מה שדניאל עשה באמת
כתב ספר או משהו ואחר כך המלך כתב מכתב לכולם
והנה גרם באמת ליהודה המכבי להביא את הגאולה מסתמא
או משהו דומה
בקיצור תפלה יומיומית זה מזון לנפש זה כפשוטו
לכן אם אני לא מתפלל היום שלי לא מאורגן זה מופת זה השגחה אני רואה את זה כל פעם ועדיין חוטא שוכח להתפלל כי אני קשה עורף…
אבל מה כזה רחוק, לחיות עם השגחה פשוטה כל הזמן, זה לא משהו נגד העולם כפי שר שאול אלתר חושב
זה כזה פשוט, בכדי להצליח אני צריך להתעורר בזמן ולהיות נחמד לילדים ולחברים ואז לעשות את זה וזה וזה, אבל האדם לא עובד ככה שאני פשוט אעשה רשימה
כלומר צריך גם, לא די להתפלל
אבל צריך גם הצהרת כוונת כללית להביא את זה
והרבה פעמים כאשר כל המערכות עובדות זה ממש מספיק וזה נקרא שזה עבד בדרך נס
בטח המשיח אחרי שאוסף צבא והכל אז מתפלל תפלה אחת שעוזרת
אבל בלי זה לא יעבוד
רק אם שולחים את התפלה בטלגרם וזה גורם רחוק..
אבל היה נשמע לי תמיד תיאוריה מטאפיזית
הוא לא כל כך יודע להסביר התיאוריה בפרטים הקטנים ולהתכתב עם המדע וכו׳, גם אני לא..
להוריד למעשה זה משפט שאומרים אנשים שלא מבינים איך העולם עובד
אני שונא אותו
סתם נו זה הבעיה שלי
רק דביר הצליח להסביר לי, אבל נראה לי גם הוא לא מצליח להסביר לרוב האנשים…
מה משנה זה שטויות אז הם לא עובדות
תפלין זה הבעיה שלנו? ממתי
זה סתם הזיה של ליטאים
תפלה עובדת אבל אני רואה כל הזמן
תתפלל יענו לך
אה הטריק הוא לא להתפלל על דברים לא מעשיים 🙂
כן כי בלי זה זה לא עובד זה נכון
אבל לא צריך להתפלל כל כך הרבה,
אני לא יודע למה דניאל ג פעמים ביום, מסתמא היה לו איזה תוכנית
יש לי דרשה על פרשת שמיני
היה תאונה
משה אומר מיד לא
הוא אשר דיבר השם
זה בתוכנית
מה משנה אם זה פותר לך את הקושיא
הקושיא הוא שזה לא לפי הסדר
התשובה שזה בדיוק ‘כאשר דיבר השם׳, כמו כל הסדר ‘כאשר ציוה השם׳
היה אפשר התוכנית אחרת? יכול להיות
אבל זה כבר שאלות של התאמה של התוכנית הגדולה לקטנה
אחרי שזה קרה ככה אז זה לא חריגה מהתוכנית
לכן הוא לא אמר לו מקודם כי היה מדי מכריע שיקרה ככה
לא היה צריך בפרט
אבל זה לא חורג מהכלל
נו זה רמחל מפורש או משהו…
כולם מנסים לומר דברים פשוטים
אנשים שלא מבינים מה זה תוכנית כללית אי אפשר להגיד להם שום דבר, לכן צריכים מקודם להסביר את זה
מה התוכנית הכללית של העולם? זה מחלוקת, דרווין אומר כך ניטשה אומר אחרת היהודים חולמים אחרת
אבל מי אומר שאין תוכנית אומר שאין עולם ואין מדע
נו זה קבלה, כל התירוצים זה הבחנות בין הדרגות
זה לא טריק זה פשט
אבל מחשבי קיצין כמו דניאל תמיד רוצים שהכללי יכריח את הפרט בדיוק ככה, זה טעות גם
כי זה שיש תוכנית זה לא אומר שזה דטרמניסטי
הכללי הוא כמו רבי שנותן הדרכה
לא כמו דיקטטור
לא חייבים להישמע לו, הוא יודע איך זה יסתיים בסוף בינכה, אבל הוא לא מכריח
נו זה כבר לא מובן נכון? אבל המשל הוא טוב
ליטאים ובכלל אנשים מודרניים יש להם רק מודל דיקטטורי של סיבתיות
אבל הסיבתיות היותר עליונה הוא יותר הצעות עצות הצעת כיוונים אמונות
יודקוובסקי בסוף גם משיחי רק יש לו משיח מוזר 🙂
אבל עבורו זה מפחיד…
אבל מה משנה וכי זה גם לא משהו בתוכנית הכללית? יש לו פחד או הזיה שהבינה תמציא מטרה הכי כללית לא טובה
זה בערך הבעיה שלו
זה לא בלתי אפשרי זה התורה שלי על שדים..
אבל לא ברור אם יכול להיות מטרה כזו מנוגדת, זה בדיוק החקירה
טעוית תמיד יכול להיות
לאף אחד אין בטחון שמחר יהיה מלחמת עולם גרעינית, אבל זה כבר עוד שאלה עבור דביר אם משתלם לנו לדאוג לזה
יש גם גבול עד איפה התפלות שלנו עובדות ומי שדואג על רמה מדי גבוהה של הכלל סתם משתגע ולא פעיל
ואנחנו לא יכולים לא לפעול תחת הנחה הופטימית כללית כלומר במדרגה הזו של החיים שלנו או החיים של כדור הארץ, שזה ילך לסוף טוב
מי הבטיח? אף אחד, אבל אין לנו רשות לשאול מה למעלה וכו׳
הוא קצת משיחי שרוצה שנחשוב רק על הבעיות הכי גדולות, בינתיים עם מי מתחתנים כווק מה זה משנה….
אבל זה בדרך כלל לא מצליח
רק עבור משגועים מסוימים אולי
כן לכן הברסלב צודק, רק לא להפוך את זה למטרה… להתחיל מיליון פעם זה נורמלי כל עוד נשמר החלום הכללי
סתירה למ״ד תפלת ערבית רשות?
אבל אם זה רשות לא צריך מסירות נפש מסתמא…
משה ידע..