Monday, June 14, 2021 • ד׳ תמוז תשפ״א
לא ככה הבנתי הפסוקים הראשונים. אני חושב שהוא אומר לאיוב אתה חושב שבגלל שיש לך הרבה מליצות להגיד אותו דבר זה עושה אותך צודק? באמת דברי איוב פה ארוכים תמיד בערך כפליים מדברי החברים, אז צופר אומר *הרב דברים לא יענה*, המענה שלך לא נהיה אמיתי על ידי ריבוי הדברים שבו, *ואם איש שפתים יצדק* אתה לא נהיה צודק כי יש לך הרבה מליצות במתק שפתים
והוא אומר בדיוק הפוך ממה שטען איוב. הוא אומר אולי לבני אנוש הדיבורים שלך מרשימים. אבל תנסה נא להגיד את זה מול האל.. האם נראה לך שאתה יכול.. איוב כל הזמן טען שהוא לא מפחד הוא אומר נוכח האלוה בדיוק מה שהוא חושב עליו. אבל צופר אומר נו באמת, זה הכל גבורות נגד בני אדם, אם האל היה מדבר רק רגעע והיה אומר לך תעלומות חכמה כבר היית סוגר את הפה ומבין שאתה לא מבין כלום. וכבר היית מבין שלא די שאתה לא כזה צדיק כמו שאתה עושה את עצמך אלא האל הוא עוד טוב והתעלם מרוב חטאיך. אתה נענש אולי על איזה אחוז מתוך מה שחטאת.
באמת אם יש איזה נקודת חידוש בדברי צופר הוא זה שאנחנו לא מבינים והאל יותר חכם מאיתנו.. אבל הוא לא עקבי בזה. כי הוא כן יודע שאיוב חטא ושתמיד יש עוד חטא שהאל יודע. אני לא חושב שכוונתו לומר הלווי שהיה מגלה לך בדיוק מה שחטא, לא היה לו הבעיה המודרנית הזאת. הוא מתכוון כמו שאמרתי מקודם, שאתה גיבור על בני אדם אם האל היה מדבר רגע כבר היית נופל על אפך מבקש סליחה ומודה על האמת שאתה חוטא והוא הרבה יותר צדיק ממך.
לפי הענין הכוונה חכמת האל ארוכה מארץ מידה וכו׳, ואדם אם הוא כבר מבין משהו הוא איש נבוב עם קצת לב, בתכלס הוא עיר ופרא, אז אולי נעשה קצת אדם אבל נו שיהיה לו עוד חוצפה לטעון שהוא צודק נגד האל זה כבר לא, אלא מה יש לך לעשות תכין לבך תפרוש כפיך תתפלל תבקש תקבל על עצמך להיות טוב ובסוף יהיה לך טוב..
הסיום הזה של בסוף יהיה לך טוב הורס את הכל אפילו אם היה איזה נקודה נכונה בדבריהם. למה השקר הזה כל הזמן וכי תמיד נהיה טוב בסוף? אמת שאצל איוב זה קצת עבד אבל באמת.. זה מראה שהכל מהשפה ולחוץ כי אם היו באמת אומרים שהאל צודק למה צריכים את החלק הזה.
פירוש יפה, ולפי הענין אם יסגיר ויקהיל, זה נגד דברי איוב. שחושב להקהיל קהילות ולהודיע לכולם מי צודק אם הוא או האל, אז צופר אומר זה הכל אתה יכול כי אתה קראת את העצרת.. אם האל היה פה והיה הוא קורא את העצרת או סוגר אותו אף אחד לא היה מעיז להשיב לו דבר..
מענה איוב הבא באמת נכנס לצופר כמו שצריך על כל זה..
הוא אומר בקיצור האם אתה מחדש לי פה חידושים? אני חכם כמוך.. אבל פה אני אומר משהו אמיתי ואתה שוב עם הקלישאות הדתיות שלך
באמת הספר מציג באופן מאד ברור שאיוב צודק
זה אומר שדווקא מה שאליפז אמר בתחילת מענהו הראשון רק מחריף את הקושיא. כי בשלמא אם איוב היה איזה עמהארץ אז נו יש לו קושיות. אבל איוב מכיר ישר והפוך את כל התורות הדתיות והוא אפילו בעצמו מכר אותם אבל בסוף הוא ראה שהם לא עונים כלום.