אודות
תרומה / חברות

זוהר לל"ג בעומר

📚 שיעורים בספר הזוהר
🎧 שמיעה / Listen

אביסעל דיבורים איבער'ן מצב

פארוואס א שיעור קבוע קען אנגיין און נישט א שיעור שאינו קבוע

ל"ג בעומר איז דער טאג פאר פשוט'ע מענטשען זיך קאננעקטען, תלמידי חכמים איז די זעלבע אגאנץ יאר

יעדער פרט פון די תורה איז א נייע מתן תורה ושבח התורה

מען קען נישט ווארטן אויף עולם הבא צו טועם זיין טעם התורה

די תורה רעכנט זיך נישט בכלל א חילוק אויב מען לעבט אדער איז געשטארבען

ממילא איז די תורה פונקט אזוי גוט פאר פארשלאפענע טעג און יארן.

רמז נפלא בגמרא שבת על יומא דמפגרי רבנן שהוא יומא דשפמי בסוד דובב שפתי ישנים

עדיין אפשר לנדב השיעור

https://www.paypal.com/donate?token=ixaLkH5LvqUTAOoA_D41yRWG1GU71CROXavF7YA6IVL7byupq1ZlIfcY6yu7rXOO612ZJQIc0Aql0ZMV

▶ וידאו / Video
📜 שיעורים על פרשת השבוע
🎧 שמיעה / Listen

פרשת בהר: ההבדל בין שבת בראשית ושבת הארץ ששבת הארץ הוא כמו שבת הגדול שקיים בחיצוניות, כמו ההבדל בין אדרא זוטא לאדרא רבה שנשמות הצדיקים התגלו בה ונקרא חיים, שהאותיות הם גדולות שמכילים את כל העולם ולא קטנות שצריך להצטמצמם לתוכם.

385. ברענען יעדער טאג מיט די פייער פון יצר הרע – זוהר צו תשפ”ד

קיצור השיעור א. זאת תורת העולה – כל הבא להיות יהודי צריך שיהיה לו השגה בתורת הקרבנות (ולא כפי שיש טועים בכמה שיטות שהקרבנות הם אגב כי גם לאותם שיטות יש בזה מלימודי עיקרי התורה והארכנו בשיעורים הקודמים על המדע) ולמרות שאין מקיימים אותם בפועל, הרי עצם ההשגה כבר משנה את האדם כי זה כלל […]

386. אז מען קאכט זיך אין זאכן וואס מ’פארשטייט נישט קען מען נאכדעם גארנישט פארשטיין – זוהר שמיני תשפ”ד

387. קיינער ווייסט נישט וואס איז אתערותא דלתתא און וואס אתערותא דלעילא – זוהר תזריע פ”ד

ראו עיקר החידוש כאן אשה מזרעת תחילה יולדת זכר

389. לשם יחוד בשם כל ישראל – דברי הכנה לליל התקדש חג תשפ”ד

  00:00  סיפור הרוז’ינער וכוונת שמע ישראל 15:25  תפלה בציבור בפנימיות וחיצוניות 28:01  בשם כל דורות ישראל 38:01  כל דכפין ייתי וייכול

390. דער שיף וואס איז אנגעקומען איז נאך דא – זוהר אחרי מות תשפ”ד

00:00 מומנטום של הליכת החוק 05:04 פסח שני אינו חידוש 15:00 קושיא אם אור הפסח נשאר 20:00 אין אדם עושה אלא מגיע

391. גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען – זוהר קדושים תשפד

גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען – זוהר קדושים תשפד קריאת התורה ודברי הפיתוי שלה עלבונה של תורה הוא לא שלא מקיימים אותה אלא שלא שומעים ומבינים אותה כלל והיינו שאין שומעים שהיא מפתה האדם וחושבים שהיא רק עשה ול”ת דברי הזוהר שמי שמסתכל על נשים יפות עובר על אלהי מסכה […]