זוהר על פרשת קדושים
דקות הראשונות לא הוקלטו כראוי ואתכם הסליחה
דקות הראשונות לא הוקלטו כראוי ואתכם הסליחה
גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען - זוהר קדושים תשפד
קריאת התורה ודברי הפיתוי שלה
עלבונה של תורה הוא לא שלא מקיימים אותה אלא שלא שומעים ומבינים אותה כלל
והיינו שאין שומעים שהיא מפתה האדם וחושבים שהיא רק עשה ול"ת
דברי הזוהר שמי שמסתכל על נשים יפות עובר על אלהי מסכה
פירוש ר' נחמן על הזוהר
ג' פירושים פשוטים בזוהר, הפשט האמיתי שמהימנותא היינו כפשוטו אמונת ישראל די אידישע רעליגיע
והמשמעות הא' שהוא מחמיר על עבירות לומר שהם כעובד עבודה זרה שעל ידי זה ייזהרו וכדרך חכמים
המשמעות הב' שכל אדם צריך להיות שייך להקב"ה לא רק בלידתו אלא גם בפנימיותו
וזה על ידי שמוצא משהו שמקשר אותו
וכאשר מקשר עצמו גם הקב"ה מתקשר איתו
שזה סוד והקמותי את בריתי כמ"ש בשערי קדושה
המשמעות הג' הוא שהמהימנותא הוא יחוד הספירות העליונות
והיינו שהצורה שבו אנחנו מתקשרים לא המצאנו אלא השורש שלו ביסודות עקרוניים של העולם שעשה הקב"ה תנאי בעצמו
וזה שכתב חסר לב אמרה לו, גם שכינה עליונה אומרת לו
שכל הקולות התחתונים הם מראות של העליונים ולא המצאות שלנו ולכן צריך לעשות טליביזיה של התורה
00:00 ראשית חכמה אין מארק
13:28 ב' פירושי מהימנותא בזוהר
28:32 הפירוש הג' שהוא יחודי הספירות
גלייבען אין דער אייבישטער מיינט נישט קוקען אויף שיינע פרויען - זוהר קדושים תשפד
קריאת התורה ודברי הפיתוי שלה
עלבונה של תורה הוא לא שלא מקיימים אותה אלא שלא שומעים ומבינים אותה כלל
והיינו שאין שומעים שהיא מפתה האדם וחושבים שהיא רק עשה ול"ת
דברי הזוהר שמי שמסתכל על נשים יפות עובר על אלהי מסכה
פירוש ר' נחמן על הזוהר
ג' פירושים פשוטים בזוהר, הפשט האמיתי שמהימנותא היינו כפשוטו אמונת ישראל די אידישע רעליגיע
והמשמעות הא' שהוא מחמיר על עבירות לומר שהם כעובד עבודה זרה שעל ידי זה ייזהרו וכדרך חכמים
המשמעות הב' שכל אדם צריך להיות שייך להקב"ה לא רק בלידתו אלא גם בפנימיותו
וזה על ידי שמוצא משהו שמקשר אותו
וכאשר מקשר עצמו גם הקב"ה מתקשר איתו
שזה סוד והקמותי את בריתי כמ"ש בשערי קדושה
המשמעות הג' הוא שהמהימנותא הוא יחוד הספירות העליונות
והיינו שהצורה שבו אנחנו מתקשרים לא המצאנו אלא השורש שלו ביסודות עקרוניים של העולם שעשה הקב"ה תנאי בעצמו
וזה שכתב חסר לב אמרה לו, גם שכינה עליונה אומרת לו
שכל הקולות התחתונים הם מראות של העליונים ולא המצאות שלנו ולכן צריך לעשות טליביזיה של התורה
00:00 ראשית חכמה אין מארק
13:28 ב' פירושי מהימנותא בזוהר
28:32 הפירוש הג' שהוא יחודי הספירות
282. בטחון מיינט האלטן פופציג טעג אין קאפ אויף אמאל – זוהר שביעי של פסח תשפב
השיעור הוקדש על ידי הרה”ח ר’ נפתלי משה שניצלער שליט”א ימלא ה’ כל משאלות לבו לטובה אכי”ר
בטחון מיינט האלטן פופציג טעג אין קאפ אויף אמאל – זוהר שביעי של פסח תשפב – Video
283. הענג אאוט” מיט די פסוק – זוהר אחרי מות תשפב”
הוקדש לכבוד מעמד חנוכת הבית לבית המדרש יגדיל תורה לעיקוואד
הענג אאוט” מיט די פסוק – זוהר אחרי מות תשפב” – Video
284. מרת חכמות דרייט זיך אין מארק – זוהר קדושים תשפב
דקות הראשונות לא הוקלטו כראוי ואתכם הסליחה
מרת חכמות דרייט זיך אין מארק – זוהר קדושים תשפב – Video
285. האב ליב ליב צו האבן – זוהר אמור תשפב
הוקדש על ידי ידידי הרה”ח ר’ דוד ברוינשטיין שליט”א לכבוד שמחת לידת בנו למזל טוב יה”ר שיזכה לגדלו לתורה לחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבת הדעת
האב ליב ליב צו האבן – זוהר אמור תשפב – Video
286. פרעזענליכע שמיטה – פרייהייט פאר די שכינה – זוהר בהר תשפ”ב
פרעזענליכע שמיטה – פרייהייט פאר די שכינה – זוהר בהר תשפ”ב – Video
אם בחקותי תלכו ואת משפטי תשמרו
הזוהר בתחילת פרשת בחקותי מצטט ודורש את הכתוב ‘אם בחקותי תלכו ואת משפטי תשמרו’. ומפרש חוק ומשפט לפי ערכי כינויים הרווחים שלו. כל המפרשים מעירים שאין זה הפסוק אלא ‘ואת מצותי תשמרו’. ויש תירוצים מתירוצים שונים, או שהזוהר מתכוון לפרש שהמצות כאן הם המשפטים מצד הכרחים שונים. או שהזוהר בעצם מתכוון לדרוש פסוקים אחרים ורק […]