הלכות יסודי התורה

תוכן העניינים

תוכן העניינים
אין דעם שיעור לערנט מען דורך רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ב׳ — די מצוות פון אהבת ה׳ און יראת ה׳, וואו דער רמב"ם מסביר אז דורך התבוננות אין דער בריאה כאפט א מענטש סיי א ברענענדיגע תאווה צו וויסן מער וועגן דעם באשעפער, סיי א טיפע יראה ווען ער זעט ווי קליין ער איז קעגן דער גרויסקייט פון דער בריאה. דער שיעור גייט אריין אין די דריי עולמות — מלאכים, גלגלים, און אונזער וועלט — און דער רמב"ם׳ס געוואלדיגער חידוש אז ביים אייבערשטן איז „הוא היודע והוא הידוע והוא הדעה עצמה — הכל אחד," וואס איז דער יסוד פון אחדות ה׳ און דער שליסל צו פארשטיין וויאזוי דער אייבערשטער ווייסט אלעס דורך וויסן זיך אליינס.
אין דעם שיעור לערנט מען דעם רמב"ם׳ס הלכות יסודי התורה פרק ג׳, וואו ער מסביר דעם סדר פון די ניין גלגלים (ספערעס) פון הימל, די זיבן כוכבי לכת, די י"ב מזלות, און די פיר יסודות (אש, רוח, מים, ארץ) וואס מאכן אויס אלעס אונטער דער לבנה. א באזונדערע חידוש איז דעם רמב"ם׳ס שיטה אז די גלגלים האבן נפש און דעת — זיי פארשטייען און לויבן דעם באשעפער — בעת די פיר יסודות זענען „כגופים מתים" אן קיין וויסן, און דער מענטש שפילט די ראלע פון „גלגל" פאר די נידריגערע בריאה דורך זיין הכרה און שבח צום אייבערשטן.
אין דעם שיעור לערנט מען דעם פערטן פרק פון רמב"ם הלכות יסודי התורה, וואו דער רמב"ם איז מסביר ווי אלע זאכן אויף דער וועלט זענען צוזאמגעשטעלט פון די פיר יסודות — אש, רוח, מים, און עפר — און פארוואס אלעס וואס איז געמאכט פון זיי מוז סוף כל סוף שטארבן און צוריקגיין צו זיינע יסודות. דער שיעור גייט אריין אין דעם געוואלדיגן חידוש אז כאטש דער גוף און נפש פון א מענטש ווערן נפסד, בלייבט דער דעת — די צורת האדם השלם, וואס איז דער אמת׳ער „צלם אלהים" — לעבן אויף אייביג, ווייל ער איז נישט מחובר פון קיין יסודות און קומט דירעקט פון דעם אייבערשטן.