מועדים

חמדת הימים אומר ככה: בימי שובבים יש להתענות לתיקון היסוד. אך בט״ו בשבט אמרו ראשונים שאין להתענות והוא חל בימי השובבים. אם כן בהכרח שראש השנה לאילן הוא…

זאת חנוכת המזבח ביום המשח אותו מאת נשיאי ישראל, קערות כסף שתים עשרה וגו׳. ללמדך שהיו כלי המקדש שווים במשקלם, שוקלן אחד אחד, ושוקלן כולן כאחד, לא ריבה…

מדרש הפסיקתא לחנוכה (על פסוק ויהי ביום כלות משה, שהוא תחילת קריאת התורה לחנוכה), פותח בו כך: “באתי לגני אחותי כלה (שיר השירים ה, א).  ר׳ עזריה בשם…

בספר אחד ראיתי דברי שבח והלל על הפלא של חנוכה, אשר מתוך כמה עמודים בגמרא, ועמוד אחד בכתבי האר״י, נוצרה ספרייה שלימה של דברי תורה וחידושים יקרים, וראה…

ראשונים שהקשו את הקושיא קושיית הבית יוסף נודעת. גם נודע שאין הקושיא מחודשת אצלו וכבר שאלוהו תוס׳ הרא״ש המאירי נימוקי יוסף אורחות חיים לפניו. מכל מקום נכון הוא…

הפכת מספדי למחול לי. זהו שבח על קיום נבואת זכריה שהתעניות והמספד והבכי ייהפכו למועדים טובים. וזהו כלל מועדי מגילת תענית שלא להתענות ולהספיד בהם. אע״פ שבאופן רשמי…

טעם הדלקת המנורה בבית המקדש כתב רבינו בח״ג פמ״ה שהוא “לכבוד ולתפארת לבית – כי הבית שדולק בו הנר תמיד, הנסתר בפרוכת, יש לו בנפש מעלה גדולה”. היות…

הנרות הללו קדש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלבד. היינו ששנינו ודאשתמש בתגא חלף. וכל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נברא. הדברים הללו צריכים פירוש…

בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך בית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך. הרמז בזה ביאר מהר״ל, כי הראשון…

הגעה למדרגת טעמי תורה בלילה פסוק זה נדרש וודאי על נר חנוכה. נפרשנו כפי פשוטו ושוב נרחיב ממנו אל הבנה כללית בחג הזה ואל שורשי דרכיו והטית הלב…

בסדר הדלקת נר חנוכה כתב ביאור הלכה (סימן תרע״א ד״ה וי״א) שהביאו בגמרא מעשה של שני זקנים שהיו בצידון שאחד עשה כדברי ב״ש ואחד עשה כדברי ב״ה, שהוא…

חנוכה במשנה ותוספתא זמן חנוכה וחגיגתו א. הבאת ביכורים מחג ועד חנוכה – מסכת ביכורים פרק א משנה ו. ספרי דברים כי תבא פיסקא רצ״ז. כי תכלה לעשר…