בין המצרים

סוד חורבן בית המקדש

סוד חורבן בית המקדש. כל דבר הקורה בעולם הזה אינו אלא השתקפות של אידיאות בעולמות עליונים. אנשים פנימיים יודעים להשתמש במקרים הקורים בעולם הזה כדי

קרא עוד »

איכה א פסוק ה: היו צריה

היו צריה לראש. בפסוק זה הגיע המקונן לבטא שתי דברים שלא ביטא עוד. הוא נקב בשם צריה. תחת אשר בכל הפסוקים הקודמים לא היה מתעכב

קרא עוד »

איכה א פסוק ד: דרכי ציון

דרכי ציון. נשים לב אל סדר הקינה השירית, אל מה שהוא מעלים ואל מה שהוא מגלה, אשר אלה הם העליות והירידות של נפש ירמיהו המקוננת.

קרא עוד »

נחמו נחמו

נחמו נחמו נחמו, נחמו, נחמו? נחמו! נחמו, נחמו. האסון של הפייסבוק הוא שכתיבה הפכה לרבים ממדיום רפלקטיבי אל מדיום אקסהיביציוני. בעצם זה לא החטא של

קרא עוד »

נחם נא הויה אלהינו

אמר רבי יוחנן: אוי להם לעובדי כוכבים שאין להם תקנה, שנאמר: תחת הנחשת אביא זהב, ותחת הברזל אביא כסף, ותחת העצים נחשת, ותחת האבנים ברזל,

קרא עוד »

קרא עלי מועד II

אין אומרים תחנון בתשעה באב שנקרא מועד. לפי נוסח ספרד אומרים בכל תחנון וידוי. אם כן משמעות המועד הוא שבכל היום של הקינות והאיכה אין

קרא עוד »

שכינתא בגלותא

ובכן, מהי השכינה. הוא כאשר מציאות האלוהות יוצאת מכלל עצמה לכלל בריאה, כאשר ‘ויאמר אלהים יהי’, ואותו דיבור נפרד מכלל האלוהות ויוצא להיות נברא. זהו

קרא עוד »

קרא עלי מועד

בעצם, כאשר בתחילת בית שני שאלו האבכה בצום החמישי, נענו צום החמישי וכו’ יהפכו לששון ושמחה. ומששמעו ישראל את זה מיד הבינו שיש להמשיך לצום.

קרא עוד »

אמירה של נחמה – שבת נחמו תשע”ו

נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם. שאמר הפילוסוף (שכחתי איזה, שמעתי באיזה קורס על פילוסופיה הודית, ויש קירבה גם ברעיונות הוסרלנים): אין בעולם משפטים דסקריטפיביים. כולם

קרא עוד »

תסמונת תשעה באב – תשע”ו

תסמונת תשעה באב. א) קרא עלי מועד, זמנים רגילים יש וזמנים שאינם רגילים, זמנים שמבקשים איזה טרנסנדנס על הרגיל. מבין המועדים הוא תשעה באב. שכן

קרא עוד »