במדבר · תורה בארבע לשונות

א וַיְדַבֵּ֨ר יְיָ֧ אֶל־מֹשֶׁ֛ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד בְּאֶחָד֩ לַחֹ֨דֶשׁ הַשֵּׁנִ֜י בַּשָּׁנָ֣ה הַשֵּׁנִ֗ית לְצֵאתָ֛ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּמַדְבְּרָא דְּסִינַי בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא בְּחַד לְיַרְחָא תִּנְיָנָא בְּשַׁתָּא תִּנְיֵיתָא לְמִפַּקְהוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי פי בריה סיני פי כ֗בא אלמחצ֗ר פי אליום אלאול מן אלשהר אלת֗אני מן אלסנה אלת֗אניה לכ֗רוג֗הם מן בלד מצר קאילא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִןַ אלשַּׁהרִ אלתַּ׳אנִי מִןַ אלסַּנַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ לִכֻ׳רֻוגִהִם מִן בַּלַדִ מִצרַ קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Σινα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ δευτέρου ἔτους δευτέρου ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου λέγων

ב שְׂא֗וּ אֶת־רֹאשׁ֙ כׇּל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֔וֹת כׇּל־זָכָ֖ר לְגֻלְגְּלֹתָֽם׃

קַבִּילוּ יָת חוּשְׁבַּן כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן כָּל דְּכוּרָא לְגוּלְגְּלָתְהוֹן.

ארפעו ג֗מלה ג֗מאעה בני אסראייל לעשאירהם וביות אבאיהם באחצא אסמא כל ד֗כר לג֗מאג֗מהם.

אִרפַעֻוא גֻמלַתַּ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ לִגַמַאגִמִהִם

Λάβετε ἀρχὴν πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πᾶς ἄρσην

ג מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כׇּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵ֑ל תִּפְקְד֥וּ אֹתָ֛ם לְצִבְאֹתָ֖ם אַתָּ֥ה וְאַהֲרֹֽן׃

מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כָּל נָפֵיק חֵילָא בְּיִשְׂרָאֵל תִּמְנוֹן יָתְהוֹן לְחֵילֵיהוֹן אַתְּ וְאַהֲרֹן.

מן אבן עשרין סנה פצאעדא כל מן יכ֗רג֗ אלי ג֗יש בני אסראייל תחצוהם לג֗יושהם אנת והרון.

מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ אִלַי׳ גִּיושִׁ בַּנִי יִסרַאאִיל תַּחצֻונַהֻם לִגִּיושִׁהִם אַנתַּ וַאהַרֻוןֻ

ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν δυνάμει Ισραηλ, ἐπισκέψασθε αὐτοὺς σὺν δυνάμει αὐτῶν, σὺ καὶ Ααρων ἐπισκέψασθε αὐτούς.

ד וְאִתְּכֶ֣ם יִהְי֔וּ אִ֥ישׁ אִ֖ישׁ לַמַּטֶּ֑ה אִ֛ישׁ רֹ֥אשׁ לְבֵית־אֲבֹתָ֖יו הֽוּא׃

וְעִמְּכוֹן יְהוֹן גּוּבְרָא גּוּבְרָא לְשִׁבְטָא גְּבַר רֵישׁ לְבֵית אֲבָהָתוֹהִי הוּא.

וליכון מעכם רג֗ל מן כל סבט וד֗לך אלרג֗ל הו רייס בית אביה.

וַליַכֻּן מַעַכֻּם מִן כֻּלִּ סִבּט רַגֻלֹ וַדַ׳לִךַּ אַלרַּגֻלֻ הֻוַ רַאִיסֻ בַּיְתִ אַבִּיהִ

καὶ μεθ’ ὑμῶν ἔσονται ἕκαστος κατὰ φυλὴν ἑκάστου ἀρχόντων, κατ’ οἴκους πατριῶν ἔσονται.

ה וְאֵ֙לֶּה֙ שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר יַֽעַמְד֖וּ אִתְּכֶ֑ם לִרְאוּבֵ֕ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת גּוּבְרַיָּא דִּיקוּמוּן עִמְּכוֹן לִרְאוּבֵן אֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר.

והד֗ה אסמא אלרג֗אל אלד֗ין יקימון מעכם מן ראובן אליצור בן שדיאור.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻ אַלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ יַקֻומֻוןַ מַעַכֻּם פַמִן רַאֻובִּן אִילִצֻורֻ בִּן שִׁדִיאֻוְרַ

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν, οἵτινες παραστήσονται μεθ’ ὑμῶν· τῶν Ρουβην Ελισουρ υἱὸς Σεδιουρ·

ו לְשִׁמְע֕וֹן שְׁלֻמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃

לְשִׁמְעוֹן שְׁלוּמִיאֵל בַּר צוּרִישַׁדָּי.

ומן שמעון שלומיאל בן צורישדי.

וַמִן שִׁמעֻוןַ שִׁלֻוְמִאִילֻ בּןִ צֻוְרִיְשַׁדַאִי

τῶν Συμεων Σαλαμιηλ υἱὸς Σουρισαδαι·

ז לִֽיהוּדָ֕ה נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃

לִיהוּדָה נַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב.

ומן יהודה נחשון בן עמינדב.

וַמִן יַהֻדַא נַחשֻׁוןֻ בּןִ עַמִינַדַאבּ

τῶν Ιουδα Ναασσων υἱὸς Αμιναδαβ·

ח לְיִ֨שָּׂשכָ֔ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃

לְיִשָּׂשכָר נְתַנְאֵל בַּר צוּעָר.

ומן יששכר נתנאל בן צוער.

וַמִן יסַאכַ׳ארַ נִתַּנאִילֻ בּןִ צֻועַאר

τῶν Ισσαχαρ Ναθαναηλ υἱὸς Σωγαρ·

ט לִזְבוּלֻ֕ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃

לִזְבוּלוּן אֱלִיאָב בַּר חֵלֹן.

ומן זבולן אליאב בן חלן.

וַמִן זִיבּוּלֻוןַ אִילִאבֻּ בּןִ חִילֻון

τῶν Ζαβουλων Ελιαβ υἱὸς Χαιλων·

י לִבְנֵ֣י יוֹסֵ֔ף לְאֶפְרַ֕יִם אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיה֑וּד לִמְנַשֶּׁ֕ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃

לִבְנֵי יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם אֱלִישָׁמָע בַּר עַמִּיהוּד לִמְנַשֶּׁה גַּמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר.

ומן אבני יוסף פמן אפרים אלישמע בן עמיהוד ומן מנשה גמליאל בן פדהצור.

וַמִן בַּנִי יֻוסִףַ פַמִן אִפרַאִים אִילִשַׁמַאעֻ בּןִ עַמִיהֻד וַמִן מִנַשִּׁה גַמלִאִילֻ בּןִ פִדַאצֻור

τῶν υἱῶν Ιωσηφ, τῶν Εφραιμ Ελισαμα υἱὸς Εμιουδ, τῶν Μανασση Γαμαλιηλ υἱὸς Φαδασσουρ·

יא לְבִ֨נְיָמִ֔ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃

לְבִנְיָמִין אֲבִידָן בַּר גִּדְעוֹנִי.

ומן בנימן אבידן בן גדעני.

וַמִן בִּניַאמִיןַ אַבִּידַאןֻ בּןִ גִ׳דעֻונִי

τῶν Βενιαμιν Αβιδαν υἱὸς Γαδεωνι·

יב לְדָ֕ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּֽישַׁדָּֽי׃

לְדָן אֲחִיעֶזֶר בַּר עַמִּישַׁדָּי.

ומן דן אחיעזר בן עמישדי.

וַמִן דַאןַ אַחִיעִיזִרֻ בּןִ עַמִישַׁאדַאִי

τῶν Δαν Αχιεζερ υἱὸς Αμισαδαι·

יג לְאָשֵׁ֕ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃

לְאָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בַּר עָכְרָן.

ומן אשר פגעיאל בן עכרן.

וַמִן אשִׁירַ פַגעִאִילֻ בּןִ עֻכ׳רַאן

τῶν Ασηρ Φαγαιηλ υἱὸς Εχραν·

יד לְגָ֕ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃

לְגָד אֶלְיָסָף בַּר דְּעוּאֵל.

ומן גד אליסף בן דעואל.

וַמִן גַ׳אדַ אִליַסַאפֻ בּןִ דִעֻואִיל

τῶν Γαδ Ελισαφ υἱὸς Ραγουηλ·

טו לְנַ֨פְתָּלִ֔י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃

לְנַפְתָּלִי אֲחִירַע בַּר עֵינָן.

ומן נפתלי אחירע בן עינן.

וַמִן נַפתַּאלִי אַחִרַעֻ בּןִ עִינַאן

τῶν Νεφθαλι Αχιρε υἱὸς Αιναν.

טז אֵ֚לֶּה קריאי קְרוּאֵ֣י הָעֵדָ֔ה נְשִׂיאֵ֖י מַטּ֣וֹת אֲבוֹתָ֑ם רָאשֵׁ֛י אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל הֵֽם׃

אִלֵּין מְעָרְעֵי כְּנִשְׁתָּא רַבְרְבֵי שִׁבְטֵי אֲבָהָתְהוֹן רֵישֵׁי אַלְפַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל אִנּוּן.

הולא דעאה אלג֗מאעה אשראף אסבאט אבאיהם והם רוסא אלוף בני אסראייל.

הַאֻלַאאִ דֻעַאתֻ אַלגַמַאעַתִ אַשׁרַאפֻ אַסבַּאטִ אַבַּאאהִם רֻאֻוסֻ אַלאףֵ בַּנִי יִסרַאאִיל

οὗτοι ἐπίκλητοι τῆς συναγωγῆς, ἄρχοντες τῶν φυλῶν κατὰ πατριάς, χιλίαρχοι Ισραηλ εἰσίν.

יז וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן אֵ֚ת הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר נִקְּב֖וּ בְּשֵׁמֹֽת׃

וּדְבַר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן יָת גּוּבְרַיָּא הָאִלֵּין דְּאִתְפָּרַשׁוּ בִּשְׁמָהָן.

מכאן עד סוף פסוק כ״ה נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פאכ֗ד֗ מוסי והרון האולי אלרג֗אל אלד֗ין שרחת אסמאוהם.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ הַאֻלַאאִ אלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ שֻׁרִחַתּ אַסמַאאֻהֻם

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων τοὺς ἄνδρας τούτους τοὺς ἀνακληθέντας ἐξ ὀνόματος

יח וְאֵ֨ת כׇּל־הָעֵדָ֜ה הִקְהִ֗ילוּ בְּאֶחָד֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֔י וַיִּתְיַֽלְד֥וּ עַל־מִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֗וֹת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֛ה וָמַ֖עְלָה לְגֻלְגְּלֹתָֽם׃

וְיָת כָּל כְּנִשְׁתָּא כְּנַשׁוּ בְּחַד לְיַרְחָא תִּנְיָנָא וְאִתְיַחַסוּ עַל זַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא לְגוּלְגְּלָתְהוֹן.

וג֗וקו סאיר אלג֗מאעה פי אליום אלאול מן אלשהר אלת֗אני פתנאסבו לעשאירהם וביות אבאיהם באחצא אלאסמא מן אבן עשרין סנה פצאעדא לג֗מאג֗מהם.

וַגַוַּקֻוא סַאאִרַ אַלגַמַאעַתִ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִןַ אלשַּׁהרִ אלתַּ׳אנִי פַתַּנַאסַבּוּ לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא לִגַמַאגִמִהִם

καὶ πᾶσαν τὴν συναγωγὴν συνήγαγον ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ δευτέρου ἔτους καὶ ἐπηξονοῦσαν κατὰ γενέσεις αὐτῶν κατὰ πατριὰς αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω πᾶν ἀρσενικὸν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν,

יט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַֽיִּפְקְדֵ֖ם בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃

כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה וּמְנָנוּן בְּמַדְבְּרָא דְּסִינָי.

כמא אמר אללה מוסי עדהם פי בריה סיני.

כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ עַדַּהֻם פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ

ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ· καὶ ἐπεσκέπησαν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Σινα.

כ וַיִּהְי֤וּ בְנֵֽי־רְאוּבֵן֙ בְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֔ל תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֤ר שֵׁמוֹת֙ לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם כׇּל־זָכָ֗ר מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ כא פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה רְאוּבֵ֑ן שִׁשָּׁ֧ה וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

כ וַהֲווֹ בְנֵי רְאוּבֵן בּוּכְרֵיהּ דְּיִשְׂרָאֵל תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן לְגוּלְגְּלָתְהוֹן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. כא מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דִּרְאוּבֵן אַרְבְּעִין וְשִׁתָּא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

פכאן אלמעדודון כד֗לך מן בני ראובן בכר אסראייל סתה וארבעין אלף וכ֗מס מאיהתרגום פסוק זה נכפל בכ״י ב בשינוי קל, שמא כיון שהסופר עוד לא עמד על דרכו של רס״ג לחבר כל שני פסוקים יחד..

פַכַּאןַ בַּנֻו רַאֻובִּן בִּכּרִיִסרַאאִיל תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ לִגַמַאגִמִהִם כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם סִתַּתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֵ

Καὶ ἐγένοντο οἱ υἱοὶ Ρουβην πρωτοτόκου Ισραηλ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Ρουβην ἓξ καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

כב לִבְנֵ֣י שִׁמְע֔וֹן תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם פְּקֻדָ֗יו בְּמִסְפַּ֤ר שֵׁמוֹת֙ לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם כׇּל־זָכָ֗ר מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ כג פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה שִׁמְע֑וֹן תִּשְׁעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁלֹ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

כב לִבְנֵי שִׁמְעוֹן תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן מִנְיָנוֹהִי בְּמִנְיַן שְׁמָהָן לְגוּלְגְּלָתְהוֹן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. כג מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּשִׁמְעוֹן חַמְשִׁין וְתִשְׁעָא אַלְפִין וּתְלָת מְאָה.

ואלמעדודון כד֗לך מן בני שמעון תסעהתסעה] סתא ב וכ֗מסין אלף ות֗לאת֗ מאיה.

לִבַּנִי שִׁמעֻוןַ תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם עַדַדֻהֻם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ לִגַמַאגִמִהִם כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם תִסעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַתַּ׳לַאתֻ׳מִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Συμεων κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Συμεων ἐννέα καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τριακόσιοι.

כד לִבְנֵ֣י גָ֔ד תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֗וֹת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ כה פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה גָ֑ד חֲמִשָּׁ֤ה וְאַרְבָּעִים֙ אֶ֔לֶף וְשֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

כד לִבְנֵי גָּד תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. כה מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּגָד אַרְבְּעִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה וְחַמְשִׁין.

ואלמעדודון כד֗לך מן בני גד כ֗מס וארבעין אלפא וסת מאיה וכ֗מסין.

לִבַּנִי גַ׳אדַ תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם כַ׳מסַתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַסִתַּמִאַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ

τοῖς υἱοῖς Ιουδα κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Ιουδα τέσσαρες καὶ ἑβδομήκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι.

כו לִבְנֵ֣י יְהוּדָ֔ה תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ כז פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֑ה אַרְבָּעָ֧ה וְשִׁבְעִ֛ים אֶ֖לֶף וְשֵׁ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

כו לִבְנֵי יְהוּדָה תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. כז מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה שִׁבְעִין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואלמעדודון כד֗לך מן בני יהודה ארבעה וסבעין אלפא וסת מאיה.

וַבַּנֻו יַהֻדַא תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם אַרבַּעַתֹ וַסַבּעֻוןַ אלפַא וַסִתַּמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Ισσαχαρ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Ισσαχαρ τέσσαρες καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

כח לִבְנֵ֣י יִשָּׂשכָ֔ר תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ כט פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה יִשָּׂשכָ֑ר אַרְבָּעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

כח לִבְנֵי יִשָּׂשכָר תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. כט מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּיִשָּׂשכָר חַמְשִׁין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ואלמעדודון כד֗לך מן בני יסאכאר ארבעה וכמסין אלפא וארבע מאיה.

וַבַּנֻו יסַּאכַ׳ארַ תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם אַרבַּעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Ζαβουλων κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Ζαβουλων ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

ל לִבְנֵ֣י זְבוּלֻ֔ן תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ לא פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה זְבוּלֻ֑ן שִׁבְעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

ל לִבְנֵי זְבוּלוּן תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. לא מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דִּזְבוּלוּן חַמְשִׁין וְשִׁבְעָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן בני זבולון סבעה וכ֗מסין אלפא וארבע מאיה.

וַבַּנֻו זִיבּוּלֻון תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם סַבּעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Ιωσηφ υἱοῖς Εφραιμ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Εφραιμ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

לב לִבְנֵ֤י יוֹסֵף֙ לִבְנֵ֣י אֶפְרַ֔יִם תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ לג פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה אֶפְרָ֑יִם אַרְבָּעִ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

לב לִבְנֵי יוֹסֵף לִבְנֵי אֶפְרַיִם תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. לג מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּאֶפְרָיִם אַרְבְּעִין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן יוסף פמן אפרים ארבעין אלפא וכ֗מס מאיה.

לִבַּנִי יֻוסִףַ לִבַּנִי אִפרַאִים תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם אַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Μανασση κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Μανασση δύο καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ διακόσιοι.

לד לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֔ה תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמ֗וֹת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ לה פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֑ה שְׁנַ֧יִם וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וּמָאתָֽיִם׃

לד לִבְנֵי מְנַשֶּׁה תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. לה מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דִּמְנַשֶּׁה תְּלָתִין וּתְרֵין אַלְפִין וּמָאתַן.

ומן בני מנשה את֗נין ות֗לת֗ין אלפא ומאתין.

וַבַּנֻו מִנַשִּׁה תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם את׳נַאןַ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַמִאַתַּאןַ

τοῖς υἱοῖς Βενιαμιν κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Βενιαμιν πέντε καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

לו לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ לז פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה בִנְיָמִ֑ן חֲמִשָּׁ֧ה וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

לו לִבְנֵי בִּנְיָמִין תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. לז מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּבִנְיָמִין תְּלָתִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן בני בנימן כ֗מסה ות֗לאת֗ון אלפא וארבע מאיה.

וַבַּנֻו בִּניַאמִיןַ תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם כַ׳מסַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Γαδ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Γαδ πέντε καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι καὶ πεντήκοντα.

לח לִבְנֵ֣י דָ֔ן תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ לט פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה דָ֑ן שְׁנַ֧יִם וְשִׁשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֥ע מֵאֽוֹת׃

לח לִבְנֵי דָּן תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. לט מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּדָן שִׁתִּין וּתְרֵין אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן בני דן את֗נין וסתין אלפא וסבע מאיה.

וַבַּנֻו דַאןַ תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם את׳נַאןַ וַסִתֻּוןַ אלפַא וַסַבּעֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Δαν κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Δαν δύο καὶ ἑξήκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι.

מ לִבְנֵ֣י אָשֵׁ֔ר תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ מא פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה אָשֵׁ֑ר אֶחָ֧ד וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

מ לִבְנֵי אָשֵׁר תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. מא מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּאָשֵׁר אַרְבְּעִין וְחַד אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן בני אשר ואחד וארבעין אלפא וכ֗מס מאיה.

וַבַּנֻו אשִׁיר תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻוןַ כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם וַאחִדֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Ασηρ κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Ασηρ μία καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

מב בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֔י תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃ מג פְּקֻדֵיהֶ֖ם לְמַטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֑י שְׁלֹשָׁ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

מב בְּנֵי נַפְתָּלִי תּוֹלְדָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כֹּל נָפֵיק חֵילָא. מג מִנְיָנֵיהוֹן לְשִׁבְטָא דְּנַפְתָּלִי חַמְשִׁין וּתְלָתָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ואלמעדודון כד֗אך מן בני נפתלי ת֗לת֗ה וכ֗מסין אלפא וארבע מאיה.

בַּנֻו נַפתַּאלִי תַּוַאלִידֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בִּאִחצַאאִ אַסמַאאֵ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם וַאלּמַעדֻודֻון כַּדַ׳לִךַּ מִנהֻם תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

τοῖς υἱοῖς Νεφθαλι κατὰ συγγενείας αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει, Ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἐκ τῆς φυλῆς Νεφθαλι τρεῖς καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

מד אֵ֣לֶּה הַפְּקֻדִ֡ים אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֤ה וְאַהֲרֹן֙ וּנְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אִ֑ישׁ אִישׁ־אֶחָ֥ד לְבֵית־אֲבֹתָ֖יו הָיֽוּ׃

אִלֵּין מִנְיָנַיָּא דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְרַבְרְבֵי יִשְׂרָאֵל תְּרֵי עֲשַׂר גּוּבְרִין גּוּבְרָא חַד לְבֵית אֲבָהָתוֹהִי הֲווֹ.

האולא אלמעדודון אלד֗ין עדהם מוסי והרוןוהרון] א2 ואשראף אסראייל אלאת֗ני עשר רג֗לא כל ואחד מנהם שריף בית אביה.

הַאֻלַאאִ אלּמַעדֻודֻוןַ אַלַּדִ׳יןַ עַדַּהֻם מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ וַאַשׁרַאפֻ אַלִ יִסרַאאִיל אַלּאִת׳נַא עַשַׁרַ רַגֻלַא כֻּלֻּ וַאחִדֵ מִנהֻם שַׁרִיפֻ בַּיְתִ אַבִּיהִ

αὕτη ἡ ἐπίσκεψις, ἣν ἐπεσκέψαντο Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ οἱ ἄρχοντες Ισραηλ, δώδεκα ἄνδρες· ἀνὴρ εἷς κατὰ φυλὴν μίαν κατὰ φυλὴν οἴκων πατριᾶς ἦσαν.

מה וַיִּֽהְי֛וּ כׇּל־פְּקוּדֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כׇּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

וַהֲווֹ כָּל מִנְיָנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כָּל נָפֵיק חֵילָא בְּיִשְׂרָאֵל.

וכאן מן עדה מנהם מנסובא אלי אבאיה מן אבן עשרין סנה פצאעדא מן יכ֗רג֗ פי ג֗יושהם.

וַכַּאןַ מַן עֻדַּ מִנהֻם מַנסֻובַּא אִלַי׳ בַּיְתִ אַבַּאאהִ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם

καὶ ἐγένετο πᾶσα ἡ ἐπίσκεψις υἱῶν Ισραηλ σὺν δυνάμει αὐτῶν ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος παρατάξασθαι ἐν Ισραηλ,

מו וַיִּֽהְיוּ֙ כׇּל־הַפְּקֻדִ֔ים שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֑ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

וַהֲווֹ כָּל מִנְיָנַיָּא שֵׁית מְאָה וּתְלָתָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וְחַמְשִׁין.

פד֗לך ג֗מלתהם סת מאיה אלף ות֗לת֗ה אלאף וכ֗מס מאיה וכ֗מסון.

פַכַּאנַתּ גֻמלַתֻ אַלּמַעדֻודִיןִ סִתַּמִאַתַּ אַלּףֵ וַתַּ׳לַאתַּ׳תַּ אַלאףֵ וַכַ׳מסַמִאַתַּ וַכַ׳מסִיןַ

ἑξακόσιαι χιλιάδες καὶ τρισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι καὶ πεντήκοντα.

מז וְהַלְוִיִּ֖ם לְמַטֵּ֣ה אֲבֹתָ֑ם לֹ֥א הׇתְפָּקְד֖וּ בְּתוֹכָֽם׃

וְלֵיוָאֵי לְשִׁבְטָא דַּאֲבָהָתְהוֹן לָא אִתְמְנִיאוּ בֵּינֵיהוֹן.

ואמא אלליואניון פלם יעדו מעהם.

וַאַמַּא אַללִיֻוַאנִיֻוןֻ פַלַם יֻעַדֻו מַעַהֻם לִסִבּטִ אַבַּאאהִם

Οἱ δὲ Λευῖται ἐκ τῆς φυλῆς πατριᾶς αὐτῶν οὐκ ἐπεσκέπησαν ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

מח וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

מט אַ֣ךְ אֶת־מַטֵּ֤ה לֵוִי֙ לֹ֣א תִפְקֹ֔ד וְאֶת־רֹאשָׁ֖ם לֹ֣א תִשָּׂ֑א בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

בְּרַם יָת שִׁבְטָא דְּלֵוִי לָא תִמְנֵי וְיָת חוּשְׁבָּנְהוֹן לָא תְקַבֵּיל בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

אמא סבט לוי פלא תעדה ולא תרפע גמלתהם פימא בני אסראייל.

אַמַּא סִבּטֻ לַאוִי פַלַא תַּעֻד וַלַא תַּרפַע גֻמלַתַּהֻם פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל

Ὅρα τὴν φυλὴν τὴν Λευι οὐ συνεπισκέψῃ καὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν οὐ λήμψῃ ἐν μέσῳ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

נ וְאַתָּ֡ה הַפְקֵ֣ד אֶת־הַלְוִיִּם֩ עַל־מִשְׁכַּ֨ן הָעֵדֻ֜ת וְעַ֣ל כׇּל־כֵּלָיו֮ וְעַ֣ל כׇּל־אֲשֶׁר־לוֹ֒ הֵ֜מָּה יִשְׂא֤וּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְהֵ֖ם יְשָׁרְתֻ֑הוּ וְסָבִ֥יב לַמִּשְׁכָּ֖ן יַחֲנֽוּ׃

וְאַתְּ מַנִּי יָת לֵיוָאֵי עַל מַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא וְעַל כָּל מָנוֹהִי וְעַל כָּל דְּלֵיהּ אִנּוּן יִטְּלוּן יָת מַשְׁכְּנָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְאִנּוּן יְשַׁמְּשׁוּנֵּיהּ וּסְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכְּנָא יִשְׁרוֹן.

ואנת פוכל אלואנייןבכ״י שב״י יש חוסר אחידות באופן כתיבת שם התרגום של ״הלויים״, וכפי שהעיר א׳ שלוסברג, לקראת מהדורה ביקורתית, עמ׳ 96. עלי מסכן אלשהאדה ואניתה וג֗מיע מאלה פהם יחמלון אלמסכן וג֗מיע אניתה והם יכ֗דמונה וחואליה ינזלון.

וַאַנתַּ פַוַכִּל אַללִיֻוַאנִיִּיןַ עַלַי׳ מַסכַּןִ אלשַּׁהַאדַתִ וַאַנִיַתִהִ וַגַמִיעִ מַא לַהֻ פַהֻם יַחמִלֻוןַ אלמַסכַּןַ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ וַהֻם יַכ׳דֻמֻונַהֻ וַחַוַאלַיְהִ יַנזִלֻוןַ

καὶ σὺ ἐπίστησον τοὺς Λευίτας ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐπὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ ἐπὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν ἐν αὐτῇ· αὐτοὶ ἀροῦσιν τὴν σκηνὴν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς, καὶ αὐτοὶ λειτουργήσουσιν ἐν αὐτῇ καὶ κύκλῳ τῆς σκηνῆς παρεμβαλοῦσιν.

נא וּבִנְסֹ֣עַ הַמִּשְׁכָּ֗ן יוֹרִ֤ידוּ אֹתוֹ֙ הַלְוִיִּ֔ם וּבַחֲנֹת֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן יָקִ֥ימוּ אֹת֖וֹ הַלְוִיִּ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

וּבְמִטַּל מַשְׁכְּנָא יְפָרְקוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וּבְמִשְׁרֵי מַשְׁכְּנָא יְקִימוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וְחִילוֹנַי דְּיִקְרַב יִתְקְטִיל.

ופי רחילה הם יפצולונה ופי נזולה הם ינצבונה ואי אג֗נבי תקדם אלי ד֗לך פליקתל.

וַפִי רַחִילִהִ הֻם יַפצֻלֻונַהֻ וַפִי נֻזֻולִהִ הֻם יַנצֻבּוּנַהֻ וַאִי אַגנַבִּי תַּקַדַּםַ אִלַי׳ דַ׳לִךַּ פַליֻקתַּל

καὶ ἐν τῷ ἐξαίρειν τὴν σκηνὴν καθελοῦσιν αὐτὴν οἱ Λευῖται καὶ ἐν τῷ παρεμβάλλειν τὴν σκηνὴν ἀναστήσουσιν· καὶ ὁ ἀλλογενὴς ὁ προσπορευόμενος ἀποθανέτω.

נב וְחָנ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִ֧ישׁ עַֽל־מַחֲנֵ֛הוּ וְאִ֥ישׁ עַל־דִּגְל֖וֹ לְצִבְאֹתָֽם׃

וְיִשְׁרוֹן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גְּבַר עַל מִשְׁרוֹהִי וּגְבַר עַל טִקְסֵיהּעי׳ פי׳ שד״ל כאן: דגל אין תחלת הוראתו לא נס ולא מפה, כי זה טעם אות, איש על דגלו באותות (במדבר ב׳:ב׳) אבל הוא כתרגום אנקלוס וכל הקדמונים חברה מסודרת (טקס מלה יונית taxis סדר וחברה). והדגל נבדל מן המחנה להיות אנשיו קבועים ומסודרים תחתיו, והמחנה אפשר שיהיה עראי, שיתחברו אנשיו כאשר יזדמן... לְחֵילֵיהוֹן.

וינזל בנו אסראייל כל סבט פי עסכרה פי מרכזה עלי ג֗יושהם.

וַיַנזֻלֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל כֻּלֻּ סִבּט פִי מֻעַסכַּרִהִ וַפִי מַרכַּזִהִ עַלַי׳ גִּיושִׁהִם

καὶ παρεμβαλοῦσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀνὴρ ἐν τῇ ἑαυτοῦ τάξει καὶ ἀνὴρ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ ἡγεμονίαν σὺν δυνάμει αὐτῶν·

נג וְהַלְוִיִּ֞ם יַחֲנ֤וּ סָבִיב֙ לְמִשְׁכַּ֣ן הָעֵדֻ֔ת וְלֹֽא־יִהְיֶ֣ה קֶ֔צֶף עַל־עֲדַ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְשָׁמְרוּ֙ הַלְוִיִּ֔ם אֶת־מִשְׁמֶ֖רֶת מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֽוּת׃

וְלֵיוָאֵי יִשְׁרוֹן סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא וְלָא יְהֵי רוּגְזָא עַל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִטְּרוּן לֵיוָאֵי יָת מַטְּרַת מַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא.

ואלואניון ינזלון חואלי מסכן אלשהאדה לילא יכון סכ֗ט עלי גמאעה בני אסראייל ויחפט֗ אלויאניון מא אסתחפט֗תוה מן ד֗לך.

וַאללִיֻוַאנִיֻוןֻ יַנזִלֻוןַ חַוַאלַיִּ מַסכַּןִ אלשַּׁהַאדַתִ וַלַא יַכֻּוןֻ סֻכ׳טַא עַלַי׳ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַיַחפַטֻ׳וןַ חִפטַ׳ מַסכַּןִ אלשַּׁהַאדַתִ

οἱ δὲ Λευῖται παρεμβαλέτωσαν ἐναντίον κυρίου κύκλῳ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ οὐκ ἔσται ἁμάρτημα ἐν υἱοῖς Ισραηλ. καὶ φυλάξουσιν οἱ Λευῖται αὐτοὶ τὴν φυλακὴν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

נד וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

וַעֲבַדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן עֲבַדוּ.

פצנע בני אסראייל כג֗מיע מא אמר אללה מוסי והרון:

פַצַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא

καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ κατὰ πάντα, ἃ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ καὶ Ααρων, οὕτως ἐποίησαν.

פרק בתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹןעם משה ולאהרן – עי׳ הערה לאונקלוס ויקרא י׳:ח׳. לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי והרון תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

ב אִ֣ישׁ עַל־דִּגְל֤וֹ בְאֹתֹת֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם יַחֲנ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל מִנֶּ֕גֶד סָבִ֥יב לְאֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד יַחֲנֽוּ׃

גְּבַר עַל טִקְסֵיהּ בְּאָתְוָון לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן יִשְׁרוֹן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִקֳּבֵיל סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכַּן זִמְנָא יִשְׁרוֹן.

כל סבט פי מרכזה בעלאמאת לביות אבאיהם ינזל בנו אסראייל חד֗א כ֗בא אלמחצ֗ר וחואליה ינזלון.

כֻּלֻּ סִבּט פִי מַרכַּזִהִ בִּעַלַאמַאתֵ לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם יַנזִלֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל חַדַ׳אאַ כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַחַוַאלַיְהִ יַנזִלֻוןַ

Ἄνθρωπος ἐχόμενος αὐτοῦ κατὰ τάγμα κατὰ σημέας κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν παρεμβαλέτωσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ· ἐναντίοι κύκλῳ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου παρεμβαλοῦσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

ג וְהַחֹנִים֙ קֵ֣דְמָה מִזְרָ֔חָה דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה יְהוּדָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י יְהוּדָ֔ה נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃

וְדִשְׁרַן קִדּוּמָא מַדְנְחָא טֵיקַס מַשְׁרִית יְהוּדָה לְחֵילֵיהוֹן וְרַבָּא לִבְנֵי יְהוּדָה נַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב.

ואלנאזלון פי אלמשרק מרכז עסכר בני יהודה לג֗יושהם ושריפהם נחשוןנחשון] א2 בן עמינדב.

וַאלנַאזִלֻוןַ פִי אלּמַשׁרִקִ מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ יַהֻדַא לִגִּיושִׁהִם וַשַׁרִיפֻהֻם נַחשֻׁון בּןִ עַמִינַדַאבִּ

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες πρῶτοι κατ’ ἀνατολὰς τάγμα παρεμβολῆς Ιουδα σὺν δυνάμει αὐτῶν, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Ιουδα Ναασσων υἱὸς Αμιναδαβ·

ד וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם אַרְבָּעָ֧ה וְשִׁבְעִ֛ים אֶ֖לֶף וְשֵׁ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן שִׁבְעִין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה.

ועדד ג֗ישה ארבעה וסבעון אלפא וסת מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ אַרבַּעַתֹ וַסַבּעֻוןַ אלפַא וַסִתַּמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι τέσσαρες καὶ ἑβδομήκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι.

ה וְהַחֹנִ֥ים עָלָ֖יו מַטֵּ֣ה יִשָּׂשכָ֑ר וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י יִשָּׂשכָ֔ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃

וְדִשְׁרַן סְמִיכִין עֲלוֹהִי שִׁבְטָא דְּיִשָּׂשכָר וְרַבָּא לִבְנֵי יִשָּׂשכָר נְתַנְאֵל בַּר צוּעָר.

ואלנאזלון אלי ג֗אנבה סבט יששכר ושריפהם נתנאל בן צוער.

וַאלנַאזִלֻוןַ אִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ יסַּאכַ׳אר וַשַׁרִיפֻהֻם נִתַּנאִיל בּןִ צֻועַאר

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι φυλῆς Ισσαχαρ, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Ισσαχαρ Ναθαναηλ υἱὸς Σωγαρ·

ו וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדָ֑יו אַרְבָּעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנוֹהִי חַמְשִׁין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ועדד ג֗ישה ארבעה וכ֗מסון אלפא וארבע מאאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ אַרבַּעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι τέσσαρες καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

ז מַטֵּ֖ה זְבוּלֻ֑ן וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י זְבוּלֻ֔ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃

שִׁבְטָא דִּזְבוּלוּן וְרַבָּא לִבְנֵי זְבוּלוּן אֱלִיאָב בַּר חֵלוֹן.

ואלי גאנבה סבט זבולן ושריפהם אליאב בן חלון.

אִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ זִיבּוּלֻון וַשַׁרִיפֻהֻם אִלִיאַבּ בּןִ חִילֻון

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι φυλῆς Ζαβουλων, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Ζαβουλων Ελιαβ υἱὸς Χαιλων·

ח וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדָ֑יו שִׁבְעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנוֹהִי חַמְשִׁין וְשִׁבְעָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ועדד ג֗ישה סבעה וכ֗מסון אלפא וארבע מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ סַבּעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

ט כׇּֽל־הַפְּקֻדִ֞ים לְמַחֲנֵ֣ה יְהוּדָ֗ה מְאַ֨ת אֶ֜לֶף וּשְׁמֹנִ֥ים אֶ֛לֶף וְשֵֽׁשֶׁת־אֲלָפִ֥ים וְאַרְבַּע־מֵא֖וֹת לְצִבְאֹתָ֑ם רִאשֹׁנָ֖ה יִסָּֽעוּ׃

כָּל מִנְיָנַיָּא לְמַשְׁרִית יְהוּדָה מְאָה וּתְמָנַן וְשִׁתָּא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה לְחֵילֵיהוֹן בְּקַדְמֵיתָא נָטְלִין.

פד֗לך ג֗מיע עדד עסכר יהודה מאיה ות֗מאנין אלאף וסתה אלאף וארבע מאיה לג֗יושהם והם אולא ירחלון.

פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ עַדַדִמֻעַסכַּרִ יַהֻדַא מִאַתֻ אַלּףֵ וַסִתַּתֻ וַתַּ׳מַאנֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ לִגִּיושִׁהִם וַהֻם יַרחַלֻוןַ אַוַּלַא

πάντες οἱ ἐπεσκεμμένοι ἐκ τῆς παρεμβολῆς Ιουδα ἑκατὸν ὀγδοήκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακισχίλιοι καὶ τετρακόσιοι σὺν δυνάμει αὐτῶν· πρῶτοι ἐξαροῦσιν.

י דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֧ה רְאוּבֵ֛ן תֵּימָ֖נָה לְצִבְאֹתָ֑ם וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י רְאוּבֵ֔ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

טֵיקַס מַשְׁרִית רְאוּבֵן דָּרוֹמָא לְחֵילֵיהוֹן וְרַבָּא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר.

ומרכז עסכר ראובן פי אלג֗נוב לג֗יושהם ושריפהם אליצור בן שדיאור.

מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ רַאֻובִּן פִי אלּגִנֻובִּ לִגִּיושִׁהִם וַשַׁרִיפֻהֻם אִילִצֻור בִּן שִׁדִיאֻוְר

Τάγμα παρεμβολῆς Ρουβην πρὸς λίβα σὺν δυνάμει αὐτῶν, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Ρουβην Ελισουρ υἱὸς Σεδιουρ·

יא וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדָ֑יו שִׁשָּׁ֧ה וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנוֹהִי אַרְבְּעִין וְשִׁתָּא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

ועדד ג֗ישה סתה וארבעין אלפאאלפא] ליתא א וכ֗מס מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ סִתַּתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι ἓξ καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

יב וְהַחוֹנִ֥ם עָלָ֖יו מַטֵּ֣ה שִׁמְע֑וֹן וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י שִׁמְע֔וֹן שְׁלֻמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃

וְדִשְׁרַן סְמִיכִין עֲלוֹהִי שִׁבְטָא דְּשִׁמְעוֹן וְרַבָּא לִבְנֵי שִׁמְעוֹן שְׁלוּמִיאֵל בַּר צוּרִישַׁדָּי.

ואלנאזלון אלי ג֗אנבה סבט שמעון ושריפהם שלמיאל בן צורישדי.

וַאלנַאזִלֻוןַ אִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ שִׁמעֻוןַ וַשַׁרִיפֻהֻם שִׁלֻוְמִאִיל בּןִ צֻוְרִיְשַׁדַאִי

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι αὐτοῦ φυλῆς Συμεων, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Συμεων Σαλαμιηλ υἱὸς Σουρισαδαι·

יג וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם תִּשְׁעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁלֹ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן חַמְשִׁין וְתִשְׁעָא אַלְפִין וּתְלָת מְאָה.

ועדד ג֗ישה תסעה וכ֗מסון אלפא ות֗לת֗ מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ תִסעַתֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַתַּ׳לַאתֻ׳מִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι ἐννέα καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τριακόσιοι.

יד וּמַטֵּ֖ה גָּ֑ד וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י גָ֔ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־רְעוּאֵֽל׃

וְשִׁבְטָא דְּגָד וְרַבָּא לִבְנֵי גָד אֶלְיָסָף בַּר רְעוּאֵל.

ואלי ג֗אנבה סבט גד ושריפהם אליסף בן רעואל.

וַאִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ גַ׳אד וַשַׁרִיפֻהֻם אַלּיַסַאף בּןִ רִיְעֻאִיל

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι αὐτοῦ φυλῆς Γαδ, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Γαδ Ελισαφ υἱὸς Ραγουηλ·

טו וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם חֲמִשָּׁ֤ה וְאַרְבָּעִים֙ אֶ֔לֶף וְשֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה וְחַמְשִׁין.

ועדד ג֗ישהם כ֗מסה וארבעון אלפא וסת מאיה וכ֗מסון.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ כַ׳מסַתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַסִתֻּמִאַתֹ וַכַ׳מסֻון

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι πέντε καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι καὶ πεντήκοντα.

טז כׇּֽל־הַפְּקֻדִ֞ים לְמַחֲנֵ֣ה רְאוּבֵ֗ן מְאַ֨ת אֶ֜לֶף וְאֶחָ֨ד וַחֲמִשִּׁ֥ים אֶ֛לֶף וְאַרְבַּע־מֵא֥וֹת וַחֲמִשִּׁ֖ים לְצִבְאֹתָ֑ם וּשְׁנִיִּ֖ם יִסָּֽעוּ׃

כָּל מִנְיָנַיָּא לְמַשְׁרִית רְאוּבֵן מְאָה וְחַמְשִׁין וְחַד אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה וְחַמְשִׁין לְחֵילֵיהוֹן בְּתִנְיֵיתָא נָטְלִין.

פד֗לך ג֗מיע עדד עסכר ראובן מאיה ואחד וכ֗מסון אלפא וארבע מאיה וכ֗מסון לג֗יושהם ירחלון ת֗אניהא.

פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ עַדַדִמֻעַסכַּרִ רַאֻובִּן מִאַתֹ וְאחִדֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ וַכַ׳מסֻוןֻ לִגִּיושִׁהִם וַיַרחַלֻוןַ תַּ׳אַנִיַהֻם

Πάντες οἱ ἐπεσκεμμένοι τῆς παρεμβολῆς Ρουβην ἑκατὸν πεντήκοντα μία χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι καὶ πεντήκοντα σὺν δυνάμει αὐτῶν· δεύτεροι ἐξαροῦσιν.

יז וְנָסַ֧ע אֹֽהֶל־מוֹעֵ֛ד מַחֲנֵ֥ה הַלְוִיִּ֖ם בְּת֣וֹךְ הַֽמַּחֲנֹ֑ת כַּאֲשֶׁ֤ר יַחֲנוּ֙ כֵּ֣ן יִסָּ֔עוּ אִ֥ישׁ עַל־יָד֖וֹ לְדִגְלֵיהֶֽם׃

וְנָטֵיל מַשְׁכַּן זִמְנָא מַשְׁרִית לֵיוָאֵי בְּגוֹ מַשְׁרְיָתָא כְּמָא דְּשָׁרַן כֵּן נָטְלִין גְּבַר עַל אַתְרֵיהּכן כל ׳יד׳ בהוראה דומה במקרא (ביאורי אונקלוס שעפטעל). לְטִקְסֵיהוֹן.

מכאן עד סוף פסוק כ״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וירחל כ֗בא אלמחצ֗ר עסכר אלליואניין פי וסט אלעסאכר וכמא הם נאזלין כד֗אך ירחלון כל פריק פי מכאנה ומרכזה.

וַיַרחַלֻ כַ׳בַּאאֻ אַלּמַחצַ׳רִ מֻעַסכַּרֻ אַללִיֻוַאנִיִּיןַ פִי וַסַטִ אלּמֻעַסכַּר וַכַּמַא הֻם נַאזִלֻוןַ כַּדַ׳אךַּ יַרחַלֻוןַ כֻּלֻּ פַרִיקֵ פִי מַכַּאנִהִ וַמַרכַּזִהִ

καὶ ἀρθήσεται ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου καὶ ἡ παρεμβολὴ τῶν Λευιτῶν μέσον τῶν παρεμβολῶν· ὡς καὶ παρεμβάλλουσιν, οὕτως καὶ ἐξαροῦσιν ἕκαστος ἐχόμενος καθ’ ἡγεμονίαν.

יח דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֥ה אֶפְרַ֛יִם לְצִבְאֹתָ֖ם יָ֑מָּה וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י אֶפְרַ֔יִם אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃

טֵיקַס מַשְׁרִית אֶפְרַיִם לְחֵילֵיהוֹן מַעְרְבָא וְרַבָּא לִבְנֵי אֶפְרַיִם אֱלִישָׁמָע בַּר עַמִּיהוּד.

ומרכז עסכר אפרים לג֗יושהם פי אלמגרב ושריפהם אלישמע בן עמיהוד.

מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ אִפרַאִים לִגִּיושִׁהִם פִי אלּמַג׳רִבּ וַשַׁרִיפֻהֻם אִילִשַׁמַאע בּןִ עַמִיהֻד

Τάγμα παρεμβολῆς Εφραιμ παρὰ θάλασσαν σὺν δυνάμει αὐτῶν, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Εφραιμ Ελισαμα υἱὸς Εμιουδ·

יט וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם אַרְבָּעִ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

ועדד ג֗ישה ארבעין אלפא וכ֗מס מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ אַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

כ וְעָלָ֖יו מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֑ה וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֔ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃

וְדִסְמִיכִין עֲלוֹהִי שִׁבְטָא דִּמְנַשֶּׁה וְרַבָּא לִבְנֵי מְנַשֶּׁה גַּמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר.

ואלי ג֗אנבה סבט מנשה ושריפהם גמליאל בן פדהצור.

אִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ מִנַשִּׁה וַשַׁרִיפֻהֻם גַמלִאִיל בּןִ פִדַאצֻור

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι φυλῆς Μανασση, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Μανασση Γαμαλιηλ υἱὸς Φαδασσουρ·

כא וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֧יִם וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וּמָאתָֽיִם׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן תְּלָתִין וּתְרֵין אַלְפִין וּמָאתַן.

ועדד ג֗ישה את֗נין ות֗לאת֗ין אלפא ומאיתין.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ את׳נַאןַ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַמִאַתַּאןַ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι δύο καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ διακόσιοι.

כב וּמַטֵּ֖ה בִּנְיָמִ֑ן וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃

וְשִׁבְטָא דְּבִנְיָמִין וְרַבָּא לִבְנֵי בִנְיָמִין אֲבִידָן בַּר גִּדְעוֹנִי.

ואלי ג֗אנבה סבט בנימין ושריפהםושריפהם] ליתא ב אבידן בן גדעני.

וַאִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ בִּניַאמִין וַשַׁרִיפֻהֻם אַבִּידַאן בּןִ גִ׳דעֻונִי

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι φυλῆς Βενιαμιν, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Βενιαμιν Αβιδαν υἱὸς Γαδεωνι·

כג וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם חֲמִשָּׁ֧ה וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן תְּלָתִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ועדד ג֗ישה כ֗מסה ות֗לאת֗ין אלפא וארבע מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ כַ׳מסַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι πέντε καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

כד כׇּֽל־הַפְּקֻדִ֞ים לְמַחֲנֵ֣ה אֶפְרַ֗יִם מְאַ֥ת אֶ֛לֶף וּשְׁמֹֽנַת־אֲלָפִ֥ים וּמֵאָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וּשְׁלִשִׁ֖ים יִסָּֽעוּ׃

כָּל מִנְיָנַיָּא לְמַשְׁרִית אֶפְרַיִם מְאָה וּתְמָנְיָא אַלְפִין וּמְאָה לְחֵילֵיהוֹן בִּתְלִיתֵיתָא נָטְלִין.

פד֗לך ג֗מיע עדד עסכר אפרים מאיה אלף ות֗מאניהות֗מאניה] ות֗אניה ב אלאף ומאיה לג֗יושהם וירחלון ת֗אלת֗ה.

פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ עַדַדִמֻעַסכַּרִ אִפרַאִים מִאַתֻ אַלּףֵ וַתַּ׳מַאַנִיַתֻ אלַאףֵ וַמִאַתֹ לִגִּיושִׁהִם וַיַרחַלֻוןַ תַּ׳ אַלתַּ׳תַּהֻם

πάντες οἱ ἐπεσκεμμένοι τῆς παρεμβολῆς Εφραιμ ἑκατὸν χιλιάδες καὶ ὀκτακισχίλιοι καὶ ἑκατὸν σὺν δυνάμει αὐτῶν· τρίτοι ἐξαροῦσιν.

כה דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֥ה דָ֛ן צָפֹ֖נָה לְצִבְאֹתָ֑ם וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י דָ֔ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּֽישַׁדָּֽי׃

טֵיקַס מַשְׁרִית דָּן צִפּוּנָא לְחֵילֵיהוֹן וְרַבָּא לִבְנֵי דָן אֲחִיעֶזֶר בַּר עַמִּישַׁדָּי.

ומרכז עסכר דן פי אלשמאל לג֗יושהם ושריפהם אחיעזר בן עמישדי.

וַמַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ דַאן פִי אַלשַּׁמַאלִ לִגִּיושִׁהִם וַשַׁרִיפֻהֻם אַחִיעִיזִר בּןִ עַמִישַׁאדַאִי

Τάγμα παρεμβολῆς Δαν πρὸς βορρᾶν σὺν δυνάμει αὐτῶν, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Δαν Αχιεζερ υἱὸς Αμισαδαι·

כו וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֧יִם וְשִׁשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֥ע מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן שִׁתִּין וּתְרֵין אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה.

ועדד ג֗ישהם את֗נין וסתין אלפא וסבע מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ את׳נַאןַ וַסִתֻּוןַ אלפַא וַסַבּעֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι δύο καὶ ἑξήκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι.

כז וְהַחֹנִ֥ים עָלָ֖יו מַטֵּ֣ה אָשֵׁ֑ר וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י אָשֵׁ֔ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃

וְדִשְׁרַן סְמִיכִין עֲלוֹהִי שִׁבְטָא דְּאָשֵׁר וְרַבָּא לִבְנֵי אָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בַּר עָכְרָן.

ואלנאזלין אלי ג֗אנבה סבט אשר ושריפהם פגעיאל בן עכרן.

וַאלנַאזִלֻוןַ אִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ אשִׁיר וַשַׁרִיפֻהֻם פַגעִאִיל בּןִ עֻכ׳רַאן

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι αὐτοῦ φυλῆς Ασηρ, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Ασηρ Φαγαιηλ υἱὸς Εχραν·

כח וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם אֶחָ֧ד וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין וְחַד אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ועדד ג֗ישה אחד וארבעין אלף וכ֗מס מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ וַאחִדֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι μία καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

כט וּמַטֵּ֖ה נַפְתָּלִ֑י וְנָשִׂיא֙ לִבְנֵ֣י נַפְתָּלִ֔י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃

וְשִׁבְטָא דְּנַפְתָּלִי וְרַבָּא לִבְנֵי נַפְתָּלִי אֲחִירַע בַּר עֵינָן.

ואלי ג֗אנבה סבט נפתלי ושריפהם אחירע בן עינן.

וַאִלַי׳ גַּאנִבִּהִ סִבּטֻ נַפתַּאלִי וַשַׁרִיפֻהֻם אַחִרַע בּןִ עִינַאן

καὶ οἱ παρεμβάλλοντες ἐχόμενοι φυλῆς Νεφθαλι, καὶ ὁ ἄρχων τῶν υἱῶν Νεφθαλι Αχιρε υἱὸς Αιναν·

ל וּצְבָא֖וֹ וּפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁלֹשָׁ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

וְחֵילֵיהּ וּמִנְיָנֵיהוֹן חַמְשִׁין וּתְלָתָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

ועדד ג֗ישה ת֗לת֗ה וכ֗מסון אלפא וארבע מאיה.

וַעַדַדֻ גַיְשִׁהִ תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

δύναμις αὐτοῦ οἱ ἐπεσκεμμένοι τρεῖς καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

לא כׇּל־הַפְּקֻדִים֙ לְמַ֣חֲנֵה דָ֔ן מְאַ֣ת אֶ֗לֶף וְשִׁבְעָ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְשֵׁ֣שׁ מֵא֑וֹת לָאַחֲרֹנָ֥ה יִסְע֖וּ לְדִגְלֵיהֶֽם׃

כָּל מִנְיָנַיָּא לְמַשְׁרִית דָּן מְאָה וְחַמְשִׁין וְשִׁבְעָא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה בְּבָתְרֵיתָא נָטְלִין לְטִקְסֵיהוֹן.

פסוק זה נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פד֗לך ג֗מיע עדד עסכר דן מאיה סבעא וכ֗מסין אלפא וסת מאיה וירחלון אכ֗ירא למראכזהם.

פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ עַדַדִמֻעַסכַּרִ דַאן מִאַתֹ וַסַבּעַתֹ וַכַ׳מסֻון אַלּפַא וַסִתֻּמִאַתַּ וַיַרחַלֻוןַ אכַ׳רַא לִגִּיושִׁהִם

πάντες οἱ ἐπεσκεμμένοι τῆς παρεμβολῆς Δαν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα ἑπτὰ χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι· ἔσχατοι ἐξαροῦσιν κατὰ τάγμα αὐτῶν.

לב אֵ֛לֶּה פְּקוּדֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם כׇּל־פְּקוּדֵ֤י הַֽמַּחֲנֹת֙ לְצִבְאֹתָ֔ם שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

אִלֵּין מִנְיָנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן כָּל מִנְיָנֵי מַשְׁרְיָתָא לְחֵילֵיהוֹן שֵׁית מְאָה וּתְלָתָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וְחַמְשִׁין.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.האולא מעדודו בני אסראייל לביות אבאיהם ג֗מלה עדד אלעסאכר לג֗יושהם סת מאיה אלף ות֗לת֗ה אלאף וכ֗מס מאיה וכ֗מסון.

הַאֻלַאאִ מַעדֻודֻו בַּנִי יִסרַאאִיל לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם גֻמלַתֻ עַדַדִ אלמֻעַסכַּרִ לִגִּיושִׁהִם סִתַּמִאַתֻ אַלּףֵ וַתַּ׳לַאתַּ׳תֻ אַלאףֵ וַכַ׳מסֻ מִאַתֹ וַכַ׳מסֻון

Αὕτη ἡ ἐπίσκεψις τῶν υἱῶν Ισραηλ κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν· πᾶσα ἡ ἐπίσκεψις τῶν παρεμβολῶν σὺν ταῖς δυνάμεσιν αὐτῶν ἑξακόσιαι χιλιάδες καὶ τρισχίλιοι πεντακόσιοι πεντήκοντα.

לג וְהַ֨לְוִיִּ֔ם לֹ֣א הׇתְפָּקְד֔וּ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְלֵיוָאֵי לָא אִתְמְנִיאוּ בְּגוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ואלואניון לם יחצו פי ג֗מלה בני אסראייל כמא אמר אללה מוסי.

וַאַמַּא אַללִיֻוַאנִיִּין לַם יֻחצֻוא פִי גֻמלַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

οἱ δὲ Λευῖται οὐ συνεπεσκέπησαν ἐν αὐτοῖς, καθὰ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ.

לד וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁר־צִוָּ֨ה יְיָ֜ אֶת־מֹשֶׁ֗ה כֵּֽן־חָנ֤וּ לְדִגְלֵיהֶם֙ וְכֵ֣ן נָסָ֔עוּ אִ֥ישׁ לְמִשְׁפְּחֹתָ֖יו עַל־בֵּ֥ית אֲבֹתָֽיו׃

וַעֲבַדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן שָׁרַן לְטִקְסֵיהוֹן וְכֵן נָטְלִין גְּבַר לְזַרְעִיתֵיהּ עַל בֵּית אֲבָהָתוֹהִי.

מכאן עד אמצע במדבר ג׳:ז׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ת֗ם צנעו בני אסראיל ג֗מיע מא אמר אללה מוסי כד֗אך נזלו פי מראכזהם וכד֗אך רחלו כל סבט לעשאירה עלי ביות אבאיהם:

תֻ׳םַּ צַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ נַזַלֻוא פִי מַרַאכִּזִהִם וַכַּדַ׳אךַּ רַחַלֻוא כֻּלֻּ סִבּט לִעַשַׁאאִרִהִם עַלַי׳ בֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πάντα, ὅσα συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως παρενέβαλον κατὰ τάγμα αὐτῶν καὶ οὕτως ἐξῆρον, ἕκαστος ἐχόμενοι κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν.

פרק גתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְיָ֛ אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃

וְאִלֵּין תּוֹלְדָת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹמָא דְּמַלֵּיל יְיָ יָת מֹשֶׁה בְּטוּרָא דְּסִינָי.

והד֗ה נסבה קום הרון ומוסיומוסי] ומשה ב פי וקת כ֗אטב אללה מוסי פי ג֗בל סיני.

וַהַדַ׳א נַסַבֻּ קַוְםִ אהַרֻוןַ וַמֻושִׁה פִי וַקתִ כַ׳אטַבַּ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי גַבַּלִ סַיְנַאאַ

Καὶ αὗται αἱ γενέσεις Ααρων καὶ Μωυσῆ ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐλάλησεν κύριος τῷ Μωυσῇ ἐν ὄρει Σινα,

ב וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־אַהֲרֹ֖ן הַבְּכֹ֣ר ׀ נָדָ֑ב וַאֲבִיה֕וּא אֶלְעָזָ֖ר וְאִיתָמָֽר׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי אַהֲרֹן בּוּכְרָא נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר.

והד֗ה אסמא בני הרון נדב אלבכר ואביהוא אלעזר ואיתמר.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻ בַּנִי אהַרֻוןַ אַלּבִּכּרֻ נַדַאבּ וַאַבִּיהֻ אַלעַאזַאר וַאִתַּמַאר

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ααρων· πρωτότοκος Ναδαβ καὶ Αβιουδ, Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ·

ג אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃

אִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי אַהֲרֹן כָּהֲנַיָּא דְּאִתְרַבִּיאוּ דְּאִתְקָרַב קוּרְבָּנְהוֹן לְשַׁמָּשָׁא.

הד֗ה אסמא בני הרון אלאימה אלממסוחין אלד֗ין כמל ואג֗בהם ללאמאמה.

הַדִ׳הִ אַסמַאאֻ בַּנִי אהַרֻוןַ אַלּאַאִמַתִ אלּמַמסֻוחִיןַ אַלַּדִ׳יןַ כַּמֻלַ וַאגִבַּהֻם לִלאִמַאמַתִ

ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ααρων, οἱ ἱερεῖς οἱ ἠλειμμένοι, οὓς ἐτελείωσαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἱερατεύειν.

ד וַיָּ֣מׇת נָדָ֣ב וַאֲבִיה֣וּא לִפְנֵ֣י יְיָ֡ בְּֽהַקְרִבָם֩ אֵ֨שׁ זָרָ֜ה לִפְנֵ֤י יְיָ֙ בְּמִדְבַּ֣ר סִינַ֔י וּבָנִ֖ים לֹא־הָי֣וּ לָהֶ֑ם וַיְכַהֵ֤ן אֶלְעָזָר֙ וְאִ֣יתָמָ֔ר עַל־פְּנֵ֖י אַהֲרֹ֥ן אֲבִיהֶֽם׃

וּמִית נָדָב וַאֲבִיהוּא קֳדָם יְיָ בְּקָרוֹבֵיהוֹן אִישָׁתָא נוּכְרֵיתָא קֳדָם יְיָ בְּמַדְבְּרָא דְּסִינַי וּבְנִין לָא הֲווֹ לְהוֹן וְשַׁמֵּישׁ אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר עַל אַפֵּי אַהֲרֹן אֲבוּהוֹן.

ומאת נדב ואביהוא בין ידי אללה במא קרבא נאר גריבה בין ידיה פי בריה סיני ולם יכן להמא בנין פאם אלעזר ואיתמר בחצ֗רה הרון אביהמא.

פַמַאתַּ נַדַאבֻּ וַאַבִּיהֻ בִּמַא קַרַּבַּא נַארַא גַ׳רִיבַּתַּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ וַלַם יַכֻּן לַהֻם בַּנִינַא וַאַמַא אִלעַאזַארֻ וַאִתַּמַארֻ בִּחַצ׳רַתִ אהַרֻוןַ אַבִּיהִמַא

καὶ ἐτελεύτησεν Ναδαβ καὶ Αβιουδ ἔναντι κυρίου προσφερόντων αὐτῶν πῦρ ἀλλότριον ἔναντι κυρίου ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα, καὶ παιδία οὐκ ἦν αὐτοῖς· καὶ ἱεράτευσεν Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ μετ’ Ααρων τοῦ πατρὸς αὐτῶν.

ה וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ו הַקְרֵב֙ אֶת־מַטֵּ֣ה לֵוִ֔י וְהַעֲמַדְתָּ֣ אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן וְשֵׁרְת֖וּ אֹתֽוֹ׃

קָרֵיב יָת שִׁבְטָא דְּלֵוִי וּתְקִים יָתֵיהּ קֳדָם אַהֲרֹן כָּהֲנָא וִישַׁמְּשׁוּן יָתֵיהּ.

קדם סבט לוי בין ידי הרון אלאמאם פיכ֗דמוה.

קַדִּם סִבּטַ לַאוִי וַאַוְקִפהֻ בַּיְןַ יַדַיִּ אהַרֻוןַ אלאִמַאם פַיַכ׳דִמֻונַהֻ

Λαβὲ τὴν φυλὴν Λευι καὶ στήσεις αὐτοὺς ἐναντίον Ααρων τοῦ ἱερέως, καὶ λειτουργήσουσιν αὐτῷ

ז וְשָׁמְר֣וּ אֶת־מִשְׁמַרְתּ֗וֹ וְאֶת־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃

וְיִטְּרוּן יָת מַטַּרְתֵּיהּ וְיָת מַטְּרַת כָּל כְּנִשְׁתָּא קֳדָם מַשְׁכַּן זִמְנָא לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא.

ויחפט֗ו מחפט֗ה ומחפט֗ אלג֗מאעה מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.בין ידי כ֗בא אלמחצ֗ר ליכ֗דמו כ֗דמה אלמסכן.

וַיַחפַטֻ׳וןַ מַחפַטַ׳הֻ וַמַחפַטַ׳ אַלגַמַאעַתַּ בַּיְןַ יַדַיִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַיַכ׳דִמֻוןַ כִ׳דמַתִ אלּמַסכַּן

καὶ φυλάξουσιν τὰς φυλακὰς αὐτοῦ καὶ τὰς φυλακὰς τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔναντι τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς

ח וְשָׁמְר֗וּ אֶֽת־כׇּל־כְּלֵי֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֶת־מִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃

וְיִטְּרוּן יָת כָּל מָנֵי מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת מַטְּרַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא.

ויחפט֗ו ג֗מיע אניה כ֗בא אלמחצ֗ר ומחפט֗ בני אסראייל ויכ֗דמו כ֗דמה אלמסכן.

וַיַחפַטֻ׳וןַ גַמִיע אַנִיַתִ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַמַחפַטַ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל לִיַכ׳דִמֻוא כִ׳דמַתִ אלּמַסכַּן

καὶ φυλάξουσιν πάντα τὰ σκεύη τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ τὰς φυλακὰς τῶν υἱῶν Ισραηλ κατὰ πάντα τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς.

ט וְנָתַתָּה֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו נְתוּנִ֨ם נְתוּנִ֥ם הֵ֙מָּה֙ ל֔וֹ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתִתֵּין יָת לֵיוָאֵי לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי מְסִירִין יְהִיבִיןגיוון לשון לעומת הכפל במקרא (שעפטעל). אִנּוּן לֵיהּ מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ואדפע אלאוניין אלי הרון ובניה מסלמין מעטיין להלה] כן הוא בכה״י, ולכאורה מיותר. הם לה מן בני אסראייל.

וַאדפַע אַללִיֻוַאנִיִּין לִאהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ מֻעטַיֻוןַ מֻסַלַמֻוןַ הֻם לַהֻ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ δώσεις τοὺς Λευίτας Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τοῖς ἱερεῦσιν· δόμα δεδομένοι οὗτοί μοί εἰσιν ἀπὸ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

י וְאֶת־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת־בָּנָיו֙ תִּפְקֹ֔ד וְשָׁמְר֖וּ אֶת־כְּהֻנָּתָ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

וְיָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי תְּמַנֵּי וְיִטְּרוּן יָת כְּהוּנַּתְהוֹן וְחִילוֹנַי דְּיִקְרַב יִתְקְטִיל.

ווכל הרון ובניה עלי אן יחפט֗ו אמאמתהם ואי אג֗נבי תקדם אליהא פליקתל.

וַאהַרֻון וַבַּנִיהִ תֻוכִּל וַיַחפַטֻ׳וןַ אִמַאמַתַּהֻם וַאִי אַגנַבִּי תַּקַדַּםַ אִלַיְהַא פַליֻקתַּל

καὶ Ααρων καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καταστήσεις ἐπὶ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ φυλάξουσιν τὴν ἱερατείαν αὐτῶν καὶ πάντα τὰ κατὰ τὸν βωμὸν καὶ ἔσω τοῦ καταπετάσματος· καὶ ὁ ἀλλογενὴς ὁ ἁπτόμενος ἀποθανεῖται.

יא וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי קאילא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יב וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה לָקַ֣חְתִּי אֶת־הַלְוִיִּ֗ם מִתּוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל תַּ֧חַת כׇּל־בְּכ֛וֹר פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָ֥יוּ לִ֖י הַלְוִיִּֽם׃

וַאֲנָא הָא קָרֵיבִית יָת לֵיוָאֵי מִגּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲלָף כָּל בּוּכְרָא פָּתַח וַלְדָּא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהוֹן מְשַׁמְּשִׁין קֳדָמַי לֵיוָאֵי.

פאני קד שרפת אללואניין מן בין בני אסראייל בדל כל בכר אול בטןבטן] ליתא א מן בני אסראייל פיציר לי אללואניין.

פַאנִּי קַד שַׁרַּפתֻ אַללִיֻוַאנִיִּין מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל בַּדַלַ כֻּלִּ בִּכּרֵ אַוַּלִ בַּטןֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל פַיַצִירֻ לִיַ אַללִיֻוַאנִיֻוןַ

Καὶ ἐγὼ ἰδοὺ εἴληφα τοὺς Λευίτας ἐκ μέσου τῶν υἱῶν Ισραηλ ἀντὶ παντὸς πρωτοτόκου διανοίγοντος μήτραν παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ· λύτρα αὐτῶν ἔσονται καὶ ἔσονται ἐμοὶ οἱ Λευῖται.

יג כִּ֣י לִי֮ כׇּל־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כׇל־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כׇל־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְיָ

אֲרֵי דִּילִי כָּל בּוּכְרָא בְּיוֹמָא דִּקְטַלִית כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם אַקְדֵּישִׁית קֳדָמַי כָל בּוּכְרָא בְּיִשְׂרָאֵל מֵאֲנָשָׁא עַד בְּעִירָא דִּילִי יְהוֹן אֲנָא יְיָ.

כמא כאן לי כל בכר פי יום אהלכת כל בכר פי בלד מצר אקדסת לי כל בכר פימא בין בני אסראייל מן אנסאן אלי בהימה כד֗אך יציר לי האולא אנא אללה שרפתהם.

כַּמַא לִיַ כֻּלֻּ בִּכּרֵ פִי יַוְמֵ אַהלַכּתֻ כֻּלֻּ בִּכּרֵ פִי בַּלַדִ מִצרַ אַקדַסתֻ לִיַ כֻּלִּ בִּכּרֵ פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן אִנסַאןֵ אִלַי׳ בַּהִימַתֵ כַּדַ׳אךַּ יַצִירֻ לִי הַאֻלַאאִ אַנַא אַללָּהֻ שַׁרַּפתֻהֻם

ἐμοὶ γὰρ πᾶν πρωτότοκον· ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐπάταξα πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτου, ἡγίασα ἐμοὶ πᾶν πρωτότοκον ἐν Ισραηλ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους· ἐμοὶ ἔσονται, ἐγὼ κύριος.

יד וַיְדַבֵּ֤ר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּמַדְבְּרָא דְּסִינַי לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי פי בריה סיני תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα λέγων

טו פְּקֹד֙ אֶת־בְּנֵ֣י לֵוִ֔י לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כׇּל־זָכָ֛ר מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה תִּפְקְדֵֽם׃

מְנִי יָת בְּנֵי לֵוִי לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא תִּמְנֵינוּן.

עד בני לוי לביות אבאיהם ועשאירהם כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא תעדהם.

עֻד בַּנִי לַאוִי לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם לִעַשַׁאאִרִהִם כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא תַּעֻדֻהֻם

Ἐπίσκεψαι τοὺς υἱοὺς Λευι κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατὰ συγγενείας αὐτῶν· πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω ἐπισκέψασθε αὐτούς.

טז וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל־פִּ֣י יְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃

וּמְנָא יָתְהוֹן מֹשֶׁה עַל מֵימְרָא דַּייָ כְּמָא דְּאִתְפַּקַּד.

פעדהם מוסי עלי קול אללה כמא אמר.

פַעַדַּהֻם מֻושִׁה עַלַי׳ קַוְלִ אללַה כַּמַא אֻמִרַ

καὶ ἐπεσκέψαντο αὐτοὺς Μωϋσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν αὐτοῖς κύριος.

יז וַיִּֽהְיוּ־אֵ֥לֶּה בְנֵֽי־לֵוִ֖י בִּשְׁמֹתָ֑ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃

וַהֲווֹ אִלֵּין בְּנֵי לֵוִי בִּשְׁמָהָתְהוֹן גֵּרְשׁוֹן וּקְהָת וּמְרָרִי.

פהאולא כאנו בני לוי באסמאיהם גרשון וקהת ומררי.

וַהַאֻלַאאִ כַּאנֻוא בַּנִי לַאוִי בִּאַסמַאאִהִם גִ׳ירשֻׁון וַקִהַאתּ וַמִרַרִי

καὶ ἦσαν οὗτοι οἱ υἱοὶ Λευι ἐξ ὀνομάτων αὐτῶν· Γεδσων, Κααθ καὶ Μεραρι.

יח וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי־גֵרְשׁ֖וֹן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם לִבְנִ֖י וְשִׁמְעִֽי׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לִבְנִי וְשִׁמְעִי.

והד֗ה אסמא בני גרשון לבני ושמעי לעשאירהם.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ לִעַשַׁאאִרִהִם לִבּנִי וַשִׁמעִי

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Γεδσων κατὰ δήμους αὐτῶν· Λοβενι καὶ Σεμει.

יט וּבְנֵ֥י קְהָ֖ת לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר חֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃

וּבְנֵי קְהָת לְזַרְעֲיָתְהוֹן עַמְרָם וְיִצְהָר חֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל.

ובני קהת לעשאירהם עמרם ויצהר וחברון ועזיאל.

וַבַּנֻו קִהַאתּ לִעַשַׁאאִרִהִם עַמרַאם וַיצהַאר חִבּרֻון וַעֻזִיאִיל

καὶ υἱοὶ Κααθ κατὰ δήμους αὐτῶν· Αμραμ καὶ Ισσααρ, Χεβρων καὶ Οζιηλ.

כ וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֛ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃

וּבְנֵי מְרָרִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן מַחְלִי וּמוּשִׁי אִלֵּין אִנּוּן זַרְעֲיָת לֵוִי לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן.

ובני מררי לעשאירהם מחלי ומושי הד֗ה עשאיר אללואניין לביות אבאיהם.

וַבַּנֻו מִרַרִי לִעַשַׁאאִרִהִם מַחלִי וַמֻשִׁי הַדִ׳הִ עַשַׁאאִרֻ אַללִיֻוַאנִיִּיןַ לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

καὶ υἱοὶ Μεραρι κατὰ δήμους αὐτῶν· Μοολι καὶ Μουσι. οὗτοί εἰσιν δῆμοι τῶν Λευιτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν.

כא לְגֵ֣רְשׁ֔וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַלִּבְנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְעִ֑י אֵ֣לֶּה הֵ֔ם מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּֽי׃

לְגֵרְשׁוֹן זַרְעִית לִבְנִי וְזַרְעִית שִׁמְעִי אִלֵּין אִנּוּן זַרְעֲיָת גֵּרְשׁוֹן.

לגרשון עשירה לבני ועשירה שמעי הד֗ה עשאירה.

לִגִ׳ירשֻׁון עַשִׁירַתֻ לִבּנִי וַעַשִׁירַתֻ שִׁמעִי הַדִ׳הִ עַשַׁאאִרֻהֻם

Τῷ Γεδσων δῆμος τοῦ Λοβενι καὶ δῆμος τοῦ Σεμει· οὗτοι δῆμοι τοῦ Γεδσων.

כב פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כׇּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

מִנְיָנֵיהוֹן בְּמִנְיַן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא מִנְיָנֵיהוֹן שִׁבְעָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

עדדהם באחצא כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא סבעה אלאף וכ֗מס מאיה.

וַעַדַדֻהֻם בִּאִחצַאאִ כֻּלִּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ וַצַאעִדַא סַבּעַתֻ אַלאףֵ וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν παντὸς ἀρσενικοῦ ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω, ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν ἑπτακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι.

כג מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אַחֲרֵ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ יָֽמָּה׃

זַרְעֲיָת גֵּרְשׁוֹן אֲחוֹרֵי מַשְׁכְּנָא יִשְׁרוֹן מַעְרְבָא.

ועשאירהם ינזלון ורא אלמסכן פי אלמגרב.

וַעַשַׁאאִרֻהֻם יַנזִלֻוןַ וַרַאאַ אַלּמַסכַּןַ פִי אַלגַ׳רבִּ

καὶ υἱοὶ Γεδσων ὀπίσω τῆς σκηνῆς παρὰ θάλασσαν παρεμβαλοῦσιν,

כד וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־לָאֵֽל׃

וְרַב בֵּית בָּא לְבֵית גֵּרְשׁוֹן אֶלְיָסָף בַּר לָאֵל.

ושריפהם אליסף בן לאל.

וַשַׁרִיפֻהֻם אַלּיַסַאף בּןִ לַאאִיל

καὶ ὁ ἄρχων οἴκου πατριᾶς τοῦ δήμου τοῦ Γεδσων Ελισαφ υἱὸς Λαηλ.

כה וּמִשְׁמֶ֤רֶת בְּנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַמִּשְׁכָּ֖ן וְהָאֹ֑הֶל מִכְסֵ֕הוּ וּמָסַ֕ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וּמַטְּרַת בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא מַשְׁכְּנָא וּפְרָסָא חוּפָאֵיהּ וּפְרָסָא דִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

וחפט֗הם מן כ֗בא אלמחצ֗ר אלמסכן ואלכ֗בא וג֗שאיה וסתר באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַחִפטֻ׳הֻם מִן כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ אַלּמַסכַּנֻ וַאלּכַ׳בַּאאֻ וַגִ׳שַׁאאֻהֻ וַסִתַּארֻ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ ἡ φυλακὴ υἱῶν Γεδσων ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· ἡ σκηνὴ καὶ τὸ κάλυμμα καὶ τὸ κατακάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

כו וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃

וּסְרָדֵי דָּרְתָא וְיָת פְּרָסָא דִּתְרַע דָּרְתָא דְּעַל מַשְׁכְּנָא וְעַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר וְיָת אֲטוּנוֹהִי לְכֹל פּוּלְחָנֵיהּ.

וקלוע אלצראדק וסתר באבה אלד֗י עלי אלמסכן ואלמד֗בח מסתדירא ואטנאבהא וסאיר כ֗דמתהא.

וַקֻלֻועֻ אַלסַּרַאדִקִ וַסִתַּארֻ בַּאבִּהִ אַלַּתִי עַלַי׳ אלּמַסכַּנִ וַאלּמַד׳בַּחִ מֻסתַּדִירַא וַאַטנַאבֻּהַא וַסַאאִרֻ כִ׳דמַתִהַא

καὶ τὰ ἱστία τῆς αὐλῆς καὶ τὸ καταπέτασμα τῆς πύλης τῆς αὐλῆς τῆς οὔσης ἐπὶ τῆς σκηνῆς καὶ τὰ κατάλοιπα πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ

כז וְלִקְהָ֗ת מִשְׁפַּ֤חַת הַֽעַמְרָמִי֙ וּמִשְׁפַּ֣חַת הַיִּצְהָרִ֔י וּמִשְׁפַּ֙חַת֙ הַֽחֶבְרֹנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הָעׇזִּֽיאֵלִ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקְּהָתִֽי׃

וְלִקְהָת זַרְעִית עַמְרָם וְזַרְעִית יִצְהָר וְזַרְעִית חֶבְרוֹן וְזַרְעִית עֻזִּיאֵל אִלֵּין אִנּוּן זַרְעֲיָת קְהָת.

ולקהת עשירה עמרם ועשירה יצהר ועשירה חברון ועשירה עזיאל הד֗ה עשאירה.

וַלִקִהַאתּ עַשִׁירַתֻ עַמרַאם וַעַשִׁירַתֻ יצהַאר וַעַשִׁירַתֻ חִבּרֻון וַעַשִׁירַתֻ עֻזִיאִיל הַדִ׳הִ עַשַׁאאִרֻהֻ

Τῷ Κααθ δῆμος ὁ Αμραμις καὶ δῆμος ὁ Σααρις καὶ δῆμος ὁ Χεβρωνις καὶ δῆμος ὁ Οζιηλις· οὗτοί εἰσιν δῆμοι τοῦ Κααθ.

כח בְּמִסְפַּר֙ כׇּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שְׁמֹנַ֤ת אֲלָפִים֙ וְשֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃

בְּמִנְיַן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא תְּמָנְיָא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה נָטְרֵי מַטַּרְתָּא דְּקוּדְשָׁא.

באחצא כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא ת֗מאניה אלאף וסת מאיה חאפט֗ו מחפט֗ אלקדס.

בִּאִחצַאאִ כֻּלִּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא תַּ׳מַאַנִיַתֻ אלַאףֵ וַסִתַּמִאַתֹ חַאפִטֻ׳ו מַחפַטִ׳ אַלּקֻדֻסִ

κατὰ ἀριθμὸν πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω ὀκτακισχίλιοι καὶ ἑξακόσιοι φυλάσσοντες τὰς φυλακὰς τῶν ἁγίων.

כט מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת יַחֲנ֑וּ עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָֽנָה׃

זַרְעֲיָת בְּנֵי קְהָת יִשְׁרוֹן עַל שִׁדָּא דְּמַשְׁכְּנָא דָּרוֹמָא.

ועשאירהם ינזלון אלי ג֗אנב אלמסכן פי אלג֗נוב.

וַעַשַׁאאִרֻהֻם יַנזִלֻוןַ אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּן פִי אלּגִנֻובִּ

οἱ δῆμοι τῶν υἱῶν Κααθ παρεμβαλοῦσιν ἐκ πλαγίων τῆς σκηνῆς κατὰ λίβα,

ל וּנְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לְמִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י אֱלִיצָפָ֖ן בֶּן־עֻזִּיאֵֽל׃

וְרַב בֵּית בָּא לְזַרְעֲיָת קְהָת אֱלִיצָפָן בַּר עֻזִּיאֵל.

ושריפהם אליצפן בן עזיאל.

וַשַׁרִיפֻהֻם אִילִצַפַאן בּןִ עֻזִיאִיל

καὶ ὁ ἄρχων οἴκου πατριῶν τῶν δήμων τοῦ Κααθ Ελισαφαν υἱὸς Οζιηλ.

לא וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃

וּמַטַּרְתְּהוֹן אֲרוֹנָא וּפָתוּרָא וּמְנָרְתָא וּמַדְבְּחַיָּא וּמָנֵי קוּדְשָׁא דִּישַׁמְּשׁוּן בְּהוֹן וּפְרָסָא וְכֹל פּוּלְחָנֵיהּ.

וחפט֗הם אלצנדוק ואלמאידה ואלמנארה ואלמד֗אבח ואניה אלקדס אלתי יכ֗דמון בהא ואלסתר וסאיר כ֗דמתה.

וַחִפטֻ׳הֻם אַלצֻּנדֻוקֻ וַאלּמַאאִדַתֻ וַאלּמַנַארַתֻ וַאלּמַדַ׳אבִּחֻ וַאנִיתֻ אַלּקֻדֻסִ אַלַּתִי יֻכ׳דַמֻוןַ בִּהַא וַאלסַּגַפֻ וַסַאאִרֻ כִ׳דמַתִהִ

καὶ ἡ φυλακὴ αὐτῶν ἡ κιβωτὸς καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ λυχνία καὶ τὰ θυσιαστήρια καὶ τὰ σκεύη τοῦ ἁγίου, ὅσα λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς, καὶ τὸ κατακάλυμμα καὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν.

לב וּנְשִׂיא֙ נְשִׂיאֵ֣י הַלֵּוִ֔י אֶלְעָזָ֖ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן פְּקֻדַּ֕ת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃

וְאַמַּרְכְּלָא דִּמְמֻנַּא עַלשינה מלשון נשיא נשיאי כדי למנוע תרגום של מילים דומות בסמיכות (פרשגן בשם הרב דב רפל), והשוו לשון הירושלמי (ירושלמי שבת י׳:ג׳) אמ׳ ר׳ יהושע בן לוי. כת׳ ״ונשיא נשיאי הלוי אלעזר בן אהרן״. דוך דוכנים היה. ר׳ יהודה ביר׳ אמ׳. מרכל היה. תני ר׳ חייה. ולמה נקרא שמו מרכל. שהיה מר על הכל. רַבְרְבֵי לֵיוָאֵי אֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא מִתְּחוֹת יְדוֹהִי מְמוּנַּן נָטְרֵי מַטַּרְתָּא דְּקוּדְשָׁא.

ושריף אשראף אללואניין אלעזר בן הרון אלאמאם מוכל בחאפט֗י מחפט֗ אלקדסמוכל בחאפט֗י מחפט֗ אלקדס] א1.

וַשַׁרִיפֻ אַשׁרַאפִ אללִיֻוַאנִיִּיןַ אִלעַאזַארֻ בּןִ אהַרֻון אַלּאִמַאם מֻוכַּלֹ בִּחַאפטִ׳י מַחפַטִ׳ אַלּקֻדֻסִ

καὶ ὁ ἄρχων ἐπὶ τῶν ἀρχόντων τῶν Λευιτῶν Ελεαζαρ ὁ υἱὸς Ααρων τοῦ ἱερέως καθεσταμένος φυλάσσειν τὰς φυλακὰς τῶν ἁγίων.

לג לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַמַּחְלִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַמּוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת מְרָרִֽי׃

לִמְרָרִי זַרְעִית מַחְלִי וְזַרְעִית מוּשִׁי אִלֵּין אִנּוּן זַרְעֲיָת מְרָרִי.

ולמררי עשירה מחלי ועשירה מושי הד֗ה עשאירה.

וַלִמִרַרִי עַשִׁירַתֻ מַחלִי וַעַשִׁירַתֻ מֻשִׁי הַאֻלַאאִ עַשַׁאאִרִהִ

Τῷ Μεραρι δῆμος ὁ Μοολι καὶ δῆμος ὁ Μουσι· οὗτοί εἰσιν δῆμοι Μεραρι.

לד וּפְקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כׇּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שֵׁ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃

וּמִנְיָנֵיהוֹן בְּמִנְיַן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא שִׁתָּא אַלְפִין וּמָאתַן.

עדדהם באחצא כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא סתה אלאף ומאתאן.

וַעַדַדֻהֻם בִּאִחצַאאִ כֻּלִּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא סִתַּתֻ אלַאףֵ וַמִאַתַּאןַ

ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ ἀριθμόν, πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω, ἑξακισχίλιοι καὶ πεντήκοντα·

לה וּנְשִׂ֤יא בֵֽית־אָב֙ לְמִשְׁפְּחֹ֣ת מְרָרִ֔י צוּרִיאֵ֖ל בֶּן־אֲבִיחָ֑יִל עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ צָפֹֽנָה׃

וְרַב בֵּית בָּא לְזַרְעֲיָת מְרָרִי צוּרִיאֵל בַּר אֲבִיחָיִל עַל שִׁדָּא דְּמַשְׁכְּנָא יִשְׁרוֹן צִפּוּנָא.

ושריפהם צוריאל בן אביחיל וינזלון אלי ג֗אנב אלמסכן פי אלשמאל.

וַשַׁרִיפֻהֻם צֻורִיאִיל בּןִ אַבִּיחַאִיל וַיַנזִלֻון אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּן פִי אַלשַּׁמַאלִ

καὶ ὁ ἄρχων οἴκου πατριῶν τοῦ δήμου τοῦ Μεραρι Σουριηλ υἱὸς Αβιχαιλ· ἐκ πλαγίων τῆς σκηνῆς παρεμβαλοῦσιν πρὸς βορρᾶν.

לו וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶ֘רֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכׇ֨ל־כֵּלָ֔יו וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃

וְדִמְסִיר לְמִטַּר לִבְנֵי מְרָרִי דַּפֵּי מַשְׁכְּנָא וְעָבְרוֹהִי וְעַמּוּדוֹהִי וְסָמְכוֹהִי וְכָל מָנוֹהִי וְכֹל פּוּלְחָנֵיהּ.

ווכאלה חפט֗ בני מררי תכ֗אתג֗ אלמסכן ואמהאג֗ה ועמדה וקואעדה וכל אניתה וכ֗דמתה.

וַוַכַּאלַתֻ חִפטִ׳ בַּנִי מִרַרִי תַּכַ׳אתִגֻ אַלּמַסכַּןִ וַאַמהַאגֻהֻ וַעֻמדֻהֻ וַקַוַאעִדֻה וַכֻּלֻּ אַנִיַתִהִ וַסַאאִרֻ כִ׳דמַתִהִ

ἡ ἐπίσκεψις ἡ φυλακὴ υἱῶν Μεραρι· τὰς κεφαλίδας τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς μοχλοὺς αὐτῆς καὶ τοὺς στύλους αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις αὐτῆς καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν

לז וְעַמֻּדֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב וְאַדְנֵיהֶ֑ם וִיתֵדֹתָ֖ם וּמֵֽיתְרֵיהֶֽם׃

וְעַמּוּדֵי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְסָמְכֵיהוֹן וְסִכֵּיהוֹן וַאֲטוּנֵיהוֹן.

ועמד אלצראדק מסתדירא וקואעדהא ואותאדהא ואטנאבהא.

וַעִמַאדֻ אַלסַּרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא וַקַוַאעִדֻהֻ וַאַוְתַּאדֻהֻ וַאַטנַאבֻּהֻ

καὶ τοὺς στύλους τῆς αὐλῆς κύκλῳ καὶ τὰς βάσεις αὐτῶν καὶ τοὺς πασσάλους καὶ τοὺς κάλους αὐτῶν.

לח וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה ׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

וְדִשְׁרַן קֳדָם מַשְׁכְּנָא קִדּוּמָא קֳדָם מַשְׁכַּן זִמְנָא מַדְנְחָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּבְנוֹהִי נָטְרִין מַטַּרְתָּא דְּקוּדְשָׁא לְמַטְּרַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְחִילוֹנַי דְּיִקְרַב יִתְקְטִיל.

ואלנאזלון בין ידי אלמסכן בין ידי כ֗בא אלמחצ֗ר פי אלמשרק מוסי והרון ובניה חאפט֗ו מחפט֗ אלמקדס ומחפט֗ בני אסראייל ואי אג֗נבי תקדם אלי ד֗לך פליקתל.

וַאלנַאזִלֻוןַ בַּיְןַ יַדַי אַלמַסכַּן בַּיְןַ יַדַיִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פִי אלּמַשׁרִקִ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ חַאפִטֻ׳ו מַחפַטַ׳ אַלּמַקדַסִ וַמַחפַטַ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאִי אַגנַבִּי תַּקַדַּםַ אִלַי׳ דַ׳לִךַּ פַליֻקתַּל

Καὶ οἱ παρεμβάλλοντες κατὰ πρόσωπον τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἀπ’ ἀνατολῆς Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ φυλάσσοντες τὰς φυλακὰς τοῦ ἁγίου εἰς τὰς φυλακὰς τῶν υἱῶν Ισραηλ· καὶ ὁ ἀλλογενὴς ὁ ἁπτόμενος ἀποθανεῖται.

לט כׇּל־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄ עַל־פִּ֥י יְיָ֖ לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כׇּל־זָכָר֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃

כָּל מִנְיָנֵי לֵיוָאֵי דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ לְזַרְעֲיָתְהוֹן כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא עֶשְׂרִין וּתְרֵין אַלְפִין.

פד֗לך ג֗מיע עדד אללואניין אלד֗ין עדהם מוסי והרון עלי קול אללה לעשאירהם כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדאלעשאירהם כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא] ב לג֗יושהם א את֗נאן ועשרון אלפא.

פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ עַדַדִ אללִיֻוַאנִיִּין אַלַּדִ׳יןַ עַדַּהֻם מֻושִׁה וַאהַרֻון בִּאַמרִ אללַה לִעַשַׁאאִרִהִם כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא את׳נַאןִ וַעִשׁרֻוןַ אלפַא

Πᾶσα ἡ ἐπίσκεψις τῶν Λευιτῶν, οὓς ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου κατὰ δήμους αὐτῶν, πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδες.

מ וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כׇּל־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה מְנִי כָּל בְּכוֹרַיָּא דְּכוּרַיָּא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא וְקַבֵּיל יָת חוּשְׁבַּן שְׁמָהָתְהוֹן.

ת֗ם קאל אללה למוסי עד כל בכר ד֗כר מן בני אסראייל מן אבן שהר פצאעדא וארפע אחצא אסמאיהם.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה עֻד כֻּלֻּ בִּכּרֵ דַ׳כַּרֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא וַארפַע אִחצַאאַ אַסמַאאִהִם

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Ἐπίσκεψαι πᾶν πρωτότοκον ἄρσεν τῶν υἱῶν Ισραηλ ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω καὶ λαβὲ τὸν ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος·

מא וְלָקַחְתָּ֨ אֶת־הַלְוִיִּ֥ם לִי֙ אֲנִ֣י יְיָ֔ תַּ֥חַת כׇּל־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵת֙ בֶּהֱמַ֣ת הַלְוִיִּ֔ם תַּ֣חַת כׇּל־בְּכ֔וֹר בְּבֶהֱמַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּתְקָרֵיב יָת לֵיוָאֵי קֳדָמַי אֲנָא יְיָ חֲלָף כָּל בּוּכְרָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָת בְּעִירָא דְּלֵיוָאֵי חֲלָף כָּל בּוּכְרָא בִּבְעִירָא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

וכ֗ד֗ לי אללואניין אנא אללה שרפתהם בדל כל בכר מן בני אסראייל ובהאים אללואניין בדל כל בכר מן בהאים בני אסראייל.

וַכֻ׳ד׳ אַללִיֻוַאנִיִּין לִיַ אַנַא אַללָּהֻ שַׁרַּפתֻהֻם בַּדַלַ כֻּלִּ בִּכּרֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל וַבַּהַאאִםַ אַללִיֻוַאנִיִּין בַּדַלַ כֻּלֻּ בִּכּרֵ מִן בַּהַאאִםִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ λήμψῃ τοὺς Λευίτας ἐμοί, ἐγὼ κύριος, ἀντὶ πάντων τῶν πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ τὰ κτήνη τῶν Λευιτῶν ἀντὶ πάντων τῶν πρωτοτόκων ἐν τοῖς κτήνεσιν τῶν υἱῶν Ισραηλ.

מב וַיִּפְקֹ֣ד מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֹת֑וֹ אֶֽת־כׇּל־בְּכ֖וֹר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּמְנָא מֹשֶׁה כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ יָת כָּל בּוּכְרָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ועד מוסי כמא אמרה אללה כל בכר מן בני אסראיל.

פַעַדַּ מֻושִׁהֻ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ כֻּלֻּ בִּכּרֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς, ὃν τρόπον ἐνετείλατο κύριος, πᾶν πρωτότοκον ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ·

מג וַיְהִי֩ כׇל־בְּכ֨וֹר זָכָ֜ר בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמֹ֛ת מִבֶּן־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֤יִם וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף שְׁלֹשָׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃

וַהֲווֹ כָּל בְּכוֹרַיָּא דְּכוּרַיָּא בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא לְמִנְיָנֵיהוֹן עֶשְׂרִין וּתְרֵין אַלְפִין וּמָאתַן וְשִׁבְעִין וּתְלָתָא.

פכאן כל בכר ד֗כר באחצא אלאסמא מן אבן שהר פצאעדא לעדדהם את֗נין ועשרין אלפא ומאתין ות֗לת֗ה וסבעין.

פַכַּאןַ כֻּלֻּ בִּכּרֵ דַ׳כַּרַא בִּאִחצַאאִ אַסמַאאִהִם מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא כַּדַ׳לִךַּ את׳נַאןִ וַעִשׁרֻוןַ אלפַא וַמִאַתַּאןַ וַתַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַסַבּעֻוןַ

καὶ ἐγένοντο πάντα τὰ πρωτότοκα τὰ ἀρσενικὰ κατὰ ἀριθμὸν ἐξ ὀνόματος ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω ἐκ τῆς ἐπισκέψεως αὐτῶν δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδες τρεῖς καὶ ἑβδομήκοντα καὶ διακόσιοι.

מד וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

מה קַ֣ח אֶת־הַלְוִיִּ֗ם תַּ֤חַת כׇּל־בְּכוֹר֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־בֶּהֱמַ֥ת הַלְוִיִּ֖ם תַּ֣חַת בְּהֶמְתָּ֑ם וְהָיוּ־לִ֥י הַלְוִיִּ֖ם אֲנִ֥י יְיָ

קָרֵיב יָת לֵיוָאֵי חֲלָף כָּל בּוּכְרָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָת בְּעִירָא דְּלֵיוָאֵי חֲלָף בְּעִירְהוֹן וִיהוֹן מְשַׁמְּשִׁין קֳדָמַי לֵיוָאֵי אֲנָא יְיָ.

כ֗ד֗ אלואניין בדל כל בכר מן בני אסראייל ובהאים אלואניין בדל בהאימהם פיצירון לי אנא אללה שרפתהם.

כֻ׳ד׳ אַללִיֻוַאנִיִּין בַּדַלַ כֻּלִּ בִּכּרֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל וַבַּהַאאִםַ אַללִיֻוַאנִיִּין בַּדַלַ בַּהַאאִמַהִם פַיַצִירֻ לִיַ אַללִיֻוַאנִיֻוןַ אַנַא אַללָּהֻ שַׁרַּפתֻהֻם

Λαβὲ τοὺς Λευίτας ἀντὶ πάντων τῶν πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ τὰ κτήνη τῶν Λευιτῶν ἀντὶ τῶν κτηνῶν αὐτῶν, καὶ ἔσονται ἐμοὶ οἱ Λευῖται· ἐγὼ κύριος.

מו וְאֵת֙ פְּדוּיֵ֣י הַשְּׁלֹשָׁ֔ה וְהַשִּׁבְעִ֖ים וְהַמָּאתָ֑יִם הָעֹֽדְפִים֙ עַל־הַלְוִיִּ֔ם מִבְּכ֖וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְיָת פּוּרְקַן מָאתַן וְשִׁבְעִין וּתְלָתָא דְּיַתִּירִין עַל לֵיוָאֵי מִבְּכוֹרַיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ואמא פדא אלמאתין ואלת֗לת֗ה ואלסבעין אלזאידין עלי אלואניין מן בכור בני אסראייל.

וַאַמַּא פִדַאאֻ אַלּמַאאַתַּיןִ וַאלתַּ׳לַאתַּ׳תִ וַאלסַּבּעִיןִ אלזַאאִדִיןַ עַלַי׳ אַללִיֻוַאנִיִּין מִן בִּכֻּורִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ τὰ λύτρα τριῶν καὶ ἑβδομήκοντα καὶ διακοσίων, οἱ πλεονάζοντες παρὰ τοὺς Λευίτας ἀπὸ τῶν πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ισραηλ,

מז וְלָקַחְתָּ֗ חֲמֵ֧שֶׁת חֲמֵ֛שֶׁת שְׁקָלִ֖ים לַגֻּלְגֹּ֑לֶת בְּשֶׁ֤קֶל הַקֹּ֙דֶשׁ֙ תִּקָּ֔ח עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשָּֽׁקֶל׃

וְתִסַּב חֲמֵישׁ חֲמֵישׁ סִלְעִין לְגֻלְגֻּלְתָּא בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תִּסַּב עֶשְׂרִין מָעִין סִלְעָא.

פכ֗ד֗ כ֗מסה מת֗אקיל לכל ג֗מג֗מה פצ֗הפצ֗ה] מנהם א וסומן לתיקון. במת֗אקיל אלקדס כל מת֗קאל עשרון דאנקא.

פַכֻ׳ד׳ לִכֻּלִ גַמגַמַתֵ כַ׳מסַתֻ מַתַּ׳אקִיְלִ פִצַּ׳תֵ בִּמַתַּ׳אקִיְל אַלּקֻדֻסִ כֻּלֻּ מִת׳קַ אַל עִשׁרֻוןַ דַאנִק

καὶ λήμψῃ πέντε σίκλους κατὰ κεφαλήν, κατὰ τὸ δίδραχμον τὸ ἅγιον λήμψῃ, εἴκοσι ὀβολοὺς τοῦ σίκλου,

מח וְנָתַתָּ֣ה הַכֶּ֔סֶף לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו פְּדוּיֵ֕י הָעֹדְפִ֖ים בָּהֶֽם׃

וְתִתֵּין כַּסְפָּא לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי פּוּרְקַן דְּיַתִּירִין בְּהוֹן.

ואדפע אלפצ֗ה להרון ובניה פדא אלפאצ֗לין עליהם.

וַאדפַע אַלּפִצַּ׳תַּ לִאהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ פִדַאאַ אַלּפַאצִ׳לִיןַ עַלַיְהִם

καὶ δώσεις τὸ ἀργύριον Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ λύτρα τῶν πλεοναζόντων ἐν αὐτοῖς.

מט וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת כְּסַף פּוּרְקָנְהוֹן מִן דְּיַתִּירִין עַל פְּרִיקֵי לֵיוָאֵי.

פאכ֗ד֗ מוסי פצ֗ה אלפדא מן אלזאידין עלי פדא אללואניין.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁה פִצַּ׳תַּ אַלּפִדַאאַ מִןַ אלזַאאִדִיןַ עַלַי׳ פִדַאאִ אַללִיֻוַאנִיִּיןַ

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς τὸ ἀργύριον, τὰ λύτρα τῶν πλεοναζόντων, εἰς τὴν ἐκλύτρωσιν τῶν Λευιτῶν·

נ מֵאֵ֗ת בְּכ֛וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לָקַ֣ח אֶת־הַכָּ֑סֶף חֲמִשָּׁ֨ה וְשִׁשִּׁ֜ים וּשְׁלֹ֥שׁ מֵא֛וֹת וָאֶ֖לֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

מִן בְּכוֹרַיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְסֵיב יָת כַּסְפָּא אֶלֶף וּתְלָת מְאָה וְשִׁתִּין וַחֲמֵישׁ סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא.

מן בכור בני אסראייל אכ֗ד֗ תלך אלפצ֗ה אלפא ות֗לת֗ מאיה וכ֗מסה וסתין מת֗קאלא במת֗קאל אלקדס.

מִן בִּכֻּורִ בַּנִי יִסרַאאִיל אַכַ׳דַ׳ תִלךַּ אַלּפִצַּ׳תַּ אַלּפַא וַתַּ׳לַאתַּ׳ מִאַתַּ וַכַ׳מסַתַּ וַסִתִּיןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ

παρὰ τῶν πρωτοτόκων τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔλαβεν τὸ ἀργύριον, χιλίους τριακοσίους ἑξήκοντα πέντε σίκλους κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον.

נא וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֜ה אֶת־כֶּ֧סֶף הַפְּדֻיִ֛ם לְאַהֲרֹ֥ן וּלְבָנָ֖יו עַל־פִּ֣י יְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וִיהַב מֹשֶׁה יָת כְּסַף פְּרִיקַיָּא לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי עַל מֵימְרָא דַּייָ כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ודפעהא אלי הרון ובניה עלי קול אללה כמא אמר אללה מוסי:

פַדַפַעַ מֻושִׁה פִצַּ׳תַּ אַלּפִדַאאַ אִלַי׳ אהַרֻון וַבַּנִיהִ עַלַי׳ קַוְלִ אללַה כַּמַא אַמַרַהֻ

καὶ ἔδωκεν Μωϋσῆς τὰ λύτρα τῶν πλεοναζόντων Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ διὰ φωνῆς κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

פרק דתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹןעם משה ולאהרן – עי׳ הערה לאונקלוס ויקרא י׳:ח׳. לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי והרון תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻון תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

ב נָשֹׂ֗א אֶת־רֹאשׁ֙ בְּנֵ֣י קְהָ֔ת מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י לֵוִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃

קַבִּילוּ יָת חוּשְׁבַּן בְּנֵי קְהָת מִגּוֹ בְּנֵי לֵוִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן.

ארפעא ג֗מלה בני קהת מן בין בני לוי לעשאירהם וביות אבאיהם.

ארפַעַא גֻמלַתַּ בַּנִי קִהַאתַּ מִן בַּיְןִ בַּנִי לַאוִי לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

Λαβὲ τὸ κεφάλαιον τῶν υἱῶν Κααθ ἐκ μέσου υἱῶν Λευι κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν

ג מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כׇּל־בָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲשׂ֥וֹת מְלָאכָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין כָּל דְּאָתֵי לְחֵילָא לְמֶעֱבַד עֲבִידְתָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא.

מן אבן ת֗לת֗ין סנה פצאעדא אלי כ֗מסין סנה כל מן ידכ֗ל ללג֗יש ליעמל צנאעה פי כ֗בא אלמחצ֗ר.

מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ לִלגַיְשִׁ לִיַעמַלַ צִנַאעַתַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

ἀπὸ εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν καὶ ἐπάνω καὶ ἕως πεντήκοντα ἐτῶν, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν ποιῆσαι πάντα τὰ ἔργα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

ד זֹ֛את עֲבֹדַ֥ת בְּנֵי־קְהָ֖ת בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד קֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

דֵּין פּוּלְחַן בְּנֵי קְהָת בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קוֹדֶשׁ קוּדְשַׁיָּא.

והד֗ה כ֗דמה בני קהת פי כ֗בא אלמחצ֗ר כ֗אץ אלאקדאס.

הַדִ׳הִ כִ׳דמַתֻ בַּנִי קִהַאתַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ כַ׳וַאצֻ אַלּאַקדַאסִ

καὶ ταῦτα τὰ ἔργα τῶν υἱῶν Κααθ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· ἅγιον τῶν ἁγίων.

ה וּבָ֨א אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ בִּנְסֹ֣עַ הַֽמַּחֲנֶ֔ה וְהוֹרִ֕דוּ אֵ֖ת פָּרֹ֣כֶת הַמָּסָ֑ךְ וְכִ֨סּוּ־בָ֔הּ אֵ֖ת אֲרֹ֥ן הָעֵדֻֽת׃

וְיֵיעוֹל אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי בְּמִטַּל מַשְׁרִיתָא וִיפָרְקוּן יָת פָּרוּכְתָּא דִּפְרָסָא וִיכַסּוֹן בַּהּ יָת אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא.

ידכ֗ל הרון ובנוה ענד רחיל אלעסכר פיחטו אלסג֗ף אלמסתור ויגטו בה צנדוק אלשהאדה.

וַיַדכֻ׳לֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ עִנדַ רַחִילִ אלמֻעַסכַּרִ וַיַהווןַ אלסַּגףַ אַלּמַסתֻורֻ וַיֻגַ׳טֻּוְןַ בִּהִ צֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ

καὶ εἰσελεύσεται Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, ὅταν ἐξαίρῃ ἡ παρεμβολή, καὶ καθελοῦσιν τὸ καταπέτασμα τὸ συσκιάζον καὶ κατακαλύψουσιν ἐν αὐτῷ τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου

ו וְנָתְנ֣וּ עָלָ֗יו כְּסוּי֙ ע֣וֹר תַּ֔חַשׁ וּפָרְשׂ֧וּ בֶֽגֶד־כְּלִ֛יל תְּכֵ֖לֶת מִלְמָ֑עְלָה וְשָׂמ֖וּ בַּדָּֽיו׃

וְיִתְּנוּן עֲלוֹהִי חוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וְיִפְרְסוּן לְבוּשׁ גְּמִיר תַּכְלָא מִלְּעֵילָא וִישַׁוּוֹן אֲרִיחוֹהִי.

ויג֗עלו עליה גשא ג֗לוד דארש ויבסטו ת֗ובא ג֗מלתה אסמאנג֗ון פוקה ויצלחו אקואבה.

וַיַגעַלֻוןַ עַלַיְהִ גִ׳שַׁאאַ גִלֻודִדַארִשֵׁ וַיֻבַּסִּטֻוןַ תַּ׳וְבַּא גִמלַתֻהֻ אִסמַאנגּוּןֵ פַוְקַהֻ וַיֻצַלִחֻוןַ אַקוַאבַּהֻ

καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ κατακάλυμμα δέρμα ὑακίνθινον καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὅλον ὑακίνθινον ἄνωθεν καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς.

ז וְעַ֣ל ׀ שֻׁלְחַ֣ן הַפָּנִ֗ים יִפְרְשׂוּ֮ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֒לֶת֒ וְנָתְנ֣וּ עָ֠לָ֠יו אֶת־הַקְּעָרֹ֤ת וְאֶת־הַכַּפֹּת֙ וְאֶת־הַמְּנַקִּיֹּ֔ת וְאֵ֖ת קְשׂ֣וֹת הַנָּ֑סֶךְ וְלֶ֥חֶם הַתָּמִ֖יד עָלָ֥יו יִהְיֶֽה׃

וְעַל פָּתוּרָא דִּלְחֵים אַפַּיָּא יִפְרְסוּן לְבוּשׁ תַּכְלָא וְיִתְּנוּן עֲלוֹהִי יָת מְגִסַּיָּא וְיָת בָּזִכַּיָּא וְיָת מְכִילָתָא וְיָת קָסְוָת נִסּוּכָא וְלַחְמָא תְּדִירָא עֲלוֹהִי יְהֵי.

ועלי מאידה אלמוג֗ה יבסטו ת֗ובא אסמאנג֗ון ויג֗עלו עליהא אלקצאע ואלדרוג֗ ואלמלאעק ומדאהן אלסתר ואלכ֗בז אלדאים יכון עליה.

וַעַלַי׳ אלּמַאאִדַתִ אלּמֻוגַהַתִ יֻבַּסִּטֻוןַ תַּ׳וְבַּ אִסמַאנגּוּןֵ וַיַגעַלֻוןַ עַלַיְהִ אַלּקִצַאעַ וַאלּדֻרֻוגַ וַאלּמַלַאעִקַ וַמַדַאהִןַ אלמַזַאגִ וַאלּכֻ׳בּזֻ אַלדַאאִם יַכֻּוןֻ עַלַיְהִ

καὶ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὴν προκειμένην ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον ὁλοπόρφυρον καὶ τὰ τρυβλία καὶ τὰς θυίσκας καὶ τοὺς κυάθους καὶ τὰ σπονδεῖα, ἐν οἷς σπένδει, καὶ οἱ ἄρτοι οἱ διὰ παντὸς ἐπ’ αὐτῆς ἔσονται.

ח וּפָרְשׂ֣וּ עֲלֵיהֶ֗ם בֶּ֚גֶד תּוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י וְכִסּ֣וּ אֹת֔וֹ בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְשָׂמ֖וּ אֶת־בַּדָּֽיו׃

וְיִפְרְסוּן עֲלֵיהוֹן לְבוּשׁ צְבַע זְהוֹרִי וִיכַסּוֹן יָתֵיהּ בְּחוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וִישַׁוּוֹן יָת אֲרִיחוֹהִי.

ויבסטו עליהם ת֗ובא צבג קרמז ויגטוהם בגשא ג֗לוד דארש ויצלחו אקואבה.

וַיֻבַּסִּטֻוןַ עַלַיְהַא תַּ׳וְבַּ צַבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַיֻגַ׳טונַהֻ בִּגִ׳טַאאִ גֻלֻודִדַארִשֵׁ וַיֻצַלִחֻוןַ אַקוַאבַּהֻ

καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον κόκκινον καὶ καλύψουσιν αὐτὴν καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ καὶ διεμβαλοῦσιν δι’ αὐτῆς τοὺς ἀναφορεῖς.

ט וְלָקְח֣וּ ׀ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֗לֶת וְכִסּ֞וּ אֶת־מְנֹרַ֤ת הַמָּאוֹר֙ וְאֶת־נֵ֣רֹתֶ֔יהָ וְאֶת־מַלְקָחֶ֖יהָ וְאֶת־מַחְתֹּתֶ֑יהָ וְאֵת֙ כׇּל־כְּלֵ֣י שַׁמְנָ֔הּ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְתוּ־לָ֖הּ בָּהֶֽם׃

וְיִסְּבוּן לְבוּשׁ תַּכְלָא וִיכַסּוֹן יָת מְנָרְתָא דְּאַנְהוֹרֵי וְיָת בּוֹצִינַהָא וְיָת צֵיבְתַהָא וְיָת מַחְתְּיָתַהָא וְיָת כָּל מָנֵי שִׁמּוּשַׁהּנוסח אחר: ״משחא״, ועיינו בנתינה לגר. ועי׳ ביאורי אונקלוס שעפטעל. דִּישַׁמְּשׁוּן לַהּ בְּהוֹן.

ויאכ֗ד֗ו ת֗וב אסמאנג֗וניא פיגטו בה מנארה אלאצ֗אה וסרג֗הא וכלאבאתהא ומג֗אמרהא וסאיר אניה דהנהא אלתי יכ֗דמונהא בהא.

וַיַאכֻ׳ד׳וּןַ תַּ׳וְבַּ אִסמַאנגּוּןֵ וַיֻגַ׳טֻּוְןַ בִּהִ מַנַארַתַּ אַלּאִצַ׳אאַתִ וַסִרגַהַא וַכַּלַבַּאתִהַא וַמַגַּאמִרַהַא וַגַמִיעַ אַנִיתִ דִהנִהַא אַלַּתִּי יַכ׳דִמֻונַהַא בִּהַא

καὶ λήμψονται ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν τὴν λυχνίαν τὴν φωτίζουσαν καὶ τοὺς λύχνους αὐτῆς καὶ τὰς λαβίδας αὐτῆς καὶ τὰς ἐπαρυστρίδας αὐτῆς καὶ πάντα τὰ ἀγγεῖα τοῦ ἐλαίου, οἷς λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς,

י וְנָתְנ֤וּ אֹתָהּ֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלֶ֔יהָ אֶל־מִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְנָתְנ֖וּ עַל־הַמּֽוֹט׃

וְיִתְּנוּן יָתַהּ וְיָת כָּל מָנַהָא לְחוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וְיִתְּנוּן עַל אֲרִיחָא.

ויג֗עלוהא וג֗מיע אניתהא פי גשא ג֗לוד דארש ויצ֗עוהא עלי אלדהוק.

וַיַגעַלֻונַהַא וַגַמִיעַ אַנִיַתִהַא פִי גִ׳שַׁאאִ גִלֻודִדַארִשֵׁ וַיַצַ׳עֻוןַ דַ׳לִךַּ עַלַי׳ אַלדֻהקִ

καὶ ἐμβαλοῦσιν αὐτὴν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς εἰς κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ ἐπιθήσουσιν αὐτὴν ἐπ’ ἀναφορέων.

יא וְעַ֣ל ׀ מִזְבַּ֣ח הַזָּהָ֗ב יִפְרְשׂוּ֙ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֔לֶת וְכִסּ֣וּ אֹת֔וֹ בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְשָׂמ֖וּ אֶת־בַּדָּֽיו׃

וְעַל מַדְבְּחָא דְּדַהְבָּא יִפְרְסוּן לְבוּשׁ תַּכְלָא וִיכַסּוֹן יָתֵיהּ בְּחוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וִישַׁוּוֹן יָת אֲרִיחוֹהִי.

ועלי מד֗בח אלד֗הב יבסטו ת֗ובא אסמאנג֗ון ויגטוה בגשא ג֗לוד דארש ויצלחו אקואבה.

וַעַלַי׳ מַד׳בַּחִ אלדַ׳הַבִּ יֻבַּסִּטֻוןַ תַּ׳וְבַּ אִסמַאנגּוּןֵ וַיֻגַ׳טֻּונַהֻ בִּגִ׳טַאאִ גִלֻודִדַארִשֵׁ וַיֻצַלִחֻוןַ אַקוַאבַּהֻ

καὶ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν ἐπικαλύψουσιν ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν αὐτὸ καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς αὐτοῦ.

יב וְלָקְחוּ֩ אֶת־כׇּל־כְּלֵ֨י הַשָּׁרֵ֜ת אֲשֶׁ֧ר יְשָֽׁרְתוּ־בָ֣ם בַּקֹּ֗דֶשׁ וְנָֽתְנוּ֙ אֶל־בֶּ֣גֶד תְּכֵ֔לֶת וְכִסּ֣וּ אוֹתָ֔ם בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְנָתְנ֖וּ עַל־הַמּֽוֹט׃

וְיִסְּבוּן יָת כָּל מָנֵי שִׁמּוּשָׁא דִּישַׁמְּשׁוּן בְּהוֹן בְּקוּדְשָׁא וְיִתְּנוּן לִלְבוּשׁ תַּכְלָא וִיכַסּוֹן יָתְהוֹן בְּחוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וְיִתְּנוּן עַל אֲרִיחָא.

ויאכ֗ד֗ו ג֗מיע אניה אלכ֗דמה אלתי יכ֗דמון בהא פי אלקדס פיג֗עלוהא פי ת֗וב אסמאנג֗ון ויגטוהא בגשא ג֗לוד דארש ויצ֗עוהא עלי אלדהק.

וַיַאכֻ׳ד׳וּןַ גַמִיע אַנִיתִ אלּכִ׳דמַתִ אַלַּתִי יַכ׳דִמֻוןַ בִּהַא פִי אלּקֻדֻסִ פַיַגעַלֻונַהַא פִי תַּ׳וְבִּ אִסמַאנגּוּןֵ וַיֻגַ׳טונַהַא בִּגִ׳טַאאִ גִלֻודִדַארִשֵׁ וַיַצַ׳עֻונַהַא פִי אַלדֻהקִ

καὶ λήμψονται πάντα τὰ σκεύη τὰ λειτουργικά, ὅσα λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἁγίοις, καὶ ἐμβαλοῦσιν εἰς ἱμάτιον ὑακίνθινον καὶ καλύψουσιν αὐτὰ καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ ἀναφορεῖς.

יג וְדִשְּׁנ֖וּ אֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֔יו בֶּ֖גֶד אַרְגָּמָֽן׃

וְיִסְפּוֹן יָת קִטְמָא דְּמַדְבְּחָא וְיִפְרְסוּן עֲלוֹהִי לְבוּשׁ אַרְגְּוָן.

וירמדו אלמד֗בח ויבסטו עליה ת֗וב ארג֗ואן.

וַיֻרַמִדֻוןַ אלמַד׳בַּחַ וַיֻבַּסִּטֻוןַ עַלַיְהִ תַּ׳וְבַּ אַרגַוַאןֵ

καὶ τὸν καλυπτῆρα ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ ἐπικαλύψουσιν ἐπ’ αὐτὸ ἱμάτιον ὁλοπόρφυρον

יד וְנָתְנ֣וּ עָ֠לָ֠יו אֶֽת־כׇּל־כֵּלָ֞יו אֲשֶׁ֣ר יְֽשָׁרְת֧וּ עָלָ֣יו בָּהֶ֗ם אֶת־הַמַּחְתֹּ֤ת אֶת־הַמִּזְלָגֹת֙ וְאֶת־הַיָּעִ֣ים וְאֶת־הַמִּזְרָקֹ֔ת כֹּ֖ל כְּלֵ֣י הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֗יו כְּס֛וּי ע֥וֹר תַּ֖חַשׁ וְשָׂמ֥וּ בַדָּֽיו׃

וְיִתְּנוּן עֲלוֹהִי יָת כָּל מָנוֹהִי דִּישַׁמְּשׁוּן עֲלוֹהִי בְּהוֹן יָת מַחְתְּיָתָא וְיָת צִנּוֹרְיָתָא וְיָת מַגְרוֹפְיָתָא וְיָת מִזְרְקַיָּא כֹּל מָנֵי מַדְבְּחָא וְיִפְרְסוֹן עֲלוֹהִי חוּפָאָה דִּמְשַׁךְ סָסְגוֹנָא וִישַׁוּוֹן אֲרִיחוֹהִי.

ויג֗עלו עליה ג֗מיע אניתה אלתי יכ֗דמון בהא עליה אלמג֗אמר ואלמנאשל ואלמג֗ארף ואלכראנב וסאיר אניה אלמד֗בח ויבסטו עליה גשאא ג֗לוד דארש מכאן עד אמצע פסוק כ״ב נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ויצלחו דהוקה.

וַיַגעַלֻוןַ עַלַיְהִ גַמִיעַ אַנִיַתִהִ אַלַּתִי יַכ׳דִמֻוןַ בִּהַא עַלַיְהִ אַלּמַגַּאמִרַ וַאלּמַנַאשִׁלַ וַאלּמַגַּארִפַ וַאלּכַ׳רַאנִבַּ וַסַאאִרַ אַנִיתִ אלּמַד׳בַּחִ וַיֻבַּסִּטֻוןַ עַלַיְהִ גִ׳טַאאַ גִלֻודִדַארִשֵׁ וַיֻצַלִחֻוןַ דֻהֻקַהֻ

καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπ’ αὐτὸ πάντα τὰ σκεύη, ὅσοις λειτουργοῦσιν ἐπ’ αὐτὸ ἐν αὐτοῖς, καὶ τὰ πυρεῖα καὶ τὰς κρεάγρας καὶ τὰς φιάλας καὶ τὸν καλυπτῆρα καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ θυσιαστηρίου· καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὸ κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ διεμβαλοῦσιν τοὺς ἀναφορεῖς αὐτοῦ· καὶ λήμψονται ἱμάτιον πορφυροῦν καὶ συγκαλύψουσιν τὸν λουτῆρα καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ καὶ ἐμβαλοῦσιν αὐτὰ εἰς κάλυμμα δερμάτινον ὑακίνθινον καὶ ἐπιθήσουσιν ἐπὶ ἀναφορεῖς.

טו וְכִלָּ֣ה אַֽהֲרֹן־וּ֠בָנָ֠יו לְכַסֹּ֨ת אֶת־הַקֹּ֜דֶשׁ וְאֶת־כׇּל־כְּלֵ֣י הַקֹּ֘דֶשׁ֮ בִּנְסֹ֣עַ הַֽמַּחֲנֶה֒ וְאַחֲרֵי־כֵ֗ן יָבֹ֤אוּ בְנֵי־קְהָת֙ לָשֵׂ֔את וְלֹֽא־יִגְּע֥וּ אֶל־הַקֹּ֖דֶשׁ וָמֵ֑תוּ אֵ֛לֶּה מַשָּׂ֥א בְנֵֽי־קְהָ֖ת בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וִישֵׁיצֵי אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי לְכַסָּאָה יָת קוּדְשָׁא וְיָת כָּל מָנֵי קוּדְשָׁא בְּמִטַּל מַשְׁרִיתָא וּבָתַר כֵּן יֵיעֲלוּן בְּנֵי קְהָת לְמִטַּל וְלָא יִקְרְבוּן לְקוּדְשָׁא וְלָא יְמוּתוּן דֵּין מַטוּל בְּנֵי קְהָת בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא.

פאד֗א פרג הרון ובנוה מן תגטיה אלקדס וג֗מיע אניתה ענד רחיל אלעסכר פבעד ד֗לך ידכ֗ל בני קהת פיחמלוהא ולא ידנו מן אלקדס פיהלכו. הד֗ה צפה חמל בני קהת לכ֗בא אלמחצ֗ר.

פַאִדַ׳א פַרַגַ׳ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ מִן תַּג׳טִיַתִ אלּקֻדֻסִ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהִ עִנדַ רַחִילִ אלמֻעַסכַּרִ פַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יַדכֻ׳לֻ מַעדֻודֻוהֻם בַּנֻו קִהַאתַּ פַיַחמִלֻונַהַא וַלַא יַדנֻוןַ מִןַ אלקֻדֻסִ פַיֻהלַכֻּוןַ הַדִ׳הִ צִפַתֻ חַמלִ בַּנִי קִהַאתַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

Καὶ συντελέσουσιν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καλύπτοντες τὰ ἅγια καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ἅγια ἐν τῷ ἐξαίρειν τὴν παρεμβολήν, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσονται υἱοὶ Κααθ αἴρειν καὶ οὐχ ἅψονται τῶν ἁγίων, ἵνα μὴ ἀποθάνωσιν· ταῦτα ἀροῦσιν οἱ υἱοὶ Κααθ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

טז וּפְקֻדַּ֞ת אֶלְעָזָ֣ר ׀ בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן שֶׁ֤מֶן הַמָּאוֹר֙ וּקְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֔ים וּמִנְחַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֑ה פְּקֻדַּ֗ת כׇּל־הַמִּשְׁכָּן֙ וְכׇל־אֲשֶׁר־בּ֔וֹ בְּקֹ֖דֶשׁ וּבְכֵלָֽיו׃

וְדִמְסִיר לְאֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא מִשְׁחָא דְּאַנְהָרוּתָא וּקְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא וּמִנְחָתָא תְּדִירָא וּמִשְׁחָא דִּרְבוּתָא מָסְרַת כָּל מַשְׁכְּנָא וְכָל דְּבֵיהּ בְּקוּדְשָׁא וּבְמָנוֹהִי.

ווכאלה אלעזר בן הרון אלאמאם עלי דהן אלאצ֗אאה ובכ֗ור אלצמוג ואלבר אלדאים ודהן אלמסח פד֗לך וכאלה אלמסכן פי מא פיה מן קדס ואניתה.

וַוַכַּאלַתֻ אַלעַאזַאר בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאם דֻהןֻ אַלּאִצַ׳אאַתִ וַבֻּכֻ׳ורֻ אַלצֻּמֻוגִ׳ וַאלּבִּרֻּ אַלדַאאִםִ וַדִהןֻ אַלּמַסחִ פַדַ׳לִךַּ וַכַּאלַתֻ אַלּמַסכַּןִ וַגַמִיעִ מַא פִיהִ מִן קֻדֻסֵ וַאַנִיַתִהִ

Ἐπίσκοπος Ελεαζαρ υἱὸς Ααρων τοῦ ἱερέως· τὸ ἔλαιον τοῦ φωτὸς καὶ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως καὶ ἡ θυσία ἡ καθ᾿ ἡμέραν καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως, ἡ ἐπισκοπὴ ὅλης τῆς σκηνῆς καὶ ὅσα ἐστὶν ἐν αὐτῇ ἐν τῷ ἁγίῳ ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις.

יז וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי והרון תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

יח אַל־תַּכְרִ֕יתוּ אֶת־שֵׁ֖בֶט מִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י מִתּ֖וֹךְ הַלְוִיִּֽם׃

לָא תְשֵׁיצוֹן יָת שֵׁיבַט זַרְעֲיָת קְהָת מִגּוֹ לֵיוָאֵי.

לא תקטעא עשאיר סבט קהת מן בין אלליואניין.

לַא תַּקטַעֻוא עַשַׁאאִרַ סִבּטִ קִהַאתַּ מִן בַּיְןִ אללִיֻוַאנִיִּיןַ

Μὴ ὀλεθρεύσητε τῆς φυλῆς τὸν δῆμον τὸν Κααθ ἐκ μέσου τῶν Λευιτῶν·

יט וְזֹ֣את ׀ עֲשׂ֣וּ לָהֶ֗ם וְחָיוּ֙ וְלֹ֣א יָמֻ֔תוּ בְּגִשְׁתָּ֖ם אֶת־קֹ֣דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֑ים אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ יָבֹ֔אוּ וְשָׂמ֣וּ אוֹתָ֗ם אִ֥ישׁ אִ֛ישׁ עַל־עֲבֹדָת֖וֹ וְאֶל־מַשָּׂאֽוֹ׃

וְדָא עֲבִידוּ לְהוֹן וְיֵיחוֹן וְלָא יְמוּתוּן בְּמִקְרַבְהוֹן לְקוֹדֶשׁ קוּדְשַׁיָּא אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יֵיעֲלוּן וִימַנּוֹן יָתְהוֹן גְּבַר גְּבַר עַל פּוּלְחָנֵיהּ וּלְמַטוּלֵיהּ.

בל אצנעא להם הד֗ה אלכ֗לה חתי יחיו ולא יהלכון בדנוהם אלי כ֗אץ אלאקדאס ידכ֗ל הרון ובנוה ויולונהם כל פריק עלי כ֗דמתה וחמלה.

בַּל אִצנַעֻוא לַהֻם הַדַ׳א אַלּחַלַ חַתַּי׳ יַחיֻוא וַלַא יֻהלַכֻּוןַ בִּדֻנֻוִּהִם אִלַי׳ כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ יַדכֻ׳לֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ וַיֻולֻּונַהֻם כֻּלַּ פַרִיקֵ עַלַי׳ כִ׳דמַתִהִ וַחַמלִהִ

τοῦτο ποιήσατε αὐτοῖς καὶ ζήσονται καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωσιν προσπορευομένων αὐτῶν πρὸς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων· Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ προσπορευέσθωσαν καὶ καταστήσουσιν αὐτοὺς ἕκαστον κατὰ τὴν ἀναφορὰν αὐτοῦ,

כ וְלֹא־יָבֹ֧אוּ לִרְא֛וֹת כְּבַלַּ֥ע אֶת־הַקֹּ֖דֶשׁ וָמֵֽתוּ׃

וְלָא יֵיעֲלוּן לְמִחְזֵי כַּד מְכַסַּן יָת מָנֵי קוּדְשָׁא וְלָא יְמוּתוּן.

ולא ידכ֗לו פינט֗רון ענד תגטיה אלקדס פיהלכון.

וַלַא יַדכֻ׳לוּןַ פַיַנטֻ׳רֻון עִנדַ תַּג׳טִיַתִ אלּקֻדֻסִ וַלַא יֻהלַכֻּוןַ

καὶ οὐ μὴ εἰσέλθωσιν ἰδεῖν ἐξάπινα τὰ ἅγια καὶ ἀποθανοῦνται.

ספר במדבר

פרשת נשא

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת נשא

פרק דתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

כא וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כב נָשֹׂ֗א אֶת־רֹ֛אשׁ בְּנֵ֥י גֵרְשׁ֖וֹן גַּם־הֵ֑ם לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃

קַבֵּיל יָת חוּשְׁבַּן בְּנֵי גֵרְשׁוֹן אַף אִנּוּן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן.

ארפע ג֗מלה בני גרשון הם מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.איצ֗א לביות אבאיהם ועשאירהם.

אִרפַע גֻמלַתַּ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ הֻם אַיְצַ׳א לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם לִעַשַׁאאִרִהִם

Λαβὲ τὴν ἀρχὴν τῶν υἱῶν Γεδσων, καὶ τούτους κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν·

כג מִבֶּן֩ שְׁלֹשִׁ֨ים שָׁנָ֜ה וָמַ֗עְלָה עַ֛ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה תִּפְקֹ֣ד אוֹתָ֑ם כׇּל־הַבָּא֙ לִצְבֹ֣א צָבָ֔א לַעֲבֹ֥ד עֲבֹדָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא עַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין תִּמְנֵי יָתְהוֹן כָּל דְּאָתֵי לְחַיָּלָא חֵילָא לְמִפְלַח פּוּלְחָנָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא.

מן אבן ת֗לת֗ין סנה פצאעדא אלי אבן כ֗מסין סנה תעדהם כל מן ידכ֗ל ללג֗יש לכ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר.

מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ תַּעֻדֻהֻם כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ פִי אַלגַיְשִׁ לִלכִ׳דמַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς ἐπίσκεψαι αὐτούς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

כד זֹ֣את עֲבֹדַ֔ת מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י לַעֲבֹ֖ד וּלְמַשָּֽׂא׃

דֵּין פּוּלְחַן זַרְעֲיָת גֵּרְשׁוֹן לְמִפְלַח וּלְמִטַּל.

והד֗ה כ֗דמתהם עמלא וחמלא.

וַהַדִ׳הִ כִ׳דמַתֻהֻם עַמַלַא וַחַמלַא

αὕτη ἡ λειτουργία τοῦ δήμου τοῦ Γεδσων λειτουργεῖν καὶ αἴρειν·

כה וְנָ֨שְׂא֜וּ אֶת־יְרִיעֹ֤ת הַמִּשְׁכָּן֙ וְאֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד מִכְסֵ֕הוּ וּמִכְסֵ֛ה הַתַּ֥חַשׁ אֲשֶׁר־עָלָ֖יו מִלְמָ֑עְלָה וְאֶ֨ת־מָסַ֔ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְיִטְּלוּן יָת יְרִיעָת מַשְׁכְּנָא וְיָת מַשְׁכַּן זִמְנָא חוּפָאֵיהּ וְחוּפָאָה דְּסָסְגוֹנָא דַּעֲלוֹהִי מִלְּעֵילָא וְיָת פְּרָסָא דִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

יחמלון שקאק אלמסכן וכ֗בא אלמחצ֗ר וגשאה ואלגשא אלדארש אלד֗י עליה מן פוק וסתר באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

יַחמִלֻוןַ שִׁקַאקַ אַלּמַסכַּןִ וַכַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַכַ׳בַּאאַהֻ וַגִ׳שַׁאאַ אַלדַארִשִׁ אלּדִ׳י עַלַיְהִ מִן פַוְקֵ וַסִתַּארַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ ἀρεῖ τὰς δέρρεις τῆς σκηνῆς καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὸ κάλυμμα αὐτῆς καὶ τὸ κάλυμμα τὸ ὑακίνθινον τὸ ὂν ἐπ’ αὐτῆς ἄνωθεν καὶ τὸ κάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

כו וְאֵת֩ קַלְעֵ֨י הֶֽחָצֵ֜ר וְאֶת־מָסַ֣ךְ ׀ פֶּ֣תַח ׀ שַׁ֣עַר הֶחָצֵ֗ר אֲשֶׁ֨ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֤ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ סָבִ֔יב וְאֵת֙ מֵֽיתְרֵיהֶ֔ם וְאֶֽת־כׇּל־כְּלֵ֖י עֲבֹדָתָ֑ם וְאֵ֨ת כׇּל־אֲשֶׁ֧ר יֵעָשֶׂ֛ה לָהֶ֖ם וְעָבָֽדוּ׃

וְיָת סְרָדֵי דָּרְתָא וְיָת פְּרָסָא דְּמַעֲלַנָא דִּתְרַע דָּרְתָא דְּעַל מַשְׁכְּנָא וְעַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר וְיָת אֲטוּנֵיהוֹן וְיָת כָּל מָנֵי פּוּלְחָנְהוֹן וְיָת כָּל דְּיִתְמְסַר לְהוֹן וְיִפְלְחוּן.

וקלוע אלצראדק וסתר באבה אלד֗י עלי אלמסכן ואלמד֗בח מסתדירא ואטנאבהא וסאיר אניה כ֗דמתהא פכל מא יצלח להא הם יכ֗דמון.

וַקֻלֻועַ אַלסַּרַאדִקִ וַסִתַּארַ בַּאבִּהִ אַלַּתִי עַלַי׳ אלּמַסכַּנִ וַאלּמַד׳בַּחַ וַאַטנַאבַּהֻ וַסַאאִרַ אַנִיַתִ כִ׳דמַתִהִ וַכֻּלֻּ מַא יַצלֻחֻ לַהַא הֻם יַכ׳דִמֻוןַ

καὶ τὰ ἱστία τῆς αὐλῆς, ὅσα ἐπὶ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ τὰ περισσὰ καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ λειτουργικά, ὅσα λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς, ποιήσουσιν.

כז עַל־פִּי֩ אַהֲרֹ֨ן וּבָנָ֜יו תִּהְיֶ֗ה כׇּל־עֲבֹדַת֙ בְּנֵ֣י הַגֵּרְשֻׁנִּ֔י לְכׇ֨ל־מַשָּׂאָ֔ם וּלְכֹ֖ל עֲבֹדָתָ֑ם וּפְקַדְתֶּ֤ם עֲלֵהֶם֙ בְּמִשְׁמֶ֔רֶת אֵ֖ת כׇּל־מַשָּׂאָֽם׃

עַל מֵימַר אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יְהֵי כָּל פּוּלְחַן בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן לְכָל מַטוּלְהוֹן וּלְכֹל פּוּלְחָנְהוֹן וְתִמְנוֹן עֲלֵיהוֹן בְּמַטְּרָא יָת כָּל מַטוּלְהוֹן.

עלי קול הרון ובניה יכון ג֗מיע כ֗דמה בני גרשון מן חמלהם וסאיר כ֗דמתהם ועדו עליהם בחפט֗ ג֗מיע חמלהם.

עַלַי׳ קַוְלִ אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ תַּכֻּוןֻ גַמִיעֻ כִ׳דמַתִ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ מִן חִמלִהִם וַסַאאִרִ עַמַלִהִם וַעֻדֻו עַלַיְהֻם בִּחִפטֵ׳ גַמִיעַ חִמלִהִם

κατὰ στόμα Ααρων καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἔσται ἡ λειτουργία τῶν υἱῶν Γεδσων κατὰ πάσας τὰς λειτουργίας αὐτῶν καὶ κατὰ πάντα τὰ ἀρτὰ δι’ αὐτῶν· καὶ ἐπισκέψῃ αὐτοὺς ἐξ ὀνομάτων πάντα τὰ ἀρτὰ ὑπ’ αὐτῶν.

כח זֹ֣את עֲבֹדַ֗ת מִשְׁפְּחֹ֛ת בְּנֵ֥י הַגֵּרְשֻׁנִּ֖י בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וּמִ֨שְׁמַרְתָּ֔ם בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃

דֵּין פּוּלְחַן זַרְעֲיָת בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא וּמַטַּרְתְּהוֹן בִּידָא דְּאִיתָמָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא.

הד֗ה כ֗דמה עשאיר בני גרשון מכאן עד סוף במדבר ה׳:ה׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פי כ֗בא אלמחצ֗ר וחפט֗הא עלי יד איתמר אבן הרון אלאמאם.

הַדִ׳הִ כִ׳דמַתֻ עַשַׁאאִרַ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַחִפטַ׳הֻם עַלַי׳ יַדִאִתַּמַאר בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאםִ

αὕτη ἡ λειτουργία τῶν υἱῶν Γεδσων ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἡ φυλακὴ αὐτῶν ἐν χειρὶ Ιθαμαρ τοῦ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως.

כט בְּנֵ֖י מְרָרִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֥ם לְבֵית־אֲבֹתָ֖ם תִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם׃

בְּנֵי מְרָרִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תִּמְנֵי יָתְהוֹן.

ובנו מררי לעשאירהם וביות אבאיהם תעדהם.

בַּנֻו מִרַרִי לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם תַּעֻדֻהֻם

Υἱοὶ Μεραρι, κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν ἐπισκέψασθε αὐτούς·

ל מִבֶּן֩ שְׁלֹשִׁ֨ים שָׁנָ֜ה וָמַ֗עְלָה וְעַ֛ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה תִּפְקְדֵ֑ם כׇּל־הַבָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲבֹ֕ד אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין תִּמְנֵינוּן כָּל דְּאָתֵי לְחֵילָא לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא.

מן אבן ת֗לת֗ין סנה פצאעדא אלי אבן כ֗מסין סנה כל מן ידכ֗ל ללג֗יש לכ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר.

מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא וַאִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ תַּעֻדֻהֻם כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ פִי אַלגַיְשִׁ לִלכִ׳דמַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς ἐπισκέψασθε αὐτούς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

לא וְזֹאת֙ מִשְׁמֶ֣רֶת מַשָּׂאָ֔ם לְכׇל־עֲבֹדָתָ֖ם בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמּוּדָ֥יו וַאֲדָנָֽיו׃

וְדָא מַטְּרַת מַטוּלְהוֹן לְכָל פּוּלְחָנְהוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא דַּפֵּי מַשְׁכְּנָא וְעָבְרוֹהִי וְעַמּוּדוֹהִי וְסָמְכוֹהִי.

והד֗א חפט֗ חמלהם וסאיר עמלהם פי כ֗בא אלמחצ֗ר תכ֗אתג֗ אלמסכן ואמהאג֗ה ועמדה וקואעדה.

וַהֻוַדַ׳א חִפטֻ׳ חִמלִהִם וַסַאאִרֻ עַמַלִהִם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ תַּכַ׳אתִגֻ אַלּמַסכַּןִ וַאַמהַאגֻהֻ וַעֻמֻדֻהֻ וַקַוַאעִדֻהֻ

καὶ ταῦτα τὰ φυλάγματα τῶν αἰρομένων ὑπ’ αὐτῶν κατὰ πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· τὰς κεφαλίδας τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς μοχλοὺς καὶ τοὺς στύλους αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις αὐτῆς καὶ τὸ κατακάλυμμα καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν καὶ οἱ στύλοι αὐτῶν καὶ τὸ κατακάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς

לב וְעַמּוּדֵי֩ הֶחָצֵ֨ר סָבִ֜יב וְאַדְנֵיהֶ֗ם וִיתֵֽדֹתָם֙ וּמֵ֣יתְרֵיהֶ֔ם לְכׇ֨ל־כְּלֵיהֶ֔ם וּלְכֹ֖ל עֲבֹדָתָ֑ם וּבְשֵׁמֹ֣ת תִּפְקְד֔וּ אֶת־כְּלֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת מַשָּׂאָֽם׃

וְעַמּוּדֵי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְסָמְכֵיהוֹן וְסִכֵּיהוֹן וַאֲטוּנֵיהוֹן לְכָל מָנֵיהוֹן וּלְכֹל פּוּלְחָנְהוֹן וּבִשְׁמָהָן תִּמְנוֹן יָת מָנֵי מַטְּרַת מַטוּלְהוֹן.

ועמד אלצראדק מסתדירא וקואעדהא ואותאדהא ואטנאבהאואטנאבהא] חסר ב-ב וג֗מיע אניתהא וסאיר אעמאלהא ועדו באסמא ג֗מיע חפט֗ חמלהם.

וַעֻמֻדֻ אַלסַּרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא וַקַוַאעִדֻהַא וַאַוְתַּאדֻהַא וַאַטנַאבֻּהַא וַגַמִיעֻ אַנִיַתִהַא וַסַאאִרֻ אַעמַאלִהַא וַעֻדֻו בִּאַסמַאאֵ גַמִיעַ אַנִיַתִ חִפטִ׳ חַמלִהַא

καὶ τοὺς στύλους τῆς αὐλῆς κύκλῳ καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν καὶ τοὺς στύλους τοῦ καταπετάσματος τῆς πύλης τῆς αὐλῆς καὶ τὰς βάσεις αὐτῶν καὶ τοὺς πασσάλους αὐτῶν καὶ τοὺς κάλους αὐτῶν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν καὶ πάντα τὰ λειτουργήματα αὐτῶν, ἐξ ὀνομάτων ἐπισκέψασθε αὐτοὺς καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς φυλακῆς τῶν αἰρομένων ὑπ’ αὐτῶν.

לג זֹ֣את עֲבֹדַ֗ת מִשְׁפְּחֹת֙ בְּנֵ֣י מְרָרִ֔י לְכׇל־עֲבֹדָתָ֖ם בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃

דֵּין פּוּלְחַן זַרְעֲיָת בְּנֵי מְרָרִי לְכָל פּוּלְחָנְהוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא בִּידָא דְּאִיתָמָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא.

הד֗ה כ֗דמה בני מררי פי כ֗בא אלמחצ֗ר עלי יד איתמר אבן הרון אלאמאם.

הַדִ׳הִ כִ׳דמַתֻ בַּנִי מִרַרִי פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ עַלַי׳ יַדִאִתַּמַאר בּןִ אהַרֻון אַלּאִמַאם

αὕτη ἡ λειτουργία δήμου υἱῶν Μεραρι ἐν πᾶσιν τοῖς ἔργοις αὐτῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἐν χειρὶ Ιθαμαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως.

לד וַיִּפְקֹ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְאַהֲרֹ֛ן וּנְשִׂיאֵ֥י הָעֵדָ֖ה אֶת־בְּנֵ֣י הַקְּהָתִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם וּלְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃

וּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְרַבְרְבֵי כְּנִשְׁתָּא יָת בְּנֵי קְהָת לְזַרְעֲיָתְהוֹן וּלְבֵית אֲבָהָתְהוֹן.

פעד מוסי והרון ואשראף אלג֗מאעה בני קהת כד֗לך.

פַעַדַּ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ וַאַשׁרַאפֻ אַלגַמַאעַתִ בַּנִי קִהַאתַּ לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

Καὶ ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ οἱ ἄρχοντες Ισραηλ τοὺς υἱοὺς Κααθ κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν

לה מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כׇּל־הַבָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲבֹדָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין כָּל דְּאָתֵי לְחֵילָא לְפוּלְחָנָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא.

מן אבן ת֗לת֗ין סנה פצאעדא אלי כ֗מסין סנה כל מן ידכ֗ל ללג֗יש לכ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר.

מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ פִי אַלגַיְשִׁ לִלכִ׳דמַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

לו וַיִּהְי֥וּ פְקֻדֵיהֶ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם אַלְפַּ֕יִם שְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן תְּרֵין אַלְפִין שְׁבַע מְאָה וְחַמְשִׁין.

פכאן עדדהם אלפין וסבע מאיה וכ֗מסין.

פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם אַלּפַיְןַ וַסַבּעַמִאַתֵ וַכַ׳מסִין

καὶ ἐγένετο ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν δισχίλιοι διακόσιοι πεντήκοντα·

לז אֵ֤לֶּה פְקוּדֵי֙ מִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֔י כׇּל־הָעֹבֵ֖ד בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד אֲשֶׁ֨ר פָּקַ֤ד מֹשֶׁה֙ וְאַהֲרֹ֔ן עַל־פִּ֥י יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

אִלֵּין מִנְיָנֵי זַרְעֲיָת קְהָת כָּל דְּפָלַח בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

הד֗א עדד עשאיר אלקהתיים כל מן יכ֗דם פי כ֗בא אלמחצ֗ר אלד֗י עד מוסי והרון ען קול אללה ביד מוסי.

הַדִ׳הִ אַעדַאדֻ עַשַׁאאִרִ אלּקִהַאתִי כֻּלֻּ מַן יַכ׳דֻם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ אַלַּתִּי עַדַּ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ בִּאַמרִ אללָּהִ עַלַי׳ יַדִמֻושִׁה

αὕτη ἡ ἐπίσκεψις δήμου Κααθ, πᾶς ὁ λειτουργῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, καθὰ ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

לח וּפְקוּדֵ֖י בְּנֵ֣י גֵרְשׁ֑וֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָ֖ם וּלְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃

וּמִנְיָנֵי בְּנֵי גֵרְשׁוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן וּלְבֵית אֲבָהָתְהוֹן.

ועדד בני גרשון לעשאירהם לביות אבאיהם.

וַעַדַדֻ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

Καὶ ἐπεσκέπησαν υἱοὶ Γεδσων κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν

לט מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כׇּל־הַבָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲבֹדָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ מ וַיִּֽהְיוּ֙ פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם אַלְפַּ֕יִם וְשֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת וּשְׁלֹשִֽׁים׃ מא אֵ֣לֶּה פְקוּדֵ֗י מִשְׁפְּחֹת֙ בְּנֵ֣י גֵרְשׁ֔וֹן כׇּל־הָעֹבֵ֖ד בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד אֲשֶׁ֨ר פָּקַ֥ד מֹשֶׁ֛ה וְאַהֲרֹ֖ן עַל־פִּ֥י יְיָ

לט מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין כָּל דְּאָתֵי לְחֵילָא לְפוּלְחָנָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא. מ וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תְּרֵין אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה וּתְלָתִין. מא אִלֵּין מִנְיָנֵי זַרְעֲיָת בְּנֵי גֵרְשׁוֹן כָּל דְּפָלַח בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ.

ועדו בני גרשון כד֗לך פכאן עדדהם אלפין וסת מאיה ות֗לאת֗ין.

מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ פִי אַלגַיְשִׁ לִלכִ׳דמַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם אַלּפַיְןַ וַסִתַּמִאַתֵ וַתַּ׳לַאתִ׳ין הַדִ׳הִ מַעדֻודַאתֻ עַשַׁאאִרִ בַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ כֻּלֻּ מַן יַכ׳דֻם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ אַלַּתִּי עַדַּ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ

ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν καὶ ποιεῖν τὰ ἔργα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου. καὶ ἐγένετο ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν δισχίλιοι ἑξακόσιοι τριάκοντα· αὕτη ἡ ἐπίσκεψις δήμου υἱῶν Γεδσων, πᾶς ὁ λειτουργῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, οὓς ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

מב וּפְקוּדֵ֕י מִשְׁפְּחֹ֖ת בְּנֵ֣י מְרָרִ֑י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃ מג מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כׇּל־הַבָּא֙ לַצָּבָ֔א לַעֲבֹדָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ מד וַיִּהְי֥וּ פְקֻדֵיהֶ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם שְׁלֹ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ מה אֵ֣לֶּה פְקוּדֵ֔י מִשְׁפְּחֹ֖ת בְּנֵ֣י מְרָרִ֑י אֲשֶׁ֨ר פָּקַ֤ד מֹשֶׁה֙ וְאַהֲרֹ֔ן עַל־פִּ֥י יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

מב וּמִנְיָנֵי זַרְעֲיָת בְּנֵי מְרָרִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן. מג מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין כָּל דְּאָתֵי לְחֵילָא לְפוּלְחָנָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא. מד וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן תְּלָתָא אַלְפִין וּמָאתַן. מה אִלֵּין מִנְיָנֵי זַרְעֲיָת בְּנֵי מְרָרִי דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

ועדו בני מררי כד֗לך פכאן עדדהם ת֗לת֗ה אלאף ומאיתין.

וַעַדַדֻ עַשַׁאאִרִ בַּנִי מִרַרִי לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ כֻּלֻּ אַלדַאכִ׳לִ פִי אַלגַיְשִׁ לִלכִ׳דמַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם לִעַשַׁאאִרִהִם תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אַלאףֵ וַמִאַתַּיְןַ הַדִ׳הִ מַעדֻודַאתֻ עַשַׁאאִרִ בַּנִי מִרַרִי אַלַּתִי עַדַּ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ בִּאַמרִ אללָּהִ בִּיַדִמֻושִׁה

Ἐπεσκέπησαν δὲ καὶ δῆμος υἱῶν Μεραρι κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν πρὸς τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου. καὶ ἐγενήθη ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν τρισχίλιοι καὶ διακόσιοι· αὕτη ἡ ἐπίσκεψις δήμου υἱῶν Μεραρι, οὓς ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων διὰ φωνῆς κυρίου ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

מו כׇּֽל־הַפְּקֻדִ֡ים אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְאַהֲרֹ֛ן וּנְשִׂיאֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַלְוִיִּ֑ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם וּלְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃ מז מִבֶּ֨ן שְׁלֹשִׁ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה וְעַ֖ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה כׇּל־הַבָּ֗א לַעֲבֹ֨ד עֲבֹדַ֧ת עֲבֹדָ֛ה וַעֲבֹדַ֥ת מַשָּׂ֖א בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ מח וַיִּהְי֖וּ פְּקֻדֵיהֶ֑ם שְׁמֹנַ֣ת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וּשְׁמֹנִֽים׃

מו כָּל מִנְיָנַיָּא דִּמְנָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְרַבְרְבֵי יִשְׂרָאֵל יָת לֵיוָאֵי לְזַרְעֲיָתְהוֹן וּלְבֵית אֲבָהָתְהוֹן. מז מִבַּר תְּלָתִין שְׁנִין וּלְעֵילָא וְעַד בַּר חַמְשִׁין שְׁנִין כָּל דְּאָתֵי לְמִפְלַח פּוּלְחַן פּוּלְחָנָא וּפוּלְחַן מַטוּל בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא. מח וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן תְּמָנְיָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וּתְמָנַן.

וכאן ג֗מיע עדד אלליואניין כד֗לך ת֗מניה אלאף וכ֗מס מאיה ות֗מאנין.

גַמִיעֻ אַלּמַעדֻודִיןַ אַלַּדִ׳יןַ עַדַּ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ וַאַשׁרַאפֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַללִיֻוַאנִיִּין לִעַשַׁאאִרִהִם וַבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם מִן אבּןִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא אִלַי׳ אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ כֻּלֻּ מַן יַדכֻ׳ל לִיַכ׳דֻםַ כִ׳דמַתַּ עַמַלֵ וַכִ׳דמַתַּ חִמלֵ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם תַּ׳מַאַנִיַתַּ אלַאףֵ וַכַ׳מסַמִאַתֵ וַתַּ׳מַאנִין

Πάντες οἱ ἐπεσκεμμένοι, οὓς ἐπεσκέψατο Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ οἱ ἄρχοντες Ισραηλ, τοὺς Λευίτας κατὰ δήμους κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος πρὸς τὸ ἔργον τῶν ἔργων καὶ τὰ ἔργα τὰ αἰρόμενα ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐγενήθησαν οἱ ἐπισκεπέντες ὀκτακισχίλιοι πεντακόσιοι ὀγδοήκοντα.

מט עַל־פִּ֨י יְיָ֜ פָּקַ֤ד אוֹתָם֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה אִ֥ישׁ אִ֛ישׁ עַל־עֲבֹדָת֖וֹ וְעַל־מַשָּׂא֑וֹ וּפְקֻדָ֕יו אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

עַל מֵימְרָא דַּייָ מְנָא יָתְהוֹן בִּידָא דְּמֹשֶׁה גְּבַר גְּבַר עַל פּוּלְחָנֵיהּ וְעַל מַטוּלֵיהּ וּמִנְיָנוֹהִי דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

עלי קול אללה עדהם מוסי כל פריק פי עמלה וחמלה ועדדה כמא אמר אללה מוסי:

בִּאַמרִ אללָּהִ עַדַּהֻם מֻושִׁהֻ כֻּלַּ פַרִיקֵ פִי עַמַלִהִ וַחַמלִהִ וַעַדַדִהִ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

διὰ φωνῆς κυρίου ἐπεσκέψατο αὐτοὺς ἐν χειρὶ Μωυσῆ ἄνδρα κατ’ ἄνδρα ἐπὶ τῶν ἔργων αὐτῶν καὶ ἐπὶ ὧν αἴρουσιν αὐτοί· καὶ ἐπεσκέπησαν, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

פרק התרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וִֽישַׁלְּחוּ֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה כׇּל־צָר֖וּעַ וְכׇל־זָ֑ב וְכֹ֖ל טָמֵ֥א לָנָֽפֶשׁ׃

פַּקֵּיד יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִישַׁלְּחוּן מִן מַשְׁרִיתָא כָּל דִּסְגִיר וְכָל דְּדָאִיב וְכֹל דִּמְסָאַב לִטְמֵי נַפְשָׁא.

מר בני אסראיל באן ינפו מן אלעסכר כל אברץ וכל ד֗איב וכל נג֗ס במית.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַאַן יַנפֻוא מִןַ אלמֻעַסכַּרִ כֻּלַּ אַבּרַץֵ וַכֻּלַּ דַ׳אאִבֵּ וַכֻּלַּ מַן נַגַסַ בִּמַיִּתֵ

Πρόσταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐξαποστειλάτωσαν ἐκ τῆς παρεμβολῆς πάντα λεπρὸν καὶ πάντα γονορρυῆ καὶ πάντα ἀκάθαρτον ἐπὶ ψυχῇ·

ג מִזָּכָ֤ר עַד־נְקֵבָה֙ תְּשַׁלֵּ֔חוּ אֶל־מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה תְּשַׁלְּח֑וּם וְלֹ֤א יְטַמְּאוּ֙ אֶת־מַ֣חֲנֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֥ן בְּתוֹכָֽם׃

מִדְּכַר עַד נוּקְבָּא תְּשַׁלְּחוּן לְמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא תְּשַׁלְּחוּנוּנוּןכן בתאג׳ ובחלק מכתבי היד, והשוו אונקלוס ויקרא י״א:מ״ב, דברים כ״ה:א׳, ל״ב:מ״ו, ל״ג:כ״ח. בנוסחים אחרים: ״תְּשַׁלְּחוּנוּן״. וְלָא יְסָאֲבוּן יָת מַשְׁרְיָתְהוֹן דִּשְׁכִינְתִי שָׁרְיָא בֵּינֵיהוֹן.

מן ד֗כר אלי אנת֗י תנפוהם אלי כ֗ארג֗ אלעסכר ולא ינג֗סו עסכרהם אלד֗י אנא סאכנה פי מא בינהם.

מִן דַ׳כַּרֵ אִלַי׳ אֻנתַּ׳י׳ תַּנפֻוןַ אִלַי׳ כַ׳ארִגִ אלמֻעַסכַּרִ וַלַא יֻנַגִסֻוןַ מֻעַסכַּרַהֻם אַלַּדִ׳י אַנַא סַאכִּנֻהֻ פִימַא בַּינַהֻם

ἀπὸ ἀρσενικοῦ ἕως θηλυκοῦ ἐξαποστείλατε ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καὶ οὐ μὴ μιανοῦσιν τὰς παρεμβολὰς αὐτῶν, ἐν οἷς ἐγὼ καταγίνομαι ἐν αὐτοῖς.

ד וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵן֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיְשַׁלְּח֣וּ אוֹתָ֔ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַעֲבַדוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְשַׁלַּחוּ יָתְהוֹן לְמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה כֵּן עֲבַדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פצנעו כד֗אך בנו אסראיל ונפוהם אלי כ֗ארג֗ אלעסכר כמא אמר אללה מוסי כד֗אך צנעו בני אסראיל.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַנַפֻוהֻם אִלַי׳ כַ׳ארִגִ אלמֻעַסכַּרִ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל

καὶ ἐποίησαν οὕτως οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἐξαπέστειλαν αὐτοὺς ἔξω τῆς παρεμβολῆς· καθὰ ἐλάλησεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

ה וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי קאילא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ו דַּבֵּר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ אִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה כִּ֤י יַעֲשׂוּ֙ מִכׇּל־חַטֹּ֣את הָֽאָדָ֔ם לִמְעֹ֥ל מַ֖עַל בַּיְיָ֑ וְאָֽשְׁמָ֖ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִֽוא׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גְּבַר אוֹ אִתָּא אֲרֵי יַעְבְּדוּן מִכָּל חוֹבֵי אֲנָשָׁא לְשַׁקָּרָא שְׁקַרהשוו ספרי כאן (פיס׳ ב ופיס׳ ז): אין מעל בכל מקום אלא שיקור, וכן הוא אומר: וימעלו באלהי אבותיהם (דברי הימים א ה׳:כ״ה), ואומר: וימעלו בני ישראל מעל בחרם (יהושע ז׳:א׳) ואומר: וימת שאול במעלו אשר מעל בי״י (דברי הימים א י׳:י״ג) ואומר בעוזיה: צא מן המקדש כי מעלת (דברי הימים ב כ״ו:י״ח) ואומר: ומעלה בו מעל (במדבר ה׳:י״ב), האין מעילה בכל מקום אלא שיקור. קֳדָם יְיָ וִיחוּב אֲנָשָׁא הַהוּא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.קל לבני אסראייל אי רג֗ל או אמראה יצנע שיא מן כ֗טאיא אלנאס פינכת֗ נכת֗א באללה ויאת֗ם.

קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל אִי רַגֻלֵ אַו אִמרַאַתֵ יַצנַעֻ שַׁיְאַ מִן כַ׳טַאִיא אלנַּאס לִיַנכִּתַּ׳ נַכּתַּ׳א בִּאללַה פַאתִ׳םַ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ἀνὴρ ἢ γυνή, ὅστις ἐὰν ποιήσῃ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν τῶν ἀνθρωπίνων καὶ παριδὼν παρίδῃ καὶ πλημμελήσῃ ἡ ψυχὴ ἐκείνη,

ז וְהִתְוַדּ֗וּ אֶֽת־חַטָּאתָם֮ אֲשֶׁ֣ר עָשׂוּ֒ וְהֵשִׁ֤יב אֶת־אֲשָׁמוֹ֙ בְּרֹאשׁ֔וֹ וַחֲמִישִׁת֖וֹ יֹסֵ֣ף עָלָ֑יו וְנָתַ֕ן לַאֲשֶׁ֖ר אָשַׁ֥ם לֽוֹ׃

וִיוַדּוֹן יָת חוֹבֵיהוֹן דַּעֲבַדוּ וְיָתִיב יָת חוֹבְתֵיהּ בְּרֵישֵׁיהּ וְחוּמְשֵׁיהּ יוֹסֵיף עֲלוֹהִי וְיִתֵּין לִדְחַיָּב לֵיהּ.

ת֗ם יקר בכ֗טיתה אלתי צנעהא פלירד אלט֗לאמה בראסהא ויזיד עליהא כ֗מסהא וידפעהא אלי מן ט֗למה.

תֻ׳םַּ יַקִרֻּ בִּכַ׳טִיתִהִ אַלַּתִי צַנַעַהַא פַליַרֻדַּ אַלטַ׳לַאמַתַּ בִּכַּאמִלִהַא וַיַזִידַ עַלַיְהַא כֻ׳מסַהַא וַיַדפַעַהַא לִמַן טַ׳לַמַהֻ

ἐξαγορεύσει τὴν ἁμαρτίαν, ἣν ἐποίησεν, καὶ ἀποδώσει τὴν πλημμέλειαν τὸ κεφάλαιον καὶ τὸ ἐπίπεμπτον αὐτοῦ προσθήσει ἐπ’ αὐτὸ καὶ ἀποδώσει, τίνι ἐπλημμέλησεν αὐτῷ.

ח וְאִם־אֵ֨ין לָאִ֜ישׁ גֹּאֵ֗ל לְהָשִׁ֤יב הָאָשָׁם֙ אֵלָ֔יו הָאָשָׁ֛ם הַמּוּשָׁ֥ב לַיְיָ֖ לַכֹּהֵ֑ן מִלְּבַ֗ד אֵ֚יל הַכִּפֻּרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יְכַפֶּר־בּ֖וֹ עָלָֽיו׃

וְאִם לֵית לִגְבַר פָּרִיק לְאָתָבָא חוֹבְתָא לֵיהּ חוֹבְתָא דִּמְתִיב קֳדָם יְיָ לְכָהֲנָא בָּר מִדְּכַר כִּפּוּרַיָּא דִּיכַפַּר בֵּיהּ עֲלוֹהִי.

ואן לם יך ללמט֗לום ולי לתרד אלט֗לאמה עליה פלתכן אלט֗לאמה אלמרדודה ללה והי ללאמאם סוי כבש אלגפראן יסתגפר בה ענה.

וַאִן לַם יַכֻּן לִלמַט׳לֻוםִ וַלִיַּא לִתֻרַדַּ אַלטֻּ׳לַאמַתֻ עַלַיְהִ פַלתַּכֻּן אַלטֻּ׳לַאמַתֻ אַלּמַרדֻודַתֻ לִלָּהִ וַהִי לִלאִמַאם סִוַי׳ כַּבּשִׁ אלּגֻ׳פרַאןִ אלּדִ׳י יַסתַּג׳פִרֻ בִּהִ עַנהֻ

ἐὰν δὲ μὴ ᾖ τῷ ἀνθρώπῳ ὁ ἀγχιστεύων ὥστε ἀποδοῦναι αὐτῷ τὸ πλημμέλημα πρὸς αὐτόν, τὸ πλημμέλημα τὸ ἀποδιδόμενον κυρίῳ τῷ ἱερεῖ ἔσται πλὴν τοῦ κριοῦ τοῦ ἱλασμοῦ, δι’ οὗ ἐξιλάσεται ἐν αὐτῷ περὶ αὐτοῦ.

ט וְכׇל־תְּרוּמָ֞ה לְכׇל־קׇדְשֵׁ֧י בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֲשֶׁר־יַקְרִ֥יבוּ לַכֹּהֵ֖ן ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃

וְכָל אַפְרָשׁוּתָא לְכָל קוּדְשַׁיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל דִּיקָרְבוּן לְכָהֲנָא דִּילֵיהּ יְהֵי.

וכל רפיעה מן ג֗מיע אקדאס בני אסראייל פלאי אמאם דפעוהא כאנת לה.

וַכֻּלֻּ רַפִיעַתֵ מִן גַמִיעִ אַקדַאסִ בַּנִי יִסרַאאִיל פַלִאִי אִמַאמֵ דַפַעֻוהַא כַּאנַתּ לַהֻ

καὶ πᾶσα ἀπαρχὴ κατὰ πάντα τὰ ἁγιαζόμενα ἐν υἱοῖς Ισραηλ, ὅσα ἂν προσφέρωσιν τῷ κυρίῳ τῷ ἱερεῖ, αὐτῷ ἔσται.

י וְאִ֥ישׁ אֶת־קֳדָשָׁ֖יו ל֣וֹ יִהְי֑וּ אִ֛ישׁ אֲשֶׁר־יִתֵּ֥ן לַכֹּהֵ֖ן ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃

וּגְבַר יָת מַעְשַׂר קוּדְשׁוֹהִי דִּילֵיהּ יְהֵי גְּבַר דְּיִתֵּין לְכָהֲנָא דִּילֵיהּ יְהֵי.

וכל אמר אליה יכון אמר אקדאסה אליה לאי אמאם דפעהא כאנת לה.

וַכֻּלֻּ אמרִאֵ יַכֻּוןֻ לַהֻ אַמרֻ אַקדַאסִהִ פַלִאִי אִמַאמֵ דַפַעַהֻ כַּאןַ לַהֻ

καὶ ἑκάστου τὰ ἡγιασμένα αὐτοῦ ἔσται· ἀνὴρ ὃς ἐὰν δῷ τῷ ἱερεῖ, αὐτῷ ἔσται.

יא וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יב דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אִ֥ישׁ אִישׁ֙ כִּֽי־תִשְׂטֶ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ וּמָעֲלָ֥ה ב֖וֹ מָֽעַל׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן גְּבַר גְּבַר אֲרֵי תִסְטֵי אִתְּתֵיהּ וּתְשַׁקַּר בֵּיהּ שְׁקַר.

מר בני אסראיל וקל להם אי רג֗ל חאדת זוג֗תה פכ֗אנתה כ֗יאנה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִי רַגֻלֵ חַאדַתּ זַוְגַתֻהֻ פַכַ׳אנַתּהֻ כַ׳אאִנַתַּ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀνδρὸς ἀνδρὸς ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ παρίδῃ αὐτὸν ὑπεριδοῦσα

יג וְשָׁכַ֨ב אִ֣ישׁ אֹתָהּ֮ שִׁכְבַת־זֶ֒רַע֒ וְנֶעְלַם֙ מֵעֵינֵ֣י אִישָׁ֔הּ וְנִסְתְּרָ֖ה וְהִ֣יא נִטְמָ֑אָה וְעֵד֙ אֵ֣ין בָּ֔הּ וְהִ֖וא לֹ֥א נִתְפָּֽשָׂה׃

וְיִשְׁכּוֹב גְּבַר יָתַהּ שִׁכְבַת זַרְעָא וִיהֵי מְכוּסַּא מֵעֵינֵי בַעְלַהּ וּמִטַּמְרָא וְהִיא מְסָאֲבָא וְסָהִיד לֵית בַּהּ וְהִיא לָא אִתְאֲחַדַת.

באן צ֗אג֗עהא רג֗ל מצ֗אג֗עה אנסאל וגבי ד֗לך ען זוג֗הא ואנסתרת והי נג֗סה ושאהד ליס עליהא והי פלם תקהר.

וַאִן צַ׳אגַעַהַא רַגֻלֹ מֻצַ׳אגַעַתַּ אַלּאִנסַאלִ וַגַ׳בֻּיַ דַ׳לִךַּ עַן זַוְגַהַא וַאנסַתַּרַתּ וַהִי נַגִסַתֹ וַשַׁאהִדֹ לַיְסַ עַלַיְהַא וַהִי לַם תֻקהַר

καὶ κοιμηθῇ τις μετ’ αὐτῆς κοίτην σπέρματος καὶ λάθῃ ἐξ ὀφθαλμῶν τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ κρύψῃ, αὐτὴ δὲ ᾖ μεμιαμμένη καὶ μάρτυς μὴ ἦν μετ’ αὐτῆς καὶ αὐτὴ μὴ ᾖ συνειλημμένη,

יד וְעָבַ֨ר עָלָ֧יו רֽוּחַ־קִנְאָ֛ה וְקִנֵּ֥א אֶת־אִשְׁתּ֖וֹ וְהִ֣וא נִטְמָ֑אָה אוֹ־עָבַ֨ר עָלָ֤יו רֽוּחַ־קִנְאָה֙ וְקִנֵּ֣א אֶת־אִשְׁתּ֔וֹ וְהִ֖יא לֹ֥א נִטְמָֽאָה׃

וְיִעְבַּר עֲלוֹהִי רוּחַ קִנְאָה וִיקַנֵּי יָת אִתְּתֵיהּ וְהִיא מְסָאֲבָא אוֹ עֲבַר עֲלוֹהִי רוּחַ קִנְאָה וְקַנִּי יָת אִתְּתֵיהּ וְהִיא לָא מְסָאֲבָא.

וכ֗טר בבאלה ראי גירה פיגאר עליהא והי נג֗סה או גיר נג֗סה.

וַכַ׳טַרַתּ בִּבַּאלִהִ אִי גִ׳יְרַתֵ פַגַ׳ארַ עַלַיְהַא וַהִי נַגִסַתֹ אַוְ גַ׳יְר נַגִסַת

καὶ ἐπέλθῃ αὐτῷ πνεῦμα ζηλώσεως καὶ ζηλώσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, αὐτὴ δὲ μεμίανται, ἢ ἐπέλθῃ αὐτῷ πνεῦμα ζηλώσεως καὶ ζηλώσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, αὐτὴ δὲ μὴ ᾖ μεμιαμμένη,

טו וְהֵבִ֨יא הָאִ֣ישׁ אֶת־אִשְׁתּוֹ֮ אֶל־הַכֹּהֵן֒ וְהֵבִ֤יא אֶת־קׇרְבָּנָהּ֙ עָלֶ֔יהָ עֲשִׂירִ֥ת הָאֵיפָ֖ה קֶ֣מַח שְׂעֹרִ֑ים לֹֽא־יִצֹ֨ק עָלָ֜יו שֶׁ֗מֶן וְלֹֽא־יִתֵּ֤ן עָלָיו֙ לְבֹנָ֔ה כִּֽי־מִנְחַ֤ת קְנָאֹת֙ ה֔וּא מִנְחַ֥ת זִכָּר֖וֹן מַזְכֶּ֥רֶת עָוֺֽן׃

וְיַיְתֵי גּוּבְרָא יָת אִתְּתֵיהּ לְוָת כָּהֲנָא וְיַיְתֵי יָת קוּרְבָּנַהּ עֲלַהּ חַד מִן עַשְׂרָא בִּתְלָת סְאִין קֶמַח שְׂעָרִין לָא יְרִיק עֲלוֹהִי מִשְׁחָא וְלָא יִתֵּין עֲלוֹהִי לְבוֹנְתָא אֲרֵי מִנְחַת קִנְאֲתָא הוּא מִנְחַת דּוּכְרָנָא מַדְכֶרֶת חוֹבִין.

פליאת ד֗לך בזוג֗תה אלי אלאמאם ויאת בקרבאנהא מעהא עשר ויבה מן דקיק אלשעיר לא יצב עליה דהנא ולא יצ֗ע פוקה לבאנא לאנה קרבאן אלגירה קרבאן אלד֗כר יד֗כר אלד֗נב.

פַליַאתִ דַ׳לִךַּ אַלרַּגֻלֻ בִּזַוגַתִהִ אִלַי׳ אלּאִמַאם וַיַאתִי בִּקֻרבַּאנִהַא מַעַהַא עֻשׁרֻ אַלּוַיְבּתִ מִן דַקִיקִ אלשַּׁעִירִ לַא יַצֻבֻּ עַלַיְהִ דֻהֻנַא וַלַא יַגעַל עַלַיְהִ לִבַּאנַא לִאַנַּהֻ קֻרבַּאןֻ אַלּגִ׳ירַתִ קֻרבַּאןֻ אַלדִ׳כּרִ יֻדַ׳כִּרֻ בִּאלדֻ׳נֻובִּ

καὶ ἄξει ὁ ἄνθρωπος τὴν γυναῖκα αὐτοῦ πρὸς τὸν ἱερέα καὶ προσοίσει τὸ δῶρον περὶ αὐτῆς τὸ δέκατον τοῦ οιφι ἄλευρον κρίθινον, οὐκ ἐπιχεεῖ ἐπ’ αὐτὸ ἔλαιον οὐδὲ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτὸ λίβανον, ἔστιν γὰρ θυσία ζηλοτυπίας, θυσία μνημοσύνου ἀναμιμνήσκουσα ἁμαρτίαν.

טז וְהִקְרִ֥יב אֹתָ֖הּ הַכֹּהֵ֑ן וְהֶֽעֱמִדָ֖הּ לִפְנֵ֥י יְיָ

וִיקָרֵיב יָתַהּ כָּהֲנָא וִיקִימִנַּהּ קֳדָם יְיָ.

פיקדמהא אלאמאם ויוקפהא בין ידי אללה.

וַיֻקַדִּמֻהַא אַלּאִמַאם וַיֻוקִפהַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ προσάξει αὐτὴν ὁ ἱερεὺς καὶ στήσει αὐτὴν ἔναντι κυρίου,

יז וְלָקַ֧ח הַכֹּהֵ֛ן מַ֥יִם קְדֹשִׁ֖ים בִּכְלִי־חָ֑רֶשׂ וּמִן־הֶֽעָפָ֗ר אֲשֶׁ֤ר יִהְיֶה֙ בְּקַרְקַ֣ע הַמִּשְׁכָּ֔ן יִקַּ֥ח הַכֹּהֵ֖ן וְנָתַ֥ן אֶל־הַמָּֽיִם׃

וְיִסַּב כָּהֲנָא מֵי כִיּוֹר בְּמָאן דַּחֲסַף וּמִן עַפְרָא דִּיהֵי בְאֵיסוֹרֵיכן בתאג׳. בנוסחים אחרים: ״באיסודי״, ״ביסורי״. מַשְׁכְּנָא יִסַּב כָּהֲנָא וְיִתֵּין לְמַיָּא.

ויאכ֗ד֗ אלאמאם מן אלמא אלמקדס פי אניה כ֗זף ומן אלתראב אלד֗י יכון פי ערצה אלמסכן יאכ֗ד֗ וילקי פי אלמא.

וַיַאכֻ׳דֻ׳ אַלּאִמַאם מִןַ אלמַאא אַלּמֻקַדַּס פִי אַנִיתִ כַ׳זַףֵ וַמִןַ אלתֻרַאבִּ אלּדִ׳י יַכֻּוןֻ פִי אַרצִ׳יתִ אלּמַסכַּןִ יַאכֻ׳דֻ׳ אַלּאִמַאם וַיֻלקִי פִי אלּמַאאִ

καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ὕδωρ καθαρὸν ζῶν ἐν ἀγγείῳ ὀστρακίνῳ καὶ τῆς γῆς τῆς οὔσης ἐπὶ τοῦ ἐδάφους τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ λαβὼν ὁ ἱερεὺς ἐμβαλεῖ εἰς τὸ ὕδωρ,

יח וְהֶעֱמִ֨יד הַכֹּהֵ֥ן אֶֽת־הָאִשָּׁה֮ לִפְנֵ֣י יְיָ֒ וּפָרַע֙ אֶת־רֹ֣אשׁ הָֽאִשָּׁ֔ה וְנָתַ֣ן עַל־כַּפֶּ֗יהָ אֵ֚ת מִנְחַ֣ת הַזִּכָּר֔וֹן מִנְחַ֥ת קְנָאֹ֖ת הִ֑וא וּבְיַ֤ד הַכֹּהֵן֙ יִהְי֔וּ מֵ֥י הַמָּרִ֖ים הַמְאָֽרְרִֽים׃

וִיקִים כָּהֲנָא יָת אִתְּתָא קֳדָם יְיָ וְיִפְרַע יָת רֵישָׁא דְּאִתְּתָא וְיִתֵּין עַל יְדַהָא יָת מִנְחַת דֻּכְרָנָא מִנְחַת קִנְאֲתָא הִיא וּבִידָא דְּכָהֲנָא יְהוֹן מַיָּא מָרִירַיָּא מְלָטְטַיָּא.

ויוקפהא בין ידי אללה ויכשף ראסהא ויג֗על עליהא קרבאן אלד֗כרקרבאן אלד֗כר] חסר ב-א קרבאן אלגירה ולימסך פי ידה אלמא אלמר אללאען.

וַיֻוקִפֻהַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַכּשִׁפֻ רַאסַהַא וַיַגעַלֻ עַלַי׳ יַדִהַא קֻרבַּאןַ אלדֻ׳כּרִ קֻרבַּאןַ אלגִ׳ירַתִ וַלִיֻמסִךַּ פִי יַדִהִ אלּמַאאַ אַלּמֻרִּ אללַאעִןִ

καὶ στήσει ὁ ἱερεὺς τὴν γυναῖκα ἔναντι κυρίου καὶ ἀποκαλύψει τὴν κεφαλὴν τῆς γυναικὸς καὶ δώσει ἐπὶ τὰς χεῖρας αὐτῆς τὴν θυσίαν τοῦ μνημοσύνου, τὴν θυσίαν τῆς ζηλοτυπίας, ἐν δὲ τῇ χειρὶ τοῦ ἱερέως ἔσται τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τοῦ ἐπικαταρωμένου τούτου.

יט וְהִשְׁבִּ֨יעַ אֹתָ֜הּ הַכֹּהֵ֗ן וְאָמַ֤ר אֶל־הָֽאִשָּׁה֙ אִם־לֹ֨א שָׁכַ֥ב אִישׁ֙ אֹתָ֔ךְ וְאִם־לֹ֥א שָׂטִ֛ית טֻמְאָ֖ה תַּ֣חַת אִישֵׁ֑ךְ הִנָּקִ֕י מִמֵּ֛י הַמָּרִ֥ים הַֽמְאָרְרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

וְיוֹמֵי יָתַהּ כָּהֲנָא וְיֵימַר לְאִתְּתָא אִם לָא שְׁכֵיב גְּבַר יָתִיךְ וְאִם לָא סְטֵית לְאִסְתַּאָבָא בָּר מִבַּעְלִיךְ הִוַי זַכָּאָה מִמַּיָּא מָרִירַיָּא מְלָטְטַיָּא הָאִלֵּין.

ויחלפהא ויקול אן כאן לם יצ֗אג֗עך רג֗ל ולם תחידי אלי נג֗אסה גיר זוג֗ך פאברי מן הד֗א אלמא אלמר אללאען.

וַיֻחַלִפֻהַא וַיַקֻולֻ לַהַא אִן כַּאןַ לַם יֻצַ׳אגִעךִּ רַגֻלֹ וַלַם תַּחִידִי אִלַי׳ נַגַּאסַתֵ גַ׳יְרִ זַוְגִכִּ פַאבּרַאִי מִן הַדַ׳א אַלּמַאאֻ אַלּמֻרֻּ אַללַאעִןֻ

καὶ ὁρκιεῖ αὐτὴν ὁ ἱερεὺς καὶ ἐρεῖ τῇ γυναικί Εἰ μὴ κεκοίμηταί τις μετὰ σοῦ, εἰ μὴ παραβέβηκας μιανθῆναι ὑπὸ τὸν ἄνδρα τὸν σεαυτῆς, ἀθῴα ἴσθι ἀπὸ τοῦ ὕδατος τοῦ ἐλεγμοῦ τοῦ ἐπικαταρωμένου τούτου·

כ וְאַ֗תְּ כִּ֥י שָׂטִ֛ית תַּ֥חַת אִישֵׁ֖ךְ וְכִ֣י נִטְמֵ֑את וַיִּתֵּ֨ן אִ֥ישׁ בָּךְ֙ אֶת־שְׁכׇבְתּ֔וֹ מִֽבַּלְעֲדֵ֖י אִישֵֽׁךְ׃

וְאַתְּ אֲרֵי סְטֵית בָּר מִבַּעְלִיךְ וַאֲרֵי אִסְתָּאַבְתְּ וִיהַב גְּבַר בִּיךְ יָת שְׁכָבְתֵּיהּ בָּר מִבַּעְלִיךְ.

ואן כנת קד חדת אלי גיר זוג֗ך ותנג֗סת בה וג֗על גירה פיך מצ֗אג֗עתה.

וַאִן כֻּנתִ קַד חֻדתִ אִלַי׳ גַ׳יְרִ זַוְגִךִּ וַתַּנַגַסתִ בִּהִ וַגַעַלַ גַ׳יְרֻהֻ מֻצַ׳אגַעַתַּהֻ פִיךִּ

εἰ δὲ σὺ παραβέβηκας ὑπ’ ἀνδρὸς οὖσα ἢ μεμίανσαι καὶ ἔδωκέν τις τὴν κοίτην αὐτοῦ ἐν σοὶ πλὴν τοῦ ἀνδρός σου.

כא וְהִשְׁבִּ֨יעַ הַכֹּהֵ֥ן אֶֽת־הָאִשָּׁה֮ בִּשְׁבֻעַ֣ת הָאָלָה֒ וְאָמַ֤ר הַכֹּהֵן֙ לָֽאִשָּׁ֔ה יִתֵּ֨ן יְיָ֥ אוֹתָ֛ךְ לְאָלָ֥ה וְלִשְׁבֻעָ֖ה בְּת֣וֹךְ עַמֵּ֑ךְ בְּתֵ֨ת יְיָ֤ אֶת־יְרֵכֵךְ֙ נֹפֶ֔לֶת וְאֶת־בִּטְנֵ֖ךְ צָבָֽה׃

וְיוֹמֵי כָהֲנָא יָת אִתְּתָא בְּמוֹמָתָא דִּלְוָטָא וְיֵימַר כָּהֲנָא לְאִתְּתָא יִתֵּין יְיָ יָתִיךְ לִלְוָט וּלְמוֹמֵי בְּגוֹ עַמִּיךְ בִּדְיִתֵּין יְיָ יָת יִרְכִּיךְ מַסְיָא וְיָת מְעַכִי נְפִיחִין.

יחלפהא עלי ד֗לך ימין אלחרג֗ ויקול להא יג֗עלך אללה מסבה וימינא פי מא בין קומך באן יג֗על ורכך סאקטא ובטנך וארמה.

וַיֻחַלִפֻהַא עַלַי׳ דַ׳לִךַּ יַמִיןַ אלחַרגִ וַיַקֻולֻ אַלּאִמַאם לַהַא יַגעַלֻךִּ אללָּהֻ מַסַבַּתַּ וַיַמִינַא פִימַא בַּיְןַ קַוְמִכִּ בִּמַא יַגעַלֻ אַללָּהֻ ורכַּךִּ סַאקִטַא וַבַּטנַךִּ וַארִמַא

καὶ ὁρκιεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν γυναῖκα ἐν τοῖς ὅρκοις τῆς ἀρᾶς ταύτης, καὶ ἐρεῖ ὁ ἱερεὺς τῇ γυναικί Δῴη κύριός σε ἐν ἀρᾷ καὶ ἐνόρκιον ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου ἐν τῷ δοῦναι κύριον τὸν μηρόν σου διαπεπτωκότα καὶ τὴν κοιλίαν σου πεπρησμένην,

כב וּ֠בָ֠אוּ הַמַּ֨יִם הַמְאָרְרִ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ בְּֽמֵעַ֔יִךְ לַצְבּ֥וֹת בֶּ֖טֶן וְלַנְפִּ֣ל יָרֵ֑ךְ וְאָמְרָ֥ה הָאִשָּׁ֖ה אָמֵ֥ן ׀ אָמֵֽן׃

וְיֵיעֲלוּן מַיָּא מְלָטְטַיָּא הָאִלֵּין בִּמְעַכִי לְאַפָּחָא מְעִין וּלְאַמְסָאָה יִירַךְ וְתֵימַר אִתְּתָא אָמֵן אָמֵן.

וד֗לך אד֗א צאר הד֗א אלמא אללאען אלי מעאך פתרם אלבטן ויסקט אלורך ותקול אלמראה אמין אמין.

וַדַ׳לִךַּ אִדַ׳א צַארַ הַדַ׳א אַלּמַאא אַללַאעִןֻ אִלַי׳ אַמעַאאִכִּ פַיֻורִּם אַלּבַּטןַ וַיֻסקִטֻ אַלּורךַּ וַתַּקֻולֻ אַלּמַראַתֻ אמִין אמִין

καὶ εἰσελεύσεται τὸ ὕδωρ τὸ ἐπικαταρώμενον τοῦτο εἰς τὴν κοιλίαν σου πρῆσαι γαστέρα καὶ διαπεσεῖν μηρόν σου. καὶ ἐρεῖ ἡ γυνή Γένοιτο, γένοιτο.

כג וְ֠כָתַ֠ב אֶת־הָאָלֹ֥ת הָאֵ֛לֶּה הַכֹּהֵ֖ן בַּסֵּ֑פֶר וּמָחָ֖ה אֶל־מֵ֥י הַמָּרִֽים׃

וְיִכְתּוֹב יָת לְוָטַיָּא הָאִלֵּין כָּהֲנָא בְּסִפְרָא וְיִמְחוֹק לְמַיָּא מְרִירַיָּא.

ויכתב אלאמאם הד֗ה אללענאת פי כתאב וימחוה באלמא אלמר.

וַיַכּתֻבֻּ אַלּאִמַאם הַדִ׳הִ אללַענַאתִ פִי כִּתַּאבֵּ וַיַמחִיהִ פִי אלּמַאאִ אלּמֻרִּ

καὶ γράψει ὁ ἱερεὺς τὰς ἀρὰς ταύτας εἰς βιβλίον καὶ ἐξαλείψει εἰς τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τοῦ ἐπικαταρωμένου

כד וְהִשְׁקָה֙ אֶת־הָ֣אִשָּׁ֔ה אֶת־מֵ֥י הַמָּרִ֖ים הַמְאָֽרְרִ֑ים וּבָ֥אוּ בָ֛הּ הַמַּ֥יִם הַֽמְאָרְרִ֖ים לְמָרִֽים׃

וְיַשְׁקֵי יָת אִתְּתָא יָת מַיָּא מָרִירַיָּא מְלָטְטַיָּא וְיֵיעֲלוּן בַּהּ מַיָּא מְלָטְטַיָּא לִלְוָט.

ויסקיהא אלמא אלמר אללאען פיסתחיל פיהא מרא.

וַיֻסקִיהַא אַלּמַאאַ אַלּמֻרַּ אַללַאעִןִ וַיַסתַּחִילֻ פִיהַא מֻרַא

καὶ ποτιεῖ τὴν γυναῖκα τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τοῦ ἐπικαταρωμένου, καὶ εἰσελεύσεται εἰς αὐτὴν τὸ ὕδωρ τὸ ἐπικαταρώμενον τοῦ ἐλεγμοῦ.

כה וְלָקַ֤ח הַכֹּהֵן֙ מִיַּ֣ד הָֽאִשָּׁ֔ה אֵ֖ת מִנְחַ֣ת הַקְּנָאֹ֑ת וְהֵנִ֤יף אֶת־הַמִּנְחָה֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ וְהִקְרִ֥יב אֹתָ֖הּ אֶל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וְיִסַּב כָּהֲנָא מִיְּדָא דְּאִתְּתָא יָת מִנְחָתָא דְּקִנְאֲתָא וִירִים יָת מִנְחָתָא קֳדָם יְיָ וִיקָרֵיב יָתַהּ לְמַדְבְּחָא.

ויאכ֗ד֗ מנהא קרבאן אלגירה ויחרכה בין ידי אללה ויקדמהא אלי אלמד֗בח.

וַיַאכֻ׳דֻ׳ אַלּאִמַאם מִן יַדִהַא קֻרבַּאןַ אלגִ׳ירַתִ וַיֻחַרִּכַּהֻ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיֻקדִמֻהֻ אִלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ

καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ἐκ χειρὸς τῆς γυναικὸς τὴν θυσίαν τῆς ζηλοτυπίας καὶ ἐπιθήσει τὴν θυσίαν ἔναντι κυρίου καὶ προσοίσει αὐτὴν πρὸς τὸ θυσιαστήριον,

כו וְקָמַ֨ץ הַכֹּהֵ֤ן מִן־הַמִּנְחָה֙ אֶת־אַזְכָּ֣רָתָ֔הּ וְהִקְטִ֖יר הַמִּזְבֵּ֑חָה וְאַחַ֛ר יַשְׁקֶ֥ה אֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶת־הַמָּֽיִם׃

וְיִקְמוֹץ כָּהֲנָא מִן מִנְחָתָא יָת אַדְכָרְתַהּ וְיַסֵּיק לְמַדְבְּחָא וּבָתַר כֵּן יַשְׁקֵי יָת אִתְּתָא יָת מַיָּא.

ויקבץ֗ מנה פיחה ויקתרה עלי אלמד֗בח ובעד ד֗לך יסקיהא אלמא.

וַיַקבֻּץֻ׳ מִנהַא אַלּאִמַאם פִיחַהַא וַיֻחַרִּכֻּ אַלּהַדִיתַּ וַיֻקַתִּרהַא עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יֻסקִיהַא אַלּמַאאַ

καὶ δράξεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῆς θυσίας τὸ μνημόσυνον αὐτῆς καὶ ἀνοίσει αὐτὸ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ μετὰ ταῦτα ποτιεῖ τὴν γυναῖκα τὸ ὕδωρ.

כז וְהִשְׁקָ֣הּ אֶת־הַמַּ֗יִם וְהָיְתָ֣ה אִֽם־נִטְמְאָה֮ וַתִּמְעֹ֣ל מַ֣עַל בְּאִישָׁהּ֒ וּבָ֨אוּ בָ֜הּ הַמַּ֤יִם הַמְאָֽרְרִים֙ לְמָרִ֔ים וְצָבְתָ֣ה בִטְנָ֔הּ וְנָפְלָ֖ה יְרֵכָ֑הּ וְהָיְתָ֧ה הָאִשָּׁ֛ה לְאָלָ֖ה בְּקֶ֥רֶב עַמָּֽהּ׃

וְיַשְׁקֵינַהּ יָת מַיָּא וּתְהֵי אִם אִסְתָּאַבַת וְשַׁקַּרַת שְׁקַר בְּבַעְלַהּ וְיֵיעֲלוּן בַּהּ מַיָּא מְלָטְטַיָּא לִלְוָט וְיִפְּחוּן מְעַהָא וְתִתְמְסֵי יִרְכַּהּ וּתְהֵי אִתְּתָא לִלְוָטָא בְּגוֹ עַמַּהּ.

פאד֗א סקאהא פאן כאנת קד תנג֗סת וכ֗אנת זוג֗הא כ֗יאנה אסתחאל פיהא מרא פורמת בטנהא וסקט ורכהא וצארת מסבה פימא בין קומהא.

פַאִדַ׳א סַקַאהַא אַלּמַאאַ פַאִן כַּאנַתּ קַד תַּנַגַסַתּ וַכַ׳אנַתּ זַוְגַהַא כַ׳אאִנַתַּ פַיַסתַּחִלֻּ פִיהַא מֻרַא פַיֻורִּם בַּטנַהַא וַיֻסקִטֻ ורכַּהַא וַצַארַתּ מֻסַבַּתַּ פִימַא בַּיְןַ קַוְמִהַא

καὶ ἔσται ἐὰν ᾖ μεμιαμμένη καὶ λήθῃ λάθῃ τὸν ἄνδρα αὐτῆς, καὶ εἰσελεύσεται εἰς αὐτὴν τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τὸ ἐπικαταρώμενον, καὶ πρησθήσεται τὴν κοιλίαν, καὶ διαπεσεῖται ὁ μηρὸς αὐτῆς, καὶ ἔσται ἡ γυνὴ εἰς ἀρὰν ἐν τῷ λαῷ αὐτῆς·

כח וְאִם־לֹ֤א נִטְמְאָה֙ הָֽאִשָּׁ֔ה וּטְהֹרָ֖ה הִ֑וא וְנִקְּתָ֖ה וְנִזְרְעָ֥ה זָֽרַע׃

וְאִם לָא אִסְתָּאַבַת אִתְּתָא וְדָכְיָא הִיא וְתִפּוֹק זַכָּאָה וּתְעַדֵּי עִדּוּי.

ואן כאנת לם תתנג֗ס בל הי טאהרה ברית וחמלת חמלא.

וַאִן כַּאנַתּ לַם תֻנגַס בַּל הִי טַאהִרַתֹ פַבַּרִאַתּ וַחַמִלַתּ חִמלַא

Ἐὰν δὲ μὴ μιανθῇ ἡ γυνὴ καὶ καθαρὰ ᾖ, καὶ ἀθῴα ἔσται καὶ ἐκσπερματιεῖ σπέρμα.

כט זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַקְּנָאֹ֑ת אֲשֶׁ֨ר תִּשְׂטֶ֥ה אִשָּׁ֛ה תַּ֥חַת אִישָׁ֖הּ וְנִטְמָֽאָה׃

דָּא אוֹרָיְתָא דְּקִנְאֲתָא דְּתִסְטֵי אִתְּתָא בָּר מִבַּעְלַהּ וְתִסְתָּאַב.

הד֗ה שריעה אלגירה פי אן תחיד אמראה ען זוג֗הא פתתנג֗ס.

הַדִ׳הִ שַׁרִיעַתֻ אַלגַ׳יְרַתַּ פִי אַן תַּחִידַ אמרַאתֹ עַן זַוְגִהַא פַתַּתַּנַגַס

οὗτος ὁ νόμος τῆς ζηλοτυπίας, ᾧ ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ ὑπ’ ἀνδρὸς οὖσα καὶ μιανθῇ·

ל א֣וֹ אִ֗ישׁ אֲשֶׁ֨ר תַּעֲבֹ֥ר עָלָ֛יו ר֥וּחַ קִנְאָ֖ה וְקִנֵּ֣א אֶת־אִשְׁתּ֑וֹ וְהֶעֱמִ֤יד אֶת־הָֽאִשָּׁה֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ וְעָ֤שָׂה לָהּ֙ הַכֹּהֵ֔ן אֵ֥ת כׇּל־הַתּוֹרָ֖ה הַזֹּֽאת׃

אוֹ גְּבַר דְּתִעְבַּר עֲלוֹהִי רוּחַ קִנְאָה וִיקַנֵּי יָת אִתְּתֵיהּ וִיקִים יָת אִתְּתָא קֳדָם יְיָ וְיַעֲבֵיד לַהּ כָּהֲנָא יָת כָּל אוֹרָיְתָא הָדָא.

או רג֗ל יכ֗טר בבאלה ראי גירה פיגאר עלי זוג֗תה פליוקפהא בין ידי אללה ויצנע בהא אלאמאם ג֗מיע מא פי הד֗ה אלשריעה.

אַוְ רַגֻלֹ יַכ׳טֻרֻ בִּבַּאלִהִ רַאִי גִ׳יְרַתֵ פַיַגַ׳ארֻ עַלַי׳ זַוְגַתִהִ פַליֻוקִפהַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַצנַע בִּהַא אַלּאִמַאם גַמִיעַ מַא פִי הַדִ׳הִ אלשַּׁרִיעַתִ

ἢ ἄνθρωπος, ᾧ ἐὰν ἐπέλθῃ ἐπ’ αὐτὸν πνεῦμα ζηλώσεως καὶ ζηλώσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ στήσει τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἔναντι κυρίου, καὶ ποιήσει αὐτῇ ὁ ἱερεὺς πάντα τὸν νόμον τοῦτον·

לא וְנִקָּ֥ה הָאִ֖ישׁ מֵעָוֺ֑ן וְהָאִשָּׁ֣ה הַהִ֔וא תִּשָּׂ֖א אֶת־עֲוֺנָֽהּ׃

וִיהֵי זָכָא גּוּבְרָא מֵחוֹבִין וְאִתְּתָא הַהִיא תְּקַבֵּיל יָת חוֹבַהּ.

חתי יברי אלרג֗ל מן אלוזר ותלך אלמראה תחמל וזרהא:

חַתַּי׳ יַבּרֻאַ אַלרַּגֻלֻ מִןַ אלוזרִ וַתִלךַּ אַלּמַראַתִ תַּחמִלַ וזרִהַא

καὶ ἀθῷος ἔσται ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ ἁμαρτίας, καὶ ἡ γυνὴ ἐκείνη λήμψεται τὴν ἁμαρτίαν αὐτῆς.

פרק ותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֗ה כִּ֤י יַפְלִא֙ לִנְדֹּר֙ נֶ֣דֶר נָזִ֔יר לְהַזִּ֖יר לַֽיְיָ

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן גְּבַר אוֹ אִתָּא אֲרֵי יְפָרֵישׁ לְמִדַּר נְדַר נְזִירוּ לְמִזַּר קֳדָם יְיָ.

מר בני אסראייל וקל להם אי רג֗ל או אמראה סוג נד֗ר נסך ליתנסך לרבה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִי רַגֻלֵ אַו אִמרַאַתֵ סַוַּגַ׳ נִד׳רַ נִסךֵּ לִיַתַּנַסַּךַּ לִרַבִּהִ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀνὴρ ἢ γυνή, ὃς ἐὰν μεγάλως εὔξηται εὐχὴν ἀφαγνίσασθαι ἁγνείαν κυρίῳ

ג מִיַּ֤יִן וְשֵׁכָר֙ יַזִּ֔יר חֹ֥מֶץ יַ֛יִן וְחֹ֥מֶץ שֵׁכָ֖ר לֹ֣א יִשְׁתֶּ֑ה וְכׇל־מִשְׁרַ֤ת עֲנָבִים֙ לֹ֣א יִשְׁתֶּ֔ה וַעֲנָבִ֛ים לַחִ֥ים וִיבֵשִׁ֖ים לֹ֥א יֹאכֵֽל׃

מֵחֲמַר חֲדַת וְעַתִּיק יִזַּר חַל דַּחֲמַר חֲדַת וְחַל דַּחֲמַר עַתִּיק לָא יִשְׁתֵּי וְכָל מַתְרוּת עִנְבִּין לָא יִשְׁתֵּי וְעִנְבִּין רַטִּיבִין וְיַבִּישִׁין לָא יֵיכוֹל.

פמן אלכ֗מר ואלמסכר מנה יתנסך חתי כ֗ל אלכ֗מר וכ֗ל אלמסכר מנה לא ישרב וכל נקיע אלענב לא ישרב וענבא רטבא ויאבסא לא יאכל.

פַמִןַ אלכַ׳מרִ וַאלּמֻסכִּר מִנהֻ יַתַּנַסַּכֻּ חַתַּי׳ כַ׳לִ כַ׳מרִ וַכַ׳לִ מֻסכִּרֵ לַא יַשׁרַבֻּ וַכֻּלֻּ נַקִיעִ אַלּעִנַבִּ לַא יַשׁרַבֻּ וַעִנבַּא רֻטבַּא וַיַבִּסַא לַא יַאכֻּלֻ

ἀπὸ οἴνου καὶ σικερα, ἁγνισθήσεται ἀπὸ οἴνου καὶ ὄξος ἐξ οἴνου καὶ ὄξος ἐκ σικερα οὐ πίεται καὶ ὅσα κατεργάζεται ἐκ σταφυλῆς οὐ πίεται καὶ σταφυλὴν πρόσφατον καὶ σταφίδα οὐ φάγεται.

ד כֹּ֖ל יְמֵ֣י נִזְר֑וֹ מִכֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר יֵעָשֶׂ֜ה מִגֶּ֣פֶן הַיַּ֗יִן מֵחַרְצַנִּ֛ים וְעַד־זָ֖ג לֹ֥א יֹאכֵֽל׃

כֹּל יוֹמֵי נִזְרֵיהּ מִכֹּל דְּיִתְעֲבֵיד מִגֻּפְנָא דְּחַמְרָא מִפֻּרְצְנִין וְעַד עִצּוּרִין לָא יֵיכוֹל.

וטול איאם נסכה כל מא יעמל מן ג֗פן אלכ֗מר ומן אלפרצן אלי אלזג֗ לא יאכל.

טֻולַ אִיאם נִסכִּהִ מִן כֻּלִּ מַא יֻעמַלַ מִן גַפַןִ אלּכַ׳מרִ מִןַ אלפַרצַן אִלַי׳ אַלזַּגִּ לַא יַאכֻּלַ

πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς αὐτοῦ ἀπὸ πάντων, ὅσα γίνεται ἐξ ἀμπέλου, οἶνον ἀπὸ στεμφύλων ἕως γιγάρτου οὐ φάγεται.

ה כׇּל־יְמֵי֙ נֶ֣דֶר נִזְר֔וֹ תַּ֖עַר לֹא־יַעֲבֹ֣ר עַל־רֹאשׁ֑וֹ עַד־מְלֹ֨את הַיָּמִ֜ם אֲשֶׁר־יַזִּ֤יר לַיְיָ֙ קָדֹ֣שׁ יִהְיֶ֔ה גַּדֵּ֥ל פֶּ֖רַע שְׂעַ֥ר רֹאשֽׁוֹ׃

כָּל יוֹמֵי נְדַר נִזְרֵיהּ מַסְפַּר לָא יִעְבַּר עַל רֵישֵׁיהּ עַד מִשְׁלַם יוֹמַיָּא דִּנְזִיר קֳדָם יְיָ קַדִּישׁ יְהֵי יְרַבֵּי פֵירוּעַ שְׂעַר רֵישֵׁיהּ.

וטול איאם נד֗ר נסכה לא ימר חאלק עלי ראסה אלי אן תתם אלאיאם אלתי תנסכהא ללה יכון מקדסא וירבי פרעפרע] חסר ב-א שער ראסה.

וַטֻולַ אִיאם נַדַ׳רַ נִסכִּהִ לַא יַמֻרֻּ חַאלִקֹ עַלַי׳ רַאסִהִ אִלַי׳ אַן תַּתִםַ אַלּאִיאם אַלַּתִּי יַנסִכֻּהַא לִרַבִּהִ יַכֻּוןֻ מֻקַדַּסַא וַיֻרַבִּי פַרעַ שַׁערִ רַאסִהִ

πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς τοῦ ἁγνισμοῦ ξυρὸν οὐκ ἐπελεύσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ· ἕως ἂν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι, ὅσας ηὔξατο κυρίῳ, ἅγιος ἔσται τρέφων κόμην τρίχα κεφαλῆς.

ו כׇּל־יְמֵ֥י הַזִּיר֖וֹ לַיְיָ֑ עַל־נֶ֥פֶשׁ מֵ֖ת לֹ֥א יָבֹֽא׃

כָּל יוֹמִין דִּנְזִיר קֳדָם יְיָ עַל נַפְשָׁת מִיתָא לָא יֵיעוֹל.

וטול איאם נסכה ללה אלי חצ֗רה מית לא ידכ֗ל.

כַּדַ׳אךַּ טֻולַ אִיאם נִסכִּהִ לִלָּהִ אִלַי׳ חַצ׳רַתִ מַאאִתֵ לַא יַדכֻ׳לֻ

πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς κυρίῳ ἐπὶ πάσῃ ψυχῇ τετελευτηκυίᾳ οὐκ εἰσελεύσεται·

ז לְאָבִ֣יו וּלְאִמּ֗וֹ לְאָחִיו֙ וּלְאַ֣חֹת֔וֹ לֹא־יִטַּמָּ֥א לָהֶ֖ם בְּמֹתָ֑ם כִּ֛י נֵ֥זֶר אֱלֹהָ֖יו עַל־רֹאשֽׁוֹ׃

לַאֲבוּהִי וּלְאִמֵּיהּ לַאֲחוּהִי וְלַאֲחָתֵיהּ לָא יִסְתָּאַב לְהוֹן בְּמוֹתְהוֹן אֲרֵי נִזְרָא דֶּאֱלָהֵיהּ עַל רֵישֵׁיהּ.

חתי אבוה ואמה אכ֗וה ואכ֗תה לא יתנג֗ס בהם פי מותהם לאן נסך רבה עליה.

חַתַּי׳ בִּאַבִּיהִ וַאמִהִ וַאַכִ׳יהִ וַאכ׳תִהִ לַא יַתַּנַגַסֻ בִּהִם פִי חַאלִ מַוְתִהִם לִאַןַ נֻסךַּ רַבִּהִ עַלַיְהִ

ἐπὶ πατρὶ καὶ ἐπὶ μητρὶ καὶ ἐπ’ ἀδελφῷ καὶ ἐπ’ ἀδελφῇ, οὐ μιανθήσεται ἐπ’ αὐτοῖς ἀποθανόντων αὐτῶν, ὅτι εὐχὴ θεοῦ αὐτοῦ ἐπ’ αὐτῷ ἐπὶ κεφαλῆς αὐτοῦ·

ח כֹּ֖ל יְמֵ֣י נִזְר֑וֹ קָדֹ֥שׁ ה֖וּא לַֽיְיָ

כֹּל יוֹמֵי נִזְרֵיהּ קַדִּישׁ הוּא קֳדָם יְיָ.

וכד֗אך טול איאם נסכה מקדס הו ללה.

כַּדַ׳אךַּ טֻולַ אִיאם נֻסכִּהִ מֻקַדַּס הֻוַ לִרַבִּהִ

Πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς αὐτοῦ ἅγιος ἔσται κυρίῳ.

ט וְכִֽי־יָמ֨וּת מֵ֤ת עָלָיו֙ בְּפֶ֣תַע פִּתְאֹ֔ם וְטִמֵּ֖א רֹ֣אשׁ נִזְר֑וֹ וְגִלַּ֤ח רֹאשׁוֹ֙ בְּי֣וֹם טׇהֳרָת֔וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י יְגַלְּחֶֽנּוּ׃

וַאֲרֵי יְמוּת מִיתָא עֲלוֹהִי בִּתְכֵּיףעי׳ להלן י״ב:ד׳. שָׁלוּהשוו ספרי: ״פִּתְאֹם״ – לְהָבִיא אֶת הַשּׁוֹגֵג. וִיסַאֵיב רֵישׁ נִזְרֵיהּ וִיגַלַּח רֵישֵׁיהּ בְּיוֹמָא דִּדְכוּתֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה יְגַלְּחִנֵּיהּ.

מכאן עד סוף פסוק ט״ו נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פאן מאת מעה מית בגתה או גפלה פקד קטע אול נסכה פליחלק ראסה פי יום טהרה וד֗לך אליום אלסאבע.

פַאִן מַאתַּ מַאאִתֹּ מַעַהֻ בֻּג׳תַּתַּ אַוְ גַ׳פלַתַּ פַקַד קַטַעַ אַוַּל נִסכִּהִ פַליַחלִק רַאסַהֻ פִי יַוְמֵ טֻהרִהִ וַדַ׳לִךַּ פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ

ἐὰν δέ τις ἀποθάνῃ ἐξάπινα ἐπ’ αὐτῷ, παραχρῆμα μιανθήσεται ἡ κεφαλὴ εὐχῆς αὐτοῦ, καὶ ξυρήσεται τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ᾗ ἂν ἡμέρᾳ καθαρισθῇ· τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ξυρηθήσεται.

י וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֗י יָבִא֙ שְׁתֵּ֣י תֹרִ֔ים א֥וֹ שְׁנֵ֖י בְּנֵ֣י יוֹנָ֑ה אֶ֨ל־הַכֹּהֵ֔ן אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וּבְיוֹמָא תְּמִינָאָה יַיְתֵי תְּרֵין שַׁפְנִינִין אוֹ תְּרֵין בְּנֵי יוֹנָה לְוָת כָּהֲנָא לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ופי אליום אלת֗אמן יאתי בשפנינין או פרכ֗י חמאם אלי אלאמאם אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַפִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אמִןִ יַאתִי בִּשַׁפנִינַיְן אַוְ פַרכַ׳יִּ חַמַאם אִלַי׳ אלּאִמַאם אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ οἴσει δύο τρυγόνας ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν πρὸς τὸν ἱερέα ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,

יא וְעָשָׂ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶחָ֤ד לְחַטָּאת֙ וְאֶחָ֣ד לְעֹלָ֔ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֔יו מֵאֲשֶׁ֥ר חָטָ֖א עַל־הַנָּ֑פֶשׁ וְקִדַּ֥שׁ אֶת־רֹאשׁ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃

וְיַעֲבֵיד כָּהֲנָא חַד לְחַטָּתָא וְחַד לַעֲלָתָא וִיכַפַּר עֲלוֹהִי מִדְּחָב עַל מִיתָא וִיקַדֵּישׁ יָת רֵישֵׁיהּ בְּיוֹמָא הַהוּא.

יעמל אחדהמא ד֗כוה ואלאכ֗ר צעידה ויסתגפר ענה ממא אכ֗טא פי אמר אלמית ויקדס ראסה פי ד֗לך אליום.

וַיַעַמַלֻ אַחַדַהֻמַא זַכּוַתַּ וַאלּאַכַ׳רַ צַעִידַתַּ וַיַסתַּג׳פִרֻ עַנהֻ בִּמַא אַכ׳טַאַ פִי אַמרִ מַאאִתֵ וַיֻקַדַּסֻ רַאסֻהֻ פִי דַ׳לִךַּ אַלּוַקתִ

καὶ ποιήσει ὁ ἱερεὺς μίαν περὶ ἁμαρτίας καὶ μίαν εἰς ὁλοκαύτωμα, καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς περὶ ὧν ἥμαρτεν περὶ τῆς ψυχῆς καὶ ἁγιάσει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ,

יב וְהִזִּ֤יר לַֽיְיָ֙ אֶת־יְמֵ֣י נִזְר֔וֹ וְהֵבִ֛יא כֶּ֥בֶשׂ בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְאָשָׁ֑ם וְהַיָּמִ֤ים הָרִאשֹׁנִים֙ יִפְּל֔וּ כִּ֥י טָמֵ֖א נִזְרֽוֹ׃

וְיִזַּר קֳדָם יְיָ יָת יוֹמֵי נִזְרֵיהּ וְיַיְתֵי אִמַּר בַּר שַׁתֵּיהּ לַאֲשָׁמָא וְיוֹמַיָּא קַדְמָאֵי יִבְטְלוּן אֲרֵי אִסְתָּאַב נִזְרֵיהּ.

ויתנסך ללה איאם נסכה ויאתי בחמל בן סנתה לקרבאן אלאת֗ם ואלאיאם אלמתקדמה תסקט למא אנקטע נסכה.

וַיַתַּנַסַּכֻּ לִלָּהִ אִיאםַ נֻסכִּהִ וַיַאתִי בִּחַמַלֵ אבּןִ סַנַתִהִ לִקֻרבַּאן אַלּאִת׳ם וַאלּאִיאם אַלּמֻתַּקַדִּמַתֻ תַּסקֻטֻ לִמַא אנקַטַעַ נֻסכֻּהֻ

ᾗ ἡγιάσθη κυρίῳ τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς, καὶ προσάξει ἀμνὸν ἐνιαύσιον εἰς πλημμέλειαν, καὶ αἱ ἡμέραι αἱ πρότεραι ἄλογοι ἔσονται, ὅτι ἐμιάνθη κεφαλὴ εὐχῆς αὐτοῦ.

יג וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַנָּזִ֑יר בְּי֗וֹם מְלֹאת֙ יְמֵ֣י נִזְר֔וֹ יָבִ֣יא אֹת֔וֹ אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְדָא אוֹרָיְתָא דִּנְזִירָא בְּיוֹם מִשְׁלַם יוֹמֵי נִזְרֵיהּ יַיְתֵי יָתֵיהּ לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

והד֗ה שריעה אלנאסך פי יום כמאל איאם נסכה יאתי בה אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַהַדִ׳הִ שַׁרִיעַתֻ אלנַּאסִךַּ פִי יַוְםִ כַּמַאלִ אִיאםִ נֻסכִּהִ יַאתִי בִּהִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

Καὶ οὗτος ὁ νόμος τοῦ εὐξαμένου· ᾗ ἂν ἡμέρᾳ πληρώσῃ ἡμέρας εὐχῆς αὐτοῦ, προσοίσει αὐτὸς παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

יד וְהִקְרִ֣יב אֶת־קׇרְבָּנ֣וֹ לַיְיָ֡ כֶּ֩בֶשׂ֩ בֶּן־שְׁנָת֨וֹ תָמִ֤ים אֶחָד֙ לְעֹלָ֔ה וְכַבְשָׂ֨ה אַחַ֧ת בַּת־שְׁנָתָ֛הּ תְּמִימָ֖ה לְחַטָּ֑את וְאַֽיִל־אֶחָ֥ד תָּמִ֖ים לִשְׁלָמִֽים׃

וִיקָרֵיב יָת קוּרְבָּנֵיהּ קֳדָם יְיָ אִמַּר בַּר שַׁתֵּיהּ שְׁלִים חַד לַעֲלָתָא וְאִמַּרְתָּא חֲדָא בַּת שַׁתַּהּ שַׁלְמְתָא לְחַטָּתָא וּדְכַר חַד שְׁלִים לְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא.

פיקרב קרבאנה ללה חמלא בן סנתה צחיחא ללצעידה ורכ֗לה אבנה סנתהא צחיחה ללד֗כוה וכבשא צחיחא לד֗בח אלסלאמה.

פַיֻקַרִּבֻּ קֻרבַּאנִהִ לִלָּהִ חַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ צַחִיחַא לִלצַעִידַתִ וַרִכ׳לַתַּ אִבּנַתַּ סַנַתִהַא צַחִיחַתַּ לִלזַּכּוַתִ כַּבּשַׁא צַחִיחַא לִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ

καὶ προσάξει τὸ δῶρον αὐτοῦ κυρίῳ ἀμνὸν ἐνιαύσιον ἄμωμον ἕνα εἰς ὁλοκαύτωσιν καὶ ἀμνάδα ἐνιαυσίαν ἄμωμον μίαν εἰς ἁμαρτίαν καὶ κριὸν ἕνα ἄμωμον εἰς σωτήριον

טו וְסַ֣ל מַצּ֗וֹת סֹ֤לֶת חַלֹּת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן וּמִנְחָתָ֖ם וְנִסְכֵּיהֶֽם׃

וְסַל פַּטִּיר סוֹלֶת גְּרִיצָן דְּפִילָן בִּמְשַׁח וְאֶסְפּוֹגִין פַּטִּירִין דִּמְשִׁיחִין בִּמְשַׁח וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן.

וסלה פטיר ג֗ראדק פטיר מלת֗ות֗ה בדהן ורקאק פטיר ממסוחה בדהן ואלבר ואלמזאג֗ אלד֗י מעהן.

וַסַלַתַּ פַטִירֵ גֻרַאדִקֻ סִמִידֵ מַלתֻותַּתֹ בִּדֻהןֵ וַרַקַאאִקֻ פַטִירֵ מַמסֻוחַתֹ בִּדֻהןֵ וַאלּבִּרֻּ וַאלּמַזַאגֻ אַלַּדִ׳י מַעַהַא

καὶ κανοῦν ἀζύμων σεμιδάλεως ἄρτους ἀναπεποιημένους ἐν ἐλαίῳ καὶ λάγανα ἄζυμα κεχρισμένα ἐν ἐλαίῳ καὶ θυσία αὐτῶν καὶ σπονδὴ αὐτῶν.

טז וְהִקְרִ֥יב הַכֹּהֵ֖ן לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וְעָשָׂ֥ה אֶת־חַטָּאת֖וֹ וְאֶת־עֹלָתֽוֹ׃

וִיקָרֵיב כָּהֲנָא קֳדָם יְיָ וְיַעֲבֵיד יָת חַטָּתֵיהּ וְיָת עֲלָתֵיהּ.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פיקדמהא אלאמאם בין ידי אללה ויצנע ד֗כותה וצעידתה.

וַיֻקַדִּמֻהַא אַלּאִמַאם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַצנַעֻ זַכּוַתַּהֻ וַצַעִידַתַּהֻ

καὶ προσοίσει ὁ ἱερεὺς ἔναντι κυρίου καὶ ποιήσει τὸ περὶ ἁμαρτίας αὐτοῦ καὶ τὸ ὁλοκαύτωμα αὐτοῦ

יז וְאֶת־הָאַ֜יִל יַעֲשֶׂ֨ה זֶ֤בַח שְׁלָמִים֙ לַֽיְיָ֔ עַ֖ל סַ֣ל הַמַּצּ֑וֹת וְעָשָׂה֙ הַכֹּהֵ֔ן אֶת־מִנְחָת֖וֹ וְאֶת־נִסְכּֽוֹ׃

וְיָת דִּכְרָא יַעֲבֵיד נִכְסַת קוּדְשַׁיָּא קֳדָם יְיָ עַל סַלָּא דְּפַטִּירַיָּא וְיַעֲבֵיד כָּהֲנָא יָת מִנְחָתֵיהּ וְיָת נִסְכֵּיהּ.

ואלכבש יצנעה ד֗בח אלסלאמה ללה מע אלסל אלפטיר ת֗ם יצנע אלבר ואלמזאג֗ אלד֗ין מעה.

וַאלכַּבּשֻׁ יַצנַעֻהֻ דַ׳בּחַ סַלַאמַתֵ לִלָּהִ מַעַ סַלַתִ אלּפַטִירִ תֻ׳םַּ יַצנַעֻ אַלּבִּרַּ וַאלּמַזַאגַ אַלַּדִ׳י מַעַהֻ

καὶ τὸν κριὸν ποιήσει θυσίαν σωτηρίου κυρίῳ ἐπὶ τῷ κανῷ τῶν ἀζύμων, καὶ ποιήσει ὁ ἱερεὺς τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.

יח וְגִלַּ֣ח הַנָּזִ֗יר פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד אֶת־רֹ֣אשׁ נִזְר֑וֹ וְלָקַ֗ח אֶת־שְׂעַר֙ רֹ֣אשׁ נִזְר֔וֹ וְנָתַן֙ עַל־הָאֵ֔שׁ אֲשֶׁר־תַּ֖חַת זֶ֥בַח הַשְּׁלָמִֽים׃

וִיגַלַּח נְזִירָא בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא יָת רֵישׁ נִזְרֵיהּ וְיִסַּב יָת שְׂעַר רֵישׁ נִזְרֵיהּ וְיִתֵּין עַל אִישָׁתָא דִּתְחוֹת דּוּדָא דְּנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא.

ויחלק אלנאסך ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר שער ראסה ויאכ֗ד֗ה וילקיה עלי אלנאר אלתי תחת ד֗בח אלסלאמה.

וַיַחלֻקֻ אלנַּאסִכֻּ עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ שַׁערַ רַאסִהִ וַיַאכֻ׳דֻ׳הֻ וַיֻלקִי בִּהִ עַלַי׳ אלנַּארִ אַלַּתִי תַּחתַּ דַ׳בַּחַ אַלסַּלַאמַת

καὶ ξυρήσεται ὁ ηὐγμένος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου τὴν κεφαλὴν τῆς εὐχῆς αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσει τὰς τρίχας ἐπὶ τὸ πῦρ, ὅ ἐστιν ὑπὸ τὴν θυσίαν τοῦ σωτηρίου.

יט וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֜ן אֶת־הַזְּרֹ֣עַ בְּשֵׁלָה֮ מִן־הָאַ֒יִל֒ וְֽחַלַּ֨ת מַצָּ֤ה אַחַת֙ מִן־הַסַּ֔ל וּרְקִ֥יק מַצָּ֖ה אֶחָ֑ד וְנָתַן֙ עַל־כַּפֵּ֣י הַנָּזִ֔יר אַחַ֖ר הִֽתְגַּלְּח֥וֹ אֶת־נִזְרֽוֹ׃

וְיִסַּב כָּהֲנָא יָת דְּרָעָא בְּשֵׁילָא מִן דִּכְרָא וּגְרִיצְתָא פַטִּירְתָא חֲדָא מִן סַלָּא וְאֶסְפּוֹג פַּטִּיר חַד וְיִתֵּין עַל יְדֵי נְזִירָא בָּתַר דִּיגַלַּח יָת נִזְרֵיהּ.

ויאכ֗ד֗ אלאמאם אלד֗ראע מטבוכ֗ה מן ד֗לך אלכבש וג֗רדקה ואחדה ורקאקה ואחדה מן סלה אלפטיר ויצ֗ע ד֗לך עלי כפי אלנאסך בעד חלקה שערהסלה אלפטיר ויצ֗ע ד֗לך עלי כפי אלנאסך בעד חלקה שערה] אלפטיר א.

וַיַאכֻ׳דֻ׳ אַלּאִמַאם אַלדִ׳רַאעַ מַטבּוּכַ׳תַּ מִן דַ׳לִךַּ אַלּכַּבּשִׁ וַגַרדַקַתַּ וַאחִדַתַּ מִןַ אלפַטִיר וַרִקַאקַתַּ וַאחִדַתַּ וַיַצַ׳עֻ דַ׳לִךַּ עַלַי׳ כַּפִי אלנַּאסִכִּ בַּעדַ חַלקִהִ שַׁערִ רַאסִהִ

καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς τὸν βραχίονα ἑφθὸν ἀπὸ τοῦ κριοῦ καὶ ἄρτον ἕνα ἄζυμον ἀπὸ τοῦ κανοῦ καὶ λάγανον ἄζυμον ἓν καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὰς χεῖρας τοῦ ηὐγμένου μετὰ τὸ ξυρήσασθαι αὐτὸν τὴν εὐχὴν αὐτοῦ·

כ וְהֵנִיף֩ אוֹתָ֨ם הַכֹּהֵ֥ן ׀ תְּנוּפָה֮ לִפְנֵ֣י יְיָ֒ קֹ֤דֶשׁ הוּא֙ לַכֹּהֵ֔ן עַ֚ל חֲזֵ֣ה הַתְּנוּפָ֔ה וְעַ֖ל שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֑ה וְאַחַ֛ר יִשְׁתֶּ֥ה הַנָּזִ֖יר יָֽיִן׃

וִירִים יָתְהוֹן כָּהֲנָא אֲרָמָא קֳדָם יְיָ קוּדְשָׁא הוּא לְכָהֲנָא עַל חַדְיָא דַּאֲרָמוּתָא וְעַל שָׁקָא דְּאַפְרָשׁוּתָא וּבָתַר כֵּן יִשְׁתֵּי נְזִירָא חַמְרָא.

ויחרך אלג֗מיע תחריכא בין ידי אללה וליכן קדסא ללאמאם מע קץ אלתחריך וסאק אלרפיעה ובעד ד֗לך ישרב אלנאסך כ֗מרא.

וַיֻחַרִּכֻּ אַלגַמִיעַ תַּחרִיךַּא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַליַכֻּן מֻקַדַּסַא לִלאִמַאם מַעַ קַצַּ אַלתַּחרִיכִּ וַסַאקִ אלרִּפַאעִ וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יַשׁרַבֻּ אלנַּאסִכֻּ כַ׳מרַא

Καὶ προσοίσει αὐτὰ ὁ ἱερεὺς ἐπίθεμα ἔναντι κυρίου, ἅγιον ἔσται τῷ ἱερεῖ ἐπὶ τοῦ στηθυνίου τοῦ ἐπιθέματος καὶ ἐπὶ τοῦ βραχίονος τοῦ ἀφαιρέματος· καὶ μετὰ ταῦτα πίεται ὁ ηὐγμένος οἶνον.

כא זֹ֣את תּוֹרַ֣ת הַנָּזִיר֮ אֲשֶׁ֣ר יִדֹּר֒ קׇרְבָּנ֤וֹ לַֽיְיָ֙ עַל־נִזְר֔וֹ מִלְּבַ֖ד אֲשֶׁר־תַּשִּׂ֣יג יָד֑וֹ כְּפִ֤י נִדְרוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר יִדֹּ֔ר כֵּ֣ן יַעֲשֶׂ֔ה עַ֖ל תּוֹרַ֥ת נִזְרֽוֹ׃

דָּא אוֹרָיְתָא דִּנְזִירָא דְּיִדַּר קוּרְבָּנֵיהּ קֳדָם יְיָ עַל נִזְרֵיהּ בָּר מִדְּתַדְבֵּיק יְדֵיהּ כְּפוֹם נִדְרֵיהּ דְּיִדַּר כֵּן יַעֲבֵיד עַל אוֹרָיְתָא דְּנִזְרֵיהּ.

הד֗ה שריעה מן נד֗ר אן יכון נאסכא וקרבאנה ללה ען נסכה סוי מא תנאלה ידה וליכן ד֗לך במקדאר מדה נסכה יצ֗מה אלי שריעה.

הַדִ׳הִ שַׁרִיעַתֻ אלנַּאסִכִּ קֻרבַּאנֻהֻ לִלָּהִ עַן נִסכִּהִ סִוַי׳ מַא תַּנַאלֻ יַדֻהֻ וַליַכֻּן דַ׳לִךַּ כַּמִקדַארַ מֻדַּתַּ נִסכִּהִ יַצִ׳מֻהֻ אִלַי׳ שַׁרִיעַתִ אלנִּסךִּ

οὗτος ὁ νόμος τοῦ εὐξαμένου, ὃς ἂν εὔξηται κυρίῳ δῶρον αὐτοῦ κυρίῳ περὶ τῆς εὐχῆς, χωρὶς ὧν ἂν εὕρῃ ἡ χεὶρ αὐτοῦ κατὰ δύναμιν τῆς εὐχῆς αὐτοῦ, ἣν ἂν εὔξηται κατὰ νόμον ἁγνείας.

כב וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כג דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר כֹּ֥ה תְבָרְכ֖וּ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָמ֖וֹר לָהֶֽם׃

מַלֵּיל עִם אַהֲרֹן וְעִם בְּנוֹהִי לְמֵימַר כְּדֵין תְבָרְכוּן יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּד תֵּימְרוּן לְהוֹן.

מר הרון ובניה וקל להם כד֗א פבארכו בני אסראייל מקולא להם.

מֻר אהַרֻון וַבַּנִיהִ וַקֻל לַהֻם כַּדַ׳א תֻבַּארִכֻּוןַ בַּנִי יִסרַאאִיל מֻקַוִּלַא לַהֻם

Λάλησον Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ λέγων Οὕτως εὐλογήσετε τοὺς υἱοὺς Ισραηλ λέγοντες αὐτοῖς [καὶ ἐπιθήσουσιν τὸ ὄνομά μου ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ, καὶ ἐγὼ κύριος εὐλογήσω αὐτούς]

כד יְבָרֶכְךָ֥ יְיָ֖ וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃

{שלושת הפסוקים של ברכת הכהנים לא מתרגמים בציבור ולא כתוב להם תרגום בספרי תימן הקדמונים.}יְבָרְכִנָּךְ יְיָ וְיִטְּרִנָּךְ.

יבארכך אללה ויחפט֗ך.

יֻבַּארִכֻּךַּ אַללָּהֻ וַיַחפַטֻ׳ךַּ

Εὐλογήσαι σε κύριος καὶ φυλάξαι σε,

כה יָאֵ֨ר יְיָ֧ ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃

יַנְהַר יְיָ שְׁכִינְתֵיהּ לְוָתָךְ וִירַחֵים יָתָךְ.

ויצ֗י וג֗הה עליך וירופך.

וַיֻצַ׳יִּאֻ וַגהַהֻ אִלַיְךַּ וַיַראַפֻךַּ

ἐπιφάναι κύριος τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ καὶ ἐλεήσαι σε,

כו יִשָּׂ֨א יְיָ֤ ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃

יִסַּב יְיָ אַפּוֹהִי לְוָתָךְ וִישַׁוֵּי לָךְ שְׁלָם.

ויקבל בקצדה אליך ויציר לך אלסלאם.

וַיַקבַּלֻ בִּקַצדִהִ אִלַיְךַּ וַיֻצַיִּרֻ לַךַּ סַלַאמַא

ἐπάραι κύριος τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ καὶ δῴη σοι εἰρήνην.

כז וְשָׂמ֥וּ אֶת־שְׁמִ֖י עַל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַאֲנִ֖י אֲבָרְכֵֽם׃

וִישַׁוּוֹן יָת בִּרְכַּת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנָא אֲבָרֵיכִנּוּן.

פיתלו אסמי עלי בני אסראייל ואנא אבארך עליהם:

פַליַתּלֻוא סמִי עַלַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאַנַא אֻבַּארִכֻּ אִלַיְהִם

cf. 6:23

פרק זתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְהִ֡י בְּיוֹם֩ כַּלּ֨וֹת מֹשֶׁ֜ה לְהָקִ֣ים אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּמְשַׁ֨ח אֹת֜וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וַיִּמְשָׁחֵ֖ם וַיְקַדֵּ֥שׁ אֹתָֽם׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְּשֵׁיצֵי מֹשֶׁה לְאָקָמָא יָת מַשְׁכְּנָא וְרַבִּי יָתֵיהּ וְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת מַדְבְּחָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְרַבִּנּוּן וְקַדֵּישׁ יָתְהוֹן.

ולמא כאן יום פרג מוסי מן נצב אלמסכן מסחה וקדסה וג֗מיע אניתה ואלמד֗בח וג֗מיע אניתה מסחהא וקדסהא.

וַלַמַּא כַּאןַ פִי יַוְםִ פִרגִ׳ מֻושִׁה מִן נַצבִּ אלּמַסכַּןִ וַמַסַחַהֻ וַקַדַּסַהֻ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ וַאלּמַד׳בַּחַ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ מַסַחַהַא וַקַדַּסַהַא

Καὶ ἐγένετο ᾗ ἡμέρᾳ συνετέλεσεν Μωϋσῆς ὥστε ἀναστῆσαι τὴν σκηνὴν καὶ ἔχρισεν αὐτὴν καὶ ἡγίασεν αὐτὴν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ ἔχρισεν αὐτὰ καὶ ἡγίασεν αὐτά,

ב וַיַּקְרִ֙יבוּ֙ נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רָאשֵׁ֖י בֵּ֣ית אֲבֹתָ֑ם הֵ֚ם נְשִׂיאֵ֣י הַמַּטֹּ֔ת הֵ֥ם הָעֹמְדִ֖ים עַל־הַפְּקֻדִֽים׃

וְקָרִיבוּ רַבְרְבֵי יִשְׂרָאֵל רֵישֵׁי בֵּית אֲבָהָתְהוֹן אִנּוּן רַבְרְבֵי שִׁבְטַיָּא אִנּוּן דְּקָיְמִין עַל מִנְיָנַיָּא.

קרב אשראף בני אסראייל רוסא ביות אבאיהם אלד֗ין הם רוסא אלאסבאט והם אלחאצ֗רון עדדהם.

פַקַרַּבַּ אַשׁרַאפֻ בַּנִי יִסרַאאִיל רֻאַסַאאַ בֻּיֻותִ אַבַּאאהִם אַלַּדִ׳יןַ הֻם רֻאַסַאאֻ אַלּאַסבַּאטִ אַלּחַאצִ׳רֻוןַ עַלַי׳ עַדַדִהִם

καὶ προσήνεγκαν οἱ ἄρχοντες Ισραηλ, δώδεκα ἄρχοντες οἴκων πατριῶν αὐτῶν, οὗτοι ἄρχοντες φυλῶν, οὗτοι οἱ παρεστηκότες ἐπὶ τῆς ἐπισκοπῆς,

ג וַיָּבִ֨יאוּ אֶת־קׇרְבָּנָ֜ם לִפְנֵ֣י יְיָ֗ שֵׁשׁ־עֶגְלֹ֥ת צָב֙ וּשְׁנֵ֣י עָשָׂ֣ר בָּקָ֔ר עֲגָלָ֛ה עַל־שְׁנֵ֥י הַנְּשִׂאִ֖ים וְשׁ֣וֹר לְאֶחָ֑ד וַיַּקְרִ֥יבוּ אוֹתָ֖ם לִפְנֵ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃

וְאֵיתִיאוּ יָת קוּרְבָּנְהוֹן לִקְדָם יְיָ שֵׁית עֶגְלָן כַּד מְחַפְּיָן וּתְרֵי עֲשַׂר תּוֹרִין עֲגַלְתָּא עַל תְּרֵין רַבְרְבַיָּא וְתוֹרָא לְחַד וְקָרִיבוּ יָתְהוֹן לִקְדָם מַשְׁכְּנָא.

פאתו בקרבאנהם ללה סת עג֗ל מצ֗בבה ואת֗ני עשר ת֗ורא עג֗לה לכל שריפין ות֗ור לכל ואחד פקדמוהא בין ידי אלמסכן.

פַאתֻוַא בִּקֻרבַּאנִהִם לִלָּהִ סִתַּ עֻגֻלֵ מֻצַ׳בַּבַּתֵ וַאת׳נַי עַשַׁרַ תַּ׳ורַא עַגַלַתֹ לִכֻּלִ שַׁרִיפַיְןִ וַתַּ׳וְרֹ לִכֻּלִ וַאחִדֵ פַקַדַּמֻוהַא בַּיְןַ יַדַי אַלמַסכַּן

καὶ ἤνεγκαν τὰ δῶρα αὐτῶν ἔναντι κυρίου ἓξ ἁμάξας λαμπηνικὰς καὶ δώδεκα βόας, ἅμαξαν παρὰ δύο ἀρχόντων καὶ μόσχον παρὰ ἑκάστου, καὶ προσήγαγον ἐναντίον τῆς σκηνῆς.

ד וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר.

פקאל אללה למוסי קאילא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַאאִלַא

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ה קַ֚ח מֵֽאִתָּ֔ם וְהָי֕וּ לַעֲבֹ֕ד אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְנָתַתָּ֤ה אוֹתָם֙ אֶל־הַלְוִיִּ֔ם אִ֖ישׁ כְּפִ֥י עֲבֹדָתֽוֹ׃

סַב מִנְּהוֹן וִיהוֹן לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא וְתִתֵּין יָתְהוֹן לְלֵיוָאֵי גְּבַר כְּמִסַּת פּוּלְחָנֵיהּ.

כ֗ד֗הא מנהם תכון לכ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר ואדפעהא אלי כל פריק מן אללואניין חסב כ֗דמתה.

כֻ׳ד׳הַא מִנהֻם וַתַּכֻּוןֻ לִכִ׳דמַתִ כִ׳בַּאא אַלּמַחצַ׳ר וַאַדפַעַהַא אִלַי׳ כֻּלִּ פַרִיקֵ מִןַ אללִיֻוַאנִיִּין חַסבַּ כִ׳דמַתַּהֻם

Λαβὲ παρ’ αὐτῶν, καὶ ἔσονται πρὸς τὰ ἔργα τὰ λειτουργικὰ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ δώσεις αὐτὰ τοῖς Λευίταις, ἑκάστῳ κατὰ τὴν αὐτοῦ λειτουργίαν.

ו וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָעֲגָלֹ֖ת וְאֶת־הַבָּקָ֑ר וַיִּתֵּ֥ן אוֹתָ֖ם אֶל־הַלְוִיִּֽם׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת עֶגְלָתָא וְיָת תּוֹרֵי וִיהַב יָתְהוֹן לְלֵיוָאֵי.

פאכ֗ד֗ מוסי אלעג֗ל ואלבקר פדפעהא אלי אללאואניין.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁהֻ אַלעֻגֻלַ וַאלּבַּקַרַ פַדַפַעַהַא אִלַי׳ אַללִיֻוַאנִיִּיןִ

καὶ λαβὼν Μωϋσῆς τὰς ἁμάξας καὶ τοὺς βόας ἔδωκεν αὐτὰ τοῖς Λευίταις·

ז אֵ֣ת ׀ שְׁתֵּ֣י הָעֲגָל֗וֹת וְאֵת֙ אַרְבַּ֣עַת הַבָּקָ֔ר נָתַ֖ן לִבְנֵ֣י גֵרְשׁ֑וֹן כְּפִ֖י עֲבֹדָתָֽם׃

יָת תַּרְתֵּין עֶגְלָן וְיָת אַרְבְּעָא תוֹרִין יְהַב לִבְנֵי גֵרְשׁוֹן כְּמִסַּת פּוּלְחָנְהוֹן.

עג֗לתין וארבע בקראת לבני גרשון חסב כ֗דמתהם.

עַגַלַתַּיןַ וַאַרבַּעַ בַּקרַאתֵ דַפַעַהַא לִבַּנִי גִ׳ירשֻׁוןַ חַסבַּ כִ׳דמַתַּהֻם

τὰς δύο ἁμάξας καὶ τοὺς τέσσαρας βόας ἔδωκεν τοῖς υἱοῖς Γεδσων κατὰ τὰς λειτουργίας αὐτῶν

ח וְאֵ֣ת ׀ אַרְבַּ֣ע הָעֲגָלֹ֗ת וְאֵת֙ שְׁמֹנַ֣ת הַבָּקָ֔ר נָתַ֖ן לִבְנֵ֣י מְרָרִ֑י כְּפִי֙ עֲבֹ֣דָתָ֔ם בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃

וְיָת אַרְבַּע עֶגְלָן וְיָת תְּמָנְיָא תּוֹרִין יְהַב לִבְנֵי מְרָרִי כְּמִסַּת פּוּלְחָנְהוֹן בִּידָא דְּאִיתָמָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא.

וארבע עג֗ל ות֗מאן בקראת לבני מררי חסב כ֗דמתהם ואלג֗מיע עלי יד איתמר בן הרון אלאמאם.

וַאַרבַּעַ עֻגֻלֵ וַתַּ׳מַאןִ בַּקרַאתֵ דַפַעַהַ לִבַּנִי מִרַרִי חַסבַּ כִ׳דמַתַּהֻם וַאלּגַמִיעַ עַלַי׳ יַדִאִתַּמַארַ בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאםִ

καὶ τὰς τέσσαρας ἁμάξας καὶ τοὺς ὀκτὼ βόας ἔδωκεν τοῖς υἱοῖς Μεραρι κατὰ τὰς λειτουργίας αὐτῶν διὰ Ιθαμαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως.

ט וְלִבְנֵ֥י קְהָ֖ת לֹ֣א נָתָ֑ן כִּֽי־עֲבֹדַ֤ת הַקֹּ֙דֶשׁ֙ עֲלֵהֶ֔ם בַּכָּתֵ֖ף יִשָּֽׂאוּ׃

וְלִבְנֵי קְהָת לָא יְהַב אֲרֵי פוּלְחַן קוּדְשָׁא עֲלֵיהוֹן בְּכַתְפָּא נָטְלִין.

ולבני קהת לם ידפע שיא לאן כ֗דמה אלקדס עליהם אנמא יחמלונה עלי אכתאפהם.

וַלִבַּנִי קִהַאתַּ לַם יַדפַע שַׁיְאַ לִאַןַ כִ׳דמַתַּ אַלּקֻדֻסִ עַלַיְהֻם וַאִנַּמַא יַחמִלֻונַהֻ עַלַי׳ אַכּתַּאפִהִם

καὶ τοῖς υἱοῖς Κααθ οὐκ ἔδωκεν, ὅτι τὰ λειτουργήματα τοῦ ἁγίου ἔχουσιν· ἐπ’ ὤμων ἀροῦσιν.

י וַיַּקְרִ֣יבוּ הַנְּשִׂאִ֗ים אֵ֚ת חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּי֖וֹם הִמָּשַׁ֣ח אֹת֑וֹ וַיַּקְרִ֧יבוּ הַנְּשִׂיאִ֛ם אֶת־קׇרְבָּנָ֖ם לִפְנֵ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וְקָרִיבוּ רַבְרְבַיָּא יָת חֲנוּכַּת מַדְבְּחָא בְּיוֹמָא דְּרַבִּיאוּ יָתֵיהּ וְקָרִיבוּ רַבְרְבַיָּא יָת קוּרְבָּנְהוֹן לִקְדָם מַדְבְּחָא.

ולמא קרב אלאשראף דשן אלמד֗בח פי יום מסח וקדמו קראבינהם בין ידי אלמד֗בח.

וַלַמַּא קַדַּםַ אַלּאַשׁרַאפֻ דַשַׁןַ אלמַד׳בַּחִ פִי יַוְםִ מַסחִהִ קַדַּמֻוא קַרַאבִּינַהֻם בַּיְןַ יַדַי אַלמַד׳בַּחִ

Καὶ προσήνεγκαν οἱ ἄρχοντες εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τοῦ θυσιαστηρίου ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἔχρισεν αὐτό, καὶ προσήνεγκαν οἱ ἄρχοντες τὰ δῶρα αὐτῶν ἀπέναντι τοῦ θυσιαστηρίου.

יא וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה נָשִׂ֨יא אֶחָ֜ד לַיּ֗וֹם נָשִׂ֤יא אֶחָד֙ לַיּ֔וֹם יַקְרִ֙יבוּ֙ אֶת־קׇרְבָּנָ֔ם לַחֲנֻכַּ֖ת הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה רַבָּא חַד לְיוֹמָא רַבָּא חַד לְיוֹמָא יְקָרְבוּן יָת קוּרְבָּנְהוֹן לַחֲנוּכַּת מַדְבְּחָא.

קאל אללה למוסי שריף ואחד פי כל יום יקרב קרבאנה דשנא ללמד֗בח.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה שַׁרִיףֹ וַאחִדֹ פִי כֻּלִּ יַוְמֵ יֻקַרִּבֻּ קֻרבַּאנַהֻ דַשַׁנַא לִלמַד׳בַּחִ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἄρχων εἷς καθ’ ἡμέραν ἄρχων καθ’ ἡμέραν προσοίσουσιν τὰ δῶρα αὐτῶν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τοῦ θυσιαστηρίου.

יב וַיְהִ֗י הַמַּקְרִ֛יב בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן אֶת־קׇרְבָּנ֑וֹ נַחְשׁ֥וֹן בֶּן־עַמִּינָדָ֖ב לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃

וַהֲוָה דִּמְקָרֵיב בְּיוֹמָא קַדְמָאָה יָת קוּרְבָּנֵיהּ נַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה.

פכאן אלמקרב פי אליום אלאול קרבאנה נחשון בן עמינדב מן סבט יהודה.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ קֻרבַּאנַהֻ נַחשֻׁון בִּן עַמִינַדַאבּ מִן סִבּטִ יַהֻדַא

Καὶ ἦν ὁ προσφέρων τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ τὸ δῶρον αὐτοῦ Ναασσων υἱὸς Αμιναδαβ ἄρχων τῆς φυλῆς Ιουδα.

יג וְקׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃

וְקוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא.

וכאן קרבאנה קצעה מן פצ֗ה וזנהא מאיה ות֗לת֗ין מת֗קאלא וכרניבא פצ֗ה וזנה סבעון מת֗קאלא וכלאהמא ממלואן סמדא מלת֗ות֗א בדהן ללהדיה.

καὶ προσήνεγκεν τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν·

יד כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃

בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ודרג֗א מן ד֗הב וזנה עשרה מת֗אקיל ממלוא בכ֗ורא.

דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא

θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος·

טו פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃

תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא.

ות֗ורא מן אלבקר וכבשא וחמלא בן סנתה ללצעידה.

וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ

μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα·

טז שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃

צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא.

ועתודא מן אלמעז ללד֗כוה.

וַעַתֻודַא ם אַלמַאעִזִ לחטאת

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας·

יז וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתּוּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃

וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דְּנַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב.

ולד֗בח אלסלאמה בקרתין וכ֗מסה כבאש וכ֗מסה עתדאן וכ֗מסה חמלאן בני סנה הד֗א קרבאן נחשון בן עמינדב.

וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ נַחשֻׁון בּןִ עַמִינַדַאבּ

καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ναασσων υἱοῦ Αμιναδαβ.

יח בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר׃ יט הִקְרִ֨ב אֶת־קׇרְבָּנ֜וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ כא פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ כב שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ כג וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃

יח בְּיוֹמָא תִּנְיָנָא קָרֵיב נְתַנְאֵל בַּר צוּעָר רַב שִׁבְטָא דְּיִשָּׂשכָר. יט קָרֵיב יָת קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. כ בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. כא תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. כב צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. כג וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דִּנְתַנְאֵל בַּר צוּעָר.

פי אליום אלת֗אני קרב נתנאל בן צוער שריף יששכר מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אנִי נִתַּנאִיל בּןִ צֻועַאר שַׁרִיףַ יסַּאכַ׳אר וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ נִתַּנאִילַ בּןִ צֻועַאר

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ δευτέρᾳ προσήνεγκεν Ναθαναηλ υἱὸς Σωγαρ ἄρχων τῆς φυλῆς Ισσαχαρ. καὶ προσήνεγκεν τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ναθαναηλ υἱοῦ Σωγαρ.

כד בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃ כה קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כו כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ כז פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ כח שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ כט וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃

כד בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה רַבָּא לִבְנֵי זְבוּלוּן אֱלִיאָב בַּר חֵילוֹן. כה קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. כו בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. כז תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. כח צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. כט וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דֶּאֱלִיאָב בַּר חֵלוֹן.

ופי אליום אלת֗אלת֗ קרב אליאב בן חלון שריף בני זבולןזבולן] ראובן א מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ אִילִאַבּ בּןִ חִילֻון שַׁרִיףַ זִיבּוּלֻון וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אִלִיאַבּ בּןִ חִילֻון

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Ζαβουλων Ελιαβ υἱὸς Χαιλων. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ελιαβ υἱοῦ Χαιλων.

ל בַּיּוֹם֙ הָרְבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י רְאוּבֵ֑ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃ לא קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ לב כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ לג פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ לד שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ לה וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

ל בְּיוֹמָא רְבִיעָאָה רַבָּא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר. לא קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. לב בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. לג תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. לד צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. לה וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דֶּאֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר.

ופי אליום אלראבע קרב אליצור בן שדיאור שריף בני ראובן מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלרַאבִּע אִילִצֻור בִּן שִׁדִיאֻוְר שַׁרִיףַ רַאֻובִּן וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אִילִצֻור בִּן שִׁדִיאֻוְר

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ τετάρτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Ρουβην Ελισουρ υἱὸς Σεδιουρ. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ελισουρ υἱοῦ Σεδιουρ.

לו בַּיּוֹם֙ הַחֲמִישִׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃ לז קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ לח כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ לט פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ מ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ מא וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן שְׁלֻמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃

לו בְּיוֹמָא חֲמִישָׁאָה רַבָּא לִבְנֵי שִׁמְעוֹן שְׁלוּמִיאֵל בַּר צוּרִישַׁדָּי. לז קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. לח בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. לט תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. מ צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. מא וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דִּשְׁלוּמִיאֵל בַּר צוּרִישַׁדָּי.

ופי אליום אלכ֗אמס קרב שלומיאל בן צורישדי שריף בני שמעון מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלּכַ׳אמִס שִׁלֻוְמִאִיל בּןִ צֻוְרִיְשַׁדַאִי שַׁרִיףַ שִׁמעֻון וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ שִׁלֻוְמִאִיל בּןִ צֻוְרִיְשַׁדַאִי

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ πέμπτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Συμεων Σαλαμιηλ υἱὸς Σουρισαδαι. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Σαλαμιηλ υἱοῦ Σουρισαδαι.

מב בַּיּוֹם֙ הַשִּׁשִּׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃ מג קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ מד כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ מה פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ מו שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ מז וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃

מב בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה רַבָּא לִבְנֵי גָד אֶלְיָסָף בַּר דְּעוּאֵל. מג קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. מד בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. מה תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. מו צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. מז וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דְּאֶלְיָסָף בַּר דְּעוּאֵל.

ופי אליום אלסאדס קרב אליסף בן דעואל שריף בני גד מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלסַּאדִס אַלּיַסַאף בּןִ דִעֻואִיל שַׁרִיףַ גַ׳אד וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אִליַסַאף בּןִ דִעֻואִיל

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Γαδ Ελισαφ υἱὸς Ραγουηλ. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ελισαφ υἱοῦ Ραγουηλ.

מח בַּיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם אֱלִֽישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃ מט קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ נ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ נא פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ נב שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ נג וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃

מח בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה רַבָּא לִבְנֵי אֶפְרָיִם אֱלִישָׁמָע בַּר עַמִּיהוּד. מט קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. נ בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. נא תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. נב צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. נג וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דֶּאֱלִישָׁמָע בַּר עַמִּיהוּד.

ופי אליום אלסאבע קרב אלישמע בן עמיהוד שריף בני אפרים מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ אִילִישַׁמַאע בּןִ עַמִיהֻד שַׁרִיףַ אִפרַאִים וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אִילִישַׁמַאע בּןִ עַמִיהֻד

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Εφραιμ Ελισαμα υἱὸς Εμιουδ. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Ελισαμα υἱοῦ Εμιουδ.

נד בַּיּוֹם֙ הַשְּׁמִינִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃

בְּיוֹמָא תְּמִינָאָה רַבָּא לִבְנֵי מְנַשֶּׁה גַּמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר.

—

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אמִןִ גַמלִאִיל בּןִ פִדַאצֻור שַׁרִיףַ מִנַשִּׁה

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Μανασση Γαμαλιηλ υἱὸς Φαδασσουρ.

נה קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ נו כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ נז פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ נח שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ נט וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃

נה קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. נו בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. נז תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. נח צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. נט וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דְּגַמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר.

ופי אליום אלת֗אמן קרב גמליאל בן פדהצור שריף בני מנשה מת֗ל ד֗לך.

וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ גַמלִאִיל בּןִ פִדַאצֻור

τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Γαμαλιηλ υἱοῦ Φαδασσουρ.

ס בַּיּוֹם֙ הַתְּשִׁיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃ סא קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ סב כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ סג פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ סד שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ סה וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃

ס בְּיוֹמָא תְּשִׁיעָאָה רַבָּא לִבְנֵי בִנְיָמִין אֲבִידָן בַּר גִּדְעוֹנִי. סא קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. סב בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. סג תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. סד צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. סה וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דַּאֲבִידָן בַּר גִּדְעוֹנִי.

ופי אליום אלתאסע קרב אבידן בן גדעוני שריף בני בנימיןבנימין] דן א מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלתַּאסִע אַבִּידַאן בּןִ גִ׳דעֻונִי שַׁרִיףַ בִּניַאמִין וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אַבִּידַאן בּןִ גִ׳דעֻונִי

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐνάτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Βενιαμιν Αβιδαν υἱὸς Γαδεωνι. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Αβιδαν υἱοῦ Γαδεωνι.

סו בַּיּוֹם֙ הָעֲשִׂירִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י דָ֑ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ סז קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ סח כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ סט פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ ע שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ עא וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃

סו בְּיוֹמָא עֲשִׂירָאָה רַבָּא לִבְנֵי דָן אֲחִיעֶזֶר בַּר עַמִּישַׁדָּי. סז קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. סח בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. סט תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. ע צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. עא וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דַּאֲחִיעֶזֶר בַּר עַמִּישַׁדָּי.

ופי אליום אלעאשר קרב אחיעזר בן עמישדי שריף בני דן מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלעַאשִׁר אַחִיעִיזִר בּןִ עַמִישַׁאדַאִי שַׁרִיףַ דַאן וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אַחִיעִיזִר בּןִ עַמִישַׁאדַאִי

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ δεκάτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Δαν Αχιεζερ υἱὸς Αμισαδαι. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Αχιεζερ υἱοῦ Αμισαδαι.

עב בְּיוֹם֙ עַשְׁתֵּ֣י עָשָׂ֣ר י֔וֹם נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃ עג קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ עד כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ עה פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ עו שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ עז וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃

עב בְּיוֹם חַד עֲשַׂר יוֹמִין רַבָּא לִבְנֵי אָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בַּר עָכְרָן. עג קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. עד בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. עה תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. עו צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. עז וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דְּפַגְעִיאֵל בַּר עָכְרָן.

ופי אליום אלחאדי עשר קרב פגעיאל בן עכרן שריף בני אשר מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אַליַוְםִ אלּחַאדִי עַשַׁרַ פַגעִאִיל בּןִ עֻכ׳רַאן שַׁרִיףַ אשִׁיר וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ פַגעִאִיל בּןִ עֻכ׳רַאן

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑνδεκάτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Ασηρ Φαγαιηλ υἱὸς Εχραν. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Φαγαιηλ υἱοῦ Εχραν.

עח בְּיוֹם֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֣ר י֔וֹם נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃ עט קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ פ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פא פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ פב שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ פג וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃

עח בְּיוֹם תְּרֵי עֲסַר יוֹמִין רַבָּא לִבְנֵי נַפְתָּלִי אֲחִירַע בַּר עֵינָן. עט קוּרְבָּנֵיהּ מְגִסְּתָא דִּכְסַף חֲדָא מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ מִזְרְקָא חַד דְּכַסְפָּא מַתְקָלֵיהּ שִׁבְעִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תַּרְוֵיהוֹן מְלַן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְמִנְחָתָא. פ בָּזִכָּא חֲדָא מַתְקָלַהּ עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִּדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא. פא תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי דְּכַר חַד אִמַּר חַד בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא. פב צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא. פג וּלְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא תּוֹרֵי תְּרֵין דִּכְרֵי חַמְשָׁא גְּדֵי חַמְשָׁא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא חַמְשָׁא דֵּין קוּרְבָּנָא דַּאֲחִירַע בַּר עֵינָן.

ופי אליום אלת֗אני עשר קרב אחירע בן עינן שריף בני נפתלי מת֗ל ד֗לך.

פַכַּאןַ אלמֻקַרִּבֻּ פִי אלּיַוְםִ אלתַּ׳אנִי עַשַׁרַ אַחִרַע בּןִ עִינַאן שַׁרִיףַ נַפתַּאלִי וַכַּאןַ קֻרבַּאנֻהֻ קַצעַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ וַזנֻהַא מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַכַ׳רנֻובַּ פִצַּ׳תֵ וַזנֻהֻ סַבּעֻוןַ מִת׳קַאלַא כִּלַאהֻמַא מַמלֻואַאןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהַאןֵ לִלהַדִיתִ דִרגַא מִן דַ׳הַבֵּ וַזנֻהֻ עַשַׁרַתֻ מַתַּ׳אקִיְלֵ מִמלֻואַא בֻּכֻ׳ורַא וַתַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ כַּבּשַׁא וַחַמַלַא בּןַ סַנַתִהִ לִלצַעִידַתִ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ וַלִדַ׳בּחִ אלסַּלַאמַתִ בַּקרַתַּאןֵ וַכַ׳מסַתֻ כִּבַּאשֵׁ וַכַ׳מסַתֻ עִתּדַאןֵ וַכַ׳מסַתֻ חִמלַאןֵ אַבּנַאאִ סַנַתֵ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ אַחִרַע בּןִ עִינַאן

Τῇ ἡμέρᾳ τῇ δωδεκάτῃ ἄρχων τῶν υἱῶν Νεφθαλι Αχιρε υἱὸς Αιναν. τὸ δῶρον αὐτοῦ τρυβλίον ἀργυροῦν ἕν, τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ὁλκὴ αὐτοῦ, φιάλην μίαν ἀργυρᾶν ἑβδομήκοντα σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, ἀμφότερα πλήρη σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, εἰς θυσίαν· θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Αχιρε υἱοῦ Αιναν.

פד זֹ֣את ׀ חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֗חַ בְּיוֹם֙ הִמָּשַׁ֣ח אֹת֔וֹ מֵאֵ֖ת נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל קַעֲרֹ֨ת כֶּ֜סֶף שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֗ה מִֽזְרְקֵי־כֶ֙סֶף֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֔ר כַּפּ֥וֹת זָהָ֖ב שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה׃

דָּא חֲנוּכַּת מַדְבְּחָא בְּיוֹמָא דְּרַבִּיאוּ יָתֵיהּ מִן רַבְרְבֵי יִשְׂרָאֵל מְגִסֵּי כַסְפָּא תַּרְתַּא עַשְׂרֵי מִזְרְקֵי כַסְפָּא תְּרֵי עֲשַׂר בָּזִכֵּי דְּדַהְבָּא תַּרְתַּא עֶשְׂרֵי.

הד֗ה ג֗מלה דשן אלמד֗בח פי יום מסח מן אשראף בני אסראייל מן קצאע אלפצ֗ה את֗נתא עשרה ומן כראניב אלפצ֗ה את֗נא עשר ומן דרוג֗ אלד֗הב את֗נא עשר.

הַדִ׳הִ גֻמלַתֻ דִשׁןִ אלּמַד׳בַּחִ פִי יַוְםִ מַסחִהִ מִןַ אַשׁרַאפִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן קִצַאעִ אלּפִצַּ׳תִ את׳נַא עַשַׁרַ וַמִן כַ׳רַאנִבִּ אלּפִצַּ׳תִ את׳נַא עַשַׁרַ וַמִן דֻרֻוגִ אלדַ׳הַבִּ את׳נַא עַשַׁרַ

Οὗτος ὁ ἐγκαινισμὸς τοῦ θυσιαστηρίου, ᾗ ἡμέρᾳ ἔχρισεν αὐτό, παρὰ τῶν ἀρχόντων τῶν υἱῶν Ισραηλ· τρυβλία ἀργυρᾶ δώδεκα, φιάλαι ἀργυραῖ δώδεκα, θυίσκαι χρυσαῖ δώδεκα,

פה שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָ֗ה הַקְּעָרָ֤ה הָֽאַחַת֙ כֶּ֔סֶף וְשִׁבְעִ֖ים הַמִּזְרָ֣ק הָאֶחָ֑ד כֹּ֚ל כֶּ֣סֶף הַכֵּלִ֔ים אַלְפַּ֥יִם וְאַרְבַּע־מֵא֖וֹת בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ דִּמְגִסְּתָא חֲדָא דְּכַסְפָּא וְשִׁבְעִין דְּמִזְרְקָא חַד כֹּל כְּסַף מָנַיָּא תְּרֵין אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא.

כל קצעה מן מאיה ות֗לת֗ין מת֗קאלא פצ֗ה וכל כרניב מן סבעין מת֗קאלא פד֗לך ג֗מיע פצ֗ה אלאניה אלפא מת֗קאל וארבע מאיה במת֗קאל אלקדס.

כֻּלֻּ קַצעַתֵ מִן מִאַתֵ וַתַּ׳לַאתִ׳יןַ מִת׳קַאלַ פִצַּ׳תֵ וַכֻּלֻּ כַ׳רנֻובֵּ מִן סַבּעִיןַ מִת׳קַאלַ פִצַּ׳תֵ פַדַ׳לִךַּ גַמִיעַ פִצַּ׳תִ אלּאַוַאנִי אַלפַאןִ וַאַרבַּעִמִאַתֻ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ

τριάκοντα καὶ ἑκατὸν σίκλων τὸ τρυβλίον τὸ ἕν καὶ ἑβδομήκοντα σίκλων ἡ φιάλη ἡ μία, πᾶν τὸ ἀργύριον τῶν σκευῶν δισχίλιοι καὶ τετρακόσιοι σίκλοι ἐν τῷ σίκλῳ τῷ ἁγίῳ.

פו כַּפּ֨וֹת זָהָ֤ב שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה֙ מְלֵאֹ֣ת קְטֹ֔רֶת עֲשָׂרָ֧ה עֲשָׂרָ֛ה הַכַּ֖ף בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ כׇּל־זְהַ֥ב הַכַּפּ֖וֹת עֶשְׂרִ֥ים וּמֵאָֽה׃

בָּזִכֵּי דְּדַהְבָּא תַּרְתַּא עַשְׂרֵי מָלְיָן קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא מַתְקַל עֲשַׂר סִלְעִין הָוֵי מַתְקָלַהּ דְּבָזִכָּא בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא כָּל דְּהַב בָּזִכַּיָּא מְאָה וְעֶשְׂרִין.

ואלדרוג֗ אלד֗הב אלאת֗נא עשר אלממלוה בכ֗ורא כל דרג֗ מן עשר מת֗אקיל במת֗קאל אלקדס פד֗לך ג֗מיע ד֗הב אלדרוג֗ מאיה ועשרון מת֗קאלא.

וַדֻרֻוגֻ אַלדַ׳הַבִּ את׳נַא עַשַׁרַ מַמלֻואַתֹ בֻּכֻ׳ורַא כֻּלֻּ דִרגֵ מִן עַשַׁרַתִ מַתַּ׳אקִיְלֵ בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ פַדַ׳לִךַּ גַמִיעֻ דַ׳הַבִּ אלדֻרֻוגִ מִאַתֹ וַעִשׁרֻוןַ מִת׳קַאלַא

θυίσκαι χρυσαῖ δώδεκα πλήρεις θυμιάματος· πᾶν τὸ χρυσίον τῶν θυισκῶν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν χρυσοῖ.

פז כׇּל־הַבָּקָ֨ר לָעֹלָ֜ה שְׁנֵ֧ים עָשָׂ֣ר פָּרִ֗ים אֵילִ֤ם שְׁנֵים־עָשָׂר֙ כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר וּמִנְחָתָ֑ם וּשְׂעִירֵ֥י עִזִּ֛ים שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר לְחַטָּֽאת׃

כָּל תּוֹרֵי לַעֲלָתָא תְּרֵי עֲשַׂר תּוֹרִין דִּכְרִין תְּרֵי עֲשַׂר אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא תְּרֵי עֲשַׂר וּמִנְחָתְהוֹן וּצְפִירֵי בְּנֵי עִזֵּי תְּרֵי עֲשַׂר לְחַטָּתָא.

וג֗מיע בקר אלצעידה את֗נא עשר ואלכבאש את֗נא עשר ואלחמלאן בני סנה את֗נא עשר ואלבר מעהם ואלעתדאן את֗נא עשר ללד֗כוה.

וַגַמִיעֻ בַּקַרִ אלצַּעִידַתִ את׳נַא עַשַׁרַ תַּ׳ורַא וַאלּכִּבַּאשִׁ את׳נַא עַשַׁרַ וַאלּחַמַלַאןִ אִבּנַאאֻ סַנַתֵ את׳נַא עַשַׁרַ וַאלּבִּרִּ מַעַהֻם וַאלּעִתּדַאןִ את׳נַא עַשַׁרַ לִלזַכּוַתִ

πᾶσαι αἱ βόες εἰς ὁλοκαύτωσιν μόσχοι δώδεκα, κριοὶ δώδεκα, ἀμνοὶ ἐνιαύσιοι δώδεκα καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν· καὶ χίμαροι ἐξ αἰγῶν δώδεκα περὶ ἁμαρτίας.

פח וְכֹ֞ל בְּקַ֣ר ׀ זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֗ים עֶשְׂרִ֣ים וְאַרְבָּעָה֮ פָּרִים֒ אֵילִ֤ם שִׁשִּׁים֙ עַתֻּדִ֣ים שִׁשִּׁ֔ים כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה שִׁשִּׁ֑ים זֹ֚את חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ אַחֲרֵ֖י הִמָּשַׁ֥ח אֹתֽוֹ׃

וְכֹל תּוֹרֵי לְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא עֶשְׂרִין וְאַרְבְּעָא תּוֹרִין דִּכְרֵי שִׁתִּין גְּדֵי שִׁתִּין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שִׁתִּין דָּא חֲנוּכַּת מַדְבְּחָא בָּתַר דְּרַבִּיאוּ יָתֵיהּ.

וג֗מיע בקר ד֗בח אלסלאמה ארבעה ועשרון ת֗ורא וסתון כבשא וסתון עתודא וסתון חמלא בני סנה הד֗א דשן אלמד֗בח בעד מא מסח.

וַגַמִיעֻ בַּקַרִ דַ׳בּחַ אַלסַּלַאמַתִ אַרבַּעַתֹ וַעִשׁרֻוןַ בַּקַרַתַּ וַסִתֻּוןַ כַּבּשַׁא וַסִתֻּוןַ עִתֻודַא וַסִתֻּוןַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ הַדַ׳א דַשׁןֻ אַלּמַד׳בַּחִ בַּעדַ מַא מֻסִחַ

Πᾶσαι αἱ βόες εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις εἴκοσι τέσσαρες, κριοὶ ἑξήκοντα, τράγοι ἑξήκοντα, ἀμνάδες ἑξήκοντα ἐνιαύσιαι ἄμωμοι. αὕτη ἡ ἐγκαίνωσις τοῦ θυσιαστηρίου μετὰ τὸ πληρῶσαι τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ μετὰ τὸ χρῖσαι αὐτόν.

פט וּבְבֹ֨א מֹשֶׁ֜ה אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵד֮ לְדַבֵּ֣ר אִתּוֹ֒ וַיִּשְׁמַ֨ע אֶת־הַקּ֜וֹל מִדַּבֵּ֣ר אֵלָ֗יו מֵעַ֤ל הַכַּפֹּ֙רֶת֙ אֲשֶׁר֙ עַל־אֲרֹ֣ן הָעֵדֻ֔ת מִבֵּ֖ין שְׁנֵ֣י הַכְּרֻבִ֑ים וַיְדַבֵּ֖ר אֵלָֽיו׃

וְכַד עָלֵיל מֹשֶׁה לְמַשְׁכַּן זִמְנָא לְמַלָּלָא עִמֵּיהּ וְשָׁמַע יָת קָלָא דְּמִתְמַלַּל עִמֵּיהּ מֵעִלָּוֵי כָפוּרְתָּא דְּעַל אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא מִבֵּין תְּרֵין כְּרוּבַיָּא וּמִתְמַלַּלעי׳ ביאורי אונקלוס שעפטעל, שלאונקלוס ״וַיְדַבֵּר״ חוזר לקול שהיה מִדַבֵר ברישא דקרא, ולכן תרגם פעולה הרגלית גם כאן. השוו ראב״ע. עִמֵּיהּ.

וכאן מוסי אד֗א דכ֗ל אלי כ֗בא אלמחצ֗ר ליכלם יסמע אלצות מכ֗טאבה מן פוק אלגשא אלד֗י עלי צנדוק אלשהאדה בין אלכרובין פיכ֗אטבה.

וַכַּאןַ אִדַ׳א דַכַ׳לַ מֻושִׁהֻ אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ לִיֻכַּלַם יַסמַעֻ אַלצַּוְתַּ מֻכַ׳אטִבַּהֻ מִן פַוְקִ אלּגִ׳שַׁאאִ אלּדִ׳י עַלַי׳ צֻנדֻוקִ אלשַּׁהַאדַתִ מִן בַּיְןִ אלּכַּרֻובַּיְןִ פַיֻכַ׳אטִבֻּהֻ הֻנַאךַּ

ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι Μωυσῆν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου λαλῆσαι αὐτῷ καὶ ἤκουσεν τὴν φωνὴν κυρίου λαλοῦντος πρὸς αὐτὸν ἄνωθεν τοῦ ἱλαστηρίου, ὅ ἐστιν ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ μαρτυρίου, ἀνὰ μέσον τῶν δύο χερουβιμ· καὶ ἐλάλει πρὸς αὐτόν.

ספר במדבר

פרשת בהעלתך

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת בהעלתך

פרק חתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

פכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב דַּבֵּר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן וְאָמַרְתָּ֖ אֵלָ֑יו בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙ אֶת־הַנֵּרֹ֔ת אֶל־מוּל֙ פְּנֵ֣י הַמְּנוֹרָ֔ה יָאִ֖ירוּ שִׁבְעַ֥ת הַנֵּרֽוֹת׃

מַלֵּיל עִם אַהֲרֹן וְתֵימַר לֵיהּ בְּאַדְלָקוּתָךְ יָת בּוֹצִינַיָּא לָקֳבֵיל אַפֵּי מְנָרְתָא יְהוֹן מְנָהֲרִין שִׁבְעָא בוֹצִינַיָּא.

מר הרון וקל לה אד֗א אסרג֗ת אלסרג֗ פאלי מא ילי וג֗ה אלמנארה תצ֗י סבעתהא.

מֻר אהַרֻוןַ וַקֻל לַהֻ אִדַ׳א אַסרַגתַּ אַלסִּרַאגַ אִלַי׳ מַא יַלִי וַגהִ אלּמַנַארַתִ תַּצִ׳יאֻ סַבּעַתֻהַא

Λάλησον τῷ Ααρων καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Ὅταν ἐπιτιθῇς τοὺς λύχνους, ἐκ μέρους κατὰ πρόσωπον τῆς λυχνίας φωτιοῦσιν οἱ ἑπτὰ λύχνοι.

ג וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ אַהֲרֹ֔ן אֶל־מוּל֙ פְּנֵ֣י הַמְּנוֹרָ֔ה הֶעֱלָ֖ה נֵרֹתֶ֑יהָ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וַעֲבַד כֵּן אַהֲרֹן לָקֳבֵיל אַפֵּי מְנָרְתָא אַדְלֵיק בּוֹצִינַהָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פצנע הרון כד֗אך ואסרג֗ סרג֗ אלמנארה אלי מא ילי וגההא כמא אמר אללה מוסי.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ אהַרֻוןֻ וַאַסרַגַ סִרַאגַ אַלּמַנַארַתִ אִלַי׳ מַא יַלִי וַגהִהַא כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

καὶ ἐποίησεν οὕτως Ααρων· ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους κατὰ πρόσωπον τῆς λυχνίας ἐξῆψεν τοὺς λύχνους αὐτῆς, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

ד וְזֶ֨ה מַעֲשֵׂ֤ה הַמְּנֹרָה֙ מִקְשָׁ֣ה זָהָ֔ב עַד־יְרֵכָ֥הּ עַד־פִּרְחָ֖הּ מִקְשָׁ֣ה הִ֑וא כַּמַּרְאֶ֗ה אֲשֶׁ֨ר הֶרְאָ֤ה יְיָ֙ אֶת־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשָׂ֖ה אֶת־הַמְּנֹרָֽה׃

וְדֵין עוֹבָד מְנָרְתָא נְגִידָא דְּהַב עַד שִׁדַּהּ עַד שׁוֹשַׁנַּהּ נְגִידָא הִיא כְּחֶזְוָא דְּאַחְזִי יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן עֲבַד יָת מְנָרְתָא.

והד֗ה צנאעה אלמנארה מצמתה מן ד֗הב חתי ארג֗להא ורחראחהא מצמתה באלמנט֗ר אלד֗י אורי אללה מוסי כד֗אך צנעהא.

וַהַדִ׳הִ צַנעַתֻ אַלּמַנַארַתַּ מֻצַמַתַּתֹ דַ׳הַבֵּ חַתַּי׳ אַרגֻלַהַא וַרִחַארִחִהַא מֻצַמַתַּתֹ כַּאלמַנטַ׳רִ אַלַּדִ׳י אַרַאהֻ אַללָּהֻ אִלַי׳ מֻושִׁה כַּדַ׳אךַּ צַנַעַהַא

καὶ αὕτη ἡ κατασκευὴ τῆς λυχνίας· στερεὰ χρυσῆ, ὁ καυλὸς αὐτῆς καὶ τὰ κρίνα αὐτῆς, στερεὰ ὅλη· κατὰ τὸ εἶδος, ὃ ἔδειξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησεν τὴν λυχνίαν.

ה וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ו קַ֚ח אֶת־הַלְוִיִּ֔ם מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְטִהַרְתָּ֖ אֹתָֽם׃

קָרֵיב יָת לֵיוָאֵי מִגּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּתְדַכֵּי יָתְהוֹן.

קדם אללאואניין מן בין בני אסראייל וטהרהם.

קַדִּם אַללִיֻוַאנִיִּין מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַטַהִּרהֻם

Λαβὲ τοὺς Λευίτας ἐκ μέσου υἱῶν Ισραηλ καὶ ἀφαγνιεῖς αὐτούς.

ז וְכֹֽה־תַעֲשֶׂ֤ה לָהֶם֙ לְטַֽהֲרָ֔ם הַזֵּ֥ה עֲלֵיהֶ֖ם מֵ֣י חַטָּ֑את וְהֶעֱבִ֤ירוּ תַ֙עַר֙ עַל־כׇּל־בְּשָׂרָ֔ם וְכִבְּס֥וּ בִגְדֵיהֶ֖ם וְהִטֶּהָֽרוּ׃

וּכְדֵין תַּעֲבֵיד לְהוֹן לְדַכּוֹאֵיהוֹן אַדִּי עֲלֵיהוֹן מַיָּא דְּחַטָּתָא וְיַעְבְּרוּן מַסְפַּר עַל כָּל בִּשְׂרְהוֹן וִיחַוְּרוּן לְבוּשֵׁיהוֹן וְיִדְכּוֹן.

וכד֗א אצנע בהם פי תטהירהם אנצ֗ח עליהם מן מא אלד֗כוה וימרון אלמוס עלי ג֗מיע בדנהם ויגסלון ת֗יאבהם ויטהרון.

וַכַּדַ׳א פַאצנַע לַהֻם פִי תַּטהִירִהִם אנצַ׳ח עַלַיְהִם מִן מַאאִ אלזַכּוַתִ וַיֻמִרֻּוןַ אלמֻוסַי׳ עַלַי׳ גַמִיעִ בַּדַנִהִם וַיַג׳סִלֻוןַ תִ׳יַאבַּהֻם וַיַטהַרֻוןַ

καὶ οὕτως ποιήσεις αὐτοῖς τὸν ἁγνισμὸν αὐτῶν· περιρρανεῖς αὐτοὺς ὕδωρ ἁγνισμοῦ, καὶ ἐπελεύσεται ξυρὸν ἐπὶ πᾶν τὸ σῶμα αὐτῶν, καὶ πλυνοῦσιν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ καθαροὶ ἔσονται.

ח וְלָֽקְחוּ֙ פַּ֣ר בֶּן־בָּקָ֔ר וּמִ֨נְחָת֔וֹ סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן וּפַר־שֵׁנִ֥י בֶן־בָּקָ֖ר תִּקַּ֥ח לְחַטָּֽאת׃

וְיִסְּבוּן תּוֹר בַּר תּוֹרֵי וּמִנְחָתֵיהּ סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח וְתוֹר תִּנְיָן בַּר תּוֹרֵי תִּסַּב לְחַטָּתָא.

ויקרבון ת֗ורא מן אלבקר ומעה בר סמד מלת֗ות֗א בדהן ות֗ורא אכ֗רא מן אלבקר כ֗ד֗ה ללד֗כוה.

וַיֻקַרִּבּוּןַ תַּ׳ם תַּ׳וְרַא מִןַ אלבַּקַרִ וַמַעַהֻ בִּרֻּ סִמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ וַתַּ׳וְרַא אכַ׳רַ מִןַ אלבַּקַרִ כֻ׳ד׳הֻ לִלזַכּוַתִ

καὶ λήμψονται μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν καὶ τούτου θυσίαν σεμιδάλεως ἀναπεποιημένην ἐν ἐλαίῳ, καὶ μόσχον ἐνιαύσιον ἐκ βοῶν λήμψῃ περὶ ἁμαρτίας.

ט וְהִקְרַבְתָּ֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהִ֨קְהַלְתָּ֔ אֶֽת־כׇּל־עֲדַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּתְקָרֵיב יָת לֵיוָאֵי קֳדָם מַשְׁכַּן זִמְנָא וְתִכְנוֹשׁ יָת כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

וקדם אללאואניין בין ידי כ֗בא אלמחצ֗ר וג֗וק ג֗מאעה בני אסראייל.

וַקַדִּם אַללִיֻוַאנִיִּין בַּיְןַ יַדַיִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַגַוִּק גַמַאעַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ προσάξεις τοὺς Λευίτας ἔναντι τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ συνάξεις πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ

י וְהִקְרַבְתָּ֥ אֶת־הַלְוִיִּ֖ם לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וְסָמְכ֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־הַלְוִיִּֽם׃

וּתְקָרֵיב יָת לֵיוָאֵי קֳדָם יְיָ וְיִסְמְכוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת יְדֵיהוֹן עַל לֵיוָאֵי.

וקדם איצ֗א בין ידי אללה ויסנד בני אסראייל אידיהם עליהם.

וַקַדִּמהֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַסנֻדֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל אִיאדִיהֻם עַלַיְהִם

καὶ προσάξεις τοὺς Λευίτας ἔναντι κυρίου, καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς Λευίτας,

יא וְהֵנִיף֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־הַלְוִיִּ֤ם תְּנוּפָה֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָי֕וּ לַעֲבֹ֖ד אֶת־עֲבֹדַ֥ת יְיָ

וִירִים אַהֲרֹן יָת לֵיוָאֵי אֲרָמָא קֳדָם יְיָ מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהוֹן לְמִפְלַח יָת פּוּלְחָנָא דַּייָ.

ויזפהם הרון זפא בין ידי אללה מן בני אסראייל פיכונו יכ֗דמון כ֗דמה אללה.

וַיַזֻפֻהֻם אהַרֻון זַפַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל פַיַכֻּונֻוןַ לִיַכ׳דִמֻוא כִ׳דמַתַּ אַללַה

καὶ ἀφοριεῖ Ααρων τοὺς Λευίτας ἀπόδομα ἔναντι κυρίου παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἔσονται ὥστε ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα κυρίου.

יב וְהַלְוִיִּם֙ יִסְמְכ֣וּ אֶת־יְדֵיהֶ֔ם עַ֖ל רֹ֣אשׁ הַפָּרִ֑ים וַ֠עֲשֵׂ֠ה אֶת־הָאֶחָ֨ד חַטָּ֜את וְאֶת־הָאֶחָ֤ד עֹלָה֙ לַֽיְיָ֔ לְכַפֵּ֖ר עַל־הַלְוִיִּֽם׃

וְלֵיוָאֵי יִסְמְכוּן יָת יְדֵיהוֹן עַל רֵישׁ תּוֹרַיָּא וַעֲבֵיד יָת חַד חַטָּתָא וְיָת חַד עֲלָתָא קֳדָם יְיָ לְכַפָּרָא עַל לֵיוָאֵי.

ואלליואניון יסנדו אידיהם עלי רווס אלת֗ורין ואצנע אחדהמא ד֗כוה ואחדהמא צעידה ללה ואסתגפר ענהם.

וַאללִוַאנִיֻוןֻ יַסנֻדֻוןַ אִיאדִיהֻם עַלַי׳ רֻאֻוסִ אלתִּ׳ירַאןִ וַאצנַע אַחַדֻהֻמַא זַכּוַתַּ וַאלּאַכַ׳רַ צַאעִדַתַּ לִלָּהִ וַאסתַּג׳פִר עַנהֻם

οἱ δὲ Λευῖται ἐπιθήσουσιν τὰς χεῖρας ἐπὶ τὰς κεφαλὰς τῶν μόσχων, καὶ ποιήσει τὸν ἕνα περὶ ἁμαρτίας καὶ τὸν ἕνα εἰς ὁλοκαύτωμα κυρίῳ ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτῶν.

יג וְהַֽעֲמַדְתָּ֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם לִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן וְלִפְנֵ֣י בָנָ֑יו וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לַֽיְיָ

וּתְקִים יָת לֵיוָאֵי קֳדָם אַהֲרֹן וּקְדָם בְּנוֹהִי וּתְרִים יָתְהוֹן אֲרָמָא קֳדָם יְיָ.

ואוקפהם בין ידי הרון ובניה וזפהם זפא ללה.

וַאַוְקִפהֻם בַּיְןַ יַדַיִּ אהַרֻון וַבַּנִיהִ וַזִפהֻם זַפַא לִלָּהִ

καὶ στήσεις τοὺς Λευίτας ἔναντι κυρίου καὶ ἔναντι Ααρων καὶ ἔναντι τῶν υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἀποδώσεις αὐτοὺς ἀπόδομα ἔναντι κυρίου·

יד וְהִבְדַּלְתָּ֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָ֥יוּ לִ֖י הַלְוִיִּֽם׃

וְתַפְרֵישׁ יָת לֵיוָאֵי מִגּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהוֹן מְשַׁמְּשִׁין קֳדָמַי לֵיוָאֵי.

ואעזלהם מן בין בני אסראיל ויכונו לי.

וַאעזִלַהֻם מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל פַיַכֻּונֻוןַ לִי

καὶ διαστελεῖς τοὺς Λευίτας ἐκ μέσου υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἔσονται ἐμοί.

טו וְאַֽחֲרֵי־כֵן֙ יָבֹ֣אוּ הַלְוִיִּ֔ם לַעֲבֹ֖ד אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְטִֽהַרְתָּ֣ אֹתָ֔ם וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֖ם תְּנוּפָֽה׃

וּבָתַר כֵּן יֵיעֲלוּן לֵיוָאֵי לְמִפְלַח יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וּתְדַכֵּי יָתְהוֹן וּתְרִים יָתְהוֹן אֲרָמָא.

מכאן עד סוף הפסוק נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ובעד ד֗לך ידכ֗לו ליכ֗דמו כ֗בא אלמחצ֗ר וקד טהרתהם וזפפתהם זפא.

וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יַדכֻ׳לוּןַ לִיַכ׳דִמֻוא כַ׳בַּאא אַלּמַחצַ׳ר וַקַד טַהַּרתַּהֻם וַזַפַפתַּהֻם זַפַא

καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσονται οἱ Λευῖται ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ καθαριεῖς αὐτοὺς καὶ ἀποδώσεις αὐτοὺς ἔναντι κυρίου.

טז כִּי֩ נְתֻנִ֨ים נְתֻנִ֥ים הֵ֙מָּה֙ לִ֔י מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל תַּ֩חַת֩ פִּטְרַ֨ת כׇּל־רֶ֜חֶם בְּכ֥וֹר כֹּל֙ מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לָקַ֥חְתִּי אֹתָ֖ם לִֽי׃

אֲרֵי אַפְרָשָׁא מַפְרְשִׁין אִנּוּן קֳדָמַי מִגּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲלָף פָּתַח כָּל וַלְדָּא בּוּכְרָא כּוֹלָא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל קָרֵיבִית יָתְהוֹן קֳדָמָי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.לאנהם מג֗עולון לי מן בין בני אסראיל בדל כל בכר פאתח בטן מן בני אסראייל אכ֗ד֗תהם לי.

לִאַנַּהֻם מַגעֻולִין לִיַ מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל בַּדַלַ כֻּלִּ בִּכּרֵ פַאתִחִ כֻּלִּ בַּטןֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל אַכַ׳ד׳תֻהֻם לִיַ

ὅτι ἀπόδομα ἀποδεδομένοι οὗτοί μοί εἰσιν ἐκ μέσου υἱῶν Ισραηλ· ἀντὶ τῶν διανοιγόντων πᾶσαν μήτραν πρωτοτόκων πάντων ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ εἴληφα αὐτοὺς ἐμοί.

יז כִּ֣י לִ֤י כׇל־בְּכוֹר֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה בְּי֗וֹם הַכֹּתִ֤י כׇל־בְּכוֹר֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם הִקְדַּ֥שְׁתִּי אֹתָ֖ם לִֽי׃

אֲרֵי דִּילִי כָּל בּוּכְרָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא בְּיוֹמָא דִּקְטַלִית כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם אַקְדֵּישִׁית יָתְהוֹן קֳדָמָי.

כמא כאן לי כל בכר ממא בין בני אסראייל מן אנסאן אלי בהימה וד֗לך פי יום אהלכת כל בכר פי בלד מצר אקדסתהם לי.

כַּמַא כַּאןַ לִי כֻּלֻּ בִּכּר פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן אִנסַאןֵ אִלַי׳ בַּהִימַתֵ וַדַ׳לִךַּ פִי יַוְםִ אַהלַכּתֻ כֻּלַּ בִּכּרֵ פִי בַּלַדִ מִצרַ אַקדַסתֻהֻם לִי

ὅτι ἐμοὶ πᾶν πρωτότοκον ἐν υἱοῖς Ισραηλ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους· ᾗ ἡμέρᾳ ἐπάταξα πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, ἡγίασα αὐτοὺς ἐμοὶ

יח וָאֶקַּ֖ח אֶת־הַלְוִיִּ֑ם תַּ֥חַת כׇּל־בְּכ֖וֹר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְקָרֵיבִית יָת לֵיוָאֵי חֲלָף כָּל בּוּכְרָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

כד֗לך אתכ֗ד֗ת אללאואניין בדלהם.

כַּדַ׳לִךַּ אתַּכַ׳ד׳תֻ אַללִיֻוַאנִיִּין בַּדַלַהֻם

καὶ ἔλαβον τοὺς Λευίτας ἀντὶ παντὸς πρωτοτόκου ἐν υἱοῖς Ισραηλ.

יט וָאֶתְּנָ֨ה אֶת־הַלְוִיִּ֜ם נְתֻנִ֣ים ׀ לְאַהֲרֹ֣ן וּלְבָנָ֗יו מִתּוֹךְ֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לַעֲבֹ֞ד אֶת־עֲבֹדַ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וּלְכַפֵּ֖ר עַל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֨א יִהְיֶ֜ה בִּבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ נֶ֔גֶף בְּגֶ֥שֶׁת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־הַקֹּֽדֶשׁ׃

וִיהַבִית יָת לֵיוָאֵי יְהִיבִין לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי מִגּוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא וּלְכַפָּרָא עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלָא יְהֵי בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל מוֹתָא בְּמִקְרַב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְקוּדְשָׁא.

וג֗עלתהם להרון ובניה מן בין בני אסראיל ליכ֗דמו כ֗דמתהם פי כ֗בא אלמחצ֗ר ויסתגפרו ענהם ולא יחל בהם ובא אד֗א הם תקדמו אלי אלקדס.

וַגַעַלתֻהֻם לִאהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל לִיַכ׳דִמֻוא כִ׳דמַתַּהֻם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַיַסתַּג׳פִרֻוןַ עַנהֻם וַלַא יַחֻל בִּהִם וַבַּאאֹ אִדַ׳א הֻם תַּקַדַּמֻוא אִלַי׳ אלּקֻדֻסִ

Καὶ ἀπέδωκα τοὺς Λευίτας ἀπόδομα δεδομένους Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐκ μέσου υἱῶν Ισραηλ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐξιλάσκεσθαι περὶ τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ οὐκ ἔσται ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ προσεγγίζων πρὸς τὰ ἅγια.

כ וַיַּ֨עַשׂ מֹשֶׁ֧ה וְאַהֲרֹ֛ן וְכׇל־עֲדַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל לַלְוִיִּ֑ם כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁר־צִוָּ֨ה יְיָ֤ אֶת־מֹשֶׁה֙ לַלְוִיִּ֔ם כֵּן־עָשׂ֥וּ לָהֶ֖ם בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְלֵיוָאֵי כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה לְלֵיוָאֵי כֵּן עֲבַדוּ לְהוֹן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פצנע מוסי והרון וג֗מאעה בני אסראיילאסראייל] קאטבה א ללואניין כג֗מיע מא אמר אללה בה מוסי פי סבבהם כד֗אך צנעו בהם.

וַצַנַעַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ וַסַאאִרֻ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל לִלִוַאנִיִּין כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי סַבַּבִּהִם כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא לַהֻם

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ τοῖς Λευίταις καθὰ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ περὶ τῶν Λευιτῶν, οὕτως ἐποίησαν αὐτοῖς οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

כא וַיִּֽתְחַטְּא֣וּ הַלְוִיִּ֗ם וַֽיְכַבְּסוּ֙ בִּגְדֵיהֶ֔ם וַיָּ֨נֶף אַהֲרֹ֥ן אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וַיְכַפֵּ֧ר עֲלֵיהֶ֛ם אַהֲרֹ֖ן לְטַהֲרָֽם׃

וְאִדַּכִּיאוּ לֵיוָאֵי וְחַוַּורוּ לְבוּשֵׁיהוֹן וַאֲרֵים אַהֲרֹן יָתְהוֹן אֲרָמָא קֳדָם יְיָ וְכַפַּר עֲלֵיהוֹן אַהֲרֹן לְדַכּוֹאֵיהוֹן.

פד֗כו וגסלו ת֗יאבהם וזפהם הרון זפא בין ידי אללה ואסתגפר ענהם וטהרהם.

פַתַּזַכֻּוא וַגַ׳סַלוּ תִ׳יַאבַּהֻם וַזַפַהֻם אהַרֻון זַפַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַאסתַּג׳פַרַ עַנהֻם וַטַהַּרַהֻם

καὶ ἡγνίσαντο οἱ Λευῖται καὶ ἐπλύναντο τὰ ἱμάτια, καὶ ἀπέδωκεν αὐτοὺς Ααρων ἀπόδομα ἔναντι κυρίου, καὶ ἐξιλάσατο περὶ αὐτῶν Ααρων ἀφαγνίσασθαι αὐτούς.

כב וְאַחֲרֵי־כֵ֞ן בָּ֣אוּ הַלְוִיִּ֗ם לַעֲבֹ֤ד אֶת־עֲבֹֽדָתָם֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד לִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן וְלִפְנֵ֣י בָנָ֑יו כַּאֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְיָ֤ אֶת־מֹשֶׁה֙ עַל־הַלְוִיִּ֔ם כֵּ֖ן עָשׂ֥וּ לָהֶֽם׃

וּבָתַר כֵּן עָאלוּ לֵיוָאֵי לְמִפְלַח יָת פּוּלְחָנְהוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם אַהֲרֹן וּקְדָם בְּנוֹהִי כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה עַל לֵיוָאֵי כֵּן עֲבַדוּ לְהוֹן.

ובעד ד֗לך דכ֗לו ליכ֗דמו כ֗בא אלמחצ֗ר בין ידי הרון ובניה כג֗מיע מא אמר אללה מוסי כד֗אך צנעו בהם.

וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ דַכַ׳לֻוא לִיַכ׳דִמֻוא כִ׳דמַתַּהֻם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ בַּיְןַ יַדַיִּ אהַרֻון וַבַּנִיהִ כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ בִּסַבַּבִּהִם כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא לַהֻם

καὶ μετὰ ταῦτα εἰσῆλθον οἱ Λευῖται λειτουργεῖν τὴν λειτουργίαν αὐτῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἔναντι Ααρων καὶ ἔναντι τῶν υἱῶν αὐτοῦ· καθὼς συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ περὶ τῶν Λευιτῶν, οὕτως ἐποίησαν αὐτοῖς.

כג וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כד זֹ֖את אֲשֶׁ֣ר לַלְוִיִּ֑ם מִבֶּן֩ חָמֵ֨שׁ וְעֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה יָבוֹא֙ לִצְבֹ֣א צָבָ֔א בַּעֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

דָּא דִּלְלֵיוָאֵי מִבַּר עֶשְׂרִין וַחֲמֵישׁ שְׁנִין וּלְעֵילָא יֵיתֵי לְחַיָּילָא חֵילָא בְּפוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא.

הד֗א רסם אלליואניין מן אבן כ֗מס ועשרין סנה פצאעדא ידכ֗ל ללג֗יש לכ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר.

הַדַ׳א רַסם אַללִיֻוַאנִיִּיןִ מִן אבּןִ כַ׳מסַתֵ וַעִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא יַדכֻ׳לֻ לִלגַיְשִׁ לִכִ׳דמַתִ כִ׳בַּאא אַלּמַחצַ׳ר

Τοῦτό ἐστιν τὸ περὶ τῶν Λευιτῶν· ἀπὸ πεντεκαιεικοσαετοῦς καὶ ἐπάνω εἰσελεύσονται ἐνεργεῖν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου·

כה וּמִבֶּן֙ חֲמִשִּׁ֣ים שָׁנָ֔ה יָשׁ֖וּב מִצְּבָ֣א הָעֲבֹדָ֑ה וְלֹ֥א יַעֲבֹ֖ד עֽוֹד׃

וּמִבַּר חַמְשִׁין שְׁנִין יְתוּב מֵחֵיל פּוּלְחָנָא וְלָא יִפְלַח עוֹד.

ומן אבן כ֗מסין סנה ירג֗ע ענה ולא יכ֗דמה אבדא.

וַמִן אבּןִ כַ׳מסִיןַ סַנַתַּ יַרגַעֻ עַנהֻ וַלַא יַכ׳דֻם אַבַּדַא

καὶ ἀπὸ πεντηκονταετοῦς ἀποστήσεται ἀπὸ τῆς λειτουργίας καὶ οὐκ ἐργᾶται ἔτι,

כו וְשֵׁרֵ֨ת אֶת־אֶחָ֜יו בְּאֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ לִשְׁמֹ֣ר מִשְׁמֶ֔רֶת וַעֲבֹדָ֖ה לֹ֣א יַעֲבֹ֑ד כָּ֛כָה תַּעֲשֶׂ֥ה לַלְוִיִּ֖ם בְּמִשְׁמְרֹתָֽם׃

וִישַׁמֵּישׁ עִם אֲחוֹהִי בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא לְמִטַּר מַטְּרָא וּפוּלְחָנָא לָא יִפְלַח כְּדֵין תַּעֲבֵיד לְלֵיוָאֵי בְּמַטְּרָתְהוֹן.

לכן יכ֗דם אכ֗ותה פי חפט֗ כ֗בא אלמחצ֗ר ואמא כ֗דמתה אלאולי פלא כד֗א אצנע בהם פי מחפט֗הם:

לַכִּן יַכ׳דֻם מַעַ אִכ׳וַתִהִ פִי חִפטִ׳ כַ׳בַּאא אַלּמַחצַ׳ר וַאַמַּא כַּכִ׳דמַתִהִ אלּאַולַי׳ פַלַא יַכ׳דֻם כַּדַ׳אךַּ אצנַע בִּהִם פִי מַחפַטַ׳הֻם

καὶ λειτουργήσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου φυλάσσειν φυλακάς, ἔργα δὲ οὐκ ἐργᾶται. οὕτως ποιήσεις τοῖς Λευίταις ἐν ταῖς φυλακαῖς αὐτῶν.

פרק טתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֣ אֶל־מֹשֶׁ֣ה בְמִדְבַּר־סִ֠ינַ֠י בַּשָּׁנָ֨ה הַשֵּׁנִ֜ית לְצֵאתָ֨ם מֵאֶ֧רֶץ מִצְרַ֛יִם בַּחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּמַדְבְּרָא דְּסִינַי בְּשַׁתָּא תִּנְיֵיתָא לְמִפַּקְהוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּיַרְחָא קַדְמָאָה לְמֵימַר.

וקבל ד֗לך כלם אללה מוסי פי בריה סיני פי אלסנה אלת֗אניה לכ֗רוג֗הם מן בלד מצר פי אלשהר אלאול קאילא.

וַקַבּלַ דַ׳לִךַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ פִי אַלסַּנַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ לִכֻ׳רֻוגִהִם מִן בַּלַדִ מִצרַ פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ λέγων

ב וְיַעֲשׂ֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־הַפָּ֖סַח בְּמוֹעֲדֽוֹ׃

וְיַעְבְּדוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת פִּסְחָא בְּזִמְנֵיהּ.

יצנע בנו אסראייל אלפסח פי וקתה.

וַיַצנַעֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל אַלּפַצחַ פִי וַקתִהִ

Εἰπὸν καὶ ποιείτωσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ πασχα καθ’ ὥραν αὐτοῦ·

ג בְּאַרְבָּעָ֣ה עָשָֽׂר־י֠וֹם בַּחֹ֨דֶשׁ הַזֶּ֜ה בֵּ֧ין הָֽעַרְבַּ֛יִם תַּעֲשׂ֥וּ אֹת֖וֹ בְּמֹעֲד֑וֹ כְּכׇל־חֻקֹּתָ֥יו וּכְכׇל־מִשְׁפָּטָ֖יו תַּעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃

בְּאַרְבְּעַת עֶשְׂרָא יוֹמָא בְּיַרְחָא הָדֵין בֵּין שִׁמְשַׁיָּא תַּעְבְּדוּן יָתֵיהּ בְּזִמְנֵיהּ כְּכָל גְּזֵירָתֵיהּ וּכְכָל דְּחָזֵי לֵיהּ תַּעְבְּדוּן יָתֵיהּ.

פי אליום אלראבע עשר מן הד֗א אלשהר בין אלגרובין יצנעוה פי וקתה כג֗מיע רסומה ואחכאמה יצנעונה.

פִי אַליַוְםִ אלרַאבִּעִ עַשַׁרֵ מִן הַדַ׳א אַלשַּׁהרִ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ תַּצנַעֻונַהֻ פִי וַקתִהִ כַּגַמִיעִ רֻסֻומִהִ וַאַחכַּאמִהִ תַּצנַעֻונַהֻ

τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου πρὸς ἑσπέραν ποιήσεις αὐτὸ κατὰ καιρούς· κατὰ τὸν νόμον αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ποιήσεις αὐτό.

ד וַיְדַבֵּ֥ר מֹשֶׁ֛ה אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לַעֲשֹׂ֥ת הַפָּֽסַח׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַעֲבַד פִּסְחָא.

פכלם מוסי בני אסראייל פי עמל אלפסח.

פַכַּלַםַ מֻושִׁהֻ בַּנִי יִסרַאאִיל פִי עַמַלִ אלּפַצחִ

καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ποιῆσαι τὸ πασχα.

ה וַיַּעֲשׂ֣וּ אֶת־הַפֶּ֡סַח בָּרִאשׁ֡וֹן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֥וֹם לַחֹ֛דֶשׁ בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם בְּמִדְבַּ֣ר סִינָ֑י כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְיָ֙ אֶת־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַעֲבַדוּ יָת פִּסְחָא בְּנִיסָן בְּאַרְבְּעַת עֶשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא בֵּין שִׁמְשַׁיָּא בְּמַדְבְּרָא דְּסִינָי כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן עֲבַדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פעמלוה פי אלשהר אלאול פי אליום אלראבע עשר מנה בין אלגרובין פי בריה סיני כג֗מיע מא אמר אללה מוסי כד֗אך צנע בנו אסראייל.

פַעַמַלֻוהֻ פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ פִי אַליַוְםִ אלרַאבִּעִ עַשַׁרִ מִנהֻ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל

ἐναρχομένου τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Σινα, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

ו וַיְהִ֣י אֲנָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֨ר הָי֤וּ טְמֵאִים֙ לְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם וְלֹא־יָכְל֥וּ לַעֲשֹׂת־הַפֶּ֖סַח בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וַֽיִּקְרְב֞וּ לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֛ה וְלִפְנֵ֥י אַהֲרֹ֖ן בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃

וַהֲווֹ גּוּבְרַיָּא דַּהֲווֹ מְסָאֲבִין לִטְמֵי נַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא וְלָא יְכִילוּ לְמַעֲבַד פִּסְחָא בְּיוֹמָא הַהוּא וּקְרִיבוּ קֳדָם מֹשֶׁה וּקְדָם אַהֲרֹן בְּיוֹמָא הַהוּא.

פכאן פיהם אנאס תנג֗סו במית מן אלנאס פלם יג֗ז להם אן יצנעו אלפסח פי ד֗לך אליום פתקדמו פיה בין ידי מוסי והרון.

פַכַּאןַ פִיהֻם אֻנַאסֹ תַּנַגַסֻוא בִּמַיִּתֵ מִןַ אלנַּאסִ פַלַם יַגֻז לַהֻם אַן יַעמַלֻוא אַלּפַצחַ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם פַתַּקַדַּמֻוא פִיהִ בַּיְןַ יַדַיִּ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ

Καὶ παρεγένοντο οἱ ἄνδρες, οἳ ἦσαν ἀκάθαρτοι ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου καὶ οὐκ ἠδύναντο ποιῆσαι τὸ πασχα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ προσῆλθον ἐναντίον Μωυσῆ καὶ Ααρων ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ,

ז וַ֠יֹּאמְר֠וּ הָאֲנָשִׁ֤ים הָהֵ֙מָּה֙ אֵלָ֔יו אֲנַ֥חְנוּ טְמֵאִ֖ים לְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם לָ֣מָּה נִגָּרַ֗ע לְבִלְתִּ֨י הַקְרִ֜יב אֶת־קׇרְבַּ֤ן יְיָ֙ בְּמֹ֣עֲד֔וֹ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַרוּ גּוּבְרַיָּא הָאִנּוּן לֵיהּ אֲנַחְנָא מְסָאֲבִין לִטְמֵי נַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא לְמָא נִתְמְנַע בְּדִיל דְּלָא לְקָרָבָא יָת קוּרְבָּנָא דַּייָ בְּזִמְנֵיהּ בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וקאלו נחן אנג֗אס מן מית מן אלנאס פלם נמנע אן נקרב מת֗ל קרבאן אללה פי וקתה פימא בין בני אסראייל.

וַקַאלֻוא נַחןֻ אַנגַּאסֹ מִן מַאאִתֵ מִןַ אלנַּאסִ פַלִםַ נֻמנַעֻ מִן אַן נֻקַרִּבַּ קֻרבַּאןַ אללָּהִ פִי וַקתִהִ פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι πρὸς αὐτόν Ἡμεῖς ἀκάθαρτοι ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου· μὴ οὖν ὑστερήσωμεν προσενέγκαι τὸ δῶρον κυρίῳ κατὰ καιρὸν αὐτοῦ ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ;

ח וַיֹּ֥אמֶר אֲלֵהֶ֖ם מֹשֶׁ֑ה עִמְד֣וּ וְאֶשְׁמְעָ֔ה מַה־יְצַוֶּ֥ה יְיָ֖ לָכֶֽם׃

וַאֲמַר לְהוֹן מֹשֶׁה אוֹרִיכוּ עַד דְּאֶשְׁמַע מָא דְּאֶתְפַּקַּד מִן קֳדָם יְיָ עַל דִּילְכוֹןעי׳ ביאורי אונקלוס שעפטעל טעם השינוי, שהציווי לא היה להם בפרט..

קאל להם מוסי קפו חתי אסמע מא יאמר אללה פיכם.

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ קִפֻוא חַתַּי׳ אַסמַעַ מַא יַאמֻרֻ אַללָּהֻ פִיכֻּם

Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Μωυσῆς στῆτε αὐτοῦ, καὶ ἀκούσομαι, τί ἐντελεῖται κύριος περὶ ὑμῶν.

ט וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

פכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

י דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ כִּי־יִהְיֶֽה־טָמֵ֣א ׀ לָנֶ֡פֶשׁ אוֹ֩ בְדֶ֨רֶךְ רְחֹקָ֜הׄ לָכֶ֗ם א֚וֹ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָ֥שָׂה פֶ֖סַח לַיְיָ

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר גְּבַר גְּבַר אֲרֵי יְהֵי מְסָאַב לִטְמֵי נַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא אוֹ בְאוֹרַח רַחִיקָא לְכוֹן אוֹ לְדָרֵיכוֹן וְיַעֲבֵיד פִּסְחָא קֳדָם יְיָ.

מר בני אסראייל וקל להם אי אנסאן כאן נג֗סא מן מיית או פי ספר מנכם או מן אג֗יאלכם פליצנע פסחא ללה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַא, אִי אִנסַאןֵ כַּאןַ נַגִסַא מִן מַאאִתֵ אַוְ פִי סַפַרֵ מִנכֻּם אַוְ מִן אַגיַאלִכֻּם פַיַצנַעַ פַצחַא לִלָּהִ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ἄνθρωπος ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν γένηται ἀκάθαρτος ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου ἢ ἐν ὁδῷ μακρὰν ὑμῖν ἢ ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ ποιήσει τὸ πασχα κυρίῳ·

יא בַּחֹ֨דֶשׁ הַשֵּׁנִ֜י בְּאַרְבָּעָ֨ה עָשָׂ֥ר י֛וֹם בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַעֲשׂ֣וּ אֹת֑וֹ עַל־מַצּ֥וֹת וּמְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ׃

בְּיַרְחָא תִּנְיָנָא בְּאַרְבְּעַת עֶשְׂרָא יוֹמָא בֵּין שִׁמְשַׁיָּא יַעְבְּדוּן יָתֵיהּ עַל פַּטִּיר וּמְרָרִין יֵיכְלֻנֵּיהּ.

פי אלשהר אלת֗אני פי אליום אלראבע עשר מנה בין אלגרובין יצנעונה מע פטיר ומראר יאכלוה.

פִי אַלשַּׁהרִ אלתַּ׳אנִי פִי אלּיַוְםִ אלרַאבִּעִ עַשַׁרֵ מִנהֻ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ אצנַעֻוהֻ פִי וַקתִהִ מַעַ פַטִירֵ וַמִרַארֵ יַאכֻּלֻונַהֻ

ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τὸ πρὸς ἑσπέραν ποιήσουσιν αὐτό, ἐπ’ ἀζύμων καὶ πικρίδων φάγονται αὐτό,

יב לֹֽא־יַשְׁאִ֤ירוּ מִמֶּ֙נּוּ֙ עַד־בֹּ֔קֶר וְעֶ֖צֶם לֹ֣א יִשְׁבְּרוּ־ב֑וֹ כְּכׇל־חֻקַּ֥ת הַפֶּ֖סַח יַעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃

לָא יַשְׁאֲרוּן מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא וְגַרְמָא לָא יִתְבְּרוּן בֵּיהּ כְּכָל גְּזֵירַת פִּסְחָא יַעְבְּדוּן יָתֵיהּ.

ולא יבקו מנה שיא אלי אלגדאה ולא יכסרו מנה עט֗מא וכסאיר רסום אלפסח יצנעונה.

לַא יֻבַּקֻּוןַ מִנהֻ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ וַלַא יַכּסֻרֻוןַ מִנהֻ עַט׳מַא וַכַּסַאאִרִ רֻסֻוםִ אלּפַצחִ יַצנַעֻונַהֻ

οὐ καταλείψουσιν ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωῒ καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψουσιν ἀπ’ αὐτοῦ· κατὰ τὸν νόμον τοῦ πασχα ποιήσουσιν αὐτό.

יג וְהָאִישׁ֩ אֲשֶׁר־ה֨וּא טָה֜וֹר וּבְדֶ֣רֶךְ לֹא־הָיָ֗ה וְחָדַל֙ לַעֲשׂ֣וֹת הַפֶּ֔סַח וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵֽעַמֶּ֑יהָ כִּ֣י ׀ קׇרְבַּ֣ן יְיָ֗ לֹ֤א הִקְרִיב֙ בְּמֹ֣עֲד֔וֹ חֶטְא֥וֹ יִשָּׂ֖א הָאִ֥ישׁ הַהֽוּא׃

וְגוּבְרָא דְּהוּא דְּכֵי וּבְאוֹרַח לָא הֲוָה וְיִתְמְנַע מִלְּמַעֲבַד פִּסְחָא וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מֵעַמֵּיהּ אֲרֵי קוּרְבָּנָא דַּייָ לָא קָרֵיב בְּזִמְנֵיהּ חוֹבֵיהּ יְקַבֵּיל גּוּבְרָא הַהוּא.

ואי רגל כאן טאהרא ולם יכן עלי ספר ואמתנע אן יעמל אלפסח ינקטע ד֗לך אלאנסאן מן בין קומה אד֗ לם יקרב קרבאן אללה פי וקתה פקד חמל ד֗לך אלרג֗ל וזרה.

וַאִי רַגֻלֵ כַּאןַ טַאהִרַא וַלַם יַכֻּן פִי סַפַרֵ וַאמתַּנַעַ אַן יַעמַלַ אַלּפַצחַ פַיַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן בַּיְןִ קַוְמִהִ אִד׳ לַם יֻקַרִּבּ קֻרבַּאןַ אללָּהִ פִי וַקתִהִ פַקַד חַמַלַ דַ׳לִךַּ אַלרַּגֻלֻ וזרַהֻ

Καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν καθαρὸς ᾖ καὶ ἐν ὁδῷ μακρᾷ οὐκ ἔστιν καὶ ὑστερήσῃ ποιῆσαι τὸ πασχα, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς· ὅτι τὸ δῶρον κυρίῳ οὐ προσήνεγκεν κατὰ τὸν καιρὸν αὐτοῦ, ἁμαρτίαν αὐτοῦ λήμψεται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.

יד וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּכֶ֜ם גֵּ֗ר וְעָ֤שָֽׂה פֶ֙סַח֙ לַֽיְיָ֔ כְּחֻקַּ֥ת הַפֶּ֛סַח וּכְמִשְׁפָּט֖וֹ כֵּ֣ן יַעֲשֶׂ֑ה חֻקָּ֤ה אַחַת֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְלַגֵּ֖ר וּלְאֶזְרַ֥ח הָאָֽרֶץ׃

וַאֲרֵי יִתְגַּיַּיר עִמְּכוֹן גִּיּוֹרָא וְיַעֲבֵיד פִּסְחָא קֳדָם יְיָ כִּגְזֵירַת פִּסְחָא וּכְדַחְזֵי לֵיהּ כֵּן יַעֲבֵיד קְיָמָא חַד יְהֵי לְכוֹן וּלְגִיּוֹרַיָּא וּלְיַצִּיבַיָּא דְּאַרְעָא.

ואן דכ֗ל פיכם דכ֗יל פליצנע פסחא ללה כרסם אלפסח וחכמה כד֗אך יצנע אד֗ שריעה ואחדה תכון לכם ללדכ֗יל וצריח אלאמה.

וַאִן דַכַ׳לַ פִיכֻּם דַכִ׳ילֵ פַליַצנַע פַצחַא לִלָּהִ כַּרַסםִ אלּפַצחִ וַחִכּמִהִ כַּדַ׳אךַּ יַצנַעֻ אִד׳ שַׁרִיעַתֹ וַאחִדַתֹ תַּכֻּוןֻ לַכֻּם לִלדַכִ׳ילִ וַצַרִיחִ אלאֻמַתִ

ἐὰν δὲ προσέλθῃ πρὸς ὑμᾶς προσήλυτος ἐν τῇ γῇ ὑμῶν καὶ ποιήσει τὸ πασχα κυρίῳ, κατὰ τὸν νόμον τοῦ πασχα καὶ κατὰ τὴν σύνταξιν αὐτοῦ ποιήσει αὐτό· νόμος εἷς ἔσται ὑμῖν καὶ τῷ προσηλύτῳ καὶ τῷ αὐτόχθονι τῆς γῆς.

טו וּבְיוֹם֙ הָקִ֣ים אֶת־הַמִּשְׁכָּ֔ן כִּסָּ֤ה הֶֽעָנָן֙ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֔ן לְאֹ֖הֶל הָעֵדֻ֑ת וּבָעֶ֜רֶב יִהְיֶ֧ה עַֽל־הַמִּשְׁכָּ֛ן כְּמַרְאֵה־אֵ֖שׁ עַד־בֹּֽקֶר׃

וּבְיוֹמָא דְּאִתָּקַם מַשְׁכְּנָא חֲפָא עֲנָנָא יָת מַשְׁכְּנָא לְמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא וּבְרַמְשָׁא הָוֵי עַל מַשְׁכְּנָא כְּחֵיזוּ אִישָׁתָא עַד צַפְרָא.

ומן יום נצב אלמסכן גטאה אלגמאם עלי כ֗בא אלשהאדה ובאלליל יכון עליה כרויא אלנאר אלי אלגדאה.

וַפִי יַוְםִ נַצבִּ אלּמַסכַּןִ גַ׳טַאהֻ אַלגַ׳מַאם עַלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלשַּׁהַאדַתִ וַבִּ אללַּיְלִ יַכֻּוןֻ עַלַיְהִ כַּרֻאִיא נַארֵ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ

Καὶ τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἐστάθη ἡ σκηνή, ἐκάλυψεν ἡ νεφέλη τὴν σκηνήν, τὸν οἶκον τοῦ μαρτυρίου· καὶ τὸ ἑσπέρας ἦν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ὡς εἶδος πυρὸς ἕως πρωί.

טז כֵּ֚ן יִהְיֶ֣ה תָמִ֔יד הֶעָנָ֖ן יְכַסֶּ֑נּוּ וּמַרְאֵה־אֵ֖שׁ לָֽיְלָה׃

כֵּן הָוֵי תְּדִירָא עֲנָנָא חָפֵי לֵיהּ וְחֵיזוּ אִישָׁתָא בְּלֵילְיָא.

כד֗אך יכון דאימא אלגמאם יגטיה נהארא ורויא אלנאר לילא.

כַּדַ׳אךַּ יַכֻּוןֻ דַאאִמַא אַלגַ׳מַאם יֻגַ׳טִיהִ נַהַארַא וַרֻאִיא אלנַּארִ לַיְלַא

οὕτως ἐγίνετο διὰ παντός· ἡ νεφέλη ἐκάλυπτεν αὐτὴν ἡμέρας καὶ εἶδος πυρὸς τὴν νύκτα.

יז וּלְפִ֞י הֵעָל֤וֹת הֶֽעָנָן֙ מֵעַ֣ל הָאֹ֔הֶל וְאַ֣חֲרֵי כֵ֔ן יִסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּבִמְק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר יִשְׁכׇּן־שָׁם֙ הֶֽעָנָ֔ן שָׁ֥ם יַחֲנ֖וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּלְפוֹם אִסְתַּלָּקוּת עֲנָנָא מֵעִלָּוֵי מַשְׁכְּנָא וּבָתַר כֵּן נָטְלִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבַאֲתַר דְּשָׁרֵי תַּמָּן עֲנָנָא תַּמָּן שָׁרַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ועלי קדר ארתפאע אלגמאם ען אלכ֗בא פבעד ד֗לך ירחל בנו אסראייל ופי מוצ֗ע יסכן פיה אלגמאם ת֗ם ינזל בנו אסראייל.

עַלַי׳ קַדרִ ארתִפַאעִ אלגַ׳מַאםִ עַןִ אלכַ׳בַּאאַ פַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יַרחַלֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַפִי מַוְצִ׳עֵ יַסכֻּןֻ פִיהִ אלגַ׳מַאם תַּ׳םַ יַנזִלֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל

καὶ ἡνίκα ἀνέβη ἡ νεφέλη ἀπὸ τῆς σκηνῆς, καὶ μετὰ ταῦτα ἀπῆραν οἱ υἱοὶ Ισραηλ· καὶ ἐν τῷ τόπῳ, οὗ ἂν ἔστη ἡ νεφέλη, ἐκεῖ παρενέβαλον οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

יח עַל־פִּ֣י יְיָ֗ יִסְעוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְעַל־פִּ֥י יְיָ֖ יַחֲנ֑וּ כׇּל־יְמֵ֗י אֲשֶׁ֨ר יִשְׁכֹּ֧ן הֶעָנָ֛ן עַל־הַמִּשְׁכָּ֖ן יַחֲנֽוּ׃

עַל מֵימְרָא דַּייָ נָטְלִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל מֵימְרָא דַּייָ שָׁרַן כָּל יוֹמִין דְּשָׁרֵי עֲנָנָא עַל מַשְׁכְּנָא שָׁרַן.

עלי קול אללה ירחל בנו אסראייל ועלי קולה ינזלון פהם טול מדה מא סכן אלגמאם עלי אלמסכן מקימון.

עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ יַרחַלֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַעַלַי׳ קַוְלִהִ יַנזִלֻוןַ פַהֻם טֻולַ מֻדַּתִ מַא יַסכֻּןֻ אַלגַ׳מַאם עַלַי׳ אלּמַסכַּןִ מֻקִימֻוןַ

διὰ προστάγματος κυρίου παρεμβαλοῦσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ διὰ προστάγματος κυρίου ἀπαροῦσιν· πάσας τὰς ἡμέρας, ἐν αἷς σκιάζει ἡ νεφέλη ἐπὶ τῆς σκηνῆς, παρεμβαλοῦσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ·

יט וּבְהַאֲרִ֧יךְ הֶֽעָנָ֛ן עַל־הַמִּשְׁכָּ֖ן יָמִ֣ים רַבִּ֑ים וְשָׁמְר֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־מִשְׁמֶ֥רֶת יְיָ֖ וְלֹ֥א יִסָּֽעוּ׃

וּבְאוֹרָכוּת עֲנָנָא עַל מַשְׁכְּנָא יוֹמִין סַגִּיאִין וְיִטְּרוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת מַטְּרַת מֵימְרָא דַּייָ וְלָא נָטְלִין.

ואן אטאל אלגמאם אלמקאם עלי אלמסכן איאמא כת֗ירה פיחפט֗ בנו אסראייל חפט֗ אללה ולא ירחלו.

וַאִן טַאלַ אַלגַ׳מַאם אִיאמַא כַּתִ׳ירַתַּ עַלַי׳ אלּמַסכַּןִ פַיַחפַטֻ׳ בַּנֻו יִסרַאאִיל חִפטִ׳ אַללָּהִ וַלַא יַרחַלֻוןַ

καὶ ὅταν ἐφέλκηται ἡ νεφέλη ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἡμέρας πλείους, καὶ φυλάξονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὴν φυλακὴν τοῦ θεοῦ καὶ οὐ μὴ ἐξάρωσιν·

כ וְיֵ֞שׁ אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֧ה הֶֽעָנָ֛ן יָמִ֥ים מִסְפָּ֖ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַל־פִּ֤י יְיָ֙ יַחֲנ֔וּ וְעַל־פִּ֥י יְיָ֖ יִסָּֽעוּ׃

וְאִית דְּהָוֵי עֲנָנָא יוֹמִין דְּמִנְיָן עַל מַשְׁכְּנָא עַל מֵימְרָא דַּייָ שָׁרַן וְעַל מֵימְרָא דַּייָ נָטְלִין.

ורב מא כאן אלגמאם איאמא מחציה עלי אלמסכן פהם עלי קול אללה ינזלון ועלי קולה ירחלון.

וַרֻבַּמַא כַּאןַ אלגַ׳מַאם אִיאמַא מֻחצַאתַּ עַלַי׳ אלּמַסכַּןִ פַהֻם עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ יַנזִלֻוןַ וַעַלַי׳ קַוְלִהִ יַרחַלֻוןַ

καὶ ἔσται ὅταν σκεπάσῃ ἡ νεφέλη ἡμέρας ἀριθμῷ ἐπὶ τῆς σκηνῆς, διὰ φωνῆς κυρίου παρεμβαλοῦσιν καὶ διὰ προστάγματος κυρίου ἀπαροῦσιν·

כא וְיֵ֞שׁ אֲשֶׁר־יִהְיֶ֤ה הֶֽעָנָן֙ מֵעֶ֣רֶב עַד־בֹּ֔קֶר וְנַעֲלָ֧ה הֶֽעָנָ֛ן בַּבֹּ֖קֶר וְנָסָ֑עוּ א֚וֹ יוֹמָ֣ם וָלַ֔יְלָה וְנַעֲלָ֥ה הֶעָנָ֖ן וְנָסָֽעוּ׃

וְאִית דְּהָוֵי עֲנָנָא מֵרַמְשָׁא עַד צַפְרָא וּמִסְתַּלַּק עֲנָנָא בְּצַפְרָא וְנָטְלִין אוֹ יֵימָם וְלֵילֵי וּמִסְתַּלַּק עֲנָנָא וְנָטְלִין.

ורב מא כאן אלגמאם מן אלמסא אלי אלצבאח ת֗ם ירתפע באלגדאה פירחלון או נהארא ולילה ת֗ם ירתפע וירחלון.

וַרֻבַּמַא כַּאןַ אלגַ׳מַאם מִןַ אלמַסַאאִ אִלַי׳ אַלצַּבַּאחִ תֻ׳םַּ יַרתַּפִעֻ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַיַרחַלֻוןַ אַוְ נַהַארַא וַלַיְלַא תֻ׳םַּ יַרתַּפִעֻ וַיַרחַלֻוןַ

καὶ ἔσται ὅταν γένηται ἡ νεφέλη ἀφ’ ἑσπέρας ἕως πρωῒ καὶ ἀναβῇ ἡ νεφέλη τὸ πρωί, καὶ ἀπαροῦσιν ἡμέρας ἢ νυκτός·

כב אֽוֹ־יֹמַ֜יִם אוֹ־חֹ֣דֶשׁ אוֹ־יָמִ֗ים בְּהַאֲרִ֨יךְ הֶעָנָ֤ן עַל־הַמִּשְׁכָּן֙ לִשְׁכֹּ֣ן עָלָ֔יו יַחֲנ֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל וְלֹ֣א יִסָּ֑עוּ וּבְהֵעָלֹת֖וֹ יִסָּֽעוּ׃

אוֹ תְּרֵין יוֹמִין אוֹ יַרְחָא אוֹ עִדָּן בְּעִדָּן בְּאוֹרָכוּת עֲנָנָא עַל מַשְׁכְּנָא לְמִשְׁרֵי עֲלוֹהִי שָׁרַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלָא נָטְלִין וּבְאִסְתַּלָּקוּתֵיהּ נָטְלִין.

או יומין או שהרא או חולא אד֗א טאלת מדה אלגמאם עלי אלמסכן פסכן עליה פבנו אסראייל מקימון גיר ראחלין ופי ארתפאעה ירחלון.

אַוְ יַוְמַיְןַ אַוְ שַׁהרַא אַוְ חַוְלַא אִדַ׳א טַאלַתּ מֻדַּתֻ אַלגַ׳מַאםִ עַלַי׳ אלּמַסכַּןִ לִיַסכֻּןַ עַלַיְהִ בַּנֻו יִסרַאאִיל מֻקִימֻוןַ גַ׳יְרַ רַאחִלִיןַ וַפִי ארתִפַאעִהִ יַרחַלֻוןַ

μηνὸς ἡμέρας πλεοναζούσης τῆς νεφέλης σκιαζούσης ἐπ’ αὐτῆς παρεμβαλοῦσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ οὐ μὴ ἀπάρωσιν.

כג עַל־פִּ֤י יְיָ֙ יַחֲנ֔וּ וְעַל־פִּ֥י יְיָ֖ יִסָּ֑עוּ אֶת־מִשְׁמֶ֤רֶת יְיָ֙ שָׁמָ֔רוּ עַל־פִּ֥י יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

עַל מֵימְרָא דַּייָ שָׁרַן וְעַל מֵימְרָא דַּייָ נָטְלִין יָת מַטְּרַת מֵימְרָא דַּייָ נָטְרִין עַל מֵימְרָא דַּייָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

כד֗אך עלי קול אללה ינזלון ועלי קולה ירחלון יחפט֗ון מא אסתחפט֗הם עלי קולה ביד מוסי:

כַּדַ׳אךַּ בִּאַמרִ אללָּהִ יַנזִלֻוןַ וַעַלַי׳ קַוְלִהִ יַרחַלֻוןַ וַיַחפַטֻ׳וןַ מַא אִסתַּחפַטַ׳הֻם מִן קַוְלִהִ בִּיַדִמֻושִׁה

ὅτι διὰ προστάγματος κυρίου ἀπαροῦσιν, τὴν φυλακὴν κυρίου ἐφυλάξαντο διὰ προστάγματος κυρίου ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

פרק יתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב עֲשֵׂ֣ה לְךָ֗ שְׁתֵּי֙ חֲצֽוֹצְרֹ֣ת כֶּ֔סֶף מִקְשָׁ֖ה תַּעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑ם וְהָי֤וּ לְךָ֙ לְמִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה וּלְמַסַּ֖ע אֶת־הַֽמַּחֲנֽוֹת׃

עֲבֵיד לָךְ תַּרְתֵּין חֲצוֹצְרָן דִּכְסַף נְגִיד תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן וְיִהְוְיָן לָךְ לְעָרָעָא כְּנִשְׁתָּא וּלְאַטָּלָא יָת מַשְׁרְיָתָא.

אצנע בוקין מן פצ֗ה מצמתין יכונאן לך לדעוה אלג֗מאעה ותרחיל אלעסאכר.

אצנַע לַךַּ בֻּוְקַיְןַ מִן פִצַּ׳תֵ מֻצַמַתַּתֵ יַכֻּונַאןַ לַךַּ לִדַעוַתִ אלגַמַאעַתִ וַתַּרַחִילִ אלּמֻעַסכַּרִ

Ποίησον σεαυτῷ δύο σάλπιγγας ἀργυρᾶς, ἐλατὰς ποιήσεις αὐτάς, καὶ ἔσονταί σοι ἀνακαλεῖν τὴν συναγωγὴν καὶ ἐξαίρειν τὰς παρεμβολάς.

ג וְתָקְע֖וּ בָּהֵ֑ן וְנֽוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְיִתְקְעוּן בְּהוֹן וְיִזְדָּמְנוּן לְוָתָךְ כָּל כְּנִשְׁתָּא לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

מכאן עד סוף פסוק ט׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פאן צ֗רב בהמא אג֗תמע אליך אלג֗מאעה אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

פַאִן צֻ׳רִבַּ בִּהִמַא אגתַּמַעַ אִלַיְךַּ כֻּלֻּ אַלגַמַאעַתִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ σαλπίσεις ἐν αὐταῖς, καὶ συναχθήσεται πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·

ד וְאִם־בְּאַחַ֖ת יִתְקָ֑עוּ וְנוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ הַנְּשִׂיאִ֔ים רָאשֵׁ֖י אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְאִם בַּחֲדָא יִתְקְעוּן וְיִזְדָּמְנוּן לְוָתָךְ רַבְרְבַיָּא רֵישֵׁי אַלְפַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל.

ואן צ֗רב באחדהמא אג֗תמעו אליך אלאשראף רוסא אלוף בני אסראייל.

וַאִן צֻ׳רִבַּ בִּאַחַדִהִמַא אגתַּמַעַ אִלַיְךַּ אַלּאַשׁרַאפֻ רֻאַסַאאֻ אֻלֻופִ בַּנִי יִסרַאאִיל

ἐὰν δὲ ἐν μιᾷ σαλπίσωσιν, προσελεύσονται πρὸς σὲ πάντες οἱ ἄρχοντες, ἀρχηγοὶ Ισραηλ.

ה וּתְקַעְתֶּ֖ם תְּרוּעָ֑ה וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים קֵֽדְמָה׃

וְתִתְקְעוּן יַבָּבְתָא וְיִטְּלוּן מַשְׁרְיָתָא דְּשָׁרְיָן קִדּוּמָא.

ואנפכ֗ו נפכ֗ה מג֗לבה ירחל בהא אלעסאכר אלנאזלה פי אלמשרק.

וַאנפַכֻ׳וא נַפכַ׳א מֻגַלַבַּא יַרחַלֻ בִּהַא אַלּמֻעַסכַּרֻ אלנַּאזִלֻוןַ פִי אלּמַשׁרִקִ

καὶ σαλπιεῖτε σημασίαν, καὶ ἐξαροῦσιν αἱ παρεμβολαὶ αἱ παρεμβάλλουσαι ἀνατολάς·

ו וּתְקַעְתֶּ֤ם תְּרוּעָה֙ שֵׁנִ֔ית וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים תֵּימָ֑נָה תְּרוּעָ֥ה יִתְקְע֖וּ לְמַסְעֵיהֶֽם׃

וְתִתְקְעוּן יַבָּבְתָא תִּנְיָנוּת וְיִטְּלוּן מַשְׁרְיָתָא דְּשָׁרַן דָּרוֹמָא יַבָּבְתָא יִתְקְעוּן לְמַטְּלָנֵיהוֹן.

ואנפכ֗ו נפכ֗ה מג֗לבה ת֗אניה ירחל בהא אלעסאכר אלנאזלה פי אלג֗נוב כד֗אך ינפכ֗ון לרחילהם.

וַאנפֻכֻ׳וא נַפכַ׳א מֻגַלַבַּא תַּ׳אנִיַּא יַרחַלֻ בִּהַא אַלּמֻעַסכַּרֻ אלנַּאזִלֻוןַ פִי אלּגִנֻובִּ כַּדַ׳אךַּ יַנפִכֻ׳וןַ נַפכַ׳א לִרַחִילִהִם

καὶ σαλπιεῖτε σημασίαν δευτέραν, καὶ ἐξαροῦσιν αἱ παρεμβολαὶ αἱ παρεμβάλλουσαι λίβα· καὶ σαλπιεῖτε σημασίαν τρίτην, καὶ ἐξαροῦσιν αἱ παρεμβολαὶ αἱ παρεμβάλλουσαι παρὰ θάλασσαν· καὶ σαλπιεῖτε σημασίαν τετάρτην, καὶ ἐξαροῦσιν αἱ παρεμβολαὶ αἱ παρεμβάλλουσαι πρὸς βορρᾶν· σημασίᾳ σαλπιοῦσιν ἐν τῇ ἐξάρσει αὐτῶν.

ז וּבְהַקְהִ֖יל אֶת־הַקָּהָ֑ל תִּתְקְע֖וּ וְלֹ֥א תָרִֽיעוּ׃

וּבְמִכְנַשׁ יָת קְהָלָא תִּתְקְעוּן וְלָא תְיַבְּבוּן.

ופי תג֗ויק אלג֗וק תנפכ֗ו נפכ֗א ולא תג֗לבו.

וַפִי תַּגַוקִ אלגַוְקִ אנפֻכֻ׳וא נַפכַ׳א וַלַא תֻגַלִבּוּ

καὶ ὅταν συναγάγητε τὴν συναγωγήν, σαλπιεῖτε καὶ οὐ σημασίᾳ.

ח וּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים יִתְקְע֖וּ בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת וְהָי֥וּ לָכֶ֛ם לְחֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃

וּבְנֵי אַהֲרֹן כָּהֲנַיָּא יִתְקְעוּן בַּחֲצוֹצְרָתָא וִיהוֹן לְכוֹן לִקְיָם עָלַם לְדָרֵיכוֹן.

ובנו הרון אלאימה יצ֗רבון באלאבואק ויכון ד֗לך לכם רסם אלדהר עלי מר אג֗יאלכם.

וַבַּנֻו אהַרֻוןַ אלאַאִמַתֻ יַצ׳רִבּוּןַ בִּאלאַבּוַאקִ וַיַכֻּוןֻ לַכֻּם דַ׳לִךַּ רַסםַ אַלדַּהרִ לִאַגיַאלִכֻּם

καὶ οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς σαλπιοῦσιν ταῖς σάλπιγξιν, καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν.

ט וְכִֽי־תָבֹ֨אוּ מִלְחָמָ֜ה בְּאַרְצְכֶ֗ם עַל־הַצַּר֙ הַצֹּרֵ֣ר אֶתְכֶ֔ם וַהֲרֵעֹתֶ֖ם בַּחֲצֹצְרֹ֑ת וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם לִפְנֵי֙ יְיָ֣ אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וְנוֹשַׁעְתֶּ֖ם מֵאֹיְבֵיכֶֽם׃

וַאֲרֵי תֵיעֲלוּן לְאָגָחָא קְרָבָא בַּאֲרַעְכוֹן עַל מָעִיקֵי דִּמְעִיקִין לְכוֹן וּתְיַבְּבוּן בַּחֲצוֹצְרָתָא וְיֵיעוֹל דּוּכְרָנְכוֹן לְטָבָא קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן וְתִתְפַּרְקוּן מִשָּׂנְאֵיכוֹן.

ואד֗א צרתם אלי אלחרב פי בלדכם מע אלעדו אלמעאדיכם פג֗לבו באלאבואק פאד֗א בוקתם בין ידי אללה רבכם תגאת֗ון מן אעדאיכם.

וַאִדַ׳א צִרתֻם אִלַי׳ חַרבֵּ פִי בַּלַדִ כִּם מַעַ אַלּעַדֻו מֻעַאדִיכֻּם פַגַלִבּוּ בִּאלאַבּוַאקִ פַאִדַ׳א בַּוַּקתֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ רַבִּכֻּם תֻגַ׳אתֻ׳וןַ מִן אַעדַאאִכֻּם

ἐὰν δὲ ἐξέλθητε εἰς πόλεμον ἐν τῇ γῇ ὑμῶν πρὸς τοὺς ὑπεναντίους τοὺς ἀνθεστηκότας ὑμῖν, καὶ σημανεῖτε ταῖς σάλπιγξιν καὶ ἀναμνησθήσεσθε ἔναντι κυρίου καὶ διασωθήσεσθε ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν.

י וּבְי֨וֹם שִׂמְחַתְכֶ֥ם וּֽבְמוֹעֲדֵיכֶם֮ וּבְרָאשֵׁ֣י חׇדְשֵׁיכֶם֒ וּתְקַעְתֶּ֣ם בַּחֲצֹֽצְרֹ֗ת עַ֚ל עֹלֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל זִבְחֵ֣י שַׁלְמֵיכֶ֑ם וְהָי֨וּ לָכֶ֤ם לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲנִ֖י יְיָ֥ אֱלֹהֵיכֶֽם׃

וּבְיוֹם חֶדְוַתְכוֹן וּבְמוֹעֲדֵיכוֹן וּבְרֵישֵׁי יַרְחֵיכוֹן וְתִתְקְעוּן בַּחֲצוֹצְרָתָא עַל עֲלָוָתְכוֹן וְעַל נִכְסַת קוּדְשֵׁיכוֹן וִיהוֹן לְכוֹן לְדוּכְרָנָא קֳדָם אֱלָהֲכוֹן אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ופי יום פרחכם ואעיאדכם ורווס שהורכם אצ֗רבו באלאבואק עלי צואעדכם וד֗באיח סלאמתכם פתכון לכם ד֗כרא בין ידי רבכם אנא אללה רבכם אמרת בד֗לך.

וַפִי יַוְםִ פַרַחִכֻּם וַאַעיַאדִכֻּם וַרֻאֻוסִ שֻׁהֻרִכֻּם פַאצ׳רֻבּוּ בִּאלאַבּוַאקִ עַלַי׳ צַוַאעִדִכֻּם וַדַ׳בַּאאִחִ סַלַאמַתִכֻּם פַתַּכֻּוןֻ לַכֻּם דִ׳כּרַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ רַבִּכֻּם אַנַא אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם אַמַרתֻ בִּדַ׳לִךַּ

καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς εὐφροσύνης ὑμῶν καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑμῶν καὶ ἐν ταῖς νουμηνίαις ὑμῶν σαλπιεῖτε ταῖς σάλπιγξιν ἐπὶ τοῖς ὁλοκαυτώμασιν καὶ ἐπὶ ταῖς θυσίαις τῶν σωτηρίων ὑμῶν, καὶ ἔσται ὑμῖν ἀνάμνησις ἔναντι τοῦ θεοῦ ὑμῶν· ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

יא וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֻֽת׃

וַהֲוָה בְּשַׁתָּא תִּנְיֵיתָא בְּיַרְחָא תִּנְיָנָא בְּעֶשְׂרִין בְּיַרְחָא אִסְתַּלַּק עֲנָנָא מֵעִלָּוֵי מַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא.

ולמא כאן פי אלשהר אלת֗אני מן אלסנה אלת֗אניה פי עשרין מנה ארתפע אלגמאם ען מסכן אלשהאדה.

פַלַמַּא כַּאןַ פִי אַלשַּׁהרִ אלתַּ׳אנִי מִןַ אלסַּנַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ פִי אלּעִשׁרִיןַ מִנהֻ אִרתַּפַעַ אַלגַ׳מַאם עַן מַסכַּןִ אלשַּׁהַאדַתִ

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ δευτέρῳ ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ἀνέβη ἡ νεφέλη ἀπὸ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,

יב וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃

וּנְטַלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַטְּלָנֵיהוֹן מִמַּדְבְּרָא דְּסִינָי וּשְׁרָא עֲנָנָא בְּמַדְבְּרָא דְּפָארָן.

פרחל בנו אסראייל אלי מראחלהם מן בריה סיני וסכן אלגמאם פי בריה פארן.

פַרַחַלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל עַלַי׳ מַרַאחִלִהִם מִן בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ פַסַכַּןַ אלגַ׳מַאם פִי בַּרִּיַּתִ פַארַן

καὶ ἐξῆραν οἱ υἱοὶ Ισραηλ σὺν ἀπαρτίαις αὐτῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα, καὶ ἔστη ἡ νεφέλη ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Φαραν.

יג וַיִּסְע֖וּ בָּרִאשֹׁנָ֑ה עַל־פִּ֥י יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

וּנְטַלוּ בְּקַדְמֵיתָא עַל מֵימְרָא דַּייָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

פכאן אול רחילהם עלי קול אללה ביד מוסי.

פַכַּאןַ אַוַּלַ רַחִילִהִם בִּאַמרִ אללָּהִ בִּיַדִמֻושִׁה

Καὶ ἐξῆραν πρῶτοι διὰ φωνῆς κυρίου ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

יד וַיִּסַּ֞ע דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֧ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֛ה בָּרִאשֹׁנָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃

וּנְטַל טֵיקַס מַשְׁרִית בְּנֵי יְהוּדָה בְּקַדְמֵיתָא לְחֵילֵיהוֹן וְעַל חֵילֵיהּ נַחְשׁוֹן בַּר עַמִּינָדָב.

אן רחל מרכז עסכר בני יהודה אלמקדמה לג֗יושהם ועלי ג֗ישה נחשון בן עמינדב.

וַאִן רַחַלַ מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ בַּנִי יַהֻדַא עַלַי׳ אלּמַקדִמַתִ לִגִּיושִׁהִם וַעַלַי׳ גַיְשִׁהִ נַחשֻׁון בּןִ עַמִינַדַאבּ

καὶ ἐξῆραν τάγμα παρεμβολῆς υἱῶν Ιουδα πρῶτοι σὺν δυνάμει αὐτῶν· καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν Ναασσων υἱὸς Αμιναδαβ,

טו וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י יִשָּׂשכָ֑ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי יִשָּׂשכָר נְתַנְאֵל בַּר צוּעָר.

ועלי ג֗יש סבט יששכר נתנאל בן צוער.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ יסַּאכַ׳אר נִתַּנאִיל בּןִ צֻועַאר

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Ισσαχαρ Ναθαναηλ υἱὸς Σωγαρ,

טז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי זְבוּלֻן אֱלִיאָב בַּר חֵלוֹן.

ועלי ג֗יש סבט זבולן אליאב בן חלן.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ זִיבּוּלֻון אִלִיאַבּ בּןִ חִילֻון

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Ζαβουλων Ελιαβ υἱὸς Χαιλων.

יז וְהוּרַ֖ד הַמִּשְׁכָּ֑ן וְנָסְע֤וּ בְנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ וּבְנֵ֣י מְרָרִ֔י נֹשְׂאֵ֖י הַמִּשְׁכָּֽן׃

וּמִתְפָּרַק מַשְׁכְּנָא וְנָטְלִין בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי נָטְלֵי מַשְׁכְּנָא.

ת֗ם פצל אלמסכן פרחל בנו גרשון ובנו מררי חאמלוה.

תֻ׳םַּ פֻצִּלַ אַלּמַסכַּןֻ פַרַחַלַ בַּנֻו גִ׳ירשֻׁון וַבַּנֻו מִרַרִי חַאמִלֻוהֻ

Καὶ καθελοῦσιν τὴν σκηνὴν καὶ ἐξαροῦσιν οἱ υἱοὶ Γεδσων καὶ οἱ υἱοὶ Μεραρι αἴροντες τὴν σκηνήν.

יח וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה רְאוּבֵ֖ן לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

וְנָטֵיל טֵיקַס מַשְׁרִית רְאוּבֵן לְחֵילֵיהוֹן וְעַל חֵילֵיהּ אֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר.

ת֗ם רחל מרכז עסכר ראובן לג֗יושהם ועלי ג֗ישה אליצור בן שדיאור.

תֻ׳םַּ רַחַלַ מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ רַאֻובִּן לִגִּיושִׁהִם וַעַלַי׳ גַיְשִׁהִ אִילִצֻור בּןִ שִׁדִיאֻר

καὶ ἐξῆραν τάγμα παρεμβολῆς Ρουβην σὺν δυνάμει αὐτῶν· καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν Ελισουρ υἱὸς Σεδιουρ,

יט וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי שִׁמְעוֹן שְׁלוּמִיאֵל בַּר צוּרִישַׁדָּי.

ועלי ג֗יש סבט שמעון שלמיאל בן צורי שדי.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ שִׁמעֻון שִׁלֻוְמִאִיל בּןִ צֻוְרִיְשַׁדַאִי

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Συμεων Σαλαμιηλ υἱὸς Σουρισαδαι,

כ וְעַל־צְבָ֖א מַטֵּ֣ה בְנֵי־גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי גָד אֶלְיָסָף בַּר דְּעוּאֵל.

ועלי ג֗יש סבט גד אליסף בן דעואל.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ גַ׳אד אִליַסַאף בּןִ דִעֻואִיל

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Γαδ Ελισαφ ὁ τοῦ Ραγουηλ.

כא וְנָסְעוּ֙ הַקְּהָתִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י הַמִּקְדָּ֑שׁ וְהֵקִ֥ימוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עַד־בֹּאָֽם׃

וְנָטְלִין בְּנֵי קְהָת נָטְלֵי מַקְדְּשָׁא וּמְקִימִין יָת מַשְׁכְּנָא עַד מֵיתֵיהוֹן.

ת֗ם רחל אלקהתיון חאמלו אלמקדס וקד נצב אלמסכן אלי מג֗יהם.

תֻ׳םַּ רַחַלַ אַלּקִהַאתִיֻוןַ חַאמִלֻו אַלּמַקדַסִ וַקַד נֻצִבַּ אַלּמַסכַּןֻ אִלַי׳ מַגִיְאִהִם

Καὶ ἐξαροῦσιν οἱ υἱοὶ Κααθ αἴροντες τὰ ἅγια καὶ στήσουσιν τὴν σκηνήν, ἕως παραγένωνται.

כב וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃

וְנָטֵיל טֵיקַס מַשְׁרִית בְּנֵי אֶפְרַיִם לְחֵילֵיהוֹן וְעַל חֵילֵיהּ אֱלִישָׁמָע בַּר עַמִּיהוּד.

ת֗ם רחל מרכז עסכר אפרים לג֗יושהם ועלי ג֗ישה אלישמע בן עמיהוד.

תֻ׳םַּ רַחַלַ מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ אִפרַאִים לִגִּיושִׁהִם וַעַלַי׳ גַיְשִׁהִ אִילִשַׁמַאע בּןִ עַמִיהֻד

καὶ ἐξαροῦσιν τάγμα παρεμβολῆς Εφραιμ σὺν δυνάμει αὐτῶν· καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν Ελισαμα υἱὸς Εμιουδ,

כג וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי מְנַשֶּׁה גַּמְלִיאֵל בַּר פְּדָהצוּר.

ועלי ג֗יש סבט מנשה גמליאל בן פדהצור.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ מִנַשִּׁה גַמלִאִיל בּןִ פִדַאצֻור

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Μανασση Γαμαλιηλ ὁ τοῦ Φαδασσουρ,

כד וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעוֹנִֽי׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי בִנְיָמִין אֲבִידָן בַּר גִּדְעוֹנִי.

ועלי ג֗יש סבט בנימן אבידן בן גדעוני.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ בִּניַאמִין אַבִּידַאן בּןִ גִ׳דעֻונִי

Καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Βενιαμιν Αβιδαν ὁ τοῦ Γαδεωνι.

כה וְנָסַ֗ע דֶּ֚גֶל מַחֲנֵ֣ה בְנֵי־דָ֔ן מְאַסֵּ֥ף לְכׇל־הַֽמַּחֲנֹ֖ת לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃

וְנָטֵיל טֵיקַס מַשְׁרִית בְּנֵי דָן מְכַנֵּישׁ לְכָל מַשְׁרְיָתָא לְחֵילֵיהוֹן וְעַל חֵילֵיהּ אֲחִיעֶזֶר בַּר עַמִּישַׁדָּי.

ת֗ם רחל מרכז עסכר בני דן עלי סאקה סאיר אלעסאכר לג֗יושהם ועלי ג֗ישה אחיעזר בן עמישדי.

תֻ׳םַּ רַחַלַ מַרכַּזֻ מֻעַסכַּרִ בַּנִי דַאן וַעַלַי׳ סַאקִהִ סַאאִרֻ אַלּמֻעַסכַּרִ לִגִּיושִׁהִם וַעַלַי׳ גַיְשִׁהִ אַחִיעִיזִר בּןִ עַמִישַׁאדַאִי

καὶ ἐξαροῦσιν τάγμα παρεμβολῆς υἱῶν Δαν ἔσχατοι πασῶν τῶν παρεμβολῶν σὺν δυνάμει αὐτῶν· καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν Αχιεζερ ὁ τοῦ Αμισαδαι,

כו וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי אָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בַּר עָכְרָן.

ועלי ג֗יש סבט אשר פגעיאל בן עכרן.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ אשִׁיר פַגעִאִיל בּןִ עֻכ׳רַאן

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Ασηρ Φαγαιηλ υἱὸς Εχραν,

כז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃

וְעַל חֵילָא דְּשִׁבְטָא דִּבְנֵי נַפְתָּלִי אֲחִירַע בַּר עֵינָן.

ועלי ג֗יש סבט נפתלי אחירע בן עינן.

וַעַלַי׳ גַיְשִׁ סִבּטִ נַפתַּאלִי אַחִרַע בּןִ עִינַאן

καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως φυλῆς υἱῶν Νεφθαλι Αχιρε υἱὸς Αιναν.

כח אֵ֛לֶּה מַסְעֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְצִבְאֹתָ֑ם וַיִּסָּֽעוּ׃

אִלֵּין מַטְּלָנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְחֵילֵיהוֹן וּנְטַלוּ.

הד֗ה מראחיל בני אסראייל לג֗יושהם פלמא רחלו,

הַדִ׳הִ מַרַאחִלֻ בַּנִי יִסרַאאִיל לִגִּיושִׁהִם כֻּלַמַא רַחַלֻוא

αὗται αἱ στρατιαὶ υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἐξῆραν σὺν δυνάμει αὐτῶν.

כט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לְ֠חֹבָ֠ב בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִי֮ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁה֒ נֹסְעִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ אֶל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣ר יְיָ֔ אֹת֖וֹ אֶתֵּ֣ן לָכֶ֑ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְיָ֥ דִּבֶּר־ט֖וֹב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְחוֹבָב בַּר רְעוּאֵל מִדְיַנָאָה חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה נָטְלִין אֲנַחְנָא לְאַתְרָא דַּאֲמַר יְיָ יָתֵיהּ אֶתֵּין לְכוֹן אֵיתַא עִמַּנָא וְנוֹטֵיב לָךְ אֲרֵי יְיָ מַלֵּיל לְאֵיתָאָה טָבְתָא עַל יִשְׂרָאֵל.

קאל מוסי לחבב בן רעואל אלמדיני חמיה אנא ראחלון אלי אלמוצ֗ע אלד֗י קאל אללה איאה אעטיכם פתעאל מענא נחסן אליך פאן אללה קד ועד אלאסראיל בכ֗יר.

קַאלַ מֻושִׁה לִחֻובַּאבּ בּןִ רִיְעֻאִיל אַלּמִדיַאנִי חַמִיהִ אִנַּנַא רַאחִלֻוןַ אִלַי׳ אלּמַוְצִ׳עִ אלּדִ׳י קַאלַ אַללָּהֻ אִיאהֻ אֻעטִיכֻּם תַּעַאלַ מַעַנַא וַנֻחסִןֻ אִלַיְךַּ לִאַןַ אללַהַ קַד וַעַדַ אלַ יִסרַאאִיל בִּכַ׳יְרֵ

Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς τῷ Ιωβαβ υἱῷ Ραγουηλ τῷ Μαδιανίτῃ τῷ γαμβρῷ Μωυσῆ Ἐξαίρομεν ἡμεῖς εἰς τὸν τόπον, ὃν εἶπεν κύριος Τοῦτον δώσω ὑμῖν· δεῦρο μεθ’ ἡμῶν, καὶ εὖ σε ποιήσομεν, ὅτι κύριος ἐλάλησεν καλὰ περὶ Ισραηλ.

ל וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו לֹ֣א אֵלֵ֑ךְ כִּ֧י אִם־אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י אֵלֵֽךְ׃

וַאֲמַר לֵיהּ לָא אֵיזֵיל אֱלָהֵין לְאַרְעִי וּלְיַלָּדוּתִי אֵיזֵיל.

קאל לא אמצ֗י אלא אלי ארצ֗י ומולדי.

קַאלַ לַא אַמצִ׳י אִלַּא אִלַי׳ אַרצִ׳י וַמַוְלַדִי

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Οὐ πορεύσομαι ἀλλὰ εἰς τὴν γῆν μου καὶ εἰς τὴν γενεάν μου.

לא וַיֹּ֕אמֶר אַל־נָ֖א תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֑נוּ כִּ֣י ׀ עַל־כֵּ֣ן יָדַ֗עְתָּ חֲנֹתֵ֙נוּ֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְהָיִ֥יתָ לָּ֖נוּ לְעֵינָֽיִם׃

וַאֲמַר לָא כְעַן תִּשְׁבּוֹק יָתַנָא אֲרֵי עַל כֵּן יְדַעְתָּא כַּד הֲוֵינָא שָׁרַן בְּמַדְבְּרָא וּגְבוּרָן דְּאִתְעֲבִידָא לַנָא חֲזֵיתָא בְּעֵינָךְ.

קאל יא הד֗א לא תתרכנא פאנך תעלם אן פי טול מקאמנא פי אלבר כנת לנא כאבצארנא.

קַאלַ יַא הַדַ׳א לַא תַּתּרִכּנַא פַאנַּךַּ תַּעלַם אַןַּ פִי טֻולִ מַקַאמִנַא פִי אלּבַּרִּ כֻּנתַּ לַנַא כַּאַבּצַארִנַא

καὶ εἶπεν Μὴ ἐγκαταλίπῃς ἡμᾶς, οὗ εἵνεκεν ἦσθα μεθ’ ἡμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ ἔσῃ ἐν ἡμῖν πρεσβύτης·

לב וְהָיָ֖ה כִּי־תֵלֵ֣ךְ עִמָּ֑נוּ וְהָיָ֣ה ׀ הַטּ֣וֹב הַה֗וּא אֲשֶׁ֨ר יֵיטִ֧יב יְיָ֛ עִמָּ֖נוּ וְהֵטַ֥בְנוּ לָֽךְ׃

וִיהֵי אֲרֵי תֵיזֵיל עִמַּנָא וִיהֵי טָבָא הַהוּא דְּיוֹטֵיב יְיָ עִמַּנָא וְנוֹטֵיב לָךְ.

ואלו סרת מענא פאי כ֗יר יחסן אללה בה אלינא נחסן אליך מנה.

פַאִן סִרתַּ מַעַנַא פַאִי כַ׳יְרֵ יֻחסִןֻ אַללָּהֻ בִּהִ אִלַיְנַא נֻחסִןֻ אִלַיְךַּ מִנהֻ

καὶ ἔσται ἐὰν πορευθῇς μεθ’ ἡμῶν, καὶ ἔσται τὰ ἀγαθὰ ἐκεῖνα, ὅσα ἐὰν ἀγαθοποιήσῃ κύριος ἡμᾶς, καὶ εὖ σε ποιήσομεν.

לג וַיִּסְעוּ֙ מֵהַ֣ר יְיָ֔ דֶּ֖רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַאֲר֨וֹן בְּרִית־יְיָ֜ נֹסֵ֣עַ לִפְנֵיהֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים לָת֥וּר לָהֶ֖ם מְנוּחָֽה׃

וּנְטַלוּ מִטּוּרָא דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא דַּייָ מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין וַאֲרוֹן קְיָמָא דַּייָ נָטֵיל קֳדָמֵיהוֹן מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין לְאַתְקָנָא לְהוֹן אֲתַר בֵּית מִשְׁרֵי.

פרחלו מן ג֗בל אללה מסאפה ת֗לאת֗ה איאם וצנדוק עהדה יסיר בין ידיהם מסאפה תלך אלת֗לאת֗ה אלאיאם ליכ֗תאר להם מסתקרא.

פַרַחַלֻוא מִן גַבַּלִ אללָּהִ מַסַאפַתַּ תַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ וַצֻנדֻוקֻ עַהדִ אללָּהִ סַאאִרֹ בַּיְןַ אִיאדִיהֻם מַסַאפַתַּ תִלךַּ אַלתַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ לִיַכ׳תַּארַ לַהֻם מֻסתַּקַרַא

Καὶ ἐξῆραν ἐκ τοῦ ὄρους κυρίου ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν, καὶ ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης κυρίου προεπορεύετο προτέρα αὐτῶν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν κατασκέψασθαι αὐτοῖς ἀνάπαυσιν.

לד וַעֲנַ֧ן יְיָ֛ עֲלֵיהֶ֖ם יוֹמָ֑ם בְּנׇסְעָ֖ם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃

וַעֲנַן יְקָרָא דַּייָ מַטַּל עִלָּוֵיהוֹן בִּימָמָא בְּמִטַּלְהוֹן מִן מַשְׁרִיתָא.

וגמאמה עליהם נהרא אד֗א רחלו מן אלעסכר.

וַגַ׳מַאםַ אַללָּהִ עַלַיְהֻם נַהַארַא אִד׳ רַחַלֻוא מִןַ אלמֻעַסכַּרִ

καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐξαίρειν τὴν κιβωτὸν καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἐξεγέρθητι, κύριε, διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροί σου, φυγέτωσαν πάντες οἱ μισοῦντές σε.

לה ׆ וַיְהִ֛י בִּנְסֹ֥עַ הָאָרֹ֖ן וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֑ה קוּמָ֣ה ׀ יְיָ֗ וְיָפֻ֙צוּ֙ אֹֽיְבֶ֔יךָ וְיָנֻ֥סוּ מְשַׂנְאֶ֖יךָ מִפָּנֶֽיךָ׃

וַהֲוָה בְּמִטַּל אֲרוֹנָא וַאֲמַר מֹשֶׁה אִתְגְּלִי יְיָ וְיִתְבַּדְּרוּן שָׂנְאָךְ וְיִעְרְקוּן בַּעֲלֵי דְּבָבָךְ מִן קֳדָמָךְ.

וכאן אלסביל ענד רחיל אלצנדוק אן יקול מוסי קם יא רב בנצרנא יתבדד אעדאוך ויהרב שאניך מן בין ידיך.

וַכַּאןַ אלסַּבִּילֻ עִנדַ רַחִילִ אלצֻּנדֻוקִ אַן יַקֻולֻ מֻושִׁה קֻם יַא רַבֻּ בִּנַצרִנַא וַיַתַּבַּדַּדֻ אַעדַאאֻךַּ וַיַהרֻבֻּ שַׁאנִאַוךַּ מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ

καὶ ἐν τῇ καταπαύσει εἶπεν Ἐπίστρεφε, κύριε, χιλιάδας μυριάδας ἐν τῷ Ισραηλ.

לו וּבְנֻחֹ֖ה יֹאמַ֑ר שׁוּבָ֣ה יְיָ֔ רִֽבְב֖וֹת אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ׆

וּבְמִשְׁרוֹהִי אֲמַר תּוּב יְיָ שְׁרִי בִּיקָרָךְ בְּגוֹ רִבְּוָות אַלְפַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל.

וענד נזולה אן יקול רד יא רב נורך אלי רבואת אלוף אסראיל:

וַעִנדַ נֻזֻולִהִ אַן יַקֻולַ רֻד יַא רַבֻּ נֻורַךַּ אִלַי׳ רַבּוַאתִ אֻלֻופִ אל יִסרַאאִיל

καὶ ἡ νεφέλη ἐγένετο σκιάζουσα ἐπ’ αὐτοῖς ἡμέρας ἐν τῷ ἐξαίρειν αὐτοὺς ἐκ τῆς παρεμβολῆς.

פרק יאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְהִ֤י הָעָם֙ כְּמִתְאֹ֣נְנִ֔ים רַ֖ע בְּאׇזְנֵ֣י יְיָ֑ וַיִּשְׁמַ֤ע יְיָ֙ וַיִּ֣חַר אַפּ֔וֹ וַתִּבְעַר־בָּם֙ אֵ֣שׁ יְיָ֔ וַתֹּ֖אכַל בִּקְצֵ֥ה הַֽמַּחֲנֶֽה׃

וַהֲוָה עַמָּא כַּד מִסְתַּקְּפִין בִּישׁ קֳדָם יְיָ וּשְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ וּתְקֵיף רוּגְזֵיהּ וּדְלֵיקַת בְּהוֹן אִישָׁתָא מִן קֳדָם יְיָ וְשֵׁיצִיאַתרק כאן ובשמות ט״ו:ז׳ אכל=שיצי. עי׳ פרשגן לפשר ההבדל. בִּסְיָפֵי מַשְׁרִיתָא.

וכאן אלקום כמענתי אלשר בין ידי אללה פסמע אללה ד֗לך ואשתד גצ֗בה ואשתעלת פיהם נארה פאחרקת פי טרף אלעסכר.

וַכַּאןַ אלקַוְם כַּמֻעתַּנִיִּ אלשַּׁרִּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ פַסַמִעַ אַללָּהֻ דַ׳לִךַּ וַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּהֻ וַאשׁתַּעַלַתּ פִיהִם נַארֻהֻ וַאַחרַקַתּ פִי טַרַפִ אלמֻעַסכַּרִ

Καὶ ἦν ὁ λαὸς γογγύζων πονηρὰ ἔναντι κυρίου, καὶ ἤκουσεν κύριος καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ, καὶ ἐξεκαύθη ἐν αὐτοῖς πῦρ παρὰ κυρίου καὶ κατέφαγεν μέρος τι τῆς παρεμβολῆς.

ב וַיִּצְעַ֥ק הָעָ֖ם אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיִּתְפַּלֵּ֤ל מֹשֶׁה֙ אֶל־יְיָ֔ וַתִּשְׁקַ֖ע הָאֵֽשׁ׃

וּצְוַח עַמָּא עַל מֹשֶׁה וְצַלִּי מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ וְאִשְׁתְּקַעַת אִישָׁתָא.

פצרך֗ אלקום אלי מוסי פדעי רבה פגארת אלנאר.

פַצַרַכַ׳ אַלּקַוְם אִלַי׳ מֻושִׁה פַדַעַא רַבַּהֻ פַגַ׳ארַתִ אלנַּארֻ

καὶ ἐκέκραξεν ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν, καὶ ηὔξατο Μωϋσῆς πρὸς κύριον, καὶ ἐκόπασεν τὸ πῦρ.

ג וַיִּקְרָ֛א שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא תַּבְעֵרָ֑ה כִּֽי־בָעֲרָ֥ה בָ֖ם אֵ֥שׁ יְיָ

וּקְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא הַהוּא דְּלֵיקְתָא אֲרֵי דְּלֵיקַת בְּהוֹן אִישָׁתָא מִן קֳדָם יְיָ.

פסמי ד֗לך אלמוצ֗ע אלמשתעלה למא אשתעלת פיהם נאר אללה.

פַסַמַּי׳ דַ׳לִךַּ אַלּמַוְצִ׳עִ אלּמֻשׁתַּעִלַתִ לִמַא אשׁתַּעַלַתּ פִיהִם נַארֻ אַללָּהִ

καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Ἐμπυρισμός, ὅτι ἐξεκαύθη ἐν αὐτοῖς πῦρ παρὰ κυρίου.

ד וְהָֽאסַפְסֻף֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבּ֔וֹ הִתְאַוּ֖וּ תַּאֲוָ֑ה וַיָּשֻׁ֣בוּ וַיִּבְכּ֗וּ גַּ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמְר֔וּ מִ֥י יַאֲכִלֵ֖נוּ בָּשָֽׂר׃

וְרַבְרְבִיןהשוו לשון ספרי: והאספסוף אשר בקרבו ... רבי שמעון בן מנסיה אומר: אלו הזקנים. נאמר אספה לי שבעים איש מזקני ישראל (במדבר י״א:ט״ז). אם כך היו הזקנים – קל וחומר לשאר בני אדם.י״ג וְעֵרַבְרְבִין דְּבֵינֵיהוֹן שַׁאִילוּ שַׁאֵילָתָא וְתָבוּ וּבְכוֹ אַף בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַרוּ מַן יוֹכֵילִנַּנָא בִשְׂרָא.

ואללפיף אלד֗ין פימא בינהם תשהו שהוה פרג֗ע בנו אסראיל איצ֗א מעהם ובכו וקאלו מן יטעמנא לחמא.

וַאלּלַפִיפֻ אַלַּדִ׳יןַ פִימַא בַּינַהֻם תַּשַׁהּוּ שַׁהוַתַּ פַרַגַעַ אַיְצַ׳א בַּנֻו יִסרַאאִיל מַעַהֻם פַבַּכֻּוַא וַקַאלֻוא מַן יֻטעִמֻנַא לַחמַא

Καὶ ὁ ἐπίμικτος ὁ ἐν αὐτοῖς ἐπεθύμησαν ἐπιθυμίαν, καὶ καθίσαντες ἔκλαιον καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ εἶπαν Τίς ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα;

ה זָכַ֙רְנוּ֙ אֶת־הַדָּגָ֔ה אֲשֶׁר־נֹאכַ֥ל בְּמִצְרַ֖יִם חִנָּ֑ם אֵ֣ת הַקִּשֻּׁאִ֗ים וְאֵת֙ הָֽאֲבַטִּחִ֔ים וְאֶת־הֶחָצִ֥יר וְאֶת־הַבְּצָלִ֖ים וְאֶת־הַשּׁוּמִֽים׃

דְּכִירִין אֲנַחְנָא יָת נוּנַיָּא דַּהֲוֵינָא אָכְלִין בְּמִצְרַיִם מַגָּן יָת בּוֹצִינַיָּא וְיָת אֲבַטִּיחַיָּא וְכָרָתֵי וּבוּצְלֵי וְתוּמֵי.

ד֗כרנא אלסמך אלד֗י כנא נאכלה במצר מג֗אנא ואלקת֗א ואלבטיך֗ ואלכראת֗ ואלבצל ואלת֗ום.

פַדַ׳כַּרנַא אַלסַּמַךַּ אַלַּדִ׳י כֻּנַא נַאכֻּלֻהֻ בִּמִצרַ מַגַּאנַא אַלּקִתַּ׳אאַ וַאלּבַּטִיכַ׳ וַאלּכֻּרַאתַּ׳ וַאלּבַּצַלַ וַאלתֻ׳וםַ

ἐμνήσθημεν τοὺς ἰχθύας, οὓς ἠσθίομεν ἐν Αἰγύπτῳ δωρεάν, καὶ τοὺς σικύας καὶ τοὺς πέπονας καὶ τὰ πράσα καὶ τὰ κρόμμυα καὶ τὰ σκόρδα·

ו וְעַתָּ֛ה נַפְשֵׁ֥נוּ יְבֵשָׁ֖ה אֵ֣ין כֹּ֑ל בִּלְתִּ֖י אֶל־הַמָּ֥ן עֵינֵֽינוּ׃

וּכְעַן נַפְשַׁנָא תְּאִיבָא לֵית כָּל מִדָּעַם אֱלָהֵין לְמַנָּא עֵינַנָא.

ואלאן פנפוסנא יאבסה ממא ליס לנא שי ואנמא עיוננא אלי אלמן ממדודה.

וַאלּאַןַ פַנֻפֻוְסֻנַא יַאבִּסַתֹ מִמַּא לַיְסַ שַׁיְאַ וַאִנַּמַא עֻיֻונֻנַא אִלַי׳ אלּמַןִ מַמדֻודַתֹ

νυνὶ δὲ ἡ ψυχὴ ἡμῶν κατάξηρος, οὐδὲν πλὴν εἰς τὸ μαννα οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν.

ז וְהַמָּ֕ן כִּזְרַע־גַּ֖ד ה֑וּא וְעֵינ֖וֹ כְּעֵ֥ין הַבְּדֹֽלַח׃

וּמַנָּא כְּבַר זְרַע גִּדָּא הוּא וְחֶזְוֵיהּ כְּחֵיזוּ בְּדוּלְחָא.

וכאן אלמן כבזר אלכזברה ולונה כלון אלולו.

וַכַּאןַ אלמַןֻ כַּבִּזרִ אלּכֻּזבַּרִתִ וַלַוְנֻהֻ כַּלַוְןִ אללֻּאְלֻאְ

τὸ δὲ μαννα ὡσεὶ σπέρμα κορίου ἐστίν, καὶ τὸ εἶδος αὐτοῦ εἶδος κρυστάλλου·

ח שָׁ֩טוּ֩ הָעָ֨ם וְלָֽקְט֜וּ וְטָחֲנ֣וּ בָרֵחַ֗יִם א֤וֹ דָכוּ֙ בַּמְּדֹכָ֔ה וּבִשְּׁלוּ֙ בַּפָּר֔וּר וְעָשׂ֥וּ אֹת֖וֹ עֻג֑וֹת וְהָיָ֣ה טַעְמ֔וֹ כְּטַ֖עַם לְשַׁ֥ד הַשָּֽׁמֶן׃

שָׁיְטִין עַמָּא וְלָקְטִין דְּצָבֵי טָחֵין בְּרִחְיָא וּדְצָבֵי דָּאֵיךְ בִּמְדוֹכְתָא וּמְבַשְּׁלִין לֵיהּ בְּקִדְרָא וְעָבְדִין יָתֵיהּ גְּרִיצָן וְהָוֵי טַעְמֵיהּ כִּטְעֵים דְּלִישׁ בְּמִשְׁחָא.

יטוף אלקום וילקטונה ויטחנון מנה פי אלרחא או ידקון פי אלמדאק ויטבכ֗ון מנה פי אלבראם ויצנעון מנה מלילא ויכון טעמה חלאוה בדסם.

יַטֻופֻ אַלּקַוְם פַיַלקֻטֻונַהֻ וַיַטחַנֻוןַ מִנהֻ פִי אַלרִּחַאאִ אַוְ יַדֻקֻּוןַ בִּאלּמַדַקִּ וַיַטבֻּכֻ׳וןַ מִנהֻ פִי אלּבַּרַאם וַיַצנַעֻוןַ מִנהֻ מַלִילַא וַיַכֻּוןֻ טַעמֻהֻ כַּחַלַאוַתֵ בִּדַסַמֵ

καὶ διεπορεύετο ὁ λαὸς καὶ συνέλεγον καὶ ἤληθον αὐτὸ ἐν τῷ μύλῳ καὶ ἔτριβον ἐν τῇ θυίᾳ καὶ ἥψουν αὐτὸ ἐν τῇ χύτρᾳ καὶ ἐποίουν αὐτὸ ἐγκρυφίας, καὶ ἦν ἡ ἡδονὴ αὐτοῦ ὡσεὶ γεῦμα ἐγκρὶς ἐξ ἐλαίου·

ט וּבְרֶ֧דֶת הַטַּ֛ל עַל־הַֽמַּחֲנֶ֖ה לָ֑יְלָה יֵרֵ֥ד הַמָּ֖ן עָלָֽיו׃

וְכַד נָחֵית טַלָּא עַל מַשְׁרִיתָא בְּלֵילְיָא נָחֵית מַנָּא עֲלוֹהִי.

וענד נזול אלטל עלי אלעסכר לילא ינזל אלמן עליה.

וַעִנדַ נֻזֻולִ אלטַלִ עַלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ לַיְלַא יַנזִלֻ אַלּמַןֻ עַלַיְהִ

καὶ ὅταν κατέβη ἡ δρόσος ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν νυκτός, κατέβαινεν τὸ μαννα ἐπ’ αὐτῆς.

י וַיִּשְׁמַ֨ע מֹשֶׁ֜ה אֶת־הָעָ֗ם בֹּכֶה֙ לְמִשְׁפְּחֹתָ֔יו אִ֖ישׁ לְפֶ֣תַח אׇהֳל֑וֹ וַיִּֽחַר־אַ֤ף יְיָ֙ מְאֹ֔ד וּבְעֵינֵ֥י מֹשֶׁ֖ה רָֽע׃

וּשְׁמַע מֹשֶׁה יָת עַמָּא בָּכַן לְזַרְעֲיָתְהוֹן גְּבַר בִּתְרַע מַשְׁכְּנֵיהּ וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ לַחְדָּא וּבְעֵינֵי מֹשֶׁה בִּישׁ.

פלמא סמע מוסי אלקום יבכון לעשאירהם כל אמר עלי באב כ֗באיה פאשתד גצ֗ב אללה ג֗דא וסא ד֗לך מוסי.

פַלַמַּא סַמִעַ מֻושִׁהֻ אַלּקַוְם יַבּכֻּוןַ לִעַשַׁאאִרִהִם כֻּלֻּ אמרִאֵ עַלַי׳ בַּאבִּ כִ׳בַּאאִהִ פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללָּהֻ גִדַּא וַסַאאַ דַ׳לִךַּ עִנדַ מֻושִׁה

καὶ ἤκουσεν Μωϋσῆς κλαιόντων αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν, ἕκαστον ἐπὶ τῆς θύρας αὐτοῦ· καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ κύριος σφόδρα, καὶ ἔναντι Μωυσῆ ἦν πονηρόν.

יא וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־יְיָ֗ לָמָ֤ה הֲרֵעֹ֙תָ֙ לְעַבְדֶּ֔ךָ וְלָ֛מָּה לֹא־מָצָ֥תִי חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ לָשׂ֗וּם אֶת־מַשָּׂ֛א כׇּל־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה עָלָֽי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לְמָא אַבְאֵישְׁתָּא לְעַבְדָּךְ וּלְמָא לָא אַשְׁכַּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ לְשַׁוָּאָה יָת מַטוּל כָּל עַמָּא הָדֵין עֲלָי.

קאל מוסי ללה לם אבלית עבדך ולם לם אג֗ד חט֗אא ענדך אד֗ צירת כלפה ג֗מיע הולא אלקום עליי.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ לִלָּהִ לִםַ אַבּלַיְתַּ עַבּדַךַּ וַלַם אַגִד חַטַ׳אאַ עִנדַךַּ אִד׳ צַירֻתַּ גַמִיעַ כִּלַאפַתִ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם עַלַי

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον Ἵνα τί ἐκάκωσας τὸν θεράποντά σου, καὶ διὰ τί οὐχ εὕρηκα χάριν ἐναντίον σου ἐπιθεῖναι τὴν ὁρμὴν τοῦ λαοῦ τούτου ἐπ’ ἐμέ;

יב הֶאָנֹכִ֣י הָרִ֗יתִי אֵ֚ת כׇּל־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה אִם־אָנֹכִ֖י יְלִדְתִּ֑יהוּ כִּֽי־תֹאמַ֨ר אֵלַ֜י שָׂאֵ֣הוּ בְחֵיקֶ֗ךָ כַּאֲשֶׁ֨ר יִשָּׂ֤א הָאֹמֵן֙ אֶת־הַיֹּנֵ֔ק עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖עְתָּ לַאֲבֹתָֽיו׃

הֲאָב אֲנָא לְכָל עַמָּא הָדֵין אִם בְּנַי אִנּוּן דַּאֲמַרְתְּ לִי סוֹבַרְהִי בְּתוּקְפָךְ כְּמָא דִּמְסוֹבַר תּוּרְבְּיָנָא יָת יָנְקָא עַל אַרְעָא דְּקַיֵּימְתָּא לַאֲבָהָתוֹהִי.

הל אנא חמלתהם אם ולדתהם אד֗ קלת לי סוסהם כאנך תחמלהם פי חג֗רך כמא יחמל אלחאמל אלרצ֗יע אלי אלבלד אלד֗י אקסמת לאבאיהם.

הַל אַנַא חַמִלתֻהֻם אַם אַנַא וַלַדתֻהֻם אִד׳ קֻלתַּ לִי סֻוסַהֻם כַּאַנַּךַּ תַּחמִלֻהֻם פִי חִגרִךַּ כַּמַא יַחמִלֻ אַלּחַאצִ׳ןֻ אַלרַּצִ׳יעַ אִלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י קַסַמתַּ לִאבַּאאִהִם

μὴ ἐγὼ ἐν γαστρὶ ἔλαβον πάντα τὸν λαὸν τοῦτον ἢ ἐγὼ ἔτεκον αὐτούς, ὅτι λέγεις μοι Λαβὲ αὐτὸν εἰς τὸν κόλπον σου, ὡσεὶ ἄραι τιθηνὸς τὸν θηλάζοντα, εἰς τὴν γῆν, ἣν ὤμοσας τοῖς πατράσιν αὐτῶν;

יג מֵאַ֤יִן לִי֙ בָּשָׂ֔ר לָתֵ֖ת לְכׇל־הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה כִּֽי־יִבְכּ֤וּ עָלַי֙ לֵאמֹ֔ר תְּנָה־לָּ֥נוּ בָשָׂ֖ר וְנֹאכֵֽלָה׃

מְנָן לִי בִשְׂרָא לְמִתַּן לְכָל עַמָּא הָדֵין אֲרֵי בָּכַן עֲלַי לְמֵימַר הַב לַנָא בִשְׂרָא וְנֵיכוֹל.

מן אין לי לחם אעטי ג֗מיעהם אד֗ יבכון עליי פיקולון אעטנא לחמא נאכלה.

מִן אִיןַ לִיַ לַחםֹ אֻעטִי גַמִיעַהֻם אִד׳ יַבּכֻּוןַ עַלַי וַיַקֻולֻוןַ אַעטִנַא לַחמַא נַאכֻּלֻהֻ

πόθεν μοι κρέα δοῦναι παντὶ τῷ λαῷ τούτῳ; ὅτι κλαίουσιν ἐπ’ ἐμοὶ λέγοντες Δὸς ἡμῖν κρέα, ἵνα φάγωμεν.

יד לֹֽא־אוּכַ֤ל אָנֹכִי֙ לְבַדִּ֔י לָשֵׂ֖את אֶת־כׇּל־הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה כִּ֥י כָבֵ֖ד מִמֶּֽנִּי׃

לֵית אֲנָא יָכֵיל בִּלְחוֹדַי לְסוֹבָרָא יָת כָּל עַמָּא הָדֵין אֲרֵי יַקִּיר מִנִּי.

לא אטיק אנא וחדי אן אסוסהם בל הו ת֗קיל עליי.

לַא אֻטִיקֻ אַנַא וַחדִי אַן אַסֻוְקַהֻם בַּל הֻוַ תַּ׳קִיְלֹ עַלַי

οὐ δυνήσομαι ἐγὼ μόνος φέρειν τὸν λαὸν τοῦτον, ὅτι βαρύτερόν μοί ἐστιν τὸ ῥῆμα τοῦτο.

טו וְאִם־כָּ֣כָה ׀ אַתְּ־עֹ֣שֶׂה לִּ֗י הׇרְגֵ֤נִי נָא֙ הָרֹ֔ג אִם־מָצָ֥אתִי חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ וְאַל־אֶרְאֶ֖ה בְּרָעָתִֽי׃

וְאִם כְּדֵין אַתְּ עָבֵיד לִי קְטוֹלְנִי כְעַן מִקְטָל אִם אַשְׁכַּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ וְלָא אֶחְזֵי בְּבִשְׁתִּי.

פאן כנת אלזמתניה עקובה פאג֗עלהא אמאתתי אן וג֗דת חט֗אא ענדך ולא ארי בליתי.

וַאִן כֻּנתַּ אַלזַמתַּנִיהִ עֻקֻובַּתַּ פַאגעַלהַא אִמַאתַּתִי אִן וַגַדתֻ חַטַ׳אאַ עִנדַךַּ וַלַא אַרַי׳ בַּלִיתִי

Εἰ δὲ οὕτως σὺ ποιεῖς μοι, ἀπόκτεινόν με ἀναιρέσει, εἰ εὕρηκα ἔλεος παρὰ σοί, ἵνα μὴ ἴδω μου τὴν κάκωσιν.

טז וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה אֶסְפָה־לִּ֞י שִׁבְעִ֣ים אִישׁ֮ מִזִּקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ אֲשֶׁ֣ר יָדַ֔עְתָּ כִּי־הֵ֛ם זִקְנֵ֥י הָעָ֖ם וְשֹׁטְרָ֑יו וְלָקַחְתָּ֤ אֹתָם֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהִֽתְיַצְּב֥וּ שָׁ֖ם עִמָּֽךְ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּנוֹשׁ קֳדָמַי שִׁבְעִין גּוּבְרָא מִסָּבֵי יִשְׂרָאֵל דִּידַעְתְּ אֲרֵי אִנּוּן סָבֵי עַמָּא וְסָרְכוֹהִי וְתִדְבַּר יָתְהוֹן לְמַשְׁכַּן זִמְנָא וְיִתְעַתְּדוּן תַּמָּן עִמָּךְ.

פקאל אללה למוסי אג֗מע לי סבעין רג֗לא מן שיוך֗ בני אסראיל אלד֗ין תעלם אנהם שיוכ֗הם ועלמאוהם וערפאוהם וכ֗ד֗הם אלי כ֗בא אלמחצ֗ר יקפון ת֗ם מעך.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אגמַע לִי סַבּעִיןַ רַגֻלַא מִן שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳יןַ תַּעלַם אַנַּהֻם שֻׁיֻוכֻ׳הֻם וַעֻרַפַאאֻהֻם וַכֻ׳ד׳הֻם אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַיַקִפֻוןַ תַּ׳םַ מַעַךַּ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Συνάγαγέ μοι ἑβδομήκοντα ἄνδρας ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων Ισραηλ, οὓς αὐτὸς σὺ οἶδας ὅτι οὗτοί εἰσιν πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ καὶ γραμματεῖς αὐτῶν, καὶ ἄξεις αὐτοὺς πρὸς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ στήσονται ἐκεῖ μετὰ σοῦ.

יז וְיָרַדְתִּ֗י וְדִבַּרְתִּ֣י עִמְּךָ֮ שָׁם֒ וְאָצַלְתִּ֗י מִן־הָר֛וּחַ אֲשֶׁ֥ר עָלֶ֖יךָ וְשַׂמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֑ם וְנָשְׂא֤וּ אִתְּךָ֙ בְּמַשָּׂ֣א הָעָ֔ם וְלֹא־תִשָּׂ֥א אַתָּ֖ה לְבַדֶּֽךָ׃

וְאֶתְגְּלֵי וַאֲמַלֵּיל עִמָּךְ תַּמָּן וַאֲרַבֵּי מִן רוּחָא דַּעֲלָךְ וַאֲשַׁוֵּי עֲלֵיהוֹן וִיסוֹבְרוּן עִמָּךְ בְּמַטוּל עַמָּא וְלָא תְסוֹבַר אַתְּ בִּלְחוֹדָךְ.

חתי אתג֗לי ואכ֗אטבך הנאך ואפידהם מן אלנור אלד֗י עלי וג֗הך ואג֗עלה עליהם פיעאונונך עלי סיאסה אלקום ולא תסוסהם אנת וחדך.

חַתַּי׳ אַתַּגַלַי׳ וַאכַ׳אטִבַּךַּ הֻנַאךַּ וַאַפִידֻהֻם מִןַ אלנֻּורִ אלּדִ׳י עַלַי׳ וַגהִךַּ וַאַגעַלַהֻ עַלַיְהִם פַיֻעַאונֻוְךַּ פִי סִיַאסַתִ אלּקַוְם וַלַא תַּסֻוְסֻהֻם אַנתַּ וַחדַךַּ

καὶ καταβήσομαι καὶ λαλήσω ἐκεῖ μετὰ σοῦ καὶ ἀφελῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐπὶ σοὶ καὶ ἐπιθήσω ἐπ’ αὐτούς, καὶ συναντιλήμψονται μετὰ σοῦ τὴν ὁρμὴν τοῦ λαοῦ, καὶ οὐκ οἴσεις αὐτοὺς σὺ μόνος.

יח וְאֶל־הָעָ֨ם תֹּאמַ֜ר הִתְקַדְּשׁ֣וּ לְמָחָר֮ וַאֲכַלְתֶּ֣ם בָּשָׂר֒ כִּ֡י בְּכִיתֶם֩ בְּאׇזְנֵ֨י יְיָ֜ לֵאמֹ֗ר מִ֤י יַאֲכִלֵ֙נוּ֙ בָּשָׂ֔ר כִּי־ט֥וֹב לָ֖נוּ בְּמִצְרָ֑יִם וְנָתַ֨ן יְיָ֥ לָכֶ֛ם בָּשָׂ֖ר וַאֲכַלְתֶּֽם׃

וּלְעַמָּא תֵימַר אִזְדָּמַנוּ לִמְחַר וְתֵיכְלוּן בִּשְׂרָא אֲרֵי בְּכֵיתוֹן קֳדָם יְיָ לְמֵימַר מַן יוֹכֵילִנַּנָא בִּשְׂרָא אֲרֵי טָב לַנָא בְּמִצְרָיִם וְיִתֵּין יְיָ לְכוֹן בִּשְׂרָא וְתֵיכְלוּן.

וקל ללקום אסתעדו אלי גד חתי תאכלו לחמא ולמא בכיתם בין ידי אללה וקלתם מן יטעמנא לחמא ומא כאן אצלח לנא מצר יעטיכם אללה מכאן עד סוף פסוק ל׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.לחמא תאכלונה.

וַקֻל לִלקַוְם אִסתַּעִדֻו אִלַי׳ גַ׳דֵ חַתַּי׳ תַּאכֻּלֻוא לַחמַא לִאַגלִ מַא בַּכַּיְתֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַקֻלתֻם מַן יֻטעִמֻנַא לַחמַא וַכַּאןַ אלאַצלַחֻ לַנַא בִּמִצרַ פַיֻעטִיכֻּם אַללָּהֻ לַחמַא תַּאכֻּלֻונַהֻ

καὶ τῷ λαῷ ἐρεῖς Ἁγνίσασθε εἰς αὔριον, καὶ φάγεσθε κρέα, ὅτι ἐκλαύσατε ἔναντι κυρίου λέγοντες Τίς ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα; ὅτι καλὸν ἡμῖν ἐστιν ἐν Αἰγύπτῳ. καὶ δώσει κύριος ὑμῖν κρέα φαγεῖν, καὶ φάγεσθε κρέα.

יט לֹ֣א י֥וֹם אֶחָ֛ד תֹּאכְל֖וּן וְלֹ֣א יוֹמָ֑יִם וְלֹ֣א ׀ חֲמִשָּׁ֣ה יָמִ֗ים וְלֹא֙ עֲשָׂרָ֣ה יָמִ֔ים וְלֹ֖א עֶשְׂרִ֥ים יֽוֹם׃

לָא יוֹמָא חַד תֵּיכְלוּן וְלָא תְּרֵין יוֹמִין וְלָא חַמְשָׁא יוֹמִין וְלָא עֶשְׂרָא יוֹמִין וְלָא עֶשְׂרִין יוֹמִין.

לא יום ולא את֗נין ולא כ֗מסה ולא עשרה ולא עשרין.

לַא יַוְמַא וַאחִדַא תַּאכֻּלֻונַהֻ וַלַא יַוְמַיְןַ וַלַא כַ׳מסַתַּ וַלַא עַשַׁרַתַּ וַלַא עִשׁרִיןַ

οὐχ ἡμέραν μίαν φάγεσθε οὐδὲ δύο οὐδὲ πέντε ἡμέρας οὐδὲ δέκα ἡμέρας οὐδὲ εἴκοσι ἡμέρας·

כ עַ֣ד ׀ חֹ֣דֶשׁ יָמִ֗ים עַ֤ד אֲשֶׁר־יֵצֵא֙ מֵֽאַפְּכֶ֔ם וְהָיָ֥ה לָכֶ֖ם לְזָרָ֑א יַ֗עַן כִּֽי־מְאַסְתֶּ֤ם אֶת־יְיָ֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבְּכֶ֔ם וַתִּבְכּ֤וּ לְפָנָיו֙ לֵאמֹ֔ר לָ֥מָּה זֶּ֖ה יָצָ֥אנוּ מִמִּצְרָֽיִם׃

עַד יְרַח יוֹמִין עַד דִּתְקוּצוּן בֵּיהּ וִיהֵי לְכוֹן לְתַקְלָא חֲלָף דְּקַצְתּוּן בְּמֵימְרָא דַּייָ דִּשְׁכִינְתֵיהּ שָׁרְיָא בֵּינֵיכוֹן וּבְכֵיתוֹן קֳדָמוֹהִי לְמֵימַר לְמָא דְנָן נְפַקְנָא מִמִּצְרָיִם.

אלי איאם שהר אלי אן יכ֗רג֗ מן אנאפכם מת֗לא ויציר לכם הזאלה לאג֗ל מא זהדתם פי נור אללה אלד֗י פי מא בינכם ובכיתם בין ידיה וקלתם לם כ֗רג֗נא מן מצר.

אִלַּא אִלַי׳ אִיאםִ שַׁהרֵ אִלַי׳ אַן יַכ׳רֻגַ מִן אַנפִכֻּם מַתַּ׳לַא וַיַצִירֻ לַכֻּם הַזַלַא לִאַגלִ מַא זַהַדתֻם פִי נֻורִ אללָּהִ אלּדִ׳י פִימַא בַּיְנַכֻּם וַבַּכַּיְתֻם בַּיְןַ יַדַיְהִ וַקֻלתֻם לִםַ כַ׳רַגנַא מִן מִצרַ

ἕως μηνὸς ἡμερῶν φάγεσθε, ἕως ἂν ἐξέλθῃ ἐκ τῶν μυκτήρων ὑμῶν, καὶ ἔσται ὑμῖν εἰς χολέραν, ὅτι ἠπειθήσατε κυρίῳ, ὅς ἐστιν ἐν ὑμῖν, καὶ ἐκλαύσατε ἐναντίον αὐτοῦ λέγοντες Ἵνα τί ἡμῖν ἐξελθεῖν ἐξ Αἰγύπτου;

כא וַיֹּ֘אמֶר֮ מֹשֶׁה֒ שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ רַגְלִ֔י הָעָ֕ם אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י בְּקִרְבּ֑וֹ וְאַתָּ֣ה אָמַ֗רְתָּ בָּשָׂר֙ אֶתֵּ֣ן לָהֶ֔ם וְאָכְל֖וּ חֹ֥דֶשׁ יָמִֽים׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה שֵׁית מְאָה אַלְפִין גּוּבְרָא רִגְלָאָה עַמָּא דַּאֲנָא בֵינֵיהוֹן וְאַתְּ אֲמַרְתְּ בִּשְׂרָא אֶתֵּין לְהוֹן וְיֵיכְלוּן יְרַח יוֹמִין.

קאל מוסי סת מאיה אלף רג֗אל אלקום אלד֗י אנא פי מא בינהם ואנת פקלת אנא אעטיהם לחמא יאכלונה שהרא.

קַאלַ מֻושִׁהֻ סִתַּמִאַתִ אלפִ רַגֻלַא אַלּקַוְם אַלַּדִ׳י אַנַא פִימַא בַּינַהֻם וַאַנתַּ קֻלתַּ אֻעטִיהֻם לַחמַא יַאכֻּלֻונַהֻ שַׁהרַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἑξακόσιαι χιλιάδες πεζῶν ὁ λαός, ἐν οἷς εἰμι ἐν αὐτοῖς, καὶ σὺ εἶπας Κρέα δώσω αὐτοῖς φαγεῖν, καὶ φάγονται μῆνα ἡμερῶν;

כב הֲצֹ֧אן וּבָקָ֛ר יִשָּׁחֵ֥ט לָהֶ֖ם וּמָצָ֣א לָהֶ֑ם אִ֣ם אֶֽת־כׇּל־דְּגֵ֥י הַיָּ֛ם יֵאָסֵ֥ף לָהֶ֖ם וּמָצָ֥א לָהֶֽם׃

הֲעָאן וְתוֹרִין יִתְנַכְסוּן לְהוֹן הַיְסַפְּקוּן לְהוֹן אִם יָת כָּל נוּנֵי יַמָּא יִתְכַּנְשׁוּן לְהוֹן הַיְסַפְּקוּן לְהוֹן.

פמן אענאתהם אגנם ובקר תד֗בח להם פתכפיהם או ג֗מיע סמך אלבחר יחאש להם פיקנעהם.

פַמִן אַענַאתִהִמ, הַל ג׳ַנַםֹ וַבַּקַרֹ יֻד׳בַּחֻ לַהֻם פַיֻכַּפִיהִם אַוְ גַמִיעַ סַמַךִּ אלּבַּחרִ יֻחַאשֻׁ לַהֻם פַיֻקנִעֻהֻם

μὴ πρόβατα καὶ βόες σφαγήσονται αὐτοῖς, καὶ ἀρκέσει αὐτοῖς; ἢ πᾶν τὸ ὄψος τῆς θαλάσσης συναχθήσεται αὐτοῖς, καὶ ἀρκέσει αὐτοῖς;

כג וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה הֲיַ֥ד יְיָ֖ תִּקְצָ֑ר עַתָּ֥ה תִרְאֶ֛ה הֲיִקְרְךָ֥ דְבָרִ֖י אִם־לֹֽא׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה הֲמֵימְרָא דַּייָ מִתְעַכַּב כְּעַן תִּחְזֵי הַיְעָרְעִנָּךְ פִּתְגָמִי אִם לָא.

פקאל אללה למוסי הל קדרה אללה תקצר אלאן תנט֗ר איואפיכם כלאמי אם לא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה הַל קִדרַתֻ אַללָּהִ תַּקצַר אַלּאַןַ תַּנטֻ׳רֻ אִיוַאפִיכֻּם כַּלַאמִי אַם לַא

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Μὴ χεὶρ κυρίου οὐκ ἐξαρκέσει; ἤδη γνώσει εἰ ἐπικαταλήμψεταί σε ὁ λόγος μου ἢ οὔ.

כד וַיֵּצֵ֣א מֹשֶׁ֔ה וַיְדַבֵּר֙ אֶל־הָעָ֔ם אֵ֖ת דִּבְרֵ֣י יְיָ֑ וַיֶּאֱסֹ֞ף שִׁבְעִ֥ים אִישׁ֙ מִזִּקְנֵ֣י הָעָ֔ם וַֽיַּעֲמֵ֥ד אֹתָ֖ם סְבִיבֹ֥ת הָאֹֽהֶל׃

וּנְפַק מֹשֶׁה וּמַלֵּיל עִם עַמָּא יָת פִּתְגָמַיָּא דַּייָ וּכְנַשׁ שִׁבְעִין גּוּבְרָא מִסָּבֵי עַמָּא וַאֲקֵים יָתְהוֹן סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכְּנָא.

פכ֗רג֗ מוסי ואכ֗בר אלקום בג֗מיע כלאם אללה וג֗מע סבעין רג֗לא מן שיוכ֗הם ואוקפהם חואלי אלכ֗בא.

פַכַ׳רַגַ מֻושִׁהֻ פַאַכ׳בַּרַ אַלּקַוְם בִּכַּלַאםִ אללָּהִ וַגַמַעַ סַבּעִיןַ רַגֻלַא מִן שִׁיֻוכִ׳הֻם וַאַוְקַפַהֻם חַוַאלַיִּ אלּכִ׳בַּאאַ

καὶ ἐξῆλθεν Μωϋσῆς καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὸν λαὸν τὰ ῥήματα κυρίου καὶ συνήγαγεν ἑβδομήκοντα ἄνδρας ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καὶ ἔστησεν αὐτοὺς κύκλῳ τῆς σκηνῆς.

כה וַיֵּ֨רֶד יְיָ֥ ׀ בֶּעָנָן֮ וַיְדַבֵּ֣ר אֵלָיו֒ וַיָּ֗אצֶל מִן־הָר֙וּחַ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔יו וַיִּתֵּ֕ן עַל־שִׁבְעִ֥ים אִ֖ישׁ הַזְּקֵנִ֑ים וַיְהִ֗י כְּנ֤וֹחַ עֲלֵיהֶם֙ הָר֔וּחַ וַיִּֽתְנַבְּא֖וּ וְלֹ֥א יָסָֽפוּ׃

וְאִתְגְּלִי יְיָ בַּעֲנָנָא וּמַלֵּיל עִמֵּיהּ וְרַבִּי מִן רוּחָא דַּעֲלוֹהִי וִיהַב עַל שִׁבְעִין גּוּבְרָא סָבַיָּא וַהֲוָת כַּד שְׁרָת עֲלֵיהוֹן רוּחַ נְבוּאָה וּמִתְנַבַּן וְלָא פָסְקִיןעל הקשר בין אס״ף ויס״ף כאן עי׳ מש״כ מנחם קיסטר, לפירושו של ספר בן-סירא, עמוד 356..

פתג֗לי אללה פי אלגמאם וכ֗אטבה ואפאד מן אלנור אלד֗י עליה וג֗עלה עלי אלסבעין אלשיוך֗ פלמא אסתקר עליהם ד֗לך אלנור תנבו ולם יחתאג֗ו אלי עודה.

פַתַּגַלַי׳ אַללָּהֻ פִי אַלגַ׳מַאםִ וַכַ׳אטַבַּהֻ וַאַפַאדַ מִןַ אלנֻּורִ אלּדִ׳י עַלַיְהִ וַכַּסַא אַלסַּבּעִיןַ רַגֻלַא אַלשִּׁיֻוכַ׳ פַלַמַּא אִסתַּקַרַּ עַלַיְהֻם דַ׳לִךַּ אַלנֻּורֻ תַּנַבַּאֻוא וַלַם יַחתַּאגּוּ אִלַי׳ עַוְדַתֵ

καὶ κατέβη κύριος ἐν νεφέλῃ καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτόν· καὶ παρείλατο ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐπ’ αὐτῷ καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τοὺς ἑβδομήκοντα ἄνδρας τοὺς πρεσβυτέρους· ὡς δὲ ἐπανεπαύσατο τὸ πνεῦμα ἐπ’ αὐτούς, καὶ ἐπροφήτευσαν καὶ οὐκέτι προσέθεντο.

כו וַיִּשָּׁאֲר֣וּ שְׁנֵֽי־אֲנָשִׁ֣ים ׀ בַּֽמַּחֲנֶ֡ה שֵׁ֣ם הָאֶחָ֣ד ׀ אֶלְדָּ֡ד וְשֵׁם֩ הַשֵּׁנִ֨י מֵידָ֜ד וַתָּ֧נַח עֲלֵהֶ֣ם הָר֗וּחַ וְהֵ֙מָּה֙ בַּכְּתֻבִ֔ים וְלֹ֥א יָצְא֖וּ הָאֹ֑הֱלָה וַיִּֽתְנַבְּא֖וּ בַּֽמַּחֲנֶֽה׃

וְאִשְׁתְּאַרוּ תְּרֵין גּוּבְרִין בְּמַשְׁרִיתָא שׁוֹם חַד אֶלְדָּד וְשׁוֹם תִּנְיָנָא מֵידָד וּשְׁרָת עֲלֵיהוֹן רוּחַ נְבוּאָה וְאִנּוּן בִּכְתִיבַיָּא וְלָא נְפַקוּ לְמַשְׁכְּנָא וְאִתְנַבִּיאוּ בְּמַשְׁרִיתָא.

ובקי רג֗לאן פי אלעסכר אסם אחדהמא אלדד ואלאכ֗ר מידד פאסתקרת עליהם אלנבוה והמא מן אלמכתובין לם יכ֗רג֗א אלי אלכ֗בא בל נבו פי אלעסכר.

וַבַּקִיַ רַגֻלַאןַ פִי אַלמֻעַסכַּרִ אסם אַחַדִהִמַא אַלדַאד וַאלתַּ׳אנִי מִידַאד וַאסתַּקַרַּתּ עַלַיְהֻמַא אַלנֻּבּוּתִ וַהֻמַא מִןַ אלמַכּתֻובִּיןִ וַלַם יַכ׳רֻגַּא אִלַי׳ אלּכַ׳בַּאאִ בַּל תַּנַבַּאַא פִי אַלמֻעַסכַּרִ

Καὶ κατελείφθησαν δύο ἄνδρες ἐν τῇ παρεμβολῇ, ὄνομα τῷ ἑνὶ Ελδαδ καὶ ὄνομα τῷ δευτέρῳ Μωδαδ, καὶ ἐπανεπαύσατο ἐπ᾿ αὐτοὺς τὸ πνεῦμα καὶ οὗτοι ἦσαν τῶν καταγεγραμμένων καὶ οὐκ ἦλθον πρὸς τὴν σκηνήν καὶ ἐπροφήτευσαν ἐν τῇ παρεμβολῇ.

כז וַיָּ֣רׇץ הַנַּ֔עַר וַיַּגֵּ֥ד לְמֹשֶׁ֖ה וַיֹּאמַ֑ר אֶלְדָּ֣ד וּמֵידָ֔ד מִֽתְנַבְּאִ֖ים בַּֽמַּחֲנֶֽה׃

וּרְהַט עוּלֵימָא וְחַוִּי לְמֹשֶׁה וַאֲמַר אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבַּן בְּמַשְׁרִיתָא.

פחאצ֗ר גלאם פאכ֗בר מוסי וקאל אן אלדד ומידד מתנביין פי אלעסכר.

פַחַאצַ׳רַ אַלגֻ׳לַאם וַאַכ׳בַּרַ מֻושִׁהַ וַקַאלַ אַלדַאדֻ וַמִידַאדֻ מֻתַּנַבִּאַאןִ פִי אַלמֻעַסכַּרִ

καὶ προσδραμὼν ὁ νεανίσκος ἀπήγγειλεν Μωυσῇ καὶ εἶπεν λέγων Ελδαδ καὶ Μωδαδ προφητεύουσιν ἐν τῇ παρεμβολῇ.

כח וַיַּ֜עַן יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֗וּן מְשָׁרֵ֥ת מֹשֶׁ֛ה מִבְּחֻרָ֖יו וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנִ֥י מֹשֶׁ֖ה כְּלָאֵֽם׃

וַאֲתֵיב יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן מְשׁוּמְשָׁנֵיהּ דְּמֹשֶׁה מֵעוּלֵימוּתֵיהּ וַאֲמַר רִבּוֹנִי מֹשֶׁה אַסְרִנּוּן.

פאג֗אבה יהושע בן נון כ֗אדם מוסי מן תלאמיד֗ה וקאל יא סידי אחבסהמא.

פַאַגַּאבַּ יהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻון כַ׳אדִם מֻושִׁה מִן תַּלַאמִידִ׳הִ וַקַאלַ יַא סַיִּדִי יַא מֻושִׁה אחבִּסהֻמַא

καὶ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη ὁ παρεστηκὼς Μωυσῇ ὁ ἐκελεκτὸς εἶπεν Κύριε Μωυσῆ, κώλυσον αὐτούς.

כט וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כׇּל־עַ֤ם יְיָ֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְיָ֛ אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם׃

וַאֲמַר לֵיהּ מֹשֶׁה הֲקִנְאֲתִי אַתְּ מְקַנֵּישינה הסדר שלא יתפרש ׳האם אתה מכעיס אותי׳ כמו ׳ויקנאו למשה במחנה׳ (תהלים ק״ו:ט״ז) (ביאור אונקלוס עוז והדר). רְעֵינָא פוֹן דִּיהוֹן כָּל עַמֵּיהּ דַּייָ נְבִיִּין אֲרֵי יִתֵּין יְיָ יָת רוּחַ נְבוּאֲתֵיהּ עֲלֵיהוֹן.

קאל לה מוסי הל תגאר לי לית צאר אמה אללה אנביא באן יג֗על מן נורה ונבותה עליהם.

קַאלַ לַהֻ מֻושִׁהֻ הַל תַּגַ׳ארֻ לִיַ לַיְתַּ צַארַ גַמִיעֻ אֻמַתִ אללָּהִ אַנבִּיַאאַ וַאַן יַגעַלַ מִן נֻורִהִ וַנֻבּוּאַתִהִ עַלַיְהִם

καὶ εἶπεν αὐτῷ Μωϋσῆς Μὴ ζηλοῖς σύ μοι; καὶ τίς δῴη πάντα τὸν λαὸν κυρίου προφήτας, ὅταν δῷ κύριος τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτούς;

ל וַיֵּאָסֵ֥ף מֹשֶׁ֖ה אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה ה֖וּא וְזִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְאִתְכְּנֵישׁ מֹשֶׁה לְמַשְׁרִיתָא הוּא וְסָבֵי יִשְׂרָאֵל.

פלמא אנצ֗ם מוסי אלי אלעסכר הם ושיוך֗ בני אסראיל.

פַלַמַּא אנצַ׳םַ מֻושִׁהֻ אִלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ הֻוַ וַשֻׁיֻוכֻ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

Καὶ ἀπῆλθεν Μωυσῆς εἰς τὴν παρεμβολήν, αὐτὸς καὶ οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ.

לא וְר֜וּחַ נָסַ֣ע ׀ מֵאֵ֣ת יְיָ֗ וַיָּ֣גׇז שַׂלְוִים֮ מִן־הַיָּם֒ וַיִּטֹּ֨שׁ עַל־הַֽמַּחֲנֶ֜ה כְּדֶ֧רֶךְ י֣וֹם כֹּ֗ה וּכְדֶ֤רֶךְ יוֹם֙ כֹּ֔ה סְבִיב֖וֹת הַֽמַּחֲנֶ֑ה וּכְאַמָּתַ֖יִם עַל־פְּנֵ֥י הָאָֽרֶץ׃

וְרוּחָא נְטַל מִן קֳדָם יְיָ וְאַפְרַח שְׂלָיו מִן יַמָּא וּרְמָא עַל מַשְׁרִיתָא כְּמַהְלַךְ יוֹמָא לְכָא וּכְמַהְלַךְ יוֹמָא לְכָא סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁרִיתָא וּכְרוּם תַּרְתֵּין אַמִּין עַל אַפֵּי אַרְעָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.הבת ריח מן ענד אללה פקטעת סלוי מן אלבחר ואלקתה עלי אלעסכר שביהא במסיר יום ימנה ומסיר יום יסרהיסרה] - א חואליה ארתפאעה מן אלארץ֗ ד֗ראעאן.

וַהַבַּתּ רִיחֹ מִן עִנדִ אללָּהִ וַקַטַעַתּ סִלַאוִי מִןַ אלבַּחרִ וַאלּקַתּהֻ עַלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ שַׁבִּיהַתַּ כַּמַסִירִ יַוְמֵ יֻמנַתַּ וַיֻסרַתַּ חַוַאלַיִּ אלמֻעַסכַּרִ וַארתִפַאעֻהֻ מִןַ אלאַרץִ׳ דֻ׳רַאעַאןַ

καὶ πνεῦμα ἐξῆλθεν παρὰ κυρίου καὶ ἐξεπέρασεν ὀρτυγομήτραν ἀπὸ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπέβαλεν ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν ὁδὸν ἡμέρας ἐντεῦθεν καὶ ὁδὸν ἡμέρας ἐντεῦθεν κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς ὡσεὶ δίπηχυ ἀπὸ τῆς γῆς.

לב וַיָּ֣קׇם הָעָ֡ם כׇּל־הַיּוֹם֩ הַה֨וּא וְכׇל־הַלַּ֜יְלָה וְכֹ֣ל ׀ י֣וֹם הַֽמׇּחֳרָ֗ת וַיַּֽאַסְפוּ֙ אֶת־הַשְּׂלָ֔ו הַמַּמְעִ֕יט אָסַ֖ף עֲשָׂרָ֣ה חֳמָרִ֑ים וַיִּשְׁטְח֤וּ לָהֶם֙ שָׁט֔וֹחַ סְבִיב֖וֹת הַֽמַּחֲנֶֽה׃

וְקָם עַמָּא כָּל יוֹמָא הַהוּא וְכָל לֵילְיָא וְכֹל יוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וּכְנַשׁוּ יָת שְׂלָיו דְּאַזְעַר כְּנַשׁ עֶשְׂרָא דְּגוֹרִין וּשְׁטַחוּ לְהוֹן מַשְׁטְחִין סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁרִיתָא.

פקאם אלקום באקי יומהם ולילתהם וטול נהאר ג֗דהם פג֗מעו אלסלוי אקלהם ג֗מע עשר אנאביר פסטחוה להם סטיחא חואלי אלעסכר.

פַקַאםַ אַלּקַוְם בַּאקִי יַוְמִהִם וַלַיְלַתִהִם וַטֻולַ נַהַארִ גַ׳דַאהִם פַגַמַעֻוא אַלסַּלַאוִי אַקַלֻּהֻם גַמַעַ עַשׁרַתַּ אַנַאבִּירֵ פַסַטַחֻוא לַהֻם סֻטֻוחַא חַוַאלַיִּ אלמֻעַסכַּרִ

καὶ ἀναστὰς ὁ λαὸς ὅλην τὴν ἡμέραν καὶ ὅλην τὴν νύκτα καὶ ὅλην τὴν ἡμέραν τὴν ἐπαύριον καὶ συνήγαγον τὴν ὀρτυγομήτραν, ὁ τὸ ὀλίγον συνήγαγεν δέκα κόρους, καὶ ἔψυξαν ἑαυτοῖς ψυγμοὺς κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς.

לג הַבָּשָׂ֗ר עוֹדֶ֙נּוּ֙ בֵּ֣ין שִׁנֵּיהֶ֔ם טֶ֖רֶם יִכָּרֵ֑ת וְאַ֤ף יְיָ֙ חָרָ֣ה בָעָ֔ם וַיַּ֤ךְ יְיָ֙ בָּעָ֔ם מַכָּ֖ה רַבָּ֥ה מְאֹֽד׃

בִּשְׂרָא עַד כְּעַן בֵּין שִׁנֵּיהוֹן עַד לָא פְסַק וְרוּגְזָא דַּייָ תְּקֵיף בְּעַמָּא וּקְטַל יְיָ בְּעַמָּא קְטוֹל סַגִּי לַחְדָּא.

אללחם בעד בין אסנאנהם קבל אן ימצ֗גוה אד֗ אשתד גצ֗ב אללה עליהם פצ֗רבהם צ֗רבה עט֗ימה ג֗דא.

וַאללַחם בַּעדַהֻ בַּיְןַ אַסנַאנִהִם קַבּלַ אַן יַמצַ׳ג׳וּהֻ אִד׳ אשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללָּהִ עַלַיְהִם פַצַ׳רַבַּהֻם צַ׳רבַּתַּ עַטִ׳ימַתַּ גִדַּא

τὰ κρέα ἔτι ἦν ἐν τοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν πρὶν ἢ ἐκλείπειν, καὶ κύριος ἐθυμώθη εἰς τὸν λαόν, καὶ ἐπάταξεν κύριος τὸν λαὸν πληγὴν μεγάλην σφόδρα.

לד וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא קִבְר֣וֹת הַֽתַּאֲוָ֑ה כִּי־שָׁם֙ קָֽבְר֔וּ אֶת־הָעָ֖ם הַמִּתְאַוִּֽים׃

וּקְרָא יָת שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא הַהוּא קִבְרֵי דִּמְשַׁאֲלֵימתרגם ע״פ המשך הכתוב המסביר את השם. אֲרֵי תַמָּן קְבַרוּ יָת עַמָּא דְּשַׁאִילוּ.

וסמי ד֗לך אלמוצ֗ע קבור אלשהוה לאנהם דפנו פיה אלקום אלמשתהיין.

וַסַמַּי׳ דַ׳לִךַּ אַלּמַוְצִ׳עַ קֻבּוּרַ אַלשַּׁהוַתִ לִאַנַּהֻ דֻפִןַ הֻנַאךַּ אַלּקַוְם אַלּמֻתַּשַׁהֻןַ

καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Μνήματα τῆς ἐπιθυμίας, ὅτι ἐκεῖ ἔθαψαν τὸν λαὸν τὸν ἐπιθυμητήν.

לה מִקִּבְר֧וֹת הַֽתַּאֲוָ֛ה נָסְע֥וּ הָעָ֖ם חֲצֵר֑וֹת וַיִּהְי֖וּ בַּחֲצֵרֽוֹת׃

מִקִּבְרֵי דִּמְשַׁאֲלֵי נְטַלוּ עַמָּא לַחֲצֵרוֹת וַהֲווֹ בַּחֲצֵרוֹת.

ורחלו מנה אלי חצרות פלמא אקאמו בהא.

וַרַחַלֻוא מִנהֻ אִלַי׳ חַצִירֻותּ פַלַמַּא אַקַאמֻוא בִּהַא

Ἀπὸ Μνημάτων ἐπιθυμίας ἐξῆρεν ὁ λαὸς εἰς Ασηρωθ, καὶ ἐγένετο ὁ λαὸς ἐν Ασηρωθ.

פרק יבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי־אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃

וּמַלֵּילַת מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל עֵיסַק אִתְּתָא שַׁפִּירְתָא דִּנְסֵיב אֲרֵי אִתְּתָא שַׁפִּירְתָא דִּנְסֵיב רַחֵיק.

תכלמת מרים והרון במוסי בסבב אלמראה אלחסנא אלתי תזוג֗הא לאנה כאן קד אעתזלהא.

תֻ׳םַּ תַּכַּלַמַתּ מִריַאם וַאהַרֻוןֻ בִּמֻושִׁהַ בִּסַבַּבִּ אלּמַראַתִ אלּחַסנַאאִ אַלַּתִי תַּזַוַּגַהַא לִאַנַּהֻ כַּאןַ קַד אעתַּזַלַהַא

Καὶ ἐλάλησεν Μαριαμ καὶ Ααρων κατὰ Μωυσῆ ἕνεκεν τῆς γυναικὸς τῆς Αἰθιοπίσσης, ἣν ἔλαβεν Μωϋσῆς, ὅτι γυναῖκα Αἰθιόπισσαν ἔλαβεν,

ב וַיֹּאמְר֗וּ הֲרַ֤ק אַךְ־בְּמֹשֶׁה֙ דִּבֶּ֣ר יְיָ֔ הֲלֹ֖א גַּם־בָּ֣נוּ דִבֵּ֑ר וַיִּשְׁמַ֖ע יְיָ

וַאֲמַרוּ הַלְחוֹד בְּרַם עִם מֹשֶׁה מַלֵּיל יְיָ הֲלָא אַף עִמַּנָא מַלֵּיל וּשְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ.

פקאלו אן כאן מן אג֗ל אלנבוה פתראה וחדה כ֗אטבה אללה אליס כ֗אטבנא איצ֗א פסמע אללה ד֗לך.

פַקַאלֻוא ן כַּאןַ מִן אַגלִ אלנֻּבּוּתִ פַתַּרַאהֻ וַחדַהֻ פַקַט כַ׳אטַבַּהֻ אַללָּהֻ אַלַיְסַ קַד כַ׳אטַבַּנַא אַללָּהֻ אַיְצַ׳א פַסַמִעַ אַללָּהֻ דַ׳לִךַּ

καὶ εἶπαν Μὴ Μωυσῇ μόνῳ λελάληκεν κύριος; οὐχὶ καὶ ἡμῖν ἐλάλησεν; καὶ ἤκουσεν κύριος.

ג וְהָאִ֥ישׁ מֹשֶׁ֖ה עָנָ֣ו מְאֹ֑ד מִכֹּל֙ הָֽאָדָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה׃

וְגוּבְרָא מֹשֶׁה עִנְוְתָן לַחְדָּא מִכֹּל אֲנָשָׁא דְּעַל אַפֵּי אַרְעָא.

וכאן מוסי רג֗לא כ֗אשעא ג֗דא אכת֗ר מן ג֗מיע אלנאס אלד֗ין עלי וג֗ה אלארץ֗.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ רַגֻלַא כַ׳אשִׁעַא גִדַּא אַכּתַּ׳רַ מִן גַמִיעִ אלנַּאסִ אַלַּדִ׳יןַ עַלַי׳ וַגהִ אלּאַרץִ׳

καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωϋσῆς πραὺς σφόδρα παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς.

ד וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ פִּתְאֹ֗ם אֶל־מֹשֶׁ֤ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־מִרְיָ֔ם צְא֥וּ שְׁלׇשְׁתְּכֶ֖ם אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיֵּצְא֖וּ שְׁלׇשְׁתָּֽם׃

וַאֲמַר יְיָ בִּתְכֵּיף לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וּלְמִרְיָם פּוּקוּ תְּלָתֵיכוֹן לְמַשְׁכַּן זִמְנָא וּנְפַקוּ תְּלָתֵיהוֹן.

פקאל אללה גפלהגפלה] למוסי א^ למוסי והרון ומרים אכ֗רג֗ו ת֗לת֗תכם אלי כ֗בא אלמחצ֗ר פכ֗רג֗ו ת֗לת֗תהם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ גַ׳פלַתַּ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַמִריַאם אכ׳רֻגּוּ תַּ׳לַאתַּ׳תֻכֻּם אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַכַ׳רַגּוּ תַּ׳לַאתַּ׳תֻהֻם

καὶ εἶπεν κύριος παραχρῆμα πρὸς Μωυσῆν καὶ Μαριαμ καὶ Ααρων Ἐξέλθατε ὑμεῖς οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου· καὶ ἐξῆλθον οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου.

ה וַיֵּ֤רֶד יְיָ֙ בְּעַמּ֣וּד עָנָ֔ן וַֽיַּעֲמֹ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וַיִּקְרָא֙ אַהֲרֹ֣ן וּמִרְיָ֔ם וַיֵּצְא֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃

וְאִתְגְּלִי יְיָ בְּעַמּוּדָא דַּעֲנָנָא וְקָם בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא וּקְרָא אַהֲרֹן וּמִרְיָם וּנְפַקוּ תַּרְוֵיהוֹן.

פתג֗לי אללה בעמוד גמאם קאם עלי באב אלכ֗בא ונאדי יא הרון ויא מרים פכ֗רג֗א כלאהמא.

פַתַּגַלַי׳ אַללָּהֻ בִּעַאמֻודִגַ׳מַאמֵ וַקַאםַ עַלַי׳ בַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאִ וַנַאדַי׳ יַא אהַרֻוןֻ וַיַא מִריַאם פַכַ׳רַגַּא כִּלַיְהִמַא

καὶ κατέβη κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης καὶ ἔστη ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐκλήθησαν Ααρων καὶ Μαριαμ καὶ ἐξήλθοσαν ἀμφότεροι.

ו וַיֹּ֖אמֶר שִׁמְעוּ־נָ֣א דְבָרָ֑י אִם־יִֽהְיֶה֙ נְבִ֣יאֲכֶ֔ם יְיָ֗ בַּמַּרְאָה֙ אֵלָ֣יו אֶתְוַדָּ֔ע בַּחֲל֖וֹם אֲדַבֶּר־בּֽוֹ׃

וַאֲמַר שְׁמַעוּ כְעַן פִּתְגָמָי אִם יְהוֹן לְכוֹןהשוו רש״י, והעיר שד״ל שהוא כמו ידיהם ולא ימישון (תהלים קט״ו:ז׳), ידים להם. נְבִיִּין אֲנָא יְיָ בְּחֶזְוִין אֲנָא מִתְגְּלֵי לְהוֹן בְּחֶלְמִין אֲנָא מְמַלֵּיל עִמְּהוֹן.

קאל אסמעא כלאמי אן יכון נביכמא אנא אללה תערפת בה פי רויא או כ֗אטבתה פי חלם.

קַאלַ אסמַעַא כַּלַאמִי אִן יַכֻּן נַבִּיכֻּמַא אַנַא אַללָּהֻ תַּעַרַּפתֻ בִּהִ פִי רֻאִיא אַוְ כַ׳אטַבּתֻהֻ פִי חֻלֻמֵ

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀκούσατε τῶν λόγων μου· ἐὰν γένηται προφήτης ὑμῶν κυρίῳ, ἐν ὁράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι καὶ ἐν ὕπνῳ λαλήσω αὐτῷ.

ז לֹא־כֵ֖ן עַבְדִּ֣י מֹשֶׁ֑ה בְּכׇל־בֵּיתִ֖י נֶאֱמָ֥ן הֽוּא׃

לָא כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל עַמִּימפרש ביתי = בית ישראל. מְהֵימָן הוּא.

ליס כד֗אך עבדי מוסי בל פי ג֗מיע אמתי מחקק הו.

לַיְסַ כַּדַ׳אךַּ עַבּדִי מֻושִׁהֻ בַּל פִי גַמִיעִ אֻמַתִי הֻוַ מֻחַקַּקֹ

οὐχ οὕτως ὁ θεράπων μου Μωϋσῆς· ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ μου πιστός ἐστιν·

ח פֶּ֣ה אֶל־פֶּ֞ה אֲדַבֶּר־בּ֗וֹ וּמַרְאֶה֙ וְלֹ֣א בְחִידֹ֔ת וּתְמֻנַ֥ת יְיָ֖ יַבִּ֑יט וּמַדּ֙וּעַ֙ לֹ֣א יְרֵאתֶ֔ם לְדַבֵּ֖ר בְּעַבְדִּ֥י בְמֹשֶֽׁה׃

מַמְלַל עִם מַמְלַל מַלֵּילְנָא עִמֵּיהּ בְּחֵיזוּ וְלָא בְּחֶדְוָן וּבִדְמוּת יְקָרָא דַּייָ מִסְתַּכַּל וּמָדֵין לָא דְּחֵילְתּוּן לְמַלָּלָא בְעַבְדִּי בְּמֹשֶׁה.

אן שפאהא אכ֗אטבה ורויא לא באחאדית֗ וצור אללה אלמכ֗לוקה לה יראהא פמא באלכמא לם תכ֗אפא אן תתכלמא פי עבדי מוסי.

אִד׳ שִׁפַאהַא אֻכַ׳אטִבֻּהֻ וַרֻאִיתַּ וַלַא בִּאַחַאדִיתֵ׳ וַצֻוַּרֻ אַללָּהִ אלּמַכ׳לֻוקַתִ לַהֻ יַרַאהַא וַמַא בַּאלַכֻּמַא לַם תַּכַ׳אפַא אַן תַּתַּכַּלַמַא פִי עַבּדִי מֻושִׁה

στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ, ἐν εἴδει καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων, καὶ τὴν δόξαν κυρίου εἶδεν· καὶ διὰ τί οὐκ ἐφοβήθητε καταλαλῆσαι κατὰ τοῦ θεράποντός μου Μωυσῆ;

ט וַיִּֽחַר־אַ֧ף יְיָ֛ בָּ֖ם וַיֵּלַֽךְ׃

וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ בְּהוֹן וְאִסְתַּלַּק.

פאשתד גצ֗ב אללה עליהמא וארתפע נורה.

פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללַהַ עַלַיְהִמַא וַאִרתַּפַעַ נֻורֻהֻ

καὶ ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἐπ’ αὐτοῖς, καὶ ἀπῆλθεν.

י וְהֶעָנָ֗ן סָ֚ר מֵעַ֣ל הָאֹ֔הֶל וְהִנֵּ֥ה מִרְיָ֖ם מְצֹרַ֣עַת כַּשָּׁ֑לֶג וַיִּ֧פֶן אַהֲרֹ֛ן אֶל־מִרְיָ֖ם וְהִנֵּ֥ה מְצֹרָֽעַת׃

וַעֲנָנָא אִסְתַּלַּק מֵעִלָּוֵי מַשְׁכְּנָא וְהָא מִרְיָם חָוְרָא כְּתַלְגָּא וְאִתְפְּנִי אַהֲרֹן לְוָת מִרְיָם וְהָא סְגִירָא.

פכמא זאל אלגמאם ען אלכ֗בא פאד֗א במרים ביצ֗א כאלת֗לג֗ פלמא אלתפתאלתפת] - א הרון אלי מרים פאד֗א בהא ברצא.

פַכַּמַא זַאלַ אַלגַ׳מַאם עַןִ אלכַ׳בַּאאַ פַאִדַ׳א בִּמִריַאםַ בַּיְצַ׳אאַ כַּאלתַּ׳לגִ פַלַמַּא אַלתַּפַתַּ אהַרֻוןֻ אִלַי׳ מִריַאםַ פַאִדַ׳א בִּהַא בַּרצַאאַ

καὶ ἡ νεφέλη ἀπέστη ἀπὸ τῆς σκηνῆς, καὶ ἰδοὺ Μαριαμ λεπρῶσα ὡσεὶ χιών· καὶ ἐπέβλεψεν Ααρων ἐπὶ Μαριαμ, καὶ ἰδοὺ λεπρῶσα.

יא וַיֹּ֥אמֶר אַהֲרֹ֖ן אֶל־מֹשֶׁ֑ה בִּ֣י אֲדֹנִ֔י אַל־נָ֨א תָשֵׁ֤ת עָלֵ֙ינוּ֙ חַטָּ֔את אֲשֶׁ֥ר נוֹאַ֖לְנוּ וַאֲשֶׁ֥ר חָטָֽאנוּ׃

וַאֲמַר אַהֲרֹן לְמֹשֶׁה בְּבָעוּ רִבּוֹנִי לָא כְעַן תְּשַׁוֵּי עֲלַנָא חוֹבָא דְּאִטְּפַשְׁנָא וְדִסְרַחְנָא.

פקאל מוסי יא סידי לא תג֗על עלינא כ֗טיה פימא ג֗הלנא ואכ֗טאנא.

פַקַאלַ אהַרֻוןֻ לִמֻושִׁה יַא סַיִּדִי לַא תַּגעַל עַלַיְנַא כַ׳טִיאַתַּ פִימַא גַהַלנַא וַאַכ׳טַאנַא

καὶ εἶπεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν Δέομαι, κύριε, μὴ συνεπιθῇ ἡμῖν ἁμαρτίαν, διότι ἠγνοήσαμεν καθότι ἡμάρτομεν·

יב אַל־נָ֥א תְהִ֖י כַּמֵּ֑ת אֲשֶׁ֤ר בְּצֵאתוֹ֙ מֵרֶ֣חֶם אִמּ֔וֹ וַיֵּאָכֵ֖ל חֲצִ֥י בְשָׂרֽוֹ׃

לָא כְעַן תִּתְרַחַק דָּא מִבֵּינַנָא אֲרֵי אֲחָתַנָא הִיא צַלִּי כְעַן עַל בִּשְׂרָא מִיתָא הָדֵין דְּבַהּ וְיִתַּסֵּי= אל נא תתרחק זאת מבינינו (אל נא תהיה כמת), כי אחותינו היא (אשר בצאתו מרחם אמו), התפלל נא על הבשר המת הזה שבה, ויתרפא..

ולא תבק הד֗ה כסקט כ֗רג֗ מן בטן אמה וקד תהרי נצף ג֗סמה.

לַא תַּכֻּן הַדִ׳הִ כַּסִקט כַ׳רַגַ מִן בַּטןִ אֻמִהִ וַקַד תַּהַרַּי׳ נִצפֻ גִסמִהִ

μὴ γένηται ὡσεὶ ἴσον θανάτῳ, ὡσεὶ ἔκτρωμα ἐκπορευόμενον ἐκ μήτρας μητρὸς καὶ κατεσθίει τὸ ἥμισυ τῶν σαρκῶν αὐτῆς.

יג וַיִּצְעַ֣ק מֹשֶׁ֔ה אֶל־יְיָ֖ לֵאמֹ֑ר אֵ֕ל נָ֛א רְפָ֥א נָ֖א לָֽהּ׃

וְצַלִּי מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימַר אֱלָהָא בְּבָעוּהשוו ר״י בכור שור, ועי׳ פרשגן. אַסִּי כְעַן יָתַהּ.

פדעי מוסי רבה קאילא אללהם פאשפאהא.

פַדַעַא מֻושִׁה אִלַי׳ אַללָּהִ קַאאִלַא, אַללָּהֻםַּ פַאשׁפִהַא

καὶ ἐβόησεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον λέγων Ὁ θεός, δέομαί σου, ἴασαι αὐτήν.

יד וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה וְאָבִ֙יהָ֙ יָרֹ֤ק יָרַק֙ בְּפָנֶ֔יהָ הֲלֹ֥א תִכָּלֵ֖ם שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים תִּסָּגֵ֞ר שִׁבְעַ֤ת יָמִים֙ מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וְאַחַ֖ר תֵּאָסֵֽף׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וְאִלּוּ אֲבוּהָא מִנְזָף נְזַף בַּהּ הֲלָא תִתְכְּלֵים שִׁבְעָא יוֹמִין תִּסְתְּגַר שִׁבְעָא יוֹמִין מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא וּבָתַר כֵּן תִּתְכְּנֵישׁ.

פקאל אללה לה לו אן אבאהא בצק פי וג֗ההא אלם יג֗ב אן תסתחיי מנה סבעה איאם פלתקף כד֗אך כ֗ארג֗ אלעסכר ובעד ד֗לך תנצ֗ם אליה.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה לַוְ אַןַּ אַבַּאהַא בַּצַקַ פִי וַגהִהַא אַלַם יַגִבּ אַן תַּסתַּחִיַ מִנהֻ סַבּעַתַּ אִיאמֵ פַלתַּקִפ כַּדַ׳אךַּ כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ תַּנצַ׳ם אִלַיְהִ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἰ ὁ πατὴρ αὐτῆς πτύων ἐνέπτυσεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτῆς, οὐκ ἐντραπήσεται ἑπτὰ ἡμέρας; ἀφορισθήτω ἑπτὰ ἡμέρας ἔξω τῆς παρεμβολῆς καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται.

טו וַתִּסָּגֵ֥ר מִרְיָ֛ם מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים וְהָעָם֙ לֹ֣א נָסַ֔ע עַד־הֵאָסֵ֖ף מִרְיָֽם׃

וְאִסְתְּגַרַת מִרְיָם מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא שִׁבְעָא יוֹמִין וְעַמָּא לָא נְטַל עַד דְּאִתְכְּנֵישַׁת מִרְיָם.

מכאן עד סוף הפרק נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פוקפת מרים כ֗ארג֗ אלעסכר סבעה איאם ולם ירחל אלקום אלי אנצ֗מאמהא.

פַוַקַפַתּ מִריַאם כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ סַבּעַתַּ אִיאמֵ וַלַם יַרחַלַ אַלּקַוְם אִלַי׳ אנצִ׳מַאמִהַא

καὶ ἀφωρίσθη Μαριαμ ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑπτὰ ἡμέρας· καὶ ὁ λαὸς οὐκ ἐξῆρεν, ἕως ἐκαθαρίσθη Μαριαμ.

טז וְאַחַ֛ר נָסְע֥וּ הָעָ֖ם מֵחֲצֵר֑וֹת וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃

וּבָתַר כֵּן נְטַלוּ עַמָּא מֵחֲצֵרוֹת וּשְׁרוֹ בְּמַדְבְּרָא דְּפָארָן.

ובעד ד֗לך רחלו מן חצרות ונזלו פי בריה פארן:

וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ רַחַלֻוא מִן חַצִירֻותּ וַנַזַלֻוא פִי בַּרִּיַּתִ פַארַאן

Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆρεν ὁ λαὸς ἐξ Ασηρωθ καὶ παρενέβαλον ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Φαραν.

ספר במדבר

פרשת שלח

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת שלח

פרק יגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב שְׁלַח־לְךָ֣ אֲנָשִׁ֗ים וְיָתֻ֙רוּ֙ אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִ֣ישׁ אֶחָד֩ אִ֨ישׁ אֶחָ֜ד לְמַטֵּ֤ה אֲבֹתָיו֙ תִּשְׁלָ֔חוּ כֹּ֖ל נָשִׂ֥יא בָהֶֽם׃

שְׁלַח לָךְ גּוּבְרִין וִיאַלְּלוּן יָת אַרְעָא דִּכְנַעַן דַּאֲנָא יָהֵיב לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל גּוּבְרָא חַד גּוּבְרָא חַד לְשִׁבְטָא דַּאֲבָהָתוֹהִי תִּשְׁלְחוּן כֹּל רַבָּא דִּבְהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.אבעת֗ לך ברג֗אל ירומון בלד כנעאן אלד֗י אנא מעטיה לבני אסראייל רג֗לא ואחדא מן סבט אבאיה תבעת֗ו בה כל שריף מנהם.

אִבּעַת׳ בִּרִגַּאלֵ יַרֻומֻוןַ בַּלַדַ כַּנעַאןַ אַלַּדִ׳י אַנַא מֻעטִיהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל רַגֻלֹ וַאחִדֹ מִן סִבּטִ אַבַּאאהִ אִת׳תַּבּעִתֻ׳וא בִּהִ כֻּלַּ שַׁרִיףֵ מִנהֻם

Ἀπόστειλον σεαυτῷ ἄνδρας, καὶ κατασκεψάσθωσαν τὴν γῆν τῶν Χαναναίων, ἣν ἐγὼ δίδωμι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ εἰς κατάσχεσιν, ἄνδρα ἕνα κατὰ φυλὴν κατὰ δήμους πατριῶν αὐτῶν ἀποστελεῖς αὐτούς, πάντα ἀρχηγὸν ἐξ αὐτῶν.

ג וַיִּשְׁלַ֨ח אֹתָ֥ם מֹשֶׁ֛ה מִמִּדְבַּ֥ר פָּארָ֖ן עַל־פִּ֣י יְיָ֑ כֻּלָּ֣ם אֲנָשִׁ֔ים רָאשֵׁ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל הֵֽמָּה׃

וּשְׁלַח יָתְהוֹן מֹשֶׁה מִמַּדְבְּרָא דְּפָארָן עַל מֵימְרָא דַּייָ כּוּלְּהוֹן גּוּבְרִין רֵישֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אִנּוּן.

פבעת֗ בהם מוסי מן בריה פארן עלי קול אללה וכלהם רג֗אל רווסא בני אסראייל.

פַבַּעַתַּ׳ בִּהִם מֻושִׁהֻ מִן בַּרִּיַּתִ פַארַן עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ כֻּלִהֻם רִגַּאלֹ רֻאֻוסֻ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς Μωϋσῆς ἐκ τῆς ἐρήμου Φαραν διὰ φωνῆς κυρίου· πάντες ἄνδρες ἀρχηγοὶ υἱῶν Ισραηλ οὗτοι.

ד וְאֵ֖לֶּה שְׁמוֹתָ֑ם לְמַטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן שַׁמּ֖וּעַ בֶּן־זַכּֽוּר׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָתְהוֹן לְשִׁבְטָא דִּרְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בַּר זַכּוּר.

והד֗ה אסמאוהם מן סבט ראובן שמוע בן זכור.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻהֻם מִן סִבּטִ רַאֻובִּן שַׁמֻוַּע בּןִ זַכֻּור

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα αὐτῶν· τῆς φυλῆς Ρουβην Σαλαμιηλ υἱὸς Ζακχουρ·

ה לְמַטֵּ֣ה שִׁמְע֔וֹן שָׁפָ֖ט בֶּן־חוֹרִֽי׃

לְשִׁבְטָא דְּשִׁמְעוֹן שָׁפָט בַּר חוֹרִי.

ומן סבט שמעון שפט בן חורי.

וַמִן סִבּטִ שִׁמעֻון שַׁפַאט בּןִ חֻורִי

τῆς φυλῆς Συμεων Σαφατ υἱὸς Σουρι·

ו לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֔ה כָּלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃

לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה כָּלֵב בַּר יְפֻנֶּה.

ומן סבט יהודה כלב בן יפנה.

וַמִן סִבּטִ יַהֻדַא כַּלִיבּ בּןִ יפֻונִּהִ

τῆς φυλῆς Ιουδα Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη·

ז לְמַטֵּ֣ה יִשָּׂשכָ֔ר יִגְאָ֖ל בֶּן־יוֹסֵֽף׃

לְשִׁבְטָא דְּיִשָּׂשכָר יִגְאָל בַּר יוֹסֵף.

ומן סבט יששכר יגאל בן יוסף.

וַמִן סִבּטִ יסַאכַ׳אר יַג׳אַל בּןִ יֻוסֻפ

τῆς φυλῆς Ισσαχαρ Ιγααλ υἱὸς Ιωσηφ·

ח לְמַטֵּ֥ה אֶפְרָ֖יִם הוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נֽוּן׃

לְשִׁבְטָא דְּאֶפְרַיִם הוֹשֵׁעַ בַּר נוּן.

ומן סבט אפרים הושע בן נון.

וַמִן סִבּטִ אִפרַאִים הֻשִׁיַע בּןִ נֻון

τῆς φυλῆς Εφραιμ Αυση υἱὸς Ναυη·

ט לְמַטֵּ֣ה בִנְיָמִ֔ן פַּלְטִ֖י בֶּן־רָפֽוּא׃

לְשִׁבְטָא דְּבִנְיָמִין פַּלְטִי בַּר רָפוּא.

ומן סבט בנימן פלטי בן רפוא.

וַמִן סִבּטִ בִּניַאמִין פַלטִי בּןִ רַאפֻו

τῆς φυλῆς Βενιαμιν Φαλτι υἱὸς Ραφου·

י לְמַטֵּ֣ה זְבוּלֻ֔ן גַּדִּיאֵ֖ל בֶּן־סוֹדִֽי׃

לְשִׁבְטָא דִּזְבוּלוּן גַּדִּיאֵל בַּר סוֹדִי.

ומן סבט זבולן גדיאל בן סודי.

וַמִן סִבּטִ זִיבּוּלֻון גַ׳דִיאִיל בּןִ סֻודִי

τῆς φυλῆς Ζαβουλων Γουδιηλ υἱὸς Σουδι·

יא לְמַטֵּ֥ה יוֹסֵ֖ף לְמַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֑ה גַּדִּ֖י בֶּן־סוּסִֽי׃

לְשִׁבְטָא דְּיוֹסֵף לְשִׁבְטָא דִּמְנַשֶּׁה גַּדִּי בַּר סוּסִי.

ומן סאיר סבט יוסף מן סבט מנשה גדי בן סוסי.

וַמִן סִבּטִ יֻוסִףַ אַלַּדִ׳י הֻוַ סִבּטֻ מִנַשִּׁה גַ׳דִי בּןִ סֻוסִי

τῆς φυλῆς Ιωσηφ τῶν υἱῶν Μανασση Γαδδι υἱὸς Σουσι·

יב לְמַטֵּ֣ה דָ֔ן עַמִּיאֵ֖ל בֶּן־גְּמַלִּֽי׃

לְשִׁבְטָא דְּדָן עַמִּיאֵל בַּר גְּמַלִּי.

ומן סבט דן עמיאל בן גמלי.

וַמִן סִבּטִ דַאן עַמִיאִיל בּןִ גִ׳ימַלִי

τῆς φυλῆς Δαν Αμιηλ υἱὸς Γαμαλι·

יג לְמַטֵּ֣ה אָשֵׁ֔ר סְת֖וּר בֶּן־מִיכָאֵֽל׃

לְשִׁבְטָא דְּאָשֵׁר סְתוּר בַּר מִיכָאֵל.

ומן סבט אשר סתור בן מיכאל.

וַמִן סִבּטִ אשִׁיר סִיתֻור בּןִ מַיכַ׳אאִיל

τῆς φυλῆς Ασηρ Σαθουρ υἱὸς Μιχαηλ·

יד לְמַטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֔י נַחְבִּ֖י בֶּן־וׇפְסִֽי׃

לְשִׁבְטָא דְּנַפְתָּלִי נַחְבִּי בַּר וָפְסִי.

ומן סבט נפתלי נחבי בן ופסי.

וַמִן סִבּטִ נַפתַּאלִי נַאחבִּי בּןִ וַפסִי

τῆς φυλῆς Νεφθαλι Ναβι υἱὸς Ιαβι·

טו לְמַטֵּ֣ה גָ֔ד גְּאוּאֵ֖ל בֶּן־מָכִֽי׃

לְשִׁבְטָא דְּגָד גְּאוּאֵל בַּר מָכִי.

ומן סבט גד גאואל בן מכי.

וַמִן סִבּטִ גַ׳אד גַ׳אאֻואִיל בּןִ מַאכִ׳י

τῆς φυλῆς Γαδ Γουδιηλ υἱὸς Μακχι.

טז אֵ֚לֶּה שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח מֹשֶׁ֖ה לָת֣וּר אֶת־הָאָ֑רֶץ וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְהוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נ֖וּן יְהוֹשֻֽׁעַ׃

אִלֵּין שְׁמָהָת גּוּבְרַיָּא דִּשְׁלַח מֹשֶׁה לְאַלָּלָא יָת אַרְעָא וּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בַּר נוּן יְהוֹשֻׁעַ.

הד֗ה אסמא אלרג֗אל אלד֗ין בעת֗ בהם מוסי לירומו אלבלד וסמי מוסי הושע בן נון יהושע.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻ אַלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ בַּעַתַּ׳ בִּהִם מֻושִׁה לִיַרֻומֻוא אַלּבַּלַדַ וַסַמַּי׳ מֻושִׁהֻ הֻשִׁיעַ בּןִ נֻון יהֻשֻׁוַּע

ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν, οὓς ἀπέστειλεν Μωϋσῆς κατασκέψασθαι τὴν γῆν. καὶ ἐπωνόμασεν Μωϋσῆς τὸν Αυση υἱὸν Ναυη Ἰησοῦν.

יז וַיִּשְׁלַ֤ח אֹתָם֙ מֹשֶׁ֔ה לָת֖וּר אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם עֲל֥וּ זֶה֙ בַּנֶּ֔גֶב וַעֲלִיתֶ֖ם אֶת־הָהָֽר׃

וּשְׁלַח יָתְהוֹן מֹשֶׁה לְאַלָּלָא יָת אַרְעָא דִּכְנָעַן וַאֲמַר לְהוֹן סַקוּ דָּא בְּדָרוֹמָא וְתִסְּקוּן לְטוּרָא.

ולמא בעת֗ בהם מוסי לירומו בלד כנעאן וקאל להם אצעדו אולא אלי אלדארום ת֗ם אצעדו אלי אלג֗בל.

פַבַּעַתַּ׳ בִּהִם לִיַרֻומֻוא בַּלַדַ כַּנעַאןַ וַקַאלַ לַהֻם אצעַדֻו אַוַּלַא אִלַי׳ אַלדַארֻום תֻ׳םַּ אצעַדֻו אִלַי׳ אַלגַבַּלִ

Καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς Μωϋσῆς κατασκέψασθαι τὴν γῆν Χανααν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀνάβητε ταύτῃ τῇ ἐρήμῳ καὶ ἀναβήσεσθε εἰς τὸ ὄρος

יח וּרְאִיתֶ֥ם אֶת־הָאָ֖רֶץ מַה־הִ֑וא וְאֶת־הָעָם֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עָלֶ֔יהָ הֶחָזָ֥ק הוּא֙ הֲרָפֶ֔ה הַמְעַ֥ט ה֖וּא אִם־רָֽב׃

וְתִחְזוֹן יָת אַרְעָא מָא הִיא וְיָת עַמָּא דְּיָתֵיב עֲלַהּ הֲתַקִּיף הוּא אִם חַלָּשׁ הַזְעֵיר הוּא אִם סַגִּי.

ואנט֗רו אלבלדאלבלד] + מא הו ב ואלקום אלמקים בה אהו שדיד אם מסתרכ֗י אקליל הו אם כת֗יר.

וַאנטֻ׳רֻוא אַלּבַּלַדַ מַא הֻוַ וַאלּקַוְם אַלּמֻקִימִיןַ פִיהִ אַהֻוַ שַׁדִידֹ אַם מֻסתַּרכִ׳י אַקַלִילֹ הֻוַ אַם כַּתִ׳ירֹ

καὶ ὄψεσθε τὴν γῆν, τίς ἐστιν, καὶ τὸν λαὸν τὸν ἐγκαθήμενον ἐπ’ αὐτῆς, εἰ ἰσχυρότερός ἐστιν ἢ ἀσθενής, εἰ ὀλίγοι εἰσὶν ἢ πολλοί·

יט וּמָ֣ה הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁר־הוּא֙ יֹשֵׁ֣ב בָּ֔הּ הֲטוֹבָ֥ה הִ֖וא אִם־רָעָ֑ה וּמָ֣ה הֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁר־הוּא֙ יוֹשֵׁ֣ב בָּהֵ֔נָּה הַבְּמַֽחֲנִ֖ים אִ֥ם בְּמִבְצָרִֽים׃

וּמָא אַרְעָא דְּהוּא יָתֵיב בַּהּ הֲטָבָא הִיא אִם בִּישָׁא וּמָא קִרְוַיָּא דְּהוּא יָתֵיב בְּהוֹן הַבְּפַצְחִין אִם בְּכַּרְכִין.

ומא אלארץ֗ אלתי הו סאכנהא אג֗ידה הי אם רדיה ומא אלקרי אלתי הו סאכנהא אפי ארבאץ֗ אם פי חצוןאפי ארבאץ֗ אם פי חצון] אגידה הי אם רדיה א והוגה בין השיטין מעל ׳אגידה׳ ומעל ׳רדיה׳..

וַמַא אַלּאַרצַ׳ אַלַּתִי הֻוַ סַאכִּנֻהַא אַגַיִּדַתֹ הִי אַם רַדִיאַתֹ וַמַא אַלקֻרַי׳ אַלַּתִי הֻוַ סַאכִּנֻהַא פִי אִרבַּאט אַוְ פִי חֻצֻוןֵ

καὶ τίς ἡ γῆ, εἰς ἣν οὗτοι ἐγκάθηνται ἐπ’ αὐτῆς, εἰ καλή ἐστιν ἢ πονηρά· καὶ τίνες αἱ πόλεις, εἰς ἃς οὗτοι κατοικοῦσιν ἐν αὐταῖς, εἰ ἐν τειχήρεσιν ἢ ἐν ἀτειχίστοις·

כ וּמָ֣ה הָ֠אָ֠רֶץ הַשְּׁמֵנָ֨ה הִ֜וא אִם־רָזָ֗ה הֲיֵֽשׁ־בָּ֥הּ עֵץ֙ אִם־אַ֔יִן וְהִ֨תְחַזַּקְתֶּ֔ם וּלְקַחְתֶּ֖ם מִפְּרִ֣י הָאָ֑רֶץ וְהַ֨יָּמִ֔ים יְמֵ֖י בִּכּוּרֵ֥י עֲנָבִֽים׃

וּמָא אַרְעָא הֲעַתִּירָא הִיא אִם מִסְכֵּינָא הֲאִית בַּהּ אִילָנִין אִם לָא וְתִתַּקְּפוּן וְתִסְּבוּן מֵאִבָּא דְּאַרְעָא וְיוֹמַיָּא יוֹמֵי בִּכּוּרֵי עִנְבִּין.

ומא היה אלארץ֗ אהי סמינה אם הזלי והל פיהא שג֗ר מגרוס אם לא אתשדדו וכ֗ד֗ו מן ת֗מרהא והד֗א אלפצל איאם בכור אלענב.

וַמַא הִי אַלּאַרץֻ׳ אַהִי סַמִינַתֹ אַם הַזלַאאֹ וַהַל פִיהַא שַׁגַרֹ מַג׳רֻוסֹ אַם לַא וַתַּשַׁדַּדֻו וַכֻ׳ד׳וּ מִן תַּ׳מַרִהַא וַהֻוַדַ׳א אַלּפַצלֻ אִיאם בֻּכֻּורִ אלּעִנַבִּ

καὶ τίς ἡ γῆ, εἰ πίων ἢ παρειμένη, εἰ ἔστιν ἐν αὐτῇ δένδρα ἢ οὔ· καὶ προσκαρτερήσαντες λήμψεσθε ἀπὸ τῶν καρπῶν τῆς γῆς. καὶ αἱ ἡμέραι ἡμέραι ἔαρος, πρόδρομοι σταφυλῆς.

כא וַֽיַּעֲל֖וּ וַיָּתֻ֣רוּ אֶת־הָאָ֑רֶץ מִמִּדְבַּר־צִ֥ן עַד־רְחֹ֖ב לְבֹ֥א חֲמָֽת׃

וּסְלִיקוּ וְאַלִּילוּ יָת אַרְעָא מִמַּדְבְּרָא דְּצִין עַד רְחוֹב לְמָטֵי חֲמָת.

פצעדו וראמו אלבלד מן בריה צין אלי רחוב אלי חמאה.

פַצַעַדֻו וַרַאמֻוא אַלּבַּלַדַ מִן בַּרִּיַּתִ צִין אִלַי׳ רִחֻובּ אִלַי׳ חַמַאת

καὶ ἀναβάντες κατεσκέψαντο τὴν γῆν ἀπὸ τῆς ἐρήμου Σιν ἕως Ρααβ εἰσπορευομένων Εφααθ.

כב וַיַּעֲל֣וּ בַנֶּ֘גֶב֮ וַיָּבֹ֣א עַד־חֶבְרוֹן֒ וְשָׁ֤ם אֲחִימַן֙ שֵׁשַׁ֣י וְתַלְמַ֔י יְלִידֵ֖י הָעֲנָ֑ק וְחֶבְר֗וֹן שֶׁ֤בַע שָׁנִים֙ נִבְנְתָ֔ה לִפְנֵ֖י צֹ֥עַן מִצְרָֽיִם׃

וּסְלִיקוּ בְדָרוֹמָא וַאֲתוֹ עַד חֶבְרוֹן וְתַמָּן אֲחִימַן שֵׁשַׁי וְתַלְמַי בְּנֵי גִּבָּרָא וְחֶבְרוֹן שְׁבַע שְׁנִין אִתְבְּנִיאַת קֳדָם טַאנֵיס דְּמִצְרָיִם.

פצעדו אולא אלי אלדארום ואלי חברי ות֗ם אחימן וששי ותלמי בנו אלג֗באברה וכאנת חברא קד בנית קבל צאן מנבר מצר בסבע סנין.

פַצַעַדֻו אַוַּלַא אִלַי׳ אַלדַארֻוםִ וַגַּאאֻוא לַי׳ חִבּרֻוןַ וַתַּ׳םַ אַחִימַאןֻ שִׁישַׁאִי וַתַּלמַאִי בַּנֻו אַלגַבַּאבִּרַתַּ וַכַּאנַתּ חִבּרֻוןֻ קַד בֻּנִיַתּ קַבּלַ צַאאַןֻ מַנבַּרַ מִצרַ בִּסַבּעִ סִנִיןֵ

καὶ ἀνέβησαν κατὰ τὴν ἔρημον καὶ ἦλθον ἕως Χεβρων, καὶ ἐκεῖ Αχιμαν καὶ Σεσσι καὶ Θελαμιν γενεαὶ Εναχ· καὶ Χεβρων ἑπτὰ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη πρὸ τοῦ Τάνιν Αἰγύπτου.

כג וַיָּבֹ֜אוּ עַד־נַ֣חַל אֶשְׁכֹּ֗ל וַיִּכְרְת֨וּ מִשָּׁ֤ם זְמוֹרָה֙ וְאֶשְׁכּ֤וֹל עֲנָבִים֙ אֶחָ֔ד וַיִּשָּׂאֻ֥הוּ בַמּ֖וֹט בִּשְׁנָ֑יִם וּמִן־הָרִמֹּנִ֖ים וּמִן־הַתְּאֵנִֽים׃

וַאֲתוֹ עַד נַחְלָא דְּאֶתְכָּלָא וְקָצוּ מִתַּמָּן עוֹבַרְתָּא וְאֶתְכָּל דְּעִנְבִּין חַד וְנַטְלוּהִי בַּאֲרִיחָא בִּתְרֵין וּמִן רִמּוֹנַיָּא וּמִן תֵּינַיָּא.

וג֗או אלי ואד אלענקוד פקטעו מן ת֗ם חבלה וענקודא ואחדא ענבא וחמלוה פי אלדהק פימא בין את֗נין ומן אלרמאן ומן אלתין.

וַגַּאאֻוא לַי׳ וַאדִי אַלּעַנקֻודִ פַקַטַעֻוא מִן תַּ׳ם חַבּלַתַּ וַעַנקֻודַ עִנַבֵּ וַאחִדַא וַחַמַלֻוהֻ פִי אַלדֻהקִ פִימַא בַּיְןַ את׳נַיןַ וַמִןַ אלרֻּמַּאןִ וַמִןַ אלתִּין

καὶ ἤλθοσαν ἕως Φάραγγος βότρυος καὶ κατεσκέψαντο αὐτήν· καὶ ἔκοψαν ἐκεῖθεν κλῆμα καὶ βότρυν σταφυλῆς ἕνα ἐπ’ αὐτοῦ καὶ ἦραν αὐτὸν ἐπ’ ἀναφορεῦσιν καὶ ἀπὸ τῶν ῥοῶν καὶ ἀπὸ τῶν συκῶν.

כד לַמָּק֣וֹם הַה֔וּא קָרָ֖א נַ֣חַל אֶשְׁכּ֑וֹל עַ֚ל אֹד֣וֹת הָֽאֶשְׁכּ֔וֹל אֲשֶׁר־כָּרְת֥וּ מִשָּׁ֖ם בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

לְאַתְרָא הַהוּא קְרָא נַחְלָא דְּאֶתְכָּלָא עַל עֵיסַק אֶתְכָּלָא דְּקָצוּ מִתַּמָּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פלד֗לך סמי אלמוצ֗ע ואד אלענקוד בסבב אלענקוד אלד֗י קטעה מנה בנו אסראייל.

פַלִדַ׳לִךַּ סֻמִיַ אַלּמַוְצִ׳עֻ וַאדִי אַלּעַנקֻודִ בִּסַבַּבִּ אלּעַנקֻודִ אַלַּדִ׳י קַטַעַ מִנהֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל

τὸν τόπον ἐκεῖνον ἐπωνόμασαν Φάραγξ βότρυος διὰ τὸν βότρυν, ὃν ἔκοψαν ἐκεῖθεν οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

כה וַיָּשֻׁ֖בוּ מִתּ֣וּר הָאָ֑רֶץ מִקֵּ֖ץ אַרְבָּעִ֥ים יֽוֹם׃

וְתָבוּ מִלְּאַלָּלָא אַרְעָא מִסּוֹף אַרְבְּעִין יוֹמִין.

ורג֗עו מן ריאם אלבלד בעד ארבעין יומא.

פַרַגַעֻוא מִן רִיַאםִ אלּבַּלַדִ בַּעדַ אַרבַּעִיןַ יַוְמַא

Καὶ ἀπέστρεψαν ἐκεῖθεν κατασκεψάμενοι τὴν γῆν μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας

כו וַיֵּלְכ֡וּ וַיָּבֹ֩אוּ֩ אֶל־מֹשֶׁ֨ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֜ן וְאֶל־כׇּל־עֲדַ֧ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶל־מִדְבַּ֥ר פָּארָ֖ן קָדֵ֑שָׁה וַיָּשִׁ֨יבוּ אֹתָ֤ם דָּבָר֙ וְאֶת־כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה וַיַּרְא֖וּם אֶת־פְּרִ֥י הָאָֽרֶץ׃

וַאֲזַלוּ וַאֲתוֹ לְוָת מֹשֶׁה וּלְוָת אַהֲרֹן וּלְוָת כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַדְבְּרָא דְּפָארָן לִרְקַם וַאֲתִיבוּ יָתְהוֹן פִּתְגָמָא וְיָת כָּל כְּנִשְׁתָּא וְאַחְזִיאוּנוּן יָת אִבָּא דְּאַרְעָא.

וסארו חתי ג֗או אלי מוסי והרון וסאיר ג֗מאעה בני אסראייל אלי בריה פארן אלי רקים פאג֗אבוהמא באלכ֗בר וסאיר אלגמאעה ואורוהם ת֗מר אלארץ֗.

פַסַארֻוא חַתַּי׳ גַּאאֻוא לַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַסַאאִרִ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל אִלַי׳ בַּרִּיַּתִ פַארַן אִלַי׳ רַקִים פַאַגַּאבּוּהֻם בִּאלכַ׳בַּרִ וַסַאאִרַ אַלגַמַאעַתִ אַרֻוהֻם תַּ׳מַרַ אַלּאַרץִ׳

καὶ πορευθέντες ἦλθον πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ εἰς τὴν ἔρημον Φαραν Καδης καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτοῖς ῥῆμα καὶ πάσῃ τῇ συναγωγῇ καὶ ἔδειξαν τὸν καρπὸν τῆς γῆς.

כז וַיְסַפְּרוּ־לוֹ֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ בָּ֕אנוּ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֣ר שְׁלַחְתָּ֑נוּ וְ֠גַ֠ם זָבַ֨ת חָלָ֥ב וּדְבַ֛שׁ הִ֖וא וְזֶה־פִּרְיָֽהּ׃

וְאִשְׁתַּעִיאוּ לֵיהּ וַאֲמַרוּ אֲתֵינָא לְאַרְעָא דִּשְׁלַחְתַּנָא וְאַף עָבְדָא חֲלָב וּדְבַשׁ הִיא וְדֵין אִבַּהּ.

וקצו עליה וקאלו צרנא אלי אלבלד אלד֗י בעת֗ת בנא אליה וחקא אנה יפיץ֗ אללבן ואלעסל והד֗א ת֗מרה.

פַקַצֻּוא עַלַיְהִ וַקַאלֻוא סִרנַא אִלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י בַּעַת׳תַּ בִּנַא וַחַקַא אַנַּהֻ יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ וַהֻוַדַ׳א תַּ׳מרֻהֻ

καὶ διηγήσαντο αὐτῷ καὶ εἶπαν Ἤλθαμεν εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν ἀπέστειλας ἡμᾶς, γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι, καὶ οὗτος ὁ καρπὸς αὐτῆς·

כח אֶ֚פֶס כִּֽי־עַ֣ז הָעָ֔ם הַיֹּשֵׁ֖ב בָּאָ֑רֶץ וְהֶֽעָרִ֗ים בְּצֻר֤וֹת גְּדֹלֹת֙ מְאֹ֔ד וְגַם־יְלִדֵ֥י הָֽעֲנָ֖ק רָאִ֥ינוּ שָֽׁם׃

לְחוֹד אֲרֵי תַּקִּיף עַמָּא דְּיָתֵיב בְּאַרְעָא וְקִרְוַיָּא כְּרִיכָן רַבְרְבָן לַחְדָּא וְאַף בְּנֵי גִּבָּרָא חֲזֵינָא תַּמָּן.

מכאן עד סוף פרק י״ג נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.כ֗לא אן אלקום אלמקימין בה עזיזון ואלקרי חצינה עט֗ימה ג֗דא ומן אולאד אלג֗בארה ראינא הנאך.

כַ׳לַא ؟ אַןַּ אַלּקַוְם אַלּמֻקִימִיןַ פִיהִ עַזִיזֻונַ וַאלּקֻרַי׳ חַצִינתֹ עַטִ׳ימַתֹ גִדַּא וַאִיצַ׳א אַוְלַאדֻ אַלגַבַּאבִּרַתַּ רַאִינַאהֻם תַּ׳םַ

ἀλλ’ ἢ ὅτι θρασὺ τὸ ἔθνος τὸ κατοικοῦν ἐπ’ αὐτῆς, καὶ αἱ πόλεις ὀχυραὶ τετειχισμέναι καὶ μεγάλαι σφόδρα, καὶ τὴν γενεὰν Εναχ ἑωράκαμεν ἐκεῖ,

כט עֲמָלֵ֥ק יוֹשֵׁ֖ב בְּאֶ֣רֶץ הַנֶּ֑גֶב וְ֠הַֽחִתִּ֠י וְהַיְבוּסִ֤י וְהָֽאֱמֹרִי֙ יוֹשֵׁ֣ב בָּהָ֔ר וְהַֽכְּנַעֲנִי֙ יוֹשֵׁ֣ב עַל־הַיָּ֔ם וְעַ֖ל יַ֥ד הַיַּרְדֵּֽן׃

עֲמָלְקָאָה יָתֵיב בַּאֲרַע דָּרוֹמָא וְחִתָּאֵי וִיבוּסָאֵי וַאֲמוֹרָאֵי יָתֵיב בְּטוּרָא וּכְנַעֲנָאָה יָתֵיב עַל יַמָּא וְעַל כֵּיף יַרְדְּנָא.

ואלעמאלקה מקימון בבלד אלדארום ואלחתיון ואליבוסיון ואלאמוריוןואלאמוריון] ואלאומריון ב מקימון באלג֗בל ואלכנאעאניון מקימון עלי אלבחר ועלי שאטי אלארדן.

אַלּעַמַלִקַתֻ מֻקִימֻוןַ פִי בַּלַדִ אלדַארֻום וַאלּחִתִּיֻונֻ וַאלּיַבּוּסִיֻונֻ וַאלּאַמֻורִיֻוןֻ מֻקִימֻוןַ פִי אַלגַבַּלִ וַאלּכַּנעַאנִיֻוןֻ מֻקִימֻוןַ עַלַי׳ אלּבַּחרִ וַעַלַי׳ שַׁאטִאִ אלּאַרדֻןִ

καὶ Αμαληκ κατοικεῖ ἐν τῇ γῇ τῇ πρὸς νότον, καὶ ὁ Χετταῖος καὶ ὁ Ευαῖος καὶ ὁ Ιεβουσαῖος καὶ ὁ Αμορραῖος κατοικεῖ ἐν τῇ ὀρεινῇ, καὶ ὁ Χαναναῖος κατοικεῖ παρὰ θάλασσαν καὶ παρὰ τὸν Ιορδάνην ποταμόν.

ל וַיַּ֧הַס כָּלֵ֛ב אֶת־הָעָ֖ם אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֗אמֶר עָלֹ֤ה נַעֲלֶה֙ וְיָרַ֣שְׁנוּ אֹתָ֔הּ כִּֽי־יָכ֥וֹל נוּכַ֖ל לָֽהּ׃

וְאַצֵּית כָּלֵב יָת עַמָּא לְמֹשֶׁה וַאֲמַר מִסָּק נִסַּק וְנֵירַת יָתַהּ אֲרֵי מִיכָּל נִכּוֹל לַהּ.

פאסכת כלב אלקום אלי קול מוסי וקאל בל נצעד צואעדא ונחוזה פאנא נטיקהם.

פַאסכַּתַּ כַּאלִיבֻּ אַלּקַוְם אִלַי׳ קַוְלִ מֻושִׁה וַקַאלַ בַּל נַצעֻדֻ צֻעֻודַא וַנַחַוְזֻהֻ פַאנַּנַא נֻטִיקֻהֻם

καὶ κατεσιώπησεν Χαλεβ τὸν λαὸν πρὸς Μωυσῆν καὶ εἶπεν αὐτῷ Οὐχί, ἀλλὰ ἀναβάντες ἀναβησόμεθα καὶ κατακληρονομήσομεν αὐτήν, ὅτι δυνατοὶ δυνησόμεθα πρὸς αὐτούς.

לא וְהָ֨אֲנָשִׁ֜ים אֲשֶׁר־עָל֤וּ עִמּוֹ֙ אָֽמְר֔וּ לֹ֥א נוּכַ֖ל לַעֲל֣וֹת אֶל־הָעָ֑ם כִּֽי־חָזָ֥ק ה֖וּא מִמֶּֽנּוּ׃

וְגוּבְרַיָּא דִּסְלִיקוּ עִמֵּיהּ אֲמַרוּ לָא נִכּוֹל לְמִסַּק לְוָת עַמָּא אֲרֵי תַּקִּיף הוּא מִנַּנָא.

ואלקום אלד֗ין מעה קאלו לא נטיק אן נצעדו אלי אלקום לאנהם אשד מנא.

וַאלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ מַצֻ׳וא מַעַהֻ קַאלֻוא לַא נֻטִיקֻ אַן נַצעַדַ אִלַי׳ אלּקַוְם לִאַנַּהֻם אַשַׁדֻ מִנַּא

καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ συναναβάντες μετ’ αὐτοῦ εἶπαν Οὐκ ἀναβαίνομεν, ὅτι οὐ μὴ δυνώμεθα ἀναβῆναι πρὸς τὸ ἔθνος, ὅτι ἰσχυρότερόν ἐστιν ἡμῶν μᾶλλον.

לב וַיֹּצִ֜יאוּ דִּבַּ֤ת הָאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּר֣וּ אֹתָ֔הּ אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הָאָ֡רֶץ אֲשֶׁר֩ עָבַ֨רְנוּ בָ֜הּ לָת֣וּר אֹתָ֗הּ אֶ֣רֶץ אֹכֶ֤לֶת יוֹשְׁבֶ֙יהָ֙ הִ֔וא וְכׇל־הָעָ֛ם אֲשֶׁר־רָאִ֥ינוּ בְתוֹכָ֖הּ אַנְשֵׁ֥י מִדּֽוֹת׃

וְאַפִּיקוּ שׁוֹם בִּישׁ עַל אַרְעָא דְּאַלִּילוּ יָתַהּ לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר אַרְעָא דַּעֲבַרְנָא בַהּ לְאַלָּלָא יָתַהּ אֲרַע מְקַטְּלָא יָתְבַהָא הִיא וְכָל עַמָּא דַּחֲזֵינָא בְּגַוַּהּ אֲנָשִׁין דְּמִשְׁחָן.

ואכ֗רג֗ו שנאעה עלי אלבלד אלד֗י ראמוה אלי בני אסראיל וקאלו אלבלד אלד֗י מררנא בה פרמנאה הו בלד יהלך אהלה וג֗מיע אלקום אלד֗י ראינאהם פיה ד֗וי מסאחה.

וַאַכ׳רַגּוּ שַׁנַאעַתַּ רַדִיאַתַּ עַלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י רַאמֻוהֻ וַקַאלֻוא לִבַּנִי יִסרַאאִיל אַלּבַּלַדֻ אַלַּדִ׳י מַרַרנַא פִיהִ לִנַרֻומַהֻ הֻוַ בַּלַדֹ יֻהלִכֻּ אַהלַהֻ וַגַמִיעַ אַלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ רַאִינַאהֻם פִיהִ דַ׳וי מַסַאחַתֵ

καὶ ἐξήνεγκαν ἔκστασιν τῆς γῆς, ἣν κατεσκέψαντο αὐτήν, πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ λέγοντες Τὴν γῆν, ἣν παρήλθομεν αὐτὴν κατασκέψασθαι, γῆ κατέσθουσα τοὺς κατοικοῦντας ἐπ’ αὐτῆς ἐστιν· πᾶς ὁ λαός, ὃν ἑωράκαμεν ἐν αὐτῇ, ἄνδρες ὑπερμήκεις·

לג וְשָׁ֣ם רָאִ֗ינוּ אֶת־הַנְּפִילִ֛ים בְּנֵ֥י עֲנָ֖ק מִן־הַנְּפִלִ֑ים וַנְּהִ֤י בְעֵינֵ֙ינוּ֙ כַּֽחֲגָבִ֔ים וְכֵ֥ן הָיִ֖ינוּ בְּעֵינֵיהֶֽם׃

וְתַמָּן חֲזֵינָא יָת גִּבָּרַיָּא בְּנֵי עֲנָק מִן גִּבָּרַיָּא וַהֲוֵינָא בְּעֵינֵי נַפְשַׁנָא כְּקִמְצִין וְכֵן הֲוֵינָא בְּעֵינֵיהוֹן.

וראינא ת֗ם אלעלוג֗ בני אלג֗באברה מן עלוג֗הם פצרנא פי עיוננא כאלג֗ראד וכ֗דאך כנא פי עיונהם.

וַרַאִינַא תַּ׳םַ אַלּעֻלֻוגַ בַּנִי אַלגַבַּאבִּרַתִ מִן עִלֻוגִהִם וַצִרנַא פִי עֻיֻונִנַא כַּאלגַרַאדִ וַכַּדַ׳אךַּ כֻּנַא פִי עֻיֻונִהִם

καὶ ἐκεῖ ἑωράκαμεν τοὺς γίγαντας καὶ ἦμεν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ ἀκρίδες, ἀλλὰ καὶ οὕτως ἦμεν ἐνώπιον αὐτῶν.

פרק ידתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַתִּשָּׂא֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה וַֽיִּתְּנ֖וּ אֶת־קוֹלָ֑ם וַיִּבְכּ֥וּ הָעָ֖ם בַּלַּ֥יְלָה הַהֽוּא׃

וַאֲרֵימַת כָּל כְּנִשְׁתָּא וִיהַבוּ יָת קָלְהוֹן וּבְכוֹ עַמָּא בְּלֵילְיָא הַהוּא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פרפעת אלג֗מאעה אצואתהם ובכו פי תלך אללילה.

תֻ׳םַּ רַפַעַתִ אלגַמַאעַתֻ אַצוַאתַּהַא וַבַּכֻּוא פִי תִלךַּ אַללַילַתִ

Καὶ ἀναλαβοῦσα πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἔδωκεν φωνήν, καὶ ἔκλαιεν ὁ λαὸς ὅλην τὴν νύκτα ἐκείνην.

ב וַיִּלֹּ֙נוּ֙ עַל־מֹשֶׁ֣ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֔ן כֹּ֖ל בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיֹּאמְר֨וּ אֲלֵהֶ֜ם כׇּל־הָעֵדָ֗ה לוּ־מַ֙תְנוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם א֛וֹ בַּמִּדְבָּ֥ר הַזֶּ֖ה לוּ־מָֽתְנוּ׃

וְאִתְרָעַמוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן כֹּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַרוּ לְהוֹן כָּל כְּנִשְׁתָּא לְוֵי דְּמֵיתְנָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם אוֹ בְּמַדְבְּרָא הָדֵין לְוֵי דְּמֵיתְנָא.

ותדמר עלי מוסי והרון ג֗מאעה בני אסראייל וקאלו להמא יאליתנא מתנא פי בלד מצר או ליתנא מתנא פי הד֗א אלבר.

פַתַּדַ׳מַרַתּ עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל וַקַאלֻוא לַהֻמַא יַא לַיְתַּנַא מֻתּנַא פִי בַּלַדִ מִצרַ אַוְ יַא לַיְתַּנַא מֻתּנַא פִי הַדַ׳א אַלּבַּרִּ

καὶ διεγόγγυζον ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ, καὶ εἶπαν πρὸς αὐτοὺς πᾶσα ἡ συναγωγή Ὄφελον ἀπεθάνομεν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, ἢ ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ εἰ ἀπεθάνομεν·

ג וְלָמָ֣ה יְיָ֠֠ מֵבִ֨יא אֹתָ֜נוּ אֶל־הָאָ֤רֶץ הַזֹּאת֙ לִנְפֹּ֣ל בַּחֶ֔רֶב נָשֵׁ֥ינוּ וְטַפֵּ֖נוּ יִהְי֣וּ לָבַ֑ז הֲל֧וֹא ט֦וֹב לָ֖נוּ שׁ֥וּב מִצְרָֽיְמָה׃

וּלְמָא יְיָ מַעֵיל יָתַנָא לְאַרְעָא הָדָא לְמִפַּל בְּחַרְבָּא נְשַׁנָא וְטַפְלַנָא יְהוֹן לְבִזָּא הֲלָא טָב לַנָא דִּנְתוּב לְמִצְרָיִם.

מכאן עד אמצע פסוק ד׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ולם ידכ֗לנא אללה לד֗לך אלבלד פנקטע באלסיף ויציר נסאנא ואטפאלנא גנימה אלא אן אלאצלח לנא אלרג֗וע אלי מצר.

וַלִמַא יֻדכִ׳לנַא אַללָּהֻ דַ׳לִךַּ אַלּבַּלַדַ פַנַקַעֻ בִּאלסַיְפִ פַיַצִירֻ נִסַאאֻנַא וַאַטפַאלֻנַא גַ׳נִימַתַּ אלּאַןַ אלאַצלַחֻ לַנַא אַלרֻּגּוּעֻ אִלַי׳ מִצרַ

καὶ ἵνα τί κύριος εἰσάγει ἡμᾶς εἰς τὴν γῆν ταύτην πεσεῖν ἐν πολέμῳ; αἱ γυναῖκες ἡμῶν καὶ τὰ παιδία ἔσονται εἰς διαρπαγήν· νῦν οὖν βέλτιον ἡμῖν ἐστιν ἀποστραφῆναι εἰς Αἴγυπτον.

ד וַיֹּאמְר֖וּ אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו נִתְּנָ֥ה רֹ֖אשׁ וְנָשׁ֥וּבָה מִצְרָֽיְמָה׃

וַאֲמַרוּ גְּבַר לַאֲחוּהִי נְמַנֵּי רֵישָׁא וּנְתוּב לְמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל בעצ֗הם לבעץ֗ נולי מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.רווסנא ונרג֗ע אלי מצר.

תֻ׳םַּ קַאלַ בַּעצֻ׳הֻם לִבַּעץֵ׳ נֻולִי רַאסַא וַנַרגַעֻ אִלַי׳ מִצרַ

καὶ εἶπαν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ Δῶμεν ἀρχηγὸν καὶ ἀποστρέψωμεν εἰς Αἴγυπτον.

ה וַיִּפֹּ֥ל מֹשֶׁ֛ה וְאַהֲרֹ֖ן עַל־פְּנֵיהֶ֑ם לִפְנֵ֕י כׇּל־קְהַ֥ל עֲדַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּנְפַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עַל אַפֵּיהוֹן קֳדָם כָּל קְהָלָא כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

פוקע מוסי והרון עלי וג֗וההמא בחצ֗רה ג֗וק ג֗מאעה בני אסראייל.

פַוַקַעַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ עַלַי׳ וַגהַיְהִמַא בִּחַצ׳רַתִ גַוקִ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἔπεσεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἐπὶ πρόσωπον ἐναντίον πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ.

ו וִיהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֗וּן וְכָלֵב֙ בֶּן־יְפֻנֶּ֔ה מִן־הַתָּרִ֖ים אֶת־הָאָ֑רֶץ קָרְע֖וּ בִּגְדֵיהֶֽם׃

וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן וְכָלֵב בַּר יְפֻנֶּה מִן מְאַלְּלֵי אַרְעָא בַּזַּעוּ לְבוּשֵׁיהוֹן.

ויהושע בן נון וכלב בן יפנה מן ראימי אלבלד כ֗רקא ת֗יאבהמא.

וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻון וַכַּאלִיבֻּ בּןִ יפֻונִּה מִן רַאמִיִּ אלּבַּלַדִ כַ׳רַּקַא תִ׳יַאבַּהֻמַא

Ἰησοῦς δὲ ὁ τοῦ Ναυη καὶ Χαλεβ ὁ τοῦ Ιεφοννη τῶν κατασκεψαμένων τὴν γῆν διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν

ז וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֶל־כׇּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר עָבַ֤רְנוּ בָהּ֙ לָת֣וּר אֹתָ֔הּ טוֹבָ֥ה הָאָ֖רֶץ מְאֹ֥ד מְאֹֽד׃

וַאֲמַרוּ לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר אַרְעָא דַּעֲבַרְנָא בַהּ לְאַלָּלָא יָתַהּ טָבָא אַרְעָא לַחְדָּא לַחְדָּא.

מכאן עד סוף פסוק י״ג נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וקאלא לג֗מאעה בני אסראיל קאילין אלבלד אלד֗י מררנא פיה לנרומה בלד ג֗יד ג֗דא ג֗דא.

פַקַאלַא לִגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַיְןַ אַלּבַּלַדֻ אַלַּדִ׳י מַרַרנַא לִנַרֻומַהֻ בַּלַדֹ גַיִּדֹ גִדַּא גִדַּא

καὶ εἶπαν πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ λέγοντες Ἡ γῆ, ἣν κατεσκεψάμεθα αὐτήν, ἀγαθή ἐστιν σφόδρα σφόδρα·

ח אִם־חָפֵ֥ץ בָּ֙נוּ֙ יְיָ֔ וְהֵבִ֤יא אֹתָ֙נוּ֙ אֶל־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את וּנְתָנָ֖הּ לָ֑נוּ אֶ֕רֶץ אֲשֶׁר־הִ֛וא זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ׃

אִם רַעֲוָא בַּנָא מִן קֳדָם יְיָ וְיַעֵיל יָתַנָא לְאַרְעָא הָדָא וְיִתְּנַהּ לַנָא אַרְעָא דְּהִיא עָבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ.

אן כאן ללה מראד פינאה אדכ֗לנאה ווהבה לנא בלד יפיץ֗ אללבן ואלעסל.

אִן כַּאןַ לִלָּהִ מֻרַאדֹ פִינַא אַדכַ׳לַנַא וַוַהַבַּהֻ לַנַא בַּלַדֹ יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ

εἰ αἱρετίζει ἡμᾶς κύριος, εἰσάξει ἡμᾶς εἰς τὴν γῆν ταύτην καὶ δώσει αὐτὴν ἡμῖν, γῆ ἥτις ἐστὶν ῥέουσα γάλα καὶ μέλι.

ט אַ֣ךְ בַּיְיָ֮ אַל־תִּמְרֹ֒דוּ֒ וְאַתֶּ֗ם אַל־תִּֽירְאוּ֙ אֶת־עַ֣ם הָאָ֔רֶץ כִּ֥י לַחְמֵ֖נוּ הֵ֑ם סָ֣ר צִלָּ֧ם מֵעֲלֵיהֶ֛ם וַֽיְיָ֥ אִתָּ֖נוּ אַל־תִּירָאֻֽם׃

בְּרַם בְּמֵימְרָא דַּייָ לָא תִמְרְדוּן וְאַתּוּן לָא תִדְחֲלוּן מִן עַמָּא דְּאַרְעָא אֲרֵי בִידַנָא מְסִירִין עֲדָא תּוּקְפְהוֹן מִנְּהוֹן וּמֵימְרָא דַּייָ בְּסַעֲדַנָא לָא תִדְחֲלוּן מִנְּהוֹן.

אמא עלי אללה פלא תתדמרו ולא תכ֗אפו אהל אלבלד פאנהם טעאמנאטעאמנא] כ״ה בדרנבורג; ב: טעאמנהא, וצ״ע. בכל קטעי הגניזה הידועים לתפסיר פסוקים אלו לא השתמרה מילה זו בשל קרעים. וסיזול ט֗להם ענהם ואללה מענא פלא תכ֗אפוהם.

אַמַּא עַלַי׳ אַללָּהִ פַלַא תַתַּדַ׳מַרֻוא וַלַא תַּכַ׳אפֻוא אַהלַ אַלּבַּלַדִ לִאַנַּהֻם טַעַאמַנַא וַסַיַזֻולֻ טִ׳לֻּהֻם עַנהֻם וַאללָּהֻ מַעַנַא לַא תַּכַ׳אפֻוהֻם

ἀλλὰ ἀπὸ τοῦ κυρίου μὴ ἀποστάται γίνεσθε· ὑμεῖς δὲ μὴ φοβηθῆτε τὸν λαὸν τῆς γῆς, ὅτι κατάβρωμα ἡμῖν ἐστιν· ἀφέστηκεν γὰρ ὁ καιρὸς ἀπ’ αὐτῶν, ὁ δὲ κύριος ἐν ἡμῖν· μὴ φοβηθῆτε αὐτούς.

י וַיֹּֽאמְרוּ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה לִרְגּ֥וֹם אֹתָ֖ם בָּאֲבָנִ֑ים וּכְב֣וֹד יְיָ֗ נִרְאָה֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֶֽל־כׇּל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַרוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא לְמִרְגַּם יָתְהוֹן בְּאַבְנַיָּא וִיקָרָא דַּייָ אִתְגְּלִי בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פכאד ג֗מיע אלשעב אן ירג֗מוהמא פי אלחג֗ארה ת֗ם ט֗הר נור אללה פי כ֗בא אלמחצ֗ר לג֗מיע בני אסראייל.

פַכַּאדַ גַמִיעֻ אַלשַּׁעבִּ אַן יַרגֻמֻוהֻמַא בִּאלחִגַּארַתִ תֻ׳םַּ טַ׳הַרַ נֻורֻ אַללָּהִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ לִגַמִיעִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ εἶπεν πᾶσα ἡ συναγωγὴ καταλιθοβολῆσαι αὐτοὺς ἐν λίθοις. καὶ ἡ δόξα κυρίου ὤφθη ἐν νεφέλῃ ἐπὶ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἐν πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

יא וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַד־אָ֥נָה יְנַאֲצֻ֖נִי הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְעַד־אָ֙נָה֙ לֹא־יַאֲמִ֣ינוּ בִ֔י בְּכֹל֙ הָֽאֹת֔וֹת אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי בְּקִרְבּֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עַד אִמַּתִּי יְהוֹן מַרְגְּזִין קֳדָמַי עַמָּא הָדֵין וְעַד אִמַּתִּי לָא יְהֵימְנוּן בְּמֵימְרִי בְּכֹל אָתַיָּא דַּעֲבַדִית בֵּינֵיהוֹן.

וקאל אללה למוסי אלי כם יעצוני האולי אלקום ואלי כם לא יומנון בי מע ג֗מיע אלאיאת אלתי צנעתהא פי מא בינהם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אִלַי׳ כַּם יַעצִינִי הַאֻלַאאֻ אַלּקַוְם וַאִלַי׳ כַּם לַם יֻאְמִנֻוא בִּי מַעַ גַמִיעִ אלּאַיַאתִ אַלַּתִי צַנַעתֻהַא פִימַא בַּינַהֻם

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἕως τίνος παροξύνει με ὁ λαὸς οὗτος καὶ ἕως τίνος οὐ πιστεύουσίν μοι ἐν πᾶσιν τοῖς σημείοις, οἷς ἐποίησα ἐν αὐτοῖς;

יב אַכֶּ֥נּוּ בַדֶּ֖בֶר וְאוֹרִשֶׁ֑נּוּ וְאֶֽעֱשֶׂה֙ אֹֽתְךָ֔ לְגוֹי־גָּד֥וֹל וְעָצ֖וּם מִמֶּֽנּוּ׃

אֶמְחֵינוּן בְּמוֹתָא וַאֲשֵׁיצֵינוּן וְאַעֲבֵיד יָתָךְ לְעַם רַב וְתַקִּיף מִנְּהוֹן.

יסתחקון אן אצ֗רבהם באלובא ואקרצ֗הם ואג֗עלך אמה אעט֗ם ואכת֗ר מנהם.

יַסתַּחִקֻּוןַ אַן אַצ׳רֻבַּהֻם בִּאלוַבַּאאִ וַאקרִצַ׳הֻם וַאַגעַלֻ מִנךַּ אֻמַתַּ אַכּתַּ׳רַ וַאַעטַ׳םַ מִנהֻם

πατάξω αὐτοὺς θανάτῳ καὶ ἀπολῶ αὐτοὺς καὶ ποιήσω σὲ καὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολὺ μᾶλλον ἢ τοῦτο.

יג וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־יְיָ֑ וְשָׁמְע֣וּ מִצְרַ֔יִם כִּֽי־הֶעֱלִ֧יתָ בְכֹחֲךָ֛ אֶת־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה מִקִּרְבּֽוֹ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ וְיִשְׁמְעוּן מִצְרָאֵי דַּאַסֵּיקְתָּא בְחֵילָךְ יָת עַמָּא הָדֵין מִבֵּינֵיהוֹן.

קאל מוסי ללה פיסמע ד֗לך אלמצריין אלד֗י אצעדת האולי אלקום מן בינהם בקדרתך.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִלָּהִ וַיַסמַעֻ אַלּמִצרִיֻוןַ אַלַּדִ׳יןַ אַצעַדתַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם מִן בַּיְנִהִם בִּקֻדרַתִךַּ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον Καὶ ἀκούσεται Αἴγυπτος ὅτι ἀνήγαγες τῇ ἰσχύι σου τὸν λαὸν τοῦτον ἐξ αὐτῶν,

יד וְאָמְר֗וּ אֶל־יוֹשֵׁב֮ הָאָ֣רֶץ הַזֹּאת֒ שָֽׁמְעוּ֙ כִּֽי־אַתָּ֣ה יְיָ֔ בְּקֶ֖רֶב הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה אֲשֶׁר־עַ֨יִן בְּעַ֜יִן נִרְאָ֣ה ׀ אַתָּ֣ה יְיָ֗ וַעֲנָֽנְךָ֙ עֹמֵ֣ד עֲלֵהֶ֔ם וּבְעַמֻּ֣ד עָנָ֗ן אַתָּ֨ה הֹלֵ֤ךְ לִפְנֵיהֶם֙ יוֹמָ֔ם וּבְעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ לָֽיְלָה׃

וְיֵימְרוּן לְיָתֵיב אַרְעָא הָדָא דִּשְׁמַעוּ אֲרֵי אַתְּ יְיָ שְׁכִינָתָךְ שָׁרְיָא בְּגוֹ עַמָּא הָדֵין דִּבְעֵינֵיהוֹן חֲזוֹ שְׁכִינַת יְקָרָךְ יְיָ וַעֲנָנָךְ מַטַּל עִלָּוֵיהוֹן וּבְעַמּוּדָא דַּעֲנָנָא אַתְּ מְדַבַּר קֳדָמֵיהוֹן בִּימָמָא וּבְעַמּוּדָא דְּאִישָׁתָא בְּלֵילְיָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פיקולון מע אהל הד֗א אלבלד אלד֗ין סמעו אנך אללה נורך פימא בין האולא אלקום עינא בעין ירונה וגמאמך מקים עליהם ובעמוד גמאם תסיר בין ידיהם נהארא ובעמוד נאר לילא.

פַיַקֻולֻוןַ מַעַ אַהלִ הַדַ׳א אַלּבַּלַדִ אַלַּדִ׳יןַ סַמִעֻוא אַנַּךַּ אַללָּהֻ נֻורֻךַּ פִימַא בַּיְןַ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם עַיְןֹ בִּעַיְןֵ יַרֻונַהֻ וַגַ׳מַאמֻךַּ מֻקִיםֹ עַלַיְהֻם וַבִּעַאמֻודִ גַ׳מַאמֵ תַּסִירֻ בַּיְןַ יַדַיְהִם נַהַארַא וַבִּעַאמֻודִ נַארֵ לַיְלַא

ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς ταύτης ἀκηκόασιν ὅτι σὺ εἶ κύριος ἐν τῷ λαῷ τούτῳ, ὅστις ὀφθαλμοῖς κατ’ ὀφθαλμοὺς ὀπτάζῃ, κύριε, καὶ ἡ νεφέλη σου ἐφέστηκεν ἐπ’ αὐτῶν, καὶ ἐν στύλῳ νεφέλης σὺ πορεύῃ πρότερος αὐτῶν τὴν ἡμέραν καὶ ἐν στύλῳ πυρὸς τὴν νύκτα.

טו וְהֵמַתָּ֛ה אֶת־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה כְּאִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וְאָֽמְרוּ֙ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר־שָׁמְע֥וּ אֶֽת־שִׁמְעֲךָ֖ לֵאמֹֽר׃

וּתְקַטֵּיל יָת עַמָּא הָדֵין כְּגוּבְרָא חַד וְיֵימְרוּן עַמְמַיָּא דִּשְׁמַעוּ יָת שֵׁימַע גְּבוּרְתָךְ לְמֵימַר.

פאד֗א קתלתהם אג֗מעין כרג֗ל ואחד קאל ג֗מיע אלאמם אלד֗ין סמעו אכ֗בארך הד֗ה קאילין.

פַאִדַ׳א קַתַּלתַּהֻם אַגמַעִיןַ כַּרַגֻלֵ וַאחִדֵ קַאלַתּ גַמִיעֻ אַלאֻמַם אַלַּדִ׳יןַ סַמִעֻוא אַכ׳בַּארַךַּ הַדִ׳הִ קַאאִלִיןַ

καὶ ἐκτρίψεις τὸν λαὸν τοῦτον ὡσεὶ ἄνθρωπον ἕνα, καὶ ἐροῦσιν τὰ ἔθνη, ὅσοι ἀκηκόασιν τὸ ὄνομά σου, λέγοντες

טז מִבִּלְתִּ֞י יְכֹ֣לֶת יְיָ֗ לְהָבִיא֙ אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣ע לָהֶ֑ם וַיִּשְׁחָטֵ֖ם בַּמִּדְבָּֽר׃

מִדְּלֵית יוּכְלָא קֳדָם יְיָ לְאַעָלָא יָת עַמָּא הָדֵין לְאַרְעָא דְּקַיֵּים לְהוֹן וְקַטֵּילִנּוּן בְּמַדְבְּרָא.

ממא לם יטק אלרב אן ידכ֗ל האולא אלקום אלבלד אלד֗י ועדהם בה קתלהם פי אלבר.

מִמַּא לַם יֻטִק אַלרַּבֻּ אַן יֻדכִ׳לַ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם אִלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י וַעַדַהֻם בִּהִ פַקַתַּלַהֻם פִי אלּבַּרִּ

Παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι κύριον εἰσαγαγεῖν τὸν λαὸν τοῦτον εἰς τὴν γῆν, ἣν ὤμοσεν αὐτοῖς, κατέστρωσεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ.

יז וְעַתָּ֕ה יִגְדַּל־נָ֖א כֹּ֣חַ אֲדֹנָ֑י כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ לֵאמֹֽר׃

וּכְעַן סַגִּי כְעַן חֵילָא קֳדָמָךְ יְיָ כְּמָא דְּמַלֵּילְתָּא לְמֵימַר.

ואלאן יתבין עט֗ם קותך יא רב כמא קלת לי.

וַאלּאַןַ תֻבַּיןֻ עַטַ׳מַתֻ קִדרַתִךַּ יַא רַבֻּ כַּמַא קֻלתַּ לִי

καὶ νῦν ὑψωθήτω ἡ ἰσχύς σου, κύριε, ὃν τρόπον εἶπας λέγων

יח יְיָ֗ אֶ֤רֶךְ אַפַּ֙יִם֙ וְרַב־חֶ֔סֶד נֹשֵׂ֥א עָוֺ֖ן וָפָ֑שַׁע וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה פֹּקֵ֞ד עֲוֺ֤ן אָבוֹת֙ עַל־בָּנִ֔ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים׃

יְיָ מַרְחֵיק רְגַז וּמַסְגֵּי לְמֶעֱבַד טָבְוָן שָׁבֵיק לַעֲוָיָן וְלִמְרוֹד סָלַח לִדְתָּיְבִין לְאוֹרָיְתֵיהּ וְלִדְלָא תָּיְבִין לָא מְזַכֵּי מַסְעַר חוֹבֵי אֲבָהָן עַל בְּנִין מָרָדִין עַל דָּר תְּלִיתַאי וְעַל דָּר רְבִיעָאי.

אנך אללה טויל אלאמהאל וכת֗יר אלפצ֗ל גאפר אלד֗נב ואלג֗רם ויברי ולא יברי מטאלב בד֗נוב אלאבא מע אלבנין ואלת֗ואלת֗ ואלרואבע.

אַנַּךַּ אַללָּהֻ טַוילֻ אַלּמַהלִ כַּתִ׳ירֻ אַלּפַצ׳לִ גַ׳אפִרֻ אַלדַ׳נבִּ מַעַ אַלּגִרם וַיֻבַּרִּאְ וַלַא יֻבַּרִּי׳אֻ מֻטַאלִבֹּ בִּדֻ׳נֻובִּ אלּאַבַּאאִ מַעַ אַלּבִּנִיןַ וַאלתַּ׳וַאלִתִ׳ וַאלרַּוַאבִּעִ

Κύριος μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινός, ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας, καὶ καθαρισμῷ οὐ καθαριεῖ τὸν ἔνοχον ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἕως τρίτης καὶ τετάρτης.

יט סְלַֽח־נָ֗א לַעֲוֺ֛ן הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה כְּגֹ֣דֶל חַסְדֶּ֑ךָ וְכַאֲשֶׁ֤ר נָשָׂ֙אתָה֙ לָעָ֣ם הַזֶּ֔ה מִמִּצְרַ֖יִם וְעַד־הֵֽנָּה׃

שְׁבוֹק כְּעַן לְחוֹבֵי עַמָּא הָדֵין כְּסַגִּיאוּת טָבְוָתָךְ וּכְמָא דִּשְׁבַקְתָּא לְעַמָּא הָדֵין מִמִּצְרַיִם וְעַד כְּעַן.

אצפח ד֗נב האולא אלקום בכת֗רה פצ֗לך וכמא אחתמלת להם מן מצר ואלי אלאן.

אצפַח דַ׳נבַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם בִּכִּת׳רַתִ פַצ׳לִךַּ וַכַּמַא אחתַּמַלתַּ לַהֻם מִן מִצרַ וַאִלַי׳ אלּאַןַ

ἄφες τὴν ἁμαρτίαν τῷ λαῷ τούτῳ κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου, καθάπερ ἵλεως αὐτοῖς ἐγένου ἀπ’ Αἰγύπτου ἕως τοῦ νῦν.

כ וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֔ סָלַ֖חְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ׃

וַאֲמַר יְיָ שְׁבַקִית כְּפִתְגָמָךְ.

קאל אללה לה קד צפחת ענהם אלמעאג֗לה כמא סאלת.

קַאלַ אַללָּהֻ קַד צַפַחתֻ עַנהֻם אַלּמֻעַאגַלַת כַּמַא קֻלתַּ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἵλεως αὐτοῖς εἰμι κατὰ τὸ ῥῆμά σου·

כא וְאוּלָ֖ם חַי־אָ֑נִי וְיִמָּלֵ֥א כְבוֹד־יְיָ֖ אֶת־כׇּל־הָאָֽרֶץ׃

וּבְרַם קַיָּים אֲנָא וּמָלְיָא יְקָרָא דַּייָ יָת כָּל אַרְעָא.

ולכן ובקאיי אלדאים ונורי אלד֗י ימלא ג֗מיע אלארץ֗.

וַלַכִּן וַבַּקַאאִי אַלדַאאִם וַנֻורִי אַלַּדִ׳י יַמלַא גַמִיעַ אַלּעַאלַםִ

ἀλλὰ ζῶ ἐγὼ καὶ ζῶν τὸ ὄνομά μου καὶ ἐμπλήσει ἡ δόξα κυρίου πᾶσαν τὴν γῆν,

כב כִּ֣י כׇל־הָאֲנָשִׁ֗ים הָרֹאִ֤ים אֶת־כְּבֹדִי֙ וְאֶת־אֹ֣תֹתַ֔י אֲשֶׁר־עָשִׂ֥יתִי בְמִצְרַ֖יִם וּבַמִּדְבָּ֑ר וַיְנַסּ֣וּ אֹתִ֗י זֶ֚ה עֶ֣שֶׂר פְּעָמִ֔ים וְלֹ֥א שָׁמְע֖וּ בְּקוֹלִֽי׃

אֲרֵי כְל גּוּבְרַיָּא דַּחֲזוֹ יָת יְקָרִי וְיָת אָתְוָתַי דַּעֲבַדִית בְּמִצְרַיִם וּבְמַדְבְּרָא וְנַסִּיאוּ קֳדָמַי דְּנָן עֲשַׂר זִמְנִין וְלָא קַבִּילוּ לְמֵימְרִי.

אן ג֗מיע אלרג֗אל אלד֗ין ראו כרמי ואיאתי אלתי צנעתהא פי מצר ופי אלבר ואמתחנוני הד֗ה אלמרה אלעאשרה ולם יקבלו אמרי.

אִןַ גַמִיעַ אַלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ רַאֻוא כַּרַמִי וַאַיַאתִי אַלַּתִי צַנַעתֻהַא פִי מִצרַ וַפִי אלּבַּרִּ וַאמתַּחַנֻונִי הַדִ׳הִ אלּמַרַּתִ אלּעַאשִׁרַתִ וַלַם יַקבַּלֻוא אַמרִי

ὅτι πάντες οἱ ἄνδρες οἱ ὁρῶντες τὴν δόξαν μου καὶ τὰ σημεῖα, ἃ ἐποίησα ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ, καὶ ἐπείρασάν με τοῦτο δέκατον καὶ οὐκ εἰσήκουσάν μου τῆς φωνῆς,

כג אִם־יִרְאוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖עְתִּי לַאֲבֹתָ֑ם וְכׇל־מְנַאֲצַ֖י לֹ֥א יִרְאֽוּהָ׃

אִם יִחְזוֹן יָת אַרְעָא דְּקַיֵּימִית לַאֲבָהָתְהוֹן וְכָל דְּאַרְגִּיזוּ קֳדָמַי לָא יִחְזוֹנַהּ.

אן ראו אלבלד אלד֗י אקסמת עליה לאבאיהם וכד֗אך כל מן יעציני לא יראה.

אַן יַרֻוא אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַקסַמתֻ לִאבַּאאִהִם וַכַּדַ׳לִךַּ כֻּלֻּ מַן יַעצִיני לַא יַרַאהֻ

ἦ μὴν οὐκ ὄψονται τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν αὐτῶν, ἀλλ’ ἢ τὰ τέκνα αὐτῶν, ἅ ἐστιν μετ’ ἐμοῦ ὧδε, ὅσοι οὐκ οἴδασιν ἀγαθὸν οὐδὲ κακόν, πᾶς νεώτερος ἄπειρος, τούτοις δώσω τὴν γῆν, πάντες δὲ οἱ παροξύναντές με οὐκ ὄψονται αὐτήν.

כד וְעַבְדִּ֣י כָלֵ֗ב עֵ֣קֶב הָֽיְתָ֞ה ר֤וּחַ אַחֶ֙רֶת֙ עִמּ֔וֹ וַיְמַלֵּ֖א אַחֲרָ֑י וַהֲבִֽיאֹתִ֗יו אֶל־הָאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁר־בָּ֣א שָׁ֔מָּה וְזַרְע֖וֹ יוֹרִשֶֽׁנָּה׃

וְעַבְדִּי כָלֵב חֲלָף דַּהֲוָת רוּחַ אוּחְרִי עִמֵּיהּ וְאַשְׁלֵים בָּתַר דַּחְלְתִי וְאַעֵילִנֵּיהּ לְאַרְעָא דְּעָאל לְתַמָּן וּבְנוֹהִי יוֹרְתִנַּהּ.

ואמא כלב עבדי פג֗זא מא כאן לה ראי אכ֗ר תבע בה טאעתי לאדכ֗לנה אלבלד אלד֗י צארצאר] - א אליה ולנסלה יורת֗ה.

וַאַמַּא עַבּדִי כַּאלִיבֻּ פַגַזַאאַ מַא כַּאןַ לַהֻ רַאִי אכַ׳רֻ אתַּבַּעַ בִּהִ טַאעַתִי לִאֻדכִ׳לַהֻ אִלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י צַארַ אִלַיְהִ וַלִנַסלִהִ יֻורִּתֻ׳הֻ

ὁ δὲ παῖς μου Χαλεβ, ὅτι ἐγενήθη πνεῦμα ἕτερον ἐν αὐτῷ καὶ ἐπηκολούθησέν μοι, εἰσάξω αὐτὸν εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν εἰσῆλθεν ἐκεῖ, καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κληρονομήσει αὐτήν.

כה וְהָעֲמָלֵקִ֥י וְהַֽכְּנַעֲנִ֖י יוֹשֵׁ֣ב בָּעֵ֑מֶק מָחָ֗ר פְּנ֨וּ וּסְע֥וּ לָכֶ֛ם הַמִּדְבָּ֖ר דֶּ֥רֶךְ יַם־סֽוּף׃

וַעֲמָלְקָאָה וּכְנַעֲנָאָה יָתֵיב בְּמֵישְׁרָא מְחַר אִתְפְּנוֹ וְטוּלוּ לְכוֹן לְמַדְבְּרָא אוֹרַח יַמָּא דְּסוּף.

ואלאן אלעמאלקיון ואלכנעניון מקימון פי אלמרג֗ פולו פי גד וארחלו אלי אלבר אלי טריק בחר אלקלזם.

וַאלּאַןַ ףַ אַלעֻמלַאקִיֻונַ וַאלּכַּנעַאנִיֻוןַ מֻקִימֻוןַ פִי אלּמַרגִ פַוַלֻּוא מִן גַ׳דֵ וַארחַלֻוא לַי׳ אלּבַּרִּ טַרִיקִ בַּחרִ אלּקִלזֻםִ

ὁ δὲ Αμαληκ καὶ ὁ Χαναναῖος κατοικοῦσιν ἐν τῇ κοιλάδι· αὔριον ἐπιστράφητε ὑμεῖς καὶ ἀπάρατε εἰς τὴν ἔρημον ὁδὸν θάλασσαν ἐρυθράν.

כו וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי והרון תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ תַּכּלִימַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

כז עַד־מָתַ֗י לָעֵדָ֤ה הָֽרָעָה֙ הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֛ר הֵ֥מָּה מַלִּינִ֖ים עָלָ֑י אֶת־תְּלֻנּ֞וֹת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֨ר הֵ֧מָּה מַלִּינִ֛ים עָלַ֖י שָׁמָֽעְתִּי׃

עַד אִמַּתִּי לִכְנִשְׁתָּא בִּשְׁתָּא הָדָא דְּאִנּוּן מִתְרָעֲמִין עֲלָי יָת תּוּרְעֲמָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּאִנּוּן מִתְרָעֲמִין עֲלַי שְׁמִיעַ קֳדָמָי.

אלי כם אבקי הד֗ה אלג֗מאעה מכאן עד סוף פסוק ל״ג נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.אלרדיה אלתי דמרת אלאמה עלי ולקד סמעת תדמר בני אסראיל אלתי תדמרו עלי.

אִלַי׳ כַּם אֻבּקִי הַדִ׳הִ אלגַמַאעַתַּ אַלרַּדִיאַתַּ אַלַּתִּי דַ׳מַרַתִ אלאֻמַתַּ עַלַי לַקַד סַמִעתֻ תַּדַ׳מֻרַ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳יןַ תַּדַ׳מַרֻוא עַלַי

Ἕως τίνος τὴν συναγωγὴν τὴν πονηρὰν ταύτην; ἃ αὐτοὶ γογγύζουσιν ἐναντίον ἐμοῦ, τὴν γόγγυσιν τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἣν ἐγόγγυσαν περὶ ὑμῶν, ἀκήκοα.

כח אֱמֹ֣ר אֲלֵהֶ֗ם חַי־אָ֙נִי֙ נְאֻם־יְיָ֔ אִם־לֹ֕א כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּרְתֶּ֖ם בְּאׇזְנָ֑י כֵּ֖ן אֶֽעֱשֶׂ֥ה לָכֶֽם׃

אֵימַר לְהוֹן קַיָּים אֲנָא אֲמַר יְיָ אִם לָא כְּמָא דְּמַלֵּילְתּוּן קֳדָמָי כֵּן אַעֲבֵיד לְכוֹן.

אלא פקל להם ובקאיי אלדאים יקול אללה אן לם אצנע בכם כמא קלתם בחצ֗רתי.

אַלַא קֻל לַהֻם וַבַּקַאאִי אַלדַאאִם יַקֻולֻ אַללָּהֻ אן לַם אַצנַע בִּכֻּם כַּמַא קֻלתֻם בִּחַצ׳רַתִי

εἰπὸν αὐτοῖς Ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ἦ μὴν ὃν τρόπον λελαλήκατε εἰς τὰ ὦτά μου, οὕτως ποιήσω ὑμῖν·

כט בַּמִּדְבָּ֣ר הַ֠זֶּ֠ה יִפְּל֨וּ פִגְרֵיכֶ֜ם וְכׇל־פְּקֻדֵיכֶם֙ לְכׇל־מִסְפַּרְכֶ֔ם מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָ֑עְלָה אֲשֶׁ֥ר הֲלִֽינֹתֶ֖ם עָלָֽי׃

בְּמַדְבְּרָא הָדֵין יִפְּלוּן פִּגְרֵיכוֹן וְכָל מִנְיָנְכוֹן לְכָל חוּשְׁבָּנְכוֹן מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא דְּאִתְרָעֲמִתּוּן עֲלָי.

ופי הד֗א אלבר תקע אג֗סאדכם מן כל מעדוד ומחצי מנכם מן אבן עשרין סנה פצאעדא כמא תדמרתם עלי.

וַפִי הַדַ׳א אַלּבַּרִּ תַּקַעֻ אַגסַאדֻכֻּם מִן כֻּלִּ מַעדֻודֵ וַמֻחצַי׳ מִנכֻּם מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כַּמַא תַּדַ׳מַרתֻם עַלַי

ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ πεσεῖται τὰ κῶλα ὑμῶν καὶ πᾶσα ἡ ἐπισκοπὴ ὑμῶν καὶ οἱ κατηριθμημένοι ὑμῶν ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, ὅσοι ἐγόγγυσαν ἐπ’ ἐμοί·

ל אִם־אַתֶּם֙ תָּבֹ֣אוּ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֤ר נָשָׂ֙אתִי֙ אֶת־יָדִ֔י לְשַׁכֵּ֥ן אֶתְכֶ֖ם בָּ֑הּ כִּ֚י אִם־כָּלֵ֣ב בֶּן־יְפֻנֶּ֔ה וִיהוֹשֻׁ֖עַ בִּן־נֽוּן׃

אִם אַתּוּן תֵּיעֲלוּן לְאַרְעָא דְּקַיֵּימִית בְּמֵימְרִי לְאַשְׁרָאָה יָתְכוֹן בַּהּ אֱלָהֵין כָּלֵב בַּר יְפוּנֶּה וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן.

ואן אנתם דכ֗לתם אלי אלבלד אלד֗י אקסמת באמרי אן אסכנכם פיה אלא כלב בן יפנה ויהושע בן נון.

אִן אַנתֻם דַכַ׳לתֻם אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַקסַמתֻ בִּאַמרִי אַן אֻסכִּנַכֻּם פִיהִ אִלַּא כַּאלִיבֻּ בּןִ יפֻונִּה וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻון

εἰ ὑμεῖς εἰσελεύσεσθε εἰς τὴν γῆν, ἐφ’ ἣν ἐξέτεινα τὴν χεῖρά μου κατασκηνῶσαι ὑμᾶς ἐπ’ αὐτῆς, ἀλλ’ ἢ Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.

לא וְטַ֨פְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲמַרְתֶּ֖ם לָבַ֣ז יִהְיֶ֑ה וְהֵבֵיאתִ֣י אֹתָ֔ם וְיָֽדְעוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר מְאַסְתֶּ֖ם בָּֽהּ׃

וְטַפְלְכוֹן דַּאֲמַרְתּוּן לְבִזָּא יְהוֹן וְאַעֵיל יָתְהוֹן וְיִחְזוֹן יָת אַרְעָא דְּקַצְתּוּן בַּהּ.

ואטפאלכם אלד֗י קלתם אנהם יצירון גנימה פאני אדכ֗להם חתי יערפון אלבלד אלד֗י זהדתם בה.

וַאַטפַאלֻכֻּם אַלַּדִ׳יןַ קֻלתֻם אַנַּהֻם יַצִירֻוןַ גַ׳נִימַתַּ פַאנִּי אֻדכִ׳לֻהֻם חַתַּי׳ יַערִפֻוא פַצִ׳ילַתַּ אַלּבַּלַדִ אלּדִ׳י זַהַדתֻם בִּהִ

καὶ τὰ παιδία, ἃ εἴπατε ἐν διαρπαγῇ ἔσεσθαι, εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν, καὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν, ἣν ὑμεῖς ἀπέστητε ἀπ’ αὐτῆς.

לב וּפִגְרֵיכֶ֖ם אַתֶּ֑ם יִפְּל֖וּ בַּמִּדְבָּ֥ר הַזֶּֽה׃

וּפִגְרֵיכוֹן דִּילְכוֹן יִפְּלוּן בְּמַדְבְּרָא הָדֵין.

ואמא אג֗סאדכם אנתם פתקע פי הד֗א אלבר.

אַמַּא אַגסַאדֻכֻּם אַנתֻם פַתַּקַעֻ פִי הַדַ׳א אַלּבַּרִּ

καὶ τὰ κῶλα ὑμῶν πεσεῖται ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ,

לג וּ֠בְנֵיכֶ֠ם יִהְי֨וּ רֹעִ֤ים בַּמִּדְבָּר֙ אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה וְנָשְׂא֖וּ אֶת־זְנוּתֵיכֶ֑ם עַד־תֹּ֥ם פִּגְרֵיכֶ֖ם בַּמִּדְבָּֽר׃

וּבְנֵיכוֹן יְהוֹן מְאַחֲרִין בְּמַדְבְּרָא אַרְבְּעִין שְׁנִין וִיקַבְּלוּן יָת חוֹבֵיכוֹן עַד דִּיסוּפוּן פִּגְרֵיכוֹן בְּמַדְבְּרָא.

ובנוכם יקימון תאיהין פי אלבר ארבעין סנה פירמוןפירמון] פידמון ב ומסומן על ד׳ להגהה. טגיאנכם אלי פנא אג֗סאדכם פיה.

וַבַּנֻוכֻּם יֻקִימֻוןַ תַּאאִהִיןַ פִי אלּבַּרִּ אַרבַּעִיןַ סַנַתַּ וַיַחמִלֻוןַ טֻג׳יַאנַכֻּם אִלַי׳ פַנַאאִ אַגסַאדִכִּם פִיהִ

οἱ δὲ υἱοὶ ὑμῶν ἔσονται νεμόμενοι ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσαράκοντα ἔτη καὶ ἀνοίσουσιν τὴν πορνείαν ὑμῶν, ἕως ἂν ἀναλωθῇ τὰ κῶλα ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ.

לד בְּמִסְפַּ֨ר הַיָּמִ֜ים אֲשֶׁר־תַּרְתֶּ֣ם אֶת־הָאָ֘רֶץ֮ אַרְבָּעִ֣ים יוֹם֒ י֣וֹם לַשָּׁנָ֞ה י֣וֹם לַשָּׁנָ֗ה תִּשְׂאוּ֙ אֶת־עֲוֺנֹ֣תֵיכֶ֔ם אַרְבָּעִ֖ים שָׁנָ֑ה וִֽידַעְתֶּ֖ם אֶת־תְּנוּאָתִֽי׃

בְּמִנְיַן יוֹמַיָּא דְּאַלֵּילְתּוּן יָת אַרְעָא אַרְבְּעִין יוֹמִין יוֹמָא לְשַׁתָּא יוֹמָא לְשַׁתָּא תְּקַבְּלוּן יָת חוֹבֵיכוֹן אַרְבְּעִין שְׁנִין וְתִדְּעוּן יָת דְּאִתְרָעֲמִתּוּן עֲלָי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.באחצא אלאיאם אלתי רמתם אלבלד ארבעין יומא לכל יום סנה תחמלון אוזארכם תמאם ארבעין סנה פתערפון מוצ֗ע אענאתי.

בִּאִחצַאאִ אלּאִיאם אַלַּתִּי רֻמתֻם אַלּבַּלַדַ פִיהַא אַרבַּעִיןַ יַוְמַא לִכֻּלִ יַוְמֵ סַנַתַּ תַּחמִלֻוןַ אַוְזַארַכֻּם אִלַי׳ תַּמַאםִ אַרבַּעִיןַ סַנַתַּ פַתַּערִפֻוןַ מַוְצִ׳עִ אַענַאתִי

κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν ἡμερῶν, ὅσας κατεσκέψασθε τὴν γῆν, τεσσαράκοντα ἡμέρας, ἡμέραν τοῦ ἐνιαυτοῦ, λήμψεσθε τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν τεσσαράκοντα ἔτη καὶ γνώσεσθε τὸν θυμὸν τῆς ὀργῆς μου.

לה אֲנִ֣י יְיָ֮ דִּבַּ֒רְתִּי֒ אִם־לֹ֣א ׀ זֹ֣את אֶֽעֱשֶׂ֗ה לְכׇל־הָעֵדָ֤ה הָֽרָעָה֙ הַזֹּ֔את הַנּוֹעָדִ֖ים עָלָ֑י בַּמִּדְבָּ֥ר הַזֶּ֛ה יִתַּ֖מּוּ וְשָׁ֥ם יָמֻֽתוּ׃

אֲנָא יְיָ גְּזַרִית בְּמֵימְרִי אִם לָא דָּא אַעֲבֵיד לְכָל כְּנִשְׁתָּא בִּשְׁתָּא הָדָא דְּאִזְדָּמַנוּ עֲלָי בְּמַדְבְּרָא הָדֵין יְסוּפוּן וְתַמָּן יְמוּתוּן.

אנא אללה קלת ד֗לך לאצנענה בג֗מיע הד֗ה אלג֗מאעה אלרדיה אלמג֗תמעה עליי פי הד֗א אלבר יפנון באלמות.

אַנַא אַללָּהֻ קֻלתֻ דַ׳לִךַּ וַאַצנַעֻ בִּגַמִיעִ הַדִ׳הִ אלגַמַאעַתִ אלרַּדַיַאתִ אַלּמֻגתַּמִעַתִ עַלַי פִי הַדַ׳א אַלּבַּרִּ יַפנֻוןַ בִּאלּמַוְתִ

ἐγὼ κύριος ἐλάλησα· ἦ μὴν οὕτως ποιήσω τῇ συναγωγῇ τῇ πονηρᾷ ταύτῃ τῇ ἐπισυνεσταμένῃ ἐπ’ ἐμέ· ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ ἐξαναλωθήσονται καὶ ἐκεῖ ἀποθανοῦνται.

לו וְהָ֣אֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח מֹשֶׁ֖ה לָת֣וּר אֶת־הָאָ֑רֶץ וַיָּשֻׁ֗בוּ וילונו וַיַּלִּ֤ינוּ עָלָיו֙ אֶת־כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה לְהוֹצִ֥יא דִבָּ֖ה עַל־הָאָֽרֶץ׃

וְגוּבְרַיָּא דִּשְׁלַח מֹשֶׁה לְאַלָּלָא יָת אַרְעָא וְתָבוּ וְאַרְעִימוּ עֲלוֹהִי יָת כָּל כְּנִשְׁתָּא לְאַפָּקָא שׁוֹם בִּישׁ עַל אַרְעָא.

ואלרג֗אל אלד֗ין בעת֗ בהם מוסי לירומו אלבלד פרג֗עו ודמרו עליה אלג֗מאעה ואכ֗רג֗ו שנאעה עלי אלבלד.

וַאלרִּגַּאלֻ אַלַּדִ׳יןַ בַּעַתַּ׳ בִּהִם מֻושִׁהֻ לִיַרֻומֻוא אַלּבַּלַדַ פַרַגַעֻוא וַדַ׳מַרֻוא עַלַיְהִ אלגַמַאעַתַּ וַאַכ׳רַגּוּ שַׁנַאעַתַּ עַלַי׳ אלּבַּלַדִ

καὶ οἱ ἄνθρωποι, οὓς ἀπέστειλεν Μωϋσῆς κατασκέψασθαι τὴν γῆν καὶ παραγενηθέντες διεγόγγυσαν κατ’ αὐτῆς πρὸς τὴν συναγωγὴν ἐξενέγκαι ῥήματα πονηρὰ περὶ τῆς γῆς,

לז וַיָּמֻ֙תוּ֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים מוֹצִאֵ֥י דִבַּת־הָאָ֖רֶץ רָעָ֑ה בַּמַּגֵּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְיָ

וּמִיתוּ גּוּבְרַיָּא דְּאַפִּיקוּ שׁוֹם בִּישׁ עַל אַרְעָא בְּמוֹתָנָא קֳדָם יְיָ.

פמאת אולאיך אלרג֗אל מכ֗רג֗ו שנאעה אלארץ֗ רדיה באלצדאם בין ידי אללה.

פַמַאתַּ אֻוְלַאִךַּ אַלרִּגַּאלִ בִּאלצִדַאם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἀπέθανον οἱ ἄνθρωποι οἱ κατείπαντες κατὰ τῆς γῆς πονηρὰ ἐν τῇ πληγῇ ἔναντι κυρίου·

לח וִיהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֔וּן וְכָלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּ֑ה חָיוּ֙ מִן־הָאֲנָשִׁ֣ים הָהֵ֔ם הַהֹלְכִ֖ים לָת֥וּר אֶת־הָאָֽרֶץ׃

וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן וְכָלֵב בַּר יְפוּנֶּה אִתְקַיַּימוּ מִן גּוּבְרַיָּא הָאִנּוּן דַּאֲזַלוּ לְאַלָּלָא יָת אַרְעָא.

ויהושע בן נון וכלב בן יפנה עאשא מן ג֗מלה אלרג֗אל אלד֗ין מצ֗ו פראמו אלבלד.

וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻון וַכַּאלִיבֻּ בּןִ יפֻונִּה עַאשֻׁוא מִן גִמלַתִ אלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ מַצֻ׳וא לִיַרֻומֻוא אַלּבַּלַדַ

καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη καὶ Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη ἔζησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων τῶν πεπορευμένων κατασκέψασθαι τὴν γῆν.

לט וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶת־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֶֽל־כׇּל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּֽתְאַבְּל֥וּ הָעָ֖ם מְאֹֽד׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה יָת פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין עִם כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִתְאַבַּלוּ עַמָּא לַחְדָּא.

ולמא כלם מוסי בהד֗א אלכלאם ג֗מאעה בני אסראייל חזן אלקום ג֗דא.

וַלַמַּא כַּלַםַ מֻושִׁהֻ בִּהַדַ׳א אַלּכַּלַאם גַמַאעַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל פַחַזִןַ אלקַוְם גִדַּא

Καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς τὰ ῥήματα ταῦτα πρὸς πάντας υἱοὺς Ισραηλ, καὶ ἐπένθησεν ὁ λαὸς σφόδρα.

מ וַיַּשְׁכִּ֣מוּ בַבֹּ֔קֶר וַיַּֽעֲל֥וּ אֶל־רֹאשׁ־הָהָ֖ר לֵאמֹ֑ר הִנֶּ֗נּוּ וְעָלִ֛ינוּ אֶל־הַמָּק֛וֹם אֲשֶׁר־אָמַ֥ר יְיָ֖ כִּ֥י חָטָֽאנוּ׃

וְאַקְדִּימוּ בְצַפְרָא וּסְלִיקוּ לְרֵישׁ טוּרָא לְמֵימַר הָא אֲנַחְנָא סָלְקִין לְאַתְרָא דַּאֲמַר יְיָ אֲרֵי חַבְנָא.

ואדלג֗ו באלגדאה פצעדו אלי ראס אלג֗בל וקאלו הא נחן צאעדון אלי אלמוצ֗ע אלד֗י אמרנא אללה פקד אכ֗טאנא.

וַאַדלַגּוּ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַצַעַדֻו אִלַי׳ רַאסִ אלגַבַּלִ וַקַאלֻוא הַא נַחןֻ צַאעִדֻוןַ אִלַי׳ אלּמַוְצִ׳עִ אלּדִ׳י אַמַרַנַא אַללָּהֻ פַקַד אַכ׳טַאנַא

καὶ ὀρθρίσαντες τὸ πρωῒ ἀνέβησαν εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους λέγοντες Ἰδοὺ οἵδε ἡμεῖς ἀναβησόμεθα εἰς τὸν τόπον, ὃν εἶπεν κύριος, ὅτι ἡμάρτομεν.

מא וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה לָ֥מָּה זֶּ֛ה אַתֶּ֥ם עֹבְרִ֖ים אֶת־פִּ֣י יְיָ֑ וְהִ֖וא לֹ֥א תִצְלָֽח׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְמָא דְנָן אַתּוּן עָבְרִין עַל גְּזֵירַת מֵימְרָא דַּייָ וְהִיא לָא תַצְלַח.

קאל להם מוסי יא קום לא תתג֗אוזו אמר אללה פאנהא לא תנג֗ח.

קַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ יַא קַוְםֹ לַא תֻגַּאוזֻוא אַמרַ אַללָּהִ פַאנַּהַא לַא תַּנגַח

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἵνα τί ὑμεῖς παραβαίνετε τὸ ῥῆμα κυρίου; οὐκ εὔοδα ἔσται ὑμῖν.

מב אַֽל־תַּעֲל֔וּ כִּ֛י אֵ֥ין יְיָ֖ בְּקִרְבְּכֶ֑ם וְלֹא֙ תִּנָּ֣גְפ֔וּ לִפְנֵ֖י אֹיְבֵיכֶֽם׃

לָא תִסְּקוּן אֲרֵי לֵית שְׁכִינְתָא דַּייָ בֵּינֵיכוֹן וְלָא תִתַּבְרוּן קֳדָם בַּעֲלֵי דְּבָבֵיכוֹן.

פלא תצעדו אן אללה ליס הו מעכם ולא תנצדמו בין ידי אעדאיכם.

לַא תַּצעַדֻו אִןַ נֻורַ אַללָּהֻ לַיְסַ מַעַכֻּם וַלַא תַּנצַדִמֻוא בַּיְןַ יַדַיִּ אַעדַאאִכֻּם

μὴ ἀναβαίνετε· οὐ γάρ ἐστιν κύριος μεθ’ ὑμῶν, καὶ πεσεῖσθε πρὸ προσώπου τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν.

מג כִּי֩ הָעֲמָלֵקִ֨י וְהַכְּנַעֲנִ֥י שָׁם֙ לִפְנֵיכֶ֔ם וּנְפַלְתֶּ֖ם בֶּחָ֑רֶב כִּֽי־עַל־כֵּ֤ן שַׁבְתֶּם֙ מֵאַחֲרֵ֣י יְיָ֔ וְלֹא־יִהְיֶ֥ה יְיָ֖ עִמָּכֶֽם׃

אֲרֵי עֲמָלְקָאָה וּכְנַעֲנָאָה תַּמָּן קֳדָמֵיכוֹן וְתִפְּלוּן בְּחַרְבָּא אֲרֵי עַל כֵּן תַּבְתּוּן מִבָּתַר פּוּלְחָנָא דַּייָ וְלָא יְהֵי מֵימְרָא דַּייָ בְּסַעְדְּכוֹן.

לאן אלעמאלקיין ואלכנעניין הנאך בין ידיכם פתקעון באלסיף למא ארתדתםלמא ארתדתם] אד֗ רג֗עתם ב ען טאעה אללה ולא יכון אללה מעכם.

פַאִןַּ אלעַמַאלִקַתַּ וַאלּכַּנעַאנִיִּיןַ תַּ׳םַ בַּיְןַ אִידִיְכֻּם פַתַּקַעֻוןַ בִּאלסַיְפִ לִאַנַּכֻּם רַגַעתֻם עַן טַאעַתִ אללָּהִ פַלַא יַכֻּוןֻ אַללָּהֻ מַעַכֻּם

ὅτι ὁ Αμαληκ καὶ ὁ Χαναναῖος ἐκεῖ ἔμπροσθεν ὑμῶν, καὶ πεσεῖσθε μαχαίρᾳ· οὗ εἵνεκεν ἀπεστράφητε ἀπειθοῦντες κυρίῳ, καὶ οὐκ ἔσται κύριος ἐν ὑμῖν.

מד וַיַּעְפִּ֕לוּ לַעֲל֖וֹת אֶל־רֹ֣אשׁ הָהָ֑ר וַאֲר֤וֹן בְּרִית־יְיָ֙ וּמֹשֶׁ֔ה לֹא־מָ֖שׁוּ מִקֶּ֥רֶב הַֽמַּחֲנֶֽה׃

וְאַרְשַׁעוּ לְמִסַּק לְרֵישׁ טוּרָא וַאֲרוֹן קְיָמָא דַּייָ וּמֹשֶׁה לָא עֲדוֹ מִגּוֹ מַשְׁרִיתָא.

פאעתדו וצעדו אלי ראס אלג֗בל וצנדוק עהד אללה ומוסי לם יזולא מן וסט אלעסכר.

פַאעתַּדֻו וַצַעַדֻו אִלַי׳ רַאסִ אלגַבַּלִ וַצֻנדֻוקֻ עַהדִ אללָּהִ וַמֻושִׁהֻ לַם יַזֻולַא מִן וַסַטִ אלמֻעַסכַּרִ

καὶ διαβιασάμενοι ἀνέβησαν ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους· ἡ δὲ κιβωτὸς τῆς διαθήκης κυρίου καὶ Μωϋσῆς οὐκ ἐκινήθησαν ἐκ τῆς παρεμβολῆς.

מה וַיֵּ֤רֶד הָעֲמָלֵקִי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י הַיֹּשֵׁ֖ב בָּהָ֣ר הַה֑וּא וַיַּכּ֥וּם וַֽיַּכְּת֖וּם עַד־הַֽחׇרְמָֽה׃

וּנְחַת עֲמָלְקָאָה וּכְנַעֲנָאָה דְּיָתֵיב בְּטוּרָא הַהוּא וּמְחוֹנוּן וּטְרַדוּנוּן עַד חָרְמָה.

פנזל אלעמאלקיון ואלכנעניון אלמקימון פי ד֗לך אלג֗בל פצ֗רבוהם וחטמוהם אלי חרמה:

פַנַזַלַ אַלּעֻמלַאקִיֻונַ וַאלּכַּנעַאנִיֻוןַ אַלּמֻקִימֻוןַ פִי דַ׳לִךַּ אַלגַבַּלִ פַצַ׳רַבּוּהֻם וחַטַמֻוהֻם אִלַי׳ חֻרמַה

καὶ κατέβη ὁ Αμαληκ καὶ ὁ Χαναναῖος ὁ ἐγκαθήμενος ἐν τῷ ὄρει ἐκείνῳ καὶ ἐτρέψαντο αὐτοὺς καὶ κατέκοψαν αὐτοὺς ἕως Ερμαν· καὶ ἀπεστράφησαν εἰς τὴν παρεμβολήν.

פרק טותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁה תַּכּלִימַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֣י תָבֹ֗אוּ אֶל־אֶ֙רֶץ֙ מוֹשְׁבֹ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י נֹתֵ֥ן לָכֶֽם׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרֵי תֵיעֲלוּן לַאֲרַע מוֹתְבָנֵיכוֹן דַּאֲנָא יָהֵיב לְכוֹן.

מר בני אסראיל וקל להם אד֗א דכ֗לתם אלי בלד סכנאיכם אלד֗י אנא מעטיה לכם.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִדַ׳א דַכַ׳לתֻם אִלַי׳ בַּלַדִ סֻכּנִכֻּם אַלַּדִ׳י אַנַא מֻעטִיכֻּם

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὅταν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν τῆς κατοικήσεως ὑμῶν, ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν,

ג וַעֲשִׂיתֶ֨ם אִשֶּׁ֤ה לַֽיְיָ֙ עֹלָ֣ה אוֹ־זֶ֔בַח לְפַלֵּא־נֶ֙דֶר֙ א֣וֹ בִנְדָבָ֔ה א֖וֹ בְּמֹעֲדֵיכֶ֑ם לַעֲשׂ֞וֹת רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ מִן־הַבָּקָ֖ר א֥וֹ מִן־הַצֹּֽאן׃

וְתַעְבְּדוּן קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ עֲלָתָא אוֹ נִכְסַת קוּדְשַׁיָּא לְפָרָשָׁא נִדְרָא אוֹ בִנְדַבְתָּא אוֹ בְמוֹעֲדֵיכוֹן לְמֶעֱבַד לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ מִן תּוֹרֵי אוֹ מִן עָנָא.

פקרבתם קרבאנא ללה צעידה או ד֗בחא תסויגא נד֗רא או תברעא או פי אעיאדכם וארדתם אן יכון מרצ֗יא מקבולא ללה מן אלבקר או מן אלגנם.

פַקַרַּבּתֻם קֻרבַּאנַא לִלָּהִ צַעִדַתַּ אַוְ דַ׳בּחַא תַּסויגַ׳ נִד׳רֵ אַוְ תַּבַּרֻּעֵ אַוְ פִי אַעיַאדִכִּם וַאַרַדתֻם אַן יַכֻּוןַ מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ מִןַ אלבַּקַרִ אַוְ מִןַ אלגַ׳נַםִ

καὶ ποιήσεις ὁλοκαυτώματα κυρίῳ, ὁλοκάρπωμα ἢ θυσίαν, μεγαλῦναι εὐχὴν ἢ καθ’ ἑκούσιον ἢ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑμῶν ποιῆσαι ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, εἰ μὲν ἀπὸ τῶν βοῶν ἢ ἀπὸ τῶν προβάτων,

ד וְהִקְרִ֛יב הַמַּקְרִ֥יב קׇרְבָּנ֖וֹ לַֽיְיָ֑ מִנְחָה֙ סֹ֣לֶת עִשָּׂר֔וֹן בָּל֕וּל בִּרְבִעִ֥ית הַהִ֖ין שָֽׁמֶן׃

וִיקָרֵיב דִּמְקָרֵיב קוּרְבְּנֵיהּ קֳדָם יְיָ מִנְחָתָא סוּלְתָּא עֶשְׂרוֹנָא דְּפִיל בְּרַבְעוּת הִינָא מִשְׁחָא.

פליקרב צאחב ד֗לך אלקרבאן מעה ללה מן אלבר עשרא סמידא מלת֗ות֗א ברבע קסט דהנא.

פַיֻקַרִּבֻּ צַאחִבֻּ דַ׳לִךַּ אַלּקֻרבַּאןִ לִלָּהִ מַעַהֻ מִןַ אלבִּרִּ עֻשׁרֻ סַמִידֵ מַלתֻותַּא בִּרִבּעִ קִסטִ דֻהןֵ

καὶ προσοίσει ὁ προσφέρων τὸ δῶρον αὐτοῦ κυρίῳ θυσίαν σεμιδάλεως δέκατον τοῦ οιφι ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ ἐν τετάρτῳ τοῦ ιν·

ה וְיַ֤יִן לַנֶּ֙סֶךְ֙ רְבִיעִ֣ית הַהִ֔ין תַּעֲשֶׂ֥ה עַל־הָעֹלָ֖ה א֣וֹ לַזָּ֑בַח לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָֽד׃

וְחַמְרָא לְנִסְכָּא רַבְעוּת הִינָא תַּעֲבֵיד עַל עֲלָתָא אוֹ לְנִכְסַת קוּדְשַׁיָּא לְאִמְּרָא חַד.

וכ֗מרא ללמזאג֗ רבע קסט תצנעהא מע אלצעידה או מע אלד֗בח ללחמל אלואחד.

וַכַ׳מרֹ לִלמַזַאגִ רֻבּעֻ קִסט תַּצנַעֻהֻ מַעַ אַלצַּעִידַתִ אַוְ מַעַ אַלדַ׳בּחִ לִלחַמַלִ אלּוַאחִדִ

καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ ιν ποιήσετε ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως ἢ ἐπὶ τῆς θυσίας· τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ποιήσεις τοσοῦτο, κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.

ו א֤וֹ לָאַ֙יִל֙ תַּעֲשֶׂ֣ה מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֑ים בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן שְׁלִשִׁ֥ית הַהִֽין׃

אוֹ לְדִכְרָא תַּעֲבֵיד מִנְחָתָא סוּלְתָּא תְּרֵין עֶשְׂרוֹנִין דְּפִילָא בִמְשַׁח תַּלְתוּת הִינָא.

וללכבש פקרב מן אלבר עשרין סמדא מלת֗ות֗א בת֗לת֗ קסט דהנא.

וַלִלכַּבּשִׁ תֻקַרִּבֻּ מִןַ אלבִּרִּ עֻשׁרַיְןַ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּתֻ׳לתִ׳ קִסטִ דֻהןֵ

καὶ τῷ κριῷ, ὅταν ποιῆτε αὐτὸν ἢ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ εἰς θυσίαν, ποιήσεις θυσίαν σεμιδάλεως δύο δέκατα ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, τὸ τρίτον τοῦ ιν·

ז וְיַ֥יִן לַנֶּ֖סֶךְ שְׁלִשִׁ֣ית הַהִ֑ין תַּקְרִ֥יב רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיְיָ

וְחַמְרָא לְנִסְכָּא תַּלְתוּת הִינָא תְּקָרֵיב לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ.

וכ֗מרא ללמזאג֗ ת֗לת֗ קסט תקרבה מרצ֗יא מקבולא ללה.

וַכַ׳מרֹ לִלמַזַאגִ תֻ׳לתֻ׳ קִסטִ תֻקַרִּבֻּהֻ מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ

καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τρίτον τοῦ ιν προσοίσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

ח וְכִֽי־תַעֲשֶׂ֥ה בֶן־בָּקָ֖ר עֹלָ֣ה אוֹ־זָ֑בַח לְפַלֵּא־נֶ֥דֶר אֽוֹ־שְׁלָמִ֖ים לַֽיְיָ

וַאֲרֵי תַעֲבֵיד בַּר תּוֹרֵי עֲלָתָא אוֹ נִכְסַת קוּדְשַׁיָּא לְפָרָשָׁא נִדְרָא אוֹ נִכְסַת קוּדְשַׁיָּא קֳדָם יְיָ.

ואן צנעת מן אלבקר צעידה או ד֗בחא תסויגא נד֗רא או סלאמה ללה.

וַאִדַ׳א צַנַעתַּ מִןַ אלבַּקַרִ צַעִדַתַּ אַוְ דַ׳בּחַא תַּסויגִ׳ נִד׳רֵ אַוְ סַלַאמַתֵ לִלָּהִ

ἐὰν δὲ ἀπὸ τῶν βοῶν ποιῆτε εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ εἰς θυσίαν μεγαλῦναι εὐχὴν ἢ εἰς σωτήριον κυρίῳ,

ט וְהִקְרִ֤יב עַל־בֶּן־הַבָּקָר֙ מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁלֹשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֑ים בָּל֥וּל בַּשֶּׁ֖מֶן חֲצִ֥י הַהִֽין׃

וִיקָרֵיב עַל בַּר תּוֹרֵי מִנְחָתָא סוּלְתָּא תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין דְּפִיל בִּמְשַׁח פַּלְגוּת הִינָא.

פקרב מעה מן אלבר ת֗לת֗ה עשר סמדא מלת֗ות֗ה בנצף קסט דהנא.

פַיֻקַרִּבֻּ מַעַהֻ מִןַ אלבִּרִּ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁוְרִ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּנִצפִ קִסטִ דֻהןֵ

καὶ προσοίσει ἐπὶ τοῦ μόσχου θυσίαν σεμιδάλεως τρία δέκατα ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ ἥμισυ τοῦ ιν

י וְיַ֛יִן תַּקְרִ֥יב לַנֶּ֖סֶךְ חֲצִ֣י הַהִ֑ין אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיְיָ

וְחַמְרָא תְּקָרֵיב לְנִסְכָּא פַּלְגוּת הִינָא קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ.

וכ֗מרא קרבה ללמזאג֗ נצף קסט מקבולא מרצ֗יא ללה.

וַכַ׳מרֹ קַרִּבּהֻ לִלמַזַאגִ נִצפֻ קִסט מַקבּוּלֹ מֻרצִ׳י לִלָּהִ

καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ ἥμισυ τοῦ ιν κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

יא כָּ֣כָה יֵעָשֶׂ֗ה לַשּׁוֹר֙ הָֽאֶחָ֔ד א֖וֹ לָאַ֣יִל הָאֶחָ֑ד אֽוֹ־לַשֶּׂ֥ה בַכְּבָשִׂ֖ים א֥וֹ בָעִזִּֽים׃

כְּדֵין יִתְעֲבֵיד לְתוֹרָא חַד אוֹ לְדִכְרָא חַד אוֹ לְאִמַּר בְּאִמְּרַיָּא אוֹ בְעִזַּיָּא.

כד֗א תצנע מע כל ת֗ור ומע כל כבש ומע כל ראס מן אלחמלאן או אלמעז.

כַּדַ׳אךַּ יֻצנַעֻ מַעַ כֻּלִּ תַּ׳ורֵ וַמַעַ כֻּלִּ כַּבּשֵׁ וַמַעַ כֻּלִּ רַאסֵ מִןַ אלצַ׳אןִ אַוְ מִןַ אלמַאעִזִ

οὕτως ποιήσεις τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ ἢ τῷ κριῷ τῷ ἑνὶ ἢ τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ἐκ τῶν προβάτων ἢ ἐκ τῶν αἰγῶν·

יב כַּמִּסְפָּ֖ר אֲשֶׁ֣ר תַּעֲשׂ֑וּ כָּ֛כָה תַּעֲשׂ֥וּ לָאֶחָ֖ד כְּמִסְפָּרָֽם׃

כְּמִנְיַן דְּתַעְבְּדוּן כְּדֵין תַּעְבְּדוּן לְחַד כְּמִנְיָנְהוֹן.

בחסב אחצא מא תקרבון כד֗אך אצנעו מע כל ואחד מן אלמחציון.

בִּחַסבִּ אִחצַאאִ מַא תֻקַרִּבּוּןַ מִנהַא כַּדַ׳אךַּ תַּצנַעֻוןַ מַעַ כֻּלִּ וַאחִדֵ מִןַ אלמֻחצַיִּיןַ

κατὰ τὸν ἀριθμὸν ὧν ἐὰν ποιήσητε, οὕτω ποιήσετε τῷ ἑνὶ κατὰ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν.

יג כׇּל־הָאֶזְרָ֥ח יַעֲשֶׂה־כָּ֖כָה אֶת־אֵ֑לֶּה לְהַקְרִ֛יב אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַֽיְיָ

כָּל יַצִּיבָא יַעֲבֵיד כְּדֵין יָת אִלֵּין לְקָרָבָא קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ.

כד֗א יצנע כל צריחי אד֗א קרב קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה.

כַּדַ׳א יַצנַעֻ כֻּלֻּ צַרִיחֵ אִדַ׳א קַרַּבַּ קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ

πᾶς ὁ αὐτόχθων ποιήσει οὕτως τοιαῦτα, προσενέγκαι καρπώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

יד וְכִֽי־יָגוּר֩ אִתְּכֶ֨ם גֵּ֜ר א֤וֹ אֲשֶׁר־בְּתֽוֹכְכֶם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָשָׂ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֥ר תַּעֲשׂ֖וּ כֵּ֥ן יַעֲשֶֽׂה׃

וַאֲרֵי יִתְגַּיַּיר עִמְּכוֹן גִּיּוֹרָא אוֹ דְּבֵינֵיכוֹן לְדָרֵיכוֹן וְיַעֲבֵיד קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ כְּמָא דְּתַעְבְּדוּן כֵּן יַעֲבֵיד.

ואי דכ֗יל דכ֗ל מעכם או סכן פימא בינכם עלי מר אג֗יאלכם פעמל קרבאנא אראד אן יכון מקבולא מרצ֗יא ללה פכמא תצנעון כד֗אך יצנע.

וַאִי דַאכִ׳לֵ דַכַ׳לַ מַעַכֻּם אַוְ סַכַּןַ פִימַא בַּיְנַכֻּם עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם פַעַמִלַ קֻרבַּאנַא וַאַרַאדַ אַן יַכֻּוןַ מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ פַכַּמַא תַּצנַעֻוןַ כַּדַ׳אךַּ יַצנַעֻ

ἐὰν δὲ προσήλυτος ἐν ὑμῖν προσγένηται ἐν τῇ γῇ ὑμῶν ἢ ὃς ἂν γένηται ἐν ὑμῖν ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ ποιήσει κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ· ὃν τρόπον ποιεῖτε ὑμεῖς, οὕτως ποιήσει ἡ συναγωγὴ κυρίῳ.

טו הַקָּהָ֕ל חֻקָּ֥ה אַחַ֛ת לָכֶ֖ם וְלַגֵּ֣ר הַגָּ֑ר חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם כָּכֶ֛ם כַּגֵּ֥ר יִהְיֶ֖ה לִפְנֵ֥י יְיָ

קְהָלָא קְיָמָא חַד לְכוֹן וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַּיְּירוּן קְיָם עָלַם לְדָרֵיכוֹן כְּוָתְכוֹן גִּיּוֹרָא יְהֵי קֳדָם יְיָ.

יאיהא אלג֗וק רסם ואחד לכם וללגריב אלדכ֗יל רסם אלדהר עלי מר אג֗יאלכם כמא אן אלגריב מת֗לכם בין ידי אללה.

יַא אִיהַא אַלגַוְקֻ רַסםֹ וַאחִדֹ לַכֻּם וַלִלגַ׳רִיבִּ אלדַּאכִ׳לִ רַסם אַלדַּהרִ עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם כַּמַא אַןַ אלגַ׳רִיבַּ מִת׳לֻכֻּם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

νόμος εἷς ἔσται ὑμῖν καὶ τοῖς προσηλύτοις τοῖς προσκειμένοις ἐν ὑμῖν, νόμος αἰώνιος εἰς γενεὰς ὑμῶν· ὡς ὑμεῖς, καὶ ὁ προσήλυτος ἔσται ἔναντι κυρίου·

טז תּוֹרָ֥ה אַחַ֛ת וּמִשְׁפָּ֥ט אֶחָ֖ד יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר אִתְּכֶֽם׃

אוֹרָיְתָא חֲדָא וְדִינָא חַד יְהֵי לְכוֹן וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַּיְּירוּן עִמְּכוֹן.

כד֗אך שריעה ואחדה וחכם יכון לכם וללגריב אלדכ֗יל פימא בינכם.

כַּדַ׳אךַּ שַׁרִיעַתַּ וַאחִדַתַּ וַחֻכּמַא וַאחִדַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם וַלִלגַ׳רִיבִּ אלדַאכִ׳לִ פִימַא בַּיְנַכֻּם

νόμος εἷς ἔσται καὶ δικαίωμα ἓν ἔσται ὑμῖν καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν ὑμῖν.

יז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁה תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יח דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם בְּבֹֽאֲכֶם֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֛י מֵבִ֥יא אֶתְכֶ֖ם שָֽׁמָּה׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן בְּמֵיעַלְכוֹן לְאַרְעָא דַּאֲנָא מַעֵיל יָתְכוֹן לְתַמָּן.

מר בני אסראיל וקל להם אד֗א דכ֗לתם אלי אלבלד אלד֗י אנא מדכ֗לכם אליה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִדַ׳א דַכַ׳לתֻם אִלַי׳ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַנַא מֻדכִ׳לֻכֻּם אִלַי׳ תַּ׳םַ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν ἐγὼ εἰσάγω ὑμᾶς ἐκεῖ,

יט וְהָיָ֕ה בַּאֲכׇלְכֶ֖ם מִלֶּ֣חֶם הָאָ֑רֶץ תָּרִ֥ימוּ תְרוּמָ֖ה לַיְיָ

וִיהֵי בְּמֵיכַלְכוֹן מִלַּחְמָא דְּאַרְעָא תַּפְרְשׁוּן אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ.

פמתי מא אכלתם מן טעאמה פארפעו רפיעה ללה.

פַמַתַּי׳ מַא אַכַּלתֻם מִן טַעַאםִ אלּבַּלַדִ פַארפַעֻוא רַפִיעַתַּ לִלָּהִ

καὶ ἔσται ὅταν ἔσθητε ὑμεῖς ἀπὸ τῶν ἄρτων τῆς γῆς, ἀφελεῖτε ἀφαίρεμα ἀφόρισμα κυρίῳ·

כ רֵאשִׁית֙ עֲרִסֹ֣תֵכֶ֔ם חַלָּ֖ה תָּרִ֣ימוּ תְרוּמָ֑ה כִּתְרוּמַ֣ת גֹּ֔רֶן כֵּ֖ן תָּרִ֥ימוּ אֹתָֽהּ׃

רֵישׁ אָצְוָתְכוֹן חַלְּתָא תַּפְרְשׁוּן אַפְרָשׁוּתָא כְּמָא דְּמַפְרְשִׁין מִןלדעת פרשגן שינה כאן למנוע כפילות במילת ׳תרומה/אפרשותא׳ ברצף, ולדעת ביאורי אונקלוס שעפטעל הוא בא לרמז לדרשת הספרי: מה תרומת גרן אחת לאלף אף חלה אחת לאלף. אִדְּרָא כֵּן תַּפְרְשׁוּן יָתַהּ.

אול עג֗ינכם ג֗רדקה תרפעונהא רפיעה כרפיעה אלביד֗ר כד֗אך תרפעונהא.

אַוַּלַ עַגִּינִכֻּם גַרדַקַתַּ תַּרפַעֻוהַא רִפַאעַא רַפִיעַתַּ אַלּבִּדַ׳ארִ כַּדַ׳אךַּ תַּרפַעֻונַהַא

ἀπαρχὴν φυράματος ὑμῶν ἄρτον ἀφαίρεμα ἀφοριεῖτε αὐτό· ὡς ἀφαίρεμα ἀπὸ ἅλω, οὕτως ἀφελεῖτε αὐτόν,

כא מֵרֵאשִׁית֙ עֲרִסֹ֣תֵיכֶ֔ם תִּתְּנ֥וּ לַיְיָ֖ תְּרוּמָ֑ה לְדֹרֹ֖תֵיכֶֽם׃

מֵרֵישׁ אָצְוָתְכוֹן תִּתְּנוּן קֳדָם יְיָ אַפְרָשׁוּתָא לְדָרֵיכוֹן.

מכאן עד סוף במדבר ט״ז:ו׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וכד֗אך מן אול עג֗ינכם תג֗עלו ללה רפיעה עלי מר אג֗יאלכם.

וַכַּדַ׳לִךַּ אַוַּלֻ עַגִּינִכֻּם תַּגעַלֻוןַ לִלָּהִ רִפַאעַא עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם

ἀπαρχὴν φυράματος ὑμῶν, καὶ δώσετε κυρίῳ ἀφαίρεμα εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν.

כב וְכִ֣י תִשְׁגּ֔וּ וְלֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ אֵ֥ת כׇּל־הַמִּצְוֺ֖ת הָאֵ֑לֶּה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶֽׁה׃

וַאֲרֵי תִשְׁתְּלוּן וְלָא תַעְבְּדוּן יָת כָּל פִּקּוֹדַיָּא הָאִלֵּין דְּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה.

ואן סהותם ולא תעמלו הד֗ה אלוצאיא אלתי אמר אללה בהא מוסי.

וַאִדַ׳א סַהַיְתֻם וַלַם תַּעמַלֻוא גַמִיעִ הַדִ׳הִ אלּוַצַאִיא אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא מֻושִׁה

Ὅταν δὲ διαμάρτητε καὶ μὴ ποιήσητε πάσας τὰς ἐντολὰς ταύτας, ἃς ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν,

כג אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֲלֵיכֶ֖ם בְּיַד־מֹשֶׁ֑ה מִן־הַיּ֞וֹם אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ וָהָ֖לְאָה לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃

יָת כָּל דְּפַקֵּיד יְיָ לְכוֹן בִּידָא דְּמֹשֶׁה מִן יוֹמָא דְּפַקֵּיד יְיָ וּלְהַלְאָה לְדָרֵיכוֹן.

מת֗ל ג֗מיע מא אמרכן אללה בה עלי ידה מן יום אבתדי באלאמר והלם אלי אג֗יאלכם.

מִת׳לַ גַמִיעִ מַא אַמַרַכֻּם אַללָּהֻ בִּהִ עַלַי׳ יַדִמֻושִׁה מִן יַוְםִ אבּתַּדַא בִּאלאַמרִ וַהַלֻםַ עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם

καθὰ συνέταξεν κύριος πρὸς ὑμᾶς ἐν χειρὶ Μωυσῆ ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς συνέταξεν κύριος πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἐπέκεινα εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν,

כד וְהָיָ֗ה אִ֣ם מֵעֵינֵ֣י הָעֵדָה֮ נֶעֶשְׂתָ֣ה לִשְׁגָגָה֒ וְעָשׂ֣וּ כׇל־הָעֵדָ֡ה פַּ֣ר בֶּן־בָּקָר֩ אֶחָ֨ד לְעֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ וּמִנְחָת֥וֹ וְנִסְכּ֖וֹ כַּמִּשְׁפָּ֑ט וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽת׃

וִיהֵי אִם מֵעֵינֵי כְּנִשְׁתָּא אִתְעֲבֵידַת לְשָׁלוּ וְיַעְבְּדוּן כָּל כְּנִשְׁתָּא תּוֹר בַּר תּוֹרֵי חַד לַעֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ וּמִנְחָתֵיהּ וְנִסְכֵּיהּ כְּדַחְזֵי וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא.

פאן כאן אלסהו ען עיון אלג֗מאעה פליצנע רת֗א מן אלבקר צעידה מרצ֗יא מקבולה ללה ומעה בר ומזאג֗ כמא יג֗ב ועתוד מן אלמעז ללד֗כוה.

פַאִן כַּאןַ אלסַּהו עַן עֻיֻוןִ אלגַמַאעַתִ פַליַצנַעֻוא רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ צַעִידַתַּ מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ וַמַעַהֻ בִּרֹ וַמַזַאגֹ כַּמַא יַגִבֻּ וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַכּוַתִ

καὶ ἔσται ἐὰν ἐξ ὀφθαλμῶν τῆς συναγωγῆς γενηθῇ ἀκουσίως, καὶ ποιήσει πᾶσα ἡ συναγωγὴ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν ἄμωμον εἰς ὁλοκαύτωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ καὶ θυσίαν τούτου καὶ σπονδὴν αὐτοῦ κατὰ τὴν σύνταξιν καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας.

כה וְכִפֶּ֣ר הַכֹּהֵ֗ן עַֽל־כׇּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וְנִסְלַ֣ח לָהֶ֑ם כִּֽי־שְׁגָגָ֣ה הִ֔וא וְהֵם֩ הֵבִ֨יאוּ אֶת־קׇרְבָּנָ֜ם אִשֶּׁ֣ה לַֽיְיָ֗ וְחַטָּאתָ֛ם לִפְנֵ֥י יְיָ֖ עַל־שִׁגְגָתָֽם׃

וִיכַפַּר כָּהֲנָא עַל כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִשְׁתְּבֵיק לְהוֹן אֲרֵי שָׁלוּתָא הִיא וְאִנּוּן אֵיתִיאוּ יָת קוּרְבָּנְהוֹן קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ וְחוֹבַתְהוֹן קֳדָם יְיָ עַל שָׁלוּתְהוֹן.

פיסתגפר אלאמאם ען ג֗מאעה בני אסראיל פיגפר להם אן ד֗לך סהו והם פאתו בצעידתהם קרבאנא ללה וד֗כותהם עלי סהוהם.

וַיַסתַּג׳פִרֻ לַהֻם אִד׳ דַ׳לִךַּ סַהו וַהֻם אַתַּוא בִּצַעִידַתִהִם קֻרבַּאנַא לִלָּהִ וַזַכּוַתַּהֻם עַלַי׳ סַהוַתִהִם

καὶ ἐξιλάσεται ὁ ἱερεὺς περὶ πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἀφεθήσεται αὐτοῖς· ὅτι ἀκούσιόν ἐστιν, καὶ αὐτοὶ ἤνεγκαν τὸ δῶρον αὐτῶν κάρπωμα κυρίῳ περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν ἔναντι κυρίου περὶ τῶν ἀκουσίων αὐτῶν.

כו וְנִסְלַ֗ח לְכׇל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֣ר בְּתוֹכָ֑ם כִּ֥י לְכׇל־הָעָ֖ם בִּשְׁגָגָֽה׃

וְיִשְׁתְּבֵיק לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַּיְּירוּן בֵּינֵיהוֹן אֲרֵי לְכָל עַמָּא בְּשָׁלוּתָא.

פיגפר לג֗מאעה בני אסראיל וללגריב אלדכ֗יל פימא בינהם אד֗ ג֗מיע אלקום עלי סהו.

פַיֻג׳פַרֻ לִגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַלִלגַ׳רִיבִּ אלדַאכִ׳לִ פִימַא בַּינַהֻם אִד׳ גַמִיעֻ אַלּקַוְם עַלַי׳ סַהו

Καὶ ἀφεθήσεται κατὰ πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ πρὸς ὑμᾶς, ὅτι παντὶ τῷ λαῷ ἀκούσιον.

כז וְאִם־נֶ֥פֶשׁ אַחַ֖ת תֶּחֱטָ֣א בִשְׁגָגָ֑ה וְהִקְרִ֛יבָה עֵ֥ז בַּת־שְׁנָתָ֖הּ לְחַטָּֽאת׃

וְאִם אֱנָשׁ חַד יְחוּב בְּשָׁלוּ וִיקָרֵיב עִזָּא בַּת שַׁתַּהּ לְחַטָּאתָא.

ואן אכ֗טא אנסאן ואחד כד֗לך סהוא פליקרב שאה אבנה סנתהא ללד֗כוה.

וַאִן אַכ׳טַאַ אִנסַאןֹ וַאחִדֹ כַּדַ׳לִךַּ סַהוַא פַליֻקַרִּבּ כַּבּשַׁתַּ אִבּנַתִ סַנַתִהַא לִלזַכּוַתִ

ἐὰν δὲ ψυχὴ μία ἁμάρτῃ ἀκουσίως, προσάξει αἶγα μίαν ἐνιαυσίαν περὶ ἁμαρτίας,

כח וְכִפֶּ֣ר הַכֹּהֵ֗ן עַל־הַנֶּ֧פֶשׁ הַשֹּׁגֶ֛גֶת בְּחֶטְאָ֥הֿ בִשְׁגָגָ֖ה לִפְנֵ֣י יְיָ֑ לְכַפֵּ֥ר עָלָ֖יו וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃

וִיכַפַּר כָּהֲנָא עַל אֱנָשׁ דְּאִשְׁתְּלִי בִּמְחָבֵיהּ בְּשָׁלוּ קֳדָם יְיָ לְכַפָּרָא עֲלוֹהִי וְיִשְׁתְּבֵיק לֵיהּ.

פיסתגפר אלאמאם ען ד֗לך אלאנסאן אלסאהי עלי מא אכ֗טא סהוא בין ידי אללה פיגפר לה ויצפח ענה.

פַיַסתַּג׳פִרֻ אַלּאִמַאם עַן דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןִ אלסַּאהִי עַלַי׳ מַא אַכ׳טַאַ סַהוַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיֻג׳פַרֻ לַהֻ וַיֻצפַחֻ עַנהֻ

καὶ ἐξιλάσεται ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ψυχῆς τῆς ἀκουσιασθείσης καὶ ἁμαρτούσης ἀκουσίως ἔναντι κυρίου ἐξιλάσασθαι περὶ αὐτοῦ.

כט הָֽאֶזְרָח֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֣ר בְּתוֹכָ֑ם תּוֹרָ֤ה אַחַת֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם לָעֹשֶׂ֖ה בִּשְׁגָגָֽה׃

יַצִּיבָא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַּיְּירוּן בֵּינֵיהוֹן אוֹרָיְתָא חֲדָא יְהֵי לְכוֹן לִדְיַעֲבֵיד בְּשָׁלוּ.

אלצריח מן בני אסראיל ואלגריב אלדכ֗יל פימא בינהם שריעה ואחדה תכון לכם למן יכ֗טי סהוא.

אַלצַּרִיחֻ מִן בַּנִי יסרַאאִיל וַאלּגַ׳רִיבֻּ אַלדַאכִ׳לֻ פִימַא בַּינַהֻם שַׁרִיעַתַּ וַאחִדַתַּ תַּכֻּוןֻ לַכֻּם לִמַן יֻכ׳טִי׳אֻ סַהואַ

τῷ ἐγχωρίῳ ἐν υἱοῖς Ισραηλ καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν αὐτοῖς, νόμος εἷς ἔσται αὐτοῖς, ὃς ἂν ποιήσῃ ἀκουσίως.

ל וְהַנֶּ֜פֶשׁ אֲשֶֽׁר־תַּעֲשֶׂ֣ה ׀ בְּיָ֣ד רָמָ֗ה מִן־הָֽאֶזְרָח֙ וּמִן־הַגֵּ֔ר אֶת־יְיָ֖ ה֣וּא מְגַדֵּ֑ף וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִקֶּ֥רֶב עַמָּֽהּ׃

וֶאֱנָשׁ דְּיַעֲבֵיד בְּרֵישׁ גְּלֵיכדרכו לפרש מליצות, וכן תירגם ״ביד רמה״ בכל מקום. מִן יַצִּיבַיָּא וּמִן גִּיּוֹרַיָּא קֳדָם יְיָ הוּא מַרְגֵּיז וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִגּוֹ עַמֵּיהּ.

ואי אנסאן צנע ד֗לך ביד רפיעה מן אלצריחי ואלדכ֗יל פהו קאד֗ף רבה וינקטע ד֗לך אלאנסאן מן קומה.

וַאִי אִנסַאןֵ צַנַעַ דַ׳לִךַּ בִּיַדֵ רַפִיעַתֵ מִןַ אלצַּרִיחִ וַאלדַּאכִ׳לִ פַהֻוַ קַאדִ׳ףֹ רַבַּהֻ יַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן בַּיְןִ קַוְמִהִ

καὶ ψυχή, ἥτις ποιήσει ἐν χειρὶ ὑπερηφανίας ἀπὸ τῶν αὐτοχθόνων ἢ ἀπὸ τῶν προσηλύτων, τὸν θεὸν οὗτος παροξύνει· ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς,

לא כִּ֤י דְבַר־יְיָ֙ בָּזָ֔ה וְאֶת־מִצְוָת֖וֹ הֵפַ֑ר הִכָּרֵ֧ת ׀ תִּכָּרֵ֛ת הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא עֲוֺנָ֥הֿ בָֽהּ׃

אֲרֵי עַל פִּתְגָמָא דַּייָ בַּסַּר וְיָת פִּקּוֹדוֹהִי אַשְׁנִיכן כל הפרת ברית, השוו עזרא ו׳:י״א, כׇל־אֱנָשׁ דִּי יְהַשְׁנֵא פִּתְגָמָא דְנָה. אִשְׁתֵּיצָאָה יִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא חוֹבֵיהּ בֵּיהּ.

למא אזרא בכלאם אללה ופסך֗ וציתה פינקטע ד֗לך אלאנסאן אנקטאעא ווזרה עליה.

לִמַא אַזרַי׳ בִּכַּלַאםִ אללָּהִ וַפַסַכַ׳ עַהדַהֻ פַיַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ אנקִטַאעַא וזרֻהֻ עַלַיְהִ

ὅτι τὸ ῥῆμα κυρίου ἐφαύλισεν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ διεσκέδασεν, ἐκτρίψει ἐκτριβήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη, ἡ ἁμαρτία αὐτῆς ἐν αὐτῇ.

לב וַיִּהְי֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בַּמִּדְבָּ֑ר וַֽיִּמְצְא֗וּ אִ֛ישׁ מְקֹשֵׁ֥שׁ עֵצִ֖ים בְּי֥וֹם הַשַּׁבָּֽת׃

וַהֲווֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמַדְבְּרָא וְאַשְׁכַּחוּ גְּבַר כַּד מְגָבֵיב אָעִין בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא.

ולמא אקאם בנו אסראיל פי אלבר וג֗דו רג֗לא יחתטב חטבא פי יום אלסבת.

וַלַמַּא אַקַאםַ בַּנֻו יִסרַאאִיל פִי אלּבַּרִּ פַוַגַדֻו רַגֻלַא יַחתַּטִבֻּ חַטַבַּא פִי יַוְםִ אלסַּבּתִ

Καὶ ἦσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ εὗρον ἄνδρα συλλέγοντα ξύλα τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων.

לג וַיַּקְרִ֣יבוּ אֹת֔וֹ הַמֹּצְאִ֥ים אֹת֖וֹ מְקֹשֵׁ֣שׁ עֵצִ֑ים אֶל־מֹשֶׁה֙ וְאֶֽל־אַהֲרֹ֔ן וְאֶ֖ל כׇּל־הָעֵדָֽה׃

וְקָרִיבוּ יָתֵיהּ דְּאַשְׁכַּחוּ יָתֵיהּ כַּד מְגָבֵיב אָעִין לְוָת מֹשֶׁה וּלְוָת אַהֲרֹן וּלְוָת כָּל כְּנִשְׁתָּא.

פקדמה אלד֗ין וג֗דוה יחתטב חטבא אלי מוסי והרון וסאיר אלמחצ֗ר.

פַקַדַּמַהֻ אַלַּדִ׳יןַ וַגַדֻוהֻ יַחתַּטִבֻּ חַטַבַּא אִלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻון וַסַאאִרִ אלגַמַאעַתִ

καὶ προσήγαγον αὐτὸν οἱ εὑρόντες αὐτὸν συλλέγοντα ξύλα τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ.

לד וַיַּנִּ֥יחוּ אֹת֖וֹ בַּמִּשְׁמָ֑ר כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽוֹ׃

וַאֲסַרוּ יָתֵיהּ בְּבֵית מַטְּרָא אֲרֵי לָא אִתְפָּרַשׁ לְהוֹן מָא דְּיַעְבְּדוּן לֵיהּ.

ווצ֗עוה פי אלחבס לאנה לם יפסר להם מא יצנע בה.

וַוַצַ׳עֻוהֻ פִי אַלחַבּסִ לִאַנַּהֻ לַם יֻפַסַּר לַהֻם מַא יֻצנַעֻ בִּהִ

καὶ ἀπέθεντο αὐτὸν εἰς φυλακήν· οὐ γὰρ συνέκριναν, τί ποιήσωσιν αὐτόν.

לה וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָאִ֑ישׁ רָג֨וֹם אֹת֤וֹ בָֽאֲבָנִים֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל גּוּבְרָא רְגוּמוּ יָתֵיהּ בְּאַבְנַיָּא כָּל כְּנִשְׁתָּא מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא.

פקאל אללה למוסי יקתל אלרג֗ל קתלא וד֗לך אן ירג֗מוה באלחג֗ארה ג֗מיע אלג֗מאעה כ֗ארג֗ אלעסכר.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה יֻקתַּלֻ אַלרַּגֻלֻ קַתּלַא וַדַ׳לִךַּ אַן יַרגֻמַהֻ בִּאלחִגַּארַתִ גַמִיעֻ אַלגַמַאעַתִ כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Θανάτῳ θανατούσθω ὁ ἄνθρωπος· λιθοβολήσατε αὐτὸν λίθοις, πᾶσα ἡ συναγωγή.

לו וַיֹּצִ֨יאוּ אֹת֜וֹ כׇּל־הָעֵדָ֗ה אֶל־מִחוּץ֙ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וַיִּרְגְּמ֥וּ אֹת֛וֹ בָּאֲבָנִ֖ים וַיָּמֹ֑ת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְאַפִּיקוּ יָתֵיהּ כָּל כְּנִשְׁתָּא לְמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא וּרְגַמוּ יָתֵיהּ בְּאַבְנַיָּא וּמִית כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פאכ֗רג֗וה כ֗ארג֗ אלעסכר ורג֗מוה באלחג֗ארה חתי מאת כמא אמר אללה מוסי.

פַאכ׳רַגּוּהֻ כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ וַרַגַמֻוהֻ בִּאלחִגַּארַתִ חַתַּי׳ מַאתַּ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

καὶ ἐξήγαγον αὐτὸν πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἐλιθοβόλησαν αὐτὸν πᾶσα ἡ συναγωγὴ λίθοις ἔξω τῆς παρεμβολῆς, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

לז וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר.

וקאל אללה למוסי קאילא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַאאִלַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

לח דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם לְדֹרֹתָ֑ם וְנָ֥תְנ֛וּ עַל־צִיצִ֥ת הַכָּנָ֖ף פְּתִ֥יל תְּכֵֽלֶת׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן וְיַעְבְּדוּן לְהוֹן כְּרוּסְפְּדִין עַל כַּנְפֵי כְּסוּתְהוֹן לְדָרֵיהוֹן וְיִתְּנוּן עַל כְּרוּסְפַּד כַּנְפָא חוּטָא דִּתְכִילְתָא.

מר בני אסראיל וקל להם אן יצנעו להם ד֗ואבה עלי כנאף אזרהם עלי מר אג֗יאלהם ויג֗עלו עלי ד֗ואבה אלכנף סלך אסמאנג֗ון.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אַן יַצנַעֻוא לַהֻם ד׳וּבַּתַּ עַלַי׳ אַכּנַאפִ אזַארִהִם עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִהִם וַיַגעַלֻוא עַלַי׳ דַ׳וַאבַּתִ אלּכִּנַאפִ סִלךַּ אִסמַאנגּוּןֵ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτοὺς καὶ ποιησάτωσαν ἑαυτοῖς κράσπεδα ἐπὶ τὰ πτερύγια τῶν ἱματίων αὐτῶν εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν καὶ ἐπιθήσετε ἐπὶ τὰ κράσπεδα τῶν πτερυγίων κλῶσμα ὑακίνθινον.

לט וְהָיָ֣ה לָכֶם֮ לְצִיצִת֒ וּרְאִיתֶ֣ם אֹת֗וֹ וּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־כׇּל־מִצְוֺ֣ת יְיָ֔ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְלֹֽא־תָת֜וּרוּ אַחֲרֵ֤י לְבַבְכֶם֙ וְאַחֲרֵ֣י עֵֽינֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם זֹנִ֖ים אַחֲרֵיהֶֽם׃

וִיהוֹן לְכוֹן לִכְרוּסְפְּדִין וְתִחְזוֹן יָתֵיהּ וְתִדְכְרוּן יָת כָּל פִּקּוֹדַיָּא דַּייָ וְתַעְבְּדוּן יָתְהוֹן וְלָא תִטְעוֹן בָּתַר הַרְהוּר לִבְּכוֹן וּבָתַר חֵיזוּ עֵינֵיכוֹן דְּאַתּוּן טָעַן בָּתְרֵיהוֹן.

פיכון ד֗לך לכם ד֗ואבה ט֗אהרה תרוהא פתד֗כרו ג֗מיע וצאיא אללה ותעמלוהא ולא תרומו אתבאע קלובכם ועיונכם אלתי אנתם טאגון וראהא.

פַתַּכֻּוןֻ תִלךַּ לַכֻּם ד׳וּבַּתַּ טַ׳אהִרַתַּ תַּרֻוהַא פַתַּד׳כִּרֻוןַ גַמִיעַ וַצַאִיא אַללָּהִ וַתַּעמַלֻוהַא וַלַא תַּרֻומֻוא אִתּבַּאעַ קֻלֻובִּכֻּם וַעֻיֻונִכֻּם אַלַּדִ׳יןַ אַנתֻם טַאג׳וּןַ וַרַאאַהֻם

καὶ ἔσται ὑμῖν ἐν τοῖς κρασπέδοις καὶ ὄψεσθε αὐτὰ καὶ μνησθήσεσθε πασῶν τῶν ἐντολῶν κυρίου καὶ ποιήσετε αὐτὰς καὶ οὐ διαστραφήσεσθε ὀπίσω τῶν διανοιῶν ὑμῶν καὶ ὀπίσω τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν, ἐν οἷς ὑμεῖς ἐκπορνεύετε ὀπίσω αὐτῶν,

מ לְמַ֣עַן תִּזְכְּר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כׇּל־מִצְוֺתָ֑י וִהְיִיתֶ֥ם קְדֹשִׁ֖ים לֵאלֹֽהֵיכֶֽם׃

בְּדִיל דְּתִדְכְרוּן וְתַעְבְּדוּן יָת כָּל פִּקּוֹדָי וּתְהוֹן קַדִּישִׁין קֳדָם אֱלָהֲכוֹן.

לכי תד֗כרו ד֗לך דאימא ותעמלו ג֗מיע וצאיאי פתכונו מקדסין לרבכם.

לִכַּיְ תַּד׳כֻּרֻוא דַ׳לִךַּ דַאאִמַא וַתַּעמַלֻוא גַמִיעַ וַצַאִיאִי פַתַּכֻּונֻוןַ מֻקַדַּסִיןַ לִרַבִּכִּם

ὅπως ἂν μνησθῆτε καὶ ποιήσητε πάσας τὰς ἐντολάς μου καὶ ἔσεσθε ἅγιοι τῷ θεῷ ὑμῶν.

מא אֲנִ֞י יְיָ֣ אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם אֲשֶׁ֨ר הוֹצֵ֤אתִי אֶתְכֶם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לִהְי֥וֹת לָכֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים אֲנִ֖י יְיָ֥ אֱלֹהֵיכֶֽם׃

אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן דְּאַפֵּיקִית יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לְמִהְוֵי לְכוֹן לֶאֱלָהּ אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן.

אנא אללה רבכם אלד֗י אכ֗רג֗תכם מן בלד מצר לאכון לכם אלאהא אנא אללה רבכם דאים אלבקא.

אַנַא אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם אַלַּדִ׳י אַכ׳רַגתֻכֻּם מִן בַּלַדִ מִצרַ לִאַכֻּוןַ לַכֻּם אַלּאִלַהַ אַנַא אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם דַאאִם אַלּבַּקַאאִ

ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ὁ ἐξαγαγῶν ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου εἶναι ὑμῶν θεός, ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

ספר במדבר

פרשת קרח

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת קרח

פרק טזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיִּקַּ֣ח קֹ֔רַח בֶּן־יִצְהָ֥ר בֶּן־קְהָ֖ת בֶּן־לֵוִ֑י וְדָתָ֨ן וַאֲבִירָ֜ם בְּנֵ֧י אֱלִיאָ֛ב וְא֥וֹן בֶּן־פֶּ֖לֶת בְּנֵ֥י רְאוּבֵֽן׃

וְאִתְפְּלֵיגהשוו לשון רמב״ן: ״ואנקלוס שתרגם ׳ואיתפליג׳, פתר הענין לא הלשון, כמנהגו במקומות רבים. וכן תירגם ׳על דבר קרח׳ (במדבר י״ז:י״ד) ׳על פלוגתא דקרח׳. ותירגם ׳בדבר בלעם׳ (במדבר ל״א:ט״ז) ׳בעצת בלעם׳, כי הוא מזכיר הענין בתרגומו.״ קֹרַח בַּר יִצְהָר בַּר קְהָת בַּר לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בַּר פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן.

ותקדם קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בנו ראובן.

פַתַּקַדַּםַ קֻורַחֻ בּןֻ יצהַארַ בּןֻ קִהַאתַּ בּןֻ לַאוִי וַדַתַּאןֻ וַאַבִּרַאם אִבּנַא אִלִיַאַבּ וַאוןֻ בּןֻ פִילִתַּ מִן בַּנִי רַאֻובִּןַ

Καὶ ἐλάλησεν Κορε υἱὸς Ισσααρ υἱοῦ Κααθ υἱοῦ Λευι καὶ Δαθαν καὶ Αβιρων υἱοὶ Ελιαβ καὶ Αυν υἱὸς Φαλεθ υἱοῦ Ρουβην

ב וַיָּקֻ֙מוּ֙ לִפְנֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וַאֲנָשִׁ֥ים מִבְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם נְשִׂיאֵ֥י עֵדָ֛ה קְרִאֵ֥י מוֹעֵ֖ד אַנְשֵׁי־שֵֽׁם׃

וְקָמוּ לְאַפֵּי״לפני״ תרגומו תמיד ״קדם״, והוא דרך כבוד, אולם כאן לפי שלא נאמר ״ויעמדו״ אלא ״ויקומו״, תרגם ״לאפי״ שמשמעותו נגד פניו, בעזות, לחלוק עליו... (באורי אונקלוס שעפטעל). מֹשֶׁה וְגוּבְרַיָּא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל מָאתַן וְחַמְשִׁין רַבְרְבֵי כְּנִשְׁתָּא מְעָרְעֵי זְמָן אֲנָשִׁין דִּשְׁמָא.

פוקפו אמאם מוסי ואנאס מן בני אסראיל כ֗מסין ומאיתין אשראף ג֗מאעה דעאה מחצ֗ר ד֗וו אסמא.

פַוַקַפֻוא אַמַאםַ מֻושִׁה וַאנַאסֹ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל מַאאַתַּאןַ וַכַ׳מסֻוןַ אַשׁרַאפֻ אַלגַמַאעַתִ דֻעַאתֻ מַחצַ׳רֵ דַ׳וו אַסמַאאֵ

καὶ ἀνέστησαν ἔναντι Μωυσῆ, καὶ ἄνδρες τῶν υἱῶν Ισραηλ πεντήκοντα καὶ διακόσιοι, ἀρχηγοὶ συναγωγῆς, σύγκλητοι βουλῆς καὶ ἄνδρες ὀνομαστοί,

ג וַיִּֽקָּהֲל֞וּ עַל־מֹשֶׁ֣ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֗ן וַיֹּאמְר֣וּ אֲלֵהֶם֮ רַב־לָכֶם֒ כִּ֤י כׇל־הָֽעֵדָה֙ כֻּלָּ֣ם קְדֹשִׁ֔ים וּבְתוֹכָ֖ם יְיָ֑ וּמַדּ֥וּעַ תִּֽתְנַשְּׂא֖וּ עַל־קְהַ֥ל יְיָ

וְאִתְכְּנִישׁוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַאֲמַרוּ לְהוֹן סַגִּי לְכוֹן אֲרֵי כָל כְּנִשְׁתָּא כּוּלְּהוֹן קַדִּישִׁין וּבֵינֵיהוֹן שָׁרְיָא שְׁכִינְתָא דַּייָ וּמָדֵין אַתּוּן מִתְרַבְרְבִין עַל קְהָלָא דַּייָ.

פתג֗וקו עלי מוסי והרון וקאלו להמא חסבכמא ריאסה אד֗ אלג֗מאעה כלהם מקדסון ופימא בינהם נור אללה פמא באלכמא תשרפאן עלי ג֗וק אללה.

פַתַּגַוַּקֻוא עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ קַאאִליִןַ לַהֻמַא חַסבַּכֻּמַא רִאַאסַתַּ אִד׳ אַלגַמַאעַתֻ כֻּלֻּהֻם מֻקַדַּסֻוןַ וַפִימַא בַּיְנַהֻם נֻורֻ אַללָּהִ וַמַא בַּאלַכֻּמַא תַּתַּשַׁרַּפַאןִ עַלַי׳ גַוְקִ אללָּהִ

συνέστησαν ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ εἶπαν Ἐχέτω ὑμῖν, ὅτι πᾶσα ἡ συναγωγὴ πάντες ἅγιοι καὶ ἐν αὐτοῖς κύριος, καὶ διὰ τί κατανίστασθε ἐπὶ τὴν συναγωγὴν κυρίου;

ד וַיִּשְׁמַ֣ע מֹשֶׁ֔ה וַיִּפֹּ֖ל עַל־פָּנָֽיו׃

וּשְׁמַע מֹשֶׁה וּנְפַל עַל אַפּוֹהִי.

פסמע ד֗לך מוסי ווקע עלי וג֗הה ילתמס אלוחי.

פַסַמִעַ דַ׳לִךַּ מֻושִׁהֻ וַוַקַעַ עַלַי׳ וַגהִהִ יַלתַּמִסֻ אַלּוַחיַ

καὶ ἀκούσας Μωϋσῆς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον

ה וַיְדַבֵּ֨ר אֶל־קֹ֜רַח וְאֶֽל־כׇּל־עֲדָתוֹ֮ לֵאמֹר֒ בֹּ֠קֶר וְיֹדַ֨ע יְיָ֧ אֶת־אֲשֶׁר־ל֛וֹ וְאֶת־הַקָּד֖וֹשׁ וְהִקְרִ֣יב אֵלָ֑יו וְאֵ֛ת אֲשֶׁ֥ר יִבְחַר־בּ֖וֹ יַקְרִ֥יב אֵלָֽיו׃

וּמַלֵּיל עִם קֹרַח וְעִם כָּל כְּנִשְׁתֵּיהּ לְמֵימַר בְּצַפְרָא וִיהוֹדַע יְיָ יָת דְּכָשַׁר לֵיהּ וְיָת דְּקַדִּישׁ וִיקָרֵיב לִקְדָמוֹהִי וְיָת דְּיִתְרְעֵי בֵיהּ יְקָרֵיב לְשִׁמּוּשֵׁיהּ.

פכלם קרח וכל ג֗מועה וקאל להם גדא יערף אללה מן הו לה ומן אלמקדס פיקרבה אליה ומן יכ֗תארה יקרבה אליה.

וַכַּלַםַ קֻורַחַ וַכֻּלַּ גֻמֻועִהִ וַקַאלַ לַהֻם גַ׳דַא יֻעַרִּפֻ אַללָּהֻ אַלַּדִ׳י הֻוַ לַהֻ וַאלּמֻקַדַּסֻ פַיֻקַרִּבֻּהֻ אִלַיְהִ וַמַן יַכ׳תַּארֻהֻ יֻקַרִּבֻּהֻ אִלַיְהִ

καὶ ἐλάλησεν πρὸς Κορε καὶ πρὸς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν συναγωγὴν λέγων Ἐπέσκεπται καὶ ἔγνω ὁ θεὸς τοὺς ὄντας αὐτοῦ καὶ τοὺς ἁγίους καὶ προσηγάγετο πρὸς ἑαυτόν, καὶ οὓς ἐξελέξατο ἑαυτῷ, προσηγάγετο πρὸς ἑαυτόν.

ו זֹ֖את עֲשׂ֑וּ קְחוּ־לָכֶ֣ם מַחְתּ֔וֹת קֹ֖רַח וְכׇל־עֲדָתֽוֹ׃

דָּא עֲבִידוּ סַבוּ לְכוֹן מַחְתְּיָן קֹרַח וְכָל כְּנִשְׁתֵּיהּ.

אצנעו כ֗לה כ֗ד֗ו מג֗אמר קרח וכל ג֗מועה.

אצנַעֻוא כִּלַיְהִ כֻ׳ד׳וּ לַכֻּם מַגַּאמִרַא קֻורַחֻ וַכֻּלֻּ גֻמֻועִהִ

τοῦτο ποιήσατε· λάβετε ὑμῖν αὐτοῖς πυρεῖα, Κορε καὶ πᾶσα ἡ συναγωγὴ αὐτοῦ,

ז וּתְנ֣וּ בָהֵ֣ן ׀ אֵ֡שׁ וְשִׂ֩ימוּ֩ עֲלֵיהֶ֨ן ׀ קְטֹ֜רֶת לִפְנֵ֤י יְיָ֙ מָחָ֔ר וְהָיָ֗ה הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר־יִבְחַ֥ר יְיָ֖ ה֣וּא הַקָּד֑וֹשׁ רַב־לָכֶ֖ם בְּנֵ֥י לֵוִֽי׃

וְהַבוּ בְהוֹן אִישָׁתָא וְשַׁוּוֹ עֲלֵיהוֹן קְטוֹרֶת בּוּסְמִין קֳדָם יְיָ מְחַר וִיהֵי גּוּבְרָא דְּיִתְרְעֵי יְיָ הוּא קַדִּישׁ סַגִּי לְכוֹן בְּנֵי לֵוִי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואג֗עלו פיהא נארא ואלקו עליהא בכ֗ורא בין ידי אללה גדא פאי רג֗ל אכ֗תארה אללה פהו אלמקדס חסבכם ד֗לך יא בני לוי.

וַאגעַלֻוא עַלַיְהַא נַארַא וַאלּקֻוא עַלַיְהַא בֻּכֻ׳ורַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ גַ׳דַא וַאִי רַגֻלֵ אכ׳תַּארַהֻ אַללָּהֻ הֻוַ אַלּמֻקַדַּסֻ חַסבֻּכֻּם דַ׳לִךַּ יַא בַּנִי לַאוִי

καὶ ἐπίθετε ἐπ’ αὐτὰ πῦρ καὶ ἐπίθετε ἐπ’ αὐτὰ θυμίαμα ἔναντι κυρίου αὔριον, καὶ ἔσται ὁ ἀνήρ, ὃν ἂν ἐκλέξηται κύριος, οὗτος ἅγιος· ἱκανούσθω ὑμῖν, υἱοὶ Λευι.

ח וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־קֹ֑רַח שִׁמְעוּ־נָ֖א בְּנֵ֥י לֵוִֽי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְקֹרַח שְׁמַעוּ כְעַן בְּנֵי לֵוִי.

ת֗ם קאל מוסי להם אסמעו יא בני לוי.

וַקַאלַ מֻושִׁהֻ לִקֻורַחַ אסמַעֻוא דַ׳לִךַּ יַא בַּנִי לַאוִי

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Κορε Εἰσακούσατέ μου, υἱοὶ Λευι.

ט הַמְעַ֣ט מִכֶּ֗ם כִּֽי־הִבְדִּיל֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶתְכֶם֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל לְהַקְרִ֥יב אֶתְכֶ֖ם אֵלָ֑יו לַעֲבֹ֗ד אֶת־עֲבֹדַת֙ מִשְׁכַּ֣ן יְיָ֔ וְלַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י הָעֵדָ֖ה לְשָׁרְתָֽם׃

הַזְעֵיר לְכוֹן אֲרֵי אַפְרֵישׁ אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל יָתְכוֹן מִכְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל לְקָרָבָא יָתְכוֹן לִקְדָמוֹהִי לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא דַּייָ וְלִמְקָם קֳדָם כְּנִשְׁתָּא לְשַׁמָּשׁוּתְהוֹן.

אקליל ענדכם אד֗ אפרזכם אלה אסראייל מן ג֗מאעתהם פקרבכם אליה לתכ֗דמו מסכנה ותקפו בין ידי אלג֗מאעה תכ֗דמונהם.

אַקַלִילֹ עִנדַכֻּם אִד׳ אַפרַזַכֻּם אַללָּהֻ אִלָהֻ יִסרַאאִיל מִן גַמַאעַתִהִם פַקַרַּבַּכֻּם אִלַיְהִ לִתַּכ׳דִמֻוא מַסכַּנַהֻ וַתַּקִפֻוא בַּיְןַ יַדַי אַלגַמַאעַתִ לִתַּכ׳דִמֻוהֻם

μὴ μικρόν ἐστιν τοῦτο ὑμῖν ὅτι διέστειλεν ὁ θεὸς Ισραηλ ὑμᾶς ἐκ συναγωγῆς Ισραηλ καὶ προσηγάγετο ὑμᾶς πρὸς ἑαυτὸν λειτουργεῖν τὰς λειτουργίας τῆς σκηνῆς κυρίου καὶ παρίστασθαι ἔναντι τῆς συναγωγῆς λατρεύειν αὐτοῖς;

י וַיַּקְרֵב֙ אֹֽתְךָ֔ וְאֶת־כׇּל־אַחֶ֥יךָ בְנֵי־לֵוִ֖י אִתָּ֑ךְ וּבִקַּשְׁתֶּ֖ם גַּם־כְּהֻנָּֽה׃

וְקָרֵיב יָתָךְ וְיָת כָּל אֲחָךְ בְּנֵי לֵוִי עִמָּךְ וּבָעַן אַתּוּן אַף כְּהוּנְּתָא רַבְּתָא.

כד֗אך קרבך וסאיר אכ֗ותך בני לוי מעך חתי טלבתם אלאמאמה איצ֗א.

פַכַּדַ׳אךַּ קַרַבַּךַּ וַסַאאִרַ אִכ׳וַתִךַּ בַּנִי לַאוִי מַעַךַּ חַתַּי׳ טַלַבּתֻם אַלּאִמַאמַתַּ אַיְצַ׳א

καὶ προσηγάγετό σε καὶ πάντας τοὺς ἀδελφούς σου υἱοὺς Λευι μετὰ σοῦ, καὶ ζητεῖτε ἱερατεύειν;

יא לָכֵ֗ן אַתָּה֙ וְכׇל־עֲדָ֣תְךָ֔ הַנֹּעָדִ֖ים עַל־יְיָ֑ וְאַהֲרֹ֣ן מַה־ה֔וּא כִּ֥י תלונו תַלִּ֖ינוּ עָלָֽיו׃

בְּכֵן אַתְּ וְכָל כְּנִשְׁתָּךְ דְּאִזְדָּמַנְתּוּן עַל יְיָ וְאַהֲרֹן מָא הוּא אֲרֵי מִתְרָעֲמִתּוּן עֲלוֹהִי.

לד֗לך אנת וכל ג֗מועך אלמג֗תמעין עלי אללה והרון מן הו חתי תתדמרון עליה.

לִדַ׳לִךַּ אַנתַּ וַכֻּלֻּ גֻמֻועִךַּ אַלּמֻגתַּמִעִיןַ עַלַי׳ אַללָּהִ וַאהַרֻוןַ מַן הֻוַ אִד׳ תַּתַּדַ׳מַרֻוןַ עַלַיְהִ

οὕτως σὺ καὶ πᾶσα ἡ συναγωγή σου ἡ συνηθροισμένη πρὸς τὸν θεόν· καὶ Ααρων τίς ἐστιν ὅτι διαγογγύζετε κατ’ αὐτοῦ;

יב וַיִּשְׁלַ֣ח מֹשֶׁ֔ה לִקְרֹ֛א לְדָתָ֥ן וְלַאֲבִירָ֖ם בְּנֵ֣י אֱלִיאָ֑ב וַיֹּאמְר֖וּ לֹ֥א נַעֲלֶֽה׃

וּשְׁלַח מֹשֶׁה לְמִקְרֵי לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וַאֲמַרוּ לָא נִסַּק.

ת֗ם בעת֗ מוסי ידעו בדתן ואבירם אבני אליאב פקאלא לא נציר אליך.

תֻ׳םַּ בַּעַתַּ׳ מֻושִׁהֻ לִיַדעֻו בִּדַתַּאןַ וַאַבִּירַאם אִבּנַיְ אִלִיַאבַּ פַקַאלַא לַא נַצִירֻ אִלַיְךַּ

καὶ ἀπέστειλεν Μωϋσῆς καλέσαι Δαθαν καὶ Αβιρων υἱοὺς Ελιαβ. καὶ εἶπαν Οὐκ ἀναβαίνομεν·

יג הַמְעַ֗ט כִּ֤י הֶֽעֱלִיתָ֙נוּ֙ מֵאֶ֨רֶץ זָבַ֤ת חָלָב֙ וּדְבַ֔שׁ לַהֲמִיתֵ֖נוּ בַּמִּדְבָּ֑ר כִּֽי־תִשְׂתָּרֵ֥ר עָלֵ֖ינוּ גַּם־הִשְׂתָּרֵֽר׃

הַזְעֵיר אֲרֵי אַסֵּיקְתַּנָא מֵאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבַשׁ לְקַטָּלוּתַנָא בְּמַדְבְּרָא אֲרֵי מִתְרָרַבְתְּ עֲלַנָא אַף אִתְרַבְרָבָא.

אקליל מא אצעדתנא מן בלד יפיץ֗ אללבן ואלעסל לתקתלנא פי אלבר חתי תתריס עלינא איצ֗א תרוסא.

אַקַלִילֹ מַא אַצעַדתַּנַא מִן בַּלַדֵ יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ לִקַתּלִנַא פִי אלּבַּרִּ חַתַּי׳ תַּתַּרַאסַ עַלַיְנַא אַיְצַ׳א תַּרַאסַא

μὴ μικρὸν τοῦτο ὅτι ἀνήγαγες ἡμᾶς ἐκ γῆς ῥεούσης γάλα καὶ μέλι ἀποκτεῖναι ἡμᾶς ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὅτι κατάρχεις ἡμῶν ἄρχων;

יד אַ֡ף לֹ֣א אֶל־אֶ֩רֶץ֩ זָבַ֨ת חָלָ֤ב וּדְבַשׁ֙ הֲבִ֣יאֹתָ֔נוּ וַתִּ֨תֶּן־לָ֔נוּ נַחֲלַ֖ת שָׂדֶ֣ה וָכָ֑רֶם הַעֵינֵ֞י הָאֲנָשִׁ֥ים הָהֵ֛ם תְּנַקֵּ֖ר לֹ֥א נַעֲלֶֽה׃

אַף לָא לַאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבַשׁ אַעֵילְתַּנָא וִיהַבְתְּ לַנָא אַחְסָנַת חַקְלִין וְכַרְמִין הַעֵינֵי גּוּבְרַיָּא הָאִנּוּן תִּשְׁלַח לְעַוָּרָא לָא נִסַּק.

ואיצ֗א לם תדכ֗לנא אלי בלד יפיץ֗ לבנא ועסלא ולא אעטיתנא נחלה מן צ֗יעה או כרם פלו תהדדת אוליך אלקום בקלע עיונהם לם נצר אליך.

וַאִיצַ׳א לַם תֻדכִ׳לנַא אִלַי׳ בַּלַדֵ יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ וַלַא אַעטַיְתֻנַא נַחלַתַּ צַ׳יְעַתֵ אַוְ כַּרמֵ פַלַוְ תַּהַדַּדתַּ אַוְלַאִךַּ אַלּקַוְם בִּקַלעִ עֻיֻונִהִם לַן נַצִירַ אִלַיְךַּ

εἰ καὶ εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι εἰσήγαγες ἡμᾶς καὶ ἔδωκας ἡμῖν κλῆρον ἀγροῦ καὶ ἀμπελῶνας, τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων ἂν ἐξέκοψας. οὐκ ἀναβαίνομεν.

טו וַיִּ֤חַר לְמֹשֶׁה֙ מְאֹ֔ד וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־יְיָ֔ אַל־תֵּ֖פֶן אֶל־מִנְחָתָ֑ם לֹ֠א חֲמ֨וֹר אֶחָ֤ד מֵהֶם֙ נָשָׂ֔אתִי וְלֹ֥א הֲרֵעֹ֖תִי אֶת־אַחַ֥ד מֵהֶֽם׃

וּתְקֵיף לְמֹשֶׁה לַחְדָּא וַאֲמַר קֳדָם יְיָ לָא תְקַבֵּיל בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנְהוֹן לָא חֲמָרָא דְּחַד מִנְּהוֹן שַׁחַרִית וְלָא אַבְאֵישִׁית לְחַד מִנְּהוֹן.

פאשתד ד֗לך עלי מוסי ג֗דא פקאל אללהם לא תקבל בכ֗ורהם עלי אני לם אסכ֗ר לאחדהם חמארא פצ֗לא עלי אן אסי אלי אחדהם.

פַאשׁתַּדַּ עַלַי׳ מֻושִׁה גִדַּא פַקַאלַ אַללָּהֻםַּ לַא תַּקבַּל בַּכֻ׳ורַהֻם וַדֻל בִּהִ עַלַי׳ אַנִּי לַם אֻסכִ׳ר לִאַחַדִהִםַ חִמַארַא פַצ׳לַא עַלַי׳ אַן אֻסִיאַ אִלַי׳ אַחַדֻהֻם

καὶ ἐβαρυθύμησεν Μωϋσῆς σφόδρα καὶ εἶπεν πρὸς κύριον Μὴ προσχῇς εἰς τὴν θυσίαν αὐτῶν· οὐκ ἐπιθύμημα οὐδενὸς αὐτῶν εἴληφα οὐδὲ ἐκάκωσα οὐδένα αὐτῶν.

טז וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־קֹ֔רַח אַתָּה֙ וְכׇל־עֲדָ֣תְךָ֔ הֱי֖וּ לִפְנֵ֣י יְיָ֑ אַתָּ֥ה וָהֵ֛ם וְאַהֲרֹ֖ן מָחָֽר׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְקֹרַח אַתְּ וְכָל כְּנִשְׁתָּךְ הֲווֹ זְמִינִין לִקְדָם יְיָ אַתְּ וְאִנּוּן וְאַהֲרֹן מְחַר.

ת֗ם קאל מוסי לקרח אנת וג֗מועך אחצ֗רו בין ידי אללה מע הרון גדא.

תֻ׳םַּ קַאלַ מֻושִׁהֻ לִקֻורַחַ אַנתַּ וַכֻּלֻּ גִמֻועִךַּ אחצַ׳רֻוא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ מַעַ אהַרֻוןַ גַ׳דַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Κορε Ἁγίασον τὴν συναγωγήν σου καὶ γίνεσθε ἕτοιμοι ἔναντι κυρίου σὺ καὶ αὐτοὶ καὶ Ααρων αὔριον·

יז וּקְח֣וּ ׀ אִ֣ישׁ מַחְתָּת֗וֹ וּנְתַתֶּ֤ם עֲלֵיהֶם֙ קְטֹ֔רֶת וְהִקְרַבְתֶּ֞ם לִפְנֵ֤י יְיָ֙ אִ֣ישׁ מַחְתָּת֔וֹ חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתַ֖יִם מַחְתֹּ֑ת וְאַתָּ֥ה וְאַהֲרֹ֖ן אִ֥ישׁ מַחְתָּתֽוֹ׃

וְסַבוּ גְּבַר מַחְתִּיתֵיהּ וְתִתְּנוּן עֲלֵיהוֹן קְטוֹרֶת בּוּסְמִין וּתְקָרְבוּן קֳדָם יְיָ גְּבַר מַחְתִּיתֵיהּ מָאתַן וְחַמְשִׁין מַחְתְּיָן וְאַתְּ וְאַהֲרֹן גְּבַר מַחְתִּיתֵיהּ.

וליאכ֗ד֗ כל רג֗ל מג֗מרה ואלקו עליהא בכ֗ורה וקדמוהא בין ידי אללה מאתין וכ֗מסין מג֗מרה ואנת והרון כל ואחד מג֗מרתה.

וַליַאכֻ׳ד׳ כֻּלֻּ וַאחִדֵ מַגמַרַתַּהֻ וַאלּקֻוא עַלַיְהַא בַּכֻ׳ורַא וַקַדִּמֻוהַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ מַאאַתַּיןַ וַכַ׳מסִיןַ מַגמַרַתַּ וַאַנתַּ וַאהַרֻוןֻ כֻּלֻּ וַאחִדֵ מַגמַרַתַּהֻ

καὶ λάβετε ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσετε ἐπ’ αὐτὰ θυμίαμα καὶ προσάξετε ἔναντι κυρίου ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ, πεντήκοντα καὶ διακόσια πυρεῖα, καὶ σὺ καὶ Ααρων ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ.

יח וַיִּקְח֞וּ אִ֣ישׁ מַחְתָּת֗וֹ וַיִּתְּנ֤וּ עֲלֵיהֶם֙ אֵ֔שׁ וַיָּשִׂ֥ימוּ עֲלֵיהֶ֖ם קְטֹ֑רֶת וַֽיַּעַמְד֗וּ פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וּמֹשֶׁ֥ה וְאַהֲרֹֽן׃

וּנְסִיבוּ גְּבַר מַחְתִּיתֵיהּ וִיהַבוּ עֲלֵיהוֹן אִישָׁתָא וְשַׁוִּיאוּ עֲלֵיהוֹן קְטוֹרֶת בּוּסְמִין וְקָמוּ בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.

פאכ֗ד֗ כל רג֗ל מג֗מרתה וג֗עלו פיהא נארא ואלקו עליהא בכ֗ורא ווקפו עלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר ומוסי והרון.

פַאכַ׳דַ׳ כֻּלֻּ וַאחִדֵ מַגמַרַתֹ וַגַעַלַ פִיהַא נַארַא וַאלּקַי׳ עַלַיְהַא בַּכֻ׳ורַא וַוַקַפֻוא עַלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַמֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ

καὶ ἔλαβεν ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὰ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα. καὶ ἔστησαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου Μωϋσῆς καὶ Ααρων.

יט וַיַּקְהֵ֨ל עֲלֵיהֶ֥ם קֹ֙רַח֙ אֶת־כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַיֵּרָ֥א כְבוֹד־יְיָ֖ אֶל־כׇּל־הָעֵדָֽה׃

וְכַנֵּישׁ עֲלֵיהוֹן קֹרַח יָת כָּל כְּנִשְׁתָּא לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וְאִתְגְּלִי יְקָרָא דַּייָ לְכָל כְּנִשְׁתָּא.

וג֗וק עליהם קרח סאיר אלג֗מאעה אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר פט֗הר נור אללה לג֗מיעהם.

פַגַוַּקַ עַלַיְהֻם קֻורַחֻ גַמִיעַ אַלגַמַאעַתִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַטַ׳הַרַ נֻורֻ אַללָּהִ לִגַמִיעִהִם

καὶ ἐπισυνέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς Κορε τὴν πᾶσαν αὐτοῦ συναγωγὴν παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου. καὶ ὤφθη ἡ δόξα κυρίου πάσῃ τῇ συναγωγῇ.

כ וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לְמֵימַר.

מכאן עד אמצע פסוק כ״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פכלם אללה מוסי תכלימא והרון.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

כא הִבָּ֣דְל֔וּ מִתּ֖וֹךְ הָעֵדָ֣ה הַזֹּ֑את וַאֲכַלֶּ֥ה אֹתָ֖ם כְּרָֽגַע׃

אִתְפָּרַשׁוּ מִגּוֹ כְּנִשְׁתָּא הָדָא וַאֲשֵׁיצֵי יָתְהוֹן כְּשָׁעָה.

אן אנפרזתמ⁠[א] מן בין ה⁠[ד֗ה] אלג֗מאעה חתי אפניתהם כטרפה.

אַןִ אנפַרַזתֻם מִן בַּיְןִ הַדִ׳הִ אלגַמַאעַתִ אַפנַיְתֻהֻם כַּטִרפַתֵ

Ἀποσχίσθητε ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς ταύτης, καὶ ἐξαναλώσω αὐτοὺς εἰς ἅπαξ.

כב וַיִּפְּל֤וּ עַל־פְּנֵיהֶם֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֵ֕ל אֱלֹהֵ֥י הָרוּחֹ֖ת לְכׇל־בָּשָׂ֑ר הָאִ֤ישׁ אֶחָד֙ יֶחֱטָ֔א וְעַ֥ל כׇּל־הָעֵדָ֖ה תִּקְצֹֽף׃

וּנְפַלוּ עַל אַפֵּיהוֹן וַאֲמַרוּ אֵל אֱלָהּ רוּחַיָּא לְכָל בִּשְׂרָא גּוּבְרָא חַד יְחוּב וְעַל כָּל כְּנִשְׁתָּא יְהֵי רוּגְזָא.

פוקעא עלי וג֗וההמא וקאל יא טאיק יא אלאה ארואח כל בשרי ארג֗ל אלואחד יכ֗טי ועלי ג֗מיע אלג֗מאעה תסכ֗ט.

פַוַקַעַא עַלַי׳ וגּוּהִהִמַא וַקַאלַא יַא טַאאִקֹ יַא אִלָהֻ אַרוַאחִ כֻּלִּ בַּשַׁרֵ הַל רַּגֻלֹ וַאחִדֹ יֻכ׳טִי׳אֻ וַעַלַי׳ סַאאִרִ אלגַמַאעַתִ תַּסכֻ׳טֻ

καὶ ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν καὶ εἶπαν Θεὸς θεὸς τῶν πνευμάτων καὶ πάσης σαρκός, εἰ ἄνθρωπος εἷς ἥμαρτεν, ἐπὶ πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ὀργὴ κυρίου;

כג וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כד דַּבֵּ֥ר אֶל־הָעֵדָ֖ה לֵאמֹ֑ר הֵֽעָלוּ֙ מִסָּבִ֔יב לְמִשְׁכַּן־קֹ֖רַח דָּתָ֥ן וַאֲבִירָֽם׃

מַלֵּיל עִם כְּנִשְׁתָּא לְמֵימַר אִסְתַּלַּקוּ מִסְּחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכְּנָא דְּקֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם.

מר אלג֗מאעה וקל להם ארתפעו ען חואלי מסכן קרח דתן ואבירם.

מֻרִ אלגַמַאעַתַּ וַקֻל לַהֻם ארתַּפִעֻוא עַן חַוַאלַיְ מַסכַּןִ קֻורַחַ דַתַּאןַ וַאַבִּירַאם

Λάλησον τῇ συναγωγῇ λέγων Ἀναχωρήσατε κύκλῳ ἀπὸ τῆς συναγωγῆς Κορε.

כה וַיָּ֣קׇם מֹשֶׁ֔ה וַיֵּ֖לֶךְ אֶל־דָּתָ֣ן וַאֲבִירָ֑ם וַיֵּלְכ֥וּ אַחֲרָ֖יו זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְקָם מֹשֶׁה וַאֲזַל לְוָת דָּתָן וַאֲבִירָם וַאֲזַלוּ בָּתְרוֹהִי סָבֵי יִשְׂרָאֵל.

פקאם מוסי ומצ֗י אלי דתן ואבירם ומצ֗י מעה שיוך֗ בני אסראיל.

פַקַאםַ מֻושִׁהֻ וַמַצַ׳י׳ אִלַי׳ דַתַּאןַ וַאַבִּירַאם וַמַצַ׳י׳ מַעַהֻ שֻׁיֻוכֻ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἀνέστη Μωϋσῆς καὶ ἐπορεύθη πρὸς Δαθαν καὶ Αβιρων, καὶ συνεπορεύθησαν μετ’ αὐτοῦ πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ.

כו וַיְדַבֵּ֨ר אֶל־הָעֵדָ֜ה לֵאמֹ֗ר ס֣וּרוּ נָ֡א מֵעַל֩ אׇהֳלֵ֨י הָאֲנָשִׁ֤ים הָֽרְשָׁעִים֙ הָאֵ֔לֶּה וְאַֽל־תִּגְּע֖וּ בְּכׇל־אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֑ם פֶּן־תִּסָּפ֖וּ בְּכׇל־חַטֹּאתָֽם׃

וּמַלֵּיל עִם כְּנִשְׁתָּא לְמֵימַר זוּרוּ כְעַן מֵעִלָּוֵי מַשְׁכְּנֵי גּוּבְרַיָּא חַיָּיבַיָּא הָאִלֵּין וְלָא תִקְרְבוּן בְּכָל דִּילְהוֹן דִּלְמָא תִלְקוֹןעי׳ פרשגן. בְּכָל חוֹבֵיהוֹן.

פכלם אלג֗מאעה וקאל להם אעתזלו אכ֗ביה האולי אלקום אלט֗אלמין ולא תדנו בשי ממא הו להם כלא תנסאפו בג֗מיע כ֗טאיאהם.

פַכַּלַםַ אַלגַמַאעַתַּ וַקַאלַ לַהֻם אעתַּזִלֻוא עַן אַכ׳בִּיתִ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם אַלטַ׳אלִמִיןַ וַלַא תַּדנֻוא שַׁיְאַ מִמַּא הֻוַ לַהֻם כַּיְ לַא תַּנסַאפֻוא בִּגַמִיעִ כַ׳טַאִיאהֻם

καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὴν συναγωγὴν λέγων Ἀποσχίσθητε ἀπὸ τῶν σκηνῶν τῶν ἀνθρώπων τῶν σκληρῶν τούτων καὶ μὴ ἅπτεσθε ἀπὸ πάντων, ὧν ἐστιν αὐτοῖς, μὴ συναπόλησθε ἐν πάσῃ τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτῶν.

כז וַיֵּעָל֗וּ מֵעַ֧ל מִשְׁכַּן־קֹ֛רַח דָּתָ֥ן וַאֲבִירָ֖ם מִסָּבִ֑יב וְדָתָ֨ן וַאֲבִירָ֜ם יָצְא֣וּ נִצָּבִ֗ים פֶּ֚תַח אׇֽהֳלֵיהֶ֔ם וּנְשֵׁיהֶ֥ם וּבְנֵיהֶ֖ם וְטַפָּֽם׃

וְאִסְתַּלַּקוּ מֵעִלָּוֵי מַשְׁכְּנָא דְּקֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם מִסְּחוֹר סְחוֹר וְדָתָן וַאֲבִירָם נְפַקוּ קָיְמִין בִּתְרַע מַשְׁכְּנֵיהוֹן וּנְשֵׁיהוֹן וּבְנֵיהוֹן וְטַפְלְהוֹן.

פארתפעו ען חואלי מסכן קרח מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ודתן ואבירם והמא איצ֗א כ֗רג֗א פאנתצבא עלי באב כ֗באיהמא ונסאוהמא ובנוהמא ואטפאלהמא לירו מא יכון.

פַארתַּפַעֻוא עַן חַוַאלַיְ מַסכַּןִ קֻורַחַ דַתַּאןַ וַאַבִּירַאם וַהֻמַא אַיְצַ׳א כַ׳רַגַּא וַאנתַּצַבַּא עַלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִהִמַא וַנִסַאאֻהֻמַא וַבַּנֻוהֻמַא וַאַטפַאלֻהֻמַא לִיַרַוַא מַא יַכֻּוןֻ

καὶ ἀπέστησαν ἀπὸ τῆς σκηνῆς Κορε κύκλῳ· καὶ Δαθαν καὶ Αβιρων ἐξῆλθον καὶ εἱστήκεισαν παρὰ τὰς θύρας τῶν σκηνῶν αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ ἡ ἀποσκευὴ αὐτῶν.

כח וַיֹּ֘אמֶר֮ מֹשֶׁה֒ בְּזֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּֽי־יְיָ֣ שְׁלָחַ֔נִי לַעֲשׂ֕וֹת אֵ֥ת כׇּל־הַֽמַּעֲשִׂ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּי־לֹ֖א מִלִּבִּֽי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה בְּדָא תִדְּעוּן אֲרֵי יְיָ שְׁלָחַנִי לְמֶעֱבַד יָת כָּל עוּבָדַיָּא הָאִלֵּין אֲרֵי לָא מֵרְעוּתִי.

פקאל מוסי בהד֗ה תעלמון אן אללה בעת֗ בי לאעמל ג֗מיע הד֗ה אלאעמאל וליס מן תלקא נפסי.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ בִּהַדַ׳א אַלּחַלִ תַּעלַמֻוןַ אַןַ אללַהַ בַּעַתַּ׳ בִּי לִאַעמַלַ גַמִיעַ הַדִ׳הִ אלּאַעמַאלִ לַיְסַ מִן תִלקַאאִ נַפסִי

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἐν τούτῳ γνώσεσθε ὅτι κύριος ἀπέστειλέν με ποιῆσαι πάντα τὰ ἔργα ταῦτα, ὅτι οὐκ ἀπ’ ἐμαυτοῦ·

כט אִם־כְּמ֤וֹת כׇּל־הָֽאָדָם֙ יְמֻת֣וּן אֵ֔לֶּה וּפְקֻדַּת֙ כׇּל־הָ֣אָדָ֔ם יִפָּקֵ֖ד עֲלֵיהֶ֑ם לֹ֥א יְיָ֖ שְׁלָחָֽנִי׃

אִם כְּמוֹתָא דְּכָל אֲנָשָׁא יְמוּתוּן אִלֵּין וּסְעוּרָא דְּכָל אֲנָשָׁא יִסְתְּעַר עֲלֵיהוֹן לָא יְיָ שַׁלְחַנִי.

אן מאת האולא כמות כל אלנאס וטולבו כמטאלבתהם פליס אללה בעת֗ בי.

אִן מַאתַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם כַּמַוְתִ כֻּלִּ אלנַּאסִ וַטֻלִבּוּ כַּמֻטַאלַבַּתִהִם פַלַיְסַ אַללָּהֻ בַּעַתַּ׳ בִּי

εἰ κατὰ θάνατον πάντων ἀνθρώπων ἀποθανοῦνται οὗτοι, εἰ καὶ κατ’ ἐπίσκεψιν πάντων ἀνθρώπων ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν, οὐχὶ κύριος ἀπέσταλκέν με·

ל וְאִם־בְּרִיאָ֞ה יִבְרָ֣א יְיָ֗ וּפָצְתָ֨ה הָאֲדָמָ֤ה אֶת־פִּ֙יהָ֙ וּבָלְעָ֤ה אֹתָם֙ וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֔ם וְיָרְד֥וּ חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֧י נִֽאֲצ֛וּ הָאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶת־יְיָ

וְאִם בְּרִיאָה יִבְרֵי יְיָ וְתִפְתַּח אַרְעָא יָת פּוּמַּהּ וְתִבְלַע יָתְהוֹן וְיָת כָּל דִּילְהוֹן וְיֵיחֲתוּן כִּד חַיִּין לִשְׁאוֹל וְתִדְּעוּן אֲרֵי אַרְגִיזוּ גּוּבְרַיָּא הָאִלֵּין קֳדָם יְיָ.

ואן כ֗לק אללה כ֗לקא אן תפתח אלארץ֗ פאהא פתבתלעהם וג֗מיע מא להם פינזלון אחיא אלי אלת֗רי עלמתם אן האולא אלקום קד עצו אללה.

וַאִן כַ׳לַקַ אַללָּהֻ כֻ׳לקַתַּ בִּאַן תַּפתַּחַ אַלּאַרץֻ׳ פַמַהַא פַתַּבּתַּלִעֻהֻם וַגַמִיעַ מַא לַהֻם וַיַנזִלֻוןַ אַחיַאאַ אִלַי׳ אַלתַּ׳רַי׳ עַלִמתֻם אַןַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם קַד עַצֻוא אַללַהַ

ἀλλ’ ἢ ἐν φάσματι δείξει κύριος, καὶ ἀνοίξασα ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς καταπίεται αὐτοὺς καὶ τοὺς οἴκους αὐτῶν καὶ τὰς σκηνὰς αὐτῶν καὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν αὐτοῖς, καὶ καταβήσονται ζῶντες εἰς ᾅδου, καὶ γνώσεσθε ὅτι παρώξυναν οἱ ἄνθρωποι οὗτοι τὸν κύριον.

לא וַֽיְהִי֙ כְּכַלֹּת֔וֹ לְדַבֵּ֕ר אֵ֥ת כׇּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַתִּבָּקַ֥ע הָאֲדָמָ֖ה אֲשֶׁ֥ר תַּחְתֵּיהֶֽם׃

וַהֲוָה כַּד שֵׁיצִי לְמַלָּלָא יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין וְאִתְבְּזַעַת אַרְעָא דִּתְחוֹתֵיהוֹן.

פכאן ענד פראגה מן קול הד֗א אלכלאם אנשקת אלארץ֗ אלתי תחתהם.

וַכַּאןַ עִנדַ פַרַאגִ׳הִ מִן קַוְלִ הַדַ׳א אַלּכַּלַאם אנשַׁקַּתִ אלּאַרץֻ׳ אַלַּתִּי תַּחתִהִם

ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν πάντας τοὺς λόγους τούτους, ἐρράγη ἡ γῆ ὑποκάτω αὐτῶν,

לב וַתִּפְתַּ֤ח הָאָ֙רֶץ֙ אֶת־פִּ֔יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֖ם וְאֶת־בָּתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֤ת כׇּל־הָאָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר לְקֹ֔רַח וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְכֽוּשׁ׃

וּפְתַחַת אַרְעָא יָת פּוּמַּהּ וּבְלַעַת יָתְהוֹן וְיָת אֱנָשׁ בָּתֵּיהוֹן וְיָת כָּל אֲנָשָׁא דִּלְקֹרַח וְיָת כָּל קִנְיָנָא.

ופתחת אלארץ֗ פאהא פאבתלעתהם וביותהם וכל אנסאן לקרח וג֗מיע אלסרח.

פַפַתַּחַתִ אלּאַרץֻ׳ פַמַהַא פַאבּתַּלַעַתּהֻם וַבֻּיֻותַּהֻם וַכֻּלַּ אִנסַאןֵ לִקֻורַחַ וַגַמִיעַ אַלסַּרחִ

καὶ ἠνοίχθη ἡ γῆ καὶ κατέπιεν αὐτοὺς καὶ τοὺς οἴκους αὐτῶν καὶ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας μετὰ Κορε καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν.

לג וַיֵּ֨רְד֜וּ הֵ֣ם וְכׇל־אֲשֶׁ֥ר לָהֶ֛ם חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וַתְּכַ֤ס עֲלֵיהֶם֙ הָאָ֔רֶץ וַיֹּאבְד֖וּ מִתּ֥וֹךְ הַקָּהָֽל׃

וּנְחַתוּ אִנּוּן וְכָל דִּילְהוֹן כִּד חַיִּין לִשְׁאוֹל וַחֲפָת עֲלֵיהוֹן אַרְעָא וַאֲבַדוּ מִגּוֹ קְהָלָא.

פנזלו הם וג֗מיע מאלהם אחיא אלי אלת֗רי ותגטת עליהם אלארץ֗ ובאדו מן בין אלג֗וק.

פַנַזַלֻוא הֻם וַגַמִיעֻ מַא לַהֻם אַחיַאאַ אִלַי׳ אַלתַּ׳רַי׳ וַגַ׳טַתּ עַלַיְהֻם אַלּאַרץֻ׳ וַבַּאדֻו מִן בַּיְןִ אלגַוְקִ

καὶ κατέβησαν αὐτοὶ καὶ ὅσα ἐστὶν αὐτῶν ζῶντα εἰς ᾅδου, καὶ ἐκάλυψεν αὐτοὺς ἡ γῆ, καὶ ἀπώλοντο ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς.

לד וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֛ר סְבִיבֹתֵיהֶ֖ם נָ֣סוּ לְקֹלָ֑ם כִּ֣י אָֽמְר֔וּ פֶּן־תִּבְלָעֵ֖נוּ הָאָֽרֶץ׃

וְכָל יִשְׂרָאֵל דִּבְסַחְרָנֵיהוֹן עֲרַקוּ לְקָלְהוֹן אֲרֵי אֲמַרוּ דִּלְמָא תִבְלְעִנַּנָא אַרְעָא.

וג֗מיע בני אסראייל אלד֗ין חואליהם הרבו מן שדה צותהם קאלו כילא תבתלענא אלארץ֗.

וַגַמִיעֻ אַלִ יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳יןַ חַוַאלַיְהִם הַרַבּוּ מִן שִׁדַּתִ אַצוַאתִהִם קַאלֻוא כַּיְ לַא תַּבּלַעַנַא אַלּאַרץֻ׳

καὶ πᾶς Ισραηλ οἱ κύκλῳ αὐτῶν ἔφυγον ἀπὸ τῆς φωνῆς αὐτῶν, ὅτι λέγοντες Μήποτε καταπίῃ ἡμᾶς ἡ γῆ.

לה וְאֵ֥שׁ יָצְאָ֖ה מֵאֵ֣ת יְיָ֑ וַתֹּ֗אכַל אֵ֣ת הַחֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֙יִם֙ אִ֔ישׁ מַקְרִיבֵ֖י הַקְּטֹֽרֶת׃

וְאִישָׁתָא נְפַקַת מִן קֳדָם יְיָ וַאֲכַלַת יָת מָאתַן וְחַמְשִׁין גּוּבְרָא מְקָרְבֵי קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ונאר כ֗רג֗ת מן ענד אללה פאחרקת אלמאיתין וכ֗מסין רג֗לא מקרבי אלבכ֗ור.

וַנַארֹ כַ׳רַגַתּ מִן עִנדִ אללָּהִ פַאחרַקַתִ אלמַאאַתַּיְנִ וַאלּכַ׳מסִיןִ רַגֻלַא מֻקַרִּבִּי אַלּבֻּכֻ׳ורִ

καὶ πῦρ ἐξῆλθεν παρὰ κυρίου καὶ κατέφαγεν τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους ἄνδρας τοὺς προσφέροντας τὸ θυμίαμα.

פרק יזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν

ב אֱמֹ֨ר אֶל־אֶלְעָזָ֜ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן וְיָרֵ֤ם אֶת־הַמַּחְתֹּת֙ מִבֵּ֣ין הַשְּׂרֵפָ֔ה וְאֶת־הָאֵ֖שׁ זְרֵה־הָ֑לְאָה כִּ֖י קָדֵֽשׁוּ׃

אֵימַר לְאֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא וְיַפְרֵישׁ יָת מַחְתְּיָתָא מִבֵּין יְקֵידַיָּא וְיָת אִישָׁתָא יַרְחֵיק לְהַלְאָה אֲרֵי אִתְקַדַּשָׁא.

מר אלעזר אבן הרון אלאמאם באן ירפע אלמג֗אמר מן בין אלמחרקין ויד֗רי אלנאר הנאך פאנהא קד תקדסת.

מֻר אַלעַזַארַ בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאם וַאַן יַרפַעַ אַלּמַגַּאמִרַ מִן בַּיְןִ אלּמַחרֻוקִיןַ וַיַד׳רִיַ אלנַּארַ הֻנַאךַּ לִאַנַּהַא קַד תַּקַדַּסַתּ

καὶ πρὸς Ελεαζαρ τὸν υἱὸν Ααρων τὸν ἱερέα Ἀνέλεσθε τὰ πυρεῖα τὰ χαλκᾶ ἐκ μέσου τῶν κατακεκαυμένων καὶ τὸ πῦρ τὸ ἀλλότριον τοῦτο σπεῖρον ἐκεῖ, ὅτι ἡγίασαν

ג אֵ֡ת מַחְתּוֹת֩ הַֽחַטָּאִ֨ים הָאֵ֜לֶּה בְּנַפְשֹׁתָ֗ם וְעָשׂ֨וּ אֹתָ֜ם רִקֻּעֵ֤י פַחִים֙ צִפּ֣וּי לַמִּזְבֵּ֔חַ כִּֽי־הִקְרִיבֻ֥ם לִפְנֵֽי־יְיָ֖ וַיִּקְדָּ֑שׁוּ וְיִֽהְי֥וּ לְא֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

יָת מַחְתְּיָת חַיָּיבַיָּא הָאִלֵּין דְּאִתְחַיַּיבוּ בְּנַפְשָׁתְהוֹן וְיַעְבְּדוּן יָתְהוֹן טַסִין רְדִידִין חוּפָאָה לְמַדְבְּחָא אֲרֵי קָרִיבוּנִין קֳדָם יְיָ וְאִתְקַדַּשָׁא וְיִהְוְיָן לְאָת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

פאמא מג֗אמר אוליך אלמכ֗טיין עלי נפוסהם פיצנעונהא צפאיח רקאק גשאא ללמד֗בח פאנהא למא קדמוהא בין ידי אללה תקדסת ותציר עלאמה לבני אסראייל.

אַמַּא מַגַּאמִרֻ הַאֻלַאאִ אלּמֻכ׳טִאִיןַ עַלַי׳ נֻפֻוסִהִם פַיַצנַעֻונַהַא צַפַאאִחַ רִקַאקֵ גִ׳שַׁאאַ לִלמַד׳בַּחִ פַאנַּהַא לִמַא קַדַּמֻוהַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ קַד תַּקַדַּסַתּ וַתַּצִירֻ עַלַאמַתַּ לִבַּנִי יִסרַאאִיל

τὰ πυρεῖα τῶν ἁμαρτωλῶν τούτων ἐν ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν· καὶ ποίησον αὐτὰ λεπίδας ἐλατάς, περίθεμα τῷ θυσιαστηρίῳ, ὅτι προσηνέχθησαν ἔναντι κυρίου καὶ ἡγιάσθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς σημεῖον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

ד וַיִּקַּ֞ח אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מַחְתּ֣וֹת הַנְּחֹ֔שֶׁת אֲשֶׁ֥ר הִקְרִ֖יבוּ הַשְּׂרֻפִ֑ים וַֽיְרַקְּע֖וּם צִפּ֥וּי לַמִּזְבֵּֽחַ׃

וּנְסֵיב אֶלְעָזָר כָּהֲנָא יָת מַחְתְּיָת נְחָשָׁא דְּקָרִיבוּ יְקֵידַיָּא וְרַדִּידוּנִין חוּפָאָה לְמַדְבְּחָא.

פאכ֗ד֗ אלעזר אלאמאם אלמג֗אמר אלנחאס אלתי קדמהא אלמחרקון פארקוהא צפאיח ללמד֗בח.

פַאכַ׳דַ׳ אַלעַזַארֻ אַלּאִמַאם מַגַּאמִרַ אַלנֻּחַאסִ אַלַּתִי קַדַּמַהַא אַלּמַחרֻוקֻוןַ פַרַקּוהַא צַפַאאִחַא לִלמַד׳בַּחִ

καὶ ἔλαβεν Ελεαζαρ υἱὸς Ααρων τοῦ ἱερέως τὰ πυρεῖα τὰ χαλκᾶ, ὅσα προσήνεγκαν οἱ κατακεκαυμένοι, καὶ προσέθηκαν αὐτὰ περίθεμα τῷ θυσιαστηρίῳ,

ה זִכָּר֞וֹן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לְ֠מַ֠עַן אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יִקְרַ֜ב אִ֣ישׁ זָ֗ר אֲ֠שֶׁ֠ר לֹ֣א מִזֶּ֤רַע אַהֲרֹן֙ ה֔וּא לְהַקְטִ֥יר קְטֹ֖רֶת לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וְלֹֽא־יִהְיֶ֤ה כְקֹ֙רַח֙ וְכַ֣עֲדָת֔וֹ כַּאֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְיָ֛ בְּיַד־מֹשֶׁ֖ה לֽוֹ׃

דּוּכְרָנָא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּדִיל דְּלָא יִקְרַב גְּבַר חִילוֹנַי דְּלָא מִזַּרְעָא דְּאַהֲרֹן הוּא לְאַסָּקָא קְטוֹרֶת בּוּסְמִין קֳדָם יְיָ וְלָא יְהֵי כְקֹרַח וְכִכְנִשְׁתֵּיהּ כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה לֵיהּ.

ד֗כרא לבני אסראייל לכי לא יתקדם רג֗ל אג֗נבי מן ליס הו מן נסל הרון ליבכ֗ר בכ֗ורא בין ידי אללה ולא יכון כקרח וג֗מועה כמא נזל אללה עלי יד מוסי פיה.

דִ׳כּרַי׳ לִבַּנִי יִסרַאאִיל לִכַּיְ לַא יַתַּקַדַּם רַגֻלֹ אַגנַבִּי מַן לַיְסַ הֻוַ מִן נַסלִ אהַרֻוןַ לִיֻבַּכִ׳רַ בַּכֻ׳ורַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַלַא יַכֻּוןֻ כַּקֻורַחַ וַכַּגֻמֻועִהִ כַּמַא נַזַּלַ אַללָּהֻ עַלַי׳ יַדִמֻושִׁה פִיהִ

μνημόσυνον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, ὅπως ἂν μὴ προσέλθῃ μηθεὶς ἀλλογενής, ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σπέρματος Ααρων, ἐπιθεῖναι θυμίαμα ἔναντι κυρίου καὶ οὐκ ἔσται ὥσπερ Κορε καὶ ἡ ἐπισύστασις αὐτοῦ, καθὰ ἐλάλησεν κύριος ἐν χειρὶ Μωυσῆ.

ו וַיִּלֹּ֜נוּ כׇּל־עֲדַ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מִֽמׇּחֳרָ֔ת עַל־מֹשֶׁ֥ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹ֑ר אַתֶּ֥ם הֲמִתֶּ֖ם אֶת־עַ֥ם יְיָ

וְאִתְרָעַמוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן לְמֵימַר אַתּוּן גְּרַמְתּוּן דְּמִית עַמֵּיהּ דַּייָ.

ותדמרת ג֗מאעה בני אסראייל מן גד עלי מוסי והרון קאילין אנתמא קתלתמא מן אמה אללה.

פַתַּדַ׳מַרַתּ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן גַ׳דֵ עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ קַאאִלִיןַ אַנתֻמַא קַתַּלתֻמַא מִן אֻמַתִ אללָּהִ

Καὶ ἐγόγγυσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῇ ἐπαύριον ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγοντες Ὑμεῖς ἀπεκτάγκατε τὸν λαὸν κυρίου.

ז וַיְהִ֗י בְּהִקָּהֵ֤ל הָֽעֵדָה֙ עַל־מֹשֶׁ֣ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֔ן וַיִּפְנוּ֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהִנֵּ֥ה כִסָּ֖הוּ הֶעָנָ֑ן וַיֵּרָ֖א כְּב֥וֹד יְיָ

וַהֲוָה בְּאִתְכַּנָּשׁוּת כְּנִשְׁתָּא עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וְאִתְפְּנִיאוּ לְמַשְׁכַּן זִמְנָא וְהָא חֲפָהִי עֲנָנָא וְאִתְגְּלִי יְקָרָא דַּייָ.

פלמא תג֗וקו עליהמא אלתפתא אלי כ֗בא אלמחצ֗ר פאד֗א בנור אללה קד ט֗הר פי אלגמאם.

פַלַמַּא תַּגַוַּקֻוא עַלַיְהִמַא אַלתַּפַתֻוא אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַאִדַ׳א בִּנֻורִ אללָּהִ טַ׳הַרַ פִי אַלגַ׳מַאםִ

καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπισυστρέφεσθαι τὴν συναγωγὴν ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ ὥρμησαν ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ τήνδε ἐκάλυψεν αὐτὴν ἡ νεφέλη, καὶ ὤφθη ἡ δόξα κυρίου.

ח וַיָּבֹ֤א מֹשֶׁה֙ וְאַהֲרֹ֔ן אֶל־פְּנֵ֖י אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְעָאל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִקְדָם מַשְׁכַּן זִמְנָא.

פתקדם מוסי והרון בין ידי כ֗בא אלמחצ֗ר.

פַתַּקַדַּםַ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ בַּיְןַ יַדַיְ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ εἰσῆλθεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων κατὰ πρόσωπον τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,

ט וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

פכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

י הֵרֹ֗מּוּ מִתּוֹךְ֙ הָעֵדָ֣ה הַזֹּ֔את וַאֲכַלֶּ֥ה אֹתָ֖ם כְּרָ֑גַע וַֽיִּפְּל֖וּ עַל־פְּנֵיהֶֽם׃

אִתְפָּרַשׁוּ מִגּוֹ כְּנִשְׁתָּא הָדָא וַאֲשֵׁיצֵי יָתְהוֹן כְּשָׁעָה וּנְפַלוּ עַל אַפֵּיהוֹן.

אן ארתפעתמא בין הד֗ה אלג֗מאעה אפניתהם כטרפה פוקעא עלי וג֗וההמא.

אִןִ ארתַּפַעתֻם מִן בַּיְןִ הַדִ׳הִ אלגַמַאעַתִ אַפנַיְתֻהֻם כַּטַרפַתֵ פַוַקַעַא עַלַי׳ וגהַיְהִמַא

Ἐκχωρήσατε ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς ταύτης, καὶ ἐξαναλώσω αὐτοὺς εἰς ἅπαξ. καὶ ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν.

יא וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֣ח אֶת־הַ֠מַּחְתָּ֠ה וְתֶן־עָלֶ֨יהָ אֵ֜שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ וְשִׂ֣ים קְטֹ֔רֶת וְהוֹלֵ֧ךְ מְהֵרָ֛ה אֶל־הָעֵדָ֖ה וְכַפֵּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם כִּֽי־יָצָ֥א הַקֶּ֛צֶף מִלִּפְנֵ֥י יְיָ֖ הֵחֵ֥ל הַנָּֽגֶף׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן סַב יָת מַחְתִּיתָא וְהַב עֲלַהּ אִישָׁתָא מֵעִלָּוֵי מַדְבְּחָא וְשַׁו קְטוֹרֶת בּוּסְמִין וְאוֹבֵיל בִּפְרִיעַ לִכְנִשְׁתָּא וְכַפַּר עֲלֵיהוֹן אֲרֵי נְפַק רוּגְזָא מִן קֳדָם יְיָ שָׁרִי מוֹתָנָא.

פקאל מוסי להרון כ֗ד֗ אלמג֗מרה ואג֗על עליהא נארא מן פוק אלמד֗בח ואלק בכ֗ורא ואד֗הב בה מסרעא אלי אלג֗מאעה ואסתגפר ענהם פאן אלסכ֗ט קד כ֗רג֗ מן בין ידי אללה וקד בדא בהם אלצדאם.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ לִאהַרֻוןַ כֻ׳דִ׳ אַלּמַגמַרַתַּ וַאגעַל עַלַיְהַא נַארַא מִן פַוְקִ אלּמַד׳בַּחִ וַאלּקִ בַּכֻ׳ורַא וַאד׳הַבּ בִּהִ מֻסרִעַא אִלַי׳ אַלגַמַאעַתִ וַאסתַּג׳פִר עַנהֻם פַאִןַּ אלסֻּכ׳טַ קַד כַ׳רַגַ מִן בַּיְןִ יַדַיִ אַללָּהִ וַקַד בַּדַא בִּהִם אַלצִּדַאם

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Ααρων Λαβὲ τὸ πυρεῖον καὶ ἐπίθες ἐπ’ αὐτὸ πῦρ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἐπίβαλε ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα καὶ ἀπένεγκε τὸ τάχος εἰς τὴν παρεμβολὴν καὶ ἐξίλασαι περὶ αὐτῶν· ἐξῆλθεν γὰρ ὀργὴ ἀπὸ προσώπου κυρίου, ἦρκται θραύειν τὸν λαόν.

יב וַיִּקַּ֨ח אַהֲרֹ֜ן כַּאֲשֶׁ֣ר ׀ דִּבֶּ֣ר מֹשֶׁ֗ה וַיָּ֙רׇץ֙ אֶל־תּ֣וֹךְ הַקָּהָ֔ל וְהִנֵּ֛ה הֵחֵ֥ל הַנֶּ֖גֶף בָּעָ֑ם וַיִּתֵּן֙ אֶֽת־הַקְּטֹ֔רֶת וַיְכַפֵּ֖ר עַל־הָעָֽם׃

וּנְסֵיב אַהֲרֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל מֹשֶׁה וּרְהַט לְגוֹ קְהָלָא וְהָא שָׁרִי מוֹתָנָא בְּעַמָּא וִיהַב יָת קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא וְכַפַּר עַל עַמָּא.

פאכ֗ד֗ ד֗לך הרון כמא קאל לה מוסי ואחצ֗ר אלי וסט אלג֗וק פאד֗א באלובא קד אבתדי בהם פבכ֗ר אלבכ֗ור ואסתגפר ענהם.

פַאכַ׳דַ׳ דַ׳לִךַּ אהַרֻוןֻ כַּמַא קַאלַ מֻושִׁהֻ וַחַצַ׳רַ אִלַי׳ וַסַטִ אלגַוְקִ פַאִדַ׳א בִּאלוַבַּאאִ קַדִאבּתַּדַא בִּהִם פַבַּכַ׳רַ אַלּבֻּכֻ׳ורַ וַאסתַּג׳פַרַ עַנהֻם

καὶ ἔλαβεν Ααρων, καθάπερ ἐλάλησεν αὐτῷ Μωϋσῆς, καὶ ἔδραμεν εἰς τὴν συναγωγήν· καὶ ἤδη ἐνῆρκτο ἡ θραῦσις ἐν τῷ λαῷ· καὶ ἐπέβαλεν τὸ θυμίαμα καὶ ἐξιλάσατο περὶ τοῦ λαοῦ

יג וַיַּעֲמֹ֥ד בֵּֽין־הַמֵּתִ֖ים וּבֵ֣ין הַֽחַיִּ֑ים וַתֵּעָצַ֖ר הַמַּגֵּפָֽה׃

וְקָם בֵּין מִיתַיָּא וּבֵין חַיַּיָּא וְאִתְכְּלִי מוֹתָנָא.

ווקף בין אלמותי ואלאחיא וארתפע אלובא.

פַוַקַףַ בַּיְןַ אלאַמוַאתִ וַאלּאַחיַאאִ וַאנחַבַּסַ אַלּוַבַּאאֻ

καὶ ἔστη ἀνὰ μέσον τῶν τεθνηκότων καὶ τῶν ζώντων, καὶ ἐκόπασεν ἡ θραῦσις.

יד וַיִּהְי֗וּ הַמֵּתִים֙ בַּמַּגֵּפָ֔ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֣ע מֵא֑וֹת מִלְּבַ֥ד הַמֵּתִ֖ים עַל־דְּבַר־קֹֽרַח׃

וַהֲווֹ דְּמִיתוּ בְּמוֹתָנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה בַּר מִדְּמִיתוּ עַל פְּלוּגְּתָא דְּקֹרַח.

פכאן עדד מן מאת בד֗לך אלובא ארבעה עשר אלפא וסבע מאיה סוי מן מאת בסבב קרח.

פַכַּאןַ עַדַדֻ מַן מַאתַּ בִּדַ׳לִךַּ אַלּוַבַּאאִ אַרבַּעַתֻ עַשַׁרַ אַלּףֵ וַסַבּעֻמִאַתֹ סִוַי׳ מַן מַאתַּ בִּסַבַּבִּ קֻרַחַ

καὶ ἐγένοντο οἱ τεθνηκότες ἐν τῇ θραύσει τέσσαρες καὶ δέκα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι χωρὶς τῶν τεθνηκότων ἕνεκεν Κορε.

טו וַיָּ֤שׇׁב אַהֲרֹן֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהַמַּגֵּפָ֖ה נֶעֱצָֽרָה׃

וְתָב אַהֲרֹן לְוָת מֹשֶׁה לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וּמוֹתָנָא אִתְכְּלִי.

ורג֗ע הרון אלי מוסי אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר וקד אנחבס אלובא.

פַרַגַעַ אהַרֻוןֻ אִלַי׳ מֻושִׁה אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַקַד אנחַבַּסַ אַלּוַבַּאאֻ

καὶ ἐπέστρεψεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐκόπασεν ἡ θραῦσις.

טז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יז דַּבֵּ֣ר ׀ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְקַ֣ח מֵֽאִתָּ֡ם מַטֶּ֣ה מַטֶּה֩ לְבֵ֨ית אָ֜ב מֵאֵ֤ת כׇּל־נְשִֽׂיאֵהֶם֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר מַטּ֑וֹת אִ֣ישׁ אֶת־שְׁמ֔וֹ תִּכְתֹּ֖ב עַל־מַטֵּֽהוּ׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְסַב מִנְּהוֹן חוּטְרָא חוּטְרָא לְבֵית אַבָּא מִן כָּל רַבְרְבָנֵיהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תְּרֵי עֲשַׂר חוּטְרִין גְּבַר יָת שְׁמֵיהּ תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרֵיהּ.

כלם בני אסראייל וכ֗ד֗ מנהם עצאא מן כל בית מן אשראפהם לביות אבאיהם פד֗לך את֗נתא עשרה עצא ואכתב אסם כל סבט עלי עצאיה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַכֻ׳ד׳ מִנהֻם עַצַא עַצַא לִכֻּלִ בַּיְתִ אַבֵּ מִן אַשׁרַאפִהִם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם את׳נַתַּיְ עַשַׁרַ עַצַא וַאכּתֻבּ אִסםַ כֻּלִּ רַגֻלֵ עַלַי׳ עַצַאהֻ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ λαβὲ παρ’ αὐτῶν ῥάβδον ῥάβδον κατ’ οἴκους πατριῶν παρὰ πάντων τῶν ἀρχόντων αὐτῶν κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, δώδεκα ῥάβδους, καὶ ἑκάστου τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπίγραψον ἐπὶ τῆς ῥάβδου αὐτοῦ.

יח וְאֵת֙ שֵׁ֣ם אַהֲרֹ֔ן תִּכְתֹּ֖ב עַל־מַטֵּ֣ה לֵוִ֑י כִּ֚י מַטֶּ֣ה אֶחָ֔ד לְרֹ֖אשׁ בֵּ֥ית אֲבוֹתָֽם׃

וְיָת שְׁמָא דְּאַהֲרֹן תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרָא דְּלֵוִי אֲרֵי חוּטְרָא חַד לְרֵישׁ בֵּית אֲבָהָתְהוֹן.

ואסם הרון אכתבה עלי עצא לוי לאנך אנמא תאכ֗ד֗ עצאא ואחדה לג֗מלה בית אבאיה.

וַאסם אהַרֻוןֻ אכּתֻבּ עַלַי׳ עַצַא לַאוִי אַנַּךַּ אִנַּמַא תַּאכֻ׳דֻ׳ עַצַא וַאחִדַתַּ לִגֻמלַתִ בֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

καὶ τὸ ὄνομα Ααρων ἐπίγραψον ἐπὶ τῆς ῥάβδου Λευι· ἔστιν γὰρ ῥάβδος μία, κατὰ φυλὴν οἴκου πατριῶν αὐτῶν δώσουσιν.

יט וְהִנַּחְתָּ֖ם בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לִפְנֵי֙ הָֽעֵד֔וּת אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לָכֶ֖ם שָֽׁמָּה׃

וְתַצְנְעִנּוּן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם סָהֲדוּתָא דַּאֲזָמֵין מֵימְרִי לְכוֹן תַּמָּן.

וצ֗עהא פי כ֗בא אלמחצ֗ר בין ידי אלשהאדה אלתי אחצ֗רך הנאך.

וַצַ׳עהַא פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ בַּיְןַ יַדַי אַלשַּׁהַאדַתִ אַלַּדִ׳י אַחצַ׳רֻךַּ הֻנַאךַּ

καὶ θήσεις αὐτὰς ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου κατέναντι τοῦ μαρτυρίου, ἐν οἷς γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖ.

כ וְהָיָ֗ה הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר אֶבְחַר־בּ֖וֹ מַטֵּ֣הוּ יִפְרָ֑ח וַהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת־תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם׃

וִיהֵי גּוּבְרָא דְּאֶתְרְעֵי בֵיהּ חוּטְרֵיהּ יַנְעֵי וַאֲנִיחַ מִן קֳדָמַי יָת תּוּרְעֲמָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּאִנּוּן מִתְרָעֲמִין עֲלֵיכוֹן.

פאלרג֗ל אלד֗י אכ֗תארה תפרע עצאיה חתי אהדי עני תדמר בני אסראייל אלד֗י הם מתדמרון עליכמא.

ףַ אַלרַּגֻלֻ אַלַּדִ׳י אַכ׳תַּארַהֻ תַּפַרַּעַתּ עַצַאהֻ חַתַּי׳ אֻהַדִּי׳אַ עַנִּי תַּדַ׳מֻרַ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳י הֻם מֻתַּדַ׳מִרֻוןַ עַלַיְכֻּם

καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν ἐκλέξωμαι αὐτόν, ἡ ῥάβδος αὐτοῦ ἐκβλαστήσει· καὶ περιελῶ ἀπ’ ἐμοῦ τὸν γογγυσμὸν τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἃ αὐτοὶ γογγύζουσιν ἐφ’ ὑμῖν.

כא וַיְדַבֵּ֨ר מֹשֶׁ֜ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וַיִּתְּנ֣וּ אֵלָ֣יו ׀ כׇּֽל־נְשִׂיאֵיהֶ֡ם מַטֶּה֩ לְנָשִׂ֨יא אֶחָ֜ד מַטֶּ֨ה לְנָשִׂ֤יא אֶחָד֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר מַטּ֑וֹת וּמַטֵּ֥ה אַהֲרֹ֖ן בְּת֥וֹךְ מַטּוֹתָֽם׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהַבוּ לֵיהּ כָּל רַבְרְבָנֵיהוֹן חוּטְרָא לְרַבָּא חַד חוּטְרָא לְרַבָּא חַד לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תְּרֵי עֲשַׂר חוּטְרִין וְחוּטְרָא דְּאַהֲרֹן בְּגוֹ חוּטְרֵיהוֹן.

פכלם מוסי בני אסראיל פדפע אליה כל אשראפהם עצאא מן כל שריף לביות אבאיהם את֗נתי עשרה עצא ועצא הרון פימא בינהן.

פַכַּלַםַ מֻושִׁהֻ בִּדַ׳לִךַּ בַּנִי יִסרַאאִיל פַדַפַעַ אִלַיְהִ כֻּלֻּ אַשׁרַאפִהִם עַצַא מִן כֻּלִּ שַׁרִיףֵ לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם את׳נַתַּיְ עַשַׁרַ עַצַא וַעַצַא אהַרֻוןַ פִימַא בַּיְןַ עַצִיהִם

καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ ἔδωκαν αὐτῷ πάντες οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ῥάβδον, τῷ ἄρχοντι τῷ ἑνὶ ῥάβδον κατὰ ἄρχοντα κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, δώδεκα ῥάβδους, καὶ ἡ ῥάβδος Ααρων ἀνὰ μέσον τῶν ῥάβδων αὐτῶν.

כב וַיַּנַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־הַמַּטֹּ֖ת לִפְנֵ֣י יְיָ֑ בְּאֹ֖הֶל הָעֵדֻֽת׃

וְאַצְנַע מֹשֶׁה יָת חוּטְרַיָּא קֳדָם יְיָ בְּמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא.

פוצ֗עהא מוסי בין ידי אללה פי כ֗בא אלשהאדה.

פַוַצַ׳עַהַא מֻושִׁה בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ פִי כַ׳בַּאאִ אלשַּׁהַאדַתִ

καὶ ἀπέθηκεν Μωϋσῆς τὰς ῥάβδους ἔναντι κυρίου ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

כג וַיְהִ֣י מִֽמׇּחֳרָ֗ת וַיָּבֹ֤א מֹשֶׁה֙ אֶל־אֹ֣הֶל הָעֵד֔וּת וְהִנֵּ֛ה פָּרַ֥ח מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן לְבֵ֣ית לֵוִ֑י וַיֹּ֤צֵֽא פֶ֙רַח֙ וַיָּ֣צֵֽץ צִ֔יץ וַיִּגְמֹ֖ל שְׁקֵדִֽים׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וְעָאל מֹשֶׁה לְמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא וְהָא יְעָא חוּטְרָא דְּאַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי וְאַפֵּיק לַבְלַבִּין וַאֲנֵיץ נַץ וְכַפֵּית שִׁגְדִּין.

פלמא כאן מן גד דכ֗ל מוסי אלי כ֗בא אלשהאדה פאד֗א קד פרעת עצא הרון אלתי לבית לוי פאכ֗רג֗ת פרועא ונורת נוארא ועקדת לוזא.

וַלַמַּא כַּאןַ מִן גַ׳דֵ דַכַ׳לַ מֻושִׁהֻ אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלשַּׁהַאדַתִ פַאִדַ׳א קַד פַרַּעַתּ עַצַא אהַרֻוןַ אַלַּתִי הִי לִבַּיְתִ לַאוִי פַאכ׳רַגַתּ פֻרֻועַא וַנַוַרַתּ נֻוַארַא וַעַקַדַתּ לַוְזַא

καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον καὶ εἰσῆλθεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἰδοὺ ἐβλάστησεν ἡ ῥάβδος Ααρων εἰς οἶκον Λευι καὶ ἐξήνεγκεν βλαστὸν καὶ ἐξήνθησεν ἄνθη καὶ ἐβλάστησεν κάρυα.

כד וַיֹּצֵ֨א מֹשֶׁ֤ה אֶת־כׇּל־הַמַּטֹּת֙ מִלִּפְנֵ֣י יְיָ֔ אֶֽל־כׇּל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּרְא֥וּ וַיִּקְח֖וּ אִ֥ישׁ מַטֵּֽהוּ׃

וְאַפֵּיק מֹשֶׁה יָת כָּל חוּטְרַיָּא מִן קֳדָם יְיָ לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִשְׁתְּמוֹדַעוּ וּנְסִיבוּ גְּבַר חוּטְרֵיהּ.

ת֗ם אכ֗רג֗ מוסי ג֗מיע אלעצי מן בין ידי אללה אלי ג֗מיע בני אסראייל פנט֗ר כל רג֗ל אלי עצאיה פאכ֗ד֗הא.

פַאכ׳רַגַ מֻושִׁהֻ גַמִיעַ אַלּעַצִיִּ מִן בַּיְןִ יַדַיִ אַללָּהִ אִלַי׳ גַמִיעִ בַּנִי יִסרַאאִיל פַנַטַ׳רַ כֻּלֻּ וַאחִדֵ אִלַי׳ עַצַאהֻ פַאכַ׳דַ׳הַא

καὶ ἐξήνεγκεν Μωϋσῆς πάσας τὰς ῥάβδους ἀπὸ προσώπου κυρίου πρὸς πάντας υἱοὺς Ισραηλ, καὶ εἶδον καὶ ἔλαβον ἕκαστος τὴν ῥάβδον αὐτοῦ.

כה וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה הָשֵׁ֞ב אֶת־מַטֵּ֤ה אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י הָעֵד֔וּת לְמִשְׁמֶ֥רֶת לְא֖וֹת לִבְנֵי־מֶ֑רִי וּתְכַ֧ל תְּלוּנֹּתָ֛ם מֵעָלַ֖י וְלֹ֥א יָמֻֽתוּ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֲתֵיב יָת חוּטְרָא דְּאַהֲרֹן קֳדָם סָהֲדוּתָא לְמַטְּרָא לְאָת לְעַמָּא סָרְבָנָא וִיסוּפָן תּוּרְעֲמָתְהוֹן מִן קֳדָמַי וְלָא יְמוּתוּן.

ת֗ם קאל למוסי רד עצא הרון בין ידי אלשהאדה תכון חפט֗ עלאמה לד֗וי אלכ֗לף פיפנא תדמרהם עלי ולא יהלכון.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה רֻד עַצַא אהַרֻוןַ בַּיְןַ יַדַי אַלשַּׁהַאדַתִ תַּכֻּוןֻ חִפטַ׳א עַלַאמַתַּ לִדַ׳וי אַלכַ׳לַפִ פַיַפנַי׳ תַּדַ׳מֻרֻהֻם עַלַי וַלַא יֻהלַכֻּוןַ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἀπόθες τὴν ῥάβδον Ααρων ἐνώπιον τῶν μαρτυρίων εἰς διατήρησιν σημεῖον τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνηκόων, καὶ παυσάσθω ὁ γογγυσμὸς αὐτῶν ἀπ’ ἐμοῦ, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωσιν.

כו וַיַּ֖עַשׂ מֹשֶׁ֑ה כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֹת֖וֹ כֵּ֥ן עָשָֽׂה׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ כֵּן עֲבַד.

פצנע מוסי כמא אמרה אללה מן ד֗לך.

פַצַנַעַ מֻושִׁהֻ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ מִן דַ׳לִךַּ

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν.

כז וַיֹּֽאמְרוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־מֹשֶׁ֖ה לֵאמֹ֑ר הֵ֥ן גָּוַ֛עְנוּ אָבַ֖דְנוּ כֻּלָּ֥נוּ אָבָֽדְנוּ׃

וַאֲמַרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה לְמֵימַר הָא מִנַּנָא קְטֵילַת חַרְבָּא הָא מִנַּנָא בְּלַעַת אַרְעָא הָא מִנַּנָא מִיתוּ בְּמוֹתָנָא.

מכאן עד סוף במדבר י״ח:ד׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ת֗ם קאל בנו אסראייל למוסי הוד֗א קד תופי מנא ובאד מנא פכלנא האלכין.

תֻ׳םַּ קַאלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל לִמֻושִׁה הֻוַדַ׳א קַד תֻופִיַ מִנַּא וַבַּאדַ מִנַא פַכֻּלֻּנַא הַאלִכֻּוןַ

Καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς Μωυσῆν λέγοντες Ἰδοὺ ἐξανηλώμεθα, ἀπολώλαμεν, παρανηλώμεθα·

כח כֹּ֣ל הַקָּרֵ֧ב ׀ הַקָּרֵ֛ב אֶל־מִשְׁכַּ֥ן יְיָ֖ יָמ֑וּת הַאִ֥ם תַּ֖מְנוּ לִגְוֺֽעַ׃

כֹּל דְּקָרֵיב מִקְרָב לְמַשְׁכְּנָא דַּייָ מָאִית הָא אֲנַחְנָא סָיְפִין לִמְמָת.

ואד֗א כאן כל מן תקדם אלי מסכן אללה יהלך פהא נחן פאנון מתופון.

וַאִדַ׳א כַּאןַ כֻּלֻּ מֻתַּקַדִּמֵ אִלַי׳ מַסכַּןִ אללָּהִ יֻהלַךַּ פַהֻוַדַ׳א נַחןֻ פַאנֻוןַ מֻתַּוַפֻוןַ

πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῆς σκηνῆς κυρίου ἀποθνῄσκει· ἕως εἰς τέλος ἀποθάνωμεν;

פרק יחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אַתָּ֗ה וּבָנֶ֤יךָ וּבֵית־אָבִ֙יךָ֙ אִתָּ֔ךְ תִּשְׂא֖וּ אֶת־עֲוֺ֣ן הַמִּקְדָּ֑שׁ וְאַתָּה֙ וּבָנֶ֣יךָ אִתָּ֔ךְ תִּשְׂא֖וּ אֶת־עֲוֺ֥ן כְּהֻנַּתְכֶֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְאַהֲרֹן אַתְּ וּבְנָךְ וּבֵית אֲבוּךְ עִמָּךְ תְּסַלְּחוּן עַל חוֹבֵי מַקְדְּשָׁא וְאַתְּ וּבְנָךְ עִמָּךְ תְּסַלְּחוּן עַל חוֹבֵי כְּהוּנַּתְכוֹן.

פקאל אללה להרון אנת ובנוך ואל אביך מעך תחמלון וזר אלמקדס ואנת ובניך מעך תחמלון וזר אמאמתכם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִאהַרֻוןַ אַנתַּ וַבַּנֻוךַּ וַבַּיְתֻ אַבִּיךַּ מַעַךַּ תַּחמִלֻוןַ וזרַ אַלּקֻדֻסִ וַאַנתַּ וַבַּנֻוךַּ מַעַךַּ תַּחמִלֻוןַ וזרַ אִמַאמַתִכֻּם

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ααρων λέγων Σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ὁ οἶκος πατριᾶς σου λήμψεσθε τὰς ἁμαρτίας τῶν ἁγίων, καὶ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου λήμψεσθε τὰς ἁμαρτίας τῆς ἱερατείας ὑμῶν.

ב וְגַ֣ם אֶת־אַחֶ֩יךָ֩ מַטֵּ֨ה לֵוִ֜י שֵׁ֤בֶט אָבִ֙יךָ֙ הַקְרֵ֣ב אִתָּ֔ךְ וְיִלָּו֥וּ עָלֶ֖יךָ וִישָֽׁרְת֑וּךָ וְאַתָּה֙ וּבָנֶ֣יךָ אִתָּ֔ךְ לִפְנֵ֖י אֹ֥הֶל הָעֵדֻֽת׃

וְאַף יָת אֲחָךְ שִׁבְטָא דְּלֵוִי שִׁבְטָא דַּאֲבוּךְ קָרֵיב לְוָתָךְ וְיִתּוֹסְפוּן עֲלָךְ וִישַׁמְּשׁוּנָּךְ וְאַתְּ וּבְנָךְ עִמָּךְ קֳדָם מַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא.

ואיצ֗א אכ֗ותך סבט לוי סבט אביך קדמהם אליך פינצ֗אפו אליך ויכ֗דמוך ואנת ובנוך מעך בין ידי כ֗בא אלשהאדה.

וַאִיצַ׳א אִכ׳וַתֻךַּ בַּנִי לַאוִי סִבּטֻ אַבִּיךַּ קַדִּמהֻם אִלַיְךַּ וַיֻצַ׳אפֻוןַ אִלַיְךַּ וַיַכ׳דִמֻונַךַּ וַאַנתַּ וַבַּנֻוךַּ מַעַךַּ פַקַט בַּיְןַ יַדַיְ כַ׳בַּאאִ אלשַּׁהַאדַתִ

καὶ τοὺς ἀδελφούς σου, φυλὴν Λευι, δῆμον τοῦ πατρός σου, προσαγάγου πρὸς σεαυτόν, καὶ προστεθήτωσάν σοι καὶ λειτουργείτωσάν σοι, καὶ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ ἀπέναντι τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

ג וְשָֽׁמְרוּ֙ מִֽשְׁמַרְתְּךָ֔ וּמִשְׁמֶ֖רֶת כׇּל־הָאֹ֑הֶל אַךְ֩ אֶל־כְּלֵ֨י הַקֹּ֤דֶשׁ וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לֹ֣א יִקְרָ֔בוּ וְלֹֽא־יָמֻ֥תוּ גַם־הֵ֖ם גַּם־אַתֶּֽם׃

וְיִטְּרוּן מַטַּרְתָּךְ וּמַטְּרַת כָּל מַשְׁכְּנָא בְּרַם לְמָנֵי קוּדְשָׁא וּלְמַדְבְּחָא לָא יִקְרְבוּן וְלָא יְמוּתוּן אַף אִנּוּן אַף אַתּוּן.

ויחפט֗ו מא תסתחפט֗הם וחפט֗ ג֗מיע אלכ֗בא ואמא אניה אלקדס ואלמד֗בח פלא ידנו בהא כילא יהלכו הם ואנתם איצ֗א אן אבחתוהם ד֗לך.

וַיַחפַטֻ׳וןַ מַחפַטַ׳ךַּ וַחִפטַ׳ גַמִיעִ אלּכַ׳בַּאאִמַא כַ׳לַא אַנִיתַּ אַלּקֻדֻסִ וַלִלמַד׳בַּחַ לַא יַתַּקַדַּמֻוןַ לִאַלַּא יַהלַכֻּוא נתֻם וַהֻם אַגמַעַוןַ

καὶ φυλάξονται τὰς φυλακάς σου καὶ τὰς φυλακὰς τῆς σκηνῆς, πλὴν πρὸς τὰ σκεύη τὰ ἅγια καὶ πρὸς τὸ θυσιαστήριον οὐ προσελεύσονται, καὶ οὐκ ἀποθανοῦνται καὶ οὗτοι καὶ ὑμεῖς.

ד וְנִלְו֣וּ עָלֶ֔יךָ וְשָֽׁמְר֗וּ אֶת־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד לְכֹ֖ל עֲבֹדַ֣ת הָאֹ֑הֶל וְזָ֖ר לֹא־יִקְרַ֥ב אֲלֵיכֶֽם׃

וְיִתּוֹסְפוּן עֲלָךְ וְיִטְּרוּן יָת מַטְּרַת מַשְׁכַּן זִמְנָא לְכֹל פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא וְחִילוֹנַי לָא יִקְרַב לְוָתְכוֹן.

והם אלמנצ֗אפון אליך יחפט֗ון חפט֗ כ֗בא אלמחצ֗ר וג֗מיע כ֗דמתה ואג֗נבי לא יתקדם אליכם.

וַאלּמֻנצַ׳אפֻוןַ אִלַיְךַּ יַחפַטֻ׳וןַ חִפטַ׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַכִ׳דמַתִהִ וַאַגנַבִּי לַא יַתַּקַדַּם אִלַיְכֻּם

καὶ προστεθήσονται πρὸς σὲ καὶ φυλάξονται τὰς φυλακὰς τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου κατὰ πάσας τὰς λειτουργίας τῆς σκηνῆς, καὶ ὁ ἀλλογενὴς οὐ προσελεύσεται πρὸς σέ.

ה וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֵ֚ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּזְבֵּ֑חַ וְלֹֽא־יִהְיֶ֥ה ע֛וֹד קֶ֖צֶף עַל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתִטְּרוּן יָת מַטְּרַת קוּדְשָׁא וְיָת מַטְּרַת מַדְבְּחָא וְלָא יְהֵי עוֹד רוּגְזָא עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ותחפט֗ון חפט֗ אלקדס וחפט֗ אלמד֗בח ולא יכון זיאדה סכ֗ט עלי בני אסראייל.

וַתַּחפַטֻ׳וןַ חִפטַ׳ אַלּקֻדֻסִ וַחִפטַ׳ אַלּמַד׳בַּחִ וַלַא יַכֻּוןֻ זִיַאדַתֻ סֻכ׳ט עַלַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ φυλάξεσθε τὰς φυλακὰς τῶν ἁγίων καὶ τὰς φυλακὰς τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ οὐκ ἔσται θυμὸς ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

ו וַאֲנִ֗י הִנֵּ֤ה לָקַ֙חְתִּי֙ אֶת־אֲחֵיכֶ֣ם הַלְוִיִּ֔ם מִתּ֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לָכֶ֞ם מַתָּנָ֤ה נְתֻנִים֙ לַֽיְיָ֔ לַעֲבֹ֕ד אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וַאֲנָא הָא קָרֵיבִית יָת אֲחֵיכוֹן לֵיוָאֵי מִגּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכוֹן מַתְּנָא יְהִיבִין קֳדָם יְיָ לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא.

פאני אנמא אכ֗ד֗ת אכ֗ותכם אללאואניין מן בין בני אסראייל וג֗עלתהם הבה לכם ללה ליכ֗דמו כ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר.

פַאנִּי קַד אַכַ׳ד׳תֻ אִכ׳וַתַּכֻּם אַללִיֻוַאנִיִּין מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַגַעַלתֻהֻם הִבַּתַּ לַכֻּם לִלָּהִ לִיַכ׳דִמֻוא כִ׳דמַתַּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ ἐγὼ εἴληφα τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν τοὺς Λευίτας ἐκ μέσου τῶν υἱῶν Ισραηλ δόμα δεδομένον κυρίῳ λειτουργεῖν τὰς λειτουργίας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·

ז וְאַתָּ֣ה וּבָנֶ֣יךָ אִ֠תְּךָ֠ תִּשְׁמְר֨וּ אֶת־כְּהֻנַּתְכֶ֜ם לְכׇל־דְּבַ֧ר הַמִּזְבֵּ֛חַ וּלְמִבֵּ֥ית לַפָּרֹ֖כֶת וַעֲבַדְתֶּ֑ם עֲבֹדַ֣ת מַתָּנָ֗ה אֶתֵּן֙ אֶת־כְּהֻנַּתְכֶ֔ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

וְאַתְּ וּבְנָךְ עִמָּךְ תִּטְּרוּן יָת כְּהוּנַּתְכוֹן לְכָל פִּתְגָם מַדְבְּחָא וּלְמִגָּיו לְפָרוּכְתָּא וְתִפְלְחוּן פּוּלְחַן מַתְּנָא אֶתֵּין יָת כְּהוּנַּתְכוֹן וְחִילוֹנַי דְּיִקְרַב יִתְקְטִיל.

ואנת ובניך מעך תחפט֗ון אמאמתכם לג֗מיע אמור אלמד֗בח ודאכ֗ל אלסג֗ף ותכ֗דמונה פקד ג֗עלת אמאמתכם כ֗דמה מוהובה ואי אג֗נבי תקדם אליהא פליקתל.

וַאַנתַּ וַבַּנֻוךַּ מַעַךַּ תַּחפַטֻ׳וןַ אִמַאמַתַּכֻּם לִגַמִיעִ אֻמֻורִ אלּמַד׳בַּחִ וַדַאכִ׳לִ אלסַּגפִ וַתַּכ׳דֻמֻונַהֻ פַקַד גַעַלתֻ כִ׳דמַתַּכֻּם כִ׳דמַתַּ מַוְהֻבַּתַּ וַאִי אַגנַבִּי תַּקַדַּםַ אִלַיְהַא פַליֻקתַּל

καὶ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ διατηρήσετε τὴν ἱερατείαν ὑμῶν κατὰ πάντα τρόπον τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὸ ἔνδοθεν τοῦ καταπετάσματος καὶ λειτουργήσετε τὰς λειτουργίας δόμα τῆς ἱερατείας ὑμῶν· καὶ ὁ ἀλλογενὴς ὁ προσπορευόμενος ἀποθανεῖται.

ח וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֮ אֶֽל־אַהֲרֹן֒ וַאֲנִי֙ הִנֵּ֣ה נָתַ֣תִּֽי לְךָ֔ אֶת־מִשְׁמֶ֖רֶת תְּרוּמֹתָ֑י לְכׇל־קׇדְשֵׁ֣י בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵ֠ל לְךָ֨ נְתַתִּ֧ים לְמׇשְׁחָ֛ה וּלְבָנֶ֖יךָ לְחׇק־עוֹלָֽם׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם אַהֲרֹן וַאֲנָא הָא יְהַבִית לָךְ יָת מַטְּרַת אַפְרָשְׁוָתָי לְכָל קוּדְשַׁיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לָךְ יְהַבְתִּנּוּן לִרְבוּ וְלִבְנָךְ לִקְיָם עָלַם.

ת֗ם כלם אללה הרון פקאל אני קד אעטיתך חפט֗ רפאיעי מן ג֗מיע אקדאס בני אסראייל אעטיתהא לך מסחא ולבניך רסם אלדהר.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ אהַרֻוןַ וַקַאלַ אִנִּי קַד אַעטַיְתֻךַּ חִפטַ׳ רַפַאאִעִי מִן גַמִיעִ אַקדַאסִ בַּנִי יִסרַאאִיל אַעטַיְתֻהַא לַךַּ מַסחַא וַלִבַּנִיךַּ רַסםַ אַלדַּהרִ

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Ααρων Καὶ ἐγὼ ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν τὴν διατήρησιν τῶν ἀπαρχῶν· ἀπὸ πάντων τῶν ἡγιασμένων μοι παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ σοὶ δέδωκα αὐτὰ εἰς γέρας καὶ τοῖς υἱοῖς σου μετὰ σέ, νόμιμον αἰώνιον.

ט זֶֽה־יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ מִקֹּ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים מִן־הָאֵ֑שׁ כׇּל־קׇ֠רְבָּנָ֠ם לְֽכׇל־מִנְחָתָ֞ם וּלְכׇל־חַטָּאתָ֗ם וּלְכׇל־אֲשָׁמָם֙ אֲשֶׁ֣ר יָשִׁ֣יבוּ לִ֔י קֹ֣דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֥ים לְךָ֛ ה֖וּא וּלְבָנֶֽיךָ׃

דֵּין יְהֵי לָךְ מִקֹּדֶשׁ קוּדְשַׁיָּא מוֹתַר מִן אִישָׁתָא כָּל קוּרְבָּנְהוֹן לְכָל מִנְחָוָתְהוֹן וּלְכָל חַטָּוָותְהוֹן וּלְכָל אֲשָׁמְהוֹן דְּיָתִיבוּן קֳדָמַי קוֹדֶשׁ קוּדְשִׁין דִּילָךְ הוּא וְדִבְנָךְ.

הד֗א יכון לך מן כ֗ואץ אלאקדאס מן בעד אלמחרק מן ג֗מיע קראבינהם וברהם וד֗כותהם וקרבאן אלאת֗ם אלד֗י יאתוני בה פהו מן כ֗ואץ אלאקדאס לך ולבניך.

הַדַ׳א יַכֻּוןֻ לַךַּ מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ מִן בַּעדִאלמַחרַקִ מִן גַמִיעִ קַרַאבִּינִהִם וַבִּרִּהִם וַדַ׳כּוהִם וַקֻרבַּאןַ אלאִת׳םִ אלּדִ׳י יַאתֻונַנִי בִּהִ פַהֻוַ מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ לַךַּ וַלִבַּנִיךַּ

καὶ τοῦτο ἔστω ὑμῖν ἀπὸ τῶν ἡγιασμένων ἁγίων τῶν καρπωμάτων, ἀπὸ πάντων τῶν δώρων αὐτῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν θυσιασμάτων αὐτῶν καὶ ἀπὸ πάσης πλημμελείας αὐτῶν καὶ ἀπὸ πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν, ὅσα ἀποδιδόασίν μοι, ἀπὸ πάντων τῶν ἁγίων σοὶ ἔσται καὶ τοῖς υἱοῖς σου.

י בְּקֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִׁ֖ים תֹּאכְלֶ֑נּוּ כׇּל־זָכָר֙ יֹאכַ֣ל אֹת֔וֹ קֹ֖דֶשׁ יִֽהְיֶה־לָּֽךְ׃

בְּקֹדֶשׁ קוּדְשִׁין תֵּיכְלוּנֵּיהּ כָּל דְּכוּרָא יֵיכוֹל יָתֵיהּ קוּדְשָׁא יְהֵי לָךְ.

ובכ֗אץ אלטהר תאכלה וכל ד֗כר יאכל מנה כד֗אך יכון לך קדסא.

וַבִּכַ׳אץ אַלטַאהִרֻ תַּאכֻּלֻהֻ כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ יַאכֻּלֻ מִנהֻ כַּדַ׳אךַּ יַכֻּוןֻ לַךַּ קֻדֻסַא

ἐν τῷ ἁγίῳ τῶν ἁγίων φάγεσθε αὐτά· πᾶν ἀρσενικὸν φάγεται αὐτά, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου· ἅγια ἔσται σοι.

יא וְזֶה־לְּךָ֞ תְּרוּמַ֣ת מַתָּנָ֗ם לְכׇל־תְּנוּפֹת֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לְךָ֣ נְתַתִּ֗ים וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחׇק־עוֹלָ֑ם כׇּל־טָה֥וֹר בְּבֵיתְךָ֖ יֹאכַ֥ל אֹתֽוֹ׃

וְדֵין לָךְ אַפְרָשׁוּת מַתְּנָתְהוֹן לְכָל אֲרָמוּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָךְ יְהַבְתִּנּוּן וְלִבְנָךְ וְלִבְנָתָךְ עִמָּךְ לִקְיָם עָלַם כָּל דְּיִדְכֵּי בְּבֵיתָךְ יֵיכוֹל יָתֵיהּ.

והד֗ה לך רפאיע עטאיאהם מן ג֗מיע מחרכאת בני אסראייל לך אעטיתהא ולבניך ובנאתך מעך רסם אלדהר וכל טאהר פי מנזלך יאכלהא.

וַהַדִ׳הִ לַךַּ רַפַאאִעֻ עַטַאִיאהֻם מִן גַמִיעִ מֻחַרַּכַּאתִ בַּנִי יִסרַאאִיל לַךַּ אַעטַיְתֻהַא וַלִבַּנִיךַּ וַלִבַּנַאתִךַּ מַעַךַּ רַסםַ אַלדַּהרִ כֻּלֻּ טַאהִרֵ פִי מַנזִלִךַּ יַאכֻּלֻהַא

καὶ τοῦτο ἔσται ὑμῖν ἀπαρχὴ δομάτων αὐτῶν· ἀπὸ πάντων τῶν ἐπιθεμάτων τῶν υἱῶν Ισραηλ σοὶ δέδωκα αὐτὰ καὶ τοῖς υἱοῖς σου καὶ ταῖς θυγατράσιν σου μετὰ σοῦ, νόμιμον αἰώνιον· πᾶς καθαρὸς ἐν τῷ οἴκῳ σου ἔδεται αὐτά.

יב כֹּ֚ל חֵ֣לֶב יִצְהָ֔ר וְכׇל־חֵ֖לֶב תִּיר֣וֹשׁ וְדָגָ֑ן רֵאשִׁיתָ֛ם אֲשֶׁר־יִתְּנ֥וּ לַֽיְיָ֖ לְךָ֥ נְתַתִּֽים׃

כֹּל טוּב מְשַׁח וְכָל טוּב חֲמַר וַעֲבוּר רֵישִׁיתְהוֹן דְּיִתְּנוּן קֳדָם יְיָ לָךְ יְהַבְתִּנּוּן.

וג֗מיע אג֗וד אלדהן ואלעציר ואלבר אואילהא אלתי יג֗עלונהא ללה קד ג֗עלתהא לך.

וַגַמִיעֻ אַגוַדִ אלדֻהנִ וַאלּעַצִירִ וַאלּבִּרִּ אַוַאאִלֻהַא אַלַּתִּי יַגעַלֻונַהַא לִלָּהִ קַד גַעַלתֻהַא לַךַּ

πᾶσα ἀπαρχὴ ἐλαίου καὶ πᾶσα ἀπαρχὴ οἴνου καὶ σίτου, ἀπαρχὴ αὐτῶν, ὅσα ἂν δῶσι τῷ κυρίῳ, σοὶ δέδωκα αὐτά.

יג בִּכּוּרֵ֞י כׇּל־אֲשֶׁ֧ר בְּאַרְצָ֛ם אֲשֶׁר־יָבִ֥יאוּ לַיְיָ֖ לְךָ֣ יִהְיֶ֑ה כׇּל־טָה֥וֹר בְּבֵיתְךָ֖ יֹאכְלֶֽנּוּ׃

בִּכּוּרֵי כָּל דִּבְאֲרַעְהוֹן דְּיַיתוֹן קֳדָם יְיָ דִּילָךְ יְהֵי כָּל דְּיִדְכֵּי בְּבֵיתָךְ יֵיכְלִנֵּיהּ.

ובכור כל מא פי ריאצ֗הם אלד֗י יאתון בהא ללה יכון לך וכל טאהר פי מנזלך יאכלה.

וַבִּכֻּורֻ מַא פִי רִיַאצִ׳הִם אַלַּדִ׳י יַאתֻוןַ בִּהִ לִלָּהִ יַכֻּוןֻ לַךַּ וַכֻּלֻּ טַאהִרֵ פִי מַנזִלִךַּ יַאכֻּלֻהַא

τὰ πρωτογενήματα πάντα, ὅσα ἐν τῇ γῇ αὐτῶν, ὅσα ἂν ἐνέγκωσιν κυρίῳ, σοὶ ἔσται· πᾶς καθαρὸς ἐν τῷ οἴκῳ σου ἔδεται αὐτά.

יד כׇּל־חֵ֥רֶם בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לְךָ֥ יִהְיֶֽה׃

כָּל חֶרְמָא בְּיִשְׂרָאֵל דִּילָךְ יְהֵי.

וכל צואף פי אל אסראייל יכון לך.

וַכֻּלֻּ צַוַאףֵ פִי אַלִ יִסרַאאִיל יַכֻּוןֻ לַךַּ

πᾶν ἀνατεθεματισμένον ἐν υἱοῖς Ισραηλ σοὶ ἔσται.

טו כׇּל־פֶּ֣טֶר רֶ֠חֶם לְֽכׇל־בָּשָׂ֞ר אֲשֶׁר־יַקְרִ֧יבוּ לַֽיְיָ֛ בָּאָדָ֥ם וּבַבְּהֵמָ֖ה יִֽהְיֶה־לָּ֑ךְ אַ֣ךְ ׀ פָּדֹ֣ה תִפְדֶּ֗ה אֵ֚ת בְּכ֣וֹר הָֽאָדָ֔ם וְאֵ֛ת בְּכֽוֹר־הַבְּהֵמָ֥ה הַטְּמֵאָ֖ה תִּפְדֶּֽה׃

כָּל פָּתַח וַלְדָּא לְכָל בִּשְׂרָא דִּיקָרְבוּן קֳדָם יְיָ בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא יְהֵי לָךְ בְּרַם מִפְרָק תִּפְרוּק יָת בּוּכְרָא דַּאֲנָשָׁא וְיָת בּוּכְרָא דִּבְעִירָא מְסָאֲבָא תִּפְרוּק.

וכל אול בטן מן כל בשרי אלד֗י יקדמונה ללה מן אנסאן ובהימה יכון לך לכן יג֗ב אן תפדי בכור אלנאס ובכור אלבהימה אלנג֗סה.

וַכֻּלֻּ אַוַּלִ בַּטןֵ מִן כֻּלִּ בַּשַׁרֵ אַלַּדִ׳י יֻקַדִּמֻונַהֻ לִלָּהִ מִן אִנסַאןֵ וַבַּהִימַתֵ יַכֻּוןֻ לַךַּ לַכִּן יַגִבֻּ אַן תַּפדִי בֻּכֻּורַ אלנַּאסִ וַבֻּכֻּורַ אַלּבַּהִימַתִ אלנַּגִסַתִ

καὶ πᾶν διανοῖγον μήτραν ἀπὸ πάσης σαρκός, ἃ προσφέρουσιν κυρίῳ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, σοὶ ἔσται· ἀλλ’ ἢ λύτροις λυτρωθήσεται τὰ πρωτότοκα τῶν ἀνθρώπων, καὶ τὰ πρωτότοκα τῶν κτηνῶν τῶν ἀκαθάρτων λυτρώσῃ.

טז וּפְדוּיָו֙ מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ תִּפְדֶּ֔ה בְּעֶ֨רְכְּךָ֔ כֶּ֛סֶף חֲמֵ֥שֶׁת שְׁקָלִ֖ים בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הֽוּא׃

וּפוּרְקָנֵיהּ מִבַּר יַרְחָא תִּפְרוּק בְּפוּרְסָנֵיהּ כְּסַף חֲמֵישׁ סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא עֶשְׂרִין מָעִין הוּא.

ופדא אלנאס מן אבן שהר בקימתה כ֗מסה מת֗אקיל פצ֗ה במת֗קאל אלקדס והו עשרון דאנקא.

וַפִדַאאֻ אלנַּאסִ מִן אבּןִ שַׁהרֵ בִּקִימַתִהִ כַ׳מסַתִ מַתַּ׳אקִילִ פִצַּ׳תִ אלּקֻדֻסִ וַהֻוַ עִשׁרֻוןַ דַאנִקַא

καὶ ἡ λύτρωσις αὐτοῦ ἀπὸ μηνιαίου· ἡ συντίμησις πέντε σίκλων κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον [εἴκοσι ὄβολοί εἰσιν].

יז אַ֣ךְ בְּֽכוֹר־שׁ֡וֹר אֽוֹ־בְכ֨וֹר כֶּ֜שֶׂב אֽוֹ־בְכ֥וֹר עֵ֛ז לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה קֹ֣דֶשׁ הֵ֑ם אֶת־דָּמָ֞ם תִּזְרֹ֤ק עַל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ וְאֶת־חֶלְבָּ֣ם תַּקְטִ֔יר אִשֶּׁ֛ה לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיְיָ

בְּרַם בּוּכְרָא דְּתוֹרָא אוֹ בּוּכְרָא דְּאִמְּרָא אוֹ בּוּכְרָא דְּעִזָּא לָא תִפְרוּק קוּדְשָׁא אִנּוּן יָת דַּמְהוֹן תִּזְרוֹק עַל מַדְבְּחָא וְיָת תַּרְבְּהוֹן תַּסֵּיק קוּרְבַּן לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ.

פאמא בכר אלבקר ואלצ֗אן ואלמעז פלא תפדהא פאנהא מקדסה רש דמהא עלי אלמד֗בח וקתר שחמהא קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה.

פַאמַּא בִּכּרֻ אַלּבַּקַרִ וַאלצַ׳אנִ וַאלּמַאעִזִ פַלַא תַּפדִהַא פַאנַּהַא מֻקַדַּסַתֹ רֻשׁ דַמַהַא עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ וַקַתִּר שַׁחמַהַא קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרצִ׳יַא לִלָּהִ

πλὴν πρωτότοκα μόσχων καὶ πρωτότοκα προβάτων καὶ πρωτότοκα αἰγῶν οὐ λυτρώσῃ· ἅγιά ἐστιν· καὶ τὸ αἷμα αὐτῶν προσχεεῖς πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ τὸ στέαρ ἀνοίσεις κάρπωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·

יח וּבְשָׂרָ֖ם יִהְיֶה־לָּ֑ךְ כַּחֲזֵ֧ה הַתְּנוּפָ֛ה וּכְשׁ֥וֹק הַיָּמִ֖ין לְךָ֥ יִהְיֶֽה׃

וּבִשְׂרְהוֹן יְהֵי לָךְ כְּחַדְיָא דַּאֲרָמוּתָא וּכְשָׁקָא דְּיַמִּינָא דִּילָךְ יְהֵי.

ולחמהא יכון לך כקץ אלתחריך ואלסאק אלימני יכון לך.

וַלַחמֻהַא יַכֻּוןֻ לַךַּ כַּקַצַּ אַלתַּחרִיכִּ וַכַּאלסַּאקַ אַלּיֻמנַי׳ יַכֻּוןֻ לַךַּ

καὶ τὰ κρέα ἔσται σοί· καθὰ καὶ τὸ στηθύνιον τοῦ ἐπιθέματος καὶ κατὰ τὸν βραχίονα τὸν δεξιὸν σοὶ ἔσται.

יט כֹּ֣ל ׀ תְּרוּמֹ֣ת הַקֳּדָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֨ר יָרִ֥ימוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ לַֽיְיָ֒ נָתַ֣תִּֽי לְךָ֗ וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחׇק־עוֹלָ֑ם בְּרִית֩ מֶ֨לַח עוֹלָ֥ם הִוא֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ לְךָ֖ וּֽלְזַרְעֲךָ֥ אִתָּֽךְ׃

כֹּל אַפְרָשׁוּת קוּדְשַׁיָּא דְּיַפְרְשׁוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קֳדָם יְיָ יְהַבִית לָךְ וְלִבְנָךְ וְלִבְנָתָךְ עִמָּךְ לִקְיָם עָלַם קְיָם מֶלַח עָלְמָא הִיא קֳדָם יְיָ לָךְ וְלִבְנָךְ עִמָּךְ.

וסאיר רפאיע אלאקדאס אלתי ירפעהא בנו אסראייל ללה ג֗עלתהא לך ולבניך ובנאתך מעך רסם אלדהר עהד ת֗בות אלעאלם הו ללה לך ולנסלך מן בעדך.

וַסַאאִרֻ רַפַאאִעִ אלּאַקדַאסִ אַלַּתִי יַעטִיהַא בַּנֻו יִסרַאאִיל לִלָּהִ גַעַלתֻהַא לַךַּ וַלִבַּנִיךַּ וַלִבַּנַאתִךַּ מַעַךַּ רַסםַ אַלדַּהרִ עַהדַ תַּ׳בַּאתִ אלּעַאלַםִ הֻוַ לִלָּהִ לַךַּ וַלִנַסלִךַּ בַּעדַךַּ

πᾶν ἀφαίρεμα τῶν ἁγίων, ὅσα ἂν ἀφέλωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ κυρίῳ, σοὶ δέδωκα καὶ τοῖς υἱοῖς σου καὶ ταῖς θυγατράσιν σου μετὰ σοῦ, νόμιμον αἰώνιον· διαθήκη ἁλὸς αἰωνίου ἐστὶν ἔναντι κυρίου σοὶ καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σέ.

כ וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן בְּאַרְצָם֙ לֹ֣א תִנְחָ֔ל וְחֵ֕לֶק לֹא־יִהְיֶ֥ה לְךָ֖ בְּתוֹכָ֑ם אֲנִ֤י חֶלְקְךָ֙ וְנַחֲלָ֣תְךָ֔ בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַר יְיָ לְאַהֲרֹן בַּאֲרַעְהוֹן לָא תַחְסֵין וְחוּלָק לָא יְהֵי לָךְ בֵּינֵיהוֹן מַתְּנָן דִּיהַבִית לָךְ אִנִּין חוּלָקָךְ וְאַחְסָנְתָךְ בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ת֗ם קאל אללה לה פי ריאצ֗הם לא תנחל ולא יכון לך קסם פימא בינהם פאני קד ג֗עלת קסמך ונחלתך פימא בין בני אסראייל.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ פִי רִיַאצִ׳הִם לַא תַּנחַל וַלַא יַכֻּוןֻ לַךַּ נַצִיבַּא פִימַא בַּינַהֻם פַאנִּי קַד גַעַלתֻ קַרַאבִּינִי קִסמַךַּ וַנַחלַתַּךַּ פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Ααρων Ἐν τῇ γῇ αὐτῶν οὐ κληρονομήσεις, καὶ μερὶς οὐκ ἔσται σοι ἐν αὐτοῖς, ὅτι ἐγὼ μερίς σου καὶ κληρονομία σου ἐν μέσῳ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

כא וְלִבְנֵ֣י לֵוִ֔י הִנֵּ֥ה נָתַ֛תִּי כׇּל־מַֽעֲשֵׂ֥ר בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לְנַחֲלָ֑ה חֵ֤לֶף עֲבֹֽדָתָם֙ אֲשֶׁר־הֵ֣ם עֹֽבְדִ֔ים אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְלִבְנֵי לֵוִי הָא יְהַבִית כָּל מַעְשְׂרָא בְּיִשְׂרָאֵל לְאַחְסָנָא חֲלָף פּוּלְחָנְהוֹן דְּאִנּוּן פָּלְחִין יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ולבני לוי קד ג֗עלת כל עשר מן אל אסראייל נחלה בדל כ֗דמתהם אלד֗ין יכ֗דמון כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַלִבַּנִי לַאוִי קַד גַעַלתֻ כֻּלַּ עֻשׁרֵ מִן אַלִ יִסרַאאִיל נַחלַתַּ בַּדַלַ כִ׳דמַתֻהֻם אַלַּתִּי יַכ׳דִמֻוןַ כִ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ

καὶ τοῖς υἱοῖς Λευι ἰδοὺ δέδωκα πᾶν ἐπιδέκατον ἐν Ισραηλ ἐν κλήρῳ ἀντὶ τῶν λειτουργιῶν αὐτῶν, ὅσα αὐτοὶ λειτουργοῦσιν λειτουργίαν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

כב וְלֹא־יִקְרְב֥וּ ע֛וֹד בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לָשֵׂ֥את חֵ֖טְא לָמֽוּת׃

וְלָא יִקְרְבוּן עוֹד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַשְׁכַּן זִמְנָא לְקַבָּלָא חוֹבָא לִמְמָת.

ולא יתקדם איצ֗א בני אסראייל אלי כ֗בא אלמחצ֗ר פיחמלון וזרא פיהלכו.

וַלַא יַתַּקַדַּם בַּנֻו יִסרַאאִיל אַיְצַ׳א אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַיַחמִלֻוןַ וזרַא פַיֻהלַכֻּוןַ

καὶ οὐ προσελεύσονται ἔτι οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου λαβεῖν ἁμαρτίαν θανατηφόρον.

כג וְעָבַ֨ד הַלֵּוִ֜י ה֗וּא אֶת־עֲבֹדַת֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהֵ֖ם יִשְׂא֣וּ עֲוֺנָ֑ם חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וּבְתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יִנְחֲל֖וּ נַחֲלָֽה׃

וְיִפְלְחוּן לֵיוָאֵי אִנּוּן יָת פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא וְאִנּוּן יְקַבְּלוּן חוֹבֵיהוֹן קְיָם עָלַם לְדָרֵיכוֹן וּבְגוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לָא יַחְסְנוּן אַחְסָנָא.

מכאן עד סוף פסוק _ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ויכ֗דם אלליואניין וחדהם כ֗בא אלמחצ֗ר והם יחמלון וזרא רסם אלדהר עלי מר אג֗יאלהם ופימא בין בני אסראיל לא ינחלו נחלה.

וַיַכ׳דֻם אַללִיֻוַאנִיֻוןַ וַחדַהֻם כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַהֻם יַחמִלֻוןַ וזרַהֻם רַסםַ אַלדַּהרִ עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם וַפִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל לַא יַנחַלֻוןַ נַחלַתַּ

καὶ λειτουργήσει ὁ Λευίτης αὐτὸς τὴν λειτουργίαν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ αὐτοὶ λήμψονται τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν, νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· καὶ ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ οὐ κληρονομήσουσιν κληρονομίαν·

כד כִּ֞י אֶת־מַעְשַׂ֣ר בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֨ר יָרִ֤ימוּ לַֽיְיָ֙ תְּרוּמָ֔ה נָתַ֥תִּי לַלְוִיִּ֖ם לְנַחֲלָ֑ה עַל־כֵּן֙ אָמַ֣רְתִּי לָהֶ֔ם בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יִנְחֲל֖וּ נַחֲלָֽה׃

אֲרֵי יָת מַעְשַׂר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּיַפְרְשׁוּן קֳדָם יְיָ אַפְרָשׁוּתָא יְהַבִית לְלֵיוָאֵי לְאַחְסָנָא עַל כֵּן אֲמַרִית לְהוֹן בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָא יַחְסְנוּן אַחְסָנָא.

פאן עשור בני אסראיל אלתי ירפעונהא ללה רפיעה ג֗עלתהא ללליואניין נחלה פלד֗לך קלת להם פי מא בין בני אסראיל לא ינחלו נחלה.

פַאִןַּ עֻשֻׁוְרַ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּתִי יַרפַעֻונַהַא לִלָּהִ רִפַאעַא גַעַלתֻהַא לִלִיוַאנִיִּיןַ נַחלַתַּ פַלִדַ׳לִךַּ קֻלתֻ לַהֻם פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל לַא יַנחַלֻוןַ נַחלַתַּ

ὅτι τὰ ἐπιδέκατα τῶν υἱῶν Ισραηλ, ὅσα ἂν ἀφορίσωσιν κυρίῳ ἀφαίρεμα, δέδωκα τοῖς Λευίταις ἐν κλήρῳ· διὰ τοῦτο εἴρηκα αὐτοῖς Ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ οὐ κληρονομήσουσιν κλῆρον.

כה וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁה תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כו וְאֶל־הַלְוִיִּ֣ם תְּדַבֵּר֮ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶם֒ כִּֽי־תִ֠קְח֠וּ מֵאֵ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַֽמַּעֲשֵׂ֗ר אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧תִּי לָכֶ֛ם מֵאִתָּ֖ם בְּנַחֲלַתְכֶ֑ם וַהֲרֵמֹתֶ֤ם מִמֶּ֙נּוּ֙ תְּרוּמַ֣ת יְיָ֔ מַעֲשֵׂ֖ר מִן־הַֽמַּעֲשֵֽׂר׃

וְעִם לֵיוָאֵי תְּמַלֵּיל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרֵי תִּסְּבוּן מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת מַעְשְׂרָא דִּיהַבִית לְכוֹן מִנְּהוֹן בְּאַחְסָנַתְכוֹן וְתַפְרְשׁוּן מִנֵּיהּ אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ מַעְשְׂרָא מִן מַעְשְׂרָא.

ומר אלליואניין וקל להם אד֗א תאכ֗ד֗ון מן בני אסראיל אלעשור אלתי ג֗עלתהא לכם מנהם בנחלתכם פארפעו מנהא רפיעה ללה עשרא מן אלעשר.

מֻר אַללִיֻוַאנִיִּיןַ וַקֻל לַהֻם אִדַ׳א אַכַ׳ד׳תֻם מִן בַּנִי יִסרַאאִיל אַלעֻשׁרַ אַלַּדִ׳י גַעַלתֻהֻ לַכֻּם מִנהֻם בִּנַחלַתִכִּם פַארפַעֻוא מִנהֻ רַפִיעַתַּ לִלָּהִ עֻשׁרַא מִןַ אלעֻשׁרִ

Καὶ τοῖς Λευίταις λαλήσεις καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἐὰν λάβητε παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ τὸ ἐπιδέκατον, ὃ δέδωκα ὑμῖν παρ’ αὐτῶν ἐν κλήρῳ, καὶ ἀφελεῖτε ὑμεῖς ἀπ’ αὐτοῦ ἀφαίρεμα κυρίῳ ἐπιδέκατον ἀπὸ τοῦ ἐπιδεκάτου.

כז וְנֶחְשַׁ֥ב לָכֶ֖ם תְּרוּמַתְכֶ֑ם כַּדָּגָן֙ מִן־הַגֹּ֔רֶן וְכַֽמְלֵאָ֖ה מִן־הַיָּֽקֶב׃

וְיִתְחֲשֵׁיב לְכוֹן אַפְרָשׁוּתְכוֹן כַּעֲבוּרָא מִן אִדְּרָא וּכְמִלְאֲתָא מִן מַעֲצַרְתָּא.

וד֗אך אן תחסב לכם רפאיעכם כאלבר לבני אסראיל מן אלביד֗ר ואלסלאפה מן אלתגאר.

וַדַ׳לִךַּ אַן תֻחסַבַּ לַכֻּם רַפַאאִעַכֻּם כַּאלבִּרִּ לִבַּנִי יִסרַאאִיל מִןַ אלבִּדַ׳ארִ וַכַּאלסַלַאפַתִ מִןַ אלתֻ׳גַ׳רֻ

καὶ λογισθήσεται ὑμῖν τὰ ἀφαιρέματα ὑμῶν ὡς σῖτος ἀπὸ ἅλω καὶ ἀφαίρεμα ἀπὸ ληνοῦ.

כח כֵּ֣ן תָּרִ֤ימוּ גַם־אַתֶּם֙ תְּרוּמַ֣ת יְיָ֔ מִכֹּל֙ מַעְשְׂרֹ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֣ר תִּקְח֔וּ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּנְתַתֶּ֤ם מִמֶּ֙נּוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת יְיָ֔ לְאַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃

כֵּן תַּפְרְשׁוּן אַף אַתּוּן אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ מִכֹּל מַעְשְׂרֵיכוֹן דְּתִסְּבוּן מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתִתְּנוּן מִנֵּיהּ יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לְאַהֲרֹן כָּהֲנָא.

פכד֗אך תרפעו אנתם איצ֗א רפיעה ללה מן ג֗מיע עשורכם אלתי תאכ֗ד֗ונהא מן בני אסראיל ואעטוהואעטוה] אולי צ״ל: ואעטוהא. רפיעה אללה מנהא להרון אלאמאם.

כַּדַ׳אךַּ תַּרפַעֻוןַ אַנתֻם אַיְצַ׳א רַפִיעַתַּ לִלָּהִ מִן גַמִיעִ עֻשֻׁוְרִכֻּם אַלַּתִּי תַּאכֻ׳ד׳וּנַהַא מִן בַּנִי יִסרַאאִיל וַאעטֻוא דַ׳לִךַּ לִאהַרֻוןַ אלאִמַאםַ

οὕτως ἀφελεῖτε καὶ ὑμεῖς ἀπὸ τῶν ἀφαιρεμάτων κυρίου ἀπὸ πάντων ἐπιδεκάτων ὑμῶν, ὅσα ἐὰν λάβητε παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ δώσετε ἀπ’ αὐτῶν ἀφαίρεμα κυρίῳ Ααρων τῷ ἱερεῖ.

כט מִכֹּל֙ מַתְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם תָּרִ֕ימוּ אֵ֖ת כׇּל־תְּרוּמַ֣ת יְיָ֑ מִכׇּ֨ל־חֶלְבּ֔וֹ אֶֽת־מִקְדְּשׁ֖וֹ מִמֶּֽנּוּ׃

מִכֹּל מַתְּנָתְכוֹן תַּפְרְשׁוּן יָת כָּל אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ מִכָּל שׁוּפְרֵיהּ יָת קוּדְשֵׁיהּ מִנֵּיהּ.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וליכן מא תרפעונה ללה מן ג֗מיע עטאיאכם אג֗ודהא ואכ֗צהא מנהא.

וַליַכֻּן מַא תַּרפַעֻונַהֻ מִן גַמִיעִ עַטַאִיאכֻּם לִלָּהִ אַגוַדַהַא וַאַכַ׳צַּהַא מִנהַא

ἀπὸ πάντων τῶν δομάτων ὑμῶν ἀφελεῖτε ἀφαίρεμα κυρίῳ ἢ ἀπὸ πάντων τῶν ἀπαρχῶν τὸ ἡγιασμένον ἀπ’ αὐτοῦ.

ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם בַּהֲרִֽימְכֶ֤ם אֶת־חֶלְבּוֹ֙ מִמֶּ֔נּוּ וְנֶחְשַׁב֙ לַלְוִיִּ֔ם כִּתְבוּאַ֥ת גֹּ֖רֶן וְכִתְבוּאַ֥ת יָֽקֶב׃

וְתֵימַר לְהוֹן בְּאַפְרָשׁוּתְכוֹן יָת שׁוּפְרֵיהּ מִנֵּיהּ וְיִתְחֲשֵׁיב לְלֵיוָאֵי כְּעַלְלַת אִדְּרָא וּכְעַלְלַת מַעֲצַרְתָּא.

וקל להם אד֗א רפעתם אג֗ודה מנה צאר אלבאקי לכם יא לאואניין כגלה בני אסראייל מן אלביד֗ר ואלתגאר.

וַקֻל לַהֻם אִדַ׳א רַפַעתֻם אַגוַדַהֻ מִנהֻ צַארַ אַלּבַּאקִי לַכֻּם יַא לִיוַאנִיִּין כַּגַ׳לַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִןַ אלבִּדַ׳ארִ וַאלתֻ׳גַ׳רֻ

καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὅταν ἀφαιρῆτε τὴν ἀπαρχὴν ἀπ’ αὐτοῦ, καὶ λογισθήσεται τοῖς Λευίταις ὡς γένημα ἀπὸ ἅλω καὶ ὡς γένημα ἀπὸ ληνοῦ.

לא וַאֲכַלְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בְּכׇל־מָק֔וֹם אַתֶּ֖ם וּבֵֽיתְכֶ֑ם כִּֽי־שָׂכָ֥ר הוּא֙ לָכֶ֔ם חֵ֥לֶף עֲבֹֽדַתְכֶ֖ם בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְתֵיכְלוּן יָתֵיהּ בְּכָל אֲתַר אַתּוּן וֶאֱנָשׁ בָּתֵּיכוֹן אֲרֵי אַגְרָא הוּא לְכוֹן חֲלָף פּוּלְחָנְכוֹן בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא.

וג֗אז אן תאכלוה פי כל מוצ֗ע אנתם ואהאליכם לאנהא אג֗רתכם בדל כ֗דמתכם פי כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַגַּאאִזֹ אַן תַּאכֻּלֻוהֻ פִי כֻּלִּ מַוְצִ׳עֵ אַנתֻם וַאלכֻּם לִאַנַּהֻ אַגרֻכֻּם בַּדַלַ כִ׳דמַתִכֻּם פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ ἔδεσθε αὐτὸ ἐν παντὶ τόπῳ ὑμεῖς καὶ οἱ οἶκοι ὑμῶν, ὅτι μισθὸς οὗτος ὑμῖν ἐστιν ἀντὶ τῶν λειτουργιῶν ὑμῶν τῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου·

לב וְלֹֽא־תִשְׂא֤וּ עָלָיו֙ חֵ֔טְא בַּהֲרִֽימְכֶ֥ם אֶת־חֶלְבּ֖וֹ מִמֶּ֑נּוּ וְאֶת־קׇדְשֵׁ֧י בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל לֹ֥א תְחַלְּל֖וּ וְלֹ֥א תָמֽוּתוּ׃

וְלָא תְקַבְּלוּן עֲלוֹהִי חוֹבָא בְּאַפְרָשׁוּתְכוֹן יָת שׁוּפְרֵיהּ מִנֵּיהּ וְיָת קוּדְשַׁיָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לָא תַחֲלוּן וְלָא תְמוּתוּן.

ולא תחמלו ענה וזרא ענד רפעכם אג֗ודה מנה ואקדאס בני אסראייל לא תבד֗לוהא ולא תהלכו.

וַלַא תַּחמִלֻוא עַלַיְהִ וזרַא עִנדַ רַפעַכֻּם אַגוַדַהֻ מִנהֻ וַאַקדַאסֻ בַּנִי יִסרַאאִיל לַא תַּבּדֻ׳לֻוהַא וַלַא תַּהלַכֻּוא

καὶ οὐ λήμψεσθε δι’ αὐτὸ ἁμαρτίαν, ὅτι ἂν ἀφαιρῆτε τὴν ἀπαρχὴν ἀπ’ αὐτοῦ· καὶ τὰ ἅγια τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐ βεβηλώσετε, ἵνα μὴ ἀποθάνητε.

ספר במדבר

פרשת חקת

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת חקת

תפסיר בקריאה תימנית, הפרשיות מחוברות: ראשון · חמישי · שישי · שביעי

פרק יטתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וְעִםי״ג ״וּלַאהֲרֹן״. עי׳ הערה לאונקלוס ויקרא י׳:ח׳, ועיינו אונקלוס במדבר י״ח:ח׳. אַהֲרֹן לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא והרון.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

ב זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֣ר ׀ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֣וּ אֵלֶ֩יךָ֩ פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה תְּמִימָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אֵֽין־בָּהּ֙ מ֔וּם אֲשֶׁ֛ר לֹא־עָלָ֥ה עָלֶ֖יהָ עֹֽל׃

דָּא גְּזֵירַת אוֹרָיְתָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֵימַר מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסְּבוּן לָךְ תּוֹרְתָא סִמּוֹקְתָא שַׁלְמְתָא דְּלֵית בַּהּ מוּמָא דְּלָא סְלֵיק עֲלַהּ נִירָא.

הד֗א רסם אלשריעה אלד֗י אמר אללה בה מר בני אסראייל באן יאתוך בבקרה צפרא צחיחה מא ליס פיהא עיב מא לם יקע עליהא ניר.

הַדַ׳א רַסם אַלשַּׁרִיעַתִ אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא קַאאִלַא מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַאַן יַאתֻוךַּ בִּבַּקרַתֵ צַפרַאאַ צַחִיחַתֵ מַא לַיְסַ פִיהַא עַיְבֹּ מַא לַם יַטלַע עַלַיְהַא נִירֹ

Αὕτη ἡ διαστολὴ τοῦ νόμου, ὅσα συνέταξεν κύριος λέγων Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ λαβέτωσαν πρὸς σὲ δάμαλιν πυρρὰν ἄμωμον, ἥτις οὐκ ἔχει ἐν αὐτῇ μῶμον καὶ ᾗ οὐκ ἐπεβλήθη ἐπ’ αὐτὴν ζυγός.

ג וּנְתַתֶּ֣ם אֹתָ֔הּ אֶל־אֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן וְהוֹצִ֤יא אֹתָהּ֙ אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וְשָׁחַ֥ט אֹתָ֖הּ לְפָנָֽיו׃

וְתִתְּנוּן יָתַהּ לְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא וְיַפֵּיק יָתַהּ לְמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא וְיִכּוֹס יָתַהּ קֳדָמוֹהִי.

ואדפעוהא אלי אלעזר אלאמאם יכ֗רג֗הא כ֗ארג֗ אלעסכר ויד֗בחהא בחצ֗רתה.

וַאדפַעֻוהַא לִאִלעַזַארַ אַלּאִמַאם וַיֻכ׳רִגֻהַא אִלַי׳ כַ׳ארִגִ אלמֻעַסכַּרִ וַיַד׳בַּחֻהַא בִּחַצ׳רַתִהִ

καὶ δώσεις αὐτὴν πρὸς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα, καὶ ἐξάξουσιν αὐτὴν ἔξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρὸν καὶ σφάξουσιν αὐτὴν ἐνώπιον αὐτοῦ.

ד וְלָקַ֞ח אֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן מִדָּמָ֖הּ בְּאֶצְבָּע֑וֹ וְהִזָּ֞ה אֶל־נֹ֨כַח פְּנֵ֧י אֹֽהֶל־מוֹעֵ֛ד מִדָּמָ֖הּ שֶׁ֥בַע פְּעָמִֽים׃

וְיִסַּב אֶלְעָזָר כָּהֲנָא מִדְּמַהּ בְּאֶצְבְּעֵיהּ וְיַדֵּי לָקֳבֵיל אַפֵּי מַשְׁכַּן זִמְנָא מִדְּמַהּ שְׁבַע זִמְנִין.

ויאכ֗ד֗ מן דמהא באצבעה וינצ֗ח מקאבל וג֗ה כ֗בא אלמחצ֗ר מנה סבע מראר.

וַיַאכֻ׳דֻ׳ מִן דַמִהַא בִּאִצבַּעִהִ וַיַנצַ׳חֻ מֻקַאבִּלַ וַגהִ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ מִנהֻ סַבּעַ מִרַארֵ

καὶ λήμψεται Ελεαζαρ ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῆς καὶ ῥανεῖ ἀπέναντι τοῦ προσώπου τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῆς ἑπτάκις.

ה וְשָׂרַ֥ף אֶת־הַפָּרָ֖ה לְעֵינָ֑יו אֶת־עֹרָ֤הּ וְאֶת־בְּשָׂרָהּ֙ וְאֶת־דָּמָ֔הּ עַל־פִּרְשָׁ֖הּ יִשְׂרֹֽף׃

וְיוֹקֵיד יָת תּוֹרְתָא לְעֵינוֹהִי יָת מַשְׁכַּהּ וְיָת בִּשְׂרַהּ וְיָת דְּמַהּ עַל אוּכְלַהּ יוֹקֵיד.

ויאמר בחרקהא בחצ֗רתה ג֗לדהא מע לחמהא ודמהא ופרת֗הא.

וַיַאמֻרֻ בִּאִחרַאקִהַא בִּחַצ׳רַתִהִ מַעַ גִלדִהַא וַלַחמִהַא וַדַמִהַא וַפִרתִ׳הַא

καὶ κατακαύσουσιν αὐτὴν ἐναντίον αὐτοῦ, καὶ τὸ δέρμα καὶ τὰ κρέα αὐτῆς καὶ τὸ αἷμα αὐτῆς σὺν τῇ κόπρῳ αὐτῆς κατακαυθήσεται.

ו וְלָקַ֣ח הַכֹּהֵ֗ן עֵ֥ץ אֶ֛רֶז וְאֵז֖וֹב וּשְׁנִ֣י תוֹלָ֑עַת וְהִשְׁלִ֕יךְ אֶל־תּ֖וֹךְ שְׂרֵפַ֥ת הַפָּרָֽה׃

וְיִסַּב כָּהֲנָא אָעָא דְּאַרְזָא וְאֵיזוֹבָא וּצְבַע זְהוֹרִי וְיִרְמֵי לְגוֹ יְקֵידַת תּוֹרְתָא.

ת֗ם יאכ֗ד֗ עוד ארז וצעתרא וצבג קרמז וילקי ד֗לך פי וסט חריקהא.

וַיַאכֻ׳דֻ׳ עֻודַ אַרזֵ וַזַעתַּרַא וַצֻבּגַ׳ קֻרמֻזֵ וַיַרמִי דַ׳לִךַּ פִי וַסַטִ חַרִיקִהַא

καὶ λήμψεται ὁ ἱερεὺς ξύλον κέδρινον καὶ ὕσσωπον καὶ κόκκινον καὶ ἐμβαλοῦσιν εἰς μέσον τοῦ κατακαύματος τῆς δαμάλεως.

ז וְכִבֶּ֨ס בְּגָדָ֜יו הַכֹּהֵ֗ן וְרָחַ֤ץ בְּשָׂרוֹ֙ בַּמַּ֔יִם וְאַחַ֖ר יָבֹ֣א אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה וְטָמֵ֥א הַכֹּהֵ֖ן עַד־הָעָֽרֶב׃

וִיצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי כָּהֲנָא וְיַסְחֵי בִּשְׂרֵיהּ בְּמַיָּא וּבָתַר כֵּן יֵיעוֹל לְמַשְׁרִיתָא וִיהֵי מְסָאַב כָּהֲנָא עַד רַמְשָׁא.

ויגסל ת֗יאבה הד֗א אלאמאם וירחץ֗ בדנה באלמא ובעד ד֗לךובעד ד֗לך] ובעד לך א ידכ֗ל אלי אלעסכר וינג֗ס אלי אללילאלליל] אליל א.

וַיַג׳סֻלֻ הַדַ׳א אַלּאִמַאם תִ׳יַאבַּהֻ וַיַרחַץֻ׳ בַּדַנַהֻ בִּאלּמַאאִ וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יַדכֻ׳לֻ אִלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ וַיַנגַסֻ אִלַי׳ אַללַּיְלִ

καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ὁ ἱερεὺς ἕως ἑσπέρας.

ח וְהַשֹּׂרֵ֣ף אֹתָ֔הּ יְכַבֵּ֤ס בְּגָדָיו֙ בַּמַּ֔יִם וְרָחַ֥ץ בְּשָׂר֖וֹ בַּמָּ֑יִם וְטָמֵ֖א עַד־הָעָֽרֶב׃

וּדְמוֹקֵיד יָתַהּ יְצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי בְּמַיָּא וְיַסְחֵי בִשְׂרֵיהּ בְּמַיָּא וִיהֵי מְסָאַב עַד רַמְשָׁא.

ואלמחרקהא יגסל ת֗יאבה באלמא וירחץ֗ בדנה באלמא וינג֗ס אלי אלליל.

וַמֻחרִקֻהַא יַג׳סֻלֻ תִ׳יַאבַּהֻ וַיַרחַץֻ׳ בַּדַנַהֻ בִּאלּמַאאִ וַיַנגַסֻ אִלַי׳ אלּמַגִ׳יְבִּ

καὶ ὁ κατακαίων αὐτὴν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.

ט וְאָסַ֣ף ׀ אִ֣ישׁ טָה֗וֹר אֵ֚ת אֵ֣פֶר הַפָּרָ֔ה וְהִנִּ֛יחַ מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה בְּמָק֣וֹם טָה֑וֹר וְ֠הָיְתָ֠ה לַעֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל לְמִשְׁמֶ֛רֶת לְמֵ֥י נִדָּ֖ה חַטָּ֥את הִֽוא׃

וְיִכְנוֹשׁ גְּבַר דְּכֵי יָת קִטְמָא דְּתוֹרְתָא וְיַצְנַע מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא בַּאֲתַר דְּכֵי וּתְהֵי לִכְנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַטְּרָא לְמֵי אַדָּיוּתָאהשוו רש״י: למי נדה – למי הזייה, כמו: וידו אבן בי (איכה ג׳:נ״ג), לידות את קרנות הגוים (זכריה ב׳:ד׳), לשון זריקה. חַטָּתָא הִיא.

ויג֗מע רג֗ל טאהר רמאד אלבקרה ויצ֗עה כ֗ארג֗ אלעסכר פי מוצ֗ע טאהר ותכון לג֗מאעה בני אסראייל מחפוט֗ה למא אלנצ֗ח והי ד֗כוה.

וַיַגמַעֻ רַגֻלֹ טַאהִרֹ רַמַאדַ אַלּבַּקַרַתִ וַיַצַ׳עֻהֻ כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ פִי מַוְצִ׳עֵ טַאהִרֵ וַתַּכֻּוןֻ לִגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל מַחפֻוטַ׳תַּ לִמַאאִ אלנַּצ׳חִ וַהִי זַכּוַתֹ

καὶ συνάξει ἄνθρωπος καθαρὸς τὴν σποδὸν τῆς δαμάλεως καὶ ἀποθήσει ἔξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρόν, καὶ ἔσται τῇ συναγωγῇ υἱῶν Ισραηλ εἰς διατήρησιν, ὕδωρ ῥαντισμοῦ· ἅγνισμά ἐστιν.

י וְ֠כִבֶּ֠ס הָאֹסֵ֨ף אֶת־אֵ֤פֶר הַפָּרָה֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְטָמֵ֖א עַד־הָעָ֑רֶב וְֽהָיְתָ֞ה לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֛ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכָ֖ם לְחֻקַּ֥ת עוֹלָֽם׃

וִיצַבַּע דְּכָנֵישׁ יָת קִטְמָא דְּתוֹרְתָא יָת לְבוּשׁוֹהִי וִיהֵי מְסָאַב עַד רַמְשָׁא וּתְהֵי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַּיְּירוּן בֵּינֵיהוֹן לִקְיָם עָלַם.

ויגסל אלג֗אמע רמאדהא ת֗יאבה וינג֗ס אלי אלליל ותכון לבני אסראייל וללגריב אלדכ֗יל פימא בינהם רסם אלדהר.

וַיַג׳סֻלֻ אַלגַאמִעֻ רַמַאדַהַא תִ׳יַאבַּהֻ וַיַנגַסֻ אִלַי׳ אַללַּיְלִ וַתַּכֻּוןֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל וַלִלגַ׳רִיבִּ אלדַאכִ׳לִ פִימַא בַּינַהֻם רַסםַ אַלדַּהרִ

καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια ὁ συνάγων τὴν σποδιὰν τῆς δαμάλεως καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας. καὶ ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τοῖς προσκειμένοις προσηλύτοις νόμιμον αἰώνιον.

יא הַנֹּגֵ֥עַ בְּמֵ֖ת לְכׇל־נֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם וְטָמֵ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

דְּיִקְרַב בְּמִיתָא לְכָל נַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא וִיהֵי מְסָאַב שִׁבְעָא יוֹמִין.

מן דני במית מן ג֗מיע אנפס אלנאס פלינג֗ס סבעה איאם.

וַמַן דַנַא בִּמַיִּתֵ מִן גַמִיעִ אַנפֻסִ אלנַּאסִ פַליַנגַס סַבּעַתַּ אִיאמֵ

Ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος πάσης ψυχῆς ἀνθρώπου ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας·

יב ה֣וּא יִתְחַטָּא־ב֞וֹ בַּיּ֧וֹם הַשְּׁלִישִׁ֛י וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י יִטְהָ֑ר וְאִם־לֹ֨א יִתְחַטָּ֜א בַּיּ֧וֹם הַשְּׁלִישִׁ֛י וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י לֹ֥א יִטְהָֽר׃

הוּא יַדֵּי עֲלוֹהִי בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה יִדְכֵּי וְאִם לָא יַדֵּי עֲלוֹהִי בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה לָא יִדְכֵּי.

והו יתד֗כא מנה פי אליום אלת֗אלת֗ ואלסאבע פיטהר ואן לם יתד֗כא מנה פיהמא פלא יטהר.

וַהֻוַ יַתַּזַכַּי׳ מִנהֻ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ וַאלסַּאבִּעִ פַיַטהַרֻ וַאִן לַם יַתַּזַךַּ מִנהֻ פִיהִמַא לַא יַטהַרֻ

οὗτος ἁγνισθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ καθαρὸς ἔσται· ἐὰν δὲ μὴ ἀφαγνισθῇ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, οὐ καθαρὸς ἔσται.

יג כׇּֽל־הַנֹּגֵ֡עַ בְּמֵ֣ת בְּנֶ֩פֶשׁ֩ הָאָדָ֨ם אֲשֶׁר־יָמ֜וּת וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֗א אֶת־מִשְׁכַּ֤ן יְיָ֙ טִמֵּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִיִּשְׂרָאֵ֑ל כִּי֩ מֵ֨י נִדָּ֜ה לֹא־זֹרַ֤ק עָלָיו֙ טָמֵ֣א יִהְיֶ֔ה ע֖וֹד טֻמְאָת֥וֹ בֽוֹ׃

כָּל דְּיִקְרַבכן תרגום הרגיל לפועל נג״ע. בְּמִיתָא בְּנַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא דִּימוּת וְלָא יַדֵּי עֲלוֹהִי יָת מַשְׁכְּנָא דַּייָ סַאֵיב וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִיִּשְׂרָאֵל אֲרֵי מֵי אַדָּיוּתָא לָא אִזְדְּרִיקוּ עֲלוֹהִי מְסָאַב יְהֵי עוֹד סְאוֹבְתֵיהּ בֵּיהּ.

פכל מן דני במית מן נפוס אלנאס אלד֗י ימות ולא יתד֗כא פקד נג֗ס מסכן אללה אן ד֗כלה וינקטע ד֗לך אלאנסאן מן אל אסראייל אד֗ מא אלנצ֗ח לם ירש עליה פהו נג֗ס לד֗לך ונג֗אסתה עליה אבדא.

פַכֻּלֻּ מַן דַנַא בִּמַיִּתֵ מִן נֻפֻוסִ אלנַּאסִ אלּדִ׳י יַמֻותֻ וַלַא יַתַּזַכַּי׳ פַקַד נַגַסַ מַסכַּןַ אללָּהִ אִד׳ דַכַ׳לַ וַיַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן אַלִ יִסרַאאִיל אִד׳ מַאאֻ אַלנַּצ׳חִ לַם יֻרַשׁ עַלַיְהִ פַהֻוַ נַגִסֹ לִדַ׳לִךַּ וַנִגסַתֻהֻ עַלַיְהִ אַבַּדַא

πᾶς ὁ ἁπτόμενος τοῦ τεθνηκότος ἀπὸ ψυχῆς ἀνθρώπου, ἐὰν ἀποθάνῃ, καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, τὴν σκηνὴν κυρίου ἐμίανεν· ἐκτριβήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐξ Ισραηλ· ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν, ἀκάθαρτός ἐστιν, ἔτι ἡ ἀκαθαρσία αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν.

יד זֹ֚את הַתּוֹרָ֔ה אָדָ֖ם כִּֽי־יָמ֣וּת בְּאֹ֑הֶל כׇּל־הַבָּ֤א אֶל־הָאֹ֙הֶל֙ וְכׇל־אֲשֶׁ֣ר בָּאֹ֔הֶל יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

דָּא אוֹרָיְתָא אֱנָשׁ אֲרֵי יְמוּת בְּמַשְׁכְּנָא כָּל דְּעָלֵיל לְמַשְׁכְּנָא וְכָל דִּבְמַשְׁכְּנָא יְהֵי מְסָאַב שִׁבְעָא יוֹמִין.

והד֗ה אלשריעה אי אנסאן מאת פי כ֗בא פכל מא פיה וכל מן דכ֗ל אליה ינג֗ס סבעה איאם.

וַהַדִ׳הִ אלשַּׁרִיעַתֻ אִי אִנסַאןֵ מַאתַּ פִי כַ׳בַּאאֵ פַכֻּלֻּ מַא פִיהִ וַכֻּלֻּ מַן דַכַ׳לַ אִלַיְהִ יַנגַסֻ סַבּעַתַּ אִיאמֵ

Καὶ οὗτος ὁ νόμος· ἄνθρωπος ἐὰν ἀποθάνῃ ἐν οἰκίᾳ, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὴν οἰκίαν καὶ ὅσα ἐστὶν ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀκάθαρτα ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας·

טו וְכֹל֙ כְּלִ֣י פָת֔וּחַ אֲשֶׁ֛ר אֵין־צָמִ֥יד פָּתִ֖יל עָלָ֑יו טָמֵ֖א הֽוּא׃

וְכָל מָאן דַּחֲסַףהשוו ספרי: בכלי חרס הכתוב מדבר וכו׳. פְּתִיחַ דְּלֵית מְגוּפַת שְׁיָע מַקַּף עֲלוֹהִי מְסָאַב הוּא.

וכל אנא מפתוח מא ליס עליה צמאם מקייד פהו נג֗ס.

וַכֻּלֻּ אַנִיַתִ כַ׳זַףֵ מַפתֻוחַתֹ אַלַּתִי לַיְסַ לַהַא צַמַּאםֹ מֻקַידֹ פַהִי נַגִסַתֹ

καὶ πᾶν σκεῦος ἀνεῳγμένον, ὅσα οὐχὶ δεσμὸν καταδέδεται ἐπ’ αὐτῷ, ἀκάθαρτά ἐστιν.

טז וְכֹ֨ל אֲשֶׁר־יִגַּ֜ע עַל־פְּנֵ֣י הַשָּׂדֶ֗ה בַּֽחֲלַל־חֶ֙רֶב֙ א֣וֹ בְמֵ֔ת אֽוֹ־בְעֶ֥צֶם אָדָ֖ם א֣וֹ בְקָ֑בֶר יִטְמָ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

וְכָל דְּיִקְרַב עַל אַפֵּי חַקְלָא בִּקְטִיל חַרְבָּא אוֹ בְמִיתָא אוֹ בְגַרְמָא דַּאֲנָשָׁא אוֹ בְקַבְרָא יְהֵי מְסָאַב שִׁבְעָא יוֹמִין.

וכל מן דני עלי וג֗ה אלארץ֗ בקתיל סיף או מית או עט֗ם אנסן או קבר פלינג֗ס סבעה איאם.

וַכֻּלֻּ מַן דַנַא עַלַי׳ וַגהִ אלצַּחרַאאִ בִּקַתִילִ סַיְףֵ אַוְ מַאאִתֵ אַוְ עַט׳םִ אִנסַאןֵ אַוְ קַבּרֵ יַנגַסֻ סַבּעַתַּ אִיאמֵ

καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν ἅψηται ἐπὶ προσώπου τοῦ πεδίου τραυματίου ἢ νεκροῦ ἢ ὀστέου ἀνθρωπίνου ἢ μνήματος, ἑπτὰ ἡμέρας ἀκάθαρτος ἔσται.

יז וְלָֽקְחוּ֙ לַטָּמֵ֔א מֵעֲפַ֖ר שְׂרֵפַ֣ת הַֽחַטָּ֑את וְנָתַ֥ן עָלָ֛יו מַ֥יִם חַיִּ֖ים אֶל־כֶּֽלִי׃

וְיִסְּבוּן לְדִמְסָאַב מֵעֲפַר יְקֵידַת חַטָּתָא וְיִתְּנוּן עֲלוֹהִי מֵי מַבּוּעַ לְמָאן.

וליוכ֗ד֗ לה מן רמאד חריק אלבקרה ויצב עליה מא נביע פי אנא.

וַליֻאְכַ׳ד לַהֻ מִן רַמַאדִחַרִיקִ אלּבַּקַרַתִ וַיֻצֻבֻּ עַלַיְהִ מַאאַ נַבּעֵ פִי אַנִיַתֵ

καὶ λήμψονται τῷ ἀκαθάρτῳ ἀπὸ τῆς σποδιᾶς τῆς κατακεκαυμένης τοῦ ἁγνισμοῦ καὶ ἐκχεοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ὕδωρ ζῶν εἰς σκεῦος·

יח וְלָקַ֨ח אֵז֜וֹב וְטָבַ֣ל בַּמַּ֘יִם֮ אִ֣ישׁ טָהוֹר֒ וְהִזָּ֤ה עַל־הָאֹ֙הֶל֙ וְעַל־כׇּל־הַכֵּלִ֔ים וְעַל־הַנְּפָשׁ֖וֹת אֲשֶׁ֣ר הָֽיוּ־שָׁ֑ם וְעַל־הַנֹּגֵ֗עַ בַּעֶ֙צֶם֙ א֣וֹ בֶֽחָלָ֔ל א֥וֹ בַמֵּ֖ת א֥וֹ בַקָּֽבֶר׃

וְיִסַּב אֵיזוֹבָא וְיִטְבּוֹל בְּמַיָּא גְּבַר דְּכֵי וְיַדֵּי עַל מַשְׁכְּנָא וְעַל כָּל מָנַיָּא וְעַל נַפְשָׁתָא דַּהֲווֹ תַּמָּן וְעַל דְּיִקְרַב בְּגַרְמָא אוֹ בִקְטִילָא אוֹ בְמִיתָא אוֹ בְקַבְרָא.

ויאכ֗ד֗ רג֗ל טאהר שיא מן צעתר פיגמסה פי ד֗לך אלמא וינצ֗ח מנה עלי אלכ֗בא ועלי ג֗מיע אלאניה ואלנפוס אלתי כאנת פיה ועלי אלדאני באלעט֗ם או אלקתיל או אלמית או אלקבר.

וַליַאכֻ׳ד׳ רַגֻלֹ טַאהִרֹ שַׁיְאַ מִן זַעתַּרֵ וַיַג׳סִלהֻ פִי דַ׳לִךַּ אַלּמַאאִ וַיַנצַ׳ח עַלַי׳ אלּכַ׳בַּאאִ עַלַי׳ גַמִיעִ אלּאַנִיתִ עַלַי׳ אלנֻּפֻוסִ אַלַּתִי כַּאנַתּ תַּ׳ם עַלַי׳ אַלדַאנִי בִּאלעַט׳םִ אַוְ בִּאלקַתִילִ אַוְ אַלּמַיִּתִ אַוְ אַלּקַבּרִ

καὶ λήμψεται ὕσσωπον καὶ βάψει εἰς τὸ ὕδωρ ἀνὴρ καθαρὸς καὶ περιρρανεῖ ἐπὶ τὸν οἶκον καὶ ἐπὶ τὰ σκεύη καὶ ἐπὶ τὰς ψυχάς, ὅσαι ἐὰν ὦσιν ἐκεῖ, καὶ ἐπὶ τὸν ἡμμένον τοῦ ὀστέου τοῦ ἀνθρωπίνου ἢ τοῦ τραυματίου ἢ τοῦ τεθνηκότος ἢ τοῦ μνήματος·

יט וְהִזָּ֤ה הַטָּהֹר֙ עַל־הַטָּמֵ֔א בַּיּ֥וֹם הַשְּׁלִישִׁ֖י וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י וְחִטְּאוֹ֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וְכִבֶּ֧ס בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָהֵ֥ר בָּעָֽרֶב׃

וְיַדֵּי דָּכְיָא עַל מְסָאֲבָא בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וִידַכֵּינֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וִיצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וְיַסְחֵי בְמַיָּא וְיִדְכֵּי בְרַמְשָׁא.

כד֗אך ינצ֗ח אלטאהר עלי אלנג֗ס פי אליום אלת֗אלת֗ ואלסאבע פאד֗א ד֗כאה פי אליום אלסאבע גסל ת֗יאבה ורחץ֗ באלמא וטהר באלעשי.

כַּדַ׳אךַּ יַנצַ׳חֻ אַלטַאהִרֻ עַלַי׳ אַלנַּגִסִ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ וַאלסַּאבִּעִ פַאִדַ׳א זַכַּאהֻ פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ גַ׳סַלַ תִ׳יַאבַּהֻ וַרַחַץַ׳ בִּאלּמַאאִ וַטַהֻרַ בִּאלעַשִׁיִּ

καὶ περιρρανεῖ ὁ καθαρὸς ἐπὶ τὸν ἀκάθαρτον ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἀφαγνισθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.

כ וְאִ֤ישׁ אֲשֶׁר־יִטְמָא֙ וְלֹ֣א יִתְחַטָּ֔א וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִתּ֣וֹךְ הַקָּהָ֑ל כִּי֩ אֶת־מִקְדַּ֨שׁ יְיָ֜ טִמֵּ֗א מֵ֥י נִדָּ֛ה לֹא־זֹרַ֥ק עָלָ֖יו טָמֵ֥א הֽוּא׃

וּגְבַר דְּיִסְתָּאַב וְלָא יַדֵּי עֲלוֹהִי וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִגּוֹ קְהָלָא אֲרֵי יָת מַקְדְּשָׁא דַּייָ סַאֵיב מֵי אַדָּיוּתָא לָא אִזְדְּרִיקוּ עֲלוֹהִי מְסָאַב הוּא.

ואי רג֗ל תנג֗ס ולם יתד֗ך פינקטע ד֗לך אלאנסאן מן בין אלג֗וק למא נג֗ס מקדס אללה אד֗ דכ֗לה ולם ינצ֗ח עליה מא אלנצ֗ח פהו נג֗ס.

וַאִי רַגֻלֵ תַּנַגַסַ בִּדַ׳לִךַּ וַלַם יַתַּזַךַּ פַיַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן בַּיְןִ אלגַוְקִ לִמַא נַגַסַ מַקדַסַ אַללָּהִ אִד׳ דַכַ׳לַהֻ וַלַם יֻנצַ׳ח עַלַיְהִ מִן מַאאִ אלנַּצ׳חִ פַהֻוַ נַגִסֹ

καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν μιανθῇ καὶ μὴ ἀφαγνισθῇ, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς, ὅτι τὰ ἅγια κυρίου ἐμίανεν, ὅτι ὕδωρ ῥαντισμοῦ οὐ περιερραντίσθη ἐπ’ αὐτόν, ἀκάθαρτός ἐστιν.

כא וְהָיְתָ֥ה לָהֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם וּמַזֵּ֤ה מֵֽי־הַנִּדָּה֙ יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְהַנֹּגֵ֙עַ֙ בְּמֵ֣י הַנִּדָּ֔ה יִטְמָ֖א עַד־הָעָֽרֶב׃

וּתְהֵי לְהוֹן לִקְיָם עָלַם וּדְמַדֵּי מֵי אַדָּיוּתָא יְצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וּדְיִקְרַב בְּמֵי אַדָּיוּתָא יְהֵי מְסָאַב עַד רַמְשָׁא.

ויכון להם הד֗א רסם אלדהר ונאצ֗ח מא אלנצ֗ח יגסל ת֗יאבה ומן לאמס מא אלנצ֗ח ינג֗ס אלי אלליל.

וַיַכֻּוןֻ לַהֻם דַ׳לִךַּ רַסםַ אַלדַּהרִ וַמֻנצִ׳חֻ מַאאַ אַלנַּצ׳חִ יַג׳סִלֻ תִ׳יַאבַּהֻ וַמַן לַאמַסַ מַאאַ אַלנַּצ׳חִ יַנגַסֻ אִלַי׳ אַללַּיְלִ

καὶ ἔσται ὑμῖν νόμιμον αἰώνιον· καὶ ὁ περιρραίνων ὕδωρ ῥαντισμοῦ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ ὕδατος τοῦ ῥαντισμοῦ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·

כב וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּע־בּ֥וֹ הַטָּמֵ֖א יִטְמָ֑א וְהַנֶּ֥פֶשׁ הַנֹּגַ֖עַת תִּטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃

וְכֹל דְּיִקְרַב בֵּיהּ מְסָאֲבָא יְהֵי מְסָאַב וֶאֱנָשׁ דְּיִקְרַב בֵּיהּ יְהֵי מְסָאַב עַד רַמְשָׁא.

וכל מא לאמסה ד֗לך אלנג֗ס ינג֗ס מת֗לה פאן כאן אנסאנא דני בה פלינג֗ס אלי אלליל.

וַכֻּלֻּ מַא לַאמַסַהֻ אלנַּגִסֻ יַנגַסֻ פַאִן כַּאןַ אִנסַאןֹ דַנַא בִּהִ יַנגַסֻ אִלַי׳ אַללַּיְלִ

καὶ παντός, οὗ ἐὰν ἅψηται αὐτοῦ ὁ ἀκάθαρτος, ἀκάθαρτον ἔσται, καὶ ἡ ψυχὴ ἡ ἁπτομένη ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.

פרק כתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיָּבֹ֣אוּ בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵ֠ל כׇּל־הָ֨עֵדָ֤ה מִדְבַּר־צִן֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הָֽרִאשׁ֔וֹן וַיֵּ֥שֶׁב הָעָ֖ם בְּקָדֵ֑שׁ וַתָּ֤מׇת שָׁם֙ מִרְיָ֔ם וַתִּקָּבֵ֖ר שָֽׁם׃

וַאֲתוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל כְּנִשְׁתָּא לְמַדְבְּרָא דְּצִין בְּיַרְחָא קַדְמָאָה וִיתֵיב עַמָּא בִּרְקַם וּמֵיתַת תַּמָּן מִרְיָם וְאִתְקְבַרַת תַּמָּן.

ת֗ם ג֗א בנו אסראייל אג֗מעין אלי בריה צין פי אלשהר אלאול ואקאם אלקום פי רקים ומאתת הנאך מרים ודפנת.

תֻ׳םַּ גַּאאַ בַּנֻו יִסרַאאִיל אַגמַעִיןַ אִלַי׳ בַּרִּיַּתִ צִין פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ וַאַקַאםַ אַלּקַוְם פִי רַקִים וַמַאתַּתּ הֻנַאךַּ מִריַאם וַדֻפִנַתּ תַּ׳םַ

Καὶ ἦλθον οἱ υἱοὶ Ισραηλ, πᾶσα ἡ συναγωγή, εἰς τὴν ἔρημον Σιν ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ, καὶ κατέμεινεν ὁ λαὸς ἐν Καδης, καὶ ἐτελεύτησεν ἐκεῖ Μαριαμ καὶ ἐτάφη ἐκεῖ.

ב וְלֹא־הָ֥יָה מַ֖יִם לָעֵדָ֑ה וַיִּקָּ֣הֲל֔וּ עַל־מֹשֶׁ֖ה וְעַֽל־אַהֲרֹֽן׃

וְלָא הֲוָה מַיָּא לִכְנִשְׁתָּא וְאִתְכְּנִישׁוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן.

ולם יכן מא ללג֗מאעה פתג֗וקו עלי מוסי והרון.

וַלַם יַכֻּן מַאאֹ לִלגַמַאעַתִ פַתַּגַוַּקֻוא עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ

καὶ οὐκ ἦν ὕδωρ τῇ συναγωγῇ, καὶ ἠθροίσθησαν ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων.

ג וַיָּ֥רֶב הָעָ֖ם עִם־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּאמְר֣וּ לֵאמֹ֔ר וְל֥וּ גָוַ֛עְנוּ בִּגְוַ֥ע אַחֵ֖ינוּ לִפְנֵ֥י יְיָ

וּנְצָא עַמָּא עִם מֹשֶׁה וַאֲמַרוּ לְמֵימַר לְוֵי דְּמֵיתְנָא בְּמוֹתָא דַּאֲחַנָא קֳדָם יְיָ.

ולמא כ֗אצם אלקום מוסי קאלו יא ליתנא בופאה אכ֗ותנא תופינא בין ידי אללה.

פַלַמַּא כַ׳אצַםַ אַלּקַוְם מֻושִׁהַ וַקַאלֻוא יַאלַיְתַּנַא תַּוַפַיְנַא בִּוַפַאתִ אִכ׳וַתִנַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν λέγοντες Ὄφελον ἀπεθάνομεν ἐν τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἔναντι κυρίου·

ד וְלָמָ֤ה הֲבֵאתֶם֙ אֶת־קְהַ֣ל יְיָ֔ אֶל־הַמִּדְבָּ֖ר הַזֶּ֑ה לָמ֣וּת שָׁ֔ם אֲנַ֖חְנוּ וּבְעִירֵֽנוּ׃

וּלְמָא אֲתֵיתוֹן יָת קְהָלָא דַּייָ לְמַדְבְּרָא הָדֵין לִמְמָת תַּמָּן אֲנַחְנָא וּבְעִירַנָא.

ולם ג֗יתמא בג֗וק אללה אלי הד֗א אלבר נמות פיה נחן ובהאימנא.

וַלִמַא גִאְתֻמַא בִּגַוְקִ אללָּהִ אִלַי׳ הַדַ׳א אַלּבַּרִּ לִנַמֻותַּ פִיהִ נַחןֻ וַבַּהַאאִמֻנַא

καὶ ἵνα τί ἀνηγάγετε τὴν συναγωγὴν κυρίου εἰς τὴν ἔρημον ταύτην ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ κτήνη ἡμῶν;

ה וְלָמָ֤ה הֶֽעֱלִיתֻ֙נוּ֙ מִמִּצְרַ֔יִם לְהָבִ֣יא אֹתָ֔נוּ אֶל־הַמָּק֥וֹם הָרָ֖ע הַזֶּ֑ה לֹ֣א ׀ מְק֣וֹם זֶ֗רַע וּתְאֵנָ֤ה וְגֶ֙פֶן֙ וְרִמּ֔וֹן וּמַ֥יִם אַ֖יִן לִשְׁתּֽוֹת׃

וּלְמָא אַסֵּיקְתּוּנָא מִמִּצְרַיִם לְאֵיתָאָה יָתַנָא לְאַתְרָא בִּישָׁא הָדֵין לָא אֲתַר כָּשַׁר לְבֵית זְרַע וְאַף לָא תֵינִין וְגוּפְנִין וְרִמּוֹנִין וּמַיָּא לֵית לְמִשְׁתֵּי.

ולם אצעדתמאנא מן מצר פג֗יתמא בנא אלי הד֗א אלמוצ֗ע אלרדי מוצ֗ע לא זרע ולא ג֗פן ותין ורמאן חתי מא ליס ללשרב.

וַלִמַא אַצעַדתַּמַאנַא מִן מִצרַ וַגִאְתֻמַא בִּנַא אִלַי׳ הַדַ׳א אַלּמַוְצִ׳עִ אלרַּדִיאִ לַא זַרעַא וַלַא תִינַא וַלַא גַפנַא וַלַא רֻמַּאנַא חַתַּי׳ מַאאֵ לַיְסַ לִלשֻּׁרבִּ

καὶ ἵνα τί τοῦτο ἀνηγάγετε ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου παραγενέσθαι εἰς τὸν τόπον τὸν πονηρὸν τοῦτον; τόπος, οὗ οὐ σπείρεται οὐδὲ συκαῖ οὐδὲ ἄμπελοι οὐδὲ ῥόαι οὐδὲ ὕδωρ ἐστὶν πιεῖν.

ו וַיָּבֹא֩ מֹשֶׁ֨ה וְאַהֲרֹ֜ן מִפְּנֵ֣י הַקָּהָ֗ל אֶל־פֶּ֙תַח֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וַֽיִּפְּל֖וּ עַל־פְּנֵיהֶ֑ם וַיֵּרָ֥א כְבוֹד־יְיָ֖ אֲלֵיהֶֽם׃

וְעָאל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן מִן קֳדָם קְהָלָא לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וּנְפַלוּ עַל אַפֵּיהוֹן וְאִתְגְּלִי יְקָרָא דַּייָ לְהוֹן.

פאקבל מוסי והרון הארבין מן בין ידי אלג֗וק אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר פוקעא עלי וג֗וההמא פט֗הר נור אללה להמא.

פַאקבַּלַ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ הַארִבַּיְןַ מִן בַּיְןִ יַדִאלגַוְקִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פַוַקַעַא עַלַי׳ וַגהַיְהִמַא פַטַ׳הַרַ נֻורֻ אַללָּהִ לַהֻמַא

καὶ ἦλθεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἀπὸ προσώπου τῆς συναγωγῆς ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον, καὶ ὤφθη ἡ δόξα κυρίου πρὸς αὐτούς.

ז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

פכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ח קַ֣ח אֶת־הַמַּטֶּ֗ה וְהַקְהֵ֤ל אֶת־הָעֵדָה֙ אַתָּה֙ וְאַהֲרֹ֣ן אָחִ֔יךָ וְדִבַּרְתֶּ֧ם אֶל־הַסֶּ֛לַע לְעֵינֵיהֶ֖ם וְנָתַ֣ן מֵימָ֑יו וְהוֹצֵאתָ֨ לָהֶ֥ם מַ֙יִם֙ מִן־הַסֶּ֔לַע וְהִשְׁקִיתָ֥ אֶת־הָעֵדָ֖ה וְאֶת־בְּעִירָֽם׃

סַב יָת חוּטְרָא וּכְנוֹשׁ יָת כְּנִשְׁתָּא אַתְּ וְאַהֲרֹן אֲחוּךְ וּתְמַלְּלוּן עִם כֵּיפָא לְעֵינֵיהוֹן וְיִתֵּין מוֹהִי וְתַפֵּיק לְהוֹן מַיָּא מִן כֵּיפָא וְתַשְׁקֵי יָת כְּנִשְׁתָּא וְיָת בְּעִירְהוֹן.

כ֗ד֗ אלעצא וג֗וק אלג֗מאעה אנת והרון אכ֗וך וקולא עלי אלצכ֗ר בחצ֗רתהם אן יכ֗רג֗ מאה פתכ֗רג֗ להם אלמא מן אלצכ֗ר ותסקיהם ובהאימהם.

כֻ׳ד׳ אַלּעַצַא וַגַוִּקִ אלגַמַאעַתִ אַנתַּ וַאהַרֻוןֻ אַכֻ׳וךַּ וַקֻולַא עַלַי׳ אַלצַּכ׳רִ בִּחַצ׳רַתִהִם וַיַכ׳רֻגֻ מַאאֻהֻ פַתֻכ׳רִגַּא לַהֻם מַאאַ מִןַ אלצַּכ׳רִ אסקִהִם וַבַּהִימִהִם

Λαβὲ τὴν ῥάβδον καὶ ἐκκλησίασον τὴν συναγωγὴν σὺ καὶ Ααρων ὁ ἀδελφός σου καὶ λαλήσατε πρὸς τὴν πέτραν ἔναντι αὐτῶν, καὶ δώσει τὰ ὕδατα αὐτῆς, καὶ ἐξοίσετε αὐτοῖς ὕδωρ ἐκ τῆς πέτρας καὶ ποτιεῖτε τὴν συναγωγὴν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν.

ט וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־הַמַּטֶּ֖ה מִלִּפְנֵ֣י יְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּֽהוּ׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת חוּטְרָא מִן קֳדָם יְיָ כְּמָא דְּפַקְּדֵיהּ.

פאכ֗ד֗ מוסי אלעצא מן בין ידי אללה כמא אמרה.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁהֻ אַלּעַצַא מִן בַּיְןִ יַדַיִ אַללָּהִ כַּמַא אַמַרַהֻ

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς τὴν ῥάβδον τὴν ἀπέναντι κυρίου, καθὰ συνέταξεν κύριος·

י וַיַּקְהִ֜לוּ מֹשֶׁ֧ה וְאַהֲרֹ֛ן אֶת־הַקָּהָ֖ל אֶל־פְּנֵ֣י הַסָּ֑לַע וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם שִׁמְעוּ־נָא֙ הַמֹּרִ֔ים הֲמִן־הַסֶּ֣לַע הַזֶּ֔ה נוֹצִ֥יא לָכֶ֖ם מָֽיִם׃

וּכְנַשׁוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן יָת קְהָלָא לִקְדָם כֵּיפָא וַאֲמַר לְהוֹן שְׁמַעוּ כְעַן סָרְבָנַיָּא הֲמִן כֵּיפָא הָדֵין נַפֵּיק לְכוֹן מַיָּא.

וג֗וק מוסי והרון אלקום אלי חצ֗רה אלצכ֗ר פקאל להם אסמעו יא עצאה מן הד֗א אלחג֗ר נכ֗רג֗ לכם מאא.

וַגַוַּקַ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ אַלגַוְקַ אִלַי׳ חַצ׳רַתִ אלצַּכ׳רִ וַקַאלַ לַהֻם אסמַעֻוא יַא עֻצַאתֹ אַמִן הַדַ׳א אַלצַּכ׳רִ נֻכ׳רִגֻ לַכֻּם מַאאַ

καὶ ἐξεκκλησίασεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων τὴν συναγωγὴν ἀπέναντι τῆς πέτρας καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀκούσατέ μου, οἱ ἀπειθεῖς· μὴ ἐκ τῆς πέτρας ταύτης ἐξάξομεν ὑμῖν ὕδωρ;

יא וַיָּ֨רֶם מֹשֶׁ֜ה אֶת־יָד֗וֹ וַיַּ֧ךְ אֶת־הַסֶּ֛לַע בְּמַטֵּ֖הוּ פַּעֲמָ֑יִם וַיֵּצְאוּ֙ מַ֣יִם רַבִּ֔ים וַתֵּ֥שְׁתְּ הָעֵדָ֖ה וּבְעִירָֽם׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת יְדֵיהּ וּמְחָא יָת כֵּיפָא בְּחוּטְרֵיהּ תַּרְתֵּין זִמְנִין וּנְפַקוּ מַיָּא סַגִּיאֵי וּשְׁתִיאַת כְּנִשְׁתָּא וּבְעִירְהוֹן.

פרפע ידה וצ֗רב אלצכ֗ר בעצאה מרתין פכ֗רג֗ מא כת֗יר שרבת מנה אלג֗מאעה ובהאימהם.

פַרַפַעַ יַדַהֻ וַצַ׳רַבַּ אַלצַּכ׳רַ בִּעַצַאהֻ מַרַּתַּיְן פַכַ׳רַגַ מַאאֹ כַּתִ׳ירֹ וַשַׁרִבַּתּ מִנהֻ אַלגַמַאעַתֻ וַבַּהַאאִמֻהֻם

καὶ ἐπάρας Μωϋσῆς τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπάταξεν τὴν πέτραν τῇ ῥάβδῳ δίς, καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ πολύ, καὶ ἔπιεν ἡ συναγωγὴ καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν.

יב וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֒ יַ֚עַן לֹא־הֶאֱמַנְתֶּ֣ם בִּ֔י לְהַ֨קְדִּישֵׁ֔נִי לְעֵינֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לָכֵ֗ן לֹ֤א תָבִ֙יאוּ֙ אֶת־הַקָּהָ֣ל הַזֶּ֔ה אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־נָתַ֥תִּי לָהֶֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן חֲלָף דְּלָא הֵימַנְתּוּן בְּמֵימְרִי לְקַדָּשׁוּתִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכֵין לָא תַעֲלוּן יָת קְהָלָא הָדֵין לְאַרְעָא דִּיהַבִית לְהוֹן.

פקאל אללה למוסי והרון כמא לא תומנוהם בי ותקדסוני בחצ֗רה בני אסראייל כד֗אך לא תדכ֗לאן הד֗א אלג֗וק אלי אלבלד אלד֗י אקסמת בהבה] בהם א להם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ כַּמַא לַם תֻאְמִנַאהֻם בִּי וַתֻקַדִּסַאנִי בִּחַצ׳רַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל כַּדַ׳אךַּ לַא תֻדכִ׳לַא הַדַ׳א אַלגַוְקִ אִלַי׳ אלּבַּלַדִאַלַּדִ׳י אַעטַיְתֻהֻם

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων Ὅτι οὐκ ἐπιστεύσατε ἁγιάσαι με ἐναντίον υἱῶν Ισραηλ, διὰ τοῦτο οὐκ εἰσάξετε ὑμεῖς τὴν συναγωγὴν ταύτην εἰς τὴν γῆν, ἣν δέδωκα αὐτοῖς.

יג הֵ֚מָּה מֵ֣י מְרִיבָ֔ה אֲשֶׁר־רָב֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־יְיָ֑ וַיִּקָּדֵ֖שׁ בָּֽם׃

אִנּוּן מֵי מַצּוּתָא דִּנְצוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל קֳדָם יְיָ וְאִתְקַדַּשׁ בְּהוֹן.

ד֗לך מא אלכ֗צומה אלד֗י כ֗אצם בני אסראייל רסל רבהם פתעט֗ם פיהם.

דַ׳לִךַּ מַאאֻ אַלּכֻ׳צֻומַתִ אַלַּדִ׳י כַ׳אצַםַ בַּנֻו יִסרַאאִיל אַלרַּסֻולַ בִּסַבַּבִּהִ פַתַּעַטַ׳םַ פִיהֻם

τοῦτο ὕδωρ ἀντιλογίας, ὅτι ἐλοιδορήθησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἔναντι κυρίου καὶ ἡγιάσθη ἐν αὐτοῖς.

יד וַיִּשְׁלַ֨ח מֹשֶׁ֧ה מַלְאָכִ֛ים מִקָּדֵ֖שׁ אֶל־מֶ֣לֶךְ אֱד֑וֹם כֹּ֤ה אָמַר֙ אָחִ֣יךָ יִשְׂרָאֵ֔ל אַתָּ֣ה יָדַ֔עְתָּ אֵ֥ת כׇּל־הַתְּלָאָ֖ה אֲשֶׁ֥ר מְצָאָֽתְנוּ׃

וּשְׁלַח מֹשֶׁה אִזְגַּדִּין מֵרְקַם לְוָת מַלְכָּא דֶּאֱדוֹם כִּדְנָן אֲמַר אֲחוּךְ יִשְׂרָאֵל אַתְּ יְדַעְתְּ יָת כָּל עָקְתָא דְּאַשְׁכַּחַתְנָא.

ת֗ם בעת֗ מוסי ברסל מן רקים אלי מלך אדום כד֗א קאל אלי אכ֗יך אסראייל אנת עאלם בג֗מיע אלמצאיב אלתי נאלתנא.

תֻ׳םַּ בַּעַתַּ׳ מֻושִׁהֻ בִּרֻסֻלֵ מִן רַקִים אִלַי׳ מַלִךִּ אִדֻום כַּדַ׳א קַאלַ אַכֻ׳וכַּיִסרַאאִיל אַנתַּ עַאלִםֹ בִּגַמִיעִ אלמַצַאאִבִּ אַלַּתִי נַאלַתַּנַא

Καὶ ἀπέστειλεν Μωϋσῆς ἀγγέλους ἐκ Καδης πρὸς βασιλέα Εδωμ λέγων Τάδε λέγει ὁ ἀδελφός σου Ισραηλ Σὺ ἐπίστῃ πάντα τὸν μόχθον τὸν εὑρόντα ἡμᾶς,

טו וַיֵּרְד֤וּ אֲבֹתֵ֙ינוּ֙ מִצְרַ֔יְמָה וַנֵּ֥שֶׁב בְּמִצְרַ֖יִם יָמִ֣ים רַבִּ֑ים וַיָּרֵ֥עוּ לָ֛נוּ מִצְרַ֖יִם וְלַאֲבֹתֵֽינוּ׃

וּנְחַתוּ אֲבָהָתַנָא לְמִצְרַיִם וִיתֵיבְנָא בְּמִצְרַיִם יוֹמִין סַגִּיאִין וְאַבְאִישׁוּ לַנָא מִצְרָאֵי וְלַאֲבָהָתַנָא.

אן אבאנא נזלו מצרא פאקמנא במצר מדה טוילה ואסי אלמצריון בנא ובאבאינא.

אִןַ אַבַּאאנַא נַזַלֻוא מִצרַ פַאקַמנַא בִּמִצרַ מֻדַּתַּ טַוילַתַּ וַאַסַאאַ אַלּמִצרִיֻוןֻ בִּנַא וַבִּאבַּאאִנַא

καὶ κατέβησαν οἱ πατέρες ἡμῶν εἰς Αἴγυπτον, καὶ παρῳκήσαμεν ἐν Αἰγύπτῳ ἡμέρας πλείους, καὶ ἐκάκωσαν ἡμᾶς οἱ Αἰγύπτιοι καὶ τοὺς πατέρας ἡμῶν,

טז וַנִּצְעַ֤ק אֶל־יְיָ֙ וַיִּשְׁמַ֣ע קֹלֵ֔נוּ וַיִּשְׁלַ֣ח מַלְאָ֔ךְ וַיֹּצִאֵ֖נוּ מִמִּצְרָ֑יִם וְהִנֵּה֙ אֲנַ֣חְנוּ בְקָדֵ֔שׁ עִ֖יר קְצֵ֥ה גְבוּלֶֽךָ׃

וְצַלִּינָא קֳדָם יְיָ וְקַבֵּיל צְלוֹתַנָא וּשְׁלַח מַלְאֲכָא וְאַפְּקַנָא מִמִּצְרָיִם וְהָא אֲנַחְנָא בִרְקַם קַרְתָּא דְּבִסְטַר תְּחוּמָךְ.

פדעונא אללה פסמע צותנא ובעת֗ ברסול פאכ֗רג֗נא מן מצר והא נחן פי קריה רקים פי טרף תכ֗מך.

פַדַעַוְנַא אִלַי׳ אַללָּהִ פַסַמִעַ צַוְתַּנַא וַבַּעַתַּ׳ בִּרַסֻולֵ וַאַכ׳רַגַנַא מִן מִצרַ וַהַא נַחןֻ פִי קַריַתִ רַקִימֵ פִי טַרַפִ תֻכֻ׳מִךַּ

καὶ ἀνεβοήσαμεν πρὸς κύριον, καὶ εἰσήκουσεν κύριος τῆς φωνῆς ἡμῶν καὶ ἀποστείλας ἄγγελον ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, καὶ νῦν ἐσμεν ἐν Καδης, πόλει ἐκ μέρους τῶν ὁρίων σου·

יז נַעְבְּרָה־נָּ֣א בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נַעֲבֹר֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם וְלֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר דֶּ֧רֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ נֵלֵ֗ךְ לֹ֤א נִטֶּה֙ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֔אול עַ֥ד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר גְּבֻלֶֽךָ׃

נִעְבַּר כְּעַן בְּאַרְעָךְ לָא נִעְבַּר בַּחֲקַל וּבִכְרַם וְלָא נִשְׁתֵּי מֵי גּוּב בְּאוֹרַח מַלְכָּא נֵיזֵיל לָא נִסְטֵי לְיַמִּינָא וְלִשְׂמָאלָא עַד דְּנִעְבַּר תְּחוּמָךְ.

נריד אן נג֗וז פי בלדך ולסנא נמיל בצ֗יעה ולא כרם ולא נשרב מא צהריג֗ לכנא נסיר פי אלטריק אלג֗אדה לא נמיל ימינא ולא שמאלא אלי אן נג֗וז תכ֗מך.

נֻרִידֻ אַן נַגּוּזַ פִי בַּלַדִ ךַּ וַלַיְסַנַא נַמִילֻ אִלַי׳ צַּ׳יְעַתֵ וַלַא כַּרמֵ וַלַא נַשׁרַבֻּ מַאאַ צַהרִיגֵ לַכִּן נַסִירֻ פִי אַלטַרִיקִ אלגַאדַּתִ לַא נַמִילֻ יֻמנַתַּ וַלַא יֻסרַתַּ אִלַי׳ אַן נַגּוּזַ תֻכֻ׳מַךַּ

παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου, οὐ διελευσόμεθα δι’ ἀγρῶν οὐδὲ δι’ ἀμπελώνων οὐδὲ πιόμεθα ὕδωρ ἐκ λάκκου σου, ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, οὐκ ἐκκλινοῦμεν δεξιὰ οὐδὲ εὐώνυμα, ἕως ἂν παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου.

יח וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֱד֔וֹם לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר בִּ֑י פֶּן־בַּחֶ֖רֶב אֵצֵ֥א לִקְרָאתֶֽךָ׃

וַאֲמַר לֵיהּ אֱדוֹמָאָה לָא תִעְבַּר בִּתְחוּמִי דִּלְמָא בִּדְקָטְלִין בְּחַרְבָּא אֶפּוֹק לְקַדָּמוּתָךְ.

קאל לה אלאחמרי לא תג֗וז פי תכ֗מי כילא אכ֗רג֗ באלסיף תלקאך.

קַאלַ לַהֻ אַלּאַחמַרִיֻ לַא תַּגֻז בִּי כַּיְ לַא בִּאלסַיְפִ אַכ׳רֻגֻ תִלקַאאַךַּ

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Εδωμ Οὐ διελεύσῃ δι’ ἐμοῦ· εἰ δὲ μή, ἐν πολέμῳ ἐξελεύσομαι εἰς συνάντησίν σοι.

יט וַיֹּאמְר֨וּ אֵלָ֥יו בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ בַּֽמְסִלָּ֣ה נַעֲלֶה֒ וְאִם־מֵימֶ֤יךָ נִשְׁתֶּה֙ אֲנִ֣י וּמִקְנַ֔י וְנָתַתִּ֖י מִכְרָ֑ם רַ֥ק אֵין־דָּבָ֖ר בְּרַגְלַ֥י אֶֽעֱבֹֽרָה׃

וַאֲמַרוּ לֵיהּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאוֹרַח כְּבִישָׁא נִסַּק וְאִם מַיָּיךְ נִשְׁתֵּי אֲנָא וּבְעִירַי וְאֶתֵּין דְּמֵיהוֹן לְחוֹד לֵית פִּתְגָם בִּישׁ בְּרַגְלַי אֶעְבַּר.

קאל לה בנו אסראייל נצעד פי אלמחג֗ה ואן שרבנא לך מאא נחן ומאשיתנא דפענא ת֗מנה וליס אמר אלא אן נג֗וז פקט.

וַקַאלַ לַהֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל נַצעַדֻ פִי אלּמַחַגַתִ וַאִן שַׁרִבּנַא לַךַּ מַאאַ נַחןֻ וַמַאשִׁיתֻנַא דַפַענַא תַּ׳מַנַהֻ וַלַיְסַ אַמרֹ אִלַּא נַגּוּזֻ פַקַט

καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ υἱοὶ Ισραηλ Παρὰ τὸ ὄρος παρελευσόμεθα· ἐὰν δὲ τοῦ ὕδατός σου πίωμεν ἐγώ τε καὶ τὰ κτήνη, δώσω τιμήν σοι· ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα οὐδέν ἐστιν, παρὰ τὸ ὄρος παρελευσόμεθα.

כ וַיֹּ֖אמֶר לֹ֣א תַעֲבֹ֑ר וַיֵּצֵ֤א אֱדוֹם֙ לִקְרָאת֔וֹ בְּעַ֥ם כָּבֵ֖ד וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה׃

וַאֲמַר לָא תִעְבַּר וּנְפַק אֱדוֹמָאָה לְקַדָּמוּתֵיהּ בְּחֵיל רַב וּבְיַד תַּקִּיפָא.

קאל לא תג֗וז כד֗אך פכ֗רג֗ אדום תלקאהם בשעב עט֗ים ויד שדידה.

קַאלַ לַא תַּגֻז כַּדַ׳אךַּ פַכַ׳רַגַ אִדֻום תִלקַאאַהֻם בִּשַׁעבֵּ עַטִ׳ימֵ וַיַדֵ שַׁדִידַתֵ

ὁ δὲ εἶπεν Οὐ διελεύσῃ δι’ ἐμοῦ· καὶ ἐξῆλθεν Εδωμ εἰς συνάντησιν αὐτῷ ἐν ὄχλῳ βαρεῖ καὶ ἐν χειρὶ ἰσχυρᾷ.

כא וַיְמָאֵ֣ן ׀ אֱד֗וֹם נְתֹן֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל עֲבֹ֖ר בִּגְבֻל֑וֹ וַיֵּ֥ט יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעָלָֽיו׃

וְסָרֵיב אֱדוֹמָאָה לָא שְׁבַק יָת יִשְׂרָאֵל לְמִעְבַּר בִּתְחוּמֵיהּ וּסְטָא יִשְׂרָאֵל מִלְּוָתֵיהּ.

פלמא אבא אדום אן יתרך אל אסראייל אן יג֗וז פי תכ֗מה מאלו ענה.

פַלַמַּא אַבַּי׳ אִדֻום אַן יַתּרַךַּ אלַיִסרַאאִיל אַן יַגּוּזֻוא פִי תֻכֻ׳מִהִ פַמַאלֻוא עַנהֻ

καὶ οὐκ ἠθέλησεν Εδωμ δοῦναι τῷ Ισραηλ παρελθεῖν διὰ τῶν ὁρίων αὐτοῦ· καὶ ἐξέκλινεν Ισραηλ ἀπ’ αὐτοῦ.

כב וַיִּסְע֖וּ מִקָּדֵ֑שׁ וַיָּבֹ֧אוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל כׇּל־הָעֵדָ֖ה הֹ֥ר הָהָֽר׃

וּנְטַלוּ מֵרְקַם וַאֲתוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל כְּנִשְׁתָּא לְהוֹר טוּרָא.

פרחלו מן רקים וג֗את ג֗מאעתהם אלי ג֗בל הור.

פַרַחַלֻוא מִן רַקִים וַגַּאאַתּ גַמַאעַתֻהֻם אִלַי׳ גַבַּלִ הֻר

Καὶ ἀπῆραν ἐκ Καδης· καὶ παρεγένοντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ, πᾶσα ἡ συναγωγή, εἰς Ωρ τὸ ὄρος.

כג וַיֹּ֧אמֶר יְיָ֛ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן בְּהֹ֣ר הָהָ֑ר עַל־גְּב֥וּל אֶֽרֶץ־אֱד֖וֹם לֵאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן בְּהוֹר טוּרָא עַל תְּחוּם אַרְעָא דֶּאֱדוֹם לְמֵימַר.

פקאל אללה למוסי והרון פי ג֗בל הור ענד תכ֗ם בלד אדום קאילא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ פִי גַבַּלִ הֻר עִנדַ תֻכֻ׳םִ בַּלַדִ אִדֻוםַ קַאאִלַא

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων ἐν Ωρ τῷ ὄρει ἐπὶ τῶν ὁρίων γῆς Εδωμ λέγων

כד יֵאָסֵ֤ף אַהֲרֹן֙ אֶל־עַמָּ֔יו כִּ֣י לֹ֤א יָבֹא֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עַ֛ל אֲשֶׁר־מְרִיתֶ֥ם אֶת־פִּ֖י לְמֵ֥י מְרִיבָֽה׃

יִתְכְּנֵישׁ אַהֲרֹן לְעַמֵּיהּ אֲרֵי לָא יֵיעוֹל לְאַרְעָא דִּיהַבִית לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַל דְּסָרֵיבְתּוּן עַל מֵימְרִי לְמֵי מַצּוּתָא.

ינצ֗ם הרון אלי קומה פאנה לא ידכ֗ל אלבלד אלד֗י אעטיתה לבני אסראייל כמא קלת חין כ֗אלפתמא אמרי פי מא אלכ֗צומה.

יַנצַ׳ם אהַרֻוןֻ אִלַי׳ קַוְמִהִ פַאִנַּהֻ לַא יַדכֻ׳לֻ אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַעטַיְתֻהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל כַּמַא קֻלתֻ חִיןַ כַ׳אלַפתֻמַא אַמרִי פִי מַאאִ אלּכֻ׳צֻומַתִ

Προστεθήτω Ααρων πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ, ὅτι οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν, ἣν δέδωκα τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, διότι παρωξύνατέ με ἐπὶ τοῦ ὕδατος τῆς λοιδορίας.

כה קַ֚ח אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן וְאֶת־אֶלְעָזָ֖ר בְּנ֑וֹ וְהַ֥עַל אֹתָ֖ם הֹ֥ר הָהָֽר׃

דְּבַר יָת אַהֲרֹן וְיָת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וְתַסֵּיק יָתְהוֹן לְהוֹר טוּרָא.

כ֗ד֗ הרון ואלעזר אבנה ואצעדהמא אלי ג֗בל ההר.

כֻ׳ד׳ אהַרֻונַ וַאלּעַאזַארַ אִבּנַהֻ וַאצעִדהֻמַא אִלַי׳ גַבַּלִ הֻר

λαβὲ τὸν Ααρων καὶ Ελεαζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ ἀναβίβασον αὐτοὺς εἰς Ωρ τὸ ὄρος ἔναντι πάσης τῆς συναγωγῆς

כו וְהַפְשֵׁ֤ט אֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְהִלְבַּשְׁתָּ֖ם אֶת־אֶלְעָזָ֣ר בְּנ֑וֹ וְאַהֲרֹ֥ן יֵאָסֵ֖ף וּמֵ֥ת שָֽׁם׃

וְתַשְׁלַח יָת אַהֲרֹן יָת לְבוּשׁוֹהִי וְתַלְבֵּישִׁנּוּן יָת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וְאַהֲרֹן יִתְכְּנֵישׁ וִימוּת תַּמָּן.

ואסלך֗ הרון ת֗יאבה ואלבסהא אלעזר אבנה והרון ינצ֗ם וימות הנאך.

וַאַשׁלִח אהַרֻוןַ תִ׳יַאבִּהִ וַאלּבִּסהַא לִאִלעַזַארַ אִבּנִהִ וַאהַרֻוןֻ יַנצַ׳ם וַיַמֻותֻ הֻנַאךַּ

καὶ ἔκδυσον Ααρων τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἔνδυσον Ελεαζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, καὶ Ααρων προστεθεὶς ἀποθανέτω ἐκεῖ.

כז וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְיָ֑ וַֽיַּעֲלוּ֙ אֶל־הֹ֣ר הָהָ֔ר לְעֵינֵ֖י כׇּל־הָעֵדָֽה׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ וּסְלִיקוּ לְהוֹר טוּרָא לְעֵינֵי כָּל כְּנִשְׁתָּא.

פצנע מוסי כמא אמרה אללה פצעדו אלי ג֗בל ההר בחצ֗רה אלג֗מאעה.

פַצַנַעַ מֻושִׁהֻ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ וַצַעַדֻו אִלַי׳ גַבַּלִ הֻר בִּחַצ׳רַתִ אלגַמַאעַתִ

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καθὰ συνέταξεν κύριος, καὶ ἀνεβίβασεν αὐτὸν εἰς Ωρ τὸ ὄρος ἐναντίον πάσης τῆς συναγωγῆς.

כח וַיַּפְשֵׁט֩ מֹשֶׁ֨ה אֶֽת־אַהֲרֹ֜ן אֶת־בְּגָדָ֗יו וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתָם֙ אֶת־אֶלְעָזָ֣ר בְּנ֔וֹ וַיָּ֧מׇת אַהֲרֹ֛ן שָׁ֖ם בְּרֹ֣אשׁ הָהָ֑ר וַיֵּ֧רֶד מֹשֶׁ֛ה וְאֶלְעָזָ֖ר מִן־הָהָֽר׃

וְאַשְׁלַח מֹשֶׁה יָת אַהֲרֹן יָת לְבוּשׁוֹהִי וְאַלְבֵּישׁ יָתְהוֹן יָת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וּמִית אַהֲרֹן תַּמָּן בְּרֵישׁ טוּרָא וּנְחַת מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר מִן טוּרָא.

וסלך֗ מוסי ת֗יאב הרון ואלבסהא אלעזר אבנה ומאת הרון הנאך פי ראס אלג֗בל ונזל מוסי ואלעזר מן אלג֗בל.

וַשַׁלַחַ מֻושִׁהֻ תִ׳יַאבַּ אהַרֻונַ וַאלּבַּסַהַא לִאִלעַזַארַ אִבּנִהִ וַמַאתַּ אהַרֻוןֻ הֻנַאךַּ פִי רַאסִ אלגַבַּלִ וַנַזַלַ מֻושִׁהֻ וַאלּעַאזַארֻ מִןַ אלגַבַּלִ

καὶ ἐξέδυσεν Ααρων τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐνέδυσεν αὐτὰ Ελεαζαρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ· καὶ ἀπέθανεν Ααρων ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους, καὶ κατέβη Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ἐκ τοῦ ὄρους.

כט וַיִּרְאוּ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה כִּ֥י גָוַ֖ע אַהֲרֹ֑ן וַיִּבְכּ֤וּ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ שְׁלֹשִׁ֣ים י֔וֹם כֹּ֖ל בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃

וַחֲזוֹ כָּל כְּנִשְׁתָּא אֲרֵי מִית אַהֲרֹן וּבְכוֹ יָת אַהֲרֹן תְּלָתִין יוֹמִין כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל.

פלמא ראת אלג֗מאעה אן הרון קד מאת בכא עליה ת֗לאת֗ין יומא ג֗מיע אל אסראייל.

פַלַמַּא רַאתִ אלגַמַאעַתֻ אַןַּ אהַרֻוןַ קַד מַאתַּ בַּכַּי׳ עַלַיְהִ תַּ׳לַאתִ׳יןַ יַוְמַא גַמִיעֻ אַלִ יִסרַאאִיל

καὶ εἶδεν πᾶσα ἡ συναγωγὴ ὅτι ἀπελύθη Ααρων, καὶ ἔκλαυσαν τὸν Ααρων τριάκοντα ἡμέρας πᾶς οἶκος Ισραηλ.

פרק כאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיִּשְׁמַ֞ע הַכְּנַעֲנִ֤י מֶֽלֶךְ־עֲרָד֙ יֹשֵׁ֣ב הַנֶּ֔גֶב כִּ֚י בָּ֣א יִשְׂרָאֵ֔ל דֶּ֖רֶךְ הָאֲתָרִ֑ים וַיִּלָּ֙חֶם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּ֥שְׁבְּ ׀ מִמֶּ֖נּוּ שֶֽׁבִי׃

וּשְׁמַע כְּנַעֲנָאָה מַלְכָּא דַּעֲרָד יָתֵיב דָּרוֹמָא אֲרֵי אֲתָא יִשְׂרָאֵל אוֹרַח מְאַלְּלַיָּא וַאֲגִיחַ קְרָבָא בְּיִשְׂרָאֵל וּשְׁבָא מִנֵּיהּ שִׁבְיָא.

ת֗ם סמע אלכנעני מלך ערד אלמקים פי אלדארום באן בני אסראייל קד ג֗אאו טריק את֗ארים פחארבהם וסבא מנהם סביא.

תֻ׳םַ סַמִעַ אַלּכַּנעַאנִיֻ מַלִכֻּ עַרַאדאלמֻקִים פִי אַלדַארֻום אַןַּ בַּנִי יִסרַאאִיל קַד גַּאאֻוא טַרִיקַ אַלּאַתַּארִים פַחַארַבַּהֻם וַסַבַּא מִנהֻם סַבּיַא

Καὶ ἤκουσεν ὁ Χανανις βασιλεὺς Αραδ ὁ κατοικῶν κατὰ τὴν ἔρημον ἦλθεν γὰρ Ισραηλ ὁδὸν Αθαριν καὶ ἐπολέμησεν πρὸς Ισραηλ καὶ κατεπρονόμευσαν ἐξ αὐτῶν αἰχμαλωσίαν.

ב וַיִּדַּ֨ר יִשְׂרָאֵ֥ל נֶ֛דֶר לַֽיְיָ֖ וַיֹּאמַ֑ר אִם־נָתֹ֨ן תִּתֵּ֜ן אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ בְּיָדִ֔י וְהַֽחֲרַמְתִּ֖י אֶת־עָרֵיהֶֽם׃

וְקַיֵּים יִשְׂרָאֵל קְיָם קֳדָם יְיָ וַאֲמַר אִם מִמְסָר תִּמְסַר יָת עַמָּא הָדֵין בִּידִי וַאֲגַּמַּר יָת קִרְוֵיהוֹן.

פנד֗ר אל אסראייל נד֗רא ללה וקאלו אן אסלמת האולא אלקום פי ידי ג֗עלת קראהם צואפי.

פַנַדַ׳רַ אלֻ יִסרַאאִיל נִד׳רַא לִלָּהִ קַאאִלִיןַ אִן אַסלַמתַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם פִי יַדִי גַעַלתֻ קֻרַאהֻם צַוַאפִי

καὶ ηὔξατο Ισραηλ εὐχὴν κυρίῳ καὶ εἶπεν Ἐάν μοι παραδῷς τὸν λαὸν τοῦτον ὑποχείριον, ἀναθεματιῶ αὐτὸν καὶ τὰς πόλεις αὐτοῦ.

ג וַיִּשְׁמַ֨ע יְיָ֜ בְּק֣וֹל יִשְׂרָאֵ֗ל וַיִּתֵּן֙ אֶת־הַֽכְּנַעֲנִ֔י וַיַּחֲרֵ֥ם אֶתְהֶ֖ם וְאֶת־עָרֵיהֶ֑ם וַיִּקְרָ֥א שֵׁם־הַמָּק֖וֹם חׇרְמָֽה׃

וְקַבֵּיל יְיָ צְלוֹתֵיהּ דְּיִשְׂרָאֵל וּמְסַר יָת כְּנַעֲנָאָה וְגַּמַּר יָתְהוֹן וְיָת קִרְוֵיהוֹן וּקְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא חָרְמָה.

פסמע אללה דעא אל אסראייל ואסלם פי ידיהם אלכנעאני פג֗עלוה וקראה צואפי וסמי ד֗לך אלמוצ֗ע חרמה.

פַסַמִעַ אַללָּהֻ דֻעַאאַ אַלִ יִסרַאאִיל וַאַסלַםַ פִי יַדַיְהִם אַלּכַּנעַאַנִיַ פַגַעַלֻוהֻ וַקֻרַאהֻ צַוַאפִי וַסַמַּי׳ דַ׳לִךַּ אַלּמַוְצִ׳עַ חֻרמַה

καὶ εἰσήκουσεν κύριος τῆς φωνῆς Ισραηλ καὶ παρέδωκεν τὸν Χανανιν ὑποχείριον αὐτοῦ, καὶ ἀνεθεμάτισεν αὐτὸν καὶ τὰς πόλεις αὐτοῦ· καὶ ἐπεκάλεσαν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Ἀνάθεμα.

ד וַיִּסְע֞וּ מֵהֹ֤ר הָהָר֙ דֶּ֣רֶךְ יַם־ס֔וּף לִסְבֹ֖ב אֶת־אֶ֣רֶץ אֱד֑וֹם וַתִּקְצַ֥ר נֶֽפֶשׁ־הָעָ֖ם בַּדָּֽרֶךְ׃

וּנְטַלוּ מֵהוֹר טוּרָא אוֹרַח יַמָּא דְּסוּף לְאַקָּפָא יָת אַרְעָא דֶּאֱדוֹם וְעַקַת נַפְשָׁא דְּעַמָּא בְּאוֹרְחָא.

ת֗ם רחלו מן ג֗בל הור טריק בחר אלקלזם ליסתדירו בבלד אדום פצ֗ג֗רת נפוסהם פי אלטריק.

תֻ׳םַּ רַחַלֻוא מִן גַבַּלִ הֻר טַרִיקִ בַּחרִ אלּקִלזֻם לִיַסתַּדִירֻוא בַּלַדַ אִדֻום פַצַ׳גַרַתּ נֻפֻוסֻ אַלּקַוְם פִי אַלטַרִיקִ

Καὶ ἀπάραντες ἐξ Ωρ τοῦ ὄρους ὁδὸν ἐπὶ θάλασσαν ἐρυθρὰν περιεκύκλωσαν γῆν Εδωμ· καὶ ὠλιγοψύχησεν ὁ λαὸς ἐν τῇ ὁδῷ.

ה וַיְדַבֵּ֣ר הָעָ֗ם בֵּֽאלֹהִים֮ וּבְמֹשֶׁה֒ לָמָ֤ה הֶֽעֱלִיתֻ֙נוּ֙ מִמִּצְרַ֔יִם לָמ֖וּת בַּמִּדְבָּ֑ר כִּ֣י אֵ֥ין לֶ֙חֶם֙ וְאֵ֣ין מַ֔יִם וְנַפְשֵׁ֣נוּ קָ֔צָה בַּלֶּ֖חֶם הַקְּלֹקֵֽל׃

וְאִתְרָעַם עַמָּא קֳדָם יְיָ וְעִם מֹשֶׁה נְצוֹ לְמָא אַסֵּיקְתּוּנָא מִמִּצְרַיִם לִמְמָת בְּמַדְבְּרָא אֲרֵי לֵית לַחְמָא וְלֵית מַיָּא וְנַפְשַׁנָא עַקַת בְּמַנָּא הָדֵין דְּמֵיכְלֵיהּ קַלִּיל.

פתכלמו פי אללה ופי מוסי וקאלו לם אצעדתמונא מן מצר נמות פי אלבר ממא ליס כ֗בז ולא מא וקד צ֗ג֗רת נפוסנא אלטעאם אלכ֗פיף.

פַתַּכַּלַמֻוא פִי אַללָּהִ וַפִי מֻושִׁה וַקַאלֻוא לִםַ אַצעַדתַּמֻונַא מִן מִצרַ לִנַמֻותַּ פִי אלּבַּרִּ מִמַּא לַיְסַ כֻ׳בּזַא וַלַא מַאאַ וַקַד צַ׳גַרַתּ נֻפֻוסֻנַא מִןַ אלטַעַאםִ אלּכַ׳פִיפִ

καὶ κατελάλει ὁ λαὸς πρὸς τὸν θεὸν καὶ κατὰ Μωυσῆ λέγοντες Ἵνα τί ἐξήγαγες ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου ἀποκτεῖναι ἡμᾶς ἐν τῇ ἐρήμῳ; ὅτι οὐκ ἔστιν ἄρτος οὐδὲ ὕδωρ, ἡ δὲ ψυχὴ ἡμῶν προσώχθισεν ἐν τῷ ἄρτῳ τῷ διακένῳ.

ו וַיְשַׁלַּ֨ח יְיָ֜ בָּעָ֗ם אֵ֚ת הַנְּחָשִׁ֣ים הַשְּׂרָפִ֔ים וַֽיְנַשְּׁכ֖וּ אֶת־הָעָ֑ם וַיָּ֥מׇת עַם־רָ֖ב מִיִּשְׂרָאֵֽל׃

וְגָרֵי יְיָ בְּעַמָּא יָת חִיוָוָן קָלַן וְנַכִּיתוּ יָת עַמָּא וּמִית עַם סַגִּי מִיִּשְׂרָאֵל.

מכאן עד סוף הפסוק נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פבעת֗ אללה פי אלקום חיאת מחרקה לסעתהם פמאת מנהם קום כת֗ירון.

פַבַּעַתַּ׳ אַללָּהֻ פִי אלּקַוְם חַיַאתֵ מֻחרִקַתַּ לַסַעַתּהֻם פַמַאתַּ מִנהֻם כַּתִ׳ירֻון

καὶ ἀπέστειλεν κύριος εἰς τὸν λαὸν τοὺς ὄφεις τοὺς θανατοῦντας, καὶ ἔδακνον τὸν λαόν, καὶ ἀπέθανεν λαὸς πολὺς τῶν υἱῶν Ισραηλ.

ז וַיָּבֹא֩ הָעָ֨ם אֶל־מֹשֶׁ֜ה וַיֹּאמְר֣וּ חָטָ֗אנוּ כִּֽי־דִבַּ֤רְנוּ בַֽיְיָ֙ וָבָ֔ךְ הִתְפַּלֵּל֙ אֶל־יְיָ֔ וְיָסֵ֥ר מֵעָלֵ֖ינוּ אֶת־הַנָּחָ֑שׁ וַיִּתְפַּלֵּ֥ל מֹשֶׁ֖ה בְּעַ֥ד הָעָֽם׃

וַאֲתָא עַמָּא לְוָת מֹשֶׁה וַאֲמַרוּ חַבְנָא אֲרֵי אִתְרָעַמְנָא קֳדָם יְיָ וְעִמָּךְ נְצֵינָא צַלִּי קֳדָם יְיָ וְיַעְדֵּי מִנַּנָא יָת חִוְיָא וְצַלִּי מֹשֶׁה עַל עַמָּא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פג֗אאו אלי מוסי וקאלו קד אכ֗טאנא אד֗ תכלמנא פי אללה ופיך אדעו אללה אן יזיל ענא אלחיאת פדעי להם מוסי.

פַגַּאאֻוא לַי׳ מֻושִׁה וַקַאלֻוא קַד אַכ׳טַיְנַא אִד׳ תַּכַּלַמנַא פִי אַללָּהִ וַפִיךַּ אִדעֻ אִלַי׳ אַללָּהִ אַן יֻזִילַ עַנַּא אַלּחַיַאתִ פַדַעַא לַהֻם מֻושִׁה

καὶ παραγενόμενος ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν ἔλεγον ὅτι Ἡμάρτομεν ὅτι κατελαλήσαμεν κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ σοῦ· εὖξαι οὖν πρὸς κύριον, καὶ ἀφελέτω ἀφ’ ἡμῶν τὸν ὄφιν. καὶ ηὔξατο Μωϋσῆς πρὸς κύριον περὶ τοῦ λαοῦ.

ח וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ שָׂרָ֔ף וְשִׂ֥ים אֹת֖וֹ עַל־נֵ֑ס וְהָיָה֙ כׇּל־הַנָּשׁ֔וּךְ וְרָאָ֥ה אֹת֖וֹ וָחָֽי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עֲבֵיד לָךְ קַלְיָא וְשַׁו יָתֵיהּ עַל אָת וִיהֵי כָּל דְּיִתְנְכֵית וְיִחְזֵי יָתֵיהּ וְיִתְקַיַּים.

פקאל אללה לה אצנע מחרקא וארפעה עלי עלם פכל מלסוע ילתפת אליה תאיבא פיבקא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ אצנַע לַךַּ מַחרַקַא וַאִרפַעַהֻ עַלַי׳ עַלַמֵ פַכֻּלֻּ מַלסֻוְעֵ יַלתַּפִתֻ אִלַיְהִ תַּאאִבַּא פַיַבּקַי׳

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ποίησον σεαυτῷ ὄφιν καὶ θὲς αὐτὸν ἐπὶ σημείου, καὶ ἔσται ἐὰν δάκῃ ὄφις ἄνθρωπον, πᾶς ὁ δεδηγμένος ἰδὼν αὐτὸν ζήσεται.

ט וַיַּ֤עַשׂ מֹשֶׁה֙ נְחַ֣שׁ נְחֹ֔שֶׁת וַיְשִׂמֵ֖הוּ עַל־הַנֵּ֑ס וְהָיָ֗ה אִם־נָשַׁ֤ךְ הַנָּחָשׁ֙ אֶת־אִ֔ישׁ וְהִבִּ֛יט אֶל־נְחַ֥שׁ הַנְּחֹ֖שֶׁת וָחָֽי׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה חִוְיָא דִּנְחָשָׁא וְשַׁוְיֵיהּ עַל אָת וְהָוֵי כַּד נָכֵית חִוְיָא יָת גּוּבְרָא וּמִסְתַּכַּל בְּחִוְיָא דִּנְחָשָׁא וּמִתְקַיַּים.

מכאן עד אמצע פסוק כ״ד נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פצנע מוסי ת֗עבאנא מן נחאס ורפעה עלי עלם פכאן אי אנסאן לדגה ת֗עבאן פאלתפת תאיבא אלי ד֗לך בקי חיא.

פַצַנַעַ מֻושִׁהֻ תֻ׳עבַּאנַא מִן נֻחַאסֵ וַרַפַעַהֻ עַלַי׳ עַלַמֵ פַכַּאןַ אִי אנסַאןֵ לַדַגַ׳הֻ תֻ׳עבַּאןֹ אַלּתַּפַתַּ אִלַיְהִ תַּאאִבַּא בַּקִיַ חַיַא

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς ὄφιν χαλκοῦν καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ σημείου, καὶ ἐγένετο ὅταν ἔδακνεν ὄφις ἄνθρωπον, καὶ ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὸν ὄφιν τὸν χαλκοῦν καὶ ἔζη.

י וַיִּסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּאֹבֹֽת׃

וּנְטַלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּשְׁרוֹ בְּאוֹבוֹת.

ת֗ם רחלו בני אסראייל מן ת֗ם ונזלו באובות.

פַרַחַלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַנַזַלֻוא פִי אֻבּוּתּ

Καὶ ἀπῆραν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ παρενέβαλον ἐν Ωβωθ.

יא וַיִּסְע֖וּ מֵאֹבֹ֑ת וַֽיַּחֲנ֞וּ בְּעִיֵּ֣י הָֽעֲבָרִ֗ים בַּמִּדְבָּר֙ אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י מוֹאָ֔ב מִמִּזְרַ֖ח הַשָּֽׁמֶשׁ׃

וּנְטַלוּ מֵאוֹבוֹת וּשְׁרוֹ בִּמְגָזַת עִבְרָאֵי בְּמַדְבְּרָא דְּעַל אַפֵּי מוֹאָב מִמַּדְנַח שִׁמְשָׁא.

ורחלו מן ת֗ם ונזלו פי עיי העברים פי אלברייה אלתי מקאבל מואב מן ג֗הה מטלע אלשמס.

וַרַחַלֻוא מִן אֻבּוּתּ וַנַזַלֻוא פִי בַּלַאקִעִ אלּמַגַּאזַאתִ פִי אלּבַּרִּיַּתִ אלּתִי עַלַי׳ גִהַתִ מֻאַבַּ מִן מַטלַעִ אלשַּׁמסִ

καὶ ἐξάραντες ἐξ Ωβωθ παρενέβαλον ἐν Αχελγαι ἐκ τοῦ πέραν ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἥ ἐστιν κατὰ πρόσωπον Μωαβ κατὰ ἀνατολὰς ἡλίου.

יב מִשָּׁ֖ם נָסָ֑עוּ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּנַ֥חַל זָֽרֶד׃

מִתַּמָּן נְטַלוּ וּשְׁרוֹ בְּנַחְלָא דְּזָרֶד.

ורחלו מן ת֗ם ונזלו פי ואד זרד.

וַרַחַלֻוא מִן תַּ׳ם וַנַזַלֻוא פִי וַאדִי זַארִד

ἐκεῖθεν ἀπῆραν καὶ παρενέβαλον εἰς φάραγγα Ζαρετ.

יג מִשָּׁם֮ נָסָ֒עוּ֒ וַֽיַּחֲנ֗וּ מֵעֵ֤בֶר אַרְנוֹן֙ אֲשֶׁ֣ר בַּמִּדְבָּ֔ר הַיֹּצֵ֖א מִגְּבֻ֣ל הָֽאֱמֹרִ֑י כִּ֤י אַרְנוֹן֙ גְּב֣וּל מוֹאָ֔ב בֵּ֥ין מוֹאָ֖ב וּבֵ֥ין הָאֱמֹרִֽי׃

מִתַּמָּן נְטַלוּ וּשְׁרוֹ מֵעִבְרָא דְּאַרְנוֹן דִּבְמַדְבְּרָא דְּנָפֵיק מִתְּחוּם אֱמוֹרָאָה אֲרֵי אַרְנוֹן תְּחוּם מוֹאָב בֵּין מוֹאָב וּבֵין אֱמוֹרָאָה.

ורחלו מן ת֗ם ונזלו מן ג֗אנב ארנון אלד֗י פי אלבריה אלכ֗ארג֗ ען תכ֗ם אלאמוריין לאן ארנון הו אלחד בין מואב ואלאמוריין.

וַרַחַלֻוא מִן תַּ׳ם וַנַזַלֻוא פִי גַּאנִבִּ אַרנֻון אַלַּדִ׳י פִי אלּבַּרִּ אַלּכַ׳ארִגִ עַן תֻכֻ׳םִ אלּאַמֻורִיִּיןַ, לִאַןַ אַרנֻוןַ פִי תֻכֻ׳םִ מֻאַבַּ, בַּיְןַ מֻאַבַּ וַבַּיְןַ אלאַמֻורִי

καὶ ἐκεῖθεν ἀπάραντες παρενέβαλον εἰς τὸ πέραν Αρνων ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ ἐξέχον ἀπὸ τῶν ὁρίων τῶν Αμορραίων· ἔστιν γὰρ Αρνων ὅρια Μωαβ ἀνὰ μέσον Μωαβ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ Αμορραίου.

יד עַל־כֵּן֙ יֵֽאָמַ֔ר בְּסֵ֖פֶר מִלְחֲמֹ֣ת יְיָ֑ אֶת־וָהֵ֣ב בְּסוּפָ֔ה וְאֶת־הַנְּחָלִ֖ים אַרְנֽוֹן׃

עַל כֵּן יִתְאֲמַר בְּסִפְרָא קְרָבִין עֲבַד יְיָ עַל יַמָּא דְּסוּף וּגְבוּרָן עַל נַחֲלֵי אַרְנוֹן.

ולד֗לך יקאל פי כתאב פתוח אללה מן אלדראדיר אלקלזם ומן אלאודיה פארנון.

לִדַ׳לִךַּ יֻקַאלַ פִי כִּתַּאבִּ פֻתֻוחִ אללָּהִ מִןַ אלדַּרַאדִרִ אלּקִלזֻם וַמִןַ אלאַוְדִיתִ פַארנֻוןַ

διὰ τοῦτο λέγεται ἐν βιβλίῳ Πόλεμος τοῦ κυρίου τὴν Ζωοβ ἐφλόγισεν καὶ τοὺς χειμάρρους Αρνων,

טו וְאֶ֙שֶׁד֙ הַנְּחָלִ֔ים אֲשֶׁ֥ר נָטָ֖ה לְשֶׁ֣בֶת עָ֑ר וְנִשְׁעַ֖ן לִגְב֥וּל מוֹאָֽב׃

וְשָׁפוֹךְ לְנַחְלַיָּא דְּמִדַּבְּרִין לָקֳבֵיל לְחָיַית וּמִסְתְּמֵיךְ לִתְחוּם מוֹאָב.

ומצב אלאודיה אלד֗י מילה אלי עמארה ער ואסנדה אלי תכ֗ם מואב.

וַמַצַבֻּ אַלּאַוְדִיתִ אַלַּתִי מַאאִלַתֹ אִלַי׳ עַמַארַתִ עִיר וַמַסנַדֻהֻ אִלַי׳ תֻכֻ׳םִ מֻאַבַּ

καὶ τοὺς χειμάρρους κατέστησεν κατοικίσαι Ηρ καὶ πρόσκειται τοῖς ὁρίοις Μωαβ.

טז וּמִשָּׁ֖ם בְּאֵ֑רָה הִ֣וא הַבְּאֵ֗ר אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר יְיָ֙ לְמֹשֶׁ֔ה אֱסֹף֙ אֶת־הָעָ֔ם וְאֶתְּנָ֥ה לָהֶ֖ם מָֽיִם׃

וּמִתַּמָּן אִתְיְהֵיבַת לְהוֹן בֵּירָא הִיא בֵירָא דַּאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּנוֹשׁ יָת עַמָּא וְאֶתֵּין לְהוֹן מַיָּא.

ורחלו מן ת֗ם אלי אלביר והי אלביר אלתי קאל אללה למוסי ענהא אג֗מע אלקום חתי אעטיהם מאא.

וַרַחַלֻוא מִן תַּ׳םַ אִלַי׳ אלּבִּאְרִ אַלַּתִּי קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה עַנהַא אִגמַע אַלּקַוְם חַתַּי׳ אֻעטִיַהֻם מַאאַ

καὶ ἐκεῖθεν τὸ φρέαρ· τοῦτό ἐστιν τὸ φρέαρ, ὃ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Συνάγαγε τὸν λαόν, καὶ δώσω αὐτοῖς ὕδωρ πιεῖν.

יז אָ֚ז יָשִׁ֣יר יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הַשִּׁירָ֖ה הַזֹּ֑את עֲלִ֥י בְאֵ֖ר עֱנוּ־לָֽהּ׃

בְּכֵין שַׁבַּח יִשְׂרָאֵל יָת תּוּשְׁבַּחְתָּא הָדָא סַקִי בֵירָא שַׁבַּחוּ לַהּ.

חיניד֗ אנשא אסראיל הד֗ה אלאנשא פקאלו אצעדי יא ביר תג֗אובו להא.

חִינַאִדֵ׳ אַנשַׁדַ אלֻיִסרַאאִיל הַדַ׳א אַלּאִנשַׁאדַ וַקַאלֻוא צעַדִי יַא בִּאְרֹ תֻגַּאובּוּןַ לַהַא

τότε ᾖσεν Ισραηλ τὸ ᾆσμα τοῦτο ἐπὶ τοῦ φρέατος Ἐξάρχετε αὐτῷ·

יח בְּאֵ֞ר חֲפָר֣וּהָ שָׂרִ֗ים כָּר֙וּהָ֙ נְדִיבֵ֣י הָעָ֔ם בִּמְחֹקֵ֖ק בְּמִשְׁעֲנֹתָ֑ם וּמִמִּדְבָּ֖ר מַתָּנָֽה׃

בֵּירָא דְּחַפְרוּהָא רַבְרְבַיָּא כְּרוּהָא רֵישֵׁי עַמָּא סָפְרַיָּא בְּחוּטְרֵיהוֹן וּמִמַּדְבְּרָא אִתְיְהֵיבַת לְהוֹן.

בירא חפרהא אלריסא וכראהא נבל אלקום ראסמוהם בוכאיאתהם ת֗ם רחלו מן תלך אלבריה אלי ד֗את אלעטא.

בִּאְרֹ חַפַרַהַא אַלרֻּאַסַאאֻ וַכַּרַאהַא נֻבֻּלֻ אַלּקַוְם רַסַמֻוהַא בִּוַכַּאַיַאתִהִם תֻ׳םַּ רַחַלֻוא מִן תִלךַּ אַלּבַּרִּיַּתִ אִלַי׳ דַ׳אתִ אלּעַטַאאִ

φρέαρ, ὤρυξαν αὐτὸ ἄρχοντες, ἐξελατόμησαν αὐτὸ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτῶν, ἐν τῷ κυριεῦσαι αὐτῶν. καὶ ἀπὸ φρέατος εἰς Μανθαναιν·

יט וּמִמַּתָּנָ֖ה נַחֲלִיאֵ֑ל וּמִנַּחֲלִיאֵ֖ל בָּמֽוֹת׃

וּמִדְּאִתְיְהֵיבַת לְהוֹן נָחֲתָא עִמְּהוֹן לְנַחְלַיָּא וּמִנַּחְלַיָּא סָלְקָא עִמְּהוֹן לְרָמָתָא.

ומן ד֗את אלעטא אלי אלואד ומן ד֗לך אלואד אלי ד֗את אלכנאיס.

וַמִן דַ׳אתִ אלּעַטַאאִ אִלַי׳ אלּוַאדִיאלאַלִי וַמִן דַ׳לִךַּ אַלּוַאדִי אִלַי׳ דַ׳אתִ אלּכַּנַאאִסִ

καὶ ἀπὸ Μανθαναιν εἰς Νααλιηλ· καὶ ἀπὸ Νααλιηλ εἰς Βαμωθ·

כ וּמִבָּמ֗וֹת הַגַּיְא֙ אֲשֶׁר֙ בִּשְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וְנִשְׁקָ֖פָה עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃

וּמֵרָמָתָא לְחִלַּיָּא דִּבְחַקְלֵי מוֹאָב רֵישׁ רָמְתָא וּמִסְתַּכְיָא עַל אַפֵּי בֵּית יְשִׁימוֹן.

ומן ת֗ם אלי אלואד אלד֗י פי בלד מואב ענד ראס אלקלעה אלמטלעה עלי וג֗ה אלסמאוא.

וַמִן תַּ׳ם אִלַי׳ אלּוַאדִי אַלַּדִ׳י פִי בַּלַדִ מֻאַבַּ עִנדַ רַאסִ אלּקַלעַתִ אַלּמֻטלִעַתִ עַלַי׳ וַגהִ אלסַּמַוַאה

καὶ ἀπὸ Βαμωθ εἰς νάπην, ἥ ἐστιν ἐν τῷ πεδίῳ Μωαβ ἀπὸ κορυφῆς τοῦ λελαξευμένου τὸ βλέπον κατὰ πρόσωπον τῆς ἐρήμου.

כא וַיִּשְׁלַ֤ח יִשְׂרָאֵל֙ מַלְאָכִ֔ים אֶל־סִיחֹ֥ן מֶֽלֶךְ־הָאֱמֹרִ֖י לֵאמֹֽר׃

וּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אִזְגַדִּין לְוָת סִיחוֹן מַלְכָּא אֱמוֹרָאָה לְמֵימַר.

ת֗ם בעת֗ אל אסראיל ברסל אלי סיחון מלך אלאמוריין קאילין.

תֻ׳םַּ בַּעַתַּ׳ אלֻ יִסרַאאִיל בִּרֻסֻלֵ אִלַי׳ סִיחֻוןַ מַלִךִּ אלּאַמֻורִיִּין קַאאִלַא

Καὶ ἀπέστειλεν Μωϋσῆς πρέσβεις πρὸς Σηων βασιλέα Αμορραίων λόγοις εἰρηνικοῖς λέγων

כב אֶעְבְּרָ֣ה בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נִטֶּה֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם לֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר בְּדֶ֤רֶךְ הַמֶּ֙לֶךְ֙ נֵלֵ֔ךְ עַ֥ד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר גְּבֻלֶֽךָ׃

אֶעְבַּר בְּאַרְעָךְ לָא נִסְטֵי בַּחֲקַל וּבִכְרַם לָא נִשְׁתֵּי מֵי גּוּב בְּאוֹרַח מַלְכָּא נֵיזֵיל עַד דְּנִעְבַּר תְּחוּמָךְ.

אריד אן אג֗וז פי בלדך ולסנא נמיל אלי צ֗יעה ולא כרם ולא נשרב מא צהריג֗ בל פי טריק אלג֗אדה נסיר אלי אן נג֗וז תכ֗מך.

אֻרִידֻ אַן אַגּוּזַ פִי בַּלַדִ ךַּ וַלַיְסַנַא נַמִילֻ אִלַי׳ צַּ׳יְעַתֵ וַלַא כַּרמֵ וַלַא נַשׁרַבֻּ מַאאַ צַהרִיגֵ בַּל פִי טַרִיקִ אלגַאדַּתִ נַסִירֻ אִלַי׳ אַן נַגּוּזַ תֻכֻ׳מַךַּ

Παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου· τῇ ὁδῷ πορευσόμεθα, οὐκ ἐκκλινοῦμεν οὔτε εἰς ἀγρὸν οὔτε εἰς ἀμπελῶνα, οὐ πιόμεθα ὕδωρ ἐκ φρέατός σου· ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, ἕως παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου.

כג וְלֹא־נָתַ֨ן סִיחֹ֣ן אֶת־יִשְׂרָאֵל֮ עֲבֹ֣ר בִּגְבֻלוֹ֒ וַיֶּאֱסֹ֨ף סִיחֹ֜ן אֶת־כׇּל־עַמּ֗וֹ וַיֵּצֵ֞א לִקְרַ֤את יִשְׂרָאֵל֙ הַמִּדְבָּ֔רָה וַיָּבֹ֖א יָ֑הְצָה וַיִּלָּ֖חֶם בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

וְלָא שְׁבַק סִיחוֹן יָת יִשְׂרָאֵל לְמִעְבַּר בִּתְחוּמֵיהּ וּכְנַשׁ סִיחוֹן יָת כָּל עַמֵּיהּ וּנְפַק לְקַדָּמוּת יִשְׂרָאֵל לְמַדְבְּרָא וַאֲתָא לְיָהָץ וַאֲגִיחַ קְרָבָא בְּיִשְׂרָאֵל.

פלם ידע סיחון בני אסראיל אן יג֗וזו פי תכ֗מה פג֗מע ג֗מיע קומה וכ֗רג֗ תלקאהם אלי אלבריה חתי ואפי יהץ פחארבהם.

וַלַם יַדַע סִיחֻוןֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַן יַגּוּזֻוא פִי תֻכֻ׳מִהִ פַגַמַעַ גַמִיעַ קַוְמִהִ וַכַ׳רַגַ תִלקַאאַהֻם אִלַי׳ אלּבַּרִּיַּתִ חַתַּי׳ וַאפַי׳ יַאהַצַ פַחַארַבַּהֻם

καὶ οὐκ ἔδωκεν Σηων τῷ Ισραηλ παρελθεῖν διὰ τῶν ὁρίων αὐτοῦ, καὶ συνήγαγεν Σηων πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ ἐξῆλθεν παρατάξασθαι τῷ Ισραηλ εἰς τὴν ἔρημον καὶ ἦλθεν εἰς Ιασσα καὶ παρετάξατο τῷ Ισραηλ.

כד וַיַּכֵּ֥הוּ יִשְׂרָאֵ֖ל לְפִי־חָ֑רֶב וַיִּירַ֨שׁ אֶת־אַרְצ֜וֹ מֵֽאַרְנֹ֗ן עַד־יַבֹּק֙ עַד־בְּנֵ֣י עַמּ֔וֹן כִּ֣י עַ֔ז גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃

וּמְחָהִי יִשְׂרָאֵל לְפִתְגָם דְּחָרֶב וִירֵית יָת אַרְעֵיהּ מֵאַרְנוֹנָא עַד יוּבְקָא עַד בְּנֵי עַמּוֹן אֲרֵי תַּקִּיף תְּחוּמָא דִּבְנֵי עַמּוֹן.

פקתלוה בחד אלסיף וחאזו בלדה מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.מן ארנון אלי יבוק אלי בני עמאן אד֗ כאן תכ֗מהם שדידא עליה.

פַקַתַּלֻוהֻ בִּחַדִ אלסַּיְפִ וַחַאזֻוא בַּלַדַהֻ מִן אַרנֻוןַ אִלַי׳ יַבּוּקַ אִלַי׳ בַּנִי עַמֻוןַ אִד׳ כַּאןַ תֻכֻ׳מֻהֻם שַׁדִידַא עַאלִיַא

καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν Ισραηλ φόνῳ μαχαίρης καὶ κατεκυρίευσαν τῆς γῆς αὐτοῦ ἀπὸ Αρνων ἕως Ιαβοκ ἕως υἱῶν Αμμαν· ὅτι Ιαζηρ ὅρια υἱῶν Αμμων ἐστίν.

כה וַיִּקַּח֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֥ת כׇּל־הֶעָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַיֵּ֤שֶׁב יִשְׂרָאֵל֙ בְּכׇל־עָרֵ֣י הָֽאֱמֹרִ֔י בְּחֶשְׁבּ֖וֹן וּבְכׇל־בְּנֹתֶֽיהָ׃

וּנְסֵיב יִשְׂרָאֵל יָת כָּל קִרְוַיָּא הָאִלֵּין וִיתֵיב יִשְׂרָאֵל בְּכָל קִרְוֵי אֱמוֹרָאָה בְּחֶשְׁבּוֹן וּבְכָל כַּפְרָנַהָא.

ואכ֗ד֗ו ג֗מיע הד֗ה אלקרי פסכנו פי ג֗מיע קרי אלאמורי פי חשבון ורסאקיתהא.

פַאכַ׳ד׳וּ גַמִיעַ הַדִ׳הִ אלקֻרַי׳ וַסַכַּנֻוא פִי גַמִיעִ קֻרַי׳ אלּאַמֻורִיִּיןִ פִי חִשׁבּוּןַ וַרַסַאתִיקַהַא

καὶ ἔλαβεν Ισραηλ πάσας τὰς πόλεις ταύτας, καὶ κατῴκησεν Ισραηλ ἐν πάσαις ταῖς πόλεσιν τῶν Αμορραίων, ἐν Εσεβων καὶ ἐν πάσαις ταῖς συγκυρούσαις αὐτῇ.

כו כִּ֣י חֶשְׁבּ֔וֹן עִ֗יר סִיחֹ֛ן מֶ֥לֶךְ הָאֱמֹרִ֖י הִ֑וא וְה֣וּא נִלְחַ֗ם בְּמֶ֤לֶךְ מוֹאָב֙ הָֽרִאשׁ֔וֹן וַיִּקַּ֧ח אֶת־כׇּל־אַרְצ֛וֹ מִיָּד֖וֹ עַד־אַרְנֹֽן׃

אֲרֵי חֶשְׁבּוֹן קַרְתָּא דְּסִיחוֹן מַלְכָּא אֱמוֹרָאָה הִיא וְהוּא אֲגִיחַ קְרָבָא בְּמַלְכָּא דְּמוֹאָב קַדְמָאָה וּנְסֵיב יָת כָּל אַרְעֵיהּ מִנֵּיהּ עַד אַרְנוֹן.

וד֗לך אן חשבון הי מנבר סיחון מלך אלאמוריין והו כאן חארב מלך מאב אלאול פאכ֗ד֗ ג֗מיע בלדה מן ידה אלי ארנון.

וַדַ׳לִךַּ אַןַּ חִשׁבּוּןַ הִי מַנבַּרֻ סִיחֻוןַ מַלִךִּ אלּאַמֻורִיִּין וַהֻוַ כַּאןַ קַד חַארַבַּ מַלִךִּ מֻאַבַּ אַלּאַוַּלִ פַאכַ׳דַ׳ גַמִיעַ בַּלַדִ הִ מִן יַדִהִ אִלַי׳ אַרנֻוןַ

ἔστιν γὰρ Εσεβων πόλις Σηων τοῦ βασιλέως τῶν Αμορραίων, καὶ οὗτος ἐπολέμησεν βασιλέα Μωαβ τὸ πρότερον καὶ ἔλαβον πᾶσαν τὴν γῆν αὐτοῦ ἀπὸ Αροηρ ἕως Αρνων.

כז עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן תִּבָּנֶ֥ה וְתִכּוֹנֵ֖ן עִ֥יר סִיחֽוֹן׃

עַל כֵּן יֵימְרוּן מַתָּלַיָּא עוּלוּ לְחֶשְׁבּוֹן תִּתְבְּנֵי וְתִשְׁתַּכְלַל קַרְתָּא דְּסִיחוֹן.

ולד֗לך יקול אלממת֗לון אדכ֗לו אלי חשבון חתי תבנא ותהיא קריה סיחון.

וַלִדַ׳לִךַּ יַקֻולֻ אַלּמֻמתִ׳לֻוןֻ אדכֻ׳לֻוא אִלַי׳ חִשׁבּוּןַ חַתַּי׳ תֻבּנַי׳ וַתֻהַיַא קַריַתֻ סִיחֻוןַ

διὰ τοῦτο ἐροῦσιν οἱ αἰνιγματισταί Ἔλθετε εἰς Εσεβων, ἵνα οἰκοδομηθῇ καὶ κατασκευασθῇ πόλις Σηων.

כח כִּי־אֵשׁ֙ יָֽצְאָ֣ה מֵֽחֶשְׁבּ֔וֹן לֶהָבָ֖ה מִקִּרְיַ֣ת סִיחֹ֑ן אָֽכְלָה֙ עָ֣ר מוֹאָ֔ב בַּעֲלֵ֖י בָּמ֥וֹת אַרְנֹֽן׃

אֲרֵי קִדּוּם תַּקִּיף כְּאִישָׁא נְפַק מֵחֶשְׁבּוֹן עָבְדֵי קְרָבָא כְּשַׁלְהָבִיתָא מִקַּרְתָּא דְּסִיחוֹן קַטִּילוּ עַמָּא דִּשְׁרוֹ בִּלְחָיַית מוֹאָב כּוּמְרַיָּא דְּפָלְחִין בֵּית דַּחְלַת רָמָתָא דְּאַרְנוֹן.

לאן נארא כ֗רג֗ת מן חשבון ולהיב מן קריה סיחון פאכלת עאר מואב ואצחאב ביע ארנון.

לִאַןַ נַארַא כַ׳רַגַתּ מִן חִשׁבּוּןַ וַלַהִיבַּא מִן קַריַתִ סִיחֻוןַ פַאכַּלַתּ עִירִ מֻאַבַּ וַאַצחַאבַּ בַּיַאעִ אַרנֻוןַ

ὅτι πῦρ ἐξῆλθεν ἐξ Εσεβων, φλὸξ ἐκ πόλεως Σηων καὶ κατέφαγεν ἕως Μωαβ καὶ κατέπιεν στήλας Αρνων.

כט אוֹי־לְךָ֣ מוֹאָ֔ב אָבַ֖דְתָּ עַם־כְּמ֑וֹשׁ נָתַ֨ן בָּנָ֤יו פְּלֵיטִם֙ וּבְנֹתָ֣יו בַּשְּׁבִ֔ית לְמֶ֥לֶךְ אֱמֹרִ֖י סִיחֽוֹן׃

וָי לְכוֹן מוֹאֲבָאֵי אֲבַדְתּוּן עַמָּא דְּפָלְחִין לִכְמוֹשׁ מְסַר בְּנוֹהִי צִירִין וּבְנָתֵיהּ בְּשִׁבְיָא לְמַלְכָּא אֱמוֹרָאָה סִיחוֹן.

פוילך יא מאב כיף בדת יא עאבדה כמוש לקד ג֗על בניה אסארי ובנאתה סביא לסיחון מלך אלאמוריין.

פַוַיְלַךַּ יַא מֻאַבֻּ כַּיְףַ בִּדתַּ יַא עֻבּדַתַּ כִּמֻושֻׁ לַקַד גַעַלַ בַּנִיהִ אַסרַי׳ וַבַּנַאתִהִ סִבּיַּא לִמַלִךִּ אלּאַמֻורִיִּ סִיחֻוןַ

οὐαί σοι, Μωαβ· ἀπώλου, λαὸς Χαμως. ἀπεδόθησαν οἱ υἱοὶ αὐτῶν διασῴζεσθαι καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν αἰχμάλωτοι τῷ βασιλεῖ τῶν Αμορραίων Σηων·

ל וַנִּירָ֛ם אָבַ֥ד חֶשְׁבּ֖וֹן עַד־דִּיבֹ֑ן וַנַּשִּׁ֣ים עַד־נֹ֔פַח אֲשֶׁ֖רׄ עַד־מֵֽידְבָֽא׃

פְּסַקַת מַלְכוּ מֵחֶשְׁבּוֹן עֲדָא שׁוּלְטָן מִדִּיבוֹן וְצַדִּיאוּ עַד נוֹפַח דִּסְמִיךְ עַל מֵידְבָא.

וזאל סימאוהם מן חשבון אלי דיבון ותוחש ד֗לך אלי נפח אלתי ענד מידבא.

וַזַאלַ סִימַאהֻם מִן חִשׁבּוּןַ אִלַי׳ דִיבּוּןַ וַתַּוַחַשַׁ אִלַי׳ נֻופַחַ אַלַּדִ׳י עִנדַ מִיְדִבַּא

καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπολεῖται, Εσεβων ἕως Δαιβων, καὶ αἱ γυναῖκες ἔτι προσεξέκαυσαν πῦρ ἐπὶ Μωαβ.

לא וַיֵּ֙שֶׁב֙ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּאֶ֖רֶץ הָאֱמֹרִֽי׃

וִיתֵיב יִשְׂרָאֵל בַּאֲרַע אֱמוֹרָאָה.

ולמא אקאם אסראייל פי בלד אלאמוריין.

וַלַמַּא אַקַאםַ אלֻיִסרַאאִיל פִי בַּלַדִ אלאַמֻורִיִּיןִ

Κατῴκησεν δὲ Ισραηλ ἐν πάσαις ταῖς πόλεσιν τῶν Αμορραίων.

לב וַיִּשְׁלַ֤ח מֹשֶׁה֙ לְרַגֵּ֣ל אֶת־יַעְזֵ֔ר וַֽיִּלְכְּד֖וּ בְּנֹתֶ֑יהָ ויירש וַיּ֖וֹרֶשׁ אֶת־הָאֱמֹרִ֥י אֲשֶׁר־שָֽׁם׃

וּשְׁלַח מֹשֶׁה לְאַלָּלָא יָת יַעְזֵר וּכְבַשׁוּ כַּפְרָנַהָא וְתָרֵיךְ יָת אֱמוֹרָאָה דְּתַמָּן.

מכאן עד סוף במדבר כ״ב:ד׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.בעת֗ מוסי בקום ירומון יעזר פפתחו רסאתיקהא וקרצ֗ו אלאמורי אלד֗י פיהא.

פַבַּעַתַּ׳ מֻושִׁהֻ בִּקַוְמֵ יַרֻומֻוןַ יַעזִרַ פַפַתַּחֻוא רַסַאתִיקַהַא וַקַרַצֻ׳וא לּאַמֻורִיִּין אַלַּדִ׳יןַ פִיהַא

Καὶ ἀπέστειλεν Μωυσῆς κατασκέψασθαι τὴν Ιαζηρ, καὶ κατελάβοντο αὐτὴν καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ ἐξέβαλον τὸν Αμορραῖον τὸν κατοικοῦντα ἐκεῖ.

לג וַיִּפְנוּ֙ וַֽיַּעֲל֔וּ דֶּ֖רֶךְ הַבָּשָׁ֑ן וַיֵּצֵ֣א עוֹג֩ מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁ֨ן לִקְרָאתָ֜ם ה֧וּא וְכׇל־עַמּ֛וֹ לַמִּלְחָמָ֖ה אֶדְרֶֽעִי׃

וְאִתְפְּנִיאוּ וּסְלִיקוּ לְאוֹרַח מַתְנַן וּנְפַק עוֹג מַלְכָּא דְּמַתְנַן לְקַדָּמוּתְהוֹן הוּא וְכָל עַמֵּיהּ לְאָגָחָא קְרָבָא לְאֶדְרֶעִי.

ת֗ם ולו פצעדו טריק אלבת֗ניה פכ֗רג֗ עוג מלך אלבת֗ניה תלקאהם הו וג֗מיע קומה ללחרב אלי אדרעאת.

תֻ׳םַ וַלֻּוא וַצַעַדֻו טַרִיקַ אַלּבַּתַּ׳נִיתִ פַכַ׳רַגַ עַוְגֻ׳ מַלִכֻּ אַלּבַּתַּ׳נִיתִ תִלקַאאַהֻם הֻוַ וַגַמִיעֻ קַוְמִהִ לִלחַרבִּ אִלַי׳ אד׳רַאעַאתּ

καὶ ἐπιστρέψαντες ἀνέβησαν ὁδὸν τὴν εἰς Βασαν· καὶ ἐξῆλθεν Ωγ βασιλεὺς τῆς Βασαν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς καὶ πᾶς ὁ λαὸς αὐτοῦ εἰς πόλεμον εἰς Εδραιν.

לד וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֤ אֶל־מֹשֶׁה֙ אַל־תִּירָ֣א אֹת֔וֹ כִּ֣י בְיָדְךָ֞ נָתַ֧תִּי אֹת֛וֹ וְאֶת־כׇּל־עַמּ֖וֹ וְאֶת־אַרְצ֑וֹ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֗יתָ לְסִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּֽוֹן׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לָא תִדְחַל מִנֵּיהּ אֲרֵי בִידָךְ מְסַרִית יָתֵיהּ וְיָת כָּל עַמֵּיהּ וְיָת אַרְעֵיהּ וְתַעֲבֵיד לֵיהּ כְּמָא דַּעֲבַדְתָּא לְסִיחוֹן מַלְכָּא אֱמוֹרָאָה דְּיָתֵיב בְּחֶשְׁבּוֹן.

פקאל אללה למוסי לא תכ֗אפה פאני מסלמה פי ידך וג֗מיע קומה ובלדה פאצנע בה כמא צנעת בסיחון מלך אלאמוריין אלמקים פי חשבון.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה לַא תַּכַ׳פהֻ פַאנִּי מֻסַלִמֻהֻ פִי יַדִךַּ וַגַמִיעַ קַוְמִהִ וַבַּלַדַהֻ פַאצנַע בִּהִ כַּמַא צַנַעתַּ בִּסִיחֻוןַ מַלִךִּ אלּאַמֻורִיִּין אַלּמֻקִיםִ פִי חִשׁבּוּןַ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Μὴ φοβηθῇς αὐτόν, ὅτι εἰς τὰς χεῖράς σου παραδέδωκα αὐτὸν καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν αὐτοῦ, καὶ ποιήσεις αὐτῷ καθὼς ἐποίησας τῷ Σηων βασιλεῖ τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων.

לה וַיַּכּ֨וּ אֹת֤וֹ וְאֶת־בָּנָיו֙ וְאֶת־כׇּל־עַמּ֔וֹ עַד־בִּלְתִּ֥י הִשְׁאִֽיר־ל֖וֹ שָׂרִ֑יד וַיִּֽירְשׁ֖וּ אֶת־אַרְצֽוֹ׃

וּמְחוֹ יָתֵיהּ וְיָת בְּנוֹהִי וְיָת כָּל עַמֵּיהּ עַד דְּלָא אִשְׁתְּאַר לֵיהּ מְשֵׁיזֵיב וִירִיתוּ יָת אַרְעֵיהּ.

פקתלוה ובניה וג֗מיע קומה חתי לם יבק להם שריד וחאזו בלדה.

פַקַתַּלֻוהֻ וַבַּנִיהִ וַגַמִיעַ קַוְמִהִ חַתַּי׳ לַם יַבּקַ לַהֻ סַרִידַא וַחַאזֻוא בַּלַדַהֻ

καὶ ἐπάταξεν αὐτὸν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ ἕως τοῦ μὴ καταλιπεῖν αὐτοῦ ζωγρείαν· καὶ ἐκληρονόμησαν τὴν γῆν αὐτῶν.

פרק כבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיִּסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיַּחֲנוּ֙ בְּעַֽרְב֣וֹת מוֹאָ֔ב מֵעֵ֖בֶר לְיַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃

וּנְטַלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וּשְׁרוֹ בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ.

ת֗ם רחלו בני אסראיל פנזלו פי בידאת מואב אלתי עלי ארדן יריחא.

תֻ׳םַּ רַחַלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַנַזַלֻוא פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ אַלַּתִי עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא

Καὶ ἀπάραντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ παρενέβαλον ἐπὶ δυσμῶν Μωαβ παρὰ τὸν Ιορδάνην κατὰ Ιεριχω.

ספר במדבר

פרשת בלק

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת בלק

פרק כבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

ב וַיַּ֥רְא בָּלָ֖ק בֶּן־צִפּ֑וֹר אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל לָֽאֱמֹרִֽי׃

וַחֲזָא בָלָק בַּר צִפּוֹר יָת כָּל דַּעֲבַד יִשְׂרָאֵל לֶאֱמוֹרָאָה.

ולמא ראי בלק בן צפור ג֗מיע מא צנע אסראיל באלאמוריין

וַלַמַּא רַאַי׳ בַּאלַאקֻ בּןִ צִפֻור גַמִיעַ מַא צַנַעַ אלֻ יִסרַאאִיל בִּאלאַמֻורִיִּיןִ

Καὶ ἰδὼν Βαλακ υἱὸς Σεπφωρ πάντα, ὅσα ἐποίησεν Ισραηλ τῷ Αμορραίῳ,

ג וַיָּ֨גׇר מוֹאָ֜ב מִפְּנֵ֥י הָעָ֛ם מְאֹ֖ד כִּ֣י רַב־ה֑וּא וַיָּ֣קׇץ מוֹאָ֔ב מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּדְחֵיל מוֹאֲבָאָה מִן קֳדָם עַמָּא לַחְדָּא אֲרֵי סַגִּי הוּא וְעַקַת לְמוֹאֲבָאֵי מִן קֳדָם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

חד֗ר אלמואבון ג֗דא מן קבל אלקום אד֗ הם כת֗ירון וצ֗ג֗רו מנהם.

פַחַדִ׳רַ אַלּמֻאַבִּיוןֻ מִן קִבּלִ אלּקַוְם גִדַּא אִד׳ הֻם כַּתִ׳ירֻון וַצַ׳גִרֻוא מִנהֻם

καὶ ἐφοβήθη Μωαβ τὸν λαὸν σφόδρα, ὅτι πολλοὶ ἦσαν, καὶ προσώχθισεν Μωαβ ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ισραηλ.

ד וַיֹּ֨אמֶר מוֹאָ֜ב אֶל־זִקְנֵ֣י מִדְיָ֗ן עַתָּ֞ה יְלַחֲכ֤וּ הַקָּהָל֙ אֶת־כׇּל־סְבִ֣יבֹתֵ֔ינוּ כִּלְחֹ֣ךְ הַשּׁ֔וֹר אֵ֖ת יֶ֣רֶק הַשָּׂדֶ֑ה וּבָלָ֧ק בֶּן־צִפּ֛וֹר מֶ֥לֶךְ לְמוֹאָ֖ב בָּעֵ֥ת הַהִֽוא׃

וַאֲמַר מוֹאָב לְסָבֵי מִדְיָן כְּעַן יְשֵׁיצוֹן קְהָלָא יָת כָּל סַחְרָנַנָא כְּמָא דִּמְלָחֵיךְ תּוֹרָא יָת יָרוֹקָא דְּחַקְלָא וּבָלָק בַּר צִפּוֹר מַלְכָּא לְמוֹאָב בְּעִדָּנָא הַהוּא.

פקאלו לשיוך֗ מדין אלאן סילחס הד֗א אלג֗וק כל נאס חואלינא כמא ילחס אלת֗ור כ֗צ֗ר אלצחרא וכאן בלק בן צפור מלכהם פי ד֗לך אלוקת.

פַקַאלֻוא לִשִׁיֻוכַ׳ מִדיַאן אַלּאַןַ סַיַלחַסֻ הַאֻלַאאִ אלּגַּוְקֻ כֻּלַּ נַאסֵ חַוַאלַיְנַא כַּמַא יַלחַסֻ אַלתַּ׳וְרֻ כֻ׳צ׳רַ אַלצַּחרַאאִ וַכַּאןַ בַּאלַאקֻ בּןִ צִפֻור מַלִכַּהֻם פִי דַ׳לִךַּ אַלּוַקתִ

καὶ εἶπεν Μωαβ τῇ γερουσίᾳ Μαδιαμ Νῦν ἐκλείξει ἡ συναγωγὴ αὕτη πάντας τοὺς κύκλῳ ἡμῶν, ὡς ἐκλείξαι ὁ μόσχος τὰ χλωρὰ ἐκ τοῦ πεδίου. καὶ Βαλακ υἱὸς Σεπφωρ βασιλεὺς Μωαβ ἦν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον.

ה וַיִּשְׁלַ֨ח מַלְאָכִ֜ים אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּעֹ֗ר פְּ֠ת֠וֹרָה אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹ לִקְרֹא־ל֑וֹ לֵאמֹ֗ר הִ֠נֵּ֠ה עַ֣ם יָצָ֤א מִמִּצְרַ֙יִם֙ הִנֵּ֤ה כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְה֥וּא יֹשֵׁ֖ב מִמֻּלִֽי׃

וּשְׁלַח אִזְגַּדִּין לְוָת בִּלְעָם בַּר בְּעוֹר לִפְתוֹר אֲרָם דְּעַל פְּרָת אֲרַע בְּנֵי עַמֵּיהּ לְמִקְרֵי לֵיהּ לְמֵימַר הָא עַמָּא נְפַק מִמִּצְרַיִם הָא חֲפָא יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְּאַרְעָא וְהוּא שָׁרֵי מִלְּקִבְלִי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פבעת֗ ברסל אלי בלעם בן בעור אלי פתורא אלתי עלי אלפראת בלד קומה לידעו בה וקאל לה אן אלשעב אלד֗י כ֗רג֗ מן מצר קד גטא ט֗אהר אלארץ֗ והו ג֗אלס מקאבלי.

פַבַּעַתַּ׳ בִּרֻסֻלֵ אִלַי׳ בִּלעַאםַ בּןִ בִּיעֻור אִלַי׳ פִיְתֻורַ אַלַּתִּי עַלַי׳ אלּפֻרַאתִ בַּלַדִ קַוְמִהִ לִיַדעֻו בִּהִ וַקַאלַ לַהֻ הֻוַדַ׳א קַוְםֹ כַ׳רַגַ מִן מִצרַ קַד גַ׳טַי׳ טַ׳אהִרַ אַלּאַרץִ׳ וַהֻוַ גַּאלִסֹ מֻקַאבִּלִי

καὶ ἀπέστειλεν πρέσβεις πρὸς Βαλααμ υἱὸν Βεωρ Φαθουρα, ὅ ἐστιν ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ γῆς υἱῶν λαοῦ αὐτοῦ, καλέσαι αὐτὸν λέγων Ἰδοὺ λαὸς ἐξελήλυθεν ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἰδοὺ κατεκάλυψεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς καὶ οὗτος ἐγκάθηται ἐχόμενός μου·

ו וְעַתָּה֩ לְכָה־נָּ֨א אָֽרָה־לִּ֜י אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֗ה כִּֽי־עָצ֥וּם הוּא֙ מִמֶּ֔נִּי אוּלַ֤י אוּכַל֙ נַכֶּה־בּ֔וֹ וַאֲגָרְשֶׁ֖נּוּ מִן־הָאָ֑רֶץ כִּ֣י יָדַ֗עְתִּי אֵ֤ת אֲשֶׁר־תְּבָרֵךְ֙ מְבֹרָ֔ךְ וַאֲשֶׁ֥ר תָּאֹ֖ר יוּאָֽר׃

וּכְעַן אֵיתַא כְעַן לוּט לִי יָת עַמָּא הָדֵין אֲרֵי תַּקִּיף הוּא מִנִּי מָאִם אִכּוֹל לְאָגָחָא בֵיהּ קְרָבע״פ פסוק יא. וַאֲתָרְכִנֵּיהּ מִן אַרְעָא אֲרֵי יָדַעְנָא יָת דִּתְבָּרֵיךְ מְבָרַךְ וְדִתְלוּט לִיט.

מכאן עד סוף הפסוק נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואלאן תעאל פאלענה לי אד֗ הו אעט֗ם מני פלעלי אסתטיע אן אחארבה ואטרדה ען בלדי לאני אעלם מן תבארכה מבארך ומן תלענה ילען.

וַאלּאַןַ פַתַּעַאלַ אַלּעַנהֻ לִי אִד׳ הֻם אַעטַ׳ם מִנִּי פַלַעַלִי אַסתַּטִיעֻ אַן אֻחַארִבַּהֻ וַאַטרֻדַהֻ מִןַ אלבַּלַדִ לִאַנִּי אַעלַם אַןַּ מַן תֻבַּארִכֻּהֻ מֻבַּארַךֹּ וַמַן תַּלעַנהֻ יֻלעַןֻ

καὶ νῦν δεῦρο ἄρασαί μοι τὸν λαὸν τοῦτον, ὅτι ἰσχύει οὗτος ἢ ἡμεῖς· ἐὰν δυνώμεθα πατάξαι ἐξ αὐτῶν, καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς· ὅτι οἶδα οὓς ἐὰν εὐλογήσῃς σύ, εὐλόγηνται, καὶ οὓς ἐὰν καταράσῃ σύ, κεκατήρανται.

ז וַיֵּ֨לְכ֜וּ זִקְנֵ֤י מוֹאָב֙ וְזִקְנֵ֣י מִדְיָ֔ן וּקְסָמִ֖ים בְּיָדָ֑ם וַיָּבֹ֙אוּ֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיְדַבְּר֥וּ אֵלָ֖יו דִּבְרֵ֥י בָלָֽק׃

וַאֲזַלוּ סָבֵי מוֹאָב וְסָבֵי מִדְיָן וְקַסָמַיָּא בִּידֵיהוֹן וַאֲתוֹ לְוָת בִּלְעָם וּמַלִּילוּ עִמֵּיהּ פִּתְגָמֵי בָלָק.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פמצ֗י שיוך֗ מואב ומדין בפאלאת מעהם חתי ואפו בלעם פאכ֗ברוה בכלאם בלק.

פַמַצַ׳י׳ שֻׁיֻוכֻ׳ מֻאַבַּ וַשִׁיֻוכֻ׳ מִדיַאןַ וַפַאלַאתֵ מַעַהֻם חַתַּי׳ וַאפַוא בִּלעַאם פַאַכ׳בַּרֻוהֻ בִּכַּלַאםִ בַּלַאק

καὶ ἐπορεύθη ἡ γερουσία Μωαβ καὶ ἡ γερουσία Μαδιαμ, καὶ τὰ μαντεῖα ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν, καὶ ἦλθον πρὸς Βαλααμ καὶ εἶπαν αὐτῷ τὰ ῥήματα Βαλακ.

ח וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֗ם לִ֤ינוּ פֹה֙ הַלַּ֔יְלָה וַהֲשִׁבֹתִ֤י אֶתְכֶם֙ דָּבָ֔ר כַּאֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֵלָ֑י וַיֵּשְׁב֥וּ שָׂרֵֽי־מוֹאָ֖ב עִם־בִּלְעָֽם׃

וַאֲמַר לְהוֹן בִּיתוּ הָכָא בְּלֵילְיָא וַאֲתֵיב יָתְכוֹן פִּתְגָמָא כְּמָא דִּימַלֵּיל יְיָ עִמִּי וְאוֹרִיכוּ רַבְרְבֵי מוֹאָב עִם בִּלְעָם.

קאל להם ביתו ההנא אללילה ארד עליכם ג֗ואבא כמא יקול אללה לי פאקאם ריסא מאב ענד בלעם.

פַקַאלַ לַהֻם בִּיְתֻוא הַאהֻנַא אַללַיְלַתַּ וַאַרִדֻ עַלַיְכֻּם גַוַאבַּא כַּמַא יַקֻולֻ אַללָּהֻ לִי פַאקַאםַ רֻאַסַאאֻ מֻאַבַּ עִנדַ בִּלעַאם

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Καταλύσατε αὐτοῦ τὴν νύκτα, καὶ ἀποκριθήσομαι ὑμῖν πράγματα, ἃ ἐὰν λαλήσῃ κύριος πρός με· καὶ κατέμειναν οἱ ἄρχοντες Μωαβ παρὰ Βαλααμ.

ט וַיָּבֹ֥א אֱלֹהִ֖ים אֶל־בִּלְעָ֑ם וַיֹּ֕אמֶר מִ֛י הָאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֖לֶּה עִמָּֽךְ׃

וַאֲתָא מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ לְוָת בִּלְעָם וַאֲמַר מַן גּוּבְרַיָּא הָאִלֵּין דְּעִמָּךְ.

מכאן עד אמצע פסוק ט״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פאמר אללה בלעם קאל לה מפתתחא מן האולאי אלקום אלד֗ין ענדך.

פַוַאפַי׳ אַמרֻ אַללָּהִ בִּלעַאםַ וַקַאלַ מֻפתַּתִחַא מַן הַאֻלַאאִ אלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ מַעַךַּ

καὶ ἦλθεν ὁ θεὸς πρὸς Βαλααμ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τί οἱ ἄνθρωποι οὗτοι παρὰ σοί;

י וַיֹּ֥אמֶר בִּלְעָ֖ם אֶל־הָאֱלֹהִ֑ים בָּלָ֧ק בֶּן־צִפֹּ֛ר מֶ֥לֶךְ מוֹאָ֖ב שָׁלַ֥ח אֵלָֽי׃

וַאֲמַר בִּלְעָם קֳדָם יְיָ בָּלָק בַּר צִפּוֹר מַלְכָּא דְּמוֹאָב שְׁלַח לְוָתִי.

קאל אן בלק בן צפור מלך מואב בעת֗ בהם אלי.

קַאלַ אִןַ בַּאלַאקַ בּןִ צִפֻור מַלִכֻּ מֻאַבַּ בַּעַתַּ׳ בִּהִם אִלַי

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς τὸν θεόν Βαλακ υἱὸς Σεπφωρ βασιλεὺς Μωαβ ἀπέστειλεν αὐτοὺς πρός με λέγων

יא הִנֵּ֤ה הָעָם֙ הַיֹּצֵ֣א מִמִּצְרַ֔יִם וַיְכַ֖ס אֶת־עֵ֣ין הָאָ֑רֶץ עַתָּ֗ה לְכָ֤ה קָֽבָה־לִּי֙ אֹת֔וֹ אוּלַ֥י אוּכַ֛ל לְהִלָּ֥חֶם בּ֖וֹ וְגֵרַשְׁתִּֽיו׃

הָא עַמָּא דִּנְפַק מִמִּצְרַיִם וַחֲפָא יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְּאַרְעָא כְּעַן אֵיתַא לוּט לִי יָתֵיהּ מָאִם אִכּוֹל לְאָגָחָא בֵיהּ קְרָב וַאֲתָרְכִנֵּיהּ.

יקול אן אלקום אלד֗ין כ֗רג֗ו מן מצר קד גטא ט֗אהר אלארץ֗ אלאן פתעאל סבה לי לעלי אסתטיע אחארבה פאטרדה.

יַקֻולֻ אִןַ אלקַוְם אַלַּדִ׳י כַ׳רַגַ מִן מִצרַ קַד גַ׳טַי׳ טַ׳אהִרַ אַלּאַרץִ׳ אַלּאַןַ תַּעַאלַ סִבֻּהֻ לִי לַעַלִי אַסתַּטִיעֻ אַן אֻחַארִבַּהֻ וַאַטרֻדַהֻ

Ἰδοὺ λαὸς ἐξελήλυθεν ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἰδοὺ κεκάλυφεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς καὶ οὗτος ἐγκάθηται ἐχόμενός μου· καὶ νῦν δεῦρο ἄρασαί μοι αὐτόν, εἰ ἄρα δυνήσομαι πατάξαι αὐτὸν καὶ ἐκβαλῶ αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς.

יב וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם לֹ֥א תֵלֵ֖ךְ עִמָּהֶ֑ם לֹ֤א תָאֹר֙ אֶת־הָעָ֔ם כִּ֥י בָר֖וּךְ הֽוּא׃

וַאֲמַר יְיָ לְבִלְעָם לָא תֵיזֵיל עִמְּהוֹן לָא תְלוּט יָת עַמָּא אֲרֵי בְרִיךְ הוּא.

קאל לה לא תמצ֗י מע האולי ולא תלען אלקום פאנה מבארך.

קַאלַ לַהֻ לַא תַּמץִ׳ מַעַהֻם וַלַא תַּלעַןִ אלּקַוְם פַאִנַּהֻ מֻבַּארַךֹּ

καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Βαλααμ Οὐ πορεύσῃ μετ’ αὐτῶν οὐδὲ καταράσῃ τὸν λαόν· ἔστιν γὰρ εὐλογημένος.

יג וַיָּ֤קׇם בִּלְעָם֙ בַּבֹּ֔קֶר וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־שָׂרֵ֣י בָלָ֔ק לְכ֖וּ אֶֽל־אַרְצְכֶ֑ם כִּ֚י מֵאֵ֣ן יְיָ֔ לְתִתִּ֖י לַהֲלֹ֥ךְ עִמָּכֶֽם׃

וְקָם בִּלְעָם בְּצַפְרָא וַאֲמַר לְרַבְרְבֵי בָלָק אִיזִילוּ לְאַרְעֲכוֹן אֲרֵי רַעֲוָא קֳדָם יְיָ דְּלָא לְמִשְׁבְּקִי לְמֵיזַל עִמְּכוֹן.

פקאם באלגדאה וקאל לריסא בלק אמצ֗ו אלי בלדכם לאן אללה נהאני אן אמצ֗י מעכם.

פַקַאםַ בִּאלגַ׳דַאתִ פַקַאלַ לִרֻאַסַאאִ בַּאלַאק אמצֻ׳וא לַי׳ בַּלַדִ כֻּם לִאַןַ אללַהַ נַהַאנִי אַן אַמצִ׳יַ מַעַכֻּם

καὶ ἀναστὰς Βαλααμ τὸ πρωῒ εἶπεν τοῖς ἄρχουσιν Βαλακ Ἀποτρέχετε πρὸς τὸν κύριον ὑμῶν· οὐκ ἀφίησίν με ὁ θεὸς πορεύεσθαι μεθ’ ὑμῶν.

יד וַיָּק֙וּמוּ֙ שָׂרֵ֣י מוֹאָ֔ב וַיָּבֹ֖אוּ אֶל־בָּלָ֑ק וַיֹּ֣אמְר֔וּ מֵאֵ֥ן בִּלְעָ֖ם הֲלֹ֥ךְ עִמָּֽנוּ׃

וְקָמוּ רַבְרְבֵי מוֹאָב וַאֲתוֹ לְוָת בָּלָק וַאֲמַרוּ סָרֵיב בִּלְעָם לְמֵיתֵי עִמַּנָא.

פקאם ריסא מואב וג֗או אלי בלק קאלו קד אבא בלעם אן יג֗י מענא.

פַקַאםַ רֻאַסַאאֻ מֻאַבּ וַגַּאאֻוא לַי׳ בַּאלַאק וַקַאלֻוא קַד אַבַּי׳ בִּלעַאם אַן יַגִּיאַ מַעַנַא

καὶ ἀναστάντες οἱ ἄρχοντες Μωαβ ἦλθον πρὸς Βαλακ καὶ εἶπαν Οὐ θέλει Βαλααμ πορευθῆναι μεθ’ ἡμῶν.

טו וַיֹּ֥סֶף ע֖וֹד בָּלָ֑ק שְׁלֹ֣חַ שָׂרִ֔ים רַבִּ֥ים וְנִכְבָּדִ֖ים מֵאֵֽלֶּה׃

וְאוֹסֵיף עוֹד בָּלָק שְׁלַח רַבְרְבִין סַגִּיאִין וְיַקִּירִין מֵאִלֵּין.

ועאוד בלק איצ֗א בעת֗ ריסא אעט֗ם ואג֗ל מן אוליך.

פַעַאוַדַ בַּאלַאקֻ אַיְצַ׳א בַּעתַּ׳ רֻאַסַאאַ אַעטַ׳םַ וַאַגַלַ מִן אַוְלַאִךַּ

Καὶ προσέθετο Βαλακ ἔτι ἀποστεῖλαι ἄρχοντας πλείους καὶ ἐντιμοτέρους τούτων.

טז וַיָּבֹ֖אוּ אֶל־בִּלְעָ֑ם וַיֹּ֣אמְרוּ ל֗וֹ כֹּ֤ה אָמַר֙ בָּלָ֣ק בֶּן־צִפּ֔וֹר אַל־נָ֥א תִמָּנַ֖ע מֵהֲלֹ֥ךְ אֵלָֽי׃

וַאֲתוֹ לְוָת בִּלְעָם וַאֲמַרוּ לֵיהּ כִּדְנָן אֲמַר בָּלָק בַּר צִפּוֹר לָא כְעַן תִּתְמְנַע מִלְּמֵיתֵי לְוָתִי.

פג֗או אלי בלעם וקאלו לה כד֗י מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.קאל בלק בן צפור לא תמתנע מן אלמציר אלי.

פַגַּאאֻוא לַי׳ בִּלעַאם וַקַאלֻוא לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ בַּאלַאקֻ בּןִ צִפֻור לַא תַּמתַּנִע מִןַ אלמַסִירִ אִלַי

καὶ ἦλθον πρὸς Βαλααμ καὶ λέγουσιν αὐτῷ Τάδε λέγει Βαλακ ὁ τοῦ Σεπφωρ Ἀξιῶ σε, μὴ ὀκνήσῃς ἐλθεῖν πρός με·

יז כִּֽי־כַבֵּ֤ד אֲכַבֶּדְךָ֙ מְאֹ֔ד וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־תֹּאמַ֥ר אֵלַ֖י אֶֽעֱשֶׂ֑ה וּלְכָה־נָּא֙ קָֽבָה־לִּ֔י אֵ֖ת הָעָ֥ם הַזֶּֽה׃

אֲרֵי יַקָּרָא אֲיַקְּרִנָּךְ לַחְדָּא וְכֹל דְּתֵימַר לִי אַעֲבֵיד וְאֵיתַא כְעַן לוּט לִי יָת עַמָּא הָדֵין.

פאני סאכרמך ג֗דא וכל מא תקול לי אצנעה ותעאל אלעןאלען] סב ב1 לי האולי אלקום.

פַאנִּי סַאכּרִמֻךַּ גִדַּא וַכֻּלֻּ מַא תַּקֻולֻ לִי אַצנַעֻהֻ וַתַּעַאלַ אַלּעַן לִי הַאֻלַאאִ אלּקַוְם

ἐντίμως γὰρ τιμήσω σε, καὶ ὅσα ἐὰν εἴπῃς, ποιήσω σοι· καὶ δεῦρο ἐπικατάρασαί μοι τὸν λαὸν τοῦτον.

יח וַיַּ֣עַן בִּלְעָ֗ם וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־עַבְדֵ֣י בָלָ֔ק אִם־יִתֶּן־לִ֥י בָלָ֛ק מְלֹ֥א בֵית֖וֹ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֑ב לֹ֣א אוּכַ֗ל לַעֲבֹר֙ אֶת־פִּי֙ יְיָ֣ אֱלֹהָ֔י לַעֲשׂ֥וֹת קְטַנָּ֖ה א֥וֹ גְדוֹלָֽה׃

וַאֲתֵיב בִּלְעָם וַאֲמַר לְעַבְדֵי בָלָק אִם יִתֵּין לִי בָלָק מְלֵי בֵיתֵיהּ כְּסַף וּדְהַב לֵית לִי רְשׁוּ לְמִעְבַּר עַל גְּזֵירַת מֵימְרָא דַּייָ אֱלָהִי לְמֶעֱבַד זְעֵירְתָא אוֹ רַבְּתָא.

פאג֗אב בלעם קואד בלק וקאל להם לו אעטאני מלו ביתה פצ֗ה וד֗הבא לם אסתטע אן אתג֗אוז אמר אללה רבי פאעמל צגירה או כבירה.

פַאַגַּאבַּ בִּלעַאם קֻוַּאדַ בַּאלַאק וַקַאלַ לַהֻם לַוְ אַעטַאנִי בַּאלַאקֻ מַמלַאַ בַּיְתִהִ פִצַּ׳תַּ וַדַ׳הַבַּא לַא אַסתַּטִיעֻ אַן אַתַּגַּאוַזַ אַמרַ אַללָּהִ רַבִּי פַאעמַלַ צַגִ׳ירַתַּ אַוְ כַּבִּירַתַּ

καὶ ἀπεκρίθη Βαλααμ καὶ εἶπεν τοῖς ἄρχουσιν Βαλακ Ἐὰν δῷ μοι Βαλακ πλήρη τὸν οἶκον αὐτοῦ ἀργυρίου καὶ χρυσίου, οὐ δυνήσομαι παραβῆναι τὸ ῥῆμα κυρίου τοῦ θεοῦ ποιῆσαι αὐτὸ μικρὸν ἢ μέγα ἐν τῇ διανοίᾳ μου·

יט וְעַתָּ֗ה שְׁב֨וּ נָ֥א בָזֶ֛ה גַּם־אַתֶּ֖ם הַלָּ֑יְלָה וְאֵ֣דְעָ֔ה מַה־יֹּסֵ֥ף יְיָ֖ דַּבֵּ֥ר עִמִּֽי׃

וּכְעַן אוֹרִיכוּ כְעַן הָכָא אַף אַתּוּן בְּלֵילְיָא וְאֶדַּע מָא יוֹסֵיף יְיָ לְמַלָּלָא עִמִּי.

ואלאן אקימו אנתם איצ֗א האהנא אללילה חתי אנט֗ראנט֗ר] אעלם ב2 מא יעאוד אללה יכ֗אטבני בה.

וַאלּאַןַ אַקִימֻוא אַנתֻם אַיְצַ׳א הַאהֻנַא אַללַיְלַתַּ חַתַּי׳ אַנטֻ׳רַ מַא יֻעַאודֻ אַללָּהֻ אַן יֻכַ׳אטִבַּנִי בִּהִ

καὶ νῦν ὑπομείνατε αὐτοῦ καὶ ὑμεῖς τὴν νύκτα ταύτην, καὶ γνώσομαι, τί προσθήσει κύριος λαλῆσαι πρός με.

כ וַיָּבֹ֨א אֱלֹהִ֥ים ׀ אֶל־בִּלְעָם֮ לַ֒יְלָה֒ וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ אִם־לִקְרֹ֤א לְךָ֙ בָּ֣אוּ הָאֲנָשִׁ֔ים ק֖וּם לֵ֣ךְ אִתָּ֑ם וְאַ֗ךְ אֶת־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־אֲדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ אֹת֥וֹ תַעֲשֶֽׂה׃

וַאֲתָא מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ בְּבִלְעָם לֵילְיָא וַאֲמַר לֵיהּ אִם לְמִקְרֵי לָךְ אֲתוֹ גּוּבְרַיָּא קוּם אִיזֵיל עִמְּהוֹן וּבְרַם יָת פִּתְגָמָא דַּאֲמַלֵּיל עִמָּךְ יָתֵיהּ תַּעֲבֵיד.

פואפי אמר אללה בלעם לילא וקאל לה אן כאן האולי אלקום ג֗אאו לידעוך פאמץ֗ מעהם ולכן אלאמר אלד֗י אקולה לך אצנעה פקט.

פַוַאפַי׳ אַמרֻ אַללָּהִ בִּלעַאםַ לַיְלַא וַקַאלַ אִן כַּאןַ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם קַד גַּאאֻוא לִיַדעֻוךַּ פַקֻם אמץִ׳ מַעַהֻם לַכִּןַ אלאַמרַ אַלַּדִ׳י אַקֻולֻהֻ לַךַּ אצנַעהֻ פַקַט

καὶ ἦλθεν ὁ θεὸς πρὸς Βαλααμ νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ Εἰ καλέσαι σε πάρεισιν οἱ ἄνθρωποι οὗτοι, ἀναστὰς ἀκολούθησον αὐτοῖς· ἀλλὰ τὸ ῥῆμα, ὃ ἂν λαλήσω πρὸς σέ, τοῦτο ποιήσεις.

כא וַיָּ֤קׇם בִּלְעָם֙ בַּבֹּ֔קֶר וַֽיַּחֲבֹ֖שׁ אֶת־אֲתֹנ֑וֹ וַיֵּ֖לֶךְ עִם־שָׂרֵ֥י מוֹאָֽב׃

וְקָם בִּלְעָם בְּצַפְרָא וְזָרֵיז יָת אֲתָנֵיהּ וַאֲזַל עִם רַבְרְבֵי מוֹאָב.

פקאםפקאם] + בלעם ב2 באלגדאה ואסרג֗ אתאנה ומצ֗י מע רוסא מואב.

פַקַאםַ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַאַסרַגַ אַתַּאנַהֻ וַמַצַ׳י׳ מַעַ רֻאַסַאאִ מֻאַאבַּ

Καὶ ἀναστὰς Βαλααμ τὸ πρωὶ ἐπέσαξεν τὴν ὄνον αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη μετὰ τῶν ἀρχόντων Μωαβ.

כב וַיִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הוֹלֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ יְיָ֛ בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן ל֑וֹ וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־אֲתֹנ֔וֹ וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמּֽוֹ׃

וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ אֲרֵי אָזֵיל הוּא וְאִתְעַתַּד מַלְאֲכָא דַּייָ בְּאוֹרְחָא לְשָׂטָן לֵיהּ וְהוּא רָכֵיב עַל אֲתָנֵיהּ וּתְרֵין עוּלֵימוֹהִי עִמֵּיהּ.

ת֗ם אשתד גצ֗ב אללה למצ֗ייה טאמעא פוקף מלך אללה פי אלטריק ליחידהליחידה] כן נראית הקריאה בכ״י א וכן הוא בקטע הגניזה קיימברידג׳ L-G Ar.I.14 שהוא מטופס שנוסחאותיו דייקניות. בכ״י ב נכתב בפנים בניקוד: לִיְחַיְרָה, והר׳ הוגהה לד׳, ועל הגליון נכתב בכ״י מגיה: ליחיירה. להלן פסוק לד מתורגם גם בכ״י ב לשטן: לאחידך, ועל כן נראה שמסירה זו עיקר. ען ד֗לך והו ראכב עלי אתאנה ומעה גלאמאה.

תֻ׳םַּ אשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללָּהִ לִמַצִ׳ייִּהִ טַאמִעַא פַוַקַףַ מַלַכֻּ אַללָּהִ פִי אַלטַרִיקִ לִיֻחַיִּדַהֻ עַן דַ׳לִךַּ וַהֻוַ רַאכִּבֹּ עַלַי׳ אַתַּאנִהִ וַמַעַהֻ גֻ׳לַאמַאהֻ

καὶ ὠργίσθη θυμῷ ὁ θεὸς ὅτι ἐπορεύθη αὐτός, καὶ ἀνέστη ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐνδιαβάλλειν αὐτόν, καὶ αὐτὸς ἐπιβεβήκει ἐπὶ τῆς ὄνου αὐτοῦ, καὶ δύο παῖδες αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ.

כג וַתֵּ֣רֶא הָאָתוֹן֩ אֶת־מַלְאַ֨ךְ יְיָ֜ נִצָּ֣ב בַּדֶּ֗רֶךְ וְחַרְבּ֤וֹ שְׁלוּפָה֙ בְּיָד֔וֹ וַתֵּ֤ט הָֽאָתוֹן֙ מִן־הַדֶּ֔רֶךְ וַתֵּ֖לֶךְ בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֤ךְ בִּלְעָם֙ אֶת־הָ֣אָת֔וֹן לְהַטֹּתָ֖הּ הַדָּֽרֶךְ׃

וַחֲזָת אֲתָנָא יָת מַלְאֲכָא דַּייָ מְעַתַּד בְּאוֹרְחָא וְחַרְבֵּיהּ שְׁלִיפָא בִּידֵיהּ וּסְטָת אֲתָנָא מִן אוֹרְחָא וַאֲזַלַת בְּחַקְלָא וּמְחָא בִלְעָם יָת אֲתָנָא לְאַסְטָיוּתַהּ לְאוֹרְחָא.

פלמא ראת אלאתאן מלך אללה קאימא פי אלטריק וסיפה מצלתא בידה מאלת ען אלטריק וסארת פי אלצ֗יאע פצ֗רבהא בלעם לירדהא אלי אלטריק.

פַלַמַּא רַאתִ אלאַתַּאןֻ מַלַךַּ אַללָּהִ קַאאִמַא פִי אַלטַרִיקִ וַסַיְפֻהֻ מֻסַלַטֹ פִי יַדִהִ מַאלַתּ עַןִ אלטַרִיקִ וַסַארַתּ פִי אַלצִּ׳יַאעִ פַצַ׳רַבַּהַא בִּלעַאם לִיַרֻדַּהַא אִלַי׳ אַלטַרִיקִ

καὶ ἰδοῦσα ἡ ὄνος τὸν ἄγγελον τοῦ θεοῦ ἀνθεστηκότα ἐν τῇ ὁδῷ καὶ τὴν ῥομφαίαν ἐσπασμένην ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἐξέκλινεν ἡ ὄνος ἐκ τῆς ὁδοῦ καὶ ἐπορεύετο εἰς τὸ πεδίον· καὶ ἐπάταξεν τὴν ὄνον τῇ ῥάβδῳ τοῦ εὐθῦναι αὐτὴν ἐν τῇ ὁδῷ.

כד וַֽיַּעֲמֹד֙ מַלְאַ֣ךְ יְיָ֔ בְּמִשְׁע֖וֹל הַכְּרָמִ֑ים גָּדֵ֥ר מִזֶּ֖ה וְגָדֵ֥ר מִזֶּֽה׃

וְקָם מַלְאֲכָא דַּייָ בְּשָׁבִיל כַּרְמַיָּא אַתְרָא דְּגָדֵירָא מִכָּא וְגָדֵירָא מִכָּא.

ת֗ם וקף מלאך אללה פי זקאק אלכרום והנאך ג֗דאר ימנה ויסרה.

תֻ׳םַּ וַקַףַ מַלַכֻּ אַללָּהִ פִי זֻקַאקִ אלּכִּרֻום וַהֻנַאךַּ גִדַארֹ יֻמנַתַּ וַיֻסרַתַּ

καὶ ἔστη ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ ἐν ταῖς αὔλαξιν τῶν ἀμπέλων, φραγμὸς ἐντεῦθεν καὶ φραγμὸς ἐντεῦθεν·

כה וַתֵּ֨רֶא הָאָת֜וֹן אֶת־מַלְאַ֣ךְ יְיָ֗ וַתִּלָּחֵץ֙ אֶל־הַקִּ֔יר וַתִּלְחַ֛ץ אֶת־רֶ֥גֶל בִּלְעָ֖ם אֶל־הַקִּ֑יר וַיֹּ֖סֶף לְהַכֹּתָֽהּ׃

וַחֲזָת אֲתָנָא יָת מַלְאֲכָא דַּייָ וְאִדְּחֵיקַת עִם כּוּתְלָא וּדְחַקַת יָת רִגְלָא דְּבִלְעָם לְכוּתְלָא וְאוֹסֵיף לְמִמְחַהּ.

פלמא ראתה אזדחמת מע אלחאיט פצ֗גטת רג֗ל בלעם מע אלחאיטפצ֗גטת רג֗ל בלעם מע אלחאיט] דולג א ב מפני הדומות. ב1 הושלם בנוסח אחר: ואזחמת רוג֗ל בלעם מע אלחיט. ההשלמה בפנים מתוך קטע הגניזה קיימברידג׳ T-S Ar.25.140. פזאד פי צ֗רבהא.

פַלַמַּא רַאתהֻ אזדַחַמַתּ מַעַ אַלּחַאאִט פַצַ׳גַ׳טַתּ רִגלַ בִּלעַאם אִלַי׳ אלּחַאאִטִ פַזַאדַ פִי צַ׳רבִּהַא

καὶ ἰδοῦσα ἡ ὄνος τὸν ἄγγελον τοῦ θεοῦ προσέθλιψεν ἑαυτὴν πρὸς τὸν τοῖχον καὶ ἀπέθλιψεν τὸν πόδα Βαλααμ· καὶ προσέθετο ἔτι μαστίξαι αὐτήν.

כו וַיּ֥וֹסֶף מַלְאַךְ־יְיָ֖ עֲב֑וֹר וַֽיַּעֲמֹד֙ בְּמָק֣וֹם צָ֔ר אֲשֶׁ֛ר אֵֽין־דֶּ֥רֶךְ לִנְט֖וֹת יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאול׃

וְאוֹסֵיף מַלְאֲכָא דַּייָ עֲבַר וְקָם בַּאֲתַר עָק דְּלֵית אוֹרַח לְמִסְטֵי לְיַמִּינָא וְלִשְׂמָאלָא.

ת֗ם עאוד מלך אללה פג֗אז ווקף פי מוצ֗ע מצ֗יק מא ליס טריק ימאל ענה ימנה ולא יסרה.

וַעַאוַדַ מַלַכֻּ אַללָּהִ פַגַּאזַ וַוַקַףַ פִי מַוְצִ׳עֵ מֻצִ׳יקֵ מַא לַיְסַ טַרִיקַא אַן יַמִילַ עַנהֻ יֻמנַתַּ וַלַא יֻסרַתַּ

καὶ προσέθετο ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ καὶ ἀπελθὼν ὑπέστη ἐν τόπῳ στενῷ, εἰς ὃν οὐκ ἦν ἐκκλῖναι δεξιὰν οὐδὲ ἀριστεράν.

כז וַתֵּ֤רֶא הָֽאָתוֹן֙ אֶת־מַלְאַ֣ךְ יְיָ֔ וַתִּרְבַּ֖ץ תַּ֣חַת בִּלְעָ֑ם וַיִּֽחַר־אַ֣ף בִּלְעָ֔ם וַיַּ֥ךְ אֶת־הָאָת֖וֹן בַּמַּקֵּֽל׃

וַחֲזָת אֲתָנָא יָת מַלְאֲכָא דַּייָ וּרְבַעַת תְּחוֹת בִּלְעָם וּתְקֵיף רוּגְזָא דְּבִלְעָם וּמְחָא יָת אֲתָנָא בְּחוּטְרָא.

פלמא ראתה רבצ֗ת תחת בלעם פאשתד גצ֗בה פצ֗רבהא באלעצא.

וַלַמַּא רַאתהֻ רַבַּצַתּ תַּחתַּ בִּלעַאם פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ בִּלעַאם פַצַ׳רַבַּהַא בִּאלעַצַא

καὶ ἰδοῦσα ἡ ὄνος τὸν ἄγγελον τοῦ θεοῦ συνεκάθισεν ὑποκάτω Βαλααμ· καὶ ἐθυμώθη Βαλααμ καὶ ἔτυπτεν τὴν ὄνον τῇ ῥάβδῳ.

כח וַיִּפְתַּ֥ח יְיָ֖ אֶת־פִּ֣י הָאָת֑וֹן וַתֹּ֤אמֶר לְבִלְעָם֙ מֶה־עָשִׂ֣יתִֽי לְךָ֔ כִּ֣י הִכִּיתַ֔נִי זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ רְגָלִֽים׃

וּפְתַח יְיָ יָת פּוּמָּא דַּאֲתָנָא וַאֲמַרַת לְבִלְעָם מָא עֲבַדִית לָךְ אֲרֵי מְחֵיתַנִי דְּנָן תְּלָת זִמְנִין.

פפתח אללה פאהא פקאלת לבלעם מא צנעת בך אד֗ צ֗רבתני הד֗ה אלצ֗רבה אלת֗אלת֗ה.

פַפַתַּחַ אַללָּהֻ פַמַהַא פַקַאלַתּ לִבִּלעַאם מַאדַ׳א צַנַעתֻ בִּךַּ אִד׳ צַ׳רַבּתַּנִי הַדִ׳הִ אלּמַרַּתֻ אַלתַּ׳ אַלתַּ׳תֻ

καὶ ἤνοιξεν ὁ θεὸς τὸ στόμα τῆς ὄνου, καὶ λέγει τῷ Βαλααμ Τί ἐποίησά σοι ὅτι πέπαικάς με τοῦτο τρίτον;

כט וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ לָֽאָת֔וֹן כִּ֥י הִתְעַלַּ֖לְתְּ בִּ֑י ל֤וּ יֶשׁ־חֶ֙רֶב֙ בְּיָדִ֔י כִּ֥י עַתָּ֖ה הֲרַגְתִּֽיךְ׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לַאֲתָנָא אֲרֵי חַיֵּיכְתְּ בִּי אִלּוּ פוֹן אִית חַרְבָּא בִידִי אֲרֵי כְעַן קְטַלְתִּיךְ.

מכאן עד סוף פרק כ״ב נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.קאל לאנך תמרסת בי ולו אן כאן פי ידי סיף לקתלתך.

קַאלַ לִאַנַּךִּ תַּמַרַּדתִ בִּי וַלַוְ אַן פִי יַדִי סַיְףֹ לַקַתַּלתֻךִּ

καὶ εἶπεν Βαλααμ τῇ ὄνῳ Ὅτι ἐμπέπαιχάς μοι· καὶ εἰ εἶχον μάχαιραν ἐν τῇ χειρί μου, ἤδη ἂν ἐξεκέντησά σε.

ל וַתֹּ֨אמֶר הָאָת֜וֹן אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלוֹא֩ אָנֹכִ֨י אֲתֹֽנְךָ֜ אֲשֶׁר־רָכַ֣בְתָּ עָלַ֗י מֵעֽוֹדְךָ֙ עַד־הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה הַֽהַסְכֵּ֣ן הִסְכַּ֔נְתִּי לַעֲשׂ֥וֹת לְךָ֖ כֹּ֑ה וַיֹּ֖אמֶר לֹֽא׃

וַאֲמַרַת אֲתָנָא לְבִלְעָם הֲלָא אֲנָא אֲתָנָךְ דִּרְכֵיבְתְּ עֲלַי מִדְּאִיתָךְ עַד יוֹמָא הָדֵין הֲמֵילָף אֲלֵיפְנָא לְמֶעֱבַד לָךְ כְּדֵין וַאֲמַר לָא.

קאלת אליס אנא אתאנתך אלד֗י רכבת עלי מנד כנת ואלי אלאן הל עודתך אן אצנע בך כד֗י קאל לא.

קַאלַתּ אַלַסתֻ אַנַא אַתַּאנַךַּ אַלַּתִי רַכִּבּתַּנִי מֻנדֻ׳ כֻּנתֻ אִלַי׳ הַדַ׳א אַליַוְם הַל עַוַּדתֻךַּ אַן אַצנַעַ בִּךַּ כַּדַ׳א קַאלַ לַא

καὶ λέγει ἡ ὄνος τῷ Βαλααμ Οὐκ ἐγὼ ἡ ὄνος σου, ἐφ’ ἧς ἐπέβαινες ἀπὸ νεότητός σου ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας; μὴ ὑπεροράσει ὑπεριδοῦσα ἐποίησά σοι οὕτως; ὁ δὲ εἶπεν Οὐχί.

לא וַיְגַ֣ל יְיָ֮ אֶת־עֵינֵ֣י בִלְעָם֒ וַיַּ֞רְא אֶת־מַלְאַ֤ךְ יְיָ֙ נִצָּ֣ב בַּדֶּ֔רֶךְ וְחַרְבּ֥וֹ שְׁלֻפָ֖ה בְּיָד֑וֹ וַיִּקֹּ֥ד וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לְאַפָּֽיו׃

וּגְלָא יְיָ יָת עֵינֵי בִלְעָם וַחֲזָא יָת מַלְאֲכָא דַּייָ מְעַתַּד בְּאוֹרְחָא וְחַרְבֵּיהּ שְׁלִיפָא בִּידֵיהּ וּכְרַע וּסְגֵיד לְאַפּוֹהִי.

ת֗ם כשף אללה ען בצר בלעם פראי אלמלאך ואקפא פי אלטריק וסיפה מצלת פי ידה פכ֗ר בין ידיה סאג֗דא.

פַכַּשַׁףַ אַללָּהֻ עַן בַּצַרִ בִּלעַאם פַרַאַי׳ מַלַךַּ אַללָּהִ וַאקִפַא פִי אַלטַרִיקִ וַסַיְפֻהֻ מֻסַלַטֹ פִי יַדִהִ פַכַ׳רַּ בַּיְןַ יַדַיְהִ סַאגִדַא

ἀπεκάλυψεν δὲ ὁ θεὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς Βαλααμ, καὶ ὁρᾷ τὸν ἄγγελον κυρίου ἀνθεστηκότα ἐν τῇ ὁδῷ καὶ τὴν μάχαιραν ἐσπασμένην ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ κύψας προσεκύνησεν τῷ προσώπῳ αὐτοῦ.

לב וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מַלְאַ֣ךְ יְיָ֔ עַל־מָ֗ה הִכִּ֙יתָ֙ אֶת־אֲתֹ֣נְךָ֔ זֶ֖ה שָׁל֣וֹשׁ רְגָלִ֑ים הִנֵּ֤ה אָנֹכִי֙ יָצָ֣אתִי לְשָׂטָ֔ן כִּֽי־יָרַ֥ט הַדֶּ֖רֶךְ לְנֶגְדִּֽי׃

וַאֲמַר לֵיהּ מַלְאֲכָא דַּייָ עַל מָא מְחֵיתָא יָת אֲתָנָךְ דְּנָן תְּלָת זִמְנִין הָא אֲנָא נְפַקִית לְשָׂטָן אֲרֵי גְּלֵי קֳדָמַי דְּאַתְּ רָעֵיעי׳ פרשגן שלפנינו תרגום כפול של יר״ט (גלי, רעי). לְמֵיזַל בְּאוֹרְחָא לְקִבְלִי.

פקאל לה לם צ֗רבת אתאנך ת֗אלת֗ה ערכאת ואנא כ֗רג֗ת פי אן אחידך אן תורטת אלטריק חד֗איי.

פַקַאלַ לַהֻ מַלַכֻּ אַללָּהִ לִםַ צַ׳רַבּתַּ אַתַּאנִךַּ הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ אַלתַּ׳ אַלתַּ׳תַּ וַאַנַא כַ׳רַגתֻ אַן אַחִידַךַּ אִד׳ תַּוַרַּטַתִ אלטַרִיקֻ חַדַ׳אִי

καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ Διὰ τί ἐπάταξας τὴν ὄνον σου τοῦτο τρίτον; καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐξῆλθον εἰς διαβολήν σου, ὅτι οὐκ ἀστεία ἡ ὁδός σου ἐναντίον μου.

לג וַתִּרְאַ֙נִי֙ הָֽאָת֔וֹן וַתֵּ֣ט לְפָנַ֔י זֶ֖ה שָׁלֹ֣שׁ רְגָלִ֑ים אוּלַי֙ נָטְתָ֣ה מִפָּנַ֔י כִּ֥י עַתָּ֛ה גַּם־אֹתְכָ֥ה הָרַ֖גְתִּי וְאוֹתָ֥הּ הֶחֱיֵֽיתִי׃

וַחֲזָתְנִי אֲתָנָא וּסְטָת מִן קֳדָמַי דְּנָן תְּלָת זִמְנִין אִלּוּ פוֹן לָא סְטָת מִן קֳדָמַי אֲרֵי כְעַן אַף יָתָךְ קְטַלִית וְיָתַהּ קַיֵּימִית.

חתי ראתני פמאלת עני הד֗ה אלערכה אלת֗אלת֗ה ולו לם תמל עני לקתלתך אלאן ואסתבקיתהא.

חַתַּי׳ רַאתנִי פַמַאלַתּ עַנִּי הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ אַלתַּ׳ אַלתַּ׳תַּ פַלַוְ לַם תַּמִל עַנִּי לַקַתַּלתַּךַּ אַלּאַןַ וַבַּקַּיְתַּהַא

καὶ ἰδοῦσά με ἡ ὄνος ἐξέκλινεν ἀπ’ ἐμοῦ τρίτον τοῦτο· καὶ εἰ μὴ ἐξέκλινεν, νῦν οὖν σὲ μὲν ἀπέκτεινα, ἐκείνην δὲ περιεποιησάμην.

לד וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־מַלְאַ֤ךְ יְיָ֙ חָטָ֔אתִי כִּ֚י לֹ֣א יָדַ֔עְתִּי כִּ֥י אַתָּ֛ה נִצָּ֥ב לִקְרָאתִ֖י בַּדָּ֑רֶךְ וְעַתָּ֛ה אִם־רַ֥ע בְּעֵינֶ֖יךָ אָשׁ֥וּבָה לִּֽי׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לְמַלְאֲכָא דַּייָ חַבִית אֲרֵי לָא יָדַעְנָא דְּאַתְּ מְעַתַּד לְקַדָּמוּתִי בְּאוֹרְחָא וּכְעַן אִם בִּישׁ בְּעֵינָךְ אֲתוּב לִי.

קאל קד אכ֗טאת ולם אעלם אנך ואקף תלקאיי פי אלטריק ואלאן פאן סאך מצ֗יי רג֗עת.

קַאלַ לַהֻ קַד אַכ׳טַאתֻ אִד׳ לַם אַעלַם אַנַּךַּ וַאקִףֹ תִלקַאאִי פִי אַלטַרִיקִ וַאלּאַןַ פַאִן סַאאַךַּ מַצ׳יי רַגִעתֻ

καὶ εἶπεν Βαλααμ τῷ ἀγγέλῳ κυρίου Ἡμάρτηκα, οὐ γὰρ ἠπιστάμην ὅτι σύ μοι ἀνθέστηκας ἐν τῇ ὁδῷ εἰς συνάντησιν· καὶ νῦν εἰ μή σοι ἀρέσκει, ἀποστραφήσομαι.

לה וַיֹּ֩אמֶר֩ מַלְאַ֨ךְ יְיָ֜ אֶל־בִּלְעָ֗ם לֵ֚ךְ עִם־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים וְאֶ֗פֶס אֶת־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־אֲדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ אֹת֣וֹ תְדַבֵּ֑ר וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם־שָׂרֵ֥י בָלָֽק׃

וַאֲמַר מַלְאֲכָא דַּייָ לְבִלְעָם אִיזֵיל עִם גּוּבְרַיָּא וּבְרַם יָת פִּתְגָמָא דַּאֲמַלֵּיל עִמָּךְ יָתֵיהּ תְּמַלֵּיל וַאֲזַל בִּלְעָם עִם רַבְרְבֵי בָלָק.

קאל אמץ֗ מע אלקום ואלקול אלד֗י אקולה לך קלה פקט פמצ֗י מעהם.

קַאלַ לַהֻ אמץִ׳ מַעַ אַלּקַוְם וַעַדַא אַלּקַוְלֻ אַלַּדִ׳י אַקֻולֻהֻ לַךַּ קֻלהֻ פַקַט פַמַצַ׳י׳ מַעַהֻם

καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ πρὸς Βαλααμ Συμπορεύθητι μετὰ τῶν ἀνθρώπων· πλὴν τὸ ῥῆμα, ὃ ἐὰν εἴπω πρὸς σέ, τοῦτο φυλάξῃ λαλῆσαι. καὶ ἐπορεύθη Βαλααμ μετὰ τῶν ἀρχόντων Βαλακ.

לו וַיִּשְׁמַ֥ע בָּלָ֖ק כִּ֣י בָ֣א בִלְעָ֑ם וַיֵּצֵ֨א לִקְרָאת֜וֹ אֶל־עִ֣יר מוֹאָ֗ב אֲשֶׁר֙ עַל־גְּב֣וּל אַרְנֹ֔ן אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֥ה הַגְּבֽוּל׃

וּשְׁמַע בָּלָק אֲרֵי אֲתָא בִלְעָם וּנְפַק לְקַדָּמוּתֵיהּ לְקַרְתָּא דְּמוֹאָב דְּעַל תְּחוּם אַרְנוֹן דְּבִסְטַר תְּחוּמָא.

פלמא סמע בלק במג֗י בלעם כ֗רג֗ תלקאה אלי קריה למואב אלי תכ֗ם ארנון אלתי פי טרפה.

פַלַמַּא סַמִעַ בַּאלַאקֻ בִּמַגִּיאִ בִּלעַאם כַ׳רַגַ תִלקַאאַהֻ אִלַי׳ קַריַתִ מֻאַבַּ אַלַּתִי עַלַי׳ תֻכֻ׳םִ אַרנֻון אַלַּתִי פִי טַרַפִהִ

Καὶ ἀκούσας Βαλακ ὅτι ἥκει Βαλααμ, ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτῷ εἰς πόλιν Μωαβ, ἥ ἐστιν ἐπὶ τῶν ὁρίων Αρνων, ὅ ἐστιν ἐκ μέρους τῶν ὁρίων.

לז וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם הֲלֹא֩ שָׁלֹ֨חַ שָׁלַ֤חְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לִקְרֹא־לָ֔ךְ לָ֥מָּה לֹא־הָלַ֖כְתָּ אֵלָ֑י הַֽאֻמְנָ֔ם לֹ֥א אוּכַ֖ל כַּבְּדֶֽךָ׃

וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם הֲלָא מִשְׁלָח שְׁלַחִית לְוָתָךְ לְמִקְרֵי לָךְ לְמָא לָא אֲתֵיתָא לְוָתִי הַבְּקוּשְׁטָא הֲוֵיתָא אָמַר לֵית אֲנָא יָכֵיל לְיַקָּרוּתָךְ.

פקאל בלק לבלעם אלם ארסל אליך מרה קבל הד֗ה אדעוך פלם לם תציר אליי אתרי ליס אקדר אן אכרמך.

קַאלַ בַּאלַאקֻ לִבִּלעַאם אַלַיְסַ אַרסַלתֻ אִלַיְךַּ מַרַּתַּ קַבּלַ הַדִ׳הִ אַדעֻוךַּ לִםַ לַם תַּצִל אִלַי אַתַּרַי׳ לַיְסַ אַקדַרֻ אַן אֻכּרִמַךַּ

καὶ εἶπεν Βαλακ πρὸς Βαλααμ Οὐχὶ ἀπέστειλα πρὸς σὲ καλέσαι σε; διὰ τί οὐκ ἤρχου πρός με; ὄντως οὐ δυνήσομαι τιμῆσαί σε;

לח וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם אֶל־בָּלָ֗ק הִֽנֵּה־בָ֙אתִי֙ אֵלֶ֔יךָ עַתָּ֕ה הֲיָכֹ֥ל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֧ים אֱלֹהִ֛ים בְּפִ֖י אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לְבָלָק הָא אֲתֵיתִי לְוָתָךְ כְּעַן הֲמֵיכָל יָכֵילְנָא לְמַלָּלָא מִדָּעַם פִּתְגָמָא דִּישַׁוֵּי יְיָ בְּפוּמִּי יָתֵיהּ אֲמַלֵּיל.

קאל ואלאן אד֗ קד צרת אליך תראני אסתטיע אן אקול שיא אלא מא ילקנניה אללה.

קַאלַ וַאלּאַןַ קַד צִרתֻ אִלַיְךַּ אַתַּרַאנִי אַסתַּטִיעֻ אַן אַקֻולַ שַׁיְאַ אִלַּא מַא יֻלַקִּנֻנִיהֻ אַללָּהֻ פַקַט

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Ἰδοὺ ἥκω πρὸς σέ· νῦν δυνατὸς ἔσομαι λαλῆσαί τι; τὸ ῥῆμα, ὃ ἐὰν βάλῃ ὁ θεὸς εἰς τὸ στόμα μου, τοῦτο λαλήσω.

לט וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם־בָּלָ֑ק וַיָּבֹ֖אוּ קִרְיַ֥ת חֻצֽוֹת׃

וַאֲזַל בִּלְעָם עִם בָּלָק וְאַעֲלֵיהּ לְקִרְיַת מָחוֹזוֹהִי.

פמצ֗יא ג֗מיעא חתי ג֗אא אלי קרית חוצות.

וַמַצֻ׳וא גַמִיעַא אִלַי׳ אַן גַּאאֻוא לַי׳ קַריַתִ חֻצֻותּ

καὶ ἐπορεύθη Βαλααμ μετὰ Βαλακ, καὶ ἦλθον εἰς πόλεις ἐπαύλεων.

מ וַיִּזְבַּ֥ח בָּלָ֖ק בָּקָ֣ר וָצֹ֑אן וַיְשַׁלַּ֣ח לְבִלְעָ֔ם וְלַשָּׂרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃

וּנְכַס בָּלָק תּוֹרִין וְעָאן וְשַׁלַּח לְבִלְעָם וּלְרַבְרְבַיָּא דְּעִמֵּיהּ.

וד֗בח בלק בקרא וגנמא ובעת֗ בד֗לך אלי בלעם ואלי אלריסא אלד֗ין מעה.

פַדַ׳בַּחַ בַּאלַאקֻ בַּקַרַא וַגַ׳נַמַא וַבַּעַתַּ׳ בִּדַ׳לִךַּ אִלַי׳ בִּלעַאם וַאִלַי׳ אַלרֻּאַסַאאִ אַלַּדִ׳יןַ מַעַהֻ

καὶ ἔθυσεν Βαλακ πρόβατα καὶ μόσχους καὶ ἀπέστειλεν τῷ Βαλααμ καὶ τοῖς ἄρχουσι τοῖς μετ’ αὐτοῦ.

מא וַיְהִ֣י בַבֹּ֔קֶר וַיִּקַּ֤ח בָּלָק֙ אֶת־בִּלְעָ֔ם וַֽיַּעֲלֵ֖הוּ בָּמ֣וֹת בָּ֑עַל וַיַּ֥רְא מִשָּׁ֖ם קְצֵ֥ה הָעָֽם׃

וַהֲוָה בְּצַפְרָא וּדְבַר בָּלָק יָת בִּלְעָם וְאַסְּקֵיהּ לְרָמַת דַּחְלְתֵיהּ וַחֲזָא מִתַּמָּן קְצָת מִן עַמָּא.

פלמא כאנת אלגדאה אכ֗ד֗ בלק בלעם פאצעדה אלי בעץ֗ ביע מעבודה פנט֗ר מן ת֗ם אלי בעץ֗ אלקום.

פַלַמַּא כַּאןַ בִּאלּגַ׳דַאתִ אַכַ׳דַ׳ בַּאלַאקֻ בִּלעַאם פַאצעַדַהֻ אִלַי׳ בַּעץִ׳ בַּיַאעִ מַעבּוּדַהֻ פַנַטַ׳רַ מִן תַּ׳םַ בַּעץַ׳ אַלּקַוְם

καὶ ἐγενήθη πρωῒ καὶ παραλαβὼν Βαλακ τὸν Βαλααμ ἀνεβίβασεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν στήλην τοῦ Βααλ καὶ ἔδειξεν αὐτῷ ἐκεῖθεν μέρος τι τοῦ λαοῦ.

פרק כגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽים׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לְבָלָק בְּנֵי לִי הָכָא שִׁבְעָא מַדְבְּחִין וְאַתְקֵין לִי הָכָא שִׁבְעָא תוֹרִין וְשִׁבְעָא דִּכְרִין.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פקאל בלעם לבלק אבן לי האהנא סבעה מד֗אבח ואעד לי האהנא סבעה רת֗ות֗ וסבעה כבאש.

פַקַאלַ לַהֻ אבּןִ לִי הַאהֻנַא סַבּעַתַּ מַדַ׳אבִּחֵ וַהַיִּאְ לִי הַהֻנַא סַבּעַתַּ רֻתֻתֵ וַסַבּעַתַּ כִּבַּאשֵׁ

καὶ εἶπεν Βαλααμ τῷ Βαλακ Οἰκοδόμησόν μοι ἐνταῦθα ἑπτὰ βωμοὺς καὶ ἑτοίμασόν μοι ἐνταῦθα ἑπτὰ μόσχους καὶ ἑπτὰ κριούς.

ב וַיַּ֣עַשׂ בָּלָ֔ק כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֣ר בִּלְעָ֑ם וַיַּ֨עַל בָּלָ֧ק וּבִלְעָ֛ם פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃

וַעֲבַד בָּלָק כְּמָא דְּמַלֵּיל בִּלְעָם וְאַסֵּיק בָּלָק וּבִלְעָם תּוֹר וּדְכַר עַל כָּל מַדְבַּח.

פצנע ד֗לך וקרבא ת֗ורא וכבשא עלי כל מד֗בח.

פַצַנַעַ דַ׳לִךַּ וַקַרַּבַּא תַּ׳םַ תַּ׳וְרַא וַכַּבּשַׁא עַלַי׳ כֻּלִּ מַד׳בַּחֵ

καὶ ἐποίησεν Βαλακ ὃν τρόπον εἶπεν αὐτῷ Βαλααμ, καὶ ἀνήνεγκεν μόσχον καὶ κριὸν ἐπὶ τὸν βωμόν.

ג וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם לְבָלָ֗ק הִתְיַצֵּב֮ עַל־עֹלָתֶ֒ךָ֒ וְאֵֽלְכָ֗ה אוּלַ֞י יִקָּרֵ֤ה יְיָ֙ לִקְרָאתִ֔י וּדְבַ֥ר מַה־יַּרְאֵ֖נִי וְהִגַּ֣דְתִּי לָ֑ךְ וַיֵּ֖לֶךְ שֶֽׁפִי׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לְבָלָק אִתְעַתַּד עַל עֲלָתָךְ וַאֲהָךְ מָאִם יְעָרַע מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ לְקַדָּמוּתִי וּפִתְגָמָא דְּיַחְזֵינַנִי וַאֲחַוֵּי לָךְ וַאֲזַל יְחִידָי.

ת֗ם קאל לה בלעם קף ענד קרבאנך ואמצ֗י אנא פלעל אן יואפיני אמר אללה ואי קול לקנניה אכ֗ברתך בה פמצ֗י פי הדו.

תֻ׳םַּ קַאלַ לַהֻ קִפ עִנדַ קֻרבַּאנִךַּ וַאַמצִ׳י אַנַא פַלַעַלַ יֻוַאפִינִי אַמרֻ אַללָּהִ וַאִי קַוְלֵ לַקַּנַנִי אַללָּהֻ אַכ׳בַּרתֻךַּ בִּהִ פַמַצַ׳י׳ פִי הֻדֻואֵ

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Παράστηθι ἐπὶ τῆς θυσίας σου, καὶ πορεύσομαι, εἴ μοι φανεῖται ὁ θεὸς ἐν συναντήσει, καὶ ῥῆμα, ὃ ἐάν μοι δείξῃ, ἀναγγελῶ σοι. καὶ παρέστη Βαλακ ἐπὶ τῆς θυσίας αὐτοῦ, καὶ Βαλααμ ἐπορεύθη ἐπερωτῆσαι τὸν θεὸν καὶ ἐπορεύθη εὐθεῖαν.

ד וַיִּקָּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־בִּלְעָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו אֶת־שִׁבְעַ֤ת הַֽמִּזְבְּחֹת֙ עָרַ֔כְתִּי וָאַ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃

וְעָרַע מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ בְּבִלְעָם וַאֲמַר קֳדָמוֹהִי יָת שִׁבְעָא מַדְבְּחִין סַדַּרִית וְאַסֵּיקִית תּוֹר וּדְכַר עַל כָּל מַדְבַּח.

פלמא ואפאה אמר אללה קאל יא רב אני קד נצ֗דת סבעה מד֗אבח וקרבת ת֗ורא וכבשא עלי כל ואחד מנהא.

פַוַאפַי׳ אַמרֻ אַללָּהֻ אִלַי׳ בִּלעַאם פַקַאלַ יַא רַבֻּ אִנִּי קַד נַצַ׳דתֻ סַבּעַתַּ מַדַ׳אבִּחֵ וַקַרַּבּתֻ תַּ׳םַ תַּ׳וְרַא וַכַּבּשַׁא עַלַי׳ כֻּלִּ מַד׳בַּחֵ

καὶ ἐφάνη ὁ θεὸς τῷ Βαλααμ, καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Βαλααμ Τοὺς ἑπτὰ βωμοὺς ἡτοίμασα καὶ ἀνεβίβασα μόσχον καὶ κριὸν ἐπὶ τὸν βωμόν.

ה וַיָּ֧שֶׂם יְיָ֛ דָּבָ֖ר בְּפִ֣י בִלְעָ֑ם וַיֹּ֛אמֶר שׁ֥וּב אֶל־בָּלָ֖ק וְכֹ֥ה תְדַבֵּֽר׃

וְשַׁוִּי יְיָ פִּתְגָמָא בְּפוּמָּא דְּבִלְעָם וַאֲמַר תּוּב לְוָת בָּלָק וּכְדֵין תְּמַלֵּיל.

פלקנה אללה כלאמא פקאל לה ארג֗ע אלי בלק וקל כד֗א.

פַלַקַּנַהֻ אַללָּהֻ כַּלַאמַא וַקַאלַ אִרגַע אִלַי׳ בַּאלַאקַ וַקֻל כַּדַ׳א

καὶ ἐνέβαλεν ὁ θεὸς ῥῆμα εἰς τὸ στόμα Βαλααμ καὶ εἶπεν Ἐπιστραφεὶς πρὸς Βαλακ οὕτως λαλήσεις.

ו וַיָּ֣שׇׁב אֵלָ֔יו וְהִנֵּ֥ה נִצָּ֖ב עַל־עֹלָת֑וֹ ה֖וּא וְכׇל־שָׂרֵ֥י מוֹאָֽב׃

וְתָב לְוָתֵיהּ וְהָא מְעַתַּד עַל עֲלָתֵיהּ הוּא וְכָל רַבְרְבֵי מוֹאָב.

פרג֗ע אליה פאד֗א בה ואקף ענד קרבאנה וג֗מיע ריסא מואב.

פַרַגַעַ אִלַיְהִ פַאִדַ׳א בִּהִ וַאקִףֹ עִנדַ קֻרבַּאנִהִ הֻוַ וַגַמִיעֻ רֻאַסַאאִ מֻאַבַּ

καὶ ἀπεστράφη πρὸς αὐτόν, καὶ ὅδε ἐφειστήκει ἐπὶ τῶν ὁλοκαυτωμάτων αὐτοῦ, καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες Μωαβ μετ’ αὐτοῦ.

ז וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־אֲ֠רָ֠ם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל׃

וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר מִן אֲרַם דַּבְּרַנִי בָּלָק מַלְכָּא דְּמוֹאָב מִטּוּרֵי מַדְנְחָא אֵיתַא לוּט לִי יַעֲקֹב וְאֵיתַא תָּרֵיךְ לִי יִשְׂרָאֵל.

פצ֗רב מת֗לה פקאל מן ארם סירני בלק מלך מואב מן ג֗בל אלמשרק קאילא תאעל סב לי אל יעקוב וד֗ם אל אסראייל.

פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ מִן אַרַאםַ סַירַנִי בַּאלַאק מַלִכֻּ מֻאַבּ מִן גַבַּלִ אלּמַשׁרִקִ קַאאִלַא תַּעַאלַ אַלּעַן לִי אלַ יַעַקֻובֻּ וַדֻ׳ם אלַ יִסרַאאִיל

καὶ ἐγενήθη πνεῦμα θεοῦ ἐπ’ αὐτῷ, καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἐκ Μεσοποταμίας μετεπέμψατό με Βαλακ, βασιλεὺς Μωαβ ἐξ ὀρέων ἀπ’ ἀνατολῶν λέγων Δεῦρο ἄρασαί μοι τὸν Ιακωβ καὶ δεῦρο ἐπικατάρασαί μοι τὸν Ισραηλ.

ח מָ֣ה אֶקֹּ֔ב לֹ֥א קַבֹּ֖ה אֵ֑ל וּמָ֣ה אֶזְעֹ֔ם לֹ֥א זָעַ֖ם יְיָ

מָא אֲלוּטֵיהּ דְּלָא לָטֵיהּ אֵל וּמָא אֲתָרְכֵיהּ דְּלָא תָּרְכֵיהּ יְיָ.

מכאן עד סוף פסוק י״ד נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.מא אסב מן לם יסבה אלטאיק ומא אד֗ם מן לא יד֗מה אללה.

מַא אַסֻבֻּ מַן לַם יַסֻבּהֻ אַלטַאאִקֻ וַמַא אַדֻ׳ם מַן לַם יַדֻ׳מהֻ אַללָּהֻ

τί ἀράσωμαι ὃν μὴ καταρᾶται κύριος, ἢ τί καταράσωμαι ὃν μὴ καταρᾶται ὁ θεός;

ט כִּֽי־מֵרֹ֤אשׁ צֻרִים֙ אֶרְאֶ֔נּוּ וּמִגְּבָע֖וֹת אֲשׁוּרֶ֑נּוּ הֶן־עָם֙ לְבָדָ֣ד יִשְׁכֹּ֔ן וּבַגּוֹיִ֖ם לֹ֥א יִתְחַשָּֽׁב׃

אֲרֵי מֵרֵישׁ טוּרַיָּא חֲזֵיתֵיהּ וּמֵרָמָתָא סְכֵיתֵיהּ הָא עַמָּא בִּלְחוֹדֵיהוֹן עֲתִידִין דְּיַחְסְנוּן עָלְמָא וּבְעַמְמַיָּא לָא יִתְּדָנוּן גְּמִירָא.

ואנא אראה מן רווס אלג֗באל ואלמחה מן אליפאע אנה שעב סיסכן פרדא ולא יחסב מע סאיר אלאמם.

וַאַנַא אַרַאהֻ מִן רֻאֻוסִ אלּגִבַּאלִ וַאלּמַחֻהֻ מִןַ אליַפַאעִ אַנַּהֻ שַׁעבֹּ סַיַסכֻּןֻ פַרדַא וַלַא יֻחסַבֻּ מַעַ סַאאִרִ אלאֻמַםִ

ὅτι ἀπὸ κορυφῆς ὀρέων ὄψομαι αὐτὸν καὶ ἀπὸ βουνῶν προσνοήσω αὐτόν. ἰδοὺ λαὸς μόνος κατοικήσει καὶ ἐν ἔθνεσιν οὐ συλλογισθήσεται.

י מִ֤י מָנָה֙ עֲפַ֣ר יַעֲקֹ֔ב וּמִסְפָּ֖ר אֶת־רֹ֣בַע יִשְׂרָאֵ֑ל תָּמֹ֤ת נַפְשִׁי֙ מ֣וֹת יְשָׁרִ֔ים וּתְהִ֥י אַחֲרִיתִ֖י כָּמֹֽהוּ׃

מַן יִכּוֹל לְמִמְנֵי דַּעְדְּקַיָּאפי׳ הקטנים. דְּבֵית יַעֲקֹב דַּאֲמִיר עֲלֵיהוֹן יִסְגּוֹן כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא אוֹ חֲדָא מֵאַרְבַּע מַשְׁרְיָתָא דְּיִשְׂרָאֵל תְּמוּת נַפְשִׁי מוֹתָא דְּקַשִּׁיטוֹהִי וִיהֵי סוֹפִי כְּוָתְהוֹן.

יא מן יעד נסל יעקוב ויחצי ד֗ריה אסראיל אסלך אן אמות מות אלמסתקימין ותכן אכ֗רתי מת֗להם.

יַא מַן יַעֻדֻ נַסלַ יַעַקֻובַּ וַיַחצִי דֻ׳רִיתַּ אַלִ יִסרַאאִיל אַסאַלֻךַּ אַן אַמֻותַּ מַוְתַּ אַלּמֻסתַּקִימִיןַ וַתַּכֻּוןֻ אכִ׳רַתִי מִת׳לַהֻם

τίς ἐξηκριβάσατο τὸ σπέρμα Ιακωβ, καὶ τίς ἐξαριθμήσεται δήμους Ισραηλ; ἀποθάνοι ἡ ψυχή μου ἐν ψυχαῖς δικαίων, καὶ γένοιτο τὸ σπέρμα μου ὡς τὸ σπέρμα τούτων.

יא וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם מֶ֥ה עָשִׂ֖יתָ לִ֑י לָקֹ֤ב אֹיְבַי֙ לְקַחְתִּ֔יךָ וְהִנֵּ֖ה בֵּרַ֥כְתָּ בָרֵֽךְ׃

וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם מָא עֲבַדְתְּ לִי לִמְלָט שָׂנְאַי דְּבַרְתָּךְ וְהָא בָּרָכָא מְבָרֵיכְתְּ לְהוֹן.

קאל לה בלק מא ד֗א צנעת בי דעותך לתסב אעדאיי פאד֗א בך תבארך פיהם.

קַאלַ בַּאלַאקֻ לִבִּלעַאם מַאדַ׳א צַנַעתַּ בִּי דַעַוְתֻךַּ לִסַבִּ אַעדַאאִי פַאִדַ׳א בִּךַּ תֻבַּארִכֻּ פִיהִם

καὶ εἶπεν Βαλακ πρὸς Βαλααμ Τί πεποίηκάς μοι; εἰς κατάρασιν ἐχθρῶν μου κέκληκά σε, καὶ ἰδοὺ εὐλόγηκας εὐλογίαν.

יב וַיַּ֖עַן וַיֹּאמַ֑ר הֲלֹ֗א אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֤ים יְיָ֙ בְּפִ֔י אֹת֥וֹ אֶשְׁמֹ֖ר לְדַבֵּֽר׃

וַאֲתֵיב וַאֲמַר הֲלָא יָת דִּישַׁוֵּי יְיָ בְּפוּמִּי יָתֵיהּ אֶטַּר לְמַלָּלָא.

פאג֗אבה קאילא אלא אן מא ילקנניה אללה אחפט֗ה ואקולה.

פַאַגַּאבַּ קַאאִלַא אִלַּא אַןַּ מַא יֻלַקִּנֻהֻ אַללָּהֻ אַחפַטֻ׳הֻ וַאַקֻולֻהֻ

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Οὐχὶ ὅσα ἐὰν ἐμβάλῃ ὁ θεὸς εἰς τὸ στόμα μου, τοῦτο φυλάξω λαλῆσαι;

יג וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו בָּלָ֗ק לך לְכָה־נָּ֨א אִתִּ֜י אֶל־מָק֤וֹם אַחֵר֙ אֲשֶׁ֣ר תִּרְאֶ֣נּוּ מִשָּׁ֔ם אֶ֚פֶס קָצֵ֣הוּ תִרְאֶ֔ה וְכֻלּ֖וֹ לֹ֣א תִרְאֶ֑ה וְקׇבְנוֹ־לִ֖י מִשָּֽׁם׃

וַאֲמַר לֵיהּ בָּלָק אֵיתַא כְעַן עִמִּי לַאֲתַר אָחֳרָן דְּתִחְזֵינֵיהּ מִתַּמָּן לְחוֹד קְצָתֵיהּ תִּחְזֵי וְכוּלֵּיהּ לָא תִחְזֵי וּתְלוּטֵיהּ לִי מִתַּמָּן.

קאל תעאל מעי אלי מוצ֗ע אכ֗ר תנט֗רה מנה לכנך תנט֗ר בעצ֗ה לא כלה פלעלך תסתטיע אן תסבה.

קַאלַ לַהֻ בַּאלַאקֻ תַּעַאלַ מַעִי אִלַי׳ מַוְצִ׳עֵ אכַ׳רֵ תַּנטֻ׳רֻהֻ מִן תַּ׳ם לַכִּנַּךַּ תַּנטֻ׳רֻ בַּעצַ׳הֻ וַלַא כֻּלַהֻ פַתַּסֻבֻּהֻ לִי מִן תַּ׳םַ

Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Βαλακ Δεῦρο ἔτι μετ’ ἐμοῦ εἰς τόπον ἄλλον, ἐξ ὧν οὐκ ὄψῃ αὐτὸν ἐκεῖθεν, ἀλλ’ ἢ μέρος τι αὐτοῦ ὄψῃ, πάντας δὲ οὐ μὴ ἴδῃς, καὶ κατάρασαί μοι αὐτὸν ἐκεῖθεν.

יד וַיִּקָּחֵ֙הוּ֙ שְׂדֵ֣ה צֹפִ֔ים אֶל־רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וַיִּ֙בֶן֙ שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֔ת וַיַּ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃

וְדַבְרֵיהּ לַחֲקַל סָכוּתָא לְרֵישׁ רָמְתָא וּבְנָא שִׁבְעָא מַדְבְּחִין וְאַסֵּיק תּוֹר וּדְכַר עַל כָּל מַדְבַּח.

פאכ֗ד֗ה אלי אלצ֗יעה אלמשרפה עלי ראס אלקלעה פבנא הנאך סבע מד֗אבח וקרב ת֗ורא וכבשא עלי כל מד֗בח.

פַאכַ׳דַ׳הֻ אִלַי׳ אַלצַּ׳יְעַתִ אלּמֻשׁרִפַתִ אִלַי׳ רַאסִ אלּקַלעַתִ פַבַּנַי׳ הֻנַאךַּ סַבּעַתַּ מַדַ׳אבִּחֵ וַקַרַּבַּ תַּ׳םַ תַּ׳וְרַא וַכַּבּשַׁא עַלַי׳ כֻּלִּ מַד׳בַּחֵ

καὶ παρέλαβεν αὐτὸν εἰς ἀγροῦ σκοπιὰν ἐπὶ κορυφὴν λελαξευμένου καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ ἑπτὰ βωμοὺς καὶ ἀνεβίβασεν μόσχον καὶ κριὸν ἐπὶ τὸν βωμόν.

טו וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־בָּלָ֔ק הִתְיַצֵּ֥ב כֹּ֖ה עַל־עֹלָתֶ֑ךָ וְאָנֹכִ֖י אִקָּ֥רֶה כֹּֽה׃

וַאֲמַר לְבָלָק אִתְעַתַּד הָכָא עַל עֲלָתָךְ וַאֲנָא אֶתְמְטֵי עַד כָּא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.קאל לה קף האהנא ענד קרבאנך ואנא אתלקא מן האהנא.

קַאלַ לִבַּאלַאקַ קִפ הַאהֻנַא עִנדַ קֻרבַּאנִךַּ וַאַנַא אַתַּלַקַּי׳ אִלַי׳ הַאהֻנַא

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Παράστηθι ἐπὶ τῆς θυσίας σου, ἐγὼ δὲ πορεύσομαι ἐπερωτῆσαι τὸν θεόν.

טז וַיִּקָּ֤ר יְיָ֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיָּ֥שֶׂם דָּבָ֖ר בְּפִ֑יו וַיֹּ֛אמֶר שׁ֥וּב אֶל־בָּלָ֖ק וְכֹ֥ה תְדַבֵּֽר׃

וְעָרַע מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ בְּבִלְעָם וְשַׁוֵּי פִּתְגָמָא בְּפוּמֵּיהּ וַאֲמַר תּוּב לְוָת בָּלָק וּכְדֵין תְּמַלֵּיל.

פואפי אמר אללה בלעם ולקנה פקאל ארג֗ע אלי בלק וקל כד֗א.

פַוַאפַי׳ אַמרֻ אַללָּהֻ בִּלעַאם פַלַקַּנַהֻ כַּלַאמַא וַקַאלַ אִרגַע אִלַי׳ בַּלַאקַ וַקֻל כַּדַ׳א

καὶ συνήντησεν ὁ θεὸς τῷ Βαλααμ καὶ ἐνέβαλεν ῥῆμα εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ εἶπεν Ἀποστράφητι πρὸς Βαλακ καὶ τάδε λαλήσεις.

יז וַיָּבֹ֣א אֵלָ֗יו וְהִנּ֤וֹ נִצָּב֙ עַל־עֹ֣לָת֔וֹ וְשָׂרֵ֥י מוֹאָ֖ב אִתּ֑וֹ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ בָּלָ֔ק מַה־דִּבֶּ֖ר יְיָ

וַאֲתָא לְוָתֵיהּ וְהָא מְעַתַּד עַל עֲלָתֵיהּ וְרַבְרְבֵי מוֹאָב עִמֵּיהּ וַאֲמַר לֵיהּ בָּלָק מָא מַלֵּיל יְיָ.

פג֗א אליה והו קאים ענד קרבאנה ורוסא מואב מעה קאל מא ד֗א קאל אללה.

פַגַּאאַ אִלַיְהִ וַאִדַ׳א הֻוַ וַאקִףֹ עִנדַ קֻרבַּאנִהִ וַרֻאַסַאאֻ מֻאַבַּ מַעַהֻ וַקַאלַ לַהֻ מַאדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ

καὶ ἀπεστράφη πρὸς αὐτόν, καὶ ὅδε ἐφειστήκει ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως αὐτοῦ, καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες Μωαβ μετ’ αὐτοῦ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Βαλακ Τί ἐλάλησεν κύριος;

יח וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר ק֤וּם בָּלָק֙ וּֽשְׁמָ֔ע הַאֲזִ֥ינָה עָדַ֖י בְּנ֥וֹ צִפֹּֽר׃

וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר קוּם בָּלָק וּשְׁמַע אַצֵּית לְמֵימְרִי בַּר צִפּוֹר.

פצ֗רב מת֗לה וקאל קם יא בלק ואסמע ואנצת קולי יא אבן צפור.

פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ קֻם יַא בַּאלַאקֻ וַאסמַע וַאנצֻתּ לִקַוְלִי יַא בּןַ צִפֻור

καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἀνάστηθι, Βαλακ, καὶ ἄκουε· ἐνώτισαι μάρτυς, υἱὸς Σεπφωρ.

יט לֹ֣א אִ֥ישׁ אֵל֙ וִֽיכַזֵּ֔ב וּבֶן־אָדָ֖ם וְיִתְנֶחָ֑ם הַה֤וּא אָמַר֙ וְלֹ֣א יַעֲשֶׂ֔ה וְדִבֶּ֖ר וְלֹ֥א יְקִימֶֽנָּה׃

לָא כְמִלֵּי בְּנֵי אֲנָשָׁא מֵימַר אֱלָהָא בְּנֵי אֲנָשָׁא אָמְרִין וּמְכַדְּבִין וְאַף לָא כְעוּבָדֵי בְנֵי בִּשְׂרָא דְּאִנּוּן גָּזְרִין לְמֶעֱבַד וְתָיְבִין וּמִתְמַלְכִין הוּא אָמַר וְעָבֵיד וְכָל מֵימְרֵיהּ מִתְקַיַּים.

ליס אלטאיק כאלנאס פיכד֗ב ולא כבני אדם פינדם אתראה יקול או יתכלם ולא יקום בה.

לַיְסַ אַלטַאאִקֻ כַּאלנַאסִ פַיַכּדֻ׳בֻּ וַלַא כַּבַּנִי אָדַםַ פַיַנדַם אַתַּרַאהֻ יַקֻולֻ וַלַא יַפעַלֻ אַוְ יַתַּכַּלַם וַלַא יַקֻום פִיהִ

οὐχ ὡς ἄνθρωπος ὁ θεὸς διαρτηθῆναι οὐδὲ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἀπειληθῆναι· αὐτὸς εἴπας οὐχὶ ποιήσει; λαλήσει, καὶ οὐχὶ ἐμμενεῖ;

כ הִנֵּ֥ה בָרֵ֖ךְ לָקָ֑חְתִּי וּבֵרֵ֖ךְ וְלֹ֥א אֲשִׁיבֶֽנָּה׃

הָא בִרְכָאן קַבֵּילִית אֲבָרְכִנֵּיהּ לְיִשְׂרָאֵל וְלָא אֲתִיב בִּרְכְתִי מִנֵּיהּ.

אלאן אן ברכאת קבלתהא פאבארך פיהם ולא ארדהא.

אִלַּא אַןַּ בַּרַכַּאתֵ קַבִּלתֻהַא פַאבַּארִכֻּ פִיהִם וַלַא אַרֻדֻהַא

ἰδοὺ εὐλογεῖν παρείλημμαι· εὐλογήσω καὶ οὐ μὴ ἀποστρέψω.

כא לֹֽא־הִבִּ֥יט אָ֙וֶן֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־רָאָ֥ה עָמָ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל יְיָ֤ אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וּתְרוּעַ֥ת מֶ֖לֶךְ בּֽוֹ׃

אִסְתַּכַּלִית וְלֵית פָּלְחֵי גִּלּוּלִין בִּדְבֵית יַעֲקֹב וְאַף לָא עָבְדֵי לֵיאוּת שְׁקַר בְּיִשְׂרָאֵל מֵימְרָא דַּייָ אֱלָהֲהוֹן בְּסַעְדְּהוֹן וּשְׁכִינַת מַלְכְּהוֹן בֵּינֵיהוֹן.

ממא לם יבצר גלא פי אל יעקוב ולם יר דגלא פי אל אסראיל פאללה רבהם מעהם וצאחבה אלמלך להם.

מִמַּא לַא יֻבּצִר גַ׳לַא פִי אַלִ יַעַקֻובַּ וַלַא דַגַלַא פִי אַלִ יִסרַאאִיל ףַ אַללָּהֻ רַבֻּהֻם מַעַהֻם וַצַחַאבַּתֻ אַלּמַלִךִּ לַהֻם

οὐκ ἔσται μόχθος ἐν Ιακωβ, οὐδὲ ὀφθήσεται πόνος ἐν Ισραηλ· κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, τὰ ἔνδοξα ἀρχόντων ἐν αὐτῷ.

כב אֵ֖ל מוֹצִיאָ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם לֽוֹ׃

אֵל דְּאַפֵּיקִנּוּן מִמִּצְרָיִם תּוּקְפָא וְרוּמָא דִּילֵיהּ.

אלטאיק אלמכ֗רג֗הם מן מצר כארק אלרים מאנע ענהם.

אַלטַאאִקֻ מֻכ׳רִגֻהֻם מִן מִצרַ כַּאַרקִ אלרִּאְםִ מַאתִעֹ עַנהֻם

θεὸς ὁ ἐξαγαγὼν αὐτοὺς ἐξ Αἰγύπτου· ὡς δόξα μονοκέρωτος αὐτῷ.

כג כִּ֤י לֹא־נַ֙חַשׁ֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־קֶ֖סֶם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל כָּעֵ֗ת יֵאָמֵ֤ר לְיַעֲקֹב֙ וּלְיִשְׂרָאֵ֔ל מַה־פָּ֖עַל אֵֽל׃

אֲרֵי לָא נַחָשַׁיָּא צָבַן דְּיִיטַב לִדְבֵית יַעֲקֹב וְאַף לָא קַסָמַיָּא רָעַן בִּרְבוּת בֵּית יִשְׂרָאֵל כְּעִדָּן יִתְאֲמַר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מָא עֲבַד אֱלָהָא.

ולא טירה תחיך פי אל יעקב ולא קסאמה תות֗ר פי אל אסראייל ואנמא יקאל להם מא צנע אלטאיק פקט.

וַלַא טַיְרַתֹ תַּחִיכֻּ פִי אַלִ יַעַקֻובַּ וַלַא קַאסֻומַתֹ תֻאַתִּ׳רֻ פִי אַלִ יִסרַאאִיל וַאִנַּמַא יֻקַאלֻ לַהֻם מַא צַנַעַ אַלטַאאִקֻ פַקַט

οὐ γάρ ἐστιν οἰωνισμὸς ἐν Ιακωβ οὐδὲ μαντεία ἐν Ισραηλ· κατὰ καιρὸν ῥηθήσεται Ιακωβ καὶ τῷ Ισραηλ, τί ἐπιτελέσει ὁ θεός.

כד הֶן־עָם֙ כְּלָבִ֣יא יָק֔וּם וְכַאֲרִ֖י יִתְנַשָּׂ֑א לֹ֤א יִשְׁכַּב֙ עַד־יֹ֣אכַל טֶ֔רֶף וְדַם־חֲלָלִ֖ים יִשְׁתֶּֽה׃

הָא עַמָּא כְּלֵיתָא שְׁרֵי וּכְאַרְיָא יִתְנַטַּל לָא יִשְׁרֵי בְּאַרְעֵיהּ עַד דְּיִקְטוֹל קְטוֹל וְנִכְסֵי עַמְמַיָּא יֵירַת.

הו שעב כלבו יקום וכאסד ירתפע אלד֗י לא ינצ֗ג֗ע חתי יאכל פריסה וישרב דם אלצרעי.

וַהֻוַ שַׁעבֹּ כַּלַבּוַתֵ יַקֻום וַכַּאַסַדֵ יַרתַּפִעֻ אַלַּדִ׳י לַא יַצ׳טַגִעֻ אִלַי׳ אַן יַאכֻּלַ פַרִיסַתַּ וַיַשׁרַבַּ דַםַ אַלצֻּרַעַ

ἰδοὺ λαὸς ὡς σκύμνος ἀναστήσεται καὶ ὡς λέων γαυριωθήσεται· οὐ κοιμηθήσεται, ἕως φάγῃ θήραν, καὶ αἷμα τραυματιῶν πίεται.

כה וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם גַּם־קֹ֖ב לֹ֣א תִקֳּבֶ֑נּוּ גַּם־בָּרֵ֖ךְ לֹ֥א תְבָרְכֶֽנּוּ׃

וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם אַף מְלָט לָא תְלוּטִנּוּן אַף בָּרָכָא לָא תְבָרֵיכִנּוּן.

קאל לה בלק אד֗ לא תסבה סבא פלא תבארכה ברכה.

קַאלַ לַהֻ בַּאלַאקֻ אִד׳ לַא תַּסֻבֻּהֻ סַבַּא פַלַא תֻבַּארִכּהֻ בַּרַכַּתַּ

καὶ εἶπεν Βαλακ πρὸς Βαλααμ Οὔτε κατάραις καταράσῃ μοι αὐτὸν οὔτε εὐλογῶν μὴ εὐλογήσῃς αὐτόν.

כו וַיַּ֣עַן בִּלְעָ֔ם וַיֹּ֖אמֶר אֶל־בָּלָ֑ק הֲלֹ֗א דִּבַּ֤רְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֹת֥וֹ אֶֽעֱשֶֽׂה׃

וַאֲתֵיב בִּלְעָם וַאֲמַר לְבָלָק הֲלָא מַלֵּילִית עִמָּךְ לְמֵימַר כֹּל דִּימַלֵּיל יְיָ יָתֵיהּ אַעֲבֵיד.

פאג֗אבה קאילא אלם אקל לך אן כל מא יקולוה אללה בה אצנע.

פַאַגַּאבַּהֻ קַאאִלַא אַלַם אַקֻל לַךַּ אַןַּ כֻּלַּ מַא יַקֻולֻהֻ אַללָּהֻ אַצנַעֻהֻ

καὶ ἀποκριθεὶς Βαλααμ εἶπεν τῷ Βαλακ Οὐκ ἐλάλησά σοι λέγων Τὸ ῥῆμα, ὃ ἐὰν λαλήσῃ ὁ θεός, τοῦτο ποιήσω;

כז וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם לְכָה־נָּא֙ אֶקָּ֣חֲךָ֔ אֶל־מָק֖וֹם אַחֵ֑ר אוּלַ֤י יִישַׁר֙ בְּעֵינֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים וְקַבֹּ֥תוֹ לִ֖י מִשָּֽׁם׃

וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם אֵיתַא כְעַן אֶדְבְּרִנָּךְ לַאֲתַר אָחֳרָן מָאִם תְּהֵי רַעֲוָא מִן קֳדָם יְיָ וּתְלוּטֵיהּ לִי מִתַּמָּן.

קאל לה תעאל אכ֗ד֗ך אלי מוצ֗ע אכ֗ר פלעל יסהל ענד אללה פתסבה לי הנאך.

קַאלַ תַּעַאלַ אכֻ׳ד׳ךַּ אִלַי׳ מַוְצִ׳עֵ אכַ׳רֵ פַלַעַלַ אַן יַסהַלַ עִנדַ אַללָּהִ פַתַּסֻבֻּהֻ לִי מִן הֻנַאךַּ

Καὶ εἶπεν Βαλακ πρὸς Βαλααμ Δεῦρο παραλάβω σε εἰς τόπον ἄλλον, εἰ ἀρέσει τῷ θεῷ καὶ καταρᾶσαί μοι αὐτὸν ἐκεῖθεν.

כח וַיִּקַּ֥ח בָּלָ֖ק אֶת־בִּלְעָ֑ם רֹ֣אשׁ הַפְּע֔וֹר הַנִּשְׁקָ֖ף עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃

וּדְבַר בָּלָק יָת בִּלְעָם רֵישׁ רָמְתָא דְּמִסְתַּכְיָא עַל אַפֵּי בֵּית יְשִׁימוֹן.

פאכ֗ד֗ה אלי ראס אלראביה אלמטלעה עלי וג֗ה אלסמאוא.

פַאכַ׳דַ׳הֻ אִלַי׳ רַאסִ אַבּוּהִ אַלּמֻטלִעֻ עַלַי׳ וַגהִ אלסַּמַאוַא

καὶ παρέλαβεν Βαλακ τὸν Βαλααμ ἐπὶ κορυφὴν τοῦ Φογωρ τὸ παρατεῖνον εἰς τὴν ἔρημον.

כט וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽם׃

קאל אבן לי האהנא סבעה מד֗אבח ואעד לי סבעה רת֗ות֗ וסבעה כבאש.

קַאלַ אִבּןִ לִי הַאהֻנַא סַבּעַתַּ מַדַ׳אבִּחֵ וַאַעִד לִי הַאהֻנַא סַבּעַתַּ רַתֻותֵ וַסַבּעַתַּ כִּבַּאשֵׁ

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Οἰκοδόμησόν μοι ὧδε ἑπτὰ βωμοὺς καὶ ἑτοίμασόν μοι ὧδε ἑπτὰ μόσχους καὶ ἑπτὰ κριούς.

ל וַיַּ֣עַשׂ בָּלָ֔ק כַּאֲשֶׁ֖ר אָמַ֣ר בִּלְעָ֑ם וַיַּ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃

וַעֲבַד בָּלָק כְּמָא דַּאֲמַר בִּלְעָם וְאַסֵּיק תּוֹר וּדְכַר עַל כָּל מַדְבַּח.

פצנע כמא קאל לה וקרבא ת֗ורא וכבשא עלי כל מד֗בח.

פַצַנַעַ כַּמַא קַאלַ לַהֻ בִּלעַאם וַקַרַּבַּ תַּ׳םַ תַּ׳וְרַא וַכַּבּשַׁא עַלַי׳ כֻּלִּ מַד׳בַּחֵ

καὶ ἐποίησεν Βαλακ καθάπερ εἶπεν αὐτῷ Βαλααμ, καὶ ἀνήνεγκεν μόσχον καὶ κριὸν ἐπὶ τὸν βωμόν.

פרק כדתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּ֣רְא בִּלְעָ֗ם כִּ֣י ט֞וֹב בְּעֵינֵ֤י יְיָ֙ לְבָרֵ֣ךְ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְלֹא־הָלַ֥ךְ כְּפַֽעַם־בְּפַ֖עַם לִקְרַ֣את נְחָשִׁ֑ים וַיָּ֥שֶׁת אֶל־הַמִּדְבָּ֖ר פָּנָֽיו׃

וַחֲזָא בִּלְעָם אֲרֵי תָקֵין קֳדָם יְיָ לְבָרָכָא יָת יִשְׂרָאֵל וְלָא הַלֵּיךְ כִּזְמַן בִּזְמַן אֱלָהֵין לְקַדָּמוּת נַחָשַׁיָּא וְשַׁוִּי לְמַדְבְּרָא אַפּוֹהִי.

פלמא ראי בלעם אן אלאצלח ענד אללה תבריך אל אסראייל לם ימץ֗ כאלמרתין אלאולתין פי טלב אלפאלאת֗ ואקבל בוג֗הה אלי ברהם.

פַלַמַּא רַאַי׳ בִּלעַאם אַןַ אלאַצלַחַ עִנדַ אַללָּהִ תַּבּרִיכֻּ יסרַאאִיל לַם יַמץִ׳ כַּאלמַרַּתַּיְןִ אלּאַוַּלַתַּיְןִ פִי טַלַבִּ אלּפַאלַאתִ פַאקבַּלַ בִּקַצדִהִ אִלַי׳ בַּרִּהִם

καὶ ἰδὼν Βαλααμ ὅτι καλόν ἐστιν ἔναντι κυρίου εὐλογεῖν τὸν Ισραηλ, οὐκ ἐπορεύθη κατὰ τὸ εἰωθὸς εἰς συνάντησιν τοῖς οἰωνοῖς καὶ ἀπέστρεψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς τὴν ἔρημον.

ב וַיִּשָּׂ֨א בִלְעָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל שֹׁכֵ֖ן לִשְׁבָטָ֑יו וַתְּהִ֥י עָלָ֖יו ר֥וּחַ אֱלֹהִֽים׃

וּזְקַף בִּלְעָם יָת עֵינוֹהִי וַחֲזָא יָת יִשְׂרָאֵל שְׁרֵי לְשִׁבְטֵיהוֹן וּשְׁרָאת עֲלוֹהִי רוּחַ מִן קֳדָם יְיָ.

פלמא מד בצרה וראהם נזלא עלי נט֗אם אסבאטהם חלת עליה נבוה אללה.

פַלַמַּא מַדַּ בַּצַרַהֻ וַרַאהֻם נַאזִליִןַ עַלַי׳ נִטַ׳אםִ אַסבַּאטִהִם חַלַתּ עַלַיְהִ נַבּוּתֻ אַללָּהִ

καὶ ἐξάρας Βαλααμ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καθορᾷ τὸν Ισραηλ ἐστρατοπεδευκότα κατὰ φυλάς. καὶ ἐγένετο πνεῦμα θεοῦ ἐν αὐτῷ,

ג וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר נְאֻ֤ם בִּלְעָם֙ בְּנ֣וֹ בְעֹ֔ר וּנְאֻ֥ם הַגֶּ֖בֶר שְׁתֻ֥ם הָעָֽיִן׃

וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר אֵימַר בִּלְעָם בַּר בְּעוֹר וְאֵימַר גּוּבְרָא דְּשַׁפִּיר חָזֵי.

פצ֗רב מת֗לה וקאל קל יא בלעם בן בעור וקל יאיהא אלרג֗ל אלחדיד אלבצר.

פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ קֻל יַא בִּלעַאם בּןִ בִּיעֻור וַקֻל יַא אִיהַא אַלרַּגֻלֻ חַדִידֻ אַלּבַּצַרִ

καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Φησὶν Βαλααμ υἱὸς Βεωρ, φησὶν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀληθινῶς ὁρῶν,

ד נְאֻ֕ם שֹׁמֵ֖עַ אִמְרֵי־אֵ֑ל אֲשֶׁ֨ר מַחֲזֵ֤ה שַׁדַּי֙ יֶֽחֱזֶ֔ה נֹפֵ֖ל וּגְל֥וּי עֵינָֽיִם׃

אֵימַר דְּשָׁמַע מֵימַר מִן קֳדָם אֵל דְּחֵיזוּ מִן קֳדָם שַׁדַּי חָזֵי שָׁכֵיב וּמִתְגְּלֵי לֵיהּ.

וקל יא סאמע אקואל אלטאיק ונאט֗ר מנאט֗ר אלכאפי והו נאים והו מפתוח אלעין.

וַקֻל יַא סַאמִעַ אַקוַאלִ אלטַאאִקִ וַנַאטִ׳רַ מַנַאטִ׳רִ אלּכַּאפִי וַהֻוַ נַאאִםֹ מַפתֻוחֻ אַלּעַיְןִ

φησὶν ἀκούων λόγια θεοῦ, ὅστις ὅρασιν θεοῦ εἶδεν ἐν ὕπνῳ, ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ

ה מַה־טֹּ֥בוּ אֹהָלֶ֖יךָ יַעֲקֹ֑ב מִשְׁכְּנֹתֶ֖יךָ יִשְׂרָאֵֽל׃

מָא טָבָא אַרְעָךְ יַעֲקֹב בֵּית מִשְׁרָךְ יִשְׂרָאֵל.

מא אג֗וד אכ֗ביתך יא אל יעקוב ומנאזלך יא אליא אל... יא אל] יאל... יאל א אסראיל.

מַא אַגוַדַ אַכ׳בִּיתִךַּ יַא אַלִ יַעַקֻובֻּ וַמַנַאזִלִךַּ יַא אַלִ יִסרַאאִיל

Ὡς καλοί σου οἱ οἶκοι, Ιακωβ, αἱ σκηναί σου, Ισραηλ·

ו כִּנְחָלִ֣ים נִטָּ֔יוּ כְּגַנֹּ֖ת עֲלֵ֣י נָהָ֑ר כַּאֲהָלִים֙ נָטַ֣ע יְיָ֔ כַּאֲרָזִ֖ים עֲלֵי־מָֽיִם׃

כְּנַחְלִין דְּמִדַּבְּרִין כְּגִנַּת שִׁקְיָא דְּעַל פְּרָת כְּבוּסְמַיָּאהשוו רש״י: כאהלים – כתרגומו, לשון מר ואהלות (שיר השירים ד׳:י״ד). דִּנְצַב יְיָ כְּאַרְזִין דִּנְצִיבִין עַל מַיָּא.

פהי כאודיה ממדודה וכג֗נאין עלי נהר וכמצ֗ארב צ֗רבהא אללה וכארוז עלי מא.

פַהִי כַּאַוְדִיתֹ מַמדֻודַתֹ וַכַּגִנַאןֵ עַלַי׳ נַהרֵ וַכַּמַצַ׳ארִבַּ צַ׳רַבַּהַא אַללָּהֻ וַכַּאַרֻוזֵ עַלַי׳ מַאאֵ

ὡσεὶ νάπαι σκιάζουσαι καὶ ὡσεὶ παράδεισοι ἐπὶ ποταμῶν καὶ ὡσεὶ σκηναί, ἃς ἔπηξεν κύριος, ὡσεὶ κέδροι παρ’ ὕδατα.

ז יִֽזַּל־מַ֙יִם֙ מִדָּ֣לְיָ֔ו וְזַרְע֖וֹ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְיָרֹ֤ם מֵֽאֲגַג֙ מַלְכּ֔וֹ וְתִנַּשֵּׂ֖א מַלְכֻתֽוֹ׃

יִסְגֵּי מַלְכָּא דְּיִתְרַבַּא מִבְּנוֹהִי וְיִשְׁלוֹט בְּעַמְמִין סַגִּיאִין וְיִתְקַף מֵאֲגַג מַלְכֵּיהּ וְתִנַּטַּל מַלְכוּתֵיהּ.

יהטל אלמא מן דואליה וגרסה פי מא גזיר וירתפע מן אגג מלכה ותתסאנא ממלכתה.

יַהטִלֻ אַלּמַאאֻ מִן דֻואלִיְהִ וַגַ׳רסֻהֻ פִי מַאאֵ גַ׳זִירֵ וַיַרתַּפִעֻ מִן אַגַ׳אגַ׳ מַלִכֻּהֻ וַתַּתַּסַאנַי׳ מַמלַכַּתֻהֻ

ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ καὶ κυριεύσει ἐθνῶν πολλῶν, καὶ ὑψωθήσεται ἢ Γωγ βασιλεία αὐτοῦ, καὶ αὐξηθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ.

ח אֵ֚ל מוֹצִיא֣וֹ מִמִּצְרַ֔יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם ל֑וֹ יֹאכַ֞ל גּוֹיִ֣ם צָרָ֗יו וְעַצְמֹתֵיהֶ֛ם יְגָרֵ֖ם וְחִצָּ֥יו יִמְחָֽץ׃

אֵל דְּאַפֵּיקִנּוּן מִמִּצְרַיִם תּוּקְפָא וְרוּמָא דִּילֵיהּ יֵיכְלוּן בֵּית יִשְׂרָאֵל נִכְסֵי עַמְמַיָּא שָׂנְאֵיהוֹן וּבְבִזַּת מַלְכֵיהוֹן יִתְפַּנְּקוּן וְאַרְעָתְהוֹן יַחְסְנוּן.

מכאן עד סוף פסוק ט״ו נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואלטאיק אלמכ֗רג֗ה מן בלד מצר כארק אלרים מאנע ענה פהו יאכל אעדאה מן אלאמם ועט֗אמהם ינהש וסהאמה תדנפהם.

אַלטַאאִקֻ מֻכ׳רִגֻהֻם מִן מִצרַ כַּאַרקִ אלרִּאְםִ מַאתִעֹ עַנהֻם וַהֻוַ יַאכֻּלֻ אַעדַאאַהֻ מִןַ אלאֻמַם וַעִטַ׳אמַהֻם יַנהַשֻׁ וַסִהַאמֻהֻ תַּדנַפֻהֻם

θεὸς ὡδήγησεν αὐτὸν ἐξ Αἰγύπτου, ὡς δόξα μονοκέρωτος αὐτῷ· ἔδεται ἔθνη ἐχθρῶν αὐτοῦ καὶ τὰ πάχη αὐτῶν ἐκμυελιεῖ καὶ ταῖς βολίσιν αὐτοῦ κατατοξεύσει ἐχθρόν.

ט כָּרַ֨ע שָׁכַ֧ב כַּאֲרִ֛י וּכְלָבִ֖יא מִ֣י יְקִימֶ֑נּוּ מְבָרְכֶ֣יךָ בָר֔וּךְ וְאֹרְרֶ֖יךָ אָרֽוּר׃

יְנוּחַ יִשְׁרֵי בִּתְקוֹף כְּאַרְיָא וּכְלֵיתָא וְלֵית דִּיקִימִנֵּיהּ בְּרִיכָךְ יְהוֹן בְּרִיכִין וְלִיטָךְ יְהוֹן לִיטִין.

ואד֗א ג֗ת֗א ורבץ֗ פהו כאסד או לבו מן ד֗א ית֗ירה מבארכך מבארכא ולאענך מלעונא.

וַאִדַ׳א גַתַּ׳א וַרַבַּצַ פַהֻוַ כַּאַסַדֵ וַלַבּוַתֵ מַן דַ׳א יַתִ׳ירֻהֻ מֻבַּארִכֻּךַּ מֻבַּארַךֹּ וַלַאעִנֻךַּ מַלעֻוןֹ

κατακλιθεὶς ἀνεπαύσατο ὡς λέων καὶ ὡς σκύμνος· τίς ἀναστήσει αὐτόν; οἱ εὐλογοῦντές σε εὐλόγηνται, καὶ οἱ καταρώμενοί σε κεκατήρανται.

י וַיִּֽחַר־אַ֤ף בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיִּסְפֹּ֖ק אֶת־כַּפָּ֑יו וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ קְרָאתִ֔יךָ וְהִנֵּה֙ בֵּרַ֣כְתָּ בָרֵ֔ךְ זֶ֖ה שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִֽים׃

וּתְקֵיף רוּגְזָא דְּבָלָק בְּבִלְעָם וּשְׁקַפִנּוּן לִידוֹהִי וַאֲמַר בָּלָק לְבִלְעָם לִמְלָט שָׂנְאַי קְרֵיתָךְ וְהָא בָּרָכָא מְבָרֵיכְתְּ לְהוֹן דְּנָן תְּלָת זִמְנִין.

פאשתד גצ֗ב בלק עלי בלעם וצפק כפיה דרדאדרדא] כן הוא ב וגם בקטע קיימברידג׳ T-S Ar.1a.15. וקאל לה אנמא דעות בך לתסב אעדאיי פאד֗א בך קד בארכתהם הד֗ה אלמרה אלת֗אלת֗ה.

פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ בַּאלַאקַ עַלַי׳ בִּלעַאם וַסַפַקַ כַּפַיְהִ חַרַדַא וַקַאלַ לַהֻ אִנַּמַא דַעַוְתֻךַּ לִסַבִּ אַעדַאאִי פַאִדַ׳א בִּךַּ תֻבַּארִכֻּ פִיהִם הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ אַלתַּ׳ אַלתַּ׳תַּ

καὶ ἐθυμώθη Βαλακ ἐπὶ Βαλααμ καὶ συνεκρότησεν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, καὶ εἶπεν Βαλακ πρὸς Βαλααμ Καταρᾶσθαι τὸν ἐχθρόν μου κέκληκά σε, καὶ ἰδοὺ εὐλογῶν εὐλόγησας τρίτον τοῦτο·

יא וְעַתָּ֖ה בְּרַח־לְךָ֣ אֶל־מְקוֹמֶ֑ךָ אָמַ֙רְתִּי֙ כַּבֵּ֣ד אֲכַבֶּדְךָ֔ וְהִנֵּ֛ה מְנָעֲךָ֥ יְיָ֖ מִכָּבֽוֹד׃

וּכְעַן אִיזֵיל לָךְ לְאַתְרָךְ אֲמַרִית יַקָּרָא אֲיַקְּרִנָּךְ וְהָא מַנְעָךְ יְיָ מִן יְקָר.

ואלאן פאנצרף אלי מוצ֗עך לקד עזמת אן אכרמך פמנעך אללה מן אלכראמה.

וַאלּאַןַ פַאנצַרִפ אִלַי׳ מַוְצִ׳עִךַּ לַקַד עַזַמתֻ אַן אֻכּרִמַךַּ פַמַנַעַךַּ אַללָּהֻ מִןַ אלכַּרַאמַתַּ

νῦν οὖν φεῦγε εἰς τὸν τόπον σου· εἶπα Τιμήσω σε, καὶ νῦν ἐστέρησέν σε κύριος τῆς δόξης.

יב וַיֹּ֥אמֶר בִּלְעָ֖ם אֶל־בָּלָ֑ק הֲלֹ֗א גַּ֧ם אֶל־מַלְאָכֶ֛יךָ אֲשֶׁר־שָׁלַ֥חְתָּ אֵלַ֖י דִּבַּ֥רְתִּי לֵאמֹֽר׃

וַאֲמַר בִּלְעָם לְבָלָק הֲלָא אַף עִם אִזְגַּדָּךְ דִּשְׁלַחְתָּא לְוָתִי מַלֵּילִית לְמֵימַר.

קאל לה אלם אקל לרסלך אלד֗ין בעת֗ת בהם אלי.

קַאלַ לַהֻ בִּלעַאם אַלַם אַקֻל לִרֻסֻלִךַּ אַלַּדִ׳יןַ בַּעַת׳תַּ בִּהִם אִלַי קַאאִלַא

καὶ εἶπεν Βαλααμ πρὸς Βαλακ Οὐχὶ καὶ τοῖς ἀγγέλοις σου, οὓς ἀπέστειλας πρός με, ἐλάλησα λέγων

יג אִם־יִתֶּן־לִ֨י בָלָ֜ק מְלֹ֣א בֵיתוֹ֮ כֶּ֣סֶף וְזָהָב֒ לֹ֣א אוּכַ֗ל לַעֲבֹר֙ אֶת־פִּ֣י יְיָ֔ לַעֲשׂ֥וֹת טוֹבָ֛ה א֥וֹ רָעָ֖ה מִלִּבִּ֑י אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֹת֥וֹ אֲדַבֵּֽר׃

אִם יִתֵּין לִי בָלָק מְלֵי בֵיתֵיהּ כְּסַף וּדְהַב לֵית לִי רְשׁוּ לְמִעְבַּר עַל גְּזֵירַת מֵימְרָא דַּייָ לְמֶעֱבַד טָבְתָא אוֹ בִּשְׁתָּא מֵרְעוּתִי דִּימַלֵּיל יְיָ יָתֵיהּ אֲמַלֵּיל.

לו אעטאני בלק למלו ביתה פצ֗ה וד֗הב לא אסתטיע אן אתג֗אוז אמר אללה פאעמל ג֗ידה או רדיה ען ראיי אנמא אלד֗י יקולה אללה אקולה פקט.

לַוְ אַעטַאנִי בַּאלַאקֻ מַמלַאַ בַּיְתִהִ פִצַּ׳תַּ וַדַ׳הַבַּא לַא אַסתַּטִיעֻ אַן אַתַּגַּאוַזַ אַמרַ אַללָּהִ פַאעמַלֻ גַיִּדַתַּ אַוְ רַדִיאַתַּ מִן רַאִיי אִנַּמַא אַלַּדִ׳י יַקֻולֻהֻ אַללָּהֻ אַקֻולֻהֻ פַקַט

Ἐάν μοι δῷ Βαλακ πλήρη τὸν οἶκον αὐτοῦ ἀργυρίου καὶ χρυσίου, οὐ δυνήσομαι παραβῆναι τὸ ῥῆμα κυρίου ποιῆσαι αὐτὸ πονηρὸν ἢ καλὸν παρ’ ἐμαυτοῦ· ὅσα ἐὰν εἴπῃ ὁ θεός, ταῦτα ἐρῶ;

יד וְעַתָּ֕ה הִנְנִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לְעַמִּ֑י לְכָה֙ אִיעָ֣צְךָ֔ אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה לְעַמְּךָ֖ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃

וּכְעַן הָאֲנָא אָזֵיל לְעַמִּי אֵיתַא אֶמְלְכִנָּךְ מָא דְּתַעֲבֵיד וַאֲחַוֵּי לָךְ מָא דְּיַעֲבֵיד עַמָּא הָדֵין לְעַמָּךְ בְּסוֹף יוֹמַיָּא.

ואלאן הא אנא מנצרף אלי קומימנצרף אלי קומי] כן הוא בקטע הגניזה T-S Ar.1a.150 השייך לטופס מדויק. ב: מנצף אלי קום. תעאל חתי אערפך מא יצנע האולי אלקום בקומך פי אכ֗ר אלאיאם.

וַאלּאַןַ הַאאַנַא מֻנצַרִףֹ אִלַי׳ קַוְמִי תַּעַאלַ חַתַּי׳ אֻעַרִּפַךַּ מַא יַצנַעֻ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם בִּקַוְמִךַּ פִי אכִ׳רִ אלּאִיאםִ

καὶ νῦν ἰδοὺ ἀποτρέχω εἰς τὸν τόπον μου· δεῦρο συμβουλεύσω σοι, τί ποιήσει ὁ λαὸς οὗτος τὸν λαόν σου ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν.

טו וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר נְאֻ֤ם בִּלְעָם֙ בְּנ֣וֹ בְעֹ֔ר וּנְאֻ֥ם הַגֶּ֖בֶר שְׁתֻ֥ם הָעָֽיִן׃

וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר אֵימַר בִּלְעָם בַּר בְּעוֹר וְאֵימַר גּוּבְרָא דְּשַׁפִּיר חָזֵי.

פצ֗רב מת֗לה וקאל קל יא בלעם בן בעור וקל יא איהא אלרג֗ל אלחדיד אלבצר.

Καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Φησὶν Βαλααμ υἱὸς Βεωρ, φησὶν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀληθινῶς ὁρῶν,

טז נְאֻ֗ם שֹׁמֵ֙עַ֙ אִמְרֵי־אֵ֔ל וְיֹדֵ֖עַ דַּ֣עַת עֶלְי֑וֹן מַחֲזֵ֤ה שַׁדַּי֙ יֶֽחֱזֶ֔ה נֹפֵ֖ל וּגְל֥וּי עֵינָֽיִם׃

אֵימַר דְּשָׁמַע מֵימַר מִן קֳדָם אֵל וְיָדַע מַדַּע מִן קֳדָם עִלָּאָה חֵיזוּ מִן קֳדָם שַׁדַּי חָזֵי שָׁכֵיב וּמִתְגְּלֵי לֵיהּ.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.קל יא סאמע אקואל אלטאיק ועארף מערפה אלעאלי ונאט֗ר מנאט֗ר אלכאפי והו נאים והו מפתוח אלעין.

וַקֻל יַא סַאמִעַ אַקוַאלִ אלטַאאִקִ וַעַארִףַ מַערִפַתִ אלּעַאלִי וַנַאטִ׳רַ מַנַאטִ׳רִ אלּכַּאפִי וַהֻוַ נַאאִםֹ וַהֻוַ מַפתֻוחֻ אַלּעַיְןִ

ἀκούων λόγια θεοῦ, ἐπιστάμενος ἐπιστήμην παρὰ ὑψίστου καὶ ὅρασιν θεοῦ ἰδὼν ἐν ὕπνῳ, ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ

יז אֶרְאֶ֙נּוּ֙ וְלֹ֣א עַתָּ֔ה אֲשׁוּרֶ֖נּוּ וְלֹ֣א קָר֑וֹב דָּרַ֨ךְ כּוֹכָ֜ב מִֽיַּעֲקֹ֗ב וְקָ֥ם שֵׁ֙בֶט֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל וּמָחַץ֙ פַּאֲתֵ֣י מוֹאָ֔ב וְקַרְקַ֖ר כׇּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃

חֲזֵיתֵיהּ וְלָא כְעַן סְכֵיתֵיהּ וְלָיְתוֹהִי קָרִיב כַּד יְקוּם מַלְכָּא מִיַּעֲקֹב וְיִתְרַבַּא מְשִׁיחָא מִיִּשְׂרָאֵל וִיקַטֵּיל רַבְרְבֵי מוֹאָב וְיִשְׁלוֹט בְּכָל בְּנֵי אֲנָשָׁא.

אמר אראה וליס הו אלאן ואלמחה פהו גיר קריב אן יטלע כוכב מן אל יעקוב ויקום קצ֗יב מן אל אסראיל פיוהן ג֗האת מואב ויזלזל סאיר בני שת.

אַמרֹ אַרַאהֻ וַלַיְסַ הֻוַ אלאַנַ וַאלּמַחֻהֻ וַהֻוַ גַ׳יְרֻ קַרִיבֵּ אַן יַטלַעַ כַּוְכַּבַּא מִן אַלִ יַעַקֻובַּ וַיַקֻוְםַ קַצִ׳יבַּא מִן אַלִ יִסרַאאִיל פַיֻוהִןַ גִהַאתִ מֻאַבַּ וַיֻזַלזִלַ סַאאִרַ בַּנִי שִׁיתּ

Δείξω αὐτῷ, καὶ οὐχὶ νῦν· μακαρίζω, καὶ οὐκ ἐγγίζει· ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ιακωβ, καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ισραηλ καὶ θραύσει τοὺς ἀρχηγοὺς Μωαβ καὶ προνομεύσει πάντας υἱοὺς Σηθ.

יח וְהָיָ֨ה אֱד֜וֹם יְרֵשָׁ֗ה וְהָיָ֧ה יְרֵשָׁ֛ה שֵׂעִ֖יר אֹיְבָ֑יו וְיִשְׂרָאֵ֖ל עֹ֥שֶׂה חָֽיִל׃

וִיהֵי אֱדוֹם יְרוּתָּא וִיהֵי יְרוּתָּא שֵׂעִיר לְבַעֲלֵי דְּבָבוֹהִי וְיִשְׂרָאֵל יַצְלַח בְּנִכְסִין.

וסיכון אדום מנקרצ֗א וכד֗לך סעיר וסאיר אעדאיה ואסראיל יזדאד אידא.

וַסַיַכֻּוןַ אִדֻום מֻנקַרִצַ׳א וַכַּדַ׳לִךַּ סַעִירֻ וַסַאאִרִ אַעדַאאִהִ וַיִסרַאאִיל יַזדַאדֻ תַּאִיידַא

καὶ ἔσται Εδωμ κληρονομία, καὶ ἔσται κληρονομία Ησαυ ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ· καὶ Ισραηλ ἐποίησεν ἐν ἰσχύι.

יט וְיֵ֖רְדְּ מִֽיַּעֲקֹ֑ב וְהֶֽאֱבִ֥יד שָׂרִ֖יד מֵעִֽיר׃

וְיֵיחוֹת חַד מִדְּבֵית יַעֲקֹב וְיוֹבֵיד מְשֵׁיזֵיב מִקִּרְיַת עַמְמַיָּא.

ואלד֗י יסתולי מן אל יעקוב יביד אלשריד מן אלקרי.

וַאלַדִ׳י יַסתַּוְלִי מִן אַלִ יַעַקֻובַּ יֻבִּידֻ אַלסַּרִידַ מִןַ אלקֻרַי׳

καὶ ἐξεγερθήσεται ἐξ Ιακωβ καὶ ἀπολεῖ σῳζόμενον ἐκ πόλεως.

כ וַיַּרְא֙ אֶת־עֲמָלֵ֔ק וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר רֵאשִׁ֤ית גּוֹיִם֙ עֲמָלֵ֔ק וְאַחֲרִית֖וֹ עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃

וַחֲזָא יָת עֲמָלְקָאָה וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר רֵישׁ קְרָבַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל הֲוָה עֲמָלֵק וְסוֹפֵיהּ לְעָלְמָאעדי״ פירש כ״עדי עד״ (נתינה לגר). יֵיבַד.

ת֗ם ראי עמלק וצ֗רב מת֗לה וקאל אול אמה עמלק ואכ֗רהא אלי אבאדה.

תֻ׳םַּ רַאַי׳ אלּעַמלַאקִיִּין פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ אַוַּלֻ חַרבִּ אלאֻמַםִ עַמַאלִק וַאכִ׳רַתֻהֻ אִלַי׳ אלּאִבַּאדַתִ

καὶ ἰδὼν τὸν Αμαληκ καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἀρχὴ ἐθνῶν Αμαληκ, καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν ἀπολεῖται.

כא וַיַּרְא֙ אֶת־הַקֵּינִ֔י וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר אֵיתָן֙ מֽוֹשָׁבֶ֔ךָ וְשִׂ֥ים בַּסֶּ֖לַע קִנֶּֽךָ׃

וַחֲזָא יָת שָׁלְמָאָה וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר תַּקִּיף בֵּית מוֹתְבָךְ וְשַׁו בִּכְּרָךְ תַּקִּיף מְדוֹרָךְ.

ת֗ם ראי אלקיניין פצ֗רב מת֗לה מכאן עד סוף במדבר כ״ה:ד׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וקאל סיכון מג֗לסך צלבא ותציר פי אלצכ֗ר וכרך.

תֻ׳םַּ רַאַי׳ אלּקִנִּיִּין פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ סַיַכֻּוןֻ מַגלִסֻךַּ צַלבַּא וַתֻצַיִּרֻ פִי אַלצַּכ׳רַתִ וַכּרַךַּ

καὶ ἰδὼν τὸν Καιναῖον καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ἰσχυρὰ ἡ κατοικία σου· καὶ ἐὰν θῇς ἐν πέτρᾳ τὴν νοσσιάν σου,

כב כִּ֥י אִם־יִהְיֶ֖ה לְבָ֣עֵֽר קָ֑יִן עַד־מָ֖ה אַשּׁ֥וּר תִּשְׁבֶּֽךָּ׃

אֲרֵי אִם יְהֵי לְשֵׁיצָאָה שָׁלְמָאָה עַד מָא אַתּוּרָאָה יִשְׁבֵּינָךְ.

ואד֗א יכון וקת לנפי אלקיניין פכם יסבי מנהם אלמוצליון.

וַאִדַ׳א יַכֻּוןֻ וַקתֹּ לִנַפי אַלּקִנִּיִּין פַכַּם יַסבִּי מִנהֻם אַלּמֻוְצִלִיֻוןֻ

καὶ ἐὰν γένηται τῷ Βεωρ νεοσσιὰ πανουργίας, Ἀσσύριοί σε αἰχμαλωτεύσουσιν.

כג וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר א֕וֹי מִ֥י יִחְיֶ֖ה מִשֻּׂמ֥וֹ אֵֽל׃

וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר וָי לְחַיָּיבַיָּא דְּיֵיחוֹן כַּד יַעֲבֵיד אֱלָהָא יָת אִלֵּיןיתכן שלפנינו תרגום כפול ל׳אֵל׳..

ת֗ם צ֗רב מת֗לה פקאל אלויל מן יחיי אד֗א ציירה אלטאיק.

פַצַ׳רַבַּ מַתַּ׳לַהֻ וַקַאלַ אַלּוַיְלֻ לִמַן יַחיַא אִדַ׳א צַיַּרַהֻ אַלטַאאִקֻ

καὶ ἰδὼν τὸν Ωγ καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Ὦ ὦ, τίς ζήσεται, ὅταν θῇ ταῦτα ὁ θεός;

כד וְצִים֙ מִיַּ֣ד כִּתִּ֔ים וְעִנּ֥וּ אַשּׁ֖וּר וְעִנּוּ־עֵ֑בֶר וְגַם־ה֖וּא עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃

וְסִיעָן יִצְטָרְחָן מֵרוֹמָאֵי וִיעַנּוֹן לְאַתּוּר וִישַׁעְבְּדוּן לְעֵבֶר פְּרָת וְאַף אִנּוּן לְעָלְמָא יֵיבְדוּן.

ודראמין מן פרצ֗ה קברס תעד֗ב אלמוצליין ואלעבריין והם איצ֗א אלי אבאדה.

וַאלדַּרַאמִיֻוןַ מִן פִרצַ׳תִ קֻבּרֻץ לִתֻעִדִ׳בַּ אַלּמֻוְצִלִיִּינֻ ואלּעִיבַּרִיִּין וַהֻמַא אַיְצַ׳א אִלַי׳ אִבַּאדַתֵ

καὶ ἐξελεύσεται ἐκ χειρὸς Κιτιαίων καὶ κακώσουσιν Ασσουρ καὶ κακώσουσιν Εβραίους, καὶ αὐτοὶ ὁμοθυμαδὸν ἀπολοῦνται.

כה וַיָּ֣קׇם בִּלְעָ֔ם וַיֵּ֖לֶךְ וַיָּ֣שׇׁב לִמְקֹמ֑וֹ וְגַם־בָּלָ֖ק הָלַ֥ךְ לְדַרְכּֽוֹ׃

וְקָם בִּלְעָם וַאֲזַל וְתָב לְאַתְרֵיהּ וְאַף בָּלָק אֲזַל לְאוֹרְחֵיהּ.

ת֗ם קאם בלעם פמצ֗י ורג֗ע אלי מוצ֗עה ובלק איצ֗א מצ֗י אלי סבילה.

תֻ׳םַּ קַאםַ בִּלעַאם וַמַצַ׳י׳ וַרַגַעַ אִלַי׳ מַוְצִ׳עִהִ וַבַּאלַאקֻ אַיְצַ׳א מַצַ׳י׳ אִלַי׳ סַבִּילִהִ

καὶ ἀναστὰς Βαλααμ ἀπῆλθεν ἀποστραφεὶς εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ, καὶ Βαλακ ἀπῆλθεν πρὸς ἑαυτόν.

פרק כהתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בַּשִּׁטִּ֑ים וַיָּ֣חֶל הָעָ֔ם לִזְנ֖וֹת אֶל־בְּנ֥וֹת מוֹאָֽב׃

וִיתֵיב יִשְׂרָאֵל בְּשִׁטִּין וְשָׁרִי עַמָּא לְמִטְעֵי בָּתַרמתרגם טע״י בתר, כלשון אצל ע״ז. כנראה לדעת אונקלוס עיקר הענין כאן חטא ע״ז ולא הזנות (מעט צרי, ביאור עוז והדר). בְּנָת מוֹאָב.

ת֗ם אקאם אל אסראיל פי שטים ובדא אלקום אן יזאנו בנאת מואב.

תֻ׳םַּ אַקַאםַ יִסרַאאִיל פִי שִׁטִין פַבַּדַא אַלּקַוְם אַן יֻזַאנֻו בַּנַאתִ מֻאַבַּ

Καὶ κατέλυσεν Ισραηλ ἐν Σαττιν· καὶ ἐβεβηλώθη ὁ λαὸς ἐκπορνεῦσαι εἰς τὰς θυγατέρας Μωαβ.

ב וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ לֵאלֹֽהֵיהֶֽן׃

וּקְרַאָה לְעַמָּא לְדִבְחֵי טָעֲוָתְהוֹן וַאֲכַל עַמָּא וּסְגִידוּ לְטָעֲוָתְהוֹן.

פדעין באלקום אלי ד֗באיח מעבודאתהן פאכלו מנהא וסג֗דו להא.

פַדַעַוְןַ בִּאלקַוְם לִדַ׳בַּאאִחִ מַעבּוּדַאתִהִןַ פַאכַּלֻוא מִנהַא וַסַגַדֻו לַהַא

καὶ ἐκάλεσαν αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς θυσίαις τῶν εἰδώλων αὐτῶν, καὶ ἔφαγεν ὁ λαὸς τῶν θυσιῶν αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν.

ג וַיִּצָּ֥מֶד יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְיָ֖ בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

וְאִתְחַבַּר יִשְׂרָאֵל לְבַעְלָא פְּעוֹר וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ בְּיִשְׂרָאֵל.

פלאזם אל אסראיל פעור אלצנםפעור אלצנם] בעור אלצדם ב ואשתד גצ֗ב אללה עליהם.

פַלַאזַםַ אלֻ יִסרַאאִיל פַאעֻורַ אַלצַּנַם פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללַהַ אִלַיְהִם

καὶ ἐτελέσθη Ισραηλ τῷ Βεελφεγωρ· καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος τῷ Ισραηλ.

ד וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַ֚ח אֶת־כׇּל־רָאשֵׁ֣י הָעָ֔ם וְהוֹקַ֥ע אוֹתָ֛ם לַיְיָ֖ נֶ֣גֶד הַשָּׁ֑מֶשׁ וְיָשֹׁ֛ב חֲר֥וֹן אַף־יְיָ֖ מִיִּשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה דְּבַר יָת כָּל רֵישֵׁי עַמָּא וְדוּןכדברי הספרי, שלקיחת ראשי העם לשם דיינים: קח את כל ראשי העם – דיינים. וּקְטוֹל דְּחַיָּיב קְטוֹל קֳדָם יְיָ לָקֳבֵיל שִׁמְשָׁא וִיתוּב תְּקוֹף רוּגְזָא דַּייָ מִיִּשְׂרָאֵל.

פקאל אללה מוסי כ֗ד֗ מעך ריסא אלקום ואצלבהם ללה אג֗זא אלשמס חתי תרג֗ע שדה גצ֗בה ען אל אסראיל.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה כֻ׳ד׳ גַמִיעַ רֻאַסַאאִ אלּקַוְם וַאצלֻבּהֻם לִלָּהִ חַדַ׳אאַ אַלשַּׁמס וַיַרגַעַ שִׁדַּתֻ גַ׳צַ׳בִּאללָּהִ מִן אַלִ יִסרַאאִיל

καὶ εἶπεν κύριος τῷ Μωυσῇ Λαβὲ πάντας τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ λαοῦ καὶ παραδειγμάτισον αὐτοὺς κυρίῳ ἀπέναντι τοῦ ἡλίου, καὶ ἀποστραφήσεται ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἀπὸ Ισραηλ.

ה וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־שֹׁפְטֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל הִרְגוּ֙ אִ֣ישׁ אֲנָשָׁ֔יו הַנִּצְמָדִ֖ים לְבַ֥עַל פְּעֽוֹר׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְדַיָּינֵי יִשְׂרָאֵל קְטוּלוּ גְּבַר גּוּבְרוֹהִי דְּאִתְחַבַּרוּ לְבַעְלָא פְּעוֹר.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פקאל מוסי לחכאמהם ליקתל כל רג֗ל מן פי נאחיתה מן מלאזמי פעור אלצנם.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִחֻכַּאמִהִם לִיַקתֻל כֻּלֻּ רַגֻלֵ מַן פִי נַאחִיַתִהִ מַן הֻוַ מֻלַאזִםֹ לִפַאעֻורַ אַלצַּנַםַ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς ταῖς φυλαῖς Ισραηλ Ἀποκτείνατε ἕκαστος τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ τὸν τετελεσμένον τῷ Βεελφεγωρ.

ו וְהִנֵּ֡ה אִישׁ֩ מִבְּנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל בָּ֗א וַיַּקְרֵ֤ב אֶל־אֶחָיו֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית לְעֵינֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וּלְעֵינֵ֖י כׇּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֑ל וְהֵ֣מָּה בֹכִ֔ים פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְהָא גּוּבְרָא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲתָא וְקָרֵיב לְוָת אֲחוֹהִי יָת מִדְיַנֵיתָא לְעֵינֵי מֹשֶׁה וּלְעֵינֵי כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִנּוּן בָּכַן בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ואד֗א ברג֗ל מן בני אסראייל קד אקבל וקדם אלי מא בינהם אמראה מדיניה בחצ֗רה מוסי וג֗מאעתהם והםוהם] והו א יבכון ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַאִדַ׳א בִּרַגֻלֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל קַד אַקבַּלַ וַקַדַּםַ אִלַי׳ מַא בִּהִם אִמרַאַתַּ מִדיַאנִיתַּ בִּחַצ׳רַתִ מֻושִׁה וַגַמַאעַתִהִם וַהֻם יַבּכֻּוןַ עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐλθὼν προσήγαγεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν Μαδιανῖτιν ἐναντίον Μωυσῆ καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ, αὐτοὶ δὲ ἔκλαιον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

ז וַיַּ֗רְא פִּֽינְחָס֙ בֶּן־אֶלְעָזָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵ֑ן וַיָּ֙קׇם֙ מִתּ֣וֹךְ הָֽעֵדָ֔ה וַיִּקַּ֥ח רֹ֖מַח בְּיָדֽוֹ׃

וַחֲזָא פִּינְחָס בַּר אֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא וְקָם מִגּוֹ כְּנִשְׁתָּא וּנְסֵיב רוּמְחָא בִּידֵיהּ.

פלמא ראה פינחס בן אלעזר בן הרון אלאמם קאם מן וסט אלג֗מאעה ואכ֗ד֗ רמחא בידה.

פַלַמַּא רַאַי׳ פִנחַאסֻ בּןִ אלּעַאזַארַ בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאם קַאםַ מִן וַסַטִ אלגַמַאעַתִ וַאַכַ׳דַ׳ רֻמחַא פִי יַדִהִ

καὶ ἰδὼν Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως ἐξανέστη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς καὶ λαβὼν σειρομάστην ἐν τῇ χειρὶ

ח וַ֠יָּבֹ֠א אַחַ֨ר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־הַקֻּבָּ֗ה וַיִּדְקֹר֙ אֶת־שְׁנֵיהֶ֔ם אֵ֚ת אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶל־קֳבָתָ֑הּ וַתֵּֽעָצַר֙ הַמַּגֵּפָ֔ה מֵעַ֖ל בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְעָאל בָּתַר גּוּבְרָא בַר יִשְׂרָאֵל לְקוּבְּתָא וּבַזַּע יָת תַּרְוֵיהוֹן יָת גּוּבְרָא בַר יִשְׂרָאֵל וְיָת אִתְּתָא בִּמְעַהָא וְאִתְכְּלִי מוֹתָנָא מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פד֗כל וראה אלי אלקבה פטענהמא אלרג֗ל ואלמראה פי בטנהא פאנחבס אלובא ען בני אסראייל.

וַדַכַ׳לַ וַרַאאַהֻ אִלַי׳ אלּקֻבַּתִ וַטַעַנַהֻמַא גַמִיעַא אַלרַּגֻלַ וַאלּמַראַתַּ פִי בַּטנִהַא וַאנחַבַּסַ אַלּוַבַּאאֻ עַן בַּנִי יִסרַאאִיל

εἰσῆλθεν ὀπίσω τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Ισραηλίτου εἰς τὴν κάμινον καὶ ἀπεκέντησεν ἀμφοτέρους, τόν τε ἄνθρωπον τὸν Ισραηλίτην καὶ τὴν γυναῖκα διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς· καὶ ἐπαύσατο ἡ πληγὴ ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ.

ט וַיִּהְי֕וּ הַמֵּתִ֖ים בַּמַּגֵּפָ֑ה אַרְבָּעָ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃

וַהֲווֹ דְּמִיתוּ בְּמוֹתָנָא עֶשְׂרִין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין.

פכאן עדד מן מאת באלובא ארבעה ועשרין אלפא.

וַכַּאןַ עַדַדֻ מַן מַאתַּ בִּדַ׳לִךַּ אַלּוַבַּאאִ אַרבַּעַתֹ וַעִשׁרֻוןַ אלפַא

καὶ ἐγένοντο οἱ τεθνηκότες ἐν τῇ πληγῇ τέσσαρες καὶ εἴκοσι χιλιάδες.

ספר במדבר

פרשת פינחס

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת פינחס

פרק כהתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

י וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יא פִּֽינְחָ֨ס בֶּן־אֶלְעָזָ֜ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן הֵשִׁ֤יב אֶת־חֲמָתִי֙ מֵעַ֣ל בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל בְּקַנְא֥וֹ אֶת־קִנְאָתִ֖י בְּתוֹכָ֑ם וְלֹא־כִלִּ֥יתִי אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּקִנְאָתִֽי׃

פִּינְחָס בַּר אֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא אֲתֵיב יָת חִמְתִּי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בִּדְקַנִּי יָת קִנְאֲתִי בֵּינֵיהוֹן וְלָא שֵׁיצִיתִי יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאֲתִי.

אן פינחס בן אלעזר אבן הרון אלאמאם רד חמיתי ען בני אסראייל במא גאר לי פימא בינהם חתי לם אפנהם בעקאבי.

אִןַ פִנחַאס בּןִ אִלעַאזַארַ בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאם רַדַּ חַמִיתִי עַן בַּנִי יִסרַאאִיל בִּמַא גַ׳ארַ לִיַ פִימַא בַּינַהֻם חַתַּי׳ לַא אֻפנִיהֻם בִּעִקַאבִּי

Φινεες υἱὸς Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως κατέπαυσεν τὸν θυμόν μου ἀπὸ υἱῶν Ισραηλ ἐν τῷ ζηλῶσαί μου τὸν ζῆλον ἐν αὐτοῖς, καὶ οὐκ ἐξανήλωσα τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐν τῷ ζήλῳ μου.

יב לָכֵ֖ן אֱמֹ֑ר הִנְנִ֨י נֹתֵ֥ן ל֛וֹ אֶת־בְּרִיתִ֖י שָׁלֽוֹם׃

בְּכֵין אֵימַר הָאֲנָא גָּזַר לֵיהּ יָת קְיָמִי שְׁלָם.

פלד֗לך קל להם אנני מעטיה עהדי סלאמא.

לִדַ׳לִךַּ קֻל לַהֻ הַאאַנַא מֻעטִיהִ עַהדִי סַלַאמַתַּ

οὕτως εἰπόν Ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι αὐτῷ διαθήκην εἰρήνης,

יג וְהָ֤יְתָה לּוֹ֙ וּלְזַרְע֣וֹ אַחֲרָ֔יו בְּרִ֖ית כְּהֻנַּ֣ת עוֹלָ֑ם תַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר קִנֵּא֙ לֵֽאלֹהָ֔יו וַיְכַפֵּ֖ר עַל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּתְהֵי לֵיהּ וְלִבְנוֹהִי בָּתְרוֹהִי קְיָם כְּהוּנַּת עָלַם חֲלָף דְּקַנִּי קֳדָם אֱלָהֵיהּ וְכַפַּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

יכון לה ולנסלה בעדה עהדא אמאמה אלדהר בדלא ממא גאר לרבה וכפר ען בני אסראייל.

וַתַּכֻּוןֻ לַהֻ וַלִנַסלִהִ מִן בַּעדִהִ עַהדֻ אִמַאמַתִ אלדַּהרִ בַּדַלַ מַא גַ׳ארַ לִרַבִּהִ פַגַ׳פַרַ עַן בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἔσται αὐτῷ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ’ αὐτὸν διαθήκη ἱερατείας αἰωνία, ἀνθ’ ὧν ἐζήλωσεν τῷ θεῷ αὐτοῦ καὶ ἐξιλάσατο περὶ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

יד וְשֵׁם֩ אִ֨ישׁ יִשְׂרָאֵ֜ל הַמֻּכֶּ֗ה אֲשֶׁ֤ר הֻכָּה֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית זִמְרִ֖י בֶּן־סָל֑וּא נְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַשִּׁמְעֹנִֽי׃

וְשׁוֹם גּוּבְרָא בַּר יִשְׂרָאֵל קְטִילָא דְּאִתְקְטִיל עִם מִדְיַנֵיתָא זִמְרִי בַּר סָלוּא רַב בֵּית בָּאכן בתאג׳. במקצת כ״י: ״אבא״. לְבֵית שִׁמְעוֹן.

וכאן אסם אלרג֗ל אלאסראילי אלמקתול אלד֗י קתל מע אלמדיניה זמרי בן סאלו שריף בית אבוה אלשמעוני.

וַכַּאןַ אסם אַלרַּגֻלִ אלּיסרַאאִיליִ אלּמַקתֻולִ אַלַּדִ׳י קֻתִלַ מַעַ אַלּמִדיַאנִיתִ זִמרִי בּןִ סַאלֻו שַׁרִיפִ בַּיְתִ אַבִּיהִ אלשִּׁמעֻונִי

τὸ δὲ ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Ισραηλίτου τοῦ πεπληγότος, ὃς ἐπλήγη μετὰ τῆς Μαδιανίτιδος, Ζαμβρι υἱὸς Σαλω ἄρχων οἴκου πατριᾶς τῶν Συμεων·

טו וְשֵׁ֨ם הָֽאִשָּׁ֧ה הַמֻּכָּ֛ה הַמִּדְיָנִ֖ית כׇּזְבִּ֣י בַת־צ֑וּר רֹ֣אשׁ אֻמּ֥וֹת בֵּֽית־אָ֛ב בְּמִדְיָ֖ן הֽוּא׃

וְשׁוֹם אִתְּתָא דְּאִתְקְטֵילַת מִדְיַנֵיתָא כָּזְבִּי בַת צוּר רֵישׁ אוּמֵּי בֵּית אַבָּא בְּמִדְיָן הוּא.

ואסם אלמראה אלמדיניה אלמקתולה כזבי אבנת צור והו רייס אהל בית מן אמתה במדין.

וַאסם אַלּמַראַתִ אלּמַקתֻולַתִ אַלּמִדיַאנִיתִ כֻּזבִּי בִּנתֻ צֻור וַהֻוַ רַאִיסֻ אַהלִ בַּיְתִ אֻמַתִהִ בִּמִדיַאןַ

καὶ ὄνομα τῇ γυναικὶ τῇ Μαδιανίτιδι τῇ πεπληγυίᾳ Χασβι θυγάτηρ Σουρ ἄρχοντος ἔθνους Ομμωθ, οἴκου πατριᾶς ἐστιν τῶν Μαδιαν.

טז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων

יז צָר֖וֹר אֶת־הַמִּדְיָנִ֑ים וְהִכִּיתֶ֖ם אוֹתָֽם׃

אַעֵיק לְמִדְיַנָאֵי וּתְקַטֵּיל יָתְהוֹן.

חאצר אלמדיניין חתי תקתלוהם.

חַאצִרִ אלּמִדיַאנִיִּין חַתַּי׳ תַּקתֻלַהֻם

Ἐχθραίνετε τοῖς Μαδιηναίοις καὶ πατάξατε αὐτούς,

יח כִּ֣י צֹרְרִ֥ים הֵם֙ לָכֶ֔ם בְּנִכְלֵיהֶ֛ם אֲשֶׁר־נִכְּל֥וּ לָכֶ֖ם עַל־דְּבַר־פְּע֑וֹר וְעַל־דְּבַ֞ר כׇּזְבִּ֨י בַת־נְשִׂ֤יא מִדְיָן֙ אֲחֹתָ֔ם הַמֻּכָּ֥ה בְיוֹם־הַמַּגֵּפָ֖ה עַל־דְּבַר־פְּעֽוֹר׃

אֲרֵי מְעִיקִין אִנּוּן לְכוֹן בְּנִכְלֵיהוֹן דְּנַכִּילוּ לְכוֹן עַל עֵיסַק פְּעוֹר וְעַל עֵיסַק כָּזְבִּי בַת רַבָּא דְּמִדְיָן אֲחָתְהוֹן דְּאִתְקְטֵילַת בְּיוֹמָא דְּמוֹתָנָא עַל עֵיסַק פְּעוֹר.

לאנהם אעדא לכם באגתיאלהם אלד֗י אגתאלוכם בסבב פעור ובסבב כזבי אבנת שריף מדין אכ֗תהם אלמקתולה פי יום אלובא בסבב פעור.

לִאַנַּהֻם אַעדַאאֹ לַכֻּם בִּאג׳תִיַאלִהִם אַלַּדִ׳י אִג׳תַּאלֻוכֻּם בִּסַבַּבִּ פַאעֻור וַבִּסַבַּבִּ כֻּזבִּי בִּנתִ שַׁרִיפִ מִדיַאןַ אֻכ׳תַּהִם אַלּמַקתֻולַתִ פִי יַוְםִ אלּוַבַּאאִ בִּסַבַּבִּ פַאעֻור

ὅτι ἐχθραίνουσιν αὐτοὶ ὑμῖν ἐν δολιότητι, ὅσα δολιοῦσιν ὑμᾶς διὰ Φογωρ καὶ διὰ Χασβι θυγατέρα ἄρχοντος Μαδιαν ἀδελφὴν αὐτῶν τὴν πεπληγυῖαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς πληγῆς διὰ Φογωρ.

פרק כותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְהִ֖י אַחֲרֵ֣י הַמַּגֵּפָ֑ה וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה וְאֶ֧ל אֶלְעָזָ֛ר בֶּן־אַהֲרֹ֥ן הַכֹּהֵ֖ן לֵאמֹֽר׃

וַהֲוָה בָּתַר מוֹתָנָא וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא לְמֵימַר.

ולמא כאן בעד אלובא קאל אללה למוסי תכלימא וללעאזר בן הרון אלאמאם.

וַלַמַּא כַּאןַ בַּעדַ אַלּוַבַּאאִ, קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאלּעַאזַארַ בּןִ אהַרֻוןַ אלאִמַאםִ קַאאִלַא

Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν πληγὴν καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ πρὸς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα λέγων

ב שְׂא֞וּ אֶת־רֹ֣אשׁ ׀ כׇּל־עֲדַ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֗ל מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֛ה וָמַ֖עְלָה לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם כׇּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

קַבִּילוּ יָת חוּשְׁבַּן כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן כָּל נָפֵיק חֵילָא בְּיִשְׂרָאֵל.

ארפעא ג֗מלה ג֗מאעה בני אסראייל מן אבן עשרין סנה פצאעדא לביות אבאיהם כל מן יכ֗רג֗ פי ג֗יושהם.

ארפַעַא גֻמלַתַּ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם כֻּלֻּ מַן יַכ׳רֻגֻ פִי גִּיושִׁהִם

Λαβὲ τὴν ἀρχὴν πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος παρατάξασθαι ἐν Ισραηλ.

ג וַיְדַבֵּ֨ר מֹשֶׁ֜ה וְאֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן אֹתָ֖ם בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא אֲמַרוּ לְמִמְנֵי יָתְהוֹן בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב עַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ לְמֵימַר.

פאמר מוסי ואלעזר אלאמאם באחצאיהם פי בידאת מאב עלי ארדן יריחא.

פַאַמַרַ מֻושִׁהֻ וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם בִּאִחצַאאִהִם פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא

καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς ἐν Αραβωθ Μωαβ ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω λέγων

ד מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָ֑עְלָה כַּאֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְיָ֤ אֶת־מֹשֶׁה֙ וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַיֹּצְאִ֖ים מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל דִּנְפַקוּ מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

מן אבן עשרין סנה פצאעדא כמא כאן אמר אללה מוסי ובני אסראייל אלכ֗ארג֗ין מן בלד מצר.

מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא כַּמַא כַּאןַ קַד אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַבַּנִי יִסרַאאִיל אַלכַ׳ארִגִּיןַ מִן בַּלַדִ מִצרַ

Ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ. Καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου·

ה רְאוּבֵ֖ן בְּכ֣וֹר יִשְׂרָאֵ֑ל בְּנֵ֣י רְאוּבֵ֗ן חֲנוֹךְ֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַחֲנֹכִ֔י לְפַלּ֕וּא מִשְׁפַּ֖חַת הַפַּלֻּאִֽי׃

רְאוּבֵן בּוּכְרָא דְּיִשְׂרָאֵל בְּנֵי רְאוּבֵן חֲנוֹךְ זַרְעִית חֲנוֹךְ לְפַלּוּא זַרְעִית פַּלּוּא.

פכאן בנו ראובן בכר אסראייל עשירה אלחנוכ֗יין ועשירה אלפלויין.

וַכַּאןַ בַּנֻו רַאֻובִּן בִּכּרִיִסרַאאִיל עַשִׁירַתֻ אַלּחַנֻוכִ׳יִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּפַלֻּויִּיןִ

Ρουβην πρωτότοκος Ισραηλ. υἱοὶ δὲ Ρουβην· Ενωχ καὶ δῆμος τοῦ Ενωχ· τῷ Φαλλου δῆμος τοῦ Φαλλουι·

ו לְחֶצְרֹ֕ן מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחֶצְרוֹנִ֑י לְכַרְמִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַכַּרְמִֽי׃

לְחֶצְרוֹן זַרְעִית חֶצְרוֹן לְכַרְמִי זַרְעִית כַּרְמִי.

ועשירה אלחצרוניין ועשירה אלכרמיין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּחִצרֻונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּכַּרמִיִּיןִ

τῷ Ασρων δῆμος τοῦ Ασρωνι· τῷ Χαρμι δῆμος τοῦ Χαρμι.

ז אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֣ת הָראוּבֵנִ֑י וַיִּהְי֣וּ פְקֻדֵיהֶ֗ם שְׁלֹשָׁ֤ה וְאַרְבָּעִים֙ אֶ֔לֶף וּשְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת וּשְׁלֹשִֽׁים׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת רְאוּבֵן וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין וּתְלָתָא אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה וּתְלָתִין.

פכאן עדד עשאיר ראובן הד֗ה ת֗לת֗ה וארבעין אלפא וסבע מאיה ות֗לאת֗ין.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ רַאֻובִּןַ תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַסַבּעֻמִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳ון

Οὗτοι δῆμοι Ρουβην· καὶ ἐγένετο ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν τρεῖς καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι καὶ τριάκοντα.

ח וּבְנֵ֥י פַלּ֖וּא אֱלִיאָֽב׃

וּבְנֵי פַלּוּא אֱלִיאָב.

ואבן פלוא אליאב.

וַבַּנֻו פַלֻּו אִלִיַאבֻּ

καὶ υἱοὶ Φαλλου· Ελιαβ.

ט וּבְנֵ֣י אֱלִיאָ֔ב נְמוּאֵ֖ל וְדָתָ֣ן וַאֲבִירָ֑ם הֽוּא־דָתָ֨ן וַאֲבִירָ֜ם קרואי קְרִיאֵ֣י הָעֵדָ֗ה אֲשֶׁ֨ר הִצּ֜וּ עַל־מֹשֶׁ֤ה וְעַֽל־אַהֲרֹן֙ בַּעֲדַת־קֹ֔רַח בְּהַצֹּתָ֖ם עַל־יְיָ

וּבְנֵי אֱלִיאָב נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם מְעָרְעֵי כְּנִשְׁתָּא דְּאִתְכְּנִישׁוּרק כאן מתרגם אונקלוס נצ״י = כנ״ש. פרשגן הצביע על כך שכאן נצ״י בהפעיל לעומת שאר המקומות בתורה. ואמנם לא מצינו נצ״י באפעל בארמית. וכן מצינו במקום אחר (תרגום תהלים ס׳:ב׳) בְּהַצּוֹתוֹ מתורגם כַּד כְּנַשׁ. יתכן שבחירת הפועל הוא גם בהשראת ״וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן״ (במדבר ט״ז:ג׳). עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בִּכְנִשְׁתָּא דְּקֹרַח בְּאִתְכַּנּוֹשֵׁיהוֹן עַל יְיָ.

מכאן עד סוף פסוק מ״א נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ובני אליאב נמואל ודתן ואבירם הוהו] הוא ב דתן ואבירם דעאה אלג֗מאעה אלד֗י תלפפו על מוסי והרון פי ג֗מאעה קרח וכאן ד֗לך בין ידי אללה.

וַבַּנֻו אִלִיַאבַּ נִמֻואִילֻ וַדַאתַּאןֻ וַאַבִּרַאם הֻמַא דַאתַּאןֻ וַאַבִּרַאם דֻעַאתֻ אַלגַמַאעַתִ אַללַדַ׳אןַ תַּלַפַפַא עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ פִי גַמַאעַתִ קֻורַחַ וַכַּאןַ דַ׳לִךַּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ υἱοὶ Ελιαβ· Ναμουηλ καὶ Δαθαν καὶ Αβιρων· οὗτοι ἐπίκλητοι τῆς συναγωγῆς, οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπισυστάντες ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων ἐν τῇ συναγωγῇ Κορε ἐν τῇ ἐπισυστάσει κυρίου,

י וַתִּפְתַּ֨ח הָאָ֜רֶץ אֶת־פִּ֗יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֛ם וְאֶת־קֹ֖רַח בְּמ֣וֹת הָעֵדָ֑ה בַּאֲכֹ֣ל הָאֵ֗שׁ אֵ֣ת חֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֙יִם֙ אִ֔ישׁ וַיִּהְי֖וּ לְנֵֽס׃

וּפְתַחַת אַרְעָא יָת פּוּמַּהּ וּבְלַעַת יָתְהוֹן וְיָת קֹרַח בְּמוֹתָא דִּכְנִשְׁתָּא כַּד אֲכַלַת אִישָׁתָא יָת מָאתַן וְחַמְשִׁין גּוּבְרָא וַהֲווֹ לְאָת.

פפתחת אלארץ֗ פאהא פאבתלעתהם מע קרח פי מות תלך אלג֗מאעה ואכל אלנאר אלכ֗מסין ומאיתין רג֗ל פצארא עלמא.

פַפַתַּחַתִ אלּאַרץֻ׳ פַמַהַא פַאבּתַּלַעַתּהֻם מַעַ קֻורַחַ פִי וַקתִ מַוְתִ אלגַמַאעַתִ וַאַכַּלַתִ אלנַּארֻ אַלמַאאַתַּיְנִ וַאלּכִ׳מסִיןִ רַגֻלַא פַצַארֻוא עַלַאמַתַּ

καὶ ἀνοίξασα ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς κατέπιεν αὐτοὺς καὶ Κορε ἐν τῷ θανάτῳ τῆς συναγωγῆς αὐτοῦ, ὅτε κατέφαγεν τὸ πῦρ τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους, καὶ ἐγενήθησαν ἐν σημείῳ,

יא וּבְנֵי־קֹ֖רַח לֹא־מֵֽתוּ׃

וּבְנֵי קֹרַח לָא מִיתוּ.

ובנו קרח כ֗סף בהם ולם ימותו.

וַבַּנֻו קֻורַחַ כַ׳סַףַ בִּהִם וַלַם יַמֻותֻוא

οἱ δὲ υἱοὶ Κορε οὐκ ἀπέθανον.

יב בְּנֵ֣י שִׁמְעוֹן֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לִנְמוּאֵ֗ל מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַנְּמ֣וּאֵלִ֔י לְיָמִ֕ין מִשְׁפַּ֖חַת הַיָּמִינִ֑י לְיָכִ֕ין מִשְׁפַּ֖חַת הַיָּכִינִֽי׃

בְּנֵי שִׁמְעוֹן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לִנְמוּאֵל זַרְעִית נְמוּאֵל לְיָמִין זַרְעִית יָמִין לְיָכִין זַרְעִית יָכִין.

ובני שמעון לעשאירהם עשירה אלנמואליין ועשירה אלימיניין ועשירה אליכיניין.

בַּנֻו שִׁמעֻוןַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלנִּמֻאִלִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּיַמִינִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּיַכִ׳ינִיִּיןִ

Καὶ οἱ υἱοὶ Συμεων· ὁ δῆμος τῶν υἱῶν Συμεων· τῷ Ναμουηλ δῆμος ὁ Ναμουηλι· τῷ Ιαμιν δῆμος ὁ Ιαμινι· τῷ Ιαχιν δῆμος ὁ Ιαχινι·

יג לְזֶ֕רַח מִשְׁפַּ֖חַת הַזַּרְחִ֑י לְשָׁא֕וּל מִשְׁפַּ֖חַת הַשָּׁאוּלִֽי׃

לְזֶרַח זַרְעִית זֶרַח לְשָׁאוּל זַרְעִית שָׁאוּל.

ועשירה אלזרחיין ועשירה אלשאוליין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלזַּרחִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלשַׁאאֻלִיִּיןִ

τῷ Ζαρα δῆμος ὁ Ζαραι· τῷ Σαουλ δῆμος ὁ Σαουλι.

יד אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֣ת הַשִּׁמְעֹנִ֑י שְׁנַ֧יִם וְעֶשְׂרִ֛ים אֶ֖לֶף וּמָאתָֽיִם׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת שִׁמְעוֹן עֶשְׂרִין וּתְרֵין אַלְפִין וּמָאתַן.

פכאן עדד עשאיר שמעוןשמעון] + עשרין ב הד֗ה את֗נין ועשרין אלפא ומאיתין.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ שִׁמעֻוןַ את׳נַאןַ וַעִשׁרֻוןַ אלפַא וַמִאַתַּאן

οὗτοι δῆμοι Συμεων ἐκ τῆς ἐπισκέψεως αὐτῶν, δύο καὶ εἴκοσι χιλιάδες καὶ διακόσιοι.

טו בְּנֵ֣י גָד֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לִצְפ֗וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַצְּפוֹנִ֔י לְחַגִּ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחַגִּ֑י לְשׁוּנִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַשּׁוּנִֽי׃

בְּנֵי גָּד לְזַרְעֲיָתְהוֹן לִצְפוֹן זַרְעִית צְפוֹן לְחַגִּי זַרְעִית חַגִּי לְשׁוּנִי זַרְעִית שׁוּנִי.

ובני גד לעשאירהם עשירה אלצפוניין ועשירה אלחגיין ועשירה אלשוניין.

בַּנֻו גַ׳אדַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלצִּפֻונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחַגִּייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלשֻּׁונִיִּיןִ

Υἱοὶ δὲ Ιουδα· Ηρ καὶ Αυναν· καὶ ἀπέθανεν Ηρ καὶ Αυναν ἐν γῇ Χανααν.

טז לְאׇזְנִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הָאׇזְנִ֑י לְעֵרִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הָעֵרִֽי׃

לְאָזְנִי זַרְעִית אָזְנִי לְעֵרִי זַרְעִית עֵרִי.

ועשירה אלאזניין ועשירה אלעריין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַזַנִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּעִירִיִּיןִ

ἐγένοντο δὲ οἱ υἱοὶ Ιουδα κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Σηλων δῆμος ὁ Σηλωνι· τῷ Φαρες δῆμος ὁ Φαρες· τῷ Ζαρα δῆμος ὁ Ζαραι.

יז לַאֲר֕וֹד מִשְׁפַּ֖חַת הָאֲרוֹדִ֑י לְאַ֨רְאֵלִ֔י מִשְׁפַּ֖חַת הָאַרְאֵלִֽי׃

לַאֲרוֹד זַרְעִית אֲרוֹד לְאַרְאֵלִי זַרְעִית אַרְאֵלִי.

ועשירה אלארודיין ועשירה אלאראליין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַרֻודִייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַראַלִיִּיןִ

καὶ ἐγένοντο υἱοὶ Φαρες· τῷ Ασρων δῆμος ὁ Ασρωνι· τῷ Ιαμουν δῆμος ὁ Ιαμουνι.

יח אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵֽי־גָ֖ד לִפְקֻדֵיהֶ֑ם אַרְבָּעִ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת בְּנֵי גָּד לְמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

וכאן עדד עשאיר גד הד֗ה ארבעין אלפא וכ֗מס מאיה.

וַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ גַ׳אדַ אַרבַּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

οὗτοι δῆμοι τῷ Ιουδα κατὰ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτῶν, ἓξ καὶ ἑβδομήκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

יט בְּנֵ֥י יְהוּדָ֖ה עֵ֣ר וְאוֹנָ֑ן וַיָּ֥מׇת עֵ֛ר וְאוֹנָ֖ן בְּאֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

בְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וּמִית עֵר וְאוֹנָן בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן.

בני יהודה אולא ער ואונן ומאתא פי בלד כנען.

בַּנֻו יַהֻדַא אַוַּלַא עִירֻ וַאנַאןֻ וַמַאתַּא פִי בַּלַדִ כַּנעַאןַ

Καὶ υἱοὶ Ισσαχαρ κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Θωλα δῆμος ὁ Θωλαι· τῷ Φουα δῆμος ὁ Φουαι·

כ וַיִּהְי֣וּ בְנֵי־יְהוּדָה֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְשֵׁלָ֗ה מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַשֵּׁ֣לָנִ֔י לְפֶ֕רֶץ מִשְׁפַּ֖חַת הַפַּרְצִ֑י לְזֶ֕רַח מִשְׁפַּ֖חַת הַזַּרְחִֽי׃

וַהֲווֹ בְנֵי יְהוּדָה לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְשֵׁלָה זַרְעִית שֵׁלָה לְפֶרֶץ זַרְעִית פֶּרֶץ לְזֶרַח זַרְעִית זֶרַח.

ת֗ם צאר בנו יהודה לעשאירהם עשירה אלשילניין ועשירה אלפרציין ועשירה אלזרחיין.

פַצַארַ בַּנֻו יַהֻדַא לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלשִּׁילַנִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּפַרצִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלזַּרחִיִּיןִ

τῷ Ιασουβ δῆμος ὁ Ιασουβι· τῷ Σαμαραν δῆμος ὁ Σαμαρανι.

כא וַיִּהְי֣וּ בְנֵי־פֶ֔רֶץ לְחֶצְרֹ֕ן מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחֶצְרֹנִ֑י לְחָמ֕וּל מִשְׁפַּ֖חַת הֶחָמוּלִֽי׃

וַהֲווֹ בְנֵי פֶרֶץ לְחֶצְרוֹן זַרְעִית חֶצְרוֹן לְחָמוּל זַרְעִית חָמוּל.

ובנו פרץ עשירה אלחצרוניין ועשירה אלחמוליין.

וַבַּנֻו פַארִצַ עַשִׁירַתֻ אַלּחִצרֻונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחַמֻולִיִּיןִ

οὗτοι δῆμοι Ισσαχαρ ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, τέσσαρες καὶ ἑξήκοντα χιλιάδες καὶ τριακόσιοι.

כב אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת יְהוּדָ֖ה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שִׁשָּׁ֧ה וְשִׁבְעִ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת יְהוּדָה לְמִנְיָנֵיהוֹן שִׁבְעִין וְשִׁתָּא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

פכאן עדד עשאיר יהודה הד֗ה סתה וסבעין אלפא וכ֗מס מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ יַהֻדַא סִתַּתֹ וַסַבּעֻוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

Υἱοὶ Ζαβουλων κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Σαρεδ δῆμος ὁ Σαρεδι· τῷ Αλλων δῆμος ὁ Αλλωνι· τῷ Αλληλ δῆμος ὁ Αλληλι.

כג בְּנֵ֤י יִשָּׂשכָר֙ לְמִשְׁפְּחֹתָ֔ם תּוֹלָ֕ע מִשְׁפַּ֖חַת הַתּוֹלָעִ֑י לְפֻוָ֕ה מִשְׁפַּ֖חַת הַפּוּנִֽי׃

בְּנֵי יִשָּׂשכָר לְזַרְעֲיָתְהוֹן תּוֹלָע זַרְעִית תּוֹלָע לְפֻוָה זַרְעִית פֻּוָה.

ובני יששכר לעשאירהם תולע עשירה אלתולעיין ועשירה אלפוניין.

בַּנֻו יסַּאכַ׳ארַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּתֻולַעִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּפֻונִיִּיןִ

οὗτοι δῆμοι Ζαβουλων ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, ἑξήκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

כד לְיָשׁ֕וּב מִשְׁפַּ֖חַת הַיָּשֻׁבִ֑י לְשִׁמְרֹ֕ן מִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְרֹנִֽי׃

לְיָשׁוּב זַרְעִית יָשׁוּב לְשִׁמְרוֹן זַרְעִית שִׁמְרוֹן.

ועשירה אלישוביין ועשירה אלשמרוניין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּיַשֻׁובִּייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלשִּׁמרֻונִיִּיןִ

Υἱοὶ Γαδ κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Σαφων δῆμος ὁ Σαφωνι· τῷ Αγγι δῆμος ὁ Αγγι· τῷ Σουνι δῆμος ὁ Σουνι·

כה אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת יִשָּׂשכָ֖ר לִפְקֻדֵיהֶ֑ם אַרְבָּעָ֧ה וְשִׁשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁלֹ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת יִשָּׂשכָר לְמִנְיָנֵיהוֹן שִׁתִּין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וּתְלָת מְאָה.

פכאן עדד עשאיר יששכר הד֗ה ארבעה וסתין אלפא ות֗לת֗ מאיה.

וַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ יסַאכַ׳ארַ אַרבַּעַתֹ וַסִתֻּוןַ אלפַא וַתַּ׳לַאתֻ׳מִאַתֹ

τῷ Αζενι δῆμος ὁ Αζενι· τῷ Αδδι δῆμος ὁ Αδδι·

כו בְּנֵ֣י זְבוּלֻן֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְסֶ֗רֶד מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַסַּרְדִּ֔י לְאֵל֕וֹן מִשְׁפַּ֖חַת הָאֵלֹנִ֑י לְיַ֨חְלְאֵ֔ל מִשְׁפַּ֖חַת הַיַּחְלְאֵלִֽי׃

בְּנֵי זְבוּלוּן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְסֶרֶד זַרְעִית סֶרֶד לְאֵילוֹן זַרְעִית אֵילוֹן לְיַחְלְאֵל זַרְעִית יַחְלְאֵל.

ובני זבלון לעשאירהם עשירהעשירה] עשאיר ב אלסרדיין ועשירה אלאלוניין ועשירה אליחלאליין.

בַּנֻו זִיבּוּלֻוןַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלסִּרדִייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּאִילֻונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּיַחלִאִלִיִּיןִ

τῷ Αροαδι δῆμος ὁ Αροαδι· τῷ Αριηλ δῆμος ὁ Αριηλι.

כז אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת הַזְּבוּלֹנִ֖י לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שִׁשִּׁ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת זְבוּלוּן לְמִנְיָנֵיהוֹן שִׁתִּין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

פכאן עדד עשאיר זבלון הד֗ה סתין אלפא וכ֗מס מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ זִיבּוּלֻוןַ סִתֻּוןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

οὗτοι δῆμοι υἱῶν Γαδ ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι.

כח בְּנֵ֥י יוֹסֵ֖ף לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם מְנַשֶּׁ֖ה וְאֶפְרָֽיִם׃

בְּנֵי יוֹסֵף לְזַרְעֲיָתְהוֹן מְנַשֶּׁה וְאֶפְרָיִם.

ובני יוסף לעשאירהם מנשה ואפרים.

בַּנֻו יֻוסִףַ לִעַשַׁאאִרִהִם מִנַשִּׁה וַאִפרַאִים

Υἱοὶ Ασηρ κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Ιαμιν δῆμος ὁ Ιαμινι· τῷ Ιεσου δῆμος ὁ Ιεσουι· τῷ Βαρια δῆμος ὁ Βαριαι·

כט בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֗ה לְמָכִיר֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַמָּכִירִ֔י וּמָכִ֖יר הוֹלִ֣יד אֶת־גִּלְעָ֑ד לְגִלְעָ֕ד מִשְׁפַּ֖חַת הַגִּלְעָדִֽי׃

בְּנֵי מְנַשֶּׁה לְמָכִיר זַרְעִית מָכִיר וּמָכִיר אוֹלֵיד יָת גִּלְעָד לְגִלְעָד זַרְעִית גִּלְעָד.

פבנו מנשה עשירה אלמכיריין ועשירה אלגלעדיין מן גלעד בן מכיר.

בַּנֻו מִנַשִּׁה עַשִׁירַתֻ אַלּמַכִ׳ירִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּגִלעַדִייןִ מִן גִלעַאדַ אִבּןֻ תַּ׳וַאלִתַּ׳

τῷ Χοβερ δῆμος ὁ Χοβερι· τῷ Μελχιηλ δῆμος ὁ Μελχιηλι.

ל אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י גִלְעָ֔ד אִיעֶ֕זֶר מִשְׁפַּ֖חַת הָאִֽיעֶזְרִ֑י לְחֵ֕לֶק מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחֶלְקִֽי׃

אִלֵּין בְּנֵי גִּלְעָד אִיעֶזֶר זַרְעִית אִיעֶזֶר לְחֵלֶק זַרְעִית חֵלֶק.

ובני גלעד עשירה אלאיעזריין ועשירה אלחלקיין.

הַאֻלַאאִ בַּנֻו גִלעַאדַ עַשִׁירַתֻ אַלּאִיעִיזִרִייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחִלקִיִּיןִ

καὶ τὸ ὄνομα θυγατρὸς Ασηρ Σαρα.

לא וְאַ֨שְׂרִיאֵ֔ל מִשְׁפַּ֖חַת הָאַשְׂרִֽאֵלִ֑י וְשֶׁ֕כֶם מִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁכְמִֽי׃

וְאַשְׂרִיאֵל זַרְעִית אַשְׂרִיאֵל וְשֶׁכֶם זַרְעִית שֶׁכֶם.

ועשירה אלאשריאלין ועשירה אלשכמיין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַסרִאִיליִיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלשִּׁכ׳מִיִּיןִ

οὗτοι δῆμοι Ασηρ ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, τρεῖς καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

לב וּשְׁמִידָ֕ע מִשְׁפַּ֖חַת הַשְּׁמִידָעִ֑י וְחֵ֕פֶר מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחֶפְרִֽי׃

וּשְׁמִידָע זַרְעִית שְׁמִידָע וְחֵפֶר זַרְעִית חֵפֶר.

ועשירה אלשמידעיין ועשירה אלחפריין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלשִּׁמִידַעִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחִפרִיִּיןִ

Υἱοὶ Ιωσηφ κατὰ δήμους αὐτῶν· Μανασση καὶ Εφραιμ.

לג וּצְלׇפְחָ֣ד בֶּן־חֵ֗פֶר לֹא־הָ֥יוּ ל֛וֹ בָּנִ֖ים כִּ֣י אִם־בָּנ֑וֹת וְשֵׁם֙ בְּנ֣וֹת צְלׇפְחָ֔ד מַחְלָ֣ה וְנֹעָ֔ה חׇגְלָ֥ה מִלְכָּ֖ה וְתִרְצָֽה׃

וּצְלָפְחָד בַּר חֵפֶר לָא הֲווֹ לֵיהּ בְּנִין אֱלָהֵין בְּנָן וְשׁוֹם בְּנָת צְלָפְחָד מַחְלָה וְנוֹעָה חָגְלָה מִלְכָּה וְתִרְצָה.

וצלפחד בן חפר לם יכן לה בנין אלא בנאת ואסמאהן מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה.

וַצִלֻופחַאדֻ בּןִ חִיפִרַ לַם יַכֻּן לַהֻ בַּנִינַא אִלַּא בַּנַאתֵ וַאַסמַאאֻהֻןַ מַחלַה וַנֻועַה חֻגלַה מִלכַּה וַתִרצַה

υἱοὶ Μανασση· τῷ Μαχιρ δῆμος ὁ Μαχιρι· καὶ Μαχιρ ἐγέννησεν τὸν Γαλααδ· τῷ Γαλααδ δῆμος ὁ Γαλααδι.

לד אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֣ת מְנַשֶּׁ֑ה וּפְקֻ֣דֵיהֶ֔ם שְׁנַ֧יִם וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וּשְׁבַ֥ע מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת מְנַשֶּׁה וּמִנְיָנֵיהוֹן חַמְשִׁין וּתְרֵין אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה.

פכאן עדד עשאיר מנשה הד֗ה את֗נין וכ֗מסין אלפא וסבע מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ מִנַשִּׁה את׳נַאןַ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַסַבּעֻמִאַתֹ

καὶ οὗτοι υἱοὶ Γαλααδ· τῷ Αχιεζερ δῆμος ὁ Αχιεζερι· τῷ Χελεγ δῆμος ὁ Χελεγι·

לה אֵ֣לֶּה בְנֵי־אֶפְרַ֘יִם֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְשׁוּתֶ֗לַח מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַשֻּׁ֣תַלְחִ֔י לְבֶ֕כֶר מִשְׁפַּ֖חַת הַבַּכְרִ֑י לְתַ֕חַן מִשְׁפַּ֖חַת הַֽתַּחֲנִֽי׃

אִלֵּין בְּנֵי אֶפְרַיִם לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְשׁוּתֶלַח זַרְעִית שׁוּתֶלַח לְבֶכֶר זַרְעִית בֶּכֶר לְתַחַן זַרְעִית תַּחַן.

ובנו אפרים לעשאירהם עשירה אלשותלחיין ועשירה אלבכריין ועשירה אלתחניין.

הַאֻלַאאִ בַּנֻו אִפרַאִיםַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּשִׁתֻולַחִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּבִּכ׳רִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלתַּחַנִיִּיןִ

τῷ Εσριηλ δῆμος ὁ Εσριηλι· τῷ Συχεμ δῆμος ὁ Συχεμι·

לו וְאֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י שׁוּתָ֑לַח לְעֵרָ֕ן מִשְׁפַּ֖חַת הָעֵרָנִֽי׃

וְאִלֵּין בְּנֵי שׁוּתָלַח לְעֵרָן זַרְעִית עֵרָן.

ועשירה אלערניין מן ערן בן שותלח.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּעִירַנִיִּיןִ מִן עִרַאןֻ בּןִ שֻׁוְתִילַחַ

τῷ Συμαερ δῆμος ὁ Συμαερι· καὶ τῷ Οφερ δῆμος ὁ Οφερι.

לז אֵ֣לֶּה מִשְׁפְּחֹ֤ת בְּנֵי־אֶפְרַ֙יִם֙ לִפְקֻ֣דֵיהֶ֔ם שְׁנַ֧יִם וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֑וֹת אֵ֥לֶּה בְנֵי־יוֹסֵ֖ף לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת בְּנֵי אֶפְרַיִם לְמִנְיָנֵיהוֹן תְּלָתִין וּתְרֵין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה אִלֵּין בְּנֵי יוֹסֵף לְזַרְעֲיָתְהוֹן.

פכאן עדד עשאיר בני אפרים הד֗ה את֗נין ות֗לת֗ין אלפא וכ֗מס מאיה האולי אולאד יוסף ועשאירהם.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ בַּנִי אִפרַאִים את׳נַאןַ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ הַאֻלַאאִ בַּנֻו יֻוסִףַ לִעַשַׁאאִרִהִם

καὶ τῷ Σαλπααδ υἱῷ Οφερ οὐκ ἐγένοντο αὐτῷ υἱοί, ἀλλ’ ἢ θυγατέρες, καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν θυγατέρων Σαλπααδ· Μαλα καὶ Νουα καὶ Εγλα καὶ Μελχα καὶ Θερσα.

לח בְּנֵ֣י בִנְיָמִן֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְבֶ֗לַע מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַבַּלְעִ֔י לְאַשְׁבֵּ֕ל מִשְׁפַּ֖חַת הָֽאַשְׁבֵּלִ֑י לַאֲחִירָ֕ם מִשְׁפַּ֖חַת הָאֲחִירָמִֽי׃

בְּנֵי בִנְיָמִין לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְבֶלַע זַרְעִית בֶּלַע לְאַשְׁבֵּל זַרְעִית אַשְׁבֵּל לַאֲחִירָם זַרְעִית אֲחִירָם.

ובנו בנימין ועשאירהם עשירה אלבלעיין ועשירה אלאשבליין ועשירה אלאחירמיין.

בַּנֻו בִּניַאמִיןַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּבַּלעִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַשׁבִּלִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּאַחִירַמִיִּיןִ

οὗτοι δῆμοι Μανασση ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, δύο καὶ πεντήκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι.

לט לִשְׁפוּפָ֕ם מִשְׁפַּ֖חַת הַשּׁוּפָמִ֑י לְחוּפָ֕ם מִשְׁפַּ֖חַת הַחוּפָמִֽי׃

לִשְׁפוּפָם זַרְעִית שְׁפוּפָם לְחוּפָם זַרְעִית חוּפָם.

ועשירה אלשופמיין ועשירה אלחופמיין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלשֻּׁוְפַמִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחֻפַמִיִּין

Καὶ οὗτοι υἱοὶ Εφραιμ· τῷ Σουταλα δῆμος ὁ Σουταλαι· τῷ Ταναχ δῆμος ὁ Ταναχι.

מ וַיִּהְי֥וּ בְנֵי־בֶ֖לַע אַ֣רְדְּ וְנַעֲמָ֑ן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הָֽאַרְדִּ֔י לְנַֽעֲמָ֔ן מִשְׁפַּ֖חַת הַֽנַּעֲמִֽי׃

וַהֲווֹ בְנֵי בֶלַע אַרְדְּ וְנַעֲמָן זַרְעִית אַרְדְּ לְנַעֲמָן זַרְעִית נַעֲמָן.

ועשירה אלארדיין ועשירה אלנעמיין מן בלע.

עַשִׁירַתֻ אַלּאַרדִייןִ וַעַשִׁירַתֻ אלנַּעַמִיִּיןִ מִן בִּילַע

οὗτοι υἱοὶ Σουταλα· τῷ Εδεν δῆμος ὁ Εδενι.

מא אֵ֥לֶּה בְנֵי־בִנְיָמִ֖ן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם וּפְקֻ֣דֵיהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֧ה וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וְשֵׁ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין בְּנֵי בִנְיָמִין לְזַרְעֲיָתְהוֹן וּמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְשֵׁית מְאָה.

פכאן עדד עשאיר בנימין הד֗ה כ֗מסה וארבעין אלפא וסת מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ בִּניַאמִיןַ כַ׳מסַתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַסִתֻּמִאַתֹ

Οὗτοι δῆμοι Εφραιμ ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, δύο καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι. οὗτοι δῆμοι υἱῶν Ιωσηφ κατὰ δήμους αὐτῶν.

מב אֵ֤לֶּה בְנֵי־דָן֙ לְמִשְׁפְּחֹתָ֔ם לְשׁוּחָ֕ם מִשְׁפַּ֖חַת הַשּׁוּחָמִ֑י אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת דָּ֖ן לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃

אִלֵּין בְּנֵי דָּן לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְשׁוּחָם זַרְעִית שׁוּחָם אִלֵּין זַרְעֲיָת דָּן לְזַרְעֲיָתְהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ובנו דן לעשאירהם עשירה אלשוחאמיין ומא תעשר מנהא.

וַבַּנֻו דַאןַ לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלשֻּׁוְחַמִיִּיןִ וַמַא תַּעַשַּׁרַ מִנהַא

Υἱοὶ Βενιαμιν κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Βαλε δῆμος ὁ Βαλει· τῷ Ασυβηρ δῆμος ὁ Ασυβηρι· τῷ Ιαχιραν δῆμος ὁ Ιαχιρανι·

מג כׇּל־מִשְׁפְּחֹ֥ת הַשּׁוּחָמִ֖י לִפְקֻדֵיהֶ֑ם אַרְבָּעָ֧ה וְשִׁשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

כָּל זַרְעֲיָת שׁוּחָם לְמִנְיָנֵיהוֹן שִׁתִּין וְאַרְבְּעָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

פכאן עדד ד֗לך ארבעה וסתין אלפא וארבע מאיה.

פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם אַרבַּעַתֹ וַסִתֻּוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

τῷ Σωφαν δῆμος ὁ Σωφανι.

מד בְּנֵ֣י אָשֵׁר֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְיִמְנָ֗ה מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַיִּמְנָ֔ה לְיִשְׁוִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַיִּשְׁוִ֑י לִבְרִיעָ֕ה מִשְׁפַּ֖חַת הַבְּרִיעִֽי׃

בְּנֵי אָשֵׁר לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְיִמְנָה זַרְעִית יִמְנָה לְיִשְׁוִי זַרְעִית יִשְׁוִי לִבְרִיעָה זַרְעִית בְּרִיעָה.

ובנו אשר לעשאירהם עשירה מכאן עד אמצע פסוק מ״ו נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.אלימניין ועשירה אלישויין ועשירה אלבריעיין.

בַּנֻו אשִׁיר לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּיַמִנִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּיַשֻׁובִּייןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּבַּרִיעַיִּיןִ

καὶ ἐγένοντο οἱ υἱοὶ Βαλε Αδαρ. καὶ Νοεμαν· τῷ Αδαρ δῆμος ὁ Αδαρι· τῷ Νοεμαν δῆμος ὁ Νοεμανι.

מה לִבְנֵ֣י בְרִיעָ֔ה לְחֶ֕בֶר מִשְׁפַּ֖חַת הַֽחֶבְרִ֑י לְמַ֨לְכִּיאֵ֔ל מִשְׁפַּ֖חַת הַמַּלְכִּיאֵלִֽי׃

לִבְנֵי בְרִיעָה לְחֶבֶר זַרְעִית חֶבֶר לְמַלְכִּיאֵל זַרְעִית מַלְכִּיאֵל.

ועשירה אלחבריין ועשירה אלמלכיאליין מן בריעה.

עַשִׁירַתֻ אַלּחַבּרִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּמַלכִּאִלִיִּיןִ מִן עַשִׁירַתִ אלּבִּרעִיִּיןִ

οὗτοι υἱοὶ Βενιαμιν κατὰ δήμους αὐτῶν ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, πέντε καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι.

מו וְשֵׁ֥ם בַּת־אָשֵׁ֖ר שָֽׂרַח׃

וְשׁוֹם בַּת אָשֵׁר שָׂרַח.

וכאן אסם אבנת מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.אשר שרח.

וַכַּאןַ אסם אִבּנַתִ אשִׁירַ סִירַאחֻ

Καὶ υἱοὶ Δαν κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Σαμι δῆμος ὁ Σαμι· οὗτοι δῆμοι Δαν κατὰ δήμους αὐτῶν.

מז אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי־אָשֵׁ֖ר לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁלֹשָׁ֧ה וַחֲמִשִּׁ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת בְּנֵי אָשֵׁר לְמִנְיָנֵיהוֹן חַמְשִׁין וּתְלָתָא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

פכאן עדד עשאיר אשר ת֗לת֗ה וכ֗מסין אלפא וארבע מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ אשִׁירַ תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַכַ׳מסֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

πάντες οἱ δῆμοι Σαμι κατ’ ἐπισκοπὴν αὐτῶν τέσσαρες καὶ ἑξήκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

מח בְּנֵ֤י נַפְתָּלִי֙ לְמִשְׁפְּחֹתָ֔ם לְיַ֨חְצְאֵ֔ל מִשְׁפַּ֖חַת הַיַּחְצְאֵלִ֑י לְגוּנִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַגּוּנִֽי׃

בְּנֵי נַפְתָּלִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְיַחְצְאֵל זַרְעִית יַחְצְאֵל לְגוּנִי זַרְעִית גּוּנִי.

ובנו נפתאלי לעשאירהם עשירה אליחצאליין ועשירה אלגוניין.

בַּנֻו נַפתַּאלִי לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּיַחצִאִילִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּגּוּנִיִּיןִ

Υἱοὶ Νεφθαλι κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Ασιηλ δῆμος ὁ Ασιηλι· τῷ Γαυνι δῆμος ὁ Γαυνι·

מט לְיֵ֕צֶר מִשְׁפַּ֖חַת הַיִּצְרִ֑י לְשִׁלֵּ֕ם מִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁלֵּמִֽי׃

לְיֵצֶר זַרְעִית יֵצֶר לְשִׁלֵּם זַרְעִית שִׁלֵּם.

מכאן עד אמצע במדבר כ״ז:י״ט נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ועשירה אליצריין ועשירה אלשלימין.

וַעַשִׁירַתֻ אַלּיצרִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלשַּׁלמִאִייןִ

τῷ Ιεσερ δῆμος ὁ Ιεσερι· τῷ Σελλημ δῆμος ὁ Σελλημι.

נ אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת נַפְתָּלִ֖י לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם וּפְקֻ֣דֵיהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֧ה וְאַרְבָּעִ֛ים אֶ֖לֶף וְאַרְבַּ֥ע מֵאֽוֹת׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת נַפְתָּלִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן וּמִנְיָנֵיהוֹן אַרְבְּעִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה.

פכאן עדד עשאיר נפתלי הד֗ה כ֗מסה וארבעין אלפא וארבע מאיה.

פַכַּאןַ עַדַדֻ עַשַׁאאִרִ נַפתַּאלִי כַ׳מסַתֹ וַאַרבַּעֻוןַ אלפַא וַאַרבַּעֻמִאַתֹ

οὗτοι δῆμοι Νεφθαλι ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, πέντε καὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες καὶ τετρακόσιοι.

נא אֵ֗לֶּה פְּקוּדֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף וָאָ֑לֶף שְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת וּשְׁלֹשִֽׁים׃

אִלֵּין מִנְיָנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל שֵׁית מְאָה וְחַד אַלְפִין שְׁבַע מְאָה וּתְלָתִין.

פד֗לך ג֗מלה עדד בני אסראיל סת מאיה אלפא ואלפא ואחדא וסבע מאיה ות֗לאת֗ין.

פַדַ׳לִךַּ עַדַדֻ בַּנִי יִסרַאאִיל סִתַּמִאַתֻ אַלפַא וַאלּףֹ וַאחִדֹ וַסַבּעֻמִאַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳ון

Αὕτη ἡ ἐπίσκεψις υἱῶν Ισραηλ, ἑξακόσιαι χιλιάδες καὶ χίλιοι καὶ ἑπτακόσιοι καὶ τριάκοντα.

נב וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

נג לָאֵ֗לֶּה תֵּחָלֵ֥ק הָאָ֛רֶץ בְּנַחֲלָ֖ה בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמֽוֹת׃

לְאִלֵּין תִּתְפְּלֵיג אַרְעָא בְּאַחְסָנָא בְּמִנְיַן שְׁמָהָן.

להאולי יג֗ב אן יקסם אלבלד נחלה באחצא אסמאיהם.

וַלִהַאֻלַאאִ יַגִבֻּ אַן יֻקַסַּםַ אַלּבַּלַדֻ נַחלַתַּ בִּאִחצַאאִ אַסמַאאִהִם

Τούτοις μερισθήσεται ἡ γῆ κληρονομεῖν ἐξ ἀριθμοῦ ὀνομάτων·

נד לָרַ֗ב תַּרְבֶּה֙ נַחֲלָת֔וֹ וְלַמְעַ֕ט תַּמְעִ֖יט נַחֲלָת֑וֹ אִ֚ישׁ לְפִ֣י פְקֻדָ֔יו יֻתַּ֖ן נַחֲלָתֽוֹ׃

לְסַגִּיאֵי תַּסְגּוֹן אַחְסָנַתְהוֹן וְלִזְעֵירֵי תַּזְעֲרוּן אַחְסָנַתְהוֹן גְּבַר לְפוֹם מִנְיָנוֹהִי תִּתְיְהֵיב אַחְסָנְתֵיהּ.

פללכת֗יר תכת֗ר נחלתה וללקליל תקללהא כל סבט עלי קדר עדדה יעטא נחלתה.

פַלִלכַּתִ׳ירִ תֻכּתִ׳רֻ נַחלַתַּהֻ וַלִלקַלִילִ תַּקלִלֻ נַחלַתַּהֻ כֻּלֻּ סִבּט עַלַי׳ קַדרִ עַדַדִהִ תֻעטַי׳ נַחלַתֻהֻ

τοῖς πλείοσιν πλεονάσεις τὴν κληρονομίαν καὶ τοῖς ἐλάττοσιν ἐλαττώσεις τὴν κληρονομίαν αὐτῶν· ἑκάστῳ καθὼς ἐπεσκέπησαν δοθήσεται ἡ κληρονομία αὐτῶν.

נה אַךְ־בְּגוֹרָ֕ל יֵחָלֵ֖ק אֶת־הָאָ֑רֶץ לִשְׁמ֥וֹת מַטּוֹת־אֲבֹתָ֖ם יִנְחָֽלוּ׃

בְּרַם בְּעַדְבָּא תִּתְפְּלֵיג אַרְעָא לִשְׁמָהָת שִׁבְטֵי אֲבָהָתְהוֹן יַחְסְנוּן.

לכן באסהם יקסם אלבלד באסמא אסבאט אבאיהם.

לַכִּן בִּאַסהֻמֵ יֻקַסַּם אַלּבַּלַדֻ בִּאַסמַאאִ אַסבַּאטִ אַבַּאאהִם

διὰ κλήρων μερισθήσεται ἡ γῆ· τοῖς ὀνόμασιν κατὰ φυλὰς πατριῶν αὐτῶν κληρονομήσουσιν·

נו עַל־פִּי֙ הַגּוֹרָ֔ל תֵּחָלֵ֖ק נַחֲלָת֑וֹ בֵּ֥ין רַ֖ב לִמְעָֽט׃

עַל פּוֹם עַדְבָּא תִּתְפְּלֵיג אַחְסָנַתְהוֹן בֵּין סַגִּיאֵי לִזְעֵירֵי.

ועלי קדר אלסהםאלסהם] לסהם ב תקסם נחלתהם בין כת֗יר וקליל.

עַלַי׳ קַדרִ אלסֻּהֻם תֻקַסַּם נַחלַתֻהֻם בַּיְןַ כַּתִ׳ירֵ וַקַלִילֵ

ἐκ τοῦ κλήρου μεριεῖς τὴν κληρονομίαν αὐτῶν ἀνὰ μέσον πολλῶν καὶ ὀλίγων.

נז וְאֵ֨לֶּה פְקוּדֵ֣י הַלֵּוִי֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְגֵרְשׁ֗וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַגֵּ֣רְשֻׁנִּ֔י לִקְהָ֕ת מִשְׁפַּ֖חַת הַקְּהָתִ֑י לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַמְּרָרִֽי׃

וְאִלֵּין מִנְיָנֵי לֵיוָאֵי לְזַרְעֲיָתְהוֹן לְגֵרְשׁוֹן זַרְעִית גֵּרְשׁוֹן לִקְהָת זַרְעִית קְהָת לִמְרָרִי זַרְעִית מְרָרִי.

והד֗ה אעדאד לוי לעשאירהם עשירה אלגרשוניין ועשירה אלקהתיין ועשירה אלמרריין.

וַהַדִ׳הִ אַעדַאדֻ לַאוִי לִעַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּגִ׳רשֻׁונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּקִהַאתִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּמִרַארִיִּיןִ

Καὶ υἱοὶ Λευι κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Γεδσων δῆμος ὁ Γεδσωνι· τῷ Κααθ δῆμος ὁ Κααθι· τῷ Μεραρι δῆμος ὁ Μεραρι.

נח אֵ֣לֶּה ׀ מִשְׁפְּחֹ֣ת לֵוִ֗י מִשְׁפַּ֨חַת הַלִּבְנִ֜י מִשְׁפַּ֤חַת הַֽחֶבְרֹנִי֙ מִשְׁפַּ֤חַת הַמַּחְלִי֙ מִשְׁפַּ֣חַת הַמּוּשִׁ֔י מִשְׁפַּ֖חַת הַקׇּרְחִ֑י וּקְהָ֖ת הוֹלִ֥ד אֶת־עַמְרָֽם׃

אִלֵּין זַרְעֲיָת לֵוִי זַרְעִית לִבְנִי זַרְעִית חֶבְרוֹן זַרְעִית מַחְלִי זַרְעִית מוּשִׁי זַרְעִית קֹרַח וּקְהָת אוֹלֵיד יָת עַמְרָם.

וסאיר עשאירהם עשירה אלבניין ועשירה אלחברוניין ועשירה אלמחליין ועשאיר אלקרחייןועשאיר אלקרחיין] - ב ואולד קהת עמרם.

וַסַאאִרִ עַשַׁאאִרִהִם עַשִׁירַתֻ אַלּלִבּנִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּחִבּרֻונִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּמַחלִיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּמֻושִׁיִּיןִ וַעַשִׁירַתֻ אַלּקַרחִיִּיןִ וַאַוְלַדַ קִהַאתֻ עַמרַאםַ

οὗτοι δῆμοι υἱῶν Λευι· δῆμος ὁ Λοβενι, δῆμος ὁ Χεβρωνι, δῆμος ὁ Κορε καὶ δῆμος ὁ Μουσι. καὶ Κααθ ἐγέννησεν τὸν Αμραμ.

נט וְשֵׁ֣ם ׀ אֵ֣שֶׁת עַמְרָ֗ם יוֹכֶ֙בֶד֙ בַּת־לֵוִ֔י אֲשֶׁ֨ר יָלְדָ֥ה אֹתָ֛הּ לְלֵוִ֖י בְּמִצְרָ֑יִם וַתֵּ֣לֶד לְעַמְרָ֗ם אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־מֹשֶׁ֔ה וְאֵ֖ת מִרְיָ֥ם אֲחֹתָֽם׃

וְשׁוֹם אִתַּת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי דִּילֵידַת יָתַהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם וִילֵידַת לְעַמְרָם יָת אַהֲרֹן וְיָת מֹשֶׁה וְיָת מִרְיָם אֲחָתְהוֹן.

וכאן אסם זוג֗ה עמראן יוכבד אבנה לוי אלתי ולדת ללוי במצר פולדת לעמראן הרון ומוסי ומרים אכ֗תהם.

וַכַּאןַ אסם זַוְגַתִ עַמרַאם יֻוכִ׳יבַּדֻ בִּנתֻ לַאוִי אַלַּתִי ולִדַתּ לִלַאוִי בִּמִצרַ פַוַלַדַתּ לִעַמרַאם אהַרֻון וַמֻושִׁה וַמִריַאם אֻכ׳תַּהֻם

καὶ τὸ ὄνομα τῆς γυναικὸς αὐτοῦ Ιωχαβεδ θυγάτηρ Λευι, ἣ ἔτεκεν τούτους τῷ Λευι ἐν Αἰγύπτῳ· καὶ ἔτεκεν τῷ Αμραμ τὸν Ααρων καὶ Μωυσῆν καὶ Μαριαμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν.

ס וַיִּוָּלֵ֣ד לְאַהֲרֹ֔ן אֶת־נָדָ֖ב וְאֶת־אֲבִיה֑וּא אֶת־אֶלְעָזָ֖ר וְאֶת־אִיתָמָֽר׃

וְאִתְיְלֵיד לְאַהֲרֹן יָת נָדָב וְיָת אֲבִיהוּא יָת אֶלְעָזָר וְיָת אִיתָמָר.

וולד להרון נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר.

פַאוְלִדַ לִאהַרֻוןַ נַדַאבֻּ וַאַבִּיהֻ אַלּעַאזַארֻ וַאִתַּמַארֻ

καὶ ἐγεννήθησαν τῷ Ααρων ὅ τε Ναδαβ καὶ Αβιουδ καὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ.

סא וַיָּ֥מׇת נָדָ֖ב וַאֲבִיה֑וּא בְּהַקְרִיבָ֥ם אֵשׁ־זָרָ֖ה לִפְנֵ֥י יְיָ

וּמִית נָדָב וַאֲבִיהוּא בְּקָרוֹבֵיהוֹן אִישָׁתָא נוּכְרֵיתָא קֳדָם יְיָ.

פמאת נדב ואביהוא למא קרבא נארא גריבה בין ידי אללה.

פַמַאתַּ נַדַאבֻּ וַאַבִּיהֻ חִיןַ קַרַּבַּא נַארַא גַ׳רִיבַּתַּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἀπέθανεν Ναδαβ καὶ Αβιουδ ἐν τῷ προσφέρειν αὐτοὺς πῦρ ἀλλότριον ἔναντι κυρίου ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα.

סב וַיִּהְי֣וּ פְקֻדֵיהֶ֗ם שְׁלֹשָׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף כׇּל־זָכָ֖ר מִבֶּן־חֹ֣דֶשׁ וָמָ֑עְלָה כִּ֣י ׀ לֹ֣א הׇתְפָּקְד֗וּ בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֠י לֹא־נִתַּ֤ן לָהֶם֙ נַחֲלָ֔ה בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַהֲווֹ מִנְיָנֵיהוֹן עֶשְׂרִין וּתְלָתָא אַלְפִין כָּל דְּכוּרָא מִבַּר יַרְחָא וּלְעֵילָא אֲרֵי לָא אִתְמְנִיאוּ בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲרֵי לָא אִתְיְהֵיבַת לְהוֹן אַחְסָנָא בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פכאן עדדהם ת֗לת֗ה ועשרין אלפא כל ד֗כר מן אבן שהר פצאעדא ולם יעדו פי ג֗מלה בני אסראיל אד֗ לם יעטו נחלה פי וסטהם.

פַכַּאןַ מַעדֻודֻהֻם תַּ׳לַאתַּ׳תַּ וַעִשׁרִיןַ אלפַא כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ מִן אבּןִ שַׁהרֵ פַצַאעִדַא אִד׳ לַם יֻעַדֻו פִי גֻמלַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל אִד׳ לַם יֻעטַוַא נַחלַתַּ פִי וַסַטִהִם

καὶ ἐγενήθησαν ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν τρεῖς καὶ εἴκοσι χιλιάδες, πᾶν ἀρσενικὸν ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω· οὐ γὰρ συνεπεσκέπησαν ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ, ὅτι οὐ δίδοται αὐτοῖς κλῆρος ἐν μέσῳ υἱῶν Ισραηλ.

סג אֵ֚לֶּה פְּקוּדֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וְאֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן אֲשֶׁ֨ר פָּֽקְד֜וּ אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב עַ֖ל יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃

אִלֵּין מִנְיָנֵי מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא דִּמְנוֹ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב עַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ.

האולי מעדודי מוסי ואלעזר אלאמאם אלד֗ין עדא בני אסראילאסראיל] ישראל ב פי בידאת מאב עלי ארדן יריחא.

הַאֻלַאאִ מַעדֻודַאתִ מֻושִׁה וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם אַללַדַ׳אןַ עַדַא בַּנִי יִסרַאאִיל פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא

Καὶ αὕτη ἡ ἐπίσκεψις Μωυσῆ καὶ Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως, οἳ ἐπεσκέψαντο τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐν Αραβωθ Μωαβ ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω.

סד וּבְאֵ֙לֶּה֙ לֹא־הָ֣יָה אִ֔ישׁ מִפְּקוּדֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וְאַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵ֑ן אֲשֶׁ֥ר פָּקְד֛וּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃

וּבְאִלֵּין לָא הֲוָה גְּבַר מִמִּנְיָנֵי מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כָּהֲנָא דִּמְנוֹ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמַדְבְּרָא דְּסִינָי.

ולם יכן פיהם רג֗ל מן מעדודי מוסי והרון אלאמאם אלד֗ין עדא בני אסראיל פי בריה סיני.

וַפִי הַאֻלַאאִ לַם יַכֻּן רַגֻלֹ מִן מַעדֻודִי מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ אַלּאִמַאם אַללַדַ׳אןַ עַדַא בַּנִי יִסרַאאִיל פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ

καὶ ἐν τούτοις οὐκ ἦν ἄνθρωπος τῶν ἐπεσκεμμένων ὑπὸ Μωυσῆ καὶ Ααρων, οὓς ἐπεσκέψαντο τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα·

סה כִּֽי־אָמַ֤ר יְיָ֙ לָהֶ֔ם מ֥וֹת יָמֻ֖תוּ בַּמִּדְבָּ֑ר וְלֹא־נוֹתַ֤ר מֵהֶם֙ אִ֔ישׁ כִּ֚י אִם־כָּלֵ֣ב בֶּן־יְפֻנֶּ֔ה וִיהוֹשֻׁ֖עַ בִּן־נֽוּן׃

אֲרֵי אֲמַר יְיָ לְהוֹן מְמָת יְמוּתוּן בְּמַדְבְּרָא וְלָא אִשְׁתְּאַר מִנְּהוֹן אֱנָשׁ אֱלָהֵין כָּלֵב בַּר יְפוּנֶּה וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן.

לאן אללה חכם עליהם אן יתמאותו פי אלבריה ולם יבק מנהם רג֗ל אלא כלב בן יפנה ויהושע בן נון.

לִאַןַ אללַהַ חַכַּםַ עַלַיְהִם אַן יַתַּמַאוַתַּוא פִי אלּבַּרִּיַּתִ וַלַם יַבּקַ מִנהֻם רַגֻלֹ אִלַּא כַּאלִיבֻּ בּןִ יפֻונִּה וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻון

ὅτι εἶπεν κύριος αὐτοῖς Θανάτῳ ἀποθανοῦνται ἐν τῇ ἐρήμῳ· καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς πλὴν Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.

פרק כזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַתִּקְרַ֜בְנָה בְּנ֣וֹת צְלׇפְחָ֗ד בֶּן־חֵ֤פֶר בֶּן־גִּלְעָד֙ בֶּן־מָכִ֣יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה לְמִשְׁפְּחֹ֖ת מְנַשֶּׁ֣ה בֶן־יוֹסֵ֑ף וְאֵ֙לֶּה֙ שְׁמ֣וֹת בְּנֹתָ֔יו מַחְלָ֣ה נֹעָ֔ה וְחׇגְלָ֥ה וּמִלְכָּ֖ה וְתִרְצָֽה׃

וּקְרִיבָא בְּנָת צְלָפְחָד בַּר חֵפֶר בַּר גִּלְעָד בַּר מָכִיר בַּר מְנַשֶּׁה לְזַרְעֲיָת מְנַשֶּׁה בַר יוֹסֵף וְאִלֵּין שְׁמָהָת בְּנָתֵיהּ מַחְלָה נֹעָה וְחָגְלָה וּמִלְכָּה וְתִרְצָה.

ת֗ם תקדם בנאת צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה מן עשאיר בני יוסף אלתי אסמאהם מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה.

פַתַּקַדַּמַתּ בַּנַאתֻ צִלֻפחַאדַ בּןִ חִיפִרַ בּןִ גִלעַאדַ בּןִ מַכִ׳ירַ בּןִ מִנַשִּׁה מִן עַשַׁאאִרִ מִנַשִּׁה בּןִ יֻוסִףַ אַללַאתִי אַסמַאאֻהֻן מַחלַה וַנֻועַה וַחֻגלַה וַמִלכַּה וַתִרצַה

Καὶ προσελθοῦσαι αἱ θυγατέρες Σαλπααδ υἱοῦ Οφερ υἱοῦ Γαλααδ υἱοῦ Μαχιρ τοῦ δήμου Μανασση τῶν υἱῶν Ιωσηφ [καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα αὐτῶν· Μαλα καὶ Νουα καὶ Εγλα καὶ Μελχα καὶ Θερσα]

ב וַֽתַּעֲמֹ֜דְנָה לִפְנֵ֣י מֹשֶׁ֗ה וְלִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֥י הַנְּשִׂיאִ֖ם וְכׇל־הָעֵדָ֑ה פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר׃

וְקָמָא קֳדָם מֹשֶׁה וּקְדָם אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וּקְדָם רַבְרְבַיָּא וְכָל כְּנִשְׁתָּא בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא לְמֵימַר.

פקמן בין ידי מוסי ובין ידי אלעזר אלאמאם ואלאשראף וסאיר אלג֗מאעה ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר קאילאת.

פַקֻמןַ בַּיְןַ יַדַיְ מֻושִׁה וַאלּעַאזַארַ אַלּאִמַאם וַאלּאַשׁרַאפִ וַסַאאִרִ אלגַמַאעַתִ עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ קַאאִלַאתּ

καὶ στᾶσαι ἔναντι Μωυσῆ καὶ ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἔναντι τῶν ἀρχόντων καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου λέγουσιν

ג אָבִ֘ינוּ֮ מֵ֣ת בַּמִּדְבָּר֒ וְה֨וּא לֹא־הָיָ֜ה בְּת֣וֹךְ הָעֵדָ֗ה הַנּוֹעָדִ֛ים עַל־יְיָ֖ בַּעֲדַת־קֹ֑רַח כִּֽי־בְחֶטְא֣וֹ מֵ֔ת וּבָנִ֖ים לֹא־הָ֥יוּ לֽוֹ׃

אֲבוּנָא מִית בְּמַדְבְּרָא וְהוּא לָא הֲוָה בְּגוֹ כְּנִשְׁתָּא דְּאִזְדָּמַנוּ עַל יְיָ בִּכְנִשְׁתָּא דְּקֹרַח אֲרֵי בְּחוֹבֵיהּ מִית וּבְנִין לָא הֲווֹ לֵיהּ.

אן אבאנא מאת פי אלבריה והו פלם יכן פי ג֗מלה אלג֗מאעה אלד֗ין תג֗מעו עלי אללה מע קרח לאנה מאת בכ֗טיתה ולם יכ֗לף בנין.

אִןַ אַבַּאנַא מַאתַּ פִי אלּבַּרִּיַּתִ וַהֻוַ לַם יַכֻּן פִי גֻמלַתִ אלגַמַאעַתִ אַלַּדִ׳יןַ תַּגַמַעֻוא עַלַי׳ אַללָּהִ מַעַ קֻורַחַ לִאַנַּהֻ מַאתַּ בִּכַ׳טִיתִהִ וַלַם יֻכַ׳לִפ בַּנִינַא

Ὁ πατὴρ ἡμῶν ἀπέθανεν ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ αὐτὸς οὐκ ἦν ἐν μέσῳ τῆς συναγωγῆς τῆς ἐπισυστάσης ἔναντι κυρίου ἐν τῇ συναγωγῇ Κορε, ὅτι διὰ ἁμαρτίαν αὐτοῦ ἀπέθανεν, καὶ υἱοὶ οὐκ ἐγένοντο αὐτῷ·

ד לָ֣מָּה יִגָּרַ֤ע שֵׁם־אָבִ֙ינוּ֙ מִתּ֣וֹךְ מִשְׁפַּחְתּ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין ל֖וֹ בֵּ֑ן תְּנָה־לָּ֣נוּ אֲחֻזָּ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֥י אָבִֽינוּ׃

לְמָא יִתְמְנַע שְׁמָא דַּאֲבוּנָא מִגּוֹ זַרְעִיתֵיהּ אֲרֵי לֵית לֵיהּ בַּר הַב לַנָא אַחְסָנָא בְּגוֹ אֲחֵי אֲבוּנָא.

פלא ינקץ אסם אבינא מן בין עשירתה אד֗ ליס לה אבן בל אעטנא נחלה פימא בין אעמאמנא.

פַלִםַ יַנקֻצֻ אסם אַבִּינַא מִן בַּיְןִ עַשִׁירַתִהִ אִד׳ לַיְסַ לַהֻ אבּןֹ בַּל אַעטִנַא נַחלַתַּ פִימַא בַּיְןַ אַעמַאמִנַא

μὴ ἐξαλειφθήτω τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς ἡμῶν ἐκ μέσου τοῦ δήμου αὐτοῦ, ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτῷ υἱός· δότε ἡμῖν κατάσχεσιν ἐν μέσῳ ἀδελφῶν πατρὸς ἡμῶν.

ה וַיַּקְרֵ֥ב מֹשֶׁ֛ה אֶת־מִשְׁפָּטָ֖ן לִפְנֵ֥י יְיָ

וְקָרֵיב מֹשֶׁה יָת דִּינְהוֹן לִקְדָם יְיָ.

פרפע מוסי חכמהם אלי אללה.

פַרַפַעַ מֻושִׁהֻ חֻכּמַהֻןַ אִלַי׳ אַללָּהִ

καὶ προσήγαγεν Μωϋσῆς τὴν κρίσιν αὐτῶν ἔναντι κυρίου.

ו וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר.

פקאל אללה לה תכלימא.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַאאִלַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ז כֵּ֗ן בְּנ֣וֹת צְלׇפְחָד֮ דֹּבְרֹת֒ נָתֹ֨ן תִּתֵּ֤ן לָהֶם֙ אֲחֻזַּ֣ת נַחֲלָ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֣י אֲבִיהֶ֑ם וְהַֽעֲבַרְתָּ֛ אֶת־נַחֲלַ֥ת אֲבִיהֶ֖ן לָהֶֽן׃

יָאוּת בְּנָת צְלָפְחָד מְמַלְּלָן מִתָּן תִּתֵּין לְהוֹן אֲחוּדַּתרוב אחֻזה מתורגם אחסנה, אבל כאן הוצרך להבחין בין אחוזה ל׳נחלה׳, והשתמש ב׳אחודה׳, שהוא התאמה של ׳אחוזה׳ לצורת הארמית ואינו מופיע בארמית חוץ מתרגומים לפסוקים כמו זה שלפנינו [ודה״י ב י״ד:י״א חריג]. אַחְסָנָא בְּגוֹ אֲחֵי אֲבוּהוֹן וְתַעְבַּר יָת אַחְסָנַת אֲבוּהוֹן לְהוֹן.

נעמא קאל בנאת צלפחד אעטהן חוז נחלה פימא בין אעמאמהן ואנקל נחלה אביהן להן.

נַעַםַ קַאלַתּ בַּנַאתֻ צִלֻפחַאדַ אַעטִהִןַ חַוַזַ נַחלַתֵ פִימַא בַּיְןַ אַעמַאמִהִןַ וַאנקֻל נַחלַתַּ אַבִּיהִןַ לַהֻןַ

Ὀρθῶς θυγατέρες Σαλπααδ λελαλήκασιν· δόμα δώσεις αὐταῖς κατάσχεσιν κληρονομίας ἐν μέσῳ ἀδελφῶν πατρὸς αὐτῶν καὶ περιθήσεις τὸν κλῆρον τοῦ πατρὸς αὐτῶν αὐταῖς.

ח וְאֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל תְּדַבֵּ֣ר לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ כִּֽי־יָמ֗וּת וּבֵן֙ אֵ֣ין ל֔וֹ וְהַֽעֲבַרְתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְבִתּֽוֹ׃

וְעִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּמַלֵּיל לְמֵימַר גְּבַר אֲרֵי יְמוּת וּבַר לֵית לֵיהּ וְתַעְבְּרוּן יָת אַחְסָנְתֵיהּ לִבְרַתֵּיהּ.

ומר בני אסראיל וקל להם אי רג֗ל מאת וליס לה אבן פאנקלו נחלתה לאבנתה.

וַמֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִי רַגֻלֵ מַאתַּ וַלַיְסַ לַהֻ אבּןֹ פַאנקֻלֻוא נַחלַתַּהֻ לִאִבּנַתִהִ

καὶ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λαλήσεις λέγων Ἄνθρωπος ἐὰν ἀποθάνῃ καὶ υἱὸς μὴ ᾖ αὐτῷ, περιθήσετε τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ·

ט וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ בַּ֑ת וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְאֶחָֽיו׃

וְאִם לֵית לֵיהּ בְּרַתָּא וְתִתְּנוּן יָת אַחְסָנְתֵיהּ לַאֲחוֹהִי.

פאן לם תכן לה אבנה פאעטו נחלתה לאכ֗ותה.

וַאִן לַם תַּכֻּן לַהֻ אבּנַתֹ פַאעטֻוא נַחלַתַּהֻ לִאִכ׳וַתִהִ

ἐὰν δὲ μὴ ᾖ θυγάτηρ αὐτῷ, δώσετε τὴν κληρονομίαν τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ·

י וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ אַחִ֑ים וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לַאֲחֵ֥י אָבִֽיו׃

וְאִם לֵית לֵיהּ אַחִין וְתִתְּנוּן יָת אַחְסָנְתֵיהּ לַאֲחֵי אֲבוּהִי.

פאן לם יכון לה אכ֗וה פאעטוהא לאעמאמה.

וַאִן לַם יַכֻּן לַהֻ אִכ׳וַתֹ פַאעטֻוהַא לִאַעמַאמִהִ

ἐὰν δὲ μὴ ὦσιν αὐτῷ ἀδελφοί, δώσετε τὴν κληρονομίαν τῷ ἀδελφῷ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ·

יא וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְאִם לֵית אַחִין לַאֲבוּהִי וְתִתְּנוּן יָת אַחְסָנְתֵיהּ לְקָרִיבֵיהּ דְּקָרִיב לֵיהּ מִזַּרְעִיתֵיהּ וְיֵירַת יָתַהּ וּתְהֵי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לִגְזֵירַת דִּין כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פאן לם יכן לה אעמאם פאעטוהא לנסיבה אלאקרב אליה מן עשירתה ויכן לך ולבני אסראיל רסם אלדהר כמא אמר אללה מוסי.

וַאִן לַם יַכֻּן לַהֻ אַעמַאםֹ פַאעטֻוהַא לִנַסִיבִּהִ אלקַרִיבִּ אִלַיְהִ מִן עַשִׁירַתִהִ וַיַחֻוזֻהַא וַיַכֻּוןֻ דַ׳לִךַּ לִבַּנִי יִסרַאאִיל רַסםַ אַלּחֻכּם כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

ἐὰν δὲ μὴ ὦσιν ἀδελφοὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, δώσετε τὴν κληρονομίαν τῷ οἰκείῳ τῷ ἔγγιστα αὐτοῦ ἐκ τῆς φυλῆς αὐτοῦ, κληρονομήσει τὰ αὐτοῦ. καὶ ἔσται τοῦτο τοῖς υἱοῖς Ισραηλ δικαίωμα κρίσεως, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

יב וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עֲלֵ֛ה אֶל־הַ֥ר הָעֲבָרִ֖ים הַזֶּ֑ה וּרְאֵה֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה סַק לְטוּרָא דְּעִבְרָאֵי הָדֵין וַחְזִי יָת אַרְעָא דִּיהַבִית לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ולמא קאל אללה למוסי אצעד אלי ג֗בל אלעבריין הד֗א ואנט֗ר אלבלד אלד֗י אעטיתה באלוג֗וב לבני אסראיל.

וַלַמַּא קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אִצעַדאִלַי׳ גַבַּלִ אלּעַבַּרִיִּיןִ הַדַ׳א וַאנטֻ׳רִ אלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַנַא מֻעטִיַהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἀνάβηθι εἰς τὸ ὄρος τὸ ἐν τῷ πέραν [τοῦτο ὄρος Ναβαυ] καὶ ἰδὲ τὴν γῆν Χανααν, ἣν ἐγὼ δίδωμι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἐν κατασχέσει·

יג וְרָאִ֣יתָה אֹתָ֔הּ וְנֶאֱסַפְתָּ֥ אֶל־עַמֶּ֖יךָ גַּם־אָ֑תָּה כַּאֲשֶׁ֥ר נֶאֱסַ֖ף אַהֲרֹ֥ן אָחִֽיךָ׃

וְתִחְזֵי יָתַהּ וְתִתְכְּנֵישׁ לְעַמָּךְ אַף אַתְּ כְּמָא דְּאִתְכְּנֵישׁ אַהֲרֹן אֲחוּךְ.

פאד֗א אבצרתה אנצ֗ם אלי קומך אנת איצ֗א כמא אנצ֗ם הרון אכ֗וך.

פַאִדַ׳א אַבּצַרתַּהֻ אִנצַ׳ם אִלַי׳ קַוְמִךַּ אַנתַּ אַיְצַ׳א כַּמַא אִנצַ׳םַ אהַרֻוןֻ אַכֻ׳וךַּ

καὶ ὄψει αὐτὴν καὶ προστεθήσῃ πρὸς τὸν λαόν σου καὶ σύ, καθὰ προσετέθη Ααρων ὁ ἀδελφός σου ἐν Ωρ τῷ ὄρει,

יד כַּאֲשֶׁר֩ מְרִיתֶ֨ם פִּ֜י בְּמִדְבַּר־צִ֗ן בִּמְרִיבַת֙ הָֽעֵדָ֔ה לְהַקְדִּישֵׁ֥נִי בַמַּ֖יִם לְעֵינֵיהֶ֑ם הֵ֛ם מֵֽי־מְרִיבַ֥ת קָדֵ֖שׁ מִדְבַּר־צִֽן׃

כְּמָא דְּסָרֵיבְתּוּן עַל מֵימְרִי בְּמַדְבְּרָא דְּצִין בְּמַצּוּת כְּנִשְׁתָּא לְקַדָּשׁוּתִי בְּמַיָּא לְעֵינֵיהוֹן אִנּוּן מֵי מַצּוּת רְקַם מַדְבְּרָא דְּצִין.

כמא כ֗אלפתמא אמרי פי בריה צין ענד כ֗צומה אלג֗מאעה פלם תקדסאני בד֗לך אלמא בחצ֗רתהם ולד֗לך סמי מא כ֗צומה רקים פי בריה צין.

כַּמַא כַ׳אלַפתֻמַא אַמרִי פִי בַּרִּיַּתִ צִין עִנדַ כֻ׳צֻומַתִ אלגַמַאעַתִ וַלַם תֻקַדִּסַאנִי בִּדַ׳לִךַּ אַלּמַאאִ בִּחַצ׳רַתִהִם וַלִדַ׳לִךַּ סֻמִיַ מַאאֻ כֻ׳צֻומַתִ רַקִים פִי בַּרִּיַּתִ צִין

διότι παρέβητε τὸ ῥῆμά μου ἐν τῇ ἐρήμῳ Σιν ἐν τῷ ἀντιπίπτειν τὴν συναγωγὴν ἁγιάσαι με· οὐχ ἡγιάσατέ με ἐπὶ τῷ ὕδατι ἔναντι αὐτῶν [τοῦτό ἐστιν ὕδωρ ἀντιλογίας Καδης ἐν τῇ ἐρήμῳ Σιν].

טו וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה אֶל־יְיָ֖ לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימַר.

ת֗ם קאל מוסי בין ידי אללה קאילא.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ קַאאִלַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον

טז יִפְקֹ֣ד יְיָ֔ אֱלֹהֵ֥י הָרוּחֹ֖ת לְכׇל־בָּשָׂ֑ר אִ֖ישׁ עַל־הָעֵדָֽה׃

יְמַנֵּי יְיָ אֱלָהּ רוּחַיָּא לְכָל בִּשְׂרָא גּוּבְרָא עַל כְּנִשְׁתָּא.

אן שית יא רבי אלאה ארואח כל בשר פאסתכ֗לף רג֗לא עלי אלג֗מאעה.

אִן שִׁאְתַּ יַא רַבֻּ יַא אִלַהַ אַרוַאחִ כֻּלַּ בַּשַׁרֵ פַאסתַּכ׳לִפ רַגֻלַא עַלַי׳ אַלגַמַאעַתִ

Ἐπισκεψάσθω κύριος ὁ θεὸς τῶν πνευμάτων καὶ πάσης σαρκὸς ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς συναγωγῆς ταύτης,

יז אֲשֶׁר־יֵצֵ֣א לִפְנֵיהֶ֗ם וַאֲשֶׁ֤ר יָבֹא֙ לִפְנֵיהֶ֔ם וַאֲשֶׁ֥ר יוֹצִיאֵ֖ם וַאֲשֶׁ֣ר יְבִיאֵ֑ם וְלֹ֤א תִהְיֶה֙ עֲדַ֣ת יְיָ֔ כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם רֹעֶֽה׃

דְּיִפּוֹק קֳדָמֵיהוֹן וּדְיֵיעוֹל קֳדָמֵיהוֹן וּדְיַפֵּיקִנּוּן וּדְיַעֵילִנּוּן וְלָא תְהֵי כְּנִשְׁתָּא דַּייָ כְּעָנָא דְּלֵית לְהוֹן רָעֵי.

יכ֗רג֗ בין ידיהם וידכ֗ל בין ידיהם ויכ֗רג֗הם וידכ֗להם ולא יבקו כגנם ליס להם ראעי.

יַכ׳רֻגֻ בַּיְןַ אִיאדִיהִם וַיַדכֻ׳לֻ בַּיְןַ אִיאדִיהִם וַיֻכ׳רִגֻהֻם וַיֻדכִ׳לֻהֻם וַלַא תַּבּקַי׳ גַמַאעַתֻ אַללָּהִ כַּאלגַ׳נַמֵ אַלַּתִי לַיְסַ לַהַא רַאעֵ

ὅστις ἐξελεύσεται πρὸ προσώπου αὐτῶν καὶ ὅστις εἰσελεύσεται πρὸ προσώπου αὐτῶν καὶ ὅστις ἐξάξει αὐτοὺς καὶ ὅστις εἰσάξει αὐτούς, καὶ οὐκ ἔσται ἡ συναγωγὴ κυρίου ὡσεὶ πρόβατα, οἷς οὐκ ἔστιν ποιμήν.

יח וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַח־לְךָ֙ אֶת־יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֔וּן אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־ר֣וּחַ בּ֑וֹ וְסָמַכְתָּ֥ אֶת־יָדְךָ֖ עָלָֽיו׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה סַב לָךְ יָת יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן גְּבַר דְּרוּחַ נְבוּאָה בֵּיהּ וְתִסְמוֹךְ יָת יְדָךְ עֲלוֹהִי.

וקאל אללה למוסי כ֗ד֗ יהושע בן נון פאנה רג֗ל פיה פצ֗ל ואסנד ידך עליה.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁהַ כֻ׳ד׳ לַךַּ יהֻשֻׁועַ בּןִ נֻון פַאִנַּהֻ רַגֻלֹ פִיהִ פַצ׳לֹ וַאסנֻד יַדַךַּ עַלַיְהִ

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Λαβὲ πρὸς σεαυτὸν τὸν Ἰησοῦν υἱὸν Ναυη, ἄνθρωπον, ὃς ἔχει πνεῦμα ἐν ἑαυτῷ, καὶ ἐπιθήσεις τὰς χεῖράς σου ἐπ’ αὐτὸν

יט וְהַֽעֲמַדְתָּ֣ אֹת֗וֹ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כׇּל־הָעֵדָ֑ה וְצִוִּיתָ֥ה אֹת֖וֹ לְעֵינֵיהֶֽם׃

וּתְקִים יָתֵיהּ קֳדָם אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וּקְדָם כָּל כְּנִשְׁתָּא וּתְפַקֵּיד יָתֵיהּ לְעֵינֵיהוֹן.

ואוקפה בין ידי אלעזר אלאמאם מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וסאיר אלג֗מאעה ומרה בחצ֗רתהם.

וַאַוְקִפהֻ בַּיְןַ יַדַיִּ אלּעַאזַארַ אַלּאִמַאם וַסַאאִרִ אלגַמַאעַתִ וַמֻרהֻ בִּחַצ׳רַתִהִם

καὶ στήσεις αὐτὸν ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἐντελῇ αὐτῷ ἔναντι πάσης συναγωγῆς καὶ ἐντελῇ περὶ αὐτοῦ ἐναντίον αὐτῶν

כ וְנָתַתָּ֥ה מֵהֽוֹדְךָ֖ עָלָ֑יו לְמַ֣עַן יִשְׁמְע֔וּ כׇּל־עֲדַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתִתֵּין מִזִּיוָךְ עֲלוֹהִי בְּדִיל דִּיקַבְּלוּן מִנֵּיהּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ואג֗על עליה מן בהאיך לכי תקבל מנה ג֗מאעה בני אסראייל.

וַאגעַל עַלַיְהִ מִן בַּהַאאִךַּ לִכַּיְ תַּקבַּלַ מִנהֻ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ δώσεις τῆς δόξης σου ἐπ’ αὐτόν, ὅπως ἂν εἰσακούσωσιν αὐτοῦ οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

כא וְלִפְנֵ֨י אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ יַעֲמֹ֔ד וְשָׁ֥אַל ל֛וֹ בְּמִשְׁפַּ֥ט הָאוּרִ֖ים לִפְנֵ֣י יְיָ֑ עַל־פִּ֨יו יֵצְא֜וּ וְעַל־פִּ֣יו יָבֹ֗אוּ ה֛וּא וְכׇל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל אִתּ֖וֹ וְכׇל־הָעֵדָֽה׃

וּקְדָם אֶלְעָזָר כָּהֲנָא יְקוּם וְיִשְׁאַל לֵיהּ בְּדִין אוּרַיָּא קֳדָם יְיָ עַל מֵימְרֵיהּ יְהוֹן נָפְקִין וְעַל מֵימְרֵיהּ יְהוֹן עָאלִין הוּא וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עִמֵּיהּ וְכָל כְּנִשְׁתָּא.

וליכן וקופה בין ידי אלעזר אלאמאם חתי יסל פי חואיג֗ה בהיאה אלאנואר בין ידי אללה וען אמרה יכ֗רג֗ון וידכ֗לון הו ובנו אסראייל וסאיר אלג֗מאעה.

וַליַכֻּן וקֻופֻהֻ בַּיְןַ יַדַיִּ אלּעַאזַארַ אַלּאִמַאם חַתַּי׳ יַסאַלַ פִי חַוַאאִגִהִ בַּהַאאַ אַלּאַנוַארִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַעַן אַמרִהִ יַכ׳רֻגּוּןַ וַיַדכֻ׳לֻוןַ הֻוַ וַבַּנֻו יִסרַאאִיל מַעַהֻ וַסַאאִרֻ אַלגַמַאעַתֻ

καὶ ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως στήσεται, καὶ ἐπερωτήσουσιν αὐτὸν τὴν κρίσιν τῶν δήλων ἔναντι κυρίου· ἐπὶ τῷ στόματι αὐτοῦ ἐξελεύσονται καὶ ἐπὶ τῷ στόματι αὐτοῦ εἰσελεύσονται αὐτὸς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ὁμοθυμαδὸν καὶ πᾶσα ἡ συναγωγή.

כב וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֹת֑וֹ וַיִּקַּ֣ח אֶת־יְהוֹשֻׁ֗עַ וַיַּֽעֲמִדֵ֙הוּ֙ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כׇּל־הָעֵדָֽה׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ וּדְבַר יָת יְהוֹשֻׁעַ וַאֲקִימֵיהּ קֳדָם אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וּקְדָם כָּל כְּנִשְׁתָּא.

פצנע מוסי כמא אמרה אללה אן אכ֗ד֗ יהושע ואוקפה בין ידי אלעזר אלאמאם וסאיר אלג֗מאעה.

פַצַנַעַ מֻושִׁהֻ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ אַן אַכַ׳דַ׳ יהֻשֻׁוַּעַ וַאַוְקַפַהֻ בַּיְןַ יַדַיִּ אלּעַאזַארַ אַלּאִמַאם וַסַאאִרִ אלגַמַאעַתִ

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καθὰ ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος, καὶ λαβὼν τὸν Ἰησοῦν ἔστησεν αὐτὸν ἐναντίον Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς

כג וַיִּסְמֹ֧ךְ אֶת־יָדָ֛יו עָלָ֖יו וַיְצַוֵּ֑הוּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

וּסְמַךְ יָת יְדוֹהִי עֲלוֹהִי וּפַקְּדֵיהּ כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

ואסנד ידיה עליה ואמרה כמא קאל אללה לה.

וַאַסנַדַ יַדַיְהִ עַלַיְהִ וַאַמַרַהֻ כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ

καὶ ἐπέθηκεν τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπ’ αὐτὸν καὶ συνέστησεν αὐτόν, καθάπερ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

פרק כחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קׇרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמוֹעֲדֽוֹ׃

פַּקֵּיד יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן יָת קוּרְבָּנִי לְחֵים סִדּוּר לְקוּרְבָּנַי לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא תִּטְּרוּן לְקָרָבָא קֳדָמַי בְּזִמְנֵיהּ.

מר בני אסראייל וקל להם קרבאני דאיימי מרצ֗ימרצ֗י] מרצ֗יי א וסומנה י׳ למחיקה. מקבולי אחפט֗וה אן תקרבוה לי פי וקתה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם קֻרבַּאנִי דַאאִמִי מֻרצִ׳י מַקבּוּלֹ אחפַטֻ׳וא ן תֻקַרִּבּוּהֻ לִי פִי וַקתִהִ

Ἔντειλαι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτοὺς λέγων Τὰ δῶρά μου δόματά μου καρπώματά μου εἰς ὀσμὴν εὐωδίας διατηρήσετε προσφέρειν ἐμοὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς μου.

ג וְאָמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַיְיָ֑ כְּבָשִׂ֨ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֧ה תְמִימִ֛ם שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃

וְתֵימַר לְהוֹן דֵּין קוּרְבָּנָא דִּתְקָרְבוּן קֳדָם יְיָ אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שַׁלְמִין תְּרֵין לְיוֹמָא עֲלָתָא תְּדִירָא.

ובין להם אן אלמרצ֗י אלד֗י תקרבונה ללה חמלאן אבנא סנה צחיחיןצחיחין] - א פי כל יום צעידהצעידה] - א דאימא.

וַבַּיןַ לַהֻם אַןַ אלמֻרצִ׳י אַלַּדִ׳י תֻקַרִּבּוּנַהֻ לִלָּהִ חַמַלַאןַ אִבּנַא סַנַתֵ צַחִיחַאןִ פִי כֻּלִּ יַוְמֵ צַעִידַתֹ דַאאִמַא

καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ταῦτα τὰ καρπώματα, ὅσα προσάξετε κυρίῳ· ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους δύο τὴν ἡμέραν εἰς ὁλοκαύτωσιν ἐνδελεχῶς,

ד אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃

יָת אִמְּרָא חַד תַּעֲבֵיד בְּצַפְרָא וְיָת אִמְּרָא תִּנְיָנָא תַּעֲבֵיד בֵּין שִׁמְשַׁיָּא.

אחדהמא באלגדאה ואלאכ֗ר בין אלגרובין.

אַחַדִהֻמַא בִּאלּגַ׳דַאתִ וַאלּאַכַ׳רֻ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ

τὸν ἀμνὸν τὸν ἕνα ποιήσεις τὸ πρωῒ καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ πρὸς ἑσπέραν·

ה וַעֲשִׂירִ֧ית הָאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת לְמִנְחָ֑ה בְּלוּלָ֛ה בְּשֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית רְבִיעִ֥ת הַהִֽין׃

וְחַד מִן עֶשְׂרָא בִּתְלָת סְאִין סוּלְתָּא לְמִנְחָתָא דְּפִילָא בִּמְשַׁח כָּתִישָׁא רַבְעוּת הִינָא.

ועשר ויבה סמדא מן אלבר מלת֗ות֗א ברבע קסט מן דהן מטחון.

וַעֻשׁרַ וַיְבַּתֵ סִמִידֹ מִןַ אלבִּרִּ מַלתֻותֹּ בִּרִבּעִ קִסט מִן דֻהןֵ מַטחֻוןֵ

καὶ ποιήσεις τὸ δέκατον τοῦ οιφι σεμίδαλιν εἰς θυσίαν ἀναπεποιημένην ἐν ἐλαίῳ ἐν τετάρτῳ τοῦ ιν.

ו עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָעֲשֻׂיָה֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיְיָ

עֲלַת תְּדִירָא דְּאִתְעֲבֵידַת בְּטוּרָא דְּסִינַי לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ.

צעידה דאימה כמא צנעת פי ג֗בל בריה סיני מקבולא מרצ֗יא ללה.

צַעִידַתֹ דַאאִמַא כַּמַא צַנַעתַּ פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ מַקבּוּלַתֹ מֻרצִ׳יתֹ לִלָּהִ

ὁλοκαύτωμα ἐνδελεχισμοῦ, ἡ γενομένη ἐν τῷ ὄρει Σινα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·

ז וְנִסְכּוֹ֙ רְבִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַיְיָ

וְנִסְכֵּיהּ רַבְעוּת הִינָא לְאִמְּרָא חַד בְּקוּדְשָׁא יִתְנַסַּךְ נִסּוּךְ דַּחֲמַר עַתִּיק קֳדָם יְיָ.

ומעה מן אלמזאג֗ רבע קסט לכל חמל ירש פי אלקדס רשא מן עתיקה ללה.

וַמַעַהֻ מִןַ אלמַזַאגִ רֻבּעֻ קִסט לִכֻּלִ חַמַלֵ יֻרַשֻּׁ פִי אלּקֻדֻסִ רַשַּׁא מִן עַתִיקִהִ לִלָּהִ

καὶ σπονδὴν αὐτοῦ τὸ τέταρτον τοῦ ιν τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνί, ἐν τῷ ἁγίῳ σπείσεις σπονδὴν σικερα κυρίῳ.

ח וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיְיָ

וְיָת אִמְּרָא תִּנְיָנָא תַּעֲבֵיד בֵּין שִׁמְשַׁיָּא כְּמִנְחַת צַפְרָא וּכְנִסְכֵּיהּ תַּעֲבֵיד קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ.

ואד֗א צנעת אלחמל אלת֗אני בין אלגרובין פכצעידה אלגדאה ומזאג֗הא אצנעה קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה.

וַאִדַ׳א צַנַעתַּ אַלּחַמַלַ אַלתַּ׳אנִי בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ פַכַּהַדִיתִ אלּגֻ׳דַאתִ וַמַזַאגִהַא אַיְצַ׳א אצנַעהֻ קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ

καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ πρὸς ἑσπέραν· κατὰ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ ποιήσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

ט וּבְיוֹם֙ הַשַּׁבָּ֔ת שְׁנֵֽי־כְבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה תְּמִימִ֑ם וּשְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֧לֶת מִנְחָ֛ה בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן וְנִסְכּֽוֹ׃

וּבְיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שַׁלְמִיןִ וּתְרֵין עֶשְׂרוֹנִין סוּלְתָּא מִנְחָתָא דְּפִילָא בִמְשַׁח וְנִסְכֵּיהּ.

ופי יום אלסבת חמלאן אבנא סנה צחיחין מעהמא עשראן מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ומזאג֗המא.

וַפִי יַוְםִ אלסַּבּתִ חַמַלַאן אִבּנַא סַנַתֵ צַחִיחַאןִ וַמַעַהֻמַא מִןַ אלבִּרִּ עֻשׁרַאןַ סִמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהןֵ וַמַזַאגִהִמַא

Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων προσάξετε δύο ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους καὶ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ εἰς θυσίαν καὶ σπονδὴν

י עֹלַ֥ת שַׁבַּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ עַל־עֹלַ֥ת הַתָּמִ֖יד וְנִסְכָּֽהּ׃

עֲלַת שַׁבָּא תִּתְעֲבֵיד בְּשַׁבָּא עַל עֲלַת תְּדִירָא וְנִסְכַּהּ.

ד֗לך קרבאן סבת בסבת מע אלקרבאן אלדאים ומזאג֗ה.

דַ׳לִךַּ קֻרבַּאןֻ סַבּתֵ בִּסַבּתֵ מַעַ אַלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִםִ וַמַזַאגִהִ

ὁλοκαύτωμα σαββάτων ἐν τοῖς σαββάτοις ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντὸς καὶ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.

יא וּבְרָאשֵׁי֙ חׇדְשֵׁיכֶ֔ם תַּקְרִ֥יבוּ עֹלָ֖ה לַיְיָ֑ פָּרִ֨ים בְּנֵֽי־בָקָ֤ר שְׁנַ֙יִם֙ וְאַ֣יִל אֶחָ֔ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃

וּבְרֵישֵׁי יַרְחֵיכוֹן תְּקָרְבוּן עֲלָתָא קֳדָם יְיָ תּוֹרֵי בְּנֵי תּוֹרֵי תְּרֵין וּדְכַר חַד אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שִׁבְעָא שַׁלְמִין.

ופי רווס שהורכם קרבו צעידה ללה רת֗ין מן אלבקר וכבשא וסבעה חמלאן בני סנה צחאחא.

וַפִי רֻאֻוסִ שֻׁהֻרִכֻּם קַרִּבּוּ קֻרבַּאנַא צַעִידַתַּ לִלָּהִ רַתַּיןַ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

Καὶ ἐν ταῖς νεομηνίαις προσάξετε ὁλοκαυτώματα τῷ κυρίῳ μόσχους ἐκ βοῶν δύο καὶ κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους,

יב וּשְׁלֹשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לַפָּ֖ר הָאֶחָ֑ד וּשְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לָאַ֖יִל הָֽאֶחָֽד׃

וּתְלָתָא עֶשְׂרוֹנִין סוּלְתָּא מִנְחָתָא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְתוֹרָא חַד וּתְרֵין עֶשְׂרוֹנִין סוּלְתָּא מִנְחָתָא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְדִכְרָא חַד.

ות֗לת֗ה עשור מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן לכל רת֗ ועשרין ללכבש.

וַתַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁוְרֵ מִןַ אלבִּרִּ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהןֵ לִכֻּלִ רַתֵּ וַעֻשׁרַיְןַ לִלכַּבּשִׁ

τρία δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ καὶ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ τῷ κριῷ τῷ ἑνί,

יג וְעִשָּׂרֹ֣ן עִשָּׂר֗וֹן סֹ֤לֶת מִנְחָה֙ בְּלוּלָ֣ה בַשֶּׁ֔מֶן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד עֹלָה֙ רֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַיְיָ

וְעֶשְׂרוֹנָא עֶשְׂרוֹנָא סוּלְתָּא מִנְחָתָא דְּפִילָא בִמְשַׁח לְאִמְּרָא חַד עֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ.

ועשרא לכל חמל כד֗אך אלצעידה אלמקבולה אלמרצ֗יה ללה.

וַעֻשׁרֹ סַמִידַא מַלתֻותַּא בִּדֻהןֵ לִכֻּלִ חַמַלֵ כַּדַ׳אךַּ צַּעִידַתֹ מַקבּוּלַתֹ מֻרצִ׳יַתֹ לִלָּהִ

δέκατον σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνί, θυσίαν ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ.

יד וְנִסְכֵּיהֶ֗ם חֲצִ֣י הַהִין֩ יִהְיֶ֨ה לַפָּ֜ר וּשְׁלִישִׁ֧ת הַהִ֣ין לָאַ֗יִל וּרְבִיעִ֥ת הַהִ֛ין לַכֶּ֖בֶשׂ יָ֑יִן זֹ֣את עֹלַ֥ת חֹ֙דֶשׁ֙ בְּחׇדְשׁ֔וֹ לְחׇדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה׃

וְנִסְכֵּיהוֹן פַּלְגוּת הִינָא יְהֵי לְתוֹרָא וְתַלְתוּת הִינָא לְדִכְרָא וְרַבְעוּת הִינָא לְאִמְּרָא חַמְרָא דָּא עֲלַת רֵישׁ יַרְחָא בְּאִתְחַדָּתוּתֵיהּלפי׳ בכור שור הוא כדרשת ספרי כאן, והשוו השגת ראב״ע על הפירוש. כֵּן לְכָל רֵישֵׁי יַרְחֵי שַׁתָּא.

ומזאג֗הם יכון נצף קסט לכל ת֗ור ות֗לת֗ קסט ללכבש ורבע קסט לכל חמל מן אלשראב הד֗א קרבאן שהר בשהר לשהור אלסנה.

וַמַזַאגֻהַא יַכֻּוןֻ נִצפֻ קֻסט לִכֻּלִ תַּ׳וְרֵ וַתִ׳לתֻ׳ קִסט לִלכַּבּשִׁ וַרֻבּעֻ קִסט לִלחַמַלִ מִןַ אלשַּׁרַאבִּ הַדַ׳א קֻרבַּאןֻ שַׁהרֵ בִּשַׁהרֵ לִשֻׁהֻוְרִ אלסַּנַתִ

ἡ σπονδὴ αὐτῶν τὸ ἥμισυ τοῦ ιν ἔσται τῷ μόσχῳ τῷ ἑνί, καὶ τὸ τρίτον τοῦ ιν ἔσται τῷ κριῷ τῷ ἑνί, καὶ τὸ τέταρτον τοῦ ιν ἔσται τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ οἴνου. τοῦτο ὁλοκαύτωμα μῆνα ἐκ μηνὸς εἰς τοὺς μῆνας τοῦ ἐνιαυτοῦ.

טו וּשְׂעִ֨יר עִזִּ֥ים אֶחָ֛ד לְחַטָּ֖את לַיְיָ֑ עַל־עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃

וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא קֳדָם יְיָ עַל עֲלַת תְּדִירָא יִתְעֲבֵיד וְנִסְכֵּיהּ.

ועתודא מן אלמעז ד֗כוה ללה מע אלקרבאן אלדאים יקרב ד֗לך ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ זַכּוַתַּ לִלָּהִ מַעַ אַלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם יֻקַרַּבֻּ דַ׳לִךַּ וַמַזַאגַהֻ

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας κυρίῳ· ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντὸς ποιηθήσεται καὶ ἡ σπονδὴ αὐτοῦ.

טז וּבַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֗וֹן בְּאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֑דֶשׁ פֶּ֖סַח לַיְיָ

וּבְיַרְחָא קַדְמָאָה בְּאַרְבְּעַת עֶשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא פִּסְחָא קֳדָם יְיָ.

ופי אלשהר אלאול פי אליום אלראבע עשר יום מנה פסח ללה.

וַפִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ פִי אַליַוְםִ אלרַאבִּעִ עַשַׁרַ מִנהֻ פַצחַא לִלָּהִ

Καὶ ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς πασχα κυρίῳ.

יז וּבַחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר י֛וֹם לַחֹ֥דֶשׁ הַזֶּ֖ה חָ֑ג שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים מַצּ֖וֹת יֵאָכֵֽל׃

וּבַחֲמֵישְׁתְּ עֶשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא הָדֵין חַגָּא שִׁבְעָא יוֹמִין פַּטִּירָא יִתְאֲכִיל.

ופי אליום אלכ֗אמס עשר מנה חג֗ סבעה איאם יוכל פטיר.

וַפִי אַליַוְםִ אלּכַ׳אמִסִ עַשַׁרַ מִנהֻ חַגֹ סַבּעַתַּ אִיאמֵ יֻאְכַּלֻ פַטִירֹ

καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τούτου ἑορτή· ἑπτὰ ἡμέρας ἄζυμα ἔδεσθε.

יח בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן מִקְרָא־קֹ֑דֶשׁ כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

בְּיוֹמָא קַדְמָאָה מְעָרַע קַדִּישׁ כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן לָא תַעְבְּדוּן.

פי אליום אלאול מנהא אסם מקדס כל צנאעה מכסב לא תצנעו.

פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִנהֻ אסםֹ מֻקַדַּסֹ כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא

καὶ ἡ ἡμέρα ἡ πρώτη ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε.

יט וְהִקְרַבְתֶּ֨ם אִשֶּׁ֤ה עֹלָה֙ לַֽיְיָ֔ פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנַ֖יִם וְאַ֣יִל אֶחָ֑ד וְשִׁבְעָ֤ה כְבָשִׂים֙ בְּנֵ֣י שָׁנָ֔ה תְּמִימִ֖ם יִהְי֥וּ לָכֶֽם׃

וּתְקָרְבוּן קוּרְבָּנָא עֲלָתָא קֳדָם יְיָ תּוֹרֵי בְּנֵי תּוֹרֵי תְּרֵין וּדְכַר חַד וְשִׁבְעָא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שַׁלְמִין יְהוֹן לְכוֹן.

וקרבו קרבאנא צעידה ללה רת֗ין מן אלבקר וכבשא וסבעה חמלאן בני סנה צחיחין יכונו לכם.

וַקַרִּבּוּ קֻרבַּאנַא צַעִידַתַּ לִלָּהִ רַתַּיןַ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא תַּכֻּוןֻ לַכֻּם

καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα καρπώματα κυρίῳ μόσχους ἐκ βοῶν δύο, κριὸν ἕνα, ἑπτὰ ἀμνοὺς ἐνιαυσίους, ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν·

כ וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֨ה עֶשְׂרֹנִ֜ים לַפָּ֗ר וּשְׁנֵ֧י עֶשְׂרֹנִ֛ים לָאַ֖יִל תַּעֲשֽׂוּ׃

וּמִנְחָתְהוֹן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין לְתוֹרָא וּתְרֵין עֶשְׂרוֹנִין לְדִכְרָא תַּעְבְּדוּן.

ומעהם מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ת֗לת֗ה עשור לכל ת֗ור ועשרין ללכבש.

וַמַעַהֻם מִןַ אלבִּרִּ סִמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ תַּ׳לַאתַּ׳תֻ עֻשֻׁוְרֵ לִכֻּלִ רַתֵּ וַעֻשׁרַיְןַ לִלכַּבּשִׁ

καὶ ἡ θυσία αὐτῶν σεμίδαλις ἀναπεποιημένη ἐν ἐλαίῳ, τρία δέκατα τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ καὶ δύο δέκατα τῷ κριῷ τῷ ἑνί,

כא עִשָּׂר֤וֹן עִשָּׂרוֹן֙ תַּעֲשֶׂ֔ה לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

עֶשְׂרוֹנָא עֶשְׂרוֹנָא תַּעֲבֵיד לְאִמְּרָא חַד כֵּן לְשִׁבְעָא אִמְּרִין.

ועשרא לכל חמל מן אלסבעה.

וַעֻשׁרֹ לִכֻּלִ חַמַלֵ מִןַ אלסַּבּעַתִ

δέκατον δέκατον ποιήσεις τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ τοῖς ἑπτὰ ἀμνοῖς·

כב וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּתָא חַד לְכַפָּרָא עֲלֵיכוֹן.

ועתודא ללד֗כוה ליסתגפר ענכם.

וַעַתֻודַא לִלזַּכּוַתִ לִיַסתַּג׳פִרַ עַנכֻּם

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ ὑμῶν·

כג מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַבֹּ֔קֶר אֲשֶׁ֖ר לְעֹלַ֣ת הַתָּמִ֑יד תַּעֲשׂ֖וּ אֶת־אֵֽלֶּה׃

בָּר מֵעֲלַת צַפְרָא דְּהִיא עֲלַת תְּדִירָא תַּעְבְּדוּן יָת אִלֵּין.

מא כ֗לא קרבאן אלגדאה וקרבאן אלדאים אלת֗אני תקרבו הד֗ה.

מַא עַדַא קֻרבַּאןֻ אַלגַ׳דַאתִ וַקֻרבַּאןֻ אַלדַאאִםִ אלתַּ׳אנִי תֻקַרִּבּוּןַ הַדִ׳הִ

πλὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντὸς τῆς πρωινῆς, ὅ ἐστιν ὁλοκαύτωμα ἐνδελεχισμοῦ.

כד כָּאֵ֜לֶּה תַּעֲשׂ֤וּ לַיּוֹם֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים לֶ֛חֶם אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיְיָ֑ עַל־עוֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃

כְּאִלֵּין תַּעְבְּדוּן לְיוֹמָא שִׁבְעָא יוֹמִין לְחֵים קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ עַל עֲלַת תְּדִירָא יִתְעֲבֵיד וְנִסְכֵּיהּ.

ומת֗להא קרבו פי כל יום מן אלסבעה איאם קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה מע אלקרבאן אלדאים ומזאג֗ה.

וַמִת׳לַהַא קַרִּבּוּ פִי כֻּלִּ יַוְמֵ מִן אַלּאִיאםִ אלסַּבּעַתִ קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ מַעַ אַלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם יֻקַרַּבֻּ דַ׳לִךַּ וַמַזַאגַהֻ

ταῦτα κατὰ ταῦτα ποιήσετε τὴν ἡμέραν εἰς τὰς ἑπτὰ ἡμέρας δῶρον κάρπωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ· ἐπὶ τοῦ ὁλοκαυτώματος τοῦ διὰ παντὸς ποιήσεις τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.

כה וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן כָּל עֲבִידַת פּוּלְחָן לָא תַעְבְּדוּן.

ופי אליום אלסאבע אסם מקדס יכון לכם כל צנאעה מכסב לא תעמלו.

וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ אסםֹ מֻקַדַּסֹ יַכֻּוןֻ לַכֻּם כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא

καὶ ἡ ἡμέρα ἡ ἑβδόμη κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε ἐν αὐτῇ.

כו וּבְי֣וֹם הַבִּכּוּרִ֗ים בְּהַקְרִ֨יבְכֶ֜ם מִנְחָ֤ה חֲדָשָׁה֙ לַֽיְיָ֔ בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

וּבְיוֹמָא דְּבִכּוּרַיָּא בְּקָרוֹבֵיכוֹן מִנְחָתָא חֲדַתָּא קֳדָם יְיָ בְּעַצְרָתְכוֹן מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן לָא תַעְבְּדוּן.

ופי יום אלבכור פי תקריבכם ברא ג֗דידא ללה בעד אסאביעכם אסמא מקדסא יכון לכם כל צנאעה מכסב לא תעמלו.

וַפִי יַוְםִ אלּבֻּכֻּורִ פִי תַּקרִיבִּכִּם בִּרַא גַדִידַא לִלָּהִ בַּעדַ אַסַאבִּיעַכֻּם אסמַא מֻקַדַּסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא

Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῶν νέων, ὅταν προσφέρητε θυσίαν νέαν κυρίῳ τῶν ἑβδομάδων, ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε.

כז וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עוֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנַ֖יִם אַ֣יִל אֶחָ֑ד שִׁבְעָ֥ה כְבָשִׂ֖ים בְּנֵ֥י שָׁנָֽה׃

וּתְקָרְבוּן עֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ תּוֹרֵי בְּנֵי תּוֹרֵי תְּרֵין דְּכַר חַד שִׁבְעָא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא.

וקרבו צעידה מקבולה מרצ֗יה ללה רת֗ין מן אלבקר וכבשא וסבעה חמלאן בני סנה.

וַקַרִּבּוּ צַעִידַתַּ מַקבּוּלַתַּ מֻרצִ׳יַתַּ לִלָּהִ רַתַּיְןַ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ

καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ μόσχους ἐκ βοῶν δύο, κριὸν ἕνα, ἑπτὰ ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους·

כח וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֤ה עֶשְׂרֹנִים֙ לַפָּ֣ר הָֽאֶחָ֔ד שְׁנֵי֙ עֶשְׂרֹנִ֔ים לָאַ֖יִל הָאֶחָֽד׃

וּמִנְחָתְהוֹן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין לְתוֹרָא חַד תְּרֵין עֶשְׂרוֹנִין לְדִכְרָא חַד.

מכאן עד אמצע במדבר כ״ט:ו׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ומעהם מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ת֗לת֗ עשור לכל רת֗ ועשרין ללכבש.

וַמַעַהֻם מִןַ אלבִּרִּ סַמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁוְרֵ לִכֻּלִ רַתֵּ וַעֻשׁרַיְןַ לִלכַּבּשִׁ

ἡ θυσία αὐτῶν σεμίδαλις ἀναπεποιημένη ἐν ἐλαίῳ, τρία δέκατα τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ καὶ δύο δέκατα τῷ κριῷ τῷ ἑνί,

כט עִשָּׂרוֹן֙ עִשָּׂר֔וֹן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

עֶשְׂרוֹנָא עֶשְׂרוֹנָא לְאִמְּרָא חַד כֵּן לְשִׁבְעָא אִמְּרִין.

ועשר לכל חמל מן אלסבעה.

וַעֻשׁרַא לִכֻּלִ חַמַלֵ מִןַ אלסַּבּעַתִ

δέκατον δέκατον τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ τοῖς ἑπτὰ ἀμνοῖς·

ל שְׂעִ֥יר עִזִּ֖ים אֶחָ֑ד לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

צְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְכַפָּרָא עֲלֵיכוֹן.

ועתוד מן אלמעז ליסתגפר ענכם.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִיַסתַּג׳פִרַ עַנכֻּם

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ ὑμῶν·

לא מִלְּבַ֞ד עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד וּמִנְחָת֖וֹ תַּעֲשׂ֑וּ תְּמִימִ֥ם יִהְיוּ־לָכֶ֖ם וְנִסְכֵּיהֶֽם׃

בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתֵיהּ תַּעְבְּדוּן שַׁלְמִין יְהוֹן לְכוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן.

מא כ֗לא קרבאן אלדאים וברה תקרבו ד֗לך וצחאחא תכן לכם ומזאג֗הא.

מַא עַדַא קֻרבַּאןֻ אַלדַאאִם וַבִּרַּהֻ תֻקַרִּבּוּןַ דַ׳לִךַּ וַצִחַאחַא יַכֻּונֻוןַ לַכֻּם וַמַזַאגִהַא

Πλὴν τοῦ ὁλοκαυτώματος τοῦ διὰ παντός· καὶ τὴν θυσίαν αὐτῶν ποιήσετέ μοι ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν καὶ τὰς σπονδὰς αὐτῶν.

פרק כטתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וּבַחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֗דֶשׁ מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ י֥וֹם תְּרוּעָ֖ה יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃

וּבְיַרְחָא שְׁבִיעָאָה בְּחַד לְיַרְחָא מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן לָא תַעְבְּדוּן יוֹם יַבָּבָא יְהֵי לְכוֹן.

ופי אליום אלאול מן אלשהר אלסאבע אסם מקדס יכן לכם כל צנאעה מכסב לא תעמלותעמלו] תצנעו ב תעמלו ב1 ויום ג֗לבה יכון לכם.

וַפִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִןַ אלשַּׁהרִ אלסַּאבִּעִ אסמַא מֻקַדַּסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא וַיַוְםַ גַלבַּתֵ יַכֻּוןֻ לַכֻּם

Καὶ τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ μιᾷ τοῦ μηνὸς ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε· ἡμέρα σημασίας ἔσται ὑμῖν.

ב וַעֲשִׂיתֶ֨ם עֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ פַּ֧ר בֶּן־בָּקָ֛ר אֶחָ֖ד אַ֣יִל אֶחָ֑ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃

וְתַעְבְּדוּן עֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ תּוֹר בַּר תּוֹרֵי חַד דְּכַר חַד אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שִׁבְעָא שַׁלְמִין.

וקרבו צעידה מקבולה מרצ֗ייה ללה רת֗א ואחדא וכבשא וסבע חמלאן בני סנה צחאחא.

וַקַרִּבּוּ צַעִידַתַּ מַקבּוּלַתַּ מֻרצִ׳יַתַּ לִלָּהִ רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַאחִדַא וַכַּבּשַׁא וַאחִדַא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

καὶ ποιήσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους·

ג וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֤ה עֶשְׂרֹנִים֙ לַפָּ֔ר שְׁנֵ֥י עֶשְׂרֹנִ֖ים לָאָֽיִל׃

וּמִנְחָתְהוֹן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין לְתוֹרָא תְּרֵין עֶשְׂרוֹנִין לְדִכְרָא.

ומעהם מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ת֗לת֗ה עשור ללרת֗ ועשרין ללכבש.

וַמַעַהֻם מִןַ אלבִּרִּ סַמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁוְרֵ לִלרַתִּ וַעִשׁרַיְןַ לִלכַּבּשִׁ

ד וְעִשָּׂר֣וֹן אֶחָ֔ד לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

וְעֶשְׂרוֹנָא חַד לְאִמְּרָא חַד כֵּן לְשִׁבְעָא אִמְּרִין.

ועשר לכל חמל מן אלסבעה.

וַעֻשׁרַא לִכֻּלִ חַמַלֵ מִןַ אלסַּבּעַתִ

δέκατον δέκατον τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ τοῖς ἑπτὰ ἀμνοῖς·

ה וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את לְכַפֵּ֖ר עֲלֵיכֶֽם׃

וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד חַטָּתָא לְכַפָּרָא עֲלֵיכוֹן.

ועתוד מן אלמעז ללד֗כוה ליסתגפר ענכם.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ לִיַסתַּג׳פִרַ עַנכֻּם

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ ὑμῶν·

ו מִלְּבַד֩ עֹלַ֨ת הַחֹ֜דֶשׁ וּמִנְחָתָ֗הּ וְעֹלַ֤ת הַתָּמִיד֙ וּמִנְחָתָ֔הּ וְנִסְכֵּיהֶ֖ם כְּמִשְׁפָּטָ֑ם לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַיְיָ

בָּר מֵעֲלַת יַרְחָא וּמִנְחָתַהּ וַעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכֵּיהוֹן כְּדַחְזֵי לְהוֹן לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ.

מא כ֗לא קרבאן אלשהר וברה מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וקרבאן אלדאים וברהואלקרבאן אלדאים וברה] - ב ומזאג֗תהם כאלסביל מקבולה מרצ֗יה מקרבה ללה.

מַא עַדַא קֻרבַּאןֻ אַלשַּׁהרִ וַבִּרִּהִ וַאלּקֻרבַּאןֻ אַלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהַא כַּאלסַּבִּילִ מַקבּוּלֹ מֻרצִ׳י קֻרבַּאןֹ לִלָּהִ

πλὴν τῶν ὁλοκαυτωμάτων τῆς νουμηνίας, καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν καὶ τὸ ὁλοκαύτωμα τὸ διὰ παντὸς καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

ז וּבֶעָשׂוֹר֩ לַחֹ֨דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֜י הַזֶּ֗ה מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כׇּל־מְלָאכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

וּבְעֶשְׂרָא לְיַרְחָא שְׁבִיעָאָה הָדֵין מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן וּתְעַנּוֹן יָת נַפְשָׁתְכוֹן כָּל עֲבִידָא לָא תַעְבְּדוּן.

ופי אלעאשר מנה אסמא מקדסא יכון לכם ואג֗יעו אנפסכם וכל עמל לא תעמלו.

וַפִי אלּעַאשִׁרִ מִן הַדַ׳א אַלשַּׁהרִ אלסַּאבִּעִ אסמַא מֻקַדַּסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם וַאַגועֻוא אַנפֻסַכֻּם וַכֻּלֻּ עַמַלֵ לַא תַּעמַלֻוא

Καὶ τῇ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς τούτου ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, καὶ κακώσετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν καὶ πᾶν ἔργον οὐ ποιήσετε.

ח וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עֹלָ֤ה לַֽיְיָ֙ רֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ פַּ֧ר בֶּן־בָּקָ֛ר אֶחָ֖ד אַ֣יִל אֶחָ֑ד כְּבָשִׂ֤ים בְּנֵֽי־שָׁנָה֙ שִׁבְעָ֔ה תְּמִימִ֖ם יִהְי֥וּ לָכֶֽם׃

וּתְקָרְבוּן עֲלָתָא קֳדָם יְיָ לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא תּוֹר בַּר תּוֹרֵי חַד דְּכַר חַד אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שִׁבְעָא שַׁלְמִין יְהוֹן לְכוֹן.

וקרבו צעידה ללה מקבולה מרצ֗יה רת֗א ואחדא וכבשא מכאן עד אמצע פסוק ט׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וסבע חמלאן בני סנה צחאחא.

וַקַרִּבּוּ צַעִידַתַּ לִלָּהִ מַקבּוּלַא מֻרצִ׳יַּא רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַאחִדַא וַכַּבּשַׁא וַאחִדַא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא תַּכֻּוןֻ לַכֻּם

καὶ προσοίσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας καρπώματα κυρίῳ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτά, ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν·

ט וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֤ה עֶשְׂרֹנִים֙ לַפָּ֔ר שְׁנֵי֙ עֶשְׂרֹנִ֔ים לָאַ֖יִל הָאֶחָֽד׃

וּמִנְחָתְהוֹן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין לְתוֹרָא תְּרֵין עֶשְׂרוֹנִין לְדִכְרָא חַד.

ומעהם מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ת֗לת֗ עשור ללרת֗ מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ועשרין ללכבש.

וַמַעַהֻם מִןַ אלבִּרִּ סַמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁוְרֵ לִלרַתִּ וַעֻשׁרַיְןַ לִלכַּבּשִׁ

י עִשָּׂרוֹן֙ עִשָּׂר֔וֹן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְשִׁבְעַ֖ת הַכְּבָשִֽׂים׃

עֶשְׂרוֹנָא עֶשְׂרוֹנָא לְאִמְּרָא חַד כֵּן לְשִׁבְעָה אִמְּרִין.

ועשרא לכל חמל מן אלסבעה.

וַעֻשׁרַא לִכֻּלִ חַמַלֵ מִןַ אלסַּבּעַתִ

δέκατον δέκατον τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ εἰς τοὺς ἑπτὰ ἀμνούς·

יא שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את מִלְּבַ֞ד חַטַּ֤את הַכִּפֻּרִים֙ וְעֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכֵּיהֶֽם׃

צְפִיר בַּר עִזִּין חַד חַטָּתָא בָּר מֵחַטַּת כִּפּוּרַיָּא וַעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכֵּיהוֹן.

ועתודא מן אלמעז ללד֗כוה מא כ֗לא ד֗כוה אלגפראן וקרבאן אלדאים וברהא ומזאג֗הא.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ מַא עַדַא זַכּוַתֻ אַלּגֻ׳פרַאנִ וַאלּקֻרבַּאןֻ אַלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגַהַא

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ ὑμῶν· πλὴν τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας τῆς ἐξιλάσεως καὶ ἡ ὁλοκαύτωσις ἡ διὰ παντός, ἡ θυσία αὐτῆς καὶ ἡ σπονδὴ αὐτῆς κατὰ τὴν σύγκρισιν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ.

יב וּבַחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר י֜וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ וְחַגֹּתֶ֥ם חַ֛ג לַיְיָ֖ שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

וּבַחֲמֵישְׁתְּ עֶשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא שְׁבִיעָאָה מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן לָא תַעְבְּדוּן וְתֵיחֲגוּן חַגָּא קֳדָם יְיָ שִׁבְעָא יוֹמִין.

ופי אליום אלכ֗אמס עשר מנה אסמא מקדסא יכון לכם כל צנאעה מכסב לא תעמלו וחג֗ו חג֗א ללה סבעה איאם.

וַפִי אַליַוְםִ אלּכַ׳אמִסִ עַשַׁרַ מִןַ אלשַּׁהרִ אלסַּאבִּעִ אסמַא מֻקַדַּסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא וַחֻגּוּ חַגַא לִלָּהִ סַבּעַתַּ אִיאמֵ

Καὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου τούτου ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε καὶ ἑορτάσετε αὐτὴν ἑορτὴν κυρίῳ ἑπτὰ ἡμέρας.

יג וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עֹלָ֜ה אִשֵּׁ֨ה רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁלֹשָׁ֥ה עָשָׂ֖ר אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִ֥ם יִהְיֽוּ׃

וּתְקָרְבוּן עֲלָתָא קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ תּוֹרֵי בְּנֵי תּוֹרֵי תְּלָת עֲשַׂר דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין יְהוֹן.

וקרבו צעידה קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה ת֗לת֗ה עשר רת֗א מן אלבקר וכבשין ארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַקַרִּבּוּ צַעִידַתַּ קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עַשַׁרַ רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צֻחַאחַא

καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα καρπώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ μόσχους ἐκ βοῶν τρεῖς καὶ δέκα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους δέκα τέσσαρας, ἄμωμοι ἔσονται·

יד וּמִ֨נְחָתָ֔ם סֹ֖לֶת בְּלוּלָ֣ה בַשָּׁ֑מֶן שְׁלֹשָׁ֨ה עֶשְׂרֹנִ֜ים לַפָּ֣ר הָֽאֶחָ֗ד לִשְׁלֹשָׁ֤ה עָשָׂר֙ פָּרִ֔ים שְׁנֵ֤י עֶשְׂרֹנִים֙ לָאַ֣יִל הָֽאֶחָ֔ד לִשְׁנֵ֖י הָאֵילִֽם׃

וּמִנְחָתְהוֹן סוּלְתָּא דְּפִילָא בִמְשַׁח תְּלָתָא עֶשְׂרוֹנִין לְתוֹרָא חַד לִתְלָת עֲשַׂר תּוֹרִין תְּרֵין עֶשְׂרוֹנִין לְדִכְרָא חַד לִתְרֵין דִּכְרִין.

ומעהם מן אלבר סמדא מלת֗ות֗א בדהן ת֗לת֗ה עשור לכל רת֗ מן אלת֗לת֗ה עשר ועשרין לכל כבש מן אלכבשין.

וַמַעַהֻם מִןַ אלבִּרִּ סִמִידֹ מַלתֻותֹּ בִּדֻהןֵ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ עֻשֻׁורֵ לִכֻּלִ רַתֵּ מִןַ אלתַּ׳לַאתַּ׳תַּ עַשַׁרַ וַעִשׁרַיְןַ לִכֻּלִ כַּבּשֵׁ מִןַ אלכַּבּשַׁיְןִ

αἱ θυσίαι αὐτῶν σεμίδαλις ἀναπεποιημένη ἐν ἐλαίῳ, τρία δέκατα τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ τοῖς τρισκαίδεκα μόσχοις καὶ δύο δέκατα τῷ κριῷ τῷ ἑνὶ ἐπὶ τοὺς δύο κριούς,

טו וְעִשָּׂרוֹׄן֙ עִשָּׂר֔וֹן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד לְאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר כְּבָשִֽׂים׃

וְעֶשְׂרוֹנָא עֶשְׂרוֹנָא לְאִמְּרָא חַד כֵּן לְאַרְבְּעַת עֲשַׂר אִמְּרִין.

ועשרא לכל חמל מן אלארבעה עשר.

וַעֻשׁרַא לִכֻּלִ חַמַלֵ מִןַ אלאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ

δέκατον δέκατον τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ἐπὶ τοὺς τέσσαρας καὶ δέκα ἀμνούς·

טז וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד מִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד חַטָּתָא בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא מִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא מן אלמעז ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם וַבִּרַּהֻ וַמַזַאגַהֻ

Καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας πλὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντός· αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν.

יז וּבַיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֗י פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא תִּנְיָנָא תּוֹרֵי בְּנֵי תּוֹרֵי תְּרֵי עֲשַׂר דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלת֗אני את֗ני עשר רת֗א מן אלבקר וכבשין וארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַפִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אנִי את׳נַא עַשַׁרַ רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ δευτέρᾳ μόσχους δώδεκα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους τέσσαρας καὶ δέκα ἀμώμους·

יח וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהם ומזאג֗הם ללרת֗ות֗ וללכבשין ואלחמלאן באחצאיהם כאלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרֻתֻתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַאלּחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

ἡ θυσία αὐτῶν καὶ ἡ σπονδὴ αὐτῶν τοῖς μόσχοις καὶ τοῖς κριοῖς καὶ τοῖς ἀμνοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν·

יט וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכֵּיהֶֽם׃

וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד חַטָּתָא בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכֵּיהוֹן.

ועתודא מן אלמעז ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִם

כ וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁלִישִׁ֛י פָּרִ֥ים עַשְׁתֵּי־עָשָׂ֖ר אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא תְּלִיתָאָה תּוֹרֵי חַד עֲשַׂר דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלת֗אלת אחד עשר רת֗א וכבשין וארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַפִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ אַחַדַ עַשַׁרַ רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ μόσχους ἕνδεκα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους τέσσαρας καὶ δέκα ἀμώμους·

כא וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהם ומזאג֗הם ללרת֗ות֗ ואלכבשין ואלחמלאן באחצאיהם עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרֻתֻתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַאלּחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

כב וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּתָא חַד בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִ

כג וּבַיּ֧וֹם הָרְבִיעִ֛י פָּרִ֥ים עֲשָׂרָ֖ה אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא רְבִיעָאָה תּוֹרֵי עֶשְׂרָא דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלראבע עשרה רת֗ות֗ וכבשין וארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַפִי אַליַוְםִ אלרַאבִּעִ עַשַׁרַתַּ רַתֻותֵ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צֻחַאחַא

τῇ ἡμέρᾳ τῇ τετάρτῃ μόσχους δέκα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους τέσσαρας καὶ δέκα ἀμώμους·

כד מִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

מִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהם ומזאג֗הם ללרת֗ות֗ ואלכבשין ואלחמלאן באחצאיהם עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרִתֻּתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַאלּחַמַלַאן בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν τοῖς μόσχοις καὶ τοῖς κριοῖς καὶ τοῖς ἀμνοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν·

כה וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד חַטָּ֑את מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד מִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד חַטָּתָא בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא מִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא מן אלמעז ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִ

כו וּבַיּ֧וֹם הַחֲמִישִׁ֛י פָּרִ֥ים תִּשְׁעָ֖ה אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא חֲמִישָׁאָה תּוֹרֵי תִּשְׁעָא דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלכ֗אמס תסעה רת֗ות֗ וכבשין וארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחאצחאחא] - א.

וַפִי אַליַוְםִ אלּכַ׳אמִסִ תִסעַתַּ רַתֻותֵ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

τῇ ἡμέρᾳ τῇ πέμπτῃ μόσχους ἐννέα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους τέσσαρας καὶ δέκα ἀμώμους·

כז וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהא ומזאג֗הא ללרת֗ות֗ ואלכבשין ואלחמלאן באחצאיהם עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרֻתֻתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַאלּחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

כח וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּתָא חַד בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִ

כט וּבַיּ֧וֹם הַשִּׁשִּׁ֛י פָּרִ֥ים שְׁמֹנָ֖ה אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא שְׁתִיתָאָה תּוֹרֵי תְּמָנְיָא דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלסאדס ת֗מאניה רת֗ות֗ וכבשין וארבע עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאדִסִ תַּ׳מַאַנִיַתַּ רַתֻותֵ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צִחַאחַא

τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ μόσχους ὀκτώ, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους δέκα τέσσαρας ἀμώμους·

ל וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהא ומזאג֗הא ללרת֗ות֗ ואלכבשין ואלחמלאן באחצאיהא עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרֻתֻתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַלִלחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

לא וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד מִנְחָתָ֖הּ וּנְסָכֶֽיהָ׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּתָא חַד בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא מִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהָא.

ועתודא ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִםִ וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהַא

לב וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁבִיעִ֛י פָּרִ֥ים שִׁבְעָ֖ה אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תּוֹרֵי שִׁבְעָא דִּכְרִין תְּרֵין אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר שַׁלְמִין.

ופי אליום אלסאבע סבעה רת֗ות֗ וכבשין וארבעה עשר חמלא בני סנה צחאחא.

וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ סַבּעַתַּ רַתֻותֵ מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ וַאַרבַּעַתַּ עַשַׁרַ חַמַלַא אַבּנַאאַ סַנַתֵ צֻחַאחַא

τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ μόσχους ἑπτά, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους τέσσαρας καὶ δέκα ἀμώμους·

לג וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּהֶ֡ם לַ֠פָּרִ֠ים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כְּמִשְׁפָּטָֽם׃

וּמִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרֵי לְדִכְרֵי וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי לְהוֹן.

וברהא ומזאג֗הא ללרת֗ות֗ ואלכבשין ואלחמלאן באחצאיהא עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרֻתֻתִ וַאלּכִּבַּאשִׁ וַאלחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהִם עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

לד וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד מִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּתָא חַד בַּר מֵעֲלַת תְּדִירָא מִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִ

לה בַּיּוֹם֙ הַשְּׁמִינִ֔י עֲצֶ֖רֶת תִּהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃

בְּיוֹמָא תְּמִינָאָה כְּנִישִׁין תְּהוֹן לְכוֹן כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן לָא תַעְבְּדוּן.

ופי אליום אלת֗אמן מכת֗א פי אלקדס יכון לכם כל צנאעה מכסב לא תעמלו.

וַפִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אמִןִ מַכּת׳ֹ פִי אלּקֻדֻסִ יַכֻּוןֻ לַכֻּם כֻּלֻּ צַנעַתִ מַכּסַבֵּ לַא תַּעמַלֻוא

καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἐξόδιον ἔσται ὑμῖν· πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε ἐν αὐτῇ.

לו וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עֹלָ֜ה אִשֵּׁ֨ה רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיְיָ֔ פַּ֥ר אֶחָ֖ד אַ֣יִל אֶחָ֑ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃

וּתְקָרְבוּן עֲלָתָא קוּרְבַּן דְּמִתְקַבַּל בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ תּוֹר חַד דְּכַר חַד אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא שִׁבְעָא שַׁלְמִין.

וקרבו קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה רת֗א ואחדא וכבשא וסבעה חמלאן בני סנה צחאחא.

וַקַרִּבּוּ צַעִידַתַּ קֻרבַּאנַא מַקבּוּלַא מֻרַצִּ׳יַא לִלָּהִ תַּ׳וְרַא וַאחִדַא וַכַּבּשַׁא וַאחִדַא וַסַבּעַתַּ חַמַלַאןֵ אַבּנַאאַ סַנַתֵ צֻחַאחַא

καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας καρπώματα κυρίῳ μόσχον ἕνα, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους·

לז מִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֗ם לַפָּ֨ר לָאַ֧יִל וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃

מִנְחָתְהוֹן וְנִסְכֵּיהוֹן לְתוֹרָא לְדִכְרָא וּלְאִמְּרֵי בְּמִנְיָנֵיהוֹן כְּדַחְזֵי.

וברהא ומזאג֗הא ללרת֗ וללכבש וללחמלאן באחצאיהא עלי אלסביל.

וַבִּרִּהִם וַמַזַאגִהִם לִלרַתִּ וַאלּכַּבּשִׁ וַאלּחַמַלַאןִ בִּאִחצַאאִהַא עַלַי׳ אַלסַּבִּילִ

αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν τῷ μόσχῳ καὶ τῷ κριῷ καὶ τοῖς ἀμνοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν·

לח וּשְׂעִ֥יר חַטָּ֖את אֶחָ֑ד מִלְּבַד֙ עֹלַ֣ת הַתָּמִ֔יד וּמִנְחָתָ֖הּ וְנִסְכָּֽהּ׃

וּצְפִירָא דְּחַטָּאתָא חַד בָּר מֵעֲלַת תְּדִירָא וּמִנְחָתַהּ וְנִסְכַּהּ.

ועתודא ללד֗כוה סוי קרבאן אלדאים וברה ומזאג֗ה.

וַעַתֻודַא מִןַ אלמַאעִזִ לִלזַּכּוַתִ סִוַי׳ אלּקֻרבַּאןִ אלדַאאִם וַבִּרִּהִ וַמַזַאגִהִ

καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας πλὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντός· αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν.

לט אֵ֛לֶּה תַּעֲשׂ֥וּ לַיְיָ֖ בְּמוֹעֲדֵיכֶ֑ם לְבַ֨ד מִנִּדְרֵיכֶ֜ם וְנִדְבֹתֵיכֶ֗ם לְעֹלֹֽתֵיכֶם֙ וּלְמִנְחֹ֣תֵיכֶ֔ם וּלְנִסְכֵּיכֶ֖ם וּלְשַׁלְמֵיכֶֽם׃

אִלֵּין תַּעְבְּדוּן קֳדָם יְיָ בְּמוֹעֲדֵיכוֹן בָּר מִנִּדְרֵיכוֹן וְנִדְבָתְכוֹן לַעֲלָוָתְכוֹן וּלְמִנְחָוָתְכוֹן וּלְנִסְכֵּיכוֹן וּלְנִכְסַת קוּדְשֵׁיכוֹן.

הד֗א מא תקרבו ללה פי אעיאדכם מא כ֗לא נד֗ורכם ותברעכם מן צואעד והדאיא ומזאג֗ וד֗בח סלאמה.

הַדַ׳א מַא תֻקַרִּבּוּןַ לִלָּהִ פִי אַעיַאדִכֻּם מַא עַדַא נֻד׳וּרַכֻּם וַתַּבַּרֻּעַכֻּם מִן צַוַאעִדַ וַהַדַאִיא וַמַזַאגֵ וַדַ׳בּחִ סַלַאמַתֵ

Ταῦτα ποιήσετε κυρίῳ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑμῶν πλὴν τῶν εὐχῶν ὑμῶν καὶ τὰ ἑκούσια ὑμῶν καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν καὶ τὰς θυσίας ὑμῶν καὶ τὰς σπονδὰς ὑμῶν καὶ τὰ σωτήρια ὑμῶν.

פרק לתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כְּכֹ֛ל אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פקאל מוסי לבני אסראייל ג֗מיע מא אמרה אללה בה.

תֻ׳םַּ קַאלַ מֻושִׁהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ בִּהִ

Καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ.

ספר במדבר

פרשת מטות

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת מטות

תפסיר בקריאה תימנית, הפרשיות מחוברות: ראשון · שני · חמישי · שביעי

פרק לתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

ב וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־רָאשֵׁ֣י הַמַּטּ֔וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְיָ

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה עִם רֵישֵׁי שִׁבְטַיָּא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר דֵּין פִּתְגָמָא דְּפַקֵּיד יְיָ.

ת֗ם כלם מוסי ריסא אלאסבאט אלד֗ין לבני אסראייל קאילא הד֗א אלאמר אלד֗י אמר אללה בה.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ מֻושִׁהֻ רֻאַסַאאַ אַלּאַסבַּאטִ לִבַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַא, הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ

Καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῶν φυλῶν Ισραηλ λέγων Τοῦτο τὸ ῥῆμα, ὃ συνέταξεν κύριος·

ג אִישׁ֩ כִּֽי־יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽיְיָ֗ אֽוֹ־הִשָּׁ֤בַע שְׁבֻעָה֙ לֶאְסֹ֤ר אִסָּר֙ עַל־נַפְשׁ֔וֹ לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ כְּכׇל־הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃

גְּבַר אֲרֵי יִדַּר נְדַר קֳדָם יְיָ אוֹ יְקַיֵּים קְיָם לְמֵיסַר אִסָּר עַל נַפְשֵׁיהּ לָא יְבַטֵּיל פִּתְגָמֵיהּ כְּכָל דְּיִפּוֹק מִפּוּמֵּיהּ יַעֲבֵיד.

אי רג֗ל נד֗ר נד֗רא ללה או חלף ימינא ליעקד עקדא עלי נפסה פלא יבד֗ל קולה וכל מא יכ֗רג֗ מן פיה יעמל.

אִי רַגֻלֵ נַדַ׳רַ נִד׳רַא לִלָּהִ אַוְ חַלַףַ יַמִינַא לִיַעקִדַ עַקדַא עַלַי׳ נַפסִהִ פַלַא יֻבַּדִ׳לֻ קַוְלַהֻ פַכֻּלֻּ מַא כַ׳רַגַ מִן פַמִהִ יַעמַלֻהֻ

ἄνθρωπος ἄνθρωπος, ὃς ἂν εὔξηται εὐχὴν κυρίῳ ἢ ὀμόσῃ ὅρκον ἢ ὁρίσηται ὁρισμῷ περὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, οὐ βεβηλώσει τὸ ῥῆμα αὐτοῦ· πάντα, ὅσα ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, ποιήσει.

ד וְאִשָּׁ֕ה כִּֽי־תִדֹּ֥ר נֶ֖דֶר לַיְיָ֑ וְאָסְרָ֥ה אִסָּ֛ר בְּבֵ֥ית אָבִ֖יהָ בִּנְעֻרֶֽיהָ׃

וְאִתְּתָא אֲרֵי תִדַּר נְדַר קֳדָם יְיָ וְתֵיסַר אִסָּר בְּבֵית אֲבוּהָא בְּרַבְיוּתַהּ.

ואי אמראה נד֗רת נד֗רא ללה או עקדת עקדא פי בית אביהא פי חאל צבאיהא.

וַאִיתֻ אִמרַאַתֵ נַדַ׳רַתּ נִד׳רַא לִלָּהִ אַוְעַקַדַתּ עַקדַא פִי בַּיְתִ אַבִּיהַא פִי חַאלִ צִבַּאהַא

ἐὰν δὲ γυνὴ εὔξηται εὐχὴν κυρίῳ ἢ ὁρίσηται ὁρισμὸν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς αὐτῆς ἐν τῇ νεότητι αὐτῆς

ה וְשָׁמַ֨ע אָבִ֜יהָ אֶת־נִדְרָ֗הּ וֶֽאֱסָרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר אָֽסְרָ֣ה עַל־נַפְשָׁ֔הּ וְהֶחֱרִ֥ישׁ לָ֖הּ אָבִ֑יהָ וְקָ֙מוּ֙ כׇּל־נְדָרֶ֔יהָ וְכׇל־אִסָּ֛ר אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֽוּם׃

וְיִשְׁמַע אֲבוּהָא יָת נִדְרַהּ וַאֲסָרַהּ דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ וְיִשְׁתּוֹק לַהּ אֲבוּהָא וִיקוּמוּן כָּל נִדְרַהָא וְכָל אֲסָרֵי דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ יְקוּמוּן.

פיסמע אביהא נד֗רהא ועקדהא אלד֗י עקדת עלי נפסהא פאמסך ענהא פקד תת֗בת ג֗מיע נד֗ורהא וכל עקד עקדתה עלי נפסהא.

פַסַמִעַ אַבּוּהַא נִד׳רַהַא וַעַקדַהַא אַלַּדִ׳י עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא וַאַמסַךַּ עַנהַא פַקַד תַּ׳בַּתַּ גַמִיעַ נֻד׳וּרַהַא וַכֻּלַּ עַקדֵ עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא

καὶ ἀκούσῃ ὁ πατὴρ αὐτῆς τὰς εὐχὰς αὐτῆς καὶ τοὺς ὁρισμοὺς αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῆς ὁ πατήρ, καὶ στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ πάντες οἱ ὁρισμοί, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, μενοῦσιν αὐτῇ.

ו וְאִם־הֵנִ֨יא אָבִ֣יהָ אֹתָהּ֮ בְּי֣וֹם שׇׁמְעוֹ֒ כׇּל־נְדָרֶ֗יהָ וֶֽאֱסָרֶ֛יהָ אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ לֹ֣א יָק֑וּם וַֽיְיָ֙ יִֽסְלַח־לָ֔הּ כִּי־הֵנִ֥יא אָבִ֖יהָ אֹתָֽהּ׃

וְאִם אַעְדִּי אֲבוּהָא יָתְהוֹן בְּיוֹמָא דִּשְׁמַע כָּל נִדְרַהָא וַאֲסָרַהָא דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ לָא יְקוּמוּן וּמִן קֳדָם יְיָ יִשְׁתְּבֵיק לַהּ אֲרֵי אַעְדִּי אֲבוּהָא יָתְהוֹן.

ואן אנתהרהא אביהא פי יום סמע ד֗לך פכל נד֗ורהא ועקדהא אלד֗י עקדתה עלי נפסהא גיר ת֗אבת ואללה יגפר להא אד֗ אנתהרהא אבוהא.

וַאִן אנתַּהַרַהַא אַבּוּהַא פִי יַוְמֵ סַמִעַ בִּדַ׳לִךַּ פַכֻּלֻּ נֻד׳וּרִהַא וַעֻקֻודִהַא אַלַּתִּי עַקַדַתּהַא עַלַי׳ נַפסִהַא גַ׳יְרַ תַּ׳אבִּתֵ וַאללָּהֻ יַג׳פֻרֻ לַהַא אִד׳ אנתַּהַרַהַא אַבּוּהַא

Ἐὰν δὲ ἀνανεύων ἀνανεύσῃ ὁ πατὴρ αὐτῆς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ πάσας τὰς εὐχὰς αὐτῆς καὶ τοὺς ὁρισμούς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ στήσονται· καὶ κύριος καθαριεῖ αὐτήν, ὅτι ἀνένευσεν ὁ πατὴρ αὐτῆς.

ז וְאִם־הָי֤וֹ תִֽהְיֶה֙ לְאִ֔ישׁ וּנְדָרֶ֖יהָ עָלֶ֑יהָ א֚וֹ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָֽׁהּ׃

וְאִם מִהְוָה תִהְוֵי לִגְבַר וְנִדְרַהָא עֲלַהּ אוֹ פֵירוּשׁ שִׂפְוָתַהָא דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ.

ואן צארת לרג֗ל ונד֗ורהא עליהא או לפט֗ שפתיהא אלד֗י עקדתה עלי נפסהא.

וַאִן צַארַתּ לִרַגֻלֵ וַנֻד׳וּרֻהַא עַלַיְהַא אַוְ לַפטֻ׳ שַׁפַתַּיְהַא אַלַּדִ׳י עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא

ἐὰν δὲ γενομένη γένηται ἀνδρὶ καὶ αἱ εὐχαὶ αὐτῆς ἐπ’ αὐτῇ κατὰ τὴν διαστολὴν τῶν χειλέων αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς,

ח וְשָׁמַ֥ע אִישָׁ֛הּ בְּי֥וֹם שׇׁמְע֖וֹ וְהֶחֱרִ֣ישׁ לָ֑הּ וְקָ֣מוּ נְדָרֶ֗יהָ וֶֽאֱסָרֶ֛הָ אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֻֽמוּ׃

וְיִשְׁמַע בַּעְלַהּ בְּיוֹמָא דִּשְׁמַע וְיִשְׁתּוֹק לַהּ וִיקוּמוּן נִדְרַהָא וַאֲסָרַהָא דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ יְקוּמוּן.

פסמע בעלהא פי אי יום סמע פאמסך ענהא פקד ת֗בתתת נד֗ורהא ועקודהא אלתי עקדת עלי נפסהא.

פַסַמִעַ בַּעלֻהַא פִי יַוְמֵ סַמִעַ בִּדַ׳לִךַּ וַאַמסַךַּ עַנהַא פַקַד תַּ׳בַּתַּ נֻד׳וּרַהַא וַעֻקֻודַהַא אַלַּתִי עַקַדַתּ עַלַי׳ נַפסִהַא

καὶ ἀκούσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῇ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, καὶ οὕτως στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, στήσονται.

ט וְ֠אִ֠ם בְּי֨וֹם שְׁמֹ֣עַ אִישָׁהּ֮ יָנִ֣יא אוֹתָהּ֒ וְהֵפֵ֗ר אֶת־נִדְרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יהָ וְאֵת֙ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָׁ֑הּ וַיְיָ֖ יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃

וְאִם בְּיוֹמָא דִּשְׁמַע בַּעְלַהּ אַעְדִּי יָתְהוֹן וּבַטֵּיל יָת נִדְרַהּ דַּעֲלַהּ וְיָת פֵּירוּשׁ שִׂפְוָתַהָא דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ וּמִן קֳדָם יְיָ יִשְׁתְּבֵיק לַהּ.

ואן פסך֗ ד֗לך בעלהא פי יום סמע בה פג֗מיע נד֗ורהא ועקודהא אלתי עקדתה עלי נפסהא גיר ת֗אבת ואללה יגפר להא.

וַאִן אנתַּהַרַהַא בַּעלֻהַא פִי יַוְמֵ סַמִעַ בִּדַ׳לִךַּ וַפַסַכַ׳ נֻד׳וּרַהַא אַלַּתִּי עַלַיְהַא וַלַפטֻ׳ שַׁפַתַּיְהַא אַלַּדִ׳י עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא וַאללָּהֻ יַג׳פֻרֻ לַהַא

ἐὰν δὲ ἀνανεύων ἀνανεύσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς καὶ οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ μενοῦσιν, ὅτι ὁ ἀνὴρ ἀνένευσεν ἀπ’ αὐτῆς, καὶ κύριος καθαριεῖ αὐτήν.

י וְנֵ֥דֶר אַלְמָנָ֖ה וּגְרוּשָׁ֑ה כֹּ֛ל אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָק֥וּם עָלֶֽיהָ׃

וּנְדַר אַרְמְלָא וּמְתָרְכָא כֹּל דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ קַיָּים עֲלַהּ.

ונד֗ר אלארמלה ואלמטלקה פג֗מיע מא עקדתה עלי נפסהא פת֗אבת עליהא.

וַנִד׳רֻ אַלּאַרמַלַתִ וַאלּמֻטַלַקַתִ פַגַמִיעִ מַא עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא פַתַּ׳אבִּתֹּ עַלַיְהַא

Καὶ εὐχὴ χήρας καὶ ἐκβεβλημένης, ὅσα ἂν εὔξηται κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, μενοῦσιν αὐτῇ.

יא וְאִם־בֵּ֥ית אִישָׁ֖הּ נָדָ֑רָה אֽוֹ־אָסְרָ֥ה אִסָּ֛ר עַל־נַפְשָׁ֖הּ בִּשְׁבֻעָֽה׃

וְאִם בֵּית בַּעְלַהּ נְדַרַת אוֹ אֲסַרַת אִסָּר עַל נַפְשַׁהּ בְּקִיּוּם.

ואן כאנת קד נד֗רת פי בית בעלהא או עקדת עקדא עלי נפסהא בימין.

וַאִן כַּאןַ פִי בַּיְתִ זַוְגִהַא נַדַ׳רַתּ אַוְ עַקַדַתּ עִקדַא עַלַי׳ נַפסִהַא בִּימִיןֵ

ἐὰν δὲ ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἡ εὐχὴ αὐτῆς ἢ ὁ ὁρισμὸς κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς μεθ’ ὅρκου

יב וְשָׁמַ֤ע אִישָׁהּ֙ וְהֶחֱרִ֣שׁ לָ֔הּ לֹ֥א הֵנִ֖יא אֹתָ֑הּ וְקָ֙מוּ֙ כׇּל־נְדָרֶ֔יהָ וְכׇל־אִסָּ֛ר אֲשֶׁר־אָסְרָ֥ה עַל־נַפְשָׁ֖הּ יָקֽוּם׃

וְיִשְׁמַע בַּעְלַהּ וְיִשְׁתּוֹק לַהּ לָא אַעְדִּי יָתְהוֹן וִיקוּמוּן כָּל נִדְרַהָא וְכָל אֲסָרֵי דַּאֲסַרַת עַל נַפְשַׁהּ יְקוּמוּן.

פסמע ד֗לך בעלהא ואמסך ענהא ולם ינתהרהא פקד ת֗בתת נד֗ורהא וכל עקד עקדתה עלי נפסהא.

פַסַמִעַ בַּעלֻהַא וַאַמסַךַּ עַנהַא וַלַם יַנתַּהִרַהַא פַקַד תַּ׳בַּתַּ גַמִיעַ נֻד׳וּרִהַא וַכֻּלַּ עַקדֵ עַקַדַתּהֻ עַלַי׳ נַפסִהַא

καὶ ἀκούσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῇ καὶ μὴ ἀνανεύσῃ αὐτῇ, καὶ στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ πάντες οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, στήσονται κατ’ αὐτῆς.

יג וְאִם־הָפֵר֩ יָפֵ֨ר אֹתָ֥ם ׀ אִישָׁהּ֮ בְּי֣וֹם שׇׁמְעוֹ֒ כׇּל־מוֹצָ֨א שְׂפָתֶ֧יהָ לִנְדָרֶ֛יהָ וּלְאִסַּ֥ר נַפְשָׁ֖הּ לֹ֣א יָק֑וּם אִישָׁ֣הּ הֲפֵרָ֔ם וַיְיָ֖ יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃

וְאִם בַּטָּלָא יְבַטֵּיל יָתְהוֹן בַּעְלַהּ בְּיוֹמָא דִּשְׁמַע כָּל אַפָּקוּת שִׂפְוָתַהָא לְנִדְרַהָא וּלְאִסַּר נַפְשַׁהּ לָא יְקוּמוּן בַּעְלַהּ בַּטֵּילִנּוּן וּמִן קֳדָם יְיָ יִשְׁתְּבֵיק לַהּ.

ואן פסך֗ ד֗לך פי יום סמע בה פכל מא כ֗רג֗ מן שפתיהא ונד֗רהא ועקוד נפסהא פגיר ת֗אבת ולמא פסכ֗הא בעלהא אללה יגפר להא.

וַאִן פַסַכַ׳ דַ׳לִךַּ בַּעלֻהַא פִי יַוְמֵ סַמִעַ בִּהִ פַכֻּלֻּ מַא כַ׳רַגַ מִן שַׁפַתַּיְהַא מִן נֻד׳וּרֵ וַעֻקֻודֵ עַלַי׳ נַפסִהַא פַגַ׳יְרֻ תַּ׳אבִּתֵ לִמַא פַסַכַ׳הֻ בַּעלֻהַא ףַ אַללָּהֻ יַג׳פֻרֻ לַהַא

ἐὰν δὲ περιελὼν περιέλῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ πάντα, ὅσα ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τῶν χειλέων αὐτῆς κατὰ τὰς εὐχὰς αὐτῆς καὶ κατὰ τοὺς ὁρισμοὺς τοὺς κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ μενεῖ αὐτῇ· ὁ ἀνὴρ αὐτῆς περιεῖλεν, καὶ κύριος καθαρίσει αὐτήν.

יד כׇּל־נֵ֛דֶר וְכׇל־שְׁבֻעַ֥ת אִסָּ֖ר לְעַנֹּ֣ת נָ֑פֶשׁ אִישָׁ֥הּ יְקִימֶ֖נּוּ וְאִישָׁ֥הּ יְפֵרֶֽנּוּ׃

כָּל נְדַר וְכָל קִיּוּמַת אִסָּר לְסַגָּפָא נְפַשׁ בַּעְלַהּ יְקַיֵּימִנּוּן וּבַעְלַהּ יְבַטֵּילִנּוּן.

כד֗אך כל נד֗ר וכל ימין בעקד לעד֗אב אלנפס בעלהא ית֗בת ד֗לך ובעלהא יבטלה.

כַּדַ׳אךַּ כֻּלֻּ נִד׳רֵ וַכֻּלֻּ יַמִיןֵ בִּעַקדֵ לִעַדַ׳אבִּ אלנַּפסִ בַּעלֻהַא יֻתַּ׳בִּתֻ דַ׳לִךַּ וַבַּעלֻהַא יֻבַּטִלֻהֻ

πᾶσα εὐχὴ καὶ πᾶς ὅρκος δεσμοῦ κακῶσαι ψυχήν, ὁ ἀνὴρ αὐτῆς στήσει αὐτῇ καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς περιελεῖ.

טו וְאִם־הַחֲרֵשׁ֩ יַחֲרִ֨ישׁ לָ֥הּ אִישָׁהּ֮ מִיּ֣וֹם אֶל־יוֹם֒ וְהֵקִים֙ אֶת־כׇּל־נְדָרֶ֔יהָ א֥וֹ אֶת־כׇּל־אֱסָרֶ֖יהָ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֑יהָ הֵקִ֣ים אֹתָ֔ם כִּי־הֶחֱרִ֥שׁ לָ֖הּ בְּי֥וֹם שׇׁמְעֽוֹ׃

וְאִם מִשְׁתָּק יִשְׁתּוֹק לַהּ בַּעְלַהּ מִיּוֹם לְיוֹם וִיקַיֵּים יָת כָּל נִדְרַהָא אוֹ יָת כָּל אֲסָרַהָא דַּעֲלַהּ קַיֵּים יָתְהוֹן אֲרֵי שְׁתֵיק לַהּ בְּיוֹמָא דִּשְׁמַע.

ואן אמסך ענהא מן יום אלי יום פקד ת֗בת ג֗מיע נד֗ורהא ועקדהא אלד֗י עליהא ת֗בתהא למא אמסך ענהא פי יום סמע בד֗לך.

וַאִן אַמסַךַּ עַנהַא מִן יַוְמֵ אִלַי׳ יַוְמֵ פַקַד תַּ׳בַּתַּ גַמִיעַ נֻד׳וּרִהַא וַעֻקֻודִהַא אַלַּתִּי עַלַיְהַא תַּ׳בַּתַּהַא לִמַא אַמסַךַּ עַנהַא פִי יַוְמֵ סַמִעַ בִּדַ׳לִךַּ

ἐὰν δὲ σιωπῶν παρασιωπήσῃ αὐτῇ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας, καὶ στήσει αὐτῇ πάσας τὰς εὐχὰς αὐτῆς, καὶ τοὺς ὁρισμοὺς τοὺς ἐπ’ αὐτῆς στήσει αὐτῇ, ὅτι ἐσιώπησεν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἤκουσεν.

טז וְאִם־הָפֵ֥ר יָפֵ֛ר אֹתָ֖ם אַחֲרֵ֣י שׇׁמְע֑וֹ וְנָשָׂ֖א אֶת־עֲוֺנָֽהּ׃

וְאִם בַּטָּלָא יְבַטֵּיל יָתְהוֹן בָּתַר דִּשְׁמַע וִיקַבֵּיל יָת חוֹבַהּ.

פאן פסך֗ ד֗לך בעד מא סמע בה פקד חמל וזרהא.

וַאִן פַסַכַ׳ דַ׳לִךַּ בַּעדַ מַא סַמִעַ בִּהִ פַקַד חַמַלַ וזרַהַא

Ἐὰν δὲ περιελὼν περιέλῃ αὐτῆς μετὰ τὴν ἡμέραν, ἣν ἤκουσεν, καὶ λήμψεται τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῦ.

יז אֵ֣לֶּה הַֽחֻקִּ֗ים אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְיָ֙ אֶת־מֹשֶׁ֔ה בֵּ֥ין אִ֖ישׁ לְאִשְׁתּ֑וֹ בֵּֽין־אָ֣ב לְבִתּ֔וֹ בִּנְעֻרֶ֖יהָ בֵּ֥ית אָבִֽיהָ׃

אִלֵּין קְיָמַיָּא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה בֵּין גּוּבְרָא לְאִתְּתֵיהּ בֵּין אַבָּא לִבְרַתֵּיהּ בְּרַבְיוּתַהּ בֵּית אֲבוּהָא.

הד֗ה אלרסום אלתי אמר אללה בהא מוסי פימא בין אלרג֗ל וזוג֗תה דאימא ופימא בין אלאב ואבנתה פי חאל צבאיהא והי פי מנזלהוהי פי מנזלה] ליתא א.

הַדִ׳הִ אלרֻּסֻום אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא מֻושִׁהַ פִימַא בַּיְןַ אלרַּגֻלִ וַזַוְגַתִהִ דַאאִמַא וַפִימַא בַּיְןַ אלאַבִּ וַאבּנַתִהִ פִי חַאלִ צִבַּאהַא וַהִי פִי מַנזִלִהִ

ταῦτα τὰ δικαιώματα, ὅσα ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ ἀνὰ μέσον ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς αὐτοῦ καὶ ἀνὰ μέσον πατρὸς καὶ θυγατρὸς ἐν νεότητι ἐν οἴκῳ πατρός.

פרק לאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב נְקֹ֗ם נִקְמַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מֵאֵ֖ת הַמִּדְיָנִ֑ים אַחַ֖ר תֵּאָסֵ֥ף אֶל־עַמֶּֽיךָ׃

אִתְפְּרַע פּוּרְעָנוּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִן מִדְיַנָאֵי בָּתַר כֵּן תִּתְכְּנֵישׁ לְעַמָּךְ.

אנתקם נקמה בני אסראייל מן אלמדיניין ובעד ד֗לך תנצ֗ם אלי קומך.

אַנתַּ אנקֻם נַקמַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל מִןַ אלמִדיַאנִיִּיןִ בַּעדַ דַ׳לִךַּ תַּנצַ׳ם אִלַי׳ קַוְמִךַּ

Ἐκδίκει τὴν ἐκδίκησιν υἱῶν Ισραηλ ἐκ τῶν Μαδιανιτῶν, καὶ ἔσχατον προστεθήσῃ πρὸς τὸν λαόν σου.

ג וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־הָעָ֣ם לֵאמֹ֔ר הֵחָלְצ֧וּ מֵאִתְּכֶ֛ם אֲנָשִׁ֖ים לַצָּבָ֑א וְיִהְיוּ֙ עַל־מִדְיָ֔ן לָתֵ֥ת נִקְמַת־יְיָ֖ בְּמִדְיָֽן׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה עִם עַמָּא לְמֵימַר זָרִיזוּ מִנְּכוֹן גּוּבְרִין לְחֵילָא וִיהוֹן עַל מִדְיָן לְמִתַּן פּוּרְעָנוּת דִּין עַמֵּיהּ דַּייָביאורי אונקלוס שעפטעל: לשון ״פורענות דין עמיה דה׳⁠ ⁠״ משמעותו נקטה על שגרמו שעשה הקב״ה דין בישראל וענשם בשבילם, והוא לפי דרשת רבותינו (במד׳ רבה פ׳, כ״ב. ומד׳ תנחומא) ״לתת נקמת ה׳ במדין. הקב״ה אמר ״נקמת בני ישראל״ ומשה אמר ״נקמת ה׳ במדין״, אמר הקב״ה להם אינו אלא דיקו שלכם, שגרמו לי להזיק אותם. בְּמִדְיָן.

פקאל מוסי לקומה ג֗רדו מנכם רג֗אלא ללג֗יש יגזון אלמדין ויחלון נקמה אללה בהם.

פַכַּלַםַ מֻושִׁהֻ קַוְמַהֻ קַאאִלַא גַרִּדֻו מִנכֻּם רִגַּאלַא לִלגַיְשִׁ לִיַג׳זֻוא אִלַי׳ מִדיַאןַ לִתַּחִלַ נַקמַתֻ אַללָּהִ בִּהִם

καὶ ἐλάλησεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαὸν λέγων Ἐξοπλίσατε ἐξ ὑμῶν ἄνδρας παρατάξασθαι ἔναντι κυρίου ἐπὶ Μαδιαν ἀποδοῦναι ἐκδίκησιν παρὰ τοῦ κυρίου τῇ Μαδιαν·

ד אֶ֚לֶף לַמַּטֶּ֔ה אֶ֖לֶף לַמַּטֶּ֑ה לְכֹל֙ מַטּ֣וֹת יִשְׂרָאֵ֔ל תִּשְׁלְח֖וּ לַצָּבָֽא׃

אַלְפָא לְשִׁבְטָא אַלְפָא לְשִׁבְטָא לְכֹל שִׁבְטַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל תִּשְׁלְחוּן לְחֵילָא.

אלפא מן כל סבט מן אסבאט בני אסראייל תבעת֗ון בהם ללגזו.

אַלףֹ מִן כֻּלִּ סִבּט מִן אַסבַּאטִ בַּנִי יִסרַאאִיל תַּבּעַתֻ׳וןַ בִּהִם לִלגַ׳זו

χιλίους ἐκ φυλῆς χιλίους ἐκ φυλῆς ἐκ πασῶν φυλῶν Ισραηλ ἀποστείλατε παρατάξασθαι.

ה וַיִּמָּֽסְרוּ֙ מֵאַלְפֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶ֖לֶף לַמַּטֶּ֑ה שְׁנֵים־עָשָׂ֥ר אֶ֖לֶף חֲלוּצֵ֥י צָבָֽא׃

וְאִתְבְּחַרוּ מֵאַלְפַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל אַלְפָא לְשִׁבְטָא תְּרֵי עֲשַׂר אַלְפִין מְזָרְזֵי חֵילָא.

פאנמאז מן אלוף אלאסראייל אלף מן כל סבט פצארו את֗ני עשר אלפא מג֗רדין ללגזו.

פַאנמַאזַ מִן אַלאףֵ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלףֹ מִן כֻּלִּ סִבּט פַצַארֻוא ת׳נַי עַשַׁרַ אַלפַא מֻגַרַּדִיןַ לִלגַ׳זו

καὶ ἐξηρίθμησαν ἐκ τῶν χιλιάδων Ισραηλ χιλίους ἐκ φυλῆς, δώδεκα χιλιάδες, ἐνωπλισμένοι εἰς παράταξιν.

ו וַיִּשְׁלַ֨ח אֹתָ֥ם מֹשֶׁ֛ה אֶ֥לֶף לַמַּטֶּ֖ה לַצָּבָ֑א אֹ֠תָ֠ם וְאֶת־פִּ֨ינְחָ֜ס בֶּן־אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ לַצָּבָ֔א וּכְלֵ֥י הַקֹּ֛דֶשׁ וַחֲצֹצְר֥וֹת הַתְּרוּעָ֖ה בְּיָדֽוֹ׃

וּשְׁלַח יָתְהוֹן מֹשֶׁה אַלְפָא לְשִׁבְטָא לְחֵילָא יָתְהוֹן וְיָת פִּינְחָס בַּר אֶלְעָזָר כָּהֲנָא לְחֵילָא וּמָנֵי קוּדְשָׁא וַחֲצוֹצְרָת יַבָּבְתָא בִּידֵיהּ.

פבעת֗ בהם מוסי ובפינחס בן אלעזר אלאמאם ללגזו ואניה אלקדס ואבואק אלתג֗ליב בידה.

פַבַּעַתַּ׳ בִּהִם מֻושִׁהֻ וַבִּפִנחַאסַ בּןִ אִלעַאזַארַ אַלּאִמַאםִ לִלגַ׳זו וַאנִיתִ אלּקֻדֻסִ וַאַבּוַאקִ אלתַּגלִיבִּ פִי יַדִהִ

καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς Μωϋσῆς χιλίους ἐκ φυλῆς χιλίους ἐκ φυλῆς σὺν δυνάμει αὐτῶν καὶ Φινεες υἱὸν Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως, καὶ τὰ σκεύη τὰ ἅγια καὶ αἱ σάλπιγγες τῶν σημασιῶν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν.

ז וַֽיִּצְבְּאוּ֙ עַל־מִדְיָ֔ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַיַּֽהַרְג֖וּ כׇּל־זָכָֽר׃

וְאִתְחַיַּילוּ עַל מִדְיָן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה וּקְטַלוּ כָּל דְּכוּרָא.

פגזו אלמדין כמא אמר אללה מוסי וקתלו כל רג֗ל.

פַגַ׳זַוא אִלַי׳ מִדיַאןַ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַקַתַּלֻוא כֻּלַ דַ׳כַּרֵ

καὶ παρετάξαντο ἐπὶ Μαδιαν, καθὰ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ, καὶ ἀπέκτειναν πᾶν ἀρσενικόν·

ח וְאֶת־מַלְכֵ֨י מִדְיָ֜ן הָרְג֣וּ עַל־חַלְלֵיהֶ֗ם אֶת־אֱוִ֤י וְאֶת־רֶ֙קֶם֙ וְאֶת־צ֤וּר וְאֶת־חוּר֙ וְאֶת־רֶ֔בַע חֲמֵ֖שֶׁת מַלְכֵ֣י מִדְיָ֑ן וְאֵת֙ בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֔וֹר הָרְג֖וּ בֶּחָֽרֶב׃

וְיָת מַלְכֵי מִדְיָן קְטַלוּ עַל קְטִילֵיהוֹן יָת אֱוִי וְיָת רֶקֶם וְיָת צוּר וְיָת חוּר וְיָת רֶבַע חַמְשָׁא מַלְכֵי מִדְיָן וְיָת בִּלְעָם בַּר בְּעוֹר קְטַלוּ בְּחַרְבָּא.

וקתלו כ֗מסה מלוך מדין מע קתלאיהם אוי ורקם וצור וחור ורבע ואיצ֗א בלעם בן בעור קתלוה באלסיף.

וַקַתַּלֻוא כַ׳מסַתַּ מֻלֻוךִּ מִדיַאןַ מַעַ קַתּלַאהֻם אוי וַרִיקִם וַצֻור וַחֻור וַרִבַּע וַאִיצַ׳א בִּלעַאםַ בּןִ בִּיעֻור קַתַּלֻוהֻ בִּאלסַיְפִ

καὶ τοὺς βασιλεῖς Μαδιαν ἀπέκτειναν ἅμα τοῖς τραυματίαις αὐτῶν, καὶ τὸν Ευιν καὶ τὸν Σουρ καὶ τὸν Ροκομ καὶ τὸν Ουρ καὶ τὸν Ροβοκ, πέντε βασιλεῖς Μαδιαν· καὶ τὸν Βαλααμ υἱὸν Βεωρ ἀπέκτειναν ἐν ῥομφαίᾳ σὺν τοῖς τραυματίαις αὐτῶν.

ט וַיִּשְׁבּ֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־נְשֵׁ֥י מִדְיָ֖ן וְאֶת־טַפָּ֑ם וְאֵ֨ת כׇּל־בְּהֶמְתָּ֧ם וְאֶת־כׇּל־מִקְנֵהֶ֛ם וְאֶת־כׇּל־חֵילָ֖ם בָּזָֽזוּ׃

וּשְׁבוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת נְשֵׁי מִדְיָן וְיָת טַפְלְהוֹן וְיָת כָּל בְּעִירְהוֹן וְיָת כָּל גֵּיתֵיהוֹן וְיָת כָּל נִכְסֵיהוֹן בַּזוּ.

פסבא בנו אסראייל נסא מדין ואטפאלהם וג֗מיע בהאימהם ומואשיהם ואת֗את֗הם גנמוגנמו] ליתא א.

וַסַבַּי׳ בַּנֻו יִסרַאאִיל נִסַאאַ מִדיַאןַ וַאַטפַאלַהֻם וַגַמִיעַ בַּהִימִהִם וַמַוַאשִׁיהִם וַאַתַּ׳אתַּ׳הֻם גַ׳נִמֻוא

καὶ ἐπρονόμευσαν τὰς γυναῖκας Μαδιαν καὶ τὴν ἀποσκευὴν αὐτῶν, καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ πάντα τὰ ἔγκτητα αὐτῶν καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐπρονόμευσαν·

י וְאֵ֤ת כׇּל־עָרֵיהֶם֙ בְּמ֣וֹשְׁבֹתָ֔ם וְאֵ֖ת כׇּל־טִֽירֹתָ֑ם שָׂרְפ֖וּ בָּאֵֽשׁ׃

וְיָת כָּל קִרְוֵיהוֹן בְּמוֹתְבָנֵיהוֹן וְיָת כָּל בֵּית סִגְדַּתְהוֹן אוֹקִידוּ בְּנוּרָא.

וג֗מיע קראהם ומסאכנהם וג֗מיע קצורהם אחרקוהא באלנאר.

וַגַמִיעַ קֻרַאהֻם מַעַ מַסַאכִּנִהִם וַקֻצֻורִהִם אַחרַקֻוהַא בִּאלנַּארִ

καὶ πάσας τὰς πόλεις αὐτῶν τὰς ἐν ταῖς οἰκίαις αὐτῶν καὶ τὰς ἐπαύλεις αὐτῶν ἐνέπρησαν ἐν πυρί.

יא וַיִּקְחוּ֙ אֶת־כׇּל־הַשָּׁלָ֔ל וְאֵ֖ת כׇּל־הַמַּלְק֑וֹחַ בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה׃

וּשְׁבוֹ יָת כָּל עֲדַאָה וְיָת כָּל דְּבַרְתָּא בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא.

ואכ֗ד֗ו ג֗מיע אלסלב ואלפי מן אלנאס ואלבהאים.

וַאַכַ׳ד׳וּ גַמִיעַ אַלסַּלבִּ וַאלּפַי מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִםִ

καὶ ἔλαβον πᾶσαν τὴν προνομὴν καὶ πάντα τὰ σκῦλα αὐτῶν ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους

יב וַיָּבִ֡אוּ אֶל־מֹשֶׁה֩ וְאֶל־אֶלְעָזָ֨ר הַכֹּהֵ֜ן וְאֶל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל אֶת־הַשְּׁבִ֧י וְאֶת־הַמַּלְק֛וֹחַ וְאֶת־הַשָּׁלָ֖ל אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֑ה אֶל־עַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב אֲשֶׁ֖ר עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃

וְאֵיתִיאוּ לְוָת מֹשֶׁה וּלְוָת אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וּלְוָת כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת שִׁבְיָא וְיָת דְּבַרְתָּא וְיָת עֲדַאָה לְמַשְׁרִיתָא לְמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב דְּעַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ.

וג֗או אלי מוסי ואלי אלעזר אלאמאם וג֗מאעה בני אסראייל באלסבי ואלפי ואלנהב אלי אלעסכר אלי בידאת מאב אלתי עלי ארדן יריחא.

וַגַּאאֻוא לַי׳ מֻושִׁהַ וַאִלַי׳ אִלעַאזַארַ אַלּאִמַאםִ וַגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל בִּאלסַּבִּי וַאלּפַיִּ וַאלנַהבִּ אִלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ אִלַי׳ בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ אַלַּתִי עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא

καὶ ἤγαγον πρὸς Μωυσῆν καὶ πρὸς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα καὶ πρὸς πάντας υἱοὺς Ισραηλ τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ τὰ σκῦλα καὶ τὴν προνομὴν εἰς τὴν παρεμβολὴν εἰς Αραβωθ Μωαβ, ἥ ἐστιν ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω.

יג וַיֵּ֨צְא֜וּ מֹשֶׁ֨ה וְאֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן וְכׇל־נְשִׂיאֵ֥י הָעֵדָ֖ה לִקְרָאתָ֑ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃

וּנְפַקוּ מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא וְכָל רַבְרְבֵי כְּנִשְׁתָּא לְקַדָּמוּתְהוֹן לְמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא.

פכ֗רג֗ מוסי ואלעזר אלאמאם ואשראף אלג֗מאעה תלקוהם אלי כ֗ארג֗ אלעסכר.

פַכַ׳רַגַ מֻושִׁהֻ וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם וַסַאאִרֻ אַשׁרַאפִ אלגַמַאעַתִ תִלקַאאַהֻם אִלַי׳ כַ׳ארִגִ אלמֻעַסכַּרִ

Καὶ ἐξῆλθεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς εἰς συνάντησιν αὐτοῖς ἔξω τῆς παρεμβολῆς.

יד וַיִּקְצֹ֣ף מֹשֶׁ֔ה עַ֖ל פְּקוּדֵ֣י הֶחָ֑יִל שָׂרֵ֤י הָאֲלָפִים֙ וְשָׂרֵ֣י הַמֵּא֔וֹת הַבָּאִ֖ים מִצְּבָ֥א הַמִּלְחָמָֽה׃

וּרְגֵיז מֹשֶׁה עַל דִּמְמֻנַּן עַל חֵילָא רַבָּנֵי אַלְפֵי וְרַבָּנֵי מָאוָתָא דַּאֲתוֹ מֵחֵיל קְרָבָא.

פסכ֗ט מוסי עלי אלמוכלין באלג֗יש רוסא אלאלוף ורוסא אלמיאין אלג֗איין מן גזאה אלחרב.

פַסַכַ׳טַ מֻושִׁהֻ עַלַי׳ אלּמֻוַּכַּלִיןַ פִי אַלגַיְשִׁ רֻאַסַאאִאלאַלַאףֵ וַרֻאַסַאאִ אלּמִאַאתִ אַלגַאאִיןַ מִןַ אלחַרבִּ

καὶ ὠργίσθη Μωϋσῆς ἐπὶ τοῖς ἐπισκόποις τῆς δυνάμεως, χιλιάρχοις καὶ ἑκατοντάρχοις τοῖς ἐρχομένοις ἐκ τῆς παρατάξεως τοῦ πολέμου,

טו וַיֹּ֥אמֶר אֲלֵיהֶ֖ם מֹשֶׁ֑ה הַֽחִיִּיתֶ֖ם כׇּל־נְקֵבָֽה׃

וַאֲמַר לְהוֹן מֹשֶׁה הֲקַיֵּימְתּוּן כָּל נוּקְבָּא.

קאל להם הל אסתבקיתם אלאנת֗.

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ הַל אִסתַּבּקַיְתֻם כֻּלַּ אֻנתַּ׳י׳

καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μωϋσῆς Ἵνα τί ἐζωγρήσατε πᾶν θῆλυ;

טז הֵ֣ן הֵ֜נָּה הָי֨וּ לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ בִּדְבַ֣ר בִּלְעָ֔ם לִמְסׇר־מַ֥עַל בַּיְיָ֖ עַל־דְּבַר־פְּע֑וֹר וַתְּהִ֥י הַמַּגֵּפָ֖ה בַּעֲדַ֥ת יְיָ

הָא אִנִּין הֲוַאָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעֵיצַת׳על דבר׳ בדרך כלל מתורגם ׳על עיסק׳. שינה כאן כדי להסביר הקשר בין הזנות ובלעם, כדברי רבותינו בספרי כאן שבלעם נתן העצה לבלק. בִּלְעָם לְשַׁקָּרָא שְׁקַר קֳדָםהשוו ספרי דברים פס׳ ב – אין מעל בכל מקום אלא שיקור. יְיָ עַל עֵיסַק פְּעוֹר וַהֲוָת מַחֲתָא בִּכְנִשְׁתָּא דַּייָ.

אליס הןאליס הן] ליתא א כן לבני אסראייל בקול בלעם חתי אוקען נכת֗א באללה בסבב פעור פחל אלובא בג֗מאעה אללה.

אַלַיְסַהֻןַ כֻּןַ לִבַּנִי יִסרַאאִיל בִּקַוְלִ בִּלעַאם חַתַּי׳ אַוְקַעןַ נַכּתַּ׳א בִּאללָּהִ בִּסַבַּבִּ פַאעֻור פַחַלַ אַלּוַבַּאאֻ בִּגַמַאעַתִ אללָּהִ

αὗται γὰρ ἦσαν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ κατὰ τὸ ῥῆμα Βαλααμ τοῦ ἀποστῆσαι καὶ ὑπεριδεῖν τὸ ῥῆμα κυρίου ἕνεκεν Φογωρ, καὶ ἐγένετο ἡ πληγὴ ἐν τῇ συναγωγῇ κυρίου.

יז וְעַתָּ֕ה הִרְג֥וּ כׇל־זָכָ֖ר בַּטָּ֑ף וְכׇל־אִשָּׁ֗ה יֹדַ֥עַת אִ֛ישׁ לְמִשְׁכַּ֥ב זָכָ֖ר הֲרֹֽגוּ׃

וּכְעַן קְטוּלוּ כָל דְּכוּרָא בְּטַפְלָא וְכָל אִתְּתָא דִּידַעַת גְּבַר לְמִשְׁכְּבֵי דְּכוּרָא קְטוּלוּ.

ואלאן פאקתלו כל ד֗כר מן אלאטפאל וכל אמראה קד ערפת מצ֗אג֗עה רג֗ל.

וַאלּאַןַ אקתֻלֻוא כֻּלַ דַ׳כַּרֵ מִןַ אלאַטפַאלִ וַכֻּלַּ אִמרַאַתֵ קַד עַרַפַתּ מֻצַ׳אגַעַתַּ אַלרִּגַּאלִ אקתֻלֻוהַא

καὶ νῦν ἀποκτείνατε πᾶν ἀρσενικὸν ἐν πάσῃ τῇ ἀπαρτίᾳ, καὶ πᾶσαν γυναῖκα, ἥτις ἔγνωκεν κοίτην ἄρσενος, ἀποκτείνατε·

יח וְכֹל֙ הַטַּ֣ף בַּנָּשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר לֹא־יָדְע֖וּ מִשְׁכַּ֣ב זָכָ֑ר הַחֲי֖וּ לָכֶֽם׃

וְכֹל טַפְלָא בִנְשַׁיָּא דְּלָא יְדַעָא מִשְׁכְּבֵי דְּכוּרָא קַיִּימוּ לְכוֹן.

וסאיר אטפאל אלנסא אללואתי לם יערפן מצ֗אג֗עה רג֗אל אסתבקוהן לכם.

וַסַאאִרַ אַטפַאלִ אלנִּסַאאִ אַללַוַאתִי לַם תַּערִפןַ מֻצַ׳אגַעַתַּ אַלרִּגַּאלִ אִסתַּבּקֻוהֻןַ לַכֻּם

πᾶσαν τὴν ἀπαρτίαν τῶν γυναικῶν, ἥτις οὐκ οἶδεν κοίτην ἄρσενος, ζωγρήσατε αὐτάς.

יט וְאַתֶּ֗ם חֲנ֛וּ מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים כֹּל֩ הֹרֵ֨ג נֶ֜פֶשׁ וְכֹ֣ל ׀ נֹגֵ֣עַ בֶּֽחָלָ֗ל תִּֽתְחַטְּא֞וּ בַּיּ֤וֹם הַשְּׁלִישִׁי֙ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י אַתֶּ֖ם וּשְׁבִיכֶֽם׃

וְאַתּוּן שְׁרוֹ מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא שִׁבְעָא יוֹמִין כֹּל דִּקְטַל נַפְשָׁא וְכֹל דִּקְרַב בִּקְטִילָא תַּדּוֹן עֲלוֹהִיהשוו לעיל י״ט:י״ב. בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה אַתּוּן וּשְׁבִיכוֹן.

ואנתם פאנזלו כ֗ארג֗ אלעסכר סבעה איאם כל מן קתל נפסא וכל מן דני בקתיל תתד֗כו פי אליום אלת֗אלת֗ ופי אליום אלסאבע אנתם וסביכם.

וַאַנתֻם פַאנזִלֻוא כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ סַבּעַתַּ אִיאמֵ כֻּלֻּ מַן קַתַּלַ נַפסַא וַכֻּלֻּ מַן דַנַא בִּקַתִילֵ תַּתַּזַכַּוְןַ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ אַנתֻם וַסַבִּיכֻּם

καὶ ὑμεῖς παρεμβάλετε ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑπτὰ ἡμέρας· πᾶς ὁ ἀνελὼν καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ τετρωμένου ἁγνισθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, ὑμεῖς καὶ ἡ αἰχμαλωσία ὑμῶν·

כ וְכׇל־בֶּ֧גֶד וְכׇל־כְּלִי־ע֛וֹר וְכׇל־מַעֲשֵׂ֥ה עִזִּ֖ים וְכׇל־כְּלִי־עֵ֑ץ תִּתְחַטָּֽאוּ׃

וְכָל לְבוּשׁ וְכָל מָאן דִּמְשַׁךְ וְכָל עוֹבָד דְּמַעְזֵי וְכָל מָן דְּאָע תַּדּוֹן עֲלוֹהִי.

וכל ת֗וב ואניה מן ג֗לוד ומעמול מן אלמרעז ואניה כ֗שב תד֗כונה.

וַכֻּלֻּ תַּ׳וְבֵּ וַאנִיתֵ מִן גִלדֵ וַמַעמֻולֵ מִן מַרעַזֵ וַאנִיתִ خשַׁבֵּ תֻזַכֻּוהֻ

καὶ πᾶν περίβλημα καὶ πᾶν σκεῦος δερμάτινον καὶ πᾶσαν ἐργασίαν ἐξ αἰγείας καὶ πᾶν σκεῦος ξύλινον ἀφαγνιεῖτε.

כא וַיֹּ֨אמֶר אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ אֶל־אַנְשֵׁ֣י הַצָּבָ֔א הַבָּאִ֖ים לַמִּלְחָמָ֑ה זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וַאֲמַר אֶלְעָזָר כָּהֲנָא לְגוּבְרֵי חֵילָא דַּאֲתוֹ לִקְרָבָא דָּא גְּזֵירַת אוֹרָיְתָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ת֗ם קאל אלעזר אלאמאם ללרג֗אל אלגזאה אלג֗איין מן אלחרב הד֗א רסם אלשריעה אלתי אמר אללה בהא מוסי.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם לִלרִּגַּאלִ אלגֻ׳זַאתִ אַלגַאאִיןַ מִןַ אלחַרבִּ הַדַ׳א רַסם אַלשַּׁרִיעַתִ אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא מֻושִׁהַ

καὶ εἶπεν Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς πρὸς τοὺς ἄνδρας τῆς δυνάμεως τοὺς ἐρχομένους ἐκ τῆς παρατάξεως τοῦ πολέμου Τοῦτο τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου, ὃ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כב אַ֥ךְ אֶת־הַזָּהָ֖ב וְאֶת־הַכָּ֑סֶף אֶֽת־הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֶת־הַבַּרְזֶ֔ל אֶֽת־הַבְּדִ֖יל וְאֶת־הָעֹפָֽרֶת׃

בְּרַם יָת דַּהְבָּא וְיָת כַּסְפָּא יָת נְחָשָׁא יָת בַּרְזְלָא יָת עֲבָצָא וְיָת אֲבָרָא.

אמא אלד֗הב ואלפצ֗ה ואלנחאס ואלחדיד ואלקלעי ואלאסרב.

אַמַּא אַלדַ׳הַבֻּ וַאלּפִצַּ׳תֻ וַאלנֻּחַאסֻ וַאלּחַדִידֻ ואלּקַלעִי וַאלּאַסרַבֻּ

πλὴν τοῦ χρυσίου καὶ τοῦ ἀργυρίου καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου καὶ μολίβου καὶ κασσιτέρου,

כג כׇּל־דָּבָ֞ר אֲשֶׁר־יָבֹ֣א בָאֵ֗שׁ תַּעֲבִ֤ירוּ בָאֵשׁ֙ וְטָהֵ֔ר אַ֕ךְ בְּמֵ֥י נִדָּ֖ה יִתְחַטָּ֑א וְכֹ֨ל אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יָבֹ֛א בָּאֵ֖שׁ תַּעֲבִ֥ירוּ בַמָּֽיִם׃

כָּל מִדָּעַם דְּמִתָּעַל בְּנוּרָא תַּעְבְּרוּנֵּיהּ בְּנוּרָא וְיִדְכֵּי בְּרַם בְּמֵי אַדָּיוּתָא יִתַּדֵּי וְכֹל דְּלָא מִתָּעַל בְּנוּרָא תַּעְבְּרוּנֵּיהּ בְּמַיָּא.

פכל שי ימכן אן ידכ֗ל אלי אלנאר אמרוה פי אלנאר פיטהר ואיצ֗א יד֗כא במא אלנצ֗ח וכל מא לא ידכ֗ל אלנאר אמרוה פי אלמא.

פַכֻּלֻּ שַׁיְאֵ יֻמכִּןֻ אַן יַדכֻ׳לַ פִי אלנַּארִ אַמִרֻּוהֻ בִּאלנַּארִ וַיַטהַרֻ וַאִיצַ׳א יֻזַכַּי׳ בִּמַאאִ אלנַּצ׳חִ וַכֻּלֻּ מַא לַא יַדכֻ׳לֻ פִי אלנַּארִ אַמִרהֻ בִּאלּמַאאִ

πᾶν πρᾶγμα, ὃ διελεύσεται ἐν πυρί, καὶ καθαρισθήσεται, ἀλλ’ ἢ τῷ ὕδατι τοῦ ἁγνισμοῦ ἁγνισθήσεται· καὶ πάντα, ὅσα ἐὰν μὴ διαπορεύηται διὰ πυρός, διελεύσεται δι’ ὕδατος.

כד וְכִבַּסְתֶּ֧ם בִּגְדֵיכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י וּטְהַרְתֶּ֑ם וְאַחַ֖ר תָּבֹ֥אוּ אֶל־הַֽמַּחֲנֶֽה׃

וּתְחַוְּרוּן לְבוּשֵׁיכוֹן בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְתִדְכּוֹן וּבָתַר כֵּן תֵּיעֲלוּן לְמַשְׁרִיתָא.

ואגסלו ת֗יאבכם פי אליום אלסאבע ואטהרו ובעד ד֗לך תדכ֗לון אלי אלעסכר.

וַאג׳סִלֻוא תִ׳יַאבַּכֻּם פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ וַאטהַרֻוא וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ תַּדכֻ׳לֻוןַ אִלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ

καὶ πλυνεῖσθε τὰ ἱμάτια τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ καθαρισθήσεσθε καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεσθε εἰς τὴν παρεμβολήν.

כה וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם קאל אללה למוסי תכלימא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כו שָׂ֗א אֵ֣ת רֹ֤אשׁ מַלְק֙וֹחַ֙ הַשְּׁבִ֔י בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה אַתָּה֙ וְאֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְרָאשֵׁ֖י אֲב֥וֹת הָעֵדָֽה׃

קַבֵּיל יָת חוּשְׁבַּן דָּבְרַת שִׁבְיָא בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא אַתְּ וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא וְרֵישֵׁי אֲבָהָת כְּנִשְׁתָּא.

ארפע ג֗מלה מא פי אלסבי מן אלנאס ואלבהאים אנת ואלעזר אלאמאם ורוסא אבא אלג֗מאעה.

אִרפַע גֻמלַת מַא פִי אַלסַּבִּי מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם אַנתַּ וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם וַרֻאַסַאאֻ אַבַּאא אלגַמַאעַתִ

Λαβὲ τὸ κεφάλαιον τῶν σκύλων τῆς αἰχμαλωσίας ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, σὺ καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν πατριῶν τῆς συναγωγῆς,

כז וְחָצִ֙יתָ֙ אֶת־הַמַּלְק֔וֹחַ בֵּ֚ין תֹּפְשֵׂ֣י הַמִּלְחָמָ֔ה הַיֹּצְאִ֖ים לַצָּבָ֑א וּבֵ֖ין כׇּל־הָעֵדָֽה׃

וּתְפַלֵּיג יָת דְּבַרְתָּא בֵּין גּוּבְרֵי מְגִיחֵי קְרָבָא דִּנְפַקוּ לְחֵילָא וּבֵין כָּל כְּנִשְׁתָּא.

ואקסם ד֗לך בין אהל אלחרב אלד֗ין כ֗ארג֗ו ללגזו ובין סאיר אלג֗מאעה.

וַאקסִם דַ׳לִךַּ בַּיְןַ אַהלִ אלּחַרבִּ אַלַּדִ׳יןַ כַ׳רַגּוּ לִלגַ׳זו וַבַּיְןַ סַאאִרִ אלגַמַאעַתִ

καὶ διελεῖτε τὰ σκῦλα ἀνὰ μέσον τῶν πολεμιστῶν τῶν ἐκπορευομένων εἰς τὴν παράταξιν καὶ ἀνὰ μέσον πάσης συναγωγῆς.

כח וַהֲרֵמֹתָ֨ מֶ֜כֶס לַֽיְיָ֗ מֵאֵ֞ת אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ הַיֹּצְאִ֣ים לַצָּבָ֔א אֶחָ֣ד נֶ֔פֶשׁ מֵחֲמֵ֖שׁ הַמֵּא֑וֹת מִן־הָאָדָם֙ וּמִן־הַבָּקָ֔ר וּמִן־הַחֲמֹרִ֖ים וּמִן־הַצֹּֽאן׃

וְתַפְרֵישׁ נְסִיבָא קֳדָם יְיָ מִן גּוּבְרֵי מְגִיחֵי קְרָבָא דִּנְפַקוּ לְחֵילָא חֲדָא נַפְשָׁא מֵחֲמֵישׁ מְאָה מִן אֲנָשָׁא וּמִן תּוֹרֵי וּמִן חֲמָרֵי וּמִן עָנָא.

וארפע מכ֗סא ללה מן אהל אלחרב אלד֗ין כ֗ארג֗ו ללגזו ראסא ואחדא מן כל כ֗מס מאיה מן אלנאס ואלבקר ואלחמיר ואלגנם.

וַארפַע מַכּסַא לִלָּהִ מִן אַהלִ אלּחַרבִּ אלּכַ׳ארִגִּיןַ לִלגַ׳זו רַאסַא וַאחִדַא מִן כֻּלִּ כַ׳מסַמִאַתֵ מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּקַרִ וַאלּחַמִירִ וַאלּגַ׳נַםִ

καὶ ἀφελεῖτε τέλος κυρίῳ παρὰ τῶν ἀνθρώπων τῶν πολεμιστῶν τῶν ἐκπεπορευμένων εἰς τὴν παράταξιν μίαν ψυχὴν ἀπὸ πεντακοσίων ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπὸ τῶν κτηνῶν καὶ ἀπὸ τῶν βοῶν καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων καὶ ἀπὸ τῶν αἰγῶν·

כט מִמַּֽחֲצִיתָ֖ם תִּקָּ֑חוּ וְנָתַתָּ֛ה לְאֶלְעָזָ֥ר הַכֹּהֵ֖ן תְּרוּמַ֥ת יְיָ

מִפַּלְגוּתְהוֹן תִּסְּבוּן וְתִתְּנוּן לְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ.

כ֗ד֗ו ד֗לך מן קסמהם רפיעה ללה ואדפעו ד֗לך אלי אלעזר אלאמאם.

כֻ׳ד׳וּ דַ׳לִךַּ מִן קִסמִהִם רַפִיעַתַּ לִלָּהִ וַאדפַעֻוא דַ׳לִךַּ לִאִלעַאזַאר אַלּאִמַאםִ

καὶ ἀπὸ τοῦ ἡμίσους αὐτῶν λήμψεσθε καὶ δώσεις Ελεαζαρ τῷ ἱερεῖ τὰς ἀπαρχὰς κυρίου.

ל וּמִמַּחֲצִ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל תִּקַּ֣ח ׀ אֶחָ֣ד ׀ אָחֻ֣ז מִן־הַחֲמִשִּׁ֗ים מִן־הָאָדָ֧ם מִן־הַבָּקָ֛ר מִן־הַחֲמֹרִ֥ים וּמִן־הַצֹּ֖אן מִכׇּל־הַבְּהֵמָ֑ה וְנָתַתָּ֤ה אֹתָם֙ לַלְוִיִּ֔ם שֹׁמְרֵ֕י מִשְׁמֶ֖רֶת מִשְׁכַּ֥ן יְיָ

וּמִפַּלְגוּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תִּסַּב חַד דְּיִתָּחַד מִן חַמְשִׁין מִן אֲנָשָׁא מִן תּוֹרֵי מִן חֲמָרֵי וּמִן עָנָא מִכָּל בְּעִירָא וְתִתֵּין יָתְהוֹן לְלֵיוָאֵי נָטְרֵי מַטְּרַת מַשְׁכְּנָא דַּייָ.

וכ֗ד֗ מן קסם בני אסראייל ואחדא מן אלכ֗מסין מן אלנאס ומן אלבקר ואלחמיר ואלגנם וסאיר אלבהאים ואדפע ד֗לך אלי אלאואניין חאפט֗י חפט֗ מסכן אללה.

וַכֻ׳ד׳ מִן קִסםִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאחִדַא מִן כַ׳מסִיןֵ מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּקַרִ וַאלּחַמִירִ וַאלּגַ׳נַםִ וַסַאאִרִ אלּבַּהַאאִם וַאדפַע דַ׳לִךַּ אִלַי׳ אַללִיֻוַאנִיִּין חַאפִטִ׳י מַחפַטַ׳ מַסכַּןִ אללָּהִ

καὶ ἀπὸ τοῦ ἡμίσους τοῦ τῶν υἱῶν Ισραηλ λήμψῃ ἕνα ἀπὸ τῶν πεντήκοντα ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπὸ τῶν βοῶν καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων καὶ ἀπὸ τῶν ὄνων καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ δώσεις αὐτὰ τοῖς Λευίταις τοῖς φυλάσσουσιν τὰς φυλακὰς ἐν τῇ σκηνῇ κυρίου.

לא וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה וְאֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פצנע מוסי ואלעזר אלאמאם כמא אמר אללה מוסי.

פַצַנַעַ מֻושִׁהֻ וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

לב וַֽיְהִי֙ הַמַּלְק֔וֹחַ יֶ֣תֶר הַבָּ֔ז אֲשֶׁ֥ר בָּזְז֖וּ עַ֣ם הַצָּבָ֑א צֹ֗אן שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֛לֶף וְשִׁבְעִ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שֶׁת אֲלָפִֽים׃

וַהֲוָת דְּבַרְתָּא שְׁאָר בִּזָּא דְּבַזוּ עַמָּא דִּנְפַקוּ לְחֵילָא עָנָא שִׁית מְאָה וְשִׁבְעִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין.

פכאן אלפי ג֗מלה אלגנימה אלתי גנמהא קום אלגזו מן אלגנם סת מאיה אלף וכ֗מסה וסבעין אלפא.

וַכַּאןַ אלפַיֻ גֻמלַתַּ אַלגַ׳נִימַתִ אַלַּתִי גַ׳נַמַהַא אַלּקַוְם אַלּגֻ׳זַאתֻ עַדַדֻ אַלגַ׳נַם סִתֻּמִאַתִ אלּףֵ וַכַ׳מסַתֹ וַסַבּעֻוןַ אלפַא

καὶ ἐγενήθη τὸ πλεόνασμα τῆς προνομῆς, ὃ ἐπρονόμευσαν οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταί, ἀπὸ τῶν προβάτων ἑξακόσιαι χιλιάδες καὶ ἑβδομήκοντα καὶ πέντε χιλιάδες

לג וּבָקָ֕ר שְׁנַ֥יִם וְשִׁבְעִ֖ים אָֽלֶף׃

וְתוֹרֵי שִׁבְעִין וּתְרֵין אַלְפִין.

ומן אלבקר את֗נין וסבעין אלפא.

וַעַדַדֻ אַלּבַּקַרִ את׳נַאןַ וַסַבּעֻוןַ אלפַא

καὶ βόες δύο καὶ ἑβδομήκοντα χιλιάδες

לד וַחֲמֹרִ֕ים אֶחָ֥ד וְשִׁשִּׁ֖ים אָֽלֶף׃

וּחְמָרֵי שִׁתִּין וְחַד אַלְפִין.

ומן אלחמיר ואחד וסתין אלפא.

וַעַדַדֻ אַלּחַמִירִ וַאחִדֹ וַסִתֻּוןַ אלפַא

καὶ ὄνοι μία καὶ ἑξήκοντα χιλιάδες

לה וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם מִ֨ן־הַנָּשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדְע֖וּ מִשְׁכַּ֣ב זָכָ֑ר כׇּל־נֶ֕פֶשׁ שְׁנַ֥יִם וּשְׁלֹשִׁ֖ים אָֽלֶף׃

וְנַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא מִן נְשַׁיָּא דְּלָא יְדַעָא מִשְׁכְּבֵי דְּכוּרָא כָּל נַפְשָׁתָא תְּלָתִין וּתְרֵין אַלְפִין.

ומן אלנאס מן אלנסא אללואתי לם יערפן מצ֗אג֗עאתמצ֗אג֗עאת] מצ֗אג֗עה אלרג֗אל ב את֗נין ות֗לאת֗ין אלפא.

וַמִןַ אלנַּאסִ מִןַ אלנִּסַאאִ אַללַוַאתִי לַם תַּערַפןַ מֻצַ׳אגַעַתַּ אַלרִּגַּאלִ את׳נַאןַ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא

καὶ ψυχαὶ ἀνθρώπων ἀπὸ τῶν γυναικῶν, αἳ οὐκ ἔγνωσαν κοίτην ἀνδρός, πᾶσαι ψυχαὶ δύο καὶ τριάκοντα χιλιάδες.

לו וַתְּהִי֙ הַֽמֶּחֱצָ֔ה חֵ֕לֶק הַיֹּצְאִ֖ים בַּצָּבָ֑א מִסְפַּ֣ר הַצֹּ֗אן שְׁלֹשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹשִׁ֣ים אֶ֔לֶף וְשִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וַהֲוָת פַּלְגוּתָא חוּלָק גּוּבְרַיָּא דִּנְפַקוּ לְחֵילָא מִנְיַן עָנָא תְּלָת מְאָה וּתְלָתִין וְשִׁבְעָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

פכאן נצף ד֗לך והו נציב אלד֗ין כ֗רג֗ו ללגזו עדד אלגנם ת֗לאת֗מאיה אלף וסבעה ות֗לאת֗ין אלפא וכ֗מס מאיה.

פַכַּאןַ נִצפֻ דַ׳לִךַּ וַהֻוַ נַצִיבֻּ אַלַּדִ׳יןַ כַ׳רַגּוּ לִלגַ׳זו עַדַדֻ אַלגַ׳נַם תַּ׳לַאתֻ׳מִאַתֻ אַלפַא וַסַבּעַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ

καὶ ἐγενήθη τὸ ἡμίσευμα ἡ μερὶς τῶν ἐκπεπορευμένων εἰς τὸν πόλεμον ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν προβάτων τριακόσιαι καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακισχίλια καὶ πεντακόσια,

לז וַיְהִ֛י הַמֶּ֥כֶס לַֽיְיָ֖ מִן־הַצֹּ֑אן שֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת חָמֵ֥שׁ וְשִׁבְעִֽים׃

וַהֲוָה נְסִיבָא קֳדָם יְיָ מִן עָנָא שֵׁית מְאָה וְשִׁבְעִין וַחֲמֵישׁ.

פכאן אלמכ֗ס ללה מן אלגנם סת מאיה וכ֗מסה וסבעין ראסא.

פַכַּאןַ עַדַדֻ אַלּמַכּסִ לִלָּהִ מִןַ אלגַ׳נַם סִתֻּמִאַתֹ וַכַ׳מסַתֹ וַסַבּעֻוןַ רַאסַא

καὶ ἐγένετο τὸ τέλος κυρίῳ ἀπὸ τῶν προβάτων ἑξακόσια ἑβδομήκοντα πέντε·

לח וְהַ֨בָּקָ֔ר שִׁשָּׁ֥ה וּשְׁלֹשִׁ֖ים אָ֑לֶף וּמִכְסָ֥ם לַיְיָ֖ שְׁנַ֥יִם וְשִׁבְעִֽים׃

וְתוֹרֵי תְּלָתִין וְשִׁתָּא אַלְפִין וּנְסִיבְהוֹן קֳדָם יְיָ שִׁבְעִין וּתְרֵין.

ואד֗ אלבקר סתה ות֗לאת֗ון אלפא פמכ֗סהן ללה את֗נין וסבעון.

וַעַדַדֻ אַלּבַּקַרִ סִתַּתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא פַמַכּסֻהֻם לִלָּהִ את׳נַאןַ וַסַבּעֻון

καὶ βόες ἓξ καὶ τριάκοντα χιλιάδες, καὶ τὸ τέλος κυρίῳ δύο καὶ ἑβδομήκοντα·

לט וַחֲמֹרִ֕ים שְׁלֹשִׁ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֑וֹת וּמִכְסָ֥ם לַֽיְיָ֖ אֶחָ֥ד וְשִׁשִּֽׁים׃

וּחְמָרֵי תְּלָתִין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וּנְסִיבְהוֹן קֳדָם יְיָ שִׁתִּין וְחַד.

ואד֗ אלחמיר ת֗לאת֗ון אלפא וכ֗מס מאיה פמכ֗סהם ללה ואחד וסתון.

וַעַדַדֻ אַלּחַמִירִ תַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתֹ פַמַכּסֻהֻם לִלָּהִ וַאחִדֹ וַסִתֻּון

καὶ ὄνοι τριάκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι, καὶ τὸ τέλος κυρίῳ εἷς καὶ ἑξήκοντα·

מ וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וּמִכְסָם֙ לַֽיְיָ֔ שְׁנַ֥יִם וּשְׁלֹשִׁ֖ים נָֽפֶשׁ׃

וְנַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא שִׁתַּת עֲשַׂר אַלְפִין וּנְסִיבְהוֹן קֳדָם יְיָ תְּלָתִין וּתְרֵין נַפְשָׁן.

ואד֗ אלנאס סתה עשר אלפא פמכ֗סהא ללה את֗נין ות֗לאת֗ין ראסאאת֗נין ות֗לאת֗ין ראסא] ואחד וסתון א באשגרת הפסוק הקודם..

וַעַדַדֻ נֻפֻוסַ אלנַּאסִ סִתַּתֻ עַשַׁרַ אַלפַא פַמַכּסֻהֻם לִלָּהִ את׳נַאןַ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ נַפסַא

καὶ ψυχαὶ ἀνθρώπων ἑκκαίδεκα χιλιάδες, καὶ τὸ τέλος αὐτῶν κυρίῳ δύο καὶ τριάκοντα ψυχαί.

מא וַיִּתֵּ֣ן מֹשֶׁ֗ה אֶת־מֶ֙כֶס֙ תְּרוּמַ֣ת יְיָ֔ לְאֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וִיהַב מֹשֶׁה יָת נְסִיב אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פדפע מוסי אלמכ֗ס אלמרפוע ללה אלי אלעזר אלאמאם כמא אמרה אללה.

פַדַפַעַ מֻושִׁהֻ אַלּמַכּסַ אַלּמַרפֻועַ לִלָּהִ אִלַי׳ אִלעַאזַארַ אַלּאִמַאם כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ

καὶ ἔδωκεν Μωϋσῆς τὸ τέλος κυρίῳ τὸ ἀφαίρεμα τοῦ θεοῦ Ελεαζαρ τῷ ἱερεῖ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

מב וּמִֽמַּחֲצִ֖ית בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁר֙ חָצָ֣ה מֹשֶׁ֔ה מִן־הָאֲנָשִׁ֖ים הַצֹּבְאִֽים׃

וּמִפַּלְגוּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דִּפְלַג מֹשֶׁה מִן גּוּבְרַיָּא דִּנְפַקוּ לְחֵילָא.

ועדד קסם בני אסראייל אלד֗י קסמה מוסי מן אלקום אלגזאה.

וַמִן עַדַדִקִסםִ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳י קַסַּםַ מֻושִׁה מִןַ אלקַוְםִ אלגֻ׳זַאתִ

Ἀπὸ τοῦ ἡμισεύματος τῶν υἱῶν Ισραηλ, οὓς διεῖλεν Μωυσῆς ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν τῶν πολεμιστῶν

מג וַתְּהִ֛י מֶחֱצַ֥ת הָעֵדָ֖ה מִן־הַצֹּ֑אן שְׁלֹשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹשִׁ֣ים אֶ֔לֶף שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וַהֲוָת פַּלְגוּת כְּנִשְׁתָּא מִן עָנָא תְּלָת מְאָה וּתְלָתִין וְשִׁבְעָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

פכאן ד֗לך מן אלגנם ת֗לת֗ מאיה אלף וסבעה ות֗לת֗ין אלפא וכ֗מס מאיה.

פַכַּאןַ דַ׳לִךַּ מִןַ אלגַ׳נַם תַּ׳לַאתַּ׳מִאַתֻ אַלףֵ וַסַבּעַתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַכַ׳מסִמִאַתַּ

καὶ ἐγένετο τὸ ἡμίσευμα τὸ τῆς συναγωγῆς ἀπὸ τῶν προβάτων τριακόσιαι χιλιάδες καὶ τριάκοντα χιλιάδες καὶ ἑπτακισχίλια καὶ πεντακόσια

מד וּבָקָ֕ר שִׁשָּׁ֥ה וּשְׁלֹשִׁ֖ים אָֽלֶף׃

וְתוֹרֵי תְּלָתִין וְשִׁתָּא אַלְפִין.

ומן אלבקר סתה ות֗לת֗ין אלפא.

וַמִןַ אלבַּקַרִ סִתַּתֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא

καὶ βόες ἓξ καὶ τριάκοντα χιλιάδες,

מה וַחֲמֹרִ֕ים שְׁלֹשִׁ֥ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃

וּחְמָרֵי תְּלָתִין אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה.

ומן אלחמיר ת֗לת֗ין אלפא וכ֗מס מאיה.

וַמִןַ אלחַמִירִ תַּ׳לַאתֻ׳וןַ אלפַא וַכַ׳מסֻמִאַתַּ

ὄνοι τριάκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι

מו וְנֶ֣פֶשׁ אָדָ֔ם שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אָֽלֶף׃

וְנַפְשָׁא דַּאֲנָשָׁא שִׁתַּת עֲשַׂר אַלְפִין.

ומן אלנאס סתה עשר אלפא.

וַמִן נֻפֻוסִ אלנַּאסִ סִתַּתֻ עַשַׁרַ אַלפַא

Καὶ ψυχαὶ ἀνθρώπων ἓξ καὶ δέκα χιλιάδες

מז וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה מִמַּחֲצִ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל אֶת־הָֽאָחֻז֙ אֶחָ֣ד מִן־הַחֲמִשִּׁ֔ים מִן־הָאָדָ֖ם וּמִן־הַבְּהֵמָ֑ה וַיִּתֵּ֨ן אֹתָ֜ם לַלְוִיִּ֗ם שֹֽׁמְרֵי֙ מִשְׁמֶ֙רֶת֙ מִשְׁכַּ֣ן יְיָ֔ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה מִפַּלְגוּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת דְּאִתָּחַד חַד מִן חַמְשִׁין מִן אֲנָשָׁא וּמִן בְּעִירָא וִיהַב יָתְהוֹן לְלֵיוָאֵי נָטְרֵי מַטְּרַת מַשְׁכְּנָא דַּייָ כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פאכ֗ד֗ מוסי מן ד֗לך ואחדא מן כל כ֗מסין מן אלנאס ואלבהאים ודפעה אלי אללאואניין חאפט֗י מחפט֗ מסכן אללה כמא אמרה אללה.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁהֻ מִן דַ׳לִךַּ וַאחִדַא מִן כֻּלִּ כַ׳מסִיןִ מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם וַדַפַעַהֻ אִלַי׳ אַללִיֻוַאנִיִּין חַאפִטִ׳י מַחפַטַ׳ מַסכַּןִ אללָּהִ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς ἀπὸ τοῦ ἡμισεύματος τῶν υἱῶν Ισραηλ τὸ ἓν ἀπὸ τῶν πεντήκοντα ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπὸ τῶν κτηνῶν καὶ ἔδωκεν αὐτὰ τοῖς Λευίταις τοῖς φυλάσσουσιν τὰς φυλακὰς τῆς σκηνῆς κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

מח וַֽיִּקְרְבוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה הַפְּקֻדִ֕ים אֲשֶׁ֖ר לְאַלְפֵ֣י הַצָּבָ֑א שָׂרֵ֥י הָאֲלָפִ֖ים וְשָׂרֵ֥י הַמֵּאֽוֹת׃

וּקְרִיבוּ לְוָת מֹשֶׁה דִּמְמוּנַּן עַל אַלְפֵי חֵילָא רַבָּנֵי אַלְפֵי וְרַבָּנֵי מָאוָתָא.

ת֗ם תקדם אלי מוסי אלמוכלון באלוף אלג֗יש רוסא אלאלוף ורוסא אלמיאין.

תֻ׳םַּ תַּקַדַּםַ אִלַי׳ מֻושִׁהַ אַלּמֻוכַּלֻוןֻ בִּאלַאףֵ אַלגַיְשִׁ רֻאַסַאאֻ אלאַלַאףֵ וַרֻאַסַאאֻ אַלּמִאַאתִ

Καὶ προσῆλθον πρὸς Μωυσῆν πάντες οἱ καθεσταμένοι εἰς τὰς χιλιαρχίας τῆς δυνάμεως, χιλίαρχοι καὶ ἑκατόνταρχοι,

מט וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עֲבָדֶ֣יךָ נָֽשְׂא֗וּ אֶת־רֹ֛אשׁ אַנְשֵׁ֥י הַמִּלְחָמָ֖ה אֲשֶׁ֣ר בְּיָדֵ֑נוּ וְלֹא־נִפְקַ֥ד מִמֶּ֖נּוּ אִֽישׁ׃

וַאֲמַרוּ לְמֹשֶׁה עַבְדָךְ קַבִּילוּ יָת חוּשְׁבַּן גּוּבְרֵי מְגִיחֵי קְרָבָא דְּעִמַּנָא וְלָא שְׁגָא מִנַּנָא אֱנָשׁ.

פקאלו לה אן עבידך רפעו ג֗מלה אהל אלחרב אלד֗י מענא פלם יפתקד מנא רג֗ל.

פַקַאלֻוא לִמֻושִׁה אִןַ עַבִּידַךַּ רַפַעֻוא גֻמלַתַּ אַהלִ אלּחַרבִּ אַלַּדִ׳יןַ מַעַנַא וַלַם יֻפקַד מִנַא רַגֻלֹ

καὶ εἶπαν πρὸς Μωυσῆν Οἱ παῖδές σου εἰλήφασιν τὸ κεφάλαιον τῶν ἀνδρῶν τῶν πολεμιστῶν τῶν παρ’ ἡμῶν, καὶ οὐ διαπεφώνηκεν ἀπ’ αὐτῶν οὐδὲ εἷς·

נ וַנַּקְרֵ֞ב אֶת־קׇרְבַּ֣ן יְיָ֗ אִישׁ֩ אֲשֶׁ֨ר מָצָ֤א כְלִֽי־זָהָב֙ אֶצְעָדָ֣ה וְצָמִ֔יד טַבַּ֖עַת עָגִ֣יל וְכוּמָ֑ז לְכַפֵּ֥ר עַל־נַפְשֹׁתֵ֖ינוּ לִפְנֵ֥י יְיָ

וְקָרֵיבְנָא יָת קוּרְבָּנָא דַּייָ גְּבַר דְּאַשְׁכַּח מָאן דִּדְהַב שֵׁירִין וְשַׁבִּיןנוסח אחר: ״וְשִׁבְכִין״. עִזְקָן קְדָשִׁין וּמָחוֹךְ לְכַפָּרָא עַל נַפְשָׁתַנָא קֳדָם יְיָ.

וקד קרבנא קרבנא אללהאללה] נכפל א אי רג֗ל מנא וג֗ד אניה ד֗הב מן דמלג וסואר וחלקה ותרכי וחקאב לנסתגפר ען נפוסנא בין ידי אללה.

וַקַד קַדַּמנַא קֻרבַּאןַ אללָּהִ אִי רַגֻלֵ מִנַּא וַגַדַ אַנִיתַּ דַ׳הַבֵּ מִן דִמלַגֵ וַסֻורֵ וַחַלַקֵ וַתַּרכִּי וַחִקַאבֵּ לִנַסתַּג׳פִרַ עַן נֻפֻוסִנַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ προσενηνόχαμεν τὸ δῶρον κυρίῳ, ἀνὴρ ὃ εὗρεν σκεῦος χρυσοῦν, χλιδῶνα καὶ ψέλιον καὶ δακτύλιον καὶ περιδέξιον καὶ ἐμπλόκιον, ἐξιλάσασθαι περὶ ἡμῶν ἔναντι κυρίου.

נא וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה וְאֶלְעָזָ֧ר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַזָּהָ֖ב מֵֽאִתָּ֑ם כֹּ֖ל כְּלִ֥י מַעֲשֶֽׂה׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא יָת דַּהְבָּא מִנְּהוֹן כֹּל מָאן דְּעוּבָדָא.

פקבץ֗ מוסי ואלעזר אלאמאם אלד֗הב מנהם כל אניה מצוגה.

פַקַבַּץַ׳ מֻושִׁה וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם דַ׳לִךַּ אַלדַ׳הַבַּ מִנהֻם כֻּלֻּ אַנִיתֵ מֻצַוַּגַ׳תֵ

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς τὸ χρυσίον παρ’ αὐτῶν, πᾶν σκεῦος εἰργασμένον·

נב וַיְהִ֣י ׀ כׇּל־זְהַ֣ב הַתְּרוּמָ֗ה אֲשֶׁ֤ר הֵרִ֙ימוּ֙ לַֽיְיָ֔ שִׁשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר אֶ֛לֶף שְׁבַע־מֵא֥וֹת וַחֲמִשִּׁ֖ים שָׁ֑קֶל מֵאֵת֙ שָׂרֵ֣י הָֽאֲלָפִ֔ים וּמֵאֵ֖ת שָׂרֵ֥י הַמֵּאֽוֹת׃

וַהֲוָה כָּל דְּהַב אַפְרָשׁוּתָא דְּאַפְרִישׁוּ קֳדָם יְיָ שִׁתַּת עֲשַׂר אַלְפִין שְׁבַע מְאָה וְחַמְשִׁין סִלְעִין מִן רַבָּנֵי אַלְפֵי וּמִן רַבָּנֵי מָאוָותָא.

פכאן ג֗מיע ד֗הב אלרפיעה אלד֗י רפעוה ללה סתה עשר אלפא וסבע מאיה וכ֗מסין מת֗קאלא מן רוסא אלאלוף ורוסא אלמיאין.

פַכַּאןַ כֻּלֻּ דַ׳הַבִּ אלרִּפַאעִ אַלַּדִ׳י רַפַעֻוהֻ לִלָּהִ סִתַּתַּ עַשַׁרַ אַלפַא וַסַבּעַמִאַתַּ וַכַ׳מסֻוןַ מִת׳קַאלַא מִן רֻאַסַאאִאלאַלַאףֵ וַמִן רֻאַסַאאִ אלּמִאַאתִ

καὶ ἐγένετο πᾶν τὸ χρυσίον, τὸ ἀφαίρεμα, ὃ ἀφεῖλον κυρίῳ, ἓξ καὶ δέκα χιλιάδες καὶ ἑπτακόσιοι καὶ πεντήκοντα σίκλοι παρὰ τῶν χιλιάρχων καὶ παρὰ τῶν ἑκατοντάρχων.

נג אַנְשֵׁי֙ הַצָּבָ֔א בָּזְז֖וּ אִ֥ישׁ לֽוֹ׃

גּוּבְרִין דְּחֵילָא בַּזוּ גְּבַר לְנַפְשֵׁיהּ.

ואמא סאיר אהל אלחרב פמא גנמה כל ואחד כאן לה.

אַמַּא סַאאִרֻ אַהלִ אלגַ׳זו מִמַּא גַ׳נַּמַהֻ כֻּלֻּ וַאחִדֵ פַכַּאןַ לַהֻ

καὶ οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταὶ ἐπρονόμευσαν ἕκαστος ἑαυτῷ.

נד וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה וְאֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ אֶת־הַזָּהָ֔ב מֵאֵ֛ת שָׂרֵ֥י הָאֲלָפִ֖ים וְהַמֵּא֑וֹת וַיָּבִ֤אוּ אֹתוֹ֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד זִכָּר֥וֹן לִבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לִפְנֵ֥י יְיָ

וּנְסֵיב מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא יָת דַּהְבָּא מִן רַבָּנֵי אַלְפֵי וּמָאוָותָא וְאֵיְתִיאוּ יָתֵיהּ לְמַשְׁכַּן זִמְנָא דּוּכְרָנָא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל קֳדָם יְיָ.

ולמא אכ֗ד֗ מוסי ואלעזר אלאמאם אלד֗הב מן ריסא אלאלוף ואלמאין אתו בה אלי כ֗בא אלמחצ֗ר ד֗כרא לבני אסראייל בין ידי אללה:

וַלַמַּא אַכַ׳דַ׳ מֻושִׁהֻ וַאלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם אַלדַ׳הַבַּ מִן רֻאַסַאאִאלאַלַאףֵ וַאלּמִאַאתִ אַתַּוא בִּהִ אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ דִ׳כּרַא לִבַּנִי יִסרַאאִיל בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς τὸ χρυσίον παρὰ τῶν χιλιάρχων καὶ παρὰ τῶν ἑκατοντάρχων καὶ εἰσήνεγκεν αὐτὰ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου μνημόσυνον τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔναντι κυρίου.

פרק לבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וּמִקְנֶ֣ה ׀ רַ֗ב הָיָ֞ה לִבְנֵ֧י רְאוּבֵ֛ן וְלִבְנֵי־גָ֖ד עָצ֣וּם מְאֹ֑ד וַיִּרְא֞וּ אֶת־אֶ֤רֶץ יַעְזֵר֙ וְאֶת־אֶ֣רֶץ גִּלְעָ֔ד וְהִנֵּ֥ה הַמָּק֖וֹם מְק֥וֹם מִקְנֶֽה׃

וּבְעִיר סַגִּי הֲוָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָּד תַּקִּיף לַחְדָּא וַחֲזוֹ יָת אֲרַע יַעְזֵר וְיָת אֲרַע גִּלְעָד וְהָא אַתְרָא אֲתַר כָּשַׁר לְבֵית בְּעִיר.

ומאשיה כת֗ירה כאנת לבני ראובן ובני גד עט֗ימה ג֗דא פראו בלד יעזר ובלד גלעד פאד֗א בה מוצ֗ע מאשיה.

וַמַאשִׁיַתֹ כַּתִ׳ירַתֹ כַּאנַתּ לִבַּנִי רַאֻובִּן וַלִבַּנִי גַ׳אדַ עַטִ׳ימַתֹ גִדַּא פַרַאֻוא בַּלַדַ יַעזִר וַבַּלַדַ גַרַשׁ וַאִדַ׳א בִּהִ מַוְצִ׳עֻ מַאשִׁיַתֵ

Καὶ κτήνη πλῆθος ἦν τοῖς υἱοῖς Ρουβην καὶ τοῖς υἱοῖς Γαδ, πλῆθος σφόδρα· καὶ εἶδον τὴν χώραν Ιαζηρ καὶ τὴν χώραν Γαλααδ, καὶ ἦν ὁ τόπος τόπος κτήνεσιν.

ב וַיָּבֹ֥אוּ בְנֵֽי־גָ֖ד וּבְנֵ֣י רְאוּבֵ֑ן וַיֹּאמְר֤וּ אֶל־מֹשֶׁה֙ וְאֶל־אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְאֶל־נְשִׂיאֵ֥י הָעֵדָ֖ה לֵאמֹֽר׃

וַאֲתוֹ בְנֵי גָּד וּבְנֵי רְאוּבֵן וַאֲמַרוּ לְמֹשֶׁה וּלְאֶלְעָזָר כָּהֲנָא וּלְרַבְרְבֵי כְּנִשְׁתָּא לְמֵימַר.

פג֗א בני גד ובני ראובן וקאלו למוסי ואלעזר אלאמאם ואשראף אלג֗מאעה.

פַגַּאאַ בַּנֻו גַ׳אדַ וַבַּנֻו רַאֻובִּן וַקַאלֻוא לִמֻושִׁה וַאלּעַאזַארַ אַלּאִמַאםִ וַלִאַשׁרַאפִ אלגַמַאעַתִ קַאאִלִיןַ

καὶ προσελθόντες οἱ υἱοὶ Ρουβην καὶ οἱ υἱοὶ Γαδ εἶπαν πρὸς Μωυσῆν καὶ πρὸς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα καὶ πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῆς συναγωγῆς λέγοντες

ג עֲטָר֤וֹת וְדִיבֹן֙ וְיַעְזֵ֣ר וְנִמְרָ֔ה וְחֶשְׁבּ֖וֹן וְאֶלְעָלֵ֑ה וּשְׂבָ֥ם וּנְב֖וֹ וּבְעֹֽן׃

עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן וְיַעְזֵר וְנִמְרָה וְחֶשְׁבּוֹן וְאֶלְעָלֵה וּשְׂבָם וּנְבוֹ וּבְעוֹן.

אן עטרות ודיבן ויעזר ונמרא וחשבון ואלעלא וסבאם ונבו ובעון.

אִןַ עַטַרֻותַּ וַיַעזֻבַּ וַנִמרַה וַחִשׁבּוּנַ וַאלּעַאלִה וַסִבַּאםַ וַנִבּוּ וַבִּעֻוןַ

Αταρωθ καὶ Δαιβων καὶ Ιαζηρ καὶ Ναμβρα καὶ Εσεβων καὶ Ελεαλη καὶ Σεβαμα καὶ Ναβαυ καὶ Βαιαν,

ד הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר הִכָּ֤ה יְיָ֙ לִפְנֵי֙ עֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל אֶ֥רֶץ מִקְנֶ֖ה הִ֑וא וְלַֽעֲבָדֶ֖יךָ מִקְנֶֽה׃

אַרְעָא דִּמְחָא יְיָ יָת יָתְבַהָא קֳדָם כְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל אֲרַע כָּשְׁרָא לְבֵית בְּעִיר הִיא וּלְעַבְדָךְ אִית בְּעִיר.

אלבלד אלד֗י פתחה אללה בין ידי בני אסראייל הו בלד יצלח ללמאשיה ולעבידך מואש.

אַלּבַּלַדֻ אַלַּדִ׳י פַתַּחַהֻ אַללָּהֻ בַּיְןַ יַדַי גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל הֻוַ בַּלַדֹ יַצלֻחֻ לִלמַאשִׁיַתִ וַלִעַבִּידִךַּ מַוַאשִׁי

τὴν γῆν, ἣν παρέδωκεν κύριος ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ισραηλ, γῆ κτηνοτρόφος ἐστίν, καὶ τοῖς παισίν σου κτήνη ὑπάρχει.

ה וַיֹּאמְר֗וּ אִם־מָצָ֤אנוּ חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ יֻתַּ֞ן אֶת־הָאָ֧רֶץ הַזֹּ֛את לַעֲבָדֶ֖יךָ לַאֲחֻזָּ֑ה אַל־תַּעֲבִרֵ֖נוּ אֶת־הַיַּרְדֵּֽן׃

וַאֲמַרוּ אִם אַשְׁכַּחְנָא רַחֲמִין בְּעֵינָךְ תִּתְיְהֵיב אַרְעָא הָדָא לְעַבְדָךְ לְאַחְסָנָא לָא תַעְבְּרִנַּנָא יָת יַרְדְּנָא.

פאן וג֗דנא חט֗אא ענדך ידפע אלינא הד֗א אלבלד נחלה ולא תג֗יזונא אלארדן.

פַקַאלֻוא ן וַגַדנַא חַטַ׳אאַ עִנדַךַּ יֻדפַעֻ אִלַיְנַא הַדַ׳א אַלּבַּלַדַ נַחלַתַּ לַא תֻגִּיזֻנַא אַלּאַרדֻןַ

καὶ ἔλεγον Εἰ εὕρομεν χάριν ἐνώπιόν σου, δοθήτω ἡ γῆ αὕτη τοῖς οἰκέταις σου ἐν κατασχέσει, καὶ μὴ διαβιβάσῃς ἡμᾶς τὸν Ιορδάνην.

ו וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה לִבְנֵי־גָ֖ד וְלִבְנֵ֣י רְאוּבֵ֑ן הַאַֽחֵיכֶ֗ם יָבֹ֙אוּ֙ לַמִּלְחָמָ֔ה וְאַתֶּ֖ם תֵּ֥שְׁבוּ פֹֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לִבְנֵי גָּד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן הַאֲחֵיכוֹן יֵיתוֹן לְאָגָחָא קְרָבָא וְאַתּוּן תִּתְּבוּן הָכָא.

קאל להם מוסי הל אכ֗ותכם ימצ֗ון אלי אלחרב ואנתם תג֗לסון האהנאכל הפסוק נכתב בגליון א כיון שהסופר חיבר בטעות את שני הפסוקים..

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ הַל אִכ׳וַתֻכֻּם יַמצֻ׳וןַ אִלַי׳ אלּחַרבִּ וַאַנתֻם תַּגלִסֻוןַ הַאהֻנַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Γαδ καὶ τοῖς υἱοῖς Ρουβην Οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν πορεύονται εἰς πόλεμον, καὶ ὑμεῖς καθήσεσθε αὐτοῦ;

ז וְלָ֣מָּה תנואון תְנִיא֔וּן אֶת־לֵ֖ב בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל מֵֽעֲבֹר֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר־נָתַ֥ן לָהֶ֖ם יְיָ

וּלְמָא תוֹנוֹן יָת לִבָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִלְּמִעְבַּר לְאַרְעָא דִּיהַב לְהוֹן יְיָ.

ולם תג֗בנון קלוב בני אסראייל מן אלמציר אלי אלבלד אלד֗י אעטאהם אללה.

וַלִםַ תֻגבִּנֻוןַ קֻלֻובַּ בַּנִי יִסרַאאִיל מִןַ אלמַסִירִ אִלַי׳ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַעטַאהֻם אַללָּהֻ

καὶ ἵνα τί διαστρέφετε τὰς διανοίας τῶν υἱῶν Ισραηλ μὴ διαβῆναι εἰς τὴν γῆν, ἣν κύριος δίδωσιν αὐτοῖς;

ח כֹּ֥ה עָשׂ֖וּ אֲבֹתֵיכֶ֑ם בְּשׇׁלְחִ֥י אֹתָ֛ם מִקָּדֵ֥שׁ בַּרְנֵ֖עַ לִרְא֥וֹת אֶת־הָאָֽרֶץ׃

כְּדֵין עֲבַדוּ אֲבָהָתְכוֹן כַּד שְׁלַחִית יָתְהוֹן מֵרְקַם גֵּיאָה לְמִחְזֵי יָת אַרְעָא.

כד֗א צנע אבאוכם חין בעת֗ת בהם מן רקים ברנע לירומו אלבלד.

כַּדַ׳א צַנַעַ אַבַּאאכֻּם חִיןַ בַּעַת׳תֻ בִּהִם מִן רַקִיםִ בַּרנִיַע לִיַרֻומֻוא אַלּבַּלַדַ

οὐχ οὕτως ἐποίησαν οἱ πατέρες ὑμῶν, ὅτε ἀπέστειλα αὐτοὺς ἐκ Καδης Βαρνη κατανοῆσαι τὴν γῆν;

ט וַֽיַּעֲל֞וּ עַד־נַ֣חַל אֶשְׁכּ֗וֹל וַיִּרְאוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ וַיָּנִ֕יאוּ אֶת־לֵ֖ב בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לְבִלְתִּי־בֹא֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר־נָתַ֥ן לָהֶ֖ם יְיָ

וּסְלִיקוּ עַד נַחְלָא דְּאֶתְכָּלָא וַחֲזוֹ יָת אַרְעָא וְאוֹנִיאוּ יָת לִבָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּדִיל דְּלָא לְמֵיעַל לְאַרְעָא דִּיהַב לְהוֹן יְיָ.

פבלגו אלי ואד אלענקוד וראוה וג֗בנו קלוב בני אסראייל מן אן ידכ֗לו אלבלד אלד֗י אעטאהם אללה.

פַבַּלַג׳וּ אִלַי׳ וַאדִי אַלעַנקֻודִ וַרַאֻוא לּבַּלַדַ וַגַבַּנֻוא קֻלֻובַּ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן אַן יַדכֻ׳לוּ אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַעטַאהֻם אַללָּהֻ

καὶ ἀνέβησαν Φάραγγα βότρυος καὶ κατενόησαν τὴν γῆν καὶ ἀπέστησαν τὴν καρδίαν τῶν υἱῶν Ισραηλ, ὅπως μὴ εἰσέλθωσιν εἰς τὴν γῆν, ἣν ἔδωκεν κύριος αὐτοῖς.

י וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְיָ֖ בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וַיִּשָּׁבַ֖ע לֵאמֹֽר׃

וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ בְּיוֹמָא הַהוּא וְקַיֵּים לְמֵימַר.

פאשתד גצ֗ב אללה פי ד֗לך אלוקת ואקסם קאילא.

פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללַהַ פִי דַ׳לִךַּ אַלּוַקתִ וַאַקסַםַ קַאאִלַא

καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ὤμοσεν λέγων

יא אִם־יִרְא֨וּ הָאֲנָשִׁ֜ים הָעֹלִ֣ים מִמִּצְרַ֗יִם מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה אֵ֚ת הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֛עְתִּי לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַעֲקֹ֑ב כִּ֥י לֹא־מִלְא֖וּ אַחֲרָֽי׃

אִם יִחְזוֹן גּוּבְרַיָּא דִּסְלִיקוּ מִמִּצְרַיִם מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא יָת אַרְעָא דְּקַיֵּימִית לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב אֲרֵי לָא אַשְׁלִימוּ בָּתַר דַּחְלְתִי.

אן ירי אלרג֗אל אלד֗ין צעדו מן מצר מן אבן עשרין סנה פצאעדא אלבלד אלד֗י אקסמת אן אעטיה לאברהים ואסחק ויעקוב אד֗ לם יתבע טאעתי.

אִן יַרַי׳ אַלרִּגַּאלֻ אַלַּדִ׳יןַ צַעַדֻו מִן מִצרַ מִן אבִּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתֵ פַצַאעִדַא אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַקסַמתֻ לִאַבּרַהַםַ וַיצחַקַ וַיַעַקֻובַּ אִד׳ לַם יַתַּבִּעֻוא טַאעַתִי

Εἰ ὄψονται οἱ ἄνθρωποι οὗτοι οἱ ἀναβάντες ἐξ Αἰγύπτου ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω οἱ ἐπιστάμενοι τὸ κακὸν καὶ τὸ ἀγαθὸν τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τῷ Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ, οὐ γὰρ συνεπηκολούθησαν ὀπίσω μου,

יב בִּלְתִּ֞י כָּלֵ֤ב בֶּן־יְפֻנֶּה֙ הַקְּנִזִּ֔י וִיהוֹשֻׁ֖עַ בִּן־נ֑וּן כִּ֥י מִלְא֖וּ אַחֲרֵ֥י יְיָ

אֱלָהֵין כָּלֵב בַּר יְפֻנֶּה קְנִזָּאָה וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן אֲרֵי אַשְׁלִימוּ בָּתַר דַּחְלְתָא דַּייָ.

אלא כלב בן יפנה אלקנזי ויהושע בן נון פאנהמא אתבעא טאעה אללה.

אִלַּא כַּאלִיבֻּ בּןִ יפֻונִּה אַלּקִנִזִי וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻוןַ פַאנַּהֻמַא אתַּבַּעַא טַאעַתַּ אַללַהַ

πλὴν Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη ὁ διακεχωρισμένος καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη, ὅτι συνεπηκολούθησεν ὀπίσω κυρίου.

יג וַיִּֽחַר־אַ֤ף יְיָ֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַיְנִעֵם֙ בַּמִּדְבָּ֔ר אַרְבָּעִ֖ים שָׁנָ֑ה עַד־תֹּם֙ כׇּל־הַדּ֔וֹר הָעֹשֶׂ֥ה הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְיָ

וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ בְּיִשְׂרָאֵל וְאוֹחַרִנּוּן בְּמַדְבְּרָא אַרְבְּעִין שְׁנִין עַד דְּסָף כָּל דָּרָא דַּעֲבַד דְּבִישׁ קֳדָם יְיָ.

ולמא אשתד גצ֗בה עליהם תוההם פי אלבריה ארבעין סנה אלי אן פני ג֗מיע אלג֗יל אלד֗י פעל אלשר בין ידיה.

פַלַמַּא אשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ אַללַהַ עַלַיְהֻם תַּוַּהַהֻם פִי אלּבַּרִּיַּתִ אַרבַּעִיןַ סַנַתֵ אִלַי׳ אַן פַנִיַ גַמִיעֻ אַלּגִּילִ אַלַּדִ׳י פַעַלַ אַלשַׁרַּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐπὶ τὸν Ισραηλ καὶ κατερρόμβευσεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσαράκοντα ἔτη, ἕως ἐξανηλώθη πᾶσα ἡ γενεὰ οἱ ποιοῦντες τὰ πονηρὰ ἔναντι κυρίου.

יד וְהִנֵּ֣ה קַמְתֶּ֗ם תַּ֚חַת אֲבֹ֣תֵיכֶ֔ם תַּרְבּ֖וּת אֲנָשִׁ֣ים חַטָּאִ֑ים לִסְפּ֣וֹת ע֗וֹד עַ֛ל חֲר֥וֹן אַף־יְיָ֖ אֶל־יִשְׂרָאֵֽל׃

וְהָא קַמְתּוּן בָּתַר אֲבָהָתְכוֹן תַּלְמִידֵיאפשר שגזר ׳תרבות׳ משרש רב״י = גידול. (כן כבר פי׳ ראב״ע.) גּוּבְרַיָּא חַיָּיבַיָּא לְאוֹסָפָא עוֹד עַל תְּקוֹף רוּגְזָא דַּייָ לְיִשְׂרָאֵל.

פהוד֗אכם קד קמתם מכאן אבאיכם עלי תעלים אלנאס אלכ֗אטיין לתזידו איצ֗א פי שדה גצ֗ב אללה עלי בני אסראייל.

וַהֻוַדַ׳אכֻּם קַד קֻמתֻם פִי מַכַּאןִ אַבַּאאכִּם עַלַי׳ תַּעַאלִיםִ אלנַּאסִ אלּכַ׳אטִאִיןַ לִיַזִידֻו אַיְצַ׳א פִי שִׁדַּתִ גַ׳צַ׳בִּאללָּהִ עַלַי׳ אַלִ יִסרַאאִיל

ἰδοὺ ἀνέστητε ἀντὶ τῶν πατέρων ὑμῶν σύστρεμμα ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν προσθεῖναι ἔτι ἐπὶ τὸν θυμὸν τῆς ὀργῆς κυρίου ἐπὶ Ισραηλ,

טו כִּ֤י תְשׁוּבֻן֙ מֵֽאַחֲרָ֔יו וְיָסַ֣ף ע֔וֹד לְהַנִּיח֖וֹ בַּמִּדְבָּ֑ר וְשִֽׁחַתֶּ֖ם לְכׇל־הָעָ֥ם הַזֶּֽה׃

אֲרֵי תְתוּבוּן מִבָּתַר דַּחְלְתֵיהּ וְיוֹסֵיף עוֹד לְאוֹחָרוּתְהוֹן בְּמַדְבְּרָא וּתְחַבְּלוּן לְכָל עַמָּא הָדֵין.

לאנכם אן רג֗עתם ען טאעתה זאד פי תרכהם פי אלבריה פתהלכון האולא אלקום אד֗א אמסכן ענכם.

לִאַנַּכֻּם אִן רַגַעתֻם עַן טַאעַתִהִ זַאדַ פִי תַּרכִּהִם פִי אלּבַּרִּיַּתִ פַתֻהלִכֻּוןַ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם אִדַ׳א אַמסַכֻּוא עַנכֻּם

ὅτι ἀποστραφήσεσθε ἀπ’ αὐτοῦ προσθεῖναι ἔτι καταλιπεῖν αὐτὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ἀνομήσετε εἰς ὅλην τὴν συναγωγὴν ταύτην.

טז וַיִּגְּשׁ֤וּ אֵלָיו֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ גִּדְרֹ֥ת צֹ֛אן נִבְנֶ֥ה לְמִקְנֵ֖נוּ פֹּ֑ה וְעָרִ֖ים לְטַפֵּֽנוּ׃

וּקְרִיבוּ לְוָתֵיהּ וַאֲמַרוּ חַטְרִין דְּעָאן נִבְנֵי לִבְעִירַנָא הָכָא וְקִרְוִין לְטַפְלַנָא.

פתקדמו אליה וקאלו אנא נבני חט֗איר למואשינא האהנא וקראא לאטפאלנא.

פַתַּקַדַּמֻוא אִלַיְהִ וַקַאלֻוא נַא נַבּנִי חַטַ׳אאִרַ לִמַוַאשִׁינַא הַהֻנַא וַקֻרַי׳ לִאַטפַאלִנַא

καὶ προσῆλθον αὐτῷ καὶ ἔλεγον Ἐπαύλεις προβάτων οἰκοδομήσωμεν ὧδε τοῖς κτήνεσιν ἡμῶν καὶ πόλεις ταῖς ἀποσκευαῖς ἡμῶν,

יז וַאֲנַ֜חְנוּ נֵחָלֵ֣ץ חֻשִׁ֗ים לִפְנֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֛ד אֲשֶׁ֥ר אִם־הֲבִֽיאֹנֻ֖ם אֶל־מְקוֹמָ֑ם וְיָשַׁ֤ב טַפֵּ֙נוּ֙ בְּעָרֵ֣י הַמִּבְצָ֔ר מִפְּנֵ֖י יֹשְׁבֵ֥י הָאָֽרֶץ׃

וַאֲנַחְנָא נִזְדָּרַז מַבְּעִין קֳדָם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד דְּנַעֵילִנּוּן לַאֲתַרְהוֹן וְיִתֵּיב טַפְלַנָא בְּקִרְוִין כְּרִיכָן מִן קֳדָם יָתְבֵי אַרְעָא.

ונתג֗רד מסרעין בין ידי בני אסראייל אלי אן נוצלהם אלי מכאנהם פיקים אטפאלנא פי קרי חצינה מן קבל אהל אלבלד.

וַנַחןֻ נַתַּגַרַּדֻ מֻסרִעִיןַ בַּיְןַ יַדַי בַּנִי יִסרַאאִיל אִלַי׳ אַן נֻוצִלַהֻם אִלַי׳ מַכַּאנִהִם פַיֻקִים אַטפַאלֻנַא פִי קֻרַי׳ חַצִינתֵ מִן קִבּלִ אַהלִ אלּבַּלַדִ

καὶ ἡμεῖς ἐνοπλισάμενοι προφυλακὴ πρότεροι τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἕως ἂν ἀγάγωμεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἑαυτῶν τόπον· καὶ κατοικήσει ἡ ἀποσκευὴ ἡμῶν ἐν πόλεσιν τετειχισμέναις διὰ τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν.

יח לֹ֥א נָשׁ֖וּב אֶל־בָּתֵּ֑ינוּ עַ֗ד הִתְנַחֵל֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אִ֖ישׁ נַחֲלָתֽוֹ׃

לָא נְתוּב לְבָתַּנָא עַד דְּיַחְסְנוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גְּבַר אַחְסָנְתֵיהּ.

ולא נרג֗ע אלי ביותנא אלי אן יחוז כל סבט מן בני אסראייל נחלתה.

לַא נַרגַעֻ אִלַי׳ בִּיותִנַא אִלַי׳ אַן יַחֻוזַ כֻּלֻּ סִבּט מִן בַּנִי יִסרַאאִיל נַחלַתַּהֻ

οὐ μὴ ἀποστραφῶμεν εἰς τὰς οἰκίας ἡμῶν, ἕως ἂν καταμερισθῶσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἕκαστος εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ·

יט כִּ֣י לֹ֤א נִנְחַל֙ אִתָּ֔ם מֵעֵ֥בֶר לַיַּרְדֵּ֖ן וָהָ֑לְאָה כִּ֣י בָ֤אָה נַחֲלָתֵ֙נוּ֙ אֵלֵ֔ינוּ מֵעֵ֥בֶר הַיַּרְדֵּ֖ן מִזְרָֽחָה׃

אֲרֵי לָא נַחְסֵין עִמְּהוֹן מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא וּלְהַלְאָה אֲרֵי קַבֵּילְנָא אַחְסָנְתַנָא לַנָא מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא מַדְנְחָא.

לאנא לא נחוז מעהם שיא מן עבר אלארדן אלי הנאך לאנא קבצ֗נא נחלתנא מן עבר אלארדן שרקיא.

לִאַנַּא לַא נַחֻוזֻ מַעַהֻם מִן עִבּרִ אלּאַרדֻןִ אִלַי׳ הֻנַאךַּ אִד׳ קַד קַבַּצ׳נַא נַחלַתַּנַא מִן עִבּרִ אלּאַרדֻןִ שַׁרקִיַא

καὶ οὐκέτι κληρονομήσωμεν ἐν αὐτοῖς ἀπὸ τοῦ πέραν τοῦ Ιορδάνου καὶ ἐπέκεινα, ὅτι ἀπέχομεν τοὺς κλήρους ἡμῶν ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἐν ἀνατολαῖς.

כ וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ מֹשֶׁ֔ה אִֽם־תַּעֲשׂ֖וּן אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה אִם־תֵּחָ֥לְצ֛וּ לִפְנֵ֥י יְיָ֖ לַמִּלְחָמָֽה׃

וַאֲמַר לְהוֹן מֹשֶׁה אִם תַּעְבְּדוּן יָת פִּתְגָמָא הָדֵין אִם תִּזְדָּרְזוּן קֳדָם עַמָּא דַּייָ לִקְרָבָא.

קאל להם מוסי אן צנעתם הד֗א אלאמר ותג֗רדתם בין ידי אללה פי אלג֗יש.

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ אִן צַנַעתֻם הַדַ׳א אַלּאַמרַ וַתַּגַרַּדתֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ לִלגַיְשִׁ

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Μωϋσῆς Ἐὰν ποιήσητε κατὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο, ἐὰν ἐξοπλίσησθε ἔναντι κυρίου εἰς πόλεμον

כא וְעָבַ֨ר לָכֶ֧ם כׇּל־חָל֛וּץ אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן לִפְנֵ֣י יְיָ֑ עַ֧ד הוֹרִישׁ֛וֹ אֶת־אֹיְבָ֖יו מִפָּנָֽיו׃

וְיִעְבַּר לְכוֹן כָּל דִּמְזָרַז יָת יַרְדְּנָא קֳדָם עַמָּא דַּייָ עַד דִּיתָרֵיךְ יָת בַּעֲלֵי דְּבָבוֹהִי מִן קֳדָמוֹהִי.

ויעבר כל מג֗רד מנכם אלארדן בין ידי אללה אלי אן יקרץ֗ אעדאה מן בין ידיה.

וַעַבַּרַ לַכֻּם כֻּלֻּ מֻגַרַּדֵ מִנכֻּם אַלּאַרדֻןַ בַּיְןַ יַדַיְהִ אִלַי׳ אַן יַקרִץַ׳ אַעדַאאַהֻ מִן בַּיְןִ יַדַיְהִ

καὶ παρελεύσεται ὑμῶν πᾶς ὁπλίτης τὸν Ιορδάνην ἔναντι κυρίου, ἕως ἂν ἐκτριβῇ ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ

כב וְנִכְבְּשָׁ֨ה הָאָ֜רֶץ לִפְנֵ֤י יְיָ֙ וְאַחַ֣ר תָּשֻׁ֔בוּ וִהְיִיתֶ֧ם נְקִיִּ֛ם מֵיְיָ֖ וּמִיִּשְׂרָאֵ֑ל וְ֠הָיְתָ֠ה הָאָ֨רֶץ הַזֹּ֥את לָכֶ֛ם לַאֲחֻזָּ֖ה לִפְנֵ֥י יְיָ

וְתִתְכְּבֵישׁ אַרְעָא קֳדָם עַמָּא דַּייָ וּבָתַר כֵּן תְּתוּבוּן וּתְהוֹן זַכָּאִין קֳדָם יְיָ וּמִיִּשְׂרָאֵל וּתְהֵי אַרְעָא הָדָא לְכוֹן לְאַחְסָנָא קֳדָם יְיָ.

פאד֗א פתח אלבלד בין ידיה פבעד ד֗לך תרג֗עון ותכונון אבריא ענד אללה וענד אלאסראייל חיניד֗ תציר הד֗ה אלארץ֗ לכם חוזא בין ידי אללהחיניד... אללה] א בגליון..

וַאִדַ׳א פֻתִחַ אַלּבַּלַדֻ בַּיְןַ יַדַיְהִ פַבַּעדַ דַ׳לִךַּ תַּרגִעֻוןַ פַתַּכֻּונֻוןַ אַבּרִיַאאַ עִנדַ אַללָּהִ וַעִנדַ אַליִסרַאאִיל וַיַכֻּוןֻ הַדַ׳א אַלּבַּלַדֻ לַכֻּם חַוַזַא בַּיְןַ יַדַיְהִ

καὶ κατακυριευθῇ ἡ γῆ ἔναντι κυρίου, καὶ μετὰ ταῦτα ἀποστραφήσεσθε, καὶ ἔσεσθε ἀθῷοι ἔναντι κυρίου καὶ ἀπὸ Ισραηλ, καὶ ἔσται ἡ γῆ αὕτη ὑμῖν ἐν κατασχέσει ἔναντι κυρίου.

כג וְאִם־לֹ֤א תַעֲשׂוּן֙ כֵּ֔ן הִנֵּ֥ה חֲטָאתֶ֖ם לַיְיָ֑ וּדְעוּ֙ חַטַּאתְכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר תִּמְצָ֖א אֶתְכֶֽם׃

וְאִם לָא תַעְבְּדוּן כֵּן הָא חַבְתּוּן קֳדָם יְיָ וְדַעוּ חוֹבַתְכוֹן דְּתַשְׁכַּח יָתְכוֹן.

ואן לם תצנעו כד֗אך פקד אכ֗טאתם ללה פאעתרפו בכ֗טאיכם אד֗א נאלתכם עקובתה.

וַאִן לַם תַּצנַעֻוא כַּדַ׳אךַּ פַקַד אַכ׳טַיְתֻם לִלָּהִ וַאעתַּרִפֻוא בִּכַ׳טַאִיאכֻּם אִדַ׳א נַאלַתּכֻּם עֻקֻובַּתֻהֻ

ἐὰν δὲ μὴ ποιήσητε οὕτως, ἁμαρτήσεσθε ἔναντι κυρίου καὶ γνώσεσθε τὴν ἁμαρτίαν ὑμῶν, ὅταν ὑμᾶς καταλάβῃ τὰ κακά.

כד בְּנֽוּ־לָכֶ֤ם עָרִים֙ לְטַפְּכֶ֔ם וּגְדֵרֹ֖ת לְצֹנַאֲכֶ֑ם וְהַיֹּצֵ֥א מִפִּיכֶ֖ם תַּעֲשֽׂוּ׃

בְּנוֹ לְכוֹן קִרְוִין לְטַפְלְכוֹן וְחַטְרִין לְעָנְכוֹן וּדְיִפּוֹק מִפּוּמְּכוֹן תַּעְבְּדוּן.

ואבנו לכם קראא לאטפאלכם וחט֗איר לגנמכם ומא כ֗רג֗ מן פיכם תצנעון.

אבּנֻוא לַכֻּם קֻרַי׳ לִאַטפַאלִכֻּם וַחַטַ׳אאִרַ לִגַ׳נַמִכֻּם וַמַא כַ׳רַגַ מִן פַמִכֻּם אצנַעֻוהֻ

καὶ οἰκοδομήσετε ὑμῖν αὐτοῖς πόλεις τῇ ἀποσκευῇ ὑμῶν καὶ ἐπαύλεις τοῖς κτήνεσιν ὑμῶν καὶ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν ποιήσετε.

כה וַיֹּ֤אמֶר בְּנֵי־גָד֙ וּבְנֵ֣י רְאוּבֵ֔ן אֶל־מֹשֶׁ֖ה לֵאמֹ֑ר עֲבָדֶ֣יךָ יַעֲשׂ֔וּ כַּאֲשֶׁ֥ר אֲדֹנִ֖י מְצַוֶּֽה׃

וַאֲמַר בְּנֵי גָּד וּבְנֵי רְאוּבֵן לְמֹשֶׁה לְמֵימַר עַבְדָךְ יַעְבְּדוּן כְּמָא דְּרִבּוֹנִי מְפַקֵּיד.

קאלו לה עבידך יצנעון כמא יאמרהם סידנא.

קַאלֻוא לַהֻ עַבִּידֻךַּ יַצנַעֻוןַ כַּמַא יַאמֻרֻהֻם סַיִּדֻנַא

καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ρουβην καὶ οἱ υἱοὶ Γαδ πρὸς Μωυσῆν λέγοντες Οἱ παῖδές σου ποιήσουσιν καθὰ ὁ κύριος ἡμῶν ἐντέλλεται·

כו טַפֵּ֣נוּ נָשֵׁ֔ינוּ מִקְנֵ֖נוּ וְכׇל־בְּהֶמְתֵּ֑נוּ יִֽהְיוּ־שָׁ֖ם בְּעָרֵ֥י הַגִּלְעָֽד׃

טַפְלַנָא נְשַׁנָא גֵּיתַנָא וְכָל בְּעִירַנָא יְהוֹן תַּמָּן בְּקִרְוֵי גִּלְעָד.

אטפאלנא ונסאונא ומואשינא וסאיר בהאימנא יקימון פי בלד אלג֗רש.

אַטפַאלֻנַא וַנִסַאאֻנַא מַוַאשִׁינַא וַסַאאִרֻ בַּהַאאִמִנַא יֻקִימֻוןַ פִי בַּלַדִ גַרַשׁ

ἡ ἀποσκευὴ ἡμῶν καὶ αἱ γυναῖκες ἡμῶν καὶ πάντα τὰ κτήνη ἡμῶν ἔσονται ἐν ταῖς πόλεσιν Γαλααδ,

כז וַעֲבָדֶ֨יךָ יַֽעַבְר֜וּ כׇּל־חֲל֥וּץ צָבָ֛א לִפְנֵ֥י יְיָ֖ לַמִּלְחָמָ֑ה כַּאֲשֶׁ֥ר אֲדֹנִ֖י דֹּבֵֽר׃

וְעַבְדָךְ יִעְבְּרוּן כָּל מְזָרַז חֵילָא קֳדָם עַמָּא דַּייָ לִקְרָבָא כְּמָא דְּרִבּוֹנִי מְמַלֵּיל.

ועבידך יעבר מנהם כל מג֗רד ללג֗יש בין ידי אללה ללחרב כמא קאל סיידנא.

וַעַבִּידֻךַּ יַעבֻּרֻוןַ כֻּלֻּ מֻגַרַּדֵ מִנהֻם לִלגַיְשִׁ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ לִלחַרבִּ כַּמַא קַאלַ סַיִּדֻנַא

οἱ δὲ παῖδές σου παρελεύσονται πάντες ἐνωπλισμένοι καὶ ἐκτεταγμένοι ἔναντι κυρίου εἰς τὸν πόλεμον, ὃν τρόπον ὁ κύριος λέγει.

כח וַיְצַ֤ו לָהֶם֙ מֹשֶׁ֔ה אֵ֚ת אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְאֵ֖ת יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֑וּן וְאֶת־רָאשֵׁ֛י אֲב֥וֹת הַמַּטּ֖וֹת לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּפַקֵּיד לְהוֹן מֹשֶׁה יָת אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וְיָת יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן וְיָת רֵישֵׁי אֲבָהָת שִׁבְטַיָּא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

פאמר להם מוסי ואלעזרואלעזר] ליתא א אלאמאם ויהושע בן נון ורוסא אבא אסבאט בני אסראייל.

פַאַמַרַ לַהֻם מֻושִׁהֻ אִלעַאזַארַ אַלּאִמַאםַ וַיהֻשֻׁועַ בּןִ נֻוןַ וַרֻאַסַאאַ אַבַּאא אַסבַּאטִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ συνέστησεν αὐτοῖς Μωϋσῆς Ελεαζαρ τὸν ἱερέα καὶ Ἰησοῦν υἱὸν Ναυη καὶ τοὺς ἄρχοντας πατριῶν τῶν φυλῶν Ισραηλ,

כט וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֲלֵהֶ֗ם אִם־יַעַבְר֣וּ בְנֵי־גָ֣ד וּבְנֵי־רְאוּבֵ֣ן ׀ אִ֠תְּכֶ֠ם אֶֽת־הַיַּרְדֵּ֞ן כׇּל־חָל֤וּץ לַמִּלְחָמָה֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ וְנִכְבְּשָׁ֥ה הָאָ֖רֶץ לִפְנֵיכֶ֑ם וּנְתַתֶּ֥ם לָהֶ֛ם אֶת־אֶ֥רֶץ הַגִּלְעָ֖ד לַאֲחֻזָּֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן אִם יִעְבְּרוּן בְּנֵי גָּד וּבְנֵי רְאוּבֵן עִמְּכוֹן יָת יַרְדְּנָא כָּל דִּמְזָרַז לִקְרָבָא קֳדָם עַמָּא דַּייָ וְתִתְכְּבֵישׁ אַרְעָא קֳדָמֵיכוֹן וְתִתְּנוּן לְהוֹן יָת אֲרַע גִּלְעָד לְאַחְסָנָא.

וקאל אן עברו מעכם אלארדן כל רג֗ל מג֗רד ללחרב בין ידי אללה חתי יפתח אלבלד בין ידיכם פאעטוהם בלד ג֗רש חוזא.

פַקַאלַ אִן עַבַּרַ מַעַכֻּם אַלּאַרדֻןַ כֻּלֻּ רַגֻלֵ מֻגַרַּדֵ לִלחַרבִּ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ חַתַּי׳ יֻפתַּחַ אַלּבַּלַדֻ בַּיְןַ אִידִיְכֻּם פַאעטֻוהֻם בַּלַדַ גַרַשׁ חַוְזַתַּ

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Μωϋσῆς Ἐὰν διαβῶσιν οἱ υἱοὶ Ρουβην καὶ οἱ υἱοὶ Γαδ μεθ’ ὑμῶν τὸν Ιορδάνην, πᾶς ἐνωπλισμένος εἰς πόλεμον ἔναντι κυρίου, καὶ κατακυριεύσητε τῆς γῆς ἀπέναντι ὑμῶν, καὶ δώσετε αὐτοῖς τὴν γῆν Γαλααδ ἐν κατασχέσει·

ל וְאִם־לֹ֧א יַֽעַבְר֛וּ חֲלוּצִ֖ים אִתְּכֶ֑ם וְנֹֽאחֲז֥וּ בְתֹכְכֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

וְאִם לָא יִעְבְּרוּן מְזָרְזִין עִמְּכוֹן וְיַחְסְנוּן בֵּינֵיכוֹן בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן.

ואן לם יעברו מג֗רדין מעכם פליחוזו פימא בינכם פי בלד כנעאן.

וַאִן לַם יַעבֻּרֻוא מֻגַרִּדִיןַ מַעַכֻּם פַליַחֻזֻוא פִימַא בַּיְנַכֻּם פִי בַּלַדִ כַּנעַאןַ

ἐὰν δὲ μὴ διαβῶσιν ἐνωπλισμένοι μεθ’ ὑμῶν εἰς τὸν πόλεμον ἔναντι κυρίου, καὶ διαβιβάσετε τὴν ἀποσκευὴν αὐτῶν καὶ τὰς γυναῖκας αὐτῶν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν πρότερα ὑμῶν εἰς γῆν Χανααν, καὶ συγκατακληρονομηθήσονται ἐν ὑμῖν ἐν τῇ γῇ Χανααν.

לא וַיַּֽעֲנ֧וּ בְנֵי־גָ֛ד וּבְנֵ֥י רְאוּבֵ֖ן לֵאמֹ֑ר אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְיָ֛ אֶל־עֲבָדֶ֖יךָ כֵּ֥ן נַעֲשֶֽׂה׃

וַאֲתִיבוּ בְנֵי גָּד וּבְנֵי רְאוּבֵן לְמֵימַר יָת דְּמַלֵּיל יְיָ לְעַבְדָךְ כֵּן נַעֲבֵיד.

פאג֗אבוה וקאלו ג֗מיע מא אמר אללה בה עבידך אנא צאנעון.

פַאַגַּאבּוּהֻ וַקַאלֻוא לַהֻ גַמִיעֻ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ עַבִּידַךַּ אִנַּנַא צַאנִעֻוןַ

καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ υἱοὶ Ρουβην καὶ οἱ υἱοὶ Γαδ λέγοντες Ὅσα ὁ κύριος λέγει τοῖς θεράπουσιν αὐτοῦ, οὕτως ποιήσομεν·

לב נַ֣חְנוּ נַעֲבֹ֧ר חֲלוּצִ֛ים לִפְנֵ֥י יְיָ֖ אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וְאִתָּ֙נוּ֙ אֲחֻזַּ֣ת נַחֲלָתֵ֔נוּ מֵעֵ֖בֶר לַיַּרְדֵּֽן׃

נַחְנָא נִעְבַּר מְזָרְזִין קֳדָם עַמָּא דַּייָ לְאַרְעָא דִּכְנָעַן וְעִמַּנָא אֲחוּדַּתעי׳ לעיל כ״ז:ז׳. אַחְסָנְתַנָא מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא.

נחן נעבר מג֗רדין בין ידי אללה אלי בלד כנאען חתי יחצל לנא חוז נחלתנא מן עבר אלארדן.

נַחןֻ נַעבֻּרֻ מֻגרַדִין בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ אִלַי׳ בַּלַדִ כַּנעַאןַ חַתַּי׳ יֻחצַלַ לַנַא חַוַזֻ נַחלַתַּנַא מִן עִבּרִ אלּאַרדֻןִ

ἡμεῖς διαβησόμεθα ἐνωπλισμένοι ἔναντι κυρίου εἰς γῆν Χανααν, καὶ δώσετε τὴν κατάσχεσιν ἡμῖν ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου.

לג וַיִּתֵּ֣ן לָהֶ֣ם ׀ מֹשֶׁ֡ה לִבְנֵי־גָד֩ וְלִבְנֵ֨י רְאוּבֵ֜ן וְלַחֲצִ֣י ׀ שֵׁ֣בֶט ׀ מְנַשֶּׁ֣ה בֶן־יוֹסֵ֗ף אֶת־מַמְלֶ֙כֶת֙ סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י וְאֶ֨ת־מַמְלֶ֔כֶת ע֖וֹג מֶ֣לֶךְ הַבָּשָׁ֑ן הָאָ֗רֶץ לְעָרֶ֙יהָ֙ בִּגְבֻלֹ֔ת עָרֵ֥י הָאָ֖רֶץ סָבִֽיב׃

וִיהַב לְהוֹן מֹשֶׁה לִבְנֵי גָּד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן וּלְפַלְגוּת שִׁבְטָא דִּמְנַשֶּׁה בַר יוֹסֵף יָת מַלְכוּתֵיהּ דְּסִיחוֹן מַלְכָּא אֱמוֹרָאָה וְיָת מַלְכוּתֵיהּ דְּעוֹג מַלְכָּא דְּמַתְנַן אַרְעָא לְקִרְוַהָא בִּתְחוּמַהָא קִרְוֵי אַרְעָא סְחוֹר סְחוֹר.

פאעטא מוסי בני גד ובני ראובן ונצף סבט מנשה בן יוסף בלד ממלכה סיחון מלך אלאמוריין ובלד ממלכה עוג מלך אלבת֗ניה כל ארץ֗ מע קראיהא אלתי עלי תכ֗ומהא מסתדירא.

פַאעטַי׳ מֻושִׁהֻ בַּנִי גַ׳אדַ וַבַּנִי רַאֻובִּן וַנִצפִ סִבּטִ מִנַשִּׁה בִּן יֻוסִףַ בַּלַדַ סִיחֻוןַ מַלִךִּ אלּאַמֻורִיִּיןִ וַבַּלַדַ עַוְגִ׳ מַלִךַּ אַלּבַּתַּ׳נִיתִ כֻּלֻּ אַרץֵ׳ מַעַ קֻרַאהַא אַלַּתִּי עַלַי׳ תֻכֻ׳מִהַא מֻסתַּדִירַא

καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς Μωϋσῆς, τοῖς υἱοῖς Γαδ καὶ τοῖς υἱοῖς Ρουβην καὶ τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασση υἱῶν Ιωσηφ, τὴν βασιλείαν Σηων βασιλέως Αμορραίων καὶ τὴν βασιλείαν Ωγ βασιλέως τῆς Βασαν, τὴν γῆν καὶ τὰς πόλεις σὺν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, πόλεις τῆς γῆς κύκλῳ.

לד וַיִּבְנ֣וּ בְנֵי־גָ֔ד אֶת־דִּיבֹ֖ן וְאֶת־עֲטָרֹ֑ת וְאֵ֖ת עֲרֹעֵֽר׃

וּבְנוֹ בְנֵי גָּד יָת דִּיבוֹן וְיָת עֲטָרוֹת וְיָת עֲרוֹעֵר.

פבנא בנו גד דיבון ועטרת וערער.

פַבַּנַי׳ בַּנֻו גַ׳אדַ דִיבּוּןַ וַעַטַרֻותַּ וַעַרֻועִירַ

Καὶ ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ Γαδ τὴν Δαιβων καὶ τὴν Αταρωθ καὶ τὴν Αροηρ

לה וְאֶת־עַטְרֹ֥ת שׁוֹפָ֛ן וְאֶת־יַעְזֵ֖ר וְיׇגְבְּהָֽה׃

וְיָת עַטְרוֹת שׁוֹפָן וְיָת יַעְזֵר וְרָמָתָא.

ועטרת שופן ויעזר ויגבהה.

וַעַטַרֻותִ שֻׁופַאםַ וַיַעזִרַ וַיֻג׳בִּהַא

καὶ τὴν Σωφαρ καὶ τὴν Ιαζηρ καὶ ὕψωσαν αὐτὰς

לו וְאֶת־בֵּ֥ית נִמְרָ֖ה וְאֶת־בֵּ֣ית הָרָ֑ן עָרֵ֥י מִבְצָ֖ר וְגִדְרֹ֥ת צֹֽאן׃

וְיָת בֵּית נִמְרָה וְיָת בֵּית הָרָן קִרְוִין כְּרִיכָן וְחַטְרִין דְּעָאן.

ובית נמרא ובית הרן קרי חצינה וחט֗איר גנם.

וַבַּיְתִ נִמרַ וַבַּיְתִ הַרַןַ קֻרַי׳ חַצִינַתַּ וַחַטַ׳אאִרַ גַ׳נַמֵ

Καὶ τὴν Ναμβραν καὶ τὴν Βαιθαραν, πόλεις ὀχυρὰς καὶ ἐπαύλεις προβάτων.

לז וּבְנֵ֤י רְאוּבֵן֙ בָּנ֔וּ אֶת־חֶשְׁבּ֖וֹן וְאֶת־אֶלְעָלֵ֑א וְאֵ֖ת קִרְיָתָֽיִם׃

וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּנוֹ יָת חֶשְׁבּוֹן וְיָת אֶלְעָלֵא וְיָת קִרְיָתָיִם.

ובנו ראובן בנו חשבון ואלעלא וקריתים.

וַבַּנַי׳ בַּנֻו רַאֻובִּן חִשׁבּוּנַ וַאלּעַלַא וַקִריַתַּיםַ

καὶ οἱ υἱοὶ Ρουβην ᾠκοδόμησαν τὴν Εσεβων καὶ Ελεαλη καὶ Καριαθαιμ

לח וְאֶת־נְב֞וֹ וְאֶת־בַּ֧עַל מְע֛וֹן מֽוּסַבֹּ֥ת שֵׁ֖ם וְאֶת־שִׂבְמָ֑ה וַיִּקְרְא֣וּ בְשֵׁמֹ֔ת אֶת־שְׁמ֥וֹת הֶעָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּנֽוּ׃

וְיָת נְבוֹ וְיָת בַּעַל מְעוֹן מַקְּפָן שְׁמָהָן וְיָת שִׂבְמָה וּקְרוֹ בִשְׁמָהָן יָת שְׁמָהָת קִרְוַיָּא דִּבְנוֹ.

ונבו ובעל מעון מנקולה אסמאוהן וסבמה וד֗לך אנהם סמו אלקרי אלתי בנוהא במא שאוו.

וַנִבּוּ וַבַּעלִ מַעֻוןַ מַנקֻולַתֹ אַסמַאאֻהֻןַ וַסִבּם וַדַ׳לִךַּ אַנַּהֻם סַמֻוא אַלּקֻרַי׳ אַלַּתִי בַּנֻוהַא כַּמַא שַׁאאֻוא

Καὶ τὴν Βεελμεων, περικεκυκλωμένας, καὶ τὴν Σεβαμα καὶ ἐπωνόμασαν κατὰ τὰ ὀνόματα αὐτῶν τὰ ὀνόματα τῶν πόλεων, ἃς ᾠκοδόμησαν.

לט וַיֵּ֨לְכ֜וּ בְּנֵ֨י מָכִ֧יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֛ה גִּלְעָ֖דָה וַֽיִּלְכְּדֻ֑הָ וַיּ֖וֹרֶשׁ אֶת־הָאֱמֹרִ֥י אֲשֶׁר־בָּֽהּ׃

וַאֲזַלוּ בְּנֵי מָכִיר בַּר מְנַשֶּׁה לְגִלְעָד וְכַבְשׁוּהָא וְתָרֵיךְ יָת אֱמוֹרָאָה דְּבַהּ.

ת֗ם מצ֗י בנו מכיר בן מנשה אלי ג֗רש פפתחוהא וטרדו אלאמורי אלד֗י פיהא.

תֻ׳םַּ מַצַ׳י׳ בַּנֻו מַכִ׳ירַ בּןִ מִנַשִּׁה אִלַי׳ גַרַשׁ פַפַתַּחֻוהַא וַקַרַצֻ׳וא אַלּאַמֻורִיִּ אלּדִ׳י פִיהַא

καὶ ἐπορεύθη υἱὸς Μαχιρ υἱοῦ Μανασση εἰς Γαλααδ καὶ ἔλαβεν αὐτὴν καὶ ἀπώλεσεν τὸν Αμορραῖον τὸν κατοικοῦντα ἐν αὐτῇ.

מ וַיִּתֵּ֤ן מֹשֶׁה֙ אֶת־הַגִּלְעָ֔ד לְמָכִ֖יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֑ה וַיֵּ֖שֶׁב בָּֽהּ׃

וִיהַב מֹשֶׁה יָת גִּלְעָד לְמָכִיר בַּר מְנַשֶּׁה וִיתֵיב בַּהּ.

פאעטא מוסי בלד ג֗רש למכיר בן מנשה פאקאם פיה.

פַדַפַעַ מֻושִׁהֻ גַרַשַׁ לִמַכִ׳ירַ בּןִ מִנַשִּׁה פַאקַאמֻוא פִיהַא

καὶ ἔδωκεν Μωϋσῆς τὴν Γαλααδ τῷ Μαχιρ υἱῷ Μανασση, καὶ κατῴκησεν ἐκεῖ.

מא וְיָאִ֤יר בֶּן־מְנַשֶּׁה֙ הָלַ֔ךְ וַיִּלְכֹּ֖ד אֶת־חַוֺּתֵיהֶ֑ם וַיִּקְרָ֥א אֶתְהֶ֖ן חַוֺּ֥ת יָאִֽיר׃

וְיָאִיר בַּר מְנַשֶּׁה אֲזַל וּכְבַשׁ יָת כַּפְרָנֵיהוֹן וּקְרָא יָתְהוֹן כַּפְרָנֵי יָאִיר.

ומצ֗י יאיר אבן מנשה ופתח סואדהן וסמאה סואד יאיר.

פַמַצַ׳י׳ יַאאִירֻ בּןִ מִנַשִּׁה וַפַתַּחַ סֻוַאדַהֻןַ וַסַמַּאהַא סֻוַאדֻ יַאאִירַ

καὶ Ιαιρ ὁ τοῦ Μανασση ἐπορεύθη καὶ ἔλαβεν τὰς ἐπαύλεις αὐτῶν καὶ ἐπωνόμασεν αὐτὰς Ἐπαύλεις Ιαιρ.

מב וְנֹ֣בַח הָלַ֔ךְ וַיִּלְכֹּ֥ד אֶת־קְנָ֖ת וְאֶת־בְּנֹתֶ֑יהָ וַיִּקְרָ֧א לָ֦הֿ נֹ֖בַח בִּשְׁמֽוֹ׃

וְנֹבַח אֲזַל וּכְבַשׁ יָת קְנָת וְיָת כַּפְרָנַהָא וּקְרָא לַהּ נֹבַח בִּשְׁמֵיהּ.

ומצ֗י נבח פפתח קנת ורסאתיקהא וסמאהא נובח עלי אסמה.

וַמַצַ׳י׳ נֻובַּאחֻ פַפַתַּחַ קִינַאתַּ וַרַסַאתִיקַהַא וַסַמַּאהַא נֻובַּאחַ עַלַי׳ אִסמִהִ

καὶ Ναβαυ ἐπορεύθη καὶ ἔλαβεν τὴν Κανααθ καὶ τὰς κώμας αὐτῆς καὶ ἐπωνόμασεν αὐτὰς Ναβωθ ἐκ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

ספר במדבר

פרשת מסעי

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת מסעי

פרק לגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א אֵ֜לֶּה מַסְעֵ֣י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֥ר יָצְא֛וּ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם בְּיַד־מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹֽן׃

אִלֵּין מַטְּלָנֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל דִּנְפַקוּ מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לְחֵילֵיהוֹן בִּידָא דְּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.

והד֗ה מראחל בני אסראייל אד֗ כ֗רג֗ו מן בלד מצר עלי ג֗יושהם ביד מוסי והרון.

וַהַדִ׳הִ מַרַאחִלֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אִד׳ כַ׳רַגּוּ מִן בַּלַדִ מִצרַ עַלַי׳ גִּיושִׁהִם בִּיַדִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ

Καὶ οὗτοι σταθμοὶ τῶν υἱῶν Ισραηλ, ὡς ἐξῆλθον ἐκ γῆς Αἰγύπτου σὺν δυνάμει αὐτῶν ἐν χειρὶ Μωυσῆ καὶ Ααρων·

ב וַיִּכְתֹּ֨ב מֹשֶׁ֜ה אֶת־מוֹצָאֵיהֶ֛ם לְמַסְעֵיהֶ֖ם עַל־פִּ֣י יְיָ֑ וְאֵ֥לֶּה מַסְעֵיהֶ֖ם לְמוֹצָאֵיהֶֽם׃

וּכְתַב מֹשֶׁה יָת מַפְּקָנֵיהוֹן לְמַטְּלָנֵיהוֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ וְאִלֵּין מַטְּלָנֵיהוֹן לְמַפְּקָנֵיהוֹן.

פכתב מוסי כרוג֗הם אלי מראחלהם עלי קול אללה והד֗ה מראחלהם לכ֗רוג֗הם.

פַכַּתַּבַּ מֻושִׁה כֻ׳רֻוגַהֻם עַלַי׳ מַרַאחִלִהִם עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ וַהַדִ׳הִ מַרַאחִלֻהֻם לִכֻ׳רֻוגִהִם

καὶ ἔγραψεν Μωϋσῆς τὰς ἀπάρσεις αὐτῶν καὶ τοὺς σταθμοὺς αὐτῶν διὰ ῥήματος κυρίου, καὶ οὗτοι σταθμοὶ τῆς πορείας αὐτῶν.

ג וַיִּסְע֤וּ מֵֽרַעְמְסֵס֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֔וֹן בַּחֲמִשָּׁ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֑וֹן מִֽמׇּחֳרַ֣ת הַפֶּ֗סַח יָצְא֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ בְּיָ֣ד רָמָ֔ה לְעֵינֵ֖י כׇּל־מִצְרָֽיִם׃

וּנְטַלוּ מֵרַעְמְסֵס בְּיַרְחָא קַדְמָאָה בַּחֲמֵישְׁתְּ עֶשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא קַדְמָאָה מִבָּתַר פִּסְחָא נְפַקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּרֵישׁ גְּלֵיכדרכו לפרש מליצות, וכן תירגם ״ביד רמה״ בכל מקום. לְעֵינֵי כָּל מִצְרָאֵי.

רחלו מן עין שמס פי אלשהר אלאול פי אליום אלכ֗אמס עשר מנה וד֗לך גד אלפסח פכ֗רג֗ בנו אסראייל ביד רפיעה בחצ֗רה ג֗מיע אלמצריין.

וַרַחַלֻוא מִן עַיןִ שַׁמסִ פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ פִי אַליַוְםִ אלּכַ׳אמִסִ עַשַׁרִ וַדַ׳לִךַּ מִן גַ׳דִאלפַצחִ כַ׳רַגַ בַּנֻו יִסרַאאִיל בִּיַדֵ רַפִיעַתֵ בִּחַצ׳רַתִ גַמִיעִ אלּמִצרִיִּיןַ

ἀπῆραν ἐκ Ραμεσση τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου· τῇ ἐπαύριον τοῦ πασχα ἐξῆλθον οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν χειρὶ ὑψηλῇ ἐναντίον πάντων τῶν Αἰγυπτίων,

ד וּמִצְרַ֣יִם מְקַבְּרִ֗ים אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר הִכָּ֧ה יְיָ֛ בָּהֶ֖ם כׇּל־בְּכ֑וֹר וּבֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם עָשָׂ֥ה יְיָ֖ שְׁפָטִֽים׃

וּמִצְרָאֵי מְקַבְּרִין יָת דִּקְטַל יְיָ בְּהוֹן כָּל בּוּכְרָא וּבְטָעֲוָתְהוֹן עֲבַד יְיָ דִּינִין.

והם ידפנון אלד֗ין קתלהם אללה פיהם מן כל בכר וצנע אחכאמא במעבודאתהם.

וַהֻם יַדפֻנֻוןַ אַלַּדִ׳יןַ קַתַּלַ אַללָּהֻ פִיהִם כֻּלַּ בִּכּרֵ וַצַנַעַ אַחכַּאמַא בִּמַעבּוּדַאתִהִם

καὶ οἱ Αἰγύπτιοι ἔθαπτον ἐξ αὑτῶν τοὺς τεθνηκότας πάντας, οὓς ἐπάταξεν κύριος, πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, καὶ ἐν τοῖς θεοῖς αὐτῶν ἐποίησεν τὴν ἐκδίκησιν κύριος.

ה וַיִּסְע֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵרַעְמְסֵ֑ס וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּסֻכֹּֽת׃

וּנְטַלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס וּשְׁרוֹ בְסֻכּוֹת.

פרחלו מן עין שמס ונזלו פי סכת.

וַרַחַלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל מִן עַיןִ שַׁמסִ וַנַזַלֻוא פִי סֻוכֻּותּ

καὶ ἀπάραντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐκ Ραμεσση παρενέβαλον εἰς Σοκχωθ.

ו וַיִּסְע֖וּ מִסֻּכֹּ֑ת וַיַּחֲנ֣וּ בְאֵתָ֔ם אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֥ה הַמִּדְבָּֽר׃

וּנְטַלוּ מִסֻּכּוֹת וּשְׁרוֹ בְּאֵיתָם דְּבִסְטַר מַדְבְּרָא.

ורחלו מן ת֗ם ונזלו פי איתם פי טרף אלבריה.

וַרַחַלֻוא מִן סֻוכֻּותּ וַנַזַלֻוא פִי אִתַּאם פִי טַרַפִ אלּבַּרִּיַּתִ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σοκχωθ καὶ παρενέβαλον εἰς Βουθαν, ὅ ἐστιν μέρος τι τῆς ἐρήμου.

ז וַיִּסְעוּ֙ מֵֽאֵתָ֔ם וַיָּ֙שׇׁב֙ עַל־פִּ֣י הַחִירֹ֔ת אֲשֶׁ֥ר עַל־פְּנֵ֖י בַּ֣עַל צְפ֑וֹן וַֽיַּחֲנ֖וּ לִפְנֵ֥י מִגְדֹּֽל׃

וּנְטַלוּ מֵאֵיתָם וְתָב עַל פּוֹם חִירָתָא דִּקְדָם בְּעֵיל צְפוֹן וּשְׁרוֹ קֳדָם מִגְדּוֹל.

ורחלו מן ת֗ם ונזלו פי פיה אלחירות אלתי בחצ֗רה ג֗בל צפון ונזלו בין ידי מגדל.

וַרַחַלֻוא מִן אִתַּאם וַרַגַעֻוא אִלַי׳ פֻוהַתִ אלּחִרֻותּ אַלַּתִי בִּחַצ׳רַתִ בַּעלִ צִפֻון וַנַזַלֻוא בַּיְןַ יַדַיְ מִג׳דֻול

καὶ ἀπῆραν ἐκ Βουθαν καὶ παρενέβαλον ἐπὶ στόμα Ειρωθ, ὅ ἐστιν ἀπέναντι Βεελσεπφων, καὶ παρενέβαλον ἀπέναντι Μαγδώλου.

ח וַיִּסְעוּ֙ מִפְּנֵ֣י הַֽחִירֹ֔ת וַיַּֽעַבְר֥וּ בְתוֹךְ־הַיָּ֖ם הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֨לְכ֜וּ דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בְּמִדְבַּ֣ר אֵתָ֔ם וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמָרָֽה׃

וּנְטַלוּ מִן קֳדָם חִירָתָא וַעֲבַרוּ בְגוֹ יַמָּא לְמַדְבְּרָא וַאֲזַלוּ מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין ‏‏בְּמַדְבְּרָא דְּאֵיתָם וּשְׁרוֹ בְמָרָה.

ורחלו מן ת֗ם ועברו פי וסט אלבחר אלי אלבריה ת֗ם סארו מסאפה ת֗לת֗ה איאם פי בריה איתם ונזלו פי אלמרירה.

וַרַחַלֻוא מִן פֻוהַתִ אלּחִרֻותּ וַעַבַּרֻוא פִי וַסַטִ אלּבַּחרִ אִלַי׳ אלּבַּרִּיַּתִ תֻ׳םַּ סַארֻוא מַסַאפַתַּ תַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ פִי בַּרִּיַּתִ אִתַּאם וַנַזַלֻוא פִי אלּמַרִירַתִ

καὶ ἀπῆραν ἀπέναντι Ειρωθ καὶ διέβησαν μέσον τῆς θαλάσσης εἰς τὴν ἔρημον καὶ ἐπορεύθησαν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν διὰ τῆς ἐρήμου αὐτοὶ καὶ παρενέβαλον ἐν Πικρίαις.

ט וַיִּסְעוּ֙ מִמָּרָ֔ה וַיָּבֹ֖אוּ אֵילִ֑מָה וּ֠בְאֵילִ֠ם שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֞ה עֵינֹ֥ת מַ֛יִם וְשִׁבְעִ֥ים תְּמָרִ֖ים וַיַּחֲנוּ־שָֽׁם׃

וּנְטַלוּ מִמָּרָה וַאֲתוֹ לְאֵילִים וּבְאֵילִים תְּרֵי עֲשַׂר מַבּוּעִין דְּמַיִין וְשִׁבְעִין דִּקְלִין וּשְׁרוֹ תַמָּן.

ורחלו מנהא וג֗או אלי אילים וכאן פיהא את֗נא עשרה עין מא וסבעון נכ֗לה פנזלו הנאך.

וַרַחַלֻוא מִןַ אלמַרִירַתִ וַגַּאאֻוא לַי׳ אִילִים וַכַּאןַ פִיהַא את׳נַתַּא עַשַׁרַ עַיְןַ מַאאֵ וַסַבּעֻוןַ נַכ׳לַתַּ פַנַזַלֻוא הֻנַאךַּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Πικριῶν καὶ ἦλθον εἰς Αιλιμ· καὶ ἐν Αιλιμ δώδεκα πηγαὶ ὑδάτων καὶ ἑβδομήκοντα στελέχη φοινίκων, καὶ παρενέβαλον ἐκεῖ παρὰ τὸ ὕδωρ.

י וַיִּסְע֖וּ מֵאֵילִ֑ם וַֽיַּחֲנ֖וּ עַל־יַם־סֽוּף׃

וּנְטַלוּ מֵאֵילִים וּשְׁרוֹ עַל יַמָּא דְּסוּף.

ורחלו מן תם ונזלו עלי בחרבחר] בריה א אלקלזם.

וַרַחַלֻוא מִן אִילִים וַנַזַלֻוא עַלַי׳ בַּחרִ אלּקִלזֻםִ

καὶ ἀπῆραν ἐξ Αιλιμ καὶ παρενέβαλον ἐπὶ θάλασσαν ἐρυθράν.

יא וַיִּסְע֖וּ מִיַּם־ס֑וּף וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמִדְבַּר־סִֽין׃

וּנְטַלוּ מִיַּמָּא דְּסוּף וּשְׁרוֹ בְּמַדְבְּרָא דְּסִין.

ורחלו מנהא ונזלו פי בריה סין.

וַרַחַלֻוא מִן בַּחרִ אלּקִלזֻם וַנַזַלֻוא פִי בַּרִּיַּתִ סִין

καὶ ἀπῆραν ἀπὸ θαλάσσης ἐρυθρᾶς καὶ παρενέβαλον εἰς τὴν ἔρημον Σιν.

יב וַיִּסְע֖וּ מִמִּדְבַּר־סִ֑ין וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּדׇפְקָֽה׃

וּנְטַלוּ מִמַּדְבְּרָא דְּסִין וּשְׁרוֹ בְּדָפְקָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי דפקא.

וַרַחַלֻוא מִן בַּרִּיַּתִ סִין וַנַזַלֻוא פִי דֻפקַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ τῆς ἐρήμου Σιν καὶ παρενέβαλον εἰς Ραφακα.

יג וַיִּסְע֖וּ מִדׇּפְקָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּאָלֽוּשׁ׃

וּנְטַלוּ מִדָּפְקָה וּשְׁרוֹ בְּאָלוּשׁ.

ורחלו מנהא ונזלו פי אלוש.

וַרַחַלֻוא מִן דֻפקַה וַנַזַלֻוא פִי אַלֻושׁ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ραφακα καὶ παρενέβαλον ἐν Αιλους.

יד וַיִּסְע֖וּ מֵאָל֑וּשׁ וַֽיַּחֲנוּ֙ בִּרְפִידִ֔ם וְלֹא־הָ֨יָה שָׁ֥ם מַ֛יִם לָעָ֖ם לִשְׁתּֽוֹת׃

וּנְטַלוּ מֵאָלוּשׁ וּשְׁרוֹ בִּרְפִידִים וְלָא הֲוָה תַמָּן מַיָּא לְעַמָּא לְמִשְׁתֵּי.

ורחלו מנהא ונזלו פי רפידים ולם יכן ת֗ם מא ללקום ישרבונה.

וַרַחַלֻוא מִן אַלֻושׁ וַנַזַלֻוא פִי רִפִידִים וַלַם יַכֻּן תַּ׳םַ מַאאֹ לִלקַוְםִ לִיַשׁרַבּוּהֻ

καὶ ἀπῆραν ἐξ Αιλους καὶ παρενέβαλον ἐν Ραφιδιν, καὶ οὐκ ἦν ὕδωρ τῷ λαῷ πιεῖν ἐκεῖ.

טו וַיִּסְע֖וּ מֵרְפִידִ֑ם וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃

וּנְטַלוּ מֵרְפִידִים וּשְׁרוֹ בְּמַדְבְּרָא דְּסִינָי.

ורחלו מנהא ונזלו פי בריה סיני.

וַרַחַלֻוא מִן רִפִידִים וַנַזַלֻוא פִי בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ραφιδιν καὶ παρενέβαλον ἐν τῇ ἐρήμῳ Σινα.

טז וַיִּסְע֖וּ מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּקִבְרֹ֥ת הַֽתַּאֲוָֽה׃

וּנְטַלוּ מִמַּדְבְּרָא דְּסִינָי וּשְׁרוֹ בְּקִבְרֵי דִּמְשַׁאֲלֵיעי׳ במדבר י״א:ל״ד..

ורחלו מנהא ונזלו פי מקאבר אלמשתהיין.

וַרַחַלֻוא מִן בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ וַנַזַלֻוא פִי קֻבּוּרִ אלּמֻתַּשַׁהַיִּיןִ

καὶ ἀπῆραν ἐκ τῆς ἐρήμου Σινα καὶ παρενέβαλον ἐν Μνήμασιν τῆς ἐπιθυμίας.

יז וַיִּסְע֖וּ מִקִּבְרֹ֣ת הַֽתַּאֲוָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בַּחֲצֵרֹֽת׃

וּנְטַלוּ מִקִּבְרֵי דִּמְשַׁאֲלֵי וּשְׁרוֹ בַּחֲצֵרוֹת.

ורחלו מנהא ונזלו פי חצרת.

וַרַחַלֻוא מִן קֻבּוּרִ אלּמֻתַּשַׁהַיִּיןִ וַנַזַלֻוא פִי חַצִירֻותּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Μνημάτων ἐπιθυμίας καὶ παρενέβαλον ἐν Ασηρωθ.

יח וַיִּסְע֖וּ מֵחֲצֵרֹ֑ת וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּרִתְמָֽה׃

וּנְטַלוּ מֵחֲצֵרוֹת וּשְׁרוֹ בְרִתְמָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי רתמא.

וַרַחַלֻוא מִן חַצִירֻותּ וַנַזַלֻוא פִי רִתּמַה

καὶ ἀπῆραν ἐξ Ασηρωθ καὶ παρενέβαλον ἐν Ραθαμα.

יט וַיִּסְע֖וּ מֵרִתְמָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּרִמֹּ֥ן פָּֽרֶץ׃

וּנְטַלוּ מֵרִתְמָה וּשְׁרוֹ בְּרִמּוֹן פָּרֶץ.

ורחלו מנהא ונזלו פי רמון פרץ.

וַרַחַלֻוא מִן רִתּמַה וַנַזַלֻוא פִי רִימֻון פַארִץ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ραθαμα καὶ παρενέβαλον ἐν Ρεμμων Φαρες.

כ וַיִּסְע֖וּ מֵרִמֹּ֣ן פָּ֑רֶץ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּלִבְנָֽה׃

וּנְטַלוּ מֵרִמּוֹן פָּרֶץ וּשְׁרוֹ בְּלִבְנָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי לבנא.

וַרַחַלֻוא מִן רִימֻון פַארִץ וַנַזַלֻוא פִי לִבּנַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ρεμμων Φαρες καὶ παρενέβαλον ἐν Λεμωνα.

כא וַיִּסְע֖וּ מִלִּבְנָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּרִסָּֽה׃

וּנְטַלוּ מִלִּבְנָה וּשְׁרוֹ בְרִסָּה.

ורחלו מנהא ונזלו פי רסא.

וַרַחַלֻוא מִן לִבּנַה וַנַזַלֻוא פִי רִיסַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Λεμωνα καὶ παρενέβαλον εἰς Δεσσα.

כב וַיִּסְע֖וּ מֵרִסָּ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בִּקְהֵלָֽתָה׃

וּנְטַלוּ מֵרִסָּה וּשְׁרוֹ בִּקְהֵלָתָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי קהילאת.

וַרַחַלֻוא מִן רִיסַה וַנַזַלֻוא פִי קִהִלַתּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Δεσσα καὶ παρενέβαλον εἰς Μακελλαθ.

כג וַיִּסְע֖וּ מִקְּהֵלָ֑תָה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּהַר־שָֽׁפֶר׃

וּנְטַלוּ מִקְּהֵלָתָה וּשְׁרוֹ בְּטוּרָא דְּשָׁפֶר.

ורחלו מנהא ונזלו פי ג֗בל שפר.

וַרַחַלֻוא מִן קִהִלַתּ וַנַזַלֻוא פִי גַבַּלִ שַׁאפִר

καὶ ἀπῆραν ἐκ Μακελλαθ καὶ παρενέβαλον εἰς Σαφαρ.

כד וַיִּסְע֖וּ מֵֽהַר־שָׁ֑פֶר וַֽיַּחֲנ֖וּ בַּחֲרָדָֽה׃

וּנְטַלוּ מִטּוּרָא דְּשָׁפֶר וּשְׁרוֹ בַּחֲרָדָה.

ורחלו מנה ונזלו פי חרדא.

וַרַחַלֻוא מִן גַבַּלִ שַׁאפִר וַנַזַלֻוא פִי חַרַדַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σαφαρ καὶ παρενέβαλον εἰς Χαραδαθ.

כה וַיִּסְע֖וּ מֵחֲרָדָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמַקְהֵלֹֽת׃

וּנְטַלוּ מֵחֲרָדָה וּשְׁרוֹ בְּמַקְהֵלוֹת.

ורחלו מנהא ונזלו פי מקהלות.

וַרַחַלֻוא מִן חַרַדַה וַנַזַלֻוא פִי מַקהִלֻותּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Χαραδαθ καὶ παρενέβαλον εἰς Μακηλωθ.

כו וַיִּסְע֖וּ מִמַּקְהֵלֹ֑ת וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּתָֽחַת׃

וּנְטַלוּ מִמַּקְהֵלוֹת וּשְׁרוֹ בְּתָחַת.

ורחלו מנהא ונזלו פי תאחת.

וַרַחַלֻוא מִן מַקהִלֻותּ וַנַזַלֻוא פִי תַּאחַתּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Μακηλωθ καὶ παρενέβαλον εἰς Κατααθ.

כז וַיִּסְע֖וּ מִתָּ֑חַת וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּתָֽרַח׃

וּנְטַלוּ מִתָּחַת וּשְׁרוֹ בְּתָרַח.

ורחלו מנהא ונזלו פי תארח.

וַרַחַלֻוא מִן תַּאחַתּ וַנַזַלֻוא פִי תַּארַח

καὶ ἀπῆραν ἐκ Κατααθ καὶ παρενέβαλον εἰς Ταραθ.

כח וַיִּסְע֖וּ מִתָּ֑רַח וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמִתְקָֽה׃

וּנְטַלוּ מִתָּרַח וּשְׁרוֹ בְּמִתְקָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי מתקא.

וַרַחַלֻוא מִן תַּארַח וַנַזַלֻוא פִי מִתּקַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ταραθ καὶ παρενέβαλον εἰς Ματεκκα.

כט וַיִּסְע֖וּ מִמִּתְקָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּחַשְׁמֹנָֽה׃

וּנְטַלוּ מִמִּתְקָה וּשְׁרוֹ בְּחַשְׁמוֹנָה.

ורחלו מנהא ונזלו פי חשמונא.

וַרַחַלֻוא מִן מִתּקַה וַנַזַלֻוא פִי חַשׁמֻונַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Ματεκκα καὶ παρενέβαλον εἰς Σελμωνα.

ל וַיִּסְע֖וּ מֵֽחַשְׁמֹנָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמֹסֵרֽוֹת׃

וּנְטַלוּ מֵחַשְׁמוֹנָה וּשְׁרוֹ בְּמוֹסֵרוֹת.

ורחלו מנהא ונזלו פי מוסירות.

וַרַחַלֻוא מִן חַשׁמֻונַה וַנַזַלֻוא פִי מֻוסִרֻותּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σελμωνα καὶ παρενέβαλον εἰς Μασσουρουθ.

לא וַיִּסְע֖וּ מִמֹּסֵר֑וֹת וַֽיַּחֲנ֖וּ בִּבְנֵ֥י יַעֲקָֽן׃

וּנְטַלוּ מִמּוֹסֵרוֹת וּשְׁרוֹ בִּבְנֵי יַעֲקָן.

ורחלו מנהא ונזלו פי בני יעקאן.

וַרַחַלֻוא מִן מֻוסִרֻותּ וַנַזַלֻוא פִי בַּנִי יַעַקַאן

καὶ ἀπῆραν ἐκ Μασσουρουθ καὶ παρενέβαλον εἰς Βαναια.

לב וַיִּסְע֖וּ מִבְּנֵ֣י יַעֲקָ֑ן וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּחֹ֥ר הַגִּדְגָּֽד׃

וּנְטַלוּ מִבְּנֵי יַעֲקָן וּשְׁרוֹ בְּחוֹר גִּדְגָּד.

ורחלו מנהא ונזלו פי חור אלגדגד.

וַרַחַלֻוא מִן בַּנִי יַעַקַאן וַנַזַלֻוא פִי חֻורִ אלּגִדגַּאד

καὶ ἀπῆραν ἐκ Βαναια καὶ παρενέβαλον εἰς τὸ ὄρος Γαδγαδ.

לג וַיִּסְע֖וּ מֵחֹ֣ר הַגִּדְגָּ֑ד וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּיׇטְבָֽתָה׃

וּנְטַלוּ מֵחוֹר גִּדְגָד וּשְׁרוֹ בְּיָטְבָתָה.

ורחלו מנה ונזלו פי יטבאת.

וַרַחַלֻוא מִן חֻורִ אלּגִדגַּאד וַנַזַלֻוא פִי יֻטבַּאת

καὶ ἀπῆραν ἐκ τοῦ ὄρους Γαδγαδ καὶ παρενέβαλον εἰς Ετεβαθα.

לד וַיִּסְע֖וּ מִיׇּטְבָ֑תָה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעַבְרֹנָֽה׃

וּנְטַלוּ מִיָּטְבָתָה וּשְׁרוֹ בְּעַבְרוֹנָה.

מכאן עד סוף פסוק מ״ד נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ורחלו מנהא ונזלו פי עברנה.

וַרַחַלֻוא מִן יֻטבַּאת וַנַזַלֻוא פִי עִבּרֻונַה

καὶ ἀπῆραν ἐξ Ετεβαθα καὶ παρενέβαλον εἰς Εβρωνα.

לה וַיִּסְע֖וּ מֵֽעַבְרֹנָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעֶצְיֹ֥ן גָּֽבֶר׃

וּנְטַלוּ מֵעַבְרוֹנָה וּשְׁרוֹ בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר.

ורחלו מנהא ונזלו פי עצין גבר.

וַרַחַלֻוא מִן עִבּרֻונַה וַנַזַלֻוא פִי עִציֻוןִ גַּאבִּר

καὶ ἀπῆραν ἐξ Εβρωνα καὶ παρενέβαλον εἰς Γεσιωνγαβερ.

לו וַיִּסְע֖וּ מֵעֶצְיֹ֣ן גָּ֑בֶר וַיַּחֲנ֥וּ בְמִדְבַּר־צִ֖ן הִ֥וא קָדֵֽשׁ׃

וּנְטַלוּ מֵעֶצְיוֹן גָּבֶר וּשְׁרוֹ בְּמַדְבְּרָא דְּצִין הִיא רְקַם.

ורחלו מנהא ונזלו פי בריה צן הי רקים.

וַרַחַלֻוא מִן עִציֻוןִ גַּאבִּר וַנַזַלֻוא פִי בַּרִּיַּתִ צִין הִי רַקִימֵ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Γεσιωνγαβερ καὶ παρενέβαλον ἐν τῇ ἐρήμῳ Σιν. καὶ ἀπῆραν ἐκ τῆς ἐρήμου Σιν καὶ παρενέβαλον εἰς τὴν ἔρημον Φαραν, αὕτη ἐστὶν Καδης.

לז וַיִּסְע֖וּ מִקָּדֵ֑שׁ וַֽיַּחֲנוּ֙ בְּהֹ֣ר הָהָ֔ר בִּקְצֵ֖ה אֶ֥רֶץ אֱדֽוֹם׃

וּנְטַלוּ מֵרְקַם וּשְׁרוֹ בְּהוֹר טוּרָא בִּסְיָפֵי אַרְעָא דֶּאֱדוֹם.

ורחלו מנהא ונזלו פי ג֗בל הור פי טרף בלד אלרום.

וַרַחַלֻוא מִן רַקִימֵ וַנַזַלֻוא פִי גַבַּלִ הֻר פִי טַרַפִ בַּלַדִ אִדֻוםַ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Καδης καὶ παρενέβαλον εἰς Ωρ τὸ ὄρος πλησίον γῆς Εδωμ·

לח וַיַּ֩עַל֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֵ֜ן אֶל־הֹ֥ר הָהָ֛ר עַל־פִּ֥י יְיָ֖ וַיָּ֣מׇת שָׁ֑ם בִּשְׁנַ֣ת הָֽאַרְבָּעִ֗ים לְצֵ֤את בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בַּחֹ֥דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֖י בְּאֶחָ֥ד לַחֹֽדֶשׁ׃

וּסְלֵיק אַהֲרֹן כָּהֲנָא לְהוֹר טוּרָא עַל מֵימְרָא דַּייָ וּמִית תַּמָּן בִּשְׁנַת אַרְבְּעִין לְמִפַּק בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּיַרְחָא חֲמִישָׁאָה בְּחַד לְיַרְחָא.

פצעד הרון אלאמאם אלי ג֗בל הור פמאת ת֗ם באמר אללה פי סנה אלארבעין לכ֗רוג֗ בני אסראיל מן בלד מצר פי אליום אלאול מן אלשהר אלכ֗אמס.

פַצַעַדַ אהַרֻוןֻ אַלּאִמַאם אִלַי׳ גַבַּלִ הֻר וַמַאתַּ תַּ׳םַ בִּאַמרִ אללָּהִ פִי סַנַתִ אלּאַרבַּעִיןַ לִכֻ׳רֻוגִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִןַ אלשַּׁהרִ אלּכַ׳אמִסִ

καὶ ἀνέβη Ααρων ὁ ἱερεὺς διὰ προστάγματος κυρίου καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ ἐν τῷ τεσσαρακοστῷ ἔτει τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ μιᾷ τοῦ μηνός·

לט וְאַהֲרֹ֔ן בֶּן־שָׁלֹ֧שׁ וְעֶשְׂרִ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָ֑ה בְּמֹת֖וֹ בְּהֹ֥ר הָהָֽר׃

וְאַהֲרֹן בַּר מְאָה וְעֶשְׂרִין וּתְלָת שְׁנִין כַּד מִית בְּהוֹר טוּרָא.

והרון בן מאיה ות֗לת֗ ועשרין סנה למא מאת הנאך.

וַכַּאןַ לִאהַרֻוןַ מִאַתֹ וַתַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַעֻשׁרֻוןַ סַנַתַּ לַמַּא מַאתַּ הֻנַאךַּ

καὶ Ααρων ἦν τριῶν καὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἐτῶν, ὅτε ἀπέθνῃσκεν ἐν Ωρ τῷ ὄρει.

מ וַיִּשְׁמַ֗ע הַֽכְּנַעֲנִי֙ מֶ֣לֶךְ עֲרָ֔ד וְהֽוּא־יֹשֵׁ֥ב בַּנֶּ֖גֶב בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן בְּבֹ֖א בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּשְׁמַע כְּנַעֲנָאָה מַלְכָּא דַּעֲרָד וְהוּא יָתֵיב בְּדָרוֹמָא בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן בְּמֵיתֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ת֗ם כאן כ֗בר מא סמע אלכנעאניאלכנעאני] אלכנאעני ב מלך ערד וכאן סאכן אלדארום מן בלד כנעאן במג֗י בני אסראיל.

תֻ׳םַּ סַמִעַ אַלּכַּנעַאנִיֻ מַלִכֻּ עַרַאד וַהֻוַ סַאכִּןֹ פִי אַלדַארֻום פִי בַּלַדִ כַּנעַאןַ בִּמַגִּיאִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἀκούσας ὁ Χανανις βασιλεὺς Αραδ, καὶ οὗτος κατῴκει ἐν γῇ Χανααν, ὅτε εἰσεπορεύοντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ.

מא וַיִּסְע֖וּ מֵהֹ֣ר הָהָ֑ר וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּצַלְמֹנָֽה׃

וּנְטַלוּ מֵהֹר טוּרָא וּשְׁרוֹ בְּצַלְמֹנָה.

ורחלו מנה ונזלו פי צלמנה.

תֻ׳םַּ רַחַלֻוא מִן גַבַּלִ הֻר וַנַזַלֻוא פִי צַלמֻונַה

καὶ ἀπῆραν ἐξ Ωρ τοῦ ὄρους καὶ παρενέβαλον εἰς Σελμωνα.

מב וַיִּסְע֖וּ מִצַּלְמֹנָ֑ה וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּפוּנֹֽן׃

וּנְטַלוּ מִצַּלְמֹנָה וּשְׁרוֹ בְּפוּנוֹן.

ורחלו מנהא ונזלו פי פונן.

וַרַחַלֻוא מִן צַלמֻונַה וַנַזַלֻוא פִי פֻונֻון

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σελμωνα καὶ παρενέβαλον εἰς Φινω.

מג וַיִּסְע֖וּ מִפּוּנֹ֑ן וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּאֹבֹֽת׃

וּנְטַלוּ מִפּוּנוֹן וּשְׁרוֹ בְּאוֹבוֹת.

ורחלו מנהא ונזלו פי אבת.

וַרַחַלֻוא מִן פֻונֻון וַנַזַלֻוא פִי אֻבּוּתּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Φινω καὶ παρενέβαλον εἰς Ωβωθ.

מד וַיִּסְע֖וּ מֵאֹבֹ֑ת וַֽיַּחֲנ֛וּ בְּעִיֵּ֥י הָעֲבָרִ֖ים בִּגְב֥וּל מוֹאָֽב׃

וּנְטַלוּ מֵאוֹבוֹת וּשְׁרוֹ בִּמְגָזַתעי׳ במדבר כ״א:י״א. עִבְרָאֵי בִּתְחוּם מוֹאָב.

ורחלו מנהא ונזלו פי עיי אלמג֗אז פי בלד מאב.

וַרַחַלֻוא מִן אֻבּוּתּ וַנַזַלֻוא פִי עַיִּ אלּמַגַּאזִ פִי תֻכֻ׳םִ מֻאַבַּ

καὶ ἀπῆραν ἐξ Ωβωθ καὶ παρενέβαλον ἐν Γαι ἐν τῷ πέραν ἐπὶ τῶν ὁρίων Μωαβ.

מה וַיִּסְע֖וּ מֵעִיִּ֑ים וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּדִיבֹ֥ן גָּֽד׃

וּנְטַלוּ מִמְּגָזָתָא וּשְׁרוֹ בְּדִיבוֹן גָּד.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ורחלו מן עיים ונזלו פי דיבון גד.

וַרַחַלֻוא מִן עַיִּ אלּמַגַּאזִ וַנַזַלֻוא פִי דִיבּוּן גַ׳אד

καὶ ἀπῆραν ἐκ Γαι καὶ παρενέβαλον εἰς Δαιβων Γαδ.

מו וַיִּסְע֖וּ מִדִּיבֹ֣ן גָּ֑ד וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעַלְמֹ֥ן דִּבְלָתָֽיְמָה׃

וּנְטַלוּ מִדִּיבֹן גָּד וּשְׁרוֹ בְּעַלְמוֹן דִּבְלָתָיִם.

ורחלו מנה ונזלו פי עלמון דבלתים.

וַרַחַלֻוא מִן דִיבּוּן גַ׳אד וַנַזַלֻוא פִי עַלמֻון דִבּלַתַּאִימַה

καὶ ἀπῆραν ἐκ Δαιβων Γαδ καὶ παρενέβαλον ἐν Γελμων Δεβλαθαιμ.

מז וַיִּסְע֖וּ מֵעַלְמֹ֣ן דִּבְלָתָ֑יְמָה וַֽיַּחֲנ֛וּ בְּהָרֵ֥י הָעֲבָרִ֖ים לִפְנֵ֥י נְבֽוֹ׃

וּנְטַלוּ מֵעַלְמוֹן דִּבְלָתָיִם וּשְׁרוֹ בְּטוּרֵי דְּעִבְרָאֵי דִּקְדָם נְבוֹ.

ורחלו מנה ונזלו פי ג֗באל אלעבריין בין ידי נבו.

וַרַחַלֻוא מִן עַלמֻון דִבּלַתַּאִימַה וַנַזַלֻוא פִי גַבַּלִ אלּעִבּרִייןִ בַּיְןַ יַדַיְ נִבּוּ

καὶ ἀπῆραν ἐκ Γελμων Δεβλαθαιμ καὶ παρενέβαλον ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Αβαριμ ἀπέναντι Ναβαυ.

מח וַיִּסְע֖וּ מֵהָרֵ֣י הָעֲבָרִ֑ים וַֽיַּחֲנוּ֙ בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֔ב עַ֖ל יַרְדֵּ֥ן יְרֵחֽוֹ׃

וּנְטַלוּ מִטּוּרֵי דְּעִבְרָאֵי וּשְׁרוֹ בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב עַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ.

ורחלו מנהא ונזלו פי בידאת מאב עלי ארדן יריחא.

וַרַחַלֻוא מִן גַבַּלִ אלּעִבּרִיִּיןִ וַנַזַלֻוא פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא

καὶ ἀπῆραν ἀπὸ ὀρέων Αβαριμ καὶ παρενέβαλον ἐπὶ δυσμῶν Μωαβ ἐπὶ τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω

מט וַיַּחֲנ֤וּ עַל־הַיַּרְדֵּן֙ מִבֵּ֣ית הַיְשִׁמֹ֔ת עַ֖ד אָבֵ֣ל הַשִּׁטִּ֑ים בְּעַֽרְבֹ֖ת מוֹאָֽב׃

וּשְׁרוֹ עַל יַרְדְּנָא מִבֵּית יְשִׁימוֹת עַד מֵישַׁר שִׁטִּין בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב.

פנזלו עלי אלארדן מן בית ישימות אלי מרג֗ שטין וד֗לך בידאת מאב.

פַנַזַלֻוא עַלַי׳ אלּאַרדֻןִ מִן בַּיְתִ ישִׁמֻותּ אִלַי׳ מַרגִ שִׁטִין וַדַ׳לִךַּ פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ

καὶ παρενέβαλον παρὰ τὸν Ιορδάνην ἀνὰ μέσον Αισιμωθ ἕως Βελσαττιμ κατὰ δυσμὰς Μωαβ.

נ וַיְדַבֵּ֧ר יְיָ֛ אֶל־מֹשֶׁ֖ה בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב עַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ לְמֵימַר.

פכלם אללה מוסי פי בידאת מאב עלי ארדן יריחא תכלימא.

פַכַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐπὶ δυσμῶν Μωαβ παρὰ τὸν Ιορδάνην κατὰ Ιεριχω λέγων

נא דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן אֶל־אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרֵי אַתּוּן עָבְרִין יָת יַרְדְּנָא לְאַרְעָא דִּכְנָעַן.

מר בני אסראייל וקל להם אנתם ג֗איזון אלארדן אלי בלד כנעאן.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִנַּכֻּם גַּאאִזֻוןַ אלאַרדֻןִ אִלַי׳ בַּלַדִ כַּנעַאןַ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς διαβαίνετε τὸν Ιορδάνην εἰς γῆν Χανααν

נב וְה֨וֹרַשְׁתֶּ֜ם אֶת־כׇּל־יֹשְׁבֵ֤י הָאָ֙רֶץ֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם וְאִ֨בַּדְתֶּ֔ם אֵ֖ת כׇּל־מַשְׂכִּיֹּתָ֑ם וְאֵ֨ת כׇּל־צַלְמֵ֤י מַסֵּֽכֹתָם֙ תְּאַבֵּ֔דוּ וְאֵ֥ת כׇּל־בָּמוֹתָ֖ם תַּשְׁמִֽידוּ׃

וּתְתָרְכוּן יָת כָּל יָתְבֵי אַרְעָא מִן קֳדָמֵיכוֹן וְתַבְּדוּן יָת כָּל בֵּית סִגְדַּתְהוֹן וְיָת כָּל צַלְמֵי מַתְּכָתְהוֹן תַּבְּדוּן וְיָת כָּל בָּמָתְהוֹן תְּשֵׁיצוֹן.

פאקרצ֗ו ג֗מיע אהל אלבלד מן בין ידיכם ואבידו ג֗מיע מזכ֗רפאתהם ואצנאם מסבוכתהם וביעהם תנפד֗והא.

פַאקרִצֻ׳וא גַמִיעַ אַהלַ אַלּבַּלַדִ מִן בַיְןִ יַדַיְכֻּם וַאַבִּידֻו גַמִיעַ מֻזַכ׳רַפַאתִהִם וַאַצנַאמִהִם וַבִּיַאעֻהֻם תַּנפִד׳וּן

καὶ ἀπολεῖτε πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ γῇ πρὸ προσώπου ὑμῶν καὶ ἐξαρεῖτε τὰς σκοπιὰς αὐτῶν καὶ πάντα τὰ εἴδωλα τὰ χωνευτὰ αὐτῶν ἀπολεῖτε αὐτὰ καὶ πάσας τὰς στήλας αὐτῶν ἐξαρεῖτε

נג וְהוֹרַשְׁתֶּ֥ם אֶת־הָאָ֖רֶץ וִֽישַׁבְתֶּם־בָּ֑הּ כִּ֥י לָכֶ֛ם נָתַ֥תִּי אֶת־הָאָ֖רֶץ לָרֶ֥שֶׁת אֹתָֽהּ׃

וּתְתָרְכוּן יָת יָתְבֵי אַרְעָא וְתִתְּבוּן בַּהּ אֲרֵי לְכוֹן יְהַבִית יָת אַרְעָא לְמֵירַת יָתַהּ.

ואד֗א קרצ֗תמוהם אסכנו אלבלד פאני קד אעטיתכם איאה.

פַאִדַ׳א קַרַצ׳תַּמֻוהֻם פַאסכִּנֻוא אַלּבַּלַדַ פַקַד אַעטַיְתֻכֻּם אִיאהֻ לִתַּחֻוזֻונַהֻ

καὶ ἀπολεῖτε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν καὶ κατοικήσετε ἐν αὐτῇ· ὑμῖν γὰρ δέδωκα τὴν γῆν αὐτῶν ἐν κλήρῳ.

נד וְהִתְנַחַלְתֶּם֩ אֶת־הָאָ֨רֶץ בְּגוֹרָ֜ל לְמִשְׁפְּחֹֽתֵיכֶ֗ם לָרַ֞ב תַּרְבּ֤וּ אֶת־נַחֲלָתוֹ֙ וְלַמְעַט֙ תַּמְעִ֣יט אֶת־נַחֲלָת֔וֹ אֶל֩ אֲשֶׁר־יֵ֨צֵא ל֥וֹ שָׁ֛מָּה הַגּוֹרָ֖ל ל֣וֹ יִהְיֶ֑ה לְמַטּ֥וֹת אֲבֹתֵיכֶ֖ם תִּתְנֶחָֽלוּ׃

וְתַחְסְנוּן יָת אַרְעָא בְּעַדְבָּא לְזַרְעֲיָתְכוֹן לְסַגִּיאֵי תַּסְגּוֹן יָת אַחְסָנַתְהוֹן וְלִזְעֵירֵי תַּזְעֲרוּן יָת אַחְסָנַתְהוֹן לִדְיִפּוֹק לֵיהּ תַּמָּן עַדְבָּא דִּילֵיהּ יְהֵי לְשִׁבְטֵי אֲבָהָתְכוֹן תַּחְסְנוּן.

ותוזעוה באסהם לעשאירכם ללכת֗יר כת֗רו נחלתה וללקליל קללוהא ומן כ֗רג֗ לה אלסהם פי אי מוצ֗ע פליכן לה ועלי אסבאט אבאיכם תתוזעונהא.

וַתֻוַּזִעֻונַהֻ בִּאַסהֻמֵ לִעַשַׁאאִרַכֻּם לִלִכַּתִ׳ירִ כַּתִּ׳רֻוא נַחלַתַּהֻ וַלִלקַלִילִ קַלִלֻוהַא לִמַן כַ׳רַגַ לַהֻ אַלסַּהם פִי אִי מַוְצִ׳עֵ כַּאןַ לַהֻ עַלַי׳ חַסַבִּ אַסבַּאטִ אַבַּאאכֻּם תַּתַּוַזַּעֻונַהֻ

καὶ κατακληρονομήσετε τὴν γῆν αὐτῶν ἐν κλήρῳ κατὰ φυλὰς ὑμῶν· τοῖς πλείοσιν πληθυνεῖτε τὴν κατάσχεσιν αὐτῶν καὶ τοῖς ἐλάττοσιν ἐλαττώσετε τὴν κατάσχεσιν αὐτῶν· εἰς ὃ ἐὰν ἐξέλθῃ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ, αὐτοῦ ἔσται· κατὰ φυλὰς πατριῶν ὑμῶν κληρονομήσετε.

נה וְאִם־לֹ֨א תוֹרִ֜ישׁוּ אֶת־יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֘רֶץ֮ מִפְּנֵיכֶם֒ וְהָיָה֙ אֲשֶׁ֣ר תּוֹתִ֣ירוּ מֵהֶ֔ם לְשִׂכִּים֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם וְלִצְנִינִ֖ם בְּצִדֵּיכֶ֑ם וְצָרְר֣וּ אֶתְכֶ֔ם עַל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֖ם יֹשְׁבִ֥ים בָּֽהּ׃

וְאִם לָא תְתָרְכוּן יָת יָתְבֵי אַרְעָא מִן קֳדָמֵיכוֹן וִיהֵי דְּתַשְׁאֲרוּן מִנְּהוֹן לְסִיעָן נָטְלָן זֵין לְקִבְלְכוֹן וּלְמַשְׁרְיָן מַקְּפָנֵיכוֹןביאורי אנקלוס שעפטעל: פירש כדרכו כוונת המשל, ולקרבו אל לשון העברי י״ל שפירש מלת ״לשכים״ מלשון ״ושמת שכין בלועך״ (משלי כ״ג:ב׳)... ומלת ״ולצנינים״ פירש לשון ״צנה וסחרה״ (תהלים צ״א:ד׳). וִיעִיקוּן לְכוֹן עַל אַרְעָא דְּאַתּוּן יָתְבִין בַּהּ.

ואן לם תקרצ֗ו אהל אלבלד מן בין ידיכם פיציר מא תבקונה מנהם כאבר פי עיונכם וכאמסאל פי ג֗נובכם יצ֗איקונכם פי אלבלד אלד֗י אנתם מקימון פיה.

וַאִן לַם תֻקרִצֻ׳וא הלַ אַלּבַּלַדִמִן בַּיְןִ יַדַיְכֻּם פַיַצִירֻ מַא תַּבּקֻונַהֻ מִנהֻם כַּאִבַּרֵ פִי עֻיֻונִכֻּם וַכַּמַסַל פִי גַוַאנִבִּכִּם וַיֻצַ׳אִיקֻונַכֻּם פִי אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַנתֻם מֻקִימֻוןַ פִיהִ

ἐὰν δὲ μὴ ἀπολέσητε τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, καὶ ἔσται οὓς ἐὰν καταλίπητε ἐξ αὐτῶν, σκόλοπες ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς ὑμῶν καὶ βολίδες ἐν ταῖς πλευραῖς ὑμῶν καὶ ἐχθρεύσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐφ’ ἣν ὑμεῖς κατοικήσετε,

נו וְהָיָ֗ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּמִּ֛יתִי לַעֲשׂ֥וֹת לָהֶ֖ם אֶֽעֱשֶׂ֥ה לָכֶֽם׃

וִיהֵי כְּמָא דְּחַשֵּׁיבִית לְמֶעֱבַד לְהוֹן אַעֲבֵיד לְכוֹן.

פאכון כמא קצדת אן אצנע בהם אצנע בכם:

פַאכֻּוןֻ כַּמַא קַצַדתֻ אַן אַצנַעַ בִּהִם אַצנַעֻ בִּכֻּם

καὶ ἔσται καθότι διεγνώκειν ποιῆσαι αὐτούς, ποιήσω ὑμῖν.

פרק לדתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב צַ֞ו אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כִּֽי־אַתֶּ֥ם בָּאִ֖ים אֶל־הָאָ֣רֶץ כְּנָ֑עַן זֹ֣את הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר תִּפֹּ֤ל לָכֶם֙ בְּֽנַחֲלָ֔ה אֶ֥רֶץ כְּנַ֖עַן לִגְבֻלֹתֶֽיהָ׃

פַּקֵּיד יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרֵי אַתּוּן עָאלִין לְאַרְעָא דִּכְנָעַן דָּא אַרְעָא דְּתִתְפְּלֵיג לְכוֹן בְּאַחְסָנָא אַרְעָא דִּכְנַעַן לִתְחוּמַהָא.

מר בני אסראייל וקל להם אנתם דאכ֗לון אלי בלד כנעאן פהד֗ה חדוד אלבלד אלתי תחצל לכם נחלה בלד כנעאן ותכ֗ומה.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִנַּכֻּם דַאכִ׳לֻוןַ אִלַי׳ בַּלַדִ כַּנעַאןַ פַהַדִ׳הִ חֻדֻודֻ אַלּבַּלַדִ אלּדִ׳י יֻחצַלֻ לַכֻּם נַחַלַתַּ

Ἔντειλαι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς εἰσπορεύεσθε εἰς τὴν γῆν Χανααν· αὕτη ἔσται ὑμῖν εἰς κληρονομίαν, γῆ Χανααν σὺν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς.

ג וְהָיָ֨ה לָכֶ֧ם פְּאַת־נֶ֛גֶב מִמִּדְבַּר־צִ֖ן עַל־יְדֵ֣י אֱד֑וֹם וְהָיָ֤ה לָכֶם֙ גְּב֣וּל נֶ֔גֶב מִקְצֵ֥ה יָם־הַמֶּ֖לַח קֵֽדְמָה׃

וִיהֵי לְכוֹן רוּחַ דָּרוֹמָא מִמַּדְבְּרָא דְּצִין עַל תְּחוּמֵי אֱדוֹם וִיהֵי לְכוֹן תְּחוּם דָּרוֹמָא מִסְּיָפֵי יַמָּא דְּמִלְחָא קִדּוּמָא.

פיבתדי לכם אלחד אלג֗נובי מן בריה צין אלי ג֗אנב אדום פיכון מכאן עד סוף במדבר ל״ה:ז׳ נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.מן טרף אלבחירה אלמיתה אלשרקי.

פַיַבּתַּדִי׳אֻ לַכֻּם אַלּחַדֻ אַלּגֻנֻובִּי מִן בַּרִּיַּתִ צִין אַלַּתִּי אִלַי׳ גַּאנִבִּ אִדֻום פַיַכֻּוןֻ חֻדֻודֻ אַלּגֻנֻובִּ מִן טַרַפִ אלּבֻּחַיְרַתִ אלּמַיִּתַּתִ שַׁרקִיַא

καὶ ἔσται ὑμῖν τὸ κλίτος τὸ πρὸς λίβα ἀπὸ ἐρήμου Σιν ἕως ἐχόμενον Εδωμ, καὶ ἔσται ὑμῖν τὰ ὅρια πρὸς λίβα ἀπὸ μέρους τῆς θαλάσσης τῆς ἁλυκῆς ἀπὸ ἀνατολῶν·

ד וְנָסַ֣ב לָכֶם֩ הַגְּב֨וּל מִנֶּ֜גֶב לְמַעֲלֵ֤ה עַקְרַבִּים֙ וְעָ֣בַר צִ֔נָה והיה וְהָיוּ֙ תּֽוֹצְאֹתָ֔יו מִנֶּ֖גֶב לְקָדֵ֣שׁ בַּרְנֵ֑עַ וְיָצָ֥א חֲצַר־אַדָּ֖ר וְעָבַ֥ר עַצְמֹֽנָה׃

וְיַסְחַר לְכוֹן תְּחוּמָא מִדָּרוֹמָא לְמַסְּקַנָא דְּעַקְרַבִּין וְיִעְבַּר לְצִין וִיהוֹן מַפְּקָנוֹהִי מִדָּרוֹמָא לִרְקַם גֵּיאָה וְיִפּוֹק לַחֲצַר אַדָּר וְיִעְבַּר לְעַצְמוֹן.

ת֗ם יסתדיר לכם מן אלג֗נוב אלי עקבה עקרבין ויעבר אלי צין פיכון כ֗רוג֗ה אלי ג֗נוב רקים ברניע ויכ֗רג֗ אלי רפח ויעבר אלי מאזל.

תֻ׳םַּ יַסתַּדִירֻ לַכֻּם אַלּחֻדֻודֻ מִן גֻנֻובִּ עֻקבַּתִ עַקרַבִּיםַ וַיַעבֻּרֻ אִלַי׳ צִין וַיַכֻּוןֻ כֻ׳רֻוגֻהֻ אִלַי׳ גַנֻובִּ רַקִיםַ בַּרנִיַעַ וַיַכ׳רֻגֻ אִלַי׳ רַפַחֵ וַיַעבֻּרֻ אִלַי׳ מַנַאזִל

καὶ κυκλώσει ὑμᾶς τὰ ὅρια ἀπὸ λιβὸς πρὸς ἀνάβασιν Ακραβιν καὶ παρελεύσεται Σεννα, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος αὐτοῦ πρὸς λίβα Καδης τοῦ Βαρνη, καὶ ἐξελεύσεται εἰς ἔπαυλιν Αραδ καὶ παρελεύσεται Ασεμωνα·

ה וְנָסַ֧ב הַגְּב֛וּל מֵעַצְמ֖וֹן נַ֣חְלָה מִצְרָ֑יִם וְהָי֥וּ תוֹצְאֹתָ֖יו הַיָּֽמָּה׃

וְיַסְחַר תְּחוּמָא מֵעַצְמוֹן לְנַחְלָא דְּמִצְרָיִם וִיהוֹן מַפְּקָנוֹהִי לְיַמָּא.

ויסתדיר מן מאזל אלי ואדי אלעריש ויכון כ֗רוג֗ה אלי אלבחר.

וַיַסתַּדִירֻ מִן מַנַאזִל אִלַי׳ וַאדִי אַלּעַרִישִׁ וַיַכֻּוןֻ כֻ׳רֻוגֻהֻ אִלַי׳ אלּבַּחרִ

καὶ κυκλώσει τὰ ὅρια ἀπὸ Ασεμωνα χειμάρρουν Αἰγύπτου, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος ἡ θάλασσα.

ו וּגְב֣וּל יָ֔ם וְהָיָ֥ה לָכֶ֛ם הַיָּ֥ם הַגָּד֖וֹל וּגְב֑וּל זֶֽה־יִהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם גְּב֥וּל יָֽם׃

וּתְחוּם מַעְרְבָא וִיהֵי לְכוֹן יַמָּא רַבָּא וּתְחוּמֵיהּ דֵּין יְהֵי לְכוֹן תְּחוּם מַעְרְבָא.

ואלחד אלגרבי יכון לכם אלבחר אלכביר ותכ֗מה.

וַאלּחַדֻ אַלגַ׳רבִּי יַכֻּוןֻ לַכֻּם אַלּבַּחרֻ אַלּכַּבִּירֻ וַתֻכ׳מֻהֻ

καὶ τὰ ὅρια τῆς θαλάσσης ἔσται ὑμῖν· ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη ὁριεῖ, τοῦτο ἔσται ὑμῖν τὰ ὅρια τῆς θαλάσσης.

ז וְזֶֽה־יִהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם גְּב֣וּל צָפ֑וֹן מִן־הַיָּם֙ הַגָּדֹ֔ל תְּתָא֥וּ לָכֶ֖ם הֹ֥ר הָהָֽר׃

וְדֵין יְהֵי לְכוֹן תְּחוּם צִפּוּנָא מִן יַמָּא רַבָּא תְּכָוְנוּן לְכוֹן לְהוֹר טוּרָא.

והד֗א יכן לכם אלחד אלשמאלי מן אלבחר אלכביר תחדו אלי ג֗בל הור.

וַהֻוַדַ׳א יַכֻּוןֻ לַכֻּם אַלחַדֻ אַלשַּׁמַאלִיֻ מִןַ אלבַּחרִ אלּכַּבִּירִ תַּחֻדֻוןַ לַכֻּם אִלַי׳ גַבַּלִ הֻר

καὶ τοῦτο ἔσται τὰ ὅρια ὑμῖν πρὸς βορρᾶν· ἀπὸ τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης καταμετρήσετε ὑμῖν αὐτοῖς παρὰ τὸ ὄρος τὸ ὄρος·

ח מֵהֹ֣ר הָהָ֔ר תְּתָא֖וּ לְבֹ֣א חֲמָ֑ת וְהָי֛וּ תּוֹצְאֹ֥ת הַגְּבֻ֖ל צְדָֽדָה׃

מֵהוֹר טוּרָא תְּכָוְנוּן לְמָטֵי חֲמָת וִיהוֹן מַפְּקָנוֹהִי דִּתְחוּמָא לִצְדָד.

ומנה אלי חמאה פיכון כ֗רוג֗ה אלי צדאד.

מִנהֻ אִלַי׳ חַמַאתַּ וַיַכֻּוןֻ כֻ׳רֻוגֻהֻ אִלַי׳ צִדַאדַ

καὶ ἀπὸ τοῦ ὄρους τὸ ὄρος καταμετρήσετε αὐτοῖς εἰσπορευομένων εἰς Εμαθ, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος αὐτοῦ τὰ ὅρια Σαραδα·

ט וְיָצָ֤א הַגְּבֻל֙ זִפְרֹ֔נָה וְהָי֥וּ תוֹצְאֹתָ֖יו חֲצַ֣ר עֵינָ֑ן זֶֽה־יִהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם גְּב֥וּל צָפֽוֹן׃

וְיִפּוֹק תְּחוּמָא לְזִפְרוֹן וִיהוֹן מַפְּקָנוֹהִי לַחֲצַר עֵינָן דֵּין יְהֵי לְכוֹן תְּחוּם צִפּוּנָא.

ויכ֗רג֗ אלי זפרון וינתהי אלי חצר עינן.

וַיַכ׳רֻגֻ אִלַי׳ זַפרֻוןַ וַיַנתַּהִי אִלַי׳ חַצַרעִינַאןַ הַדַ׳א יַכֻּוןֻ לַכֻּם אַלחֻדֻודֻ אַלשַּׁמַאלִיֻ

καὶ ἐξελεύσεται τὰ ὅρια Δεφρωνα, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος αὐτοῦ Ασερναιν· τοῦτο ἔσται ὑμῖν ὅρια ἀπὸ βορρᾶ.

י וְהִתְאַוִּיתֶ֥ם לָכֶ֖ם לִגְב֣וּל קֵ֑דְמָה מֵחֲצַ֥ר עֵינָ֖ן שְׁפָֽמָה׃

וּתְכָוְנוּן לְכוֹן לִתְחוּם קִדּוּמָא מֵחֲצַר עֵינָן לִשְׁפָם.

וחדו לכם אלחד אלשרקי מן חצר עינן אלי פאמיה.

וַחֻדֻו לַכֻּם אַלחַדֻ אַלשַּׁרקִי מִן חַצַרעִינַאןַ אִלַי׳ שִׁפַאםַ

καὶ καταμετρήσετε ὑμῖν αὐτοῖς τὰ ὅρια ἀνατολῶν ἀπὸ Ασερναιν Σεπφαμα·

יא וְיָרַ֨ד הַגְּבֻ֧ל מִשְּׁפָ֛ם הָרִבְלָ֖ה מִקֶּ֣דֶם לָעָ֑יִן וְיָרַ֣ד הַגְּבֻ֔ל וּמָחָ֛ה עַל־כֶּ֥תֶף יָם־כִּנֶּ֖רֶת קֵֽדְמָה׃

וְיֵיחוֹת תְּחוּמָא מִשְּׁפָם לְרִבְלָה מִמַּדְנַח לְעָיִן וְיֵיחוֹת תְּחוּמָא וְיִמְטֵי עַל כֵּיף יָם גִּנֵּיסַר קִדּוּמָא.

וינחדר מן פאמיה אלי דפנידפני] ב1 רבלה ב מן שרקי אלעין וינחדר פיצ֗רב אלי ג֗אנב בחירה ג֗נסר שרקיא.

וַיַחצַ׳רֻ אַלחֻדֻודֻ מִן שִׁפַאם אִלַי׳ דַפנִהִ מִן שַׁרקִ אלּעִיְןִ פַיַחצַ׳רֻ וַיַצ׳רֻבֻּ אִלַי׳ גַּאנִבִּ בַּחרִ גִ׳נֻוסַרַ שַׁרקִיַא

καὶ καταβήσεται τὰ ὅρια ἀπὸ Σεπφαμ Αρβηλα ἀπὸ ἀνατολῶν ἐπὶ πηγάς, καὶ καταβήσεται τὰ ὅρια Βηλα ἐπὶ νώτου θαλάσσης Χεναρα ἀπὸ ἀνατολῶν·

יב וְיָרַ֤ד הַגְּבוּל֙ הַיַּרְדֵּ֔נָה וְהָי֥וּ תוֹצְאֹתָ֖יו יָ֣ם הַמֶּ֑לַח זֹאת֩ תִּהְיֶ֨ה לָכֶ֥ם הָאָ֛רֶץ לִגְבֻלֹתֶ֖יהָ סָבִֽיב׃

וְיֵיחוֹת תְּחוּמָא לְיַרְדְּנָא וִיהוֹן מַפְּקָנוֹהִי לְיַמָּא דְּמִלְחָא דָּא תְּהֵי לְכוֹן אַרְעָא לִתְחוּמַהָא סְחוֹר סְחוֹר.

וינזל אלי אלארדן ויכון כ֗רוג֗ה אלי אלבחירה אלמיתה הד֗ה תכון לכם חדוד אלבלד מסתדירא.

וַיַנזִלֻ אַלחֻדֻודֻ אַלּאַרדֻןַ וַיַכֻּוןֻ כֻ׳רֻוגֻהֻ אַלּבֻּחַיְרַתִ אלּמַיִּתַּתִ הַדַ׳א יַכֻּוןֻ לַכֻּם חֻדֻודֻ אַלּבַּלַדִ מֻסתַּדִירַא

καὶ καταβήσεται τὰ ὅρια ἐπὶ τὸν Ιορδάνην, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος θάλασσα ἡ ἁλυκή. αὕτη ἔσται ὑμῖν ἡ γῆ καὶ τὰ ὅρια αὐτῆς κύκλῳ.

יג וַיְצַ֣ו מֹשֶׁ֔ה אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֹ֣את הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר תִּתְנַחֲל֤וּ אֹתָהּ֙ בְּגוֹרָ֔ל אֲשֶׁר֙ צִוָּ֣ה יְיָ֔ לָתֵ֛ת לְתִשְׁעַ֥ת הַמַּטּ֖וֹת וַחֲצִ֥י הַמַּטֶּֽה׃

וּפַקֵּיד מֹשֶׁה יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר דָּא אַרְעָא דְּתַחְסְנוּן יָתַהּ בְּעַדְבָּא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמִתַּן לְתִשְׁעָא שִׁבְטִין וּפַלְגוּת שִׁבְטָא.

פאמר מוסי בני אסראיל ען קול אללה הד֗א אלבלד אלמחדוד תוזעוה באסהם כמא אמר אללה אן יעטא לתסע אסבאט ונצף.

פַאַמַרַ מֻושִׁה בַּנִי יִסרַאאִיל עַן קַוְלִ אללָּהִ וַקַאלַ הַדַ׳א אַלּבַּלַדֻ אַלּמַחדֻודֻ תֻוזִעֻונַהֻ בִּאַסהֻמֵ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ אַן יֻעטַי׳ לִתִסעַתִ אַסבַּאטִ וַנִצףֵ

καὶ ἐνετείλατο Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Αὕτη ἡ γῆ, ἣν κατακληρονομήσετε αὐτὴν μετὰ κλήρου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ δοῦναι αὐτὴν ταῖς ἐννέα φυλαῖς καὶ τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασση·

יד כִּ֣י לָקְח֞וּ מַטֵּ֨ה בְנֵ֤י הָראוּבֵנִי֙ לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֔ם וּמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־הַגָּדִ֖י לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם וַחֲצִי֙ מַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֔ה לָקְח֖וּ נַחֲלָתָֽם׃

אֲרֵי קַבִּילוּ שִׁבְטָא דִּבְנֵי רְאוּבֵן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן וְשִׁבְטָא דִּבְנֵי גָּד לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן וּפַלְגוּת שִׁבְטָא דִּמְנַשֶּׁה קַבִּילוּ אַחְסָנַתְהוֹן.

אד֗ קד אכ֗ד֗ סבט ראובן וסבט גד ונצף סבט מנשה לביות אבאיהם.

אִד׳ קַד אַכַ׳דַ׳ סִבּטֻ רַאֻובִּןַ וַסִבּטֻ גַ׳אדַ וַנִצפֻ סִבּטִ מִנַשִּׁה נַחלַתַּהֻם לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם

ὅτι ἔλαβεν φυλὴ υἱῶν Ρουβην καὶ φυλὴ υἱῶν Γαδ κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Μανασση ἀπέλαβον τοὺς κλήρους αὐτῶν,

טו שְׁנֵ֥י הַמַּטּ֖וֹת וַחֲצִ֣י הַמַּטֶּ֑ה לָקְח֣וּ נַחֲלָתָ֗ם מֵעֵ֛בֶר לְיַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ קֵ֥דְמָה מִזְרָֽחָה׃

תְּרֵין שִׁבְטִין וּפַלְגוּת שִׁבְטָא קַבִּילוּ אַחְסָנַתְהוֹן מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ קִדּוּמָא מַדְנְחָא.

הד֗אן אלסבטאן ואלנצף אכ֗ד֗ו נחלתהם מן עבר ארדן יריחא אלשרקי.

הַדַ׳אןִ אלסִּבּטַאןִ וַאלנִּצפִ אַכַ׳ד׳וּ נַחלַתַּהֻם מִן עִבּרִ אֻרדֻןַ אַרִיחַא אַלשַּׁרקִי

δύο φυλαὶ καὶ ἥμισυ φυλῆς ἔλαβον τοὺς κλήρους αὐτῶν πέραν τοῦ Ιορδάνου κατὰ Ιεριχω ἀπὸ νότου κατ’ ἀνατολάς.

טז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יז אֵ֚לֶּה שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־יִנְחֲל֥וּ לָכֶ֖ם אֶת־הָאָ֑רֶץ אֶלְעָזָר֙ הַכֹּהֵ֔ן וִיהוֹשֻׁ֖עַ בִּן־נֽוּן׃

אִלֵּין שְׁמָהָת גּוּבְרַיָּא דְּיַחְסְנוּן לְכוֹן יָת אַרְעָא אֶלְעָזָר כָּהֲנָא וִיהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן.

הד֗ה אסמא אלרג֗אל אלד֗ין יקסמון לכם אלבלד אלעזר אלאמאם ויהושע בן נון.

הַדִ׳הִ אַסמַאאֻ אַלרִּגַּאלִ אַלַּדִ׳יןַ יֻקַסִּמֻוןַ לַכֻּם אַלּבַּלַדִ אַלּעַאזַארֻ אַלּאִמַאם וַיהֻשֻׁועֻ בּןִ נֻוןֻ

Ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν, οἳ κληρονομήσουσιν ὑμῖν τὴν γῆν· Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη.

יח וְנָשִׂ֥יא אֶחָ֛ד נָשִׂ֥יא אֶחָ֖ד מִמַּטֶּ֑ה תִּקְח֖וּ לִנְחֹ֥ל אֶת־הָאָֽרֶץ׃

וְרַבָּא חַד רַבָּא חַד מִשִּׁבְטָא תִּדְבְּרוּן לְאַחְסָנָא יָת אַרְעָא.

ושריפא מן כל סבט כ֗ד֗וה ליקסם אלבלד.

וַשַׁרִיףֹ מִן כֻּלִּ סִבּט כֻ׳ד׳הֻ לִיֻקַסִּםַ אַלּבַּלַדַ

καὶ ἄρχοντα ἕνα ἐκ φυλῆς λήμψεσθε κατακληρονομῆσαι ὑμῖν τὴν γῆν.

יט וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הָאֲנָשִׁ֑ים לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֔ה כָּלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת גּוּבְרַיָּא לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה כָּלֵב בַּר יְפֻנֶּה.

והד֗ה אסמאוהם מן סבט יהודה כלב בן יפנה.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻהֻם מִן סִבּטִ יַהֻדַא כַּלִיבּ בּןִ יפֻונִּהִ

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν· τῆς φυλῆς Ιουδα Χαλεβ υἱὸς Ιεφοννη·

כ וּלְמַטֵּה֙ בְּנֵ֣י שִׁמְע֔וֹן שְׁמוּאֵ֖ל בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי שִׁמְעוֹן שְׁמוּאֵל בַּר עַמִּיהוּד.

ומן סבט שמעון שמואל בן עמיהוד.

וַמִן סִבּטִ שִׁמעֻון שִׁמֻואִיל בּןִ עַמִיהֻד

τῆς φυλῆς Συμεων Σαλαμιηλ υἱὸς Εμιουδ·

כא לְמַטֵּ֣ה בִנְיָמִ֔ן אֱלִידָ֖ד בֶּן־כִּסְלֽוֹן׃

לְשִׁבְטָא דְּבִנְיָמִין אֱלִידָד בַּר כִּסְלוֹן.

ומן סבט בנימן אלידד בן כסלוןהפסוק נכתב אחר הפסוק הבא וסומן ב.

וַמִן סִבּטִ בִּניַאמִין אִלִידַאדבּןִ כִּסלֻון

τῆς φυλῆς Βενιαμιν Ελδαδ υἱὸς Χασλων·

כב וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵי־דָ֖ן נָשִׂ֑יא בֻּקִּ֖י בֶּן־יׇגְלִֽי׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי דָּן רַבָּא בֻּקִּי בַּר יָגְלִי.

ומן סבט דן בקי בן יגלי.

וַמִן סִבּטִ דַאן שַׁרִיףֹ בּוּקִי בּןִ יֻוג׳לִי

τῆς φυλῆς Δαν ἄρχων Βακχιρ υἱὸς Εγλι·

כג לִבְנֵ֣י יוֹסֵ֔ף לְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־מְנַשֶּׁ֖ה נָשִׂ֑יא חַנִּיאֵ֖ל בֶּן־אֵפֹֽד׃

לִבְנֵי יוֹסֵף לְשִׁבְטָא דִּבְנֵי מְנַשֶּׁה רַבָּא חַנִּיאֵל בַּר אֵפוֹד.

ומן בני יוסף מן סבט מנשה חניאל בן אפד.

לִבַּנִי יֻוסִףַ מִן סִבּטִ בַּנִי מִנַשִּׁי שַׁרִיףֹ חַנִּיאִיל בּןִ אִיפֻוד

τῶν υἱῶν Ιωσηφ φυλῆς υἱῶν Μανασση ἄρχων Ανιηλ υἱὸς Ουφι,

כד וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם נָשִׂ֑יא קְמוּאֵ֖ל בֶּן־שִׁפְטָֽן׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי אֶפְרַיִם רַבָּא קְמוּאֵל בַּר שִׁפְטָן.

ומן סבט אפרים קמואל בן שפטן.

וַמִן סִבּטִ בַּנִי אִפרַאִים שַׁרִיףֹ קִימֻואִיל בּןִ שֻׁפטַאן

τῆς φυλῆς υἱῶν Εφραιμ ἄρχων Καμουηλ υἱὸς Σαβαθα·

כה וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־זְבוּלֻ֖ן נָשִׂ֑יא אֱלִיצָפָ֖ן בֶּן־פַּרְנָֽךְ׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי זְבוּלוּן רַבָּא אֱלִיצָפָן בַּר פַּרְנָךְ.

ומן סבט זבולן אליצפן בן פרנך.

וַלִסִבּטִ זִיבּוּלֻון שַׁרִיףֹ אִילִצַפַאן בּןִ פַרנַאخ

τῆς φυλῆς Ζαβουλων ἄρχων Ελισαφαν υἱὸς Φαρναχ·

כו וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־יִשָּׂשכָ֖ר נָשִׂ֑יא פַּלְטִיאֵ֖ל בֶּן־עַזָּֽן׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי יִשָּׂשכָר רַבָּא פַּלְטִיאֵל בַּר עַזָּן.

ומן סבט יששכר פלטיאל בן עזן.

וַמִן סִבּטִ יסַאכַ׳אר שַׁרִיףֹ פַלטִאִיל בּןִ עַזַאן

τῆς φυλῆς υἱῶν Ισσαχαρ ἄρχων Φαλτιηλ υἱὸς Οζα·

כז וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵי־אָשֵׁ֖ר נָשִׂ֑יא אֲחִיה֖וּד בֶּן־שְׁלֹמִֽי׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי אָשֵׁר רַבָּא אֲחִיהוּד בַּר שְׁלוֹמִי.

ומן סבט אשר אחיהוד בן שלמי.

וַמִן סִבּטִ אשִׁיר שַׁרִיףֹ אַחִיְהֻדבּןִ שִׁילֻומִי

τῆς φυλῆς υἱῶν Ασηρ ἄρχων Αχιωρ υἱὸς Σελεμι·

כח וּלְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־נַפְתָּלִ֖י נָשִׂ֑יא פְּדַהְאֵ֖ל בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃

וּלְשִׁבְטָא דִּבְנֵי נַפְתָּלִי רַבָּא פְּדַהְאֵל בַּר עַמִּיהוּד.

ומן סבט נפתלי פדהאל בן עמיהוד.

וַמִן סִבּטִ נַפתַּאלִי שַׁרִיףֹ פִיְדַהאִיל בִּן עַמִיהֻד

τῆς φυλῆς Νεφθαλι ἄρχων Φαδαηλ υἱὸς Βεναμιουδ.

כט אֵ֕לֶּה אֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְיָ֑ לְנַחֵ֥ל אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

אִלֵּין דְּפַקֵּיד יְיָ לְאַחְסָנָא יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן.

האולי אלד֗ין אמר אללה אן יקסמו לבני אסראיל בלד כנעאן.

הַאֻלַאאִ אלדַאכִ׳לֻוןַ אַלַּדִ׳יןַ אַמַרַ אַללָּהֻ אַן יֻקַסִּמֻוא לִבַּנִי יִסרַאאִיל בַּלַדַ כַּנעַאן

οὗτοι οἷς ἐνετείλατο κύριος καταμερίσαι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἐν γῇ Χανααν.

פרק להתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֧ר יְיָ֛ אֶל־מֹשֶׁ֖ה בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּמֵישְׁרַיָּא דְּמוֹאָב עַל יַרְדְּנָא דִּירִיחוֹ לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי פי בידאת מאב עלי ארדן יריחא תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִי בַּיְדַאאִ מֻאַבַּ עַלַי׳ אֻרדֻןִ אַרִיחַא תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐπὶ δυσμῶν Μωαβ παρὰ τὸν Ιορδάνην κατὰ Ιεριχω λέγων

ב צַו֮ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְנָתְנ֣וּ לַלְוִיִּ֗ם מִֽנַּחֲלַ֛ת אֲחֻזָּתָ֖ם עָרִ֣ים לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרָ֗שׁ לֶֽעָרִים֙ סְבִיבֹ֣תֵיהֶ֔ם תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּֽם׃

פַּקֵּיד יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִתְּנוּן לְלֵיוָאֵי מֵאַחְסָנַת אֲחֻדַּתְהוֹן קִרְוִין לְמִתַּב וְרֶוַח לְקִרְוַיָּא סַחְרָנֵיהוֹן תִּתְּנוּן לְלֵיוָאֵי.

מר בני אסראיל באן יעטו אליליואניין מן נחלה חוזהם קרי יסכנוהא ואפניה להא חואליהא.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל אַן יַעטֻוא לִלִוַאנִיִּיןַ מִן נַחלַתַּ חַוְזִהִם קֻרַי׳ לִיַסכִּנֻוהַא וַאַפנִיַתַּ לַהֻם חַוַאלַיְהַא

Σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ δώσουσιν τοῖς Λευίταις ἀπὸ τῶν κλήρων κατασχέσεως αὐτῶν πόλεις κατοικεῖν καὶ τὰ προάστεια τῶν πόλεων κύκλῳ αὐτῶν δώσουσιν τοῖς Λευίταις,

ג וְהָי֧וּ הֶֽעָרִ֛ים לָהֶ֖ם לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרְשֵׁיהֶ֗ם יִהְי֤וּ לִבְהֶמְתָּם֙ וְלִרְכֻשָׁ֔ם וּלְכֹ֖ל חַיָּתָֽם׃

וִיהוֹן קִרְוַיָּא לְהוֹן לְמִתַּב וְרַוְחֵיהוֹן יְהוֹן לִבְעִירְהוֹן וּלְקִנְיָנְהוֹן וּלְכֹל חֵיוַתְהוֹן.

פתכון אלקרי סכנא להם ואפניתהא לבהאימהם וסרחהם וסאיר חיואנהם.

וַתַּכֻּוןֻ אַלּקֻרַי׳ סֻכּנַא לַהֻם וַאַפנַיַתֻהַא לִבַּהִימִהִם וַסַרחִהֻם וַסַאאִרִ חַיְוַאנִהִם

καὶ ἔσονται αὐτοῖς αἱ πόλεις κατοικεῖν, καὶ τὰ ἀφορίσματα αὐτῶν ἔσται τοῖς κτήνεσιν αὐτῶν καὶ πᾶσι τοῖς τετράποσιν αὐτῶν.

ד וּמִגְרְשֵׁי֙ הֶֽעָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּ֑ם מִקִּ֤יר הָעִיר֙ וָח֔וּצָה אֶ֥לֶף אַמָּ֖ה סָבִֽיב׃

וְרַוְחֵי קִרְוַיָּא דְּתִתְּנוֹן לְלֵיוָאֵי מִכּוֹתֶל קַרְתָּא וּלְבָרָא אֶלֶף אַמִּין סְחוֹר סְחוֹר.

ואפנית אלקריאלקרי] אלקתי ב אלתי תעטוהא לליואניין מן כ֗ארג֗ חיאט אלקריה אלף ד֗ראעא מסתדירא.

וַאַפנִיַתֻ אַלּקֻרַי׳ אַלַּתִי תַּעטֻונַהַא לִלִוַאנִיִּין מִן כַ׳ארִגִ חַאאִטִ אלּקַריַתִ אַלּףַ דִ׳רַאעֵ מֻסתַּדִירַא

καὶ τὰ συγκυροῦντα τῶν πόλεων, ἃς δώσετε τοῖς Λευίταις, ἀπὸ τείχους τῆς πόλεως καὶ ἔξω δισχιλίους πήχεις κύκλῳ·

ה וּמַדֹּתֶ֞ם מִח֣וּץ לָעִ֗יר אֶת־פְּאַת־קֵ֣דְמָה אַלְפַּ֪יִם בָּֽאַמָּ֟ה וְאֶת־פְּאַת־נֶ֩גֶב֩ אַלְפַּ֨יִם בָּאַמָּ֜ה וְאֶת־פְּאַת־יָ֣ם ׀ אַלְפַּ֣יִם בָּֽאַמָּ֗ה וְאֵ֨ת פְּאַ֥ת צָפ֛וֹן אַלְפַּ֥יִם בָּאַמָּ֖ה וְהָעִ֣יר בַּתָּ֑וֶךְ זֶ֚ה יִהְיֶ֣ה לָהֶ֔ם מִגְרְשֵׁ֖י הֶעָרִֽים׃

וְתִמְשְׁחוּן מִבַּרָא לְקַרְתָּא יָת רוּחַ קִדּוּמָא תְּרֵין אַלְפִין אַמִּין וְיָת רוּחַ דָּרוֹמָא תְּרֵין אַלְפִין אַמִּין וְיָת רוּחַ מַעְרְבָא תְּרֵין אַלְפִין אַמִּין וְיָת רוּחַ צִפּוּנָא תְּרֵין אַלְפִין אַמִּין וְקַרְתָּא בִּמְצִיעַ דֵּין יְהֵי לְהוֹן רַוְחֵי קִרְוַיָּא.

ת֗ם אמסחו מן כ֗ארג֗ אלקריה אלי ג֗הה אלמשרק אלפי ד֗ראעא ואלי ג֗הה אלג֗נוב אלפי ד֗ראעא ואלי ג֗הה אלמגרב אלפי ד֗ראעא ואלי ג֗הה אלשמאל אלפי ד֗ראעא ואלקריה פי וסטהא פד֗לך יכון להם מקדאר אפניה אלקרי.

תֻ׳םַּ אמסַחֻוא מִן כַ׳ארִגִ אלקַריַתִ אִלַי׳ גִהַתִ אלּמַשׁרִקִ אלּפַיְ דִ׳רַאעֵ וַאִלַי׳ גִהַתִ אלגִנֻובִּ אלּפַיְ דִ׳רַאעֵ וַאִלַי׳ גִהַתִ אלגַ׳רבִּ אלּפַיְ דִ׳רַאעֵ וַאִלַי׳ גִהַתִ אלשַּׁמַאלִ אַלּפַיְ דִ׳רַאעֵ וַאלּקַריַתֻ פִי וַסַטִהַא דַ׳לִךַּ יַכֻּוןֻ לַכֻּם מִקדַארֻ אַפנִיַתִ אלּקֻרַי׳

καὶ μετρήσεις ἔξω τῆς πόλεως τὸ κλίτος τὸ πρὸς ἀνατολὰς δισχιλίους πήχεις καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς λίβα δισχιλίους πήχεις καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς θάλασσαν δισχιλίους πήχεις καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς βορρᾶν δισχιλίους πήχεις, καὶ ἡ πόλις μέσον τούτου ἔσται ὑμῖν καὶ τὰ ὅμορα τῶν πόλεων.

ו וְאֵ֣ת הֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ לַלְוִיִּ֔ם אֵ֚ת שֵׁשׁ־עָרֵ֣י הַמִּקְלָ֔ט אֲשֶׁ֣ר תִּתְּנ֔וּ לָנֻ֥ס שָׁ֖מָּה הָרֹצֵ֑חַ וַעֲלֵיהֶ֣ם תִּתְּנ֔וּ אַרְבָּעִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם עִֽיר׃

וְיָת קִרְוַיָּא דְּתִתְּנוּן לְלֵיוָאֵי יָת שֵׁית קִרְוֵי שֵׁיזָבוּתָא דְּתִתְּנוּן לְמִעְרַק לְתַמָּן קָטוֹלָא וַעֲלֵיהוֹן תִּתְּנוּן אַרְבְּעִין וְתַרְתֵּין קִרְוִין.

ואלקרי אלתי תעטוהא לליואניין סת קרי אלחמא אלתי תעזלונהא ליהרב אליהא אלקאתל ואצ֗יפו אליהא את֗נין וארבעין קריה.

וַאלּקֻרַי׳ אַלַּתִי תַּעטֻונַהַא לִלִוַאנִיִּין מִנהַא סִתּ קֻרַי׳ אלּחֻמַאתַּ אַלַּתִי תַּעזִלֻונַהַא לִיַהרֻבַּ אִלַיְהַא אַלּקַאתִלֻ וַאַצִ׳יפֻוא אִלַיְהַא את׳נַתַּיןַ וַאַרבַּעִיןַ קַריַתַּ

καὶ τὰς πόλεις δώσετε τοῖς Λευίταις, τὰς ἓξ πόλεις τῶν φυγαδευτηρίων, ἃς δώσετε φεύγειν ἐκεῖ τῷ φονεύσαντι, καὶ πρὸς ταύταις τεσσαράκοντα καὶ δύο πόλεις·

ז כׇּל־הֶעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ לַלְוִיִּ֔ם אַרְבָּעִ֥ים וּשְׁמֹנֶ֖ה עִ֑יר אֶתְהֶ֖ן וְאֶת־מִגְרְשֵׁיהֶֽן׃

כָּל קִרְוַיָּא דְּתִתְּנוּן לְלֵיוָאֵי אַרְבְּעִין וְתַמְנֵי קִרְוִין יָתְהוֹן וְיָת רַוְחֵיהוֹן.

פיציר ג֗מיע אלקרי אלתי תעטונהם ת֗מניה וארבעין קריה ואפניתהא.

פַתַּצִירֻ גַמִיעֻ אַלּקֻרַי׳ אַלַּתִי תַּעטֻונַהַא תַּ׳מַאַנִיַתִ וַאַרבַּעִיןַ קַריַתַּ וַאַפנִיַאתַּהַא

πάσας τὰς πόλεις δώσετε τοῖς Λευίταις, τεσσαράκοντα καὶ ὀκτὼ πόλεις, ταύτας καὶ τὰ προάστεια αὐτῶν.

ח וְהֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ מֵאֲחֻזַּ֣ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֔ל מֵאֵ֤ת הָרַב֙ תַּרְבּ֔וּ וּמֵאֵ֥ת הַמְעַ֖ט תַּמְעִ֑יטוּ אִ֗ישׁ כְּפִ֤י נַחֲלָתוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר יִנְחָ֔לוּ יִתֵּ֥ן מֵעָרָ֖יו לַלְוִיִּֽם׃

וְקִרְוַיָּא דְּתִתְּנוּן מֵאֲחֻדַּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִן סַגִּיאֵי תַּסְגּוֹן וּמִן זְעֵירֵי תַּזְעֲרוּן גְּבַר כְּפוֹם אַחְסָנְתֵיהּ דְּיַחְסְנוּן יִתֵּין מִקִּרְווֹהִי לְלֵיוָאֵי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פהד֗ה אלקרי אלתי תעטונהם מן חוז בני אסראייל פממן אכ֗ד֗ כת֗ירא כת֗רו וממן אכ֗ד֗ קלילא קללו וליעט כל סבט עלי קדר נחלתה.

וַאלּקֻרַי׳ אלּתִי תַּעטֻונַהַא מִן חַוַזִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִמַן אַכַ׳דַ׳ כַּתִ׳ירַא כַּתִּ׳רֻוא וַמִמַן אַכַ׳דַ׳ קַלִילַא קַלִלֻוא פַליֻעטִ כֻּלֻּ סִבּט עַלַי׳ קַדרִ נַחלַתִהִ

καὶ τὰς πόλεις, ἃς δώσετε ἀπὸ τῆς κατασχέσεως υἱῶν Ισραηλ, ἀπὸ τῶν τὰ πολλὰ πολλὰ καὶ ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων ἐλάττω· ἕκαστος κατὰ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ, ἣν κληρονομήσουσιν, δώσουσιν ἀπὸ τῶν πόλεων τοῖς Λευίταις.

ט וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

י דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן אַ֥רְצָה כְּנָֽעַן׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן אֲרֵי אַתּוּן עָבְרִין יָת יַרְדְּנָא לְאַרְעָא דִּכְנָעַן.

מר בני אסראייל וקל להם אד֗א אנתם ג֗זתם אלארדן אלי בלד כנעאן.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אִדַ׳א אַנתֻם גֻזתֻם אַלּאַרדֻןַ אִלַי׳ בַּלַדִ כַּנעַאןַ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς διαβαίνετε τὸν Ιορδάνην εἰς γῆν Χανααν

יא וְהִקְרִיתֶ֤ם לָכֶם֙ עָרִ֔ים עָרֵ֥י מִקְלָ֖ט תִּהְיֶ֣ינָה לָכֶ֑ם וְנָ֥ס שָׁ֙מָּה֙ רֹצֵ֔חַ מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃

וּתְזָמְנוּן לְכוֹן קִרְוִין קִרְוֵי שֵׁיזָבוּתָא יִהְוְיָן לְכוֹן וְיִעְרוֹק לְתַמָּן קָטוֹלָא דְּיִקְטוֹל נַפְשָׁא בְּשָׁלוּ.

פסמו לכם ד֗לך קרי חמי יהרב אליהא אי קאתל קתל נפסא סהוא.

פַאסמֻוא לַכֻּם קֻרַי׳ חֻמַאתֵ לִיַהרֻבַּ אִלַיְהַא אִי קַאתִלֹ קַתַּלַ נַפסַא סַהואַ

καὶ διαστελεῖτε ὑμῖν αὐτοῖς πόλεις· φυγαδευτήρια ἔσται ὑμῖν φυγεῖν ἐκεῖ τὸν φονευτήν, πᾶς ὁ πατάξας ψυχὴν ἀκουσίως.

יב וְהָי֨וּ לָכֶ֧ם הֶעָרִ֛ים לְמִקְלָ֖ט מִגֹּאֵ֑ל וְלֹ֤א יָמוּת֙ הָרֹצֵ֔חַ עַד־עׇמְד֛וֹ לִפְנֵ֥י הָעֵדָ֖ה לַמִּשְׁפָּֽט׃

וְיִהְוְיָן לְכוֹן קִרְוַיָּא לְשֵׁיזָבָא מִגָּאֵיל דְּמָא וְלָא יְמוּת קָטוֹלָא עַד דִּיקוּם קֳדָם כְּנִשְׁתָּא לְדִינָא.

פתכון תלך אלקרי תחמיה מן אלולי ולא יקתל חתי יקום בין ידי אלג֗מאעה פיחכמון עליה בד֗לך.

פַתַּכֻּוןֻ תִלךַּ אַלּקֻרַי׳ תַּחמִיַתַּ מִןַ אלוַלִיִּ וַלַא יֻקתַּלֻ חַתַּי׳ יַקִףַ בַּיְןַ יַדַי אַלגַמַאעַתִ פַיַחכִּמֻוןַ עַלַיְהִ בִּדַ׳לִךַּ

καὶ ἔσονται αἱ πόλεις ὑμῖν φυγαδευτήρια ἀπὸ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνῃ ὁ φονεύων, ἕως ἂν στῇ ἔναντι τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν.

יג וְהֶעָרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר תִּתֵּ֑נוּ שֵׁשׁ־עָרֵ֥י מִקְלָ֖ט תִּהְיֶ֥ינָה לָכֶֽם׃

וְקִרְוַיָּא דְּתִתְּנוּן שֵׁית קִרְוֵי שֵׁיזָבוּתָא יִהְוְיָן לְכוֹן.

ואלקרי אלתי תעזלונהא סת קרי חמא תכון לכם.

וַאלּקֻרַי׳ אלּתִי תַּעזִלֻונַהַא סִתּ קֻרַי׳ חֻמַאתֵ תַּכֻּוןֻ לַכֻּם

καὶ αἱ πόλεις, ἃς δώσετε, τὰς ἓξ πόλεις, φυγαδευτήρια ἔσονται ὑμῖν·

יד אֵ֣ת ׀ שְׁלֹ֣שׁ הֶעָרִ֗ים תִּתְּנוּ֙ מֵעֵ֣בֶר לַיַּרְדֵּ֔ן וְאֵת֙ שְׁלֹ֣שׁ הֶֽעָרִ֔ים תִּתְּנ֖וּ בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן עָרֵ֥י מִקְלָ֖ט תִּהְיֶֽינָה׃

יָת תְּלָת קִרְוַיָּא תִּתְּנוּן מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָא וְיָת תְּלָת קִרְוַיָּא תִּתְּנוּן בְּאַרְעָא דִּכְנָעַן קִרְוֵי שֵׁיזָבוּתָא יִהְוְיָן.

ת֗לת֗ מנהן מן עבר אלארדן ות֗לת֗ מנהן פי בלד כנעאן תכון קרי חמא.

תַּ׳לַאת׳ֹ מִנהַא פִי עִבּרִ אלאֻרדֻןִ וַתַּ׳לַאת׳ֹ מִנהַא פִי בַּלַדִ כַּנעַאןַ תַּכֻּוןֻ קֻרַי׳ חֻמַאתֵ

τὰς τρεῖς πόλεις δώσετε ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου καὶ τὰς τρεῖς πόλεις δώσετε ἐν γῇ Χανααν·

טו לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֤ר וְלַתּוֹשָׁב֙ בְּתוֹכָ֔ם תִּהְיֶ֛ינָה שֵׁשׁ־הֶעָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לְמִקְלָ֑ט לָנ֣וּס שָׁ֔מָּה כׇּל־מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃

לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְגִיּוֹרַיָּא וּלְתוֹתָבַיָּא דְּבֵינֵיהוֹן יִהְוְיָן שֵׁית קִרְוַיָּא הָאִלֵּין לְשֵׁיזָבָא לְמִעְרַק לְתַמָּן כָּל דְּיִקְטוֹל נַפְשָׁא בְּשָׁלוּ.

מכאן עד סוף הפסוק נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.לבני אסראייל ואלגריב אלדכ֗יל פי מא בינהם יהרב אליהא כל מן קתל נפסא סהוא.

לִבַּנִי יִסרַאאִיל וַלִלגַ׳רִיבִּ וַלִלצַ׳יְפִ אלדַאכִ׳לִ פִימַא בַּינַהֻם יַהרֻבֻּ אִלַיְהַא כֻּלֻּ מַן קַתַּלַ נַפסַא סַהואַ

Φυγάδιον ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ τῷ προσηλύτῳ καὶ τῷ παροίκῳ τῷ ἐν ὑμῖν ἔσονται αἱ πόλεις αὗται εἰς φυγαδευτήριον φυγεῖν ἐκεῖ παντὶ πατάξαντι ψυχὴν ἀκουσίως.

טז וְאִם־בִּכְלִ֨י בַרְזֶ֧ל ׀ הִכָּ֛הוּ וַיָּמֹ֖ת רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָרֹצֵֽחַ׃

וְאִם בְּמָאן דְּבַרְזֶל מְחָהִי וְקַטְלֵיהּ קָטוֹלָא הוּא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל קָטוֹלָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואמא אן כאן צ֗רבה באנה חדיד פקתלה פהו קאתל יסתחק אלקתל.

וַאַמַּא אִן כַּאןַ קַד צַ׳רַבַּהֻ בִּאַנִיַתִ חַדִידֵ פַקַתַּלַהֻ פַהֻוַ קַאתִלֹ יַסתַּחִקֻּ אַלּקַתּלַ

ἐὰν δὲ ἐν σκεύει σιδήρου πατάξῃ αὐτόν, καὶ τελευτήσῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.

יז וְאִ֡ם בְּאֶ֣בֶן יָד֩ אֲשֶׁר־יָמ֨וּת בָּ֥הּ הִכָּ֛הוּ וַיָּמֹ֖ת רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָרֹצֵֽחַ׃

וְאִם בְּאַבְנָא דְּמִתְנַסְבָּא בְּיַד דְּהִיא כְּמִסַּת דִּימוּת בַּהּ מְחָהִי וְקַטְלֵיהּ קָטוֹלָא הוּא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל קָטוֹלָא.

ואן צ֗רבה חג֗ר מקבוץ֗ במקדאר מא ימות בה פקתלה פהו קאתל יסתחק אלקתל.

אַוְ צַ׳רַבַּהֻ בִּחַגַרֵ מַקבּוּץֵ׳ מִקדַארַ מַא יַמֻותֻ בִּהַא פַקַתַּלַהֻ פַהֻוַ קַאתִלֹ יַסתַּחִקֻּ אַלּקַתּלַ

ἐὰν δὲ ἐν λίθῳ ἐκ χειρός, ἐν ᾧ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, πατάξῃ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.

יח א֡וֹ בִּכְלִ֣י עֵֽץ־יָד֩ אֲשֶׁר־יָמ֨וּת בּ֥וֹ הִכָּ֛הוּ וַיָּמֹ֖ת רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָרֹצֵֽחַ׃

אוֹ בְּמָאן דְּאָע דְּמִתְנְסֵיב בְּיַד דְּהוּא כְּמִסַּת דִּימוּת בֵּיהּ מְחָהִי וְקַטְלֵיהּ קָטוֹלָא הוּא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל קָטוֹלָא.

או צ֗רבה באנא כ֗שב מקבוץ֗ במקדאר מא ימות בה פקתלה פהו קאתל יסתחק אלקתל.

אַוְ צַ׳רַבַּה בִּאַנִיַתִ כַ׳שַׁבֵּ מַקבּוּצַ׳תֵ מִקדַארַ מַא יַמֻותֻ בִּהַא פַקַתַּלַהֻ פַהֻוַ קַאתִלֹ יַסתַּחִקֻּ אַלּקַתּלַ

ἐὰν δὲ ἐν σκεύει ξυλίνῳ ἐκ χειρός, ἐξ οὗ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, πατάξῃ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.

יט גֹּאֵ֣ל הַדָּ֔ם ה֥וּא יָמִ֖ית אֶת־הָרֹצֵ֑חַ בְּפִגְעוֹ־ב֖וֹ ה֥וּא יְמִתֶֽנּוּ׃

גָּאֵיל דְּמָא הוּא יִקְטוֹל יָת קָטוֹלָא כַּד אִתְחַיַּיב לֵיהּ מִן דִּינָאלא תרגם ״במשלטיה ביה״ כמו שתרגם לשון ״פנע בו״ בשאר מקומות (ש״א כ״ב:י״ז, וש״ב א׳:ט״ו, ומ״א ב׳:כ״ט), הטעם כדי שלא יחשבו השומעים שיכול להרגו מיד, בלא דין ומשפט, בכל מקום שיפגשנו. (ביאורי אונקלוס שעפטעל). הוּא יִקְטְלִנֵּיהּ.

ולי אלדם הו יקתלה אד֗א פאגאה בחק.

וַלִיֻ אַלדַּם יַקתֻלֻהֻ אִדַ׳א הֻוַ צַאדַפַהֻ בִּחַקֵּ

ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα, οὗτος ἀποκτενεῖ τὸν φονεύσαντα· ὅταν συναντήσῃ αὐτῷ, οὗτος ἀποκτενεῖ αὐτόν.

כ וְאִם־בְּשִׂנְאָ֖ה יֶהְדֳּפֶ֑נּוּ אֽוֹ־הִשְׁלִ֥יךְ עָלָ֛יו בִּצְדִיָּ֖ה וַיָּמֹֽת׃

וְאִם בְּשִׂנְאָה דְּחָהִי אוֹ רְמָא עֲלוֹהִי בְּכָמְנָא וְקַטְלֵיהּ.

או דפעה בשנאה או טרח עליה שיא בתעמד פקתלה.

וַאִן דַפַעַהֻ בִּשִׁנַאאַתֵ אַוְ טַרַחַ עַלַיְהִ שַׁיְאַ בִּתַּעַמֻדֵ פַקַתַּלַהֻ

ἐὰν δὲ δι’ ἔχθραν ὤσῃ αὐτὸν καὶ ἐπιρρίψῃ ἐπ’ αὐτὸν πᾶν σκεῦος ἐξ ἐνέδρου, καὶ ἀποθάνῃ,

כא א֣וֹ בְאֵיבָ֞ה הִכָּ֤הוּ בְיָדוֹ֙ וַיָּמֹ֔ת מֽוֹת־יוּמַ֥ת הַמַּכֶּ֖ה רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא גֹּאֵ֣ל הַדָּ֗ם יָמִ֛ית אֶת־הָרֹצֵ֖חַ בְּפִגְעוֹ־בֽוֹ׃

אוֹ בִּדְבָבוּ מְחָהִי בִידֵיהּ וְקַטְלֵיהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל מָחְיָא קָטוֹלָא הוּא גָּאֵיל דְּמָא יִקְטוֹל יָת קָטוֹלָא כַּד אִתְחַיַּיב לֵיהּ.

או צ֗רבה בידה בעדאוה פקתלה פהו קאתל יסתחק אלקתל וולי אלדם יקתלה אד֗א פאג֗אה בחק.

אַוְ צַ׳רַבַּהֻ בִּיַדִהִ בִּעַדַאוַתֵ פַקַתַּלַהֻ פַליֻקתַּלִ אלצַ׳ארִבֻּ קַתּלַא לִאַנַּהֻ קַאתִלֹ פַוַלִיֻ אַלדַּםִ יַקתֻלֻהֻ אִדַ׳א פַאַגַּאהֻ בִּחַקֵּ

Ἢ διὰ μῆνιν ἐπάταξεν αὐτὸν τῇ χειρί, καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω ὁ πατάξας, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονεύων· ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα ἀποκτενεῖ τὸν φονεύσαντα ἐν τῷ συναντῆσαι αὐτῷ.

כב וְאִם־בְּפֶ֥תַע בְּלֹא־אֵיבָ֖ה הֲדָפ֑וֹ אוֹ־הִשְׁלִ֥יךְ עָלָ֛יו כׇּל־כְּלִ֖י בְּלֹ֥א צְדִיָּֽה׃

וְאִם בִּתְכֵּיף בְּלָא דְּבָבוּ דְּחָהִי אוֹ רְמָא עֲלוֹהִי כָּל מָאן בְּלָא כְמַן לֵיהּ.

ואן דפעה בגתה בלא בג֗צ֗ה או טרח עליה אית אניה בלא תעמד.

וַאִן דַפַעַהֻ בֻּג׳תַּתַּ בִּלַא בֻּג׳צַ׳תֵ אַוְ טַרַחַ עַלַיְהִ אִיתַּ אַנִיתֵ בִּלַא תַּעַמֻדֵ

ἐὰν δὲ ἐξάπινα οὐ δι’ ἔχθραν ὤσῃ αὐτὸν ἢ ἐπιρρίψῃ ἐπ’ αὐτὸν πᾶν σκεῦος οὐκ ἐξ ἐνέδρου

כג א֣וֹ בְכׇל־אֶ֜בֶן אֲשֶׁר־יָמ֥וּת בָּהּ֙ בְּלֹ֣א רְא֔וֹת וַיַּפֵּ֥ל עָלָ֖יו וַיָּמֹ֑ת וְהוּא֙ לֹא־אוֹיֵ֣ב ל֔וֹ וְלֹ֥א מְבַקֵּ֖שׁ רָעָתֽוֹ׃

אוֹ בְּכָל אַבְנָא דְּהִיא כְּמִסַּת דִּימוּת בַּהּ בְּלָא חָזֵי וּרְמָא עֲלוֹהִי וּמִיתביאורי אונקלוס שעפטעל: ׳וַיָמוֹת׳ ת׳ בכלם וקטליה, אולם בפסוק כ״ג ת׳ ״וימות״ – ׳ומית׳, לפי שמדבר בשוגג. וְהוּא לָא שָׂנֵי לֵיהּ וְלָא תָּבַע בִּשְׁתֵּיהּ.

או וקע עליה אי חג֗ר כאן בלא עלם פמאת והו פי ד֗לך ליס בעדו לה ולא טאלב שרה.

אַוְ אַוְקַעַ עַלַיְהִ אִי חַגַרֵ כַּאןַ בִּלַא תַּעַמֻדֵ פַמַאתַּ וַהֻוַ פִי דַ׳לִךַּ לַיְסַ בִּעַדֻו לַהֻ וַלַא טַאלִבַּא תַּ׳ארַהֻ

ἢ παντὶ λίθῳ, ἐν ᾧ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, οὐκ εἰδώς, καὶ ἐπιπέσῃ ἐπ’ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, αὐτὸς δὲ οὐκ ἐχθρὸς αὐτοῦ ἦν οὐδὲ ζητῶν κακοποιῆσαι αὐτόν,

כד וְשָֽׁפְטוּ֙ הָֽעֵדָ֔ה בֵּ֚ין הַמַּכֶּ֔ה וּבֵ֖ין גֹּאֵ֣ל הַדָּ֑ם עַ֥ל הַמִּשְׁפָּטִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

וִידִינוּן כְּנִשְׁתָּא בֵּין מָחְיָא וּבֵין גָּאֵיל דְּמָא עַל דִּינַיָּא הָאִלֵּין.

פלתחכם אלג֗מאעה בין אלקאתל ובין אלולי בהד֗ה אלאחכאם.

פַלתַּחכֻּםִ אלגַמַאעַתֻ בַּיְןַ אלקַאתִלִ וַבַּיְןַ אלוַלִיִּ בִּהַדִ׳הִ אלּאַחכַּאםִ

καὶ κρινεῖ ἡ συναγωγὴ ἀνὰ μέσον τοῦ πατάξαντος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα κατὰ τὰ κρίματα ταῦτα,

כה וְהִצִּ֨ילוּ הָעֵדָ֜ה אֶת־הָרֹצֵ֗חַ מִיַּד֮ גֹּאֵ֣ל הַדָּם֒ וְהֵשִׁ֤יבוּ אֹתוֹ֙ הָֽעֵדָ֔ה אֶל־עִ֥יר מִקְלָט֖וֹ אֲשֶׁר־נָ֣ס שָׁ֑מָּה וְיָ֣שַׁב בָּ֗הּ עַד־מוֹת֙ הַכֹּהֵ֣ן הַגָּדֹ֔ל אֲשֶׁר־מָשַׁ֥ח אֹת֖וֹ בְּשֶׁ֥מֶן הַקֹּֽדֶשׁ׃

וִישֵׁיזְבוּן כְּנִשְׁתָּא יָת קָטוֹלָא מִיַּד גָּאֵיל דְּמָא וְיָתִיבוּן יָתֵיהּ כְּנִשְׁתָּא לְקִרְיַת שֵׁיזָבוּתֵיהּ דַּעֲרַק לְתַמָּן וְיִתֵּיב בַּהּ עַד דִּימוּת כָּהֲנָא רַבָּא דְּרַבִּי יָתֵיהּ בִּמְשַׁח קוּדְשָׁא.

ותכ֗לץ הד֗א אלקאתל מן יד אלולי ותרדה אלי קריה חמאיה אלתי הרב אליהא יקים בהא אלי מות אלאמאם אלכביר אלד֗י מסח בדהן אלקדס.

וַתֻכַ׳לִצֻ אַלגַמַאעַתֻ הַדַ׳א אַלּקַאתִלַ מִן יַדִאלוַלִיִּ וַתַּרֻדֻהֻ אִלַי׳ קַריַתִ חַמַאתֵ אַלַּתִּי הַרַבַּ אִלַיְהַא וַיֻקִים תַּ׳ם אִלַי׳ מַוְתִ אלּאִמַאםִ אלּכַּבִּירִ אַלַּדִ׳י מֻסִחַ בִּדֻהןִ אלּקֻדֻסִ

καὶ ἐξελεῖται ἡ συναγωγὴ τὸν φονεύσαντα ἀπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, καὶ ἀποκαταστήσουσιν αὐτὸν ἡ συναγωγὴ εἰς τὴν πόλιν τοῦ φυγαδευτηρίου αὐτοῦ, οὗ κατέφυγεν, καὶ κατοικήσει ἐκεῖ, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, ὃν ἔχρισαν αὐτὸν τῷ ἐλαίῳ τῷ ἁγίῳ.

כו וְאִם־יָצֹ֥א יֵצֵ֖א הָרֹצֵ֑חַ אֶת־גְּבוּל֙ עִ֣יר מִקְלָט֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יָנ֖וּס שָֽׁמָּה׃

וְאִם מִפָּק יִפּוֹק קָטוֹלָא יָת תְּחוּם קִרְיַת שֵׁיזָבוּתֵיהּ דְּיִעְרוֹק לְתַמָּן.

פאן הו כ֗רג֗ ען חד קריה חמאיה אלתי הרב אליהא.

פַאִן הֻוַ כַ׳רַגַ עַן חַדִקַריַתִ חַמַאתֵ אַלַּתִּי הַרַבַּ אִלַיְהַא

ἐὰν δὲ ἐξόδῳ ἐξέλθῃ ὁ φονεύσας τὰ ὅρια τῆς πόλεως, εἰς ἣν κατέφυγεν ἐκεῖ,

כז וּמָצָ֤א אֹתוֹ֙ גֹּאֵ֣ל הַדָּ֔ם מִח֕וּץ לִגְב֖וּל עִ֣יר מִקְלָט֑וֹ וְרָצַ֞ח גֹּאֵ֤ל הַדָּם֙ אֶת־הָ֣רֹצֵ֔חַ אֵ֥ין ל֖וֹ דָּֽם׃

וְיַשְׁכַּח יָתֵיהּ גָּאֵיל דְּמָא מִבַּרָא לִתְחוּם קִרְיַת שֵׁיזָבוּתֵיהּ וְיִקְטוֹל גָּאֵיל דְּמָא יָת קָטוֹלָא לֵית לֵיהּ דַּם.

פוג֗דה אלולי כ֗ארג֗ ען חד קריה חמאיה פקתלה פלא ת֗ואר לה.

פַוַגַדַהֻ אַלּוַלִיִּ כַ׳ארִגַא עַן חַדִקַריַתִ חַמַאתֵ וַקַתַּלַהֻ פַלַא תַּ׳ארַ לַהֻ

καὶ εὕρῃ αὐτὸν ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα ἔξω τῶν ὁρίων τῆς πόλεως καταφυγῆς αὐτοῦ καὶ φονεύσῃ ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα τὸν φονεύσαντα, οὐκ ἔνοχός ἐστιν·

כח כִּ֣י בְעִ֤יר מִקְלָטוֹ֙ יֵשֵׁ֔ב עַד־מ֖וֹת הַכֹּהֵ֣ן הַגָּדֹ֑ל וְאַחֲרֵ֥י מוֹת֙ הַכֹּהֵ֣ן הַגָּדֹ֔ל יָשׁוּב֙ הָרֹצֵ֔חַ אֶל־אֶ֖רֶץ אֲחֻזָּתֽוֹ׃

אֲרֵי בְקִרְיַת שֵׁיזָבוּתֵיהּ יִתֵּיב עַד דִּימוּת כָּהֲנָא רַבָּא וּבָתַר דִּימוּת כָּהֲנָא רַבָּא יְתוּב קָטוֹלָא לַאֲרַע אַחְסָנְתֵיהּ.

בל יג֗לס פי קריה חמאיה אלי מות אלאמאם אלכביר ובעד ד֗לך ירג֗ע אלי ארץ֗ חוזה.

בַּל יַגלִסֻ פִי קַריַתִ חַמַאתֵ אִלַי׳ מַוְתִ אלּאִמַאםִ אלּכַּבִּירִ וַבַּעדַ מַוְתִהִ יַרגַעֻ אִלַי׳ אַרץִ׳ חַוְזִהִ

ἐν γὰρ τῇ πόλει τῆς καταφυγῆς κατοικείτω, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, καὶ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν ἐπαναστραφήσεται ὁ φονεύσας εἰς τὴν γῆν τῆς κατασχέσεως αὐτοῦ.

כט וְהָי֨וּ אֵ֧לֶּה לָכֶ֛ם לְחֻקַּ֥ת מִשְׁפָּ֖ט לְדֹרֹתֵיכֶ֑ם בְּכֹ֖ל מוֹשְׁבֹתֵיכֶֽם׃

וִיהוֹן אִלֵּין לְכוֹן לִגְזֵירַת דִּין לְדָרֵיכוֹן בְּכֹל מוֹתְבָנֵיכוֹן.

פלתכן הד֗ה לכם רסם חכם עלי מר אג֗יאלכם פי ג֗מיע מסאכנכם.

פַתַּכֻּוןֻ הַדִ׳הִ לַכֻּם אחכַּאמַא עַלַי׳ מַרִּ אַגיַאלִכֻּם פִי גַמִיעִ מַסַאכִּנִכֻּם

Καὶ ἔσται ταῦτα ὑμῖν εἰς δικαίωμα κρίματος εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἐν πάσαις ταῖς κατοικίαις ὑμῶν.

ל כׇּ֨ל־מַכֵּה־נֶ֔פֶשׁ לְפִ֣י עֵדִ֔ים יִרְצַ֖ח אֶת־הָרֹצֵ֑חַ וְעֵ֣ד אֶחָ֔ד לֹא־יַעֲנֶ֥ה בְנֶ֖פֶשׁ לָמֽוּת׃

כָּל דְּיִקְטוֹל נַפְשָׁא לְפוֹם סָהֲדִין יִקְטוֹל יָת קָטוֹלָא וְסָהִיד חַד לָא יַסְהֵיד בֶּאֱנָשׁ לְמִקְטַל.

כל מן קתל נפסא עאמדא פבקול שאהדין אקתלוה ואמא שאהד ואחד פלא ישהד עליה פיקתל.

כֻּלֻּ מַן קַתַּלַ נַפסַא עַמדַא פַבִּקַוְלִ שַׁאהִדַיְןִ אקתֻלֻוהֻ וַאַמַּא שַׁאהִדֹ וַאחִדֹ פַלַא יַשׁהַדֻ עַלַיְהִ פַיֻקתַּלֻ

πᾶς πατάξας ψυχήν, διὰ μαρτύρων φονεύσεις τὸν φονεύσαντα, καὶ μάρτυς εἷς οὐ μαρτυρήσει ἐπὶ ψυχὴν ἀποθανεῖν.

לא וְלֹֽא־תִקְח֥וּ כֹ֙פֶר֙ לְנֶ֣פֶשׁ רֹצֵ֔חַ אֲשֶׁר־ה֥וּא רָשָׁ֖ע לָמ֑וּת כִּי־מ֖וֹת יוּמָֽת׃

וְלָא תְקַבְּלוּן מָמוֹן עַל אֱנָשׁ קָטוֹל דְּהוּא חַיָּיב לִמְמָת אֲרֵי אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

ולא תאכ֗ד֗ו דיה ען נפס קאתל יג֗ב עליה אלקתל אלא יקתל קתלא.

וַלַא תַּאכִ׳ד׳וּ דִיתַּ עַן נַפסִ קַאתִלֵ יַגִבֻּ עַלַי׳ אלּקַתּלִ אִלַּא יֻקתַּלֻ קַתּלַא

καὶ οὐ λήμψεσθε λύτρα περὶ ψυχῆς παρὰ τοῦ φονεύσαντος τοῦ ἐνόχου ὄντος ἀναιρεθῆναι· θανάτῳ γὰρ θανατωθήσεται.

לב וְלֹא־תִקְח֣וּ כֹ֔פֶר לָנ֖וּס אֶל־עִ֣יר מִקְלָט֑וֹ לָשׁוּב֙ לָשֶׁ֣בֶת בָּאָ֔רֶץ עַד־מ֖וֹת הַכֹּהֵֽן׃

וְלָא תְקַבְּלוּן מָמוֹן לְמִעְרַק לְקִרְיַת שֵׁיזָבוּתֵיהּ לִמְתָּב לְמִתַּב בְּאַרְעָא עַד דִּימוּת כָּהֲנָא.

ולא תאכ֗ד֗ו מנה דיה איצ֗א פתהרבוה אלי בעץ֗ קרי אלחמא ליעוד פיסכן אלבלד בעד מות אלאמאם.

וַלַא תַּאכִ׳ד׳וּ מִנהֻ אַיְצַ׳א דִיתַּ לִיֻהַרִּבּוּהֻ אִלַי׳ בַּעץִ׳ קֻרַי׳ אלּחֻמַאתִ לִיַעֻודַ וַיַסכֻּןַ אלבַּלַדַ בַּעדַ מַוְתִ אלּאִמַאםִ

οὐ λήμψεσθε λύτρα τοῦ φυγεῖν εἰς πόλιν τῶν φυγαδευτηρίων τοῦ πάλιν κατοικεῖν ἐπὶ τῆς γῆς, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας.

לג וְלֹֽא־תַחֲנִ֣יפוּ אֶת־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֤ר אַתֶּם֙ בָּ֔הּ כִּ֣י הַדָּ֔ם ה֥וּא יַחֲנִ֖יף אֶת־הָאָ֑רֶץ וְלָאָ֣רֶץ לֹֽא־יְכֻפַּ֗ר לַדָּם֙ אֲשֶׁ֣ר שֻׁפַּךְ־בָּ֔הּ כִּי־אִ֖ם בְּדַ֥ם שֹׁפְכֽוֹ׃

וְלָא תְחַיְּיבוּן יָת אַרְעָא דְּאַתּוּן בַּהּ אֲרֵי דְּמָא הוּא מְחַיֵּיב יָת אַרְעָא וּלְאַרְעָא לָא מִתְכַּפַּר עַל דַּם זַכַּאי דְּאִתְאֲשַׁד בַּהּ אֱלָהֵין בְּדַם אָשְׁדֵיהּ.

ולא תדנסו אלבלד אלד֗י אנתם פיה לאן אלדם ידנסה ולא יגפר לה אלדם אלד֗י ספך פיה אלא בדם סאפכה.

וַלַא תֻדַנִּסֻוא אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַנתֻם פִיהִ לִאַןַ אלדַּםַ יֻדַנִּסֻהֻ וַלַא יֻג׳פַרֻ לַכֻּם עַןִ אלדַּםִ אלּדִ׳י סֻפִךַּ פִיהִ אִלַּא בִּדַםִ סַאפִכִּהִ

καὶ οὐ μὴ φονοκτονήσητε τὴν γῆν, εἰς ἣν ὑμεῖς κατοικεῖτε· τὸ γὰρ αἷμα τοῦτο φονοκτονεῖ τὴν γῆν, καὶ οὐκ ἐξιλασθήσεται ἡ γῆ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ ἐκχυθέντος ἐπ’ αὐτῆς, ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ αἵματος τοῦ ἐκχέοντος.

לד וְלֹ֧א תְטַמֵּ֣א אֶת־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֤ר אַתֶּם֙ יֹשְׁבִ֣ים בָּ֔הּ אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י שֹׁכֵ֣ן בְּתוֹכָ֑הּ כִּ֚י אֲנִ֣י יְיָ֔ שֹׁכֵ֕ן בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְלָא תְסָאֲבוּן יָת אַרְעָא דְּאַתּוּן יָתְבִין בַּהּ דִּשְׁכִינְתִי שָׁרְיָא בְּגַוַּהּ אֲרֵי אֲנָא יְיָ שְׁכִינְתִי שָׁרְיָא בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ולא תנג֗סו אלבלד אלד֗י אנתם מקימון בה אלד֗י נורי סאכן פיה פאני אללה נורי סאכן פימא בין בני אסראייל:

וַלַא תֻנַגִסֻוא אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַנתֻם מֻקִימֻוןַ פִיהִ אַלַּדִ׳י נֻורִי סַאכִּןֹ פִיהִ פַאנִּי אַללָּהֻ נֻורִי סַאכִּןֹ פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ οὐ μιανεῖτε τὴν γῆν, ἐφ’ ἧς κατοικεῖτε ἐπ’ αὐτῆς, ἐφ’ ἧς ἐγὼ κατασκηνώσω ἐν ὑμῖν· ἐγὼ γάρ εἰμι κύριος κατασκηνῶν ἐν μέσῳ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

פרק לותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία