שמות · תורה בארבע לשונות

א וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַבָּאִ֖ים מִצְרָ֑יְמָה אֵ֣ת יַעֲקֹ֔ב אִ֥ישׁ וּבֵית֖וֹ בָּֽאוּ׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּעָאלוּ לְמִצְרָיִם עִם יַעֲקֹב גְּבַר וַאֲנָשׁ בֵּיתֵיהּ עָאלוּ.

הד֗ה אסמא בני אסראיל אלדאכ֗לין מצרא מע יעקוב רג֗ל ואלה דכ֗לו.

וַהַדִ׳הִ אַסמַאאֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלדַאכִ׳לִיןַ אִלַי׳ מִצרַ מַעַ יַעַקֻובַּ כֻּלֻּ רַגֻלֵ וַאַלהֻ דַכַ׳לֻוא

Ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ τῶν εἰσπεπορευμένων εἰς Αἴγυπτον ἅμα Ιακωβ τῷ πατρὶ αὐτῶν ἕκαστος πανοικίᾳ αὐτῶν εἰσήλθοσαν

ב רְאוּבֵ֣ן שִׁמְע֔וֹן לֵוִ֖י וִיהוּדָֽה׃

רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה.

ראובאן שמעון ולאוי ויהודה.

רַאֻובִּן שִׁמעֻוןֻ לַאוִי וַיהֻדַה

Ρουβην, Συμεων, Λευι, Ιουδας,

ג יִשָּׂשכָ֥ר זְבוּלֻ֖ן וּבִנְיָמִֽן׃

יִשָּׂשכָר זְבוּלוּן וּבִנְיָמִין.

ויסאכר וזבולן ובניאמין.

יסַאכַ׳ארֻ זִיבּוּלֻוןֻ וַבִּניַאמִיןֻ

Ισσαχαρ, Ζαβουλων καὶ Βενιαμιν,

ד דָּ֥ן וְנַפְתָּלִ֖י גָּ֥ד וְאָשֵֽׁר׃

דָּן וְנַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵׁר.

ודאן ונפתאלי וגאד ואשאר.

דַאןֻ וַנַפתַּאלִי גַ׳אדֻ וַאַשִׁירֻ

Δαν καὶ Νεφθαλι, Γαδ καὶ Ασηρ.

ה וַֽיְהִ֗י כׇּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ וְיוֹסֵ֖ף הָיָ֥ה בְמִצְרָֽיִם׃

וַהֲוַאָה כָּל נַפְשָׁתָא נָפְקֵי יִרְכָּא דְּיַעֲקֹב שִׁבְעִין נַפְשָׁן וְיוֹסֵף דַּהֲוָה בְמִצְרָיִם.

וכאן ג֗מלה אלכ֗ארג֗ין מן צלב יעקוב סבעין נפסא מע יוסף והו במצר.

פַכַּאנַתּ גֻמלַתֻ אַלנֻּפֻוסִ אלּכַ׳ארִגַתִ מִן צִלבִּ יַעַקֻובַּ סַבּעִיןַ נַפסַא מַעַ יֻוסִףַ אַלַּדִ׳י כַּאןַ בִּמִצרַ

Ιωσηφ δὲ ἦν ἐν Αἰγύπτῳ. ἦσαν δὲ πᾶσαι ψυχαὶ ἐξ Ιακωβ πέντε καὶ ἑβδομήκοντα.

ו וַיָּ֤מׇת יוֹסֵף֙ וְכׇל־אֶחָ֔יו וְכֹ֖ל הַדּ֥וֹר הַהֽוּא׃

וּמִית יוֹסֵף וְכָל אֲחוֹהִי וְכֹל דָּרָא הַהוּא.

ת֗ם מאת יוסף וג֗מיע אכ֗ותה וסאיר אהל ד֗לך אלג֗יל.

פַמַאתַּ יֻוסִפֻ וַגַמִיעֻ אִכ׳וַתִהִ וַסַאאִרֻ אַהלִ דַ׳לִךַּ אַלּגִּילִ

ἐτελεύτησεν δὲ Ιωσηφ καὶ πάντες οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ γενεὰ ἐκείνη.

ז וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם׃

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְפִישׁוּ וְאִתְיַלַּדוּ וּסְגִיאוּ וּתְקִיפוּ לַחְדָּא לַחְדָּא וְאִתְמְלִיאַת אַרְעָא מִנְּהוֹן.

ובנו אסראייל את֗מרו וסעו וכת֗רו ועט֗מו ג֗דא ג֗דא ואמתלת אלארץ֗ הנאך מנהם.

וַבַּנֻו יִסרַאאִיל אַת׳מַרֻוא וַוַסִעֻוא וַכַּתִ׳רֻוא וַעַטִ׳מֻוא גִדַּא גִדַּא חַתַּי׳ אמתַּלַאַ דַ׳לִךַּ אַלּבַּלַדַ מִנהֻם

οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ηὐξήθησαν καὶ ἐπληθύνθησαν καὶ χυδαῖοι ἐγένοντο καὶ κατίσχυον σφόδρα σφόδρα, ἐπλήθυνεν δὲ ἡ γῆ αὐτούς.

ח וַיָּ֥קׇם מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ עַל־מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף׃

וְקָם מַלְכָּא חֲדַתָּא עַל מִצְרָיִם דְּלָא מְקַיֵּים גְּזֵירַת יוֹסֵף.

וקאם מלך ג֗דיד עלי מצר מן לם ישאהד יוסף.

וַקַאםַ מַלִךֹּ גַדִידֹ עַלַי׳ מִצרַ מַא לַם יֻשַׁאהִד יֻוסֻףַ

Ἀνέστη δὲ βασιλεὺς ἕτερος ἐπ’ Αἴγυπτον, ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ιωσηφ.

ט וַיֹּ֖אמֶר אֶל־עַמּ֑וֹ הִנֵּ֗ה עַ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רַ֥ב וְעָצ֖וּם מִמֶּֽנּוּ׃

וַאֲמַר לְעַמֵּיהּ הָא עַמָּא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל סָגַן וְתָקְפִין מִנַּנָא.

וקאל לקומה אן שעב בני אסראייל קד צאר אכת֗ר ואעט֗ם מנא.

פַקַאלַ לִקַוְמִהִ הֻוַדַ׳א קַוְםֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַכּתַּ׳רֻ וַאַעטַ׳םֻ מִנַּא

εἶπεν δὲ τῷ ἔθνει αὐτοῦ Ἰδοὺ τὸ γένος τῶν υἱῶν Ισραηλ μέγα πλῆθος καὶ ἰσχύει ὑπὲρ ἡμᾶς·

י הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ וְנוֹסַ֤ף גַּם־הוּא֙ עַל־שֹׂ֣נְאֵ֔ינוּ וְנִלְחַם־בָּ֖נוּ וְעָלָ֥ה מִן־הָאָֽרֶץ׃

הַבוּ נִתְחַכַּם לְהוֹן דִּלְמָא יִסְגּוֹן וִיהֵי אֲרֵי יְעָרְעִנַּנָא קְרָב וְיִתּוֹסְפוּן אַף אִנּוּן עַל סָנְאַנָא וִיגִיחוּן בַּנָא קְרָב וְיִסְּקוּן מִן אַרְעָא.

תעאלו נחתאל לה כילא יכת֗ר פיכון אד֗א ואפאנא חרב אנצ֗אף הו אלי אעדאינא פיאחרבנא ויצעד מן אלבלד.

תַּעַאלֻוא נַחתַּאל לַהֻם, פַלַא יַכּתֻ׳רֻוןַ וַיַכֻּוןֻ אִדַ׳א וַאפַיְנַא אַלּחַרבֻּ אִנצַ׳אפֻוא הֻם אַיְצַ׳א עַלַי׳ אַעדַאאִנַא פַיֻחַארִבּוּנַנַא וַיֻהַרִּבּוּנַנַא מִןַ אלבַּלַדִ

δεῦτε οὖν κατασοφισώμεθα αὐτούς, μήποτε πληθυνθῇ καί, ἡνίκα ἂν συμβῇ ἡμῖν πόλεμος, προστεθήσονται καὶ οὗτοι πρὸς τοὺς ὑπεναντίους καὶ ἐκπολεμήσαντες ἡμᾶς ἐξελεύσονται ἐκ τῆς γῆς.

יא וַיָּשִׂ֤ימוּ עָלָיו֙ שָׂרֵ֣י מִסִּ֔ים לְמַ֥עַן עַנֹּת֖וֹ בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיִּ֜בֶן עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ לְפַרְעֹ֔ה אֶת־פִּתֹ֖ם וְאֶת־רַעַמְסֵֽס׃

וּמַנִּיאוּ עֲלֵיהוֹן שִׁלְטוֹנִין מַבְאֲשִׁין בְּדִיל לְעַנּוֹאֵיהוֹן בְּפוּלְחָנְהוֹן וּבְנוֹ קִרְוֵי בֵּית אוֹצְרֵי לְפַרְעֹה יָת פִּיתוֹם וְיָת רַעַמְסֵס.

פצירו עליה ולאה ד֗מה לכי יעד֗בוה באסתכ֗דאדה פבנא קראא מכ֗אזן לפרעון פי אלפיום ועין שמס.

פַצַיַּרֻוא עַלַיְהֻם וַלַאתַּ דַ׳ימַתֵ לִקִבּלִ אַן יֻעַדִ׳בּוּהֻם בִּנַקלִהִם פַבַּנֻוא קֻרַי׳ מַכַ׳אזִןֵ לִפִרעַוְןַ פִי אלּפַיֻוםִ וַפִי עַיןִ שַׁמסִ

καὶ ἐπέστησεν αὐτοῖς ἐπιστάτας τῶν ἔργων, ἵνα κακώσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ἔργοις· καὶ ᾠκοδόμησαν πόλεις ὀχυρὰς τῷ Φαραω, τήν τε Πιθωμ καὶ Ραμεσση καὶ Ων, ἥ ἐστιν Ἡλίου πόλις.

יב וְכַאֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְכֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ וַיָּקֻ֕צוּ מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּכְמָא דִּמְעַנַּן לְהוֹן כֵּן סָגַן וְכֵן תָּקְפִין וְעַקַת לְמִצְרָאֵי מִן קֳדָם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וכל מא עד֗בוה כד֗אך יכת֗ר וייסר חתי צ֗ג֗ר אלמצריון מן קבל בני אסראיל.

וַכַּאןַ כֻּלֻּ מַא עַדַּ׳בּוּהֻם כַּדַ׳אךַּ יַכּתֻ׳רֻוןַ וַיֻיַסַּרֻוןַ חַתַּי׳ צַ׳גִרֻוא מִן קִבּלִ בַּנִי יִסרַאאִיל

καθότι δὲ αὐτοὺς ἐταπείνουν, τοσούτῳ πλείους ἐγίνοντο καὶ ἴσχυον σφόδρα σφόδρα· καὶ ἐβδελύσσοντο οἱ Αἰγύπτιοι ἀπὸ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

יג וַיַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָֽרֶךְ׃

וְאַפְלַחוּ מִצְרָאֵי יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַשְׁיוּ.

פאסתכ֗דם אלמצריון בני אסראייל באקמא.

וַאסתַּכ׳דַםַ אַלּמִצרִיֻוןַ בַּנִי יִסרַאאִיל בִּאִקמַאאֵ

καὶ κατεδυνάστευον οἱ Αἰγύπτιοι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ βίᾳ

יד וַיְמָרְר֨וּ אֶת־חַיֵּיהֶ֜ם בַּעֲבֹדָ֣ה קָשָׁ֗ה בְּחֹ֙מֶר֙ וּבִלְבֵנִ֔ים וּבְכׇל־עֲבֹדָ֖ה בַּשָּׂדֶ֑ה אֵ֚ת כׇּל־עֲבֹ֣דָתָ֔ם אֲשֶׁר־עָבְד֥וּ בָהֶ֖ם בְּפָֽרֶךְ׃

וְאַמַּרוּ יָת חַיֵּיהוֹן בְּפוּלְחָנָא קַשְׁיָא בְּטִינָא וּבְלִבְנֵי וּבְכָל פּוּלְחָנָא בְּחַקְלָא יָת כָּל פּוּלְחָנְהוֹן דְּאַפְלַחוּ בְּהוֹן בְּקַשְׁיוּ.

ואמרו חיאתהם בכ֗דמה צעבה באלטין ואללבן וסאיר אעמאל אלצחרא וג֗מיע כ֗דמתהם אלתי אסתכ֗דמוהם כאנת באקמא.

פַאמַרֻּוא חַיַאתַּהֻם בִּכִ׳דמַתֵ צַעבַּתֵ בִּאלטִיןִ וַאללִבּןִ וַסַאאִרִ אַעמַאלִ אלצַּחרַאאִ גַמִיעִ כִ׳דמַתִהִם אַלַּתִי אִסתַּכ׳דַמֻוהֻם בִּאִקמַאאֵ

καὶ κατωδύνων αὐτῶν τὴν ζωὴν ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς σκληροῖς, τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλινθείᾳ καὶ πᾶσι τοῖς ἔργοις τοῖς ἐν τοῖς πεδίοις, κατὰ πάντα τὰ ἔργα, ὧν κατεδουλοῦντο αὐτοὺς μετὰ βίας.

טו וַיֹּ֙אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לַֽמְיַלְּדֹ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת אֲשֶׁ֨ר שֵׁ֤ם הָֽאַחַת֙ שִׁפְרָ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פּוּעָֽה׃

וַאֲמַר מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם לְחָיָתָא יְהוּדַיָתָא דְּשׁוֹם חֲדָא שִׁפְרָה וְשׁוֹם תִּנְיֵיתָא פּוּעָה.

ת֗ם קאל מלך מצר לקאבלתי אלעבראניאת אלתין אסם אחדיהמא שפרה ואלאכ֗רי פועה.

פַקַאלַ מַלִכֻּ מִצרַ לִלקַוַאבִּלַ אַלּעִבּרַאנַיַאתִ אַלַּתִּי אִסם אִחדַאהֻןַ שִׁפרַה וַאלּאֻכ׳רַי׳ פֻועַה

Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῶν Αἰγυπτίων ταῖς μαίαις τῶν Εβραίων, τῇ μιᾷ αὐτῶν, ᾗ ὄνομα Σεπφωρα, καὶ τὸ ὄνομα τῆς δευτέρας Φουα,

טז וַיֹּ֗אמֶר בְּיַלֶּדְכֶן֙ אֶת־הָֽעִבְרִיּ֔וֹת וּרְאִיתֶ֖ן עַל־הָאׇבְנָ֑יִם אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַהֲמִתֶּ֣ן אֹת֔וֹ וְאִם־בַּ֥ת הִ֖וא וָחָֽיָה׃

וַאֲמַר כַּד תִּהְוְיָין מְיַלְּדָן יָת יְהוּדַיָתָא וְתִחְזְיָין עַל מַתְבְרָא אִם בְּרָא הוּא וְתִקְטְלָן יָתֵיהּ וְאִם בְּרַתָּא הִיא תְּקַיְּימֻנַּהּ.

אד֗א קבלתמא אלעבראניאת פאנט֗רא ענד אלמת֗בר אן כאן אבנא פאקתלאה ואן כאנת אבנה פאסתבקיהא.

קַאלַ אִדַ׳א קַבִּתֻןַּ אלעִבּרַאנִיַאתַּ פַאנטֻ׳רןַ עִנדַ אַלּמַת׳בַּרִ אִן כַּאןַ אִבּנַא פַאקתֻלֻוהֻ וַאִן כַּאנַתּ אִבּנַתַּ פַאסתַּבּקֻוהַא

καὶ εἶπεν Ὅταν μαιοῦσθε τὰς Εβραίας καὶ ὦσιν πρὸς τῷ τίκτειν, ἐὰν μὲν ἄρσεν ᾖ, ἀποκτείνατε αὐτό, ἐὰν δὲ θῆλυ, περιποιεῖσθε αὐτό.

יז וַתִּירֶ֤אןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְלֹ֣א עָשׂ֔וּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר אֲלֵיהֶ֖ן מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים׃

וּדְחִילָא חָיָתָא מִן קֳדָם יְיָ וְלָא עֲבַדָא כְּמָא דְּמַלֵּיל עִמְּהוֹן מַלְכָּא דְּמִצְרָיִם וְקַיִּימָא יָת בְּנַיָּא.

פכ֗אפתא אלאקבלתאן אללה ולם תצנעא כמא קאל להמא מלך מצר ואסתבקתהא אלבנין.

פַכַ׳אפַתִ אלקַוַאבִּלֻ אַללַהַ וַלַם יַצנַעןַ כַּמַא קַאלַ לַהֻןַּ מַלִכֻּ מִצרַ וַאסתַּבּקַיְןַ אלבַּנִיןִ

ἐφοβήθησαν δὲ αἱ μαῖαι τὸν θεὸν καὶ οὐκ ἐποίησαν καθότι συνέταξεν αὐταῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου, καὶ ἐζωογόνουν τὰ ἄρσενα.

יח וַיִּקְרָ֤א מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֙יִם֙ לַֽמְיַלְּדֹ֔ת וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים׃

וּקְרָא מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם לְחָיָתָא וַאֲמַר לְהוֹן מָא דֵין עֲבַדְתִּין פִּתְגָמָא הָדֵין וְקַיֵּימְתִּין יָת בְּנַיָּא.

פדעא בהמא מלך מצר וקאל להמא מא באלכמא צנעתמא הד֗א אלאמר ואסתבקיתמא אלבנין.

פַדַעַא בִּהִןַּ מַלִכֻּ מִצרַ וַקַאלַ לַהֻןַּ מַא בַּאלֻכֻּןַּ צַנַעתֻןַּ הַדַ׳א אַלּאַמרֻ וַאסתַּבּקַיְתֻןַּ אלבַּנִיןִ

ἐκάλεσεν δὲ ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου τὰς μαίας καὶ εἶπεν αὐταῖς Τί ὅτι ἐποιήσατε τὸ πρᾶγμα τοῦτο καὶ ἐζωογονεῖτε τὰ ἄρσενα;

יט וַתֹּאמַ֤רְןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ׃

וַאֲמַרָא חָיָתָא לְפַרְעֹה אֲרֵי לָא כִנְשַׁיָּא מִצְרַיָתָא יְהוּדַיָתָא אֲרֵי חַכִּימָן אִנִּין עַד לָא עַלַת לְוָתְהוֹן חָיְתָא יָלְדָן.

פקאלתא לה אן ליס כאלנסא אלמצריאת אלעבראניאת בל הן בציראת וקבל אן תדכ֗ל אליהן אלקאבלה ילדן.

קַאלַתַּא לַהֻ אִןַּ לַיְסַ כַּאלנִּסַאאַ אַלּמִצרַיַאתִ, אַלּעִבּרַאנִיַאתַּ בַּל הֻןַּ בַּצִירַאתֹּ, קַבּלַ אַן תַּדכֻ׳לַ אִלַיְהִןַּ אלקַאבִּלַתֻ תַּלִדןַ

εἶπαν δὲ αἱ μαῖαι τῷ Φαραω Οὐχ ὡς γυναῖκες Αἰγύπτου αἱ Εβραῖαι, τίκτουσιν γὰρ πρὶν ἢ εἰσελθεῖν πρὸς αὐτὰς τὰς μαίας· καὶ ἔτικτον.

כ וַיֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽמְיַלְּדֹ֑ת וַיִּ֧רֶב הָעָ֛ם וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד׃

וְאוֹטֵיב יְיָ לְחָיָתָא וּסְגִי עַמָּא וּתְקִיפוּ לַחְדָּא.

פאחסן אללה אלי אלקואבל פכת֗ר אלקום ועט֗מו ג֗דא.

פַאַחסַןַ אללָּהֻ אִלַי׳ אלּקַוַאבִּלִ פַכַּתֻ׳רַ אַלּקַוְםֻ וַעַטִ׳מֻוא גִדַּא

εὖ δὲ ἐποίει ὁ θεὸς ταῖς μαίαις, καὶ ἐπλήθυνεν ὁ λαὸς καὶ ἴσχυεν σφόδρα.

כא וַיְהִ֕י כִּֽי־יָרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים וַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם בָּתִּֽים׃

וַהֲוָה כַּד דְּחִילָא חָיָתָא מִן קֳדָם יְיָ וַעֲבַד לְהוֹן בָּתִּין.

ולמא כ֗אפתא אלקאבלתאן אללה צנע להמא ביותא חג֗בהמא.

וַלַמַּא כַ׳אפַתִ אלקַוַאבִּלֻ אַללַהַ, צַנַעַ לַהֻןַ בִּיותַּא וַחַגַבַּהֻןַּ

Ἐπειδὴ ἐφοβοῦντο αἱ μαῖαι τὸν θεόν, ἐποίησαν ἑαυταῖς οἰκίας.

כב וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכׇל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כׇּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֙רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכׇל־הַבַּ֖ת תְּחַיּֽוּן׃

וּפַקֵּיד פַּרְעֹה לְכָל עַמֵּיהּ לְמֵימַר כָּל בְּרָא דְּיִתְיְלֵיד לִיהוּדָאֵי בְּנַהְרָא תִּרְמוֹנֵיהּ וְכָל בְּרַתָּא תְּקַיְּימוּן.

ת֗ם אמר פרעון ג֗מיע קומה קאילא כל אבן יולד לה אטרחוה פי אלניל וכל אבנה אסתבקוהא:

פַאַמַרַ פִרעַוְןֻ גַמִיעַ קֻוַּאדִהִ קַאאִלַא כֻּלֻּ אבּןֵ יֻולַדֻ לַהֻם אִטרַחֻוהֻ בִּאלנִּילִ וַכֻּלֻּ אבּנַתֵ אִסתַּבּקֻוהַא

συνέταξεν δὲ Φαραω παντὶ τῷ λαῷ αὐτοῦ λέγων Πᾶν ἄρσεν, ὃ ἐὰν τεχθῇ τοῖς Εβραίοις, εἰς τὸν ποταμὸν ῥίψατε· καὶ πᾶν θῆλυ, ζωογονεῖτε αὐτό.

פרק בתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי׃

וַאֲזַל גּוּבְרָא מִדְּבֵית לֵוִי וּנְסֵיב יָת בַּת לֵוִי.

ת֗ם מצ֗י רג֗ל מן אל לאוי פתזוג֗ באבנה לאוי.

תֻ׳םַּ מַצַ׳י׳ רַגֻלֹ מִןַ אללַאוִי וַתַּזַוַּגַ אִבּנַתֻ לַאוִי

Ἦν δέ τις ἐκ τῆς φυλῆς Λευι, ὃς ἔλαβεν τῶν θυγατέρων Λευι καὶ ἔσχεν αὐτήν.

ב וַתַּ֥הַר הָאִשָּׁ֖ה וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֵּ֤רֶא אֹתוֹ֙ כִּי־ט֣וֹב ה֔וּא וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ שְׁלֹשָׁ֥ה יְרָחִֽים׃

וְעַדִּיאַת אִתְּתָא וִילֵידַת בַּר וַחֲזָת יָתֵיהּ אֲרֵי טָב הוּא וְאַטְמַרְתֵּיהּ תְּלָתָא יַרְחִין.

פחמלת וולדת אבנא ולמא ראתה חסנא אכ֗פתה ת֗לת֗ה אשהר.

פַחַמִלַתִ אלאִמרַאַתֻ וַוַלַדַתּ אִבּנַא פַלַמַּא רַאַתְּהֻ חַסַנַא אַכ׳פַתּהֻ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אַשׁהֻרֵ

καὶ ἐν γαστρὶ ἔλαβεν καὶ ἔτεκεν ἄρσεν· ἰδόντες δὲ αὐτὸ ἀστεῖον ἐσκέπασαν αὐτὸ μῆνας τρεῖς.

ג וְלֹא־יָכְלָ֣ה עוֹד֮ הַצְּפִינוֹ֒ וַתִּֽקַּֽח־לוֹ֙ תֵּ֣בַת גֹּ֔מֶא וַתַּחְמְרָ֥הֿ בַחֵמָ֖ר וּבַזָּ֑פֶת וַתָּ֤שֶׂם בָּהּ֙ אֶת־הַיֶּ֔לֶד וַתָּ֥שֶׂם בַּסּ֖וּף עַל־שְׂפַ֥ת הַיְאֹֽר׃

וְלָא יְכֵילַת עוֹד לְאַטְמָרוּתֵיהּ וּנְסֵיבַת לֵיהּ תֵּיבְתָא דְּגֹומֶא וַחֲפָתַהּ בְּחֵימָרָא וּבְזִפְתָּא וְשַׁוִּיאַת בַּהּ יָת רָבְיָא וְשַׁוִּיתַהּ בְּיַעְרָא עַל כֵּיף נַהְרָא.

ולם תטק אן תכ֗פיה זיאדה פאכ֗ד֗ת לה תאבותא מן ברדי וקפרתהא באלקפר ואלזפת וצירתה פיהא וצירתהא פי אלדיס עלי שאטי אלניל.

וַלַם תַּטִק עַאד אַן תֻכ׳בִּאַהֻ פַאכַ׳דַ׳תּ לַהֻ תַּאבּוּתַּא מִן בֻּרְדִי וַקַפַרַתּהַא בִּאלקַפרִ וַאלזִפתִ וַצַיַּרַתּ פִיהִ אלצַּבִּי וַצַיַּרַתּהֻ פִי אַלדִיסִ עַלַי׳ שַׁאטִאִ אלנִּילִ

ἐπεὶ δὲ οὐκ ἠδύναντο αὐτὸ ἔτι κρύπτειν, ἔλαβεν αὐτῷ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θῖβιν καὶ κατέχρισεν αὐτὴν ἀσφαλτοπίσσῃ καὶ ἐνέβαλεν τὸ παιδίον εἰς αὐτὴν καὶ ἔθηκεν αὐτὴν εἰς τὸ ἕλος παρὰ τὸν ποταμόν.

ד וַתֵּתַצַּ֥ב אֲחֹת֖וֹ מֵרָחֹ֑ק לְדֵעָ֕ה מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽוֹ׃

וְאִתְעַתַּדַת אֲחָתֵיהּ מֵרַחִיק לְמִדַּע מָא יִתְעֲבֵיד לֵיהּ.

ווקפת אכ֗תה מן בעיד לתנט֗ר מא יצנע בה.

פַוַקַפַתּ אֻכ׳תֻהֻ מִן בַּעִידֵ לִתַּנטֻ׳רַ מַא יֻצנַעֻ בִּהִ

καὶ κατεσκόπευεν ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ μακρόθεν μαθεῖν, τί τὸ ἀποβησόμενον αὐτῷ.

ה וַתֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙ לִרְחֹ֣ץ עַל־הַיְאֹ֔ר וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ הֹלְכֹ֖ת עַל־יַ֣ד הַיְאֹ֑ר וַתֵּ֤רֶא אֶת־הַתֵּבָה֙ בְּת֣וֹךְ הַסּ֔וּף וַתִּשְׁלַ֥ח אֶת־אֲמָתָ֖הּ וַתִּקָּחֶֽהָ׃

וּנְחַתַת בַּת פַּרְעֹה לְמִסְחֵי עַל נַהְרָא וְעוּלֵימְתַהָא מְהַלְּכָן עַל כֵּיף נַהְרָא וַחֲזָת יָת תֵּיבְתָא בְּגוֹ יַעְרָא וְאוֹשֵׁיטַת יָת אַמְּתַהּ וּנְסֵיבְתַּהּ.

פנזלת אבנה פרעון לתתגסל פי אלניל וכאן ג֗וארהא ימשין עלי שטה פראת אלתאבות פי וסט אלדיס פמדת ידהא פאכ֗ד֗תה.

פַנַזַלַתִ אִבּנַתֻ פִרעַוְןַ לִתַּג׳תַּסִלַ פִי אַלנִּילִ וַגַוַארִיהַא תַּמשִׁיןַ עַלַי׳ שַׁאטִאִהִ פַרַאַתִ אלתַּאבּוּתַּ פִי וַסַטִ אלדִיסִ פַמַדַּתּ יַדַהַא וַאַכַ׳דַ׳תְּהֻ

κατέβη δὲ ἡ θυγάτηρ Φαραω λούσασθαι ἐπὶ τὸν ποταμόν, καὶ αἱ ἅβραι αὐτῆς παρεπορεύοντο παρὰ τὸν ποταμόν· καὶ ἰδοῦσα τὴν θῖβιν ἐν τῷ ἕλει ἀποστείλασα τὴν ἅβραν ἀνείλατο αὐτήν.

ו וַתִּפְתַּח֙ וַתִּרְאֵ֣הוּ אֶת־הַיֶּ֔לֶד וְהִנֵּה־נַ֖עַר בֹּכֶ֑ה וַתַּחְמֹ֣ל עָלָ֔יו וַתֹּ֕אמֶר מִיַּלְדֵ֥י הָֽעִבְרִ֖ים זֶֽה׃

וּפְתַחַת וַחֲזָת יָת רָבְיָא וְהָא עוּלֵימָא בָּכֵי וְחַסַת עֲלוֹהִי וַאֲמַרַת מִבְּנֵי יְהוּדָאֵי הוּא דֵין.

ופתחתהא פראתה פאד֗אה צבי יבכי פשפקת עליה וקאלת הד֗א מן אולאד אלעבראניין.

פַפַתַּחַתּ וַרַאַתְּהֻ פַאִדַ׳א בִּצַבִּיֵ יַבּכִּי פַאשׁפַקַתּ עַלַיְהִ וַקַאלַתּ הַדַ׳א מִן אַוְלַאדִ אלעִבּרַאנִיִּיןִ

ἀνοίξασα δὲ ὁρᾷ παιδίον κλαῖον ἐν τῇ θίβει, καὶ ἐφείσατο αὐτοῦ ἡ θυγάτηρ Φαραω καὶ ἔφη Ἀπὸ τῶν παιδίων τῶν Εβραίων τοῦτο.

ז וַתֹּ֣אמֶר אֲחֹתוֹ֮ אֶל־בַּת־פַּרְעֹה֒ הַאֵלֵ֗ךְ וְקָרָ֤אתִי לָךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָעִבְרִיֹּ֑ת וְתֵינִ֥ק לָ֖ךְ אֶת־הַיָּֽלֶד׃

וַאֲמַרַת אֲחָתֵיהּ לְבַת פַּרְעֹה הַאֵיזֵיל וְאֶקְרֵי לִיךְ אִתְּתָא מֵינִקְתָּא מִן יְהוּדַיָתָא וְתוֹנִיק לִיךְ יָת רָבְיָא.

קאלת להא אכ֗תה אאמצ֗י ואדעי לך באמראה מרצ֗ע מן אלעבראניאת תרצ֗עה לך.

קַאלַתּ לַהַא אֻכ׳תֻהֻ הַל אַמצִ׳י וַאַדעֻו לַךִּ בִּאִמרַאַתֵ מֻרצִ׳עַתֵ מִןַ אלעִבּרַאנַיַאתִ וַתֻרצִ׳עֻהֻ לַךִּ

καὶ εἶπεν ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ τῇ θυγατρὶ Φαραω Θέλεις καλέσω σοι γυναῖκα τροφεύουσαν ἐκ τῶν Εβραίων καὶ θηλάσει σοι τὸ παιδίον;

ח וַתֹּֽאמֶר־לָ֥הּ בַּת־פַּרְעֹ֖ה לֵ֑כִי וַתֵּ֙לֶךְ֙ הָֽעַלְמָ֔ה וַתִּקְרָ֖א אֶת־אֵ֥ם הַיָּֽלֶד׃

וַאֲמַרַת לַהּ בַּת פַּרְעֹה אִיזִילִי וַאֲזַלַת עוּלֵימְתָא וּקְרָת יָת אִמֵּיהּ דְּרָבְיָא.

קאלת להא אבנת פרעון אמץ֗ פמצ֗ת אלג֗אריה ודעת באם אלצבי.

קַאלַתּ לַהַא אִבּנַתֻ פִרעַוְןַ אמצִ׳י, פַמַשַׁתִ אלגַּארִיַתֻ וַדַעַתּ בִּאֻםִ אלצַּבִּי

ἡ δὲ εἶπεν αὐτῇ ἡ θυγάτηρ Φαραω Πορεύου. ἐλθοῦσα δὲ ἡ νεᾶνις ἐκάλεσεν τὴν μητέρα τοῦ παιδίου.

ט וַתֹּ֧אמֶר לָ֣הּ בַּת־פַּרְעֹ֗ה הֵילִ֜יכִי אֶת־הַיֶּ֤לֶד הַזֶּה֙ וְהֵינִקִ֣הוּ לִ֔י וַאֲנִ֖י אֶתֵּ֣ן אֶת־שְׂכָרֵ֑ךְ וַתִּקַּ֧ח הָאִשָּׁ֛ה הַיֶּ֖לֶד וַתְּנִיקֵֽהוּ׃

וַאֲמַרַת לַהּ בַּת פַּרְעֹה הָלִיכִי יָת רָבְיָא הָדֵין וְאוֹנִיקִיהוּ לִי וַאֲנָא אֶתֵּין יָת אַגְרִיךְ וּנְסֵיבַת אִתְּתָא רָבְיָא וְאוֹנִיקְתֵּיהּ.

קאלת להא אבנה פרעון האלך הד֗א אלצבי ארצ֗עיה לי ואנא אעטיך אג֗רך פאכ֗ד֗ת אלמראה אלצבי וארצ֗עתה.

פַקַאלַתּ לַהַא אִבּנַתֻ פִרעַוְןַ הַא לַךִּ הַדַ׳א אַלצַּבִּי אַרצִ׳עִיהֻ לִי וַאַנַא אֻעְטִיַךִּ אֻגרַתַּכִּ פַאכַ׳דַ׳תִ אלאִמרַאַתֻ אַלצַּבִּיַ וַאַרצַ׳עַתּהֻ

εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὴν ἡ θυγάτηρ Φαραω Διατήρησόν μοι τὸ παιδίον τοῦτο καὶ θήλασόν μοι αὐτό, ἐγὼ δὲ δώσω σοι τὸν μισθόν. ἔλαβεν δὲ ἡ γυνὴ τὸ παιδίον καὶ ἐθήλαζεν αὐτό.

י וַיִּגְדַּ֣ל הַיֶּ֗לֶד וַתְּבִאֵ֙הוּ֙ לְבַת־פַּרְעֹ֔ה וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן וַתִּקְרָ֤א שְׁמוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ׃

וּרְבָא רָבְיָא וְאֵיתִיתֵיהּ לְבַת פַּרְעֹה וַהֲוָה לַהּ לְבַר וּקְרָאת שְׁמֵיהּ מֹשֶׁה וַאֲמַרַת אֲרֵי מִן מַיָּא שְׁחַלְתֵּיהּ.

ולמא כבר ג֗אאת בה אלי אבנה פרעון וצאר להא כאלאבן ואסמתה מוסי וקאלת לאני נשלתה מן אלמא.

וַלַמַּא כַּבֻּרַ אַלצַּבִּיֻּ גַּאאַתּ בִּהִ אִלַי׳ אִבּנַתִ פִרעַוְןַ פַצַארַ לַהַא כַּאבּןֵ וַאַסמַתּהֻ מֻושִׁה קַאלַתּ לִאַנִּי נַשַׁלתֻהֻ מִןַ אלמַאאִ

ἁδρυνθέντος δὲ τοῦ παιδίου εἰσήγαγεν αὐτὸ πρὸς τὴν θυγατέρα Φαραω, καὶ ἐγενήθη αὐτῇ εἰς υἱόν· ἐπωνόμασεν δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μωυσῆν λέγουσα Ἐκ τοῦ ὕδατος αὐτὸν ἀνειλόμην.

יא וַיְהִ֣י ׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א אֶל־אֶחָ֔יו וַיַּ֖רְא בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיַּרְא֙ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י מֵאֶחָֽיו׃

וַהֲוָה בְּיוֹמַיָּא הָאִנּוּן וּרְבָא מֹשֶׁה וּנְפַק לְוָת אֲחוֹהִי וַחֲזָא בְּפוּלְחָנְהוֹן וַחֲזָא גְּבַר מִצְרַי מָחֵי לִגְבַר יְהוּדַי מֵאֲחוֹהִי.

ולמא כאן פי בעץ֗ אלאיאם וקד כבר מוסי כ֗רג֗ אלי אכ֗ותה ונט֗ר פי נקלהם פאד֗א ברג֗ל מצרי יצ֗רב רג֗לא עבראניא.

וַכַּאןַ פִי תִלךַּ אַלּאִיאם, אַןַּ מֻושִׁה כַּבֻּרַ וַכַ׳רַגַ אִלַי׳ אִכ׳וַתִהִ וַנַטַ׳רַ בִּנַקלִהִם פַאִדַ׳א בִּרַגֻלֵ מִצרִיֵ יַצ׳רִבֻּ רַגֻלַא עִבּרַאנִיַּא מִן אִכ׳וַתִהִ

Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πολλαῖς ἐκείναις μέγας γενόμενος Μωϋσῆς ἐξήλθεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ. κατανοήσας δὲ τὸν πόνον αὐτῶν ὁρᾷ ἄνθρωπον Αἰγύπτιον τύπτοντά τινα Εβραῖον τῶν ἑαυτοῦ ἀδελφῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ·

יב וַיִּ֤פֶן כֹּה֙ וָכֹ֔ה וַיַּ֖רְא כִּ֣י אֵ֣ין אִ֑ישׁ וַיַּךְ֙ אֶת־הַמִּצְרִ֔י וַֽיִּטְמְנֵ֖הוּ בַּחֽוֹל׃

וְאִתְפְּנִי לְכָא וּלְכָא וַחֲזָא אֲרֵי לֵית אֲנָשׁ וּמְחָא יָת מִצְרָאָה וְטַמְרֵיהּ בְּחָלָא.

פאלתפת הכד֗א ת֗ם הכד֗א פלם יר אנסאנא פצ֗רב אלמצרי פמאת ודפנה פי אלרמל.

פַאלתַּפַתַּ יֻמנַתַּ וַיֻסרַתַּ פַרַאַי׳ אַן לַיְסַ אִנסַאןֹ פַצַ׳רַבַּ אַלּמִצרִי, פַמַאתַּ וַדַפַנַהֻ פִי אַלרַּמלִ

περιβλεψάμενος δὲ ὧδε καὶ ὧδε οὐχ ὁρᾷ οὐδένα καὶ πατάξας τὸν Αἰγύπτιον ἔκρυψεν αὐτὸν ἐν τῇ ἄμμῳ.

יג וַיֵּצֵא֙ בַּיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֔י וְהִנֵּ֛ה שְׁנֵֽי־אֲנָשִׁ֥ים עִבְרִ֖ים נִצִּ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לָֽרָשָׁ֔ע לָ֥מָּה תַכֶּ֖ה רֵעֶֽךָ׃

וּנְפַק בְּיוֹמָא תִּנְיָנָא וְהָא תְּרֵין גּוּבְרִין יְהוּדָאִין נָצַן וַאֲמַר לְחַיָּבָא לְמָא אַתְּ מָחֵי לְחַבְרָךְ.

ת֗ם כ֗רג פי אליום אלת֗אני פאד֗א ברג֗לין עבראניין יתנאצאן פקאל ללט֗אלם לם תצ֗רב צאחבך.

וַכַ׳רַגַ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אנִי פַאִדַ׳א בִּרַגֻלַיְןִ עִבּרַאנַיִּיןַ יַתַּנַאצַיַאןַ פַקַאלַ לִלטַ׳אלִםִ מִנהֻמַא לִםַ תַּקתֻלֻ צַאחִבַּךַּ

ἐξελθὼν δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ δευτέρᾳ ὁρᾷ δύο ἄνδρας Εβραίους διαπληκτιζομένους καὶ λέγει τῷ ἀδικοῦντι Διὰ τί σὺ τύπτεις τὸν πλησίον;

יד וַ֠יֹּ֠אמֶר מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ הַלְהׇרְגֵ֙נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י וַיִּירָ֤א מֹשֶׁה֙ וַיֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר׃

וַאֲמַר מַן שַׁוְיָךְ לִגְבַר רַב וְדַיָּין עֲלַנָא הַלְמִקְטְלִי אַתְּ אָמַר כְּמָא דִּקְטַלְתָּא יָת מִצְרָאָה וּדְחֵיל מֹשֶׁה וַאֲמַר בְּקוּשְׁטָא אִתְיְדַע פִּתְגָמָא.

קאל מן ציירך רג֗לא רייסא וחאכמא עלינא אתריד אן תקתלני כמא קתלת אלמצרי פפזע מוסי וקאל אד֗ן קד ערף אלכ֗בר.

פַקַאלַ, מַן צַיַּרַךַּ רַגֻלַא רַאִיסַא וַחַאכִּמַא עַלַיְנַא אַתֻרִידֻ אַן תַּקתֻלַנִי כַּמַא קַתַּלתַּ אַלּמִצרִיַּ, פַפַזַעַ מֻושִׁה וַקַאלַ יַקִינַא קַד עֻרִףַ אַלּכַ׳בַּרַ

ὁ δὲ εἶπεν Τίς σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ’ ἡμῶν; μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις, ὃν τρόπον ἀνεῖλες ἐχθὲς τὸν Αἰγύπτιον; ἐφοβήθη δὲ Μωϋσῆς καὶ εἶπεν Εἰ οὕτως ἐμφανὲς γέγονεν τὸ ῥῆμα τοῦτο;

טו וַיִּשְׁמַ֤ע פַּרְעֹה֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וַיְבַקֵּ֖שׁ לַהֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַיִּבְרַ֤ח מֹשֶׁה֙ מִפְּנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיֵּ֥שֶׁב בְּאֶֽרֶץ־מִדְיָ֖ן וַיֵּ֥שֶׁב עַֽל־הַבְּאֵֽר׃

וּשְׁמַע פַּרְעֹה יָת פִּתְגָמָא הָדֵין וּבְעָא לְמִקְטַל יָת מֹשֶׁה וַעֲרַק מֹשֶׁה מִן קֳדָם פַּרְעֹה וִיתֵיב בְּאַרְעָא דְּמִדְיָן וִיתֵיב עַל בֵּירָא.

ולמא סמע פרעון בהד֗א אלכ֗בר טלב אן יקתל מוסי פהרב מוסי מן בין ידיה וצאר אלי מדין וג֗לס עלי ביר מא.

וַלַמַּא סַמִעַ פִרעַוְןֻ בִּהַדַ׳א אַלּכַ׳בַּרַ, טַלַבַּ אַן יַקתִלַ מֻושִׁה פַהַרַבַּ מֻושִׁה מִן בַּיְןִ יַדַיְהִ, וַצַארַ אִלַי׳ בַּלַדִ מִדיַאןִ וַגַלַסַ עַלַי׳ אלּבִּאְרִ

ἤκουσεν δὲ Φαραω τὸ ῥῆμα τοῦτο καὶ ἐζήτει ἀνελεῖν Μωυσῆν· ἀνεχώρησεν δὲ Μωϋσῆς ἀπὸ προσώπου Φαραω καὶ ᾤκησεν ἐν γῇ Μαδιαμ· ἐλθὼν δὲ εἰς γῆν Μαδιαμ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ φρέατος.

טז וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת וַתָּבֹ֣אנָה וַתִּדְלֶ֗נָה וַתְּמַלֶּ֙אנָה֙ אֶת־הָ֣רְהָטִ֔ים לְהַשְׁק֖וֹת צֹ֥אן אֲבִיהֶֽן׃

וּלְרַבָּא דְּמִדְיָן שְׁבַע בְּנָן וַאֲתַאָה וּדְלַאָה וּמְלַאָה יָת רָטַיָּא לְאַשְׁקָאָה עָנָא דַּאֲבוּהוֹן.

וכאן לאמאם מדין סבע בנאת ירעין פורדן אלביר ודלין מן מאיה ומלין אלחיאץ֗ ליסקין גנם אביהן.

וַכַּאןַ לִאִמַאםִ מִדיַאןַ סַבּעֻ בַּנַאתֵ פַגַּאאַתּ וַדַלַתּ וַמַלַאַתִ אלחִיַאצַ׳ לִתַּסקִיַ גַ׳נַםַ אַבִּיהִןַּ

τῷ δὲ ἱερεῖ Μαδιαμ ἦσαν ἑπτὰ θυγατέρες ποιμαίνουσαι τὰ πρόβατα τοῦ πατρὸς αὐτῶν Ιοθορ· παραγενόμεναι δὲ ἤντλουν, ἕως ἔπλησαν τὰς δεξαμενὰς ποτίσαι τὰ πρόβατα τοῦ πατρὸς αὐτῶν Ιοθορ.

יז וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם וַיָּ֤קׇם מֹשֶׁה֙ וַיּ֣וֹשִׁעָ֔ן וַיַּ֖שְׁקְ אֶת־צֹאנָֽם׃

וַאֲתוֹ רָעַיָּא וּטְרַדוּנִין וְקָם מֹשֶׁה וּפְרַקִנִּין וְאַשְׁקִי יָת עָנְהוֹן.

ולמא ג֗אאו אלרעאה וטרדוהן קאם מוסי פאגאת֗הן וסקי גנמהן.

פַגַּאאַ אַלרֻּעַאתֻ פַטַרַדֻוהֻן פַקַאםַ מֻושִׁה וַאַגַ׳אתַּ׳הֻןַּ וַסַקַי׳ גַ׳נַמַהֻןַּ

παραγενόμενοι δὲ οἱ ποιμένες ἐξέβαλον αὐτάς· ἀναστὰς δὲ Μωϋσῆς ἐρρύσατο αὐτὰς καὶ ἤντλησεν αὐταῖς καὶ ἐπότισεν τὰ πρόβατα αὐτῶν.

יח וַתָּבֹ֕אנָה אֶל־רְעוּאֵ֖ל אֲבִיהֶ֑ן וַיֹּ֕אמֶר מַדּ֛וּעַ מִהַרְתֶּ֥ן בֹּ֖א הַיּֽוֹם׃

וַאֲתַאָה לְוָת רְעוּאֵל אֲבוּהוֹן וַאֲמַר מָדֵין אוֹחִיתִין לְמֵיתֵי יוֹמָא דֵין.

ולמא ג֗ין אלי רעואל אביהן קאל מא באלכן אסרעתן אלמג֗י אליום.

פַלַמַּא גַּאאַתּ אִלַי׳ רִיְעֻאִילַ אַבִּיהִןַּ קַאלַ מַא בַּאלֻכֻּןַּ אַסרַעתֻןַּ בִּאלּמַגִּיאִ אַליַוְםַ

παρεγένοντο δὲ πρὸς Ραγουηλ τὸν πατέρα αὐτῶν· ὁ δὲ εἶπεν αὐταῖς Τί ὅτι ἐταχύνατε τοῦ παραγενέσθαι σήμερον;

יט וַתֹּאמַ֕רְןָ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י הִצִּילָ֖נוּ מִיַּ֣ד הָרֹעִ֑ים וְגַם־דָּלֹ֤ה דָלָה֙ לָ֔נוּ וַיַּ֖שְׁקְ אֶת־הַצֹּֽאן׃

וַאֲמַרָא גּוּבְרָא מִצְרָאָה שֵׁיזְבַנָא מִיְּדָא דְּרָעַיָּא וְאַף מִדְלָא דְּלָא לַנָא וְאַשְׁקִי יָת עָנָא.

קלן רג֗ל מצרי כ֗לצנא מן יד אלרעאה ואיצ֗א דלי לנא מאא וסקי אלגנם.

פַקֻלןַ לַהֻ, רַגֻלֹ מִצרִיֹּ כַ׳לַּצַנַא מִן יַדִ אלרֻּעַאתִ וַאִיצַ׳א דַלַא לַנַא מַאאַ וַסַקַי׳ אַלגַ׳נַםַ

αἱ δὲ εἶπαν Ἄνθρωπος Αἰγύπτιος ἐρρύσατο ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ποιμένων καὶ ἤντλησεν ἡμῖν καὶ ἐπότισεν τὰ πρόβατα ἡμῶν.

כ וַיֹּ֥אמֶר אֶל־בְּנֹתָ֖יו וְאַיּ֑וֹ לָ֤מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָאִ֔ישׁ קִרְאֶ֥ן ל֖וֹ וְיֹ֥אכַל לָֽחֶם׃

וַאֲמַר לִבְנָתֵיהּ וְאָן הוּא לְמָא דְּנָן שְׁבַקְתִּין יָת גּוּבְרָא קְרַן לֵיהּ וְיֵיכוֹל לַחְמָא.

קאל להן ואין הו ולם תרכתן אלרג֗ל אדעוהי יאכל טעאמא.

קַאלַ לַהֻןַּ, וַאִיןַ הֻוַ, לִםַ תַּרַכּתֻןַּ אלרַּגֻלַ אדעֻוהֻ יַאְכֻּל טַעַאמַא

ὁ δὲ εἶπεν ταῖς θυγατράσιν αὐτοῦ Καὶ ποῦ ἐστι; καὶ ἵνα τί οὕτως καταλελοίπατε τὸν ἄνθρωπον; καλέσατε οὖν αὐτόν, ὅπως φάγῃ ἄρτον.

כא וַיּ֥וֹאֶל מֹשֶׁ֖ה לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ וַיִּתֵּ֛ן אֶת־צִפֹּרָ֥ה בִתּ֖וֹ לְמֹשֶֽׁה׃

וּצְבִי מֹשֶׁה לְמִתַּב עִם גּוּבְרָא וִיהַב יָת צִפּוֹרָה בְּרַתֵּיהּ לְמֹשֶׁה.

פלמא אמען מוסי פי אלמקאם ענד אלרג֗ל זוג֗ה בצפרא אבנתה.

פַלַמַּא אַמעַןַ מֻושִׁה פִי אלּמַקַאםִ עִנדַ אַלרַּגֻלִ, זַוַּגַהֻ בִּצִפֻורַה אִבּנַתִהִ

κατῳκίσθη δὲ Μωϋσῆς παρὰ τῷ ἀνθρώπῳ, καὶ ἐξέδοτο Σεπφωραν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ Μωυσῇ γυναῖκα.

כב וַתֵּ֣לֶד בֵּ֔ן וַיִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ גֵּרְשֹׁ֑ם כִּ֣י אָמַ֔ר גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נׇכְרִיָּֽה׃

וִילֵידַת בַּר וּקְרָא יָת שְׁמֵיהּ גֵּרְשׁוֹם אֲרֵי אֲמַר דַּיָּר הֲוֵיתִי בַּאֲרַע נוּכְרָאָה.

פולדת אבנא וסמאה גריבה לאנה קאל צרת גריבא פי בלד גרבה.

פַוַלַדַתּ אִבּנַא וַסַמַּאהֻ גִ׳ירִשֻׁום לִאַנַּהֻ קַאלַ, צִרתֻ גַ׳רִיבַּא פִי בַּלַדִ גִ׳רבַּתֵ

ἐν γαστρὶ δὲ λαβοῦσα ἡ γυνὴ ἔτεκεν υἱόν, καὶ ἐπωνόμασεν Μωϋσῆς τὸ ὄνομα αὐτοῦ Γηρσαμ λέγων ὅτι Πάροικός εἰμι ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ.

כג וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֙מׇת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיֵּאָנְח֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מִן־הָעֲבֹדָ֖ה וַיִּזְעָ֑קוּ וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם אֶל־הָאֱלֹהִ֖ים מִן־הָעֲבֹדָֽה׃

וַהֲוָה בְּיוֹמַיָּא סַגִּיאַיָּא הָאִנּוּן וּמִית מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם וְאִתְאָנַחוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִן פּוּלְחָנָא דַּהֲוָה קְשֵׁי עֲלֵיהוֹן וּזְעִיקוּ וּסְלֵיקַת קְבִילַתְהוֹן לִקְדָם יְיָ מִן פּוּלְחָנָא.

וכאן איצ֗א פי תלך אלאיאם אלטוילה אן מלך מצר מאת פתנהד בנו אסראיל מן כ֗דמתהם וצרכ֗ו פצעד תגותהם אלי אללה מן אלכ֗דמה.

וַכַּאןַ אַיְצַ׳א פִי תִלךַּ אַלּאִיאםִ אלטַוילַתִ, אַןַּ מַלִךַּ מִצרַ מַאתַּ פַתַּנַהַּדַ בַּנֻו יִסרַאאִיל מִן כִ׳דמַתִהִםִ אלצַּעבַּתִ וַצַרַכֻ׳וא פַצַעַדַ תַּגַושֻׁהֻם אִלַי׳ אַללָּהִ מִןַ אלכִ׳דמַתִ

Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας τὰς πολλὰς ἐκείνας ἐτελεύτησεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου. καὶ κατεστέναξαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀπὸ τῶν ἔργων καὶ ἀνεβόησαν, καὶ ἀνέβη ἡ βοὴ αὐτῶν πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν ἔργων.

כד וַיִּשְׁמַ֥ע אֱלֹהִ֖ים אֶת־נַאֲקָתָ֑ם וַיִּזְכֹּ֤ר אֱלֹהִים֙ אֶת־בְּרִית֔וֹ אֶת־אַבְרָהָ֖ם אֶת־יִצְחָ֥ק וְאֶֽת־יַעֲקֹֽב׃

וּשְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ יָת קְבִילַתְהוֹן וּדְכִיר יְיָ יָת קְיָמֵיהּ דְּעִם אַבְרָהָם דְּעִם יִצְחָק וּדְעִם יַעֲקֹב.

פסמע אללה שהיקהם וד֗כר עהדה אלד֗י עהדה מע אברהים ואסחק ויעקוב.

פַסַמִעַ אַללָּהֻ שַׁהִיקַהֻם וַדַ׳כַּרַ עַהדַהֻ אַלַּדִ׳י מַעַ אַבּרַהַםַ וַיצחַקַ וַיַעַקֻובַּ

καὶ εἰσήκουσεν ὁ θεὸς τὸν στεναγμὸν αὐτῶν, καὶ ἐμνήσθη ὁ θεὸς τῆς διαθήκης αὐτοῦ τῆς πρὸς Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ.

כה וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּ֖דַע אֱלֹהִֽים׃

וּגְלֵי קֳדָם יְיָ שִׁעְבּוּדָא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַר בְּמֵימְרֵיהּ לְמִפְרַקְהוֹן יְיָ.

ונט֗ר אללה לבני אסראייל ורחמהם:

פַנַטַ׳רַ אַללָּהֻ אִלַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַרַחַמַהֻם

καὶ ἐπεῖδεν ὁ θεὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ καὶ ἐγνώσθη αὐτοῖς.

פרק גתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וּמֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה אֶת־צֹ֛אן יִתְר֥וֹ חֹתְנ֖וֹ כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן וַיִּנְהַ֤ג אֶת־הַצֹּאן֙ אַחַ֣ר הַמִּדְבָּ֔ר וַיָּבֹ֛א אֶל־הַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים חֹרֵֽבָה׃

וּמֹשֶׁה הֲוָה רָעֵי יָת עָנָא דְּיִתְרוֹ חֲמוּהִי רַבָּא דְּמִדְיָן וְדַבַּר יָת עָנָא לַאֲתַר שְׁפַר רִעְיָא לְמַדְבְּרָא וַאֲתָא לְטוּרָא דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא דַּייָ לְחוֹרֵב.

וכאן מוסי ירעא גנם יתרו חמיה אמאם מדין פסאקהא אלי טרף אלבריה חתי ג֗א אלי ג֗בל אללה אלי חוראב.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ יַרעַי׳ גַ׳נַםַ יתּרֻו חַמִיהִ אִמַאםִ מִדיַאןַ פַסַאקַהֻ אִלַי׳ טַרַפִ אלּבַּרִּיַּתִ חַתַּי׳ גַּאאַ אִלַי׳ גַבַּלִ אללָּהִ אִלַי׳ חֻרַיְבִּ

Καὶ Μωϋσῆς ἦν ποιμαίνων τὰ πρόβατα Ιοθορ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ τοῦ ἱερέως Μαδιαμ καὶ ἤγαγεν τὰ πρόβατα ὑπὸ τὴν ἔρημον καὶ ἦλθεν εἰς τὸ ὄρος Χωρηβ.

ב וַ֠יֵּרָ֠א מַלְאַ֨ךְ יְיָ֥ אֵלָ֛יו בְּלַבַּת־אֵ֖שׁ מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה הַסְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֔שׁ וְהַסְּנֶ֖ה אֵינֶ֥נּוּ אֻכָּֽל׃

וְאִתְגְּלִי מַלְאֲכָא דַּייָ לֵיהּ בְּשַׁלְהוֹבִית אִישָׁתָא מִגּוֹ אֲסַנָּא וַחֲזָא וְהָא אֲסַנָּא בָּעַר בְּאִישָׁתָא וַאֲסַנָּא לָיְתוֹהִי מִתְאֲכִיל.

פתג֗לי לה מלאך אללה בצ֗רים נאר מן אלסנא פראי אלסנא משתעליא באלנאר והו ליס יחתרק.

פַתַּגַלַי׳ לַהֻ מַלַכֻּ אַללָּהִ בִּצַרִיםִ נַארֵ מִן וַסַטִ אלסִּנַא פַרַאַי׳ אַלסִּנַא מֻשׁתַּעִלַא בִּאלנַּארִ וַהֻוַ לַיְסַ יַחתַּרִקֻ

ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἐν φλογὶ πυρὸς ἐκ τοῦ βάτου, καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί, ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο.

ג וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל הַזֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹא־יִבְעַ֥ר הַסְּנֶֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה אֶתְפְּנֵי כְּעַן וְאֶחְזֵי יָת חֶזְוָנָא רַבָּא הָדֵין מָא דֵין לָא מִתּוֹקַד אֲסַנָּא.

פקאל מוסי אמיל ואנט֗ר הד֗א אלמנט֗ר אלעג֗יב מא באל אלסנא לא יחתרק.

פַקַאלַ מֻושִׁה אַמִילֻ אַלּאַןַ וַאַנטֻ׳רַ הַדַ׳א אַלּמַנטַ׳רַ אַלּעַגִּיבַּ מַא בַּאלַ אַלסִּנַא לַם יַחתַּרִק

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Παρελθὼν ὄψομαι τὸ ὅραμα τὸ μέγα τοῦτο, τί ὅτι οὐ κατακαίεται ὁ βάτος.

ד וַיַּ֥רְא יְיָ֖ כִּ֣י סָ֣ר לִרְא֑וֹת וַיִּקְרָא֩ אֵלָ֨יו אֱלֹהִ֜ים מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֗ה וַיֹּ֛אמֶר מֹשֶׁ֥ה מֹשֶׁ֖ה וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃

וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי אִתְפְּנֵי לְמִחְזֵי וּקְרָא לֵיהּ יְיָ מִגּוֹ אֲסַנָּא וַאֲמַר מֹשֶׁה מֹשֶׁה וַאֲמַר הָאֲנָא.

פעלם אללה אנה קד מאל לינט֗רה פנאדאה מן אלסנא וקאל יא מוסי יא מוסי קאל לביך.

פַעַלִםַ אַללָּהֻ אַנַּהֻ קַד מַאלַ לִיַנטֻ׳רַ פַנַאדַאהֻ מִןַ אלסִּנַא וַקַאלַ יַא מֻושִׁה, יַא מֻושִׁה קַאלַ, לַבַּיְךַּ

ὡς δὲ εἶδεν κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν, ἐκάλεσεν αὐτὸν κύριος ἐκ τοῦ βάτου λέγων Μωυσῆ, Μωυσῆ. ὁ δὲ εἶπεν Τί ἐστιν;

ה וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֙יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא׃

וַאֲמַר לָא תִּקְרַב הָלְכָא שְׁרִי סֵינָךְ מֵעַל רַגְלָךְ אֲרֵי אַתְרָא דְּאַתְּ קָאֵים עֲלווֹהִי אֲתַר קַדִּישׁ הוּא.

קאל לא תתקדם אלי האהנא אנזע נעלך ען רג֗ליך פאן אלמוצ֗ע אלד֗י אנת ואקף עליה מקדס.

קַאלַ לַא תַּתַּקַדַּם אִלַי׳ הַהֻנַא, אַנזִל נַעלַיְךַּ עַן רִגלַיְךַּ פַאִןַּ אלמַוְצִ׳עַ אַלַּדִ׳י אַנתַּ וַאקִףֹ עַלַיְהִ מֻתַּקַדַּסֹ

καὶ εἶπεν Μὴ ἐγγίσῃς ὧδε· λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, γῆ ἁγία ἐστίν.

ו וַיֹּ֗אמֶר אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב וַיַּסְתֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ פָּנָ֔יו כִּ֣י יָרֵ֔א מֵהַבִּ֖יט אֶל־הָאֱלֹהִֽים׃

וַאֲמַר אֲנָא אֱלָהָא דַּאֲבוּךְ אֱלָהֵיהּ דְּאַבְרָהָם אֱלָהֵיהּ דְּיִצְחָק וֵאלָהֵיהּ דְּיַעֲקֹב וּכְבַשִׁנּוּן מֹשֶׁה לְאַפּוֹהִי אֲרֵי דְּחֵיל מִלְּאִסְתַּכָּלָא בְּצֵית יְקָרָא דַּייָ.

ת֗ם קאל אנא אלה אביך אברהים ואסחק ויעקוב פסתר מוסי וג֗הה אד֗ כ֗אף אן ינט֗ר אלי נור אללה.

תֻ׳םַּ קַאלַ, אַנַא אִלָהֻ אַבִּיךַּ אִלָהֻ אַבּרַהַם יצחַקַ וַיַעַקֻובַּ פַסַתַּרַ מֻושִׁה וַגהַהֻ אִד׳ כַ׳אףַ אַן יַנטֻ׳רַ אִלַי׳ נֻורִ אללָּהִ

καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς τοῦ πατρός σου, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ. ἀπέστρεψεν δὲ Μωϋσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ· εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.

ז וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֔ רָאֹ֥ה רָאִ֛יתִי אֶת־עֳנִ֥י עַמִּ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּמִצְרָ֑יִם וְאֶת־צַעֲקָתָ֤ם שָׁמַ֙עְתִּי֙ מִפְּנֵ֣י נֹֽגְשָׂ֔יו כִּ֥י יָדַ֖עְתִּי אֶת־מַכְאֹבָֽיו׃

וַאֲמַר יְיָ מִגְלָא גְּלֵי קֳדָמַי שִׁעְבּוּד עַמִּי דִּבְמִצְרָיִם וְיָת קְבִילַתְהוֹן שְׁמִיעַ קֳדָמַי מִן קֳדָם מַפְלְחֵיהוֹן אֲרֵי גְּלֵי קֳדָמַי כֵּיבֵיהוֹן.

ת֗ם קאל קד נט֗רת לצ֗עף קומי אלד֗ין במצר וסמעת צראכ֗הם מן קבל ג֗לאוזתהם ועלמת באוג֗אעהם.

וַקַאלַ אַללָּהֻ, קַד נַטַ׳רתֻ לִצִ׳עפִ קַוְמִי אַלַּדִ׳י בִּמִצרַ וַסַמִעתֻ צֻרַאכַ׳הֻם מִן קִבּלִ גַלַאוַזִתִהִם וַעַלִמתֻ בִּאַוְגַּאעִהִם

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν· οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν·

ח וָאֵרֵ֞ד לְהַצִּיל֣וֹ ׀ מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ מִן־הָאָ֣רֶץ הַהִוא֒ אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ אֶל־מְק֤וֹם הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃

וְאִתְגְּלִיתִי לְשֵׁיזָבוּתְהוֹן מִיְּדָא דְּמִצְרָאֵי וּלְאַסָּקוּתְהוֹן מִן אַרְעָא הַהִיא לַאֲרַע טָבָא וּפַתְיָא לַאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ לַאֲתַר כְּנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וּפְרִזָּאֵי וְחִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי.

פתג֗לית לאכ֗לצהם מן יד אלמצריין ואצעדהם מן ד֗לך אלבלד אלי בלד ג֗יד ואסע בלד יפיץ֗ אללבן ואלעסל אלי מוצ֗ע אלכנעאניין ואלחתיין ואלאמוריין ואלפרזיין ואלחויין ואליבוסיין.

פַתַּגַלַיְתֻ לִאַכַ׳לִצַהֻם מִן יַדִ אלמִצרִיִּין וַאצעִדֻהֻם מִן דַ׳לִךַּ אַלּבַּלַדַ אִלַי׳ בַּלַדֵ גַיִּדֵ וַאסִעֵ בַּלַדֵ יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ אִלַי׳ מַוְצִ׳עִ אלּכַּנעַאנִיִּיןִ וַאלּחִתִּיִּיןִ וַאלּאַמֻורִיִּיןִ וַאלּפַרִזִיִּיןִ וַאלּחַוִּיִּיןִ וַאלּיַבּוּסִיִּיןִ

καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐτοὺς ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων καὶ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς ἐκείνης καὶ εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς γῆν ἀγαθὴν καὶ πολλήν, εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι, εἰς τὸν τόπον τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Ευαίων καὶ Ιεβουσαίων.

ט וְעַתָּ֕ה הִנֵּ֛ה צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה אֵלָ֑י וְגַם־רָאִ֙יתִי֙ אֶת־הַלַּ֔חַץ אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם לֹחֲצִ֥ים אֹתָֽם׃

וּכְעַן הָא קְבִילַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַלַת לִקְדָמַי וְאַף גְּלֵי קֳדָמַי דּוּחְקָא דְּמִצְרָאֵי דָּחֲקִין לְהוֹן.

ואלאן פהא צראך֗ בני אסראייל וצל אליי וראית אלצ֗גט אלד֗י אלמצריון צ֗אגטוהם.

וַאלּאַןַ הֻוַדַ׳א צֻרַאכֻ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל קַד וַצַלַ אִלַיַּ וַרַאַיְתֻ אַלצַּ׳ג׳טַ אַלַּדִ׳י אַלּמִצרִיֻוןֻ צַ׳אגִ׳טֻוהֻם

καὶ νῦν ἰδοὺ κραυγὴ τῶν υἱῶν Ισραηλ ἥκει πρός με, κἀγὼ ἑώρακα τὸν θλιμμόν, ὃν οἱ Αἰγύπτιοι θλίβουσιν αὐτούς.

י וְעַתָּ֣ה לְכָ֔ה וְאֶֽשְׁלָחֲךָ֖ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְהוֹצֵ֛א אֶת־עַמִּ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃

וּכְעַן אֵיתַא וְאֶשְׁלְחִנָּךְ לְוָת פַּרְעֹה וְאַפֵּיק יָת עַמִּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם.

פתעאל אלאן אבעת֗ בך אלי פרעון ואכ֗רג֗ קומי בני אסראיל מן מצר.

פַתַּעַאלַ אַבּעַתֻ׳ בִּךַּ אִלַי׳ פִרעַוְןִ וַאַכ׳רִג קַוְמִי בַּנִי יִסרַאאִיל מִן מִצרַ

Καὶ νῦν δεῦρο ἀποστείλω σε πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ἐξάξεις τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

יא וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְכִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ מַן אֲנָא אֲרֵי אֵיזֵיל לְוָת פַּרְעֹה וַאֲרֵי אַפֵּיק יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם.

קאל מוסי ללה מן אנא חתי אמצ֗י אלי פרעון ואכ֗רג֗ בני אסראיל מן מצר.

קַאלַ מֻושִׁה, בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ, מַן אַנַא חַתַּי׳ אַמצִ׳יַ אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַאכ׳רִגַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן מִצרַ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν θεόν Τίς εἰμι, ὅτι πορεύσομαι πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ὅτι ἐξάξω τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου;

יב וַיֹּ֙אמֶר֙ כִּֽי־אֶֽהְיֶ֣ה עִמָּ֔ךְ וְזֶה־לְּךָ֣ הָא֔וֹת כִּ֥י אָנֹכִ֖י שְׁלַחְתִּ֑יךָ בְּהוֹצִֽיאֲךָ֤ אֶת־הָעָם֙ מִמִּצְרַ֔יִם תַּֽעַבְדוּן֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים עַ֖ל הָהָ֥ר הַזֶּֽה׃

וַאֲמַר אֲרֵי יְהֵי מֵימְרִי בְּסַעֲדָךְ וְדֵין לָךְ אָתָא אֲרֵי אֲנָא שְׁלַחְתָּךְ בְּאַפָּקוּתָךְ יָת עַמָּא מִמִּצְרַיִם תִּפְלְחוּן קֳדָם יְיָ עַל טוּרָא הָדֵין.

קאל אנא אכון מעך והד֗ה איה לך אני בעת֗ת בך ואד֗א אכ֗רג֗ת אלקום מן מצר פאעבדו אללה עלי הד֗א אלג֗בל.

קַאלַ אַנַא אַכֻּוןֻ מַעַךַּ וַהַדִ׳הִ לַךַּ אַיַתֹ בִּאַנִּי בַּעַתְ׳תֻּ בִּךַּ, אִדַ׳א אַכ׳רַגתַּ אַלּקַוְם מִן מִצרַ אִעבַּדֻו אַללַהַ עַלַי׳ הַדַ׳א אַלגַבַּלִ

εἶπεν δὲ ὁ θεὸς Μωυσεῖ λέγων ὅτι Ἔσομαι μετὰ σοῦ, καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἐγώ σε ἐξαποστέλλω· ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν σε τὸν λαόν μου ἐξ Αἰγύπτου καὶ λατρεύσετε τῷ θεῷ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ.

יג וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־הָֽאֱלֹהִ֗ים הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְּׁמ֔וֹ מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ הָא אֲנָא אָתֵי לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֵימַר לְהוֹן אֱלָהָא דַּאֲבָהָתְכוֹן שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן וְיֵימְרוּן לִי מַן שְׁמֵיהּ מָא אֵימַר לְהוֹן.

קאל מוסי ללה הא אנא צאיר אלי בני אסראייל פאקול להם אלה אבאיכם בעת֗ני אליכם פאן קאלו לי מא אסמה מא אקול להם.

קַאלַ מֻושִׁה, בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ, הַאאַנַא צַאאִרֹ אִלַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאַקֻולֻ לַהֻם, אִלָהֻ אַבַּאאכֻּם בַּעַתַּ׳נִי אִלַיְכֻּם, פַאִן סַאַלֻונִי מַא אסמֻהֻ מַא אַקֻולֻ לַהֻם

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν θεόν Ἰδοὺ ἐγὼ ἐλεύσομαι πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς Ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς, ἐρωτήσουσίν με Τί ὄνομα αὐτῷ; τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς;

יד וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶהלפי נוסח זה, אונקלוס לא תירגם את השם הזה. וַאֲמַר כִּדְנָן תֵּימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן.

קאל לה קל אלאזלי אלד֗י לא יזול קאל כד֗א קל לבני אסראייל אלאזלי בעת֗ני אליכם.

קַאלַ לַהֻ, אַלּאַזִלִי אַלַּדִ׳י לַא יַזֻולֻ. תֻ׳םַּ קַאלַ, כַּדַ׳א קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל, אַלּאַזִלִי בַּעַתַּ׳נִי אִלַיְכֻּם

καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν· καὶ εἶπεν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ὁ ὢν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς.

טו וַיֹּ֩אמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה כֹּֽה־תֹאמַר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ יְיָ֞ אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר׃

וַאֲמַר עוֹד יְיָ לְמֹשֶׁה כִּדְנָן תֵּימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלָהָא דַּאֲבָהָתְכוֹן אֱלָהֵיהּ דְּאַבְרָהָם אֱלָהֵיהּ דְּיִצְחָק וֵאלָהֵיהּ דְּיַעֲקֹב שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן דֵּין שְׁמִי לְעָלַם וְדֵין דּוּכְרָנִי לְכָל דָר וְדָר.

וקאל לה איצ֗א כד֗א קל לבני אסראיל אללה אלה אבאיכם אלה אברהים ואסחק ויעקוב בעת֗ני אליכם הד֗א אסמי אלי אלדהר והד֗א ד֗כרי אלי ג֗יל ואג֗יאל.

וַקַאלַ לַהֻ אַיְצַ׳א, כַּדַ׳א קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל, אַללָּהֻ אִלָהֻ אַבַּאאכֻּם אִלָהֻ אַבּרַהַם אִלָהֻ יצחַקַ וַאִלַהֻ יַעַקֻובַּ בַּעַתַּ׳נִי אִלַיְכֻּם, הַדַ׳א אִסמִי אִלַי׳ אַלדַּהרִ. וַהֻוַדַ׳א דִ׳כּרִי אִלַי׳ גִּילֵ וַאַגִיַאלֵ

καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πάλιν πρὸς Μωυσῆν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ, ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς· τοῦτό μού ἐστιν ὄνομα αἰώνιον καὶ μνημόσυνον γενεῶν γενεαῖς.

טז לֵ֣ךְ וְאָֽסַפְתָּ֞ אֶת־זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְאָמַרְתָּ֤ אֲלֵהֶם֙ יְיָ֞ אֱלֹהֵ֤י אֲבֹֽתֵיכֶם֙ נִרְאָ֣ה אֵלַ֔י אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְיַעֲקֹ֖ב לֵאמֹ֑ר פָּקֹ֤ד פָּקַ֙דְתִּי֙ אֶתְכֶ֔ם וְאֶת־הֶעָשׂ֥וּי לָכֶ֖ם בְּמִצְרָֽיִם׃

אִיזֵיל וְתִכְנוֹשׁ יָת סָבֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן יְיָ אֱלָהָא דַּאֲבָהָתְכוֹן אִתְגְּלִי לִי אֱלָהֵיהּ דְּאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לְמֵימַר מִדְכָר דְּכִירְנָא יָתְכוֹן וְיָת דְּאִתְעֲבֵיד לְכוֹן בְּמִצְרָיִם.

אמץ֗ פאג֗מע שיוך֗ בני אסראייל וקל להם אללה אלה אבאיכם תג֗לי לי אלה אברהים ואסחק ויעקוב קאילא קד ד֗כרתכם ומא צנע בכם במצר.

אמץִ׳ וַאגמַע שִׁיֻוכַ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם, אַללָּהֻ אִלָהֻ אַבַּאאכֻּם תַּגַלַי׳ לִי, אִלָהֻ אַבּרַהַםַ יצחַקַ וַיַעַקֻובַּ קַאאִלַא, קַד דַ׳כַּרתֻכֻּם וַמַא צֻנִעַ בִּכֻּם בִּמִצרַ

ἐλθὼν οὖν συνάγαγε τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν ὦπταί μοι, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ, λέγων Ἐπισκοπῇ ἐπέσκεμμαι ὑμᾶς καὶ ὅσα συμβέβηκεν ὑμῖν ἐν Αἰγύπτῳ,

יז וָאֹמַ֗ר אַעֲלֶ֣ה אֶתְכֶם֮ מֵעֳנִ֣י מִצְרַ֒יִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ׃

וַאֲמַרִית אַסֵּיק יָתְכוֹן מִשִּׁעְבּוּד מִצְרָאֵי לַאֲרַע כְּנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וּפְרִזָּאֵי וְחִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי לַאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ.

פקלת אצעדכם מן עד֗אב אלמצריין אלי בלד אלכנעאניין ואלחתיין ואלאמוריין ואלפרזיין ואלחויין ואליבוסיין אלי בלד יפיץ֗ אללבן ואלעסל.

פַקֻלתֻ, אֻצעִדַכֻּם מִן עַדַ׳אבִּ אלּמִצרִיִּיןִ אִלַי׳ מַוְצִ׳עִ אלּכַּנעַאנִיִּיןִ וַאלּחִתִּיִּיןִ וַאלּאַמֻורִיִּיןִ וַאלּפַרִזִיִּיןִ וַאלּחַוִּיִּיןִ וַאלּיַבּוּסִיִּיןִ אִלַי׳ בַּלַדֵ יֻפִיץֻ׳ לַבַּנַא וַעַסַלַא

καὶ εἶπον Ἀναβιβάσω ὑμᾶς ἐκ τῆς κακώσεως τῶν Αἰγυπτίων εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Ευαίων καὶ Ιεβουσαίων, εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι.

יח וְשָׁמְע֖וּ לְקֹלֶ֑ךָ וּבָאתָ֡ אַתָּה֩ וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֗יִם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֵלָיו֙ יְיָ֞ אֱלֹהֵ֤י הָֽעִבְרִיִּים֙ נִקְרָ֣ה עָלֵ֔ינוּ וְעַתָּ֗ה נֵֽלְכָה־נָּ֞א דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְנִזְבְּחָ֖ה לַֽיְיָ֥ אֱלֹהֵֽינוּ׃

וִיקַבְּלוּן מִנָּךְ וְתֵיתֵי אַתְּ וְסָבֵי יִשְׂרָאֵל לְוָת מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם וְתֵימְרוּן לֵיהּ יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי אִתְקְרִי עֲלַנָא וּכְעַן נֵיזֵיל כְּעַן מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין בְּמַדְבְּרָא וּנְדַבַּח קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא.

פאד֗א קבלו אדכ֗ל אנת ושיוך֗ בני אסראייל אלי מלך מצר וקולו לה אללה אלה אלעבראניין ואפאנא אמרה נסיר אלאן מסיר ת֗לת֗ה איאם פי אלבר ונד֗בח ללה רבנא.

פַאִדַ׳א קַבִּלֻוא מִנךַּ, אדכֻ׳ל אַנתַּ וַשִׁיֻוכֻ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל אִלַי׳ מַלִךִּ מִצרַ וַקֻולֻוא לַהֻ, אַללָּהֻ אִלָהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּיןַ וַאפַאנַא אַמרַהֻ, פַאלּאַןַ נַסִירֻ מַסַאפַתַּ תַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ פִי אלּבַּרִּ וַנַד׳בַּחֻ לִלָּהִ רַבִּנַא

καὶ εἰσακούσονταί σου τῆς φωνῆς· καὶ εἰσελεύσῃ σὺ καὶ ἡ γερουσία Ισραηλ πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Ὁ θεὸς τῶν Εβραίων προσκέκληται ἡμᾶς· πορευσώμεθα οὖν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν εἰς τὴν ἔρημον, ἵνα θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν.

יט וַאֲנִ֣י יָדַ֔עְתִּי כִּ֠י לֹֽא־יִתֵּ֥ן אֶתְכֶ֛ם מֶ֥לֶךְ מִצְרַ֖יִם לַהֲלֹ֑ךְ וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה׃

וּקְדָמַי גְּלֵי אֲרֵי לָא יִשְׁבּוֹק יָתְכוֹן מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם לְמֵיזַל וְלָא מִן קֳדָם דְּחֵילֵיהּ תַּקִּיף.

ואנא אעלם אן מלך מצר לא ידעכם אן תמצ֗ו ולא ביד ואחדה שדידה.

וַאַנַא אַעלַם אַןַּ מַלִךַּ מִצרַ לַא יַדַעַכֻּם אַן תַּמצֻ׳וא, וַלַא בִּיַדֵ שַׁדִידַתֵ

ἐγὼ δὲ οἶδα ὅτι οὐ προήσεται ὑμᾶς Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου πορευθῆναι, ἐὰν μὴ μετὰ χειρὸς κραταιᾶς.

כ וְשָׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִי֙ וְהִכֵּיתִ֣י אֶת־מִצְרַ֔יִם בְּכֹל֙ נִפְלְאֹתַ֔י אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה בְּקִרְבּ֑וֹ וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶֽם׃

וְאֶשְׁלַח יָת מַחַת גְּבוּרְתִי וְאֶמְחֵי יָת מִצְרָאֵי בְּכֹל פְּרִישָׁתַי דְּאַעֲבֵיד בֵּינֵיהוֹן וּבָתַר כֵּן יְשַׁלַּח יָתְכוֹן.

חתי אבעת֗ באפתי פאצ֗רב אלמצריין בג֗מיע אעג֗יבאתי אלתי אצנעהא פי מא בינהם ובעד ד֗לך יטלקכם.

פַאבּעַתֻ׳ בִּגַמִיעִ אַפַאתִי וַאַצ׳רִבֻּ אַלּמִצרִיִּיןַ בִּאַעגּוּבַּאתִי אַלַּתִי אַצנַעֻהַא בִּהִם וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ יֻטלִקֻכֻּם

καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα πατάξω τοὺς Αἰγυπτίους ἐν πᾶσι τοῖς θαυμασίοις μου, οἷς ποιήσω ἐν αὐτοῖς, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξαποστελεῖ ὑμᾶς.

כא וְנָתַתִּ֛י אֶת־חֵ֥ן הָֽעָם־הַזֶּ֖ה בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם וְהָיָה֙ כִּ֣י תֵֽלֵכ֔וּן לֹ֥א תֵלְכ֖וּ רֵיקָֽם׃

וְאֶתֵּין יָת עַמָּא הָדֵין לְרַחֲמִין בְּעֵינֵי מִצְרָאֵי וִיהֵי אֲרֵי תְּהָכוּן לָא תְּהָכוּן רֵיקָנִין.

ואעטי אלקום חט֗אא ענד אלמצריין פאד֗א מצ֗יתם לא תמצ֗ון פרגא.

וַאַעטִי אַלּקַוְםַ חַטַ׳אאַ עִנדַ אַלּמִצרִיִּין פַאִדַ׳א מַצַ׳יְתֻם לַא תַּמצֻ׳וןַ פַרַאגַ׳א

καὶ δώσω χάριν τῷ λαῷ τούτῳ ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων· ὅταν δὲ ἀποτρέχητε, οὐκ ἀπελεύσεσθε κενοί·

כב וְשָׁאֲלָ֨ה אִשָּׁ֤ה מִשְּׁכֶנְתָּהּ֙ וּמִגָּרַ֣ת בֵּיתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֛סֶף וּכְלֵ֥י זָהָ֖ב וּשְׂמָלֹ֑ת וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם אֶת־מִצְרָֽיִם׃

וְתִשְׁאַל אִתְּתָא מִשֵּׁיבָבְתַהּ וּמִקָּרִיבַת בֵּיתַהּ מָנִין דִּכְסַף וּמָנִין דִּדְהַב וּלְבוּשִׁין וּתְשַׁוּוֹן עַל בְּנֵיכוֹן וְעַל בְּנָתְכוֹן וּתְרוֹקְנוּן יָת מִצְרָיִם.

בל תסתוהב אלמראה מן מסאכנתהא וג֗ארתהא אניה פצ֗ה וד֗הב ות֗יאבא תצירונהא עלי בניכם ועלי בנאתכם ותנתספון אלמצריון:

בַּל סַתֻוְהַבֻּ אַלּמַראַתֻ מִן מֻסַאכִּנַתִהַא וַמִן גַּארַתִהַא אַנִיתֻ פִצַּ׳תֵ וַאַנִיַתֻ דַ׳הַבֵּ וַתִ׳יַאבֹּ וַתֻצַיִּרֻונַהַא עַלַי׳ בַּנִיכֻּם וַבַּנַאתִכֻּם וַתַּנתַּסִפֻוןַ אלמִצרִיִּיןַ

Αἰτήσει γυνὴ παρὰ γείτονος καὶ συσκήνου αὐτῆς σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ καὶ ἱματισμόν, καὶ ἐπιθήσετε ἐπὶ τοὺς υἱοὺς ὑμῶν καὶ ἐπὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν καὶ σκυλεύσετε τοὺς Αἰγυπτίους.

פרק דתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּ֤עַן מֹשֶׁה֙ וַיֹּ֔אמֶר וְהֵן֙ לֹֽא־יַאֲמִ֣ינוּ לִ֔י וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּקֹלִ֑י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְיָ

וַאֲתֵיב מֹשֶׁה וַאֲמַר וְהָא לָא יְהֵימְנוּן לִי וְלָא יְקַבְּלוּן מִנִּי אֲרֵי יֵימְרוּן לָא אִתְגְּלִי לָךְ יְיָ.

פאג֗אב מוסי וקאל לעלהם לא יומנון בי ולא יקבלון מני ויקולון לם יתג֗לי לך אללה.

פַאַגַּאבַּ מֻושִׁה וַקַאלַ, לַעַלַהֻם לַא יֻאְמִנֻוןַ בִּי וַלַא יַקבַּלֻוןַ מִנִּי בַּל יַקֻולֻוןַ מַא תַּגַלַי׳ לַךַּ אַללָּהֻ

ἀπεκρίθη δὲ Μωϋσῆς καὶ εἶπεν Ἐὰν οὖν μὴ πιστεύσωσίν μοι μηδὲ εἰσακούσωσιν τῆς φωνῆς μου, ἐροῦσιν γὰρ ὅτι Οὐκ ὦπταί σοι ὁ θεός, τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς;

ב וַיֹּ֧אמֶר אֵלָ֛יו יְיָ֖ מזה מַה־זֶּ֣ה בְיָדֶ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר מַטֶּֽה׃

וַאֲמַר לֵיהּ יְיָ מָא דֵּין בִּידָךְ וַאֲמַר חוּטְרָא.

פקאל אללה לה מנבהא מא ד֗א בידך קאל עצא.

פַקַאלַ לַהֻ אַללָּהֻ מֻנַבִּהַא, מַאדַ׳א בִּיַדִךַּ. קַאלַ, עַצַא

εἶπεν δὲ αὐτῷ κύριος Τί τοῦτό ἐστιν τὸ ἐν τῇ χειρί σου; ὁ δὲ εἶπεν Ῥάβδος.

ג וַיֹּ֙אמֶר֙ הַשְׁלִיכֵ֣הוּ אַ֔רְצָה וַיַּשְׁלִכֵ֥הוּ אַ֖רְצָה וַיְהִ֣י לְנָחָ֑שׁ וַיָּ֥נׇס מֹשֶׁ֖ה מִפָּנָֽיו׃

וַאֲמַר רְמוֹהִי לְאַרְעָא וּרְמָהִי לְאַרְעָא וַהֲוָה לְחִוְיָא וַעֲרַק מֹשֶׁה מִן קֳדָמוֹהִי.

קאל אטרחהא עלי אלארץ֗ פטרחהא פצארת ת֗עבאנא פהרב מוסי מן בין ידיה.

קַאלַ, אִטרַחהַא עַלַי׳ אלּאַרץִ׳, פַטַרַחַהַא וַצַארַתּ תֻ׳עבַּאנַא פַהַרַבַּ מֻושִׁה מִן בַּיְןִ יַדַיְהִ

καὶ εἶπεν Ῥῖψον αὐτὴν ἐπὶ τὴν γῆν. καὶ ἔρριψεν αὐτὴν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐγένετο ὄφις· καὶ ἔφυγεν Μωϋσῆς ἀπ’ αὐτοῦ.

ד וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה שְׁלַח֙ יָֽדְךָ֔ וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ וַיִּשְׁלַ֤ח יָדוֹ֙ וַיַּ֣חֲזֶק בּ֔וֹ וַיְהִ֥י לְמַטֶּ֖ה בְּכַפּֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אוֹשֵׁיט יְדָךְ וְאוֹחֵיד בְּדַנְבֵּיהּ וְאוֹשֵׁיט יְדֵיהּ וְאַתְקֵיף בֵּיהּ וַהֲוָה לְחוּטְרָא בִּידֵיהּ.

מכאן עד סוף פסוק י״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פקאל לה מד ידך ואמסך בד֗נבה פלמא מד ידה פאמסכה צאר עצא פי ידה.

קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ, מֻד יַדַךַּ וַאמסִכּ דַ׳נַבַּהֻ, פַמַדַּ יַדַהֻ וַאַמסַכַּהֻ פַצַארַ עַצַא פִי יַדִהִ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔκτεινον τὴν χεῖρα καὶ ἐπιλαβοῦ τῆς κέρκου· ἐκτείνας οὖν τὴν χεῖρα ἐπελάβετο τῆς κέρκου, καὶ ἐγένετο ῥάβδος ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ·

ה לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְיָ֖ אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃

בְּדִיל דִּיהֵימְנוּן אֲרֵי אִתְגְּלִי לָךְ יְיָ אֱלָהָא דַּאֲבָהָתְהוֹן אֱלָהֵיהּ דְּאַבְרָהָם אֱלָהֵיהּ דְּיִצְחָק וֵאלָהֵיהּ דְּיַעֲקֹב.

לכי יומנו אן קד תג֗לי לך אללה אלאה אבאיהם אברהים ואסחק ויעקוב.

לִכַּיְ יֻאְמִנֻוא אַנַּהֻ קַד תַּגַלַי׳ לַךַּ אַללָּהֻ אִלָהֻ אַבַּאאהִם אִלָהֻ אַבּרַהַםַ יצחַקַ וַיַעַקֻובַּ

ἵνα πιστεύσωσίν σοι ὅτι ὦπταί σοι κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων αὐτῶν, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ.

ו וַיֹּ֩אמֶר֩ יְיָ֨ ל֜וֹ ע֗וֹד הָֽבֵא־נָ֤א יָֽדְךָ֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ וַיָּבֵ֥א יָד֖וֹ בְּחֵיק֑וֹ וַיּ֣וֹצִאָ֔הּ וְהִנֵּ֥ה יָד֖וֹ מְצֹרַ֥עַת כַּשָּֽׁלֶג׃

וַאֲמַר יְיָ לֵיהּ עוֹד אַעֵיל כְּעַן יְדָךְ בְּעִטְפָךְ וְאַעֵיל יְדֵיהּ בְּעִטְפֵיהּ וְאַפְּקַהּ וְהָא יְדֵיהּ חָוְרָא כְּתַלְגָּא.

קאל לה איצ֗א אדכ֗ל ידך אלי כמך פאדכ֗להא ת֗ם אכ֗רג֗הא פאד֗א ביצ֗א כאלת֗לג֗.

וַקַאלַ לַהֻ אַיְצַ׳א, אַדכִ׳ל יַדַךַּ אִלַי׳ כֻּמִּךַּ פַאדכַ׳לַהַא, תֻ׳םַּ אַכ׳רַגַהַא פַאִדַ׳א בִּהַא בַּיְצַ׳אאַ כַּאלתַּ׳לגִ

εἶπεν δὲ αὐτῷ κύριος πάλιν Εἰσένεγκε τὴν χεῖρά σου εἰς τὸν κόλπον σου. καὶ εἰσήνεγκεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ· καὶ ἐξήνεγκεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐκ τοῦ κόλπου αὐτοῦ, καὶ ἐγενήθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ὡσεὶ χιών.

ז וַיֹּ֗אמֶר הָשֵׁ֤ב יָֽדְךָ֙ אֶל־חֵיקֶ֔ךָ וַיָּ֥שֶׁב יָד֖וֹ אֶל־חֵיק֑וֹ וַיּֽוֹצִאָהּ֙ מֵֽחֵיק֔וֹ וְהִנֵּה־שָׁ֖בָה כִּבְשָׂרֽוֹ׃

וַאֲמַר אֲתֵיב יְדָךְ לְעִטְפָךְ וַאֲתֵיב יְדֵיהּ לְעִטְפֵיהּ וְאַפְּקַהּ מֵעִטְפֵיהּ וְהָא תַּבַת הֲוָת כְּבִשְׂרֵיהּ.

קאל ארדד ידך אלי כמך פרדהא ת֗ם אכ֗רג֗הא פאד֗א בהא קד עאדת כסאיר בדנה.

פַקַאלַ, אַרדִד יַדַךַּ אִלַי׳ כֻּמִּךַּ פַארדַדַהַא, תֻ׳םַּ אַכ׳רַגַהַא וַקַד עַאדַתּ כַּסַאאִרִ בַּדַנִהִ

καὶ εἶπεν Πάλιν εἰσένεγκε τὴν χεῖρά σου εἰς τὸν κόλπον σου. καὶ εἰσήνεγκεν τὴν χεῖρα εἰς τὸν κόλπον αὐτοῦ· καὶ ἐξήνεγκεν αὐτὴν ἐκ τοῦ κόλπου αὐτοῦ, καὶ πάλιν ἀπεκατέστη εἰς τὴν χρόαν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ.

ח וְהָיָה֙ אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ לָ֔ךְ וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן׃

וִיהֵי אִם לָא יְהֵימְנוּן לָךְ וְלָא יְקַבְּלוּן לְקָל אָתָא קַדְמָאָה וִיהֵימְנוּן לְקָל אָתָא בָּתְרָאָה.

קאל פאן לם יומנו בך ולם יקבלו אלאיה אלאולי פיומנון באלת֗אניה.

פַאִן לַם יֻאְמִנֻוא בִּךַּ וַלַא יַקבַּלֻוןַ אלאַיַת אַלּאַולַי׳ פַיֻאְמִנֻוןַ בִּאלאַיַת אלתַּ׳אַנִיַתִ

ἐὰν δὲ μὴ πιστεύσωσίν σοι μηδὲ εἰσακούσωσιν τῆς φωνῆς τοῦ σημείου τοῦ πρώτου, πιστεύσουσίν σοι τῆς φωνῆς τοῦ σημείου τοῦ ἐσχάτου.

ט וְהָיָ֡ה אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֡ינוּ גַּם֩ לִשְׁנֵ֨י הָאֹת֜וֹת הָאֵ֗לֶּה וְלֹ֤א יִשְׁמְעוּן֙ לְקֹלֶ֔ךָ וְלָקַחְתָּ֙ מִמֵּימֵ֣י הַיְאֹ֔ר וְשָׁפַכְתָּ֖ הַיַּבָּשָׁ֑ה וְהָי֤וּ הַמַּ֙יִם֙ אֲשֶׁ֣ר תִּקַּ֣ח מִן־הַיְאֹ֔ר וְהָי֥וּ לְדָ֖ם בַּיַּבָּֽשֶׁת׃

וִיהֵי אִם לָא יְהֵימְנוּן אַף לִתְרֵין אָתַיָּא הָאִלֵּין וְלָא יְקַבְּלוּן מִנָּךְ וְתִסַּב מִמַּיָּא דִּבְנַהְרָא וְתֵישׁוֹד לְיַבֶּשְׁתָּא וִיהוֹן מַיָּא דְּתִסַּב מִן נַהְרָא וִיהוֹן לִדְמָא בְּיַבֶּשְׁתָּא.

פאן לם יומנון בהאתין אלאיתין ולם יקבלון מנך פכ֗ד֗ מאא מן אלניל ואצבבה עלי אליבס פאנה ינקלב פיציר דמא פי אליבס.

פַאִן לַם יֻאְמִנֻוא בִּהַאתַּיְןִ אלּאַיַתַּיְןִ וַלַם יַקבַּלֻוא מִנךַּ פַכֻ׳ד׳ מִן מַאאִ אלנִּילִ וַצֻבּהֻ עַלַי׳ אלּיַבַּאסִ פַאִנַּהֻ יַנקַלִבֻּ וַיַצִירֻ דַמַא פִי אלּיַבַּאסִ

Καὶ ἔσται ἐὰν μὴ πιστεύσωσίν σοι τοῖς δυσὶ σημείοις τούτοις μηδὲ εἰσακούσωσιν τῆς φωνῆς σου, λήμψῃ ἀπὸ τοῦ ὕδατος τοῦ ποταμοῦ καὶ ἐκχεεῖς ἐπὶ τὸ ξηρόν, καὶ ἔσται τὸ ὕδωρ, ὃ ἐὰν λάβῃς ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ, αἷμα ἐπὶ τοῦ ξηροῦ.

י וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־יְיָ֮ בִּ֣י אֲדֹנָי֒ לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם גַּ֛ם מֵאָ֥ז דַּבֶּרְךָ֖ אֶל־עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֧י כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן אָנֹֽכִי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ בְּבָעוּ יְיָ לָא גְּבַר דְּמִלּוּל אֲנָא אַף מֵאֶתְמָלִי אַף מִדְּקַמּוֹהִי אַף מֵעִדָּן דְּמַלֵּילְתָּא עִם עַבְדָּךְ אֲרֵי יַקִּיר מַמְלַל וְעַמִּיק לִישָׁן אֲנָא.

קאל מוסי לרבה יא רב ליס אנא ד֗ו נטק מן אמס ומא קבלה ולא מן חין כ֗אטבת עבדך אני ת֗קיל אלפם ואללסאן ג֗מיעא.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִרַבִּהִ, יַא רַבִּי, לַיְסַ אַנַא דַ׳א נַטקֵ מִן אַמסֵ וַמַא קַבְּלִהִ וַלַא מִן חִיןַ כַ׳אטַבּתַּ עַבּדִךַּ, אִנִּי תַּ׳קִיְלֻ אַלּפַםִ וַאללִסַאןִ גַמִיעַא

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς κύριον Δέομαι, κύριε, οὐχ ἱκανός εἰμι πρὸ τῆς ἐχθὲς οὐδὲ πρὸ τῆς τρίτης ἡμέρας οὐδὲ ἀφ’ οὗ ἤρξω λαλεῖν τῷ θεράποντί σου· ἰσχνόφωνος καὶ βραδύγλωσσος ἐγώ εἰμι.

יא וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֵלָ֗יו מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽאָדָם֒ א֚וֹ מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר הֲלֹ֥א אָנֹכִ֖י יְיָ

וַאֲמַר יְיָ לֵיהּ מַן שַׁוִּי פֻּמָּא לַאֲנָשָׁא אוֹ מַן שַׁוִּי אִלֵּימָא אוֹ חֶרְשָׁא אוֹ פְתִיחָא אוֹ עֲוִירָא הֲלָא אֲנָא יְיָ.

קאל לה אללה מן כ֗לק אלנטק ללאנסאן או מן יכ֗לקיכ֗לק] ב נוסף: אלבציר, כפי הנראה אגב מקומו להלן בהמשך הפסוק. אלאכ֗רם או אלאצם או אלבציר או אלאעמי אליס אנא אללה.

קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ, מַן כַ׳לַקַ נַטקַא לִלְאִנסַאןִ אַוְ מַן יֻטלִקֻ אַלּאַכ׳רַסַ אַוְ אַלּאַצַם אַוְ אַלּבַּצִירַ אַוְ אַלּאַעמַי׳, אַלַיְסַ אַנַא אַללָּהֻ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Τίς ἔδωκεν στόμα ἀνθρώπῳ, καὶ τίς ἐποίησεν δύσκωφον καὶ κωφόν, βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ ὁ θεός;

יב וְעַתָּ֖ה לֵ֑ךְ וְאָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔יךָ וְהוֹרֵיתִ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּֽר׃

וּכְעַן אִיזֵיל וּמֵימְרִי יְהֵי עִם פֻּמָּךְ וְאַלְּפִנָּךְ דִּתְמַלֵּיל.

פאמץ֗ אלאן פאני אכון מע קולך ואדלך עלי מא תתכלם בה.

וַאלּאַןַ אמץִ׳ וַאַנַא אַכֻּוןֻ מַעַ קַוְלִךַּ וַאַדֻלֻּךַּ עַלַי׳ מַא תַּתַּכַּלַםַ בִּהִ

καὶ νῦν πορεύου, καὶ ἐγὼ ἀνοίξω τὸ στόμα σου καὶ συμβιβάσω σε ὃ μέλλεις λαλῆσαι.

יג וַיֹּ֖אמֶר בִּ֣י אֲדֹנָ֑י שְֽׁלַֽח־נָ֖א בְּיַד־תִּשְׁלָֽח׃

וַאֲמַר בְּבָעוּ יְיָ שְׁלַח כְּעַן בְּיַד מַן דְּכָשַׁר לְמִשְׁלַח.

פקאל יא רב אבעת֗ מן אנת באעת֗ה.

קַאלַ, יַא רַבִּי, אבעַת׳ בִּמַן אַנתַּ בַּאעִתֻ׳הֻ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Δέομαι, κύριε, προχείρισαι δυνάμενον ἄλλον, ὃν ἀποστελεῖς.

יד וַיִּֽחַר־אַ֨ף יְיָ֜ בְּמֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ הֲלֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֙יךָ֙ הַלֵּוִ֔י יָדַ֕עְתִּי כִּֽי־דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר ה֑וּא וְגַ֤ם הִנֵּה־הוּא֙ יֹצֵ֣א לִקְרָאתֶ֔ךָ וְרָאֲךָ֖ וְשָׂמַ֥ח בְּלִבּֽוֹ׃

וּתְקֵיף רוּגְזָא דַּייָ בְּמֹשֶׁה וַאֲמַר הֲלָא אַהֲרֹן אֲחוּךְ לֵיוָאָה גְּלֵי קֳדָמַי אֲרֵי מַלָּלָא יְמַלֵּיל הוּא וְאַף הָא הוּא נָפֵיק לְקַדָּמוּתָךְ וְיִחְזֵינָךְ וְיִחְדֵּי בְּלִבֵּיהּ.

פאשתד וג֗ד אללה עלי מוסי וקאל אליס הארון אכ֗וך אלליואני אנא אעלם אנה מתכלם והוד֗א הו איצ֗א יכ֗רג֗ תלקאך פינט֗ר אליך ויסר פי נפסה.

פַאשׁתַּדַּ וַגְדֻ אַללָּהֻ עַלַיְהִ וַקַאלַ, אַלַיְסַ אהַרֻוןֻ אַכֻ׳וךַּ אַללִיֻוַאנִיֻ אַנַא אַעלַם בִּאַנַּהֻ מֻתַּכַּלִםֹ וַהַדַ׳א הֻוַ יַכ׳רֻגֻ תִלקַאאַךַּ פַיַנטֻ׳רֻ אִלַיְךַּ וַיַסֻרֻּ פִי קַלבִּהִ

καὶ θυμωθεὶς ὀργῇ κύριος ἐπὶ Μωυσῆν εἶπεν Οὐκ ἰδοὺ Ααρων ὁ ἀδελφός σου ὁ Λευίτης; ἐπίσταμαι ὅτι λαλῶν λαλήσει αὐτός σοι· καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐξελεύσεται εἰς συνάντησίν σοι καὶ ἰδών σε χαρήσεται ἐν ἑαυτῷ.

טו וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֔יו וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הַדְּבָרִ֖ים בְּפִ֑יו וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֙יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ וְהוֹרֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֽׂוּן׃

וּתְמַלֵּיל עִמֵּיהּ וּתְשַׁוֵּי יָת פִּתְגָמַיָּא בְּפֻמֵּיהּ וּמֵימְרִי יְהֵי עִם פֻּמָּךְ וְעִם פֻּמֵּיהּ וְאַלֵּיף יָתְכוֹן יָת דְּתַעְבְּדוּן.

פכלמה וציר הד֗א אלכלאם פי פיה פאני אכון מע קולך וקולה ואדלכמא עלי מא תצנעון.

פַכַּלִּמְהֻ וַצַיִּר אַלּכַּלַאםַ פִי פַמִהִ וַאַנַא אַכֻּוןֻ מַעַ קַוְלִךַּ וַקַוְלִהִ וַאַדֻלֻּכֻּמַא עַלַי׳ מַא תַּצנַעַאןַ

καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτὸν καὶ δώσεις τὰ ῥήματά μου εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ· καὶ ἐγὼ ἀνοίξω τὸ στόμα σου καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ συμβιβάσω ὑμᾶς ἃ ποιήσετε.

טז וְדִבֶּר־ה֥וּא לְךָ֖ אֶל־הָעָ֑ם וְהָ֤יָה הוּא֙ יִֽהְיֶה־לְּךָ֣ לְפֶ֔ה וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶה־לּ֥וֹ לֵֽאלֹהִֽים׃

וִימַלֵּיל הוּא לָךְ עִם עַמָּא וִיהֵי הוּא יְהֵי לָךְ לִמְתוּרְגְּמָן וְאַתְּ תְּהֵי לֵיהּ לְרָב.

פיכלם הו לך אלקום ויכון לך תרג֗מאנא ותכון אנת לה אסתאד֗א.

פַיֻכַּלִּםֻ הֻוַ לַךַּ אַלּקַוְם וַיַכֻּוןֻ לַךַּ תֻרגֻמַאנַא וַאַנתַּ תַּכֻּוןֻ לַהֻ אֻסתַּאדַ׳א

καὶ αὐτός σοι προσλαλήσει πρὸς τὸν λαόν, καὶ αὐτὸς ἔσται σου στόμα, σὺ δὲ αὐτῷ ἔσῃ τὰ πρὸς τὸν θεόν.

יז וְאֶת־הַמַּטֶּ֥ה הַזֶּ֖ה תִּקַּ֣ח בְּיָדֶ֑ךָ אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֶׂה־בּ֖וֹ אֶת־הָאֹתֹֽת׃

וְיָת חוּטְרָא הָדֵין תִּסַּב בִּידָךְ דְּתַעֲבֵיד בֵּיהּ יָת אָתַיָּא.

וכד֗ הד֗ה אלעצא בידך תצנע בהא אלמעג֗זאת.

וַכֻ׳ד׳ הַדַ׳א אַלּעַצַא פִי יַדִךַּ תַּצנַעֻ בִּהַא אַלּמֻעגִזַאתִ

καὶ τὴν ῥάβδον ταύτην τὴν στραφεῖσαν εἰς ὄφιν λήμψῃ ἐν τῇ χειρί σου, ἐν ᾗ ποιήσεις ἐν αὐτῇ τὰ σημεῖα.

יח וַיֵּ֨לֶךְ מֹשֶׁ֜ה וַיָּ֣שׇׁב ׀ אֶל־יֶ֣תֶר חֹֽתְנ֗וֹ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ אֵ֣לְכָה נָּ֗א וְאָשׁ֙וּבָה֙ אֶל־אַחַ֣י אֲשֶׁר־בְּמִצְרַ֔יִם וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם חַיִּ֑ים וַיֹּ֧אמֶר יִתְר֛וֹ לְמֹשֶׁ֖ה לֵ֥ךְ לְשָׁלֽוֹם׃

וַאֲזַל מֹשֶׁה וְתָב לְוָת יֶתֶר חֲמוּהִי וַאֲמַר לֵיהּ אֵיזֵיל כְּעַן וַאֲתוּב לְוָת אַחַי דִּבְמִצְרַיִם וְאֶחְזֵי הַעַד כְּעַן קַיָּמִין וַאֲמַר יִתְרוֹ לְמֹשֶׁה אִיזֵיל לִשְׁלָם.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פמצ֗י מוסי ורג֗ע אלי יתר חמיה וקאל לה אמצ֗י ארג֗ע אלי אכ֗ותי אלד֗ין במצר ואנט֗ר הל עאדהם באקין קאל לה אמץ֗ בסלאם.

פַמַצַ׳י׳ מֻושִׁה וַרַגַעַ אִלַי׳ יַאתִרִ חַמיהִ וַקַאלַ לַהֻ, אַמצִ׳י וַאַרגַעֻ אִלַי׳ אִכ׳וַתִי אַלַּדִ׳יןַ בִּמִצרַ וַאַנטֻ׳רַ הַל הֻם בַּאקֻוןַ, קַאלַ לַהֻ יתּרֻו, אמץִ׳ בִּסַלַאמֵ

Ἐπορεύθη δὲ Μωϋσῆς καὶ ἀπέστρεψεν πρὸς Ιοθορ τὸν γαμβρὸν αὐτοῦ καὶ λέγει Πορεύσομαι καὶ ἀποστρέψω πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ὄψομαι εἰ ἔτι ζῶσιν. καὶ εἶπεν Ιοθορ Μωυσῇ Βάδιζε ὑγιαίνων.

יט וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֤ אֶל־מֹשֶׁה֙ בְּמִדְיָ֔ן לֵ֖ךְ שֻׁ֣ב מִצְרָ֑יִם כִּי־מֵ֙תוּ֙ כׇּל־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים הַֽמְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁךָ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה בְּמִדְיָן אִיזֵיל תּוּב לְמִצְרָיִם אֲרֵי מִיתוּ כָּל גּוּבְרַיָּא דִּבְעוֹ לְמִקְטְלָךְ.

ת֗ם קאל אללה למוסי במדין אמץ֗ ארג֗ע אלי מצר פאן קד מאת ג֗מיע אלקום אלטאלבין נפסך.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה בִּמִדיַאןִ, אִמץִ׳ אִרגַע אִלַי׳ מִצרַ פַאִנַּהֻ קַד מַאתַּ גַמִיעֻ אַלּקַוְם אַלטַאלִבִּיןַ קַתּלַךַּ

μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας τὰς πολλὰς ἐκείνας ἐτελεύτησεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου. εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐν Μαδιαμ Βάδιζε ἄπελθε εἰς Αἴγυπτον· τεθνήκασιν γὰρ πάντες οἱ ζητοῦντές σου τὴν ψυχήν.

כ וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה אֶת־אִשְׁתּ֣וֹ וְאֶת־בָּנָ֗יו וַיַּרְכִּבֵם֙ עַֽל־הַחֲמֹ֔ר וַיָּ֖שׇׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים בְּיָדֽוֹ׃

וּדְבַר מֹשֶׁה יָת אִתְּתֵיהּ וְיָת בְּנוֹהִי וְאַרְכֵּיבִנּוּן עַל חֲמָרָא וְתָב לְאַרְעָא דְּמִצְרָיִם וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת חוּטְרָא דְּאִתְעֲבִידוּ בֵּיהּ נִסִּין מִן קֳדָם יְיָ בִּידֵיהּ.

פאכ֗ד֗ מוסי זוג֗תה וולדיה פארכבהם עלי אלחמיר ובעת֗ בהם ורג֗ע הו אלי בלד מצר ואכ֗ד֗ מעה אלעצא אלתי אמרה אללה בהא בידה.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁה זַוְגַתַּהֻ וַוַלַדַיְהַא וַאַרכַּבַּהֻם עַלַי׳ חַמִירֵ וַבַּעַתַּ׳ בִּהִם וַרַגַעַ אִלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ וַאַכַ׳דַ׳ אַלּעַצַא אַלַּתִי אַמַרַהֻ אַללָּהֻ בִּהַא פִי יַדִהִ

ἀναλαβὼν δὲ Μωϋσῆς τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία ἀνεβίβασεν αὐτὰ ἐπὶ τὰ ὑποζύγια καὶ ἐπέστρεψεν εἰς Αἴγυπτον· ἔλαβεν δὲ Μωϋσῆς τὴν ῥάβδον τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ.

כא וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ בְּלֶכְתְּךָ֙ לָשׁ֣וּב מִצְרַ֔יְמָה רְאֵ֗ה כׇּל־הַמֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְיָדֶ֔ךָ וַעֲשִׂיתָ֖ם לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק אֶת־לִבּ֔וֹ וְלֹ֥א יְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה בִּמְהָכָךְ לִמְתָּב לְמִצְרַיִם חֲזִי כָּל מוֹפְתַיָּא דְּשַׁוִּיתִי בִּידָךְ וְתַעֲבֵידִנּוּן קֳדָם פַּרְעֹה וַאֲנָא אֲתַקֵּיף יָת לִבֵּיהּ וְלָא יְשַׁלַּח יָת עַמָּא.

ת֗ם קאל אללה לה פי מצ֗יה לירג֗ע אלי מצר אנט֗ר ג֗מיע אלבראהין אלתי צירתהא פי ידך אצנעהא בין ידי פרעון ואנא אשדד קלבה ולם יטלק אלקום.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ פִי מַצִ׳יְךַּ לִתַּרגַעַ אִלַי׳ מִצרַ אנטֻ׳ר גַמִיעַ אַלּבַּרַאהִיןַ אַלַּתִי צַיַּרתֻהַא פִי יַדִךַּ אִצנַעַהַא בַּיְןַ יַדַיִּ פִרעַוְןִ, וַאַנַא אֻשַׁדִּדֻ קַלבַּהֻ וַלַא יֻטלִקֻ אַלּקַוְם

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Πορευομένου σου καὶ ἀποστρέφοντος εἰς Αἴγυπτον ὅρα πάντα τὰ τέρατα, ἃ ἔδωκα ἐν ταῖς χερσίν σου, ποιήσεις αὐτὰ ἐναντίον Φαραω· ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ, καὶ οὐ μὴ ἐξαποστείλῃ τὸν λαόν.

כב וְאָמַרְתָּ֖ אֶל־פַּרְעֹ֑ה כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְיָ֔ בְּנִ֥י בְכֹרִ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתֵימַר לְפַרְעֹה כִּדְנָן אֲמַר יְיָ בְּרִי בּוּכְרִי יִשְׂרָאֵל.

פקאל לה כד֗י קאל אללה משרפא אבני בכרי אסראיל.

וַקֻל לַהֻ, כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ מֻשַׁרִּפַא, אִבּנִי בִּכּרִי יִסרַאאִיל

σὺ δὲ ἐρεῖς τῷ Φαραω Τάδε λέγει κύριος Υἱὸς πρωτότοκός μου Ισραηλ·

כג וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי וַתְּמָאֵ֖ן לְשַׁלְּח֑וֹ הִנֵּה֙ אָנֹכִ֣י הֹרֵ֔ג אֶת־בִּנְךָ֖ בְּכֹרֶֽךָ׃

וַאֲמַרִית לָךְ שַׁלַּח יָת בְּרִי וְיִפְלַח קֳדָמַי וּמְסָרֵיב אַתְּ לְשַׁלָּחוּתֵיהּ הָא אֲנָא קָטֵיל יָת בְּרָךְ בּוּכְרָךְ.

פקלת לך אטלך אבני יעבדני פאן אבית אן תטלקה האנא קאתל אבנך בכרך.

פַקֻלתֻ לַךַּ, אַטלִק אִבּנִי יַעבֻּדנִי פַאִן אַבַּיְתַּ אַן תַּטלִקַהֻ הַאאַנַא קַאתִלֹ אבּנַךַּ בִּכּרַךַּ

εἶπα δέ σοι Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσῃ· εἰ μὲν οὖν μὴ βούλει ἐξαποστεῖλαι αὐτούς, ὅρα οὖν ἐγὼ ἀποκτενῶ τὸν υἱόν σου τὸν πρωτότοκον.

כד וַיְהִ֥י בַדֶּ֖רֶךְ בַּמָּל֑וֹן וַיִּפְגְּשֵׁ֣הוּ יְיָ֔ וַיְבַקֵּ֖שׁ הֲמִיתֽוֹ׃

וַהֲוָה בְּאוֹרְחָא בְּבֵית מְבָתָא וְעָרַע בֵּיהּ מַלְאֲכָא דַּייָ וּבְעָא לְמִקְטְלֵיהּ.

פסוק כ״ד נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ולמא כאן פי אלטריק פאג֗א ולדה מלך אללה פטלב קתלה.

וַלַמַּא כַּאןַ בִּטַרִיקִהִ פִי אלּמַבּיַתִ, פַאַגַּאַ וַלַדַהֻ מַלַכֻּ אַללָּהִ פַטַלַבַּ קַתּלַהֻ

Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἐν τῷ καταλύματι συνήντησεν αὐτῷ ἄγγελος κυρίου καὶ ἐζήτει αὐτὸν ἀποκτεῖναι.

כה וַתִּקַּ֨ח צִפֹּרָ֜ה צֹ֗ר וַתִּכְרֹת֙ אֶת־עׇרְלַ֣ת בְּנָ֔הּ וַתַּגַּ֖ע לְרַגְלָ֑יו וַתֹּ֕אמֶר כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽי׃

וּנְסֵיבַת צִפּוֹרָה טִנָּרָא וּגְזַרַת יָת עָרְלַת בְּרַהּ וְקָרֵיבַת לִקְדָמוֹהִי וַאֲמַרַת בִּדְמָא דִּמְהוּלְתָּא הָדֵין אִתְיְהֵיב חַתְנָא לַנָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פאכ֗ד֗ת צפרא צואנא פקטעת קלפה אבנהא וקדמתה בין ידיה וקאלת כאד אלערוס אן יכון מקתלא.

פַאכַ׳דַ׳תּ צִפֻורַה צַוְנַא וַקַטַעַתּ קִלפַתַּ אִבּנִהַא וַקַדַּמַתּהֻ בַּיְןַ יַדַיְהִ וַקַאלַתּ כַּאדַ אַלּעַרֻוסֻ אַן יַכֻּוןַ מַקתֻולַא

καὶ λαβοῦσα Σεπφωρα ψῆφον περιέτεμεν τὴν ἀκροβυστίαν τοῦ υἱοῦ αὐτῆς καὶ προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας καὶ εἶπεν Ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου.

כו וַיִּ֖רֶף מִמֶּ֑נּוּ אָ֚ז אָֽמְרָ֔ה חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים לַמּוּלֹֽת׃

וְנָח מִנֵּיהּ בְּכֵן אֲמַרַת אִלּוּלֵי דְּמָא דִּמְהוּלְתָּא הָדֵין אִתְחַיַּיב חַתְנָא קְטוֹל.

פכף ענה חיניד֗ קאלת צאר אלערוס אלמקתול מכ֗תונא.

פַכַּףַ עַנְהֻ חִינַאִדֵ׳ קַאלַתּ צַארַ אַלּעַרֻוסֻ אַלּמַקתֻולֻ מַכ׳תֻונַא

καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ, διότι εἶπεν Ἔστη τὸ αἷμα τῆς περιτομῆς τοῦ παιδίου μου.

כז וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן לֵ֛ךְ לִקְרַ֥את מֹשֶׁ֖ה הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֗לֶךְ וַֽיִּפְגְּשֵׁ֛הוּ בְּהַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים וַיִּשַּׁק־לֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְאַהֲרֹן אִיזֵיל לְקַדָּמוּת מֹשֶׁה לְמַדְבְּרָא וַאֲזַל וְעָרְעֵיהּ בְּטוּרָא דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא דַּייָ וְנַשֵּׁיק לֵיהּ.

ת֗ם קאל אללה להרון אמץ֗ תלק מוסי פי אלבר פמצ֗א פואפאה פי ג֗בל אללה פקבלה.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִאהַרֻוןַ, אמץִ׳ תִלקַאאַ מֻושִׁהַ אִלַי׳ אלּבַּרִּ פַמַצַ׳י׳ וְאפַאהֻ פִי גַבַּלִ אללָּהִ וַקַבַּלַהֻ

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Ααρων Πορεύθητι εἰς συνάντησιν Μωυσεῖ εἰς τὴν ἔρημον· καὶ ἐπορεύθη καὶ συνήντησεν αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει τοῦ θεοῦ, καὶ κατεφίλησαν ἀλλήλους.

כח וַיַּגֵּ֤ד מֹשֶׁה֙ לְאַֽהֲרֹ֔ן אֵ֛ת כׇּל־דִּבְרֵ֥י יְיָ֖ אֲשֶׁ֣ר שְׁלָח֑וֹ וְאֵ֥ת כׇּל־הָאֹתֹ֖ת אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽהוּ׃

וְחַוִּי מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא דַּייָ דְּשַׁלְחֵיהּ וְיָת כָּל אָתַיָּא דְּפַקְּדֵיהּ.

פאכ֗ברה מוסי בג֗מיע כלאם אללה אלד֗י בעת֗ בה וג֗מיע אלאיאת אלתי אמרה בהא.

פַאַכ׳בַּרַהֻ מֻושִׁהֻ בִּגַמִיעִ כַּלַאםִ אללָּהִ אַלַּדִ׳י בַּעַתַּ׳ בִּהִ וַגַמִיעִ אלאַיַאתִ אַלַּתִי אַמַרַהֻ

καὶ ἀνήγγειλεν Μωϋσῆς τῷ Ααρων πάντας τοὺς λόγους κυρίου, οὓς ἀπέστειλεν, καὶ πάντα τὰ σημεῖα, ἃ ἐνετείλατο αὐτῷ.

כט וַיֵּ֥לֶךְ מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן וַיַּ֣אַסְפ֔וּ אֶת־כׇּל־זִקְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲזַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּכְנַשׁוּ יָת כָּל סָבֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פמצ֗י מוסי והרון וג֗מעו ג֗מיע שיוך֗ בני אסראיל.

פַמַצַ׳י׳ מֻושִׁה וַאהַרֻון וַגַמַעַא גַמִיעַ שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

ἐπορεύθη δὲ Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ συνήγαγον τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ισραηλ.

ל וַיְדַבֵּ֣ר אַהֲרֹ֔ן אֵ֚ת כׇּל־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיַּ֥עַשׂ הָאֹתֹ֖ת לְעֵינֵ֥י הָעָֽם׃

וּמַלֵּיל אַהֲרֹן יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא דְּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וַעֲבַד אָתַיָּא לְעֵינֵי עַמָּא.

וכלמהם הרון בג֗מיע אלכלאם אלד֗י כלם אללה מוסי וצנע אלמעג֗זאת בחצ֗רה אלקום.

וַכַּלַמַהֻם אהַרֻוןֻ בִּגַמִיעִ אלּכַּלַאםִ אלּדִ׳י כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַצַנַעַ אַלּמֻעגִזַאתִ בִּחַצ׳רַתִ אלּקַוְם

καὶ ἐλάλησεν Ααρων πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα, ἃ ἐλάλησεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν, καὶ ἐποίησεν τὰ σημεῖα ἐναντίον τοῦ λαοῦ.

לא וַֽיַּאֲמֵ֖ן הָעָ֑ם וַֽיִּשְׁמְע֡וּ כִּֽי־פָקַ֨ד יְיָ֜ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְכִ֤י רָאָה֙ אֶת־עׇנְיָ֔ם וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃

וְהֵימֵין עַמָּא וּשְׁמַעוּ אֲרֵי דְּכִיר יְיָ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲרֵי גְּלֵי קֳדָמוֹהִי שִׁעְבּוּדְהוֹן וּכְרַעוּ וּסְגִידוּ.

פאמן אלקום אד֗ סמעו אן אללה קד ד֗כר בני אסראייל ונט֗ר לצ֗עפהם וכ֗רו וסג֗דו:

פַאַמַןַ אלקַוְם אִד׳ סַמִעֻוא אַןַּ קַד דַ׳כַּרַ אַללָּהֻ בַּנִי יִסרַאאִיל וַנַטַ׳רַ לִצֻ׳עפִהִם פַכַ׳רֻּוא וַסַגַדֻו

καὶ ἐπίστευσεν ὁ λαὸς καὶ ἐχάρη, ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ θεὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ, καὶ ὅτι εἶδεν αὐτῶν τὴν θλῖψιν· κύψας δὲ ὁ λαὸς προσεκύνησεν.

פרק התרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה כֹּֽה־אָמַ֤ר יְיָ֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר׃

וּבָתָר כֵּן עָאלוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וַאֲמַרוּ לְפַרְעֹה כִּדְנָן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל שַׁלַּח יָת עַמִּי וְיֵיחֲגוּן קֳדָמַי בְּמַדְבְּרָא.

ובעד ד֗לך דכ֗ל מוסי והרון וקאלאן לפרעון כד֗א קאל אללה אלה אסראייל אטלק קומי יחג֗ון לי פי אלבר.

וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ דַכַ׳לַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ וַקַאלַא לִפִרעַוְןַ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אִלַהֻיִסרַאאִיל אַטלִק קַוְמִי יַחִגּוּןַ לִי פִי אלּבַּרִּ

Καὶ μετὰ ταῦτα εἰσῆλθεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων πρὸς Φαραω καὶ εἶπαν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι ἑορτάσωσιν ἐν τῇ ἐρήμῳ.

ב וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה מִ֤י יְיָ֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּקֹל֔וֹ לְשַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֤א יָדַ֙עְתִּי֙ אֶת־יְיָ֔ וְגַ֥ם אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹ֥א אֲשַׁלֵּֽחַ׃

וַאֲמַר פַּרְעֹה שְׁמָא דַּייָ לָא אִתְגְּלִי לִי דַּאֲקַבֵּיל לְמֵימְרֵיהּ לְשַׁלָּחָא יָת יִשְׂרָאֵל לָא אִתְגְּלִי לִי שְׁמָא דַּייָ וְאַף יָת יִשְׂרָאֵל לָא אֲשַׁלַּח.

קאל פרעון מן אללה חתי אקבל מנה ואטלק בני אסראייל לא אערף אללה ולא אטלק בני אסראיל איצ֗א.

קַאלַ פִרעַוְן מַןִ אללָּהֻ חַתַּי׳ אַקבַּלַ מִנהֻ וַאטלֻקֻ בַּנִי יִסרַאאִיל לַם אַערַפִ אללַהַ וַלַא אַטלֻקֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַיְצַ׳א

καὶ εἶπεν Φαραω Τίς ἐστιν οὗ εἰσακούσομαι τῆς φωνῆς αὐτοῦ ὥστε ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ; οὐκ οἶδα τὸν κύριον καὶ τὸν Ισραηλ οὐκ ἐξαποστέλλω.

ג וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים נִקְרָ֣א עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לְכָה נָּ֡א דֶּ֩רֶךְ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת יָמִ֜ים בַּמִּדְבָּ֗ר וְנִזְבְּחָה֙ לַֽיְיָ֣ אֱלֹהֵ֔ינוּ פֶּ֨ן־יִפְגָּעֵ֔נוּ בַּדֶּ֖בֶר א֥וֹ בֶחָֽרֶב׃

וַאֲמַרוּ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי אִתְקְרִי עֲלַנָא נֵיזֵיל כְּעַן מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין בְּמַדְבְּרָא וּנְדַבַּח קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא דִּלְמָא יְעָרְעִנַּנָא בְּמוֹת אוֹ בִּקְטוֹל.

קאלא לה אלה אלעבראניין ואפאנא אמרה נמצ֗י נסיר ת֗לת֗ה איאם פי אלבר ונקרב ללה רבנא כילא יפאג֗ינא בובא או בסיף.

קַאלֻוא לַהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּיןִ וַאפַאנַא אַמרֻהֻ נַמצִ׳י אַלּאַןַ מַסַאפַתַּ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אִיאמֵ פִי אלּבַּרִּ וַנַד׳בַּחֻ לִלָּהִ רַבִּנַא כַּיְ לַא יֻפַאגִאַנַא בִּוַבַּאאֵ אַוְ בִּסַיְףֵ

καὶ λέγουσιν αὐτῷ Ὁ θεὸς τῶν Εβραίων προσκέκληται ἡμᾶς· πορευσόμεθα οὖν ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν εἰς τὴν ἔρημον, ὅπως θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν, μήποτε συναντήσῃ ἡμῖν θάνατος ἢ φόνος.

ד וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִֽמַּעֲשָׂ֑יו לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם׃

וַאֲמַר לְהוֹן מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם לְמָא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן תְּבַטְּלוּן יָת עַמָּא מֵעֲבִידַתְהוֹן אִיזִילוּ לְפוּלְחָנְכוֹן.

קאל להמא מלך מצר לם יא מוסי והרון תג֗ד֗באן אלקום ען אעמאלהם אמצ֗ו אלי נקלכם.

קַאלַ לַהֻמַא מַלִכֻּ מִצרַ לִםַ יַא מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ תַּגדִ׳בַּאןַ אלקַוְם מִן אַעמַאלִהִם אמצֻ׳וא לִנַקלַכֻּם

καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου Ἵνα τί, Μωυσῆ καὶ Ααρων, διαστρέφετε τὸν λαόν μου ἀπὸ τῶν ἔργων; ἀπέλθατε ἕκαστος ὑμῶν πρὸς τὰ ἔργα αὐτοῦ.

ה וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה הֵן־רַבִּ֥ים עַתָּ֖ה עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם אֹתָ֖ם מִסִּבְלֹתָֽם׃

וַאֲמַר פַּרְעֹה הָא מִדְּסַגִּיאִין כְּעַן עַמָּא דְּאַרְעָא וּתְבַטְּלוּן יָתְהוֹן מִפּוּלְחָנְהוֹן.

ת֗ם קאל מן כת֗רה אהל אלבלד חתי תעטלהם מן נקלהם.

תֻ׳םַּ קַאלַ פִרעַוְןֻ אַמִן כִּת׳רַתִ אַהלִ אלּבַּלַדִ חַתַּי׳ תֻעִטִלֻוהֻם מִן נֻקלִהִם

καὶ εἶπεν Φαραω Ἰδοὺ νῦν πολυπληθεῖ ὁ λαός· μὴ οὖν καταπαύσωμεν αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ἔργων.

ו וַיְצַ֥ו פַּרְעֹ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא אֶת־הַנֹּגְשִׂ֣ים בָּעָ֔ם וְאֶת־שֹׁטְרָ֖יו לֵאמֹֽר׃

וּפַקֵּיד פַּרְעֹה בְּיוֹמָא הַהוּא יָת שִׁלְטוֹנֵי עַמָּא וְיָת סָרְכוֹהִי לְמֵימַר.

ואמר פרעון פי ד֗לך אליום ג֗לאוזה אלקום וערפאהם קאילא.

פַאַמַרַ פִרעַוְןֻ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם גַלַאוַזַתַּ אַלּקַוְם וַעֻרַפַאאַהֻם קַאאִלַא

συνέταξεν δὲ Φαραω τοῖς ἐργοδιώκταις τοῦ λαοῦ καὶ τοῖς γραμματεῦσιν λέγων

ז לֹ֣א תֹאסִפ֞וּן לָתֵ֨ת תֶּ֧בֶן לָעָ֛ם לִלְבֹּ֥ן הַלְּבֵנִ֖ים כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֑ם הֵ֚ם יֵֽלְכ֔וּ וְקֹשְׁשׁ֥וּ לָהֶ֖ם תֶּֽבֶן׃

לָא תֵּיסְפוּן לְמִתַּן תִּבְנָא לְעַמָּא לְמִרְמֵי לִבְנִין כְּמֵאֶתְמָלִי וּמִדְּקַמּוֹהִי אִנּוּן יֵיזְלוּן וִיגָבְבוּן לְהוֹן תִּבְנָא.

לא תעודו אן תעטו תבנא לילבנו אללבן מת֗ל אמס ומא קבלה בל הם ימצ֗ון ויקמשון להם תבנא.

לַא תַּעֻודֻו אַן תַּעטֻוא אַלּקַוְם תִבּנַא לִיֻלַבִּנֻוא ללִבּןַ מִת׳לַ אַמסֵ וַמַא קַבּלִהִ הֻם יַמצֻ׳וןַ וַיַקמִשֻׁוןַ לַהֻם תִבּנַא

Οὐκέτι προστεθήσεται διδόναι ἄχυρον τῷ λαῷ εἰς τὴν πλινθουργίαν καθάπερ ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν· αὐτοὶ πορευέσθωσαν καὶ συναγαγέτωσαν ἑαυτοῖς ἄχυρα.

ח וְאֶת־מַתְכֹּ֨נֶת הַלְּבֵנִ֜ים אֲשֶׁ֣ר הֵם֩ עֹשִׂ֨ים תְּמ֤וֹל שִׁלְשֹׁם֙ תָּשִׂ֣ימוּ עֲלֵיהֶ֔ם לֹ֥א תִגְרְע֖וּ מִמֶּ֑נּוּ כִּֽי־נִרְפִּ֣ים הֵ֔ם עַל־כֵּ֗ן הֵ֤ם צֹֽעֲקִים֙ לֵאמֹ֔ר נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לֵאלֹהֵֽינוּ׃

וְיָת סְכוֹם לִבְנַיָּא דְּאִנּוּן עָבְדִין מֵאֶתְמָלִי וּמִדְּקַמּוֹהִי תְּמַנּוֹן עֲלֵיהוֹן לָא תִּמְנְעוּן מִנֵּיהּ אֲרֵי בַּטְלָנִין אִנּוּן עַל כֵּן אִנּוּן מַצְוְחִין לְמֵימַר נֵיזֵיל נְדַבַּח קֳדָם אֱלָהַנָא.

וצ֗ראיב אללבן אלתי כאנו יצנעונהא אמס ומא קבלה צירוהא עליהם ולא תנקצוהם שיא מנהא לאנהם מרפהון ולד֗לך יצרכ֗ון ויקולון נמצ֗י נד֗בח לרבנא.

וַצַ׳רַאאִבֻּ אַללִבּןַ אַלַּתִּי כַּאנֻוא יַצנַעֻוןַ אַמסַא וַמַא קַבּלַהֻ צַיִּרֻוהַא עַלַיְהִם לַא תַּנקִצֻוא מִנהַא לִאַנַּהֻם מֻרַפַהֻןַ לִדַ׳לִךַּ הֻם יַצרֻכֻ׳וןַ וַיַקֻולֻוןַ נַמצִ׳י נַד׳בַּחֻ לִרַבִּנַא

καὶ τὴν σύνταξιν τῆς πλινθείας, ἧς αὐτοὶ ποιοῦσιν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἐπιβαλεῖς αὐτοῖς, οὐκ ἀφελεῖς οὐδέν· σχολάζουσιν γάρ· διὰ τοῦτο κεκράγασιν λέγοντες Πορευθῶμεν καὶ θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν.

ט תִּכְבַּ֧ד הָעֲבֹדָ֛ה עַל־הָאֲנָשִׁ֖ים וְיַעֲשׂוּ־בָ֑הּ וְאַל־יִשְׁע֖וּ בְּדִבְרֵי־שָֽׁקֶר׃

יִתְקַף פּוּלְחָנָא עַל גּוּבְרַיָּא וְיִתְעַסְּקוּן בַּהּ וְלָא יִתְעַסְּקוּן בְּפִתְגָמִין בְּטֵילִין.

תת֗קל אלכ֗דמה עלי אלקום פישתגלו בהא ולא ישתגל באמור באטלה.

יֻתַּ׳קַּלֻ אַלּעַמַלֻ עַלַי׳ אלּקַוְם וַיַשׁתַּגִ׳לֻוןַ בִּהִ וַלַא יַשׁתַּגִ׳לֻוןַ בִּאֻמֻורֵ בַּאטִלַתֵ

βαρυνέσθω τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων τούτων, καὶ μεριμνάτωσαν ταῦτα καὶ μὴ μεριμνάτωσαν ἐν λόγοις κενοῖς.

י וַיֵּ֨צְא֜וּ נֹגְשֵׂ֤י הָעָם֙ וְשֹׁ֣טְרָ֔יו וַיֹּאמְר֥וּ אֶל־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן׃

וּנְפַקוּ שִׁלְטוֹנֵי עַמָּא וְסָרְכוֹהִי וַאֲמַרוּ לְעַמָּא לְמֵימַר כִּדְנָן אֲמַר פַּרְעֹה לֵית אֲנָא יָהֵיב לְכוֹן תִּבְנָא.

פכ֗רג֗ ג֗לאוזה אלקום וערפאוהם וקאלו להם כד֗א קאל פרעון ליס אעטיכם תבנא.

פַכַ׳רַגַ גַלַאוַזַתֻ אַלּקַוְם וַעֻרַפַאאֻהֻם וַקַאלֻוא לַהֻם כַּדַ׳א קַאלַ פִרעַוְןֻ לַא אֻעטִיכֻּם תִבּנַא

κατέσπευδον δὲ αὐτοὺς οἱ ἐργοδιῶκται καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ ἔλεγον πρὸς τὸν λαὸν λέγοντες Τάδε λέγει Φαραω Οὐκέτι δίδωμι ὑμῖν ἄχυρα·

יא אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָכֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר׃

אַתּוּן אִיזִילוּ סַבוּ לְכוֹן תִּבְנָא מֵאֲתַר דְּתַשְׁכְּחוּן אֲרֵי לָא יִתְמְנַע מִפּוּלְחָנְכוֹן מִדָּעַם.

אנתם אמצ֗ו כ֗ד֗ו לכם תבנא מן חית֗ תג֗דון ואעלמו אנה ליס ינקץ מן עמלכם שי.

אַנתֻם אמצֻ׳וא כֻ׳ד׳וּ לַכֻּם תִבּנַא מִן חַיְתֻ׳ תַּגִדֻוןַ וַאעלַמֻוא אַנַּהֻ לַא יַנקֻצֻ מִן עַמַלִכֻּם שַׁיְאַ

αὐτοὶ ὑμεῖς πορευόμενοι συλλέγετε ἑαυτοῖς ἄχυρα ὅθεν ἐὰν εὕρητε, οὐ γὰρ ἀφαιρεῖται ἀπὸ τῆς συντάξεως ὑμῶν οὐθέν.

יב וַיָּ֥פֶץ הָעָ֖ם בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם לְקֹשֵׁ֥שׁ קַ֖שׁ לַתֶּֽבֶן׃

וְאִתְבַּדַּר עַמָּא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם לְגָבָבָא גִּלֵּי לְתִבְנָא.

ותבדד אלקום פי ג֗מיע בלד מצר ליקמשו קשא ללתבן.

פַתַּבַּדַּדַ אַלּקַוְם פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ לִיַקמִשֻׁוא קַשַּׁא לִלתִּבּןִ

καὶ διεσπάρη ὁ λαὸς ἐν ὅλῃ Αἰγύπτῳ συναγαγεῖν καλάμην εἰς ἄχυρα·

יג וְהַנֹּגְשִׂ֖ים אָצִ֣ים לֵאמֹ֑ר כַּלּ֤וּ מַעֲשֵׂיכֶם֙ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בִּהְי֥וֹת הַתֶּֽבֶן׃

וְשִׁלְטוֹנַיָּא דָּחֲקִין לְמֵימַר אַשְׁלִימוּ עֲבִידַתְכוֹן פִּתְגָּם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ כְּמָא דַּהֲוֵיתוֹן עָבְדִין כַּד מִתְיְהֵיב לְכוֹן תִּבְנָא.

ואלג֗לאוזה מלחון קאילין כמלו עמלכם אמר יום ביום כמא כאן פי וקת אעטא אלתבן.

וַאלּגַלַאוזַתֻ מֻלִחֻון קַאאִלִיןַ כַּמִלֻוא עַמַלַכֻּם אַמרַ יַוְמֵ בִּיוְמֵ כַּמַא כַּאןַ פִי וַקתִ אִעטַאאִ אַלּתִּבּןִ

οἱ δὲ ἐργοδιῶκται κατέσπευδον αὐτοὺς λέγοντες Συντελεῖτε τὰ ἔργα τὰ καθήκοντα καθ’ ἡμέραν καθάπερ καὶ ὅτε τὸ ἄχυρον ἐδίδοτο ὑμῖν.

יד וַיֻּכּ֗וּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר־שָׂ֣מוּ עֲלֵהֶ֔ם נֹגְשֵׂ֥י פַרְעֹ֖ה לֵאמֹ֑ר מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חׇקְכֶ֤ם לִלְבֹּן֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם׃

וּלְקוֹ סָרְכֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּמַנִּיאוּ עֲלֵיהוֹן שִׁלְטוֹנֵי פַּרְעֹה לְמֵימַר מָדֵין לָא אַשְׁלֵימְתּוּן גְּזֵירַתְכוֹן לְמִרְמֵי לִבְנִין כְּמֵאֶתְמָלִי וּמִדְּקַמּוֹהִי אַף תְּמָלִי אַף יוֹמָא דֵּין.

פצ֗רב ערפא בני אסראייל אללד֗ין ולאהם עליהם ג֗לאוזה פרעון וקאלו להם מא באלכם לם תכמלו צ֗ראיבכם אן תלבנו מת֗ל אמס ומא קבלה אמס ואליום.

פַצֻ׳רִבַּ עֻרַפַאאֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳יןַ וַלַּאהֻם עַלַיְהֻם גַלַאוַזַתֻ פִרעַוְןַ וַקַאלֻוא לַהֻם מַא בַּאלַכֻּם לַם תֻכּמִלֻוא שַׁרִיעַתַּכֻּם אַן תַּלבִּנֻוא אַללִבּןַ מִת׳לַ אַמסֵ וַמַא קַבּלַ אַמסֵ וַאליַוְםַ

καὶ ἐμαστιγώθησαν οἱ γραμματεῖς τοῦ γένους τῶν υἱῶν Ισραηλ οἱ κατασταθέντες ἐπ’ αὐτοὺς ὑπὸ τῶν ἐπιστατῶν τοῦ Φαραω λέγοντες Διὰ τί οὐ συνετελέσατε τὰς συντάξεις ὑμῶν τῆς πλινθείας, καθάπερ ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν, καὶ τὸ τῆς σήμερον;

טו וַיָּבֹ֗אוּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּצְעֲק֥וּ אֶל־פַּרְעֹ֖ה לֵאמֹ֑ר לָ֧מָּה תַעֲשֶׂ֦ה כֹ֖ה לַעֲבָדֶֽיךָ׃

וַאֲתוֹ סָרְכֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּצְוַחוּ קֳדָם פַּרְעֹה לְמֵימַר לְמָא מִתְעֲבֵיד כְּדֵין לְעַבְדָךְ.

וג֗אאו ערפא בני אסראייל ואסתגאת֗ו אלי פרעון קאילין לם תצנע כד֗א בעבידך.

פַגַּאאַ עֻרַפַאאֻ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאסתַּוגַ׳תֻ׳וא לַי׳ פִרעַוְןַ קַאאִלִיןַ לִםַ תַּצנַעַ כַּדַ׳א לִעַבִּידִךַּ

εἰσελθόντες δὲ οἱ γραμματεῖς τῶν υἱῶν Ισραηλ κατεβόησαν πρὸς Φαραω λέγοντες Ἵνα τί οὕτως ποιεῖς τοῖς σοῖς οἰκέταις;

טז תֶּ֗בֶן אֵ֤ין נִתָּן֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ וּלְבֵנִ֛ים אֹמְרִ֥ים לָ֖נוּ עֲשׂ֑וּ וְהִנֵּ֧ה עֲבָדֶ֛יךָ מֻכִּ֖ים וְחָטָ֥את עַמֶּֽךָ׃

תִּבְנָא לָא מִתְיְהֵיב לְעַבְדָּךְ וְלִבְנַיָּא אָמְרִין לַנָא עֲבִידוּ וְהָא עַבְדָּךְ לָקַן וְחָטַן עֲלֵיהוֹן עַמָּךְ.

תבן לא ידפע אלינא ויקולון לנא אצ֗רבו לנא לבנא והא עבידך מצ֗רובון ממא יכ֗טי עליהם קומך.

תֻבּנַא לַם יֻדפַע לִעַבִּידִךַּ וַיַקֻולֻוןַ לַנַא אצ׳רֻבּוּ לִבּנַא וַהַא עַבִּידֻךַּ מַצ׳רֻובּוּןֻ מִמַּא יֻכ׳טַא עַלַיְהֻם קַוְמֻךַּ

ἄχυρον οὐ δίδοται τοῖς οἰκέταις σου, καὶ τὴν πλίνθον ἡμῖν λέγουσιν ποιεῖν, καὶ ἰδοὺ οἱ παῖδές σου μεμαστίγωνται· ἀδικήσεις οὖν τὸν λαόν σου.

יז וַיֹּ֛אמֶר נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים עַל־כֵּן֙ אַתֶּ֣ם אֹֽמְרִ֔ים נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לַֽיְיָ

וַאֲמַר בַּטְלָנִין אַתּוּן בַּטְלָנִין עַל כֵּן אַתּוּן אָמְרִין נֵיזֵיל נְדַבַּח קֳדָם יְיָ.

קאל אנתם מרפהון לד֗לך תקולון נמצ֗י נד֗בח לרבנא.

קַאלַ אַנתֻם מֻרַפַהֻןַ לִדַ׳לִךַּ תַּקֻולֻוןַ נַמצִ׳י נַד׳בַּחַ לִרַבִּנַא

καὶ εἶπεν αὐτοῖς Σχολάζετε, σχολασταί ἐστε· διὰ τοῦτο λέγετε Πορευθῶμεν θύσωμεν τῷ θεῷ ἡμῶν.

יח וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ עִבְד֔וּ וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם וְתֹ֥כֶן לְבֵנִ֖ים תִּתֵּֽנוּ׃

וּכְעַן אִיזִילוּ פְלַחוּ וְתִבְנָא לָא יִתְיְהֵיב לְכוֹן וּסְכוֹם לִבְנַיָּא תִּתְּנוּן.

ואלאן אמצ֗ו אעמלו ותבן לא יעטא לכם וצ֗ראיבכם תופון.

וַאלּאַןַ אמצֻ׳וא עמַלֻוא וַתֻבּנַא לַא יֻטלַקֻ לַכֻּם וַשַׁרִיעַתַּכֻּם תֻוַאפֻוןַ

νῦν οὖν πορευθέντες ἐργάζεσθε· τὸ γὰρ ἄχυρον οὐ δοθήσεται ὑμῖν, καὶ τὴν σύνταξιν τῆς πλινθείας ἀποδώσετε.

יט וַיִּרְא֞וּ שֹֽׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ׃

וַחֲזוֹ סָרְכֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל יָתְהוֹן בְּבִישׁ לְמֵימַר לָא תִּמְנְעוּן מִלִּבְנֵיכוֹן פִּתְגָם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ.

פנט֗ר חיניד֗ ערפא בני אסראייל להם במכרוה וקאלו לא תנקצו מן לבנכם מן רסמה יומא פי יום.

וַנֻטִ׳רַ עֻרַפַאאֻ בַּנִי יִסרַאאִיל בִּשַׁרֵ קַאאִלִיןַ לַא תַּנקִצֻוא מִן לִבּנִכֻּם אַמרַ יַוְמֵ בִּיוְמֵ

ἑώρων δὲ οἱ γραμματεῖς τῶν υἱῶν Ισραηλ ἑαυτοὺς ἐν κακοῖς λέγοντες Οὐκ ἀπολείψετε τῆς πλινθείας τὸ καθῆκον τῇ ἡμέρᾳ.

כ וַֽיִּפְגְּעוּ֙ אֶת־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽת־אַהֲרֹ֔ן נִצָּבִ֖ים לִקְרָאתָ֑ם בְּצֵאתָ֖ם מֵאֵ֥ת פַּרְעֹֽה׃

וְעָרַעוּ יָת מֹשֶׁה וְיָת אַהֲרֹן קָיְמִין לְקַדָּמוּתְהוֹן בְּמִפַּקְהוֹן מִלְּוָת פַּרְעֹה.

פפאג֗ו מוסי והרון ואקפין ללקאיהם ענד כ֗רוג֗הם מן ענד פרעון.

פַפַאגַאֻוא מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַאקִפַיְןַ תִלקַאאַהֻם עִנדַ כֻ׳רֻוגִהִמַא מִן עִנדִפִרעַוְןִ

συνήντησαν δὲ Μωυσῇ καὶ Ααρων ἐρχομένοις εἰς συνάντησιν αὐτοῖς ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Φαραω

כא וַיֹּאמְר֣וּ אֲלֵהֶ֔ם יֵ֧רֶא יְיָ֛ עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט אֲשֶׁ֧ר הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו לָֽתֶת־חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם לְהׇרְגֵֽנוּ׃

וַאֲמַרוּ לְהוֹן יִתְגְּלֵי יְיָ עֲלֵיכוֹן וְיִתְפְּרַע דְּאַבְאֵישְׁתּוּן יָת רֵיחַנָא בְּעֵינֵי פַּרְעֹה וּבְעֵינֵי עַבְדּוֹהִי לְמִתַּן חַרְבָּא בְּיַדְהוֹן לְמִקְטְלַנָא.

פקאלו להמא ינט֗ר אללה ויחכם עליכמא כמא אפסדתמא חאלנא ענד פרעון וענד קואדה חתי לו אן סיפא פי ידהם לקתלונא.

פַקַאלֻוא לַהֻמַא יַנטֻ׳רַ אַללָּהֻ עַלַיְכֻּמַא וַיַחכִּם כַּמַא אַפסַדתֻמַא עַלַיְנַא עִנדַ פִרעַוְןַ וַעִנדַ קֻוַּאדִהִ חַתַּי׳ לַוְ אַןַּ סַיְפַא פִי אִיאדִיהֻם לִקַתּלִנַא

καὶ εἶπαν αὐτοῖς Ἴδοι ὁ θεὸς ὑμᾶς καὶ κρίναι, ὅτι ἐβδελύξατε τὴν ὀσμὴν ἡμῶν ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ δοῦναι ῥομφαίαν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἀποκτεῖναι ἡμᾶς.

כב וַיָּ֧שׇׁב מֹשֶׁ֛ה אֶל־יְיָ֖ וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנָ֗י לָמָ֤ה הֲרֵעֹ֙תָה֙ לָעָ֣ם הַזֶּ֔ה לָ֥מָּה זֶּ֖ה שְׁלַחְתָּֽנִי׃

וְתָב מֹשֶׁה לִקְדָם יְיָ וַאֲמַר יְיָ לְמָא אַבְאֵישְׁתָּא לְעַמָּא הָדֵין לְמָא דְּנָן שְׁלַחְתָּנִי.

פרג֗ע מוסי אלי אללה וקאל יא רב לם אבלית הולאי אלקום ולם ד֗א בעת֗ת בי.

פַרַגַעַ מֻושִׁה אִלַי׳ אַללָּהִ וַקַאלַ יַא רַבִּי לִםַ אַבּלַיְתַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם וַלִמַאדַ׳א בַּעַת׳תַּ בִּי

ἐπέστρεψεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς κύριον καὶ εἶπεν Κύριε, διὰ τί ἐκάκωσας τὸν λαὸν τοῦτον; καὶ ἵνα τί ἀπέσταλκάς με;

כג וּמֵאָ֞ז בָּ֤אתִי אֶל־פַּרְעֹה֙ לְדַבֵּ֣ר בִּשְׁמֶ֔ךָ הֵרַ֖ע לָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְהַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ אֶת־עַמֶּֽךָ׃

וּמֵעִדָּן דְּעַלִית לְוָת פַּרְעֹה לְמַלָּלָא בִּשְׁמָךְ אַבְאֵישׁ לְעַמָּא הָדֵין וְשֵׁיזָבָא לָא שֵׁיזֵיבְתָּא יָת עַמָּךְ.

ומן חית֗ דכ֗לת אלי פרעון פכ֗אטבתה באסמך אסי אליהם וכ֗לאצא לם תכ֗לצהם:

וַמִן חִיןַ דַכַ׳לתֻ אִלַי׳ פִרעַוְןַ אֻכַ׳אטִבֻּהֻ בִּאסמִךַּ אֻסִיאַ אִלַיְהִם וַלַם תֻכ׳לִצהֻם מִן דַ׳לִךַּ

καὶ ἀφ’ οὗ πεπόρευμαι πρὸς Φαραω λαλῆσαι ἐπὶ τῷ σῷ ὀνόματι, ἐκάκωσεν τὸν λαὸν τοῦτον, καὶ οὐκ ἐρρύσω τὸν λαόν σου.

פרק ותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה לְפַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּעַן תִּחְזֵי דְּאַעֲבֵיד לְפַרְעֹה אֲרֵי בְּיַד תַּקִּיפָא יְשַׁלְּחִנּוּן וּבְיַד תַּקִּיפָא יְתָרֵיכִנּוּן מֵאַרְעֵיהּ.

קאל אללה למוסי אלאן תנט֗ר מא אצנע בפרעון אנה סיטלקהם ביד שדידה ויטרדהם מן בלדה ביד שדידה.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אַלּאַןַ תַּנטֻ׳רֻ מַא אַצנַעֻ בִּפִרעַוְןַ אִנַּהֻ סַיְטלִקֻהֻם בִּיַדֵ שַׁדִידַתֵ וַיַטרֻדֻהֻם מִן בַּלַדִ הִ בִּיַדֵ שַׁדִידַת

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἤδη ὄψει ἃ ποιήσω τῷ Φαραω· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ ἐκβαλεῖ αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.

ספר שמות

פרשת וארא

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת וארא

פרק ותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

ב וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו אֲנִ֥י יְיָ

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וַאֲמַר לֵיהּ אֲנָא יְיָ.

ת֗ם כלם אללה מוסי וקאל לה אנא אללה.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַקַאלַ לַהֻ אַנַא אַללָּהֻ

Ἐλάλησεν δὲ ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Ἐγὼ κύριος·

ג וָאֵרָ֗א אֶל־אַבְרָהָ֛ם אֶל־יִצְחָ֥ק וְאֶֽל־יַעֲקֹ֖ב בְּאֵ֣ל שַׁדָּ֑י וּשְׁמִ֣י יְיָ֔ לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם׃

וְאִתְגְּלִיתִי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי יְיָ לָא הוֹדַעִית לְהוֹן.

אלד֗י תג֗לית לאברהים ואסחק ויעקוב באלטאיק אלכאפי ואסמי אללה פקט לם אערפהם.

אַלַּדִ׳י תַּגַלַיְתֻ לִאַבּרַהַםַ לִיצחַקַ וַלִיַעקֻובַּ בִּאלטַאאִקִ אלּכַּאפִי וַאסמִי אַללָּהֻ פַקַט לַם אֻעַרִּפהֻם

καὶ ὤφθην πρὸς Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ, θεὸς ὢν αὐτῶν, καὶ τὸ ὄνομά μου κύριος οὐκ ἐδήλωσα αὐτοῖς·

ד וְגַ֨ם הֲקִמֹ֤תִי אֶת־בְּרִיתִי֙ אִתָּ֔ם לָתֵ֥ת לָהֶ֖ם אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן אֵ֛ת אֶ֥רֶץ מְגֻרֵיהֶ֖ם אֲשֶׁר־גָּ֥רוּ בָֽהּ׃

וְאַף אֲקֵימִית יָת קְיָמִי עִמְּהוֹן לְמִתַּן לְהוֹן יָת אַרְעָא דִּכְנָעַן יָת אֲרַע תּוֹתָבוּתְהוֹן דְּאִתּוֹתַבוּ בַהּ.

ואיצ֗א ת֗בתת עהדי מעהם לאעטיהם בלד כנעאן בלד סכנאיהם אלד֗י סכנוה.

וַאִיצַ׳א תַּ׳בַּתֻּ עַהדִי מַעַהֻם לִאֻעטִיַהֻם בַּלַדַ כַּנעַאןַ בַּלַדֻ סֻכּנִהִם אַלַּדִ׳י סַכַּנֻוהֻ

καὶ ἔστησα τὴν διαθήκην μου πρὸς αὐτοὺς ὥστε δοῦναι αὐτοῖς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων, τὴν γῆν, ἣν παρῳκήκασιν, ἐν ᾗ καὶ παρῴκησαν ἐπ’ αὐτῆς.

ה וְגַ֣ם ׀ אֲנִ֣י שָׁמַ֗עְתִּי אֶֽת־נַאֲקַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם מַעֲבִדִ֣ים אֹתָ֑ם וָאֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי׃

וְאַף קֳדָמַי שְׁמִיעַ יָת קְבִילַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּמִצְרָאֵי מַפְלְחִין בְּהוֹן וּדְכִירְנָא יָת קְיָמִי.

ואיצ֗א קד סמעת שהיק בני אסראילבני אסראיל] א1 ממא אלמצריון יסתכ֗דמונהם פד֗כרת עהדי.

וַאִיצַ׳א קַד סַמִעתֻ שַׁהִיקַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִמַּא אַלּמִצרִיֻוןַ יַסתַּכ׳דִמֻונַהֻם וַדַ׳כַּרתֻ עַהדִי

καὶ ἐγὼ εἰσήκουσα τὸν στεναγμὸν τῶν υἱῶν Ισραηλ, ὃν οἱ Αἰγύπτιοι καταδουλοῦνται αὐτούς, καὶ ἐμνήσθην τῆς διαθήκης ὑμῶν.

ו לָכֵ֞ן אֱמֹ֥ר לִבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ אֲנִ֣י יְיָ֒ וְהוֹצֵאתִ֣י אֶתְכֶ֗ם מִתַּ֙חַת֙ סִבְלֹ֣ת מִצְרַ֔יִם וְהִצַּלְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם מֵעֲבֹדָתָ֑ם וְגָאַלְתִּ֤י אֶתְכֶם֙ בִּזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה וּבִשְׁפָטִ֖ים גְּדֹלִֽים׃

בְּכֵן אֵימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנָא יְיָ וְאַפֵּיק יָתְכוֹן מִגּוֹ דְּחוֹק פּוּלְחַן מִצְרָאֵי וַאֲשֵׁיזֵיב יָתְכוֹן מִפּוּלְחָנְהוֹן וְאֶפְרוֹק יָתְכוֹן בִּדְרָע מְרָמַם וּבְדִינִין רַבְרְבִין.

מכאן עד סוף שמות ח׳:ב׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.לד֗לך קל לבני אסראיל אנא אללה לאכ֗רג֗כם מן נקל אלמצריין ואכ֗לצכם מן כ֗דמתהםכ֗דמתהם] כ֗דמתכם ב ואפככם בד֗ראע ממדודה ובאחכאם עט֗ימה.

לִדַ׳לִךַּ קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל אַנַא אַללָּהֻ אַקסַמתֻ לִאֻכ׳רִגַכֻּם מִן תַּחתִ נִקלִ אלּמִצרִיִּין וַאכַ׳לִצַכֻּם מִן כִ׳דמַתִהִם וַאַפֻכֻּכֻּם בִּדִ׳רַאעֵ מַמדֻודַתֵ וַאַחכַּאמֵ עַטִ׳ימַתֵ

βάδιζε εἰπὸν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ἐγὼ κύριος καὶ ἐξάξω ὑμᾶς ἀπὸ τῆς δυναστείας τῶν Αἰγυπτίων καὶ ῥύσομαι ὑμᾶς ἐκ τῆς δουλείας καὶ λυτρώσομαι ὑμᾶς ἐν βραχίονι ὑψηλῷ καὶ κρίσει μεγάλῃ

ז וְלָקַחְתִּ֨י אֶתְכֶ֥ם לִי֙ לְעָ֔ם וְהָיִ֥יתִי לָכֶ֖ם לֵֽאלֹהִ֑ים וִֽידַעְתֶּ֗ם כִּ֣י אֲנִ֤י יְיָ֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם הַמּוֹצִ֣יא אֶתְכֶ֔ם מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם׃

וַאֲקָרֵיב יָתְכוֹן קֳדָמַי לְעַם וְאֶהְוֵי לְכוֹן לֶאֱלָהּ וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן דְּאַפֵּיק יָתְכוֹן מִגּוֹ דְּחוֹק פּוּלְחַן מִצְרָאֵי.

ואתכ֗ד֗כם לי אמה ואכון לכם אלאהא ותעלמון אני אללה רבכם אלמכ֗רג֗כם מן נקל אלמצריין.

וַאַתַּכִ׳דֻ׳כֻּם לִי אֻמַתַּ וַאַכֻּוןֻ לַכֻּם אַלּאִלַהַ וַתַּעלַמֻוןַ אַנִּי אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם, אַלּמֻכ׳רִגֻכֻּם מִן תַּחתִ נִקלִ אלּמִצרִיִּיןַ

καὶ λήμψομαι ἐμαυτῷ ὑμᾶς λαὸν ἐμοὶ καὶ ἔσομαι ὑμῶν θεός, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ὁ ἐξαγαγὼν ὑμᾶς ἐκ τῆς καταδυναστείας τῶν Αἰγυπτίων,

ח וְהֵבֵאתִ֤י אֶתְכֶם֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֤ר נָשָׂ֙אתִי֙ אֶת־יָדִ֔י לָתֵ֣ת אֹתָ֔הּ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַעֲקֹ֑ב וְנָתַתִּ֨י אֹתָ֥הּ לָכֶ֛ם מוֹרָשָׁ֖ה אֲנִ֥י יְיָ

וְאַעֵיל יָתְכוֹן לְאַרְעָא דְּקַיֵּימִית בְּמֵימְרִי לְמִתַּן יָתַהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְאֶתֵּין יָתַהּ לְכוֹן יְרוּתָּא אֲנָא יְיָ.

ואדכ֗לכם אלי אלבלד אלד֗י אקסמת באמרי אן אעטיה לאברהים ואסחק ויעקוב פאעטיה לכם חוזא אנא אללה אפי בד֗לך.

וַאדכִ׳לֻכֻּם אִלַי׳ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַקסַמתֻ בִּאַמרִי אַן אֻעטִיַהֻ לִאַבּרַהַםַ יצחַקַ וַיַעַקֻובַּ פַאעטִיהֻ לַכֻּם חַוְזַתַּ אַנַא אַללָּהֻ פִי בִּדַ׳לִךַּ

καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν ἐξέτεινα τὴν χεῖρά μου δοῦναι αὐτὴν τῷ Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ, καὶ δώσω ὑμῖν αὐτὴν ἐν κλήρῳ· ἐγὼ κύριος.

ט וַיְדַבֵּ֥ר מֹשֶׁ֛ה כֵּ֖ן אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹ֤א שָֽׁמְעוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ וּמֵעֲבֹדָ֖ה קָשָֽׁה׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה כֵּן עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלָא קַבִּילוּ מִן מֹשֶׁה מֵעֲיָק רוּחַ וּמִפּוּלְחָנָא דַּהֲוָה קְשֵׁי עֲלֵיהוֹן.

פכלם מוסי בד֗אך בני אסראיל ולם יקבלו מנה מן צ֗יק ארואחהם ומן כ֗דמתהם אלצעבה.

פַכַּלַםַ מֻושִׁהֻ בִּדַ׳לִךַּ בַּנִי יִסרַאאִיל וַלַם יַקבַּלֻוא מִנהֻ מִן צִ׳יקִ אַרוַאחִהִם וַמִן כִ׳דמַתִהִם אַלצַּעבַּתִ

ἐλάλησεν δὲ Μωϋσῆς οὕτως τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ οὐκ εἰσήκουσαν Μωυσῇ ἀπὸ τῆς ὀλιγοψυχίας καὶ ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν σκληρῶν.

י וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יא בֹּ֣א דַבֵּ֔ר אֶל־פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וִֽישַׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ׃

עוֹל מַלֵּיל עִם פַּרְעֹה מַלְכָּא דְּמִצְרָיִם וִישַׁלַּח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעֵיהּ.

אדכ֗ל כלם פרעון מלך מצר פי אן יטלק בני אסראיל מן בלדה.

אדכֻ׳ל כַּלִם פִרעַוְןַ מַלִךַּ מִצרַ אַן יֻטלִקַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ הִ

Εἴσελθε λάλησον Φαραω βασιλεῖ Αἰγύπτου, ἵνα ἐξαποστείλῃ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.

יב וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה לִפְנֵ֥י יְיָ֖ לֵאמֹ֑ר הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה וַאֲנִ֖י עֲרַ֥ל שְׂפָתָֽיִם׃

וּמַלֵּיל מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימַר הָא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָא קַבִּילוּ מִנִּי וְאֵיכְדֵין יְקַבֵּיל מִנִּי פַּרְעֹה וַאֲנָא יַקִּיר מַמְלַל.

קאל יא רב הוד֗א בני אסראיל לם יסמעו מני פכיף יסמע מני פרעון ואנא אלת֗ג אלפם.

קַאלַ יַא רַבִּי הֻוַדַ׳א בַּנֻו יִסרַאאִיל לַם יַקבַּלֻוא מִנִּי פַכַּיְףַ יַקבַּלֻ מִנִּי פִרעַוְןֻ וַאַנַא אַלתַּ׳גֻ׳ אַלּפַםִ

ἐλάλησεν δὲ Μωϋσῆς ἔναντι κυρίου λέγων Ἰδοὺ οἱ υἱοὶ Ισραηλ οὐκ εἰσήκουσάν μου, καὶ πῶς εἰσακούσεταί μου Φαραω; ἐγὼ δὲ ἄλογός εἰμι.

יג וַיְדַבֵּ֣ר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֒ וַיְצַוֵּם֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶל־פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וּפַקֵּידִנּוּן לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְוָת פַּרְעֹה מַלְכָּא דְּמִצְרָיִם לְאַפָּקָא יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פכלם אללה מוסי והרון ואוצאהמא בסבב בני אסראיל ופרעון מלך מצר אן יכ֗רג֗א בני אסראיל מן בלד מצר.

פַכַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ וַאַוְצַאהֻמַא בִּסַבַּבִּ בַּנִי יִסרַאאִיל וַבִּסַבַּבִּ פִרעַוְןַ מַלִךַּ מִצרַ, אַן יֻכְ׳רִגַא בַּנִי יִסרַאאִילַ מִן בַּלַדִ מִצרַ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ συνέταξεν αὐτοῖς πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου ὥστε ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

יד אֵ֖לֶּה רָאשֵׁ֣י בֵית־אֲבֹתָ֑ם בְּנֵ֨י רְאוּבֵ֜ן בְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֗ל חֲנ֤וֹךְ וּפַלּוּא֙ חֶצְרֹ֣ן וְכַרְמִ֔י אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת רְאוּבֵֽן׃

אִלֵּין רֵישֵׁי בֵית אֲבָהָתְהוֹן בְּנֵי רְאוּבֵן בּוּכְרָא דְּיִשְׂרָאֵל חֲנוֹךְ וּפַלּוּא חֶצְרוֹן וְכַרְמִי אִלֵּין זַרְעֲיָת רְאוּבֵן.

והאולי רוסא ביות אבאיהם בנו ראובן בכר אסראיל חנוך ופלוא חצרן וכרמי האולי עשאיר ראובן.

הַאֻלַאאִ רֻאַסַאאֻ בֻּיֻותִ אַבַּאאהִם בַּנֻו רַאֻובִּן בִּכּרֻיִסרַאאִיל חַאנֻוכֻ׳ וַפַלֻּוא חִצרֻוןֻ וַכַּרמִי הַאֻלַאאִ עַשַׁאאִרֻ רַאֻובִּןַ

Καὶ οὗτοι ἀρχηγοὶ οἴκων πατριῶν αὐτῶν. υἱοὶ Ρουβην πρωτοτόκου Ισραηλ· Ενωχ καὶ Φαλλους, Ασρων καὶ Χαρμι· αὕτη ἡ συγγένεια Ρουβην.

טו וּבְנֵ֣י שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְיָמִ֤ין וְאֹ֙הַד֙ וְיָכִ֣ין וְצֹ֔חַר וְשָׁא֖וּל בֶּן־הַֽכְּנַעֲנִ֑ית אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת שִׁמְעֽוֹן׃

וּבְנֵי שִׁמְעוֹן יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר וְשָׁאוּל בַּר כְּנַעֲנֵיתָא אִלֵּין זַרְעֲיָת שִׁמְעוֹן.

ובנו שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן אלכנאענייה האולי עשאיר שמעון.

וַבַּנֻו שִׁמעֻוןַ ימֻואִילֻ וַיַאמִיןֻ וַאהַאדֻ וַיַכִ׳יןֻ וַצֻחַרֻ וַשַׁאאֻולֻ בּןֻ אַלּכַּנעַאנִיתִ הַאֻלַאאִ עַשַׁאאִרֻ שִׁמעֻוןַ

καὶ υἱοὶ Συμεων· Ιεμουηλ καὶ Ιαμιν καὶ Αωδ καὶ Ιαχιν καὶ Σααρ καὶ Σαουλ ὁ ἐκ τῆς Φοινίσσης· αὗται αἱ πατριαὶ τῶν υἱῶν Συμεων.

טז וְאֵ֨לֶּה שְׁמ֤וֹת בְּנֵֽי־לֵוִי֙ לְתֹ֣לְדֹתָ֔ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִ֑י וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י לֵוִ֔י שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃

וְאִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי לֵוִי לְתוֹלְדָתְהוֹן גֵּרְשׁוֹן וּקְהָת וּמְרָרִי וּשְׁנֵי חַיֵּי לֵוִי מְאָה וּתְלָתִין וּשְׁבַע שְׁנִין.

והד֗ה אסמא בני לוי עלי תאלידהם גרשון וקהת ומררי וסנו חיוה לוי סבע ות֗לת֗ון ומיאה סנה.

וַהַאֻלַאאִ אַסמַאאֻ בַּנִי לַאוִי עַלַי׳ תַּוַאלִידִהִם גִ׳ירשֻׁוןֻ וַקִהַאתֻ וַמרַרִי וַסִנֻו חַיַאתִ לַאוִי מִאַתֹ וַסַבּעֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ סַנַתַּ

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Λευι κατὰ συγγενείας αὐτῶν· Γεδσων, Κααθ καὶ Μεραρι· καὶ τὰ ἔτη τῆς ζωῆς Λευι ἑκατὸν τριάκοντα ἑπτά.

יז בְּנֵ֥י גֵרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִ֖י לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃

בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן לִבְנִי וְשִׁמְעִי לְזַרְעֲיָתְהוֹן.

ובנו גרשון לבני ושמעי לעשאירהם.

בַּנֻו גִ׳ירשֻׁוןַ לִבּנִי וַשִׁמעִי לִעַשַׁאאִרִהִם

καὶ οὗτοι υἱοὶ Γεδσων· Λοβενι καὶ Σεμει, οἶκοι πατριᾶς αὐτῶν.

יח וּבְנֵ֣י קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵ֑ל וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י קְהָ֔ת שָׁלֹ֧שׁ וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃

וּבְנֵי קְהָת עַמְרָם וְיִצְהָר וְחֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל וּשְׁנֵי חַיֵּי קְהָת מְאָה וּתְלָתִין וּתְלָת שְׁנִין.

ובנו קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל וסנו חיות קהת ת֗לת֗ ות֗לת֗ון ומיאה סנה.

וַבַּנֻו קִהַאתַּ עַמרַאם וַיצהַארֻ וַחִבּרֻוןֻ וַעֻזִיאִילֻ וַסִנֻו חַיַאתִ קִהַאתּ מִאַתֹ וַתַּ׳לַאת׳ֹ וַתַּ׳לַאתֻ׳וןַ סַנַתַּ

καὶ υἱοὶ Κααθ· Αμβραμ καὶ Ισσααρ, Χεβρων καὶ Οζιηλ· καὶ τὰ ἔτη τῆς ζωῆς Κααθ ἑκατὸν τριάκοντα ἔτη.

יט וּבְנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְתֹלְדֹתָֽם׃

וּבְנֵי מְרָרִי מַחְלִי וּמוּשִׁי אִלֵּין זַרְעֲיָת לֵוִי לְתוֹלְדָתְהוֹן.

ובנו מררי מחלי ומושי האולי עשאיר אלליואניין עלי תאלידהם.

וַבַּנֻו מִרַרִי מַחלִי וַמֻשִׁי הַאֻלַאאִ עַשַׁאאִרֻ אַללִיֻוַאנִיִּיןַ עַלַי׳ תַּוַאלִידִהִם

καὶ υἱοὶ Μεραρι· Μοολι καὶ Ομουσι. οὗτοι οἶκοι πατριῶν Λευι κατὰ συγγενείας αὐτῶν.

כ וַיִּקַּ֨ח עַמְרָ֜ם אֶת־יוֹכֶ֤בֶד דֹּֽדָתוֹ֙ ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶֽת־אַהֲרֹ֖ן וְאֶת־מֹשֶׁ֑ה וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י עַמְרָ֔ם שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃

וּנְסֵיב עַמְרָם יָת יוֹכֶבֶד אֲחָת אֲבוּהִי לֵיהּ לְאִתּוּ וִילֵידַת לֵיהּ יָת אַהֲרֹן וְיָת מֹשֶׁה וּשְׁנֵי חַיֵּי עַמְרָם מְאָה וּתְלָתִין וּשְׁבַע שְׁנִין.

פתזוג֗ עמרם ביוכבד עמתה מן קבל אן תחט֗ר פולדת לה הרון ומוסי וכאן סני חיותה סבעא׳⁠ ⁠׳ ות֗לת֗ין ומיאה סנה.

פַתַּזַוַּגַ עַמרַאם יֻוכִ׳יבִּדַ עַמַתִהִ קַבּלַ אַן תֻחטַ׳רַ עַלַיְהִ פַוַלַדַתּ לַהֻ אהַרֻוןַ וַמֻושִׁה וַכַּאנַתּ סִנֻו חַיַאתִהִ מִאַתַּ וַסַבּעַא וַתַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ

καὶ ἔλαβεν Αμβραμ τὴν Ιωχαβεδ θυγατέρα τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα, καὶ ἐγέννησεν αὐτῷ τόν τε Ααρων καὶ Μωυσῆν καὶ Μαριαμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν· τὰ δὲ ἔτη τῆς ζωῆς Αμβραμ ἑκατὸν τριάκοντα δύο ἔτη.

כא וּבְנֵ֖י יִצְהָ֑ר קֹ֥רַח וָנֶ֖פֶג וְזִכְרִֽי׃

וּבְנֵי יִצְהָר קֹרַח וָנֶפֶג וְזִכְרִי.

ובני יצהר קרח ונפג וזכרי.

וַבַּנֻו יצהַארַ קֻורַחַ וַנִיפִגֻ׳ וַזִכִ׳רִי

καὶ υἱοὶ Ισσααρ· Κορε καὶ Ναφεκ καὶ Ζεχρι.

כב וּבְנֵ֖י עֻזִּיאֵ֑ל מִֽישָׁאֵ֥ל וְאֶלְצָפָ֖ן וְסִתְרִֽי׃

וּבְנֵי עֻזִּיאֵל מִישָׁאֵל וְאֶלְצָפָן וְסִתְרִי.

ובנו עזיאל מישאלמישאל] מישראל ב ואלצפן וסתרי.

וַבַּנֻו עֻזִיאִילַ מִישַׁאאִילֻ וַאִילִצַפַאןֻ וַסִתּרִי

καὶ υἱοὶ Οζιηλ· Ελισαφαν καὶ Σετρι.

כג וַיִּקַּ֨ח אַהֲרֹ֜ן אֶת־אֱלִישֶׁ֧בַע בַּת־עַמִּינָדָ֛ב אֲח֥וֹת נַחְשׁ֖וֹן ל֣וֹ לְאִשָּׁ֑ה וַתֵּ֣לֶד ל֗וֹ אֶת־נָדָב֙ וְאֶת־אֲבִיה֔וּא אֶת־אֶלְעָזָ֖ר וְאֶת־אִֽיתָמָֽר׃

וּנְסֵיב אַהֲרֹן יָת אֱלִישֶׁבַע בַּת עַמִּינָדָב אֲחָתֵיהּ דְּנַחְשׁוֹן לֵיהּ לְאִתּוּ וִילֵידַת לֵיהּ יָת נָדָב וְיָת אֲבִיהוּא יָת אֶלְעָזָר וְיָת אִיתָמָר.

פתזוג֗ הרון באלישבע אבנה עמינדב אכ֗ת נחשון פולדת לה נדב ואביהוא ואלעזר ואיתמר.

פַתַּזַוַּגַ אהַרֻוןֻ אִלִיְשִׁיבַּעַ בִּנתַּ עַמִינַדַאבַּ אֻכ׳תַּ נַחשֻׁוןַ פַוַלַדַתּ לַהֻ נַדַאבַּ וַאַבִּיהֻ אַלּעַאזַארַ וַאִתַּמַארַ

ἔλαβεν δὲ Ααρων τὴν Ελισαβεθ θυγατέρα Αμιναδαβ ἀδελφὴν Ναασσων αὐτῷ γυναῖκα, καὶ ἔτεκεν αὐτῷ τόν τε Ναδαβ καὶ Αβιουδ καὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ.

כד וּבְנֵ֣י קֹ֔רַח אַסִּ֥יר וְאֶלְקָנָ֖ה וַאֲבִיאָסָ֑ף אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקׇּרְחִֽי׃

וּבְנֵי קֹרַח אַסִּיר וְאֶלְקָנָה וַאֲבִיאָסָף אִלֵּין זַרְעֲיָת קֹרַח.

ובנו קרח אסיר ואלקנה ואביאסף הד֗ה עשאיר אלקרחיין.

וַבַּנֻו קֻורַח אַסִּירֻ וַאלּקַאנִה וַאַבִּיאַסַאפֻ הַאֻלַאאִ עַשַׁאאִרֻ קֻרַחַ

υἱοὶ δὲ Κορε· Ασιρ καὶ Ελκανα καὶ Αβιασαφ· αὗται αἱ γενέσεις Κορε.

כה וְאֶלְעָזָ֨ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֜ן לָקַֽח־ל֨וֹ מִבְּנ֤וֹת פּֽוּטִיאֵל֙ ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת־פִּֽינְחָ֑ס אֵ֗לֶּה רָאשֵׁ֛י אֲב֥וֹת הַלְוִיִּ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃

וְאֶלְעָזָר בַּר אַהֲרֹן נְסֵיב לֵיהּ מִבְּנָת פּוּטִיאֵל לֵיהּ לְאִתּוּ וִילֵידַת לֵיהּ יָת פִּינְחָס אִלֵּין רֵישֵׁי אֲבָהָת לֵיוָאֵי לְזַרְעֲיָתְהוֹן.

ואלעזר בן אהרן תזוג֗ באמראה מן בנאת פוטיאל פולדת לה פינחס האולי רוסא אלליואניין לעשאירהם.

וַאלּעַאזַארֻ בּןֻ אהַרֻוןַ תַּזַוַּגַ בִּאִמרַאַתֵ מִן בַּנַאתִ פֻוטִיְאִילַ פַוַלַדַתּ לַהֻ פִנחַאסַ הַאֻלַאאִ רֻאַסַאאֻ אַבַּאא אללִיֻוַאנִיִּיןַ לִעַשַׁאאִרִהִם

καὶ Ελεαζαρ ὁ τοῦ Ααρων ἔλαβεν τῶν θυγατέρων Φουτιηλ αὐτῷ γυναῖκα, καὶ ἔτεκεν αὐτῷ τὸν Φινεες. αὗται αἱ ἀρχαὶ πατριᾶς Λευιτῶν κατὰ γενέσεις αὐτῶν.

כו ה֥וּא אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר יְיָ֙ לָהֶ֔ם הוֹצִ֜יאוּ אֶת־בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם עַל־צִבְאֹתָֽם׃

הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה דַּאֲמַר יְיָ לְהוֹן אַפִּיקוּ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם עַל חֵילֵיהוֹן.

המא הרון ומוסי אללד֗אן קאל אללה להמא אכ֗רג֗א בני אסראיל מן בלד מצר עלי ג֗יושהם.

הֻמַא אהַרֻוןֻ וַמֻושִׁה אַללַדַ׳אןַ קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻמַא אַכ׳רִגַּא בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ עַלַי׳ גִּיושִׁהִם

οὗτος Ααρων καὶ Μωϋσῆς, οἷς εἶπεν αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐξαγαγεῖν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου σὺν δυνάμει αὐτῶν·

כז הֵ֗ם הַֽמְדַבְּרִים֙ אֶל־פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֔יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָ֑יִם ה֥וּא מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹֽן׃

אִנּוּן דִּמְמַלְּלִין עִם פַּרְעֹה מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם לְאַפָּקָא יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם הוּא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.

והמא אלמכ֗אטבין פרעון מלך מצר ליכ֗רג֗א בני אסראיל מן מצר המא מוסי והרון.

הֻמַא אַלּמֻכַ׳אטִבַּאןַ פִרעַוְןַ מַלִךַּ מִצרַ לִיֻכ׳רִגַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן מִצרַ הֻמַא מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ

οὗτοί εἰσιν οἱ διαλεγόμενοι πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ ἐξήγαγον τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου· αὐτὸς Ααρων καὶ Μωϋσῆς.

כח וַיְהִ֗י בְּי֨וֹם דִּבֶּ֧ר יְיָ֛ אֶל־מֹשֶׁ֖ה בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ולמא כאן יום כ֗אטב אללה מוסי פי בלד מצר.

וַלַמַּא כַּאןַ פִי יַוְםִ כַ׳אטַבַּ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ פִיהִ פִי בַּלַדִ מִצרַ

Ἧι ἡμέρᾳ ἐλάλησεν κύριος Μωυσῇ ἐν γῇ Αἰγύπτῳ,

כט וַיְדַבֵּ֧ר יְיָ֛ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר אֲנִ֣י יְיָ֑ דַּבֵּ֗ר אֶל־פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר אֲנָא יְיָ מַלֵּיל עִם פַּרְעֹה מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם יָת כָּל דַּאֲנָא מְמַלֵּיל עִמָּךְ.

וקאל לה אנא אללה כלם פרעון מלך מצר בג֗מיע מא אמרך בה.

קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אַנַא אַללָּהֻ כַּלִם פִרעַוְןַ מַלִךַּ מִצרַ בִּגַמִיעִ מַא אמֻרֻךַּ בִּהִ

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Ἐγὼ κύριος· λάλησον πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου ὅσα ἐγὼ λέγω πρὸς σέ.

ל וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה לִפְנֵ֣י יְיָ֑ הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְאֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖י פַּרְעֹֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ הָא אֲנָא יַקִּיר מַמְלַל וְאֵיכְדֵין יְקַבֵּיל מִנִּי פַּרְעֹה.

וקאל בין ידיה הוד֗א אנא אלת֗ג אלפם וכיףוכיף] וכי ב יסמע מני פרעון:

פַקַאלַ בַּיְןַ יַדַיְהִ הֻוַדַ׳א אַנַא אַלתַּ׳גֻ׳ אַלּפַםִ וַכַּיְףַ יַסמַעֻ מִנִּי פִרעַוְןֻ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς ἐναντίον κυρίου Ἰδοὺ ἐγὼ ἰσχνόφωνός εἰμι, καὶ πῶς εἰσακούσεταί μου Φαραω;

פרק זתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה רְאֵ֛ה נְתַתִּ֥יךָ אֱלֹהִ֖ים לְפַרְעֹ֑ה וְאַהֲרֹ֥ן אָחִ֖יךָ יִהְיֶ֥ה נְבִיאֶֽךָ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה חֲזִי דְּמַנִּיתָךְ רָב לְפַרְעֹה וְאַהֲרֹן אֲחוּךְ יְהֵי מְתוּרְגְּמָנָךְ.

קאל לה אנט֗ראנט֗ר] אנצ֗ר ב קד ג֗עלתך אסתאד֗א לפרעון והרון אכ֗וך יכון תרג֗מאנך.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ, אנטֻ׳ר קַד גַעַלתֻךַּ אֻסתַּאדַ׳א פִי אַמרִ פִרעַוְנַ, וַאהַרֻוןֻ אַכֻ׳וךַּ יַכֻּוןֻ תֻרגֻמַאנֻךַּ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Ἰδοὺ δέδωκά σε θεὸν Φαραω, καὶ Ααρων ὁ ἀδελφός σου ἔσται σου προφήτης·

ב אַתָּ֣ה תְדַבֵּ֔ר אֵ֖ת כׇּל־אֲשֶׁ֣ר אֲצַוֶּ֑ךָּ וְאַהֲרֹ֤ן אָחִ֙יךָ֙ יְדַבֵּ֣ר אֶל־פַּרְעֹ֔ה וְשִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ׃

אַתְּ תְּמַלֵּיל יָת כָּל דַּאֲפַקְּדִנָּךְ וְאַהֲרֹן אֲחוּךְ יְמַלֵּיל עִם פַּרְעֹה וִישַׁלַּח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעֵיהּ.

אנת תכלם הרון אכ֗וך בג֗מיע מא אמרך בה והו יכלם פרעון ליטלק בני אסראיל מן בלדה.

אַנתַּ תֻכַּלִם אהַרֻוןַ אַכַ׳אךַּ בִּגַמִיעִ מַא אמֻרֻךַּ בִּהִ וַאהַרֻוןֻ אַכֻ׳וךַּ יֻכַּלִם פִרעַוְןַ לִיֻטלִקַ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ הִ

σὺ δὲ λαλήσεις αὐτῷ πάντα, ὅσα σοι ἐντέλλομαι, ὁ δὲ Ααρων ὁ ἀδελφός σου λαλήσει πρὸς Φαραω ὥστε ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.

ג וַאֲנִ֥י אַקְשֶׁ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְהִרְבֵּיתִ֧י אֶת־אֹתֹתַ֛י וְאֶת־מוֹפְתַ֖י בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲנָא אַקְשֵׁי יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְאַסְגֵּי יָת אָתְוָתַי וְיָת מוֹפְתַי בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ואנא אעצב קלב פרעון ואכת֗ר איאתי ובראהיני פי בלד מצר.

וַאַנַא אֻצַעִ בֻּ קַלבַּ פִרעַוְןַ וַאכַּתִּ׳רֻ אַיַאתִי וַבַּרַאהִינִי פִי בַּלַדִ מִצרַ

ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραω καὶ πληθυνῶ τὰ σημεῖά μου καὶ τὰ τέρατα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.

ד וְלֹֽא־יִשְׁמַ֤ע אֲלֵכֶם֙ פַּרְעֹ֔ה וְנָתַתִּ֥י אֶת־יָדִ֖י בְּמִצְרָ֑יִם וְהוֹצֵאתִ֨י אֶת־צִבְאֹתַ֜י אֶת־עַמִּ֤י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בִּשְׁפָטִ֖ים גְּדֹלִֽים׃

וְלָא יְקַבֵּיל מִנְּכוֹן פַּרְעֹה וְאֶתֵּין יָת מַחַת גְּבוּרְתִי בְּמִצְרָיִם וְאַפֵּיק יָת חֵילַי יָת עַמִּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּדִינִין רַבְרְבִין.

ולא יקבל מנכמא פרעון חתי אחל אפתי באלמצריין ואכ֗רג֗ ג֗יושי קומי בני אסראיל מן בלד מצר באחכאם עט֗ימה.

וַלַא יַקבַּלֻ מִנכֻּם פִרעַוְןֻ חַתַּי׳ אַחִלַ אַפַאתִי בִּאלמִצרִיִּין וַאכ׳רִגַ גֻיֻושִׁי קַוְמִי בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ בִּאַחכַּאמֵ עַטִ׳ימַתֵ

καὶ οὐκ εἰσακούσεται ὑμῶν Φαραω· καὶ ἐπιβαλῶ τὴν χεῖρά μου ἐπ’ Αἴγυπτον καὶ ἐξάξω σὺν δυνάμει μου τὸν λαόν μου τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου σὺν ἐκδικήσει μεγάλῃ,

ה וְיָדְע֤וּ מִצְרַ֙יִם֙ כִּֽי־אֲנִ֣י יְיָ֔ בִּנְטֹתִ֥י אֶת־יָדִ֖י עַל־מִצְרָ֑יִם וְהוֹצֵאתִ֥י אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִתּוֹכָֽם׃

וְיִדְּעוּן מִצְרָאֵי אֲרֵי אֲנָא יְיָ כַּד אֲרֵים יָת מַחַת גְּבוּרְתִי עַל מִצְרָיִם וְאַפֵּיק יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֵּינֵיהוֹן.

ויעלם אלמצריין אני אללה אד֗א מדדת ידי עלי אלמצריין ואכ֗רג֗ת בני אסראיל מן בינהם.

וַיַעלַם אַלּמִצרִיֻוןֻ אַנִּי אַללָּהֻ אִדַ׳א אַטלַקתֻ אַפַאתִי עַלַיְהִם וַאַכ׳רַגתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּיְנִהִם

καὶ γνώσονται πάντες οἱ Αἰγύπτιοι ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ἐκτείνων τὴν χεῖρα ἐπ’ Αἴγυπτον, καὶ ἐξάξω τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ μέσου αὐτῶν.

ו וַיַּ֥עַשׂ מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֹתָ֖ם כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתְהוֹן כֵּן עֲבַדוּ.

פצנע מוסי והרון כמא אמרהמא אללה.

פַצַנַעַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ כַּמַא אַמַרַהֻמַא אַללָּהֻ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַא

ἐποίησεν δὲ Μωϋσῆς καὶ Ααρων, καθάπερ ἐνετείλατο αὐτοῖς κύριος, οὕτως ἐποίησαν.

ז וּמֹשֶׁה֙ בֶּן־שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה וְאַֽהֲרֹ֔ן בֶּן־שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה בְּדַבְּרָ֖ם אֶל־פַּרְעֹֽה׃

וּמֹשֶׁה בַּר תְּמָנַן שְׁנִין וְאַהֲרֹן בַּר תְּמָנַן וּתְלָת שְׁנִין בְּמַלָּלוּתְהוֹן עִם פַּרְעֹה.

וכאן מוסי בן ת֗מנין סנה והרון בן ת֗לת֗ ות֗מנין סנה חין כלמא פרעון.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ אבּןַ תַּ׳מַאנִיןַ סַנַתַּ וַאהַרֻוןַ אבּןַ תַּ׳לַאתֵ׳ וַתַּ׳מַאנִיןַ סַנַתַּ חִיןַ כַּלַמַא פִרעַוְןַ

Μωϋσῆς δὲ ἦν ἐτῶν ὀγδοήκοντα, Ααρων δὲ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἐτῶν ὀγδοήκοντα τριῶν, ἡνίκα ἐλάλησεν πρὸς Φαραω.

ח וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֔ אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן לְמֵימַר.

ת֗ם קאל אללה למוסי והרון קאילא.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ קַאאִלַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων

ט כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵכֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵאמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְאָמַרְתָּ֣ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין׃

אֲרֵי יְמַלֵּיל עִמְּכוֹן פַּרְעֹה לְמֵימַר הַבוּ לְכוֹן אָתָא וְתֵימַר לְאַהֲרֹן סַב יָת חוּטְרָךְ וּרְמִי קֳדָם פַּרְעֹה יְהֵי לְתַנִּינָא.

אד֗א כלמכמא פרעון וקאלוקאל] וקאלו ב אעטוני ברהאנא פקל להרון כ֗ד֗ עצאך פאטרחהא בין ידי פרעון תציר תנינא.

אִדַ׳א כַּלַמַכֻּמַא פִרעַוְןַ וַקַאלַ אַעטִיַאנִי בֻּרהַאנַא פַקֻל לִאהַרֻוןַ כֻ׳ד׳ עַצַאךַּ וַאטרַחהֻ בַּיְןַ יַדַיְהִ יַצִירֻ תַּנִינַא

Καὶ ἐὰν λαλήσῃ πρὸς ὑμᾶς Φαραω λέγων Δότε ἡμῖν σημεῖον ἢ τέρας, καὶ ἐρεῖς Ααρων τῷ ἀδελφῷ σου Λαβὲ τὴν ῥάβδον καὶ ῥῖψον αὐτὴν ἐπὶ τὴν γῆν ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, καὶ ἔσται δράκων.

י וַיָּבֹ֨א מֹשֶׁ֤ה וְאַהֲרֹן֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה וַיַּ֣עֲשׂוּ כֵ֔ן כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה יְיָ֑ וַיַּשְׁלֵ֨ךְ אַהֲרֹ֜ן אֶת־מַטֵּ֗הוּ לִפְנֵ֥י פַרְעֹ֛ה וְלִפְנֵ֥י עֲבָדָ֖יו וַיְהִ֥י לְתַנִּֽין׃

וְעָאל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לְוָת פַּרְעֹה וַעֲבַדוּ כֵן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ וּרְמָא אַהֲרֹן יָת חוּטְרֵיהּ קֳדָם פַּרְעֹה וּקְדָם עַבְדּוֹהִי וַהֲוָה לְתַנִּינָא.

פדכ֗ל מוסי והרון אלי פרעון וצנעא כד֗אך כמא קאל אללה וטרח הרון עצאה בין ידי פרעון וקואדה פצארת תנינא.

וַדַכַ׳לַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַצַנַעַא כַּדַ׳אךַּ כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ וַטַרַחַ אהַרֻוןֻ עַצַאהֻ בַּיְןַ יַדַיְ פִרעַוְןַ וַקֻוַּאדִהִ פַצַארַתּ תַּנִינַא

εἰσῆλθεν δὲ Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἐναντίον Φαραω καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν οὕτως, καθάπερ ἐνετείλατο αὐτοῖς κύριος· καὶ ἔρριψεν Ααρων τὴν ῥάβδον ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο δράκων.

יא וַיִּקְרָא֙ גַּם־פַּרְעֹ֔ה לַֽחֲכָמִ֖ים וְלַֽמְכַשְּׁפִ֑ים וַיַּֽעֲשׂ֨וּ גַם־הֵ֜ם חַרְטֻמֵּ֥י מִצְרַ֛יִם בְּלַהֲטֵיהֶ֖ם כֵּֽן׃

וּקְרָא אַף פַּרְעֹה לְחַכִּימַיָּא וּלְחָרָשַׁיָּא וַעֲבַדוּ אַף אִנּוּן חָרָשֵׁי מִצְרַיִם בְּלַחֲשֵׁיהוֹן כֵּן.

ת֗ם דעי פרעון באלחכמא ואלסחרא פצנע כד֗אך עלמא מצר איצ֗א בכ֗פיהם.

תֻ׳םַּ דַעַא פִרעַוְןֻ בִּאלחֻכַּמַאאִ וַאלסֻחַארִ וַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ עֻלַמַאאֻ מִצרַ בִּכִ׳פיהִם

συνεκάλεσεν δὲ Φαραω τοὺς σοφιστὰς Αἰγύπτου καὶ τοὺς φαρμακούς, καὶ ἐποίησαν καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ τῶν Αἰγυπτίων ταῖς φαρμακείαις αὐτῶν ὡσαύτως.

יב וַיַּשְׁלִ֙יכוּ֙ אִ֣ישׁ מַטֵּ֔הוּ וַיִּהְי֖וּ לְתַנִּינִ֑ם וַיִּבְלַ֥ע מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן אֶת־מַטֹּתָֽם׃

וּרְמוֹ גְּבַר חוּטְרֵיהּ וַהֲווֹ לְתַנִּינִין וּבְלַע חוּטְרָא דְּאַהֲרֹן יָת חוּטְרֵיהוֹן.

פטרח כל רג֗ל עצאה פצארת כתנאנין ת֗ם אבתלעת עצא הרון עציהם.

טַרַחַ כֻּלֻּ רַגֻלֵ עַצַאהֻ פַצַארַתּ כַּאלתַּנַאנִיןַ פַאבּתַּלַעַתּ עַצַא אהַרֻוןַ עַצִיהֻם

καὶ ἔρριψαν ἕκαστος τὴν ῥάβδον αὐτοῦ, καὶ ἐγένοντο δράκοντες· καὶ κατέπιεν ἡ ῥάβδος ἡ Ααρων τὰς ἐκείνων ῥάβδους.

יג וַיֶּֽחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵהֶ֑ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְיָ

וְאִתַּקַּף לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא קַבֵּיל מִנְּהוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ.

פאשתד קלב פרעון ולם יקבל מנהם כמא קאל אללה.

פַאשׁתַּדַּ קַלבֻּ פִרעַוְןַ וַלַם יַקבַּל מִנהֻמַא כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ

καὶ κατίσχυσεν ἡ καρδία Φαραω, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ ἐλάλησεν αὐτοῖς κύριος.

יד וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כָּבֵ֖ד לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה מֵאֵ֖ן לְשַׁלַּ֥ח הָעָֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אִתְיַקַּרהשוו לנוסח ברש״י. לִבָּא דְּפַרְעֹה סָרֵיב לְשַׁלָּחָא עַמָּא.

ת֗ם קאל אללה למוסי קד ת֗קל קלב פרעון ואבא אן יטלק אלקום.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַד תַּ׳קִלַ קַלבֻּ פִרעַוְןַ וַאַבַּי׳ אַן יֻטלִקַ אַלּקַוְם

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Βεβάρηται ἡ καρδία Φαραω τοῦ μὴ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν.

טו לֵ֣ךְ אֶל־פַּרְעֹ֞ה בַּבֹּ֗קֶר הִנֵּה֙ יֹצֵ֣א הַמַּ֔יְמָה וְנִצַּבְתָּ֥ לִקְרָאת֖וֹ עַל־שְׂפַ֣ת הַיְאֹ֑ר וְהַמַּטֶּ֛ה אֲשֶׁר־נֶהְפַּ֥ךְ לְנָחָ֖שׁ תִּקַּ֥ח בְּיָדֶֽךָ׃

אִיזֵיל לְוָת פַּרְעֹה בְּצַפְרָא הָא נָפֵיק לְמַיָּא וְתִתְעַתַּד לְקַדָּמוּתֵיהּ עַל כֵּיף נַהְרָא וְחוּטְרָא דְּאִתְהֲפֵיךְ לְחִוְיָא תִּסַּב בִּידָךְ.

אמץ֗ אליה באלגדאה הוד֗אה כ֗ארג֗ אלי אלמא פקף תלקאה עלי שאטי אלניל ואלעצא אלתי אנקלבת חיה כ֗ד֗הא בידך.

אמץִ׳ אִלַיְהִ בִּאלּגַ׳דַאתִ הֻוַדַ׳א כַ׳ארִגֹ אִלַי׳ אלּמַאאִ וַקִפ תִלקַאאַהֻ עַלַי׳ שַׁאטִאִ אלנִּילִ וַאלּעַצַא אַלַּתִּי אִנקַלַבַּתּ תֻ׳עבַּאנַא כֻ׳ד׳הַא בִּיַדִךַּ

βάδισον πρὸς Φαραω τὸ πρωί· ἰδοὺ αὐτὸς ἐκπορεύεται ἐπὶ τὸ ὕδωρ, καὶ στήσῃ συναντῶν αὐτῷ ἐπὶ τὸ χεῖλος τοῦ ποταμοῦ καὶ τὴν ῥάβδον τὴν στραφεῖσαν εἰς ὄφιν λήμψῃ ἐν τῇ χειρί σου.

טז וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו יְיָ֞ אֱלֹהֵ֤י הָעִבְרִים֙ שְׁלָחַ֤נִי אֵלֶ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיַֽעַבְדֻ֖נִי בַּמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּ֥ה לֹא־שָׁמַ֖עְתָּ עַד־כֹּֽה׃

וְתֵימַר לֵיהּ יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי שַׁלְחַנִי לְוָתָךְ לְמֵימַר שַׁלַּח יָת עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמַי בְּמַדְבְּרָא וְהָא לָא קַבֵּילְתָּא עַד כְּעַן.

וקאל לה אללה אלאה אלעבראניין בעת֗ בי אליך קאילא אטלק קומי יעבדוני פי אלבר והוד֗אך לם תקבל אלי אלאן.

וַקֻל לַהֻ אַללָּהֻ אִלָהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּיןַ בַּעַתַּ׳נִי אִלַיְךַּ קַאאִלַא, אַטלִק קַוְמִי יַעבֻּדֻונִי פִי אלּבַּרִּ וַהֻוַדַ׳אךַּ לַם תַּקבַּל אִלַי׳ אלּאַןַ

καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Κύριος ὁ θεὸς τῶν Εβραίων ἀπέσταλκέν με πρὸς σὲ λέγων Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσῃ ἐν τῇ ἐρήμῳ· καὶ ἰδοὺ οὐκ εἰσήκουσας ἕως τούτου.

יז כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְיָ֔ בְּזֹ֣את תֵּדַ֔ע כִּ֖י אֲנִ֣י יְיָ֑ הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י מַכֶּ֣ה ׀ בַּמַּטֶּ֣ה אֲשֶׁר־בְּיָדִ֗י עַל־הַמַּ֛יִם אֲשֶׁ֥ר בַּיְאֹ֖ר וְנֶהֶפְכ֥וּ לְדָֽם׃

כִּדְנָן אֲמַר יְיָ בְּדָא תִדַּע אֲרֵי אֲנָא יְיָ הָא אֲנָא מָחֵי בְחוּטְרָא דִּבְיְדִי עַל מַיָּא דִּבְנַהְרָא וְיִתְהַפְכוּן לִדְמָא.

כד֗י קאל אללה בהד֗ה אלכ֗לה תעלם אני אללה אלמעאקב האנא צ֗ארב באלעצא אלתי בידי אלמא אלד֗י פי אלניל ינקלב דמא.

כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ בִּהַדִ׳הִ אלּכַ׳לַתִ תַּעלַם אַנִּי אַללָּהֻ אַלּמֻעַאקִבֻּ הַאאַנַא צַ׳ארִבֹּ בִּאלעַצַא אַלַּתִּי פִי יַדִי אַלּמַאאַ אַלַּדִ׳י פִי אַלנִּילִ פַיַנקַלִבַּ דִמַאאַ

τάδε λέγει κύριος Ἐν τούτῳ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος· ἰδοὺ ἐγὼ τύπτω τῇ ῥάβδῳ τῇ ἐν τῇ χειρί μου ἐπὶ τὸ ὕδωρ τὸ ἐν τῷ ποταμῷ, καὶ μεταβαλεῖ εἰς αἷμα·

יח וְהַדָּגָ֧ה אֲשֶׁר־בַּיְאֹ֛ר תָּמ֖וּת וּבָאַ֣שׁ הַיְאֹ֑ר וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֥וֹת מַ֖יִם מִן־הַיְאֹֽר׃

וְנוּנֵי דִּבְנַהְרָא יְמוּתוּן וְיִסְרֵי נַהְרָא וְיִלְאוֹן מִצְרָאֵי לְמִשְׁתֵּי מַיָּא מִן נַהְרָא.

ואלסמך אלד֗י פי אלניל ימות וינתן אלניל ויעג֗זויעג֗ז] ויעג֗ ב אלמצריין אן ישרבו מאא׳⁠ ⁠׳ מן אלניל.

וַאלסַּמַכֻּ אַלַּדִ׳י פִי אַלנִּילִ יַתַּמַאוַתֻ יַנתַּןֻ אַלנִּילֻ וַיַעגַזֻ אַלּמִצרִיֻוןַ אַן יַשׁרַבּוּ מַאאַ מִןַ אלנִּילִ

καὶ οἱ ἰχθύες οἱ ἐν τῷ ποταμῷ τελευτήσουσιν, καὶ ἐποζέσει ὁ ποταμός, καὶ οὐ δυνήσονται οἱ Αἰγύπτιοι πιεῖν ὕδωρ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ.

יט וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן קַ֣ח מַטְּךָ֣ וּנְטֵֽה־יָדְךָ֩ עַל־מֵימֵ֨י מִצְרַ֜יִם עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם ׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כׇּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם וְיִֽהְיוּ־דָ֑ם וְהָ֤יָה דָם֙ בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וּבָעֵצִ֖ים וּבָאֲבָנִֽים׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֵימַר לְאַהֲרֹן סַב חוּטְרָךְ וַאֲרֵים יְדָךְ עַל מַיָּא דְּמִצְרָאֵי עַל נַהְרֵיהוֹן עַל אֲרִתֵּיהוֹן וְעַל אַגְמֵיהוֹן וְעַל כָּל בֵּית כְּנֵישָׁת מֵימֵיהוֹן וִיהוֹן דְּמָא וִיהֵי דְמָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם וּבְמָנֵי אָעָא וּבְמָנֵי אַבְנָא.

ת֗ם קאל אללה למוסי קל להארון כ֗ד֗ עצאך ומד ידך עלי מיאה׳⁠ ⁠׳ אלמצריון ואנהארהם וכ֗לג֗אנהם ואג֗אמהם וסאיר מלאם מיאההם פתציר דמא ויכון דם פי ג֗מיע בלד מצר ופי אלכ֗שב ואלחג֗ארה.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קֻל לִאהַרֻוןַ כֻ׳ד׳ עַצַאךַּ וַמֻד יַדַךַּ עַלַי׳ מִיַאהִ אלּמִצרִיִּין וַאַנהַארִהִם וַכֻ׳לגַּאנִהִם וַאַגַּאמִהִם וַסַאאִרִ מַלַאםִ מַאאִהִם פַתַּצִירֻ דִמַאאַ וַיַכֻּוןֻ דַםֹ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ וַפִי אַוַאנִי אַלּכַ׳שַׁבִּ וַאלּחִגַּארַתִ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἰπὸν Ααρων τῷ ἀδελφῷ σου Λαβὲ τὴν ῥάβδον σου καὶ ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὰ ὕδατα Αἰγύπτου καὶ ἐπὶ τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὰς διώρυγας αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὰ ἕλη αὐτῶν καὶ ἐπὶ πᾶν συνεστηκὸς ὕδωρ αὐτῶν, καὶ ἔσται αἷμα. καὶ ἐγένετο αἷμα ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου ἔν τε τοῖς ξύλοις καὶ ἐν τοῖς λίθοις.

כ וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵן֩ מֹשֶׁ֨ה וְאַהֲרֹ֜ן כַּאֲשֶׁ֣ר ׀ צִוָּ֣ה יְיָ֗ וַיָּ֤רֶם בַּמַּטֶּה֙ וַיַּ֤ךְ אֶת־הַמַּ֙יִם֙ אֲשֶׁ֣ר בַּיְאֹ֔ר לְעֵינֵ֣י פַרְעֹ֔ה וּלְעֵינֵ֖י עֲבָדָ֑יו וַיֵּהָ֥פְכ֛וּ כׇּל־הַמַּ֥יִם אֲשֶׁר־בַּיְאֹ֖ר לְדָֽם׃

וַעֲבַדוּ כֵן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ וַאֲרֵים בְּחוּטְרָא וּמְחָא יָת מַיָּא דִּבְנַהְרָא לְעֵינֵי פַרְעֹה וּלְעֵינֵי עַבְדּוֹהִי וְאִתְהֲפִיכוּ כָּל מַיָּא דִּבְנַהְרָא לִדְמָא.

וצנע כד֗אך מוסי והרון כמא קאל אללה ורפע אלעצא וצ֗רב אלמא אלד֗י פי אלניל בחצ֗רה פרעון ובחצ֗רה קואדה פאנקלב ג֗מיע אלמא אלד֗י פי אלניל דמא.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ מֻושִׁהֻ וַאהַרֻוןֻ כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ וַרַפַעַ אַלּעַצַא וַצַ׳רַבַּ אַלּמַאאַ אַלַּדִ׳י פִי אַלנִּילִ בִּחַצ׳רַתִ פִרעַוְןַ וַקֻוַּאדִהִ פַאנקַלַבַּ גַמִיעֻ אַלּמַאאִ אלּדִ׳י פִי אַלנִּילִ דִמַאאַ

καὶ ἐποίησαν οὕτως Μωϋσῆς καὶ Ααρων, καθάπερ ἐνετείλατο αὐτοῖς κύριος· καὶ ἐπάρας τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ ἐπάταξεν τὸ ὕδωρ τὸ ἐν τῷ ποταμῷ ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ καὶ μετέβαλεν πᾶν τὸ ὕδωρ τὸ ἐν τῷ ποταμῷ εἰς αἷμα.

כא וְהַדָּגָ֨ה אֲשֶׁר־בַּיְאֹ֥ר מֵ֙תָה֙ וַיִּבְאַ֣שׁ הַיְאֹ֔ר וְלֹא־יָכְל֣וּ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֥וֹת מַ֖יִם מִן־הַיְאֹ֑ר וַיְהִ֥י הַדָּ֖ם בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וְנוּנֵי דִּבְנַהְרָא מִיתוּ וּסְרִי נַהְרָא וְלָא יְכִילוּ מִצְרָאֵי לְמִשְׁתֵּי מַיָּא מִן נַהְרָא וַהֲוָה דְּמָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ואלסמך אלד֗י פי אלניל מאת ונתן אלניל פלם יטיק אלמצריון אן ישרבו מא׳⁠ ⁠׳ מן אלניל וצאר אלדם פי ג֗מיע בלד מצר.

וַאלסַּמַךַּ אַלַּדִ׳י פִי אַלנִּילִ תַּמַאוַתַּ וַאַנתַּןַ אלנִּילֻ וַעַגִזַ אַלּמִצרִיֻוןַ אַן יַשׁרַבּוּ מִנהֻ מַאאַ פַצַארַ אַלדַּם פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

καὶ οἱ ἰχθύες οἱ ἐν τῷ ποταμῷ ἐτελεύτησαν, καὶ ἐπώζεσεν ὁ ποταμός, καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ Αἰγύπτιοι πιεῖν ὕδωρ ἐκ τοῦ ποταμοῦ, καὶ ἦν τὸ αἷμα ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

כב וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֛ן חַרְטֻמֵּ֥י מִצְרַ֖יִם בְּלָטֵיהֶ֑ם וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ וְלֹא־שָׁמַ֣ע אֲלֵהֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְיָ

וַעֲבַדוּ כֵן חָרָשֵׁי מִצְרַיִם בְּלַחֲשֵׁיהוֹן וְאִתַּקַּף לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא קַבֵּיל מִנְּהוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ.

וצנע כד֗אך עלמא מצר בכ֗פיהם פאשתד קלבקלב] קבל ב פרעון ולם יקבל מנהמאמנהמא] מנהא ב כמא קאל אללה.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ עֻלַמַאאֻ מִצרַ בִּכִ׳פיהִם פַאשׁתַּדַּ קַלבֻּ פִרעַוְןַ וַלַם יַקבַּל מִנהֻמַא כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ

ἐποίησαν δὲ ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ τῶν Αἰγυπτίων ταῖς φαρμακείαις αὐτῶν· καὶ ἐσκληρύνθη ἡ καρδία Φαραω, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ εἶπεν κύριος.

כג וַיִּ֣פֶן פַּרְעֹ֔ה וַיָּבֹ֖א אֶל־בֵּית֑וֹ וְלֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖וֹ גַּם־לָזֹֽאת׃

וְאִתְפְּנִי פַרְעֹה וְעָאל לְבֵיתֵיהּ וְלָא שַׁוִּי לִבֵּיהּ אַף לְדָא.

ת֗ם ולי ודכ֗ל מנזלה ולם ירד באלה אלי הד֗ה איצ֗א.

תֻ׳םַּ וַלַי׳ פִרעַוְןֻ וַדַכַ׳לַ אִלַי׳ מַנזִלִהִ וַלַם יֻרִד בַּאלַהֻ אִלַי׳ הַדַ׳א אַיְצַ׳א

ἐπιστραφεὶς δὲ Φαραω εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐπέστησεν τὸν νοῦν αὐτοῦ οὐδὲ ἐπὶ τούτῳ.

כד וַיַּחְפְּר֧וּ כׇל־מִצְרַ֛יִם סְבִיבֹ֥ת הַיְאֹ֖ר מַ֣יִם לִשְׁתּ֑וֹת כִּ֣י לֹ֤א יָֽכְלוּ֙ לִשְׁתֹּ֔ת מִמֵּימֵ֖י הַיְאֹֽר׃

וַחֲפַרוּ כָל מִצְרָאֵי סַחְרָנוּת נַהְרָא מַיָּא לְמִשְׁתֵּי אֲרֵי לָא יְכִילוּ לְמִשְׁתֵּי מִמַּיָּא דִּבְנַהְרָא.

ואחתפר ג֗מיע אלמצריון חואלי אלניל אבארא לישרבו מנהא מאא אד֗ לם יטיקו אן ישרבו מאא מן אלניל.

וַאחתַּפַרַ גַמִיעֻ אַלּמִצרִיִּין חַוַאלַיִּ אלנִּילִ אבַּארַא לִיַשׁרַבּוּ מִנהַא אִד׳ לַם יַטִיקֻוא אַן יַשׁרַבּוּ מִן מַאאִ אלנִּילִ

ὤρυξαν δὲ πάντες οἱ Αἰγύπτιοι κύκλῳ τοῦ ποταμοῦ ὥστε πιεῖν ὕδωρ, καὶ οὐκ ἠδύναντο πιεῖν ὕδωρ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ.

כה וַיִּמָּלֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים אַחֲרֵ֥י הַכּוֹת־יְיָ֖ אֶת־הַיְאֹֽר׃

וּשְׁלִימוּ שִׁבְעָא יוֹמִין בָּתַר דִּמְחָא יְיָ יָת נַהְרָא.

ולמא כמלת סבעה איאם בעד מא צ֗רב אללה אלניל בד֗לך.

וַלַמַּא כַּמִלַתּ סַבּעַתַּ אִיאמֵ בַּעדַ מַא צַ׳רַבַּ אַללָּהֻ אַלנִּילִ בַּעדַ דַ׳לִךַּ

καὶ ἀνεπληρώθησαν ἑπτὰ ἡμέραι μετὰ τὸ πατάξαι κύριον τὸν ποταμόν.

כו וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖א אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְיָ֔ שַׁלַּ֥ח אֶת־עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עוֹל לְוָת פַּרְעֹה וְתֵימַר לֵיהּ כִּדְנָן אֲמַר יְיָ שַׁלַּח יָת עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמָי.

קאל אללה למוסי אדכ֗ל אלי פרעון וקאל לה כד֗י קאל אללה אטלק קומי יעבדוני.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אדכֻ׳ל אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַקֻל לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אַטלִק קַוְמִי יַעבֻּדֻונִי

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἴσελθε πρὸς Φαραω καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσωσιν·

כז וְאִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְשַׁלֵּ֑חַ הִנֵּ֣ה אָנֹכִ֗י נֹגֵ֛ף אֶת־כׇּל־גְּבוּלְךָ֖ בַּֽצְפַרְדְּעִֽים׃

וְאִם מְסָרֵיב אַתְּ לְשַׁלָּחָא הָא אֲנָא מָחֵי יָת כָּל תְּחוּמָךְ בְּעוּרְדְּעָנַיָּא.

פאנך אן אבית אן תטלקהם האנא צאדם ג֗מיע תכ֗מך באלצ֗פאדע.

פַאִן אַבַּיְתַּ אַן תֻטלִקַהֻם הַאאַנַא צַאדִם תֻכֻ׳מַךַּ בִּאלצַ׳פַאדִעִ

εἰ δὲ μὴ βούλει σὺ ἐξαποστεῖλαι, ἰδοὺ ἐγὼ τύπτω πάντα τὰ ὅριά σου τοῖς βατράχοις.

כח וְשָׁרַ֣ץ הַיְאֹר֮ צְפַרְדְּעִים֒ וְעָלוּ֙ וּבָ֣אוּ בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבַחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְךָ֖ וְעַל־מִטָּתֶ֑ךָ וּבְבֵ֤ית עֲבָדֶ֙יךָ֙ וּבְעַמֶּ֔ךָ וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ׃

וִירַבֵּי נַהְרָא עוּרְדְּעָנַיָּא וְיִסְּקוּן וְיֵיעֲלוּן בְּבֵיתָךְ וּבְאִדְּרוֹן בֵּית מִשְׁכְּבָךְ וְעַל עַרְסָתָךְ וּבְבֵית עַבְדָךְ וּבְעַמָּךְ וּבְתַנּוּרָךְ וּבְאָצְוָתָךְ.

פתסעי מן אלניל צ֗פאדע ותצעד פתד֗כל פי ביתך ופי כ֗דר מצ֗ג֗עך ועלי סרירך ופי ביות קואדך וסאיר קומך ותנאנירך ומעאג֗נך.

וַתַּסעַי׳ מִןַ אלנִּילִ אַלצַ׳פַאדִעֻ וַתַּצעַדֻ וַתַּדכֻ׳לֻ פִי בַּיְתִךַּ וַפִי כִ׳דרִ מַצ׳גַעִךַּ וַעַלַי׳ סַרִירַךַּ וַפִי תַּנַאנִיְרִךַּ וַמַעַאגִנִךַּ

καὶ ἐξερεύξεται ὁ ποταμὸς βατράχους, καὶ ἀναβάντες εἰσελεύσονται εἰς τοὺς οἴκους σου καὶ εἰς τὰ ταμίεια τῶν κοιτώνων σου καὶ ἐπὶ τῶν κλινῶν σου καὶ εἰς τοὺς οἴκους τῶν θεραπόντων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου καὶ ἐν τοῖς φυράμασίν σου καὶ ἐν τοῖς κλιβάνοις σου·

כט וּבְכָ֥ה וּֽבְעַמְּךָ֖ וּבְכׇל־עֲבָדֶ֑יךָ יַעֲל֖וּ הַֽצְפַרְדְּעִֽים׃

וּבָךְ וּבְעַמָּךְ וּבְכָל עַבְדָךְ יִסְּקוּן עוּרְדְּעָנַיָּא.

ופי בדנך ובדן קואדך וסאיר קומך תצעד אלצ֗פאדע:

וַפִי גִסמִךַּ וַגִסםִ קַוְמִךַּ וַקֻוַּאדִךַּ תַּצעַדֻ אַלצַ׳פַאדִעֻ

καὶ ἐπὶ σὲ καὶ ἐπὶ τοὺς θεράποντάς σου καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἀναβήσονται οἱ βάτραχοι.

פרק חתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן נְטֵ֤ה אֶת־יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ עַ֨ל־הַנְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים וְהַ֥עַל אֶת־הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֵימַר לְאַהֲרֹן אֲרֵים יָת יְדָךְ בְּחוּטְרָךְ עַל נַהְרַיָּא עַל אֲרִתַּיָּא וְעַל אַגְמַיָּא וְאַסֵּיק יָת עוּרְדְּעָנַיָּא עַל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל אללה למוסי קל להרון מד ידך בעצאך עלי אלאנהאר ואלכ֗לג֗אן ואלאג֗אם ואצעד אלצ֗פאדע עלי בלד מצר.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קֻל לִאהַרֻוןַ מֻד יַדַךַּ בִּעַצַאךַּ עַלַי׳ אלּאַנהַארִ וַאלּכֻ׳לגַּאנִ וַאלּאַגַּאם וַאַצעִדִ אלצַ׳פַאדִעַ עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἰπὸν Ααρων τῷ ἀδελφῷ σου Ἔκτεινον τῇ χειρὶ τὴν ῥάβδον σου ἐπὶ τοὺς ποταμοὺς καὶ ἐπὶ τὰς διώρυγας καὶ ἐπὶ τὰ ἕλη καὶ ἀνάγαγε τοὺς βατράχους.

ב וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ אֶת־יָד֔וֹ עַ֖ל מֵימֵ֣י מִצְרָ֑יִם וַתַּ֙עַל֙ הַצְּפַרְדֵּ֔עַ וַתְּכַ֖ס אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲרֵים אַהֲרֹן יָת יְדֵיהּ עַל מַיָּא דְּמִצְרָאֵי וּסְלִיקוּ עוּרְדְּעָנַיָּא וַחֲפוֹ יָת אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פמד הרון ידה עלי מיאה אלמצריין פצעד אלצ֗פאדע וגטו בלד מצר.

פַמַדַּ אהַרֻוןֻ יַדַהֻ עַלַי׳ מִיַאהִ אלּמִצרִיִּין פַצַעַדַתִ אלצַ׳פַאדִעֻ וַגַ׳טַתּ בַּלַדַ מִצרַ

καὶ ἐξέτεινεν Ααρων τὴν χεῖρα ἐπὶ τὰ ὕδατα Αἰγύπτου καὶ ἀνήγαγεν τοὺς βατράχους· καὶ ἀνεβιβάσθη ὁ βάτραχος καὶ ἐκάλυψεν τὴν γῆν Αἰγύπτου.

ג וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֥ן הַֽחַרְטֻמִּ֖ים בְּלָטֵיהֶ֑ם וַיַּעֲל֥וּ אֶת־הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַעֲבַדוּ כֵן חָרָשַׁיָּא בְּלַחֲשֵׁיהוֹן וְאַסִּיקוּ יָת עוּרְדְּעָנַיָּא עַל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וצנע כד֗אך אלעלמא בכ֗פיהם ואצעדו אלצ֗פאדע עלי בלד מצר.

וַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ אַלּעֻלַמַאאֻ בִּכִ׳פיהִם וַאַצעַדֻו אַלצַ׳פַאדִעַ עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ

ἐποίησαν δὲ ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ τῶν Αἰγυπτίων ταῖς φαρμακείαις αὐτῶν καὶ ἀνήγαγον τοὺς βατράχους ἐπὶ γῆν Αἰγύπτου.

ד וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֗ן וַיֹּ֙אמֶר֙ הַעְתִּ֣ירוּ אֶל־יְיָ֔ וְיָסֵר֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִמֶּ֖נִּי וּמֵֽעַמִּ֑י וַאֲשַׁלְּחָה֙ אֶת־הָעָ֔ם וְיִזְבְּח֖וּ לַיְיָ

וּקְרָא פַרְעֹה לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַאֲמַר צַלּוֹ קֳדָם יְיָ וְיַעְדֵּי עוּרְדְּעָנַיָּא מִנִּי וּמֵעַמִּי וַאֲשַׁלַּח יָת עַמָּא וִידַבְּחוּן קֳדָם יְיָ.

פדעי פרעון במוסי והרון וקאל אשפעא אלי אללה ויזיל אלצ֗פאדע עני וען קומי חתי אטלק אלקום יד֗בחון ללה.

פַדַעַא פִרעַוְןֻ בִּמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַקַאלַ אשׁפַעַא אִלַי׳ אַללָּהִ יֻזִילֻ אַלצַ׳פַאדִעַ עַנִּי וַעַן קַוְמִי חַתַּי׳ אֻטלִקַ אַלּקַוְם לִיַד׳בַּחֻוא לִלָּהִ

καὶ ἐκάλεσεν Φαραω Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ εἶπεν Εὔξασθε περὶ ἐμοῦ πρὸς κύριον, καὶ περιελέτω τοὺς βατράχους ἀπ’ ἐμοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ ἐμοῦ λαοῦ, καὶ ἐξαποστελῶ τὸν λαόν, καὶ θύσωσιν κυρίῳ.

ה וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה לְפַרְעֹה֮ הִתְפָּאֵ֣ר עָלַי֒ לְמָתַ֣י ׀ אַעְתִּ֣יר לְךָ֗ וְלַעֲבָדֶ֙יךָ֙ וּֽלְעַמְּךָ֔ לְהַכְרִית֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִמְּךָ֖ וּמִבָּתֶּ֑יךָ רַ֥ק בַּיְאֹ֖ר תִּשָּׁאַֽרְנָה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְפַרְעֹה שְׁאַל לָךְ גְּבוּרָא הַב לָךְ זְמָן לְאִמַּתִּי אֲצַלֵּי עֲלָךְ וְעַל עַבְדָךְ וְעַל עַמָּךְ לְשֵׁיצָאָה עוּרְדְּעָנַיָּא מִנָּךְ וּמִבָּתָּךְ לְחוֹד דִּבְנַהְרָא יִשְׁתְּאַרוּן.

קאל לה מוסי אקתרח עליי מתי תשא אן אשפע לך וקואדך וקומך פיקטע אלצ֗פאדע ענך וען מנאזלך ותבקא פי אלניל פקט.

קַאלַ לַהֻ מֻושִׁהֻ אקתַּרִח עַלַי מַתַּי׳ תַּשַׁאאֻ אַן אַשׁפַעַ לַךַּ וַלִקֻוַאדִךַּ וַקַוְמִךַּ פַתַּנקַטִעֻ אַלצַ׳פַאדִעֻ עַנךַּ וַעַן מַנזִלִךַּ וַתַּבּקַי׳ פִי אַלנִּילִ פַקַט

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς Φαραω Τάξαι πρός με, πότε εὔξωμαι περὶ σοῦ καὶ περὶ τῶν θεραπόντων σου καὶ περὶ τοῦ λαοῦ σου ἀφανίσαι τοὺς βατράχους ἀπὸ σοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ λαοῦ σου καὶ ἐκ τῶν οἰκιῶν ὑμῶν, πλὴν ἐν τῷ ποταμῷ ὑπολειφθήσονται.

ו וַיֹּ֖אמֶר לְמָחָ֑ר וַיֹּ֙אמֶר֙ כִּדְבָ֣רְךָ֔ לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּי־אֵ֖ין כַּיְיָ֥ אֱלֹהֵֽינוּ׃

וַאֲמַר לִמְחַר וַאֲמַר כְּפִתְגָמָךְ בְּדִיל דְּתִדַּע אֲרֵי לֵית כַּייָ אֱלָהַנָא.

קאל פי גד קאל כמא קלת לכי תעלם אנה ליס מת֗ל אללה רבנא.

קַאלַ גַ׳דַא קַאלַ כַּמַא קֻלתַּ לִכַּיְ תַּעלַם אַנַּהֻ לַיְסַ מִת׳לֻ אַללָּהִ רַבִּנַא

ὁ δὲ εἶπεν Εἰς αὔριον. εἶπεν οὖν Ὡς εἴρηκας· ἵνα εἰδῇς ὅτι οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν κυρίου·

ז וְסָר֣וּ הַֽצְפַרְדְּעִ֗ים מִמְּךָ֙ וּמִבָּ֣תֶּ֔יךָ וּמֵעֲבָדֶ֖יךָ וּמֵעַמֶּ֑ךָ רַ֥ק בַּיְאֹ֖ר תִּשָּׁאַֽרְנָה׃

וְיִעְדּוֹן עוּרְדְּעָנַיָּא מִנָּךְ וּמִבָּתָּךְ וּמֵעַבְדָךְ וּמֵעַמָּךְ לְחוֹד דִּבְנַהְרָא יִשְׁתְּאַרוּן.

אד֗ תזול אלצ֗פאדע ענך וען מנאזלך קואדך וקומך ותבקא פי אלניל פקט.

אִד׳ תַּזֻולֻ אַלצַ׳פַאדִעֻ עַנךַּ וַעַן מַנַאזִלִךַּ וַקֻוַּאדִךַּ וַקַוְמִךַּ וַתַּבּקַי׳ פִי אַלנִּילִ פַקַט

καὶ περιαιρεθήσονται οἱ βάτραχοι ἀπὸ σοῦ καὶ ἐκ τῶν οἰκιῶν ὑμῶν καὶ ἐκ τῶν ἐπαύλεων καὶ ἀπὸ τῶν θεραπόντων σου καὶ ἀπὸ τοῦ λαοῦ σου, πλὴν ἐν τῷ ποταμῷ ὑπολειφθήσονται.

ח וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֛ה וְאַהֲרֹ֖ן מֵעִ֣ם פַּרְעֹ֑ה וַיִּצְעַ֤ק מֹשֶׁה֙ אֶל־יְיָ֔ עַל־דְּבַ֥ר הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים אֲשֶׁר־שָׂ֥ם לְפַרְעֹֽה׃

וּנְפַק מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן מִלְּוָת פַּרְעֹה וְצַלִּי מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ עַל עֵיסַק עוּרְדְּעָנַיָּא דְּשַׁוִּי לְפַרְעֹה.

ולמא כ֗רג֗ מוסי והרון מן ענד פרעון דעי מוסי אלי אללה בסבב אלצ֗פאדע אלתי אחלהא בפרעון.

פַלַמַּא כַ׳רַגַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ מִן עִנדִפִרעַוְןַ דַעַא מֻושִׁה אִלַי׳ אַללָּהִ בִּסַבַּבִּ אלצַ׳פַאדִעִ אַלַּתִי אַחַלַהַא בִּפִרעַוְןַ

ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἀπὸ Φαραω· καὶ ἐβόησεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον περὶ τοῦ ὁρισμοῦ τῶν βατράχων, ὡς ἐτάξατο Φαραω.

ט וַיַּ֥עַשׂ יְיָ֖ כִּדְבַ֣ר מֹשֶׁ֑ה וַיָּמֻ֙תוּ֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִן־הַבָּתִּ֥ים מִן־הַחֲצֵרֹ֖ת וּמִן־הַשָּׂדֹֽת׃

וַעֲבַד יְיָ כְּפִתְגָמָא דְּמֹשֶׁה וּמִיתוּ עוּרְדְּעָנַיָּא מִן בָּתַּיָּא מִן דָּרָתָא וּמִן חַקְלָתָא.

פצנע אללה כמא קאל מוסי מכאן עד אמצע שמות י׳:ד׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ותמאותת אלצ֗פאדע מן אלביות ואלדור ואלצ֗יאע.

פַצַנַעַ אַללָּהֻ כַּמַא קַאלַ מֻושִׁהֻ פַתַּמַאוַתַּתִ אלצַ׳פַאדִעֻ מִןַ אלבֻּיֻותִ וַאלדֻורִ וַאלצִ׳יַאעִ

ἐποίησεν δὲ κύριος καθάπερ εἶπεν Μωϋσῆς, καὶ ἐτελεύτησαν οἱ βάτραχοι ἐκ τῶν οἰκιῶν καὶ ἐκ τῶν ἐπαύλεων καὶ ἐκ τῶν ἀγρῶν·

י וַיִּצְבְּר֥וּ אֹתָ֖ם חֳמָרִ֣ם חֳמָרִ֑ם וַתִּבְאַ֖שׁ הָאָֽרֶץ׃

וּכְנַשׁוּ יָתְהוֹן דְּגוֹרִין דְּגוֹרִין וּסְרִיאוּ עַל אַרְעָא.

חתי ג֗מועהא אנאביר ונתנת אלארץ֗.

וַגַמַעֻוהַא אַנַאבִּירַא אַנַבִּירַא פַנַתַּנַתִ אלּאַרץֻ׳ מִנהַא

καὶ συνήγαγον αὐτοὺς θιμωνιὰς θιμωνιάς, καὶ ὤζεσεν ἡ γῆ.

יא וַיַּ֣רְא פַּרְעֹ֗ה כִּ֤י הָֽיְתָה֙ הָֽרְוָחָ֔ה וְהַכְבֵּד֙ אֶת־לִבּ֔וֹ וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵהֶ֑ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְיָ

וַחֲזָא פַּרְעֹה אֲרֵי הֲוָת רְוַחְתָּא וְיַקַּר יָת לִבֵּיהּ וְלָא קַבֵּיל מִנְּהוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ.

פלמא ראי פרעון אן אלפרג֗ה קד כאנת ת֗קל קלבה ולם יקבל מנהמא כמא קאל אללה.

פַלַמַּא רַאַי׳ פִרעַוְןַ אַןַ אלפַרַגַתַּ קַד כַּאנַתּ תַּ׳קַּלַ קַלבַּהֻ וַלַם יַקבַּל מִנהֻמַא כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ

ἰδὼν δὲ Φαραω ὅτι γέγονεν ἀνάψυξις, ἐβαρύνθη ἡ καρδία αὐτοῦ, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ ἐλάλησεν κύριος.

יב וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּךָ֔ וְהַ֖ךְ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֑רֶץ וְהָיָ֥ה לְכִנִּ֖ם בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֵימַר לְאַהֲרֹן אֲרֵים יָת חוּטְרָךְ וּמְחִי יָת עַפְרָא דְּאַרְעָא וִיהֵי לְקַלְמְתָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל אללה למוסי קל להרון מד עצאך ואצ֗רב תראב אלארץ֗ יציר קמלא פי ג֗מיע בלד מצר.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קֻל לִאהַרֻוןַ מֻד עַצַאךַּ וַאצ׳רֻבּ תֻרַאבַּ אַלּאַרץִ׳ יַצִירֻ קַמלַא פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἰπὸν Ααρων Ἔκτεινον τῇ χειρὶ τὴν ῥάβδον σου καὶ πάταξον τὸ χῶμα τῆς γῆς, καὶ ἔσονται σκνῖφες ἔν τε τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν καὶ ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

יג וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֗ן וַיֵּט֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־יָד֤וֹ בְמַטֵּ֙הוּ֙ וַיַּךְ֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה כׇּל־עֲפַ֥ר הָאָ֛רֶץ הָיָ֥ה כִנִּ֖ים בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַעֲבַדוּ כֵן וַאֲרֵים אַהֲרֹן יָת יְדֵיהּ בְּחוּטְרֵיהּ וּמְחָא יָת עַפְרָא דְּאַרְעָא וַהֲוָת קַלְמְתָא בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא כָּל עַפְרָא דְּאַרְעָא הֲוָת קַלְמְתָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

וצנעו כד֗אך ומד הרון ידה בעצאה פצ֗רב תראב אלארץ֗ פצאר קמלא פי אלאנסאן ואלבהימה ג֗מיע תראב אלארץ֗ צאר קמלא פי ג֗מיע בלד מצרתפסיר פסוק זה נשמט גם בכ״י ב והעלנו אותו ע״פ דירנבורג..

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ וַמַדַּ אהַרֻוןֻ יַדַהֻ בִּעַצַאהֻ פַצַ׳רַבַּ תֻרַאבַּ אַלּאַרץִ׳ פַצַארַ אַלּקַמלֻ פִי אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם גַמִיעֻ תֻרַאבִּ אלּאַרץִ׳ צַארַ קַמלַא פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

ἐξέτεινεν οὖν Ααρων τῇ χειρὶ τὴν ῥάβδον καὶ ἐπάταξεν τὸ χῶμα τῆς γῆς, καὶ ἐγένοντο οἱ σκνῖφες ἔν τε τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν, καὶ ἐν παντὶ χώματι τῆς γῆς ἐγένοντο οἱ σκνῖφες ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

יד וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֨ן הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם לְהוֹצִ֥יא אֶת־הַכִּנִּ֖ים וְלֹ֣א יָכֹ֑לוּ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה׃

וַעֲבַדוּ כֵן חָרָשַׁיָּא בְּלַחֲשֵׁיהוֹן לְאַפָּקָא יָת קַלְמְתָא וְלָא יְכִילוּ וַהֲוָת קַלְמְתָא בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא.

וצנעו כד֗אך אלעלמא בכ֗פיהם ליכ֗רג֗ו אלקמל פלם יטיקו פת֗בת אלקמל פי אלנאס ואלבהאים.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ אַלּעֻלַמַאאֻ בִּכִ׳פיהִם לִיֻכ׳רִגּוּ אַלּקַמלַ וַלַם יֻטִקֻוא פַתַּ׳בֻּתַּ אַלּקַמלֻ פִי אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִםִ

ἐποιήσαν δὲ ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ ταῖς φαρμακείαις αὐτῶν ἐξαγαγεῖν τὸν σκνῖφα καὶ οὐκ ἠδύναντο. καὶ ἐγένοντο οἱ σκνῖφες ἐν τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν.

טו וַיֹּאמְר֤וּ הַֽחַרְטֻמִּם֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה אֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִ֖ים הִ֑וא וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ וְלֹֽא־שָׁמַ֣ע אֲלֵהֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְיָ

וַאֲמַרוּ חָרָשַׁיָּא לְפַרְעֹה מַחָא מִן קֳדָם יְיָ הִיא וְאִתַּקַּף לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא קַבֵּיל מִנְּהוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ.

פקאלת אלעלמא לפרעון הד֗ה ג֗ריחה מן ענד אללה פאשתד קלבה ולם יקבל מנהמא כמא קאל אללה.

פַקַאלַ אַלעֻלַמַאאֻ לִפִרעַוְןַ הַדַ׳א גַרִיחַתֹ מִן עִנדִ אללָּהִ פַאשׁתַּדַּ קַלבֻּהֻ וַלַם יַקבַּל מִנהֻמַא כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ

εἶπαν οὖν οἱ ἐπαοιδοὶ τῷ Φαραω Δάκτυλος θεοῦ ἐστιν τοῦτο. καὶ ἐσκληρύνθη ἡ καρδία Φαραω, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ ἐλάλησεν κύριος.

טז וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה הַשְׁכֵּ֤ם בַּבֹּ֙קֶר֙ וְהִתְיַצֵּב֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה הִנֵּ֖ה יוֹצֵ֣א הַמָּ֑יְמָה וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְיָ֔ שַׁלַּ֥ח עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אַקְדֵּים בְּצַפְרָא וְאִתְעַתַּד קֳדָם פַּרְעֹה הָא נָפֵיק לְמַיָּא וְתֵימַר לֵיהּ כִּדְנָן אֲמַר יְיָ שַׁלַּח עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמָי.

ת֗ם קאל אללה למוסי אדלג֗ באלגדאה וקף בין ידי פרעון הוד֗אה כ֗ארג֗ אלי אלמא וקל לה כד֗י קאל אללה אטלק קומי יעבדוני.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אַדלִג בִּאלּגַ׳דַאתִ וַקִפ בַּיְןַ יַדַיְ פִרעַוְןַ הֻוַדַ׳א כַ׳ארִגֹ אִלַי׳ אלּמַאאִ וַקֻל לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אטלִק קַוְמִי יַעבֻּדֻונִי

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ὄρθρισον τὸ πρωῒ καὶ στῆθι ἐναντίον Φαραω· καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἐξελεύσεται ἐπὶ τὸ ὕδωρ, καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσωσιν ἐν τῇ ἐρήμῳ·

יז כִּ֣י אִם־אֵינְךָ֮ מְשַׁלֵּ֣חַ אֶת־עַמִּי֒ הִנְנִי֩ מַשְׁלִ֨יחַ בְּךָ֜ וּבַעֲבָדֶ֧יךָ וּֽבְעַמְּךָ֛ וּבְבָתֶּ֖יךָ אֶת־הֶעָרֹ֑ב וּמָ֨לְא֜וּ בָּתֵּ֤י מִצְרַ֙יִם֙ אֶת־הֶ֣עָרֹ֔ב וְגַ֥ם הָאֲדָמָ֖ה אֲשֶׁר־הֵ֥ם עָלֶֽיהָ׃

אֲרֵי אִם לָיְתָךְ מְשַׁלַּח יָת עַמִּי הָאֲנָא מַשְׁלַח בָּךְ וּבְעַבְדָךְ וּבְעַמָּךְ וּבְבָתָּךְ יָת עָרוֹבָא וְיִתְמְלוֹן בָּתֵּי מִצְרַיִם יָת עָרוֹבָא וְאַף אַרְעָא דְּאִנּוּן עֲלַהּ.

לאנך אן אבית אן תטלק קומי האנא באעת֗ עליךעליך] ב1 אליך ב ועלי קואדך וסאיר קומך ומנאזלך כ֗לט אלוחשאלוחש] ב2 אלוחט ב אבל להלן גם בו: אלוחש. חתי תמתלי מנה ביות אלמצריין ואלארץ֗ אלתי הם עליהא איצ֗א.

לִאַנַּךַּ אִן אַבַּיְתַּ אַן תֻטלִקַ קַוְמִי הַאאַנַא בַּאעִת׳ֹ עַלַיְךַּ עַלַי׳ קֻוַאדִךַּ וַסַאאִרִ קַוְמִךַּ וַמַנַאזִלִךַּ כַ׳לַטַ אַלּוַחשִׁ חַתַּי׳ תַּמתַּלִאַ מִנהֻ בִּיותֻ אַלּמִצרִיִּינ וַאלּאַרץַ׳ אַלַּתִּי הֻם עַלַיְהַא

ἐὰν δὲ μὴ βούλῃ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν μου, ἰδοὺ ἐγὼ ἐπαποστέλλω ἐπὶ σὲ καὶ ἐπὶ τοὺς θεράποντάς σου καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τοὺς οἴκους ὑμῶν κυνόμυιαν, καὶ πλησθήσονται αἱ οἰκίαι τῶν Αἰγυπτίων τῆς κυνομυίης καὶ εἰς τὴν γῆν, ἐφ’ ἧς εἰσιν ἐπ’ αὐτῆς.

יח וְהִפְלֵיתִי֩ בַיּ֨וֹם הַה֜וּא אֶת־אֶ֣רֶץ גֹּ֗שֶׁן אֲשֶׁ֤ר עַמִּי֙ עֹמֵ֣ד עָלֶ֔יהָ לְבִלְתִּ֥י הֱיֽוֹת־שָׁ֖ם עָרֹ֑ב לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֲנִ֥י יְיָ֖ בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ׃

וְאַפְרֵישׁ בְּיוֹמָא הַהוּא יָת אַרְעָא דְּגֹשֶׁן דְּעַמִּי שָׁרֵי עֲלַהּ בְּדִיל דְּלָא לְמִהְוֵי תַּמָּן עָרוֹבָא בְּדִיל דְּתִדַּע אֲרֵי אֲנָא יְיָ שַׁלִּיט בְּגוֹ אַרְעָא.

ואבין פי ד֗לך אליום בלד אלסדיר אלד֗י קומי מקים בה לילא יכון ת֗ם וחש לכי תעלם אנני אללה מסלט עלי אלעאלם.

וַאבַּיִּןֻ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם בַּלַדִ אלסַּדִירִ אַלַּדִ׳י קַוְמִי מֻקִיםֹ בִּהִ לִאַלַא יַכֻּוןֻ תַּ׳םַ וַחשֹׁ לִכַּיְ תַּעלַם אִנִּי אַללָּהֻ מֻסַלִטֹ עַלַי׳ גַמִיעִ אלּעַאלַםִ

καὶ παραδοξάσω ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τὴν γῆν Γεσεμ, ἐφ’ ἧς ὁ λαός μου ἔπεστιν ἐπ’ αὐτῆς, ἐφ’ ἧς οὐκ ἔσται ἐκεῖ ἡ κυνόμυια, ἵνα εἰδῇς ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ὁ κύριος πάσης τῆς γῆς.

יט וְשַׂמְתִּ֣י פְדֻ֔ת בֵּ֥ין עַמִּ֖י וּבֵ֣ין עַמֶּ֑ךָ לְמָחָ֥ר יִהְיֶ֖ה הָאֹ֥ת הַזֶּֽה׃

וַאֲשַׁוֵּי פוּרְקָן לְעַמִּי וְעַל עַמָּךְ אַיְתִי מַחָא לִמְחַר יְהֵי אָתָא הָדֵין.

ואציר פדאא לקומי ממא יחל בקומך גדא תכון הד֗ה אלאיה.

וַאצַיִּרֻ פִדַאאַ לִקַוְמִי מִמַּא יַחֻלֻּ בִּקַוְמִךַּ גַ׳דַא תַּכֻּוןֻ הַדִ׳הִ אלאַיַת

καὶ δώσω διαστολὴν ἀνὰ μέσον τοῦ ἐμοῦ λαοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σοῦ λαοῦ· ἐν δὲ τῇ αὔριον ἔσται τὸ σημεῖον τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς.

כ וַיַּ֤עַשׂ יְיָ֙ כֵּ֔ן וַיָּבֹא֙ עָרֹ֣ב כָּבֵ֔ד בֵּ֥יתָה פַרְעֹ֖ה וּבֵ֣ית עֲבָדָ֑יו וּבְכׇל־אֶ֧רֶץ מִצְרַ֛יִם תִּשָּׁחֵ֥ת הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵ֥י הֶעָרֹֽב׃

וַעֲבַד יְיָ כֵּן וַאֲתָא עָרוֹבָא תַּקִּיף לְבֵית פַּרְעֹה וּלְבֵית עַבְדּוֹהִי וּבְכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם אִתְחַבַּלַת אַרְעָא מִן קֳדָם עָרוֹבָא.

וצנע אללה כד֗אך פדכ֗ל וחש כת֗יר אלי בית פרעון ובית קואדה וג֗מיע בלד מצר אנפסד מן קבל אלוחש.

פַצַנַעַ אַללָּהֻ כַּדַ׳אךַּ וַדַכַ׳לַ וַחשֹׁ כַּתִ׳ירֹ אִלַי׳ בַּיְתִ פִרעַוְןַ וַבַּיְתִ קֻוַאדִהִ וַגַמִיעֻ בַּלַדִ מִצרַ אנפַסַדַ מִן קִבּלִ אלּוַחשִׁ

ἐποίησεν δὲ κύριος οὕτως, καὶ παρεγένετο ἡ κυνόμυια πλῆθος εἰς τοὺς οἴκους Φαραω καὶ εἰς τοὺς οἴκους τῶν θεραπόντων αὐτοῦ καὶ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν Αἰγύπτου, καὶ ἐξωλεθρεύθη ἡ γῆ ἀπὸ τῆς κυνομυίης.

כא וַיִּקְרָ֣א פַרְעֹ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֖ה וּֽלְאַהֲרֹ֑ן וַיֹּ֗אמֶר לְכ֛וּ זִבְח֥וּ לֵאלֹֽהֵיכֶ֖ם בָּאָֽרֶץ׃

וּקְרָא פַרְעֹה לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַאֲמַר אִיזִילוּ דַּבַּחוּ קֳדָם אֱלָהֲכוֹן בְּאַרְעָא.

פדעי פרעון במוסי והרון וקאל אמצ֗ו אד֗בחו לרבכם פי אלבלד.

פַדַעַא פִרעַוְןֻ בִּמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַקַאלַ אמצֻ׳וא ד׳בַּחֻוא לִרַבִּכֻּם פִי אלּבַּלַדִ

ἐκάλεσεν δὲ Φαραω Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων Ἐλθόντες θύσατε τῷ θεῷ ὑμῶν ἐν τῇ γῇ.

כב וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לֹ֤א נָכוֹן֙ לַעֲשׂ֣וֹת כֵּ֔ן כִּ֚י תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם נִזְבַּ֖ח לַיְיָ֣ אֱלֹהֵ֑ינוּ הֵ֣ן נִזְבַּ֞ח אֶת־תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם לְעֵינֵיהֶ֖ם וְלֹ֥א יִסְקְלֻֽנוּ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לָא תָקֵין לְמֶעֱבַד כֵּן אֲרֵי בְעִירָא דְּמִצְרָאֵי דָּחֲלִין לֵיהּ מִנֵּיהּ אֲנַחְנָא נָסְבִין לְדַבָּחָא קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא הָא נְדַבַּח יָת בְּעִירָא דְּמִצְרָאֵי דָּחֲלִין לֵיהּ וְאִנּוּן יְהוֹן חָזַן הֲלָא יֵימְרוּן לְמִרְגְּמַנָא.

קאל מוסי לא נטיק אן נצנע ד֗לך לאן מא יכרהה אלמצריון נד֗בחה ללה רבנא פהל נד֗בח מא יכרהונה בחצ֗רתהם ולא ירג֗מונא.

קַאלַ מֻושִׁה לַא נֻטִיקֻ אַן נַצנַעַ דַ׳לִךַּ לִאַןַ מַא יַכּרַהֻהֻ אַלּמִצרִיֻוןַ נַד׳בַּחֻהֻ לִלָּהִ רַבִּנַא פַהַל נַד׳בּחַ מַא יַכּרַהֻהֻ אַלּמִצרִיֻוןַ בִּחַצ׳רַתִהִם וַלַא יַרגֻמֻונַנַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Οὐ δυνατὸν γενέσθαι οὕτως· τὰ γὰρ βδελύγματα τῶν Αἰγυπτίων θύσομεν κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν· ἐὰν γὰρ θύσωμεν τὰ βδελύγματα τῶν Αἰγυπτίων ἐναντίον αὐτῶν, λιθοβοληθησόμεθα.

כג דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים נֵלֵ֖ךְ בַּמִּדְבָּ֑ר וְזָבַ֙חְנוּ֙ לַֽיְיָ֣ אֱלֹהֵ֔ינוּ כַּאֲשֶׁ֖ר יֹאמַ֥ר אֵלֵֽינוּ׃

מַהְלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין נֵיזֵיל בְּמַדְבְּרָא וּנְדַבַּח קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא כְּמָא דְּיֵימַר לַנָא.

לכן מסאפה ת֗לת֗ה איאם נסיר פי אלבר ונד֗בח ללה רבנא כמא יאמרנא.

לַכִּן מַסַאפַתַּ תַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ נַסִירֻ פִי אלּבַּרִּ נַד׳בַּחֻ לִלָּהִ רַבִּנַא כַּמַא יַאמֻרֻנַא

ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν πορευσόμεθα εἰς τὴν ἔρημον καὶ θύσομεν κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν, καθάπερ εἶπεν ἡμῖν.

כד וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֗ה אָנֹכִ֞י אֲשַׁלַּ֤ח אֶתְכֶם֙ וּזְבַחְתֶּ֞ם לַיְיָ֤ אֱלֹֽהֵיכֶם֙ בַּמִּדְבָּ֔ר רַ֛ק הַרְחֵ֥ק לֹא־תַרְחִ֖יקוּ לָלֶ֑כֶת הַעְתִּ֖ירוּ בַּעֲדִֽי׃

וַאֲמַר פַּרְעֹה אֲנָא אֲשַׁלַּח יָתְכוֹן וּתְדַבְּחוּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן בְּמַדְבְּרָא לְחוֹד אַרְחָקָא לָא תְרַחֲקוּן לְמֵיזַל צַלּוֹ עֲלָי.

קאל אנא אטלקכם תד֗בחון ללה רבכם פי אלבר עדא אבעאדא לא תבעדו פי אלמסיר ואשפעא עני.

קַאלַ פִרעַוְןֻ אַנַא אֻטלִקֻכֻּם לִתַּד׳בַּחֻוא לִלָּהִ רַבכִּם פִי אלּבַּרִּ עַדַא אַבַּאעִדַ לַא תֻבּעִדֻון פִי אלּמַסִירִ אשׁפַעַא עַנִּי

καὶ εἶπεν Φαραω Ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς, καὶ θύσατε κυρίῳ τῷ θεῷ ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἀλλ’ οὐ μακρὰν ἀποτενεῖτε πορευθῆναι· εὔξασθε οὖν περὶ ἐμοῦ πρὸς κύριον.

כה וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י יוֹצֵ֤א מֵֽעִמָּךְ֙ וְהַעְתַּרְתִּ֣י אֶל־יְיָ֔ וְסָ֣ר הֶעָרֹ֗ב מִפַּרְעֹ֛ה מֵעֲבָדָ֥יו וּמֵעַמּ֖וֹ מָחָ֑ר רַ֗ק אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל לְבִלְתִּי֙ שַׁלַּ֣ח אֶת־הָעָ֔ם לִזְבֹּ֖חַ לַֽיְיָ

וַאֲמַר מֹשֶׁה הָא אֲנָא נָפֵיק מֵעִמָּךְ וַאֲצַלֵּי קֳדָם יְיָ וְיִעְדֵּי עָרוֹבָא מִפַּרְעֹה מֵעַבְדּוֹהִי וּמֵעַמֵּיהּ מְחַר לְחוֹד לָא יוֹסֵיף פַּרְעֹה לְשַׁקָּרָא בְּדִיל דְּלָא לְשַׁלָּחָא יָת עַמָּא לְדַבָּחָא קֳדָם יְיָ.

קאל מוסי הא אנא כ֗ארג֗ מן ענדך ואשפע אלי אללה פיזול אלוחש ען פרעון וקואדה וקומה ג֗דא עדא אלסכ֗ריה פלא יעאודהא פרעון לילא יטלק אלקום יד֗בחון ללה.

קַאלַ מֻושִׁה הַאאַנַא כַ׳ארִגֹ מִן עִנדִךַּ וַאַשׁפַעֻ אִלַי׳ אַללָּהִ פַיֻזִילֻ אַלּוַחשַׁ עַן פִרעַוְןַ וַקֻוַּאדִהִ וַקַוְמִהִ גַ׳דַא עַדַא אַלסֻּכ׳רִיתִ לַא יֻעַאודֻהַא פִרעַוְןַ לִאַלַּא יֻטלִקַ אַלּקַוְם יַד׳בַּחֻוןַ לִלָּהִ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Ὅδε ἐγὼ ἐξελεύσομαι ἀπὸ σοῦ καὶ εὔξομαι πρὸς τὸν θεόν, καὶ ἀπελεύσεται ἡ κυνόμυια ἀπὸ σοῦ καὶ ἀπὸ τῶν θεραπόντων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου αὔριον· μὴ προσθῇς ἔτι, Φαραω, ἐξαπατῆσαι τοῦ μὴ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαὸν θῦσαι κυρίῳ.

כו וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֖ה מֵעִ֣ם פַּרְעֹ֑ה וַיֶּעְתַּ֖ר אֶל־יְיָ

וּנְפַק מֹשֶׁה מִלְּוָת פַּרְעֹה וְצַלִּי קֳדָם יְיָ.

ולמא כרג֗ מן ענדה שפע אלי אללה.

פַלַמַּא כַ׳רַגַ מִן עִנדִהִ שַׁפַעַ אִלַי׳ אַללָּהִ

ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς ἀπὸ Φαραω καὶ ηὔξατο πρὸς τὸν θεόν·

כז וַיַּ֤עַשׂ יְיָ֙ כִּדְבַ֣ר מֹשֶׁ֔ה וַיָּ֙סַר֙ הֶעָרֹ֔ב מִפַּרְעֹ֖ה מֵעֲבָדָ֣יו וּמֵעַמּ֑וֹ לֹ֥א נִשְׁאַ֖ר אֶחָֽד׃

וַעֲבַד יְיָ כְּפִתְגָמָא דְּמֹשֶׁה וְאַעְדִּי עָרוֹבָא מִפַּרְעֹה מֵעַבְדּוֹהִי וּמֵעַמֵּיהּ לָא אִשְׁתְּאַר חַד.

פצנע אללה כמא קאל מוסי וזאל אלוחש ען פרעון וקואדה וסאיר קומה לם יבק ואחד.

פַצַנַעַ אַללָּהֻ כַּמַא קַאלַ מֻושִׁה וַזַאלַ אַלּוַחשֻׁ מִן פִרעַוְןַ וַקֻוַּאדִהִ וַקַוְמִהִ לַם יַבּקַ וַאחִדֹ

ἐποίησεν δὲ κύριος καθάπερ εἶπεν Μωϋσῆς, καὶ περιεῖλεν τὴν κυνόμυιαν ἀπὸ Φαραω καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ καὶ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ οὐ κατελείφθη οὐδεμία.

כח וַיַּכְבֵּ֤ד פַּרְעֹה֙ אֶת־לִבּ֔וֹ גַּ֖ם בַּפַּ֣עַם הַזֹּ֑את וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם׃

וְיַקַּר פַּרְעֹה יָת לִבֵּיהּ אַף בְּזִמְנָא הָדָא וְלָא שַׁלַּח יָת עַמָּא.

ות֗קל פרעון קלבה הד֗ה אלמרה איצ֗א ולם יטלק אלקום:

פַתַּ׳קַּלַ פִרעַוְןֻ קַלבַּהֻ הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ אַיְצַ׳א וַלַם יֻטלִקִ אלּקַוְם

καὶ ἐβάρυνεν Φαραω τὴν καρδίαν αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοῦ καιροῦ τούτου καὶ οὐκ ἠθέλησεν ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν.

פרק טתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖א אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְיָ֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים שַׁלַּ֥ח אֶת־עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עוֹל לְוָת פַּרְעֹה וּתְמַלֵּיל עִמֵּיהּ כִּדְנָן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי שַׁלַּח יָת עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמָי.

ת֗ם קאל אללה למוסי אדכ֗ל אלי פרעון וקל לה כד֗י קאל אללה אלאה אלעבראניין אטלק קומי יעבדוני.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אדכֻ׳ל אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַקֻל לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אִלָהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּין אַטלִק קַוְמִי יַעַבּדֻונַנִי

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἴσελθε πρὸς Φαραω καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν Εβραίων Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα μοι λατρεύσωσιν·

ב כִּ֛י אִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְשַׁלֵּ֑חַ וְעוֹדְךָ֖ מַחֲזִ֥יק בָּֽם׃

אֲרֵי אִם מְסָרֵיב אַתְּ לְשַׁלָּחָא וְעַד כְּעַן אַתְּ מַתְקֵיף בְּהוֹן.

פאנך אן אבית אן תטלקהם ועאדך מתמסכא בהם.

פַאנַּךַּ אִן אַבַּיְתַּ אַן תֻטלִקַהֻם וַעַדַאךַּ מֻתַּמַסִּךֹּ בִּהִם

εἰ μὲν οὖν μὴ βούλει ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν μου, ἀλλ’ ἔτι ἐγκρατεῖς αὐτοῦ,

ג הִנֵּ֨ה יַד־יְיָ֜ הוֹיָ֗ה בְּמִקְנְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֔ה בַּסּוּסִ֤ים בַּֽחֲמֹרִים֙ בַּגְּמַלִּ֔ים בַּבָּקָ֖ר וּבַצֹּ֑אן דֶּ֖בֶר כָּבֵ֥ד מְאֹֽד׃

הָא מַחָא מִן קֳדָם יְיָ הָוְיָא בִּבְעִירָךְ דִּבְחַקְלָא בְּסוּסָוָתָא בִּחְמָרֵי בְּגַמְלֵי בְּתוֹרֵי וּבְעָנָא מוֹתָא סַגִּי לַחְדָּא.

פאן אפה אללה כאינה פי מואשיך אלתי פי אלצחרא פי אלכ֗יל ואלחמיר ואלג֗מאל ואלבקר ואלגנם ובא עט֗ימא ג֗דא.

פַאִןַּ אפַתַּ אַללָּהִ כַּאאִנַתֹ פִי מַוַאשִׁיךַּ אַלַּתִּי פִי אַלצַּחרַאאִ פִי אַלכַ׳יְלִ וַאלּחַמִירִ וַאלּגִמַאלִ וַאלּבַּקַרִ וַאלּגַ׳נַם וַבַּאאֹ עַטִ׳יםֹ גִדַּא

ἰδοὺ χεὶρ κυρίου ἐπέσται ἐν τοῖς κτήνεσίν σου τοῖς ἐν τοῖς πεδίοις, ἔν τε τοῖς ἵπποις καὶ ἐν τοῖς ὑποζυγίοις καὶ ταῖς καμήλοις καὶ βουσὶν καὶ προβάτοις, θάνατος μέγας σφόδρα.

ד וְהִפְלָ֣ה יְיָ֔ בֵּ֚ין מִקְנֵ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל וּבֵ֖ין מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם וְלֹ֥א יָמ֛וּת מִכׇּל־לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל דָּבָֽר׃

וְיַפְרֵישׁ יְיָ בֵּין בְּעִירָא דְּיִשְׂרָאֵל וּבֵין בְּעִירָא דְּמִצְרָאֵי וְלָא יְמוּת מִכֹּלָא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִדָּעַם.

ויבין אללה בין מואשי בני אסראיל ומואשי אלמצריון ולא ימות שי מן ג֗מיע מא הו לבני אסראיל.

וַיֻבַּיִּןֻ אַללָּהֻ בַּיְןַ מַוַאשִׁי בַּנִי יִסרַאאִיל וַבַּיְןַ מַוַאשִׁי אַלּמִצרִיִּין וַלַא יַמֻותֻ מִן גַמִיעִ מַא הֻוַ לִבַּנִי יִסרַאאִיל שַׁיְאַ

καὶ παραδοξάσω ἐγὼ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνὰ μέσον τῶν κτηνῶν τῶν Αἰγυπτίων καὶ ἀνὰ μέσον τῶν κτηνῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ· οὐ τελευτήσει ἀπὸ πάντων τῶν τοῦ Ισραηλ υἱῶν ῥητόν.

ה וַיָּ֥שֶׂם יְיָ֖ מוֹעֵ֣ד לֵאמֹ֑ר מָחָ֗ר יַעֲשֶׂ֧ה יְיָ֛ הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה בָּאָֽרֶץ׃

וְשַׁוִּי יְיָ זִמְנָא לְמֵימַר מְחַר יַעֲבֵיד יְיָ פִּתְגָמָא הָדֵין בְּאַרְעָא.

וצייר אללה וקתא קאילא גדא יצנע אללה הד֗א אלאמר פי אלבלד.

וַצַיַּרַ אַללָּהֻ וַקתַּא קַאאִלַא, גַ׳דַא יַצנַעֻ אַללָּהֻ הַדַ׳א אַלּאַמרֻ פִי אלּבַּלַדִ

καὶ ἔδωκεν ὁ θεὸς ὅρον λέγων Ἐν τῇ αὔριον ποιήσει κύριος τὸ ῥῆμα τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς.

ו וַיַּ֨עַשׂ יְיָ֜ אֶת־הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ מִֽמׇּחֳרָ֔ת וַיָּ֕מׇת כֹּ֖ל מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם וּמִמִּקְנֵ֥ה בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹא־מֵ֥ת אֶחָֽד׃

וַעֲבַד יְיָ יָת פִּתְגָמָא הָדֵין בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וּמִית כָּל בְּעִירָא דְּמִצְרָאֵי וּמִבְּעִירָא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לָא מִית חַד.

פצנע אללה הד֗א אלאמר מן גד ומאת ג֗מיע מואשי אלמצריין ומן מואשי בני אסראיל לם ימת ואחד.

פַצַנַעַ אַללָּהֻ הַדַ׳א אַלּאַמרֻ מִן גַ׳דֵ וַמַאתַּ גַמִיעֻ מַוַאשִׁי אַלּמִצרִיִּין וַמִן מַוַאשִׁי בַּנִי יִסרַאאִיל לַם יַמֻתּ וַאחִדֹ

καὶ ἐποίησεν κύριος τὸ ῥῆμα τοῦτο τῇ ἐπαύριον, καὶ ἐτελεύτησεν πάντα τὰ κτήνη τῶν Αἰγυπτίων, ἀπὸ δὲ τῶν κτηνῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐκ ἐτελεύτησεν οὐδέν.

ז וַיִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֔ה וְהִנֵּ֗ה לֹא־מֵ֛ת מִמִּקְנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־אֶחָ֑ד וַיִּכְבַּד֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם׃

וּשְׁלַח פַּרְעֹה וְהָא לָא מִית מִבְּעִירָא דְּיִשְׂרָאֵל עַד חַד וְאִתְיַקַּר לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא שַׁלַּח יָת עַמָּא.

פבעת֗ פרעון פנט֯ר פאד֗א לם ימת מן מואשי בני אסראיל ואחד פת֗קל קלבה ולם יטלקהם.

פַבַּעַתַּ׳ פִרעַוְןֻ פַנַטַ׳רַ פַאִדַ׳א לַם יַמֻתּ מִן מַוַאשִׁי בַּנִי יִסרַאאִיל וַאחִדֹ פַתַּ׳קֻלַ קַלבֻּהֻ וַלַם יֻטלִקִ אלּקַוְם

ἰδὼν δὲ Φαραω ὅτι οὐκ ἐτελεύτησεν ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐδέν, ἐβαρύνθη ἡ καρδία Φαραω, καὶ οὐκ ἐξαπέστειλεν τὸν λαόν.

ח וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֮ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֒ קְח֤וּ לָכֶם֙ מְלֹ֣א חׇפְנֵיכֶ֔ם פִּ֖יחַ כִּבְשָׁ֑ן וּזְרָק֥וֹ מֹשֶׁ֛ה הַשָּׁמַ֖יְמָה לְעֵינֵ֥י פַרְעֹֽה׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן סַבוּ לְכוֹן מְלֵי חוּפְנֵיכוֹן פִּיחַ דְּאַתּוּנָא וְיִזְרְקִנֵּיהּ מֹשֶׁה לְצֵית שְׁמַיָּא לְעֵינֵי פַרְעֹה.

ת֗ם קאל אללה למוסי והארון כ֗ד֗א מל חפניכמא מן פיח אלאתון ויהוי בה מוסי פי אלהוא בחצ֗רה פרעון.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ כֻ׳דַ׳א לַכֻּמַא מַמלַאַ חֻפנַיְכֻּמַא מִן פִיחִ אלּאַתֻוןִ וַיַהוי בִּהִ מֻושִׁהֻ פִי אלּהַוַאאִ בִּחַצ׳רַתִ פִרעַוְןַ

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων Λάβετε ὑμεῖς πλήρεις τὰς χεῖρας αἰθάλης καμιναίας, καὶ πασάτω Μωϋσῆς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ,

ט וְהָיָ֣ה לְאָבָ֔ק עַ֖ל כׇּל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְהָיָ֨ה עַל־הָאָדָ֜ם וְעַל־הַבְּהֵמָ֗ה לִשְׁחִ֥ין פֹּרֵ֛חַ אֲבַעְבֻּעֹ֖ת בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וִיהֵי לְאַבְקָא עַל כָּל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם וִיהֵי עַל אֲנָשָׁא וְעַל בְּעִירָא לִשְׁחִין סָגֵי אֲבַעְבּוֹעֲיָן בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פיציר גבארא פי ג֗מיע בלד מצר ויציר פי אלנאס ואלבהאים קרח נאבת מתנפט פי ג֗מיע בלד מצר.

וַיַצִירֻ גֻ׳בַּארַא פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ וַיַכֻּוןֻ פִי אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם קַרחַא נַאבִּתַּא מֻתַּנַפַטַא פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

καὶ γενηθήτω κονιορτὸς ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν Αἰγύπτου, καὶ ἔσται ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἐπὶ τὰ τετράποδα ἕλκη, φλυκτίδες ἀναζέουσαι, ἔν τε τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν καὶ ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

י וַיִּקְח֞וּ אֶת־פִּ֣יחַ הַכִּבְשָׁ֗ן וַיַּֽעַמְדוּ֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיִּזְרֹ֥ק אֹת֛וֹ מֹשֶׁ֖ה הַשָּׁמָ֑יְמָה וַיְהִ֗י שְׁחִין֙ אֲבַעְבֻּעֹ֔ת פֹּרֵ֕חַ בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה׃

וּנְסִיבוּ יָת פִּיחַ דְּאַתּוּנָא וְקָמוּ קֳדָם פַּרְעֹה וּזְרַק יָתֵיהּ מֹשֶׁה לְצֵית שְׁמַיָּא וַהֲוָה שְׁחִין אֲבַעְבּוֹעֲיָן סָגֵי בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא.

פאכ֗ד֗א מן פיח אלאתון ווקפא בין ידי פרעון והוא בה מוסי פי אלהוא פצאר קרח מתנפט נאבת פי אלנאס ואלבהאים.

פַאכַ׳דַ׳א מִן פִיחִ אלּאַתֻוןִ וַוַקַפַא בַּיְןַ יַדַיְ פִרעַוְןַ וַהַוַי׳ בִּהִ מֻושִׁהֻ פִי אלּהַוַאאִ פַצַארַ קַרחֹ מֻתַּנַפַטֹ נַאבִּתֹּ פִי אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִםִ

καὶ ἔλαβεν τὴν αἰθάλην τῆς καμιναίας ἐναντίον Φαραω καὶ ἔπασεν αὐτὴν Μωϋσῆς εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ ἐγένετο ἕλκη, φλυκτίδες ἀναζέουσαι, ἐν τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν.

יא וְלֹֽא־יָכְל֣וּ הַֽחַרְטֻמִּ֗ים לַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֖ה מִפְּנֵ֣י הַשְּׁחִ֑ין כִּֽי־הָיָ֣ה הַשְּׁחִ֔ין בַּֽחַרְטֻמִּ֖ם וּבְכׇל־מִצְרָֽיִם׃

וְלָא יְכִילוּ חָרָשַׁיָּא לִמְקָם קֳדָם מֹשֶׁה מִן קֳדָם שִׁחְנָא אֲרֵי הֲוָה שִׁחְנָא בְּחָרָשַׁיָּא וּבְכָל מִצְרָאֵי.

ולם יטק אלעלמא אן יקפו בין ידי מוסי מן קבל אלקרוח לאנה כאן פיהם ופי ג֗מיע אלמצריין.

וַלַם יֻטִקֻ אַלּעֻלַמַאאֻ אַן יַקִפֻוא בַּיְןַ יַדַיְ מֻושִׁה מִן קִבּלִ אלּקַרחִ לִאַנַּהֻ כַּאןַ פִיהִם וַפִי סַאאִרִ אלּמִצרִייןַ

καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ φαρμακοὶ στῆναι ἐναντίον Μωυσῆ διὰ τὰ ἕλκη· ἐγένετο γὰρ τὰ ἕλκη ἐν τοῖς φαρμακοῖς καὶ ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

יב וַיְחַזֵּ֤ק יְיָ֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵהֶ֑ם כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶֽׁה׃

וְתַקֵּיף יְיָ יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא קַבֵּיל מִנְּהוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה.

ושדד אללה קלב פרעון ולם יקבל מנהמא כמא קאל אללה.

וַשַׁדַּדַ אַללָּהֻ קַלבַּ פִרעַוְןַ וַלַם יַקבַּל מִנהֻמַא כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה

ἐσκλήρυνεν δὲ κύριος τὴν καρδίαν Φαραω, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθὰ συνέταξεν κύριος.

יג וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה הַשְׁכֵּ֣ם בַּבֹּ֔קֶר וְהִתְיַצֵּ֖ב לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְיָ֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים שַׁלַּ֥ח אֶת־עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אַקְדֵּים בְּצַפְרָא וְאִתְעַתַּד קֳדָם פַּרְעֹה וְתֵימַר לֵיהּ כִּדְנָן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי שַׁלַּח יָת עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמָי.

ת֗ם קאל אללה למוסי אדלג֗ באלגדאה וקף בין ידי פרעון וקל לה כד֗י קאל אללה אטלק קומי יעבדוני.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אַדלִג בִּאלּגַ׳דַאתִ וַקִפ בַּיְןַ יַדַיְ פִרעַוְןַ וַקֻל לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אִלָהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּין אַטלִק קַוְמִי יַעַבּדֻונַנִי

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ὄρθρισον τὸ πρωῒ καὶ στῆθι ἐναντίον Φαραω καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν Εβραίων Ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα λατρεύσωσίν μοι.

יד כִּ֣י ׀ בַּפַּ֣עַם הַזֹּ֗את אֲנִ֨י שֹׁלֵ֜חַ אֶת־כׇּל־מַגֵּפֹתַי֙ אֶֽל־לִבְּךָ֔ וּבַעֲבָדֶ֖יךָ וּבְעַמֶּ֑ךָ בַּעֲב֣וּר תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֵ֥ין כָּמֹ֖נִי בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃

אֲרֵי בְּזִמְנָא הָדָא אֲנָא שָׁלַח יָת כָּל מַחָתַי בְּלִבָּךְ וּבְעַבְדָךְ וּבְעַמָּךְ בְּדִיל דְּתִדַּע אֲרֵי לֵית דִּכְוָתִי בְּכָל אַרְעָא.

לאן פי הד֗ה אלמרה אנא באעת֗ בכת֗יר מן אפאתי פי קלבך וקואדך וקומך לכי תעלם אן ליס מת֗לי פי ג֗מיע אלעאלם.

לִאַנִּי פִי הַדִ׳הִ אלּמַרַּתִ בַּאעִת׳ֹ בִּכַּתִ׳ירֵ מִן אַפַאתִי פִי קַלבִּךַּ וַקֻוַּאדִךַּ וַקַוְמִךַּ לִכַּיְ תַּעלַם אַנַּהֻ לַיְסַ מִת׳לִי פִי גַמִיעִ אלּעַאלַםִ

ἐν τῷ γὰρ νῦν καιρῷ ἐγὼ ἐξαποστέλλω πάντα τὰ συναντήματά μου εἰς τὴν καρδίαν σου καὶ τῶν θεραπόντων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου, ἵν εἰδῇς ὅτι οὐκ ἔστιν ὡς ἐγὼ ἄλλος ἐν πάσῃ τῇ γῇ.

טו כִּ֤י עַתָּה֙ שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר וַתִּכָּחֵ֖ד מִן־הָאָֽרֶץ׃

אֲרֵי כְעַן קָרִיב קֳדָמַי דִּשְׁלַחִית פּוֹן יָת מַחַת גְּבוּרְתִי וּמְחֵית יָתָךְ וְיָת עַמָּךְ בְּמוֹתָא וְאִשְׁתֵּיצִיתָא מִן אַרְעָא.

ואני אלאן לו אטלקת ידי לקתלתך וקומך באלובא ואג֗תחת מן אלבלד.

לִאַנִּי אַלּאַןַ לַוְ אַטלַקתֻ אַפַאתִי לַקַתַּלתֻךַּ וַקַוְמַךַּ בִּאלוַבַּאאִ וַאגתַּחַדתַּ מִןַ אלבַּלַדִ

νῦν γὰρ ἀποστείλας τὴν χεῖρα πατάξω σε καὶ τὸν λαόν σου θανάτῳ, καὶ ἐκτριβήσῃ ἀπὸ τῆς γῆς·

טז וְאוּלָ֗ם בַּעֲב֥וּר זֹאת֙ הֶעֱמַדְתִּ֔יךָ בַּעֲב֖וּר הַרְאֹתְךָ֣ אֶת־כֹּחִ֑י וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃

וּבְרַם בְּדִיל דָּא קַיֵּימְתָּךְ בְּדִיל לְאַחְזָיוּתָךְ יָת חֵילִי וּבְדִיל דִּיהוֹן מִשְׁתָּעַן גְּבוּרַת שְׁמִי בְּכָל אַרְעָא.

ולכן בסבב כ֗לה בקיתך לכי אריך קותי לכי יקץ באסמי פי ג֗מיע אלעאלם.

וַלַכִּן בִּסַבַּבִּ כֻּלִהִ אַבּקַיְתֻךַּ לִכַּיְ אֻוְרִיךַּ קֻוַּתִי וַלִכַּיְ יֻקַצַּ אִסמִי פִי גַמִיעִ אלּעַאלַםִ

καὶ ἕνεκεν τούτου διετηρήθης, ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν ἰσχύν μου, καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ.

יז עוֹדְךָ֖ מִסְתּוֹלֵ֣ל בְּעַמִּ֑י לְבִלְתִּ֖י שַׁלְּחָֽם׃

עַד כְּעַן כְּבֵישְׁתְּ לֵיהּ בְּעַמִּי בְּדִיל דְּלָא לְשַׁלָּחוּתְהוֹן.

ומהמא אנת מתרבץ בקומי לילא תטלקהם.

וַמַהמַאךַּ מֻתַּרַבִּטֹ בִּקַוְמִי לִאַלַּא תֻטלִקֻהֻם

ἔτι οὖν σὺ ἐμποιῇ τοῦ λαοῦ μου τοῦ μὴ ἐξαποστεῖλαι αὐτούς.

יח הִנְנִ֤י מַמְטִיר֙ כָּעֵ֣ת מָחָ֔ר בָּרָ֖ד כָּבֵ֣ד מְאֹ֑ד אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֙הוּ֙ בְּמִצְרַ֔יִם לְמִן־הַיּ֥וֹם הִוָּסְדָ֖הֿ וְעַד־עָֽתָּה׃

הָאֲנָא מַחֵית בְּעִדָּנָא הָדֵין מְחַר בַּרְדָּא תַּקִּיף לַחְדָּא דְּלָא הֲוָה דִּכְוָתֵיהּ בְּמִצְרַיִם לְמִן יוֹמָא דְּאִשְׁתַּכְלַלַת וְעַד כְּעַן.

הא אנא ממטר פי מת֗ל הד֗א אלוקת מן גד ברדא עט֗ימאעט֗ימא] עצ֗ימא ב ג֗דא מא לם יכון מת֗לה פי מצר מן יום אססת אלי אלאן.

הַאאַנַא מֻמטִרֹ פִי מִת׳לִ הַדַ׳א אַלּוַקתִ מִן גַ׳דֵ בַּרַדַא עַטִ׳ימַא גִדַּא מַא לַם יַכֻּן מִת׳לַהֻ פִי מִצרַ מִן יַוְםִ אֻסִּסַתּ אִלַי׳ אלּאַןַ

ἰδοὺ ἐγὼ ὕω ταύτην τὴν ὥραν αὔριον χάλαζαν πολλὴν σφόδρα, ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν ἐν Αἰγύπτῳ ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἔκτισται ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.

יט וְעַתָּ֗ה שְׁלַ֤ח הָעֵז֙ אֶֽת־מִקְנְךָ֔ וְאֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר לְךָ֖ בַּשָּׂדֶ֑ה כׇּל־הָאָדָ֨ם וְהַבְּהֵמָ֜ה אֲשֶֽׁר־יִמָּצֵ֣א בַשָּׂדֶ֗ה וְלֹ֤א יֵֽאָסֵף֙ הַבַּ֔יְתָה וְיָרַ֧ד עֲלֵהֶ֛ם הַבָּרָ֖ד וָמֵֽתוּ׃

וּכְעַן שְׁלַח כְּנוֹשׁ יָת בְּעִירָךְ וְיָת כָּל דְּלָךְ בְּחַקְלָא כָּל אֲנָשָׁא וּבְעִירָא דְּיִשְׁתְּכַח בְּחַקְלָא וְלָא יִתְכְּנֵישׁ לְבֵיתָא וְיֵיחוֹת עֲלֵיהוֹן בַּרְדָּא וִימוּתוּן.

ואלאן אבעת֗ פצֻ֗ן מאשיתך וג֗מיע מאלך פי אלצחרא פאנה אי אנסאן או בהימה וג֗ד פי אלצחראפאנה אי אנסאן או בהימה וג֗ד פי אלצחרא] דולג מפני הדומות ב ולם ינצ֗ם אלי אלמנאזל ינזל עליהם אלברד פימותון.

פַאבּעַת׳ אַלּאַןַ צֻן מַאשִׁיתַּךַּ וַגַמִיעַ מַא לַךַּ פִי אַלצַּחרַאאִ פַאִןַּ אִי אִנסַאןֵ אַוְ בַּהִימַתֵ וגִדַ פִי אַלצַּחרַאאִ וַלַם יַנצַ׳ם אִלַי׳ אלּמַנזִלִ פַיַנזִלֻ עַלַיְהִם אַלּבַּרַדֻ וַיַמֻותֻוןַ

νῦν οὖν κατάσπευσον συναγαγεῖν τὰ κτήνη σου καὶ ὅσα σοί ἐστιν ἐν τῷ πεδίῳ· πάντες γὰρ οἱ ἄνθρωποι καὶ τὰ κτήνη, ὅσα ἂν εὑρεθῇ ἐν τῷ πεδίῳ καὶ μὴ εἰσέλθῃ εἰς οἰκίαν, πέσῃ δὲ ἐπ’ αὐτὰ ἡ χάλαζα, τελευτήσει.

כ הַיָּרֵא֙ אֶת־דְּבַ֣ר יְיָ֔ מֵֽעַבְדֵ֖י פַּרְעֹ֑ה הֵנִ֛יס אֶת־עֲבָדָ֥יו וְאֶת־מִקְנֵ֖הוּ אֶל־הַבָּתִּֽים׃

דְּדָחֵיל מִפִּתְגָמָא דַּייָ מֵעַבְדֵי פַּרְעֹה כְּנַשׁ יָת עַבְדּוֹהִי וְיָת בְּעִירֵיהּ לְבָתַּיָּא.

מן כ֗אף מן כלאם אללה מן קואד פרעון אהרב עבידה ומאשיתה אלי אלביות.

פַמַן כַ׳אףַ כַּלַאםַ אַללָּהִ מִן קֻוַאדִפִרעַוְןַ אַהרַבַּ עַבִּידַהֻ וַמַאשִׁיתַּהֻ אִלַי׳ אלּבֻּיֻותִ

ὁ φοβούμενος τὸ ῥῆμα κυρίου τῶν θεραπόντων Φαραω συνήγαγεν τὰ κτήνη αὐτοῦ εἰς τοὺς οἴκους·

כא וַאֲשֶׁ֥ר לֹא־שָׂ֛ם לִבּ֖וֹ אֶל־דְּבַ֣ר יְיָ֑ וַֽיַּעֲזֹ֛ב אֶת־עֲבָדָ֥יו וְאֶת־מִקְנֵ֖הוּ בַּשָּׂדֶֽה׃

וּדְלָא שַׁוִּי לִבֵּיהּ לְפִתְגָמָא דַּייָ שְׁבַק יָת עַבְדּוֹהִי וְיָת בְּעִירֵיהּ בְּחַקְלָא.

ומן לם ירד באלה אלי כלאם אללה תרך עבידה ומאשיתה פי אלצחרא.

וַמַן לַם יַרֻד בַּאלֻהֻ אִלַי׳ כַּלַאםִ אללָּהִ תַּרַךַּ עַבִּידַהֻ וַמַאשִׁיתַּהֻ פִי אַלצַּחרַאאִ

Ὃς δὲ μὴ προσέσχεν τῇ διανοίᾳ εἰς τὸ ῥῆμα κυρίου, ἀφῆκεν τὰ κτήνη ἐν τοῖς πεδίοις.

כב וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה נְטֵ֤ה אֶת־יָֽדְךָ֙ עַל־הַשָּׁמַ֔יִם וִיהִ֥י בָרָ֖ד בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם עַל־הָאָדָ֣ם וְעַל־הַבְּהֵמָ֗ה וְעַ֛ל כׇּל־עֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֲרֵים יָת יְדָךְ עַל צֵית שְׁמַיָּא וִיהֵי בַרְדָּא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם עַל אֲנָשָׁא וְעַל בְּעִירָא וְעַל כָּל עִסְבָּא דְּחַקְלָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל אללה למוסי מד ידך נחו אלסמא פיכון אלברד פי ג֗מיע בלד מצר עלי אלנאס ואלבהאים וג֗מיע עשב אלצחרא פי ג֗מיע בלד מצר.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה מֻד יַדַךַּ נַחוַ אַלסַּמַאאִ יַכֻּוןֻ בַּרַדֹ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ עַלַי׳ אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם וַגַמִיעִ עֻשׁבִּ אלצַּחרַאאִ פִי בַּלַדִ מִצרַ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ ἔσται χάλαζα ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου, ἐπί τε τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὰ κτήνη καὶ ἐπὶ πᾶσαν βοτάνην τὴν ἐπὶ τῆς γῆς.

כג וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־מַטֵּ֘הוּ֮ עַל־הַשָּׁמַ֒יִם֒ וַֽיְיָ֗ נָתַ֤ן קֹלֹת֙ וּבָרָ֔ד וַתִּ֥הֲלַךְ אֵ֖שׁ אָ֑רְצָה וַיַּמְטֵ֧ר יְיָ֛ בָּרָ֖ד עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת חוּטְרֵיהּ עַל צֵית שְׁמַיָּא וַייָ יְהַב קָלִין וּבְרַד וּמְהַלְּכָא אִישָׁתָא עַל אַרְעָא וְאַמְטַר יְיָ בַּרְדָּא עַל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פמד מוסי עצאה נחו אלסמא פאעלן אללה אצואתא וברדא וסארת אלנאר עלי אלארץ֗ ואמטר אללה ברדא עלי בלד מצר.

פַמַדַּ מֻושִׁה עַצַאהֻ נַחוַ אַלסַּמַאאִ פַאעלַןַ אללָּהֻ אַצוַאתַּא וַבַּרַדַא וַסַארַתִ אלנַּארֻ עַלַי׳ אלּאַרץִ׳ וַאַמטַרַ אַללָּהֻ בַּרַדַא עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ

ἐξέτεινεν δὲ Μωϋσῆς τὴν χεῖρα εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ κύριος ἔδωκεν φωνὰς καὶ χάλαζαν, καὶ διέτρεχεν τὸ πῦρ ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἔβρεξεν κύριος χάλαζαν ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου.

כד וַיְהִ֣י בָרָ֔ד וְאֵ֕שׁ מִתְלַקַּ֖חַת בְּת֣וֹךְ הַבָּרָ֑ד כָּבֵ֣ד מְאֹ֔ד אֲ֠שֶׁ֠ר לֹֽא־הָיָ֤ה כָמֹ֙הוּ֙ בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם מֵאָ֖ז הָיְתָ֥ה לְגֽוֹי׃

וַהֲוָה בַרְדָּא וְאִישָׁתָא מִשְׁתַּלְהֲבָא בְּגוֹ בַרְדָּא תַּקִּיף לַחְדָּא דְּלָא הֲוָה דִּכְוָתֵיהּ בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם מֵעִדָּן דַּהֲוָת לְעַם.

פכאן אלברד ואלנאר מתלכדה פי וסטהוסטה] וצטה ב עט֗ימא׳⁠ ⁠׳ ג֗דא מא לם יכן מת֗לה פי בלד מצרפי בלד מצר] ליתא ב מד֗ צארת לאמה.

פַכַּאןַ אלבַּרַדֻ וַנַארֹ מֻתַּקִדַתֹ פִי וַסַטִהִ עַטִ׳ימַא גִדַּא מַא לַם יַכֻּן מִת׳לַהֻ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ מִנדֻ׳ צַארַתּ לִאֻמַתֵ

ἦν δὲ ἡ χάλαζα καὶ τὸ πῦρ φλογίζον ἐν τῇ χαλάζῃ· ἡ δὲ χάλαζα πολλὴ σφόδρα σφόδρα, ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν ἐν Αἰγύπτῳ ἀφ’ οὗ γεγένηται ἐπ’ αὐτῆς ἔθνος.

כה וַיַּ֨ךְ הַבָּרָ֜ד בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם אֵ֚ת כׇּל־אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֔ה מֵאָדָ֖ם וְעַד־בְּהֵמָ֑ה וְאֵ֨ת כׇּל־עֵ֤שֶׂב הַשָּׂדֶה֙ הִכָּ֣ה הַבָּרָ֔ד וְאֶת־כׇּל־עֵ֥ץ הַשָּׂדֶ֖ה שִׁבֵּֽר׃

וּמְחָא בַרְדָּא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם יָת כָּל דִּבְחַקְלָא מֵאֲנָשָׁא וְעַד בְּעִירָא וְיָת כָּל עִסְבָּא דְּחַקְלָא מְחָא בַרְדָּא וְיָת כָּל אִילָנֵי חַקְלָא תַּבַּר.

פצ֗רב אלברד פי ג֗מיע בלד מצר מא פי אלצחרא מן אנסאן אלי בהימה וצ֗רב ג֗מיע עשבהא וכסר ג֗מיע שג֗רהא.

פַצַ׳רַבַּ אַלּבַּרַדֻ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ גַמִיעַ מַא פִי אַלצַּחרַאאִ מִן אִנסַאןֵ אִלַי׳ בַּהִימַתֵ וַצַ׳רַבַּ גַמִיעַ עֻשׁבִּהַא וַכַּסַּרַ גַמִיעַ אַשׁגַּארִהַא

ἐπάταξεν δὲ ἡ χάλαζα ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, καὶ πᾶσαν βοτάνην τὴν ἐν τῷ πεδίῳ ἐπάταξεν ἡ χάλαζα, καὶ πάντα τὰ ξύλα τὰ ἐν τοῖς πεδίοις συνέτριψεν ἡ χάλαζα·

כו רַ֚ק בְּאֶ֣רֶץ גֹּ֔שֶׁן אֲשֶׁר־שָׁ֖ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֥א הָיָ֖ה בָּרָֽד׃

לְחוֹד בְּאַרְעָא דְּגֹשֶׁן דְּתַמָּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָא הֲוָה בַרְדָּא.

עדא פי בלד אלסדיר אלד֗י ת֗ם בנו אסראיל לם יכן ברד.

עַדַא פִי בַּלַדִ אלסַּדִירִ אַלַּדִ׳י תַּ׳םַ בַּנֻו יִסרַאאִיל לַם יַכֻּן בַּרַדֹ

πλὴν ἐν γῇ Γεσεμ, οὗ ἦσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ, οὐκ ἐγένετο ἡ χάλαζα.

כז וַיִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֗ה וַיִּקְרָא֙ לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּ֥אמֶר אֲלֵהֶ֖ם חָטָ֣אתִי הַפָּ֑עַם יְיָ֙ הַצַּדִּ֔יק וַאֲנִ֥י וְעַמִּ֖י הָרְשָׁעִֽים׃

וּשְׁלַח פַּרְעֹה וּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַאֲמַר לְהוֹן חַבִית זִמְנָא הָדָא יְיָ זַכָּאָה וַאֲנָא וְעַמִּי חַיָּיבִין.

ובעת֗ פרעון פדעי במוסי והרון וקאל להמא קד אכ֗טאת הד֗ה אלמרה איצ֗א ללה אלעאדל ואנא וקומי אלט֗אלמון.

פַבַּעַתַּ׳ פִרעַוְןֻ וַדַעַא בִּמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַקַאלַ לַהֻמַא קַד אַכ׳טַאתֻ הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ אַללָּהֻ אַלּעַאדִלֻ וַאַנַא וַקַוְמִי אַלטַ׳אלִמֻוןַ

ἀποστείλας δὲ Φαραω ἐκάλεσεν Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἡμάρτηκα τὸ νῦν· ὁ κύριος δίκαιος, ἐγὼ δὲ καὶ ὁ λαός μου ἀσεβεῖς.

כח הַעְתִּ֙ירוּ֙ אֶל־יְיָ֔ וְרַ֕ב מִֽהְיֹ֛ת קֹלֹ֥ת אֱלֹהִ֖ים וּבָרָ֑ד וַאֲשַׁלְּחָ֣ה אֶתְכֶ֔ם וְלֹ֥א תֹסִפ֖וּן לַעֲמֹֽד׃

צַלּוֹ קֳדָם יְיָ וְסַגִּי קֳדָמוֹהִי רְוַח דְּלָא יְהוֹן עֲלַנָא קָלִין דִּלְוָט כְּאִלֵּין מִן קֳדָם יְיָ וּבְרַד וַאֲשַׁלַּח יָתְכוֹן וְלָא תֵיסְפוּן לְאִתְעַכָּבָא.

אשפעא אלי אללה וחסבנא אן תכון אצואתאצואת] אצואט ב אללה וברד עלינא חתי אטלקכם ולא תעודו אן תקפו.

אשׁפַעַא אִלַי׳ אַללָּהִ וַחַסבֻּנַא מִן אַן תַּכֻּוןַ אַצוַאתֻ אַללָּהִ וַבַּרַדֹ עַלַיְנַא חַתַּי׳ אֻטלִקַכֻּם וַלַא תֻעַאודֻו אַן תַּקִפֻוא

εὔξασθε οὖν περὶ ἐμοῦ πρὸς κύριον, καὶ παυσάσθω τοῦ γενηθῆναι φωνὰς θεοῦ καὶ χάλαζαν καὶ πῦρ· καὶ ἐξαποστελῶ ὑμᾶς, καὶ οὐκέτι προσθήσεσθε μένειν.

כט וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מֹשֶׁ֔ה כְּצֵאתִי֙ אֶת־הָעִ֔יר אֶפְרֹ֥שׂ אֶת־כַּפַּ֖י אֶל־יְיָ֑ הַקֹּל֣וֹת יֶחְדָּל֗וּן וְהַבָּרָד֙ לֹ֣א יִֽהְיֶה־ע֔וֹד לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֥י לַיְיָ֖ הָאָֽרֶץ׃

וַאֲמַר לֵיהּ מֹשֶׁה כְּמִפְּקִי יָת קַרְתָּא אֶפְרוֹס יָת יְדַי בִּצְלוֹ קֳדָם יְיָ קָלַיָּא יִתְמַנְעוּן וּבַרְדָּא לָא יְהֵי עוֹד בְּדִיל דְּתִדַּע אֲרֵי דַּייָ אַרְעָא.

קאל לה מוסי אד֗א כ֗רג֗ת מן אלקריה אבסט ידי אלי אללה פתנתהי אלאצואת ואלברד לא יכון איצ֗א לכי תעלם אן אלארץ֗ ללה.

תֻ׳םַּ קַאלַ מֻושִׁהֻ אִדַ׳א כַ׳רַגתֻ מִןַ אלקַריַתִ אַבּסֻטֻ יַדַי אִלַי׳ אַללָּהִ פַתַּנתַּהִי אַלּאַצוַאתֻ וַאלּבַּרַדֻ לַן יַכֻּוןַ אַיְצַ׳א לִכַּיְ תַּעלַם אַןַ אלאַרץַ׳ לִלָּהִ

εἶπεν δὲ αὐτῷ Μωϋσῆς Ὡς ἂν ἐξέλθω τὴν πόλιν, ἐκπετάσω τὰς χεῖράς μου πρὸς κύριον, καὶ αἱ φωναὶ παύσονται, καὶ ἡ χάλαζα καὶ ὁ ὑετὸς οὐκ ἔσται ἔτι· ἵνα γνῷς ὅτι τοῦ κυρίου ἡ γῆ.

ל וְאַתָּ֖ה וַעֲבָדֶ֑יךָ יָדַ֕עְתִּי כִּ֚י טֶ֣רֶם תִּֽירְא֔וּן מִפְּנֵ֖י יְיָ֥ אֱלֹהִֽים׃

וְאַתְּ וְעַבְדָךְ יָדַעְנָא אֲרֵי עַד כְּעַן לָא אִתְכְּנַעְתּוּן מִן קֳדָם יְיָ אֱלֹהִים.

ואמא אנת וקואדך פאעלמו אנכם קבל אן תכ֗אפו מן בין ידי אללה.

וַאַמַּא אַנתַּ וַקֻוַּאדֻךַּ פַאנִּי אַעלַם אַנַּכֻּם קַבּלַ אַן תַּכַ׳אפֻוא מִן בַּיְןִ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ σὺ καὶ οἱ θεράποντές σου ἐπίσταμαι ὅτι οὐδέπω πεφόβησθε τὸν κύριον.

לא וְהַפִּשְׁתָּ֥ה וְהַשְּׂעֹרָ֖ה נֻכָּ֑תָה כִּ֤י הַשְּׂעֹרָה֙ אָבִ֔יב וְהַפִּשְׁתָּ֖ה גִּבְעֹֽל׃

וְכִתָּנָא וּסְעָרֵי לְקוֹ אֲרֵי סְעָרַיָּא אֲבִיב וְכִתָּנָא גַּבְעוּלִּין.

אן אלכתאן ואלשעיר קד עטבא לאן אלשעיר כאן פריכא ואלכתאן משלפא.

אִןַ אלכֻּתַּאןַ וַאלשַּׁעִירַ קַד עַטַבַּא לִאַןַ אלשַּׁעִירַ כַּאןַ פַרִיךַּא וַאלּכֻּתַּאןַ מֻשַׁלַפַא

τὸ δὲ λίνον καὶ ἡ κριθὴ ἐπλήγη· ἡ γὰρ κριθὴ παρεστηκυῖα, τὸ δὲ λίνον σπερματίζον.

לב וְהַחִטָּ֥ה וְהַכֻּסֶּ֖מֶת לֹ֣א נֻכּ֑וּ כִּ֥י אֲפִילֹ֖ת הֵֽנָּה׃

וְחִטַּיָּא וְכוּנָתַיָּא לָא לְקַאָה אֲרֵי אַפְלָתָא אִנִּין.

ואלחנטה ואלכרסנה לם יעטבא לאנהמא אפלאואן.

וַאלחִנטַתֻ וַאלּכִּרסַנַתֻ לַם תַּעטַבּ לִאַנַּהֻמַא אפִלַתַּאןִ

ὁ δὲ πυρὸς καὶ ἡ ὀλύρα οὐκ ἐπλήγη· ὄψιμα γὰρ ἦν.

לג וַיֵּצֵ֨א מֹשֶׁ֜ה מֵעִ֤ם פַּרְעֹה֙ אֶת־הָעִ֔יר וַיִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖יו אֶל־יְיָ֑ וַֽיַּחְדְּל֤וּ הַקֹּלוֹת֙ וְהַבָּרָ֔ד וּמָטָ֖ר לֹא־נִתַּ֥ךְ אָֽרְצָה׃

וּנְפַק מֹשֶׁה מִלְּוָת פַּרְעֹה יָת קַרְתָּא וּפְרַס יְדוֹהִי בִּצְלוֹ קֳדָם יְיָ וְאִתְמְנַעוּ קָלַיָּא וּבַרְדָּא וּמִטְרָא דַּהֲוָה נָחֵית לָא מְטָא אַרְעָא.

ולמא כ֗רג֗ מוסי מן ענד פרעון מן קריתה בסט ידיה בין ידי אללה פאנתהת אלאצואת ואלברד ולם ינחל מטר עלי אלארץ֗.

וַלַמַּא כַ׳רַגַ מֻושִׁה מִן עִנדִפִרעַוְןַ וַמִן קַריַתִהִ בַּסַטַ יַדַיְהִ אִלַי׳ אַללָּהִ פַאנתַּהַתִ אלּאַצוַאתֻ וַאלבַּרַדֻ וַלַם יַנחַל מַטַרֹ עַלַי׳ אלּאַרץִ׳

ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς ἀπὸ Φαραω ἐκτὸς τῆς πόλεως καὶ ἐξεπέτασεν τὰς χεῖρας πρὸς κύριον, καὶ αἱ φωναὶ ἐπαύσαντο καὶ ἡ χάλαζα, καὶ ὁ ὑετὸς οὐκ ἔσταξεν ἔτι ἐπὶ τὴν γῆν.

לד וַיַּ֣רְא פַּרְעֹ֗ה כִּֽי־חָדַ֨ל הַמָּטָ֧ר וְהַבָּרָ֛ד וְהַקֹּלֹ֖ת וַיֹּ֣סֶף לַחֲטֹ֑א וַיַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖וֹ ה֥וּא וַעֲבָדָֽיו׃

וַחֲזָא פַרְעֹה אֲרֵי אִתְמְנַע מִטְרָא וּבַרְדָּא וְקָלַיָּא וְאוֹסֵיף לְמִחְטֵי וְיַקְּרֵיהּ לְלִבֵּיהּ הוּא וְעַבְדּוֹהִי.

ולמא ראי פרעון אן קד אנתהי אלמטר ואלברד ואלאצואת עאוד אלכ֗טא פת֗קל קלבה הו וקואדה.

פַלַמַּא רַאַי׳ פִרעַוְןֻ אַנַּהֻ קַד אנתַּהַי׳ אלּמַטַרֻ וַאלבַּרַדֻ ואלּאצוַאתֻ עַאוַדַ אַלּאִכ׳טַאאַ פַתַּ׳קַּלַ קַלבַּהֻ הֻוַ וַקֻוַּאדֻהֻ

ἰδὼν δὲ Φαραω ὅτι πέπαυται ὁ ὑετὸς καὶ ἡ χάλαζα καὶ αἱ φωναί, προσέθετο τοῦ ἁμαρτάνειν καὶ ἐβάρυνεν αὐτοῦ τὴν καρδίαν καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ.

לה וַיֶּֽחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃

וְאִתַּקַּף לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא שַׁלַּח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דְּמַלֵּיל יְיָ בִּידָא דְּמֹשֶׁה.

שדד אללה קלבה ולם יטלקהם כמא קאל אללה:

וַאשׁתַּדַּ קַלבֻּ פִרעַוְןַ וַלַם יֻטלִקהֻם כַּמַא קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה

καὶ ἐσκληρύνθη ἡ καρδία Φαραω, καὶ οὐκ ἐξαπέστειλεν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ, καθάπερ ἐλάλησεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

ספר שמות

פרשת בא

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת בא

פרק יתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖א אֶל־פַּרְעֹ֑ה כִּֽי־אֲנִ֞י הִכְבַּ֤דְתִּי אֶת־לִבּוֹ֙ וְאֶת־לֵ֣ב עֲבָדָ֔יו לְמַ֗עַן שִׁתִ֛י אֹתֹתַ֥י אֵ֖לֶּה בְּקִרְבּֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עוֹל לְוָת פַּרְעֹה אֲרֵי אֲנָא יַקַּרִית יָת לִבֵּיהּ וְיָת לִבָּא דְּעַבְדּוֹהִי בְּדִיל לְשַׁוָּאָה אָתַי אִלֵּין בֵּינֵיהוֹן.

ת֗ם קאל אללה למוסי אדכ֗ל אלי פרעון פאני קד קוית קלבה וקלב קואדה לכי אחל אפאתי הד֗ה פיהם.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אדכֻ׳ל אִלַי׳ פִרעַוְןַ פַאנִּי קַד קַוַּיְתֻ קַלבַּהֻ וַקֻלֻובַּ קֻוַאדִהִ לִכַּיְ אֻחִלַ אַפַאתִי הַדִ׳הִ בִּהִם

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Εἴσελθε πρὸς Φαραω· ἐγὼ γὰρ ἐσκλήρυνα αὐτοῦ τὴν καρδίαν καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, ἵνα ἑξῆς ἐπέλθῃ τὰ σημεῖα ταῦτα ἐπ’ αὐτούς·

ב וּלְמַ֡עַן תְּסַפֵּר֩ בְּאׇזְנֵ֨י בִנְךָ֜ וּבֶן־בִּנְךָ֗ אֵ֣ת אֲשֶׁ֤ר הִתְעַלַּ֙לְתִּי֙ בְּמִצְרַ֔יִם וְאֶת־אֹתֹתַ֖י אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בָ֑ם וִֽידַעְתֶּ֖ם כִּי־אֲנִ֥י יְיָ

וּבְדִיל דְּתִשְׁתַּעֵי קֳדָם בְּרָךְ וּבַר בְּרָךְ יָת נִסִּין דַּעֲבַדִית בְּמִצְרַיִם וְיָת אָתְוָתַי דְּשַׁוִּיתִי בְּהוֹן וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ.

ולכי תקץ עלי אבנך ואבן אבנך מא בטשת באלמצריין ואפאתי אלתי אחללתהא בהם ותעלמו אני אללה.

וַלִכַּיְ תַּקֻצַּ עַלַי׳ אִבּנִךַּ וַאבּןִ אִבּנִךַּ מַא בַּטַשׁתֻ בִּאלמִצרִיִּין וַאפַאתִי אַלַּתִי אַחלַלתֻהַא בִּהִם וַתַּעלַמֻוןַ אַנִיַ אַללָּהֻ

ὅπως διηγήσησθε εἰς τὰ ὦτα τῶν τέκνων ὑμῶν καὶ τοῖς τέκνοις τῶν τέκνων ὑμῶν ὅσα ἐμπέπαιχα τοῖς Αἰγυπτίοις, καὶ τὰ σημεῖά μου, ἃ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος.

ג וַיָּבֹ֨א מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹן֮ אֶל־פַּרְעֹה֒ וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְיָ֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים עַד־מָתַ֣י מֵאַ֔נְתָּ לֵעָנֹ֖ת מִפָּנָ֑י שַׁלַּ֥ח עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃

וְעָאל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לְוָת פַּרְעֹה וַאֲמַרוּ לֵיהּ כִּדְנָן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי עַד אִמַּתִּי מְסָרֵיב אַתְּ לְאִתְכְּנָעָא מִן קֳדָמָי שַׁלַּח עַמִּי וְיִפְלְחוּן קֳדָמָי.

ודכ֗ל מוסי והרון אלי פרעון וקאלא לה כד֗א קאל אללה אלאה אלעבראניין כם קד אבית אן תדען מן בין ידי אטלק קומי יעבדוני.

וַדַכַ׳לַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַקַאלַא לַהֻ כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אִלָהֻ אַלּעִבּרַאנִיִּין אִלַי׳ כַּם אַבַּיְתַּ אַן תַּד׳עַןַ מִן בַּיְןִ יַדַי אַטלִק קַוְמִי יַעַבּדֻונַנִי

εἰσῆλθεν δὲ Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἐναντίον Φαραω καὶ εἶπαν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν Εβραίων Ἕως τίνος οὐ βούλει ἐντραπῆναί με; ἐξαπόστειλον τὸν λαόν μου, ἵνα λατρεύσωσίν μοι.

ד כִּ֛י אִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְשַׁלֵּ֣חַ אֶת־עַמִּ֑י הִנְנִ֨י מֵבִ֥יא מָחָ֛ר אַרְבֶּ֖ה בִּגְבֻלֶֽךָ׃

אֲרֵי אִם מְסָרֵיב אַתְּ לְשַׁלָּחָא יָת עַמִּי הָאֲנָא מֵיתֵי מְחַר גּוֹבָא בִּתְחוּמָךְ.

פאנך אן אבית אן תטלק קומי מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.הא אנא אתי פי גד באלג֗ראד פי תכ֗מך.

פַאנַּךַּ אִן אַבַּיְתַּ אַן תֻטלִקַ קַוְמִי הַאאַנַא אתִי בִּאלּגַ׳דַאתִ בִּאלגַרַאדִפִי תֻכֻ׳מִךַּ

ἐὰν δὲ μὴ θέλῃς σὺ ἐξαποστεῖλαι τὸν λαόν μου, ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ταύτην τὴν ὥραν αὔριον ἀκρίδα πολλὴν ἐπὶ πάντα τὰ ὅριά σου,

ה וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־הָאָ֑רֶץ וְאָכַ֣ל ׀ אֶת־יֶ֣תֶר הַפְּלֵטָ֗ה הַנִּשְׁאֶ֤רֶת לָכֶם֙ מִן־הַבָּרָ֔ד וְאָכַל֙ אֶת־כׇּל־הָעֵ֔ץ הַצֹּמֵ֥חַ לָכֶ֖ם מִן־הַשָּׂדֶֽה׃

וְיִחְפֵי יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְּאַרְעָא וְלָא יִכּוֹל לְמִחְזֵי יָת אַרְעָא וְיֵיכוֹל יָת שְׁאָר שֵׁיזָבְתָא דְּאִשְׁתְּאַרַת לְכוֹן מִן בַּרְדָּא וְיֵיכוֹל יָת כָּל אִילָנָא דְּאַצְמַח לְכוֹן מִן חַקְלָא.

פיגטי עין אלארץ֗ ולא יטיק אחד אן ינט֗ר אליהא ויאכל באקי אלפליתה אלתי תבקת לכם מן אלברד ויאכל ג֗מיע אלשג֗ר אלנאבתה לכם מן אלצחרא.

וַיֻגַ׳טִי עַיְןַ אלאַרץִ׳ וַלַא יַטִיקֻ אַחַדֹ אַן יַנטֻ׳רַ אִלַיְהַא וַיַאכֻּלֻ בַּאקִי אַלּפַלִיתַּתִ אַלַּתִי תַּבַּקַּתּ לַכֻּם מִןַ אלבַּרַדִ וַיַאכֻּלֻ גַמִיעַ אַלשַּׁגַרִ אלנַּאבִּתִ לַכֻּם מִןַ אלצַּחרַאאִ

καὶ καλύψει τὴν ὄψιν τῆς γῆς, καὶ οὐ δυνήσῃ κατιδεῖν τὴν γῆν, καὶ κατέδεται πᾶν τὸ περισσὸν τῆς γῆς τὸ καταλειφθέν, ὃ κατέλιπεν ὑμῖν ἡ χάλαζα, καὶ κατέδεται πᾶν ξύλον τὸ φυόμενον ὑμῖν ἐπὶ τῆς γῆς·

ו וּמָלְא֨וּ בָתֶּ֜יךָ וּבָתֵּ֣י כׇל־עֲבָדֶ֘יךָ֮ וּבָתֵּ֣י כׇל־מִצְרַ֒יִם֒ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־רָא֤וּ אֲבֹתֶ֙יךָ֙ וַאֲב֣וֹת אֲבֹתֶ֔יךָ מִיּ֗וֹם הֱיוֹתָם֙ עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיִּ֥פֶן וַיֵּצֵ֖א מֵעִ֥ם פַּרְעֹֽה׃

וְיִתְמְלוֹן בָּתָּךְ וּבָתֵּי כָל עַבְדָךְ וּבָתֵּי כָל מִצְרָאֵי דְּלָא חֲזוֹ אֲבָהָתָךְ וַאֲבָהָת אֲבָהָתָךְ מִיּוֹם מִהְוֵיהוֹן עַל אַרְעָא עַד יוֹמָא הָדֵין וְאִתְפְּנִי וּנְפַק מִלְּוָת פַּרְעֹה.

מכאן עד סוף הפסוק נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.תמתלי מנה ביותך וביות קואדך וביות סאיר אלמצריין מא לם יר מת֗לה אבאך ואבא אבאך מד֗ כונהם עלי אלארץ֗ אלי הד֗א אליום ת֗ם ולי וכ֗רג֗ מן ענד פרעון.

פַתַּמתַּלִאֻ מִנהֻ בִּיותֻךַּ וַבִּיותֻ קֻוַאדִךַּ וַבִּיותֻ סַאאִרִ אלּמִצרִיִּין מַא לַם יַרַ מִת׳לַהֻ אַבַּאאךַּ וַאבַּאאֻ אַבַּאאךַּ מֻנדֻ׳ כַּוְנִהִם עַלַי׳ אלּאַרץִ׳ אִלַי׳ הַדַ׳א אַליַוְם תֻ׳םַּ וַלַי׳ וַכַ׳רַגַ מִן עִנדִפִרעַוְןַ

καὶ πλησθήσονταί σου αἱ οἰκίαι καὶ αἱ οἰκίαι τῶν θεραπόντων σου καὶ πᾶσαι αἱ οἰκίαι ἐν πάσῃ γῇ τῶν Αἰγυπτίων, ἃ οὐδέποτε ἑωράκασιν οἱ πατέρες σου οὐδὲ οἱ πρόπαπποι αὐτῶν ἀφ’ ἧς ἡμέρας γεγόνασιν ἐπὶ τῆς γῆς ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης. καὶ ἐκκλίνας Μωϋσῆς ἐξῆλθεν ἀπὸ Φαραω.

ז וַיֹּאמְרוּ֩ עַבְדֵ֨י פַרְעֹ֜ה אֵלָ֗יו עַד־מָתַי֙ יִהְיֶ֨ה זֶ֥ה לָ֙נוּ֙ לְמוֹקֵ֔שׁ שַׁלַּח֙ אֶת־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים וְיַֽעַבְד֖וּ אֶת־יְיָ֣ אֱלֹהֵיהֶ֑ם הֲטֶ֣רֶם תֵּדַ֔ע כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַרוּ עַבְדֵי פַּרְעֹה לֵיהּ עַד אִמַּתִּי יְהֵי דֵין לַנָא לְתַקְלָא שַׁלַּח יָת גּוּבְרַיָּא וְיִפְלְחוּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲהוֹן הַעַד כְּעַן לָא יְדַעְתָּא אֲרֵי אֲבַדַת מִצְרָיִם.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פקאל קואד פרעון לה אלי כם יכון לנא הד֗א והקא אטלק אלקום יעבדון אללה רבהם קבל אן תשאהד מצרא וקד באדת.

פַקַאלַ קֻוַּאדֻ פִרעַוְןַ לַהֻ אִלַי׳ כַּם יַכֻּוןֻ הַדַ׳א לַנַא וַהקַא אַטלִקִ אלּקַוְם יַעבַּדֻוןַ אללַהַ רַבַּהֻם קַבּלַ אַן תֻשַׁאהִדַ מִצרַ קַד בַּאדַתּ

καὶ λέγουσιν οἱ θεράποντες Φαραω πρὸς αὐτόν Ἕως τίνος ἔσται τοῦτο ἡμῖν σκῶλον; ἐξαπόστειλον τοὺς ἀνθρώπους, ὅπως λατρεύσωσιν τῷ θεῷ αὐτῶν· ἢ εἰδέναι βούλει ὅτι ἀπόλωλεν Αἴγυπτος;

ח וַיּוּשַׁ֞ב אֶת־מֹשֶׁ֤ה וְאֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֔ם לְכ֥וּ עִבְד֖וּ אֶת־יְיָ֣ אֱלֹהֵיכֶ֑ם מִ֥י וָמִ֖י הַהֹלְכִֽים׃

וְאִתָּתַב יָת מֹשֶׁה וְיָת אַהֲרֹן לְוָת פַּרְעֹה וַאֲמַר לְהוֹן אִיזִילוּ פְלַחוּ קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן מַן וּמַן אָזְלִין.

פרד מוסי והרון אלי פרעון וקאל להמא אמצ֗ו אעבדו אללה רבכם מן ומן אלמאצ֗ון.

פַארִדַּ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ אִלַי׳ פִרעַוְןַ וַקַאלַ לַהֻמַא אמצֻ׳וא עבַּדֻו אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם מַן וַמַן אַלּמַאצֻ׳וןַ

καὶ ἀπέστρεψαν τόν τε Μωυσῆν καὶ Ααρων πρὸς Φαραω, καὶ εἶπεν αὐτοῖς Πορεύεσθε καὶ λατρεύσατε τῷ θεῷ ὑμῶν· τίνες δὲ καὶ τίνες εἰσὶν οἱ πορευόμενοι;

ט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה בִּנְעָרֵ֥ינוּ וּבִזְקֵנֵ֖ינוּ נֵלֵ֑ךְ בְּבָנֵ֨ינוּ וּבִבְנוֹתֵ֜נוּ בְּצֹאנֵ֤נוּ וּבִבְקָרֵ֙נוּ֙ נֵלֵ֔ךְ כִּ֥י חַג־יְיָ֖ לָֽנוּ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה בְּעוּלֵימַנָא וּבְסָבַנָא נֵיזֵיל בִּבְנַנָא וּבִבְנָתַנָא בְּעָנַנָא וּבְתוֹרַנָא נֵיזֵיל אֲרֵי חַגָּא קֳדָם יְיָ לַנָא.

מכאן עד אמצע פסוק ט״ו נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.קאל מוסי בצביאננא ושיוכ֗נא נמצ֗י בבניננא ובנאתנא וגנמנא ובקרנא נמצ֗י לאן חג֗ אללה לנא.

קַאלַ מֻושִׁה בִּצִבּיַאנִנַא וַבִּשִׁיֻוכִ׳נַא נַמצִ׳י בִּבַּנִינַא וַבִּבַּנַאתִנַא בִּגַ׳נַמִנַא וַבִּבַּקַרִנַא נַמצִ׳י לִאַןַ חַגַ אַללָּהִ לַנַא

καὶ λέγει Μωϋσῆς Σὺν τοῖς νεανίσκοις καὶ πρεσβυτέροις πορευσόμεθα, σὺν τοῖς υἱοῖς καὶ θυγατράσιν καὶ προβάτοις καὶ βουσὶν ἡμῶν· ἔστιν γὰρ ἑορτὴ κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν.

י וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם יְהִ֨י כֵ֤ן יְיָ֙ עִמָּכֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֛ר אֲשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם וְאֶֽת־טַפְּכֶ֑ם רְא֕וּ כִּ֥י רָעָ֖ה נֶ֥גֶד פְּנֵיכֶֽם׃

וַאֲמַר לְהוֹן יְהֵי כֵן מֵימְרָא דַּייָ בְּסַעְדְּכוֹן כַּד אֲשַׁלַּח יָתְכוֹן וְיָת טַפְלְכוֹן חֲזוֹ אֲרֵי בִישָׁא אַתּוּן סְבִירִין לְמֶעֱבַד לֵית קֳבֵיל אַפֵּיכוֹן לְאִסְתְּחָרָא.

קאל להמא כד֗אך יכון אללה מעכם כמא אטלקכם ואטפאלכם הוד֗א ארי אלשר חד֗א וג֗והכם.

קַאלַ לַהֻם יַכֻּוןֻ כַּדַ׳אךַּ אַללָּהֻ מַעַכֻּם כַּמַא אֻטלִקֻכֻּם וַאַטפַאלַכֻּם הֻוַדַ׳א אַרַי׳ אַלשַּׁרַּ חַדַ׳אאַ וגּוּהִכֻּם

καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἔστω οὕτως, κύριος μεθ’ ὑμῶν· καθότι ἀποστέλλω ὑμᾶς, μὴ καὶ τὴν ἀποσκευὴν ὑμῶν; ἴδετε ὅτι πονηρία πρόκειται ὑμῖν.

יא לֹ֣א כֵ֗ן לְכֽוּ־נָ֤א הַגְּבָרִים֙ וְעִבְד֣וּ אֶת־יְיָ֔ כִּ֥י אֹתָ֖הּ אַתֶּ֣ם מְבַקְשִׁ֑ים וַיְגָ֣רֶשׁ אֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת פְּנֵ֥י פַרְעֹֽה׃

לָא כֵן אִיזִילוּ כְעַן גּוּבְרַיָּא וּפְלַחוּ קֳדָם יְיָ אֲרֵי יָתַהּ אַתּוּן בָּעַן וְתָרֵיךְ יָתְהוֹן מִן קֳדָם פַּרְעֹה.

ליס כד֗אך ימצ֗י אלרג֗אל מנכם יעבדון אללה פאנכם אנמא תטלבונהא וטרדהם מן בין ידי פרעון.

לַיְסַ כַּדַ׳אךַּ לִיַמץִ׳ אַלרִּגַּאלֻ מִנכֻּם יַעבַּדֻוןַ אללַהַ פַאנַּכֻּם אִנַּמַא תַּטלֻבּוּנֻהֻ וַטַרַדַהֻם מִן בַּיְןִ יַדִפִרעַוְןַ

Μὴ οὕτως· πορευέσθωσαν δὲ οἱ ἄνδρες, καὶ λατρεύσατε τῷ θεῷ· τοῦτο γὰρ αὐτοὶ ζητεῖτε. ἐξέβαλον δὲ αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου Φαραω.

יב וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה נְטֵ֨ה יָדְךָ֜ עַל־אֶ֤רֶץ מִצְרַ֙יִם֙ בָּֽאַרְבֶּ֔ה וְיַ֖עַל עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְיֹאכַל֙ אֶת־כׇּל־עֵ֣שֶׂב הָאָ֔רֶץ אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר הִשְׁאִ֖יר הַבָּרָֽד׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֲרֵים יְדָךְ עַל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם וְיֵיתֵי גּוֹבָא וְיִסַּק עַל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם וְיֵיכוֹל יָת כָּל עִסְבָּא דְּאַרְעָא יָת כָּל דְּאַשְׁאַר בַּרְדָּא.

ת֗ם קאל אללה למוסי מד ידך עלי בלד מצר בסבב אלג֗ראד פיצעד עלי בלד מצר ויאכל ג֗מיע עשב אלבלד ג֗מיע מא בקאה אלברד.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה מֻד יַדַךַּ עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ בִּסַבַּבִּ אלגַרַאדִ פַיַצעַדֻ עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ וַיַאכֻּלֻ גַמִיעַ עֻשׁבִּהַא גַמִיעַ מַא בַּקַאהֻ אַלּבַּרַדֻ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔκτεινον τὴν χεῖρα ἐπὶ γῆν Αἰγύπτου, καὶ ἀναβήτω ἀκρὶς ἐπὶ τὴν γῆν καὶ κατέδεται πᾶσαν βοτάνην τῆς γῆς καὶ πάντα τὸν καρπὸν τῶν ξύλων, ὃν ὑπελίπετο ἡ χάλαζα.

יג וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־מַטֵּ֘הוּ֮ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֒יִם֒ וַֽיְיָ֗ נִהַ֤ג רֽוּחַ־קָדִים֙ בָּאָ֔רֶץ כׇּל־הַיּ֥וֹם הַה֖וּא וְכׇל־הַלָּ֑יְלָה הַבֹּ֣קֶר הָיָ֔ה וְר֙וּחַ֙ הַקָּדִ֔ים נָשָׂ֖א אֶת־הָאַרְבֶּֽה׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת חוּטְרֵיהּ עַל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם וַייָ דַּבַּר רוּחַ קִדּוּמָא בְּאַרְעָא כָּל יוֹמָא הַהוּא וְכָל לֵילְיָא צַפְרָא הֲוָה וְרוּחַ קִדּוּמָא נְטַל יָת גּוֹבָא.

פמד מוסי עצאה עלי בלד מצר וסאק אללה ריח אלקבול פי אלבלד טול ד֗לך אליום וטול אלליל פלמא כאנת אלגדאה חמל ריח אלקבול אלג֗ראד.

פַמַדַּ מֻושִׁה עַצַאהֻ עַלַי׳ בַּלַדִ מִצרַ וַסַאקַ אַללָּהֻ רִיחַ אַלּקֻבֻּלִ פִי אלּבַּלַדִ טֻולַ דַ׳לִךַּ אַלנַּהַאר וַלַיְלִהִ פַלַמַּא כַּאנַתִ אלגַ׳דַאתֻ חַמַלַ רִיחֻ אַלּקֻבֻּלִ אַלגַרַאדַ

καὶ ἐπῆρεν Μωϋσῆς τὴν ῥάβδον εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ κύριος ἐπήγαγεν ἄνεμον νότον ἐπὶ τὴν γῆν ὅλην τὴν ἡμέραν ἐκείνην καὶ ὅλην τὴν νύκτα· τὸ πρωῒ ἐγενήθη, καὶ ὁ ἄνεμος ὁ νότος ἀνέλαβεν τὴν ἀκρίδα

יד וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כׇּל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וַיָּ֕נַח בְּכֹ֖ל גְּב֣וּל מִצְרָ֑יִם כָּבֵ֣ד מְאֹ֔ד לְ֠פָנָ֠יו לֹא־הָ֨יָה כֵ֤ן אַרְבֶּה֙ כָּמֹ֔הוּ וְאַחֲרָ֖יו לֹ֥א יִֽהְיֶה־כֵּֽן׃

וּסְלֵיק גּוֹבָא עַל כָּל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם וּשְׁרָא בְּכֹל תְּחוּם מִצְרָיִם תַּקִּיף לַחְדָּא קֳדָמוֹהִי לָא הֲוָה כֵן גּוֹבָא דִּכְוָתֵיהּ וּבָתְרוֹהִי לָא יְהֵי כֵן.

פצעד אלג֗ראד עלי ג֗מיע בלד מצר ואסתקר פי ג֗מיע תכ֗מהא עט֗ימא ג֗דא מא לם יכן קבלה ג֗ראד מת֗לה ובעדה לא יכון כד֗אך.

פַצַעַדַ אַלגַרַאדֻ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ וַאסתַּקַרַּ פִי גַמִיעִ תֻכֻ׳מִהִ עַטִ׳ימַא גִדַּא מַא לַם יַכֻּן קַבּלַהֻ גַרַאדֹ מִת׳לַהֻ וַבַּעדַהֻ לַא יַכֻּוןֻ כַּדַ׳אךַּ

καὶ ἀνήγαγεν αὐτὴν ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου, καὶ κατέπαυσεν ἐπὶ πάντα τὰ ὅρια Αἰγύπτου πολλὴ σφόδρα· προτέρα αὐτῆς οὐ γέγονεν τοιαύτη ἀκρὶς καὶ μετὰ ταῦτα οὐκ ἔσται οὕτως.

טו וַיְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כׇּל־הָאָ֘רֶץ֮ וַתֶּחְשַׁ֣ךְ הָאָ֒רֶץ֒ וַיֹּ֜אכַל אֶת־כׇּל־עֵ֣שֶׂב הָאָ֗רֶץ וְאֵת֙ כׇּל־פְּרִ֣י הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֥ר הוֹתִ֖יר הַבָּרָ֑ד וְלֹא־נוֹתַ֨ר כׇּל־יֶ֧רֶק בָּעֵ֛ץ וּבְעֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַחֲפָא יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְּכָל אַרְעָא וַחֲשׁוֹכַת אַרְעָא וַאֲכַל יָת כָּל עִסְבָּא דְּאַרְעָא וְיָת כָּל פֵּירֵי אִילָנָא דְּאַשְׁאַר בַּרְדָּא וְלָא אִשְׁתְּאַר כָּל יָרוֹק בְּאִילָנָא וּבְעִסְבָּא דְּחַקְלָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פגטא עיון ג֗מיע אלבלד חתי אט֗לם ואכל ג֗מיע עשבה וג֗מיע ת֗מר אלשג֗ר מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.אלד֗י בקאה אלברד ולם יבק שי מן אלכ֗צ֗רה פי אלאשג֗אר ואעשאב אלצחרא פי ג֗מיע בלד מצר.

פַגַ׳טַי׳ עַיְןַ גַמִיעִ אלּבַּלַדִחַתַּי׳ אֻט׳לִם וַאַכַּלַ גַמִיעַ עֻשׁבִּהִ וַגַמִיעַ תַּ׳מַרִ אלשַּׁגַרִ אַלַּדִ׳י בַּקַאהֻ אַלּבַּרַדֻ וַלַם יַבּקַ שַׁיְאַ מִןַ אלכֻ׳צ׳רַתִ פִי אַלשַּׁגַרִ וַעֻשׁבִּ אלצַּחרַאאִ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

καὶ ἐκάλυψεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς, καὶ ἐφθάρη ἡ γῆ· καὶ κατέφαγεν πᾶσαν βοτάνην τῆς γῆς καὶ πάντα τὸν καρπὸν τῶν ξύλων, ὃς ὑπελείφθη ἀπὸ τῆς χαλάζης· οὐχ ὑπελείφθη χλωρὸν οὐδὲν ἐν τοῖς ξύλοις καὶ ἐν πάσῃ βοτάνῃ τοῦ πεδίου ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

טז וַיְמַהֵ֣ר פַּרְעֹ֔ה לִקְרֹ֖א לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֑ן וַיֹּ֗אמֶר חָטָ֛אתִי לַיְיָ֥ אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם וְלָכֶֽם׃

וְאוֹחִי פַרְעֹה לְמִקְרֵי לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַאֲמַר חַבִית קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן וּלְכוֹן.

פחיניד֗ סארע פרעון ודעא במוסי והרון מעגלא וקאל להמא כ֗אצעא קד אכ֗טאת ללה רבכמא ולכמא.

תֻ׳םַּ אַסרַעַ פִרעַוְןֻ וַדַעַא בִּמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ וַקַאלַ קַד אַכ׳טַאתֻ לִלָּהִ רַבִּכֻּמַא וַלַכֻּמַא

κατέσπευδεν δὲ Φαραω καλέσαι Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων Ἡμάρτηκα ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν καὶ εἰς ὑμᾶς·

יז וְעַתָּ֗ה שָׂ֣א נָ֤א חַטָּאתִי֙ אַ֣ךְ הַפַּ֔עַם וְהַעְתִּ֖ירוּ לַיְיָ֣ אֱלֹהֵיכֶ֑ם וְיָסֵר֙ מֵֽעָלַ֔י רַ֖ק אֶת־הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה׃

וּכְעַן שְׁבוֹק כְּעַן לְחוֹבִי בְּרַם זִמְנָא הָדָא וְצַלּוֹ קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן וְיַעְדֵּי מִנִּי לְחוֹד יָת מוֹתָא הָדֵין.

ואלאן פאחתמלא ד֗נבי הד֗ה אלמרה איצ֗א ואשפעא אלי אללה רבכמא יזיל עני הד֗א אלמות אלמחץ֗.

וַאלּאַןַ פַאחתַּמִלַא דַ׳נבִּי הַדִ׳הִ אלּמַרַּתַּ וַאשׁפַעַא אִלַי׳ אַללָּהִ רַבִּכֻּמַא אַן יֻזִילַ עַנִּי הַדַ׳א אַלּמַוְתַּ אַלּמַחץַ׳

προσδέξασθε οὖν μου τὴν ἁμαρτίαν ἔτι νῦν καὶ προσεύξασθε πρὸς κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν, καὶ περιελέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸν θάνατον τοῦτον.

יח וַיֵּצֵ֖א מֵעִ֣ם פַּרְעֹ֑ה וַיֶּעְתַּ֖ר אֶל־יְיָ

וּנְפַק מִלְּוָת פַּרְעֹה וְצַלִּי קֳדָם יְיָ.

פלמא כ֗רג֗ מן ענדה שפע אלי אללה.

פַלַמַּא כַ׳רַגַ מִן עִנדִהִ שַׁפַעַ אִלַי׳ אַללָּהִ

ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς ἀπὸ Φαραω καὶ ηὔξατο πρὸς τὸν θεόν.

יט וַיַּהֲפֹ֨ךְ יְיָ֤ רֽוּחַ־יָם֙ חָזָ֣ק מְאֹ֔ד וַיִּשָּׂא֙ אֶת־הָ֣אַרְבֶּ֔ה וַיִּתְקָעֵ֖הוּ יָ֣מָּה סּ֑וּף לֹ֤א נִשְׁאַר֙ אַרְבֶּ֣ה אֶחָ֔ד בְּכֹ֖ל גְּב֥וּל מִצְרָֽיִם׃

וַהֲפַךְ יְיָ רוּחַ מַעְרְבָא תַּקִּיף לַחְדָּא וּנְטַל יָת גּוֹבָא וּרְמָהִי לְיַמָּא דְּסוּף לָא אִשְׁתְּאַר גּוֹבָא חַד בְּכֹל תְּחוּם מִצְרָיִם.

פקלב אללה ריחא גרביה שדידה ג֗דא פחמלת אלג֗ראד וצך בה ואלקתה פי בחר אלקלזם ולם תבק ג֗ראדה ואחדה פי ג֗מיע תכ֗ם מצר.

פַקַלַבַּ אַללָּהֻ רִיְחַא גַ׳רבִּיתַּ שַׁדִידַתַּ גִדַּא פַחַמַלַ אַלגַרַאדַ וַאַכַ׳דַ׳הֻ בַּחרֻ אַלּקִלזֻם לַם תַּבּקַ גַרַאדַתֹ וַאחִדַתֹ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ

καὶ μετέβαλεν κύριος ἄνεμον ἀπὸ θαλάσσης σφοδρόν, καὶ ἀνέλαβεν τὴν ἀκρίδα καὶ ἐνέβαλεν αὐτὴν εἰς τὴν ἐρυθρὰν θάλασσαν, καὶ οὐχ ὑπελείφθη ἀκρὶς μία ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.

כ וַיְחַזֵּ֥ק יְיָ֖ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתַקֵּיף יְיָ יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא שַׁלַּח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ושדד אללה קלב פרעון ולם יטלק בני אסראיל.

פַשַׁדַּדַ אַללָּהֻ קַלבַּ פִרעַוְןַ וַלַם יֻטלִק בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἐσκλήρυνεν κύριος τὴν καρδίαν Φαραω, καὶ οὐκ ἐξαπέστειλεν τοὺς υἱοὺς Ισραηλ.

כא וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה נְטֵ֤ה יָֽדְךָ֙ עַל־הַשָּׁמַ֔יִם וִ֥יהִי חֹ֖שֶׁךְ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְיָמֵ֖שׁ חֹֽשֶׁךְ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֲרֵים יְדָךְ עַל צֵית שְׁמַיָּא וִיהֵי חֲשׁוֹכָא עַל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם בָּתַר דְּיִעְדֵּי קְבַל לֵילְיָא.

ת֗ם קאל אללה למוסי מד ידך נחו אלסמא יכון ט֗לאם עלי ג֗מיע בלד מצר בעד זואל ט֗לאם אלליל.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה מֻד יַדַךַּ נַחוַ אַלסַּמַאאִ יַכֻּוןֻ טַ׳לַאםֹ עַלַי׳ גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ בַּעדַ זַוַאלִ טַ׳לַאםִ אללַּיְלִ

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ γενηθήτω σκότος ἐπὶ γῆν Αἰγύπτου, ψηλαφητὸν σκότος.

כב וַיֵּ֥ט מֹשֶׁ֛ה אֶת־יָד֖וֹ עַל־הַשָּׁמָ֑יִם וַיְהִ֧י חֹֽשֶׁךְ־אֲפֵלָ֛ה בְּכׇל־אֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת יְדֵיהּ עַל צֵית שְׁמַיָּא וַהֲוָה חֲשׁוֹךְ קְבַל בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרַיִם תְּלָתָא יוֹמִין.

פמד מוסי ידה נחו אלסמא פכאן אפלאפל] + ויקאל דאמס א פי ג֗מיע בלד מצר ת֗לת֗ה איאם.

פַמַדַּ מֻושִׁה יַדַהֻ נַחוַ אַלסַּמַאאִ פַכַּאןַ טַ׳לַאםֹ אפִלֹ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אִיאמֵ

ἐξέτεινεν δὲ Μωϋσῆς τὴν χεῖρα εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ ἐγένετο σκότος γνόφος θύελλα ἐπὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου τρεῖς ἡμέρας,

כג לֹֽא־רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת־אָחִ֗יו וְלֹא־קָ֛מוּ אִ֥ישׁ מִתַּחְתָּ֖יו שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וּֽלְכׇל־בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָ֥יָה א֖וֹר בְּמוֹשְׁבֹתָֽם׃

לָא חֲזוֹ גְּבַר יָת אֲחוּהִי וְלָא קָמוּ אֲנָשׁ מִתְּחוֹתוֹהִי תְּלָתָא יוֹמִין וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֲוָה נְהוֹרָא בְּמוֹתְבָנֵיהוֹן.

לם יר אנסאן צאחבה ולם יקם אנסאן מן מכאנה ת֗לת֗ה איאם ולג֗מיע בני אסראיל כאן נור פי מסאכנהם.

לַם יַרַ אִנסַאןֹ צַאחִבַּהֻ וַלַם יַקֻם אִנסַאןֹ מִן מַכַּאנִהִ תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אִיאמֵ וַלִגַמִיעִ בַּנִי יִסרַאאִיל כַּאןַ נֻורֹ פִי מַסַאכִּנִהִם

καὶ οὐκ εἶδεν οὐδεὶς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τρεῖς ἡμέρας, καὶ οὐκ ἐξανέστη οὐδεὶς ἐκ τῆς κοίτης αὐτοῦ τρεῖς ἡμέρας· πᾶσι δὲ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἦν φῶς ἐν πᾶσιν, οἷς κατεγίνοντο.

כד וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ לְכוּ֙ עִבְד֣וּ אֶת־יְיָ֔ רַ֛ק צֹאנְכֶ֥ם וּבְקַרְכֶ֖ם יֻצָּ֑ג גַּֽם־טַפְּכֶ֖ם יֵלֵ֥ךְ עִמָּכֶֽם׃

וּקְרָא פַרְעֹה לְמֹשֶׁה וַאֲמַר אִיזִילוּ פְלַחוּ קֳדָם יְיָ לְחוֹד עָנְכוֹן וְתוֹרֵיכוֹן שְׁבוּקוּ אַף טַפְלְכוֹן יֵיזֵיל עִמְּכוֹן.

פדעי פרעון במוסי וקאל אמצ֗ו אעבדו אללה לכן גנמכם ובקרכם דעוהא ואמא אטפאלכם פתמצ֗י מעכם.

פַדַעַא פִרעַוְןֻ בִּמֻושִׁה וַקַאלַ אמצֻ׳וא עבַּדֻו אַללַהַ לַכִּן גַ׳נַמַכֻּם וַבַּקַרַכֻּם דַעֻוהֻ וַאַטפַאלֻכֻּם תַּמשִׁי מַעַכֻּם

καὶ ἐκάλεσεν Φαραω Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων Βαδίζετε, λατρεύσατε κυρίῳ τῷ θεῷ ὑμῶν· πλὴν τῶν προβάτων καὶ τῶν βοῶν ὑπολίπεσθε· καὶ ἡ ἀποσκευὴ ὑμῶν ἀποτρεχέτω μεθ’ ὑμῶν.

כה וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּיָדֵ֖נוּ זְבָחִ֣ים וְעֹלֹ֑ת וְעָשִׂ֖ינוּ לַיְיָ֥ אֱלֹהֵֽינוּ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה אַף אַתְּ תִּתֵּין בִּידַנָא נִכְסַת קוּדְשִׁין וַעֲלָוָן וְנַעֲבֵיד קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא.

קאל לה מוסי בל אנת תעטינא ד֗באיח וצואעד נקרבהא ללה רבנא.

קַאלַ לַהֻ מֻושִׁה בַּל אַנתַּ תֻעטִינַא דַ׳בַּאאִחַ וַצַוַאעִדַ נֻקַרִּבּהַא לִלָּהִ רַבִּנַא

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἀλλὰ καὶ σὺ δώσεις ἡμῖν ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας, ἃ ποιήσομεν κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν,

כו וְגַם־מִקְנֵ֜נוּ יֵלֵ֣ךְ עִמָּ֗נוּ לֹ֤א תִשָּׁאֵר֙ פַּרְסָ֔ה כִּ֚י מִמֶּ֣נּוּ נִקַּ֔ח לַעֲבֹ֖ד אֶת־יְיָ֣ אֱלֹהֵ֑ינוּ וַאֲנַ֣חְנוּ לֹֽא־נֵדַ֗ע מַֽה־נַּעֲבֹד֙ אֶת־יְיָ֔ עַד־בֹּאֵ֖נוּ שָֽׁמָּה׃

וְאַף בְּעִירַנָא יֵיזֵיל עִמַּנָא לָא נַשְׁאַר מִנֵּיהּ מִדָּעַם אֲרֵי מִנֵּיהּ אֲנַחְנָא נָסְבִין לְמִפְלַח קֳדָם יְיָ אֱלָהַנָא וַאֲנַחְנָא לֵית אֲנַחְנָא יָדְעִין מָא נִפְלַח קֳדָם יְיָ עַד מֵיתַנָא לְתַמָּן.

ומואשינא איצ֗א תמצ֗י מענא ולא יבקא מנהא ט֗לףולא יבקא מנהא ט֗לף] + פלא בד מן אן תסיר א לאנא מנהא נאכ֗ד֗ מא נעבד בה אללה רבנא ונחן לא נעלם כם מקדאר מא נעבד בה אללה אלי אן נציר אלי ת֗ם.

וַמַוַאשִׁינַא אַיְצַ׳א תַּמשִׁי מַעַנַא לַא יַבּקַי׳ מִנהַא טִ׳לףֹ לִאַןַ מִנהַא נַאכֻ׳דֻ׳ נַעבֻּדֻ אַללַהַ רַבַּנַא וַנַחןֻ לַא נַעלַם כַּם מִקדַארִ מַא נַעבֻּדֻ בִּהִ אללַהַ אִלַי׳ אַן נַצִירַ אִלַי׳ תַּ׳םַ

καὶ τὰ κτήνη ἡμῶν πορεύσεται μεθ’ ἡμῶν, καὶ οὐχ ὑπολειψόμεθα ὁπλήν· ἀπ’ αὐτῶν γὰρ λημψόμεθα λατρεῦσαι κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν· ἡμεῖς δὲ οὐκ οἴδαμεν, τί λατρεύσωμεν κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν, ἕως τοῦ ἐλθεῖν ἡμᾶς ἐκεῖ.

כז וַיְחַזֵּ֥ק יְיָ֖ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְלֹ֥א אָבָ֖ה לְשַׁלְּחָֽם׃

וְתַקֵּיף יְיָ יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא אֲבָא לְשַׁלָּחוּתְהוֹן.

פשדד אללה קלבה ולם ישא אטלאקהם.

פַשַׁדַּדַ אַללָּהֻ קַלבַּהֻ וַלַם יַשַׁא אִטלַאקַהֻם

ἐσκλήρυνεν δὲ κύριος τὴν καρδίαν Φαραω, καὶ οὐκ ἐβουλήθη ἐξαποστεῖλαι αὐτούς.

כח וַיֹּֽאמֶר־ל֥וֹ פַרְעֹ֖ה לֵ֣ךְ מֵעָלָ֑י הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ אַל־תֹּ֙סֶף֙ רְא֣וֹת פָּנַ֔י כִּ֗י בְּי֛וֹם רְאֹתְךָ֥ פָנַ֖י תָּמֽוּת׃

וַאֲמַר לֵיהּ פַּרְעֹה אִיזֵיל מֵעִלָּוָי אִסְתְּמַר לָךְ לָא תוֹסֵיף לְמִחְזֵי אַפַּי אֲרֵי בְּיוֹמָא דְּתִחְזֵי אַפַּי תְּמוּת.

ת֗ם קאל לה פרעון אמץ֗ עני ואחד֗ר אן תעאוד תרי וג֗הי פאנך יום תרי וג֗הי תקתל.

קַאלַ לַהֻ פִרעַוְןֻ אמץִ׳ עַנִּי אחדַ׳ר אַן תֻעַאודַ תַּרַי׳ וַגהִי פַאנַּךַּ פִי יַוְמֵ תַּרַי׳ וַגהִי תֻקתַּלֻ

καὶ λέγει Φαραω Ἄπελθε ἀπ’ ἐμοῦ, πρόσεχε σεαυτῷ ἔτι προσθεῖναι ἰδεῖν μου τὸ πρόσωπον· ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ ὀφθῇς μοι, ἀποθανῇ.

כט וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה כֵּ֣ן דִּבַּ֑רְתָּ לֹא־אֹסִ֥ף ע֖וֹד רְא֥וֹת פָּנֶֽיךָ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה יָאוּת מַלֵּילְתָּא לָא אוֹסֵיף עוֹד לְמִחְזֵי אַפָּךְ.

קאל לה מוסי נעמא קלת לסת אעידא אן ארי וג֗הך:

קַאלַ לַהֻ מֻושִׁה נַעַם קֻלתַּ לַא אֻעַאודֻ אַן אַרַי׳ וַגהַךַּ

λέγει δὲ Μωϋσῆς Εἴρηκας· οὐκέτι ὀφθήσομαί σοι εἰς πρόσωπον.

פרק יאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה ע֣וֹד נֶ֤גַע אֶחָד֙ אָבִ֤יא עַל־פַּרְעֹה֙ וְעַל־מִצְרַ֔יִם אַֽחֲרֵי־כֵ֕ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ אֶתְכֶ֖ם מִזֶּֽה׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עוֹד מַכְתָּשׁ חַד אַיְתִי עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרָאֵי בָּתַר כֵּן יְשַׁלַּח יָתְכוֹן מִכָּא כְּשַׁלָּחוּתֵיהּ גְּמֵירָא תָּרָכָא יְתָרֵיךְ יָתְכוֹן מִכָּא.

פקאל אללה למוסי קד בקי בלא ואחד אתי בה עלי פרעון ואלמצריין בעד ד֗לך יטלקכם מן האהנא פענד אטלאקה ג֗מלה יטרדכם מן האהנא.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַד בַּקִיַ בַּלַאאֹ וַאחִדֹ אֻחִלֻּהֻ בִּפִרעַוְןַ וַבִּאלמִצרִיִּין בַּעדַ דַ׳לִךַּ יֻטלִקֻכֻּם מִן הַהֻנַא וַעִנדַ אִטלַאקִהִ גֻמלַתַּ יַטרֻדֻכֻּם מִן הַאהֻנַא

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔτι μίαν πληγὴν ἐπάξω ἐπὶ Φαραω καὶ ἐπ’ Αἴγυπτον, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξαποστελεῖ ὑμᾶς ἐντεῦθεν· ὅταν δὲ ἐξαποστέλλῃ ὑμᾶς, σὺν παντὶ ἐκβαλεῖ ὑμᾶς ἐκβολῇ.

ב דַּבֶּר־נָ֖א בְּאׇזְנֵ֣י הָעָ֑ם וְיִשְׁאֲל֞וּ אִ֣ישׁ ׀ מֵאֵ֣ת רֵעֵ֗הוּ וְאִשָּׁה֙ מֵאֵ֣ת רְעוּתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב׃

מַלֵּיל כְּעַן קֳדָם עַמָּא וְיִשְׁאֲלוּן גְּבַר מִן חַבְרֵיהּ וְאִתְּתָא מִן חֲבִרְתַּהּ מָנִין דִּכְסַף וּמָנִין דִּדְהַב.

מר אלקום אן יסתוהב אלרג֗ל מנהם מן צאחבה ואלמראה מן צאחבתהא אניה פצ֗ה ואניה ד֗הב.

מֻרִ אלּקַוְם וַאַן יַסתַּוְהִבַּ אַלרַּגֻלֻ מִן צַאחִבִּהִ וַאלּמַראַתֻ מִן צַאחִבַּתִהַא אַנִיתַּ פִצַּ׳תֵ וַאנִיתַּ דַ׳הַבֵּ

λάλησον οὖν κρυφῇ εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ, καὶ αἰτησάτω ἕκαστος παρὰ τοῦ πλησίον καὶ γυνὴ παρὰ τῆς πλησίον σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ καὶ ἱματισμόν.

ג וַיִּתֵּ֧ן יְיָ֛ אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם גַּ֣ם ׀ הָאִ֣ישׁ מֹשֶׁ֗ה גָּד֤וֹל מְאֹד֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם׃

וִיהַב יְיָ יָת עַמָּא לְרַחֲמִין בְּעֵינֵי מִצְרָאֵי אַף גּוּבְרָא מֹשֶׁה רַב לַחְדָּא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּעֵינֵי עַבְדֵי פַּרְעֹה וּבְעֵינֵי עַמָּא.

מכאן עד סוף הפסוק נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פאעטא אללה אלקום חט֗אא ענד אלמצריין ואמא מוסי אלרסול פעט֗ים ג֗דא פי ג֗מיע בלד מצר ענד קואד פרעון וסאיר אלקום.

פַאעטַי׳ אַללָּהֻ אַלּקַוְם חַטַ׳אאַ עִנדַ אַלּמִצרִיִּין וַאַמַּא מֻושִׁה אַלרַּסֻולֻ פַעַטֻ׳םַ גִדַּא פִי בַּלַדִ מִצרַ עִנדַ קֻוַאדִפִרעַוְןַ וַעִנדַ אַלּקַוְם

κύριος δὲ ἔδωκεν τὴν χάριν τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων, καὶ ἔχρησαν αὐτοῖς· καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωϋσῆς μέγας ἐγενήθη σφόδρα ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων καὶ ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον πάντων τῶν θεραπόντων αὐτοῦ.

ד וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְיָ֑ כַּחֲצֹ֣ת הַלַּ֔יְלָה אֲנִ֥י יוֹצֵ֖א בְּת֥וֹךְ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה כִּדְנָן אֲמַר יְיָ כְּפַלְגוּת לֵילְיָא אֲנָא מִתְגְּלֵי בְּגוֹ מִצְרָיִם.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פקאל מוסי כד֗א קאל אללה פי נצף אלליל אנא מתג֗לימתג֗לי] מתג֗ל א פי בלד מצר.

פַקַאלַ מֻושִׁה כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ שַׁבִּיהַא בִּנִצפִ אללַּיְלִ אַנַא מֻתַּגַלִי פִי בַּלַדִ מִצרַ

Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Τάδε λέγει κύριος Περὶ μέσας νύκτας ἐγὼ εἰσπορεύομαι εἰς μέσον Αἰγύπτου,

ה וּמֵ֣ת כׇּל־בְּכוֹר֮ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֒יִם֒ מִבְּכ֤וֹר פַּרְעֹה֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשִּׁפְחָ֔ה אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָרֵחָ֑יִם וְכֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה׃

וִימוּת כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם מִבּוּכְרָא דְּפַרְעֹה דַּעֲתִיד לְמִתַּב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ עַד בּוּכְרָא דְּאַמְתָּא דִּבְבָּתַר רִחְיָא וְכֹל בּוּכְרָא דִּבְעִירָא.

פימות כל בכר פיה מן בכר פרעון אלג֗אלס עלי כרסיה אלי בכר אלאמה אלתי ורא אלרחא וסאיר אבכאר אלבהאים.

וַיַמֻותֻ כֻּלֻּ בִּכּרֵ פִי בַּלַדִ מִצרַ מִן בִּכּרִ פִרעַוְןַ אלגַאלִסִ עַלַי׳ כִּרסִיהִ אִלַי׳ בִּכּרִ אלאַמַתִ אַלַּתִּי וַרַאאַ אַלרַּחַי׳ וַגַמִיעִ בִּכֻּורִ אלּבַּהַאאִםִ

καὶ τελευτήσει πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἀπὸ πρωτοτόκου Φαραω, ὃς κάθηται ἐπὶ τοῦ θρόνου, καὶ ἕως πρωτοτόκου τῆς θεραπαίνης τῆς παρὰ τὸν μύλον καὶ ἕως πρωτοτόκου παντὸς κτήνους,

ו וְהָ֥יְתָ֛ה צְעָקָ֥ה גְדֹלָ֖ה בְּכׇל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁ֤ר כָּמֹ֙הוּ֙ לֹ֣א נִהְיָ֔תָה וְכָמֹ֖הוּ לֹ֥א תֹסִֽף׃

וּתְהֵי צְוַחְתָּא רַבְּתָא בְּכָל אַרְעָא דְּמִצְרָיִם דִּכְוָתַהּ לָא הֲוָת וְדִכְוָתַהּ לָא תוֹסֵיף.

ויכון צראך֗ עט֗ים פי ג֗מיע בלד מצר מא לם יכן מת֗לה ולא יעאוד מת֗לה.

וַיַכֻּוןֻ צֻרַאכ׳ֹ עַטִ׳יםֹ פִי גַמִיעִ בַּלַדִ מִצרַ מַא לַם יַכֻּן מִת׳לַהֻ וַלַא יַעֻודֻ אַיְצַ׳א

καὶ ἔσται κραυγὴ μεγάλη κατὰ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου, ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν καὶ τοιαύτη οὐκέτι προστεθήσεται.

ז וּלְכֹ֣ל ׀ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לֹ֤א יֶֽחֱרַץ־כֶּ֙לֶב֙ לְשֹׁנ֔וֹ לְמֵאִ֖ישׁ וְעַד־בְּהֵמָ֑ה לְמַ֙עַן֙ תֵּֽדְע֔וּן אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה יְיָ֔ בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל׃

וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָא יַנְזֵיק כַּלְבָּא בְּלִישָׁנֵיהּ לְמִבַּח לְמֵאֲנָשָׁא וְעַד בְּעִירָא בְּדִיל דְּתִדְּעוּן דְּיַפְרֵישׁ יְיָ בֵּין מִצְרָאֵי וּבֵין יִשְׂרָאֵל.

ולג֗מיע בני אסראייל לא ינבח כלב בפיה פמא פוקה מן אלאד֗א מן נאסהם אלי בהאימהם לכי תעלמו מא יביין אללה בין אלמצריין ובין בני אסראייל.

וַלִגַמִיעִ בַּנִי יִסרַאאִיל לַא יַנבַּחֻ כַּלבֹּ בִּפִיהִ מִמַּא פַוְקַהֻ מִןַ אלאַדַ׳י׳ מִן אִנסַאנִהִם אִלַי׳ בַּהַאאִמִהִם לִכַּיְ תַּעלַמֻוא מַא יֻבַּיִּןֻ אַללָּהֻ בַּיְןַ אלמִצרִיִּיןַ וַבַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ ἐν πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ οὐ γρύξει κύων τῇ γλώσσῃ αὐτοῦ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, ὅπως εἰδῇς ὅσα παραδοξάσει κύριος ἀνὰ μέσον τῶν Αἰγυπτίων καὶ τοῦ Ισραηλ.

ח וְיָרְד֣וּ כׇל־עֲבָדֶ֩יךָ֩ אֵ֨לֶּה אֵלַ֜י וְהִשְׁתַּֽחֲווּ־לִ֣י לֵאמֹ֗ר צֵ֤א אַתָּה֙ וְכׇל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶ֔יךָ וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן אֵצֵ֑א וַיֵּצֵ֥א מֵֽעִם־פַּרְעֹ֖ה בׇּחֳרִי־אָֽף׃

וְיֵיחֲתוּן כָּל עַבְדָךְ אִלֵּין לְוָתִי וְיִבְעוֹן מִנִּי לְמֵימַר פּוֹק אַתְּ וְכָל עַמָּא דְּעִמָּךְ וּבָתַר כֵּן אֶפּוֹק וּנְפַק מִלְּוָת פַּרְעֹה בִּתְקוֹף רְגַז.

פיציר אליי ג֗מיע קואדך האולא ויסג֗דון לי קאילין אכ֗רג֗ אנת וג֗מיע אלקום אלד֗ין מעך ובעד ד֗לך אכ֗רג֗ ת֗ם כ֗רג֗ מן ענד פרעון בשדה גצ֗ב מנה.

פַיַצִירֻ אִלַי גַמִיעֻ עַבִּידִךַּ הַאֻלַאאִ וַיַסגִדֻוןַ לִי קַאאִלִיןַ אִכ׳רֻג אַנתַּ וַגַמִיעֻ אַלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ מַעַךַּ וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ אַכ׳רֻגֻ תֻ׳םַּ כַ׳רַגַ מִן עִנדִפִרעַוְןַ בִּשִׁדַּתִ גַ׳צַ׳בֵּ מִנהֻ

καὶ καταβήσονται πάντες οἱ παῖδές σου οὗτοι πρός με καὶ προκυνήσουσίν με λέγοντες Ἔξελθε σὺ καὶ πᾶς ὁ λαός σου, οὗ σὺ ἀφηγῇ· καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελεύσομαι. ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς ἀπὸ Φαραω μετὰ θυμοῦ.

ט וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה לֹא־יִשְׁמַ֥ע אֲלֵיכֶ֖ם פַּרְעֹ֑ה לְמַ֛עַן רְב֥וֹת מוֹפְתַ֖י בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לָא יְקַבֵּיל מִנְּכוֹן פַּרְעֹה בְּדִיל לְאַסְגָּאָה מוֹפְתַי בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל אללה למוסי אנמא לא יקבל מנכמא פרעון לכי תכת֗ר בראהיני פי בלד מצר.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה לַא יַקבַּלֻ מִנכֻּמַא פִרעַוְןַ לִכַּיְ תַּכּתֻ׳רַ בַּרַאהִינִי פִי בַּלַדִ מִצרַ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Οὐκ εἰσακούσεται ὑμῶν Φαραω, ἵνα πληθύνων πληθύνω μου τὰ σημεῖα καὶ τὰ τέρατα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.

י וּמֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֗ן עָשׂ֛וּ אֶת־כׇּל־הַמֹּפְתִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַיְחַזֵּ֤ק יְיָ֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹֽא־שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ׃

וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן עֲבַדוּ יָת כָּל מוֹפְתַיָּא הָאִלֵּין קֳדָם פַּרְעֹה וְתַקֵּיף יְיָ יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְלָא שַׁלַּח יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעֵיהּ.

ומוסי והרון צנעא ג֗מיע הד֗ה אלבראהין בחצ֗רתה פשדד אללה קלבה ולם יטלק בני אסראייל מן בלדה:

וַמֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ צַנַעַא גַמִיעֻ הַדִ׳הִ אלּבַּרַאהִיןֻ בִּחַצ׳רַתִ פִרעַוְןַ פַשַׁדַּדַ אַללָּהֻ קַלבַּהֻ וַלַם יֻטלִק בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ הִ

Μωϋσῆς δὲ καὶ Ααρων ἐποίησαν πάντα τὰ σημεῖα καὶ τὰ τέρατα ταῦτα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἐναντίον Φαραω· ἐσκλήρυνεν δὲ κύριος τὴν καρδίαν Φαραω, καὶ οὐκ ἠθέλησεν ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

פרק יבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֔ן בְּאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לֵאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לְמֵימַר.

ת֗ם כ֗אטב אללה מוסי והרון פי בלד מצר קאילא.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ פִי בַּלַדִ מִצרַ קַאאִלַא

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων ἐν γῇ Αἰγύπτου λέγων

ב הַחֹ֧דֶשׁ הַזֶּ֛ה לָכֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָכֶ֔ם לְחׇדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה׃

יַרְחָא הָדֵין לְכוֹן רֵישׁ יַרְחַיָּא קַדְמַאי הוּא לְכוֹן לְיַרְחֵי שַׁתָּא.

הד֗א אלשהר לכם אול אלשהור יכון לכם אולא לשהור אלסנה.

הַדַ׳א אַלשַּׁהרֻ לַכֻּם אַוַּלֻ אַלשֻּׁהֻוְרִ יַכֻּוןֻ לַכֻּם אַוַּלַא לִשֻׁהֻוְרִ אלסַּנַתִ

Ὁ μὴν οὗτος ὑμῖν ἀρχὴ μηνῶν, πρῶτός ἐστιν ὑμῖν ἐν τοῖς μησὶν τοῦ ἐνιαυτοῦ.

ג דַּבְּר֗וּ אֶֽל־כׇּל־עֲדַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר בֶּעָשֹׂ֖ר לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְיִקְח֣וּ לָהֶ֗ם אִ֛ישׁ שֶׂ֥ה לְבֵית־אָבֹ֖ת שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת׃

מַלִּילוּ עִם כָּל כְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל לְמֵימַר בְּעַסְרָא לְיַרְחָא הָדֵין וְיִסְּבוּן לְהוֹן גְּבַר אִמַּר לְבֵית אַבָּא אִמְּרָא לְבֵיתָא.

וכלמא ג֗מאעה בני אסראייל וקולא להם פי אלעאשר מן הד֗א אלשהר אן יתכ֗ד֗ו להם כל פריק ראסא לביות אבאיהם בתקדיר ראס לכל בית.

כַּלִמַא גַמַאעַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַיְןַ פִי אַלעַאשִׁרִ מִנהֻ אַן יַתַּכִ׳דַ׳ לַהֻ, כֻּלֻּ פַרִיקֵ רַאסַא לִבֻּיֻותִ אַבַּאאהִם רַאסַא מִנהֻ לִכֻּלִ בַּיְתֵ

λάλησον πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ λέγων Τῇ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς τούτου λαβέτωσαν ἕκαστος πρόβατον κατ’ οἴκους πατριῶν, ἕκαστος πρόβατον κατ’ οἰκίαν.

ד וְאִם־יִמְעַ֣ט הַבַּ֘יִת֮ מִהְי֣וֹת מִשֶּׂה֒ וְלָקַ֣ח ה֗וּא וּשְׁכֵנ֛וֹ הַקָּרֹ֥ב אֶל־בֵּית֖וֹ בְּמִכְסַ֣ת נְפָשֹׁ֑ת אִ֚ישׁ לְפִ֣י אׇכְל֔וֹ תָּכֹ֖סּוּ עַל־הַשֶּֽׂה׃

וְאִם זְעֵיר בֵּיתָא מִלְּאִתְמְנָאָה עַל אִמְּרָא וְיִסַּב הוּא וְשֵׁיבָבֵיהּ דְּקָרִיב לְבֵיתֵיהּ בְּמִנְיַן נַפְשָׁתָא גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ תִּתְמְנוֹן עַל אִמְּרָא.

פאן קל אהל אלבית מן אלחאג֗ה אלי ראס פליאכ֗ד֗ה הו וג֗ארה אלאקרב אלי מנזלה במואסאה ללנפוס כל אמר עלי קדר טעאמה תתואסונה.

פַאִן קַלַ אַהלֻ אַלּבַּיתִ מִןַ אלחַאגַתִ אִלַי׳ רַאסֵ פַליַאכֻ׳ד׳ הֻוַ וַגַּארֻהֻ אַלקַרִיבֻּ אִלַי׳ מַנזִלִהִ בִּמֻסַאוַאתֵ מִןַ אלנֻּפֻוסִ כֻּלֻּ אמרִאֵ עַלַי׳ קַדרִ טַעַאמִהִ תַּתַּסַאוונַהֻ

ἐὰν δὲ ὀλιγοστοὶ ὦσιν οἱ ἐν τῇ οἰκίᾳ ὥστε μὴ ἱκανοὺς εἶναι εἰς πρόβατον, συλλήμψεται μεθ’ ἑαυτοῦ τὸν γείτονα τὸν πλησίον αὐτοῦ κατὰ ἀριθμὸν ψυχῶν· ἕκαστος τὸ ἀρκοῦν αὐτῷ συναριθμήσεται εἰς πρόβατον.

ה שֶׂ֥ה תָמִ֛ים זָכָ֥ר בֶּן־שָׁנָ֖ה יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם מִן־הַכְּבָשִׂ֥ים וּמִן־הָעִזִּ֖ים תִּקָּֽחוּ׃

אִמַּר שְׁלִים דְּכַר בַּר שַׁתֵּיהּ יְהֵי לְכוֹן מִן אִמְּרַיָּא וּמִן בְּנֵי עִזַּיָּא תִּסְּבוּן.

וליכן לכם ראסא צחיחא ד֗כרא בן סנתה מן אלצ֗אן ואלמאעז תאכ֗ד֗ונה.

וַליַכֻּן לַכֻּם רַאסַא צַחִיחַא דַ׳כַּרַא בּןִ סַנַתִהִ מִןַ אלצַ׳אנִ וַאלּמַאעִזִ תַּאכֻ׳ד׳וּנַהֻ

πρόβατον τέλειον ἄρσεν ἐνιαύσιον ἔσται ὑμῖν· ἀπὸ τῶν ἀρνῶν καὶ τῶν ἐρίφων λήμψεσθε.

ו וְהָיָ֤ה לָכֶם֙ לְמִשְׁמֶ֔רֶת עַ֣ד אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְשָׁחֲט֣וּ אֹת֗וֹ כֹּ֛ל קְהַ֥ל עֲדַֽת־יִשְׂרָאֵ֖ל בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם׃

וִיהֵי לְכוֹן לְמַטְּרָא עַד אַרְבְּעַת עַסְרָא יוֹמָא לְיַרְחָא הָדֵין וְיִכְּסוּן יָתֵיהּ כֹּל קְהָלָא כְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל בֵּין שִׁמְשַׁיָּא.

יכון ענדכם מחפוט֗א אלי אליום אלראבע עשר מן הד֗א אלשהר פיד֗בחה ג֗מאעה ג֗וק בני אסראייל בין אלגרובין.

יַכֻּוןֻ עִנדַכֻּם מַחפֻוטַ׳א אִלַי׳ יַוְםִ אַרבַּעַתִ עַשַׁרַ מִן הַדַ׳א אַלשַּׁהרִ וַיַד׳בַּחֻהֻ כֻּלֻּ גַוְקִ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ

καὶ ἔσται ὑμῖν διατετηρημένον ἕως τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης τοῦ μηνὸς τούτου, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ πᾶν τὸ πλῆθος συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ πρὸς ἑσπέραν.

ז וְלָֽקְחוּ֙ מִן־הַדָּ֔ם וְנָ֥תְנ֛וּ עַל־שְׁתֵּ֥י הַמְּזוּזֹ֖ת וְעַל־הַמַּשְׁק֑וֹף עַ֚ל הַבָּ֣תִּ֔ים אֲשֶׁר־יֹאכְל֥וּ אֹת֖וֹ בָּהֶֽם׃

וְיִסְּבוּן מִן דְּמָא וְיִתְּנוּן עַל תְּרֵין סִפַּיָּא וְעַל שָׁקְפָא עַל בָּתַּיָּא דְּיֵיכְלוּן יָתֵיהּ בְּהוֹן.

ויאכ֗ד֗ון מן דמה ויג֗עלון עלי כ֗די אלבאב ואלמט֗ל עלי אלביות אלתי יאכלונה פיהא.

וַיַאכֻ׳ד׳וּןַ מִן דַמִהִ וַיַגעַלֻונַהֻ עַלַי׳ כַ׳דַּיִּ אלּבַּאבִּ וַאלּמֻטִלִ עַלַי׳ אלּבֻּיֻותִ אַלַּתִי יַאכֻּלֻונַהֻ פִיהַא

καὶ λήμψονται ἀπὸ τοῦ αἵματος καὶ θήσουσιν ἐπὶ τῶν δύο σταθμῶν καὶ ἐπὶ τὴν φλιὰν ἐν τοῖς οἴκοις, ἐν οἷς ἐὰν φάγωσιν αὐτὰ ἐν αὐτοῖς.

ח וְאָכְל֥וּ אֶת־הַבָּשָׂ֖ר בַּלַּ֣יְלָה הַזֶּ֑ה צְלִי־אֵ֣שׁ וּמַצּ֔וֹת עַל־מְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ׃

וְיֵיכְלוּן יָת בִּסְרָא בְּלֵילְיָא הָדֵין טְוֵי נוּר וּפַטִּיר עַל מְרָרִין יֵיכְלוּנֵּיהּ.

ויאכלון לחמה פי תלך אללילה שוא נאר ופטירא מע מראר יאכלונה.

וַיַאכֻּלֻוןַ לַחמַהֻ פִי תִלךַּ אַללַיְלַתִ שַׁיִּ נַארֵ וַפַטִירֵ מַעַ מַרִירֵ יַאכֻּלֻונַהֻ

καὶ φάγονται τὰ κρέα τῇ νυκτὶ ταύτῃ· ὀπτὰ πυρὶ καὶ ἄζυμα ἐπὶ πικρίδων ἔδονται.

ט אַל־תֹּאכְל֤וּ מִמֶּ֙נּוּ֙ נָ֔א וּבָשֵׁ֥ל מְבֻשָּׁ֖ל בַּמָּ֑יִם כִּ֣י אִם־צְלִי־אֵ֔שׁ רֹאשׁ֥וֹ עַל־כְּרָעָ֖יו וְעַל־קִרְבּֽוֹ׃

לָא תֵיכְלוּן מִנֵּיהּ כִּד חַי וְאַף לָא כִד בַּשָּׁלָא מְבוּשַּׁל בְּמַיָּא אֱלָהֵין טְוֵי נוּר רֵישֵׁיהּ עַל כְּרָעוֹהִי וְעַל גַּוֵּיהּ.

לא תאכלו מנה ניא ולא טביכ֗א מנצ֗ג֗א במא אלא משויא בנאר ראסה ואכארעה וג֗ופה.

לַא תַּאכֻּלֻוא מִנהֻ נַיְאַ וַלַא טַבִּיכַ׳א מֻנצַ׳גַא בִּמַאאֵ אִלַּא מַשׁויַא בִּאלנַּארִ רַאסַהֻ וַאַכַּארִעַהֻ וַגַוְפַהֻ

οὐκ ἔδεσθε ἀπ’ αὐτῶν ὠμὸν οὐδὲ ἡψημένον ἐν ὕδατι, ἀλλ’ ἢ ὀπτὰ πυρί, κεφαλὴν σὺν τοῖς ποσὶν καὶ τοῖς ἐνδοσθίοις.

י וְלֹא־תוֹתִ֥ירוּ מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּ֑קֶר וְהַנֹּתָ֥ר מִמֶּ֛נּוּ עַד־בֹּ֖קֶר בָּאֵ֥שׁ תִּשְׂרֹֽפוּ׃

וְלָא תַשְׁאֲרוּן מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא וּדְיִשְׁתְּאַר מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא בְּנוּרָא תֵּיקְדוּן.

ולא תבקו מנה אלי אלגדאה פאן בקי מנה שי מנה אלי אלגדאה פאחרקוה באלנאר.

וַלַא תֻבַּקֻּוןַ מִנהֻ שַׁיְאַ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ פַאִן בַּקִיַ מִנהֻ שַׁיְאַ מִנהֻ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ פַחַארֻקֻוהֻ בִּאלנַּארִ

οὐκ ἀπολείψετε ἀπ’ αὐτοῦ ἕως πρωῒ καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψετε ἀπ’ αὐτοῦ· τὰ δὲ καταλειπόμενα ἀπ’ αὐτοῦ ἕως πρωῒ ἐν πυρὶ κατακαύσετε.

יא וְכָ֘כָה֮ תֹּאכְל֣וּ אֹתוֹ֒ מׇתְנֵיכֶ֣ם חֲגֻרִ֔ים נַֽעֲלֵיכֶם֙ בְּרַגְלֵיכֶ֔ם וּמַקֶּלְכֶ֖ם בְּיֶדְכֶ֑ם וַאֲכַלְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בְּחִפָּז֔וֹן פֶּ֥סַח ה֖וּא לַיְיָ

וּכְדֵין תֵּיכְלוּן יָתֵיהּ חַרְצֵיכוֹן יְהוֹן אֲסִירִין מְסָנֵיכוֹן בְּרַגְלֵיכוֹן וְחוּטְרֵיכוֹן בְּיַדְכוֹן וְתֵיכְלוּן יָתֵיהּ בִּבְהִילוּ פִּסְחָא הוּא קֳדָם יְיָ.

וכד֗י פכלוה תכון אחקאוכםאחקאוכם] + ויקאל מתונכם א משדדה ונעאלכם פי ארג֗לכם ועציכם פי אידיכם ותאכלונה בתחפז והו פסח ללה.

וַכַּדַ׳א תַּאכֻּלֻונַהֻ תַּכֻּוןֻ חַקַוַאכֻּם מֻשַׁדַּדַתַּ וַנִעַאלֻכֻּם פִי אַרגֻלִכִּם וַעֻצִיִּכֻּם פִי יַדַיְכֻּם וַכֻּלֻוהֻ בִּחִפזֵ הֻוַ פַצחֹ לִלָּהִ

οὕτως δὲ φάγεσθε αὐτό· αἱ ὀσφύες ὑμῶν περιεζωσμέναι, καὶ τὰ ὑποδήματα ἐν τοῖς ποσὶν ὑμῶν, καὶ αἱ βακτηρίαι ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν· καὶ ἔδεσθε αὐτὸ μετὰ σπουδῆς· πασχα ἐστὶν κυρίῳ.

יב וְעָבַרְתִּ֣י בְאֶֽרֶץ־מִצְרַ֘יִם֮ בַּלַּ֣יְלָה הַזֶּה֒ וְהִכֵּיתִ֤י כׇל־בְּכוֹר֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם מֵאָדָ֖ם וְעַד־בְּהֵמָ֑ה וּבְכׇל־אֱלֹהֵ֥י מִצְרַ֛יִם אֶֽעֱשֶׂ֥ה שְׁפָטִ֖ים אֲנִ֥י יְיָ

וְאֶתְגְּלֵי בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּלֵילְיָא הָדֵין וְאֶקְטוֹל כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם מֵאֲנָשָׁא וְעַד בְּעִירָא וּבְכָל טָעֲוָת מִצְרָאֵי אַעֲבֵיד דִּינִין אֲנָא יְיָ.

פאתג֗לי פי בלד מצר פי הד֗ה אללילה ואקתל כל בכר פיה מן אנסאן אלי בהימה ובג֗מיע מעבודאת אלמצריין אצנע אחכאמא אנא אללה אלואחד.

פַאתַּגַלַי׳ פִי בַּלַדִ מִצרַ פִי תִלךַּ אַללַיְלַתִ וַאַקתֻלֻ כֻּלַּ בִּכּרֵ פִיהַא מִן אִנסַאןֵ אִלַי׳ בַּהִימַתֵ וַבִּגַמִיעִ מַעבּוּדַאתִ אלּמִצרִיִּין אַצנַעֻ אַחכַּאמַא אַנַא אַללָּהֻ אַלּוַאחִדֻ

καὶ διελεύσομαι ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ καὶ πατάξω πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους καὶ ἐν πᾶσι τοῖς θεοῖς τῶν Αἰγυπτίων ποιήσω τὴν ἐκδίκησιν· ἐγὼ κύριος.

יג וְהָיָה֩ הַדָּ֨ם לָכֶ֜ם לְאֹ֗ת עַ֤ל הַבָּתִּים֙ אֲשֶׁ֣ר אַתֶּ֣ם שָׁ֔ם וְרָאִ֙יתִי֙ אֶת־הַדָּ֔ם וּפָסַחְתִּ֖י עֲלֵכֶ֑ם וְלֹֽא־יִֽהְיֶ֨ה בָכֶ֥ם נֶ֙גֶף֙ לְמַשְׁחִ֔ית בְּהַכֹּתִ֖י בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וִיהֵי דְמָא לְכוֹן לְאָת עַל בָּתַּיָּא דְּאַתּוּן תַּמָּן וְאֶחְזֵי יָת דְּמָא וַאֲחוּס עֲלֵיכוֹן וְלָא יְהֵי בְכוֹן מוֹתָא לְחַבָּלָא בְּמִקְטְלִי בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פיכון אלדם לכם עלאמה עלי אלביות אלתי אנתם פיהא אנט֗רה וארת֗י לכם ולא יחל בכם ובא מהלך אד֗א צ֗רבת אהל בלד מצר.

פַיַכֻּוןֻ אַלדַּם לַכֻּם עַלַאמַתַּ עַלַי׳ אלּבֻּיֻותִ אַלַּתִי אַנתֻם פִיהַא אַנטֻ׳רֻהֻ וַאַרִתֻ׳ לַכֻּם וַלַא יַחֻלֻּ בִּכֻּם וַבַּאאֹ מֻהלִךֹּ אִד׳ צַ׳רַבּתֻ אַהלַ בַּלַדִ מִצרַ

καὶ ἔσται τὸ αἷμα ὑμῖν ἐν σημείῳ ἐπὶ τῶν οἰκιῶν, ἐν αἷς ὑμεῖς ἐστε ἐκεῖ, καὶ ὄψομαι τὸ αἷμα καὶ σκεπάσω ὑμᾶς, καὶ οὐκ ἔσται ἐν ὑμῖν πληγὴ τοῦ ἐκτριβῆναι, ὅταν παίω ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.

יד וְהָיָה֩ הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה לָכֶם֙ לְזִכָּר֔וֹן וְחַגֹּתֶ֥ם אֹת֖וֹ חַ֣ג לַֽיְיָ֑ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם חֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם תְּחׇגֻּֽהוּ׃

וִיהֵי יוֹמָא הָדֵין לְכוֹן לְדוּכְרָנָא וְתֵיחֲגוּן יָתֵיהּ חַגָּא קֳדָם יְיָ לְדָרֵיכוֹן קְיָם עָלַם תֵּיחֲגוּנֵּיהּ.

ויכון הד֗א אליום לכם ד֗כרא תחג֗ון פיה חג֗א ללה לאג֗יאלכם רסם אלדהר תחג֗ונה.

וַיַכֻּוןֻ הַדַ׳א אַלּיַוְם לַכֻּם דִ׳כּרִי׳ תַּחֻגּוּןַ פִיהִ חַגַא לִלָּהִ לִאַגיַאלִכִּם רַסםַ אַלדַּהרִ תַּחֻגּוּנַהֻ

καὶ ἔσται ἡ ἡμέρα ὑμῖν αὕτη μνημόσυνον, καὶ ἑορτάσετε αὐτὴν ἑορτὴν κυρίῳ εἰς πάσας τὰς γενεὰς ὑμῶν· νόμιμον αἰώνιον ἑορτάσετε αὐτήν.

טו שִׁבְעַ֤ת יָמִים֙ מַצּ֣וֹת תֹּאכֵ֔לוּ אַ֚ךְ בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֔וֹן תַּשְׁבִּ֥יתוּ שְּׂאֹ֖ר מִבָּתֵּיכֶ֑ם כִּ֣י ׀ כׇּל־אֹכֵ֣ל חָמֵ֗ץ וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל מִיּ֥וֹם הָרִאשֹׁ֖ן עַד־י֥וֹם הַשְּׁבִעִֽי׃

שִׁבְעָא יוֹמִין פַּטִּירָא תֵּיכְלוּן בְּרַם בְּיוֹמָא קַדְמָאָה תְּבַטְּלוּן חֲמִירָא מִבָּתֵּיכוֹן אֲרֵי כָל דְּיֵיכוֹל חֲמִיעַ וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִיִּשְׂרָאֵל מִיּוֹמָא קַדְמָאָה עַד יוֹמָא שְׁבִיעָאָה.

סבעה איאם תאכלון פטירא אמא פי אליום אלאול תעטלון אלכ֗מיר מן מנאזלכם וכל מן אכל כ֗מירא ינקטע ד֗לך אלאנסאן מן בני אסראייל מן אליום אלאול אלי אלסאבע.

סַבּעַתַּ אִיאמֵ תַּאכֻּלֻוןַ פַטִירַא אַמַּא פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ פַעַטִלֻוא אַלּמֻכ׳מִרַ מִן בִּיותִכִּם לִאַןַ כֻּלַּ מַן אַכַּלַ כַ׳מִירַא יַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן בַּיְןִ אל יִסרַאאִיל מִןַ אליַוְםִ אלּאַוַּלִ אִלַי׳ אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ

ἑπτὰ ἡμέρας ἄζυμα ἔδεσθε, ἀπὸ δὲ τῆς ἡμέρας τῆς πρώτης ἀφανιεῖτε ζύμην ἐκ τῶν οἰκιῶν ὑμῶν· πᾶς, ὃς ἂν φάγῃ ζύμην, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐξ Ισραηλ ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς πρώτης ἕως τῆς ἡμέρας τῆς ἑβδόμης.

טז וּבַיּ֤וֹם הָרִאשׁוֹן֙ מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם כׇּל־מְלָאכָה֙ לֹא־יֵעָשֶׂ֣ה בָהֶ֔ם אַ֚ךְ אֲשֶׁ֣ר יֵאָכֵ֣ל לְכׇל־נֶ֔פֶשׁ ה֥וּא לְבַדּ֖וֹ יֵעָשֶׂ֥ה לָכֶֽם׃

וּבְיוֹמָא קַדְמָאָה מְעָרַע קַדִּישׁ וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה מְעָרַע קַדִּישׁ יְהֵי לְכוֹן כָּל עֲבִידָא לָא יִתְעֲבֵיד בְּהוֹן בְּרַם מָא דְּמִתְאֲכִיל לְכָל נְפַשׁ הוּא בִלְחוֹדוֹהִי יִתְעֲבֵיד לְכוֹן.

ואליום אלאול אסם מקדס ואליום אלסאבע אסם מקדס יכונאן לכם לא יצנע מכאן עד אמצע פסוק כ״ב נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פיהמא שי מן אלצנאיע אלא מא יוכל לכל נפס פהו וחדה יצנע לכם.

וַאליַוְם אַלּאַוַּלֻ אסםֹ מֻקַדַּסֹ וַאליַוְם אַלסַּאבִּעֻ אסםֹ מֻקַדַּסֹ יַכֻּונַאןַ לַכֻּם וַלַא יֻצנַעֻ פִיהִמַא שַׁיְאַ מִןַ אלצַּנַאאִעִ אִלַּא מַא יֻאְכַּלֻ לִכֻּלִ נַפסֵ הֻוַ וַחדַהֻ יֻצנַעֻ לַכֻּם

καὶ ἡ ἡμέρα ἡ πρώτη κληθήσεται ἁγία, καὶ ἡ ἡμέρα ἡ ἑβδόμη κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν· πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε ἐν αὐταῖς, πλὴν ὅσα ποιηθήσεται πάσῃ ψυχῇ, τοῦτο μόνον ποιηθήσεται ὑμῖν.

יז וּשְׁמַרְתֶּם֮ אֶת־הַמַּצּוֹת֒ כִּ֗י בְּעֶ֙צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה הוֹצֵ֥אתִי אֶת־צִבְאוֹתֵיכֶ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וּשְׁמַרְתֶּ֞ם אֶת־הַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה לְדֹרֹתֵיכֶ֖ם חֻקַּ֥ת עוֹלָֽם׃

וְתִטְּרוּן יָת פַּטִּירָא אֲרֵי בִּכְרַן יוֹמָא הָדֵין אַפֵּיקִית יָת חֵילֵיכוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם וְתִטְּרוּן יָת יוֹמָא הָדֵין לְדָרֵיכוֹן קְיָם עָלַם.

ואחפט֗ו אלפטיר לאני פי ד֗את הד֗א אליום אכ֗רג֗ת ג֗יושכם מן בלד מצר ואחפט֗ו הד֗א אליום לאג֗יאלכם רסם אלדהר.

וַאחפַטֻ׳וא לּפַטִירַ פַאִןַּ פִי דַ׳אתִ הַדַ׳א אַלּיַוְם אַכ׳רַגתֻ גִּיושַׁכֻּם מִן בַּלַדִ מִצרַ וַאחפַטֻ׳וא הַדַ׳א אַלּיַוְם לִאַגיַאלִכֻּם רַסםַ אַלדַּהרִ

καὶ φυλάξεσθε τὴν ἐντολὴν ταύτην· ἐν γὰρ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἐξάξω τὴν δύναμιν ὑμῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ ποιήσετε τὴν ἡμέραν ταύτην εἰς γενεὰς ὑμῶν νόμιμον αἰώνιον.

יח בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֙דֶשׁ֙ בָּעֶ֔רֶב תֹּאכְל֖וּ מַצֹּ֑ת עַ֠ד י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ בָּעָֽרֶב׃

בְּנִיסָן בְּאַרְבְּעַת עַסְרָא יוֹמָא לְיַרְחָא בְּרַמְשָׁא תֵּיכְלוּן פַּטִּירָא עַד יוֹמָא חַד וְעַסְרִין לְיַרְחָא בְּרַמְשָׁא.

ופי אלשהר אלאול פי אליום אלראבע עשר מנה באלעשי כלו פטירא אלי אליום אלואחד ואלעשרין מן אלשהר באלעשי.

פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ פִי יַוְםִ אַרבַּעַתַּ עַשׁרַ מִנהֻ בִּאלעַשִׁיִּ כֻּלֻוא פַטִירַא אִלַי׳ יַוְםִ וַאחִדֵ וַעִשׁרִיןַ מִנהֻ בִּאלעַשִׁיִּ

ἐναρχομένου τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου ἀφ’ ἑσπέρας ἔδεσθε ἄζυμα ἕως ἡμέρας μιᾶς καὶ εἰκάδος τοῦ μηνὸς ἕως ἑσπέρας.

יט שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים שְׂאֹ֕ר לֹ֥א יִמָּצֵ֖א בְּבָתֵּיכֶ֑ם כִּ֣י ׀ כׇּל־אֹכֵ֣ל מַחְמֶ֗צֶת וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל בַּגֵּ֖ר וּבְאֶזְרַ֥ח הָאָֽרֶץ׃

שִׁבְעָא יוֹמִין חֲמִירָא לָא יִשְׁתְּכַח בְּבָתֵּיכוֹן אֲרֵי כָל דְּיֵיכוֹל מַחְמְעָא וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִכְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל בְּגִיּוֹרַיָּא וּבְיַצִּיבַיָּא דְּאַרְעָא.

וסבעה איאם לא יוג֗ד כ֗מירא פי מנאזלכם וכל מן אכל מכ֗מרא ינקטע ד֗לך אלאנסאן מן ג֗מאעה בני אסראיל מן גריב אלי צריח אלבלד.

סַבּעַתַּ אִיאמֵ לַא יֻוגַדֻ כַ׳מִירֹ פִי בִּיותִכִּם וַכֻּלֻּ מַן אַכַּלַ מַכ׳מַרַא יַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן גַמַאעַתִ אל יִסרַאאִיל מִןַ אלגַ׳רִיבִּ וַצַרִיחִ אלּבַּלַדִ

ἑπτὰ ἡμέρας ζύμη οὐχ εὑρεθήσεται ἐν ταῖς οἰκίαις ὑμῶν· πᾶς, ὃς ἂν φάγῃ ζυμωτόν, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ συναγωγῆς Ισραηλ ἔν τε τοῖς γειώραις καὶ αὐτόχθοσιν τῆς γῆς·

כ כׇּל־מַחְמֶ֖צֶת לֹ֣א תֹאכֵ֑לוּ בְּכֹל֙ מוֹשְׁבֹ֣תֵיכֶ֔ם תֹּאכְל֖וּ מַצּֽוֹת׃

כָּל מַחְמְעָא לָא תֵיכְלוּן בְּכֹל מוֹתְבָנֵיכוֹן תֵּיכְלוּן פַּטִּירָא.

שיא מן אלמכ֗מר לא תאכלו ופי ג֗מיע מסאכנכם כלו פטירא.

שַׁיְאַ מִןַ אלמֻכ׳מִרִ לַא תַּאכֻּלֻוא פִי גַמִיעִ מַסַאכִּנַכֻּם כֻּלֻוא פַטִירַא

πᾶν ζυμωτὸν οὐκ ἔδεσθε, ἐν παντὶ δὲ κατοικητηρίῳ ὑμῶν ἔδεσθε ἄζυμα.

כא וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְכׇל־זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם מִֽשְׁכ֗וּ וּקְח֨וּ לָכֶ֥ם צֹ֛אן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶ֖ם וְשַׁחֲט֥וּ הַפָּֽסַח׃

וּקְרָא מֹשֶׁה לְכָל סָבֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַר לְהוֹן אִתְנְגִידוּ וְסַבוּ לְכוֹן מִן בְּנֵי עָנָא לְזַרְעֲיָתְכוֹן וְכוּסוּ פִסְחָא.

פדעי מוסי בג֗מיע שיוך֗ אסראיל וקאל להם אמתדו וכ֗ד֗ו לכם גנמא לעשאירכם ואד֗בחו אלפסח.

פַדַעַא מֻושִׁה בִּגַמִיעִ שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל וַקַאלַ לַהֻם אמתַּדֻו וַכֻ׳ד׳וּ לַכֻּם גַ׳נַמַא לִעַשַׁאאִרִכֻּם וַאד׳בַּחֻוא אַלּפַצחַ

Ἐκάλεσεν δὲ Μωϋσῆς πᾶσαν γερουσίαν υἱῶν Ισραηλ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἀπελθόντες λάβετε ὑμῖν ἑαυτοῖς πρόβατον κατὰ συγγενείας ὑμῶν καὶ θύσατε τὸ πασχα.

כב וּלְקַחְתֶּ֞ם אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב וּטְבַלְתֶּם֮ בַּדָּ֣ם אֲשֶׁר־בַּסַּף֒ וְהִגַּעְתֶּ֤ם אֶל־הַמַּשְׁקוֹף֙ וְאֶל־שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֔ת מִן־הַדָּ֖ם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ף וְאַתֶּ֗ם לֹ֥א תֵצְא֛וּ אִ֥ישׁ מִפֶּֽתַח־בֵּית֖וֹ עַד־בֹּֽקֶר׃

וְתִסְּבוּן אֲסָרַת אֵיזוֹבָא וְתִטְבְּלוּן בִּדְמָא דִּבְמָנָא וְתַדּוֹן לְשָׁקְפָא וְלִתְרֵין סִפַּיָּא מִן דְּמָא דִּבְמָנָא וְאַתּוּן לָא תִפְּקוּן אֲנָשׁ מִתְּרַע בֵּיתֵיהּ עַד צַפְרָא.

וכ֗ד֗ו באקה מן צעתר ואגמסוהא מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פי דמה פי טסת ואדנו אלי אלסכפה וכ֗די אלבאב מן ד֗לך אלדם אלד֗י פי אלטסת ולא יכ֗רג֗ אנסאן מנכם מן באב מנזלה אלי אלגדאה.

וַכֻ׳ד׳וּ בַּאקַתַּ מִן זַעתַּרֵ וַאג׳מִסֻוהַא פִי אַלדַּם אַלַּדִ׳י פִי אַלטִסתִ וַאדנֻוא עַלַי׳ אלּמַטַלִ וַכַ׳דַּיִּ אלּבַּאבִּ מִן דַ׳לִךַּ אַלדַּם וַלַא יַכ׳רֻגֻ אִנסַאןֹ מִנכֻּם מִן בַּאבִּ מַנזִלִהִ חַתַּי׳ אַלגַ׳דַאתִ

λήμψεσθε δὲ δεσμὴν ὑσσώπου καὶ βάψαντες ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ παρὰ τὴν θύραν καθίξετε τῆς φλιᾶς καὶ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν σταθμῶν ἀπὸ τοῦ αἵματος, ὅ ἐστιν παρὰ τὴν θύραν· ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐξελεύσεσθε ἕκαστος τὴν θύραν τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἕως πρωί.

כג וְעָבַ֣ר יְיָ֮ לִנְגֹּ֣ף אֶת־מִצְרַ֒יִם֒ וְרָאָ֤ה אֶת־הַדָּם֙ עַל־הַמַּשְׁק֔וֹף וְעַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֑ת וּפָסַ֤ח יְיָ֙ עַל־הַפֶּ֔תַח וְלֹ֤א יִתֵּן֙ הַמַּשְׁחִ֔ית לָבֹ֥א אֶל־בָּתֵּיכֶ֖ם לִנְגֹּֽף׃

וְיִתְגְּלֵי יְיָ לְמִמְחֵי יָת מִצְרָאֵי וְיִחְזֵי יָת דְּמָא עַל שָׁקְפָא וְעַל תְּרֵין סִפַּיָּא וְיֵיחוּס יְיָ עַל תַּרְעָא וְלָא יִשְׁבּוֹק מְחַבְּלָא לְמֵיעַל לְבָתֵּיכוֹן לְמִמְחֵי.

פיתג֗לי אללה ליצדם אלמצריין וינט֗ר אלדם עלי אלמט֗ל וכ֗די אלבאב פירת֗י למן דאכ֗לה ולא ידע אלמהלך אן ידכ֗ל אלי ביותכם פיהלככם.

פַיַתַּגַלַי׳ אַללָּהֻ לִיַצדִםַ אַלּמִצרִיִּין וַיַנטֻ׳רֻ אַלדַּםַ עַלַי׳ אלּמַטַלִ וַכַ׳דַּיִּ אלּבַּאבִּ פַיַרתִ׳י לִמַן דַּאכִ׳לֻהֻ וַלַא יַדַעֻ אַלּמֻהלִךַּ אַן יַדכֻ׳לַ אִלַי׳ בִּיותִכֻּם

καὶ παρελεύσεται κύριος πατάξαι τοὺς Αἰγυπτίους καὶ ὄψεται τὸ αἷμα ἐπὶ τῆς φλιᾶς καὶ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν σταθμῶν, καὶ παρελεύσεται κύριος τὴν θύραν καὶ οὐκ ἀφήσει τὸν ὀλεθρεύοντα εἰσελθεῖν εἰς τὰς οἰκίας ὑμῶν πατάξαι.

כד וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה לְחׇק־לְךָ֥ וּלְבָנֶ֖יךָ עַד־עוֹלָֽם׃

וְתִטְּרוּן יָת פִּתְגָמָא הָדֵין לִקְיָם לָךְ וְלִבְנָךְ עַד עָלְמָא.

ואחפט֗ו הד֗א אלאמר רסמא לכם ולבניכם אלי אלדהר.

וַאחפַטֻ׳וא הַדַ׳א אַלּאַמרַ רַסמַא לַכֻּם וַלִאַגיַאלִכֻּם אִלַי׳ אַלדַּהרִ

καὶ φυλάξεσθε τὸ ῥῆμα τοῦτο νόμιμον σεαυτῷ καὶ τοῖς υἱοῖς σου ἕως αἰῶνος.

כה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תָבֹ֣אוּ אֶל־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר יִתֵּ֧ן יְיָ֛ לָכֶ֖ם כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבֵּ֑ר וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּֽאת׃

וִיהֵי אֲרֵי תֵיעֲלוּן לְאַרְעָא דְּיִתֵּין יְיָ לְכוֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל וְתִטְּרוּן יָת פּוּלְחָנָא הָדֵין.

ואד֗א דכ֗לתם אלי אלבלד אלד֗י יעטיכם אללה כמא קאל פאחפט֗ו הד֗ה אלצנעה.

וַאִדַ׳א דַכַ׳לתֻם אִלַי׳ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י יֻעטִיכֻּם אַללָּהֻ כַּמַא וַעַדַ פַאחפַטֻ׳וא הַדִ׳הִ אלצַּנעַתַּ

ἐὰν δὲ εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἂν δῷ κύριος ὑμῖν, καθότι ἐλάλησεν, φυλάξεσθε τὴν λατρείαν ταύτην.

כו וְהָיָ֕ה כִּֽי־יֹאמְר֥וּ אֲלֵיכֶ֖ם בְּנֵיכֶ֑ם מָ֛ה הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את לָכֶֽם׃

וִיהֵי אֲרֵי יֵימְרוּן לְכוֹן בְּנֵיכוֹן מָא פּוּלְחָנָא הָדֵין לְכוֹן.

פאד֗א קאל לכם בנוכם מא הד֗ה אלצנעה לכם.

וַיַכֻּוןֻ אִדַ׳א קַאלַ לַכֻּם בַּנֻוכֻּם מַא הַדִ׳הִ אלצַּנעַתֻ לַכֻּם

καὶ ἔσται, ἐὰν λέγωσιν πρὸς ὑμᾶς οἱ υἱοὶ ὑμῶν Τίς ἡ λατρεία αὕτη;

כז וַאֲמַרְתֶּ֡ם זֶֽבַח־פֶּ֨סַח ה֜וּא לַֽיְיָ֗ אֲשֶׁ֣ר פָּ֠סַ֠ח עַל־בָּתֵּ֤י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ בְּמִצְרַ֔יִם בְּנׇגְפּ֥וֹ אֶת־מִצְרַ֖יִם וְאֶת־בָּתֵּ֣ינוּ הִצִּ֑יל וַיִּקֹּ֥ד הָעָ֖ם וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃

וְתֵימְרוּן דֵּיבַח חֲיָס הוּא קֳדָם יְיָ דְּחָס עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם כַּד מְחָא יָת מִצְרָאֵי וְיָת בָּתַּנָא שֵׁיזֵיב וּכְרַע עַמָּא וּסְגִידוּ.

קולו הו ד֗בח ארת֗אארת֗א] + ויקאל אלחיה א ללה כמא ארת֗י לביות בני אסראייל במצר אד֗ צדם אלמצריין וכ֗לץ ביותנא פכ֗ר אלקום וסג֗דו.

קֻולֻוא הֻוַ דַ׳בּחֻ אִרתַּ׳אאֵ לִלָּהִ כַּמַא אַרתַּ׳י׳ לִבֻּיֻותִ בַּנִי יִסרַאאִיל בִּמִצרַ אִד׳ צַדַםַ אַלּמִצרִיִּיןַ וַכַ׳לַצַ בִּיותַּנַא פַכַ׳רַּ אַלּקַוְם וַסַגַדֻו

καὶ ἐρεῖτε αὐτοῖς Θυσία τὸ πασχα τοῦτο κυρίῳ, ὡς ἐσκέπασεν τοὺς οἴκους τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν Αἰγύπτῳ, ἡνίκα ἐπάταξεν τοὺς Αἰγυπτίους, τοὺς δὲ οἴκους ἡμῶν ἐρρύσατο. καὶ κύψας ὁ λαὸς προσεκύνησεν.

כח וַיֵּלְכ֥וּ וַֽיַּעֲשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֶת־מֹשֶׁ֥ה וְאַהֲרֹ֖ן כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

וַאֲזַלוּ וַעֲבַדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כֵּן עֲבַדוּ.

ומצ֗ו בני אסראייל וצנעו בג֗מיע מא אמר מוסי והרון כד֗אך צנעו.

פַמַצַ׳י׳ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַצַנַעֻוא כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא

καὶ ἀπελθόντες ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καθὰ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ καὶ Ααρων, οὕτως ἐποίησαν.

כט וַיְהִ֣י ׀ בַּחֲצִ֣י הַלַּ֗יְלָה וַֽיְיָ֮ הִכָּ֣ה כׇל־בְּכוֹר֮ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֒יִם֒ מִבְּכֹ֤ר פַּרְעֹה֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשְּׁבִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֣ית הַבּ֑וֹר וְכֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה׃

וַהֲוָה בְּפַלְגוּת לֵילְיָא וַייָ קְטַל כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם מִבּוּכְרָא דְּפַרְעֹה דַּעֲתִיד לְמִתַּב עַל כּוּרְסֵי מַלְכוּתֵיהּ עַד בּוּכְרָא דְּשִׁבְיָא דִּבְבֵית אֲסִירֵי וְכֹל בּוּכְרָא דִּבְעִירָא.

מכאן עד סוף פסוק מ״א נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פלמא כאן נצף אלליל קתל אללה כל בכר פי ג֗מיע בלד מצר מן בכר פרעון אלג֗אלס עלי כרסיה אלי בכר אלסבי אלד֗י פי אלחבס וג֗מיע אבכאר אלבהאים.

וַלַמַּא כַּאןַ פִי נִצפִ אללַּיְלִ קַתַּלַ אַללָּהֻ כֻּלַּ בִּכּרֵ פִי בַּלַדִ מִצרַ מִן בִּכּרִ פִרעַוְןַ אלגַאלִסִ עַלַי׳ כֻּרסִיהִ אִלַי׳ בִּכּרִ אלסִּבּיַתִ אלּדִ׳י פִי אַלחַבּסִ וַגַמִיעַ בֻּכֻּורִ אלּבַּהַאאִםִ

Ἐγενήθη δὲ μεσούσης τῆς νυκτὸς καὶ κύριος ἐπάταξεν πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἀπὸ πρωτοτόκου Φαραω τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου ἕως πρωτοτόκου τῆς αἰχμαλωτίδος τῆς ἐν τῷ λάκκῳ καὶ ἕως πρωτοτόκου παντὸς κτήνους.

ל וַיָּ֨קׇם פַּרְעֹ֜ה לַ֗יְלָה ה֤וּא וְכׇל־עֲבָדָיו֙ וְכׇל־מִצְרַ֔יִם וַתְּהִ֛י צְעָקָ֥ה גְדֹלָ֖ה בְּמִצְרָ֑יִם כִּֽי־אֵ֣ין בַּ֔יִת אֲשֶׁ֥ר אֵֽין־שָׁ֖ם מֵֽת׃

וְקָם פַּרְעֹה בְּלֵילְיָא הוּא וְכָל עַבְדּוֹהִי וְכָל מִצְרָאֵי וַהֲוָת צְוַחְתָּא רַבְּתָא בְּמִצְרָיִם אֲרֵי לֵית בֵּיתָא תַּמָּן דְּלָא הֲוָה בֵּיהּ מִיתָא.

פקאם פרעון לילא הו וג֗מיע קואדה וסאיר אלמצריין פכאן צראך֗ עט֗ים במצר אד֗ ליס בית ליס פיה מית.

פַקַאםַ פִרעַוְןֻ לַיְלַא הֻוַ וַגַמִיעֻ עַבִּידִהִ וַסַאאִרֻ אַלּמִצרִיִּין וַכַּאןַ צֻרַאכ׳ֹ עַטִ׳יםֹ בִּמִצרַ אִד׳ לַיְסַ בַּיְתֹּ לַיְסַ פִיהִ מַאאִתֹּ

καὶ ἀναστὰς Φαραω νυκτὸς καὶ πάντες οἱ θεράποντες αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ Αἰγύπτιοι καὶ ἐγενήθη κραυγὴ μεγάλη ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτῳ· οὐ γὰρ ἦν οἰκία, ἐν ᾗ οὐκ ἦν ἐν αὐτῇ τεθνηκώς.

לא וַיִּקְרָא֩ לְמֹשֶׁ֨ה וּֽלְאַהֲרֹ֜ן לַ֗יְלָה וַיֹּ֙אמֶר֙ ק֤וּמוּ צְּאוּ֙ מִתּ֣וֹךְ עַמִּ֔י גַּם־אַתֶּ֖ם גַּם־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּלְכ֛וּ עִבְד֥וּ אֶת־יְיָ֖ כְּדַבֶּרְכֶֽם׃

וּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן בְּלֵילְיָא וַאֲמַר קוּמוּ פוּקוּ מִגּוֹ עַמִּי אַף אַתּוּן אַף בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִיזִילוּ פְּלַחוּ קֳדָם יְיָ כְּמָא דַּהֲוֵיתוֹן אָמְרִין.

ודעי במוסי והרון לילא וקאל קומא אכ֗רג֗א מן בין קומי אנתמא ובנו אסראיל ואמצ֗ו אעבדו אללה כמא קלתם.

וַדַעַא בִּמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ לַיְלַא וַקַאלַ קֻמֻוא כ׳רֻגּוּ מִן בַּיְןִ קַוְמִי אַנתֻמַא וַבַּנֻו יִסרַאאִיל וַאמצֻ׳וא עבַּדֻו אַללַהַ כַּמַא קֻלתֻם

καὶ ἐκάλεσεν Φαραω Μωυσῆν καὶ Ααρων νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἀνάστητε καὶ ἐξέλθατε ἐκ τοῦ λαοῦ μου καὶ ὑμεῖς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ· βαδίζετε καὶ λατρεύσατε κυρίῳ τῷ θεῷ ὑμῶν, καθὰ λέγετε·

לב גַּם־צֹאנְכֶ֨ם גַּם־בְּקַרְכֶ֥ם קְח֛וּ כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּרְתֶּ֖ם וָלֵ֑כוּ וּבֵֽרַכְתֶּ֖ם גַּם־אֹתִֽי׃

אַף עָנְכוֹן אַף תּוֹרֵיכוֹן דְּבַרוּ כְּמָא דְּמַלֵּילְתּוּן וְאִיזִילוּ וְצַלּוֹ אַף עֲלָי.

ואיצ֗א גנמכם ובקרכם כ֗ד֗והא כמא קלתם ואמצ֗ו ואג֗עלוני פי חל.

וַאִיצַ׳א גַ׳נַמַכֻּם וַבַּקַרַכֻּם כֻ׳ד׳וּהַא כַּמַא קֻלתֻם וַאמצֻ׳וא וַאגעַלֻונִי פִי חַל

καὶ τὰ πρόβατα καὶ τοὺς βόας ὑμῶν ἀναλαβόντες πορεύεσθε, εὐλογήσατε δὲ κἀμέ.

לג וַתֶּחֱזַ֤ק מִצְרַ֙יִם֙ עַל־הָעָ֔ם לְמַהֵ֖ר לְשַׁלְּחָ֣ם מִן־הָאָ֑רֶץ כִּ֥י אָמְר֖וּ כֻּלָּ֥נוּ מֵתִֽים׃

וּתְקִיפוּ מִצְרָאֵי עַל עַמָּא לְאוֹחָאָה לְשַׁלָּחוּתְהוֹן מִן אַרְעָא אֲרֵי אֲמַרוּ כּוּלַּנָא מָיְתִין.

ותשדד אלמצריון עלי אלקום ליסרעו יטלקונהם מן אלבלד לאנהם קאלו כלנא מאיתון.

פַשַׁדַּדַ אַלּמִצרִיֻוןַ עַלַי׳ אלּקַוְם לִיֻסרִעֻוא יֻטלִקֻונַהֻם מִןַ אלבַּלַדִ לִאַנַּהֻם קַאלֻוא כֻּלֻּנַא מַאאִתֻוןַ

καὶ κατεβιάζοντο οἱ Αἰγύπτιοι τὸν λαὸν σπουδῇ ἐκβαλεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς· εἶπαν γὰρ ὅτι Πάντες ἡμεῖς ἀποθνῄσκομεν.

לד וַיִּשָּׂ֥א הָעָ֛ם אֶת־בְּצֵק֖וֹ טֶ֣רֶם יֶחְמָ֑ץ מִשְׁאֲרֹתָ֛ם צְרֻרֹ֥ת בְּשִׂמְלֹתָ֖ם עַל־שִׁכְמָֽם׃

וּנְטַל עַמָּא יָת לֵישְׁהוֹן עַד לָא חֲמַע מוֹתַר אָצְוָתְהוֹן צְרִיר בִּלְבוּשֵׁיהוֹן עַל כַּתְפֵיהוֹן.

פחמל אלקום עג֗ינהם קבל אן יכ֗תמר פכאנת מעאג֗נהם משדודה פי ת֗יאבהםפי ת֗יאבהם] ליתא ב עלי אענאקהם.

פַחַמַלַ אַלּקַוְם עַגִּינַהֻם קַבּלַ אַן יַכ׳תַּמִרַ וַכַּאנַתּ מַעַאגִנֻהֻם מַצרֻורַתַּ פִי תִ׳יַאבִּהִם עַלַי׳ אַענַאקִהִם

ἀνέλαβεν δὲ ὁ λαὸς τὸ σταῖς πρὸ τοῦ ζυμωθῆναι, τὰ φυράματα αὐτῶν ἐνδεδεμένα ἐν τοῖς ἱματίοις αὐτῶν ἐπὶ τῶν ὤμων.

לה וּבְנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל עָשׂ֖וּ כִּדְבַ֣ר מֹשֶׁ֑ה וַֽיִּשְׁאֲלוּ֙ מִמִּצְרַ֔יִם כְּלֵי־כֶ֛סֶף וּכְלֵ֥י זָהָ֖ב וּשְׂמָלֹֽת׃

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבַדוּ כְּפִתְגָמָא דְּמֹשֶׁה וּשְׁאִילוּ מִמִּצְרַיִם מָנִין דִּכְסַף וּמָאנִין דִּדְהַב וּלְבוּשִׁין.

וצנעו בני אסראיל חיניד֗ כמא אמר מוסי פאסתוהבו מן אלמצריין אניה פצ֗ה ואניה ד֗הב ות֗יאבא.

וַצַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל חִינַאִדֵ׳ כַּמַא אַמַרַהֻם מֻושִׁה וַאסתַּוְהַבּוּ מִןַ אלמִצרִיִּין אַנִיתַּ פִצַּ׳תֵ וַאַנִיַתַּ דַ׳הַבֵּ וַתִ׳יַאבַּא

οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἐποίησαν καθὰ συνέταξεν αὐτοῖς Μωϋσῆς, καὶ ᾔτησαν παρὰ τῶν Αἰγυπτίων σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ καὶ ἱματισμόν·

לו וַֽיְיָ֞ נָתַ֨ן אֶת־חֵ֥ן הָעָ֛ם בְּעֵינֵ֥י מִצְרַ֖יִם וַיַּשְׁאִל֑וּם וַֽיְנַצְּל֖וּ אֶת־מִצְרָֽיִם׃

וַייָ יְהַב יָת עַמָּא לְרַחֲמִין בְּעֵינֵי מִצְרָאֵי וְאַשְׁאִילוּנוּן וְרוֹקִינוּ יָת מִצְרָיִם.

ואללה אעטא אלקום חט֗אא ענד אלמצריין פוהבוהא להם ואנתספו אלמצריין.

וַאללָּהֻ אַעטַי׳ אלּקַוְם חַטַ׳אאַ עִנדַ אַלּמִצרִיִּיןַ פַוַהַבּוּהַא לַהֻם וַאנתַּסַףַ אַלּמִצרִיֻוןַ

καὶ κύριος ἔδωκεν τὴν χάριν τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων, καὶ ἔχρησαν αὐτοῖς· καὶ ἐσκύλευσαν τοὺς Αἰγυπτίους.

לז וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מֵרַעְמְסֵ֖ס סֻכֹּ֑תָה כְּשֵׁשׁ־מֵא֨וֹת אֶ֧לֶף רַגְלִ֛י הַגְּבָרִ֖ים לְבַ֥ד מִטָּֽף׃

וּנְטַלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס לְסֻכּוֹת כְּשֵׁית מְאָה אַלְפִין גּוּבְרָא רִגְלָאָה בָּר מִטַּפְלָא.

ת֗ם רחל בנו אסראיל מן עין שמס אלי סכות שביהא בסת מאיה אלף רג֗ל ראג֗ל סוי אלאטפאל.

תֻ׳םַּ רַחַלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל מִן עַיןִ שַׁמסֵ אִלַי׳ סֻוכֻּותַּ שַׁבִּיהַתַּ כַּסִתִּמִאַתִ אלפִ רִגלִ רִגַּאלֵ מַא עַדַא אַלּאַטפַאלִ

Ἀπάραντες δὲ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐκ Ραμεσση εἰς Σοκχωθα εἰς ἑξακοσίας χιλιάδας πεζῶν οἱ ἄνδρες πλὴν τῆς ἀποσκευῆς,

לח וְגַם־עֵ֥רֶב רַ֖ב עָלָ֣ה אִתָּ֑ם וְצֹ֣אן וּבָקָ֔ר מִקְנֶ֖ה כָּבֵ֥ד מְאֹֽד׃

וְאַף נוּכְרָאִין סַגִּיאִין סְלִיקוּ עִמְּהוֹן וְעָנָא וְתוֹרֵי בְּעִירָא סַגִּי לַחְדָּא.

ואיצ֗א כ֗לט כת֗יר צעד מעהם וגנם ובקר ומואשי עט֗ימה ג֗דא.

וַאִיצַ׳א כַ׳לטֹ כַּתִ׳ירֹ צַעַדַ מַעַהֻם וַגַ׳נַםֹ וַבַּקַרֹ מַוַאשִׁי עַטִ׳ימַתֹ גִדַּא

καὶ ἐπίμικτος πολὺς συνανέβη αὐτοῖς καὶ πρόβατα καὶ βόες καὶ κτήνη πολλὰ σφόδρα.

לט וַיֹּאפ֨וּ אֶת־הַבָּצֵ֜ק אֲשֶׁ֨ר הוֹצִ֧יאוּ מִמִּצְרַ֛יִם עֻגֹ֥ת מַצּ֖וֹת כִּ֣י לֹ֣א חָמֵ֑ץ כִּֽי־גֹרְשׁ֣וּ מִמִּצְרַ֗יִם וְלֹ֤א יָֽכְלוּ֙ לְהִתְמַהְמֵ֔הַּ וְגַם־צֵדָ֖ה לֹא־עָשׂ֥וּ לָהֶֽם׃

וַאֲפוֹ יָת לֵישָׁא דְּאַפִּיקוּ מִמִּצְרַיִם גְּרִיצָן פַּטִּירָן אֲרֵי לָא חֲמַע אֲרֵי אִתָּרַכוּ מִמִּצְרַיִם וְלָא יְכִילוּ לְאִתְעַכָּבָא וְאַף זְוָדִין לָא עֲבַדוּ לְהוֹן.

פאכ֗תבזו אלעג֗ין אלד֗י אכ֗רג֗וה מן מצר מלילא פטירא אד֗ לם יכ֗תמר למא טרדו מן מצר ולם יטיקו אן יתלבת֗ו חתי זאדא לם יצנעו להם.

פַאכ׳תַּבַּזֻוא אַלּעַגִּיןַ אַלַּדִ׳י אַכ׳רַגּוּהֻ מִן מִצרַ מַלִילַא פַטִירַא אִד׳ מַא אכ׳תַּמַרַ לִמַא טֻרִדֻו מִן מִצרַ וַלַם יֻטִקֻוא אַן יַתַּלַבַּטֻוא חַתַּי׳ זֻוַּאדַתַּ לַם יַצנַעֻוא לַהֻם

καὶ ἔπεψαν τὸ σταῖς, ὃ ἐξήνεγκαν ἐξ Αἰγύπτου, ἐγκρυφίας ἀζύμους· οὐ γὰρ ἐζυμώθη· ἐξέβαλον γὰρ αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν ἐπιμεῖναι οὐδὲ ἐπισιτισμὸν ἐποίησαν ἑαυτοῖς εἰς τὴν ὁδόν.

מ וּמוֹשַׁב֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר יָשְׁב֖וּ בְּמִצְרָ֑יִם שְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֔ה וְאַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָֽה׃

וּמוֹתַב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דִּיתִיבוּ בְּמִצְרָיִם אַרְבַּע מְאָה וּתְלָתִין שְׁנִין.

וכאן מקאם אהל אסראיל אלד֗י אקאם פי עמל מצר ארבע מאיה ות֗לת֗ין סנה.

וַכַּאןַ מַקַאם בַּנִי יִסרַאאִיל אַלַּדִ׳י אַקַאמֻוא פִי אַעמַאלִ מִצרַ אַרבַּעַמִאַתַּ וַתַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ

ἡ δὲ κατοίκησις τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἣν κατῴκησαν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ καὶ ἐν γῇ Χανααν, ἔτη τετρακόσια τριάκοντα,

מא וַיְהִ֗י מִקֵּץ֙ שְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֔ה וְאַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָ֑ה וַיְהִ֗י בְּעֶ֙צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה יָ֥צְא֛וּ כׇּל־צִבְא֥וֹת יְיָ֖ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַהֲוָה מִסּוֹף אַרְבַּע מְאָה וּתְלָתִין שְׁנִין וַהֲוָה בִּכְרַן יוֹמָא הָדֵין נְפַקוּ כָּל חֵילַיָּא דַּייָ מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פלמא כאן בעד ארבע מאיה ות֗לת֗ין סנה פי ד֗את ד֗לך אליום כ֗רג֗ ג֗מיע ג֗יוש אללה מן בלד מצר.

פַלַמַּא כַּאןַ בַּעדַ אַרבַּעַמִאַתֵ וַתַּ׳לַאתִ׳יןַ סַנַתַּ פִי דַ׳אתִ דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם כַ׳רַגַתּ גַמִיעֻ גִּיושִׁ אללָּהִ מִן בַּלַדִ מִצרַ

καὶ ἐγένετο μετὰ τὰ τετρακόσια τριάκοντα ἔτη ἐξῆλθεν πᾶσα ἡ δύναμις κυρίου ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

מב לֵ֣יל שִׁמֻּרִ֥ים הוּא֙ לַֽיְיָ֔ לְהוֹצִיאָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הֽוּא־הַלַּ֤יְלָה הַזֶּה֙ לַֽיְיָ֔ שִׁמֻּרִ֛ים לְכׇל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לְדֹרֹתָֽם׃

לֵילֵי נְטִיר הוּא קֳדָם יְיָ לְאַפָּקוּתְהוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם הוּא לֵילְיָא הָדֵין קֳדָם יְיָ נְטִיר לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְדָרֵיהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וכמא כאן ליל חפט֗ ללה ליכ֗רג֗הם פיה מן בלד מצר כד֗אך הד֗א אלליל ללה מחפוט֗ לבני אסראייל לאג֗יאלהם.

וַכַּמַא כַּאןַ לַיְלֻ חִפטֵ׳ לִלָּהִ לִיַכ׳רִגַהֻם מִן בַּלַדִ מִצרַ כַּדַ׳אךַּ הַדַ׳א אַללַּיְלִ מַחפֻוטֹ׳ לִבַּנִי יִסרַאאִיל לִאַגיַאלִהִם

νυκτὸς προφυλακή ἐστιν τῷ κυρίῳ ὥστε ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου· ἐκείνη ἡ νὺξ αὕτη προφυλακὴ κυρίῳ ὥστε πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ εἶναι εἰς γενεὰς αὐτῶν.

מג וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן זֹ֖את חֻקַּ֣ת הַפָּ֑סַח כׇּל־בֶּן־נֵכָ֖ר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן דָּא גְּזֵירַת פִּסְחָא כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל דְּיִשְׁתַּמַּד לָא יֵיכוֹל בֵּיהּ.

ת֗ם קאל אללה למוסי והרון הד֗א רסם אלפסח כל אג֗נבי לא יאכל מנה.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַאהַרֻוןַ הַדַ׳א רַסם אַלּפַצחִ כֻּלֻּ אַגנַבִּי לַא יַאכֻּלֻ מִנהֻ

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων λέγων Οὗτος ὁ νόμος τοῦ πασχα· πᾶς ἀλλογενὴς οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτοῦ·

מד וְכׇל־עֶ֥בֶד אִ֖ישׁ מִקְנַת־כָּ֑סֶף וּמַלְתָּ֣ה אֹת֔וֹ אָ֖ז יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

וְכָל עֶבֶד גְּבַר זְבִין כַּסְפָּא וְתִגְזַר יָתֵיהּ בְּכֵין יֵיכוֹל בֵּיהּ.

וכל עבד לאנסאן משתרא בת֗מן פאכ֗תנה וחיניד֗ יאכל מנה.

וַכֻּלֻּ עַבּדֵ לִאִנסַאןֵ מֻשׁתַּרַי׳ בִּתַּ׳מַןֵ פַאכ׳תִנהֻ וַחִינַאִדֵ׳ יַאכֻּלֻ מִנהֻ

καὶ πᾶν οἰκέτην τινὸς ἢ ἀργυρώνητον περιτεμεῖς αὐτόν, καὶ τότε φάγεται ἀπ’ αὐτοῦ·

מה תּוֹשָׁ֥ב וְשָׂכִ֖יר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

תּוֹתָבָא וַאֲגִירָא לָא יֵיכוֹל בֵּיהּ.

ואלצ֗יף ואלאג֗יר לא יאכלא מנה.

וַאלצַ׳יְפֻ וַאלּאַגִּירֻ לַא יַאכֻּלַאןַ מִנהֻ

πάροικος ἢ μισθωτὸς οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτοῦ.

מו בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל לֹא־תוֹצִ֧יא מִן־הַבַּ֛יִת מִן־הַבָּשָׂ֖ר ח֑וּצָה וְעֶ֖צֶם לֹ֥א תִשְׁבְּרוּ־בֽוֹ׃

בַּחֲבוּרָא חֲדָא יִתְאֲכִיל לָא תַפְּקוּן מִן בֵּיתָא מִן בִּשְׂרָא לְבָרָא וְגַרְמָא לָא תִתְבְּרוּן בֵּיהּ.

ופי בית ואחד יוכל לא יכ֗רג֗ מן אלבית מן אללחם כ֗ארג֗א ועט֗ם לא תכסרון מנהלא תכסרון מנה] ליתא א.

וַפִי מַנזִלֵ וַאחִדֵ יֻאְכַּלֻ לַא תֻכ׳רִגּוּ מִןַ אלבַּיְתִ מִןַ אללַחםִ כַ׳ארִגַא וַעַט׳םֹ לַא תַּכּסִרֻוא מִנהֻ

ἐν οἰκίᾳ μιᾷ βρωθήσεται, καὶ οὐκ ἐξοίσετε ἐκ τῆς οἰκίας τῶν κρεῶν ἔξω· καὶ ὀστοῦν οὐ συντρίψετε ἀπ’ αὐτοῦ.

מז כׇּל־עֲדַ֥ת יִשְׂרָאֵ֖ל יַעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃

כָּל כְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל יַעְבְּדוּן יָתֵיהּ.

כד֗אך ג֗מאעה בני אסראיל יצנעוה.

כַּדַ׳אךַּ אַכּתַּ׳רֻ גַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל יַצנַעֻוןַ

πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ ποιήσει αὐτό.

מח וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶ֘סַח֮ לַיְיָ֒ הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כׇל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַעֲשֹׂת֔וֹ וְהָיָ֖ה כְּאֶזְרַ֣ח הָאָ֑רֶץ וְכׇל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

וַאֲרֵי יִתְגַיַּיר עִמְּכוֹן גִּיּוֹרָא וְיַעֲבֵיד פִּסְחָא קֳדָם יְיָ מִגְזַר לֵיהּ כָּל דְּכוּרָא וּבְכֵן יִקְרַב לְמִעְבְּדֵיהּ וִיהֵי כְּיַצִּיבֵי אַרְעָא וְכָל עַרְלָא לָא יֵיכוֹל בֵּיהּ.

ואד֗א דכ֗ל מעכם גריב אראד אן יצנע פסחא ללה פליכ֗תתן כל רג֗ל פי נאחיתה וחיניד֗ יתקדם פיצנעה אד֗ יציר כצריח אלבלד וכל אקלף לא יאכל מנה.

וַאִדַ׳א דַכַ׳לַ מַעַכֻּם גַ׳רִיבֹּ וַאַרַאדַ אַן יַצנַעַ פַצחַא לִלָּהִ פַליַכ׳תַּתִן כֻּלֻּ דַ׳כַּרֵ פִי נַאחִיַתִהִ וַחִינַאִדֵ׳ יַתַּקַדַּםַ לִצִנעִהִ אִד׳ יַצִירֻ כַּצַרִיחִ אלּבַּלַדִ וַכֻּלֻּ אַקלַפַא לַא יַאכֻּלֻ מִנהֻ

ἐὰν δέ τις προσέλθῃ πρὸς ὑμᾶς προσήλυτος ποιῆσαι τὸ πασχα κυρίῳ, περιτεμεῖς αὐτοῦ πᾶν ἀρσενικόν, καὶ τότε προσελεύσεται ποιῆσαι αὐτὸ καὶ ἔσται ὥσπερ καὶ ὁ αὐτόχθων τῆς γῆς· πᾶς ἀπερίτμητος οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτοῦ.

מט תּוֹרָ֣ה אַחַ֔ת יִהְיֶ֖ה לָֽאֶזְרָ֑ח וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכְכֶֽם׃

אוֹרָיְתָא חֲדָא תְּהֵי לְיַצִּיבַיָּא וּלְגִיּוֹרַיָּא דְּיִתְגַייְּרוּן בֵּינֵיכוֹן.

שריעה ואחדה תכון ללצריח וללגריב אלדכ֗יל פימא בינכם.

שַׁרִיעַתֹ וַאחִדַתֹ תַּכֻּוןֻ לִלצַרִיחִ וַאלּגַ׳רִיבִּ אלדַאכִ׳לִ פִימַא בַּיְנַכֻּם

νόμος εἷς ἔσται τῷ ἐγχωρίῳ καὶ τῷ προσελθόντι προσηλύτῳ ἐν ὑμῖν.

נ וַֽיַּעֲשׂ֖וּ כׇּל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֶת־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽת־אַהֲרֹ֖ן כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

וַעֲבַדוּ כָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה וְיָת אַהֲרֹן כֵּן עֲבַדוּ.

פצנע בנו אסראייל כמא אמר אללה מוסי והרון.

פַצַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ וַאהַרֻוןַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא

Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καθὰ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ καὶ Ααρων πρὸς αὐτούς, οὕτως ἐποίησαν.

נא וַיְהִ֕י בְּעֶ֖צֶם הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה הוֹצִ֨יא יְיָ֜ אֶת־בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם עַל־צִבְאֹתָֽם׃

וַהֲוָה בִּכְרַן יוֹמָא הָדֵין אַפֵּיק יְיָ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם עַל חֵילֵיהוֹן.

ולמא כאן פי ד֗את הד֗א אליום אלד֗י אכ֗רג֗ אללה בני אסראייל מן בלד מצר עלי ג֗יושהם:

וַלַמַּא כַּאןַ פִי דַ׳אתִ דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם אַכ׳רַגַ אַללָּהֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ עַלַי׳ גִּיושִׁהִם

καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξήγαγεν κύριος τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου σὺν δυνάμει αὐτῶν.

פרק יגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב קַדֶּשׁ־לִ֨י כׇל־בְּכ֜וֹר פֶּ֤טֶר כׇּל־רֶ֙חֶם֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה לִ֖י הֽוּא׃

אַקְדֵּישׁ קֳדָמַי כָּל בּוּכְרָא פָּתַח כָּל וַלְדָּא בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּאֲנָשָׁא וּבִבְעִירָא דִּילִי הוּא.

קדס לי כל בכר פאתח כל בטן מן בני אסראייל מן אלנאס ואלבהאים לי הם.

אַקדִס לִי כֻּלַּ בִּכּרֵ פַאתִחַ כֻּלִּ בַּטןֵ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל מִןַ אלנַּאסִ וַאלּבַּהַאאִם לִיַ הֻם

Ἁγίασόν μοι πᾶν πρωτότοκον πρωτογενὲς διανοῖγον πᾶσαν μήτραν ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους· ἐμοί ἐστιν.

ג וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־הָעָ֗ם זָכ֞וֹר אֶת־הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֨ר יְצָאתֶ֤ם מִמִּצְרַ֙יִם֙ מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֔ים כִּ֚י בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד הוֹצִ֧יא יְיָ֛ אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה וְלֹ֥א יֵאָכֵ֖ל חָמֵֽץ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְעַמָּא הֲווֹ דְּכִירִין יָת יוֹמָא הָדֵין דִּנְפַקְתּוּן מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עַבְדּוּתָא אֲרֵי בִּתְקוֹף יַד אַפֵּיק יְיָ יָתְכוֹן מִכָּא וְלָא יִתְאֲכִיל חֲמִיעַ.

פקאל מוסי ללקום אד֗כרו הד֗א אליום אלד֗י כ֗רג֗תם פיה מן מצר מן בית אלעבודיה לאן בשדה יד אכ֗רג֗כם אללה מן האהנא ולא יוכל כ֗מיר.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִלקַוְם אד׳כֻּרֻוא הַדַ׳א אַלּיַוְםַ אַלַּדִ׳י כַ׳רַגתֻם פִיהִ מִן מִצרַ מִן בַּיְתִ אלּעֻבּוּדִיתִ לִאַנַּהֻ בִּשִׁדַּתִ יַדֵ אַכ׳רַגַכֻּם אַללָּהֻ מִן הַהֻנַא וַלַא יֻאְכַּלֻ כַ׳מִירֹ

Εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαόν Μνημονεύετε τὴν ἡμέραν ταύτην, ἐν ᾗ ἐξήλθατε ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγεν ὑμᾶς κύριος ἐντεῦθεν· καὶ οὐ βρωθήσεται ζύμη.

ד הַיּ֖וֹם אַתֶּ֣ם יֹצְאִ֑ים בְּחֹ֖דֶשׁ הָאָבִֽיב׃

יוֹמָא דֵין אַתּוּן נָפְקִין בְּיַרְחָא דַּאֲבִיבָא.

אליום אנתם כ֗ארג֗ון פי שהר אלפריך.

אַלּיַוְםַ אַנתֻם כַ׳ארִגּוּןַ פִי שַׁהרִ אלּפַרִיךִּ

ἐν γὰρ τῇ σήμερον ὑμεῖς ἐκπορεύεσθε ἐν μηνὶ τῶν νέων.

ה וְהָיָ֣ה כִֽי־יְבִיאֲךָ֣ יְיָ֡ אֶל־אֶ֣רֶץ הַֽ֠כְּנַעֲנִ֠י וְהַחִתִּ֨י וְהָאֱמֹרִ֜י וְהַחִוִּ֣י וְהַיְבוּסִ֗י אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע לַאֲבֹתֶ֙יךָ֙ לָ֣תֶת לָ֔ךְ אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ וְעָבַדְתָּ֛ אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את בַּחֹ֥דֶשׁ הַזֶּֽה׃

וִיהֵי אֲרֵי יַעֵילִנָּךְ יְיָ לַאֲרַע כְּנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וְחִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי דְּקַיֵּים לַאֲבָהָתָךְ לְמִתַּן לָךְ אֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבַשׁ וְתִפְלַח יָת פּוּלְחָנָא הָדָא בְּיַרְחָא הָדֵין.

פאד֗א אדכ֗לך אלי בלד אלכנעאניין ואלחתיין ואלאמוריין ואלחויין ואליבוסיין אלד֗י אקסם לאבאיך אן יעטיכה בלד יפיץ֗ אללבן ואלעסל פאצנע הד֗ה אלצנעה פי הד֗א אלשהר.

וַכַּמַא יֻדכִ׳לֻךַּ אַללָּהֻ אִלַי׳ בַּלַדִ אלכַּנעַאנִיִּינ וַאלּחִתִּיִּינַ וַאלּאַמֻורִיִּינַ וַאלּחַוִּיִּינַ וַאלּיַבּוּסִיִּין כַּמַא אַקסַםַ לִאבַּאאִךַּ אַן יֻעטִיַךַּ בַּלַדַא יַפִיץֻ׳ אַללַבַּנַ וַאלּעַסַלַ פַאצנַע הַדִ׳הִ אלצַּנעַתַּ פִי הַדַ׳א אַלשַּׁהרִ

καὶ ἔσται ἡνίκα ἐὰν εἰσαγάγῃ σε κύριος ὁ θεός σου εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων καὶ Χετταίων καὶ Ευαίων καὶ Γεργεσαίων καὶ Αμορραίων καὶ Φερεζαίων καὶ Ιεβουσαίων, ἣν ὤμοσεν τοῖς πατράσιν σου δοῦναί σοι, γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι, καὶ ποιήσεις τὴν λατρείαν ταύτην ἐν τῷ μηνὶ τούτῳ.

ו שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים תֹּאכַ֣ל מַצֹּ֑ת וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י חַ֖ג לַיְיָ

שִׁבְעָא יוֹמִין תֵּיכוֹל פַּטִּירָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה חַגָּא קֳדָם יְיָ.

סבעה איאם תאכל פטירא ופי אליום אלסאבע חג֗א ללה.

סַבּעַתַּ אִיאמֵ כֻּל פַטִירַא וַאליַוְם אַלסַּאבִּעֻ חַגֹ לִלָּהִ

ἓξ ἡμέρας ἔδεσθε ἄζυμα, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἑορτὴ κυρίου·

ז מַצּוֹת֙ יֵֽאָכֵ֔ל אֵ֖ת שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים וְלֹֽא־יֵרָאֶ֨ה לְךָ֜ חָמֵ֗ץ וְלֹֽא־יֵרָאֶ֥ה לְךָ֛ שְׂאֹ֖ר בְּכׇל־גְּבֻלֶֽךָ׃

פַּטִּירָא יִתְאֲכִיל יָת שִׁבְעָא יוֹמִין וְלָא יִתַּחְזֵי לָךְ חֲמִיעַ וְלָא יִתַּחְזֵי לָךְ חֲמִיר בְּכָל תְּחוּמָךְ.

ואד֗א אכל פטיר פי הד֗ה אלסבעה איאם פלא ירא לך כ֗מיר ולא יוג֗ד לך מכ֗מר פי ג֗מיע תכ֗מך.

וַאִדַ׳א יֻאְכַּלֻ פַטִירֹ פִי הַדִ׳הִ אלסַּבּעַתִ אלּאִיאם פַלַא יֻרַי׳ לַךַּ כַ׳מִירֹ וַלַא מֻכַ׳מִרֹ פִי גַמִיעִ תֻכֻ׳מִךַּ

ἄζυμα ἔδεσθε τὰς ἑπτὰ ἡμέρας, οὐκ ὀφθήσεταί σοι ζυμωτόν, οὐδὲ ἔσται σοι ζύμη ἐν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις σου.

ח וְהִגַּדְתָּ֣ לְבִנְךָ֔ בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא לֵאמֹ֑ר בַּעֲב֣וּר זֶ֗ה עָשָׂ֤ה יְיָ֙ לִ֔י בְּצֵאתִ֖י מִמִּצְרָֽיִם׃

וּתְחַוֵּי לִבְרָךְ בְּיוֹמָא הַהוּא לְמֵימַר בְּדִיל דָּא עֲבַד יְיָ לִי בְּמִפְּקִי מִמִּצְרָיִם.

מכאן עד סוף שמות י״ד:כ״ה נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואכ֗בר אבנך פי ד֗לך אליום קאילא הד֗א סבב מא צנע אללה לי פי כ֗רוג֗י מן מצר.

וַאכ׳בִּרִ אִבּנַךַּ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְםִ קַאאִלַא, הַדַ׳א בִּסַבַּבִּ מַא צַנַעַ אַללָּהֻ לִי פִי כֻ׳רֻוגִּי מִן מִצרַ

καὶ ἀναγγελεῖς τῷ υἱῷ σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων Διὰ τοῦτο ἐποίησεν κύριος ὁ θεός μοι, ὡς ἐξεπορευόμην ἐξ Αἰγύπτου.

ט וְהָיָה֩ לְךָ֨ לְא֜וֹת עַל־יָדְךָ֗ וּלְזִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔יךָ לְמַ֗עַן תִּהְיֶ֛ה תּוֹרַ֥ת יְיָ֖ בְּפִ֑יךָ כִּ֚י בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה הוֹצִֽאֲךָ֥ יְיָ֖ מִמִּצְרָֽיִם׃

וִיהֵי לָךְ לְאָת עַל יְדָךְ וּלְדֻכְרָן בֵּין עֵינָךְ בְּדִיל דִּתְהֵי אוֹרָיְתָא דַּייָ בְּפוּמָּךְ אֲרֵי בְּיַד תַּקִּיפָא אַפְּקָךְ יְיָ מִמִּצְרָיִם.

ויכון איה לך עלי ידך וד֗כראוד֗כרא] וד֗כא ב בין עיניך לכי תכון שריעה אללה פי פיך לאן בשדה יד אכ֗רג֗ך אללה מן מצר.

וַליַכֻּן לַךַּ אִיתַּ עַלַי׳ יַדִךַּ וַדִ׳כּרַא בַּיְןַ עַיְנַיְךַּ לִכַּיְ תַּכֻּוןַ שַׁרִיעַתֻ אַללָּהִ פִי פִיךַּ לִאַןַ בִּיַדֵ שַׁדִידַתֵ אַכ׳רַגַךַּ אַללָּהֻ מִן מִצרַ

καὶ ἔσται σοι σημεῖον ἐπὶ τῆς χειρός σου καὶ μνημόσυνον πρὸ ὀφθαλμῶν σου, ὅπως ἂν γένηται ὁ νόμος κυρίου ἐν τῷ στόματί σου· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγέν σε κύριος ὁ θεὸς ἐξ Αἰγύπτου.

י וְשָׁמַרְתָּ֛ אֶת־הַחֻקָּ֥ה הַזֹּ֖את לְמוֹעֲדָ֑הּ מִיָּמִ֖ים יָמִֽימָה׃

וְתִטַּר יָת קְיָמָא הָדֵין בְּזִמְנֵיהּ מִזְּמָן לִזְמָן.

ותחפט֗ הדא אלרסם פי וקתה מן חול אלי חול.

וַאחפַט׳ הַדַ׳א אַלרַּסםִ פִי וַקתִהִ מִן חַוְלֵ אִלַי׳ חַוְלֵ

καὶ φυλάξεσθε τὸν νόμον τοῦτον κατὰ καιροὺς ὡρῶν ἀφ’ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας.

יא וְהָיָ֞ה כִּֽי־יְבִאֲךָ֤ יְיָ֙ אֶל־אֶ֣רֶץ הַֽכְּנַעֲנִ֔י כַּאֲשֶׁ֛ר נִשְׁבַּ֥ע לְךָ֖ וְלַֽאֲבֹתֶ֑יךָ וּנְתָנָ֖הּ לָֽךְ׃

וִיהֵי אֲרֵי יַעֵילִנָּךְ יְיָ לַאֲרַע כְּנַעֲנָאֵי כְּמָא דְּקַיֵּים לָךְ וְלַאֲבָהָתָךְ וְיִתְּנַהּ לָךְ.

כד֗אך אד֗א אדכ֗לך אללה אלי בלד אלכנעאניין כמא קסם לך ולאבאיך ואעטאה לך.

וַכַּדַ׳אךַּ אִדַ׳א אַדכַ׳לַךַּ אַללָּהֻ אִלַי׳ בַּלַדִ אלכַּנעַאנִיִּין כַּמַא קַסַםַ לַךַּ וַלִאבַּאאִךַּ וַאַעטַאהֻ לַךַּ

καὶ ἔσται ὡς ἂν εἰσαγάγῃ σε κύριος ὁ θεός σου εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων, ὃν τρόπον ὤμοσεν τοῖς πατράσιν σου, καὶ δώσει σοι αὐτήν,

יב וְהַעֲבַרְתָּ֥ כׇל־פֶּֽטֶר־רֶ֖חֶם לַֽיְיָ֑ וְכׇל־פֶּ֣טֶר ׀ שֶׁ֣גֶר בְּהֵמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ הַזְּכָרִ֖ים לַיְיָ

וְתַעְבַּר כָּל פָּתַח וַלְדָּא קֳדָם יְיָ וְכָל פָּתַח וְלַד בְּעִירָא דִּיהוֹן לָךְ דִּכְרִין תַּקְדֵּישׁ קֳדָם יְיָ.

פאעזל כל פאתח בטן ללה וכל אול נתאג֗ אלבהאים אלד֗י יכון לך אלד֗כור ללה.

פַאעזִל כֻּלַּ פַאתִחִ בַּטןֵ לִלָּהִ וַכֻּלֻּ אַוַּלִ נַאתִגִ אלּבַּהַאאִםִ אלּדִ׳י יַכֻּוןֻ לַךַּ מִןַ אלדֻ׳כֻּורִ לִלָּהִ

καὶ ἀφελεῖς πᾶν διανοῖγον μήτραν, τὰ ἀρσενικά, τῷ κυρίῳ· πᾶν διανοῖγον μήτραν ἐκ τῶν βουκολίων ἢ ἐν τοῖς κτήνεσίν σου, ὅσα ἐὰν γένηταί σοι, τὰ ἀρσενικά, ἁγιάσεις τῷ κυρίῳ.

יג וְכׇל־פֶּ֤טֶר חֲמֹר֙ תִּפְדֶּ֣ה בְשֶׂ֔ה וְאִם־לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה וַעֲרַפְתּ֑וֹ וְכֹ֨ל בְּכ֥וֹר אָדָ֛ם בְּבָנֶ֖יךָ תִּפְדֶּֽה׃

וְכָל בּוּכְרָא דִּחְמָרָא תִּפְרוּק בְּאִמְּרָא וְאִם לָא תִפְרוּק וְתִקְפֵיהּ וְכֹל בּוּכְרָא דַּאֲנָשָׁא בִּבְנָךְ תִּפְרוּק.

וכל בכר חמאר אפדה בשאה ואן לם תפדיה פאקפה וכל בכר ד֗כר מן בניך פאפדה.

וַבִּכּרֻ אַלּחַמִירִ אַפדִהִ בִּשַׁאתֵ וַאִן לַם תַּפדִהִ פַאקפִהִ וַכֻּלֻּ בִּכּרִ דַ׳כַּרֵ מִן בַּנִיךַּ פַאפדִהִ

πᾶν διανοῖγον μήτραν ὄνου ἀλλάξεις προβάτῳ· ἐὰν δὲ μὴ ἀλλάξῃς, λυτρώσῃ αὐτό. πᾶν πρωτότοκον ἀνθρώπου τῶν υἱῶν σου λυτρώσῃ.

יד וְהָיָ֞ה כִּֽי־יִשְׁאָלְךָ֥ בִנְךָ֛ מָחָ֖ר לֵאמֹ֣ר מַה־זֹּ֑את וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔יו בְּחֹ֣זֶק יָ֗ד הוֹצִיאָ֧נוּ יְיָ֛ מִמִּצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃

וִיהֵי אֲרֵי יִשְׁאֲלִנָּךְ בְּרָךְ מְחַר לְמֵימַר מָא דָא וְתֵימַר לֵיהּ בִּתְקוֹף יַד אַפְּקַנָא יְיָ מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עַבְדּוּתָא.

ואד֗א סאלך אבנך גדא קאילא מא הד֗א פקל לה בשדה יד אכ֗רג֗נא אללה מן מצר מן בית אלעבודיה.

וַאִדַ׳א סַאַלַךַּ אבּנֻךַּ גַ׳דַא קַאאִלַא מַא הַדַ׳א פַקֻל לַהֻ בִּשִׁדַּתִ יַדֵ אַכ׳רַגַנַא אַללָּהֻ מִן מִצרַ מִן בַּיְתִ אלּעֻבּוּדִיתִ

ἐὰν δὲ ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου μετὰ ταῦτα λέγων Τί τοῦτο; καὶ ἐρεῖς αὐτῷ ὅτι Ἐν χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγεν ἡμᾶς κύριος ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας·

טו וַיְהִ֗י כִּֽי־הִקְשָׁ֣ה פַרְעֹה֮ לְשַׁלְּחֵ֒נוּ֒ וַיַּהֲרֹ֨ג יְיָ֤ כׇּל־בְּכוֹר֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם מִבְּכֹ֥ר אָדָ֖ם וְעַד־בְּכ֣וֹר בְּהֵמָ֑ה עַל־כֵּן֩ אֲנִ֨י זֹבֵ֜חַ לַֽיְיָ֗ כׇּל־פֶּ֤טֶר רֶ֙חֶם֙ הַזְּכָרִ֔ים וְכׇל־בְּכ֥וֹר בָּנַ֖י אֶפְדֶּֽה׃

וַהֲוָה כַּד אַקְשִׁי פַרְעֹה לְשַׁלָּחוּתַנָא וּקְטַל יְיָ כָּל בּוּכְרָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם מִבּוּכְרָא דַּאֲנָשָׁא וְעַד בּוּכְרָא דִּבְעִירָא עַל כֵּן אֲנָא דָּבַח קֳדָם יְיָ כָּל פָּתַח וְלַד דִּכְרַיָּא וְכָל בּוּכְרָא דִּבְנַי אֶפְרוּק.

ולמא תצעב פרעון אן יטלקנא קתל אללה כל בכר פי בלד מצר מן אבכאר אלנאס אלי אבכאר אלבהאים לד֗לך אנא ד֗אבח ללה כל פאתח בטן מן ד֗כור אלבהאים וכל בכור בני אפדיהם.

פַלַמַּא תַּצַעַּבַּ פִרעַוְןֻ פִי אַן יֻטלִקַנַא קַתַּלַ אַללָּהֻ כֻּלַּ בִּכּרֵ פִי בַּלַדִ מִצרַ מִן בִּכֻּורִ אלנַּאסִ אִלַי׳ בִּכֻּורִ אלּבַּהַאאִם לִדַ׳לִךַּ אַנַא דַ׳אבִּחֹ לִלָּהִ כֻּלַּ פַאתִחִ בַּטןֵ מִן בִּכֻּורִ אלּבַּהַאאִם וַגַמִיעַ בֻּכֻּורִ בַּנִי אַפדִיהִם

ἡνίκα δὲ ἐσκλήρυνεν Φαραω ἐξαποστεῖλαι ἡμᾶς, ἀπέκτεινεν πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἀπὸ πρωτοτόκων ἀνθρώπων ἕως πρωτοτόκων κτηνῶν· διὰ τοῦτο ἐγὼ θύω τῷ κυρίῳ πᾶν διανοῖγον μήτραν, τὰ ἀρσενικά, καὶ πᾶν πρωτότοκον τῶν υἱῶν μου λυτρώσομαι.

טז וְהָיָ֤ה לְאוֹת֙ עַל־יָ֣דְכָ֔ה וּלְטוֹטָפֹ֖ת בֵּ֣ין עֵינֶ֑יךָ כִּ֚י בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד הוֹצִיאָ֥נוּ יְיָ֖ מִמִּצְרָֽיִם׃

וִיהֵי לְאָת עַל יְדָךְ וְלִתְפִלִּין בֵּין עֵינָךְ אֲרֵי בִּתְקוֹף יַד אַפְּקַנָא יְיָ מִמִּצְרָיִם.

ותכון איה עלי ידך ומנשורא בין עיניך לאן בשדה יד אכ֗רג֗נא אללה מן מצר:

פַתַּכֻּוןֻ אַיַתֹ עַלַי׳ יַדִךַּ וַמַנשֻׁורַתֹ בַּיְןַ עַיְנַיְךַּ לִאַנַּהֻ בִּשִׁדַּתִ יַדֵ אַכ׳רַגַנַא אַללָּהֻ מִן מִצרַ

καὶ ἔσται εἰς σημεῖον ἐπὶ τῆς χειρός σου καὶ ἀσάλευτον πρὸ ὀφθαλμῶν σου· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγέν σε κύριος ἐξ Αἰγύπτου.

ספר שמות

פרשת בשלח

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת בשלח

פרק יגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

יז וַיְהִ֗י בְּשַׁלַּ֣ח פַּרְעֹה֮ אֶת־הָעָם֒ וְלֹא־נָחָ֣ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא כִּ֣י ׀ אָמַ֣ר אֱלֹהִ֗ים פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָעָ֛ם בִּרְאֹתָ֥ם מִלְחָמָ֖ה וְשָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָה׃

וַהֲוָה כַּד שַׁלַּח פַּרְעֹה יָת עַמָּא וְלָא דַּבַּרִנּוּן יְיָ אוֹרַח אֲרַע פְּלִשְׁתָּאֵי אֲרֵי קָרִיבָא הִיא אֲרֵי אֲמַר יְיָ דִּלְמָא יְזוּעוּן עַמָּא בְּמִחְזֵיהוֹן קְרָבָא וִיתוּבוּן לְמִצְרָיִם.

וכאן למא אטלק פרעון אלקום אן אללה לם יסירהםיסירהם] יסירכם ב טריק בלד פלסטין לאנה קריב ואלאן אללה קאל לילא ינדם אלקום אד֗א ראו אלחרב פירג֗עון אלי מצר.

פַכַּאןַ לַמַּא אַטלַקַ פִרעַוְןֻ אַלּקַוְם אַןַ אללַהַ לַם יֻסַיִּרהֻם טַרִיקַ בַּלַדִ פִלִסטִיןַ לִאַנַּהֻ קַרִיבֹּ לִאַןַ אללַהַ קַאלַ כַּיְ לַא יַנדַםַ אַלּקַוְם אִדַ׳א רַאֻוא לּחַרבַּ פַיַרגַעֻוןַ אִלַי׳ מִצרַ

Ὡς δὲ ἐξαπέστειλεν Φαραω τὸν λαόν, οὐχ ὡδήγησεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ὁδὸν γῆς Φυλιστιιμ, ὅτι ἐγγὺς ἦν· εἶπεν γὰρ ὁ θεός Μήποτε μεταμελήσῃ τῷ λαῷ ἰδόντι πόλεμον, καὶ ἀποστρέψῃ εἰς Αἴγυπτον.

יח וַיַּסֵּ֨ב אֱלֹהִ֧ים ׀ אֶת־הָעָ֛ם דֶּ֥רֶךְ הַמִּדְבָּ֖ר יַם־ס֑וּף וַחֲמֻשִׁ֛ים עָל֥וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וְאַסְחַר יְיָ יָת עַמָּא אוֹרַח מַדְבְּרָא לְיַמָּא דְּסוּף וּמְזָרְזִין סְלִיקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פאדארהם אללה טריק אלבר אלי בחר אלקלזם ומתעבון צעדו בנו אסראיל מן בלד מצר.

פַאדַארַהֻם אַללָּהֻ טַרִיקַ אַלּבַּרִּ אִלַי׳ בַּחרִ אלּקִלזֻם וַמֻתַּעַבִּאִיןַ צַעַדַ בַּנֻו יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ

καὶ ἐκύκλωσεν ὁ θεὸς τὸν λαὸν ὁδὸν τὴν εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὴν ἐρυθρὰν θάλασσαν. πέμπτη δὲ γενεὰ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

יט וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִמּ֑וֹ כִּי֩ הַשְׁבֵּ֨עַ הִשְׁבִּ֜יעַ אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם וְהַעֲלִיתֶ֧ם אֶת־עַצְמֹתַ֛י מִזֶּ֖ה אִתְּכֶֽם׃

וַאַסֵּיק מֹשֶׁה יָת גַּרְמֵי יוֹסֵף עִמֵּיהּ אֲרֵי אוֹמָאָה אוֹמִי יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר מִדְכָר דְּכִיר יְיָ יָתְכוֹן וְתַסְּקוּן יָת גַּרְמַי מִכָּא עִמְּכוֹן.

ואכ֗ד֗ מוסי עט֗אם יוסף מעה לאנה אחלף בני אסראיל וקאל להם אד֗א ד֗כרכם אללה פאצעדו עט֗אמי מן האהנא מעכם.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁה עִטַ׳אםַ יֻוסִףַ מַעַהֻ לִאַנַּהֻ כַּאןַ קַד חַלַףַ בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַא, אִדַ׳א דַ׳כַּרַכֻּם אַללָּהֻ פַאצעַדֻו בִּעִטַ׳אמִי מִן הַהֻנַא מַעַכֻּם

καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς τὰ ὀστᾶ Ιωσηφ μεθ’ ἑαυτοῦ· ὅρκῳ γὰρ ὥρκισεν Ιωσηφ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ λέγων Ἐπισκοπῇ ἐπισκέψεται ὑμᾶς κύριος, καὶ συνανοίσετέ μου τὰ ὀστᾶ ἐντεῦθεν μεθ’ ὑμῶν.

כ וַיִּסְע֖וּ מִסֻּכֹּ֑ת וַיַּחֲנ֣וּ בְאֵתָ֔ם בִּקְצֵ֖ה הַמִּדְבָּֽר׃

וּנְטַלוּ מִסּוּכּוֹת וּשְׁרוֹ בְאֵיתָם בִּסְטַר מַדְבְּרָא.

ת֗ם רחל מן סכות ונזלו פי איתם פי טרף אלבריה.

פַלַמַּא רַחַלֻוא מִן סֻוכֻּותַּ נַזַלֻוא פִי אִתַּאם פִי טַרַפִ אלּבַּרִּיַּתִ

ἐξάραντες δὲ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐκ Σοκχωθ ἐστρατοπέδευσαν ἐν Οθομ παρὰ τὴν ἔρημον.

כא וַֽיְיָ֡ הֹלֵךְ֩ לִפְנֵיהֶ֨ם יוֹמָ֜ם בְּעַמּ֤וּד עָנָן֙ לַנְחֹתָ֣ם הַדֶּ֔רֶךְ וְלַ֛יְלָה בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם לָלֶ֖כֶת יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃

וַייָ מְדַבַּר קֳדָמֵיהוֹן בִּימָמָא בְּעַמּוּדָא דַּעֲנָנָא לְדַבָּרוּתְהוֹן בְּאוֹרְחָא וּבְלֵילְיָא בְּעַמּוּדָא דְּאִישָׁתָא לְאַנְהָרָא לְהוֹן לְמֵיזַל בִּימָמָא וּבְלֵילְיָא.

ואללה סאיר בין ידיהם נהאראנהארא] ליתא ב בעמוד מן גמאם לידלהם עלי אלטריק ופי אלליל בעמוד מן נאר ליצ֗י להם פיסירו נהארא ולילא.

וַאללָּהֻ סַאאִרֹ בַּיְןַ יַדַיְהִם נַהַארַא בִּעַאמֻודֵ מִן גַ׳מַאמֵ לִיַדֻלַהֻם עַלַי׳ אַלטַרִיקִ וַפִי אַללַילִ בִּעַאמֻודֵ מִן נַארֵ לִיֻצִ׳יאַ לַהֻם פַיַסִירֻוןַ נַהַארַא וַלַיְלַא

ὁ δὲ θεὸς ἡγεῖτο αὐτῶν, ἡμέρας μὲν ἐν στύλῳ νεφέλης δεῖξαι αὐτοῖς τὴν ὁδόν, τὴν δὲ νύκτα ἐν στύλῳ πυρός·

כב לֹֽא־יָמִ֞ישׁ עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ יוֹמָ֔ם וְעַמּ֥וּד הָאֵ֖שׁ לָ֑יְלָה לִפְנֵ֖י הָעָֽם׃

לָא עָדֵי עַמּוּדָא דַּעֲנָנָא בִּימָמָא וְאַף לָא עַמּוּדָא דְּאִישָׁתָא בְּלֵילְיָא מִן קֳדָם עַמָּא.

לא יזול אלעמוד אלגמאם נהארא ואלעמוד אלנאר לילא מן בין ידי אלקום:

לַא יַזֻולֻ עַאמֻודֻ אַלגַ׳מַאםִ נַהַארַא וַעַאמֻודֻ אלנַּארִ לַיְלַא מִן בַּיְןִ יַדַי אַלּקַוְם

οὐκ ἐξέλιπεν ὁ στῦλος τῆς νεφέλης ἡμέρας καὶ ὁ στῦλος τοῦ πυρὸς νυκτὸς ἐναντίον παντὸς τοῦ λαοῦ.

פרק ידתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב דַּבֵּר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְיָשֻׁ֗בוּ וְיַחֲנוּ֙ לִפְנֵי֙ פִּ֣י הַחִירֹ֔ת בֵּ֥ין מִגְדֹּ֖ל וּבֵ֣ין הַיָּ֑ם לִפְנֵי֙ בַּ֣עַל צְפֹ֔ן נִכְח֥וֹ תַחֲנ֖וּ עַל־הַיָּֽם׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיתוּבוּן וְיִשְׁרוֹן קֳדָם פּוֹם חִירָתָא בֵּין מִגְדּוֹל וּבֵין יַמָּא קֳדָם בְּעֵיל צְפוֹן לְקִבְלֵיהּ תִּשְׁרוֹן עַל יַמָּא.

מר בני אסראיל אן ירג֗עון וינזלו בין ידי פם אלחירת בין אלמג֗דל ובין אלבחר בין ידי בעל צפון חיאלה תנזלון עלי אלבחר.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל אַן יַרגַעֻוא וַיַנזִלֻוא בַּיְןַ יַדַיְ פֻוהַתִ אלּחִרֻותִ בַּיְןַ מִג׳דֻולַ וַבַּיְןַ אלבַּחרִ בַּיְןַ יַדַיִּ בַּעלִ צִפֻוןַ חִיַאלַהֻ תַּנזִלֻוןַ עַלַי׳ אלּבַּחרִ

Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ ἀποστρέψαντες στρατοπεδευσάτωσαν ἀπέναντι τῆς ἐπαύλεως ἀνὰ μέσον Μαγδώλου καὶ ἀνὰ μέσον τῆς θαλάσσης ἐξ ἐναντίας Βεελσεπφων, ἐνώπιον αὐτῶν στρατοπεδεύσεις ἐπὶ τῆς θαλάσσης.

ג וְאָמַ֤ר פַּרְעֹה֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל נְבֻכִ֥ים הֵ֖ם בָּאָ֑רֶץ סָגַ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם הַמִּדְבָּֽר׃

וְיֵימַר פַּרְעֹה עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְעוּרְבְּלִין אִנּוּן בְּאַרְעָא אֲחַד עֲלֵיהוֹן מַדְבְּרָא.

חתי יקול פרעון ען בני אסראיל אנהם מתחירון פי אלבלד ואן אלבר קד אנגלק עליהם.

חַתַּי׳ יַקֻולַ פִרעַוְןֻ עַן בַּנִי יִסרַאאִיל אַנַּהֻם מֻתַּחַיַרֻוןַ פִי אלּבַּלַדִ וַאִןַ אלבַּרַּ קַד אִנגַ׳לַקַ עַלַיְהִם

καὶ ἐρεῖ Φαραω τῷ λαῷ αὐτοῦ Οἱ υἱοὶ Ισραηλ πλανῶνται οὗτοι ἐν τῇ γῇ· συγκέκλεικεν γὰρ αὐτοὺς ἡ ἔρημος.

ד וְחִזַּקְתִּ֣י אֶת־לֵב־פַּרְעֹה֮ וְרָדַ֣ף אַחֲרֵיהֶם֒ וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכׇל־חֵיל֔וֹ וְיָדְע֥וּ מִצְרַ֖יִם כִּֽי־אֲנִ֣י יְיָ֑ וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵֽן׃

וַאֲתַקֵּיף יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה וְיִרְדּוֹף בָּתְרֵיהוֹן וְאֶתְיַקַּר בְּפַרְעֹה וּבְכָל מַשְׁרְיָתֵיהּ וְיִדְּעוּן מִצְרָאֵי אֲרֵי אֲנָא יְיָ וַעֲבַדוּ כֵן.

פאשדד קלבה ויכלבהם ואתעט֗ם בה וג֗מיע ג֗נדה ויעלם אלמצריין אני אללה פצנעו כד֗לך.

וַאשַׁדִּדֻ קַלבַּ פִרעַוְןַ וַיַכּלִבֻּהֻם וַאַתַּעַטַ׳ם בִּפִרעַוְןַ וַגַמִיעִ גֻנדִהִ וַיַעלַם אַלּמִצרִיֻוןֻ אַנִּי אַללָּהֻ פַצַנַעֻוא כַּדַ׳אךַּ

ἐγὼ δὲ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραω, καὶ καταδιώξεται ὀπίσω αὐτῶν· καὶ ἐνδοξασθήσομαι ἐν Φαραω καὶ ἐν πάσῃ τῇ στρατιᾷ αὐτοῦ, καὶ γνώσονται πάντες οἱ Αἰγύπτιοι ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος. καὶ ἐποίησαν οὕτως.

ה וַיֻּגַּד֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם כִּ֥י בָרַ֖ח הָעָ֑ם וַ֠יֵּהָפֵ֠ךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־הָעָ֔ם וַיֹּֽאמְרוּ֙ מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֔ינוּ כִּֽי־שִׁלַּ֥חְנוּ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעׇבְדֵֽנוּ׃

וְאִתְחַוַּא לְמַלְכָּא דְּמִצְרַיִם אֲרֵי אֲזַל עַמָּא וְאִתְהֲפֵיךְ לִבָּא דְּפַרְעֹה וְעַבְדּוֹהִי בְּעַמָּא וַאֲמַרוּ מָא דָּא עֲבַדְנָא אֲרֵי שַׁלַּחְנָא יָת יִשְׂרָאֵל מִפּוּלְחָנַנָא.

ולמא אכ֗בר מלך מצר אן אלקום קד הרבו אנקלב קלבה וקואדה אליהם וקאלו מא ד֗א צנענא אד֗ אטלקנא בני אסראיל מן כ֗דמתנא.

פַאכ׳בִּרַ מַלִכֻּ מִצרַ אַןַ אלקַוְם קַד הַרַבּוּ פַאנקַלַבַּ קַלבֻּהֻ וַקֻוַאדִהִ אִלַיְהִם וַקַאלֻוא מַאדַ׳א צַנַענַא אִד׳ אַטלַקנַא בַּנִי יִסרַאאִיל מִן כִ׳דמַתִנַא

καὶ ἀνηγγέλη τῷ βασιλεῖ τῶν Αἰγυπτίων ὅτι πέφευγεν ὁ λαός· καὶ μετεστράφη ἡ καρδία Φαραω καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ εἶπαν Τί τοῦτο ἐποιήσαμεν τοῦ ἐξαποστεῖλαι τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοῦ μὴ δουλεύειν ἡμῖν;

ו וַיֶּאְסֹ֖ר אֶת־רִכְבּ֑וֹ וְאֶת־עַמּ֖וֹ לָקַ֥ח עִמּֽוֹ׃

וְטַקֵּיס יָת רְתִכֵּיהּ וְיָת עַמֵּיהּ דְּבַר עִמֵּיהּ.

פאסרג֗ מרכבה ואכ֗ד֗ קומה מעה.

פַאסרַגַ מַרכַּבַּהֻ וַאַכַ׳דַ׳ קַוְמַהֻ מַעַהֻ

ἔζευξεν οὖν Φαραω τὰ ἅρματα αὐτοῦ καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ συναπήγαγεν μεθ’ ἑαυτοῦ

ז וַיִּקַּ֗ח שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת רֶ֙כֶב֙ בָּח֔וּר וְכֹ֖ל רֶ֣כֶב מִצְרָ֑יִם וְשָׁלִשִׁ֖ם עַל־כֻּלּֽוֹ׃

וּדְבַר שֵׁית מְאָה רְתִכִּין בְּחִירָן וְכֹל רְתִכֵּי מִצְרָאֵי וְגִבָּרִין מְמֻנַּן עַל כּוּלְּהוֹן.

ואכ֗ד֗ סת מאיה מרכב מכ֗תאר וג֗מיע מראכב אלמצריין וקואד עלי ג֗מיעהם.

וַאַכַ׳דַ׳ סִתַּמִאַתַּ מַרכַּבַּתַּ מֻכ׳תַּארַתַּ וַסַאאִרַ מַרַאכִּבִּ אלּמִצרִיִּיןַ אַלַּדִ׳יןַ כַּדַ׳אךַּ וַקֻוַּאדֹ עַלַי׳ גַמִיעִהִם

καὶ λαβὼν ἑξακόσια ἅρματα ἐκλεκτὰ καὶ πᾶσαν τὴν ἵππον τῶν Αἰγυπτίων καὶ τριστάτας ἐπὶ πάντων.

ח וַיְחַזֵּ֣ק יְיָ֗ אֶת־לֵ֤ב פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיִּרְדֹּ֕ף אַחֲרֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל יֹצְאִ֖ים בְּיָ֥ד רָמָֽה׃

וְתַקֵּיף יְיָ יָת לִבָּא דְּפַרְעֹה מַלְכָּא דְּמִצְרַיִם וּרְדַף בָּתַר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נָפְקִין בְּרֵישׁ גְּלֵי.

ושדד אללה קלב פרעון מלך מצר וכלב בני אסראיל ובנו אסראיל כ֗ארג֗ון ביד רפיעה.

וַשַׁדַּדַ אַללָּהֻ קַלבַּ פִרעַוְןַ מַלִךַּ מִצרַ וַכַּלַבַּ בַּנִי יִסרַאאִיל וַבַּנֻו יִסרַאאִיל כַ׳ארִגּוּןַ בִּיַדֵ רַפִיעַתֵ

καὶ ἐσκλήρυνεν κύριος τὴν καρδίαν Φαραω βασιλέως Αἰγύπτου καὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, καὶ κατεδίωξεν ὀπίσω τῶν υἱῶν Ισραηλ· οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἐξεπορεύοντο ἐν χειρὶ ὑψηλῇ.

ט וַיִּרְדְּפ֨וּ מִצְרַ֜יִם אַחֲרֵיהֶ֗ם וַיַּשִּׂ֤יגוּ אוֹתָם֙ חֹנִ֣ים עַל־הַיָּ֔ם כׇּל־סוּס֙ רֶ֣כֶב פַּרְעֹ֔ה וּפָרָשָׁ֖יו וְחֵיל֑וֹ עַל־פִּי֙ הַֽחִירֹ֔ת לִפְנֵ֖י בַּ֥עַל צְפֹֽן׃

וּרְדַפוּ מִצְרָאֵי בָּתְרֵיהוֹן וְאַדְבִּיקוּ יָתְהוֹן כַּד שְׁרַן עַל יַמָּא כָּל סוּסָוָת רְתִכֵּי פַרְעֹה וּפָרָשׁוֹהִי וּמַשְׁרְיָתֵיהּ עַל פֹּם חִירָתָא דִּקְדָם בְּעֵיל צְפוֹן.

וכלבהם אלמצריון ולחקוהם נאזלין עלי אלבחר ג֗מיע כ֗יל מראכב פרעון ופרסאנה וג֗נדה עלי פם אלחירות בין ידי בעל צפון.

וַכַּלַבַּהֻם אַלּמִצרִיֻוןַ וַלַחַקֻוהֻם נַּאזִלִיןַ עַלַי׳ אלּבַּחרִ גַמִיעֻ כַ׳יְלִ מַרַאכִּבִּ פִרעַוְןַ וַפִרסַאנֻהֻ וַגֻנדֻהֻ עַלַי׳ פַםִ אלּחִרֻותִ בַּיְןַ יַדַיְ בַּעלִ צִפֻוןַ

καὶ κατεδίωξαν οἱ Αἰγύπτιοι ὀπίσω αὐτῶν καὶ εὕροσαν αὐτοὺς παρεμβεβληκότας παρὰ τὴν θάλασσαν, καὶ πᾶσα ἡ ἵππος καὶ τὰ ἅρματα Φαραω καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ ἡ στρατιὰ αὐτοῦ ἀπέναντι τῆς ἐπαύλεως ἐξ ἐναντίας Βεελσεπφων.

י וּפַרְעֹ֖ה הִקְרִ֑יב וַיִּשְׂאוּ֩ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־עֵינֵיהֶ֜ם וְהִנֵּ֥ה מִצְרַ֣יִם ׀ נֹסֵ֣עַ אַחֲרֵיהֶ֗ם וַיִּֽירְאוּ֙ מְאֹ֔ד וַיִּצְעֲק֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־יְיָ

וּפַרְעֹה קְרֵיב וּזְקַפוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת עֵינֵיהוֹן וְהָא מִצְרָאֵי נָטְלִין בָּתְרֵיהוֹן וּדְחִילוּ לַחְדָּא וּזְעִיקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל קֳדָם יְיָ.

ולמא קרב פרעון רפע בנו אסראיל עיונהם פאד֗א באלמצריון ראחלון וראהם פכ֗אפו ג֗דא וצרכ֗ו אלי אללה.

פַלַמַּא קַרֻבַּ פִרעַוְןַ שַׁאלַ בַּנֻו יִסרַאאִיל עֻיֻונַהֻם פַאִדַ׳א בִּאלמִצרִיִּיןַ רַאחִלִיןַ וַרַאאַהֻם פַכַ׳אפֻוא גִדַּא וַצַרַכֻ׳וא לַי׳ אַללָּהִ

καὶ Φαραω προσῆγεν· καὶ ἀναβλέψαντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρῶσιν, καὶ οἱ Αἰγύπτιοι ἐστρατοπέδευσαν ὀπίσω αὐτῶν, καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα· ἀνεβόησαν δὲ οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς κύριον.

יא וַיֹּאמְרוּ֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ הֲֽמִבְּלִ֤י אֵין־קְבָרִים֙ בְּמִצְרַ֔יִם לְקַחְתָּ֖נוּ לָמ֣וּת בַּמִּדְבָּ֑ר מַה־זֹּאת֙ עָשִׂ֣יתָ לָּ֔נוּ לְהוֹצִיאָ֖נוּ מִמִּצְרָֽיִם׃

וַאֲמַרוּ לְמֹשֶׁה הֲמִדְּלֵית קַבְרִין בְּמִצְרַיִם דְּבַרְתַּנָא לִמְמָת בְּמַדְבְּרָא מָא דָא עֲבַדְתְּ לַנָא לְאַפָּקוּתַנָא מִמִּצְרָיִם.

וקאלו למוסי אמן עדם אלקבור במצר אכ֗ד֗תנא לנמות פי אלבר מא ד֗א צנעת בנא אד֗ אכ֗רג֗תא מן מצר.

קַאלֻוא לִמֻושִׁה אַמִןַ עַדַםִ אלּקֻבּוּרִ בִּמִצרַ אַכַ׳ד׳תַּנַא לִנַמֻותַּ פִי אלּבַּרִּ מַאדַ׳א צַנַעתַּ בִּנַא אִד׳ אַכ׳רַגתַּנַא מִן מִצרַ

καὶ εἶπεν πρὸς Μωυσῆν Παρὰ τὸ μὴ ὑπάρχειν μνήματα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἐξήγαγες ἡμᾶς θανατῶσαι ἐν τῇ ἐρήμῳ; τί τοῦτο ἐποίησας ἡμῖν ἐξαγαγὼν ἐξ Αἰγύπτου;

יב הֲלֹא־זֶ֣ה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁר֩ דִּבַּ֨רְנוּ אֵלֶ֤יךָ בְמִצְרַ֙יִם֙ לֵאמֹ֔ר חֲדַ֥ל מִמֶּ֖נּוּ וְנַֽעַבְדָ֣ה אֶת־מִצְרָ֑יִם כִּ֣י ט֥וֹב לָ֙נוּ֙ עֲבֹ֣ד אֶת־מִצְרַ֔יִם מִמֻּתֵ֖נוּ בַּמִּדְבָּֽר׃

הֲלָא דֵּין פִּתְגָמָא דְּמַלֵּילְנָא עִמָּךְ בְּמִצְרַיִם לְמֵימַר שְׁבוֹק מִנַּנָא וְנִפְלַח יָת מִצְרָאֵי אֲרֵי טָב לַנָא דְּנִפְלַח יָת מִצְרָאֵי מִדִּנְמוּת בְּמַדְבְּרָא.

אליס הד֗א אלקול אלד֗י קלנאה לך במצר דענא נכ֗דם אלמצריון פאן כ֗דמתנא להם אצלח לנא מן מותנא פי אלבר.

אַלַיְסַ הַדַ׳א אַלּקַוְלֻ אַלַּדִ׳י קֻלנַאהֻ לַךַּ בִּמִצרַ קַאאִלִיןַ דַענַא נַכ׳דֻם אַלּמִצרִיִּין פַאִןַּ כִ׳דמַתַּנַא לַהֻם אַצלַחֻ לַנַא מִן מַוְתִנַא פִי אלּבַּרִּ

οὐ τοῦτο ἦν τὸ ῥῆμα, ὃ ἐλαλήσαμεν πρὸς σὲ ἐν Αἰγύπτῳ λέγοντες Πάρες ἡμᾶς, ὅπως δουλεύσωμεν τοῖς Αἰγυπτίοις; κρεῖσσον γὰρ ἡμᾶς δουλεύειν τοῖς Αἰγυπτίοις ἢ ἀποθανεῖν ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ.

יג וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־הָעָם֮ אַל־תִּירָ֒אוּ֒ הִֽתְיַצְּב֗וּ וּרְאוּ֙ אֶת־יְשׁוּעַ֣ת יְיָ֔ אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה לָכֶ֖ם הַיּ֑וֹם כִּ֗י אֲשֶׁ֨ר רְאִיתֶ֤ם אֶת־מִצְרַ֙יִם֙ הַיּ֔וֹם לֹ֥א תֹסִ֛פוּ לִרְאֹתָ֥ם ע֖וֹד עַד־עוֹלָֽם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְעַמָּא לָא תִדְחֲלוּן אִתְעַתַּדוּ וַחֲזוֹ יָת פּוּרְקָנָא דַּייָ דְּיַעֲבֵיד לְכוֹן יוֹמָא דֵין אֲרֵי דַּחֲזֵיתוֹן יָת מִצְרָאֵי יוֹמָא דֵין לָא תֵיסְפוּן לְמִחְזֵיהוֹן עוֹד עַד עָלְמָא.

וקאל מוסי ללקום לא תכ֗אפו קפו ואנט֗רו מגות֗ה אללה אלתי יצנעהא לכם אליום פאנכם כמא ראיתם אלמצריין אליום ליס תעודון אן תרוהם אבדא אלי אלדהר.

קַאלַ מֻושִׁה לִלקַוְםִ לַא תַּכַ׳אפֻוא קִפֻוא וַאנטֻ׳רֻוא מַג׳וַתַּ׳תַּ אַללָּהִ אַלַּתִּי יַצנַעֻהַא לַכֻּם אַלּיַוְם פַאנַּכֻּם כַּמַא רַאַיְתֻם אַלּמִצרִיִּיןַ אליַוְם לַא תֻעַאודֻו אַן תַּרֻוְהֻם אַבַּדַא אִלַי׳ אַלדַּהרִ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαόν Θαρσεῖτε· στῆτε καὶ ὁρᾶτε τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ, ἣν ποιήσει ἡμῖν σήμερον· ὃν τρόπον γὰρ ἑωράκατε τοὺς Αἰγυπτίους σήμερον, οὐ προσθήσεσθε ἔτι ἰδεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον·

יד יְיָ֖ יִלָּחֵ֣ם לָכֶ֑ם וְאַתֶּ֖ם תַּחֲרִשֽׁוּן׃

יְיָ יְגִיחַ לְכוֹן קְרָב וְאַתּוּן תִּשְׁתְּקוּן.

אללה יחארב ענכם ואנתם פאמסכו.

אַללָּהֻ יֻחַארִבֻּ עַנכֻּם וַאַנתֻם פַאמסִכֻּוא

κύριος πολεμήσει περὶ ὑμῶν, καὶ ὑμεῖς σιγήσετε.

טו וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מַה־תִּצְעַ֖ק אֵלָ֑י דַּבֵּ֥ר אֶל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל וְיִסָּֽעוּ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה קַבֵּילִית צְלוֹתָךְ מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִטְּלוּן.

ת֗ם קאל אללה למוסי מא תצרך֗ אלי מר בני אסראיל אן ירחלו.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה מַא תַּצרַכֻ׳ אִלַי מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל אַן יַרחַלֻוא

Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Τί βοᾷς πρός με; λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ ἀναζευξάτωσαν·

טז וְאַתָּ֞ה הָרֵ֣ם אֶֽת־מַטְּךָ֗ וּנְטֵ֧ה אֶת־יָדְךָ֛ עַל־הַיָּ֖ם וּבְקָעֵ֑הוּ וְיָבֹ֧אוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל בְּת֥וֹךְ הַיָּ֖ם בַּיַּבָּשָֽׁה׃

וְאַתְּ טוֹל יָת חוּטְרָךְ וַאֲרֵים יָת יְדָךְ עַל יַמָּא וּבַזַּעְהִי וְיֵיעֲלוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹ יַמָּא בְּיַבֶּשְׁתָּא.

ואנת פארפע עצאך ומד ידך אלי אלבחר ושקה פידכ֗לו בני אסראיל פי וסטה פי אליבס.

וַאַנתַּ אִרפַע עַצַאךַּ וַמֻד יַדַךַּ עַלַי׳ אלּבַּחרִ וַשֻׁקהֻ וַיַדכֻ׳לֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל פִי וַסַטִהִ פִי אלּיַבַּאסִ

καὶ σὺ ἔπαρον τῇ ῥάβδῳ σου καὶ ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὴν θάλασσαν καὶ ῥῆξον αὐτήν, καὶ εἰσελθάτωσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς μέσον τῆς θαλάσσης κατὰ τὸ ξηρόν.

יז וַאֲנִ֗י הִנְנִ֤י מְחַזֵּק֙ אֶת־לֵ֣ב מִצְרַ֔יִם וְיָבֹ֖אוּ אַחֲרֵיהֶ֑ם וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכׇל־חֵיל֔וֹ בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו׃

וַאֲנָא הָאֲנָא מְתַקֵּיף יָת לִבָּא דְּמִצְרָאֵי וְיֵיעֲלוּן בָּתְרֵיהוֹן וְאֶתְיַקַּר בְּפַרְעֹה וּבְכָל מַשְׁרְיָתֵיהּ בִּרְתִכּוֹהִי וּבְפָרָשׁוֹהִי.

והא אנא משדד קלב אלמצריון וידכ֗לון וראהם ואתעט֗ם עלי פרעון ועלי ג֗נדה במראכבה ופרסאנה.

וַאַנַא מֻשַׁדִּדֹ קַלבַּ אַלּמִצרִיִּין וַיַדכֻ׳לֻוןַ וַרַאאַהֻם וַאַתַּעַטַ׳ם בִּפִרעַוְןַ וַבִּגַמִיעִ גֻנדִהִ וַמַרַאכִּבִּהִ וַפֻרסַאנִהִ

καὶ ἰδοὺ ἐγὼ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραω καὶ τῶν Αἰγυπτίων πάντων, καὶ εἰσελεύσονται ὀπίσω αὐτῶν· καὶ ἐνδοξασθήσομαι ἐν Φαραω καὶ ἐν πάσῃ τῇ στρατιᾷ αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς ἅρμασιν καὶ ἐν τοῖς ἵπποις αὐτοῦ.

יח וְיָדְע֥וּ מִצְרַ֖יִם כִּי־אֲנִ֣י יְיָ֑ בְּהִכָּבְדִ֣י בְּפַרְעֹ֔ה בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו׃

וְיִדְּעוּן מִצְרָאֵי אֲרֵי אֲנָא יְיָ בְּאִתְיַקָּרוּתִי בְּפַרְעֹה בִּרְתִכּוֹהִי וּבְפָרָשׁוֹהִי.

ויעלם אלמצריון אנני אללה אד֗א תעט֗מת עלי פרעון ומראכבה ופרסאנה.

וַיַעלַם אַלּמִצרִיֻוןֻ אַנִּי אַללָּהֻ אִד׳ תַּעַטַ׳מתֻ בִּפִרעַוְןַ וַמַרַאכִּבִּהִ וַפֻרסַאנִהִ

καὶ γνώσονται πάντες οἱ Αἰγύπτιοι ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ἐνδοξαζομένου μου ἐν Φαραω καὶ ἐν τοῖς ἅρμασιν καὶ ἵπποις αὐτοῦ.

יט וַיִּסַּ֞ע מַלְאַ֣ךְ הָאֱלֹהִ֗ים הַהֹלֵךְ֙ לִפְנֵי֙ מַחֲנֵ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֵּ֖לֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶ֑ם וַיִּסַּ֞ע עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ מִפְּנֵיהֶ֔ם וַֽיַּעֲמֹ֖ד מֵאַחֲרֵיהֶֽם׃

וּנְטַל מַלְאֲכָא דַּייָ דִּמְדַבַּר קֳדָם מַשְׁרִיתָא דְּיִשְׂרָאֵל וַאֲתָא מִבָּתְרֵיהוֹן וּנְטַל עַמּוּדָא דַּעֲנָנָא מִן קֳדָמֵיהוֹן וּשְׁרָא מִבָּתְרֵיהוֹן.

פרחל מלך אללה אלסאיר בין ידיידי] ידיהם ב עסכר בני אסראיל וצאר וראהם ורחל אלעמוד אלגמאם מן בין ידיהם ווקף וראהם.

פַרַחַלַ מַלַכֻּ אַללָּהִ אַלסַּאאִרֻ בַּיְןַ יַדַיְ מֻעַסכַּרִ בַּנִי יִסרַאאִיל וַצַארַ וַרַאאַהֻם וַרַחַלַ עַאמֻודֻ אַלגַ׳מַאם מִן בַּיְןִ יַדַיְהִם וַוַקַףַ וַרַאאַהֻם

ἐξῆρεν δὲ ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ ὁ προπορευόμενος τῆς παρεμβολῆς τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐπορεύθη ἐκ τῶν ὄπισθεν· ἐξῆρεν δὲ καὶ ὁ στῦλος τῆς νεφέλης ἀπὸ προσώπου αὐτῶν καὶ ἔστη ἐκ τῶν ὀπίσω αὐτῶν.

כ וַיָּבֹ֞א בֵּ֣ין ׀ מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֗יִם וּבֵין֙ מַחֲנֵ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל וַיְהִ֤י הֶֽעָנָן֙ וְהַחֹ֔שֶׁךְ וַיָּ֖אֶר אֶת־הַלָּ֑יְלָה וְלֹא־קָרַ֥ב זֶ֛ה אֶל־זֶ֖ה כׇּל־הַלָּֽיְלָה׃

וְעָאל בֵּין מַשְׁרִיתָא דְּמִצְרָאֵי וּבֵין מַשְׁרִיתָא דְּיִשְׂרָאֵל וַהֲוָה עֲנָנָא וְקַבְלָא לְמִצְרָאֵי וּלְיִשְׂרָאֵל נָהַר כָּל לֵילְיָא וְלָא אִתְקָרַבוּ דֵין לְוָת דֵּין כָּל לֵילְיָא.

פד֗כלא בין עסכר אלמצריין ועסכר בני אסראיל וכאן אלגמאם ואלט֗לאם וגשי אלליל ולם יתקדם אחדהמא אלי אלאכ֗ר טול אלליל.

וַדַכַ׳לַ בַּיְןַ מֻעַסכַּרִ אלּמִצרִיִּין וַבַּיְןַ מֻעַסכַּרִ אלּיסרַאאִיליִּין וַכַּאןַ אלגַ׳מַאם וַאלטַ׳לַאם פַאנַארַ אַללַיְלַ וַלַם יַתַּקַדַּם אַחַדֻהֻם אִלַי׳אלאַכַ׳רִ טֻולַ אַללַּיְלִ

καὶ εἰσῆλθεν ἀνὰ μέσον τῆς παρεμβολῆς τῶν Αἰγυπτίων καὶ ἀνὰ μέσον τῆς παρεμβολῆς Ισραηλ καὶ ἔστη· καὶ ἐγένετο σκότος καὶ γνόφος, καὶ διῆλθεν ἡ νύξ, καὶ οὐ συνέμιξαν ἀλλήλοις ὅλην τὴν νύκτα·

כא וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ וַיּ֣וֹלֶךְ יְיָ֣ ׀ אֶת־הַ֠יָּ֠ם בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים עַזָּה֙ כׇּל־הַלַּ֔יְלָה וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַיָּ֖ם לֶחָרָבָ֑ה וַיִּבָּקְע֖וּ הַמָּֽיִם׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת יְדֵיהּ עַל יַמָּא וְדַבַּר יְיָ יָת יַמָּא בְּרוּחַ קִדּוּמָא תַּקִּיף כָּל לֵילְיָא וְשַׁוִּי יָת יַמָּא לְיַבֶּשְׁתָּא וְאִתְבְּזַעוּ מַיָּא.

פמד מוסי ידה עלי אלבחר פסיר אללה אלבחר בריח קבול צעבה טול אלליל חתי צירה ג֗פאפא בעד מא אנשק אלמא.

פַמַדַּ מֻושִׁה יַדַהֻ עַלַי׳ אלּבַּחרִ וַסַירַ אַללָּהֻ אַלּבַּחרַ בִּרִיחִ קֻבּוּלֵ צַעבַּתֵ טֻולַ אַללַּיְלִ חַתַּי׳ צַיַּרַהֻ גַפַאפַא בַּעדַ מַא אנשַׁקַּ אַלּמַאאֻ

ἐξέτεινεν δὲ Μωϋσῆς τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν θάλασσαν, καὶ ὑπήγαγεν κύριος τὴν θάλασσαν ἐν ἀνέμῳ νότῳ βιαίῳ ὅλην τὴν νύκτα καὶ ἐποίησεν τὴν θάλασσαν ξηράν, καὶ ἐσχίσθη τὸ ὕδωρ.

כב וַיָּבֹ֧אוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל בְּת֥וֹךְ הַיָּ֖ם בַּיַּבָּשָׁ֑ה וְהַמַּ֤יִם לָהֶם֙ חוֹמָ֔ה מִֽימִינָ֖ם וּמִשְּׂמֹאלָֽם׃

וְעָאלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹ יַמָּא בְּיַבֶּשְׁתָּא וּמַיָּא לְהוֹן שׁוּרִין מִיַּמִּינְהוֹן וּמִשְּׂמָאלְהוֹן.

ודכ֗לו בנו אסראיל פי וסט אלבחר פי אליבספי אליבס] ליתא ב ואלמא להם אסואראסואר] אסוארא ב ען ימינהם וען יסארהם.

וַדַכַ׳לַ בַּנֻו יִסרַאאִיל פִי וַסַטִ אלּבַּחרִ פִי אלּיַבַּאסִ וַאלּמַאאֻ לַהֻם אַסוַארֹ עַן יַמִינִהִם וַעַן יַסַארִהִם

καὶ εἰσῆλθον οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς μέσον τῆς θαλάσσης κατὰ τὸ ξηρόν, καὶ τὸ ὕδωρ αὐτοῖς τεῖχος ἐκ δεξιῶν καὶ τεῖχος ἐξ εὐωνύμων·

כג וַיִּרְדְּפ֤וּ מִצְרַ֙יִם֙ וַיָּבֹ֣אוּ אַחֲרֵיהֶ֔ם כֹּ֚ל ס֣וּס פַּרְעֹ֔ה רִכְבּ֖וֹ וּפָרָשָׁ֑יו אֶל־תּ֖וֹךְ הַיָּֽם׃

וּרְדַפוּ מִצְרָאֵי וְעָאלוּ בָתְרֵיהוֹן כֹּל סוּסָוָת פַּרְעֹה רְתִכּוֹהִי וּפָרָשׁוֹהִי לְגוֹ יַמָּא.

וכלבהם אלמצריון ודכ֗לו וראהם ג֗מיע כ֗יל פרעון ומראכבה ופרסאנה אלי וסט אלבחר.

פַכַּלַבַּהֻם אַלּמִצרִיֻוןֻ וַדַכַ׳לֻוא וַרַאאַהֻם גַמִיעֻ כַ׳יְלִ פִרעַוְןַ וַמַרַאכִּבִּהִ וַפֻרסַאנִהִ אִלַי׳ וַסַטִ אלּבַּחרִ

κατεδίωξαν δὲ οἱ Αἰγύπτιοι καὶ εἰσῆλθον ὀπίσω αὐτῶν, πᾶσα ἡ ἵππος Φαραω καὶ τὰ ἅρματα καὶ οἱ ἀναβάται, εἰς μέσον τῆς θαλάσσης.

כד וַֽיְהִי֙ בְּאַשְׁמֹ֣רֶת הַבֹּ֔קֶר וַיַּשְׁקֵ֤ף יְיָ֙ אֶל־מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֔יִם בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ וְעָנָ֑ן וַיָּ֕הׇם אֵ֖ת מַחֲנֵ֥ה מִצְרָֽיִם׃

וַהֲוָה בְּמַטְּרַת צַפְרָא וְאִסְתַּכִי יְיָ לְמַשְׁרִיתָא דְּמִצְרָאֵי בְּעַמּוּדָא דְּאִישָׁתָא וַעֲנָנָא וְשַׁגֵּישׁ יָת מַשְׁרִיתָא דְּמִצְרָאֵי.

ולמא כאן פי נובה אלגדאה אטלע אללה אלי עסכר אלמצריין בעמוד מן נאר וגמאם פאהאמה.

פַלַמַּא כַּאןַ פִי נַוְבַּתִ אלגַ׳דַאתִ אַטַלַ אַללָּהֻ עַלַי׳ מֻעַסכַּרִ אלּמִצרִיִּין בִּעַאמֻודֵ מִן נַארֵ וַגַ׳מַאמֵ פַאהַאמַהֻ

ἐγενήθη δὲ ἐν τῇ φυλακῇ τῇ ἑωθινῇ καὶ ἐπέβλεψεν κύριος ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν τῶν Αἰγυπτίων ἐν στύλῳ πυρὸς καὶ νεφέλης καὶ συνετάραξεν τὴν παρεμβολὴν τῶν Αἰγυπτίων

כה וַיָּ֗סַר אֵ֚ת אֹפַ֣ן מַרְכְּבֹתָ֔יו וַֽיְנַהֲגֵ֖הוּ בִּכְבֵדֻ֑ת וַיֹּ֣אמֶר מִצְרַ֗יִם אָנ֙וּסָה֙ מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֣י יְיָ֔ נִלְחָ֥ם לָהֶ֖ם בְּמִצְרָֽיִם׃

וְאַעְדִּי יָת גִּלְגְּלֵי רְתִכֵּיהוֹן וּמְדַבְּרִין לְהוֹן בִּתְקוֹף וַאֲמַרוּ מִצְרָאֵי נִעְרוֹק מִן קֳדָם יִשְׂרָאֵל אֲרֵי דָא הִיא גְּבוּרְתָא דַּייָ דַּעֲבַד לְהוֹן קְרָבִין בְּמִצְרָיִם.

ואזאל לואלב מראכבהם וסאקוהא בענף חין קאל אלמצריון נהרב מן בין ידי בני אסראיל לאן אללה יחארב ענהם אלמצריין.

וַאַזַאלַ דֻואלִיבַּ מַרַאכִּבִּהִם וַסַאקַהֻם בִּעֻנףֵ חִיןַ קַאלַ אַלּמִצרִיֻוןֻ נַהרֻבֻּ מַן בַּיְןַ יַדַיְ בַּנִי יִסרַאאִיל לִאַןַ אללַהַ יֻחַארִבֻּ עַנהֻם אַלּמִצרִיִּינַ

καὶ συνέδησεν τοὺς ἄξονας τῶν ἁρμάτων αὐτῶν καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς μετὰ βίας. καὶ εἶπαν οἱ Αἰγύπτιοι Φύγωμεν ἀπὸ προσώπου Ισραηλ· ὁ γὰρ κύριος πολεμεῖ περὶ αὐτῶν τοὺς Αἰγυπτίους.

כו וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה נְטֵ֥ה אֶת־יָדְךָ֖ עַל־הַיָּ֑ם וְיָשֻׁ֤בוּ הַמַּ֙יִם֙ עַל־מִצְרַ֔יִם עַל־רִכְבּ֖וֹ וְעַל־פָּרָשָֽׁיו׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֲרֵים יָת יְדָךְ עַל יַמָּא וִיתוּבוּן מַיָּא עַל מִצְרָאֵי עַל רְתִכֵּיהוֹן וְעַל פָּרָשֵׁיהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ת֗ם קאל אללה למוסי מד ידך עלי אלבחר ירג֗ע אלמא עלי אלמצריין ועלי מראכבהם ופרסאנהם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה מֻד יַדַךַּ עַלַי׳ אלּבַּחרִ יַרגַעַ אַלּמַאאֻ עַלַי׳ אלּמִצרִיִּין וַמַרַאכִּבִּהִם וַפֻרסַאנִהִם

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὴν θάλασσαν, καὶ ἀποκαταστήτω τὸ ὕδωρ καὶ ἐπικαλυψάτω τοὺς Αἰγυπτίους, ἐπί τε τὰ ἅρματα καὶ τοὺς ἀναβάτας.

כז וַיֵּט֩ מֹשֶׁ֨ה אֶת־יָד֜וֹ עַל־הַיָּ֗ם וַיָּ֨שׇׁב הַיָּ֜ם לִפְנ֥וֹת בֹּ֙קֶר֙ לְאֵ֣יתָנ֔וֹ וּמִצְרַ֖יִם נָסִ֣ים לִקְרָאת֑וֹ וַיְנַעֵ֧ר יְיָ֛ אֶת־מִצְרַ֖יִם בְּת֥וֹךְ הַיָּֽם׃

וַאֲרֵים מֹשֶׁה יָת יְדֵיהּ עַל יַמָּא וְתָב יַמָּא לְעִדָּן צַפְרָא לְתוּקְפֵיהּ וּמִצְרָאֵי עָרְקִין לְקַדָּמוּתֵיהּ וְשַׁנֵּיק יְיָ יָת מִצְרָאֵי בְּגוֹ יַמָּא.

פמד מוסי ידה עלי אלבחר פרג֗ע אלבחר ענד אתג֗אה אלגדאה אלי צעובתה ואלמצריון הארבון תלקאה פגרקהם אללה פי וסט אלבחר.

פַמַדַּ מֻושִׁה יַדַהֻ עַלַי׳ אלּבַּחרִ פַרַגַעַ עִנדַ אתִּגַּאהִ אלגַ׳דַאתִ לִצֻעֻובַּתִהִ וַהֻם הַארִבּוּןַ תִלקַאאַהֻ פַגַ׳רַּקַהֻם אַללָּהֻ פִי וַסַטִהִ

ἐξέτεινεν δὲ Μωϋσῆς τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπεκατέστη τὸ ὕδωρ πρὸς ἡμέραν ἐπὶ χώρας· οἱ δὲ Αἰγύπτιοι ἔφυγον ὑπὸ τὸ ὕδωρ, καὶ ἐξετίναξεν κύριος τοὺς Αἰγυπτίους μέσον τῆς θαλάσσης.

כח וַיָּשֻׁ֣בוּ הַמַּ֗יִם וַיְכַסּ֤וּ אֶת־הָרֶ֙כֶב֙ וְאֶת־הַפָּ֣רָשִׁ֔ים לְכֹל֙ חֵ֣יל פַּרְעֹ֔ה הַבָּאִ֥ים אַחֲרֵיהֶ֖ם בַּיָּ֑ם לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּהֶ֖ם עַד־אֶחָֽד׃

וְתָבוּ מַיָּא וַחֲפוֹ יָת רְתִכַּיָּא וְיָת פָּרָשַׁיָּא לְכֹל מַשְׁרְיָת פַּרְעֹה דְּעַלָא בָּתְרֵיהוֹן בְּיַמָּא לָא אִשְׁתְּאַר בְּהוֹן עַד חַד.

באן רג֗ע אלמא פגטא אלמראכב ואלפרסאן וסאיר ג֗יש פרעון אלדאכ֗לין וראהם פי אלבחר ולם יבק מנהם ולא ואחד.

בִּאַן רַגַעַ אַלּמַאאֻ וַגַ׳טַי׳ אלּמַרַאכִּבַּ וַאלּפֻרסַאןַ וַסַאאִרַ גִּיושִׁ פִרעַוְןַ אַלדַאכִ׳לִיןַ וַרַאאַהֻם פִי אלּבַּחרִ לַם יַבּקַ מִנהֻם וַלַא וַאחִדֹ

καὶ ἐπαναστραφὲν τὸ ὕδωρ ἐκάλυψεν τὰ ἅρματα καὶ τοὺς ἀναβάτας καὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν Φαραω τοὺς εἰσπεπορευμένους ὀπίσω αὐτῶν εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ οὐ κατελείφθη ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς.

כט וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּת֣וֹךְ הַיָּ֑ם וְהַמַּ֤יִם לָהֶם֙ חֹמָ֔ה מִֽימִינָ֖ם וּמִשְּׂמֹאלָֽם׃

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הַלִּיכוּ בְּיַבֶּשְׁתָּא בְּגוֹ יַמָּא וּמַיָּא לְהוֹן שׁוּרִין מִיַּמִּינְהוֹן וּמִסְּמָאלְהוֹן.

ובנו אסראיל סארו פי אליבס פי וסט אלבחר ואלמא להם אסואר ען ימינהם וען יסארהם.

וַבַּנֻו יִסרַאאִיל סַארֻוא פִי אלּיַבַּאסִ פִי וַסַטִ אלּבַּחרִ וַאלּמַאאֻ לַהֻם אַסוַארֹ עַן יַמִינִהִם וַעַן יַסַארִהִם

οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἐπορεύθησαν διὰ ξηρᾶς ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης, τὸ δὲ ὕδωρ αὐτοῖς τεῖχος ἐκ δεξιῶν καὶ τεῖχος ἐξ εὐωνύμων.

ל וַיּ֨וֹשַׁע יְיָ֜ בַּיּ֥וֹם הַה֛וּא אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֣ד מִצְרָ֑יִם וַיַּ֤רְא יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־מִצְרַ֔יִם מֵ֖ת עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם׃

וּפְרַק יְיָ בְּיוֹמָא הַהוּא יָת יִשְׂרָאֵל מִיְּדָא דְּמִצְרָאֵי וַחֲזָא יִשְׂרָאֵל יָת מִצְרָאֵי מָיְתִין עַל כֵּיף יַמָּא.

ואגאת֗ אללה פי ד֗לך אלוקת בני אסראייל מן יד אלמצריין וראי בנו אסראייל אלמצריין אמואתא עלי שאטי אלבחר.

וַאַגַ׳אתַּ׳ אַללָּהֻ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם בַּנִי יִסרַאאִיל מִן יַדִ אלמִצרִיִּין וַרַאַי׳ בַּנֻו יִסרַאאִיל אַלּמִצרִיִּיןַ אַמוַאתַּא עַלַי׳ שַׁאטִאִ אלּבַּחרִ

καὶ ἐρρύσατο κύριος τὸν Ισραηλ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ χειρὸς τῶν Αἰγυπτίων· καὶ εἶδεν Ισραηλ τοὺς Αἰγυπτίους τεθνηκότας παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης.

לא וַיַּ֨רְא יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְיָ֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַיִּֽירְא֥וּ הָעָ֖ם אֶת־יְיָ֑ וַֽיַּאֲמִ֙ינוּ֙ בַּֽיְיָ֔ וּבְמֹשֶׁ֖ה עַבְדּֽוֹ׃

וַחֲזָא יִשְׂרָאֵל יָת גְּבוּרַת יְדָא רַבְּתָא דַּעֲבַד יְיָ בְּמִצְרָאֵי וּדְחִילוּ עַמָּא מִן קֳדָם יְיָ וְהֵימִינוּ בְּמֵימְרָא דַּייָ וּבִנְבִיאוּת מֹשֶׁה עַבְדֵּיהּ.

וראי בנו אסראייל אלאפה אלעט֗ימה אלתי צנעהא אללה באלמצריין פכ֗אף אלקום אללה פאמנו באללה ובמוסי רסולה:

פַרַאַי׳ בַּנֻו יִסרַאאִילאלאַפַתַּ אַלּעַטִ׳ימַתַּ אַלַּתִי אַחַלַ אַללָּהֻ בִּאלמִצרִיִּין פַכַ׳אףַ אַלּקַוְם אַללַהַ וַאַמַנֻוא בִּאללָּהִ וַבִּמֻושִׁה רַסֻולִהִ

εἶδεν δὲ Ισραηλ τὴν χεῖρα τὴν μεγάλην, ἃ ἐποίησεν κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις· ἐφοβήθη δὲ ὁ λαὸς τὸν κύριον καὶ ἐπίστευσαν τῷ θεῷ καὶ Μωυσῇ τῷ θεράποντι αὐτοῦ.

פרק טותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א אָ֣ז יָשִֽׁיר־מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיְיָ֔ וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיְיָ֙ כִּֽי־גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם׃

בְּכֵן שַׁבַּח מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת תּוּשְׁבַּחְתָּא הָדָא קֳדָם יְיָ וַאֲמַרוּ לְמֵימַר נְשַׁבַּח וְנוֹדֵי קֳדָם יְיָ אֲרֵי אִתְגְּאִי עַל גֵּיוְתָנַיָּא וְגֵיאוּתָא דִּילֵיהּ הִיא סוּסְיָא וְרָכְבֵיהּ רְמָא בְיַמָּא.

חיניד֗ סבח מוסי ובנו אסראייל בהד֗א אלתסביח ללה וקאלו אג֗מעון נסבח ללה אד֗ אקתדר אקתדארא אלכ֗יל ורכאבהא רמי בהם פי אלבחר.

חִינַאִדֵ׳ סַבַּחַ מֻושִׁה וַבַּנֻו יִסרַאאִיל הַדִ׳הִ אלתַּסבִּיחַתַּ לִלָּהִ וַקַאלֻוא אַגמַעִיןַ נֻסַבִּחֻ לִלָּהִ אִד׳ אקתַּדַרַ אקתִדַארַא אַלכַ׳יְלֻ וַרַאכִּבֻּהֻ רַמַי׳ בִּהִם פִי אלּבַּחרִ

Τότε ᾖσεν Μωϋσῆς καὶ οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὴν ᾠδὴν ταύτην τῷ θεῷ καὶ εἶπαν λέγοντες Ἄισωμεν τῷ κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται· ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν.

ב עׇזִּ֤י וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ וַֽיְהִי־לִ֖י לִֽישׁוּעָ֑ה זֶ֤ה אֵלִי֙ וְאַנְוֵ֔הוּ אֱלֹהֵ֥י אָבִ֖י וַאֲרֹמְמֶֽנְהוּ׃

תּוּקְפִי וְתוּשְׁבַּחְתִּי דְּחִילָא יְיָ אֲמַר בְּמֵימְרֵיהּ וַהֲוָה לִי לְפָרִיק דֵּין אֱלָהִי וְאֶבְנֵי לֵיהּ מַקְדַּשׁ אֱלָהָא דַּאֲבָהָתִי וְאֶפְלַח קֳדָמוֹהִי.

עזי ומג֗די אלאזלי אלד֗י כאן לי גות֗א הד֗א טאיקי אוי אליה אלה אבי ארפעה.

עִזִי וַמַגדִי אַלּאַזִלִיֻ אַלַּדִ׳י כַּאןַ לִי גַ׳וְתַּ׳א הַדַ׳א טַאאִקִי אוי אִלַיְהִ אִלַהֻ אַבִּי אֻרַפִעֻהֻ

βοηθὸς καὶ σκεπαστὴς ἐγένετό μοι εἰς σωτηρίαν· οὗτός μου θεός, καὶ δοξάσω αὐτόν, θεὸς τοῦ πατρός μου, καὶ ὑψώσω αὐτόν.

ג יְיָ֖ אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְיָ֖ שְׁמֽוֹ׃

יְיָ מָארֵי נִצְחָן קְרָבַיָּא יְיָ שְׁמֵיהּ.

אללה ד֗ו אלמלאחם אללה אסמה.

אַללָּהֻ ד׳וּ אַלּמַלַאחִם אַללָּהֻ אסמֻהֻ

κύριος συντρίβων πολέμους, κύριος ὄνομα αὐτῷ.

ד מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם וּמִבְחַ֥ר שָֽׁלִשָׁ֖יו טֻבְּע֥וּ בְיַם־סֽוּף׃

רְתִכֵּי פַרְעֹה וּמַשְׁרְיָתֵיהּ שְׁדִי בְיַמָּא וּמִבְחַר גִּבָּרוֹהִי אִטְּבַעוּ בְיַמָּא דְּסוּף.

מראכב פרעון וג֗נודה זדי בהם פי אלבחר וכ֗יאר קואדה גרקו פי בחר אלקלזם.

מַרַאכִּבֻּ פִרעַוְןַ וַגֻנדֻהֻ סַדַא בִּהִם פִי אלּבַּחרִ וַכִ׳יַארֻ קֻוַאדִהִ גֻ׳רִּקֻוא פִי בַּחרִ אלּקִלזֻםִ

ἅρματα Φαραω καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἔρριψεν εἰς θάλασσαν, ἐπιλέκτους ἀναβάτας τριστάτας κατεπόντισεν ἐν ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ.

ה תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן׃

תְּהוֹמַיָּא חֲפוֹ עֲלֵיהוֹן נְחַתוּ לְעוּמְקַיָּא כְּאַבְנָא.

ואלגמור גטתהם נזלו פי אלקער כאלחג֗ארה.

אַלגַ׳מרֻ גַ׳טַאהֻם פַנַזַלֻוא פִי אלּקַערִ כַּאלחִגַּארַתִ

πόντῳ ἐκάλυψεν αὐτούς, κατέδυσαν εἰς βυθὸν ὡσεὶ λίθος.

ו יְמִֽינְךָ֣ יְיָ֔ נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֥ יְיָ֖ תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב׃

יַמִּינָךְ יְיָ אַדִּירָא בְּחֵילָא יַמִּינָךְ יְיָ תְּבַרַת סָנְאָה.

ימינך יא רב ג֗זילה אלקוה ימינך יא רב תרהב אלאעדא.

יַמִינֻךַּ יַא רַבֻּ גַזִילַתֻ אַלּקֻוַּתִ יַמִינֻכַּ יַא רַבֻּ תֻרהִבֻּ אַלּאַעדַאאַ

ἡ δεξιά σου, κύριε, δεδόξασται ἐν ἰσχύι· ἡ δεξιά σου χείρ, κύριε, ἔθραυσεν ἐχθρούς.

ז וּבְרֹ֥ב גְּאוֹנְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ׃

וּבִסְגֵּי תוּקְפָךְ תַּבַּרְתָּנוּן לִדְקָמוּ עַל עַמָּךְ שַׁלַּחְתְּ רוּגְזָךְ שֵׁיצֵינוּן כְּנוּרָא לְקַשָּׁא.

ובכת֗רה אקתדארך תהדם מקאומיך תבעת֗ בסכ֗טך פיאכלהם כאלקש.

וַבִּכִּת׳רַתִ אקתִדַארִךַּ תֻהַדִּמֻ מֻקַאומִיךַּ תַּבּעַתֻ׳ בִּסֻכ׳טִךַּ יַאכֻּלֻהֻם כַּאלקַשִׁ

καὶ τῷ πλήθει τῆς δόξης σου συνέτριψας τοὺς ὑπεναντίους· ἀπέστειλας τὴν ὀργήν σου, καὶ κατέφαγεν αὐτοὺς ὡς καλάμην.

ח וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֙יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים קָֽפְא֥וּ תְהֹמֹ֖ת בְּלֶב־יָֽם׃

וּבְמֵימַר פּוּמָּךְ חֲכִימוּ מַיָּא קָמוּ כְשׁוּר אָזְלַיָּא קְפוֹ תְהוֹמֵי בְּלִבָּא דְּיַמָּא.

ובריח גצ֗בך תערם אלמא ווקפת כאלאטואד אלהואטל וג֗מדת אלגמור פי קלב אלבחר.

וַבִּרִיחִ גַ׳צַ׳בִּךַּ יֻערַם אַלּמַאאֻ וַוַקַפַתּ כַּאלאטוַאדִ אַלּהַוַאטִלֻ וַגַמַדַתִ אלגַ׳מרֻ פִי קַלבִּ אלּבַּחרִ

καὶ διὰ πνεύματος τοῦ θυμοῦ σου διέστη τὸ ὕδωρ· ἐπάγη ὡσεὶ τεῖχος τὰ ὕδατα, ἐπάγη τὰ κύματα ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης.

ט אָמַ֥ר אוֹיֵ֛ב אֶרְדֹּ֥ף אַשִּׂ֖יג אֲחַלֵּ֣ק שָׁלָ֑ל תִּמְלָאֵ֣מוֹ נַפְשִׁ֔י אָרִ֣יק חַרְבִּ֔י תּוֹרִישֵׁ֖מוֹ יָדִֽי׃

דַּהֲוָה אָמַר סָנְאָה אֶרְדּוֹף אַדְבֵּיק אֲפַלֵּיג בִּזְּתָא תִּסְבַּע מִנְּהוֹן נַפְשִׁי אֶשְׁלוֹף חַרְבִּי תְּשֵׁיצֵינוּן יְדִי.

ואד֗ קאל אלעדו אכלבהם פאלחקהם ואקסם סלבהם ותשתפי מנהם נפסי ואג֗רד סיפי פתקרצ֗הם ידי.

וַאִד׳ קַאלַ אַלּעַדֻו אַכּלִבֻּהֻם פַאלחַקֻהֻם וַאקַסִּם סַלבַּהֻם תַּשׁתַּפִי מִנהֻמ נַפסִי אֻגַרִּדֻ סַיְפִי וַתֻקַרִּצֻ׳הֻם יַדִי

εἶπεν ὁ ἐχθρός Διώξας καταλήμψομαι, μεριῶ σκῦλα, ἐμπλήσω ψυχήν μου, ἀνελῶ τῇ μαχαίρῃ μου, κυριεύσει ἡ χείρ μου.

י נָשַׁ֥פְתָּ בְרוּחֲךָ֖ כִּסָּ֣מוֹ יָ֑ם צָֽלְלוּ֙ כַּֽעוֹפֶ֔רֶת בְּמַ֖יִם אַדִּירִֽים׃

אֲמַרְתְּ בְּמֵימְרָךְ חֲפָא עֲלֵיהוֹן יַמָּא אִשְׁתְּקַעוּ כַּאֲבָרָא בְּמַיִין תַּקִּיפִין.

מכאן עד סוף פסוק כ״ה נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.אהבבת בריחך פגטאהם אלבחר ורסבו כאלרצאץ פי אלמא אלגזיר.

אַהַבּתַּ בִּרִיחִךַּ פַגַ׳טַאהֻם אַלּבַּחרֻ וַרַסַכֻ׳וא כַּאלרַּצַאצִ פִי אלּמַאאִ אַלגַ׳זִירִ

ἀπέστειλας τὸ πνεῦμά σου, ἐκάλυψεν αὐτοὺς θάλασσα· ἔδυσαν ὡσεὶ μόλιβος ἐν ὕδατι σφοδρῷ.

יא מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ יְיָ֔ מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא׃

לֵית בָּר מִנָּךְ אַתְּ הוּא אֱלָהָא יְיָ לֵית אֱלָהּ אֵלָא אַתְּ אַדִּיר בְּקוּדְשָׁא דְּחִיל תּוּשְׁבְּחָן עָבֵיד פְּרִישָׁן.

מן מת֗לך מן אלמעבודאת יא רב מן מת֗לך ג֗ליל אלמקדס מכ֗וף אלמדאיח צאנע אלאעג֗ובאת.

מַן מִת׳לֻךַּ פִי אלּמַעבּוּדַאתִ יַא רַבֻּ מַנ מִת׳לֻךַּ אַלגַלִילֻ אַלּמֻקַדַּסֻ מֻכִ׳יפֻ אַלּמַדַאאִחִ צַאנִעֻ אַלּאַעגּוּבַּאתִ

τίς ὅμοιός σοι ἐν θεοῖς, κύριε; τίς ὅμοιός σοι, δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις, θαυμαστὸς ἐν δόξαις, ποιῶν τέρατα;

יב נָטִ֙יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ תִּבְלָעֵ֖מוֹ אָֽרֶץ׃

אֲרֵימְתְּ יַמִּינָךְ בְּלַעַתְנוּן אַרְעָא.

מדדת ימינך פאבתלעתהם אלארץ֗.

מַדַּדתַּ יַמִינַךַּ פַאבּתַּלַעַתּהֻם אַלּאַרץֻ׳

ἐξέτεινας τὴν δεξιάν σου, κατέπιεν αὐτοὺς γῆ.

יג נָחִ֥יתָ בְחַסְדְּךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְעׇזְּךָ֖ אֶל־נְוֵ֥ה קׇדְשֶֽׁךָ׃

דַּבַּרְהִי בְּטָבְוָתָךְ לְעַמָּא דְּנָן דִּפְרַקְתָּא דַּבַּרְהִי בְּתוּקְפָךְ לְדֵירָא דְּקוּדְשָׁךְ.

וסירת בפצ֗לך אלשעב אלד֗ין פככתהם וסקתהם בעזך אלי מאוא קדסך.

וַסַירתַּ בִּפַצ׳לִךַּ אַלשַּׁעבַּ אַלַּדִ׳יןַ פַכַּכּתַּהֻם וַסֻקתַּהֻם בִּעִזִךַּ אִלַי׳ מַאוַי׳ קֻדסִךַּ

ὡδήγησας τῇ δικαιοσύνῃ σου τὸν λαόν σου τοῦτον, ὃν ἐλυτρώσω, παρεκάλεσας τῇ ἰσχύι σου εἰς κατάλυμα ἅγιόν σου.

יד שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת׃

שְׁמַעוּ עַמְמַיָּא וְזָעוּ דַּחְלָא אֲחַדַתְנוּן לְדַהֲווֹ יָתְבִין בִּפְלָשֶׁת.

וסמעת אלאמם פרג֗זת ואכ֗ד֗ אלטלק סכאן פלסטין.

סַמִעַתִ אלאֻמַם פַרַגַזַתּ וַאַכַ׳דַ׳ אַלטַלקֻ סֻכַּאןַ פִלִסטִיןַ

ἤκουσαν ἔθνη καὶ ὠργίσθησαν· ὠδῖνες ἔλαβον κατοικοῦντας Φυλιστιιμ.

טו אָ֤ז נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אֱד֔וֹם אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מוֹ רָ֑עַד נָמֹ֕גוּ כֹּ֖ל יֹשְׁבֵ֥י כְנָֽעַן׃

בְּכֵן אִתְבְּהִילוּ רַבְרְבֵי אֱדוֹם תַּקִּיפֵי מוֹאָב אֲחַדִנּוּן רְתֵיתָא אִתְּבַרוּ כֹּל דַּהֲווֹ יָתְבִין בִּכְנָעַן.

חיניד֗ דהש צנאדיד אדום ואג֗לא מואב אכ֗ד֗תהם אלרעדה ומאג֗ו ג֗מיע סכאן כנעאן.

חִינַאִדֵ׳ דֻהִשַׁ צַנַאדִידֻ אִדֻוםַ וַאַגלַאאֻ מֻאַבַּ אַכַ׳דַ׳תּהֻם אַלרַּעדַת וַמַאגַ גַמִיעֻ סֻכַּאןִ כַּנעַאןִ

τότε ἔσπευσαν ἡγεμόνες Εδωμ, καὶ ἄρχοντες Μωαβιτῶν, ἔλαβεν αὐτοὺς τρόμος, ἐτάκησαν πάντες οἱ κατοικοῦντες Χανααν.

טז תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ וָפַ֔חַד בִּגְדֹ֥ל זְרוֹעֲךָ֖ יִדְּמ֣וּ כָּאָ֑בֶן עַד־יַעֲבֹ֤ר עַמְּךָ֙ יְיָ֔ עַֽד־יַעֲבֹ֖ר עַם־ז֥וּ קָנִֽיתָ׃

תִּפּוֹל עֲלֵיהוֹן אֵימְתָא וְדַחְלְתָא בִּסְגֵּי תוּקְפָךְ יִשְׁתְּקוּן כְּאַבְנָא עַד דְּיִעְבַּר עַמָּךְ יְיָ יָת אַרְנוֹנָא עַד דְּיִעְבַּר עַמָּא דְּנָן דִּפְרַקְתָּא יָת יַרְדְּנָא.

תקע עליהם אלהיבה ואלפזע בעט֗ם קדרתך יסכתון כאלחג֗ארה אלי אן יג֗וז שעבך יא רב אלי אן יג֗וז אלשעב אלד֗ין מלכתהם.

פַלתַּקַע עַלַיְהִם אַלּהַיְבַּתֻ וַאלּפַזַעֻ בִּעִט׳םִ קֻדרַתִךַּ יַסכֻּתֻוןַ כַּאלחִגַּארַתִ אִלַי׳ אַנ יַגּוּזַ שַׁעבֻּךַּ יַא רַבֻּ אִלַי׳ אַן יַגּוּזַ אַלשַּׁעבֻּ אלַדִ׳י מַלַכּתַּהֻם

ἐπιπέσοι ἐπ’ αὐτοὺς φόβος καὶ τρόμος, μεγέθει βραχίονός σου ἀπολιθωθήτωσαν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ λαός σου, κύριε, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ λαός σου οὗτος, ὃν ἐκτήσω.

יז תְּבִאֵ֗מוֹ וְתִטָּעֵ֙מוֹ֙ בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ מָכ֧וֹן לְשִׁבְתְּךָ֛ פָּעַ֖לְתָּ יְיָ֑ מִקְּדָ֕שׁ אֲדֹנָ֖י כּוֹנְנ֥וּ יָדֶֽיךָ׃

תַּעֵילִנּוּן וְתַשְׁרֵינוּן בְּטוּרָא דְּאַחְסָנְתָךְ אֲתַר לְבֵית שְׁכִינְתָךְ אַתְקֵינְתָּא יְיָ מַקְדְּשָׁא יְיָ אַתְקְנָהִי יְדָךְ.

ג֗ואזא תאתי בהם פתגרסהם פי ג֗בל נחלתך מהיא לסכינתך צנעתהאצנעהתא] צנעהא ב אך הנכון: צנעתהא, וכ״ה בקטעים T-S Ar.21.175 ו- T-S Misc.6.135(תפסיר בלבד) ובקטע T-S Ar.23.25 (משולב בשרח) יא רב מקדס רב אצלחתהאצלחתה] אצלתה ב ידך.

גַוַאזַא תַּאתִי בִּהִם פַתַּג׳רִסֻהֻם פִי גַבַּלִ נַחלַתִךַּ מֻהַיַא לִסֻכּנִךַּ צַנַעתַּהֻ יַא רַבֻּ מֻקַדַּסַא יַא רַבֻּ אַצלַחַתּהֻ יַדַאךַּ

εἰσαγαγὼν καταφύτευσον αὐτοὺς εἰς ὄρος κληρονομίας σου, εἰς ἕτοιμον κατοικητήριόν σου, ὃ κατειργάσω, κύριε, ἁγίασμα, κύριε, ὃ ἡτοίμασαν αἱ χεῖρές σου.

יח יְיָ֥ ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃

יְיָ מַלְכוּתֵיהּ לְעָלְמָא וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא.

אללה מלך אלדהראלדהר] אלד ב ואלאבד.

אַללָּהֻ מַלִכֻּ אַלדַּהרִ וַאלּאַבַּדִ

κύριος βασιλεύων τὸν αἰῶνα καὶ ἐπ’ αἰῶνα καὶ ἔτι.

יט כִּ֣י בָא֩ ס֨וּס פַּרְעֹ֜ה בְּרִכְבּ֤וֹ וּבְפָרָשָׁיו֙ בַּיָּ֔ם וַיָּ֧שֶׁב יְיָ֛ עֲלֵהֶ֖ם אֶת־מֵ֣י הַיָּ֑ם וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּת֥וֹךְ הַיָּֽם׃

אֲרֵי עָאלוּ סוּסָוָת פַּרְעֹה בִּרְתִכּוֹהִי וּבְפָרָשׁוֹהִי בְּיַמָּא וַאֲתֵיב יְיָ עֲלֵיהוֹן יָת מֵי יַמָּא וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הַלִּיכוּ בְּיַבֶּשְׁתָּא בְּגוֹ יַמָּא.

אד֗ דכ֗ל כ֗יל פרעון ומראכבה ופרסאנה פי אלבחר פרד אללה עליהם מא אלבחר ובנו אסראיל סארו פי אליבס פי וסט אלבחר.

אִד׳ דַכַ׳לַ כַ׳יְלֻ פִרעַוְןַ וַמַרַאכִּבֻּהֻ וַפֻרסַאנֻהֻ פִי אלּבַּחרִ פַרַדַּ אַללָּהֻ עַלַיְהֻמ מַאאַ אַלּבַּחרִ וַסַארַ בַּנֻו יִסרַאאִיל פִי אלּיַבַּאסִ פִי וַסַטִ אלּבַּחרִ

Ὅτι εἰσῆλθεν ἵππος Φαραω σὺν ἅρμασιν καὶ ἀναβάταις εἰς θάλασσαν, καὶ ἐπήγαγεν ἐπ’ αὐτοὺς κύριος τὸ ὕδωρ τῆς θαλάσσης· οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἐπορεύθησαν διὰ ξηρᾶς ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης.

כ וַתִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲח֧וֹת אַהֲרֹ֛ן אֶת־הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כׇֽל־הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת׃

וּנְסֵיבַת מִרְיָם נְבִיאֲתָא אֲחָתֵיהּ דְּאַהֲרֹן יָת תּוּפָּא בִּידַהּ וּנְפַקָא כָל נְשַׁיָּא בָּתְרַהָא בְּתוּפִּין וּבְחִנְגִין.

ת֗ם אכ֗ד֗ת מרים אלנביה אכ֗ת הרון דפא פי ידהא וכ֗רג֗ ג֗מיע אלנסא וראהא בדפאף וטבול.

תֻ׳םַּ אַכַ׳דַ׳תּ מִריַאם אַלנַּבִּיתֻ אֻכ׳תֻ אהַרֻוןַ דַפַא פִי יַדִהַא פַכַ׳רַגַתּ גַמִיעֻ אַלנִּסַאאִ וַרַאאַהַא בִּדֻפֻוףֵ וַטֻבּוּלֵ

Λαβοῦσα δὲ Μαριαμ ἡ προφῆτις ἡ ἀδελφὴ Ααρων τὸ τύμπανον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς, καὶ ἐξήλθοσαν πᾶσαι αἱ γυναῖκες ὀπίσω αὐτῆς μετὰ τυμπάνων καὶ χορῶν,

כא וַתַּ֥עַן לָהֶ֖ם מִרְיָ֑ם שִׁ֤ירוּ לַֽיְיָ֙ כִּֽי־גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם׃

וּמְעַנְיָא לְהוֹן מִרְיָם שַׁבַּחוּ וְאוֹדוֹ קֳדָם יְיָ אֲרֵי אִתְגְּאִי עַל גֵּיוְתָנַיָּא וְגֵיאוּתָא דִּילֵיהּ הִיא סוּסְיָא וְרָכְבֵיהּ רְמָא בְיַמָּא.

וג֗אובתהן מרים סבחו ללה אד֗ אקתדר אקתדארא אלכ֗יל ורכאבהא רמי בהא פי אלבחר.

וַגַּאוַבַּתּהֻןַ מִריַאם סַבִּחֻוא לִלָּהִ אִדִ׳ אקתַּדַרַ אקתִדַארַא אַלכַ׳יְלֻ וַרַאכִּבֻּהֻ רַמַי׳ בִּהִם פִי אלּבַּחרִ

ἐξῆρχεν δὲ αὐτῶν Μαριαμ λέγουσα Ἄισωμεν τῷ κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται· ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν.

כב וַיַּסַּ֨ע מֹשֶׁ֤ה אֶת־יִשְׂרָאֵל֙ מִיַּם־ס֔וּף וַיֵּצְא֖וּ אֶל־מִדְבַּר־שׁ֑וּר וַיֵּלְכ֧וּ שְׁלֹֽשֶׁת־יָמִ֛ים בַּמִּדְבָּ֖ר וְלֹא־מָ֥צְאוּ מָֽיִם׃

וְאַטֵּיל מֹשֶׁה יָת יִשְׂרָאֵל מִיַּמָּא דְּסוּף וּנְפַקוּ לְמַדְבְּרָא דְּחַגְרָא וַאֲזַלוּ תְּלָתָא יוֹמִין בְּמַדְבְּרָא וְלָא אַשְׁכַּחוּ מַיָּא.

ורחל מוסי בני אסראיל מן בחר אלקלזם וכ֗רג֗ו אלי בריה שור פסארו ת֗לת֗ה איאם פי אלבריה ולם יג֗דו מאא.

וַרַחַלַ מֻושִׁה בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּחרִ אלּקִלזֻם וַכַ׳רַגּוּ אִלַי׳ בַּרִּיַּתִ שֻׁורִ וַסַארֻוא תַּ׳לַאתַּ׳תַּ אִיאמֵ פִי אלּבַּרִּיַּתִ וַלַם יַגִדֻו מַאאַ

Ἐξῆρεν δὲ Μωϋσῆς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ ἀπὸ θαλάσσης ἐρυθρᾶς καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς τὴν ἔρημον Σουρ· καὶ ἐπορεύοντο τρεῖς ἡμέρας ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ οὐχ ηὕρισκον ὕδωρ ὥστε πιεῖν.

כג וַיָּבֹ֣אוּ מָרָ֔תָה וְלֹ֣א יָֽכְל֗וּ לִשְׁתֹּ֥ת מַ֙יִם֙ מִמָּרָ֔ה כִּ֥י מָרִ֖ים הֵ֑ם עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמָ֖הּ מָרָֽה׃

וַאֲתוֹ לְמָרָה וְלָא יְכִילוּ לְמִשְׁתֵּי מַיָּא מִמָּרָה אֲרֵי מָרִירִין אִנּוּן עַל כֵּן קְרָא שְׁמַהּ מָרָה.

ת֗ם ג֗אאו אלי אלמרירה ולם יטיקו אן ישרבו מנהא מא לאנה מר ולד֗לך סמית אלמרירה.

וַגַּאאֻוא לַי׳ אלּמַרִירַתִ וַלַם יַטִיקֻוא אַן יַשׁרַבּוּ מִנהַא מַאאַ לִאַנַּהֻ מֻרֹ וַלִדַ׳לִךַּ סֻמִיַתִ אלמַרִירַתֻ

ἦλθον δὲ εἰς Μερρα καὶ οὐκ ἠδύναντο πιεῖν ἐκ Μερρας, πικρὸν γὰρ ἦν· διὰ τοῦτο ἐπωνομάσθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Πικρία.

כד וַיִּלֹּ֧נוּ הָעָ֛ם עַל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר מַה־נִּשְׁתֶּֽה׃

וְאִתְרָעַמוּ עַמָּא עַל מֹשֶׁה לְמֵימַר מָא נִשְׁתֵּי.

פתדמר אלקום עלי מוסי קאילין מא נשרב.

פַתַּדַ׳מַרַ אַלּקַוְם עַלַי׳ מֻושִׁה קַאאִלִיןַ מַאדַ׳א נַשׁרַבֻּ

καὶ διεγόγγυζεν ὁ λαὸς ἐπὶ Μωυσῆν λέγοντες Τί πιόμεθα;

כה וַיִּצְעַ֣ק אֶל־יְיָ֗ וַיּוֹרֵ֤הוּ יְיָ֙ עֵ֔ץ וַיַּשְׁלֵךְ֙ אֶל־הַמַּ֔יִם וַֽיִּמְתְּק֖וּ הַמָּ֑יִם שָׁ֣ם שָׂ֥ם ל֛וֹ חֹ֥ק וּמִשְׁפָּ֖ט וְשָׁ֥ם נִסָּֽהוּ׃

וְצַלִּי קֳדָם יְיָ וְאַלְּפֵיהּ יְיָ אָעָא וּרְמָא לְמַיָּא וּבְסִימוּ מַיָּא תַּמָּן גְּזַר לֵיהּ קְיָם וְדִין וְתַמָּן נַסְּיֵיהּ.

פדעי אלי אללה פדלה עלי שג֗רה טרח מנהא פי אלמא פחלא ת֗ם ציר לה רסומא ואחכאמא ות֗ם אמתחנה.

פַדַעַא אִלַי׳ אַללָּהִ פַדַלַהֻ עַלַי׳ שַּׁגרַתֵ טַרַחַ מִנהַא פִי אלּמַאאִ פַחַלַא תַּ׳םַ צַיַּרַ לַהֻ רֻסֻומַא וַאַחכַּאמַא וַתַּ׳םַ אמתַּחַנַהֻ

ἐβόησεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς κύριον· καὶ ἔδειξεν αὐτῷ κύριος ξύλον, καὶ ἐνέβαλεν αὐτὸ εἰς τὸ ὕδωρ, καὶ ἐγλυκάνθη τὸ ὕδωρ. ἐκεῖ ἔθετο αὐτῷ δικαιώματα καὶ κρίσεις καὶ ἐκεῖ ἐπείρασεν αὐτὸν

כו וַיֹּ֩אמֶר֩ אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע לְק֣וֹל ׀ יְיָ֣ אֱלֹהֶ֗יךָ וְהַיָּשָׁ֤ר בְּעֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו וְשָׁמַרְתָּ֖ כׇּל־חֻקָּ֑יו כׇּֽל־הַמַּחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֙יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י יְיָ֖ רֹפְאֶֽךָ׃

וַאֲמַר אִם קַבָּלָא תְקַבֵּיל לְמֵימְרָא דַּייָ אֱלָהָךְ וּדְכָשַׁר קֳדָמוֹהִי תַּעֲבֵיד וּתְצִית לְפִקּוֹדוֹהִי וְתִטַּר כָּל קְיָמוֹהִי כָּל מַרְעִין דְּשַׁוִּיתִי בְּמִצְרַיִם לָא אֲשַׁוֵּינוּן עֲלָךְ אֲרֵי אֲנָא יְיָ אָסָךְ.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וקאל אן קבלת אמר אללה רבך וצנעת אלמסתקים ענדה ונצת אלי וצאיאה וחפט֗ת ג֗מיע רסומה פג֗מיע אלאמראץ֗ אלתי אחללתהא באלמצריין לא אחלהא בך לאני אללה מעאפיך.

וַקַאלַ אִן קַבִּלתַּ אַמרַ אַללָּהִ רַבִּךַּ וַצַנַעתַּ אַלּמֻסתַּקִיםַ עִנדַהֻ וַאַנצַתַּ אִלַי׳ וַצַאִיאהִ וַחַפִט׳תַּ גַמִיעַ רֻסֻומִהִ פַגַמִיעֻ אַלּאַמרַאץִ׳ אַלַּתִי אַחלַלתֻהַא בִּאלמִצרִיִּיןַ לַא אַחִלֻּ פִיךַּ שַׁיְאַ מִנהַא לִאַנִּי אַללָּהֻ מֻעַאפִיךַּ

καὶ εἶπεν Ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσῃς τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ σου καὶ τὰ ἀρεστὰ ἐναντίον αὐτοῦ ποιήσῃς καὶ ἐνωτίσῃ ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ καὶ φυλάξῃς πάντα τὰ δικαιώματα αὐτοῦ, πᾶσαν νόσον, ἣν ἐπήγαγον τοῖς Αἰγυπτίοις, οὐκ ἐπάξω ἐπὶ σέ· ἐγὼ γάρ εἰμι κύριος ὁ ἰώμενός σε.

כז וַיָּבֹ֣אוּ אֵילִ֔מָה וְשָׁ֗ם שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֛ה עֵינֹ֥ת מַ֖יִם וְשִׁבְעִ֣ים תְּמָרִ֑ים וַיַּחֲנוּ־שָׁ֖ם עַל־הַמָּֽיִם׃

וַאֲתוֹ לְאֵילִים וְתַמָּן תְּרֵי עֲסַר מַבּוּעִין דְּמַיִין וְשִׁבְעִין דִּקְלִין וּשְׁרוֹ תַּמָּן עַל מַיָּא.

ת֗ם ג֗אאו אלי אילים וכאן ת֗ם את֗נתא עשרה עין מא וסבעון נכ֗לה פנזלו ת֗ם עלי אלמא:

תֻ׳םַּ גַּאאֻוא לַי׳ אִילִים וַתַּ׳םַ את׳נַתַּא עַשַׁרַ עַיְןַ מַאאֵ וַסַבּעֻוןַ נַכ׳לַתַּ פַנַזַלֻוא תַּ׳םַ עַלַי׳ אלּמַאאִ

Καὶ ἤλθοσαν εἰς Αιλιμ, καὶ ἦσαν ἐκεῖ δώδεκα πηγαὶ ὑδάτων καὶ ἑβδομήκοντα στελέχη φοινίκων· παρενέβαλον δὲ ἐκεῖ παρὰ τὰ ὕδατα.

פרק טזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיִּסְעוּ֙ מֵֽאֵילִ֔ם וַיָּבֹ֜אוּ כׇּל־עֲדַ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֶל־מִדְבַּר־סִ֔ין אֲשֶׁ֥ר בֵּין־אֵילִ֖ם וּבֵ֣ין סִינָ֑י בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֔י לְצֵאתָ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּנְטַלוּ מֵאֵילִים וַאֲתוֹ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַדְבְּרָא דְּסִין דְּבֵין אֵילִים וּבֵין סִינָי בַּחֲמֵישְׁתְּ עַסְרָא יוֹמָא לְיַרְחָא תִּנְיָנָא לְמִפַּקְהוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם רחלו מן אלים וג֗אאת ג֗מאעה בני אסראייל אלי בריה סין אלתי בין אלים ובין סיני פי אליום אלכ֗אמס עשר מן אלשהר אלת֗אני לכ֗רוג֗הם מן בלד מצר.

וַרַחַלֻוא מִן אִילִים וַגַּאאַתּ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל אִלַי׳ בַּרִּיַּתִ סִין אַלַּתִי בַּיְןַ אִילִיםַ וַבַּיְןַ סַיְנַאאַ מִןַ אליַוְםִ אלּכַ׳אמסִ עַשַׁרַ מִןַ אלשַּׁהרִ אלתַּ׳אנִי לִכֻ׳רֻוגִהִם מִן בַּלַדִ מִצרַ

Ἀπῆραν δὲ ἐξ Αιλιμ καὶ ἤλθοσαν πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ εἰς τὴν ἔρημον Σιν, ὅ ἐστιν ἀνὰ μέσον Αιλιμ καὶ ἀνὰ μέσον Σινα. τῇ δὲ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐξεληλυθότων αὐτῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου

ב וילינו וַיִּלּ֜וֹנוּ כׇּל־עֲדַ֧ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל עַל־מֹשֶׁ֥ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֖ן בַּמִּדְבָּֽר׃

וְאִתְרָעַמוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בְּמַדְבְּרָא.

פתדמר ג֗מאעה בני אסראייל עלי מוסי והרון פי תלך אלבריה.

פַתַּדַ׳מַרַ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל עַלַי׳ מֻושִׁה וַאהַרֻוןַ פִי תִלךַּ אַלּבַּרִּיַּתִ

διεγόγγυζεν πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ ἐπὶ Μωυσῆν καὶ Ααρων,

ג וַיֹּאמְר֨וּ אֲלֵהֶ֜ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל מִֽי־יִתֵּ֨ן מוּתֵ֤נוּ בְיַד־יְיָ֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּשִׁבְתֵּ֙נוּ֙ עַל־סִ֣יר הַבָּשָׂ֔ר בְּאׇכְלֵ֥נוּ לֶ֖חֶם לָשֹׂ֑בַע כִּֽי־הוֹצֵאתֶ֤ם אֹתָ֙נוּ֙ אֶל־הַמִּדְבָּ֣ר הַזֶּ֔ה לְהָמִ֛ית אֶת־כׇּל־הַקָּהָ֥ל הַזֶּ֖ה בָּרָעָֽב׃

וַאֲמַרוּ לְהוֹן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְוֵי דְּמֵיתְנָא קֳדָם יְיָ בְּאַרְעָא דְּמִצְרַיִם כַּד הֲוֵינָא יָתְבִין עַל דּוּדֵי בִשְׂרָא כַּד הֲוֵינָא אָכְלִין לַחְמָא וְסָבְעִין אֲרֵי אַפֵּיקְתּוּן יָתַנָא לְמַדְבְּרָא הָדֵין לְקַטָּלָא יָת כָּל קְהָלָא הָדֵין בְּכַפְנָא.

וקאל להמא בני אסראייל ליתנא מתנא באמר אללה פי בלד מצר פי ג֗לוסנא עלי קדור אללחם ואכלנא אלטעאם שבענא אד֗ אכ֗רג֗תמונא אלי הד֗ה אלבריה לתקתלו ג֗מיע הד֗א אלג֗וק באלג֗וע.

וַקַאלַ לַהֻם בַּנֻו יִסרַאאִיל יַא לַיְתַּנַא מֻתּנַא בִּאַמרִ אללָּהִ פִי בַּלַדִ מִצרַ פִי גִלֻוסִנַא עַלַי׳ קֻדֻורִ אללַחם וַאַכּלִנַא מִןַ אלטַעַאםִ שַׁבַּעַנַא אִד׳ אַכ׳רַגתַּמֻונַא אִלַי׳ הַדִ׳הִ אלּבַּרִּיַּתִ לִתַּקתִלֻוא גַמִיעַ הַדַ׳א אַלגַוְקִ פִי אלּגּוּעִ

καὶ εἶπαν πρὸς αὐτοὺς οἱ υἱοὶ Ισραηλ Ὄφελον ἀπεθάνομεν πληγέντες ὑπὸ κυρίου ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, ὅταν ἐκαθίσαμεν ἐπὶ τῶν λεβήτων τῶν κρεῶν καὶ ἠσθίομεν ἄρτους εἰς πλησμονήν· ὅτι ἐξηγάγετε ἡμᾶς εἰς τὴν ἔρημον ταύτην ἀποκτεῖναι πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ταύτην ἐν λιμῷ.

ד וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה הִנְנִ֨י מַמְטִ֥יר לָכֶ֛ם לֶ֖חֶם מִן־הַשָּׁמָ֑יִם וְיָצָ֨א הָעָ֤ם וְלָֽקְטוּ֙ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ לְמַ֧עַן אֲנַסֶּ֛נּוּ הֲיֵלֵ֥ךְ בְּתוֹרָתִ֖י אִם־לֹֽא׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה הָאֲנָא מַחֵית לְכוֹן לַחְמָא מִן שְׁמַיָּא וְיִפְּקוּן עַמָּא וְיִלְקְטוּן פִּתְגָם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ בְּדִיל דַּאֲנַסֵּינוּן הַיְהָכוּן בְּאוֹרָיְתִי אִם לָא.

פקאל אללה למוסי האנא מנזל לכם טעאמא מן אלסמא יכ֗רג֗ אלקום פילקטונה אמר יום ביום לקבל אן אמתחנהם הל יסירון פי שראיעי אם לא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה הַאאַנַא מֻנזִלֹ לַכֻּם טַעַאמַא מִןַ אלסַּמַאאִ יַכ׳רֻגֻ אַלּקַוְם פַיַלקֻטֻונַהֻ אַמרַ יַוְםַ בִּיוְמֵ לִקִבּלִ אַן אַמתַּחִנַהֻם אִיסִירֻוןַ פִי שַׁרַאאִעִי אַם לַא

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ ἐγὼ ὕω ὑμῖν ἄρτους ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐξελεύσεται ὁ λαὸς καὶ συλλέξουσιν τὸ τῆς ἡμέρας εἰς ἡμέραν, ὅπως πειράσω αὐτοὺς εἰ πορεύσονται τῷ νόμῳ μου ἢ οὔ·

ה וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֔י וְהֵכִ֖ינוּ אֵ֣ת אֲשֶׁר־יָבִ֑יאוּ וְהָיָ֣ה מִשְׁנֶ֔ה עַ֥ל אֲשֶֽׁר־יִלְקְט֖וּ י֥וֹם ׀ יֽוֹם׃

וִיהֵי בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה וִיתַקְּנוּן יָת דְּיַיְתוֹן וִיהֵי עַל חַד תְּרֵין עַל דְּיִלְקְטוּן יוֹם יוֹם.

פאד֗א כאן אליום אלסאדס יצלחון מא יאתון בה פאנה יכון צ֗עפא עלי מא ילקטון פי כל יום.

פַאִדַ׳א כַּאןַ פִי אַליַוְםִ אלסַּאדִסִ יֻצַלִחֻוןַ מַא יַאתֻוןַ בִּהִ פַאִנַּהֻ יַכֻּוןֻ צֻ׳עףַ מַא יַלקִטֻוןַ פִי כֻּלִּ יַוְמֵ

καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ καὶ ἑτοιμάσουσιν ὃ ἐὰν εἰσενέγκωσιν, καὶ ἔσται διπλοῦν ὃ ἐὰν συναγάγωσιν τὸ καθ’ ἡμέραν εἰς ἡμέραν.

ו וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ וְאַהֲרֹ֔ן אֶֽל־כׇּל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל עֶ֕רֶב וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֧י יְיָ֛ הוֹצִ֥יא אֶתְכֶ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּרַמְשָׁא וְתִדְּעוּן אֲרֵי יְיָ אַפֵּיק יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פקאל מוסי והרון לג֗מיע בני אסראייל באלעשי תעלמון אן אללה אכ֗רג֗כם מן בלד מצר.

פַקַאלַ מֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ לִגַמִיעִ בַּנִי יִסרַאאִיל בִּאלעַשַׁאאִ תַּעלַמֻוןַ אַןַ אללַהַ אַכ׳רַגַכֻּם מִן בַּלַדִ מִצרַ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ Ἑσπέρας γνώσεσθε ὅτι κύριος ἐξήγαγεν ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου,

ז וּבֹ֗קֶר וּרְאִיתֶם֙ אֶת־כְּב֣וֹד יְיָ֔ בְּשׇׁמְע֥וֹ אֶת־תְּלֻנֹּתֵיכֶ֖ם עַל־יְיָ֑ וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה כִּ֥י תלונו תַלִּ֖ינוּ עָלֵֽינוּ׃

וּבְצַפְרָא וְתִחְזוֹן יָת יְקָרָא דַּייָ בְּדִשְׁמִיעָן קֳדָמוֹהִי תּוּרְעֲמָתְכוֹן עַל יְיָ וְנַחְנָא מָא אֲרֵי מִתְרָעֲמִתּוּן עֲלַנָא.

ובאלגדאה תנט֗רון כרם אללה אד֗ סמע תדמרכם עליה ונחן מן אד֗ תתדמרון עלינא.

וַבִּאלּגַ׳דַאתִ תַּנטֻ׳רֻוןַ כַּרַםַ אַללָּהִ אִד׳ סַמִעַ תַּדַ׳מֻרַכֻּם עַלַיְהִ וַנַחןֻ מַן אִד׳ תַּתַּדַ׳מַרֻוןַ עַלַיְנַא

καὶ πρωῒ ὄψεσθε τὴν δόξαν κυρίου ἐν τῷ εἰσακοῦσαι τὸν γογγυσμὸν ὑμῶν ἐπὶ τῷ θεῷ· ἡμεῖς δὲ τί ἐσμεν ὅτι διαγογγύζετε καθ’ ἡμῶν;

ח וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה בְּתֵ֣ת יְיָ֩ לָכֶ֨ם בָּעֶ֜רֶב בָּשָׂ֣ר לֶאֱכֹ֗ל וְלֶ֤חֶם בַּבֹּ֙קֶר֙ לִשְׂבֹּ֔עַ בִּשְׁמֹ֤עַ יְיָ֙ אֶת־תְּלֻנֹּ֣תֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם מַלִּינִ֖ם עָלָ֑יו וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה לֹא־עָלֵ֥ינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶ֖ם כִּ֥י עַל־יְיָ

וַאֲמַר מֹשֶׁה בִּדְיִתֵּין יְיָ לְכוֹן בְּרַמְשָׁא בִּסְרָא לְמֵיכַל וְלַחְמָא בְּצַפְרָא לְמִסְבַּע בְּדִשְׁמִיעָן קֳדָם יְיָ תּוּרְעֲמָתְכוֹן דְּאַתּוּן מִתְרָעֲמִין עֲלוֹהִי וְנַחְנָא מָא לָא עֲלַנָא תּוּרְעֲמָתְכוֹן אֱלָהֵין עַל מֵימְרָא דַּייָ.

ת֗ם קאל מוסי באן יעטיכם אללה באלעשי לחמא תאכלונה וטעאמא באלגדאה תשבעונה אד֗ סמע תדמרכם אלד֗י אנתם מתדמרון עליה ונחן מן ליס עלינא תדמרכם בל עלי אללה.

תֻ׳םַּ קַאלַ מֻושִׁה דַ׳אךַּ וַאַן יֻעטִיֻכֻּם אַללָּהֻ בִּאלעִשַׁאאִ לַחמַא תַּאכֻּלֻונַהֻ וַטַעַאמַא בִּאלּגַ׳דַאתִ תַּשׁבַּעֻונַהֻ אִד׳ סַמִעַ תַּדַ׳מֻרַכֻּם אַלַּדִ׳י תַּתַּדַ׳מַרֻוןַ עַלַיְהִ וַנַחןֻ מַן לַיְסַ עַלַיְנַא תַּדַ׳מֻרֻכֻּם בַּל עַלַי׳ אַללָּהִ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς Ἐν τῷ διδόναι κύριον ὑμῖν ἑσπέρας κρέα φαγεῖν καὶ ἄρτους τὸ πρωῒ εἰς πλησμονὴν διὰ τὸ εἰσακοῦσαι κύριον τὸν γογγυσμὸν ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς διαγογγύζετε καθ’ ἡμῶν· ἡμεῖς δὲ τί ἐσμεν; οὐ γὰρ καθ’ ἡμῶν ὁ γογγυσμὸς ὑμῶν ἐστιν, ἀλλ’ ἢ κατὰ τοῦ θεοῦ.

ט וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כׇּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ לִפְנֵ֣י יְיָ֑ כִּ֣י שָׁמַ֔ע אֵ֖ת תְּלֻנֹּתֵיכֶֽם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן אֵימַר לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל קְרוּבוּ קֳדָם יְיָ אֲרֵי שְׁמִיעָן קֳדָמוֹהִי תּוּרְעֲמָתְכוֹן.

ת֗ם קאל מוסי להרון קל לג֗מעאה בני אסראייל תקדמו בין ידי אללה פאנה קד סמע תדמרכם.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִאהַרֻוןַ קֻל לִגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל תַּקַדַּמֻוא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ פַאִנַּהֻ קַד סַמִעַ תַּדַ׳מֻרַכֻּם

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς Ααρων Εἰπὸν πάσῃ συναγωγῇ υἱῶν Ισραηλ Προσέλθατε ἐναντίον τοῦ θεοῦ· εἰσακήκοεν γὰρ ὑμῶν τὸν γογγυσμόν.

י וַיְהִ֗י כְּדַבֵּ֤ר אַהֲרֹן֙ אֶל־כׇּל־עֲדַ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּפְנ֖וּ אֶל־הַמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּה֙ כְּב֣וֹד יְיָ֔ נִרְאָ֖ה בֶּעָנָֽן׃

וַהֲוָה כַּד מַלֵּיל אַהֲרֹן עִם כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאִתְפְּנִיאוּ לְמַדְבְּרָא וְהָא יְקָרָא דַּייָ אִתְגְּלִי בַּעֲנָנָא.

פלמא כלם הרון בד֗לך אלי ג֗מאעה בני אסראייל אלתפתו אלי אלבריה פאד֗א בנור אללה קד ט֗הר פי אלגמאם.

פַכַּמַא כַּלַםַ אהַרֻוןֻ בִּדַ׳לִךַּ גַמַאעַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל אַלתַּפַתֻוא אִלַי׳ אלּבַּרִּ פַאִדַ׳א בִּנֻורִ אללָּהִ קַד טַ׳הַרַ פִי אַלגַ׳מַאםִ

ἡνίκα δὲ ἐλάλει Ααρων πάσῃ συναγωγῇ υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἐπεστράφησαν εἰς τὴν ἔρημον, καὶ ἡ δόξα κυρίου ὤφθη ἐν νεφέλῃ.

יא וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁה תַּכּלִימַא

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יב שָׁמַ֗עְתִּי אֶת־תְּלוּנֹּת֮ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ דַּבֵּ֨ר אֲלֵהֶ֜ם לֵאמֹ֗ר בֵּ֤ין הָֽעַרְבַּ֙יִם֙ תֹּאכְל֣וּ בָשָׂ֔ר וּבַבֹּ֖קֶר תִּשְׂבְּעוּ־לָ֑חֶם וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְיָ֖ אֱלֹהֵיכֶֽם׃

שְׁמִיעַ קֳדָמַי יָת תּוּרְעֲמָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַלֵּיל עִמְּהוֹן לְמֵימַר בֵּין שִׁמְשַׁיָּא תֵּיכְלוּן בִּסְרָא וּבְצַפְרָא תִּסְבְּעוּן לַחְמָא וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן.

קד סמעת תדמר בני אסראייל קל להם בין אלגרובין תאכלון לחמא ובאלגדאה תשבעון טעאמא ותעלמון אני אללה רבכם.

קַד סַמִעתֻ תַּדַ׳מֻרַ בַּנִי יִסרַאאִיל קֻל לַהֻם בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ תַּאכֻּלֻוןַ לַחמַא וַבִּאלּגַ׳דַאתִ תַּשׁבַּעֻוןַ טַעַאמַא וַתַּעלַמֻוןַ אַנִּי אַללָּהֻ רַבֻּכֻּם

Εἰσακήκοα τὸν γογγυσμὸν τῶν υἱῶν Ισραηλ· λάλησον πρὸς αὐτοὺς λέγων Τὸ πρὸς ἑσπέραν ἔδεσθε κρέα καὶ τὸ πρωῒ πλησθήσεσθε ἄρτων· καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.

יג וַיְהִ֣י בָעֶ֔רֶב וַתַּ֣עַל הַשְּׂלָ֔ו וַתְּכַ֖ס אֶת־הַֽמַּחֲנֶ֑ה וּבַבֹּ֗קֶר הָֽיְתָה֙ שִׁכְבַ֣ת הַטַּ֔ל סָבִ֖יב לַֽמַּחֲנֶֽה׃

וַהֲוָה בְרַמְשָׁא וּסְלֵיקַת שְׂלָיו וַחֲפָת יָת מַשְׁרִיתָא וּבְצַפְרָא הֲוָת נָחֲתַת טַלָּא סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁרִיתָא.

פלמא כאן באלעשי צעד אלסלוי פגטא אלעסכר ובאלגדאה כאן סכב אלטל חואלי אלעסכר.

פַלַמַּא כַּאןַ בִּאלעַשִׁיִּ צַעַדַ אַלסַּלוַי׳ פַגַ׳טַי׳ אַלמֻעַסכַּרַ וַבִּאלּגַ׳דַאתִ כַּאןַ סִכּבֻּ אַלטַלִ חַוַאלַי אַלמֻעַסכַּרִ

ἐγένετο δὲ ἑσπέρα, καὶ ἀνέβη ὀρτυγομήτρα καὶ ἐκάλυψεν τὴν παρεμβολήν· τὸ πρωῒ ἐγένετο καταπαυομένης τῆς δρόσου κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς

יד וַתַּ֖עַל שִׁכְבַ֣ת הַטָּ֑ל וְהִנֵּ֞ה עַל־פְּנֵ֤י הַמִּדְבָּר֙ דַּ֣ק מְחֻסְפָּ֔ס דַּ֥ק כַּכְּפֹ֖ר עַל־הָאָֽרֶץ׃

וּסְלֵיקַת נָחֲתַת טַלָּא וְהָא עַל אַפֵּי מַדְבְּרָא דַּעְדַּק מְקֻלַּף דַּעְדַּק דְּגִיר כִּגְלִידָא עַל אַרְעָא.

ולמא צעד סכב אלטל פאד֗א עלי וג֗ה אלבריה בשי דקיק מדחרג֗ דקיק כאלדמק עלי אלארץ֗.

וַלַמַּא צַעַדַ סִכּבֻּ אַלטַלִ פַאִדַ׳א עַלַי׳ וַגהִ אלּבַּרִּיַּתִ שַׁיְאֹ דַקִיקֹ מֻדַחרַגֹ, דַקִיקֹ כַּאלרַּמַקִ עַלַי׳ אלּאַרץִ׳

καὶ ἰδοὺ ἐπὶ πρόσωπον τῆς ἐρήμου λεπτὸν ὡσεὶ κόριον λευκὸν ὡσεὶ πάγος ἐπὶ τῆς γῆς.

טו וַיִּרְא֣וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל וַיֹּ֨אמְר֜וּ אִ֤ישׁ אֶל־אָחִיו֙ מָ֣ן ה֔וּא כִּ֛י לֹ֥א יָדְע֖וּ מַה־ה֑וּא וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֲלֵהֶ֔ם ה֣וּא הַלֶּ֔חֶם אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְיָ֛ לָכֶ֖ם לְאׇכְלָֽה׃

וַחֲזוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַרוּ גְּבַר לְאַחוּהִי מַנָּא הוּא אֲרֵי לָא יָדְעִין מָא הוּא וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן הוּא לַחְמָא דִּיהַב יְיָ לְכוֹן לְמֵיכַל.

פנט֗רה בני אסראייל וקאל בעצ֗הם לבעץ֗ הו מן לאנהם לם יעלמו מא הו פקאל מוסי להם הו אלטעאם אלד֗י אעטאה אללה לכם מאכלא.

פַנַטַ׳רַהֻ בַּנֻו יִסרַאאִיל פַקַאלַ בַּעצֻ׳הֻם לִבַּעץֵ׳ הֻוַ מַןֹ לִאַנַּהֻם לַם יַעלַמֻוא מַא הֻוַ פַקַאלַ מֻושִׁה לַהֻם הֻוַ אַלטַעַאם אַלַּדִ׳י אַעטַאהֻ אַללָּהֻ לִיַכֻּוןַ לַכֻּם מַאכַּלַא

ἰδόντες δὲ αὐτὸ οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἶπαν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ Τί ἐστιν τοῦτο; οὐ γὰρ ᾔδεισαν, τί ἦν. εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτούς Οὗτος ὁ ἄρτος, ὃν ἔδωκεν κύριος ὑμῖν φαγεῖν·

טז זֶ֤ה הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֣ה יְיָ֔ לִקְט֣וּ מִמֶּ֔נּוּ אִ֖ישׁ לְפִ֣י אׇכְל֑וֹ עֹ֣מֶר לַגֻּלְגֹּ֗לֶת מִסְפַּר֙ נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם אִ֛ישׁ לַאֲשֶׁ֥ר בְּאׇהֳל֖וֹ תִּקָּֽחוּ׃

דֵּין פִּתְגָמָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְקוּטוּ מִנֵּיהּ גְּבַר לְפוֹם מֵיכְלֵיהּ עוּמְרָא לְגוּלְגּוּלְתָּא מִנְיַן נַפְשָׁתְכוֹן גְּבַר לְדִבְמַשְׁכְּנֵיהּ תִּסְּבוּן.

הד֗א אלאמר אלד֗י אמר אללה בה ילקט מנה כל רג֗ל עלי קדר עיאלה מרזבאנאמרזבאנא] מרזבאן ב וכן בקטע הספריה הבריטית OR 5562B.19 ועל דרך המינוח להלן. לנוסח שמואל בן יעקב יש כאן שימוש בא׳ בסוף המילה לציון היידוע, בדומה לארמית, במקום ״אל״ בתחילתה. לכל ג֗מג֗מה עלי אחצא אנפסהם וכל רג֗ל יאכ֗ד֗ למן פי ביתה.

הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ אַן יַלקֻטַ מִנהֻ כֻּלֻּ רַגֻלֵ עַלַי׳ קַדרִ עִיַאלִהִ מַרזַבַּא לִכֻּלִ גֻמגֻמַתֵ עַלַי׳ אִחצַאאִ אַנפֻסִכֻּם כֻּלֻּ רַגֻלֵ יַאכֻ׳דֻ׳ לִמַן פִי בַּיְתִהִ

τοῦτο τὸ ῥῆμα, ὃ συνέταξεν κύριος Συναγάγετε ἀπ’ αὐτοῦ ἕκαστος εἰς τοὺς καθήκοντας, γομορ κατὰ κεφαλὴν κατὰ ἀριθμὸν ψυχῶν ὑμῶν ἕκαστος σὺν τοῖς συσκηνίοις ὑμῶν συλλέξατε.

יז וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֖ן בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיִּלְקְט֔וּ הַמַּרְבֶּ֖ה וְהַמַּמְעִֽיט׃

וַעֲבַדוּ כֵּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְקַטוּ דְּאַסְגִּי וּדְאַזְעַר.

פצנע כד֗אך בנו אסראייל ולקטו מן כת֗רכת֗ר] כ״י ב, בודפשט 204.1. א וקטע הספריה הבריטית OR 5562B.19 – כת֗יר. ומן קליל.

פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַלַקַטֻוא מַן כַּתַּ׳רַ וַמַן קַלַלַ

ἐποίησαν δὲ οὕτως οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ συνέλεξαν, ὁ τὸ πολὺ καὶ ὁ τὸ ἔλαττον.

יח וַיָּמֹ֣דּוּ בָעֹ֔מֶר וְלֹ֤א הֶעְדִּיף֙ הַמַּרְבֶּ֔ה וְהַמַּמְעִ֖יט לֹ֣א הֶחְסִ֑יר אִ֥ישׁ לְפִֽי־אׇכְל֖וֹ לָקָֽטוּ׃

וְכָלוּ בְעוֹמְרָא וְלָא אוֹתַר דְּאַסְגִּי וּדְאַזְעַר לָא חֲסַר גְּבַר לְפוֹם מֵיכְלֵיהּ לְקַטוּ.

ת֗ם כאלוה באלמרזבאן פלם יפצ֗ל מן כת֗ר ומן קלל לם ינקצה כל רג֗ל עלי קדר עיאלה לקטו.

פַכַּאלֻוהֻ בִּאלּמַרזַבִּ וַלַם יֻפצִ׳ל מַן כַּתַּ׳רַ וַמַן קַלַלַ לַם יַנקַצהֻ כֻּלֻּ רַגֻלֵ עַלַי׳ קַדרִ עִיַאלִהִ לַקַטַ

καὶ μετρήσαντες τῷ γομορ οὐκ ἐπλεόνασεν ὁ τὸ πολύ, καὶ ὁ τὸ ἔλαττον οὐκ ἠλαττόνησεν· ἕκαστος εἰς τοὺς καθήκοντας παρ’ ἑαυτῷ συνέλεξαν.

יט וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֲלֵהֶ֑ם אִ֕ישׁ אַל־יוֹתֵ֥ר מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּֽקֶר׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן אֱנָשׁ לָא יַשְׁאַר מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא.

וקאל להם מוסי לא יבקון אחד מנה שיא אלי אלגדאה.

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁה לַא יֻבַּקִּי אִנסַאןֹ מִנהֻ שַׁיְאַ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτούς Μηδεὶς καταλιπέτω ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωί.

כ וְלֹא־שָׁמְע֣וּ אֶל־מֹשֶׁ֗ה וַיּוֹתִ֨רוּ אֲנָשִׁ֤ים מִמֶּ֙נּוּ֙ עַד־בֹּ֔קֶר וַיָּ֥רֻם תּוֹלָעִ֖ים וַיִּבְאַ֑שׁ וַיִּקְצֹ֥ף עֲלֵהֶ֖ם מֹשֶֽׁה׃

וְלָא קַבִּילוּ מִן מֹשֶׁה וְאַשְׁאַרוּ גֻּבְרַיָּא מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא וּרְחֵישׁ רִחְשָׁא וּסְרִי וּרְגֵיז עֲלֵיהוֹן מֹשֶׁה.

פלם יקבל אנאס מן מוסי ובקו מנה אלי אלגדאה פנתן ונגל דודא וסכ֗ט עליהם מוסי.

פַלַם יַקבַּלֻוא מִן מֻושִׁה וַבַּקַּי׳ מִנהֻ אֻנַאסֹ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ פַנַתַּןַ וַנַגַ׳לַ דֻודַא פַסַכַ׳טַ עַלַיְהִם מֻושִׁה

καὶ οὐκ εἰσήκουσαν Μωυσῆ, ἀλλὰ κατέλιπόν τινες ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωί· καὶ ἐξέζεσεν σκώληκας καὶ ἐπώζεσεν· καὶ ἐπικράνθη ἐπ’ αὐτοῖς Μωϋσῆς.

כא וַיִּלְקְט֤וּ אֹתוֹ֙ בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֔קֶר אִ֖ישׁ כְּפִ֣י אׇכְל֑וֹ וְחַ֥ם הַשֶּׁ֖מֶשׁ וְנָמָֽס׃

וּלְקַטוּ יָתֵיהּ בִּצְפַר בִּצְפַר גְּבַר כְּפוֹם מֵיכְלֵיהּ וּמָא דְּמִשְׁתְּאַר מִנֵּיהּ עַל אַפֵּי חַקְלָא כַּד חֲמָא עֲלוֹהִי שִׁמְשָׁא פָּשַׁר.

וכאנו ילקטונה פי כל גדאה כל רג֗ל עלי קדר עיאלה פאד֗א חמית אלשמס תמאסי.

וַכַּאנֻוא יַלקֻטֻונַהֻ פִי כֻּלִּ גַ׳דַאתֵ כֻּלֻּ רַגֻלֵ עַלַי׳ קַדרִ עִיַאלִהִ פַאִדַ׳א חַמִיַתִ אלשַּׁמסֻ תַּמַאסַי׳

καὶ συνέλεξαν αὐτὸ πρωῒ πρωί, ἕκαστος τὸ καθῆκον αὐτῷ· ἡνίκα δὲ διεθέρμαινεν ὁ ἥλιος, ἐτήκετο.

כב וַיְהִ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֗י לָֽקְט֥וּ לֶ֙חֶם֙ מִשְׁנֶ֔ה שְׁנֵ֥י הָעֹ֖מֶר לָאֶחָ֑ד וַיָּבֹ֙אוּ֙ כׇּל־נְשִׂיאֵ֣י הָֽעֵדָ֔ה וַיַּגִּ֖ידוּ לְמֹשֶֽׁה׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה לְקַטוּ לַחְמָא עַל חַד תְּרֵין תְּרֵין עוּמְרִין לְחַד וַאֲתוֹ כָּל רַבְרְבֵי כְּנִשְׁתָּא וְחַוִּיאוּ לְמֹשֶׁה.

ולמא כאן פי אליום אלסאדס לקטו מן אלטעאם צ֗עפא מרזבאנין לכל ואחד פג֗א ג֗מיע אשראף אלג֗מאעה פאכ֗ברו מוסי.

וַלַמַּא כַּאןַ פִי אַליַוְםִ אלסַּאדִסִ לַקַטֻוא מִןַ אלטַעַאם צֻ׳עפַא מַרזַבַּיְןִ לִכֻּלִ וַאחִדֵ פַגַּאאַ גַמִיעֻ אַשׁרַאפִ אלגַמַאעַתִ וַאַכ׳בַּרֻוא מֻושִׁה

ἐγένετο δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ συνέλεξαν τὰ δέοντα διπλᾶ, δύο γομορ τῷ ἑνί· εἰσήλθοσαν δὲ πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς καὶ ἀνήγγειλαν Μωυσεῖ.

כג וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם ה֚וּא אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר יְיָ֔ שַׁבָּת֧וֹן שַׁבַּת־קֹ֛דֶשׁ לַֽיְיָ֖ מָחָ֑ר אֵ֣ת אֲשֶׁר־תֹּאפ֞וּ אֵפ֗וּ וְאֵ֤ת אֲשֶֽׁר־תְּבַשְּׁלוּ֙ בַּשֵּׁ֔לוּ וְאֵת֙ כׇּל־הָ֣עֹדֵ֔ף הַנִּ֧יחוּ לָכֶ֛ם לְמִשְׁמֶ֖רֶת עַד־הַבֹּֽקֶר׃

וַאֲמַר לְהוֹן הוּא דְּמַלֵּיל יְיָ שַׁבָּא שַׁבָּתָא קוּדְשָׁא קֳדָם יְיָ מְחַר יָת דְּאַתּוּן עֲתִידִין לְמֵיפָא אֵיפוֹ וְיָת דְּאַתּוּן עֲתִידִין לְבַשָּׁלָא בַּשִּׁילוּ וְיָת כָּל מוֹתָרָא אַצְנַעוּ לְכוֹן לְמַטְּרָא עַד צַפְרָא.

פקאל להם מוסי הו מא קאל אללה עטלה הי סבת מקדסה ללה פי ג֗ד מא תרידון אן תכ֗בזוה פאכ֗בזוה ומא תרידון אן תטבכ֗וה פאטבכ֗וה ומא פצ֗ל דעוה לכם מחפוט֗א אלי אלגדאה.

פַקַאלַ לַהֻם הֻוַ מַא קַאלַ אַללָּהֻ עֻטלַתֹ הִי סַבּתֹּ מֻקַדַּסֹ לִלָּהִ גַ׳דַא מַא תֻרִידֻוןַ אַן תַּכ׳בִּזֻוא פַאכ׳בִּזֻוא מַא תֻרִידֻוןַ אַן תַּטבַּכֻ׳וא פַאטבֻּכֻ׳וא וַמַא פַצֻ׳לַ דַעֻוהֻ לַכֻּם מַחפֻוטַ׳א אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτούς Τοῦτο τὸ ῥῆμά ἐστιν, ὃ ἐλάλησεν κύριος· σάββατα ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ αὔριον· ὅσα ἐὰν πέσσητε, πέσσετε, καὶ ὅσα ἐὰν ἕψητε, ἕψετε· καὶ πᾶν τὸ πλεονάζον καταλίπετε αὐτὸ εἰς ἀποθήκην εἰς τὸ πρωί.

כד וַיַּנִּ֤יחוּ אֹתוֹ֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֣ה מֹשֶׁ֑ה וְלֹ֣א הִבְאִ֔ישׁ וְרִמָּ֖ה לֹא־הָ֥יְתָה בּֽוֹ׃

וְאַצְנַעוּ יָתֵיהּ עַד צַפְרָא כְּמָא דְּפַקֵּיד מֹשֶׁה וְלָא סְרִי וְרִחְשָׁא לָא הֲוָת בֵּיהּ.

פודעוה אלי אלגדאה כמא אמרהם מוסי ולם ינתן ורמה לם תכן פיה.

פַוַדַעֻוהֻ אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ כַּמַא אַמַרַהֻם מֻושִׁה וַלַם יַנתַּן וַרִמַת לַם תַּכֻּן פִיהִ

καὶ κατελίποσαν ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωί, καθάπερ συνέταξεν αὐτοῖς Μωϋσῆς· καὶ οὐκ ἐπώζεσεν, οὐδὲ σκώληξ ἐγένετο ἐν αὐτῷ.

כה וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אִכְלֻ֣הוּ הַיּ֔וֹם כִּֽי־שַׁבָּ֥ת הַיּ֖וֹם לַיְיָ֑ הַיּ֕וֹם לֹ֥א תִמְצָאֻ֖הוּ בַּשָּׂדֶֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה אִכְלוּהִי יוֹמָא דֵין אֲרֵי שַׁבְּתָא יוֹמָא דֵין קֳדָם יְיָ יוֹמָא דֵין לָא תַּשְׁכְּחוּנֵּיהּ בְּחַקְלָא.

פקאל מוסי כלוה אליום לאן אליום סבת ללה ואליום לא תג֗דונה פי אלצחרא.

פַקַאלַ מֻושִׁה כֻּלֻוהֻ אַלּיַוְם לִאַןַ אליַוְםַ סַבּתֹּ לִלָּהִ וַאליַוְםַ לַא תַּגִדֻונַהֻ פִי אַלצַּחרַאאִ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Φάγετε σήμερον· ἔστιν γὰρ σάββατα σήμερον τῷ κυρίῳ· οὐχ εὑρεθήσεται ἐν τῷ πεδίῳ.

כו שֵׁ֥שֶׁת יָמִ֖ים תִּלְקְטֻ֑הוּ וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁבִיעִ֛י שַׁבָּ֖ת לֹ֥א יִֽהְיֶה־בּֽוֹ׃

שִׁתָּא יוֹמִין תִּלְקְטוּנֵּיהּ וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שַׁבְּתָא לָא יְהֵי בֵיהּ.

וכד֗אך סתה איאם תלקטונה ואליום אלסאבע סבת לא יכון פיה.

סִתַּתֻ אִיאמֵ תַּלקֻטֻונַהֻ וַאליַוְם אַלסַּאבִּעֻ סַבּתֹּ לַא יַכֻּוןֻ פִיהִ

ἓξ ἡμέρας συλλέξετε· τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα, ὅτι οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ.

כז וַֽיְהִי֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י יָצְא֥וּ מִן־הָעָ֖ם לִלְקֹ֑ט וְלֹ֖א מָצָֽאוּ׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה נְפַקוּ מִן עַמָּא לְמִלְקַט וְלָא אַשְׁכַּחוּ.

ולמא כאן פי אליום אלסאבע כ֗רג֗ אנאס מן אלקום לילתקטו פלם יג֗דו שיא.

פַלַמַּא כַּאןַ פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ כַ׳רַגַ אֻנַאסֹ מִןַ אלקַוְםִ לִיַלתַּקִטֻוא פַלַם יַגִדֻו שַׁיְאַ

ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐξήλθοσάν τινες ἐκ τοῦ λαοῦ συλλέξαι καὶ οὐχ εὗρον.

כח וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה עַד־אָ֙נָה֙ מֵֽאַנְתֶּ֔ם לִשְׁמֹ֥ר מִצְוֺתַ֖י וְתוֹרֹתָֽי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עַד אִמַּתִּי אַתּוּן מְסָרְבִין לְמִטַּר פִּקּוֹדַי וְאוֹרָיְתָי.

פקאל אללה למוסי אלי כם קד אביתם אן תחפט֗ו וצאיאי ושראיעי.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אִלַי׳ כַּם קַד אַבַּיְתֻם אַן תַּחפַטֻ׳וא וַצַאִיאִי וַשַׁרַאאִעִי

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἕως τίνος οὐ βούλεσθε εἰσακούειν τὰς ἐντολάς μου καὶ τὸν νόμον μου;

כט רְא֗וּ כִּֽי־יְיָ֮ נָתַ֣ן לָכֶ֣ם הַשַּׁבָּת֒ עַל־כֵּ֠ן ה֣וּא נֹתֵ֥ן לָכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשִּׁשִּׁ֖י לֶ֣חֶם יוֹמָ֑יִם שְׁב֣וּ ׀ אִ֣ישׁ תַּחְתָּ֗יו אַל־יֵ֥צֵא אִ֛ישׁ מִמְּקֹמ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִֽי׃

חֲזוֹ אֲרֵי יְיָ יְהַב לְכוֹן שַׁבְּתָא עַל כֵּן הוּא יָהֵיב לְכוֹן בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה לְחֵים תְּרֵין יוֹמִין תִּיבוּ אֱנָשׁ תְּחוֹתוֹהִי לָא יִפּוֹק אֱנָשׁ מֵאַתְרֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה.

אנט֗רו אן אללה קד אעטאכם שריעה אלסבת ולד֗לך הו מעטיכם פי אליום אלסאדס טעאם יומין פליג֗לס כל אנסאן מכאנה ולא יכ֗רג֗ אחד מן מוצ֗עה פי אליום אלסאבע.

אנטֻ׳רֻוא ןַ אללַהַ קַד אַעטַאכֻּם שַׁרִיעַתַּ אַלסַּבּתִ לִדַ׳לִךַּ הֻוַ מֻעטִיכֻּם פִי אַליַוְםִ אלסַּאדִסִ טַעַאםַ יַוְמַיְןִ פַליַגלִס כֻּלֻּ אמרִאֵ מַכַּאנַהֻ וַלַא יַכ׳רֻגֻ אַחַדֹ מִן מַוְצִ׳עִהִ פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ

ἴδετε, ὁ γὰρ κύριος ἔδωκεν ὑμῖν τὴν ἡμέραν ταύτην τὰ σάββατα· διὰ τοῦτο αὐτὸς ἔδωκεν ὑμῖν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ ἄρτους δύο ἡμερῶν· καθήσεσθε ἕκαστος εἰς τοὺς οἴκους ὑμῶν, μηδεὶς ἐκπορευέσθω ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ.

ל וַיִּשְׁבְּת֥וּ הָעָ֖ם בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִעִֽי׃

וּשְׁבַתוּ עַמָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה.

פאסבת אלקום פי אליום אלסאבע.

פַאסבַּתַּ אַלּקַוְם פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ

καὶ ἐσαββάτισεν ὁ λαὸς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ.

לא וַיִּקְרְא֧וּ בֵֽית־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־שְׁמ֖וֹ מָ֑ן וְה֗וּא כְּזֶ֤רַע גַּד֙ לָבָ֔ן וְטַעְמ֖וֹ כְּצַפִּיחִ֥ת בִּדְבָֽשׁ׃

וּקְרוֹ בֵית יִשְׂרָאֵל יָת שְׁמֵיהּ מַנָּא וְהוּא כְּבַר זְרַע גִּדָּא חִיוָר וְטַעְמֵיהּ כְּאִסְקְרִיטָוָן בִּדְבַשׁ.

וסמי בנו אסראייל אסמה אלמן והו כבזר אלכזברה אביץ֗ וטעמה כקטאיף בעסל.

וַסַמַּי׳ אלֻ יִסרַאאִיל אסמַהֻ אַלּמַן וַהֻוַ כַּבִּזרִ אלּכִּזבַּרַתִ אַבּיַץֻ׳ וַטַעמֻהֻ כַּקַטַאאִףַ בִּעַסַלֵ

καὶ ἐπωνόμασαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μαν· ἦν δὲ ὡς σπέρμα κορίου λευκόν, τὸ δὲ γεῦμα αὐτοῦ ὡς ἐγκρὶς ἐν μέλιτι.

לב וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה זֶ֤ה הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֣ה יְיָ֔ מְלֹ֤א הָעֹ֙מֶר֙ מִמֶּ֔נּוּ לְמִשְׁמֶ֖רֶת לְדֹרֹתֵיכֶ֑ם לְמַ֣עַן ׀ יִרְא֣וּ אֶת־הַלֶּ֗חֶם אֲשֶׁ֨ר הֶאֱכַ֤לְתִּי אֶתְכֶם֙ בַּמִּדְבָּ֔ר בְּהוֹצִיאִ֥י אֶתְכֶ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה דֵּין פִּתְגָמָא דְּפַקֵּיד יְיָ מְלֵי עוּמְרָא מִנֵּיהּ לְמַטְּרָא לְדָרֵיכוֹן בְּדִיל דְּיִחְזוֹן יָת לַחְמָא דְּאוֹכֵילִית יָתְכוֹן בְּמַדְבְּרָא בְּאַפָּקוּתִי יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ת֗ם קאל מוסי הד֗א אלאמר אלד֗י אמר בה מלי מרזבאן מנה יכון מחפוט֗א לאג֗יאלכם לכי ינט֗רו אלטעאם אלד֗י אטעמתכם פי אלבר חין אכ֗רג֗תכם מן בלד מצר.

פַקַאלַ מֻושִׁה הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ מַמלַאַ אַלּמַרזַבַּ מִנהֻ יַכֻּוןֻ מַחפֻוטַ׳א לִאַגיַאלִכִּם לִכַּיְ יַנטֻ׳רֻוא אַלטַעַאםַ אַלַּדִ׳י אַטעַמתֻכֻּם פִי אלּבַּרִּ חִיןַ אַכ׳רַגתֻכֻּם מִן בַּלַדִ מִצרַ

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Τοῦτο τὸ ῥῆμα, ὃ συνέταξεν κύριος Πλήσατε τὸ γομορ τοῦ μαν εἰς ἀποθήκην εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, ἵνα ἴδωσιν τὸν ἄρτον, ὃν ἐφάγετε ὑμεῖς ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὡς ἐξήγαγεν ὑμᾶς κύριος ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

לג וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֚ח צִנְצֶ֣נֶת אַחַ֔ת וְתֶן־שָׁ֥מָּה מְלֹֽא־הָעֹ֖מֶר מָ֑ן וְהַנַּ֤ח אֹתוֹ֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ לְמִשְׁמֶ֖רֶת לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן סַב צְלוֹחִית חֲדָא וְהַב תַּמָּן מְלֵי עוּמְרָא מַנָּא וְאַצְנַע יָתֵיהּ קֳדָם יְיָ לְמַטְּרָא לְדָרֵיכוֹן.

וקאל להרון כ֗ד֗ ברניה ואג֗על פיהא מל מרזבאן מנא וצ֗עה בין ידי אללה מחפוט֗א לאג֗יאלכם.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִאהַרֻוןַ כֻ׳ד׳ בַּרנִיתַּ וַאחִדַתַּ וַאגעַל פִיהַא מַמלַאַ אַלּמַרזִבִּ מַנַא וַצַ׳עהֻ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ מַחפֻוטַ׳תַּ לִאַגיַאלִהִם

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Ααρων Λαβὲ στάμνον χρυσοῦν ἕνα καὶ ἔμβαλε εἰς αὐτὸν πλῆρες τὸ γομορ τοῦ μαν καὶ ἀποθήσεις αὐτὸ ἐναντίον τοῦ θεοῦ εἰς διατήρησιν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν.

לד כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיַּנִּיחֵ֧הוּ אַהֲרֹ֛ן לִפְנֵ֥י הָעֵדֻ֖ת לְמִשְׁמָֽרֶת׃

כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֹשֶׁה וְאַצְנְעֵיהּ אַהֲרֹן קֳדָם סָהֲדוּתָא לְמַטְּרָא.

פכמא אמר אללה מוסי וצ֗עה הרון בין ידי אלשהאדה מחפוט֗א.

כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁה וַצַ׳עַהֻ אהַרֻוןֻ בַּיְןַ יַדַי אַלשַּׁהַאדַתִ מַחפֻוטַ׳א

ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, καὶ ἀπέθετο Ααρων ἐναντίον τοῦ μαρτυρίου εἰς διατήρησιν.

לה וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אָֽכְל֤וּ אֶת־הַמָּן֙ אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה עַד־בֹּאָ֖ם אֶל־אֶ֣רֶץ נוֹשָׁ֑בֶת אֶת־הַמָּן֙ אָֽכְל֔וּ עַד־בֹּאָ֕ם אֶל־קְצֵ֖ה אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲכַלוּ יָת מַנָּא אַרְבְּעִין שְׁנִין עַד דְּעָאלוּ לַאֲרַע יָתֵיבְתָּא יָת מַנָּא אֲכַלוּ עַד דַּאֲתוֹ לִסְיָפֵי אַרְעָא דִּכְנָעַן.

ובנו אסראיל אכלו אלמן ארבעין סנה אלי דכ֗ולהם אלי בלד עאמר אכלו אלי דכ֗ולהם אלי טרף בלד כנעאן.

וַבַּנֻו יִסרַאאִיל אַכַּלֻוא אַלּמַןַ אַרבַּעִיןַ סַנַתֵ אִלַי׳ דִכֻ׳ולִהִם אִלַי׳ בַּלַדֵ עַאמִרֵ אַכַּלֻוהֻ אִלַי׳ דִכֻ׳ולִהִם אִלַי׳ טַרַפִ בַּלַדִ כַּנעַאןַ

οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἔφαγον τὸ μαν ἔτη τεσσαράκοντα, ἕως ἦλθον εἰς γῆν οἰκουμένην· τὸ μαν ἐφάγοσαν, ἕως παρεγένοντο εἰς μέρος τῆς Φοινίκης.

לו וְהָעֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָאֵיפָ֖ה הֽוּא׃

וְעוּמְרָא חַד מִן עַשְׂרָא בִּתְלָת סְאִין הוּא.

וכאן אלמרזבאן עשר אלויבה:

וַכַּאןַ אלמַרזַבֻּ עֻשׁרַ אַלּוַיְבַּתִ

τὸ δὲ γομορ τὸ δέκατον τῶν τριῶν μέτρων ἦν.

פרק יזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַ֠יִּסְע֠וּ כׇּל־עֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל מִמִּדְבַּר־סִ֛ין לְמַסְעֵיהֶ֖ם עַל־פִּ֣י יְיָ֑ וַֽיַּחֲנוּ֙ בִּרְפִידִ֔ים וְאֵ֥ין מַ֖יִם לִשְׁתֹּ֥ת הָעָֽם׃

וּנְטַלוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמַּדְבְּרָא דְּסִין לְמַטְּלָנֵיהוֹן עַל מֵימְרָא דַּייָ וּשְׁרוֹ בִּרְפִידִים וְלֵית מַיָּא לְמִשְׁתֵּי עַמָּא.

ת֗ם רחלו ג֗מאעה בני אסראיל מן בריה סין פי מראחלהם עלי אמר אללה ונזלו פי רפידים ולם יך מא ישרבה אלקום.

תֻ׳םַּ רַחַלַ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּרִּיַּתִ סִין פִי מַרַאחִלִהִם עַלַי׳ קַוְלִ אללָּהִ וַנַזַלֻוא פִי רִפִידִים וַלַם יַכֻּן מַאאֹ לִלקַוְםִ לִיַשׁרַבּוּ

Καὶ ἀπῆρεν πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ ἐκ τῆς ἐρήμου Σιν κατὰ παρεμβολὰς αὐτῶν διὰ ῥήματος κυρίου καὶ παρενεβάλοσαν ἐν Ραφιδιν· οὐκ ἦν δὲ ὕδωρ τῷ λαῷ πιεῖν.

ב וַיָּ֤רֶב הָעָם֙ עִם־מֹשֶׁ֔ה וַיֹּ֣אמְר֔וּ תְּנוּ־לָ֥נוּ מַ֖יִם וְנִשְׁתֶּ֑ה וַיֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ מֹשֶׁ֔ה מַה־תְּרִיבוּן֙ עִמָּדִ֔י מַה־תְּנַסּ֖וּן אֶת־יְיָ

וּנְצָא עַמָּא עִם מֹשֶׁה וַאֲמַרוּ הַבוּ לַנָא מַיָּא וְנִשְׁתֵּי וַאֲמַר לְהוֹן מֹשֶׁה מָא נָצַן אַתּוּן עִמִּי מָא מְנַסַּן אַתּוּן קֳדָם יְיָ.

פכ֗אצם אלקום מוסי וקאלו אעטנא מאא נשרבה פקאל להם מוסי מא תכ֗אצמוני ומא תמתחנון אללה.

פַכַ׳אצַםַ אַלּקַוְם מֻושִׁה וַקַאלֻוא אַעטִנַא מַאאַ וַנַשׁרַבּ קַאלַ לַהֻם מֻושִׁה מַא תֻכַ׳אצִמֻונִי וַמַא תֻגַרִּבּוּןַ אללַהַ

καὶ ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν λέγοντες Δὸς ἡμῖν ὕδωρ, ἵνα πίωμεν. καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μωϋσῆς Τί λοιδορεῖσθέ μοι, καὶ τί πειράζετε κύριον;

ג וַיִּצְמָ֨א שָׁ֤ם הָעָם֙ לַמַּ֔יִם וַיָּ֥לֶן הָעָ֖ם עַל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֗אמֶר לָ֤מָּה זֶּה֙ הֶעֱלִיתָ֣נוּ מִמִּצְרַ֔יִם לְהָמִ֥ית אֹתִ֛י וְאֶת־בָּנַ֥י וְאֶת־מִקְנַ֖י בַּצָּמָֽא׃

וּצְהִי תַּמָּן עַמָּא לְמַיָּא וְאִתְרָעַם עַמָּא עַל מֹשֶׁה וַאֲמַרוּ לְמָא דְנָן אַסֵּיקְתַּנָא מִמִּצְרַיִם לְקַטָּלָא יָתִי וְיָת בְּנַי וְיָת בְּעִירַי בְּצָהוּתָא.

ולמא עטש ת֗ם אלקום אלי אלמא תדמרו עלי מוסי וקאלו לה לם אצעדתנא מן מצר לתקתלנא ובנינא ומואשינא באלעטש.

וַלַמַּא עַטִשַׁ תַּ׳םַ אַלּקַוְם לִלמַאאִ תַּדַ׳מַרֻוא עַלַי׳ מֻושִׁה וַקַאלֻוא לַהֻ לִםַ אַצעַדתַּנַא מִן מִצרַ לִקַתּלִנַא וַבַּנִינַא וַמַוַאשִׁינַא בִּאלעַטַשִׁ

ἐδίψησεν δὲ ἐκεῖ ὁ λαὸς ὕδατι, καὶ ἐγόγγυζεν ἐκεῖ ὁ λαὸς πρὸς Μωυσῆν λέγοντες Ἵνα τί τοῦτο ἀνεβίβασας ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν καὶ τὰ κτήνη τῷ δίψει;

ד וַיִּצְעַ֤ק מֹשֶׁה֙ אֶל־יְיָ֣ לֵאמֹ֔ר מָ֥ה אֶעֱשֶׂ֖ה לָעָ֣ם הַזֶּ֑ה ע֥וֹד מְעַ֖ט וּסְקָלֻֽנִי׃

וְצַלִּי מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לְמֵימַר מָא אַעֲבֵיד לְעַמָּא הָדֵין עוֹד זְעֵיר פּוֹן וְרַגְמוּנִי.

פצרך֗ מוסי אלי אללה קאילא מא אצנע בהאולי אלקום ען קליל סירג֗ומוני.

פַצַרַכַ׳ מֻושִׁה אִלַי׳ אַללָּהִ קַאאִלַא, מַא אַצנַעֻ בִּהַאֻלַאאִ אלּקַוְם עַן קַלִילֵ וַרַגַמֻונִי

ἐβόησεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς κύριον λέγων Τί ποιήσω τῷ λαῷ τούτῳ; ἔτι μικρὸν καὶ καταλιθοβολήσουσίν με.

ה וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה עֲבֹר֙ לִפְנֵ֣י הָעָ֔ם וְקַ֥ח אִתְּךָ֖ מִזִּקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וּמַטְּךָ֗ אֲשֶׁ֨ר הִכִּ֤יתָ בּוֹ֙ אֶת־הַיְאֹ֔ר קַ֥ח בְּיָדְךָ֖ וְהָלָֽכְתָּ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עֲבַר קֳדָם עַמָּא וְסַב עִמָּךְ מִסָּבֵי יִשְׂרָאֵל וְחוּטְרָךְ דִּמְחֵיתָא בֵיהּ יָת נַהְרָא סַב בִּידָךְ וְתֵיזֵיל.

קאל אללה לה סר בין ידי אלקום וכ֗ד֗ מעך מן משאיכ֗הם ועצאיך אלד֗י צ֗רבת בה אלניל כ֗ד֗ה בידך ואמץ֗.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ סִר בַּיְןַ יַדַי אַלקַוְם וַכֻ׳ד׳ מַעַךַּ מִן מַשַׁאִיכִ׳כֻּם וַעַצַאךַּ אַלַּתִי צַ׳רַבּתַּ בִּהַא אַלנִּילִ כֻ׳ד׳הַא בִּיַדִךַּ וַאמץִ׳

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Προπορεύου τοῦ λαοῦ τούτου, λαβὲ δὲ μετὰ σεαυτοῦ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ· καὶ τὴν ῥάβδον, ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμόν, λαβὲ ἐν τῇ χειρί σου καὶ πορεύσῃ.

ו הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

הָאֲנָא קָאֵים קֳדָמָךְ תַּמָּן עַל טִנָּרָא בְּחוֹרֵב וְתִמְחֵי בְּטִנָּרָא וְיִפְּקוּן מִנֵּיהּ מַיָּא וְיִשְׁתֵּי עַמָּא וַעֲבַד כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי סָבֵי יִשְׂרָאֵל.

הא אנא מוקף דלילא בין ידיך הנאך עלי אלצואן פי חריב פאצ֗רב אלצואן יכ֗רג֗ מנה מא ישרבה אלקום פצנע מוסי כד֗אך בחצ֗רה משאיך֗ בני אסראייל.

הַאאַנַא מֻוקִףֹ דַלִילַא בַּיְןַ יַדַיְךַּ עַלַי׳ אַלצַּוַאןִ פִי חֻרַיְבַּ פַאצ׳רֻבּ אַלצַּוַאןַ יַכ׳רֻגַ מִנהֻ מַאאֹ יַשׁרַבֻּ אַלּקַוְם פַצַנַעַ כַּדַ׳אךַּ בִּחַצ׳רַתִ שִׁיֻוכִ׳ אַלִ יִסרַאאִיל

ὅδε ἐγὼ ἕστηκα πρὸ τοῦ σὲ ἐκεῖ ἐπὶ τῆς πέτρας ἐν Χωρηβ· καὶ πατάξεις τὴν πέτραν, καὶ ἐξελεύσεται ἐξ αὐτῆς ὕδωρ, καὶ πίεται ὁ λαός μου. ἐποίησεν δὲ Μωϋσῆς οὕτως ἐναντίον τῶν υἱῶν Ισραηλ.

ז וַיִּקְרָא֙ שֵׁ֣ם הַמָּק֔וֹם מַסָּ֖ה וּמְרִיבָ֑ה עַל־רִ֣יב ׀ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְעַ֨ל נַסֹּתָ֤ם אֶת־יְיָ֙ לֵאמֹ֔ר הֲיֵ֧שׁ יְיָ֛ בְּקִרְבֵּ֖נוּ אִם־אָֽיִן׃

וּקְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא נִסֵּיתָא וּמַצּוּתָא עַל דִּנְצוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל דְּנַסִּיאוּ קֳדָם יְיָ לְמֵימַר הַאִית שְׁכִינְתָא דַּייָ בֵּינַנָא אִם לָא.

פסמי אסם ד֗אך אלמוצ֗ע ד֗א אלמחנה ואלכ֗צומה עלי מא כ֗אצם בני אסראייל ואמתחנו אללה קאילין הל מוג֗וד נור אללה פימא ביננא אם לא.

פַסַמַּי׳ דַ׳לִךַּ אַלּמַוְצִ׳עִ דַ׳א אַלמִחנַתִ וַאלּכֻ׳צֻומַתִ עַלַי׳ מַא כַ׳אצַםַ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַאמתַּחַנֻוא אַללָּהִ קַאאִלִיןַ הַל מַוְגּוּדֹ נֻורֻ אַללָּהִ פִימַא בַּיְנַנַא אַם לַא

καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Πειρασμὸς καὶ Λοιδόρησις διὰ τὴν λοιδορίαν τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ διὰ τὸ πειράζειν κύριον λέγοντας Εἰ ἔστιν κύριος ἐν ἡμῖν ἢ οὔ;

ח וַיָּבֹ֖א עֲמָלֵ֑ק וַיִּלָּ֥חֶם עִם־יִשְׂרָאֵ֖ל בִּרְפִידִֽם׃

וַאֲתָא עֲמָלֵק וַאֲגִיחַ קְרָבָא עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים.

ת֗ם ג֗א עמלק פחארב בנו אסראייל פי רפידים.

תֻ׳םַּ גַּאאַ עַמַאלִק וַחַארַבַּ בַּנִי יִסרַאאִיל פִי רִפִידִיםַ

Ἦλθεν δὲ Αμαληκ καὶ ἐπολέμει Ισραηλ ἐν Ραφιδιν.

ט וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֤ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ בְּחַר־לָ֣נוּ אֲנָשִׁ֔ים וְצֵ֖א הִלָּחֵ֣ם בַּעֲמָלֵ֑ק מָחָ֗ר אָנֹכִ֤י נִצָּב֙ עַל־רֹ֣אשׁ הַגִּבְעָ֔ה וּמַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים בְּיָדִֽי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ בְּחַר לַנָא גּוּבְרִין וּפוֹק אֲגִיחַ קְרָבָא בַּעֲמָלֵק מְחַר אֲנָא קָאֵים עַל רֵישׁ רָמְתָא וְחוּטְרָא דְּאִתְעֲבִידוּ בֵיהּ נִסִּין מִן קֳדָם יְיָ בִּידִי.

פקאל מוסי ליושע אכ֗תאר לנא רג֗אלא ואכ֗רג֗ חארב עמלק פי גד אנא ואקף עלי ראס אליפאע ואלעצא אלד֗י אמר אללה פי ידי.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִיהֻשֻׁוע אכ׳תַּר לַנַא רִגַּאלַא וַאכ׳רֻג חַארִבּ עַמַאלִק גַ׳דַא אַנַא וַאקִףֹ עַלַי׳ רַאסִ אלּיַפַאעִ וַאלּעַצַא אַלַּתִּי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא פִי יַדִי

εἶπεν δὲ Μωϋσῆς τῷ Ἰησοῦ Ἐπίλεξον σεαυτῷ ἄνδρας δυνατοὺς καὶ ἐξελθὼν παράταξαι τῷ Αμαληκ αὔριον, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ βουνοῦ, καὶ ἡ ῥάβδος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ χειρί μου.

י וַיַּ֣עַשׂ יְהוֹשֻׁ֗עַ כַּאֲשֶׁ֤ר אָֽמַר־לוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה לְהִלָּחֵ֖ם בַּעֲמָלֵ֑ק וּמֹשֶׁה֙ אַהֲרֹ֣ן וְח֔וּר עָל֖וּ רֹ֥אשׁ הַגִּבְעָֽה׃

וַעֲבַד יְהוֹשֻׁעַ כְּמָא דַּאֲמַר לֵיהּ מֹשֶׁה לְאָגָחָא קְרָבָא בַּעֲמָלֵק וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר סְלִיקוּ לְרֵישׁ רָמְתָא.

פצנע יושע כמא קאל לה מוסי אן יחארב עמלק ומוסי והרון וחור צעדו אלי ראס אליפאע.

פַצַנַעַ יהֻשֻׁוע כַּמַא קַאלַ לַהֻ מֻושִׁה אַן יֻחַארִבַּ עַמַאלִק וַמֻושִׁה וַאהַרֻוןֻ וַחֻורֻ צַעַדֻו אִלַי׳ רַאסִ אלּיַפַאעִ

καὶ ἐποίησεν Ἰησοῦς καθάπερ εἶπεν αὐτῷ Μωϋσῆς, καὶ ἐξελθὼν παρετάξατο τῷ Αμαληκ· καὶ Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ Ωρ ἀνέβησαν ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ βουνοῦ.

יא וְהָיָ֗ה כַּאֲשֶׁ֨ר יָרִ֥ים מֹשֶׁ֛ה יָד֖וֹ וְגָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֑ל וְכַאֲשֶׁ֥ר יָנִ֛יחַ יָד֖וֹ וְגָבַ֥ר עֲמָלֵֽק׃

וְהָוֵי כַּד מָרֵים מֹשֶׁה יְדוֹהִי מִתְגַּבְּרִין דְּבֵית יִשְׂרָאֵל וְכַד מַנַּח יְדוֹהִי מִתְגַּבְּרִין דְּבֵית עֲמָלֵק.

פכאן מוסי כמא ירפע ידה יגלב בנו אסראייל וכמא יחטהא יגלב אלעמאלקה.

פַכַּאןַ מֻושִׁהֻ כַּמַא יַרפַעֻ יַדַהֻ יַג׳לִבֻּ אלֻיִסרַאאִיל וַכַּמַא יַחִטֻּהַא יַג׳לִבֻּ אלֻ עַמַלִקֻ

καὶ ἐγίνετο ὅταν ἐπῆρεν Μωϋσῆς τὰς χεῖρας, κατίσχυεν Ισραηλ· ὅταν δὲ καθῆκεν τὰς χεῖρας, κατίσχυεν Αμαληκ.

יב וִידֵ֤י מֹשֶׁה֙ כְּבֵדִ֔ים וַיִּקְחוּ־אֶ֛בֶן וַיָּשִׂ֥ימוּ תַחְתָּ֖יו וַיֵּ֣שֶׁב עָלֶ֑יהָ וְאַהֲרֹ֨ן וְח֜וּר תָּֽמְכ֣וּ בְיָדָ֗יו מִזֶּ֤ה אֶחָד֙ וּמִזֶּ֣ה אֶחָ֔ד וַיְהִ֥י יָדָ֛יו אֱמוּנָ֖ה עַד־בֹּ֥א הַשָּֽׁמֶשׁ׃

וִידֵי מֹשֶׁה יְקַרָא וּנְסִיבוּ אַבְנָא וְשַׁוִּיאוּ תְּחוֹתוֹהִי וִיתֵיב עֲלַהּ וְאַהֲרֹן וְחוּר סְעִידִין בִּידוֹהִי מִכָּא חַד וּמִכָּא חַד וַהֲוַאָה יְדוֹהִי פְּרִיסָן בִּצְלוֹ עַד דְּעָאל שִׁמְשָׁא.

מכאן עד סוף פסוק י״ד נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.פלמא ת֗קלת ידי מוסי אכ֗ד֗ו חג֗רא פצירוה תחתה וג֗לס פוקה והרון וחור אסנדא ידיה אחדהמא ימנה ואלאכ֗ר יסרה פכאנתא ידאה מחצ֗ונתין אלי מגיב אלשמס.

וַלַמַּא תַּ׳קִלַתּ יַדַא מֻושִׁה אַכַ׳ד׳וּ חַגַרַא פַצַיִּרֻוהַא תַּחתַּהֻ וַגַלַסַ עַלַיְהַא וַאהַרֻוןֻ וַחֻורֻ יַסנִדַאןִ יַדַיְהִ אַחַדֻהֻמַא יֻמנַתַּ וַאלּאַכַ׳רֻ יֻסרַתַּ פַכַּאנַתּ יַדַאהֻ מַחצֻ׳ונַתַּיְןִ אִלַי׳ מֻגִ׳יְבִּ אלשַּׁמסִ

αἱ δὲ χεῖρες Μωυσῆ βαρεῖαι· καὶ λαβόντες λίθον ὑπέθηκαν ὑπ’ αὐτόν, καὶ ἐκάθητο ἐπ’ αὐτοῦ, καὶ Ααρων καὶ Ωρ ἐστήριζον τὰς χεῖρας αὐτοῦ, ἐντεῦθεν εἷς καὶ ἐντεῦθεν εἷς· καὶ ἐγένοντο αἱ χεῖρες Μωυσῆ ἐστηριγμέναι ἕως δυσμῶν ἡλίου.

יג וַיַּחֲלֹ֧שׁ יְהוֹשֻׁ֛עַ אֶת־עֲמָלֵ֥ק וְאֶת־עַמּ֖וֹ לְפִי־חָֽרֶב׃

וְתַבַּר יְהוֹשֻׁעַ יָת עֲמָלֵק וְיָת עַמֵּיהּ לְפִתְגָם דְּחָרֶב.

ת֗ם כרד יושע עמלק וקומה בחד אלסיף.

פַכַּדַּדַ יהֻשֻׁועֻ עַמַאלִק וַקַוְמַהֻ בִּחַדִ אלסַּיְפִ

καὶ ἐτρέψατο Ἰησοῦς τὸν Αμαληκ καὶ πάντα τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν φόνῳ μαχαίρας.

יד וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה כְּתֹ֨ב זֹ֤את זִכָּרוֹן֙ בַּסֵּ֔פֶר וְשִׂ֖ים בְּאׇזְנֵ֣י יְהוֹשֻׁ֑עַ כִּֽי־מָחֹ֤ה אֶמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָֽיִם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּתוֹב דָּא דּוּכְרָנָא בְּסִפְרָא וְשַׁו קֳדָם יְהוֹשֻׁעַ אֲרֵי מִמְחָא אֶמְחֵי יָת דּוּכְרָנֵיהּ דַּעֲמָלֵק מִתְּחוֹת שְׁמַיָּא.

וקאל אללה למוסי אכתב הד֗א פי כתאב ד֗כרא ואתלה עלי יושע פאני סאמחו ד֗כר עמלק מן תחת אלסמא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אכּתֻבּ הַדִ׳הִ דִ׳כּרַא פִי כִּתַּאבֵּ וַאתּלֻהֻ עַלַי׳ יהֻשֻׁוע פַאנִּי סַאַמחֻו דִ׳כּרַ עַמַאלִק מִן תַּחתִ אלסַּמַאאִ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Κατάγραψον τοῦτο εἰς μνημόσυνον ἐν βιβλίῳ καὶ δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοῖ ὅτι Ἀλοιφῇ ἐξαλείψω τὸ μνημόσυνον Αμαληκ ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανόν.

טו וַיִּ֥בֶן מֹשֶׁ֖ה מִזְבֵּ֑חַ וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יְיָ֥ ׀ נִסִּֽי׃

וּבְנָא מֹשֶׁה מַדְבְּחָא וּפְלַח עֲלוֹהִי קֳדָם יְיָ דַּעֲבַד לֵיהּ נִסִּין.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ובנא מוסי מד֗בחא וסמאה אללה עלמי.

פַבַּנַי׳ מֻושִׁה מַד׳בַּחַא וַסַמַּאהֻ אַללָּהֻ עַלַמִי

καὶ ᾠκοδόμησεν Μωϋσῆς θυσιαστήριον κυρίῳ καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Κύριός μου καταφυγή·

טז וַיֹּ֗אמֶר כִּֽי־יָד֙ עַל־כֵּ֣ס יָ֔הּ מִלְחָמָ֥ה לַיְיָ֖ בַּֽעֲמָלֵ֑ק מִדֹּ֖ר דֹּֽר׃

וַאֲמַר בִּשְׁבוּעָה אֲמִירָא דָּא מִן קֳדָם דְּחִילָא דִּשְׁכִינְתֵיהּ עַל כּוּרְסֵי יְקָרָא דַּעֲתִיד דְּיִתָּגַח קְרָבָא קֳדָם יְיָ בִּדְבֵית עֲמָלֵק לְשֵׁיצָיוּתְהוֹן מִדָּרֵי עָלְמָא.

וקאל אן אלאזלי אקסם באלכרסי אן תכון ללה חרב פי אלעמלק ג֗ילא בעד ג֗יל:

קַאלַ אןַ אלאַזִלִי אַקסַםַ בִּאלכִּרסִי אַן תַּכֻּוןַ לִלָּהִ חַרבֹּ פִי עַמַאלִק גִּילַא בַּעדַ גִּילֵ

ὅτι ἐν χειρὶ κρυφαίᾳ πολεμεῖ κύριος ἐπὶ Αμαληκ ἀπὸ γενεῶν εἰς γενεάς.

ספר שמות

פרשת יתרו

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת יתרו

פרק יחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְיָ֛ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃

וּשְׁמַע יִתְרוֹ רַבָּא דְּמִדְיָן חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה יָת כָּל דַּעֲבַד יְיָ לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמֵּיהּ אֲרֵי אַפֵּיק יְיָ יָת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם.

ת֗ם סמע יתרו אמאם מדין חמו מוסי ג֗מיע מא צנע אללה למוסי ובאל אסראייל קומה אד֗ אכ֗רג֗ אללה בני אסראייל מן מצר.

תֻ׳םַּ סַמִעַ יתּרֻו אִמַאם מִדיַאןַ חַמֻו מֻושִׁה גַמִיעַ מַא צַנַעַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה וַלִיִסרַאאִיל קַוְמִהִ אִד׳ אַכ׳רַגַ אַללָּהֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן מִצרַ

Ἤκουσεν δὲ Ιοθορ ὁ ἱερεὺς Μαδιαμ ὁ γαμβρὸς Μωυσῆ πάντα, ὅσα ἐποίησεν κύριος Ισραηλ τῷ ἑαυτοῦ λαῷ· ἐξήγαγεν γὰρ κύριος τὸν Ισραηλ ἐξ Αἰγύπτου.

ב וַיִּקַּ֗ח יִתְרוֹ֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֶת־צִפֹּרָ֖ה אֵ֣שֶׁת מֹשֶׁ֑ה אַחַ֖ר שִׁלּוּחֶֽיהָ׃

וּדְבַר יִתְרוֹ חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה יָת צִפֹּרָה אִתַּת מֹשֶׁה בָּתַר דְּשַׁלְּחַהּ.

פאכ֗ד֗ יתרו חמו מוסי צפרא זוג֗תה בעד מא כאן קד ארסלהא אליה.

פַאכַ׳דַ׳ יתּרֻו חַמֻו מֻושִׁה צִפֻורַה זַוְגַתַּ מֻושִׁה בַּעדַ מַא כַּאןַ קַד אַרסַלַהַא לַהֻ

ἔλαβεν δὲ Ιοθορ ὁ γαμβρὸς Μωυσῆ Σεπφωραν τὴν γυναῖκα Μωυσῆ μετὰ τὴν ἄφεσιν αὐτῆς

ג וְאֵ֖ת שְׁנֵ֣י בָנֶ֑יהָ אֲשֶׁ֨ר שֵׁ֤ם הָֽאֶחָד֙ גֵּֽרְשֹׁ֔ם כִּ֣י אָמַ֔ר גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נׇכְרִיָּֽה׃

וְיָת תְּרֵין בְּנַהָא דְּשׁוֹם חַד גֵּרְשׁוֹם אֲרֵי אֲמַר דַּיָּיר הֲוֵיתִי בַּאֲרַע נוּכְרָאָה.

מכאן עד סוף פסוק ט׳ נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואבניהא אלד֗ין אסם אחדהמא גרשם לאנה קאל צרת גריבא פי בלד גרבה.

וַאבּנַיְהַא אַללַדַ׳יְןַ אסם אַחַדִהִמַא גִ׳רשֻׁום לִאַנַּהֻ קַאלַ צִרתֻ גַ׳רִיבַּא פִי בַּלַדִ גִ׳רבַּתֵ

καὶ τοὺς δύο υἱοὺς αὐτοῦ· ὄνομα τῷ ἑνὶ αὐτῶν Γηρσαμ λέγων Πάροικος ἤμην ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ·

ד וְשֵׁ֥ם הָאֶחָ֖ד אֱלִיעֶ֑זֶר כִּֽי־אֱלֹהֵ֤י אָבִי֙ בְּעֶזְרִ֔י וַיַּצִּלֵ֖נִי מֵחֶ֥רֶב פַּרְעֹֽה׃

וְשׁוֹם חַד אֱלִיעֶזֶר אֲרֵי אֱלָהֵיהּ דְּאַבָּא הֲוָה בְּסַעֲדִי וְשֵׁיזְבַנִי מֵחַרְבָּא דְּפַרְעֹה.

ואסם אלאכ֗ר אליעזר לאנה קאל אלאה אבי פי עוני וכ֗לצני מן סיף פרעון.

וַאסם אלאַכַ׳רִ אִילִעִיזִרֻ לִאַנַּהֻ קַאלַ אִןַ אִלַהַ אַבִּי כַּאןַ פִי עַוְנִי וַכַ׳לַצַנִי מִן סַיְפִ פִרעַוְןַ

καὶ τὸ ὄνομα τοῦ δευτέρου Ελιεζερ λέγων Ὁ γὰρ θεὸς τοῦ πατρός μου βοηθός μου καὶ ἐξείλατό με ἐκ χειρὸς Φαραω.

ה וַיָּבֹ֞א יִתְר֨וֹ חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֛ה וּבָנָ֥יו וְאִשְׁתּ֖וֹ אֶל־מֹשֶׁ֑ה אֶל־הַמִּדְבָּ֗ר אֲשֶׁר־ה֛וּא חֹנֶ֥ה שָׁ֖ם הַ֥ר הָאֱלֹהִֽים׃

וַאֲתָא יִתְרוֹ חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה וּבְנוֹהִי וְאִתְּתֵיהּ לְוָת מֹשֶׁה לְמַדְבְּרָא דְּהוּא שָׁרֵי תַּמָּן לְטוּרָא דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא דַּייָ.

וג֗א יתרו חמו מוסי ובנוה וזוג֗תה אליה אלי אלבר אלד֗י הו נאזל ת֗ם אלי ג֗בל אללה.

פַגַּאאַ יתּרֻו חַמֻו מֻושִׁה וַאַבּנַאהֻ וַזַוְגַתֻהֻ אִלַיְהִ אִלַי׳ אלּבַּרִּ אַלַּדִ׳י הֻוַ נַאזִל תַּ׳םַ, אִלַי׳ גַבַּלִ אללָּהִ

καὶ ἐξῆλθεν Ιοθορ ὁ γαμβρὸς Μωυσῆ καὶ οἱ υἱοὶ καὶ ἡ γυνὴ πρὸς Μωυσῆν εἰς τὴν ἔρημον, οὗ παρενέβαλεν ἐπ’ ὄρους τοῦ θεοῦ.

ו וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֲנִ֛י חֹתֶנְךָ֥ יִתְר֖וֹ בָּ֣א אֵלֶ֑יךָ וְאִ֨שְׁתְּךָ֔ וּשְׁנֵ֥י בָנֶ֖יהָ עִמָּֽהּ׃

וַאֲמַר לְמֹשֶׁה אֲנָא חֲמוּךְ יִתְרוֹ אָתֵי לְוָתָךְ וְאִתְּתָךְ וּתְרֵין בְּנַהָא עִמַּהּ.

ובעת֗ במן קאל למוסי ענה אנא חמוך יתרו ג֗אי אליך וזוג֗תך ואבניהא מעהא.

וַבַּעַתַּ׳ בִּמַן קַאלַ לִמֻושִׁה עַנהֻ אַןַּ חַמַאךַּ יתּרֻו גַּאאַ אִלַיְךַּ וַזַוְגַתֻךַּ וַאַבּנַיְהַא מַעַהַא

ἀνηγγέλη δὲ Μωυσεῖ λέγοντες Ἰδοὺ ὁ γαμβρός σου Ιοθορ παραγίνεται πρὸς σέ, καὶ ἡ γυνὴ καὶ οἱ δύο υἱοί σου μετ’ αὐτοῦ.

ז וַיֵּצֵ֨א מֹשֶׁ֜ה לִקְרַ֣את חֹֽתְנ֗וֹ וַיִּשְׁתַּ֙חוּ֙ וַיִּשַּׁק־ל֔וֹ וַיִּשְׁאֲל֥וּ אִישׁ־לְרֵעֵ֖הוּ לְשָׁל֑וֹם וַיָּבֹ֖אוּ הָאֹֽהֱלָה׃

וּנְפַק מֹשֶׁה לְקַדָּמוּת חֲמוּהִי וּסְגֵיד וְנַשֵּׁיק לֵיהּ וּשְׁאִילוּ גְּבַר לְחַבְרֵיהּ לִשְׁלָם וְעָאלוּ לְמַשְׁכְּנָא.

פכ֗רג֗ מוסי יתלקא חמוה פסג֗ד ת֗ם קבלה וסאל כל אמר ען סלאמה צאחבה ודכ֗לא אלי אלכ֗בא.

פַכַ׳רַגַ מֻושִׁה יַתַּלַקַּי׳ חַמַאהֻ פַסַגַדַ תֻ׳םַּ קַבַּלַהֻ וַסַאַלַ כֻּלֻּ אמרִאֵ עַן סַלַאמַתִ צַאחִבִּהִ וַדַכַ׳לַא אִלַי׳ אלּכַ׳בַּאאִ

ἐξῆλθεν δὲ Μωϋσῆς εἰς συνάντησιν τῷ γαμβρῷ αὐτοῦ καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ καὶ ἐφίλησεν αὐτόν, καὶ ἠσπάσαντο ἀλλήλους· καὶ εἰσήγαγεν αὐτὸν εἰς τὴν σκηνήν.

ח וַיְסַפֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ לְחֹ֣תְנ֔וֹ אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְיָ֙ לְפַרְעֹ֣ה וּלְמִצְרַ֔יִם עַ֖ל אוֹדֹ֣ת יִשְׂרָאֵ֑ל אֵ֤ת כׇּל־הַתְּלָאָה֙ אֲשֶׁ֣ר מְצָאָ֣תַם בַּדֶּ֔רֶךְ וַיַּצִּלֵ֖ם יְיָ

וְאִשְׁתַּעִי מֹשֶׁה לַחֲמוּהִי יָת כָּל דַּעֲבַד יְיָ לְפַרְעֹה וּלְמִצְרָאֵי עַל עֵיסַק יִשְׂרָאֵל יָת כָּל עָקְתָא דְּאַשְׁכַּחַתְנוּן בְּאוֹרְחָא וְשֵׁיזֵיבִנּוּן יְיָ.

פקץ מוסי עלי חמוה ג֗מיע מא צנע אללה בפרעון ואלמצריין בסבב בני אסראיל וג֗מיע אלמציבה אלד֗י נאלתהם פי אלטריק וכ֗לצהם אללה.

פַקַצַּ מֻושִׁה עַלַי׳ חַמִיהִ גַמִיעַ מַא צַנַעַ אַללָּהֻ בִּפִרעַוְנַ וַאלּמִצרִיִּיןַ בִּסַבַּבִּ בַּנִי יִסרַאאִיל וַגַמִיעַ אַלּמַצִיבַּתִ אַלַּתִי נַאלַתַּהֻם פִי אַלטַרִיקִ וַכַ׳לַצַהֻם אַללָּהֻ

καὶ διηγήσατο Μωϋσῆς τῷ γαμβρῷ πάντα, ὅσα ἐποίησεν κύριος τῷ Φαραω καὶ τοῖς Αἰγυπτίοις ἕνεκεν τοῦ Ισραηλ, καὶ πάντα τὸν μόχθον τὸν γενόμενον αὐτοῖς ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὅτι ἐξείλατο αὐτοὺς κύριος ἐκ χειρὸς Φαραω καὶ ἐκ χειρὸς τῶν Αἰγυπτίων.

ט וַיִּ֣חַדְּ יִתְר֔וֹ עַ֚ל כׇּל־הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה יְיָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁ֥ר הִצִּיל֖וֹ מִיַּ֥ד מִצְרָֽיִם׃

וַחְדִּי יִתְרוֹ עַל כָּל טָבְתָא דַּעֲבַד יְיָ לְיִשְׂרָאֵל דְּשֵׁיזֵיבִנּוּן מִיְּדָא דְּמִצְרָאֵי.

פסר יתרו בג֗מיע אלכ֗יר אלד֗י צנעה אללה לבני אסראיל וכ֗לצהם מן יד אלמצריין.

פַסֻרַּ יתּרֻו בִּגַמִיעִ אלּכַ׳יְרִ אַלַּדִ׳י צַנַעַהֻ אַללָּהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל וַכַ׳לַצַהֻם מִן יַדִ אלמִצרִיִּיןַ

ἐξέστη δὲ Ιοθορ ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς, οἷς ἐποίησεν αὐτοῖς κύριος, ὅτι ἐξείλατο αὐτοὺς ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων καὶ ἐκ χειρὸς Φαραω.

י וַיֹּ֘אמֶר֮ יִתְרוֹ֒ בָּר֣וּךְ יְיָ֔ אֲשֶׁ֨ר הִצִּ֥יל אֶתְכֶ֛ם מִיַּ֥ד מִצְרַ֖יִם וּמִיַּ֣ד פַּרְעֹ֑ה אֲשֶׁ֤ר הִצִּיל֙ אֶת־הָעָ֔ם מִתַּ֖חַת יַד־מִצְרָֽיִם׃

וַאֲמַר יִתְרוֹ בְּרִיךְ יְיָ דְּשֵׁיזֵיב יָתְכוֹן מִיְּדָא דְּמִצְרָאֵי וּמִיְּדָא דְּפַרְעֹה דְּשֵׁיזֵיב יָת עַמָּא מִתְּחוֹת מַרְוַת מִצְרָאֵי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וקאל יתרו תברך אללה אלד֗י כ֗לצכמא מן יד אלמצריין ומן יד פרעון וכ֗לץ אלקום מן נקל אלמצריין.

וַקַאלַ יתּרֻו תַּבַּארַךַּ אַללָּהֻ אַלַּדִ׳י כַ׳לַצַכֻּם מִן יַדִ אלמִצרִיִּיןַ וַמִן יַדִפִרעַוְןַ אַלַּדִ׳י כַ׳לַצַ אַלּקַוְם מִן תַּחתִ נִקלִ אלּמִצרִיִּיןַ

καὶ εἶπεν Ιοθορ Εὐλογητὸς κύριος, ὅτι ἐξείλατο τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων καὶ ἐκ χειρὸς Φαραω·

יא עַתָּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּֽי־גָד֥וֹל יְיָ֖ מִכׇּל־הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י בַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵיהֶֽם׃

כְּעַן יָדַעְנָא אֲרֵי רָב יְיָ וְלֵית אֱלָהּ בָּר מִנֵּיהּ אֲרֵי בְּפִתְגָמָא דְּחַשִּׁיבוּ מִצְרָאֵי לִמְדָּן יָת יִשְׂרָאֵל בֵּיהּ דָּנִינּוּן.

אלאן עלמת אן אללה אכבר מן ג֗מיעמן ג֗מיע] ליתא א אלמעבודאת אד֗ עאקבהם באלאמר אלד֗י אתקחו בה עליהם.

אַלּאַןַ עַלִמתֻ אַןַ אללַהַ אַכּבַּרֻ מִן גַמִיעִ אלּמַעבּוּדַאתִ אִד׳ עַאקַ בִּהִם בִּאלאַמרִ אלּדִ׳י אתַּקַחֻוא בִּהִ עַלַיְהִם

νῦν ἔγνων ὅτι μέγας κύριος παρὰ πάντας τοὺς θεούς, ἕνεκεν τούτου ὅτι ἐπέθεντο αὐτοῖς.

יב וַיִּקַּ֞ח יִתְר֨וֹ חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֛ה עֹלָ֥ה וּזְבָחִ֖ים לֵֽאלֹהִ֑ים וַיָּבֹ֨א אַהֲרֹ֜ן וְכֹ֣ל ׀ זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לֶאֱכׇל־לֶ֛חֶם עִם־חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֖ה לִפְנֵ֥י הָאֱלֹהִֽים׃

וְקָרֵיב יִתְרוֹ חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה עֲלָוָן וְנִכְסַת קוּדְשִׁין קֳדָם יְיָ וַאֲתָא אַהֲרֹן וְכֹל סָבֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵיכַל לַחְמָא עִם חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה קֳדָם יְיָ.

ת֗ם קדם יתרו חמו מוסי צואעדא וד֗באיחא ללה וג֗א הרון וג֗מיע שיוך֗ בני אסראייל ליאכלו טעאמא מע חמו מוסי בין ידי אללהבין ידי אללה] ליתא א.

וַקַדַּםַ יתּרֻו חַמֻו מֻושִׁה צַוַאעַדַ וַדַ׳בִּיחַתַּ לִלָּהִ פַגַּאאַ אהַרֻוןֻ וַגַמִיעֻ שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל לִיַאכֻּלֻוא מַעַהֻ טַעַאמַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἔλαβεν Ιοθορ ὁ γαμβρὸς Μωυσῆ ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας τῷ θεῷ· παρεγένετο δὲ Ααρων καὶ πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ συμφαγεῖν ἄρτον μετὰ τοῦ γαμβροῦ Μωυσῆ ἐναντίον τοῦ θεοῦ.

יג וַֽיְהִי֙ מִֽמׇּחֳרָ֔ת וַיֵּ֥שֶׁב מֹשֶׁ֖ה לִשְׁפֹּ֣ט אֶת־הָעָ֑ם וַיַּעֲמֹ֤ד הָעָם֙ עַל־מֹשֶׁ֔ה מִן־הַבֹּ֖קֶר עַד־הָעָֽרֶב׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וִיתֵיב מֹשֶׁה לִמְדָּן יָת עַמָּא וְקָם עַמָּא עִלָּווֹהִי דְּמֹשֶׁה מִן צַפְרָא עַד רַמְשָׁא.

ולמא כאן מן גד ג֗לס מוסי ליחכם ללקום פוקף אלקום אמאמה מן אלגדאה אלי אלעשי.

פַלַמַּא כַּאןַ מִן גַ׳דֵ וַקַףַ מֻושִׁה לִיַחכֻּםַ לִלקַוְם פַוַקַףַ אַלּקַוְם אַמַאמַהֻ מִןַ אלגַ׳דַאת אִלַי׳ אלּעַשִׁיִּ

Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν ἐπαύριον συνεκάθισεν Μωϋσῆς κρίνειν τὸν λαόν· παρειστήκει δὲ πᾶς ὁ λαὸς Μωυσεῖ ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας.

יד וַיַּרְא֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁר־ה֥וּא עֹשֶׂ֖ה לָעָ֑ם וַיֹּ֗אמֶר מָֽה־הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֨ר אַתָּ֤ה עֹשֶׂה֙ לָעָ֔ם מַדּ֗וּעַ אַתָּ֤ה יוֹשֵׁב֙ לְבַדֶּ֔ךָ וְכׇל־הָעָ֛ם נִצָּ֥ב עָלֶ֖יךָ מִן־בֹּ֥קֶר עַד־עָֽרֶב׃

וַחֲזָא חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה יָת כָּל דְּהוּא עָבֵיד לְעַמָּא וַאֲמַר מָא פִתְגָמָא הָדֵין דְּאַתְּ עָבֵיד לְעַמָּא מָדֵין אַתְּ יָתֵיב בִּלְחוֹדָךְ וְכָל עַמָּא קָיְמִין עִלָּוָךְ מִן צַפְרָא עַד רַמְשָׁא.

וראי חמוה ג֗מיע מא הו צאנעה באלקום וקאל מא הד֗א אלאמר אלד֗י אנת צאנעה באלקום ומא באלך אנת ג֗אלסא וחדך וג֗מיע אלקום וקופא אמאמך מן אלגדאה אלי אלעשי.

פַרַאַי׳ חַמֻוהֻ גַמִיעַ מַא הֻוַ צַאנִעֹ בִּאלקַוְם פַקַאלַ מַא הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַנתַּ צַאנִעֹ בִּאלקַוְם מַא בַּאלֻךַּ אַנתַּ גַּאלִסֹ וַחדַךַּ וַגַמִיעֻ אַלּקַוְם וַאקִפֻוןַ אַמַאמַךַּ מִןַ אלגַ׳דַאתִ אִלַי׳ אלּעַשִׁיִּ

καὶ ἰδὼν Ιοθορ πάντα, ὅσα ἐποίει τῷ λαῷ, λέγει Τί τοῦτο, ὃ σὺ ποιεῖς τῷ λαῷ; διὰ τί σὺ κάθησαι μόνος, πᾶς δὲ ὁ λαὸς παρέστηκέν σοι ἀπὸ πρωίθεν ἕως δείλης;

טו וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה לְחֹתְנ֑וֹ כִּֽי־יָבֹ֥א אֵלַ֛י הָעָ֖ם לִדְרֹ֥שׁ אֱלֹהִֽים׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לַחֲמוּהִי אֲרֵי אָתַן לְוָתִי עַמָּא לְמִתְבַּע אוּלְפָן מִן קֳדָם יְיָ.

קאל לה אד֗א ג֗אני אלקום יטלבון אמר אללה.

קַאלַ לַהֻ אִד׳ יַגִּיאֻ אִלַי אַלּקַוְם יַטלִבּוּןַ אַמרַ אַללָּהִ

καὶ λέγει Μωϋσῆς τῷ γαμβρῷ ὅτι Παραγίνεται πρός με ὁ λαὸς ἐκζητῆσαι κρίσιν παρὰ τοῦ θεοῦ·

טז כִּֽי־יִהְיֶ֨ה לָהֶ֤ם דָּבָר֙ בָּ֣א אֵלַ֔י וְשָׁ֣פַטְתִּ֔י בֵּ֥ין אִ֖ישׁ וּבֵ֣ין רֵעֵ֑הוּ וְהוֹדַעְתִּ֛י אֶת־חֻקֵּ֥י הָאֱלֹהִ֖ים וְאֶת־תּוֹרֹתָֽיו׃

כַּד הָוֵי לְהוֹן דִּינָא אָתַן לְוָתִי וְדָאֵינְנָא בֵּין גּוּבְרָא וּבֵין חַבְרֵיהּ וּמְהוֹדַעְנָא לְהוֹן יָת קְיָמַיָּא דַּייָ וְיָת אוֹרָיָתֵיהּ.

אן כאנת להם כ֗צומה פג֗אאו אליי חכמת בין אלרג֗ל וצאחבה וערפתהם רסום אללה ושראיעה.

אִן כַּאנַתּ לַהֻם כֻ׳צֻומַתַּ גַּאאֻוא לַי פַחַכַּמתֻ בַּיְןַ אלרַּגֻלִ וַצַאחִבִּהִ וַעַרַּפתֻהֻם רֻסֻוםַ אַללָּהֻ וַשַׁרַאאִעַהֻ

ὅταν γὰρ γένηται αὐτοῖς ἀντιλογία καὶ ἔλθωσι πρός με, διακρίνω ἕκαστον καὶ συμβιβάζω αὐτοὺς τὰ προστάγματα τοῦ θεοῦ καὶ τὸν νόμον αὐτοῦ.

יז וַיֹּ֛אמֶר חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֖ה אֵלָ֑יו לֹא־טוֹב֙ הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה עֹשֶֽׂה׃

וַאֲמַר חֲמוּהִי דְּמֹשֶׁה לֵיהּ לָא תָקֵין פִּתְגָמָא דְּאַתְּ עָבֵיד.

קאל חמו מוסי לה ליס אלאצלח הד֗א אלאמר אלד֗י אנת צאנעה.

קַאלַ לַהֻ חַמֻוהֻ לַיְסַ אַלּאַצלַחֻ הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַנתַּ צַאנִעֹ

εἶπεν δὲ ὁ γαμβρὸς Μωυσῆ πρὸς αὐτόν Οὐκ ὀρθῶς σὺ ποιεῖς τὸ ῥῆμα τοῦτο·

יח נָבֹ֣ל תִּבֹּ֔ל גַּם־אַתָּ֕ה גַּם־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֣ר עִמָּ֑ךְ כִּֽי־כָבֵ֤ד מִמְּךָ֙ הַדָּבָ֔ר לֹא־תוּכַ֥ל עֲשֹׂ֖הוּ לְבַדֶּֽךָ׃

מִלְאָה תִלְאֵי אַף אַתְּ אַף עַמָּא הָדֵין דְּעִמָּךְ אֲרֵי יַקִּיר מִנָּךְ פִּתְגָמָא לָא תִכּוֹל לְמִעְבְּדֵיהּ בִּלְחוֹדָךְ.

כלאלא תכל אנת ואלקום אלד֗ין מעך איצ֗א לאן הד֗א אלאמר ת֗קיל עליך ולא תטיק אן תצנעה וחדך.

כַּלַא תַּכִּלַ אַנתַּ וַאלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ מַעַךַּ לִאַןַ אלאַמרֻ תַּ׳קִיְלֹ עַלַיְךַּ וַלַא תַּטִיקֻ אַן תַּצנַעֻהֻ וַחדַךַּ

φθορᾷ καταφθαρήσῃ ἀνυπομονήτῳ καὶ σὺ καὶ πᾶς ὁ λαὸς οὗτος, ὅς ἐστιν μετὰ σοῦ· βαρύ σοι τὸ ῥῆμα τοῦτο, οὐ δυνήσῃ ποιεῖν μόνος.

יט עַתָּ֞ה שְׁמַ֤ע בְּקֹלִי֙ אִיעָ֣צְךָ֔ וִיהִ֥י אֱלֹהִ֖ים עִמָּ֑ךְ הֱיֵ֧ה אַתָּ֣ה לָעָ֗ם מ֚וּל הָֽאֱלֹהִ֔ים וְהֵבֵאתָ֥ אַתָּ֛ה אֶת־הַדְּבָרִ֖ים אֶל־הָאֱלֹהִֽים׃

כְּעַן קַבֵּיל מִנִּי אַמְלְכִנָּךְ וִיהֵי מֵימְרָא דַּייָ בְּסַעֲדָךְ הֱוִי אַתְּ לְעַמָּא תָּבַע אוּלְפָן מִן קֳדָם יְיָ וּתְהֵי מֵיתֵי אַתְּ יָת פִּתְגָמַיָּא לִקְדָם יְיָ.

אלאן אקבל מני מא אשיר בה עליך ויכון אללה מעך כן אנת ללקום מן ג֗הה אללה תרפע אמורהם אליה.

אַלּאַןַ אקבַּל מִנִּי מַא אַשִׁירֻ בִּהִ עַלַיְךַּ וַיַכֻּוןֻ אַללָּהֻ מַעַךַּ כֻּן אַנתַּ לִלקַוְםִ מִן גִהַתִ אללַה תַּרפַעֻ אֻמֻורַהֻם אִלַיְהִ

νῦν οὖν ἄκουσόν μου, καὶ συμβουλεύσω σοι, καὶ ἔσται ὁ θεὸς μετὰ σοῦ. γίνου σὺ τῷ λαῷ τὰ πρὸς τὸν θεὸν καὶ ἀνοίσεις τοὺς λόγους αὐτῶν πρὸς τὸν θεὸν

כ וְהִזְהַרְתָּ֣ה אֶתְהֶ֔ם אֶת־הַחֻקִּ֖ים וְאֶת־הַתּוֹרֹ֑ת וְהוֹדַעְתָּ֣ לָהֶ֗ם אֶת־הַדֶּ֙רֶךְ֙ יֵ֣לְכוּ בָ֔הּ וְאֶת־הַֽמַּעֲשֶׂ֖ה אֲשֶׁ֥ר יַעֲשֽׂוּן׃

וְתַזְהַר יָתְהוֹן יָת קְיָמַיָּא וְיָת אוֹרָיָתָא וּתְהוֹדַע לְהוֹן יָת אוֹרְחָא דִּיהָכוּן בַּהּ וְיָת עוּבָדָא דְּיַעְבְּדוּן.

ותנד֗רהם עלי אלרסום ואלשראיע ותערפהם אלטריק אלד֗י יסלכון פיה ואלעמל אלד֗י יעמלונה.

וַתֻנדִ׳רֻהֻם עַלַי׳ אַלרֻּסֻוםִ וַאלשַּׁרַאאִעִ וַתֻעַרִּפֻהֻם אַלטַרִיקַ אַלַּתִי יַסלֻכֻּוןַ פִיהַא וַאלּעַמַלַ אַלַּדִ׳י יַעמַלֻוןַ

καὶ διαμαρτυρῇ αὐτοῖς τὰ προστάγματα τοῦ θεοῦ καὶ τὸν νόμον αὐτοῦ καὶ σημανεῖς αὐτοῖς τὰς ὁδούς, ἐν αἷς πορεύσονται ἐν αὐταῖς, καὶ τὰ ἔργα, ἃ ποιήσουσιν.

כא וְאַתָּ֣ה תֶחֱזֶ֣ה מִכׇּל־הָ֠עָ֠ם אַנְשֵׁי־חַ֜יִל יִרְאֵ֧י אֱלֹהִ֛ים אַנְשֵׁ֥י אֱמֶ֖ת שֹׂ֣נְאֵי בָ֑צַע וְשַׂמְתָּ֣ עֲלֵהֶ֗ם שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְשָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת׃

וְאַתְּ תִּחְזֵי מִכָּל עַמָּא גּוּבְרִין דְּחֵילָא דָּחֲלַיָּא דַּייָ גּוּבְרִין דִּקְשׁוֹט דְּסָנַן לְקַבָּלָא מָמוֹן וּתְמַנֵּי עֲלֵיהוֹן רַבָּנֵי אַלְפֵי רַבָּנֵי מָאוָתָא רַבָּנֵי חַמְשִׁין וְרַבָּנֵי עֲשׂוֹרְיָיתָא.

ואנת פאנט֗ר מן ג֗מיע אלקום אנאסא ד֗וי חיל אתקיא אללה אנאסא ד֗וי חק שאניו אלטמע וול עליהם רוסא אלוף ומאיין וכ֗מסינאת ועשראת.

וַאַנתַּ פַאנטֻ׳ר מִן גַמִיעִ אלּקַוְם אֻנַאסַא דַ׳וי חַיְלֵ אַתּקִיַאאַ אַללָּהִ דַ׳וי חַקֵּ שַׁאנִאִי אַלטַמַעִ וַוַלִ עַלַיְהִם רֻאַסַאאַ אלַאףֵ וַמִאַאתֵ וַכַ׳מסִינַאתֵ וַעַשַׁרַאתֵ

καὶ σὺ σεαυτῷ σκέψαι ἀπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ ἄνδρας δυνατοὺς θεοσεβεῖς, ἄνδρας δικαίους μισοῦντας ὑπερηφανίαν, καὶ καταστήσεις αὐτοὺς ἐπ’ αὐτῶν χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους καὶ πεντηκοντάρχους καὶ δεκαδάρχους,

כב וְשָׁפְט֣וּ אֶת־הָעָם֮ בְּכׇל־עֵת֒ וְהָיָ֞ה כׇּל־הַדָּבָ֤ר הַגָּדֹל֙ יָבִ֣יאוּ אֵלֶ֔יךָ וְכׇל־הַדָּבָ֥ר הַקָּטֹ֖ן יִשְׁפְּטוּ־הֵ֑ם וְהָקֵל֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְנָשְׂא֖וּ אִתָּֽךְ׃

וִידִינוּן יָת עַמָּא בְּכָל עִדָּן וִיהֵי כָּל פִּתְגָם רַב יַיְתוֹן לְוָתָךְ וְכָל פִּתְגָם זְעֵיר יְדִינוּן אִנּוּן וְיֵיקְלוּן מִנָּךְ וִיסוֹבְרוּן עִמָּךְ.

ליחכמו בין אלקום פי כל וקת ויכון כל אמר עט֗ים ירפעונה אליך וכל אמר צגיר יחכמון פיה הם וכ֗פף ען נפסך ויחתמלון מעך.

יַחכִּמֻוןַ פִימַא בַּיְןַ אלקַוְם פִי כֻּלִּ וַקתֵ וַיַכֻּוןֻ כֻּלֻּ אַמרֵ עַטִ׳ימֵ יַרפַעֻונַהֻ אִלַיְךַּ וַכֻּלֻּ אַמרֵ צַגִ׳ירֵ הֻם יַחכֻּמֻוןַ פִיהִ וַכַ׳פִפ עַן נַפסִךַּ וַיַחתַּמִלֻוןַ מַעַךַּ

καὶ κρινοῦσιν τὸν λαὸν πᾶσαν ὥραν· τὸ δὲ ῥῆμα τὸ ὑπέρογκον ἀνοίσουσιν ἐπὶ σέ, τὰ δὲ βραχέα τῶν κριμάτων κρινοῦσιν αὐτοὶ καὶ κουφιοῦσιν ἀπὸ σοῦ καὶ συναντιλήμψονταί σοι.

כג אִ֣ם אֶת־הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ תַּעֲשֶׂ֔ה וְצִוְּךָ֣ אֱלֹהִ֔ים וְיָֽכׇלְתָּ֖ עֲמֹ֑ד וְגַם֙ כׇּל־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה עַל־מְקֹמ֖וֹ יָבֹ֥א בְשָׁלֽוֹם׃

אִם יָת פִּתְגָמָא הָדֵין תַּעֲבֵיד וִיפַקְּדִנָּךְ יְיָ וְתִכּוֹל לִמְקָם וְאַף כָּל עַמָּא הָדֵין עַל אַתְרֵיהּ יְהָךְ בִּשְׁלָם.

פאן אנת צנעת הד֗א אלאמר ואמרך אללה בה אסתטעת אלקיאם בה ואיצ֗א ג֗מיע הד֗א אלשעב אלי מוצ֗עה יציר בסלאם.

אִן אַנתַּ צַנַעתַּ הַדַ׳א אַלּאַמרֻ וַאַמַרַךַּ אַללָּהֻ בִּהִ אַטִקתַּ אַלּקִיַאם וַאִיצַ׳א גַמִיעֻ הַדַ׳א אַלּקַוְם אִלַי׳ מַוְצִ׳עִהִ יַצִירֻ בִּסַלַאמֵ

ἐὰν τὸ ῥῆμα τοῦτο ποιήσῃς, κατισχύσει σε ὁ θεός, καὶ δυνήσῃ παραστῆναι, καὶ πᾶς ὁ λαὸς οὗτος εἰς τὸν ἑαυτοῦ τόπον μετ’ εἰρήνης ἥξει.

כד וַיִּשְׁמַ֥ע מֹשֶׁ֖ה לְק֣וֹל חֹתְנ֑וֹ וַיַּ֕עַשׂ כֹּ֖ל אֲשֶׁ֥ר אָמָֽר׃

וְקַבֵּיל מֹשֶׁה לְמֵימַר חֲמוּהִי וַעֲבַד כֹּל דַּאֲמַר.

פקבל מוסי מן חמיה וצנע ג֗מיע מא קאלה לה.

פַקַבִּלַ מֻושִׁה מִן חַמִיהִ וַצַנַעַ גַמִיעַ מַא אַמַרַהֻ

ἤκουσεν δὲ Μωϋσῆς τῆς φωνῆς τοῦ γαμβροῦ καὶ ἐποίησεν ὅσα αὐτῷ εἶπεν.

כה וַיִּבְחַ֨ר מֹשֶׁ֤ה אַנְשֵׁי־חַ֙יִל֙ מִכׇּל־יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֛ם רָאשִׁ֖ים עַל־הָעָ֑ם שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְשָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת׃

וּבְחַר מֹשֶׁה גּוּבְרִין דְּחֵילָא מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמַנִּי יָתְהוֹן רֵישִׁין עַל עַמָּא רַבָּנֵי אַלְפֵי רַבָּנֵי מָאוָתָא רַבָּנֵי חַמְשִׁין וְרַבָּנֵי עֲשׂוֹרְיָיתָא.

פאכ֗תאר אנאסא ד֗וי חיל מן בני אסראייל פולאהם רוסא עליהם רוסא אלוף ומאיין וכ֗מסינאת ועשראת.

פַאכ׳תַּארַ מֻושִׁה אֻנַאסַא דַ׳וי חַיְלֵ מִן גַמִיעִ אל יִסרַאאִיל וַוַלַּאהֻם רֻאַסַאאַ עַלַיְהִם רֻאַסַאאַ אלַאףֵ וַמַאַאתֵ וַכַ׳מסִינַאתֵ וַעַשַׁרַאתֵ

καὶ ἐπέλεξεν Μωϋσῆς ἄνδρας δυνατοὺς ἀπὸ παντὸς Ισραηλ καὶ ἐποίησεν αὐτοὺς ἐπ’ αὐτῶν χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους καὶ πεντηκοντάρχους καὶ δεκαδάρχους,

כו וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם בְּכׇל־עֵ֑ת אֶת־הַדָּבָ֤ר הַקָּשֶׁה֙ יְבִיא֣וּן אֶל־מֹשֶׁ֔ה וְכׇל־הַדָּבָ֥ר הַקָּטֹ֖ן יִשְׁפּוּט֥וּ הֵֽם׃

וְדָיְנִין יָת עַמָּא בְּכָל עִדָּן יָת פִּתְגָם קְשֵׁי מֵיתַן לְוָת מֹשֶׁה וְכָל פִּתְגָם זְעֵיר דָּיְנִין אִנּוּן.

פצארו יחכמון בין אלקום פי כל וקת אלאמר אלצעב ירפעונה אלי מוסי ואלאמר אלצגיר יחכמון פיה הם.

פַצַארֻוא יַחכֻּמֻוןַ פִימַא בַּיְןַ אלקַוְם פִי כֻּלִּ וַקתֵ כֻּלֻּ אַמרֵ צַעבֵּ יַרפַעֻונַהֻ אִלַי׳ מֻושִׁה וַכֻּלֻּ אַמרֵ צַגִ׳ירֵ הֻם יַחכֻּמֻוןַ פִיהִ

καὶ ἐκρίνοσαν τὸν λαὸν πᾶσαν ὥραν· πᾶν δὲ ῥῆμα ὑπέρογκον ἀνεφέροσαν ἐπὶ Μωυσῆν, πᾶν δὲ ῥῆμα ἐλαφρὸν ἐκρίνοσαν αὐτοί.

כז וַיְשַׁלַּ֥ח מֹשֶׁ֖ה אֶת־חֹתְנ֑וֹ וַיֵּ֥לֶךְ ל֖וֹ אֶל־אַרְצֽוֹ׃

וְשַׁלַּח מֹשֶׁה יָת חֲמוּהִי וַאֲזַל לֵיהּ לְאַרְעֵיהּ.

ת֗ם אטלק מוסי חמאה ומצ֗י אלי בלדה:

פַאטלַקַ מֻושִׁהֻ חַמַאהֻ וַמַצַ׳י׳ אִלַי׳ בַּלַדִ הִ

ἐξαπέστειλεν δὲ Μωϋσῆς τὸν ἑαυτοῦ γαμβρόν, καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ.

פרק יטתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א בַּחֹ֙דֶשׁ֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י לְצֵ֥את בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה בָּ֖אוּ מִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃

בְּיַרְחָא תְּלִיתָאָה לְמִפַּק בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם בְּיוֹמָא הָדֵין אֲתוֹ לְמַדְבְּרָא דְּסִינָי.

פי אלשהר אלת֗אלת֗ מן כ֗רוג֗ בני אסראייל מן בלד מצר פי ד֗לך אליום ג֗אאו אלי בריה סיני.

פִי אַלשַּׁהרִ אלתַּ׳אלִתִ׳ לִכֻ׳רֻוגִ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּלַדִ מִצרַ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם גַּאאֻוא לַי׳ בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ

Τοῦ δὲ μηνὸς τοῦ τρίτου τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἤλθοσαν εἰς τὴν ἔρημον τοῦ Σινα.

ב וַיִּסְע֣וּ מֵרְפִידִ֗ים וַיָּבֹ֙אוּ֙ מִדְבַּ֣ר סִינַ֔י וַֽיַּחֲנ֖וּ בַּמִּדְבָּ֑ר וַיִּֽחַן־שָׁ֥ם יִשְׂרָאֵ֖ל נֶ֥גֶד הָהָֽר׃

וּנְטַלוּ מֵרְפִידִים וַאֲתוֹ לְמַדְבְּרָא דְּסִינַי וּשְׁרוֹ בְּמַדְבְּרָא וּשְׁרָא תַּמָּן יִשְׂרָאֵל לָקֳבֵיל טוּרָא.

אד֗ רחלו מן רפידים פג֗אאו אלי בריה סיני ונזלו פי אלבר ונזל ת֗ם אל אסראייל חד֗י אלג֗בל.

אִד׳ רַחַלֻוא מִן רִפִידִים וַגַּאאֻוא לַי׳ בַּרִּיַּתִ סַיְנַאאַ וַנַזַלֻוא פִי אלּבַּרִּ וַנַזַל תַּ׳םַ יִסרַאאִיל חִדַ׳אאַ אַלגַבַּלִ

καὶ ἐξῆραν ἐκ Ραφιδιν καὶ ἤλθοσαν εἰς τὴν ἔρημον τοῦ Σινα, καὶ παρενέβαλεν ἐκεῖ Ισραηλ κατέναντι τοῦ ὄρους.

ג וּמֹשֶׁ֥ה עָלָ֖ה אֶל־הָאֱלֹהִ֑ים וַיִּקְרָ֨א אֵלָ֤יו יְיָ֙ מִן־הָהָ֣ר לֵאמֹ֔ר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לְבֵ֣ית יַעֲקֹ֔ב וְתַגֵּ֖יד לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּמֹשֶׁה סְלֵיק לִקְדָם יְיָ וּקְרָא לֵיהּ יְיָ מִן טוּרָא לְמֵימַר כְּדֵין תֵּימַר לְבֵית יַעֲקֹב וּתְחַוֵּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ומוסי צעד אלי אללה פנאדאה אללה מן אלג֗בל קאילא כד֗א קל לאל יעקוב ואכ֗בר אל אסראייל.

וַמֻושִׁה צַעַדַ אִלַי׳ אַללָּהִ פַנַאדַאהֻ אַללָּהֻ מִןַ אלגַבַּלִ קַאאִלַא, כַּדַ׳א קֻל לִבַּיְתִ יַעַקֻובַּ וַאַכ׳בִּר בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ Μωϋσῆς ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος τοῦ θεοῦ· καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν ὁ θεὸς ἐκ τοῦ ὄρους λέγων Τάδε ἐρεῖς τῷ οἴκῳ Ιακωβ καὶ ἀναγγελεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ

ד אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי לְמִצְרָ֑יִם וָאֶשָּׂ֤א אֶתְכֶם֙ עַל־כַּנְפֵ֣י נְשָׁרִ֔ים וָאָבִ֥א אֶתְכֶ֖ם אֵלָֽי׃

אַתּוּן חֲזֵיתוֹן דַּעֲבַדִית לְמִצְרָאֵי וְנַטֵּילִית יָתְכוֹן כִּד עַל גַּדְפֵּי נִשְׁרִין וְקָרֵיבִית יָתְכוֹן לְפוּלְחָנִי.

אנתם שאהדתם מא צנעתה באלמצריין וחמלתכם שביהא עלי אג֗נחה אלנסור ואתית בכם אלי ג֗בלי הד֗א.

אַנתֻם שַׁאהַדתֻם מַא צַנַעתֻ בִּאלמִצרִיִּיןַ וַחַמַלתֻכֻּם שַׁבִּיהַא עַלַי׳ אַגנִחַתִ אלנֻּסֻורִ וַאַתַּיְתֻ בִּכֻּם אִלַי׳ גַבַּלִי הַדַ׳א

Αὐτοὶ ἑωράκατε ὅσα πεποίηκα τοῖς Αἰγυπτίοις, καὶ ἀνέλαβον ὑμᾶς ὡσεὶ ἐπὶ πτερύγων ἀετῶν καὶ προσηγαγόμην ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν.

ה וְעַתָּ֗ה אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמְעוּ֙ בְּקֹלִ֔י וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑י וִהְיִ֨יתֶם לִ֤י סְגֻלָּה֙ מִכׇּל־הָ֣עַמִּ֔ים כִּי־לִ֖י כׇּל־הָאָֽרֶץ׃

וּכְעַן אִם קַבָּלָא תְקַבְּלוּן לְמֵימְרִי וְתִטְּרוּן יָת קְיָמִי וּתְהוֹן קֳדָמַי חַבִּיבִין מִכָּל עַמְמַיָּא אֲרֵי דִּילִי כָל אַרְעָא.

ואלאן אן קבלתם אמרי וחפט֗תם עהדי כנתם לי כ֗אצה מן ג֗מיע אלשעוב עלי אן לי ג֗מיע אלעאלם.

וַאלּאַןַ אִן קַבִּלתֻם אַמרִי וַחַפַט׳תֻם עַהדִי כֻּנתֻם לִי כַ׳אצַּתַּ מִן גַמִיעִ אלשֻּׁעֻובִּ עַלַי׳ אַןַּ לִיַ גַמִיעֻ אַלּעַאלַםִ

καὶ νῦν ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς ἐμῆς φωνῆς καὶ φυλάξητε τὴν διαθήκην μου, ἔσεσθέ μοι λαὸς περιούσιος ἀπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν· ἐμὴ γάρ ἐστιν πᾶσα ἡ γῆ·

ו וְאַתֶּ֧ם תִּהְיוּ־לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים וְג֣וֹי קָד֑וֹשׁ אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּ֖ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְאַתּוּן תְּהוֹן קֳדָמַי מַלְכִין כָּהֲנִין וְעַם קַדִּישׁ אִלֵּין פִּתְגָמַיָּא דִּתְמַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ואנתם תכונון לי ממלכה אמאמה ושעבא מקדסא הד֗א אלכלאם אלד֗י תקולה לבני אסראייל.

וַאַנתֻם תַּכֻּונֻוןַ לִי מֻלֻוךַּא וַאַאִמַתַּ וַשַׁעבַּא מֻקַדַּסַא הַדַ׳א אַלּכַּלַאם אַלַּדִ׳י תַּםַ קַוְלֻהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל

ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.

ז וַיָּבֹ֣א מֹשֶׁ֔ה וַיִּקְרָ֖א לְזִקְנֵ֣י הָעָ֑ם וַיָּ֣שֶׂם לִפְנֵיהֶ֗ם אֵ֚ת כׇּל־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖הוּ יְיָ

וַאֲתָא מֹשֶׁה וּקְרָא לְסָבֵי עַמָּא וְסַדַּר קֳדָמֵיהוֹן יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין דְּפַקְּדֵיהּ יְיָ.

פג֗א מוסי ודעי בשיוך֗ אלקום ותלי עליהם ג֗מיע הד֗א אלכלאם אלד֗י אמרה אללה בה.

פַגַּאאַ מֻושִׁה וַדַעַא שֻׁיֻוכַ׳ אַלּקַוְם וַתַּלַא עַלַיְהִם גַמִיעַ הַדַ׳א אַלּכַּלַאם אַלַּדִ׳י אַמַרַהֻ אַללָּהֻ בִּהִ

ἦλθεν δὲ Μωϋσῆς καὶ ἐκάλεσεν τοὺς πρεσβυτέρους τοῦ λαοῦ καὶ παρέθηκεν αὐτοῖς πάντας τοὺς λόγους τούτους, οὓς συνέταξεν αὐτῷ ὁ θεός.

ח וַיַּעֲנ֨וּ כׇל־הָעָ֤ם יַחְדָּו֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֹּ֛ל אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ נַעֲשֶׂ֑ה וַיָּ֧שֶׁב מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם אֶל־יְיָ

וַאֲתִיבוּ כָל עַמָּא כַּחְדָּא וַאֲמַרוּ כֹּל דְּמַלֵּיל יְיָ נַעֲבֵיד וַאֲתֵיב מֹשֶׁה יָת פִּתְגָמֵי עַמָּא לִקְדָם יְיָ.

פאג֗אבוה אג֗מעין וקאלו ג֗מיע מא קאלה אללה נצנעה פרד מוסי כלאמהם אלי אללה.

פַאַגַּאבּוּהֻ אַגמַעִיןַ וַקַאלֻוא גַמִיעַ מַא קַאלַ אַללָּהֻ נַצנַעֻהֻ פַרַדַּ מֻושִׁה כַּלַאמַהֻם אִלַי׳ אַללָּהִ

ἀπεκρίθη δὲ πᾶς ὁ λαὸς ὁμοθυμαδὸν καὶ εἶπαν Πάντα, ὅσα εἶπεν ὁ θεός, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα. ἀνήνεγκεν δὲ Μωϋσῆς τοὺς λόγους τοῦ λαοῦ πρὸς τὸν θεόν.

ט וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י בָּ֣א אֵלֶ֘יךָ֮ בְּעַ֣ב הֶֽעָנָן֒ בַּעֲב֞וּר יִשְׁמַ֤ע הָעָם֙ בְּדַבְּרִ֣י עִמָּ֔ךְ וְגַם־בְּךָ֖ יַאֲמִ֣ינוּ לְעוֹלָ֑ם וַיַּגֵּ֥ד מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם אֶל־יְיָ

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה הָא אֲנָא מִתְגְּלֵי לָךְ בְּעֵיבָא דַּעֲנָנָא בְּדִיל דְּיִשְׁמַע עַמָּא בְּמַלָּלוּתִי עִמָּךְ וְאַף בָּךְ יְהֵימְנוּן לְעָלַם וְחַוִּי מֹשֶׁה יָת פִּתְגָמֵי עַמָּא לִקְדָם יְיָ.

חין קאל לה הא אנא מתג֗ל לך פי גמאם אלסחאב לכי יסמע אלקום מכ֗אטבתי לך וליומנו בך איצ֗א אלי אלדהר פאכ֗בר מוסי בכלאם אלקום ללה.

חִיןַ קַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ הַאאַנַא מֻתַּגַלַי׳ לַךַּ בִּגַ׳מַאמֵ מִן סַחַאבִּי לִכַּיְ יַסמַעַ אַלּקַוְם מֻכַ׳אטַבַּתִי לַךַּ וַלִיֻאְמִנֻוא בִּךַּ אַבַּדַא אִלַי׳ אַלדַּהרִ פַאַכ׳בַּר מֻושִׁה בִּכַּלַאםִ אלּקַוְם אִלַי׳ אַללַהַ

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ ἐγὼ παραγίνομαι πρὸς σὲ ἐν στύλῳ νεφέλης, ἵνα ἀκούσῃ ὁ λαὸς λαλοῦντός μου πρὸς σὲ καὶ σοὶ πιστεύσωσιν εἰς τὸν αἰῶνα. ἀνήγγειλεν δὲ Μωϋσῆς τὰ ῥήματα τοῦ λαοῦ πρὸς κύριον.

י וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֤ אֶל־מֹשֶׁה֙ לֵ֣ךְ אֶל־הָעָ֔ם וְקִדַּשְׁתָּ֥ם הַיּ֖וֹם וּמָחָ֑ר וְכִבְּס֖וּ שִׂמְלֹתָֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אִיזֵיל לְוָת עַמָּא וּתְזָמֵינִנּוּן יוֹמָא דֵין וּמְחַר וִיחַוְּרוּן לְבוּשֵׁיהוֹן.

פקאל לה אמץ֗ אלי אלקום פטהרהם אליום וגדא ויגסלון ת֗יאבהם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ אמץִ׳ אִלַי׳ אלּקַוְם וַטַהִּרהֻם אַלּיַוְםַ וַגַ׳דַא וַיַג׳סִלֻוןַ תִ׳יַאבַּהֻם

εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Καταβὰς διαμάρτυραι τῷ λαῷ καὶ ἅγνισον αὐτοὺς σήμερον καὶ αὔριον, καὶ πλυνάτωσαν τὰ ἱμάτια·

יא וְהָי֥וּ נְכֹנִ֖ים לַיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י כִּ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִשִׁ֗י יֵרֵ֧ד יְיָ֛ לְעֵינֵ֥י כׇל־הָעָ֖ם עַל־הַ֥ר סִינָֽי׃

וִיהוֹן זְמִינִין לְיוֹמָא תְּלִיתָאָה אֲרֵי בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה יִתְגְּלֵי יְיָ לְעֵינֵי כָל עַמָּא עַל טוּרָא דְּסִינָי.

ויכונון מסתעדין אלי אליום אלת֗אלת֗ פאן פיה יתג֗לי אללה בחצ֗רתהם עלי ג֗בל סיני.

וַיַכֻּונֻוןַ מֻסתַּעִדִיןַ לִליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ פַאִןַּ פִיהִ יַתַּגַלַי׳ אַללָּהֻ בִּחַצ׳רַתִהִם עַלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ

καὶ ἔστωσαν ἕτοιμοι εἰς τὴν ἡμέραν τὴν τρίτην· τῇ γὰρ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καταβήσεται κύριος ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σινα ἐναντίον παντὸς τοῦ λαοῦ.

יב וְהִגְבַּלְתָּ֤ אֶת־הָעָם֙ סָבִ֣יב לֵאמֹ֔ר הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם עֲל֥וֹת בָּהָ֖ר וּנְגֹ֣עַ בְּקָצֵ֑הוּ כׇּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהָ֖ר מ֥וֹת יוּמָֽת׃

וּתְתַּחֵים יָת עַמָּא סְחוֹר סְחוֹר לְמֵימַר אִסְתְּמַרוּ לְכוֹן מִלְּמִסַּק בְּטוּרָא וּלְמִקְרַב בְּסוֹפֵיהּ כָּל דְּיִקְרַב בְּטוּרָא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

פתכ֗ם אלקום חואליה וקל להם אחד֗רו אלצעוד אלי אלג֗בל ואלדני מן טרפה וכל מן דני בה פליקתל קתלא.

וַאתּכֻ׳ם אַלּקַוְם חַוַאלַיְהִ וַקֻל לַהֻם אחדַ׳רֻוא מִןַ אלצֻּעֻודִאִלַי׳ אַלגַבַּלִ וַאלדֻנֻוִּ מִן טַרַפִהִ וַכֻּלֻּ מַן דַנַא בִּהִ פַליֻקתַּל קַתּלַא

καὶ ἀφοριεῖς τὸν λαὸν κύκλῳ λέγων Προσέχετε ἑαυτοῖς τοῦ ἀναβῆναι εἰς τὸ ὄρος καὶ θιγεῖν τι αὐτοῦ· πᾶς ὁ ἁψάμενος τοῦ ὄρους θανάτῳ τελευτήσει.

יג לֹא־תִגַּ֨ע בּ֜וֹ יָ֗ד כִּֽי־סָק֤וֹל יִסָּקֵל֙ אוֹ־יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה אִם־בְּהֵמָ֥ה אִם־אִ֖ישׁ לֹ֣א יִחְיֶ֑ה בִּמְשֹׁךְ֙ הַיֹּבֵ֔ל הֵ֖מָּה יַעֲל֥וּ בָהָֽר׃

לָא תִקְרַב בֵּיהּ יַד אֲרֵי אִתְרְגָמָא יִתְרְגֵים אוֹ אִשְׁתְּדָאָה יִשְׁתְּדֵי אִם בְּעִירָא אִם אֲנָשָׁא לָא יִתְקַיַּים בְּמֵיגַד שׁוֹפָרָא אִנּוּן מוּרְשַׁן לְמִסַּק בְּטוּרָא.

מן חית֗ לא תמסה יד אלא ירג֗ם רג֗מא או ינשב פיהא נשבא בהימה כאן אם אנסאנא לא יחיא ואד֗א צ֗רב אלבוק ג֗איז להם אן יצעדו אלג֗בל.

מִן חַיְתֻ׳ לַא תַּמֻסֻּהֻ יַדֹ אִלַּא יֻרגַם רַגמַא אַוְ יֻנשַׁבֻּ פִיהִ נַשַׁאבֹּ בַּהִימַתֹ כַּאנַתּ אַם אִנסַאןֹ לַא יַחיַא וַאִדַ׳א צֻ׳רִבַּ בִּאלבּוּקִ גַּאאִזֹ לַהֻם אַן יַצעַדֻו אִלַי׳ אַלגַבַּלִ

οὐχ ἅψεται αὐτοῦ χείρ· ἐν γὰρ λίθοις λιθοβοληθήσεται ἢ βολίδι κατατοξευθήσεται· ἐάν τε κτῆνος ἐάν τε ἄνθρωπος, οὐ ζήσεται. ὅταν αἱ φωναὶ καὶ αἱ σάλπιγγες καὶ ἡ νεφέλη ἀπέλθῃ ἀπὸ τοῦ ὄρους, ἐκεῖνοι ἀναβήσονται ἐπὶ τὸ ὄρος.

יד וַיֵּ֧רֶד מֹשֶׁ֛ה מִן־הָהָ֖ר אֶל־הָעָ֑ם וַיְקַדֵּשׁ֙ אֶת־הָעָ֔ם וַֽיְכַבְּס֖וּ שִׂמְלֹתָֽם׃

וּנְחַת מֹשֶׁה מִן טוּרָא לְוָת עַמָּא וְזָמֵין יָת עַמָּא וְחַוַּרוּ לְבוּשֵׁיהוֹן.

פנזל מוסי מן אלג֗בל אלי אלקום פטהרהם וגסלו ת֗יאבהם.

פַנַזַל מֻושִׁה מִןַ אלגַבַּלִ אִלַי׳ אלּקַוְם פַטַהַּרַהֻם וַגַ׳סַלוּ תִ׳יַאבַּהֻם

κατέβη δὲ Μωϋσῆς ἐκ τοῦ ὄρους πρὸς τὸν λαὸν καὶ ἡγίασεν αὐτούς, καὶ ἔπλυναν τὰ ἱμάτια.

טו וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־הָעָ֔ם הֱי֥וּ נְכֹנִ֖ים לִשְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים אַֽל־תִּגְּשׁ֖וּ אֶל־אִשָּֽׁה׃

וַאֲמַר לְעַמָּא הֲווֹ זְמִינִין לִתְלָתָא יוֹמִין לָא תִקְרְבוּן לְצַד אִתְּתָא.

וקאל להם כונו מסתעדין לת֗לאת֗ה איאם ולא תקרבו אמראה.

וַקַאלַ לַהֻם כֻּונֻוא מֻסתַּעִדִיןַ לִתַּ׳לַאתַּ׳תִ אִיאמֵ לַא תַּקרַבּוּ אִמרַאַתַּ

καὶ εἶπεν τῷ λαῷ Γίνεσθε ἕτοιμοι τρεῖς ἡμέρας, μὴ προσέλθητε γυναικί.

טז וַיְהִי֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁלִישִׁ֜י בִּֽהְיֹ֣ת הַבֹּ֗קֶר וַיְהִי֩ קֹלֹ֨ת וּבְרָקִ֜ים וְעָנָ֤ן כָּבֵד֙ עַל־הָהָ֔ר וְקֹ֥ל שֹׁפָ֖ר חָזָ֣ק מְאֹ֑ד וַיֶּחֱרַ֥ד כׇּל־הָעָ֖ם אֲשֶׁ֥ר בַּֽמַּחֲנֶֽה׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה בְּמִהְוֵי צַפְרָא וַהֲווֹ קָלִין וּבַרְקִין וַעֲנָנָא תַּקִּיף עַל טוּרָא וְקָל שׁוֹפָרָא תַּקִּיף לַחְדָּא וְזָע כָּל עַמָּא דִּבְמַשְׁרִיתָא.

פלמא כאן אליום אלת֗אלת֗ באלגדאה כאנת אצואת וברוק וגמאם עט֗ים עלי אלג֗בל וצות בוק שדיד ג֗דא חתי זעג֗ ג֗מיע אלקום אלד֗י פי אלעסכר.

וַלַמַּא כַּאןַ פִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אלִתִ׳ בִּאלּגַ׳דַאתִ כַּאנַתּ אַצוַאתֹּ וַבֻּרֻוקֹ וַגַ׳מַאםֹ עַטִ׳יםֹ עַלַי׳ אַלגַבַּלִ וַצַוְתֻ בּוּקֵ שַׁדִידֹ גִדַּא פַזֻעִגַ גַמִיעֻ אַלּקַוְם אַלַּדִ׳י פִי אַלמֻעַסכַּרִ

ἐγένετο δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γενηθέντος πρὸς ὄρθρον καὶ ἐγίνοντο φωναὶ καὶ ἀστραπαὶ καὶ νεφέλη γνοφώδης ἐπ’ ὄρους Σινα, φωνὴ τῆς σάλπιγγος ἤχει μέγα· καὶ ἐπτοήθη πᾶς ὁ λαὸς ὁ ἐν τῇ παρεμβολῇ.

יז וַיּוֹצֵ֨א מֹשֶׁ֧ה אֶת־הָעָ֛ם לִקְרַ֥את הָֽאֱלֹהִ֖ים מִן־הַֽמַּחֲנֶ֑ה וַיִּֽתְיַצְּב֖וּ בְּתַחְתִּ֥ית הָהָֽר׃

וְאַפֵּיק מֹשֶׁה יָת עַמָּא לְקַדָּמוּת מֵימְרָא דַּייָ מִן מַשְׁרִיתָא וְאִתְעַתַּדוּ בְּשִׁפּוֹלֵי טוּרָא.

פאכ֗רג֗ מוסי אלקום ליתלקו אמר אללה מן אלעסכר פוקפו אספל אלג֗בל.

פַאכ׳רַגַ מֻושִׁה אַלּקַוְם לִיַתַּלַקַּוא מרַ אַללָּהִ מִןַ אלמֻעַסכַּרִ פַוַקַפֻוא אַספַלַ אַלגַבַּלַ

καὶ ἐξήγαγεν Μωϋσῆς τὸν λαὸν εἰς συνάντησιν τοῦ θεοῦ ἐκ τῆς παρεμβολῆς, καὶ παρέστησαν ὑπὸ τὸ ὄρος.

יח וְהַ֤ר סִינַי֙ עָשַׁ֣ן כֻּלּ֔וֹ מִ֠פְּנֵ֠י אֲשֶׁ֨ר יָרַ֥ד עָלָ֛יו יְיָ֖ בָּאֵ֑שׁ וַיַּ֤עַל עֲשָׁנוֹ֙ כְּעֶ֣שֶׁן הַכִּבְשָׁ֔ן וַיֶּחֱרַ֥ד כׇּל־הָהָ֖ר מְאֹֽד׃

וְטוּרָא דְּסִינַי תָּנַן כּוּלֵּיהּ מִן קֳדָם דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְיָ בְּאִישָׁתָא וּסְלֵיק תַּנְנֵיהּ כְּתַנְנָא דְּאַתּוּנָא וְזָע כָּל טוּרָא לַחְדָּא.

וג֗בל סיני מתדכ֗ן כלה מן קבל מא תג֗לא אללה עליה באלנאר וצעד דכ֗אנה כדכ֗אן אלאתון וזעזע ג֗מיעה ג֗דא.

וַגַבַּלֻ סַיְנַאאַ מֻתַּדַכִ׳ןֹ כֻּלֻּהֻ מִן קִבּלִ מַא תַּגַלַי׳ עַלַיְהִ אללָּהֻ בִּאלנַּארִ וַצַעַדַ דֻכַ׳אנֻהֻ כַּדֻכַ׳אןִ אלּאַתֻוןִ וַתַּזַעזַעַ אַלגַבַּלֻ גִדַּא

τὸ δὲ ὄρος τὸ Σινα ἐκαπνίζετο ὅλον διὰ τὸ καταβεβηκέναι ἐπ’ αὐτὸ τὸν θεὸν ἐν πυρί, καὶ ἀνέβαινεν ὁ καπνὸς ὡς καπνὸς καμίνου, καὶ ἐξέστη πᾶς ὁ λαὸς σφόδρα.

יט וַֽיְהִי֙ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר הוֹלֵ֖ךְ וְחָזֵ֣ק מְאֹ֑ד מֹשֶׁ֣ה יְדַבֵּ֔ר וְהָאֱלֹהִ֖ים יַעֲנֶ֥נּוּ בְקֽוֹל׃

וַהֲוָה קָל שׁוֹפָרָא אָזֵיל וְתָקֵיף לַחְדָּא מֹשֶׁה מְמַלֵּיל וּמִן קֳדָם יְיָ מִתְעֲנֵי לֵיהּ בְּקָל.

וכאן צות אלבוק כל מא מר אשתד ג֗דא ומוסי יתכלם ואללה יג֗יבה בצות.

וַכַּאןַ צַוְתֻ אַלּבּוּקִ כֻּלֻּ מַא מַרַּ אשׁתַּדַּ גִדַּא וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ יַתַּכַּלַם וַאללָּהֻ יֻגִּיבֻּהֻ בִּצַּוְתֵ

ἐγίνοντο δὲ αἱ φωναὶ τῆς σάλπιγγος προβαίνουσαι ἰσχυρότεραι σφόδρα· Μωϋσῆς ἐλάλει, ὁ δὲ θεὸς ἀπεκρίνατο αὐτῷ φωνῇ.

כ וַיֵּ֧רֶד יְיָ֛ עַל־הַ֥ר סִינַ֖י אֶל־רֹ֣אשׁ הָהָ֑ר וַיִּקְרָ֨א יְיָ֧ לְמֹשֶׁ֛ה אֶל־רֹ֥אשׁ הָהָ֖ר וַיַּ֥עַל מֹשֶֽׁה׃

וְאִתְגְּלִי יְיָ עַל טוּרָא דְּסִינַי לְרֵישׁ טוּרָא וּקְרָא יְיָ לְמֹשֶׁה לְרֵישׁ טוּרָא וּסְלֵיק מֹשֶׁה.

אד֗ תג֗לי אלאלה עלי ג֗בל סיני פי ראסה ונאדי במוסי מן ראסה פצעד.

אִד׳ תַּגַלַי׳ אַללַה עַלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ אִלַי׳ רַאסִהִ פַנַאדַי׳ בִּמֻושִׁה מִן רַאסִהִ פַצַעַדַ

κατέβη δὲ κύριος ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σινα ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους· καὶ ἐκάλεσεν κύριος Μωυσῆν ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ ὄρους, καὶ ἀνέβη Μωϋσῆς.

כא וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה רֵ֖ד הָעֵ֣ד בָּעָ֑ם פֶּן־יֶהֶרְס֤וּ אֶל־יְיָ֙ לִרְא֔וֹת וְנָפַ֥ל מִמֶּ֖נּוּ רָֽב׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה חוֹת אַסְהֵיד בְּעַמָּא דִּלְמָא יְפַגְּרוּן קֳדָם יְיָ לְמִחְזֵי וְיִפּוֹל מִנְּהוֹן סַגִּי.

קאל לה אנזל נאשד אלקום כילא יהג֗מו עלי נור אללה לינט֗רוה פיקע מנהם כת֗יר.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לַהֻ אנזִל נַאשִׁד אַלּקַוְם כַּיְ לַא יַהגִמֻוא אִלַי׳ נֻורִ אללָּהִ פַיַנטֻ׳רֻוהֻ וַיַקַעֻ מִנהֻם כַּתִ׳ירֻוןַ

καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν λέγων Καταβὰς διαμάρτυραι τῷ λαῷ, μήποτε ἐγγίσωσιν πρὸς τὸν θεὸν κατανοῆσαι καὶ πέσωσιν ἐξ αὐτῶν πλῆθος·

כב וְגַ֧ם הַכֹּהֲנִ֛ים הַנִּגָּשִׁ֥ים אֶל־יְיָ֖ יִתְקַדָּ֑שׁוּ פֶּן־יִפְרֹ֥ץ בָּהֶ֖ם יְיָ

וְאַף כָּהֲנַיָּא דְּקָרִיבִין לְשַׁמָּשָׁא קֳדָם יְיָ יִתְקַדְּשׁוּן דִּלְמָא יִקְטוֹל בְּהוֹן יְיָ.

ואיצ֗א אלאימה אלמקרבין אלי אללה יתקדסון לילא ית֗לם מנהם אללה.

וַאִיצַ׳א אַלּאַאִמַתֻ אַלּמֻקַרַּבּוּןַ אִלַי׳ נֻורִ אללָּהִ יַתַּקַדַּסֻוןַ לִאַלַּא יַת׳לֻםַ אַללָּהֻ מִנהֻם

καὶ οἱ ἱερεῖς οἱ ἐγγίζοντες κυρίῳ τῷ θεῷ ἁγιασθήτωσαν, μήποτε ἀπαλλάξῃ ἀπ’ αὐτῶν κύριος.

כג וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־יְיָ֔ לֹא־יוּכַ֣ל הָעָ֔ם לַעֲלֹ֖ת אֶל־הַ֣ר סִינָ֑י כִּֽי־אַתָּ֞ה הַעֵדֹ֤תָה בָּ֙נוּ֙ לֵאמֹ֔ר הַגְבֵּ֥ל אֶת־הָהָ֖ר וְקִדַּשְׁתּֽוֹ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ לָא יִכּוֹל עַמָּא לְמִסַּק לְטוּרָא דְּסִינָי אֲרֵי אַתְּ אַסְהֵידְתְּ בַּנָא לְמֵימַר תַּחֵים יָת טוּרָא וְקַדֵּישְׁהִי.

מכאן עד אמצע שמות כ׳:י״ב נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.קאל לה מוסי לא יטיק אלקום אלצעוד אלי ג֗בל סיני לאנך נאשדתנא וקלת לנא תכ֗ם אלג֗בל וקדסה.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִלָּהִ לַא יֻטִיקֻ אַלּקַוְם אַלצֻּעֻודַ אִלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ לִאַנַּךַּ נַאשַׁדתַּנַא וַקֻלתַּ תַּכִ׳םִ אלגַבַּלַ וַקַדִּסַהֻ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν θεόν Οὐ δυνήσεται ὁ λαὸς προσαναβῆναι πρὸς τὸ ὄρος τὸ Σινα· σὺ γὰρ διαμεμαρτύρησαι ἡμῖν λέγων Ἀφόρισαι τὸ ὄρος καὶ ἁγίασαι αὐτό.

כד וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֤יו יְיָ֙ לֶךְ־רֵ֔ד וְעָלִ֥יתָ אַתָּ֖ה וְאַהֲרֹ֣ן עִמָּ֑ךְ וְהַכֹּהֲנִ֣ים וְהָעָ֗ם אַל־יֶֽהֶרְס֛וּ לַעֲלֹ֥ת אֶל־יְיָ֖ פֶּן־יִפְרׇץ־בָּֽם׃

וַאֲמַר לֵיהּ יְיָ אִיזֵיל חוֹת וְתִסַּק אַתְּ וְאַהֲרֹן עִמָּךְ וְכָהֲנַיָּא וְעַמָּא לָא יְפַגְּרוּן לְמִסַּק לִקְדָם יְיָ דִּלְמָא יִקְטוֹל בְּהוֹן.

קאל לה אמץ֗ אנזל ת֗ם אצעד אנת והרון מעך ואלאימה וסאיר אלקום לא יהג֗מו עלי אלצעוד אלי נור אללה לילא ית֗לם מנהם.

קַאלַ לַהֻ אמץִ׳ אנזִל תֻ׳םַּ אצעַד אַנתַּ וַאהַרֻוןַ מַעַכַּ וַאלּאַאִמַתֻ וַסַאאִרֻ אַלּקַוְם לַא יַהגִמֻוןַ לִלצֻעֻודִאִלַי׳ נֻורִ אללָּהִ לִאַלַּא יֻת׳לַם מִנהֻם

εἶπεν δὲ αὐτῷ κύριος Βάδιζε κατάβηθι καὶ ἀνάβηθι σὺ καὶ Ααρων μετὰ σοῦ· οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ ὁ λαὸς μὴ βιαζέσθωσαν ἀναβῆναι πρὸς τὸν θεόν, μήποτε ἀπολέσῃ ἀπ’ αὐτῶν κύριος.

כה וַיֵּ֥רֶד מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָעָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר אֲלֵהֶֽם׃

וּנְחַת מֹשֶׁה לְוָת עַמָּא וַאֲמַר לְהוֹן.

פנזל מוסי אלי אלקום וקאל להם:

פַנַזַלַ מֻושִׁה אִלַי׳ אלּקַוְם וַקַאלַ לַהֻם דַ׳לִךַּ

κατέβη δὲ Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαὸν καὶ εἶπεν αὐτοῖς.

פרק כתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֣ר אֱלֹהִ֔ים אֵ֛ת כׇּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לֵאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין לְמֵימַר.

ת֗ם כלמהם אללה בגמיע הד֗א אלכלאם קאילא.

תֻ׳םַּ כַּלַמַהֻם אַללָּהֻ בִּגַמִיעִ הַדַ׳א אַלּכַּלַאםִ קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πάντας τοὺς λόγους τούτους λέγων

ב אָֽנֹכִ֖י֙ יְיָ֣ אֱלֹהֶ֑֔יךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֣֥ית עֲבָדִ֑͏ֽים׃ ג לֹֽ֣א־יִהְיֶ֥͏ֽה־לְךָ֛֩ אֱלֹהִ֥֨ים אֲחֵרִ֖֜ים עַל־פָּנָֽ͏ַ֗י׃

אֲנָא יְיָ אֱלָהָךְ דְּאַפֵּיקְתָּךְ מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם מִבֵּית עַבְדּוּתָא לָא יִהְוֵי לָךְ אֱלָהּ אָחֳרָן בָּר מִנִּי.

אנא אללה רבך אלד֗י אכ֗רג֗תך מן בלד מצר מן בית אלעבודיה. לא יכון לך מעבוד אכ֗ר מן דוני.

אַנַא אַללָּהֻ רַבֻּךַּ אַלַּדִ׳י אַכ׳רַגתֻךַּ מִן בַּלַדִ מִצרַ מִן בַּיְתִ אלּעֻבּוּדִיתִ לַא יַכֻּוןֻ לַךַּ מַעבּוּדַא אכַ׳ר מִן דֻונִי

Ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεός σου, ὅστις ἐξήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐξ οἴκου δουλείας. Οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ.

ד לֹֽ֣א־תַעֲשֶֽׂ֨ה־לְךָ֥֣ פֶ֣֙סֶל֙ ׀ וְכׇל־תְּמוּנָ֔֡ה אֲשֶׁ֤֣ר בַּשָּׁמַ֣֙יִם֙ ׀ מִמַּ֔֡עַל וַֽאֲשֶׁ֥ר֩ בָּאָ֖֨רֶץ מִתָּ֑͏ַ֜חַת וַאֲשֶׁ֥ר בַּמַּ֖֣יִם ׀ מִתַּ֥֣חַת לָאָֽ֗רֶץ׃

לָא תַעֲבֵיד לָךְ צֵילַם וְכָל דְּמוּ דְּבִשְׁמַיָּא מִלְּעֵילָא וְדִבְאַרְעָא מִלְּרַע וְדִבְמַיָּא מִלְּרַע לְאַרְעָא.

לא תצנע לך פסלא ולא שבהא ממא פי אלסמא פי אלעלו ומא פי אלארץ֗ פי אלספל ומא פי אלמא מן תחת אלארץ֗.

לַא תַּצנַע לַךַּ פַסַלַא וַלַא שִׁבּהַתַּ מִמַּא פִי אַלסַּמַאאִ פִי אלּעֻלֻוִּ וַמִמַּא פִי אלּאַרץִ׳ פִי אַלסִּפלִ וַמִמַּא פִי אלּמַאאִ תַּחתַּ אַלּאַרץִ׳

οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον οὐδὲ παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν τῇ γῇ κάτω καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς.

ה לֹֽא־תִשְׁתַּחֲוֶ֥֣ה לָהֶ֖ם֮ וְלֹ֣א תׇעׇבְדֵ֑ם֒ כִּ֣י אָֽנֹכִ֞י יְיָ֤ אֱלֹהֶ֙יךָ֙ אֵ֣ל קַנָּ֔א פֹּ֠קֵ֠ד עֲוֺ֨ן אָבֹ֧ת עַל־בָּנִ֛ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְעַל־רִבֵּעִ֖ים לְשֹׂנְאָֽ֑י׃

לָא תִסְגּוֹד לְהוֹן וְלָא תִפְלְחִנִּין אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהָךְ אֵל קַנָּא מַסְעַר חוֹבֵי אֲבָהָן עַל בְּנִין מָרָדִין עַל דָּר תְּלִיתַאי וְעַל דָּר רְבִיעַאי לְסָנְאָי כַּד מַשְׁלְמִין בְּנַיָּא לְמִחְטֵי בָתַר אֲבָהָתְהוֹן.

לא תסג֗ד להא ולא תעבדהא לאני אללה רבך אלטאיק אלמעאקב מטאלב בד֗נוב אלאבא מע אלבנין ואלת֗ואלת֗ ואלרואבע לשאניי.

לַא תַּסגֻד לַהַא וַלַא תַּעבֻּדהַא לִאַנִּי אַללָּהֻ רַבֻּךַּ אַלטַאאִקֻ אַלּמֻעַאקִבֻּ מֻטַאלִבֹּ בִּדֻ׳נֻובִּ אלּאַבַּאאִ מַעַ אַלּבַּנִיןַ וַאלתַּ׳וַאלִתִ׳ וַאלרַּוַאבִּעִ לִשַׁאנִאִי

οὐ προσκυνήσεις αὐτοῖς οὐδὲ μὴ λατρεύσῃς αὐτοῖς· ἐγὼ γάρ εἰμι κύριος ὁ θεός σου, θεὸς ζηλωτὴς ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἕως τρίτης καὶ τετάρτης γενεᾶς τοῖς μισοῦσίν με

ו וְעֹ֥֤שֶׂה חֶ֖֙סֶד֙ לַאֲלָפִ֑֔ים לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי׃

וְעָבֵיד טֵיבוּ לְאַלְפֵי דָרִין לְרָחֲמַי וּלְנָטְרֵי פִקּוֹדָי.

וצאנע אלאחסאן לאלוף למחביי וחאפט֗י וצאיאי.

וַצַאנִעֻ אַלּאִחסַאןִ לִלאַלַאףֵ מִן מֻחִבִּי וַחַאפִטִ׳י וַצַאִיאִי

Καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας τοῖς ἀγαπῶσίν με καὶ τοῖς φυλάσσουσιν τὰ προστάγματά μου.

ז לֹ֥א תִשָּׂ֛א אֶת־שֵֽׁם־יְיָ֥ אֱלֹהֶ֖יךָ לַשָּׁ֑וְא כִּ֣י לֹ֤א יְנַקֶּה֙ יְיָ֔ אֵ֛ת אֲשֶׁר־יִשָּׂ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ לַשָּֽׁוְא׃

לָא תֵימֵי בִּשְׁמָא דַּייָ אֱלָהָךְ לְמַגָּנָא אֲרֵי לָא יְזַכֵּי יְיָ יָת דְּיֵימֵי בִשְׁמֵיהּ לְשִׁקְרָא.

לא תחלף באסםבאסם] בסם ב אללה רבך באטלא לאן אללה לא יברי מן חלף באסמה באטלא.

לַא תַּחלִפ בִּאסםִ אללָּהִ רַבִּךַּ בַּאטִלַא לִאַןַ אללַהַ לַא יֻבַּרִּאֻ מַן יַחלִףַ בִּאִסמִהִ בַּאטִלַא

Οὐ λήμψῃ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ· οὐ γὰρ μὴ καθαρίσῃ κύριος τὸν λαμβάνοντα τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ ματαίῳ.

ח זָכ֛וֹר֩ אֶת־י֥֨וֹם הַשַּׁבָּ֖֜ת לְקַדְּשֽׁ֗וֹ׃

הֱוִי דְּכִיר יָת יוֹמָא דְּשַׁבְּתָא לְקַדָּשׁוּתֵיהּ.

אד֗כר יום אלסבת וקדסה.

אד׳כֻּר יַוְםַ אַלסַּבּתִ וַקַדִּסהֻ

μνήσθητι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων ἁγιάζειν αὐτήν.

ט שֵׁ֤֣שֶׁת יָמִ֣ים֙ תַּֽעֲבֹ֔ד֮ וְעָשִׂ֖֣יתָ כׇּֿל־מְלַאכְתֶּֽךָ֒׃

שִׁתָּא יוֹמִין תִּפְלַח וְתַעֲבֵיד כָּל עֲבִידְתָךְ.

סתה איאם תעמל ותצנע ג֗מיע צנאיעך.

סִתַּתַּ אִיאמֵ תַּעמַלֻ וַתַּצנַעֻ גַמִיע צַנַאאִעַךַּ

ἓξ ἡμέρας ἐργᾷ καὶ ποιήσεις πάντα τὰ ἔργα σου·

י וְי֨וֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔֜י שַׁבָּ֖֣ת ׀ לַיְיָ֣ אֱלֹהֶ֑֗יךָ לֹֽ֣א־תַעֲשֶׂ֣֨ה כׇל־מְלָאכָ֜֡ה אַתָּ֣ה ׀ וּבִנְךָ֣͏ֽ־וּ֠בִתֶּ֗ךָ עַבְדְּךָ֤֨ וַאֲמָֽתְךָ֜֙ וּבְהֶמְתֶּ֔֗ךָ וְגֵרְךָ֖֙ אֲשֶׁ֥֣ר בִּשְׁעָרֶֽ֔יךָ׃

וְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שַׁבְּתָא קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ לָא תַעֲבֵיד כָּל עֲבִידָא אַתְּ וּבְרָךְ וּבְרַתָּךְ עַבְדָּךְ וְאַמְתָּךְ וּבְעִירָךְ וְגִיּוֹרָךְ דִּבְקִרְוָךְ.

ואליום אלסאבע סבת ללה רבך לא תצנע שיא מן אלצנאיע אנת ואבנך ואבנתך ועבדך ואמתך ובהאימך וצ֗יפך אלד֗י פי מנזלך.

וַאליַוְם אַלסַּאבִּעֻ סַבּתֹּ לִלָּהִ רַבִּךַּ לַא תַּצנַע שַׁיְאַ מִןַ אלצַּנַאאִעִ אַנתַּ וַאבּנֻךַּ וַאבּנַתֻךַּ עַבּדֻךַּ וַאַמַתֻךַּ וַבַּהַאאִמֻךַּ וַצַ׳יְפֻךַּ אַלַּדִ׳י פִי מַחַלִךַּ

τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα κυρίῳ τῷ θεῷ σου· οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου, ὁ βοῦς σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου καὶ πᾶν κτῆνός σου καὶ ὁ προσήλυτος ὁ παροικῶν ἐν σοί.

יא כִּ֣י שֵֽׁשֶׁת־יָמִים֩ עָשָׂ֨ה יְיָ֜ אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֗רֶץ אֶת־הַיָּם֙ וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־בָּ֔ם וַיָּ֖נַח בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י עַל־כֵּ֗ן בֵּרַ֧ךְ יְיָ֛ אֶת־י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃

אֲרֵי שִׁתָּא יוֹמִין עֲבַד יְיָ יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא יָת יַמָּא וְיָת כָּל דִּבְהוֹן וְנָח בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה עַל כֵּן בָּרֵיךְ יְיָ יָת יוֹמָא דְּשַׁבְּתָא וְקַדְּשֵׁיהּ.

לאן אללה כ֗לק פי סתה איאם אלסמאואת ואלארץ֗ ואלבחר וג֗מיע מא פיהא ואראחהא פי אליום אלסאבע ולד֗לך בארך אללה פי יום אלסבת וקדסה.

לִאַןַ אללַהַ כַ׳לַקַ פִי סִתַּתִ אִיאמֵ אַלסַּמַאאַ וַאלּאַצַ׳ וַאלּבַּחרַ וַגַמִיעַ מַא פִיהַא וַאַרַאחַהַא פִי אלּיַוְםִ אלסַּאבִּעִ לִדַ׳לִךַּ בַּארַךַּ אַללָּהֻ פִי יַוְםִ אלסַּבּתִ וַקַדַּסַהֻ

Ἐν γὰρ ἓξ ἡμέραις ἐποίησεν κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· διὰ τοῦτο εὐλόγησεν κύριος τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν.

יב כַּבֵּ֥ד אֶת־אָבִ֖יךָ וְאֶת־אִמֶּ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ יַאֲרִכ֣וּן יָמֶ֔יךָ עַ֚ל הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־יְיָ֥ אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ׃

יַקַּר יָת אֲבוּךְ וְיָת אִמָּךְ בְּדִיל דְּיֵירְכוּן יוֹמָךְ עַל אַרְעָא דַּייָ אֱלָהָךְ יָהֵיב לָךְ.

אכרם אבאך ואמך לכי יטול עמרך פי אלבלד אלד֗י אללה רבך מעטיה לך.

אַכּרִם אַבַּאךַּ וַאמַךַּ לִכַּיְ תַּטֻולַ מֻדַּתֻךַּ פִי אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַללָּהֻ רַבֻּךַּ מֻעטִיךַּ

Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι.

יג לֹ֥֖א תִּֿרְצָ֖͏ֽח׃ לֹ֣֖א תִּֿנְאָ֑͏ֽף׃ לֹ֣֖א תִּֿגְנֹֽ֔ב׃ לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְרֵעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר׃

לָא תִקְטוּל נְפַשׁ לָא תְגוּף לָא תִגְנוּב לָא תַסְהֵיד בְּחַבְרָךְ סָהֲדוּתָא דְּשִׁקְרָא.

לא תקתל אלנפס. ולא תזן. מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ולא תסרק. ולא תשהד עלי צאחבך שהאדה באטלה.

לַא תַּקתֻלִ אלנַּפסַ לַא תַּזןִ לַא תַּסרֻק לַא תַּשׁהַד עַלַי׳ צַאחִבִּךַּ שַּׁהַאדַתַּ בַּאטִלַתַּ

Οὐ μοιχεύσεις. 20:14 Οὐ κλέψεις. 20:15 Οὐ φονεύσεις. 20:16 Οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ.

יד לֹ֥א תַחְמֹ֖ד בֵּ֣ית רֵעֶ֑ךָ לֹֽא־תַחְמֹ֞ד אֵ֣שֶׁת רֵעֶ֗ךָ וְעַבְדּ֤וֹ וַאֲמָתוֹ֙ וְשׁוֹר֣וֹ וַחֲמֹר֔וֹ וְכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר לְרֵעֶֽךָ׃

לָא תַחְמֵיד בֵּית חַבְרָךְ לָא תַחְמֵיד אִתַּת חַבְרָךְ וְעַבְדֵּיהּ וְאַמְתֵּיהּ וְתוֹרֵיהּ וּחְמָרֵיהּ וְכֹל דִּלְחַבְרָךְ.

ולא תתמן מנזל צאחבך ולא תתמן זוג֗תה ועבדה ואמתה ות֗ורה וחמארה וג֗מיע מאלה.

לַא תַּתַּמַןַ מַנזִלַ צַאחִבִּךַּ לַא תַּתַּמַןַ זַוְגַתַּהֻ וַעַבּדַהֻ וַאַמַתַּהֻ וַתַּ׳וְרַהֻ וַחִמַארַהֻ וַגַמִיעַ מַא לַהֻ

20:17 οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν.

טו וְכׇל־הָעָם֩ רֹאִ֨ים אֶת־הַקּוֹלֹ֜ת וְאֶת־הַלַּפִּידִ֗ם וְאֵת֙ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר וְאֶת־הָהָ֖ר עָשֵׁ֑ן וַיַּ֤רְא הָעָם֙ וַיָּנֻ֔עוּ וַיַּֽעַמְד֖וּ מֵֽרָחֹֽק׃

וְכָל עַמָּא חָזַן יָת קָלַיָּא וְיָת בָּעוֹרַיָּא וְיָת קָל שׁוֹפָרָא וְיָת טוּרָא דְּתָנַן וַחֲזָא עַמָּא וְזָעוּ וְקָמוּ מֵרַחִיק.

וג֗מיע אלקום ינט֗רון אלאצואת ואלפלאיל וצות אלבוק ואלג֗בל מתדכ֗נא פלמא ראי אלקום ד֗לך זעג֗ו ווקפו מן בעיד.

וַגַמִיעֻ אַלּקַוְם יַנטֻ׳רֻוןַ אלאַצוַאתַּ וַאלּפַלַאאִלַ וַצַוְתַּ אַלּבּוּקִ וַאלּגַבַּלַ מֻתַּדַכִ׳ןִ פַלַמַּא רַאֻוא דַ׳לִךַּ זֻעִגּוּ וַוַקַפֻוא מִן בַּעִידֵ

20:18 Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἑώρα τὴν φωνὴν καὶ τὰς λαμπάδας καὶ τὴν φωνὴν τῆς σάλπιγγος καὶ τὸ ὄρος τὸ καπνίζον· φοβηθέντες δὲ πᾶς ὁ λαὸς ἔστησαν μακρόθεν.

טז וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה דַּבֵּר־אַתָּ֥ה עִמָּ֖נוּ וְנִשְׁמָ֑עָה וְאַל־יְדַבֵּ֥ר עִמָּ֛נוּ אֱלֹהִ֖ים פֶּן־נָמֽוּת׃

וַאֲמַרוּ לְמֹשֶׁה מַלֵּיל אַתְּ עִמַּנָא וּנְקַבֵּיל וְלָא יִתְמַלַּל עִמַּנָא מִן קֳדָם יְיָ דִּלְמָא נְמוּת.

וקאלו למוסי כלמנא אנת נסמע מנך ולא יכלמנא אללה כילא נהלך.

וַקַאלֻוא לִמֻושִׁה כַּלִמנַא אַנתַּ נַסמַע מִנךַּ וַלַא יֻכַּלִמֻנַא אַללָּהֻ כַּיְ לַא נַהלַךַּ

20:19 καὶ εἶπαν πρὸς Μωυσῆν Λάλησον σὺ ἡμῖν, καὶ μὴ λαλείτω πρὸς ἡμᾶς ὁ θεός, μήποτε ἀποθάνωμεν.

יז וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־הָעָם֮ אַל־תִּירָ֒אוּ֒ כִּ֗י לְבַֽעֲבוּר֙ נַסּ֣וֹת אֶתְכֶ֔ם בָּ֖א הָאֱלֹהִ֑ים וּבַעֲב֗וּר תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛וֹ עַל־פְּנֵיכֶ֖ם לְבִלְתִּ֥י תֶחֱטָֽאוּ׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְעַמָּא לָא תִדְחֲלוּן אֲרֵי בְּדִיל לְנַסָּאָה יָתְכוֹן אִתְגְּלִי לְכוֹן יְקָרָא דַּייָ וּבְדִיל דִּתְהֵי דַּחְלְתֵיהּ עַל אַפֵּיכוֹן בְּדִיל דְּלָא תְחוּבוּן.

קאל מוסי ללקום לא תכ֗אפו פאנה לכי ימתחנכם תג֗לי לכם אללה ולכי תכון תקיתה פי קלובכם לילא תכ֗טו.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִלקַוְםִ לַא תַּכַ׳אפֻוא פַאןַ לִכַּיְ יַמתַּחִנַכֻּם תַּגַלַי׳ לַכֻּם נֻורֻ אַללָּהִ וַלִכַּיְ תַּכֻּוןַ תַּקוַאהֻ פִי קֻלֻובִּכֻּם לִאַלַּא תֻכ׳טִאֻוא

20:20 καὶ λέγει αὐτοῖς Μωϋσῆς Θαρσεῖτε· ἕνεκεν γὰρ τοῦ πειράσαι ὑμᾶς παρεγενήθη ὁ θεὸς πρὸς ὑμᾶς, ὅπως ἂν γένηται ὁ φόβος αὐτοῦ ἐν ὑμῖν, ἵνα μὴ ἁμαρτάνητε.

יח וַיַּעֲמֹ֥ד הָעָ֖ם מֵרָחֹ֑ק וּמֹשֶׁה֙ נִגַּ֣שׁ אֶל־הָֽעֲרָפֶ֔ל אֲשֶׁר־שָׁ֖ם הָאֱלֹהִֽים׃

וְקָם עַמָּא מֵרַחִיק וּמֹשֶׁה קְרֵיב לְצַד אֲמִטְּתָא דְּתַמָּן יְקָרָא דַּייָ.

פוקף אלקום מן בעיד ותקדם מוסי אלי אלצ֗באב אלד֗י ת֗ם נור אללה.

פַוַקַףַ אַלּקַוְם מִן בַּעִידֵ וַמֻושִׁהֻ תַּקַדַּםַ אִלַי׳ אַלצַּ׳בַּאבִּ אַלַּדִ׳י תַּ׳םַ נֻורֻ אַללָּהִ

20:21 εἱστήκει δὲ ὁ λαὸς μακρόθεν, Μωϋσῆς δὲ εἰσῆλθεν εἰς τὸν γνόφον, οὗ ἦν ὁ θεός.

יט וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כֹּ֥ה תֹאמַ֖ר אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֔ם כִּ֚י מִן־הַשָּׁמַ֔יִם דִּבַּ֖רְתִּי עִמָּכֶֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כִּדְנָן תֵּימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אַתּוּן חֲזֵיתוֹן אֲרֵי מִן שְׁמַיָּא מַלֵּילִית עִמְּכוֹן.

פקאל אללה לה כד֗א קל לבני אסראייל אנתם שאהדתם אני מן אלסמא כ֗אטבתכם.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה כַּדַ׳א קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל אַנתֻם שַׁאהַדתֻם אַןַּ מִןַ אלסַּמַאאִ כַ׳אטַבּתֻכֻּם

20:22 Εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Τάδε ἐρεῖς τῷ οἴκῳ Ιακωβ καὶ ἀναγγελεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ὑμεῖς ἑωράκατε ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λελάληκα πρὸς ὑμᾶς·

כ לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּן אִתִּ֑י אֱלֹ֤הֵי כֶ֙סֶף֙ וֵאלֹהֵ֣י זָהָ֔ב לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ לָכֶֽם׃

לָא תַעְבְּדוּן קֳדָמָי דַּחְלָן דִּכְסַף וְדַחְלָן דִּדְהַב לָא תַעְבְּדוּן לְכוֹן.

פלא תצטנעו מעי מעבודאת מן פצ֗ה ומעבודאת מן ד֗הב לא תצטנעוהא לכם.

לַא תַּצנַעֻוא מַעִי מַעבּוּדַאתֵ מִן פִצַּ׳תֵ וַמַעבּוּדַאתֵ מִן דַ׳הַבֵּ לַא תַּצנַעֻוהַא לַכֻּם

20:23 οὐ ποιήσετε ἑαυτοῖς θεοὺς ἀργυροῦς καὶ θεοὺς χρυσοῦς οὐ ποιήσετε ὑμῖν αὐτοῖς.

כא מִזְבַּ֣ח אֲדָמָה֮ תַּעֲשֶׂה־לִּי֒ וְזָבַחְתָּ֣ עָלָ֗יו אֶת־עֹלֹתֶ֙יךָ֙ וְאֶת־שְׁלָמֶ֔יךָ אֶת־צֹֽאנְךָ֖ וְאֶת־בְּקָרֶ֑ךָ בְּכׇל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ׃

מַדְבַּח אֲדַמְתָּא תַּעֲבֵיד קֳדָמַי וּתְהֵי דָּבַח עֲלוֹהִי יָת עֲלָוָתָךְ וְיָת נִכְסַת קוּדְשָׁךְ מִן עָנָךְ וּמִן תּוֹרָךְ בְּכָל אֲתַר דְּאַשְׁרֵי שְׁכִינְתִי לְתַמָּן אֶשְׁלַח בִּרְכְתִי לָךְ וַאֲבָרְכִנָּךְ.

מד֗בח עלי אלארץ֗ אצנעה לי ואד֗בח עליה צואעדך וד֗באיח סלמאתך מן גנמך ובקרך ופי כל מוצ֗ע אד֗כראד֗כר] תד֗כר ב אסמי אתג֗לא לך ואבארך פיך.

מַד׳בַּחֹ עַלַי׳ אלּאַרץִ׳ תַּצנַעֻהֻ לִי וַאד׳בַּח עַלַיְהִ צַוַאעִדַךַּ וַדַ׳בַּאאִחַ סַלַאמַתִךַּ מִן גַ׳נַמִךַּ וַבַּקַרִךַּ פִי כֻּלִּ מַוְצִ׳עֵ אַד׳כֻּרֻ אִסמִי אַתַּגַלַי׳ לַךַּ וַאבַּארִכֻּ פִיךַּ

20:24 θυσιαστήριον ἐκ γῆς ποιήσετέ μοι καὶ θύσετε ἐπ’ αὐτοῦ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ σωτήρια ὑμῶν, τὰ πρόβατα καὶ τοὺς μόσχους ὑμῶν ἐν παντὶ τόπῳ, οὗ ἐὰν ἐπονομάσω τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ, καὶ ἥξω πρὸς σὲ καὶ εὐλογήσω σε.

כב וְאִם־מִזְבַּ֤ח אֲבָנִים֙ תַּֽעֲשֶׂה־לִּ֔י לֹֽא־תִבְנֶ֥ה אֶתְהֶ֖ן גָּזִ֑ית כִּ֧י חַרְבְּךָ֛ הֵנַ֥פְתָּ עָלֶ֖יהָ וַתְּחַֽלְלֶֽהָ׃

וְאִם מַדְבַּח אַבְנִין תַּעֲבֵיד קֳדָמַי לָא תִבְנֵי יָתְהוֹן פְּסִילָן לָא תְרִים חַרְבָּךְ עֲלַהּ וְתַחֲלִינַּהּ.

ואן צנעת לי מד֗בחא מן חג֗ארה פלא תבנהא לי מהנדמה פאנך אן חרכת חדידך עליהא בד֗לתהא.

וַאִן צַנַעתַּ לִי מַד׳בַּחַא מִן חִגַּארַתֵ פַלַא תַּבּנִהַא מֻהַנדַמַתַּ לִאַנַּךַּ אִן חַרַּכּתַּ חַדִידַךַּ עַלַיְהַא בַּדַ׳לתַּהַא

20:25 ἐὰν δὲ θυσιαστήριον ἐκ λίθων ποιῇς μοι, οὐκ οἰκοδομήσεις αὐτοὺς τμητούς· τὸ γὰρ ἐγχειρίδιόν σου ἐπιβέβληκας ἐπ’ αὐτούς, καὶ μεμίανται.

כג וְלֹֽא־תַעֲלֶ֥ה בְמַעֲלֹ֖ת עַֽל־מִזְבְּחִ֑י אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תִגָּלֶ֥ה עֶרְוָתְךָ֖ עָלָֽיו׃

וְלָא תִסַּק בְּדַרְגִּין עַל מַדְבְּחִי דְּלָא תִתְגַּלֵּי עַרְיְתָךְ עֲלוֹהִי.

ולא תצעד בדרג֗ עלי מד֗בחי לילא תנכשף סואתך עליה:

וַלַא תַּצעַד בִּמַרַאקִי עַלַי׳ מַד׳בַּחִי לִאַלַּא תֻכּשַׁףַ סַוְאַתֻךַּ עַלַיְהִ

20:26 οὐκ ἀναβήσῃ ἐν ἀναβαθμίσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν μου, ὅπως ἂν μὴ ἀποκαλύψῃς τὴν ἀσχημοσύνην σου ἐπ’ αὐτοῦ.

ספר שמות

פרשת משפטים

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת משפטים

פרק כאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאֵ֙לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לִפְנֵיהֶֽם׃

וְאִלֵּין דִּינַיָּא דְּתַסְדַּר קֳדָמֵיהוֹן.

מכאן עד המלה האחרונה בפסוק ד נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.והד֗א אלאחכאם אלתי תתלוהא בחצ֗רתהם.

וַהַדִ׳הִ אלּאַחכַּאם אַלַּתִי תַּתּלֻוהַא עַלַיְהִם

Καὶ ταῦτα τὰ δικαιώματα, ἃ παραθήσεις ἐνώπιον αὐτῶν.

ב כִּ֤י תִקְנֶה֙ עֶ֣בֶד עִבְרִ֔י שֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים יַעֲבֹ֑ד וּבַ֨שְּׁבִעִ֔ת יֵצֵ֥א לַֽחׇפְשִׁ֖י חִנָּֽם׃

אֲרֵי תִזְבּוֹן עַבְדָּא בַר יִשְׂרָאֵל שֵׁית שְׁנִין יִפְלַח וּבִשְׁבִיעֵיתָא יִפּוֹק לְבַר חוֹרִין מַגָּן.

קל להם אד֗א אבתעת עבדא עבראניא פליכ֗דמך סת סנין ופי אלסאבעה יכ֗רג֗ חרא מג֗אנא.

קֻל לַהֻם אִדַ׳א אבּתַּעתַּ עַבּדַא עִבּרַאנִיַּא פַליַכ׳דִמךַּ סִתַּ סִנִיןַ וַפִי אַלסַּאבִּעַתִ יַכ׳רֻגֻ חֻרַא מַגַּאנַא

ἐὰν κτήσῃ παῖδα Εβραῖον, ἓξ ἔτη δουλεύσει σοι· τῷ δὲ ἑβδόμῳ ἔτει ἀπελεύσεται ἐλεύθερος δωρεάν.

ג אִם־בְּגַפּ֥וֹ יָבֹ֖א בְּגַפּ֣וֹ יֵצֵ֑א אִם־בַּ֤עַל אִשָּׁה֙ ה֔וּא וְיָצְאָ֥ה אִשְׁתּ֖וֹ עִמּֽוֹ׃

אִם בִּלְחוֹדוֹהִי יֵיעוֹל בִּלְחוֹדוֹהִי יִפּוֹק אִם בְּעֵיל אִתְּתָא הוּא וְתִפּוֹק אִתְּתֵיהּ עִמֵּיהּ.

אן דכ֗ל עזבא יכ֗רג֗ עזבא ואן כאן ד֗א זוג֗ה כ֗רג֗ת זוג֗תה מעה.

אִן דַכַ׳לַ עַאזִבַּא כַ׳רַגַ עַאזִבַּא וַאִן כַּאןַ דַ׳א זַוְגַתֵ כַ׳רַגַתּ זַוְגַתֻהֻ מַעַהֻ

ἐὰν αὐτὸς μόνος εἰσέλθῃ, καὶ μόνος ἐξελεύσεται· ἐὰν δὲ γυνὴ συνεισέλθῃ μετ’ αὐτοῦ, ἐξελεύσεται καὶ ἡ γυνὴ μετ’ αὐτοῦ.

ד אִם־אֲדֹנָיו֙ יִתֶּן־ל֣וֹ אִשָּׁ֔ה וְיָלְדָה־ל֥וֹ בָנִ֖ים א֣וֹ בָנ֑וֹת הָאִשָּׁ֣ה וִילָדֶ֗יהָ תִּהְיֶה֙ לַֽאדֹנֶ֔יהָ וְה֖וּא יֵצֵ֥א בְגַפּֽוֹ׃

אִם רִבּוֹנֵיהּ יִתֵּין לֵיהּ אִתְּתָא וּתְלִיד לֵיהּ בְּנִין אוֹ בְנָן אִתְּתָא וּבְנַהָא תְּהֵי לְרִבּוֹנַהּ וְהוּא יִפּוֹק בִּלְחוֹדוֹהִי.

ואן זוג֗ה מולאה באמראה פולדת לה בנין או בנאת פאלמראה ואולאדהא יכונון למולאהא והו יכ֗רג֗ מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.עזבא.

וַאִן זַוַּגַהֻ מַוְלַאהֻ בִּאִמרַאַתֵ פַוַלַדַתּ לַהֻ בַּנִינַא אַוְ בַּנַאתֵ פַאלמַראַתֻ וַאַוְלַאדֻהַא יַכֻּונֻוןַ לִמַוְלַאהַא וַהֻוַ יַכ׳רֻגֻ עַאזִבַּא

ἐὰν δὲ ὁ κύριος δῷ αὐτῷ γυναῖκα, καὶ τέκῃ αὐτῷ υἱοὺς ἢ θυγατέρας, ἡ γυνὴ καὶ τὰ παιδία ἔσται τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ μόνος ἐξελεύσεται.

ה וְאִם־אָמֹ֤ר יֹאמַר֙ הָעֶ֔בֶד אָהַ֙בְתִּי֙ אֶת־אֲדֹנִ֔י אֶת־אִשְׁתִּ֖י וְאֶת־בָּנָ֑י לֹ֥א אֵצֵ֖א חׇפְשִֽׁי׃

וְאִם מֵימָר יֵימַר עַבְדָּא רָחֵימְנָא יָת רִבּוֹנִי יָת אִתְּתִי וְיָת בְּנָי לָא אֶפּוֹק בַּר חוֹרִין.

ואן קאל אלעבד קד אחבבת מולאי וזוג֗תי ובנוי לא אכ֗רג֗ חרא.

וַאִן קַאלַ אַלּעַבּדֻ קַד אַחבַּבּתֻ מַוְלַאִי וַזַוְגַתִי וַבַּנִי לַא אַכ׳רֻגֻ חֻרַא

ἐὰν δὲ ἀποκριθεὶς εἴπῃ ὁ παῖς Ἠγάπηκα τὸν κύριόν μου καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία, οὐκ ἀποτρέχω ἐλεύθερος·

ו וְהִגִּישׁ֤וֹ אֲדֹנָיו֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְהִגִּישׁוֹ֙ אֶל־הַדֶּ֔לֶת א֖וֹ אֶל־הַמְּזוּזָ֑ה וְרָצַ֨ע אֲדֹנָ֤יו אֶת־אׇזְנוֹ֙ בַּמַּרְצֵ֔עַ וַעֲבָד֖וֹ לְעֹלָֽם׃

וִיקָרְבִנֵּיהּ רִבּוֹנֵיהּ לִקְדָם דַּיָּינַיָּא וִיקָרְבִנֵּיהּ לְוָת דַּשָּׁא אוֹ דִּלְוָת מְזוּזְתָא וְיַרְצַע רִבּוֹנֵיהּ יָת אוּדְנֵיהּ בְּמַרְצְעָא וִיהֵי לֵיהּ עֶבֶד פָּלַח לְעָלַם.

פליקדמה מולאה אלי אלחאכם יקדמה אלי מצראע אלבאב או אלי כ֗דה ויוסם אד֗נה במיסמה ויכ֗דמה אלי אלדהר.

פַליֻקַדִּמהֻ מַוְלַאהֻ אִלַי׳ אלּחַאכִּם וַיֻקַדִּמֻהֻ אִלַי׳ אלּמִצרַאעִ וַאִלַי׳ כַ׳דַּיִּ אלּבַּאבִּ וַיַסִם אֻדֻ׳נַהֻ בִּמַיְסַמֵ וַיַכ׳דֻמֻהֻ אִלַי׳ אַלדַּהרִ

Προσάξει αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πρὸς τὸ κριτήριον τοῦ θεοῦ καὶ τότε προσάξει αὐτὸν ἐπὶ τὴν θύραν ἐπὶ τὸν σταθμόν, καὶ τρυπήσει αὐτοῦ ὁ κύριος τὸ οὖς τῷ ὀπητίῳ, καὶ δουλεύσει αὐτῷ εἰς τὸν αἰῶνα.

ז וְכִֽי־יִמְכֹּ֥ר אִ֛ישׁ אֶת־בִּתּ֖וֹ לְאָמָ֑ה לֹ֥א תֵצֵ֖א כְּצֵ֥את הָעֲבָדִֽים׃

וַאֲרֵי יְזַבֵּין גְּבַר יָת בְּרַתֵּיהּ לְאַמְהוּ לָא תִפּוֹק כְּמַפְּקָנוּת עַבְדַיָּא.

ואן באע רג֗ל אבנתה כאמה פלא תכ֗רג֗ ככ֗רוג֗ אלעביד.

וַאִן בַּאעַ רַגֻלֹ אִבּנַתַּהֻ לִאַמַתֵ פַלַא תַּכ׳רֻג כַּכֻ׳רֻוגִ אלּעַבִּידִ

ἐὰν δέ τις ἀποδῶται τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα οἰκέτιν, οὐκ ἀπελεύσεται ὥσπερ ἀποτρέχουσιν αἱ δοῦλαι.

ח אִם־רָעָ֞ה בְּעֵינֵ֧י אֲדֹנֶ֛יהָ אֲשֶׁר־ל֥וֹ לא יְעָדָ֖הּ וְהֶפְדָּ֑הּ לְעַ֥ם נׇכְרִ֛י לֹא־יִמְשֹׁ֥ל לְמׇכְרָ֖הּ בְּבִגְדוֹ־בָֽהּ׃

אִם בִּישָׁת בְּעֵינֵי רִבּוֹנַהּ דִּיקַיְּימַהּ לֵיהּ וְיִפְרְקִנַּהּ לִגְבַר אָחֳרָן לֵית לֵיהּ רְשׁוּ לְזַבּוֹנַהּ בְּמִשְׁלְטֵיהּ בַּהּ.

אן קבחת ענד מולאהא אן יתזוג֗ בהא פליפדהא ולבעץ֗ גריב לא יתסלט אן יביעהא אד֗ גדר בהא.

אִן קַבִּחַתּ עִנדַ מַוְלַאהַא אַן יַתַּזַוַּגַ בִּהַא פַליַפדִהַא וַלִבַּעץִ׳ אַלּקַוְם גַ׳רִיבֵּ לַא יַתַּסַלַטֻ אַן יַבִּיעַהַא אִד׳ גַ׳דַרַ בִּהַא

ἐὰν μὴ εὐαρεστήσῃ τῷ κυρίῳ αὐτῆς ἣν αὑτῷ καθωμολογήσατο, ἀπολυτρώσει αὐτήν· ἔθνει δὲ ἀλλοτρίῳ οὐ κύριός ἐστιν πωλεῖν αὐτήν, ὅτι ἠθέτησεν ἐν αὐτῇ.

ט וְאִם־לִבְנ֖וֹ יִֽיעָדֶ֑נָּה כְּמִשְׁפַּ֥ט הַבָּנ֖וֹת יַעֲשֶׂה־לָּֽהּ׃

וְאִם לִבְרֵיהּ יְקַיְּימִנַּהּ כְּהִלְכָּת בְּנָת יִשְׂרָאֵל יַעֲבֵיד לַהּ.

ואן אזוג֗הא לאבנה פכסירה אלבנאת יצנע בהא.

וַאִן זַוַּגַהַא לִאבּנִהִ כַּסִירַתִ אלּבַּנַאתִ יַצנַעֻ בִּהַא

ἐὰν δὲ τῷ υἱῷ καθομολογήσηται αὐτήν, κατὰ τὸ δικαίωμα τῶν θυγατέρων ποιήσει αὐτῇ.

י אִם־אַחֶ֖רֶת יִֽקַּֽח־ל֑וֹ שְׁאֵרָ֛הּ כְּסוּתָ֥הּ וְעֹנָתָ֖הּ לֹ֥א יִגְרָֽע׃

אִם אוּחְרָנְתָא יִסַּב לֵיהּ זִיּוּנַהּ כְּסוּתַהּ וְעָנְתַהּ לָא יִמְנַע.

ואן תזוג֗ באכ֗רי פטעאמהא וכסותהא ואוקאתהא לא ינקצהא.

וַאִן תַּזַוַּגַ בִּאֻכ׳רַי׳ פַטַעַאמֻהַא וַכִּסוַתֻהַא וַאַוְקַאתֻהַא לַא יֻנקִצֻהַא

ἐὰν δὲ ἄλλην λάβῃ ἑαυτῷ, τὰ δέοντα καὶ τὸν ἱματισμὸν καὶ τὴν ὁμιλίαν αὐτῆς οὐκ ἀποστερήσει.

יא וְאִ֨ם־שְׁלׇשׁ־אֵ֔לֶּה לֹ֥א יַעֲשֶׂ֖ה לָ֑הּ וְיָצְאָ֥ה חִנָּ֖ם אֵ֥ין כָּֽסֶף׃

וְאִם תְּלָת אִלֵּין לָא יַעֲבֵיד לַהּ וְתִפּוֹק מַגָּן דְּלָא כְסַף.

פאן לם יצנע בהא ואחדה מן הד֗ה אלת֗לת֗ ובלג֗ת פלתכ֗רג֗ מג֗אנא בלא ת֗מן.

וַאִן לַם יַצנַע בִּהַא וַאחִדַתַּ מִן הַדִ׳הִ אלתַּ׳לַאתַּ׳ פַלתַּכ׳רֻג מַגַּאנַא בִּלַא תַּ׳מַןֵ

ἐὰν δὲ τὰ τρία ταῦτα μὴ ποιήσῃ αὐτῇ, ἐξελεύσεται δωρεὰν ἄνευ ἀργυρίου.

יב מַכֵּ֥ה אִ֛ישׁ וָמֵ֖ת מ֥וֹת יוּמָֽת׃

דְּיִמְחֵי לַאֲנָשׁ וְיִקְטְלִנֵּיהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

ומן צ֗רב אנסאנא פקתלה פליקתל קתלא.

וַמַן צַ׳רַבַּ אִנסַאנַא וַקַתַּלַהֻ פַליֻקתַּל קַתּלַא

Ἐὰν δὲ πατάξῃ τίς τινα, καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω·

יג וַאֲשֶׁר֙ לֹ֣א צָדָ֔ה וְהָאֱלֹהִ֖ים אִנָּ֣ה לְיָד֑וֹ וְשַׂמְתִּ֤י לְךָ֙ מָק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יָנ֖וּס שָֽׁמָּה׃

וּדְלָא כְמַן לֵיהּ וּמִן קֳדָם יְיָ אִתְמְסַר לִידֵיהּ וַאֲשַׁוֵּי לָךְ אֲתַר דְּיִעְרוֹק לְתַמָּן.

ומן לם יתעמד פאן אללה קד אוצל פי אמרה אני אציר לך מוצ֗עא יהרב אליה.

וַאִן לַם יַתַּעַמַד אִןַ אללַהַ אַוְצַלַ פִי אַמרִהִ אִנִּי אֻצַיִּרֻ לַךַּ מַוְצִ׳עַא יַהרֻבֻּ אִלַיְהִ

ὁ δὲ οὐχ ἑκών, ἀλλὰ ὁ θεὸς παρέδωκεν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ, δώσω σοι τόπον, οὗ φεύξεται ἐκεῖ ὁ φονεύσας.

יד וְכִֽי־יָזִ֥ד אִ֛ישׁ עַל־רֵעֵ֖הוּ לְהׇרְג֣וֹ בְעׇרְמָ֑ה מֵעִ֣ם מִזְבְּחִ֔י תִּקָּחֶ֖נּוּ לָמֽוּת׃

וַאֲרֵי יַרְשַׁע גְּבַר עַל חַבְרֵיהּ לְמִקְטְלֵיהּ בִּנְכִילוּ מִן מַדְבְּחִי תִּדְבְּרִנֵּיהּ לְמִקְטַל.

ואן אתקח אנסאן עלי צאחבה פקתלה בכ֗בת חתי מן ענד מד֗בחי כ֗דוה ואקתלוה.

וַאִן אִתַּקַחַ אִנסַאןֹ עַלַי׳ צַאחִבִּהִ פַקַתַּלַהֻ בִּכִ׳בּיַתֵ חַתַּי׳ מִן עִנדִמַד׳בַּחִי כֻ׳ד׳הֻ וַאקתֻלהֻ

Ἐὰν δέ τις ἐπιθῆται τῷ πλησίον ἀποκτεῖναι αὐτὸν δόλῳ καὶ καταφύγῃ, ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου μου λήμψῃ αὐτὸν θανατῶσαι.

טו וּמַכֵּ֥ה אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת׃

וּדְיִמְחֵי לַאֲבוּהִי וּלְאִמֵּיהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

ומן צ֗רב אבאה או אמה פליקתל קתלא.

וַמַן צַ׳רַבַּ אַבַּאהֻ וַאמַהֻ פַליֻקתַּל קַתּלַא

ὃς τύπτει πατέρα αὐτοῦ ἢ μητέρα αὐτοῦ, θανάτῳ θανατούσθω.

טז וְגֹנֵ֨ב אִ֧ישׁ וּמְכָר֛וֹ וְנִמְצָ֥א בְיָד֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת׃

וּדְיִגְנוֹב נַפְשָׁא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיזַבְּנִנֵּיהּ וְיִשְׁתְּכַח בִּידֵיהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

ומן סרק אנסאנא פבאעה או וג֗ד פי ידה פליקתל קתלא.

וַמַן סַרַקַ נַפסַא מִן בַּנִי יִסרַאאִיל פַבַּאעַהֻ אַוְ וגִדַ בִּיַדִהִ פַליֻקתַּל קַתּלַא

21:17 Ὃς ἐὰν κλέψῃ τίς τινα τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ καταδυναστεύσας αὐτὸν ἀποδῶται, καὶ εὑρεθῇ ἐν αὐτῷ, θανάτῳ τελευτάτω.

יז וּמְקַלֵּ֥ל אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת׃

וְדִילוּט לַאֲבוּהִי וְאִמֵּיהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

ומן שתם אבאה ואמה פליקתל קתלא.

וַמַן שַׁתַּםַ אַבַּאהֻ וַאמַהֻ פַליֻקתַּל קַתּלַא

21:16 Ὁ κακολογῶν πατέρα αὐτοῦ ἢ μητέρα αὐτοῦ τελευτήσει θανάτῳ.

יח וְכִֽי־יְרִיבֻ֣ן אֲנָשִׁ֔ים וְהִכָּה־אִישׁ֙ אֶת־רֵעֵ֔הוּ בְּאֶ֖בֶן א֣וֹ בְאֶגְרֹ֑ף וְלֹ֥א יָמ֖וּת וְנָפַ֥ל לְמִשְׁכָּֽב׃

וַאֲרֵי יִנְצוֹן גּוּבְרִין וְיִמְחֵי גְּבַר יָת חַבְרֵיהּ בְּאַבְנָא אוֹ בְּכוּרְמֵיזָא וְלָא יְמוּת וְיִפּוֹל לְבוּטְלָן.

ואד֗א תכ֗אצם אנאס פצ֗רב אחדהמא צאחבה בחג֗ר או בשאדך֗ פלם ימת בל וקע עלי אלפראש.

וַאִדַ׳א תַּכַ׳אצַםַ אֻנַאסֹ וַצַ׳רַבַּ אַחַדֻהֻם צַאחִבַּהֻ בִּחַגַרֵ אַוְ בִּשַׁאדִכֵ׳ וַלַא יַמֻותֻ בַּל וַקַעַ עַלַי׳ אלּפִרַאשִׁ

ἐὰν δὲ λοιδορῶνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξῃ τις τὸν πλησίον λίθῳ ἢ πυγμῇ, καὶ μὴ ἀποθάνῃ, κατακλιθῇ δὲ ἐπὶ τὴν κοίτην,

יט אִם־יָק֞וּם וְהִתְהַלֵּ֥ךְ בַּח֛וּץ עַל־מִשְׁעַנְתּ֖וֹ וְנִקָּ֣ה הַמַּכֶּ֑ה רַ֥ק שִׁבְתּ֛וֹ יִתֵּ֖ן וְרַפֹּ֥א יְרַפֵּֽא׃

אִם יְקוּם וִיהַלֵּיךְ בְּבָרָא עַל בָּרְיֵיהּ וִיהֵי זָכָא מָחְיָא לְחוֹד בּוּטְלָנֵיהּ יִתֵּין וַאֲגַר אַסְיָא יְשַׁלֵּים.

פאן הו קאם ומשי פי אלסוק עלי וכאיהוכאיה] + ויקאל וצחתה ומתוכאה א לנפסה פקד ברי אלצ֗ארב עדא עטלתה יעטיה בקדרהא ועלאג֗ יעאלג֗ה.

פַאִן הֻוַ קַאם וַמַשַׁי׳ פִי אַלסֻּוקִ עַלַי׳ אַוְכַּאִיהִ לִנַפסִהִ פַקַד בַּרִאַ אַלצַ׳ארִבֻּ עַדַא עֻטלַתִהִ יֻעטִיהִ וַעִלַאגַא יֻעַאלִגֻהֻ

Ἐὰν ἐξαναστὰς ὁ ἄνθρωπος περιπατήσῃ ἔξω ἐπὶ ῥάβδου, ἀθῷος ἔσται ὁ πατάξας· πλὴν τῆς ἀργίας αὐτοῦ ἀποτείσει καὶ τὰ ἰατρεῖα.

כ וְכִֽי־יַכֶּה֩ אִ֨ישׁ אֶת־עַבְדּ֜וֹ א֤וֹ אֶת־אֲמָתוֹ֙ בַּשֵּׁ֔בֶט וּמֵ֖ת תַּ֣חַת יָד֑וֹ נָקֹ֖ם יִנָּקֵֽם׃

וַאֲרֵי יִמְחֵי גְּבַר יָת עַבְדֵּיהּ אוֹ יָת אַמְתֵּיהּ בְּשׁוּלְטָן וִימוּת תְּחוֹת יְדֵיהּ אִתְּדָנָא יִתְּדָן.

ואן צ֗רב אנסאן עבדה או אמתה בקצ֗יב פמאת תחת ידה פליקד בה.

וַאִן צַ׳רַבַּ אִנסַאןֹ עַבּדַהֻ אַוְ אַמַתַּהֻ בִּקַצִ׳יבֵּ וַמַאתַּ תַּחתַּ יַדִהִ פַליֻקַד בִּהִ

ἐὰν δέ τις πατάξῃ τὸν παῖδα αὐτοῦ ἢ τὴν παιδίσκην αὐτοῦ ἐν ῥάβδῳ, καὶ ἀποθάνῃ ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτοῦ, δίκῃ ἐκδικηθήτω.

כא אַ֥ךְ אִם־י֛וֹם א֥וֹ יוֹמַ֖יִם יַעֲמֹ֑ד לֹ֣א יֻקַּ֔ם כִּ֥י כַסְפּ֖וֹ הֽוּא׃

בְּרַם אִם יוֹמָא אוֹ תְּרֵין יוֹמִין יִתְקַיַּים לָא יִתְּדָן אֲרֵי כַסְפֵּיהּ הוּא.

ואמא אן אקאם יומא או יומין פלא יקד בה לאנה מאלה.

וַאִן אַקַאםַ יַוְמַא אַוְ יַוְמַיְןִ פַלַא יֻקַאדֻ בִּהִ לִאַנַּהֻ מַאלַהֻ

Ἐὰν δὲ διαβιώσῃ ἡμέραν μίαν ἢ δύο, οὐκ ἐκδικηθήσεται· τὸ γὰρ ἀργύριον αὐτοῦ ἐστιν.

כב וְכִֽי־יִנָּצ֣וּ אֲנָשִׁ֗ים וְנָ֨גְפ֜וּ אִשָּׁ֤ה הָרָה֙ וְיָצְא֣וּ יְלָדֶ֔יהָ וְלֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ כַּֽאֲשֶׁ֨ר יָשִׁ֤ית עָלָיו֙ בַּ֣עַל הָֽאִשָּׁ֔ה וְנָתַ֖ן בִּפְלִלִֽים׃

וַאֲרֵי יִנְצוֹן גּוּבְרִין וְיִמְחוֹן אִתְּתָא מְעַדְּיָא וְיִפְּקוּן וַלְדַּהָא וְלָא יְהֵי מוֹתָא אִתְגְּבָאָה יִתְגְּבֵי כְּמָא דִּישַׁוֵּי עֲלוֹהִי בַּעְלַהּ דְּאִתְּתָא וְיִתֵּין מִמֵּימַר דַּיָּינַיָּא.

ואן תנאץ אנאס פצדמו אמראה חאמל וכ֗רג֗ אולאדהא ולם תכן מניה פליגרם אלצאדם כמא ילזמה בעלהא ויעטיה באנצאף.

וַאִן תַּנַאצַיַ אֻנַאסֹ פַצַדַמֻוא אִמרַאַתַּ חַאמִלַא וַכַ׳רַגַ וַלַדֻהַא וַלַם תַּכֻּן מַנִיתֹ פַליֻג׳רַםִ אלצַאדִם כַּמַא יֻלזִמֻהֻ בַּעלֻהַא וַיֻעטִיהִ בִּאִנצַאףֵ

ἐὰν δὲ μάχωνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξωσιν γυναῖκα ἐν γαστρὶ ἔχουσαν, καὶ ἐξέλθῃ τὸ παιδίον αὐτῆς μὴ ἐξεικονισμένον, ἐπιζήμιον ζημιωθήσεται· καθότι ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός, δώσει μετὰ ἀξιώματος·

כג וְאִם־אָס֖וֹן יִהְיֶ֑ה וְנָתַתָּ֥ה נֶ֖פֶשׁ תַּ֥חַת נָֽפֶשׁ׃

וְאִם מוֹתָא יְהֵי וְתִתֵּין נַפְשָׁא חֲלָף נַפְשָׁא.

ואן תכן מניה פאג֗על נפסא בדל נפס.

וַאִן תַּכֻּן מַנִיתֹ וַאגעַל נַפסַא בַּדַלַ נַפסֵ

ἐὰν δὲ ἐξεικονισμένον ἦν, δώσει ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς,

כד עַ֚יִן תַּ֣חַת עַ֔יִן שֵׁ֖ן תַּ֣חַת שֵׁ֑ן יָ֚ד תַּ֣חַת יָ֔ד רֶ֖גֶל תַּ֥חַת רָֽגֶל׃

עֵינָא חֲלָף עֵינָא שִׁנָּא חֲלָף שִׁנָּא יְדָא חֲלָף יְדָא רִגְלָא חֲלָף רִגְלָא.

וללעין דיה אלעין וללסן דיה אלסן ולליד דיה אליד וללרג֗ל דיה אלרג֗ל.

וַדִיתַּ עַיְןֵ בַּדַלַ עַיְןֵ וַסִנַא בַּדַלַ סִןֵ וַיַדַא בַּדַלַ יַדֵ וַרִגלַא בַּדַלַ רִגלֵ

ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός,

כה כְּוִיָּה֙ תַּ֣חַת כְּוִיָּ֔ה פֶּ֖צַע תַּ֣חַת פָּ֑צַע חַבּוּרָ֕ה תַּ֖חַת חַבּוּרָֽה׃

כְּוַאָה חֲלָף כְּוַאָה פִּדְעָא חֲלָף פִּדְעָא מַשְׁקוֹפִי חֲלָף מַשְׁקוֹפִי.

וללכיה דיה אלכיה וללשג֗ה דיה אלשג֗ה וללג֗ראחה דיה אלג֗ראחה.

וַכַּיַא בַּדַלַ כַּי וַשַׁגַתַּ בַּדַלַ שַׁגַתֵ וַגִרַאחַא בַּדַלַ גִרַאחֵ

Κατάκαυμα ἀντὶ κατακαύματος, τραῦμα ἀντὶ τραύματος, μώλωπα ἀντὶ μώλωπος.

כו וְכִֽי־יַכֶּ֨ה אִ֜ישׁ אֶת־עֵ֥ין עַבְדּ֛וֹ אֽוֹ־אֶת־עֵ֥ין אֲמָת֖וֹ וְשִֽׁחֲתָ֑הּ לַֽחׇפְשִׁ֥י יְשַׁלְּחֶ֖נּוּ תַּ֥חַת עֵינֽוֹ׃

וַאֲרֵי יִמְחֵי גְּבַר יָת עֵינָא דְּעַבְדֵּיהּ אוֹ יָת עֵינָא דְּאַמְתֵּיהּ וִיחַבְּלִנַּהּ לְבַר חוֹרִין יִפְטְרִנֵּיהּ חֲלָף עֵינֵיהּ.

ואן צ֗רב אנסאן עין עבדה או עין אמתה פאד֗הבהא פליטלקה חרא בדל עינה.

וַאִן צַ׳רַבַּ אִנסַאןֹ עַיְןַ עַבּדִהִ אַוְ עַיְןַ אַמַתִהִ פַאד׳הַבַּהַא פַליַטלִקהֻ חֻרַא בַּדַלַ עַיְנִהִ

ἐὰν δέ τις πατάξῃ τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ οἰκέτου αὐτοῦ ἢ τὸν ὀφθαλμὸν τῆς θεραπαίνης αὐτοῦ καὶ ἐκτυφλώσῃ, ἐλευθέρους ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς ἀντὶ τοῦ ὀφθαλμοῦ αὐτῶν.

כז וְאִם־שֵׁ֥ן עַבְדּ֛וֹ אֽוֹ־שֵׁ֥ן אֲמָת֖וֹ יַפִּ֑יל לַֽחׇפְשִׁ֥י יְשַׁלְּחֶ֖נּוּ תַּ֥חַת שִׁנּֽוֹ׃

וְאִם שִׁנָּא דְּעַבְדֵּיהּ אוֹ שִׁנָּא דְּאַמְתֵּיהּ יַפִּיל לְבַר חוֹרִין יִפְטְרִנֵּיהּ חֲלָף שִׁנֵּיהּ.

ואן טרח סן עבדה או אמתה פליטלקה חרא בדל סנה.

וַאִן טַרַחַ סִןַ עַבּדִהִ אַוְ סִןַ אַמַתִהִ פַליֻטלִקהֻ חֻרַא בַּדַלַ סִנִּהִ

ἐὰν δὲ τὸν ὀδόντα τοῦ οἰκέτου ἢ τὸν ὀδόντα τῆς θεραπαίνης αὐτοῦ ἐκκόψῃ, ἐλευθέρους ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς ἀντὶ τοῦ ὀδόντος αὐτῶν.

כח וְכִֽי־יִגַּ֨ח שׁ֥וֹר אֶת־אִ֛ישׁ א֥וֹ אֶת־אִשָּׁ֖ה וָמֵ֑ת סָק֨וֹל יִסָּקֵ֜ל הַשּׁ֗וֹר וְלֹ֤א יֵאָכֵל֙ אֶת־בְּשָׂר֔וֹ וּבַ֥עַל הַשּׁ֖וֹר נָקִֽי׃

וַאֲרֵי יִגַּח תּוֹרָא יָת גּוּבְרָא אוֹ יָת אִתְּתָא וִימוּת אִתְרְגָמָא יִתְרְגֵים תּוֹרָא וְלָא יִתְאֲכִיל יָת בִּסְרֵיהּ וּמָרֵיהּ דְּתוֹרָא יְהֵי זָכָא.

ואן נטח ת֗ור רג֗לא או אמראה פקתלה פלירג֗ם אלת֗ור ולא יוכל מן לחמה ורב אלת֗ור ברי.

וַאִן נַטַחַ תַּ׳ורֹ רַגֻלַא אַוְ אִמרַאַתַּ וַקַתַּלַהֻ פַליֻרגַםִ אלתַּ׳וְרֻ וַלַא יֻאְכַּלֻ לַחמֻהֻ וַרַבֻּ אַלתַּ׳וְרִ בַּרִיאֹ

Ἐὰν δὲ κερατίσῃ ταῦρος ἄνδρα ἢ γυναῖκα, καὶ ἀποθάνῃ, λίθοις λιθοβοληθήσεται ὁ ταῦρος, καὶ οὐ βρωθήσεται τὰ κρέα αὐτοῦ· ὁ δὲ κύριος τοῦ ταύρου ἀθῷος ἔσται.

כט וְאִ֡ם שׁוֹר֩ נַגָּ֨ח ה֜וּא מִתְּמֹ֣ל שִׁלְשֹׁ֗ם וְהוּעַ֤ד בִּבְעָלָיו֙ וְלֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔נּוּ וְהֵמִ֥ית אִ֖ישׁ א֣וֹ אִשָּׁ֑ה הַשּׁוֹר֙ יִסָּקֵ֔ל וְגַם־בְּעָלָ֖יו יוּמָֽת׃

וְאִם תּוֹר נַגָּח הוּא מֵאֶתְמָלִי וּמִדְּקַמּוֹהִי וְאִתַּסְהַד בְּמָרֵיהּ וְלָא נַטְרֵיהּ וְיִקְטוֹל גְּבַר אוֹ אִתָּא תּוֹרָא יִתְרְגֵים וְאַף מָרֵיהּ יִתְקְטִיל.

מכאן עד אמצע פסוק ל״ו נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואן כאן ת֗ור נטאח מן אמס ומא קבלה פנושד צאחבה ולם יחפט֗ה פקתל רג֗לא או אמראה פלירג֗ם אלת֗ור ויקתל צאחבה איצ֗א.

וַאִן כַּאןַ תַּ׳ורֹ נַטַאחֹ מִן אַמסֵ וַמַא קַבּלִהִ וַנֻושִׁדַ צַאחִבֻּהֻ וַלַם יַחפַט׳הֻ וַקַתַּלַ רַגֻלַא אַוְ אִמרַאַתַּ פַליֻרגַםִ אלתַּ׳וְרֻ וַיֻקתַּלֻ צַאחִבֻּהֻ אַיְצַ׳א

ἐὰν δὲ ὁ ταῦρος κερατιστὴς ᾖ πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης, καὶ διαμαρτύρωνται τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, καὶ μὴ ἀφανίσῃ αὐτόν, ἀνέλῃ δὲ ἄνδρα ἢ γυναῖκα, ὁ ταῦρος λιθοβοληθήσεται, καὶ ὁ κύριος αὐτοῦ προσαποθανεῖται.

ל אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑יו וְנָתַן֙ פִּדְיֹ֣ן נַפְשׁ֔וֹ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־יוּשַׁ֖ת עָלָֽיו׃

אִם מָמוֹן יְשַׁוּוֹן עֲלוֹהִי וְיִתֵּין פּוּרְקַן נַפְשֵׁיהּ כְּכֹל דִּישַׁוּוֹן עֲלוֹהִי.

פאן אלזם דיה פליעטי פדא נפסה ג֗מיע מא ילזמה.

וַאִן אַלּזַםַ דִיתַּ פַליֻעטִ פִדַאאַ נַפסִהִ גַמִיעַ מַא יֻלזִמֻהֻ

ἐὰν δὲ λύτρα ἐπιβληθῇ αὐτῷ, δώσει λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ὅσα ἐὰν ἐπιβάλωσιν αὐτῷ.

לא אוֹ־בֵ֥ן יִגָּ֖ח אוֹ־בַ֣ת יִגָּ֑ח כַּמִּשְׁפָּ֥ט הַזֶּ֖ה יֵעָ֥שֶׂה לּֽוֹ׃

אוֹ לְבַר יִשְׂרָאֵל יִגַּח תּוֹרָא אוֹ לְבַת יִשְׂרָאֵל יִגַּח כְּדִינָא הָדֵין יִתְעֲבֵיד לֵיהּ.

ואן נטח אבנא או אבנהאבנה] אמה ב פליצנע בה מת֗ל הד֗א אלחכם.

וַאִן נַטַחַ אִבּנַא אַוְ אִבּנַתַּ פַליֻצנַע בִּהִ מִת׳לַ הַדַ׳א אַלּחֻכּםִ

ἐὰν δὲ υἱὸν ἢ θυγατέρα κερατίσῃ, κατὰ τὸ δικαίωμα τοῦτο ποιήσουσιν αὐτῷ.

לב אִם־עֶ֛בֶד יִגַּ֥ח הַשּׁ֖וֹר א֣וֹ אָמָ֑ה כֶּ֣סֶף ׀ שְׁלֹשִׁ֣ים שְׁקָלִ֗ים יִתֵּן֙ לַֽאדֹנָ֔יו וְהַשּׁ֖וֹר יִסָּקֵֽל׃

אִם לְעַבְדָּא יִגַּח תּוֹרָא אוֹ לְאַמְתָּא כַּסְפָּא תְּלָתִין סִלְעִין יִתֵּין לְרִבּוֹנֵיהּ וְתוֹרָא יִתְרְגֵים.

פאן נטח עבדא או אמה פליעטי מולאה ת֗לת֗ין מת֗קאלא מן אלפצ֗ה וירג֗ם אלת֗ור.

פַאִן נַטַחַ עַבּדַא אַוְ אַמַתַּ פַליֻעטִ מַוְלַאהֻ תַּ׳לַאתִ׳יןַ מִת׳קַאלַ פִצַּ׳תֵ וַיֻרגַם אַלתַּ׳וְרֻ

Ἐὰν δὲ παῖδα κερατίσῃ ὁ ταῦρος ἢ παιδίσκην, ἀργυρίου τριάκοντα δίδραχμα δώσει τῷ κυρίῳ αὐτῶν, καὶ ὁ ταῦρος λιθοβοληθήσεται.

לג וְכִֽי־יִפְתַּ֨ח אִ֜ישׁ בּ֗וֹר א֠וֹ כִּֽי־יִכְרֶ֥ה אִ֛ישׁ בֹּ֖ר וְלֹ֣א יְכַסֶּ֑נּוּ וְנָֽפַל־שָׁ֥מָּה שּׁ֖וֹר א֥וֹ חֲמֽוֹר׃

וַאֲרֵי יִפְתַּח גְּבַר גּוּב אוֹ אֲרֵי יִכְרֵי גְּבַר גּוּב וְלָא יְכַסֵּינֵיהּ וְיִפּוֹל תַּמָּן תּוֹרָא אוֹ חֲמָרָא.

ואן כשף אנסאן בירא או כרא בירא לא יגטהא פוקע פיה ת֗ור או חמאר.

וַאִן כַּשַׁףַ אִנסַאןֹ בִּאְרַא אַוְ כַּרַי׳ בִּאְרַא וַלַם יֻגַ׳טִהִ פַוַקַעַ פִיהַא תַּ׳ורֹ אַוְ חִמַארֹ

ἐὰν δέ τις ἀνοίξῃ λάκκον ἢ λατομήσῃ λάκκον καὶ μὴ καλύψῃ αὐτόν, καὶ ἐμπέσῃ ἐκεῖ μόσχος ἢ ὄνος,

לד בַּ֤עַל הַבּוֹר֙ יְשַׁלֵּ֔ם כֶּ֖סֶף יָשִׁ֣יב לִבְעָלָ֑יו וְהַמֵּ֖ת יִֽהְיֶה־לּֽוֹ׃

מָרֵיהּ דְּגוּבָּא יְשַׁלֵּים כַּסְפָּא יָתִיב לְמָרוֹהִי וּמִיתָא יְהֵי דִּילֵיהּ.

פליגרם ת֗מנה צאחב אלביר וירדה אלי צאחבהצאחבה] ב1 רבה ב ואלמית יכון לה.

פַליֻג׳רַם צַאחִבֻּ אַלּבִּאְרִ תַּ׳מַנַהֻ וַיַרֻדֻהֻ אִלַי׳ רַבִּהִ וַאלּמַיִּתֻ יַכֻּוןֻ לַהֻ

Ὁ κύριος τοῦ λάκκου ἀποτείσει· ἀργύριον δώσει τῷ κυρίῳ αὐτῶν, τὸ δὲ τετελευτηκὸς αὐτῷ ἔσται.

לה וְכִֽי־יִגֹּ֧ף שֽׁוֹר־אִ֛ישׁ אֶת־שׁ֥וֹר רֵעֵ֖הוּ וָמֵ֑ת וּמָ֨כְר֜וּ אֶת־הַשּׁ֤וֹר הַחַי֙ וְחָצ֣וּ אֶת־כַּסְפּ֔וֹ וְגַ֥ם אֶת־הַמֵּ֖ת יֶֽחֱצֽוּן׃

וַאֲרֵי יִגּוֹף תּוֹר דִּגְבַר יָת תּוֹרָא דְּחַבְרֵיהּ וִימוּת וִיזַבְּנוּן יָת תּוֹרָא חַיָא וְיִפְלְגוּן יָת כַּסְפֵּיהּ וְאַף יָת דְּמֵי מִיתָא יִפְלְגוּן.

ואן צדם ת֗ור אנסאן ת֗ור צאחבה פמאת פיבע אלת֗ור אלחי ויקתסמא ת֗מנה וכד֗אך אלמית איצ֗א יקתסמאנה.

וַאִן צַדַםַ תַּ׳ורֻ אִנסַאןֵ תַּ׳ורַ צַאחִבִּהִ וַמַאתַּ פַליַבִיעֻוא אַלתַּ׳וְרַ אַלּחַי וַיַקתַּסִמֻוןַ תַּ׳מַנַהֻ וַאִיצַ׳א אַלּמַיִּתַּ יַקתַּסִמֻונַהֻ

ἐὰν δὲ κερατίσῃ τινὸς ταῦρος τὸν ταῦρον τοῦ πλησίον, καὶ τελευτήσῃ, ἀποδώσονται τὸν ταῦρον τὸν ζῶντα καὶ διελοῦνται τὸ ἀργύριον αὐτοῦ καὶ τὸν ταῦρον τὸν τεθνηκότα διελοῦνται.

לו א֣וֹ נוֹדַ֗ע כִּ֠י שׁ֣וֹר נַגָּ֥ח הוּא֙ מִתְּמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם וְלֹ֥א יִשְׁמְרֶ֖נּוּ בְּעָלָ֑יו שַׁלֵּ֨ם יְשַׁלֵּ֥ם שׁוֹר֙ תַּ֣חַת הַשּׁ֔וֹר וְהַמֵּ֖ת יִֽהְיֶה־לּֽוֹ׃

אוֹ אִתְיְדַע אֲרֵי תּוֹר נַגָּח הוּא מֵאֶתְמָלִי וּמִדְּקַמּוֹהִי וְלָא נַטְרֵיהּ מָרֵיהּ שַׁלָּמָא יְשַׁלֵּים תּוֹרָא חֲלָף תּוֹרָא וּמִיתָא יְהֵי דִּילֵיהּ.

פאן ערף אנה ת֗ור נטאח מן אמס ומא קבלה ולם יחפט֗ה צאחבה מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פליגרם ת֗ורא בדל אלת֗ור ואלמיית יכון לה.

פַאִן עֻרִףַ אַנַּהֻ תַּ׳ורֹ נַטַאחֹ מִן אַמסִ וַמַא קַבּלִהִ וַלַם יַחפַט׳הֻ צַאחִבֻּהֻ פַליֻסַלִם תַּ׳וְרַא בַּדַלַ תַּ׳וְרִהִ וַאלּמַיִּתֻ יַכֻּוןֻ לַהֻ

ἐὰν δὲ γνωρίζηται ὁ ταῦρος ὅτι κερατιστής ἐστιν πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης ἡμέρας, καὶ διαμεμαρτυρημένοι ὦσιν τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, καὶ μὴ ἀφανίσῃ αὐτόν, ἀποτείσει ταῦρον ἀντὶ ταύρου, ὁ δὲ τετελευτηκὼς αὐτῷ ἔσται.

לז כִּ֤י יִגְנֹֽב־אִישׁ֙ שׁ֣וֹר אוֹ־שֶׂ֔ה וּטְבָח֖וֹ א֣וֹ מְכָר֑וֹ חֲמִשָּׁ֣ה בָקָ֗ר יְשַׁלֵּם֙ תַּ֣חַת הַשּׁ֔וֹר וְאַרְבַּע־צֹ֖אן תַּ֥חַת הַשֶּֽׂה׃

אֲרֵי יִגְנוֹב גְּבַר תּוֹר אוֹ אִמַּר וְיִכְּסִנֵּיהּ אוֹ יְזַבְּנִנֵּיהּ חַמְשָׁא תוֹרִין יְשַׁלֵּים חֲלָף תּוֹרָא וְאַרְבַּע עָנָא חֲלָף אִמְּרָא.

ואן סרק אנסאן ת֗ורא או שאה פד֗בחה או באעה פליסלם בדל אלת֗ור כ֗מסה ובדל אלשאה ארבעה:

וַאִן סַרַקַ אִנסַאןֹ תַּ׳ורַא אַוְ שַׁאתַּ פַדַ׳בַּחַהֻ אַוְ בַּאעַהֻ פַליֻסַלִם בַּדַלַ אַלתַּ׳וְרִ כַ׳מסַתַּ וַבַּדַלַ אַלשַׁאתִ אַרבַּעַתַּ

Ἐὰν δέ τις κλέψῃ μόσχον ἢ πρόβατον καὶ σφάξῃ αὐτὸ ἢ ἀποδῶται, πέντε μόσχους ἀποτείσει ἀντὶ τοῦ μόσχου καὶ τέσσαρα πρόβατα ἀντὶ τοῦ προβάτου.

פרק כבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א אִם־בַּמַּחְתֶּ֛רֶת יִמָּצֵ֥א הַגַּנָּ֖ב וְהֻכָּ֣ה וָמֵ֑ת אֵ֥ין ל֖וֹ דָּמִֽים׃

אִם בְּמַחְתַּרְתָּא יִשְׁתְּכַח גַּנָּבָא וְיִתְמְחֵי וִימוּת לֵית לֵיהּ דַּם.

ואן וג֗ד אלסארק פי אלנקב פצ֗רב וקתל פלא ת֗וארתואר] תבל ב וכן להלן לה.

וַאִן וגִדַ אַלסַּארִקֻ פִי אַלנֻּקֻבִּ וַצֻ׳רִבַּ וַקֻתִלַ, פַלַא תַּבֻּל לַהֻ

ἐὰν δὲ ἐν τῷ διορύγματι εὑρεθῇ ὁ κλέπτης καὶ πληγεὶς ἀποθάνῃ, οὐκ ἔστιν αὐτῷ φόνος·

ב אִם־זָרְחָ֥ה הַשֶּׁ֛מֶשׁ עָלָ֖יו דָּמִ֣ים ל֑וֹ שַׁלֵּ֣ם יְשַׁלֵּ֔ם אִם־אֵ֣ין ל֔וֹ וְנִמְכַּ֖ר בִּגְנֵבָתֽוֹ׃

אִם עֵינָא דְּסָהֲדַיָּא נְפַלַת עֲלוֹהִי דְּמָא לֵיהּ שַׁלָּמָא יְשַׁלֵּים אִם לֵית לֵיהּ וְיִזְדַּבַּן בִּגְנוּבְתֵּיהּ.

ואן אשרקת אלשמס עליה פלה ת֗ואר ואן תכ֗לץ פליסלם מא סרק ואן לם יכן לה פליבע עלי סרקה.

וַאִן אַשׁרַקַתּ עַלַיְהִ אלשַּׁמסֻ פַתַּבֻּל לַהֻ, וַליֻסַלִם מַא סַרַקַ, וַאִן לַם יַכֻּן לַהֻ, פַליֻבַּע בִּסַרִקַתִהִ

ἐὰν δὲ ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος ἐπ’ αὐτῷ, ἔνοχός ἐστιν, ἀνταποθανεῖται. ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχῃ αὐτῷ, πραθήτω ἀντὶ τοῦ κλέμματος.

ג אִֽם־הִמָּצֵא֩ תִמָּצֵ֨א בְיָד֜וֹ הַגְּנֵבָ֗ה מִשּׁ֧וֹר עַד־חֲמ֛וֹר עַד־שֶׂ֖ה חַיִּ֑ים שְׁנַ֖יִם יְשַׁלֵּֽם׃

אִם אִשְׁתְּכָחָא תִשְׁתְּכַח בִּידֵיהּ גְּנוּבְתָּא מִתּוֹר עַד חֲמָר עַד אִמַּר אִנּוּן חַיִּין עַל חַד תְּרֵין יְשַׁלֵּים.

ואן וג֗דת פי ידה אלסרקה מן ת֗ור אלי חמאר אלי שאה אחיא פליסלם בדל אלואחד את֗נין.

וַאִן וגִדַתִ אלסַּרִקַתֻ פִי יַדִהִ, מִן תַּ׳ורֵ אִלַי׳ חִמַארֵ אִלַי׳ שַׁאתֵ, וַהִי אַחיַאאַ, פַליֻסַלִם בַּדַלַ אַלּוַאחִדִאת׳נַיןִ

Ἐὰν δὲ καταλημφθῇ, καὶ εὑρεθῇ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὸ κλέμμα ἀπό τε ὄνου ἕως προβάτου ζῶντα, διπλᾶ αὐτὰ ἀποτείσει.

ד כִּ֤י יַבְעֶר־אִישׁ֙ שָׂדֶ֣ה אוֹ־כֶ֔רֶם וְשִׁלַּח֙ אֶת־בְּעִירֹ֔ה וּבִעֵ֖ר בִּשְׂדֵ֣ה אַחֵ֑ר מֵיטַ֥ב שָׂדֵ֛הוּ וּמֵיטַ֥ב כַּרְמ֖וֹ יְשַׁלֵּֽם׃

אֲרֵי יוֹכֵיל גְּבַר חֲקַל אוֹ כְרַם וִישַׁלַּח יָת בְּעִירֵיהּ וְיֵיכוֹל בַּחֲקַל אָחֳרָן שְׁפַר חַקְלֵיהּ וּשְׁפַר כַּרְמֵיהּ יְשַׁלֵּים.

ואן ארעא אנסאן צ֗יעה או כרמא פאטלק בהימתה פרעת פי צ֗יעה אכ֗ר פליסלם אליה מן אג֗וד צ֗יעתה או כרמה.

וַאִן אַרעַי׳ אִנסַאןֹ צַ׳יְעַתַּ אַוְ כַּרמַא לַהֻ, פַאטלַקַ בַּהִימַתַּהֻ, וַרַעַתּ פִי צַ׳יְעַתֵ אֻכ׳רַי׳, פַליֻסַלִם מִן אַגוַדִצַ׳יְעַתִהִ אַוְ כַּרמִהִ

Ἐὰν δὲ καταβοσκήσῃ τις ἀγρὸν ἢ ἀμπελῶνα καὶ ἀφῇ τὸ κτῆνος αὐτοῦ καταβοσκῆσαι ἀγρὸν ἕτερον, ἀποτείσει ἐκ τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ κατὰ τὸ γένημα αὐτοῦ· ἐὰν δὲ πάντα τὸν ἀγρὸν καταβοσκήσῃ, τὰ βέλτιστα τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ καὶ τὰ βέλτιστα τοῦ ἀμπελῶνος αὐτοῦ ἀποτείσει.

ה כִּֽי־תֵצֵ֨א אֵ֜שׁ וּמָצְאָ֤ה קֹצִים֙ וְנֶאֱכַ֣ל גָּדִ֔ישׁ א֥וֹ הַקָּמָ֖ה א֣וֹ הַשָּׂדֶ֑ה שַׁלֵּ֣ם יְשַׁלֵּ֔ם הַמַּבְעִ֖ר אֶת־הַבְּעֵרָֽה׃

אֲרֵי יִתַּפַּק נוּר וְיַשְׁכַּח כּוּבִּין וְיֵיכוֹל גְּדִישִׁין אוֹ קָמָא אוֹ חֲקַל שַׁלָּמָא יְשַׁלֵּים דְּאַדְלֵיק יָת דְּלֵיקְתָא.

ואד֗א אפלתת נאר פוג֗דת שוכא ואחרקת בה כדיסא או סנבלא קאימא או סאיר מא פי אלצ֗יאע פליסלם מא יג֗ב פיה משעל אלאשעאל.

וַאִן כַ׳רַגַתּ נַארֹ, פַוַגַדַתּ שַׁוְךַּא וַאַחרַקַתּ כַּדִיסַהֻ, אַוְ סַנַאבִּלַ קַאאִמַתֵ אַוְ סַאאִרִ מַא פִי אַלצִ׳יַאעִ, פַליֻסַלִם מַא יַגִבֻּ פִיהִ, מֻשׁעִלֻ אַלאִשׁעַאלַ

Ἐὰν δὲ ἐξελθὸν πῦρ εὕρῃ ἀκάνθας καὶ προσεμπρήσῃ ἅλωνα ἢ στάχυς ἢ πεδίον, ἀποτείσει ὁ τὸ πῦρ ἐκκαύσας.

ו כִּֽי־יִתֵּן֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ כֶּ֤סֶף אֽוֹ־כֵלִים֙ לִשְׁמֹ֔ר וְגֻנַּ֖ב מִבֵּ֣ית הָאִ֑ישׁ אִם־יִמָּצֵ֥א הַגַּנָּ֖ב יְשַׁלֵּ֥ם שְׁנָֽיִם׃

אֲרֵי יִתֵּין גְּבַר לְחַבְרֵיהּ כְּסַף אוֹ מָנִין לְמִטַּר וְיִתְגַּנְבוּן מִבֵּית גּוּבְרָא אִם יִשְׁתְּכַח גַּנָּבָא יְשַׁלֵּים עַל חַד תְּרֵין.

ואן דפע אנסאן אלי צאחבה ורקא או אניה ליחפט֗ה לה פסרק ד֗לך מן מנזלה פאן וג֗ד אלסארק סלם את֗נין.

וַאִן דַפַעַ אִנסַאןֹ לִצַאחִבִּהִ, וַרַקַא אַוְ אַנִיתַּ לִיַחפַטַ׳הֻ לַהֻ, פַסֻרִקַ דַ׳לִךַּ מִן מַנזִלִהִ, אִן וגִדַ אַלסַּארִקֻ, סַלַםַ את׳נַיְןִ

ἐὰν δέ τις δῷ τῷ πλησίον ἀργύριον ἢ σκεύη φυλάξαι, καὶ κλαπῇ ἐκ τῆς οἰκίας τοῦ ἀνθρώπου, ἐὰν εὑρεθῇ ὁ κλέψας, ἀποτείσει διπλοῦν·

ז אִם־לֹ֤א יִמָּצֵא֙ הַגַּנָּ֔ב וְנִקְרַ֥ב בַּֽעַל־הַבַּ֖יִת אֶל־הָֽאֱלֹהִ֑ים אִם־לֹ֥א שָׁלַ֛ח יָד֖וֹ בִּמְלֶ֥אכֶת רֵעֵֽהוּ׃

אִם לָא יִשְׁתְּכַח גַּנָּבָא וְיִתְקָרַב מָרֵיהּ דְּבֵיתָא לִקְדָם דַּיָּינַיָּא אִם לָא אוֹשֵׁיט יְדֵיהּ בְּמָא דִּמְסַר לֵיהּ חַבְרֵיהּ.

ואן לם יוג֗ד אלסארק תקדם צאחב אלמנזל אלי אלחאכם וחלף אנה לם ימד ידה אלי מלך צאחבה.

וַאִן לַם יֻוגַדִ אלסַארִקֻ, תַּקַדַּםַ מַוְלי׳ אלּמַנזִלִ אִלַי׳ אלּחַאכִּמִ, וַחַלַףַ אַנַּהֻ לַם יַמֻדיַדַהֻ אִלַי׳ מַאלִ צַאחִבִּהִ

ἐὰν δὲ μὴ εὑρεθῇ ὁ κλέψας, προσελεύσεται ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ ὀμεῖται ἦ μὴν μὴ αὐτὸς πεπονηρεῦσθαι ἐφ’ ὅλης τῆς παρακαταθήκης τοῦ πλησίον.

ח עַֽל־כׇּל־דְּבַר־פֶּ֡שַׁע עַל־שׁ֡וֹר עַל־חֲ֠מ֠וֹר עַל־שֶׂ֨ה עַל־שַׂלְמָ֜ה עַל־כׇּל־אֲבֵדָ֗ה אֲשֶׁ֤ר יֹאמַר֙ כִּי־ה֣וּא זֶ֔ה עַ֚ד הָֽאֱלֹהִ֔ים יָבֹ֖א דְּבַר־שְׁנֵיהֶ֑ם אֲשֶׁ֤ר יַרְשִׁיעֻן֙ אֱלֹהִ֔ים יְשַׁלֵּ֥ם שְׁנַ֖יִם לְרֵעֵֽהוּ׃

עַל כָּל פִּתְגָם דְּחוֹב עַל תּוֹר עַל חֲמָר עַל אִמַּר עַל כְּסוּ עַל כָּל אֲבֵידְתָא דְּיֵימַר אֲרֵי הוּא דֵין לִקְדָם דַּיָּינַיָּא יֵיעוֹל דִּין תַּרְוֵיהוֹן דִּיחַיְּבוּן דַּיָּינַיָּא יְשַׁלֵּים עַל חַד תְּרֵין לְחַבְרֵיהּ.

ועלי כל אמר יג֗חדה מן ת֗ור אלי חמאר אלי שאה ואלי ת֗וב ואלי סאיר אלצ֗ואל אלתי יקול אן הד֗א הו לי פאלי אלחאכם ירפע אמרהמא פאן ט֗למה אלחאכם סלם את֗ניןסלם את֗נין] + וקיל יגרם צ֗עפא א לצאחבה.

עַלַי׳ כֻּלִּ אַמרֵ יַגחַדֻהֻ, מִן תַּ׳ורֵ אִלַי׳ חִמַארֵ אִלַי׳ שַׁאתֵ וַאִלַי׳ תַּ׳וְבֵּ וַאִלַי׳ כֻּלִּ ץַ׳ אַלתֵ, אִן יַקֻל, הַדַ׳א הֻוַ, אִלַי׳ אלּחַאכִּםִ יֻרפַעֻ אַמרֻהֻמַא, פַמַן טַ׳לַמַהֻ אַלּחַאכִּמֻ, סַלַםַ את׳נַיְןִ לִצַאחִבִּהִ

Κατὰ πᾶν ῥητὸν ἀδίκημα περί τε μόσχου καὶ ὑποζυγίου καὶ προβάτου καὶ ἱματίου καὶ πάσης ἀπωλείας τῆς ἐγκαλουμένης, ὅ τι οὖν ἂν ᾖ, ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἐλεύσεται ἡ κρίσις ἀμφοτέρων, καὶ ὁ ἁλοὺς διὰ τοῦ θεοῦ ἀποτείσει διπλοῦν τῷ πλησίον.

ט כִּֽי־יִתֵּן֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ חֲמ֨וֹר אוֹ־שׁ֥וֹר אוֹ־שֶׂ֛ה וְכׇל־בְּהֵמָ֖ה לִשְׁמֹ֑ר וּמֵ֛ת אוֹ־נִשְׁבַּ֥ר אוֹ־נִשְׁבָּ֖ה אֵ֥ין רֹאֶֽה׃

אֲרֵי יִתֵּין גְּבַר לְחַבְרֵיהּ חֲמָר אוֹ תוֹר אוֹ אִמַּר וְכָל בְּעִירָא לְמִטַּר וּמִית אוֹ אִתְּבַר אוֹ אִשְׁתְּבִי לֵית דְּחָזֵי.

ואן דפע אנסאן אלי צאחבה חמארא או ת֗ורא או שאה או שיא מן סאיר אלבהאים ליחפט֗ה פמאת או אנכסר או סבי בגיר בינה.

וַאִן דַפַעַ אִנסַאןֹ לִצַאחִבִּהִ, חִמַארַא אַוְ תַּ׳ורַא אַוְ שַׁאתַּ, אַוְ שַׁיְאַ מִן סַאאִרִ אלּבַּהַאאִםִ לִיַחפַטַ׳הֻ, פַמַאתַּ, אַוְ אנכַּסַרַ אַוְ סֻבִּי בִּגַ׳יְרִ בַּיִּנַתֵ

ἐὰν δέ τις δῷ τῷ πλησίον ὑποζύγιον ἢ μόσχον ἢ πρόβατον ἢ πᾶν κτῆνος φυλάξαι, καὶ συντριβῇ ἢ τελευτήσῃ ἢ αἰχμάλωτον γένηται, καὶ μηδεὶς γνῷ,

י שְׁבֻעַ֣ת יְיָ֗ תִּהְיֶה֙ בֵּ֣ין שְׁנֵיהֶ֔ם אִם־לֹ֥א שָׁלַ֛ח יָד֖וֹ בִּמְלֶ֣אכֶת רֵעֵ֑הוּ וְלָקַ֥ח בְּעָלָ֖יו וְלֹ֥א יְשַׁלֵּֽם׃

מוֹמָתָא דַּייָ תְּהֵי בֵּין תַּרְוֵיהוֹן אִם לָא אוֹשֵׁיט יְדֵיהּ בְּמָא דִּמְסַר לֵיהּ חַבְרֵיהּ וִיקַבֵּיל מָרֵיהּ מִנֵּיהּ מוֹמָתָא וְלָא יְשַׁלֵּים.

פימין באללה תפצלתפצל] + וקיל תכון א בינהמא אנה לם ימד אלי מלך צאחבה פיקבלהא צאחבה ולא יגרם שיא.

פַיַמִיןֻ אַללָּהִ, תַּפצִלֻ פִימַא בַּיְנַהֻמַא אַנַּהֻ לַם יַמֻד יַדַהֻ אִלַי׳ מַאלִ צַאחִבִּהִ, וַיַקבַּלֻהַא אַלצַאחִבֻּ וַלַא יֻסַלִם שַׁיְאַ

ὅρκος ἔσται τοῦ θεοῦ ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων ἦ μὴν μὴ αὐτὸν πεπονηρεῦσθαι καθ’ ὅλης τῆς παρακαταθήκης τοῦ πλησίον· καὶ οὕτως προσδέξεται ὁ κύριος αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἀποτείσει.

יא וְאִם־גָּנֹ֥ב יִגָּנֵ֖ב מֵעִמּ֑וֹ יְשַׁלֵּ֖ם לִבְעָלָֽיו׃

וְאִם אִתְגְּנָבָא יִתְגְּנֵיב מֵעִמֵּיהּ יְשַׁלֵּים לְמָרוֹהִי.

ואן סרק מן ענדה סרקא גרמה לה.

וַאִן סֻרִקַ מִן עִנדִהִ סַלַםַ לַהֻ

ἐὰν δὲ κλαπῇ παρ’ αὐτοῦ, ἀποτείσει τῷ κυρίῳ.

יב אִם־טָרֹ֥ף יִטָּרֵ֖ף יְבִאֵ֣הוּ עֵ֑ד הַטְּרֵפָ֖ה לֹ֥א יְשַׁלֵּֽם׃

אִם אִתְּבָרָא יִתְּבַר יַיְתֵי סָהֲדִין דִּתְבִיר לָא יְשַׁלֵּים.

ואן אפתרס אפתראסא פליאת מנה בשאהד ולא יגרם אלפריסה.

וַאִן אפתֻרִסַ פַליַאתִ בִּשַׁאהִדֵ, וַלַא יֻסַלַם אַלּפַרִיסַתַּ

Ἐὰν δὲ θηριάλωτον γένηται, ἄξει αὐτὸν ἐπὶ τὴν θήραν καὶ οὐκ ἀποτείσει.

יג וְכִֽי־יִשְׁאַ֥ל אִ֛ישׁ מֵעִ֥ם רֵעֵ֖הוּ וְנִשְׁבַּ֣ר אוֹ־מֵ֑ת בְּעָלָ֥יו אֵין־עִמּ֖וֹ שַׁלֵּ֥ם יְשַׁלֵּֽם׃

וַאֲרֵי יִשְׁאַל גְּבַר מִן חַבְרֵיהּ וְיִתְּבַר אוֹ יְמוּת מָרֵיהּ לֵית עִמֵּיהּ שַׁלָּמָא יְשַׁלֵּים.

פאןמכאן ועד סוף פסוק כ״ב חסר בכ״י א, אך בשל סטייתו הניכרת של כ״י ב בפסוקים הקודמים מכ״י א, מתבססת כאן המהדורה על קטע הגניזה קמברידג׳ T-S Ar.24.103 שנוסחו בפסוק יב זהה לנוסח כ״י א. אסתעאר אמר מן צאחבה שיא פאנכסר או מאת וצאחבה ליס מעה פליגרם ת֗מנה.

וַאִן אִסתַּעַארַ אִנסַאןֹ שַׁיְאַ מִן צַאחִבִּהִ פַאנכַּסַרַ אַוְ מַאתַּ, וַלַיְסַ רַבֻּהֻ מַעַהֻ פַליֻגַ׳רִּמהֻ

ἐὰν δὲ αἰτήσῃ τις παρὰ τοῦ πλησίον, καὶ συντριβῇ ἢ ἀποθάνῃ ἢ αἰχμάλωτον γένηται, ὁ δὲ κύριος μὴ ᾖ μετ’ αὐτοῦ, ἀποτείσει·

יד אִם־בְּעָלָ֥יו עִמּ֖וֹ לֹ֣א יְשַׁלֵּ֑ם אִם־שָׂכִ֣יר ה֔וּא בָּ֖א בִּשְׂכָרֽוֹ׃

אִם מָרֵיהּ עִמֵּיהּ לָא יְשַׁלֵּים אִם אֲגִירָא הוּא עָאל בְּאַגְרֵיהּ.

ואן כאן צאחבה מעה פלא יגרם ת֗מנה ואן כאן אג֗ירא פקד מצ֗א באג֗רתה.

וַאִן כַּאןַ רַבֻּהֻ מַעַהֻ פַלַא יֻגַ׳רִּמֻהֻ, וַאִן כַּאןַ אַגִּירַא, פַקַד מַרַּ בִּאִגרַתִהִ

ἐὰν δὲ ὁ κύριος ᾖ μετ’ αὐτοῦ, οὐκ ἀποτείσει· ἐὰν δὲ μισθωτὸς ᾖ, ἔσται αὐτῷ ἀντὶ τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.

טו וְכִֽי־יְפַתֶּ֣ה אִ֗ישׁ בְּתוּלָ֛ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־אֹרָ֖שָׂה וְשָׁכַ֣ב עִמָּ֑הּ מָהֹ֛ר יִמְהָרֶ֥נָּה לּ֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃

וַאֲרֵי יְשַׁדֵּיל גְּבַר בְּתוּלְתָא דְּלָא מְאָרְסָא וְיִשְׁכּוֹב עִמַּהּ קַיָּימָא יְקַיְּימִנַּהּ לֵיהּ לְאִתּוּ.

ואד֗א יכ֗תדע רג֗ל בכרא גיר ממלכה פיצ֗אג֗עהא פלימהרהא ותכון לה זוג֗ה.

וַאִן כַ׳דַעַ רַגֻלֹ גַּארִיַתַּ בִּכּרַא, מַא לַם תֻמלַכּ פַצַ׳אגַעַהַא, פַליֻמהִרהַא וַתַּכֻּוןֻ לַהֻ זַוְגַתַּ

Ἐὰν δὲ ἀπατήσῃ τις παρθένον ἀμνήστευτον καὶ κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς, φερνῇ φερνιεῖ αὐτὴν αὐτῷ γυναῖκα.

טז אִם־מָאֵ֧ן יְמָאֵ֛ן אָבִ֖יהָ לְתִתָּ֣הּ ל֑וֹ כֶּ֣סֶף יִשְׁקֹ֔ל כְּמֹ֖הַר הַבְּתוּלֹֽת׃

אִם מִצְבָּא לָא יִצְבֵּי אֲבוּהָא לְמִתְּנַהּ לֵיהּ כַּסְפָּא יִתְקוּל כְּמוּהְרֵי בְּתוּלָתָא.

ואן אבא אביהא פליזן לה מן אלורק כמהר אלבכור.

וַאִן אַבַּי׳ אַבּוּהַא אַן יֻזַוִּגַהַא מִנהֻ, פַליַזִן לַהֻ מִןַ אלוַרַקִ, מַהרַ אַלּאַבּכַּארִ

Ἐὰν δὲ ἀνανεύων ἀνανεύσῃ καὶ μὴ βούληται ὁ πατὴρ αὐτῆς δοῦναι αὐτὴν αὐτῷ γυναῖκα, ἀργύριον ἀποτείσει τῷ πατρὶ καθ᾿ ὅσον ἐστὶν ἡ φερνὴ τῶν παρθένων.

יז מְכַשֵּׁפָ֖ה לֹ֥א תְחַיֶּֽה׃

חָרָשָׁא לָא תַחֵי.

אלסאחרה פלא תסתבקיהא.

וַאלסַאחִרַתֻ פַלַא תַּסתַּבּקִהַא

Φαρμακοὺς οὐ περιποιήσετε.

יח כׇּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה מ֥וֹת יוּמָֽת׃

כָּל דְּיִשְׁכּוֹב עִם בְּעִירָא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

כל מן צ֗אג֗ע בהימה פליקתל קתלא.

וַמַן צַ׳אגַעַ שַׁיְאַ מִןַ אלבַּהַאאִםִ פַליֻקתַּל קַתּלַא

Πᾶν κοιμώμενον μετὰ κτήνους, θανάτῳ ἀποκτενεῖτε αὐτούς.

יט זֹבֵ֥חַ לָאֱלֹהִ֖ים יׇֽחֳרָ֑ם בִּלְתִּ֥י לַיְיָ֖ לְבַדּֽוֹ׃

דִּידַבַּח לְטָעֲוָת עַמְמַיָּא יִתְקְטִיל אֱלָהֵין לִשְׁמָא דַּייָ בִּלְחוֹדוֹהִי.

אלד֗אבח ללמעבודאת פיתלף אלא ללה וחדה.

וַמַן דַ׳בַּחַ לִלמַעבּוּדַאתֵ פַליֻתּלַפ, אִלַּא לִאסםִ אללָּהִ, וַחדִהִ

ὁ θυσιάζων θεοῖς θανάτῳ ὀλεθρευθήσεται πλὴν κυρίῳ μόνῳ.

כ וְגֵ֥ר לֹא־תוֹנֶ֖ה וְלֹ֣א תִלְחָצֶ֑נּוּ כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּלְגִיּוֹרָא לָא תּוֹנוֹן וְלָא תָעִיקוּן אֲרֵי דַּיָּירִין הֲוֵיתוֹן בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ואלגריב פלא תצטהדה ולא תגבנה טאל מא כנתם גרבא פי בלד מצר.

וַאלּגַ׳רִיבֻּ פַלַא תַּג׳בִּנהֻ וַלַא תַּצ׳גַ׳טהֻ, פַטַאלַמַא כֻּנתֻם גֻ׳רַבַּאאַ פִי בַּלַדִ מִצרַ

Καὶ προσήλυτον οὐ κακώσετε οὐδὲ μὴ θλίψητε αὐτόν· ἦτε γὰρ προσήλυτοι ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.

כא כׇּל־אַלְמָנָ֥ה וְיָת֖וֹם לֹ֥א תְעַנּֽוּן׃

כָּל אַרְמְלָא וְיִיתַם לָא תְעַנּוֹן.

וכל ארמלה ויתים פלא תעדבה.

וַכֻּלֻּ אַרמַלַתֵ וַיַתִימֵ לַא תַּט׳לִמֻוא

πᾶσαν χήραν καὶ ὀρφανὸν οὐ κακώσετε·

כב אִם־עַנֵּ֥ה תְעַנֶּ֖ה אֹת֑וֹ כִּ֣י אִם־צָעֹ֤ק יִצְעַק֙ אֵלַ֔י שָׁמֹ֥עַ אֶשְׁמַ֖ע צַעֲקָתֽוֹ׃

אִם עַנָּאָה תְעַנֵּי יָתֵיהּ אֲרֵי אִם מִקְבָּל יִקְבַּל קֳדָמַי קַבָּלָא אֲקַבֵּיל קְבִילְתֵיהּ.

פאנך עדבתה וצרך֗ אלי אג֗בתה עןאג֗בתה ען] בקטע הגניזה: סמעת. ולדרכו בפסוק הבא, שתרגם ״ואשתד״. צראכ֗ה.

פַאנַּךַּ אִן טַ׳לַמתַּהֻ, וַצַרַכַ׳ אִלַי, אַגַבּתֻהֻ עַן צִרַאכִ׳הִ

ἐὰν δὲ κακίᾳ κακώσητε αὐτοὺς καὶ κεκράξαντες καταβοήσωσι πρός με, ἀκοῇ εἰσακούσομαι τῆς φωνῆς αὐτῶν

כג וְחָרָ֣ה אַפִּ֔י וְהָרַגְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם בֶּחָ֑רֶב וְהָי֤וּ נְשֵׁיכֶם֙ אַלְמָנ֔וֹת וּבְנֵיכֶ֖ם יְתֹמִֽים׃

וְיִתְקַף רוּגְזִי וְאֶקְטוֹל יָתְכוֹן בְּחַרְבָּא וְיִהְוְיָן נְשֵׁיכוֹן אַרְמְלָן וּבְנֵיכוֹן יַתְמִין.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.באן ישתד גצ֗בי ואקתלכם באלסיף פתציר נסאיכם אראמל ובנוכם יתאמי.

וַאִן יַשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בִּי, וַאַקתֻלכֻּם בִּאלסַיְפִ, פַתַּצִירֻ נִסַאאֻכֻּם אַרַאמִלַא, וַבַּנֻוכֻּם יַתַּאמַי׳

Καὶ ὀργισθήσομαι θυμῷ καὶ ἀποκτενῶ ὑμᾶς μαχαίρᾳ, καὶ ἔσονται αἱ γυναῖκες ὑμῶν χῆραι καὶ τὰ παιδία ὑμῶν ὀρφανά.

כד אִם־כֶּ֣סֶף ׀ תַּלְוֶ֣ה אֶת־עַמִּ֗י אֶת־הֶֽעָנִי֙ עִמָּ֔ךְ לֹא־תִהְיֶ֥ה ל֖וֹ כְּנֹשֶׁ֑ה לֹֽא־תְשִׂימ֥וּן עָלָ֖יו נֶֽשֶׁךְ׃

אִם כַּסְפָּא תוֹזֵיף בְּעַמִּי לְעַנְיָא דְּעִמָּךְ לָא תְהֵי לֵיהּ כְּרָשְׁיָא לָא תְשַׁוּוֹן עֲלוֹהִי חִיבוּלְיָא.

ואן אקרצ֗ת בעץ֗ קומי ורקא וכ֗אצה לצ֗עיף מעך פלא תכונן לה כאלמדאין ולא תצירו עליה עינה.

וַאִן אַקרַצ׳תַּ בַּעץַ׳ קַוְמִי וַרַקַא, לִלצַּ׳עִיפִ מַעַכַּ, פַלַא תַּכֻּן לַהֻ כַּאלגַ׳רִימִ, וַלַא תֻצַיִּר עַלַיְהִ עַיִּנַתַּ

ἐὰν δὲ ἀργύριον ἐκδανείσῃς τῷ ἀδελφῷ τῷ πενιχρῷ παρὰ σοί, οὐκ ἔσῃ αὐτὸν κατεπείγων, οὐκ ἐπιθήσεις αὐτῷ τόκον.

כה אִם־חָבֹ֥ל תַּחְבֹּ֖ל שַׂלְמַ֣ת רֵעֶ֑ךָ עַד־בֹּ֥א הַשֶּׁ֖מֶשׁ תְּשִׁיבֶ֥נּוּ לֽוֹ׃

אִם מִשְׁכּוֹנָא תִסַּב כְּסוּתָא דְּחַבְרָךְ עַד מֵיעַל שִׁמְשָׁא תָּתִיבִנֵּיהּ לֵיהּ.

ואן אסתרהנת ת֗וב צאחבך פרדה עליה אלי מגיב אלשמס.

וַאִן אִסתַּרהַנתַּ תַּ׳וְבַּ צַאחִבַּכַּ, פַעִנדַ מַגִ׳יְבִּ אלשַּׁמסִ רֻדַּהֻ עַלַיְהִ

ἐὰν δὲ ἐνεχύρασμα ἐνεχυράσῃς τὸ ἱμάτιον τοῦ πλησίον, πρὸ δυσμῶν ἡλίου ἀποδώσεις αὐτῷ·

כו כִּ֣י הִ֤וא כְסוּתֹה֙ לְבַדָּ֔הּ הִ֥וא שִׂמְלָת֖וֹ לְעֹר֑וֹ בַּמֶּ֣ה יִשְׁכָּ֔ב וְהָיָה֙ כִּֽי־יִצְעַ֣ק אֵלַ֔י וְשָׁמַעְתִּ֖י כִּֽי־חַנּ֥וּן אָֽנִי׃

אֲרֵי הִיא כְסוּתֵיהּ בִּלְחוֹדַהּ הִיא תּוּתְבֵּיהּ לְמַשְׁכֵּיהּ בְּמָא יִשְׁכּוֹב וִיהֵי אֲרֵי יִקְבַּל קֳדָמַי וַאֲקַבֵּיל קְבִילְתֵיהּ אֲרֵי חַנָּנָא אֲנָא.

אד֗א כאן כסותה וחדהא וכאן דתארה עלי בדנה פכמא ד֗א ינצ֗ג֗ע פאנה אן צרך֗ אליי סמעת לה אנני ראוף.

אִן כַּאנַתּ הִי כִּסוַתַּהֻ וַחדַהַא, אַוְ הִי תַּ׳וְבֻּ בַּדַנִהִ, פַבִּמַאדַ׳א יַצ׳טַגִעֻ, פַאִנַּהֻ אִן צַרַכַ׳ אִלַי, סַמִעתֻ לַהֻ לִאַנִּי רַאֻוףֹ

Ἔστιν γὰρ τοῦτο περιβόλαιον αὐτοῦ, μόνον τοῦτο τὸ ἱμάτιον ἀσχημοσύνης αὐτοῦ· ἐν τίνι κοιμηθήσεται; ἐὰν οὖν καταβοήσῃ πρός με, εἰσακούσομαι αὐτοῦ· ἐλεήμων γάρ εἰμι.

כז אֱלֹהִ֖ים לֹ֣א תְקַלֵּ֑ל וְנָשִׂ֥יא בְעַמְּךָ֖ לֹ֥א תָאֹֽר׃

דַּיָּינָא לָא תַקִיל וְרַבָּא בְּעַמָּךְ לָא תְלוּט.

ולא תשתמן חאכמא ושריף פי קומך לא תלענה.

לַא תַּשׁתֻמןַ חַאכִּמַא, וַשַׁרִיףֹ פִי קַוְמִךַּ לַא תַּלעַנהֻ

Θεοὺς οὐ κακολογήσεις καὶ ἄρχοντας τοῦ λαοῦ σου οὐ κακῶς ἐρεῖς.

כח מְלֵאָתְךָ֥ וְדִמְעֲךָ֖ לֹ֣א תְאַחֵ֑ר בְּכ֥וֹר בָּנֶ֖יךָ תִּתֶּן־לִֽי׃

בִּכּוּרָךְ וְדִמְעָךְ לָא תְאַחַר בּוּכְרָא דִּבְנָךְ תַּפְרֵישׁ קֳדָמָי.

וסלאפתך ורשחך לא תוכ֗רהמא ובכור בניך תעטניהם לי.

וַסִלַאפַתֻךַּ וַרִשׁחֻךַּ לַא תֻאַכִ׳רהֻמַא, וַבֻּכֻּורֻ בַּנִיךַּ תַּעטִינִיהִם

ἀπαρχὰς ἅλωνος καὶ ληνοῦ σου οὐ καθυστερήσεις· τὰ πρωτότοκα τῶν υἱῶν σου δώσεις ἐμοί.

כט כֵּֽן־תַּעֲשֶׂ֥ה לְשֹׁרְךָ֖ לְצֹאנֶ֑ךָ שִׁבְעַ֤ת יָמִים֙ יִהְיֶ֣ה עִם־אִמּ֔וֹ בַּיּ֥וֹם הַשְּׁמִינִ֖י תִּתְּנוֹ־לִֽי׃

כֵּן תַּעֲבֵיד לְתוֹרָךְ לְעָנָךְ שִׁבְעָא יוֹמִין יְהֵי עִם אִמֵּיהּ בְּיוֹמָא תְּמִינָאָה תַּפְרְשִׁנֵּיהּ קֳדָמָי.

וכד֗אך תצנע בבקרך וגנמך סבעה איאם יכון מע אמה ופי אליום אלת֗אמן תעטניהתעטניה] + וקיל תקרבה א לי.

כַּדַ׳אךַּ תַּצנַעֻ בִּבַּקַרִךַּ וַגַ׳נַמִכַּ, יֻקִים סַבּעַתַּ אִיאמֵ מַעַ אֻמִהִ, וַפִי אַליַוְםִ אלתַּ׳אמִןִ תַּעטִינִהִ

Οὕτως ποιήσεις τὸν μόσχον σου καὶ τὸ πρόβατόν σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου· ἑπτὰ ἡμέρας ἔσται ὑπὸ τὴν μητέρα, τῇ δὲ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ ἀποδώσεις μοι αὐτό.

ל וְאַנְשֵׁי־קֹ֖דֶשׁ תִּהְי֣וּן לִ֑י וּבָשָׂ֨ר בַּשָּׂדֶ֤ה טְרֵפָה֙ לֹ֣א תֹאכֵ֔לוּ לַכֶּ֖לֶב תַּשְׁלִכ֥וּן אֹתֽוֹ׃

וַאֲנָשִׁין קַדִּישִׁין תְּהוֹן קֳדָמָי וּבְשַׁר תְּלִישׁ מִן חֵיוָא חַיָא לָא תֵיכְלוּן לְכַלְבָּא תִּרְמוֹן יָתֵיהּ.

ואנאסא מקדסין תכונון לי וחיואן מפתרס פי אלצחרא לא תאכלוה בל ללכלב אטרחוה:

וַאנַאסֹ מֻקַדַּסֻוןַ כֻּונֻוא לִי, וַחַיַוַאןֹ מֻפתַּרַסֹ פִי אַלצַּחרַאאִ לַא תַּאכֻּלֻוַא, בַּל לִלכַּלבִּ אִטרַחֻוהֻ

καὶ ἄνδρες ἅγιοι ἔσεσθέ μοι. καὶ κρέας θηριάλωτον οὐκ ἔδεσθε, τῷ κυνὶ ἀπορρίψατε αὐτό.

פרק כגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א לֹ֥א תִשָּׂ֖א שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא אַל־תָּ֤שֶׁת יָֽדְךָ֙ עִם־רָשָׁ֔ע לִהְיֹ֖ת עֵ֥ד חָמָֽס׃

לָא תְקַבֵּיל שֵׁימַע דִּשְׁקַר לָא תְשַׁוֵּי יְדָךְ עִם חַיָּיבָא לְמִהְוֵי לֵיהּ סָהִיד שַׁקָּר.

ולא תקבלו כ֗ברא זורא ולא תכ֗אלטן ט֗אלמאולא תכ֗אלטן ט֗אלמא] + וקיל לא תצ֗ע ידך מע ט֗אלם. פתכון לה שאהד ט֗לם.

וַלַא תַּקבַּל כַ׳בַּרַא זֻורַא וַלַא תֻכַ׳אלִט טַ׳אלִמַא, לִתַּכֻּוןַ לַהֻ שַׁאהִדֻ טִ׳למֵ

Οὐ παραδέξῃ ἀκοὴν ματαίαν. οὐ συγκαταθήσῃ μετὰ τοῦ ἀδίκου γενέσθαι μάρτυς ἄδικος.

ב לֹֽא־תִהְיֶ֥ה אַחֲרֵֽי־רַבִּ֖ים לְרָעֹ֑ת וְלֹא־תַעֲנֶ֣ה עַל־רִ֗ב לִנְטֹ֛ת אַחֲרֵ֥י רַבִּ֖ים לְהַטֹּֽת׃

לָא תְהֵי בָּתַר סַגִּיאֵי לְאַבְאָשָׁא וְלָא תִתְמְנַע מִלְּאַלָּפָא מָא דִּבְעֵינָךְ עַל דִּינָא בָּתַר סַגִּיאֵי שַׁלֵּים דִּינָא.

ולא תכונן תבע כת֗יר עלי שרור ולא ת֗ג֗ב ען חכומהען חכומה] בכל שאר העדים שלפנינו: פי כ֗צומה לתמילהא בל תבע אלאכת֗ר פמל.

לַא תַּכֻּן תַּאבִּעַ אַלּכַּתִ׳ירִ לִלשַּׁרִּ, וַלַא תֻגִבּ פִי כֻ׳צֻומַתִ לִמַיִּלִהַא, בַּל וַרַאאַ אַלּאַכּתַּ׳ר פַמִל

οὐκ ἔσῃ μετὰ πλειόνων ἐπὶ κακίᾳ. οὐ προστεθήσῃ μετὰ πλήθους ἐκκλῖναι μετὰ πλειόνων ὥστε ἐκκλῖναι κρίσιν.

ג וְדָ֕ל לֹ֥א תֶהְדַּ֖ר בְּרִיבֽוֹ׃

וְעַל מִסְכֵּינָא לָא תְרַחֵים בְּדִינֵיהּ.

ואלפקיר לא תבתהגו פי חכומתה.

וַלַא תֻחַאבִּ אלּפַקִירַ פִי כֻ׳צֻומַתִהִ

Καὶ πένητα οὐκ ἐλεήσεις ἐν κρίσει.

ד כִּ֣י תִפְגַּ֞ע שׁ֧וֹר אֹֽיִבְךָ֛ א֥וֹ חֲמֹר֖וֹ תֹּעֶ֑ה הָשֵׁ֥ב תְּשִׁיבֶ֖נּוּ לֽוֹ׃

אֲרֵי תִפְגַּע תּוֹרָא דְּשָׂנְאָךְ אוֹ חֲמָרֵיהּ דְּטָעֵי אָתָבָא תָּתִיבִנֵּיהּ לֵיהּ.

ואד֗א פאג֗ית ת֗ור עדוך ובאגצ֗ך או חמארה צ֗אלא פארדדה עליה.

וַאִדַ׳א פַאַגַּאתַּ תַּ׳ורַ עַדֻוכַּ, אַוְ חִמַארַהֻ צַ׳אלַא, פַרֻדהֻ עַלַיְהִ רַדַּא

ἐὰν δὲ συναντήσῃς τῷ βοὶ τοῦ ἐχθροῦ σου ἢ τῷ ὑποζυγίῳ αὐτοῦ πλανωμένοις, ἀποστρέψας ἀποδώσεις αὐτῷ.

ה כִּֽי־תִרְאֶ֞ה חֲמ֣וֹר שֹׂנַאֲךָ֗ רֹבֵץ֙ תַּ֣חַת מַשָּׂא֔וֹ וְחָדַלְתָּ֖ מֵעֲזֹ֣ב ל֑וֹ עָזֹ֥ב תַּעֲזֹ֖ב עִמּֽוֹ׃

אֲרֵי תִחְזֵי חֲמָרָא דְּסָנְאָךְ רְבִיעַ תְּחוֹת טוּעְנֵיהּ וְתִתְמְנַע מִלְּמִשְׁקַל לֵיהּ מִשְׁבָּק תִּשְׁבּוֹק מָא דִּבְלִבָּךְ עֲלוֹהִי וּתְפָרֵיק עִמֵּיהּ.

ואד֗א ראית חמאר שאניך ראבצ֗א תחת חמלה פאנתה ען תרכה כד֗אך בל חטא תחטה מעה.

וַאִדַ׳א רַאִיתַּ חִמַארַ שַׁאנִאַכַּ, רַאבִּצַא תַּחתַּ חִמלִהִ, פַאנתַּהִ עַן תַּרכִּהִ כַּדַ׳אכַּ, בַּל חַטַא תַּחֻטֻּהֻ מַעַהֻ

Ἐὰν δὲ ἴδῃς τὸ ὑποζύγιον τοῦ ἐχθροῦ σου πεπτωκὸς ὑπὸ τὸν γόμον αὐτοῦ, οὐ παρελεύσῃ αὐτό, ἀλλὰ συνεγερεῖς αὐτὸ μετ᾿ αὐτοῦ.

ו לֹ֥א תַטֶּ֛ה מִשְׁפַּ֥ט אֶבְיֹנְךָ֖ בְּרִיבֽוֹ׃

לָא תַצְלֵי דִּין מִסְכֵּינָךְ בְּדִינֵיהּ.

ולא תמיל חכם מסכינך פי כ֗צומתה.

לַא תֻמַיִּל חֻכּםַ מִסכִּינִךַּ פִי כֻ׳צֻומַתִהִ

οὐ διαστρέψεις κρίμα πένητος ἐν κρίσει αὐτοῦ.

ז מִדְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק וְנָקִ֤י וְצַדִּיק֙ אַֽל־תַּהֲרֹ֔ג כִּ֥י לֹא־אַצְדִּ֖יק רָשָֽׁע׃

מִפִּתְגָמָא דְּשִׁקְרָא הֱוִי רַחִיק וְדִזְכֵּי וְדִנְפַק דְּכֵי מִן דִּינָא לָא תִקְטוּל אֲרֵי לָא אֲזַכֵּי חַיָּיבָא.

ומן אלכלאם אלבאטל פאבעד ואלברי ואלזכי פלא תקתלהמא פאני לא אזכי ט֗אלמא.

מִן כַּלַאםִ אלּבַּאטִלִ פַאבּעַד, וַאלזַכִּי וַאלּבַּרִיאֹ לַא תַּקתֻלהֻמַא, פַאנִּי לַא אֻזַכִּי טַ׳אלִמַא

ἀπὸ παντὸς ῥήματος ἀδίκου ἀποστήσῃ· ἀθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς καὶ οὐ δικαιώσεις τὸν ἀσεβῆ ἕνεκεν δώρων.

ח וְשֹׁ֖חַד לֹ֣א תִקָּ֑ח כִּ֤י הַשֹּׁ֙חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים׃

וְשׁוּחְדָּא לָא תְקַבֵּיל אֲרֵי שׁוּחְדָּא מְעַוַּר עֵינֵי חַכִּימִין וּמְקַלְקֵיל פִּתְגָמִין תְּרִיצִין.

ורשא לא תקבל פאן אלרשא יעמי אלבצרא ויזיף אלאמור אלעאדלה.

וַלַא תַּאכֻ׳דֻ׳ אַלרַּשַׁא, פַאִןַּ אלרַּשַׁא יֻעמִי עֻיֻוןַ אלבֻּצַרַאאִ עַןִ אלחַקִּ, וַיֻזַיִּפֻ אַלּאַקוַאלַ אַלּעַאדִלַתַּ

Καὶ δῶρα οὐ λήμψῃ· τὰ γὰρ δῶρα ἐκτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς βλεπόντων καὶ λυμαίνεται ῥήματα δίκαια.

ט וְגֵ֖ר לֹ֣א תִלְחָ֑ץ וְאַתֶּ֗ם יְדַעְתֶּם֙ אֶת־נֶ֣פֶשׁ הַגֵּ֔ר כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּלְגִיּוֹרָא לָא תָעִיקוּן וְאַתּוּן יְדַעְתּוּן יָת נַפְשָׁא דְּגִיּוֹרָא אֲרֵי דַּיָּירִין הֲוֵיתוֹן בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

ואלגריב פלא תצ֗גטה ואנתם עאלמון בצ֗עף נפס אלגריב פאן טאל מא כנתם גרבאא פי בלד מצר.

וַלַא תַּצ׳גַ׳ט גַ׳רִיבַּא, פַאנתֻם תַּערִפֻון נַפסַ אַלגַ׳רִיבִּ, וַטַאלַמַא כֻּנתֻם גֻ׳רַבַּאאַ פִי בַּלַדִ מִצרַ

καὶ προσήλυτον οὐ θλίψετε· ὑμεῖς γὰρ οἴδατε τὴν ψυχὴν τοῦ προσηλύτου· αὐτοὶ γὰρ προσήλυτοι ἦτε ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.

י וְשֵׁ֥שׁ שָׁנִ֖ים תִּזְרַ֣ע אֶת־אַרְצֶ֑ךָ וְאָסַפְתָּ֖ אֶת־תְּבוּאָתָֽהּ׃

וְשֵׁית שְׁנִין תִּזְרַע יָת אַרְעָךְ וְתִכְנוֹשׁ יָת עֲלַלְתַּהּ.

מכאן עד אמצע פסוק י״א נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.וסת סנין אזרע ארצ֗ך פיהא ואג֗מע גלתהא.

סִתַּ סִנִיןֵ תַּזרַעֻ אַרצַ׳כַּ, וַתַּגמַעֻ גַ׳לַתַּהַא

Ἓξ ἔτη σπερεῖς τὴν γῆν σου καὶ συνάξεις τὰ γενήματα αὐτῆς·

יא וְהַשְּׁבִיעִ֞ת תִּשְׁמְטֶ֣נָּה וּנְטַשְׁתָּ֗הּ וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְיִתְרָ֕ם תֹּאכַ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑ה כֵּֽן־תַּעֲשֶׂ֥ה לְכַרְמְךָ֖ לְזֵיתֶֽךָ׃

וּשְׁבִיעֵיתָא תִּשְׁמְטִנַּהּ וְתִרְטְשִׁנַּהּ וְיֵיכְלוּן מִסְכֵּינֵי עַמָּךְ וּשְׁאָרְהוֹן תֵּיכוֹל חַיַּת בָּרָא כֵּן תַּעֲבֵיד לְכַרְמָךְ לְזֵיתָךְ.

ופי אלסאבעה תסיבהא ותד֗רהא ויאכל מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.מנהא מסאכין קומך ופצ֗להם יאכלה חיואן אלצחרא וכד֗אך אצנע בכרמך וזיתונך.

וַבִּ אלסַאבִּעַתִ תֻסִיבַּהַא וַלַא תַּדִ׳רֻּהַא, וַיַאכֻּלֻ מִנהַא מַסַאכִּיןֻ קַוְמִכַּ, וַפַאצִ׳לַהֻם יַאכֻּלֻהַא חַיְוַאןֻ אַלצַּחרַאאִ, כַּדַ׳א תַּצנַעֻ לִכַּרמִךַּ וַלִזַיַאתִינַךַּ

Τῷ δὲ ἑβδόμῳ ἄφεσιν ποιήσεις καὶ ἀνήσεις αὐτήν, καὶ ἔδονται οἱ πτωχοὶ τοῦ ἔθνους σου, τὰ δὲ ὑπολειπόμενα ἔδεται τὰ ἄγρια θηρία. οὕτως ποιήσεις τὸν ἀμπελῶνά σου καὶ τὸν ἐλαιῶνά σου.

יב שֵׁ֤שֶׁת יָמִים֙ תַּעֲשֶׂ֣ה מַעֲשֶׂ֔יךָ וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י תִּשְׁבֹּ֑ת לְמַ֣עַן יָנ֗וּחַ שֽׁוֹרְךָ֙ וַחֲמֹרֶ֔ךָ וְיִנָּפֵ֥שׁ בֶּן־אֲמָתְךָ֖ וְהַגֵּֽר׃

שִׁתָּא יוֹמִין תַּעֲבֵיד עוּבָדָךְ וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תְּנוּחַ בְּדִיל דִּינוּחַ תּוֹרָךְ וּחְמָרָךְ וְיִשְׁקוֹט בַּר אַמְתָּךְ וְגִיּוֹרָא.

וסתה איאם אעמל אעמאלך פיהא ופי אליום אלסאבע תסבת לכי יסתריח ת֗ורך וחמארך ויתנפסויתנפס] + [וקיל] ויקר א אבן אמתך ואלגריב ענדך.

סִתַּתַּ אִיאמֵ תַּצנַעֻ צַנַאאִעַךַּ, וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ תַּסבֻּתֻ, לִכַּיְ יַסתַּרִיחַ תַּ׳וְרֻךַּ וַחִמַארֻכַּ, וַיַקִרֻּ אִבּןֻ אַמַתִכַּ וַאלּגַ׳רִיבֻּ מַעַךַּ

Ἓξ ἡμέρας ποιήσεις τὰ ἔργα σου, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀνάπαυσις, ἵνα ἀναπαύσηται ὁ βοῦς σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου, καὶ ἵνα ἀναψύξῃ ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου καὶ ὁ προσήλυτος.

יג וּבְכֹ֛ל אֲשֶׁר־אָמַ֥רְתִּי אֲלֵיכֶ֖ם תִּשָּׁמֵ֑רוּ וְשֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ׃

וּבְכֹל דַּאֲמַרִית לְכוֹן תִּסְתַּמְרוּן וְשׁוֹם טָעֲוָת עַמְמַיָּא לָא תִדְכְרוּן לָא יִשְׁתְּמַע עַל פּוּמְּכוֹן.

מכאן עד סוף פסוק י״ד נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ובג֗מיע מא קלתה לכם אחתפט֗ו ואסם אלמעבודאת אלאכ֗ר לא תד֗כרוה ולא יסמע מן פאך.

וַגַמִיעֻ מַא קֻלתֻ לַכֻּם אחפַטֻ׳וַא, וַאסם מַעבּוּדַאתֵ אֻכַ׳רַ לַא תַּד׳כֻּרֻוַא, וַלַא יֻסמַעֻ מִן פִיךַּ

πάντα, ὅσα εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς, φυλάξασθε. Καὶ ὄνομα θεῶν ἑτέρων οὐκ ἀναμνησθήσεσθε, οὐδὲ μὴ ἀκουσθῇ ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν.

יד שָׁלֹ֣שׁ רְגָלִ֔ים תָּחֹ֥ג לִ֖י בַּשָּׁנָֽה׃

תְּלָת זִמְנִין תֵּיחֲגוּן קֳדָמַי בְּשַׁתָּא.

ות֗לת֗ מראת תחג֗ לי פי אלסנה.

תַּ׳לַאתַּ׳ מִרַארֵ, תַּחֻגֻ לִי בִּאלסַנַתִ

τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑορτάσατέ μοι.

טו אֶת־חַ֣ג הַמַּצּוֹת֮ תִּשְׁמֹר֒ שִׁבְעַ֣ת יָמִים֩ תֹּאכַ֨ל מַצּ֜וֹת כַּֽאֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֗ךָ לְמוֹעֵד֙ חֹ֣דֶשׁ הָֽאָבִ֔יב כִּי־ב֖וֹ יָצָ֣אתָ מִמִּצְרָ֑יִם וְלֹא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖י רֵיקָֽם׃

יָת חַגָּא דְּפַטִּירַיָּא תִטַּר שִׁבְעָא יוֹמִין תֵּיכוֹל פַּטִּירָא כְּמָא דְּפַקֵּידְתָּךְ לִזְמַן יַרְחָא דַּאֲבִיבָא אֲרֵי בֵיהּ נְפַקְתָּא מִמִּצְרָיִם וְלָא יִתַּחְזוֹן קֳדָמַי רֵיקָנִין.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.חג֗ אלפטיר פאחפט֗ה סבעה איאם תאכל פטירא כמא אמרתך פי וקת שהר אלפריך לאנך פיה כ֗רג֗ת מן מצר ולא תחצ֗רו בין ידי פרגא.

וַחַגֻ פַטִירֵ אחפַט׳הֻ סַבּעַתַּ אִיאמֵ תַּאכֻּלֻ פַטִירַא כַּמַא אַמַרתֻכַּ, פִי וַקתִ שַׁהרִ אלּפַרִיכִּ, לִאַנַךַּ פִיהִ כַ׳רַגתַּ מִן מִצרַ וַלַא תַּחצַ׳רֻוא בַּיְןַ יַדַי פַארִגַ׳א

τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων φυλάξασθε ποιεῖν· ἑπτὰ ἡμέρας ἔδεσθε ἄζυμα, καθάπερ ἐνετειλάμην σοι, κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ μηνὸς τῶν νέων· ἐν γὰρ αὐτῷ ἐξῆλθες ἐξ Αἰγύπτου. οὐκ ὀφθήσῃ ἐνώπιόν μου κενός.

טז וְחַ֤ג הַקָּצִיר֙ בִּכּוּרֵ֣י מַעֲשֶׂ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּזְרַ֖ע בַּשָּׂדֶ֑ה וְחַ֤ג הָֽאָסִף֙ בְּצֵ֣את הַשָּׁנָ֔ה בְּאׇסְפְּךָ֥ אֶֽת־מַעֲשֶׂ֖יךָ מִן־הַשָּׂדֶֽה׃

וְחַגָּא דִחְצָדָא בִּכּוּרֵי עוּבָדָךְ דְּתִזְרַע בְּחַקְלָא וְחַגָּא דִּכְנָשָׁא בְּמִפְּקַהּ דְּשַׁתָּא בְּמִכְנְשָׁךְ יָת עוּבָדָךְ מִן חַקְלָא.

וחג֗ אלחצאד בכור עמלך אלד֗י תזרעה פי אלצחרא וחג֗ אלג֗מע ענד כ֗רוג֗ אלסנה וג֗מעך אעמאלך מן אלצחרא.

וַחַגֻ אַלחַצַאדִבֻּכֻּורִ עַמַלִכַּ, אַלַּדִ׳י תַּזרַעֻ פִי אַלצַּחרַאאִ, וַחַגֻ אַלגַמַעִ עִנדַ כֻ׳רֻוגִ אלסַּנַתִ, וַגַמעִךַּ אַעמַאלִךַּ מִןַ אלצַּחרַאאִ

καὶ ἑορτὴν θερισμοῦ πρωτογενημάτων ποιήσεις τῶν ἔργων σου, ὧν ἐὰν σπείρῃς ἐν τῷ ἀγρῷ σου, καὶ ἑορτὴν συντελείας ἐπ’ ἐξόδου τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ τῶν ἔργων σου τῶν ἐκ τοῦ ἀγροῦ σου.

יז שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָ֑ה יֵרָאֶה֙ כׇּל־זְכ֣וּרְךָ֔ אֶל־פְּנֵ֖י הָאָדֹ֥ן ׀ יְיָ

תְּלָת זִמְנִין בְּשַׁתָּא יִתַּחְזוֹן כָּל דְּכוּרָךְ קֳדָם רִבּוֹן עָלְמָא יְיָ.

מכאן עד סוף כ״ד:י״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ת֗לאת֗ת֗לאת֗] ׳א׳ ב1 מראת פי כל סנה יחצ֗ר ג֗מיע רג֗אלך בין ידי אלסיד אללה.

תַּ׳לַאתַּ׳ מִרַארֵ פִי אַלסַּנַתִ, יַחצֻ׳רֻ גַמִיעֻ רִגַּאלִכַּ, בַּיְןַ יַדַי אַלסַּיִּדִ אללָּהִ

τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἀρσενικόν σου ἐνώπιον κυρίου τοῦ θεοῦ σου.

יח לֹֽא־תִזְבַּ֥ח עַל־חָמֵ֖ץ דַּם־זִבְחִ֑י וְלֹֽא־יָלִ֥ין חֵֽלֶב־חַגִּ֖י עַד־בֹּֽקֶר׃

לָא תִכּוֹס עַל חֲמִיעַ דַּם פִּסְחִי וְלָא יְבִיתוּן בָּר מִמַּדְבְּחָא תַּרְבֵּי נִכְסַת חַגָּא עַד צַפְרָא.

ולא תד֗בח פסחי עלי כ֗מיר ולא תבית שחום חג֗י אלי אלגדאה.

וַלַא תַּד׳בַּח פַצחִי עַלַי׳ כַ׳מִירֵ, וַלַא תֻבַּיִּתּ שֻׁחֻוםַ חַגִּי אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ

ὅταν γὰρ ἐκβάλω ἔθνη ἀπὸ προσώπου σου καὶ ἐμπλατύνω τὰ ὅριά σου, οὐ θύσεις ἐπὶ ζύμῃ αἷμα θυσιάσματός μου, οὐδὲ μὴ κοιμηθῇ στέαρ τῆς ἑορτῆς μου ἕως πρωί.

יט רֵאשִׁ֗ית בִּכּוּרֵי֙ אַדְמָ֣תְךָ֔ תָּבִ֕יא בֵּ֖ית יְיָ֣ אֱלֹהֶ֑יךָ לֹֽא־תְבַשֵּׁ֥ל גְּדִ֖י בַּחֲלֵ֥ב אִמּֽוֹ׃

רֵישׁ בִּכּוּרֵי אַרְעָךְ תַּיְתֵי לְבֵית מַקְדְּשָׁא דַּייָ אֱלָהָךְ לָא תֵיכְלוּן בְּשַׂר בַּחֲלַב.

ואואיל בכור ארצ֗ך תאתי בה אלי בית אללה רבך לאלא] ולא ב2 תאכל לחם בלבן.

וַאַוַאאִלֻ בֻּכֻּורִ אַרצִ׳כַּ, תַּאתִי בִּהַא אִלַי׳ בַּיְתִ אללָּהִ, רַבִּכַּ, וַלַא תַּטבַּכ׳ לַחמַא בִּלַבַּן

τὰς ἀπαρχὰς τῶν πρωτογενημάτων τῆς γῆς σου εἰσοίσεις εἰς τὸν οἶκον κυρίου τοῦ θεοῦ σου. οὐχ ἑψήσεις ἄρνα ἐν γάλακτι μητρὸς αὐτοῦ.

כ הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י שֹׁלֵ֤חַ מַלְאָךְ֙ לְפָנֶ֔יךָ לִשְׁמׇרְךָ֖ בַּדָּ֑רֶךְ וְלַהֲבִ֣יאֲךָ֔ אֶל־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁ֥ר הֲכִנֹֽתִי׃

הָא אֲנָא שָׁלַח מַלְאֲכָא קֳדָמָךְ לְמִטְּרָךְ בְּאוֹרְחָא וּלְאַעָלוּתָךְ לְאַתְרָא דְּאַתְקֵינִית.

האנא באעת֗ במלךבמלך] במלאך ב2 בין ידיך יחפט֗ך פי אלטריק ויאתי בך אלי אלמוצ֗ע אלד֗י אצלחתה לך.

הַאַנַא בַּאעִת׳ֹ בִּמַלַךֵּ בַּיְןַ יַדַיְכַּ, יַחפַטֻ׳ךַּ פִי אַלטַרִיקִ, וַיַאתִי בִּכַּ, אִלַי׳ אלּמַוְצִ׳עִ אלּדִ׳י אַצלַחתֻהֻ לַךַּ

Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ἵνα φυλάξῃ σε ἐν τῇ ὁδῷ, ὅπως εἰσαγάγῃ σε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἡτοίμασά σοι.

כא הִשָּׁ֧מֶר מִפָּנָ֛יו וּשְׁמַ֥ע בְּקֹל֖וֹ אַל־תַּמֵּ֣ר בּ֑וֹ כִּ֣י לֹ֤א יִשָּׂא֙ לְפִשְׁעֲכֶ֔ם כִּ֥י שְׁמִ֖י בְּקִרְבּֽוֹ׃

אִסְתְּמַר מִן קֳדָמוֹהִי וְקַבֵּיל לְמֵימְרֵיהּ לָא תְסָרֵיב לְקִבְלֵיהּ אֲרֵי לָא יִשְׁבּוֹק לְחוֹבֵיכוֹן אֲרֵי בִּשְׁמִי מֵימְרֵיהּ.

פאחד֗רה ואקבל אמרה ולא תכ֗אלפה פאנה לא יצפח ג֗רומכם ועלי אן אסמי מעה.

פַאחדַ׳רהֻ וַאקבַּל אַמרַהֻ וַלַא תֻכַ׳אלִפהֻ, פַאִנַּהֻ לַא יַצפַחֻ גִרמַכֻּמ, וַעַלַי׳ אַןַּ אִסמִי מַעַהֻ

πρόσεχε σεαυτῷ καὶ εἰσάκουε αὐτοῦ καὶ μὴ ἀπείθει αὐτῷ· οὐ γὰρ μὴ ὑποστείληταί σε, τὸ γὰρ ὄνομά μού ἐστιν ἐπ’ αὐτῷ.

כב כִּ֣י אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙ בְּקֹל֔וֹ וְעָשִׂ֕יתָ כֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר אֲדַבֵּ֑ר וְאָֽיַבְתִּי֙ אֶת־אֹ֣יְבֶ֔יךָ וְצַרְתִּ֖י אֶת־צֹרְרֶֽיךָ׃

אֲרֵי אִם קַבָּלָא תְקַבֵּיל לְמֵימְרֵיהּ וְתַעֲבֵיד כֹּל דַּאֲמַלֵּיל וְאֶסְנֵי יָת סָנְאָךְ וְאַעֵיק לְדִמְעִיקִין לָךְ.

פאנך אן קבלת אמרה וצנעת ג֗מיע מא אקולה עאדית אעדאך ואצ֗ררת מצ֗אריךמצ֗אריך] מצ֗ארריך ב2.

פַאנַּךַּ אִן קַבִּלתַּ אַמרַהֻ, וַצַנַעתַּ גַמִיעַ מַא אַקֻולֻהֻ, עַאדַיְתֻ מֻעַאדִיכַּ, וַצַ׳רַּרתֻ מֻצַ׳ארִרִיךַּ

ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς ἐμῆς φωνῆς καὶ ποιήσῃς πάντα, ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι, καὶ φυλάξητε τὴν διαθήκην μου, ἔσεσθέ μοι λαὸς περιούσιος ἀπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν· ἐμὴ γάρ ἐστιν πᾶσα ἡ γῆ, ὑμεῖς δὲ ἔσεσθέ μοι βασίλειον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον. ταῦτα τὰ ῥήματα ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητε τῆς φωνῆς μου καὶ ποιήσῃς πάντα, ὅσα ἂν εἴπω σοι, ἐχθρεύσω τοῖς ἐχθροῖς σου καὶ ἀντικείσομαι τοῖς ἀντικειμένοις σοι.

כג כִּֽי־יֵלֵ֣ךְ מַלְאָכִי֮ לְפָנֶ֒יךָ֒ וֶהֱבִֽיאֲךָ֗ אֶל־הָֽאֱמֹרִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהַפְּרִזִּי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י וְהִכְחַדְתִּֽיו׃

אֲרֵי יְהָךְ מַלְאֲכִי קֳדָמָךְ וְיַעֵילִנָּךְ לְוָת אֱמוֹרָאֵי וְחִתָּאֵי וּפְרִזָּאֵי וּכְנַעֲנָאֵי חִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי וַאֲשֵׁיצֵינוּן.

ואד֗א סאר מלאכי בין ידיך אדכ֗לך אלי אלאמוריין ואלחתיין ואלפרזיין ואלכנעאניין ואלחויין ואליבוסיין ואנפדהמא.

וַאִדַ׳א סַארַ מַלַכִּי בַּיְןַ יַדַיְכַּ, וַאַדכַ׳לַכַּ, אִלַי׳ אלּאַמֻורִיִּינַ וַאלּחִתִּיִּינַ, וַאלּפַרִזִיינַ וַאלּכַּנעַאנִיִּינַ, אַלּחַויִּינַ וַאלּיבּוּסִיִּינַ, וַאַגחַדתֻהֻם

πορεύσεται γὰρ ὁ ἄγγελός μου ἡγούμενός σου καὶ εἰσάξει σε πρὸς τὸν Αμορραῖον καὶ Χετταῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Γεργεσαῖον καὶ Ευαῖον καὶ Ιεβουσαῖον, καὶ ἐκτρίψω αὐτούς.

כד לֹֽא־תִשְׁתַּחֲוֶ֤ה לֵאלֹֽהֵיהֶם֙ וְלֹ֣א תׇֽעׇבְדֵ֔ם וְלֹ֥א תַעֲשֶׂ֖ה כְּמַֽעֲשֵׂיהֶ֑ם כִּ֤י הָרֵס֙ תְּהָ֣רְסֵ֔ם וְשַׁבֵּ֥ר תְּשַׁבֵּ֖ר מַצֵּבֹתֵיהֶֽם׃

לָא תִסְגּוֹד לְטָעֲוָתְהוֹן וְלָא תִפְלְחִנִּין וְלָא תַעֲבֵיד כְּעוּבָדֵיהוֹן אֲרֵי פַגָּרָא תְפַגְּרִנּוּן וְתַבָּרָא תְּתַבַּר קָמָתְהוֹן.

לא תסג֗ד למעבודאתהם ולא תעבדהא ולא תעמל כאעמאלהם בל אהדמהא הדמא וכסר דכאכהא תכסירא.

לַא תַּסגֻד לִמַעבּוּדַאתִהִם וַלַא תַּעבֻּדהַא, וַלַא תַּעמַל כַּאַעמַאלִהִמ, בַּל הַדִּמהַא הַדמַא, וַכַּסִּר מַדַ׳אבִּחַהִם תַּכּסִירַא

οὐ προσκυνήσεις τοῖς θεοῖς αὐτῶν οὐδὲ μὴ λατρεύσῃς αὐτοῖς· οὐ ποιήσεις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν, ἀλλὰ καθαιρέσει καθελεῖς καὶ συντρίβων συντρίψεις τὰς στήλας αὐτῶν.

כה וַעֲבַדְתֶּ֗ם אֵ֚ת יְיָ֣ אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וּבֵרַ֥ךְ אֶֽת־לַחְמְךָ֖ וְאֶת־מֵימֶ֑יךָ וַהֲסִרֹתִ֥י מַחֲלָ֖ה מִקִּרְבֶּֽךָ׃

וְתִפְלְחוּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן וִיבָרֵיךְ יָת מֵיכְלָךְ וְיָת מִשְׁתָּךְ וְאַעְדֵּי מַרְעִין בִּישִׁין מִבֵּינָךְ.

ואעבדו אללה רבכם יבארך פי טעאמך ושראבך ויזיל אלאמראץ֗ ענך.

וַאעבַּדֻו אַללַהַ רַבַּכֻּמ, וַיֻבַּארִכֻּ פִי טַעַאמִךַּ וַשַׁרַאבִּכַּ, וַיֻזִילֻ אַלּאַמרַאץַ׳ עַנךַּ

καὶ λατρεύσεις κυρίῳ τῷ θεῷ σου, καὶ εὐλογήσω τὸν ἄρτον σου καὶ τὸν οἶνόν σου καὶ τὸ ὕδωρ σου καὶ ἀποστρέψω μαλακίαν ἀφ’ ὑμῶν.

כו לֹ֥א תִהְיֶ֛ה מְשַׁכֵּלָ֥ה וַעֲקָרָ֖ה בְּאַרְצֶ֑ךָ אֶת־מִסְפַּ֥ר יָמֶ֖יךָ אֲמַלֵּֽא׃

לָא תְהֵי תָּכְלָא וְעַקְרָא בְּאַרְעָךְ יָת מִנְיַן יוֹמָךְ אַשְׁלֵים.

לא תבקא מת֗כאל ועאקר פיך ואחצא איאמך אכמלהא.

לַא תַּכֻּוןֻ מֻת׳כַּלַתֹ וַעַאקִרַתֹ פִי בַּלַדִ כַּ, וַאִחצַאאֻ אִיאמִךַּ אֻכַּמִלֻהַא

οὐκ ἔσται ἄγονος οὐδὲ στεῖρα ἐπὶ τῆς γῆς σου· τὸν ἀριθμὸν τῶν ἡμερῶν σου ἀναπληρώσω.

כז אֶת־אֵֽימָתִי֙ אֲשַׁלַּ֣ח לְפָנֶ֔יךָ וְהַמֹּתִי֙ אֶת־כׇּל־הָעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר תָּבֹ֖א בָּהֶ֑ם וְנָתַתִּ֧י אֶת־כׇּל־אֹיְבֶ֛יךָ אֵלֶ֖יךָ עֹֽרֶף׃

יָת אֵימְתִי אֲשַׁלַּח קֳדָמָךְ וַאֲשַׁגֵּישׁ יָת כָּל עַמָּא דְּאַתְּ אָתֵי לְאָגָחָא בְּהוֹן קְרָב וְאֶמְסַר יָת כָּל בַּעֲלֵי דְּבָבָךְ קֳדָמָךְ מַחְזְרֵי קְדָל.

ואבעת֗ בהיבתי בין ידיך ואהים ג֗מיע אלקום אלד֗ין תציר אליהם ואג֗על ג֗מיע אעדאך בין ידיך מדברין.

וַאַבּעַתֻ׳ בִּהַיְבַּתִי בַּיְןַ יַדַיְכַּ, וַאַהִים גַמִיעַ אַלּקַוְם, אַלַּדִ׳יןַ תַּצִירֻ אִלַיְהִמ, וַאַגעַלֻ אַעדַאאַכַּ, בַּיְןַ יַדַיְךַּ מֻדבִּרִיןַ

καὶ τὸν φόβον ἀποστελῶ ἡγούμενόν σου καὶ ἐκστήσω πάντα τὰ ἔθνη, εἰς οὓς σὺ εἰσπορεύῃ εἰς αὐτούς, καὶ δώσω πάντας τοὺς ὑπεναντίους σου φυγάδας.

כח וְשָׁלַחְתִּ֥י אֶת־הַצִּרְעָ֖ה לְפָנֶ֑יךָ וְגֵרְשָׁ֗ה אֶת־הַחִוִּ֧י אֶת־הַֽכְּנַעֲנִ֛י וְאֶת־הַחִתִּ֖י מִלְּפָנֶֽיךָ׃

וְאֶשְׁלַח יָת עָרָעִיתָא קֳדָמָךְ וּתְתָרֵיךְ יָת חִוָּאֵי יָת כְּנַעֲנָאֵי וְיָת חִתָּאֵי מִן קֳדָמָךְ.

ואבעת֗ באלעאהה בין ידיך פתטרד אלחויין ואלכנעאניין ואלחתיין מן בין ידיך.

וַאַבּעַתֻ׳ בִּאלעַאהַתִ בַּיְןַ יַדַיְכַּ, פַתַּטרֻדֻ אַלּחַויִּינַ וַאלּכַּנעַאנִיִּינַ, וַאלּחִתִּיִּיןַ מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ

καὶ ἀποστελῶ τὰς σφηκίας προτέρας σου, καὶ ἐκβαλεῖ τοὺς Αμορραίους καὶ τοὺς Ευαίους καὶ τοὺς Χαναναίους καὶ τοὺς Χετταίους ἀπὸ σοῦ.

כט לֹ֧א אֲגָרְשֶׁ֛נּוּ מִפָּנֶ֖יךָ בְּשָׁנָ֣ה אֶחָ֑ת פֶּן־תִּהְיֶ֤ה הָאָ֙רֶץ֙ שְׁמָמָ֔ה וְרַבָּ֥ה עָלֶ֖יךָ חַיַּ֥ת הַשָּׂדֶֽה׃

לָא אֲתָרֵיכִנּוּן מִן קֳדָמָךְ בְּשַׁתָּא חֲדָא דִּלְמָא תְהֵי אַרְעָא צָדְיָא וְתִסְגֵּי עֲלָךְ חַיַּת בָּרָא.

ולא אטרדהם מן בין ידיך פי סנה ואחדה כילא יציר אלבלד וחשא פיכת֗ר עליך חיואן אלצחרא.

לַא אַטרֻדֻהֻם מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ פִי סַנַתֵ וַאחִדַתֵ, כַּיְ לַא יַצִירַ אַלּבַּלַדֻ וַחשַׁא, וַיַכּתֻ׳רַ עַלַיְךַּ חַיְוַאןֻ אַלצַּחרַאאִ

οὐκ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἐν ἐνιαυτῷ ἑνί, ἵνα μὴ γένηται ἡ γῆ ἔρημος καὶ πολλὰ γένηται ἐπὶ σὲ τὰ θηρία τῆς γῆς·

ל מְעַ֥ט מְעַ֛ט אֲגָרְשֶׁ֖נּוּ מִפָּנֶ֑יךָ עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר תִּפְרֶ֔ה וְנָחַלְתָּ֖ אֶת־הָאָֽרֶץ׃

זְעֵיר זְעֵיר אֲתָרֵיכִנּוּן מִן קֳדָמָךְ עַד דְּתִסְגֵּי וְתַחְסֵין יָת אַרְעָא.

לכן קלילא קלילא אטרדהם מן בין ידיך אלי אן תנמי פתחוז אלבלד.

לַכִּן קַלִילַא קַלִילַא, אַטרֻדֻהֻם מִן בַּיְןִ יַדַיְכַּ, אִלַי׳ אַן תַּנמֻו, וַתַּחֻוזַ אַלּבַּלַד

κατὰ μικρὸν μικρὸν ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἀπὸ σοῦ, ἕως ἂν αὐξηθῇς καὶ κληρονομήσῃς τὴν γῆν.

לא וְשַׁתִּ֣י אֶת־גְּבֻלְךָ֗ מִיַּם־סוּף֙ וְעַד־יָ֣ם פְּלִשְׁתִּ֔ים וּמִמִּדְבָּ֖ר עַד־הַנָּהָ֑ר כִּ֣י ׀ אֶתֵּ֣ן בְּיֶדְכֶ֗ם אֵ֚ת יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֔רֶץ וְגֵרַשְׁתָּ֖מוֹ מִפָּנֶֽיךָ׃

וַאֲשַׁוֵּי יָת תְּחוּמָךְ מִיַּמָּא דְּסוּף וְעַד יַמָּא דִּפְלִשְׁתָּאֵי וּמִמַּדְבְּרָא עַד פְּרָת אֲרֵי אֶמְסַר בְּיַדְכוֹן יָת יָתְבֵי אַרְעָא וּתְתָרֵיכִנּוּן מִן קֳדָמָךְ.

פאג֗על תכ֗מך מן בחר אלקלזם אלי בחר אלפלסטין ומן אלבר אלי אלפראה באן אסלם פי אידיכם סכאן אלבלד ותטרדהם מן בין ידיך.

וַאַגעַלֻ תֻכֻ׳מַכַּ, מִן בַּחרִ אלּקִלזֻםִ אִלַי׳ בַּחרִ פִלִסטִינַ, וַמִן אַלּבַּרִּ אִלַי׳ אלּפֻרַאתִ, וַאִן אַסלַםַ פִי יַדַיְכֻּם סֻכַּאןֻ אַלּבַּלַדִ, וַתַּטרִדהֻם מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ

καὶ θήσω τὰ ὅριά σου ἀπὸ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης ἕως τῆς θαλάσσης τῆς Φυλιστιιμ καὶ ἀπὸ τῆς ἐρήμου ἕως τοῦ μεγάλου ποταμοῦ Εὐφράτου· καὶ παραδώσω εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν τοὺς ἐγκαθημένους ἐν τῇ γῇ καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἀπὸ σοῦ.

לב לֹֽא־תִכְרֹ֥ת לָהֶ֛ם וְלֵאלֹֽהֵיהֶ֖ם בְּרִֽית׃

לָא תִגְזַר לְהוֹן וּלְטָעֲוָתְהוֹן קְיָם.

לא תעהד מעהם ולא מע מעבודאתהם עהדא.

לַא תַּעהַד מַעַהֻמ, וַמַעַ מַעבּוּדַאתִהִם עַהדַא

οὐ συγκαταθήσῃ αὐτοῖς καὶ τοῖς θεοῖς αὐτῶν διαθήκην,

לג לֹ֤א יֵשְׁבוּ֙ בְּאַרְצְךָ֔ פֶּן־יַחֲטִ֥יאוּ אֹתְךָ֖ לִ֑י כִּ֤י תַעֲבֹד֙ אֶת־אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ם כִּֽי־יִהְיֶ֥ה לְךָ֖ לְמוֹקֵֽשׁ׃

לָא יִתְּבוּן בְּאַרְעָךְ דִּלְמָא יְחַיְּיבוּן יָתָךְ קֳדָמָי אֲרֵי תִפְלַח יָת טָעֲוָתְהוֹן אֲרֵי יְהוֹן לָךְ לְתַקְלָא.

ולא יקימו פי בלדך כילא יכטוך לי באן תעבד מעבודאתהם פיכון לך והקא:

וַלַא יֻקִימֻוןַ פִי בַּלַדִ כַּ, לִאַלַּא יֻכַ׳טִאֻוךַּ לִי, וַאִן תַּעבֻּדַ מַעבּוּדַאתִהִמ, פַיַכֻּונֻוןַ לַךַּ וַהקַא

καὶ οὐκ ἐγκαθήσονται ἐν τῇ γῇ σου, ἵνα μὴ ἁμαρτεῖν σε ποιήσωσιν πρός με· ἐὰν γὰρ δουλεύσῃς τοῖς θεοῖς αὐτῶν, οὗτοι ἔσονταί σοι πρόσκομμα.

פרק כדתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאֶל־מֹשֶׁ֨ה אָמַ֜ר עֲלֵ֣ה אֶל־יְיָ֗ אַתָּה֙ וְאַהֲרֹן֙ נָדָ֣ב וַאֲבִיה֔וּא וְשִׁבְעִ֖ים מִזִּקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם מֵרָחֹֽק׃

וּלְמֹשֶׁה אֲמַר סַק לִקְדָם יְיָ אַתְּ וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִין מִסָּבֵי יִשְׂרָאֵל וְתִסְגְּדוּן מֵרַחִיק.

ת֗ם קאל למוסי אצעד אלי אללה אנת והרון ונדב ואביהוא וסבעון מן שיוך֗ בני אסראיל ואסג֗דו מן בעיד.

תֻ׳םַּ קַאלַ לִמֻושִׁה אצעַד אִלַי׳ אַללָּהִ, אַנתַּ וַאהַרֻוןַ נַדַאבַּ וַאַבִּיהֻ, וַסַבּעֻוןַ מִן שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל, וַאסגֻדֻו מִן בַּעִידֵ

Καὶ Μωυσῇ εἶπεν Ἀνάβηθι πρὸς κύριον σὺ καὶ Ααρων καὶ Ναδαβ καὶ Αβιουδ καὶ ἑβδομήκοντα τῶν πρεσβυτέρων Ισραηλ, καὶ προσκυνήσουσιν μακρόθεν τῷ κυρίῳ·

ב וְנִגַּ֨שׁ מֹשֶׁ֤ה לְבַדּוֹ֙ אֶל־יְיָ֔ וְהֵ֖ם לֹ֣א יִגָּ֑שׁוּ וְהָעָ֕ם לֹ֥א יַעֲל֖וּ עִמּֽוֹ׃

וְיִתְקָרַב מֹשֶׁה בִּלְחוֹדוֹהִי לִקְדָם יְיָ וְאִנּוּן לָא יִתְקָרְבוּן וְעַמָּא לָא יִסְּקוּן עִמֵּיהּ.

ת֗ם יתקדם מוסי וחדה אלי אללה והם לא יתקדמו ואלקום לא יצעדו מעה.

וַיַתַּקַדַּםַ מֻושִׁה וַחדַהֻ אִלַי׳ אַללָּהִ, וַהֻם לַא יַתַּקַדַּמֻונַ, וַאלּקַוְם, לַא יַצעַדֻ מַעַהֻ

καὶ ἐγγιεῖ Μωϋσῆς μόνος πρὸς τὸν θεόν, αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐγγιοῦσιν· ὁ δὲ λαὸς οὐ συναναβήσεται μετ’ αὐτῶν.

ג וַיָּבֹ֣א מֹשֶׁ֗ה וַיְסַפֵּ֤ר לָעָם֙ אֵ֚ת כׇּל־דִּבְרֵ֣י יְיָ֔ וְאֵ֖ת כׇּל־הַמִּשְׁפָּטִ֑ים וַיַּ֨עַן כׇּל־הָעָ֜ם ק֤וֹל אֶחָד֙ וַיֹּ֣אמְר֔וּ כׇּל־הַדְּבָרִ֛ים אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ נַעֲשֶֽׂה׃

וַאֲתָא מֹשֶׁה וְאִשְׁתַּעִי לְעַמָּא יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא דַּייָ וְיָת כָּל דִּינַיָּא וַאֲתֵיב כָּל עַמָּא קָלָא חַד וַאֲמַרוּ כָּל פִּתְגָמַיָּא דְּמַלֵּיל יְיָ נַעֲבֵיד.

ת֗ם ג֗א מוסי פקץ עלי אלקום ג֗מיע כלאם אללה וג֗מיע אלאחכאם פאג֗אבה ג֗מיע אלקום בצות ואחד וקאלו ג֗מיע אלאמור אלתי אמר אללה בהא נצנעהא.

פַגַּאאַ מֻושִׁה, וַקַצַּ עַלַי׳ אלּקַוְם גַמִיעַ כַּלַאםִ אללָּהִ, וַגַמִיעַ אַלּאַחכַּאמִ, פַאַגַּאבַּ גַמִיעֻ אַלּקַוְם, בִּצַוְתֵ וַאחִדֵ וַקַאלֻוַא, גַמִיעֻ אַלּכַּלַאמִ, אַלַּדִ׳י אַמַרַ אַללָּהֻ נַצנַעֻ

εἰσῆλθεν δὲ Μωϋσῆς καὶ διηγήσατο τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ καὶ τὰ δικαιώματα· ἀπεκρίθη δὲ πᾶς ὁ λαὸς φωνῇ μιᾷ λέγοντες Πάντας τοὺς λόγους, οὓς ἐλάλησεν κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.

ד וַיִּכְתֹּ֣ב מֹשֶׁ֗ה אֵ֚ת כׇּל־דִּבְרֵ֣י יְיָ֔ וַיַּשְׁכֵּ֣ם בַּבֹּ֔קֶר וַיִּ֥בֶן מִזְבֵּ֖חַ תַּ֣חַת הָהָ֑ר וּשְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙ מַצֵּבָ֔ה לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּכְתַב מֹשֶׁה יָת כָּל פִּתְגָמַיָּא דַּייָ וְאַקְדֵּים בְּצַפְרָא וּבְנָא מַדְבְּחָא בְּשִׁפּוֹלֵי טוּרָא וְתַרְתַּא עֶשְׂרֵי קָמָא לִתְרֵי עֲשַׂר שִׁבְטַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל.

פכתב מוסי ג֗מיע כלאם אללה ד֗אך ואדלג֗ באלגדאה פבנא מד֗בחא תחת אלג֗בל ונצב את֗נתי עשרה דכה באזא את֗ני עשר אסבאט אסראיל.

פַכַּתַּבַּ מֻושִׁה גַמִיעַ כַּלַאםִ אללָּהִ, וַאַדלַגַ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַבַּנַי׳ מַד׳בַּחַא פִי תַּחתִ אלגַבַּלִ, וַאת׳נַתַּיְ עַשַׁרַ דֻכַּתֵ, בִּאִזַאאִ את׳נַיְ עַשַׁרַ אַסבַּאטִ יִסרַאאִיל

καὶ ἔγραψεν Μωϋσῆς πάντα τὰ ῥήματα κυρίου. ὀρθρίσας δὲ Μωϋσῆς τὸ πρωῒ ᾠκοδόμησεν θυσιαστήριον ὑπὸ τὸ ὄρος καὶ δώδεκα λίθους εἰς τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ισραηλ·

ה וַיִּשְׁלַ֗ח אֶֽת־נַעֲרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַֽיַּעֲל֖וּ עֹלֹ֑ת וַֽיִּזְבְּח֞וּ זְבָחִ֧ים שְׁלָמִ֛ים לַיְיָ֖ פָּרִֽים׃

וּשְׁלַח יָת בְּכוֹרֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַסִּיקוּ עֲלָוָן וְנַכִּיסוּ נִכְסַת קוּדְשִׁין קֳדָם יְיָ תּוֹרִין.

ובעת֗ בבכור מן שבאב בני אסראיל פקרבו צואעד וד֗בחו ד֗באיח סלאמה ללה מן אלבקר.

וַבַּעַתַּ׳ בֻּכֻּורַ בַּנִי יִסרַאאִיל, וַקַרַּבּוּ צַוַאעִדַ, וַדַ׳בַּחֻוא דַ׳בַּאאִחַ סַלַאמַתֵ, לִלָּהִ מִןַ אלבַּקַרִ

καὶ ἐξαπέστειλεν τοὺς νεανίσκους τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἀνήνεγκαν ὁλοκαυτώματα καὶ ἔθυσαν θυσίαν σωτηρίου τῷ θεῷ μοσχάρια.

ו וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ חֲצִ֣י הַדָּ֔ם וַיָּ֖שֶׂם בָּאַגָּנֹ֑ת וַחֲצִ֣י הַדָּ֔ם זָרַ֖ק עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה פַּלְגוּת דְּמָא וְשַׁוִּי בְּמִזְרְקַיָּא וּפַלְגוּת דְּמָא זְרַק עַל מַדְבְּחָא.

פאכ֗ד֗ מוסי בעץ֗ אלדם וג֗עלה פי אג֗אג֗ין ודפנה ובעצ֗ה רשה עלי אלמד֗בח.

פַאכַ׳דַ׳ מֻושִׁה בַּעץַ׳ אַלדַּמִ, וַגַעַלַהֻ פִי אַגַּאגַיְןִ וַדַפַנַהֻ וַבַּאקִיהֻ רַשַּׁהֻ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ

λαβὼν δὲ Μωϋσῆς τὸ ἥμισυ τοῦ αἵματος ἐνέχεεν εἰς κρατῆρας, τὸ δὲ ἥμισυ τοῦ αἵματος προσέχεεν πρὸς τὸ θυσιαστήριον.

ז וַיִּקַּח֙ סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית וַיִּקְרָ֖א בְּאׇזְנֵ֣י הָעָ֑ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֹּ֛ל אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְיָ֖ נַעֲשֶׂ֥ה וְנִשְׁמָֽע׃

וּנְסֵיב סִפְרָא דִּקְיָמָא וּקְרָא קֳדָם עַמָּא וַאֲמַרוּ כֹּל דְּמַלֵּיל יְיָ נַעֲבֵיד וּנְקַבֵּיל.

ת֗ם אכ֗ד֗ כתאב אלעהד פקראה עלי אלקום וקאלו ג֗מיע מא אמר אללה בה נקבלה ונצנעה.

וַאַכַ׳דַ׳ כִּתַּאבַּ אַלּעַהדִ, וַקַרַאהֻ עַלַי׳ אלּקַוְם, וַקַאלֻוא גַמִיעַ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ נַקבַּלֻהֻ וַנַצנַעֻהֻ

καὶ λαβὼν τὸ βιβλίον τῆς διαθήκης ἀνέγνω εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ, καὶ εἶπαν Πάντα, ὅσα ἐλάλησεν κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.

ח וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ אֶת־הַדָּ֔ם וַיִּזְרֹ֖ק עַל־הָעָ֑ם וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֤ה דַֽם־הַבְּרִית֙ אֲשֶׁ֨ר כָּרַ֤ת יְיָ֙ עִמָּכֶ֔ם עַ֥ל כׇּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת דְּמָא וּזְרַק עַל מַדְבְּחָא לְכַפָּרָא עַל עַמָּא וַאֲמַר הָא דַם קְיָמָא דִּגְזַר יְיָ עִמְּכוֹן עַל כָּל פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין.

פאכ֗ד֗ מוסי מן אלדם ורשה ען אלקום וקאל הד֗א דם אלעהד אלד֗י עהדה אללה מעכם עלי ג֗מיע הד֗ה אלאמור.

וַאַכַ׳דַ׳ מֻושִׁה מִןַ אלדַּמִ, וַרַשַּׁהֻ עַלַי׳ אלּקַוְם, וַקַאלַ, הַדַ׳א דַם אַלּעַהדִאַלַּדִ׳י עַהַדַהֻ אַללָּהֻ מַעַכֻּמ, עַלַי׳ גַמִיעִ הַדִ׳הִ אלּאַחכַּאםִ

λαβὼν δὲ Μωϋσῆς τὸ αἷμα κατεσκέδασεν τοῦ λαοῦ καὶ εἶπεν Ἰδοὺ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης, ἧς διέθετο κύριος πρὸς ὑμᾶς περὶ πάντων τῶν λόγων τούτων.

ט וַיַּ֥עַל מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן נָדָב֙ וַאֲבִיה֔וּא וְשִׁבְעִ֖ים מִזִּקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּסְלֵיק מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִין מִסָּבֵי יִשְׂרָאֵל.

ת֗ם צעד מוסי והרון ונדב ואביהוא וסבעין מן שיוך֗ בני אסראיל.

תֻ׳םַּ צַעַדַ מֻושִׁה וַאהַרֻונֻ, נַדַאבֻּ וַאַבִּיהֻ, וַסַבּעֻוןַ מִן שִׁיֻוכִ׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

Καὶ ἀνέβη Μωϋσῆς καὶ Ααρων καὶ Ναδαβ καὶ Αβιουδ καὶ ἑβδομήκοντα τῆς γερουσίας Ισραηλ

י וַיִּרְא֕וּ אֵ֖ת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְתַ֣חַת רַגְלָ֗יו כְּמַעֲשֵׂה֙ לִבְנַ֣ת הַסַּפִּ֔יר וּכְעֶ֥צֶם הַשָּׁמַ֖יִם לָטֹֽהַר׃

וַחֲזוֹ יָת יְקָר אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל וּתְחוֹת כּוּרְסֵי יְקָרֵיהּ כְּעוֹבָד אֶבֶן טָבָא וּכְמִחְזֵי שְׁמַיָּא לְבָרִירוּ.

פנט֗רו נור אללה אלאה אסראיל ומן דונה כצנעה ביאץ֗ אלמהא וכד֗את אלסמא פי אלנקא.

פַנַטַ׳רֻוא נֻורַ אִלַהִ יִסרַאאִיל, וַמִן דֻונִהִ, כַּצַנעַתֻ בַּיַאץִ׳ אַלּמֻהַאאִ וַכַּדַ׳אתִ אלסַּמַאאִ פִי אַלנִּקַאא

καὶ εἶδον τὸν τόπον, οὗ εἱστήκει ἐκεῖ ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ· καὶ τὰ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡσεὶ ἔργον πλίνθου σαπφείρου καὶ ὥσπερ εἶδος στερεώματος τοῦ οὐρανοῦ τῇ καθαριότητι.

יא וְאֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑וֹ וַיֶּֽחֱזוּ֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וַיֹּאכְל֖וּ וַיִּשְׁתּֽוּ׃

וּלְרַבְרְבֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָא הֲוָה נִזְקָא וַחֲזוֹ יָת יְקָרָא דַּייָ וַהֲווֹ חָדַן בְּקוּרְבָּנֵיהוֹן דְּאִתְקַבַּלוּ כְּאִלּוּ אָכְלִין וְשָׁתַן.

ועלי נקבא בני אסראיל לם יבעת֗ באפתה פנט֗רו נור אללה ועאשו פאכלו ושרבו.

וַעַלַי׳ נֻקַבַּאאִ בַּנִי יִסרַאאִיל, לַם יַבּעַת׳ אפַתַּהֻ, פַנַטַ׳רֻוא נֻורַ אַללָּהִ וַעַאשֻׁוַא, וַאַכַּלֻוא וַשַׁרִבּוּ

καὶ τῶν ἐπιλέκτων τοῦ Ισραηλ οὐ διεφώνησεν οὐδὲ εἷς· καὶ ὤφθησαν ἐν τῷ τόπῳ τοῦ θεοῦ καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον.

יב וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה עֲלֵ֥ה אֵלַ֛י הָהָ֖רָה וֶהְיֵה־שָׁ֑ם וְאֶתְּנָ֨ה לְךָ֜ אֶת־לֻחֹ֣ת הָאֶ֗בֶן וְהַתּוֹרָה֙ וְהַמִּצְוָ֔ה אֲשֶׁ֥ר כָּתַ֖בְתִּי לְהוֹרֹתָֽם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה סַק לִקְדָמַי לְטוּרָא וִהְוִי תַמָּן וְאֶתֵּין לָךְ יָת לוּחֵי אַבְנָא וְאוֹרָיְתָא וְתַפְקֵידְתָּא דִּכְתַבִית לְאַלּוֹפֵיהוֹן.

ת֗ם קאל אללה למוסי אצעד אלי אלי אלג֗בל ואקם ת֗ם אעטיך אלאלואח אלג֗והר ואלשראיע ואלוצאיא אלתי כתבתהא לאדלהם בהא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה, אצעַדאִלַי אִלַי׳ אַלגַבַּלִ וַקֻם תַּ׳מַ, אֻעטִיךַּ לַוְחַי אַלגַוְהַרִ, וַאלשַּׁרַאאִעַ וַאלּוַצַאִיא, אַלַּתִי כַּתַּבּתֻהַא לִאַדִלַהֻם בִּהַא

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἀνάβηθι πρός με εἰς τὸ ὄρος καὶ ἴσθι ἐκεῖ· καὶ δώσω σοι τὰ πυξία τὰ λίθινα, τὸν νόμον καὶ τὰς ἐντολάς, ἃς ἔγραψα νομοθετῆσαι αὐτοῖς.

יג וַיָּ֣קׇם מֹשֶׁ֔ה וִיהוֹשֻׁ֖עַ מְשָׁרְת֑וֹ וַיַּ֥עַל מֹשֶׁ֖ה אֶל־הַ֥ר הָאֱלֹהִֽים׃

וְקָם מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ מְשׁוּמְשָׁנֵיהּ וּסְלֵיק מֹשֶׁה לְטוּרָא דְּאִתְגְּלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא דַּייָ.

פקאם מוסי ויהושע כ֗אדמה וצעד מוסי אלי ג֗בל אללה.

פַקַאםַ מֻושִׁה וַיהֻשֻׁוע כַ׳אדִמֻהֻ, וַצַעַדַ מֻושִׁה אִלַי׳ גַבַּלִ אללָּהִ

καὶ ἀναστὰς Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς ὁ παρεστηκὼς αὐτῷ ἀνέβησαν εἰς τὸ ὄρος τοῦ θεοῦ·

יד וְאֶל־הַזְּקֵנִ֤ים אָמַר֙ שְׁבוּ־לָ֣נוּ בָזֶ֔ה עַ֥ד אֲשֶׁר־נָשׁ֖וּב אֲלֵיכֶ֑ם וְהִנֵּ֨ה אַהֲרֹ֤ן וְחוּר֙ עִמָּכֶ֔ם מִי־בַ֥עַל דְּבָרִ֖ים יִגַּ֥שׁ אֲלֵהֶֽם׃

וּלְסָבַיָּא אֲמַר אוֹרִיכוּ לַנָא הָכָא עַד דִּנְתוּב לְוָתְכוֹן וְהָא אַהֲרֹן וְחוּר עִמְּכוֹן מַן דְּאִית לֵיהּ דִּינָא יִתְקָרַב לִקְדָמֵיהוֹן.

וקאל ללשיוך֗ אג֗לסו לנא האהנא אלי אן נרג֗ע אליכם והוד֗א הרון וחור מעכם מן כאן לה אמר יתקדם אליהמאאליהמא] אליכם ב.

וַקַאלַ לִלשִׁיֻוכִ׳ אגלִסֻוא לנַּא הַהֻנַא, אִלַי׳ אַן נַרגַעַ אִלַיְכֻּמ, וַהֻוַדַ׳א אהַרֻוןֻ וַחֻוְרֻ מַעַכֻּמ, מַן כַּאןַ לַהֻ אַמרַא, תַּקַדַּםַ אִלַיְהִמַא

καὶ τοῖς πρεσβυτέροις εἶπαν Ἡσυχάζετε αὐτοῦ, ἕως ἀναστρέψωμεν πρὸς ὑμᾶς· καὶ ἰδοὺ Ααρων καὶ Ωρ μεθ’ ὑμῶν· ἐάν τινι συμβῇ κρίσις, προσπορευέσθωσαν αὐτοῖς.

טו וַיַּ֥עַל מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָהָ֑ר וַיְכַ֥ס הֶעָנָ֖ן אֶת־הָהָֽר׃

וּסְלֵיק מֹשֶׁה לְטוּרָא וַחֲפָא עֲנָנָא יָת טוּרָא.

ולמא צעד מוסי אלג֗בל גטא אלגמאם אלג֗בל.

פַצַעַדַ מֻושִׁה אִלַי׳ אַלגַבַּלִ, פַגַ׳טַי׳ אַלגַ׳מַאם אַלגַבַּלַ

καὶ ἀνέβη Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς εἰς τὸ ὄρος, καὶ ἐκάλυψεν ἡ νεφέλη τὸ ὄρος.

טז וַיִּשְׁכֹּ֤ן כְּבוֹד־יְיָ֙ עַל־הַ֣ר סִינַ֔י וַיְכַסֵּ֥הוּ הֶעָנָ֖ן שֵׁ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַיִּקְרָ֧א אֶל־מֹשֶׁ֛ה בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י מִתּ֥וֹךְ הֶעָנָֽן׃

וּשְׁרָא יְקָרָא דַּייָ עַל טוּרָא דְּסִינַי וַחֲפָהִי עֲנָנָא שִׁתָּא יוֹמִין וּקְרָא לְמֹשֶׁה בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה מִגּוֹ עֲנָנָא.

וסכן נור אללה עלי ג֗בל סיני וגטאה אלגמאם סת איאם ת֗ם דעי במוסי פי אליום אלסאבע מן וסט אלגמאם.

וַסַכַּןַ נֻורֻ אַללָּהִ עַלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ, וַגַ׳טַאהֻ אַלגַ׳מַאם סִתַּתַּ אִיאמֵ, וַדַעַא בִּמֻושִׁה, פִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ מִן וַסַטַ אַלגַ׳מַאםִ

καὶ κατέβη ἡ δόξα τοῦ θεοῦ ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σινα, καὶ ἐκάλυψεν αὐτὸ ἡ νεφέλη ἓξ ἡμέρας· καὶ ἐκάλεσεν κύριος τὸν Μωυσῆν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐκ μέσου τῆς νεφέλης.

יז וּמַרְאֵה֙ כְּב֣וֹד יְיָ֔ כְּאֵ֥שׁ אֹכֶ֖לֶת בְּרֹ֣אשׁ הָהָ֑ר לְעֵינֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְחֵיזוּ יְקָרָא דַּייָ כְּאִישָׁא אָכְלָא בְּרֵישׁ טוּרָא לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וכאן ריא נור אללה כנאר אכלה פיפי] ב2 ראס אלג֗בל בחצ֗רה בני אסראיל.

וַכַּאןַ רֻאִיא נֻורִ אללָּהִ, כַּנַארֵ אכִּלַתֵ פִי רַאסִ אלגַבַּלִ, בִּחַצ׳רַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל

τὸ δὲ εἶδος τῆς δόξης κυρίου ὡσεὶ πῦρ φλέγον ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους ἐναντίον τῶν υἱῶν Ισραηλ.

יח וַיָּבֹ֥א מֹשֶׁ֛ה בְּת֥וֹךְ הֶעָנָ֖ן וַיַּ֣עַל אֶל־הָהָ֑ר וַיְהִ֤י מֹשֶׁה֙ בָּהָ֔ר אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָֽיְלָה׃

וְעָאל מֹשֶׁה בְּגוֹ עֲנָנָא וּסְלֵיק לְטוּרָא וַהֲוָה מֹשֶׁה בְּטוּרָא אַרְבְּעִין יְמָמִין וְאַרְבְּעִין לֵילָוָן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פדכ֗ל מוסי פי וסט אלגמאם וצעד אלי אלג֗בל ואקאם פיה ארבעין יומא וארבעין לילה:

אִד׳ דַכַ׳לַ מֻושִׁה פִי וַסַטִ אלגַ׳מַאמִ, לַמַּא צַעַדַ אִלַי׳ אַלגַבַּלִ, אַקַאםַ פִיהִ אַרבַּעִיןַ יַוְמַא, וַאַרבַּעִיןַ לַיְלַתַּ

καὶ εἰσῆλθεν Μωϋσῆς εἰς τὸ μέσον τῆς νεφέλης καὶ ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος καὶ ἦν ἐκεῖ ἐν τῷ ὄρει τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας.

ספר שמות

פרשת תרומה

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת תרומה

פרק כהתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁה תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְיִקְחוּ־לִ֖י תְּרוּמָ֑ה מֵאֵ֤ת כׇּל־אִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר יִדְּבֶ֣נּוּ לִבּ֔וֹ תִּקְח֖וּ אֶת־תְּרוּמָתִֽי׃

מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיַפְרְשׁוּן קֳדָמַי אַפְרָשׁוּתָא מִן כָּל גְּבַר דְּיִתְרְעֵי לִבֵּיהּ תִּסְּבוּן יָת אַפְרָשׁוּתִי.

מר בני אסראיל אן יאכ֗ד֗ו לי רפיעה מן ענד כל אנסאן מא תסכ֗ו בה נפסה תאכ֗ד֗ו רפיעתי.

מֻר בַּנִי יִסרַאאִיל, וַאַן יַאכֻ׳ד׳וּ לִי רִפַאעַא, מִן כֻּלִּ רַגֻלֵ תַּסכֻ׳ו נַפסֻהֻ, תַּאכֻ׳ד׳וּןַ רַפִיעַתִי

Εἰπὸν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ λάβετέ μοι ἀπαρχὰς παρὰ πάντων, οἷς ἂν δόξῃ τῇ καρδίᾳ, καὶ λήμψεσθε τὰς ἀπαρχάς μου.

ג וְזֹאת֙ הַתְּרוּמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר תִּקְח֖וּ מֵאִתָּ֑ם זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף וּנְחֹֽשֶׁת׃

וְדָא אַפְרָשׁוּתָא דְּתִסְּבוּן מִנְּהוֹן דַּהְבָּא וְכַסְפָּא וּנְחָשָׁא.

והד֗ה אלרפיעה אלתי תאכ֗ד֗ונהא מנהם ד֗הב וורק ונחאס.

וַהַדִ׳הִ אלרִּפַאעַתֻ, אַלַּתִי תַּאכֻ׳ד׳וּנַהַא מִנהֻמ, דַ׳הַבֹּ וַוַרַקֹ וַנֻחַאסֹ

καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἀπαρχή, ἣν λήμψεσθε παρ’ αὐτῶν· χρυσίον καὶ ἀργύριον καὶ χαλκὸν

ד וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ וְעִזִּֽים׃

וְתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ וּמַעְזֵי.

ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר ומרעזא.

אִסמַאנגּוּןֹ וַאַרגַוַאןֹ, וַצֻבּגִ׳ קִרמִזֵ וַגַ׳שַׁרֹ וַמַרעַזֹ

καὶ ὑάκινθον καὶ πορφύραν καὶ κόκκινον διπλοῦν καὶ βύσσον κεκλωσμένην καὶ τρίχας αἰγείας

ה וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאׇדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים וַעֲצֵ֥י שִׁטִּֽים׃

וּמַשְׁכֵּי דְּדִכְרֵי מְסוּמְּקֵי וּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא וְאָעֵי שִׁטִּין.

וג֗לוד כבאש אדים וג֗לוד דארש וכ֗שב סנט.

וַגֻלֻודֻ כִּבַּאשֵׁ אַדִימֵ, וַגֻלֻודֻ דִרַאשֵׁ וַכַ׳שַׁבֻּ אַלסִּנטִ

καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ ξύλα ἄσηπτα

ו שֶׁ֖מֶן לַמָּאֹ֑ר בְּשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

מִשְׁחָא לְאַנְהָרוּתָא בּוּסְמַיָּא לִמְשַׁח רְבוּתָא וְלִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

מכאן עד סוף פסוק י״ג נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ודהן ללאצ֗אה ואטיאב אלדהן אלמסח ולבכ֗ור אלצמוג.

וַדֻהןֹ לִלאִצַ׳אאַתִ, וַאַטיַאבֹּ לִדֻהןִ אלּמַסחִ, וַבֻּכֻ׳ורִ אלצֻּמֻוגִ׳

—

ז אַבְנֵי־שֹׁ֕הַם וְאַבְנֵ֖י מִלֻּאִ֑ים לָאֵפֹ֖ד וְלַחֹֽשֶׁן׃

אַבְנֵי בוּרְלָא וְאַבְנֵי אַשְׁלָמוּתָא לְשַׁקָּעָא בְּאֵיפוֹדָא וּבְחוּשְׁנָא.

וחג֗ארה בלור וחג֗ארה נט֗אם ללצדרה ואלבדנה.

חִגַּארַתֻ בַּלֻּורֵ, וַחִגַּארַתֻ נִטַ׳אמֵ, לִלצִדרַתִ וַלִלבִּדנַתִ

καὶ λίθους σαρδίου καὶ λίθους εἰς τὴν γλυφὴν εἰς τὴν ἐπωμίδα καὶ τὸν ποδήρη.

ח וְעָ֥שׂוּ לִ֖י מִקְדָּ֑שׁ וְשָׁכַנְתִּ֖י בְּתוֹכָֽם׃

וְיַעְבְּדוּן קֳדָמַי מַקְדַּשׁ וְאַשְׁרֵי שְׁכִינְתִי בֵּינֵיהוֹן.

פיצנעו לי מן ג֗מיע ד֗לך מקדסא אסכן נורי פי מא בינהם.

וַיַצנַעֻוןַ לִי מִן גַמִיעִ דַ׳לִכַּ, מַקדַסַא, וַאסַכִּןֻ נֻורִי פִימַא בַּיְנַהֻם

καὶ ποιήσεις μοι ἁγίασμα, καὶ ὀφθήσομαι ἐν ὑμῖν·

ט כְּכֹ֗ל אֲשֶׁ֤ר אֲנִי֙ מַרְאֶ֣ה אוֹתְךָ֔ אֵ֚ת תַּבְנִ֣ית הַמִּשְׁכָּ֔ן וְאֵ֖ת תַּבְנִ֣ית כׇּל־כֵּלָ֑יו וְכֵ֖ן תַּעֲשֽׂוּ׃

כְּכֹל דַּאֲנָא מַחְזֵי יָתָךְ יָת דְּמוּת מַשְׁכְּנָא וְיָת דְּמוּת כָּל מָנוֹהִי וְכֵן תַּעְבְּדוּן.

כג֗מיע מא אנא מוריך מן שכל אלמסכן ושכל ג֗מיע אניתה כד֗אך תצנעו.

כַּגַמִיעִ מַא אַנַא מֻורִיכַּ, מִן שַׁכּלִ אלּמַסכַּנִ, וַשַׁכּלִ גַמִיעִ אַנִיַתִהִ, כַּדַ׳אךַּ תַּצנַעֻוןַ

καὶ ποιήσεις μοι κατὰ πάντα, ὅσα ἐγώ σοι δεικνύω ἐν τῷ ὄρει, τὸ παράδειγμα τῆς σκηνῆς καὶ τὸ παράδειγμα πάντων τῶν σκευῶν αὐτῆς· οὕτω ποιήσεις.

י וְעָשׂ֥וּ אֲר֖וֹן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֨יִם וָחֵ֜צִי אׇרְכּ֗וֹ וְאַמָּ֤ה וָחֵ֙צִי֙ רׇחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ׃

וְיַעְבְּדוּן אֲרוֹנָא דְּאָעֵי שִׁטִּין תַּרְתֵּין אַמִּין וּפַלְגָּא אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא פוּתְיֵיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא רוּמֵיהּ.

ויצנעו צנדוקא מן כ֗שב אלסנט ד֗ראעין ונצף טולה וד֗ראע ונצף ערצ֗ה וד֗ראע ונצף סמכה.

וַיַצנַעֻוןַ צֻנדֻוקַא מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ, דִ׳רַאעַאןִ וַנִצףֹ טֻולֻהֻ, וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הֻ, וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ סִמכֻּהֻ

Καὶ ποιήσεις κιβωτὸν μαρτυρίου ἐκ ξύλων ἀσήπτων, δύο πήχεων καὶ ἡμίσους τὸ μῆκος καὶ πήχεος καὶ ἡμίσους τὸ πλάτος καὶ πήχεος καὶ ἡμίσους τὸ ὕψος.

יא וְצִפִּיתָ֤ אֹתוֹ֙ זָהָ֣ב טָה֔וֹר מִבַּ֥יִת וּמִח֖וּץ תְּצַפֶּ֑נּוּ וְעָשִׂ֧יתָ עָלָ֛יו זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃

וְתִחְפֵי יָתֵיהּ דְּהַב דְּכֵי מִגָּיו וּמִבַּרָא תִּחְפֵינֵיהּ וְתַעֲבֵיד עֲלוֹהִי זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר.

וגשה בד֗הב כ֗אלץ מן דאכ֗ל ומן כ֗ארג֗ ואצנע עליה זיג֗א מן ד֗הב מסתדירא.

וַגַ׳שִּׁיהִ בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ, מִן דַאכִ׳לִהִ וַמִן כַ׳ארִגִהִ, וַאצנַע עַלַיְהִ, זִיגַּאאֹ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא

καὶ καταχρυσώσεις αὐτὴν χρυσίῳ καθαρῷ, ἔξωθεν καὶ ἔσωθεν χρυσώσεις αὐτήν· καὶ ποιήσεις αὐτῇ κυμάτια στρεπτὰ χρυσᾶ κύκλῳ.

יב וְיָצַ֣קְתָּ לּ֗וֹ אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב וְנָ֣תַתָּ֔ה עַ֖ל אַרְבַּ֣ע פַּעֲמֹתָ֑יו וּשְׁתֵּ֣י טַבָּעֹ֗ת עַל־צַלְעוֹ֙ הָֽאֶחָ֔ת וּשְׁתֵּי֙ טַבָּעֹ֔ת עַל־צַלְע֖וֹ הַשֵּׁנִֽית׃

וְתַתֵּיךְ לֵיהּ אַרְבַּע עִזְקָן דִּדְהַב וְתִתֵּין עַל אַרְבַּע זָוְיָתֵיהּ וְתַרְתֵּין עִזְקָן עַל סִטְרֵיהּ חַד וְתַרְתֵּין עִזְקָן עַל סִטְרֵיהּ תִּנְיָנָא.

וצג לה ארבע חלק מן ד֗הב ואג֗עלהא עלי ארבע ג֗האתה חלקתין פי ג֗אנבה אלואחד וחלקתין פי ג֗אנבה אלת֗אני.

וַצֻג׳ לַהֻ אַרבַּעַ חַלַקֵ מִן דַ׳הַבֵּ, וַאגעַלהַא פִי אַרבַּעִ גִהַאתִהִ, חַלקַתַּיְן פִי גַּאנִבִּהִ אלּוַאחִדִ, וַחַלקַתַּיְן פִי גַּאנִבִּהִ אלתַּ׳אנִי

καὶ ἐλάσεις αὐτῇ τέσσαρας δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὰ τέσσαρα κλίτη, δύο δακτυλίους ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ ἓν καὶ δύο δακτυλίους ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ δεύτερον.

יג וְעָשִׂ֥יתָ בַדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם זָהָֽב׃

וְתַעֲבֵיד אֲרִיחֵי דְּאָעֵי שִׁטִּין וְתִחְפֵי יָתְהוֹן דַּהְבָּא.

ואצנע דהוקא מן כ֗שב אלסנט וגשאהא בד֗הב.

וַאצנַע דֻהֻקַא מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שִּהַא בִּדַ׳הַבֵּ

ποιήσεις δὲ ἀναφορεῖς ξύλα ἄσηπτα καὶ καταχρυσώσεις αὐτὰ χρυσίῳ·

יד וְהֵבֵאתָ֤ אֶת־הַבַּדִּים֙ בַּטַּבָּעֹ֔ת עַ֖ל צַלְעֹ֣ת הָאָרֹ֑ן לָשֵׂ֥את אֶת־הָאָרֹ֖ן בָּהֶֽם׃

וְתַעֵיל יָת אֲרִיחַיָּא בְּעִזְקָתָא עַל סִטְרֵי אֲרוֹנָא לְמִטַּל יָת אֲרוֹנָא בְּהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואדכ֗ל אלדהקין פי אלחלק עלי ג֗אנבי אלצנדוק ליחמל בהמא.

וַאַדכִ׳לִ אלדֻהֻקַ פִי אלּחַלַקִ, עַלַי׳ גַּאנִבַּי אַלצֻּנדֻוקִ לִיַחמִלַהֻ בִּהַא,

καὶ εἰσάξεις τοὺς ἀναφορεῖς εἰς τοὺς δακτυλίους τοὺς ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς κιβωτοῦ αἴρειν τὴν κιβωτὸν ἐν αὐτοῖς·

טו בְּטַבְּעֹת֙ הָאָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַבַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽנּוּ׃

בְּעִזְקָת אֲרוֹנָא יְהוֹן אֲרִיחַיָּא לָא יִעְדּוֹן מִנֵּיהּ.

ודעהמא פי חלק אלצנדוק דאימא לא יזולא מנהא.

פִי חַלַקִ אלצֻּנדֻוקִ, תֻקַאם אַלדֻהֻקַ, לַא תַּזֻולֻ מִנהֻ

ἐν τοῖς δακτυλίοις τῆς κιβωτοῦ ἔσονται οἱ ἀναφορεῖς ἀκίνητοι.

טז וְנָתַתָּ֖ אֶל־הָאָרֹ֑ן אֵ֚ת הָעֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֥ר אֶתֵּ֖ן אֵלֶֽיךָ׃

וְתִתֵּין בַּאֲרוֹנָא יָת סָהֲדוּתָא דְּאֶתֵּין לָךְ.

ואג֗על פי אלצנדוק אלשהאדה אלתי אעטיכהא.

וַאגעַל פִי אַלצֻּנדֻוקִ, אַלשַּׁהַאדַתַּ אַלַּתִי אֻעטִיכַּהַא

καὶ ἐμβαλεῖς εἰς τὴν κιβωτὸν τὰ μαρτύρια, ἃ ἂν δῶ σοι.

יז וְעָשִׂ֥יתָ כַפֹּ֖רֶת זָהָ֣ב טָה֑וֹר אַמָּתַ֤יִם וָחֵ֙צִי֙ אׇרְכָּ֔הּ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי רׇחְבָּֽהּ׃

וְתַעֲבֵיד כָּפוּרְתָּא דִּדְהַב דְּכֵי תַּרְתֵּין אַמִּין וּפַלְגָּא אוּרְכַּהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא פוּתְיַהּ.

ואצנע גשאא מן ד֗הב כ֗אלץ ד֗ראעין ונצף טולה וד֗ראע ונצף ערצ֗ה.

וַאצנַע גִ׳שַׁאאַ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ, דִ׳רַאעַאןִ וַנִצףֹ טֻולֻהֻ, וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הֻ

καὶ ποιήσεις ἱλαστήριον ἐπίθεμα χρυσίου καθαροῦ, δύο πήχεων καὶ ἡμίσους τὸ μῆκος καὶ πήχεος καὶ ἡμίσους τὸ πλάτος.

יח וְעָשִׂ֛יתָ שְׁנַ֥יִם כְּרֻבִ֖ים זָהָ֑ב מִקְשָׁה֙ תַּעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֔ם מִשְּׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַכַּפֹּֽרֶת׃

וְתַעֲבֵיד תְּרֵין כְּרוּבִין דִּדְהַב נְגִיד תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן מִתְּרֵין סִטְרֵי כָּפוּרְתָּא.

ואצנע כרובין מן ד֗הב מצמתין תצנעהמא מן טרפי אלגשא.

וַאצנַע כַּרֻובַּיְנִ, מִן דַ׳הַבֵּ, מֻצַמַתַּיְןִ תַּצנַעהֻמַא, מִן טַרַפַי אַלּגִ׳שַׁאא

καὶ ποιήσεις δύο χερουβιμ χρυσᾶ τορευτὰ καὶ ἐπιθήσεις αὐτὰ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν κλιτῶν τοῦ ἱλαστηρίου·

יט וַ֠עֲשֵׂ֠ה כְּר֨וּב אֶחָ֤ד מִקָּצָה֙ מִזֶּ֔ה וּכְרוּב־אֶחָ֥ד מִקָּצָ֖ה מִזֶּ֑ה מִן־הַכַּפֹּ֛רֶת תַּעֲשׂ֥וּ אֶת־הַכְּרֻבִ֖ים עַל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָֽיו׃

וַעֲבֵיד כְּרוּבָא חַד מִסִּטְרָא מִכָּא וּכְרוּבָא חַד מִסִּטְרָא מִכָּא מִן כָּפוּרְתָּא תַּעְבְּדוּן יָת כְּרוּבַיָּא עַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי.

ואצנע כרובא מן הד֗א אלטרף וכרובא מן הד֗א אלטרףואצנע כרובא מן הד֗א אלטרף וכרובא מן הד֗א אלטרף] + וקיל פאצנע אחדהמא מן טרפה אלאימן [ואלאכ֗ר מן טרפה אליסאר] א, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. מן נפס אלגשא תצנע אלכרובין מן טרפיה.

וַאצנַעהֻמַא, כַּרֻובַּא מִן הַדַ׳א אַלטַרַפִ וַכַּרֻובַּא מִן הַדַ׳א אַלטַרַפִ, מִן נַפסִ אלּגִ׳שַׁאאִ תַּצנַעֻוןַ אלכַּרֻובַּיְן מִן טַרַפַיְהִ

ποιηθήσονται χερουβ εἷς ἐκ τοῦ κλίτους τούτου καὶ χερουβ εἷς ἐκ τοῦ κλίτους τοῦ δευτέρου τοῦ ἱλαστηρίου· καὶ ποιήσεις τοὺς δύο χερουβιμ ἐπὶ τὰ δύο κλίτη.

כ וְהָי֣וּ הַכְּרֻבִים֩ פֹּרְשֵׂ֨י כְנָפַ֜יִם לְמַ֗עְלָה סֹכְכִ֤ים בְּכַנְפֵיהֶם֙ עַל־הַכַּפֹּ֔רֶת וּפְנֵיהֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו אֶ֨ל־הַכַּפֹּ֔רֶת יִהְי֖וּ פְּנֵ֥י הַכְּרֻבִֽים׃

וִיהוֹן כְּרוּבַיָּא פְרִיסִין גַּדְפֵּיהוֹן לְעֵילָא מְטַלַּן בְּגַדְפֵּיהוֹן עַל כָּפוּרְתָּא וְאַפֵּיהוֹן חַד לָקֳבֵיל חַד לָקֳבֵיל כָּפוּרְתָּא יְהוֹן אַפֵּי כְרוּבַיָּא.

ויכון אלכרובאן באסטין אג֗נחתהמא אלי פוק ומט֗ללין בהא עלי אלגשא ווג֗וההמא אלואחדאלואחד] + אלואחד א אלי אלאכ֗ר ואלי אלגשא תכון וג֗וההמאאלי אלאכ֗ר] + וקיל מסתקבלי אלגשא א, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב..

וַיַכֻּוןֻ אַלּכַּרֻובַּאןִ בַּאסִטַיְןִ גִנַאחַיהֻמַא אִלַי׳ פַוְקֵ, וַמֻטַ׳לִלַיְןִ בִּהַא עַלַי׳ אלּגִ׳שַׁאאִ, וַוַגהֻ אַלּוַאחִדִ אִלַי׳ אלאַכַ׳רִ, וַאִלַי׳ אלּגִ׳שַׁאאִ, יַכֻּוןֻ וַגהַאהֻמַא

ἔσονται οἱ χερουβιμ ἐκτείνοντες τὰς πτέρυγας ἐπάνωθεν, συσκιάζοντες ταῖς πτέρυξιν αὐτῶν ἐπὶ τοῦ ἱλαστηρίου, καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν εἰς ἄλληλα· εἰς τὸ ἱλαστήριον ἔσονται τὰ πρόσωπα τῶν χερουβιμ.

כא וְנָתַתָּ֧ אֶת־הַכַּפֹּ֛רֶת עַל־הָאָרֹ֖ן מִלְמָ֑עְלָה וְאֶל־הָ֣אָרֹ֔ן תִּתֵּן֙ אֶת־הָ֣עֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֥ר אֶתֵּ֖ן אֵלֶֽיךָ׃

וְתִתֵּין יָת כָּפוּרְתָּא עַל אֲרוֹנָא מִלְּעֵילָא וּבַאֲרוֹנָא תִּתֵּין יָת סָהֲדוּתָא דְּאֶתֵּין לָךְ.

ואג֗על אלגשא עלי אלצנדוק מן פוק בעד אן תג֗על פי אלצנדוק אלשהאדה אלתי אעטיכהא.

וַאגעַל אַלּגִ׳שַׁאאַ, עַלַי׳ אַלצֻּנדֻוקִ מִן פַוְקֵ, בַּעדַ אַן תַּגעַלַ פִי אַלצֻּנדֻוקִ אַלשַּׁהַאדַתַּ אַלַּתִּי אֻעטִיכַּהַא

καὶ ἐπιθήσεις τὸ ἱλαστήριον ἐπὶ τὴν κιβωτὸν ἄνωθεν· καὶ εἰς τὴν κιβωτὸν ἐμβαλεῖς τὰ μαρτύρια, ἃ ἂν δῶ σοι.

כב וְנוֹעַדְתִּ֣י לְךָ֮ שָׁם֒ וְדִבַּרְתִּ֨י אִתְּךָ֜ מֵעַ֣ל הַכַּפֹּ֗רֶת מִבֵּין֙ שְׁנֵ֣י הַכְּרֻבִ֔ים אֲשֶׁ֖ר עַל־אֲר֣וֹן הָעֵדֻ֑ת אֵ֣ת כׇּל־אֲשֶׁ֧ר אֲצַוֶּ֛ה אוֹתְךָ֖ אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲזָמֵין מֵימְרִי לָךְ תַּמָּן וַאֲמַלֵּיל עִמָּךְ מֵעִלָּוֵי כָּפוּרְתָּא מִבֵּין תְּרֵין כְּרוּבַיָּא דְּעַל אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא יָת כָּל דַּאֲפַקֵּיד יָתָךְ לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פאני אחצ֗רך הנאך ואכ֗אטבך מן פוק אלגשא אלד֗י עלי צנדוק אלשהאדה מןמן] כל א אבל בשרח שלו: מן. בין אלכרובין בג֗מיע מא אמרך אלי בני אסראייל.

פַאחצֻ׳רֻךַּ הֻנַאכַּ, וַאכַ׳אטִבֻּךַּ מִן פַוְקִ אלּגִ׳שַׁאאִ, מִן בַּיְןִ אלּכַּרֻובַּיְנִ, אַללַדַ׳יְןַ עַלַי׳ צֻנדֻוקִ אלשַּׁהַאדַתִ, בִּגַמִיעִ מַא אמֻרֻךַּ אִלַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖθεν καὶ λαλήσω σοι ἄνωθεν τοῦ ἱλαστηρίου ἀνὰ μέσον τῶν δύο χερουβιμ τῶν ὄντων ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ μαρτυρίου καὶ κατὰ πάντα, ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι πρὸς τοὺς υἱοὺς Ισραηλ.

כג וְעָשִׂ֥יתָ שֻׁלְחָ֖ן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֤יִם אׇרְכּוֹ֙ וְאַמָּ֣ה רׇחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ׃

וְתַעֲבֵיד פָּתוּרָא דְּאָעֵי שִׁטִּין תַּרְתֵּין אַמִּין אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא פוּתְיֵיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא רוּמֵיהּ.

ואצנע מאידה מן כ֗שב אלסנט ד֗ראעאן טולהא וד֗ראע ערצ֗הא וד֗ראע ונצף סמכהא.

וַאצנַע מַאאִדַתַּ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ, דִ׳רַאעַאןִ טֻולֻהַא וַדִ׳רַאעֹ עַרצֻ׳הַא, וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ סִמכֻּהַא

Καὶ ποιήσεις τράπεζαν χρυσίου καθαροῦ, δύο πήχεων τὸ μῆκος καὶ πήχεος τὸ εὖρος καὶ πήχεος καὶ ἡμίσους τὸ ὕψος.

כד וְצִפִּיתָ֥ אֹת֖וֹ זָהָ֣ב טָה֑וֹר וְעָשִׂ֥יתָ לּ֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃

וְתִחְפֵי יָתֵיהּ דְּהַב דְּכֵי וְתַעֲבֵיד לֵיהּ זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר.

וגשהא בד֗הב כ֗אלץ ואצנע להא זיג֗א מן ד֗הב מסתדירא.

וַגַ׳שִּׁהַא בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ, וַאצנַע לַהַא, זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא

καὶ ποιήσεις αὐτῇ στρεπτὰ κυμάτια χρυσᾶ κύκλῳ.

כה וְעָשִׂ֨יתָ לּ֥וֹ מִסְגֶּ֛רֶת טֹ֖פַח סָבִ֑יב וְעָשִׂ֧יתָ זֵר־זָהָ֛ב לְמִסְגַּרְתּ֖וֹ סָבִֽיב׃

וְתַעֲבֵיד לֵיהּ גְּדָנְפָא רוּמֵיהּ פּוּשְׁכָּא סְחוֹר סְחוֹר וְתַעֲבֵיד זִיר דִּדְהַב לִגְדָנְפֵיהּ סְחוֹר סְחוֹר.

ואצנע להא חאפה מקדאר קבצ֗ה מסתדירה ואצנע זיג֗א מן ד֗הב לחאפתהא מסתדירא.

וַאצנַע לַהַא חַאפַתַּ, מִקדַארִ קַבּצַ׳תֵ מֻסתַּדִירַא, וַאצנַע זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ, לִחַאפַתִהַא מֻסתַּדִירַא

καὶ ποιήσεις αὐτῇ στεφάνην παλαιστοῦ κύκλῳ· καὶ ποιήσεις στρεπτὸν κυμάτιον τῇ στεφάνῃ κύκλῳ.

כו וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ אַרְבַּ֖ע טַבְּעֹ֣ת זָהָ֑ב וְנָתַתָּ֙ אֶת־הַטַּבָּעֹ֔ת עַ֚ל אַרְבַּ֣ע הַפֵּאֹ֔ת אֲשֶׁ֖ר לְאַרְבַּ֥ע רַגְלָֽיו׃

וְתַעֲבֵיד לֵיהּ אַרְבַּע עִזְקָן דִּדְהַב וְתִתֵּין יָת עִזְקָתָא עַל אַרְבַּע זָוְיָתָא דִּלְאַרְבַּע רַגְלוֹהִי.

וצג֗ להא ארבע חלק מן ד֗הב ואגעל אלחלק פי אלארבע זואיא אלתי באזאבאזא] אזא א ארבע ארג֗להא.

וַצֻג׳ לַהַא, אַרבַּעַ חַלַקֵ מִן דַ׳הַבֵּ, וַאגעַל אַלּחַלַקִ, פִי אַרבַּעִ זַוַאִיאהַא, אַלַּתִּי בִּאִזַאאִ אַרבַּעִ אַרגֻלִהַא

καὶ ποιήσεις τέσσαρας δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπιθήσεις τοὺς δακτυλίους ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη τῶν ποδῶν αὐτῆς

כז לְעֻמַּת֙ הַמִּסְגֶּ֔רֶת תִּהְיֶ֖יןָ הַטַּבָּעֹ֑ת לְבָתִּ֣ים לְבַדִּ֔ים לָשֵׂ֖את אֶת־הַשֻּׁלְחָֽן׃

לָקֳבֵיל גְּדָנְפָא יִהְוְיָן עִזְקָתָא אַתְרָא לַאֲרִיחַיָּא לְמִטַּל יָת פָּתוּרָא.

אמאם אלחאפה תכון אלחלקאלחלק] א2 ובשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב; אלחאפה א מכאנא ללדהקין לתחמל בהמא.

אַמַאםַ אַלּחַפַתִ תַּכֻּוןַ אלחַלַקֻ, מַכַּאנַא לִלדֻהֻקִ, לִתֻחמַלַ בִּהַא

ὑπὸ τὴν στεφάνην, καὶ ἔσονται οἱ δακτύλιοι εἰς θήκας τοῖς ἀναφορεῦσιν ὥστε αἴρειν ἐν αὐτοῖς τὴν τράπεζαν.

כח וְעָשִׂ֤יתָ אֶת־הַבַּדִּים֙ עֲצֵ֣י שִׁטִּ֔ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם זָהָ֑ב וְנִשָּׂא־בָ֖ם אֶת־הַשֻּׁלְחָֽן׃

וְתַעֲבֵיד יָת אֲרִיחַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין וְתִחְפֵי יָתְהוֹן דַּהְבָּא וִיהוֹן נָטְלִין בְּהוֹן יָת פָּתוּרָא.

ואצנע אלדהקין מן כ֗שב אלסנט וגשהמא בד֗הב לתחמל בהמא אלמאידה.

וַאצנַע אַלדֻהֻקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ, וַגַ׳שִּׁהַא בִּדַ׳הַבֵּ, לִתֻחמַלַ בִּהַא אַלּמַאאִדַתִ

καὶ ποιήσεις τοὺς ἀναφορεῖς ἐκ ξύλων ἀσήπτων καὶ καταχρυσώσεις αὐτοὺς χρυσίῳ καθαρῷ, καὶ ἀρθήσεται ἐν αὐτοῖς ἡ τράπεζα.

כט וְעָשִׂ֨יתָ קְּעָרֹתָ֜יו וְכַפֹּתָ֗יו וּקְשׂוֹתָיו֙ וּמְנַקִּיֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֥ר יֻסַּ֖ךְ בָּהֵ֑ן זָהָ֥ב טָה֖וֹר תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

וְתַעֲבֵיד מְגִסּוֹהִי וּבָזִכּוֹהִי וְקָסְוָתֵיהּ וּמְכִילָתֵיהּ דְּיִתְנַסַּךְ בְּהוֹן דִּדְהַב דְּכֵי תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

ואצנע קצאעהא ודרוג֗הא ומדאהנהא ומלאעקהא אלתי תגטא בהא מן ד֗הב כ֗אלץ תצנעהא.

וַאצנַע קִצַאעַהַא וַדֻרֻוגַהַא, וַמַדַאהִנַהַא, וַמַלַאעִקַהַא אַלַּתִי יֻגַ׳טִי בִּהַא, מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ תַּצנַעהַא

καὶ ποιήσεις τὰ τρυβλία αὐτῆς καὶ τὰς θυίσκας καὶ τὰ σπονδεῖα καὶ τοὺς κυάθους, ἐν οἷς σπείσεις ἐν αὐτοῖς· χρυσίου καθαροῦ ποιήσεις αὐτά.

ל וְנָתַתָּ֧ עַֽל־הַשֻּׁלְחָ֛ן לֶ֥חֶם פָּנִ֖ים לְפָנַ֥י תָּמִֽיד׃

וְתִתֵּין עַל פָּתוּרָא לְחֵים אַפַּיָּא קֳדָמַי תְּדִירָא.

ואג֗על עלי אלמאידה כ֗בזא מוג֗הא בין ידיי דאימא.

וַאגעַל עַלַי׳ אלּמַאאִדַתִ, כֻ׳בּזַא מֻוגִהַא בַּיְןַ יַדַי דַאאִמַא

καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἄρτους ἐνωπίους ἐναντίον μου διὰ παντός.

לא וְעָשִׂ֥יתָ מְנֹרַ֖ת זָהָ֣ב טָה֑וֹר מִקְשָׁ֞ה תֵּעָשֶׂ֤ה הַמְּנוֹרָה֙ יְרֵכָ֣הּ וְקָנָ֔הּ גְּבִיעֶ֛יהָ כַּפְתֹּרֶ֥יהָ וּפְרָחֶ֖יהָ מִמֶּ֥נָּה יִהְיֽוּ׃

וְתַעֲבֵיד מְנָרְתָא דִּדְהַב דְּכֵי נְגִיד תִּתְעֲבֵיד מְנָרְתָא שִׁדַּהּ וּקְנַהּ כַּלִּידַהָא חַזּוּרַהָא וְשׁוֹשַׁנַּהָא מִנַּהּ יְהוֹן.

ואצנע מנארה מן ד֗הב כ֗אלץ מצמתה תצנעהא וארג֗להא וקצבהא וג֗אמאתהאוג֗אמאתהא] + וקיל ובואטיהא א ותפאפיחהא וסואסנהא מנהא יכונון.

וַאצנַע מַנַארַתַּ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ, מֻצַמַתַּ תֻצנַעֻ אַלּמַנַארַתַּ, אַרגֻלֻהַא וַקַצַבֻּהַא, וַגַּאמַאתֻהַא, וַתֻפַאפִיחֻהַא וַסַוַאסִנֻהַא מִנהַא תַּכֻּוןֻ

Καὶ ποιήσεις λυχνίαν ἐκ χρυσίου καθαροῦ, τορευτὴν ποιήσεις τὴν λυχνίαν· ὁ καυλὸς αὐτῆς καὶ οἱ καλαμίσκοι καὶ οἱ κρατῆρες καὶ οἱ σφαιρωτῆρες καὶ τὰ κρίνα ἐξ αὐτῆς ἔσται.

לב וְשִׁשָּׁ֣ה קָנִ֔ים יֹצְאִ֖ים מִצִּדֶּ֑יהָ שְׁלֹשָׁ֣ה ׀ קְנֵ֣י מְנֹרָ֗ה מִצִּדָּהּ֙ הָאֶחָ֔ד וּשְׁלֹשָׁה֙ קְנֵ֣י מְנֹרָ֔ה מִצִּדָּ֖הּ הַשֵּׁנִֽי׃

וְשִׁתָּא קְנִין נָפְקִין מִסִּטְרַהָא תְּלָתָא קְנֵי מְנָרְתָא מִסִּטְרַהּ חַד וּתְלָתָא קְנֵי מְנָרְתָא מִסִּטְרַהּ תִּנְיָנָא.

וסתה קצבאת כ֗ארג֗את מן ג֗אנביהא ת֗לת֗ קצבאת מן ג֗אנבהא אלואחד ות֗לת֗ קצבאת מן ג֗אנבהא אלת֗אני.

וַסִתֻּ קַצַבַּאתֵ, כַ׳ארִגַּאתֹּ מִן גַנַבַּיְהַא, תַּ׳לַאתֻ׳ קַצַבַּאתֵ מִן גַּאנִבִּהַא אַלּוַאחִדִ, וַתַּ׳לַאתֻ׳ קַצַבַּאתֵ, מִן גַּאנִבִּהַא אַלתַּ׳אנִי

ἓξ δὲ καλαμίσκοι ἐκπορευόμενοι ἐκ πλαγίων, τρεῖς καλαμίσκοι τῆς λυχνίας ἐκ τοῦ κλίτους αὐτῆς τοῦ ἑνὸς καὶ τρεῖς καλαμίσκοι τῆς λυχνίας ἐκ τοῦ κλίτους τοῦ δευτέρου.

לג שְׁלֹשָׁ֣ה גְ֠בִעִ֠ים מְֽשֻׁקָּדִ֞ים בַּקָּנֶ֣ה הָאֶחָד֮ כַּפְתֹּ֣ר וָפֶ֒רַח֒ וּשְׁלֹשָׁ֣ה גְבִעִ֗ים מְשֻׁקָּדִ֛ים בַּקָּנֶ֥ה הָאֶחָ֖ד כַּפְתֹּ֣ר וָפָ֑רַח כֵּ֚ן לְשֵׁ֣שֶׁת הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִן־הַמְּנֹרָֽה׃

תְּלָתָא כַלִּידִין מְצָיְרִין בְּקַנְיָא חַד חַזּוּר וְשׁוֹשָׁן וּתְלָתָא כַלִּידִין מְצָיְרִין בְּקַנְיָא חַד חַזּוּר וְשׁוֹשָׁן כֵּן לְשִׁתָּא קְנִין דְּנָפְקִין מִן מְנָרְתָא.

ות֗לת֗ ג֗אמאתג֗אמאת] + וקיל בואטי א מלוזאת פי אלקצבה אלואחדה ותפאחה וסוסנה ות֗לת֗ ג֗אמאת מלוזאת ותפאחה וסוסנה פי אלקצבה אלא⁠[כ֗רה] כד֗אך תצנע ללסת אלקצבאת אלכ֗ארג֗את מנהא.

תַּ׳לַאתֻ׳ גַּאמַאתֵ, מֻלַוַּזַאתֵ, פִי כֻּלִּ קַצבַּתֵ, תֻפַאחַתֹ וַסַוְסַנַתֹ, כַּדַ׳אךַּ לִסִתִּ אלּקַצַבַּאתִ, אַלּכַ׳ארִגַּאתִ מִנהַא

καὶ τρεῖς κρατῆρες ἐκτετυπωμένοι καρυίσκους ἐν τῷ ἑνὶ καλαμίσκῳ, σφαιρωτὴρ καὶ κρίνον· οὕτως τοῖς ἓξ καλαμίσκοις τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τῆς λυχνίας.

לד וּבַמְּנֹרָ֖ה אַרְבָּעָ֣ה גְבִעִ֑ים מְשֻׁ֨קָּדִ֔ים כַּפְתֹּרֶ֖יהָ וּפְרָחֶֽיהָ׃

וּבִמְנָרְתָא אַרְבְּעָא כַלִּידִין מְצָיְרִין חַזּוּרַהָא וְשׁוֹשַׁנַּהָא.

ופי ד֗את אלמנארה ארבע ג֗אמאתג֗אמאת] + וקיל בואטי א מלוזאת ותפאפיחהא וסואסנהא.

וַפִי אלּמַנַארַתִ אַרבַּעֻ גַּאמַאתֵ, מֻלַוַּזַאתֵ, וַתֻפַאפִיחֻהַא וַסַוַאסִנֻהַא

καὶ ἐν τῇ λυχνίᾳ τέσσαρες κρατῆρες ἐκτετυπωμένοι καρυίσκους· ἐν τῷ ἑνὶ καλαμίσκῳ οἱ σφαιρωτῆρες καὶ τὰ κρίνα αὐτῆς.

לה וְכַפְתֹּ֡ר תַּ֩חַת֩ שְׁנֵ֨י הַקָּנִ֜ים מִמֶּ֗נָּה וְכַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַקָּנִים֙ מִמֶּ֔נָּה וְכַפְתֹּ֕ר תַּחַת־שְׁנֵ֥י הַקָּנִ֖ים מִמֶּ֑נָּה לְשֵׁ֙שֶׁת֙ הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִן־הַמְּנֹרָֽה׃

וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ לְשִׁתָּא קְנִין דְּנָפְקִין מִן מְנָרְתָא.

מכאן עד סוף פסוק ל״ו נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מהשרח בכתיבת שמואל בן יעקב.ותפאחה תחת אלקצבתין אלאולתין אלכ֗ארגתין מנהא ותפאחה תחת אלקצבתין אלאת֗נתין חתי יתם כד֗אך לסת אלקצבאת.

וַתֻפַאחַתֹ תַּחתַּ כֻּלִּ קַצבַּתַּיןִ מִנהַא, כַּדַ׳אךַּ לִסִתּ אַלּקַצַבַּאתִ, אַלּכַ׳ארִגַּאתִ מִנהַא

ὁ σφαιρωτὴρ ὑπὸ τοὺς δύο καλαμίσκους ἐξ αὐτῆς, καὶ σφαιρωτὴρ ὑπὸ τοὺς τέσσαρας καλαμίσκους ἐξ αὐτῆς· οὕτως τοῖς ἓξ καλαμίσκοις τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τῆς λυχνίας.

לו כַּפְתֹּרֵיהֶ֥ם וּקְנֹתָ֖ם מִמֶּ֣נָּה יִהְי֑וּ כֻּלָּ֛הּ מִקְשָׁ֥ה אַחַ֖ת זָהָ֥ב טָהֽוֹר׃

חַזּוּרֵיהוֹן וּקְנֵיהוֹן מִנַּהּ יְהוֹן כּוּלַּהּ נְגִידָא חֲדָא דִּדְהַב דְּכֵי.

ג֗מלה תפאפיחהא וקצבהא תכון מנהא וכלהא מצמתה ואחדה מן ד֗הב כ֗אלץ.

וַתֻפַאפִיחַהַא וַקַצבַּהַא מִנהַא תַּכֻּוןֻ, כֻּלֻּהַא מֻצַמַתֹ וַאחִדַתֹ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ

οἱ σφαιρωτῆρες καὶ οἱ καλαμίσκοι ἐξ αὐτῆς ἔστωσαν· ὅλη τορευτὴ ἐξ ἑνὸς χρυσίου καθαροῦ.

לז וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־נֵרֹתֶ֖יהָ שִׁבְעָ֑ה וְהֶֽעֱלָה֙ אֶת־נֵ֣רֹתֶ֔יהָ וְהֵאִ֖יר עַל־עֵ֥בֶר פָּנֶֽיהָ׃

וְתַעֲבֵיד יָת בּוֹצִינַהָא שִׁבְעָא וְתַדְלֵיק יָת בּוֹצִינַהָא וִיהוֹן מְנָהֲרִין לָקֳבֵיל אַפַּהָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואצנע להא סבע סרג֗ ותכון אד֗א אסרג֗ סרג֗הא תצ֗י אלי ג֗הה וג֗ההא.

וַאצנַע לַהַא סַבּעַתַּ סִרַא, פַאִדַ׳א תַּסרִגֻ סִרגַהַא, תַּצִ׳יאַ אִלַי׳ גִהַתִ וַגהִהַא

καὶ ποιήσεις τοὺς λύχνους αὐτῆς ἑπτά· καὶ ἐπιθήσεις τοὺς λύχνους, καὶ φανοῦσιν ἐκ τοῦ ἑνὸς προσώπου.

לח וּמַלְקָחֶ֥יהָ וּמַחְתֹּתֶ֖יהָ זָהָ֥ב טָהֽוֹר׃

וְצֵיבְתַהָא וּמַחְתְּיָתַהָא דִּדְהַב דְּכֵי.

וכלבאתהא ומג֗אמרהא מן ד֗הב כ֗אלץ.

וַכַּלַבַּאתֻהַא וַמַגַּאמִרֻהַא מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ

καὶ τὸν ἐπαρυστῆρα αὐτῆς καὶ τὰ ὑποθέματα αὐτῆς ἐκ χρυσίου καθαροῦ ποιήσεις.

לט כִּכָּ֛ר זָהָ֥ב טָה֖וֹר יַעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑הּ אֵ֥ת כׇּל־הַכֵּלִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

כַּכְּרָא דְּדַהְבָּא דָּכְיָא יַעֲבֵיד יָתַהּ יָת כָּל מָנַיָּא הָאִלֵּין.

מן בדרה ד֗הב כ֗אלץ אצנעהא וג֗מיע הד֗ה אלאניה.

מִן בַּדרַתִ דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ יַצנַעֻהַא וַגַמִיעַ הַדִ׳הִ אלּאַנִיתִ

πάντα τὰ σκεύη ταῦτα τάλαντον χρυσίου καθαροῦ.

מ וּרְאֵ֖ה וַעֲשֵׂ֑ה בְּתַ֨בְנִיתָ֔ם אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה מׇרְאֶ֖ה בָּהָֽר׃

וַחְזִי וַעֲבֵיד בִּדְמוּתְהוֹן דְּאַתְּ מִתַּחְזֵי בְּטוּרָא.

פסוק זה נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ואנט֗ר ד֗לך ואצנע כשכלה אלד֗י אנת מורא פי אלג֗בל:

וַאנטֻ׳ר דַ׳לִךַּ וַאצנַע כַּשַׁכּלִהִ, אַלַּדִ׳י אַנתַּ מֻראִי׳ פִי אַלגַבַּלִ

ὅρα ποιήσεις κατὰ τὸν τύπον τὸν δεδειγμένον σοι ἐν τῷ ὄρει.

פרק כותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאֶת־הַמִּשְׁכָּ֥ן תַּעֲשֶׂ֖ה עֶ֣שֶׂר יְרִיעֹ֑ת שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֗ר וּתְכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י כְּרֻבִ֛ים מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֖ב תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

וְיָת מַשְׁכְּנָא תַּעֲבֵיד עֲשַׂר יְרִיעָן דְּבוּץ שְׁזִיר וְתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי צוּרַת כְּרוּבִין עוֹבָד אוּמָּן תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואצנע ד֗את אלמסכן עשרה אשקאק מן עשר משזור ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז צורא צנעה חאד֗ק תצנעהא.

וַאצנַע דַ׳אתַּ אַלּמַסכַּןִ עַשׁרַ שִׁקַאקֵ, מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ, אִסמַאנגּוּןִ וַארגַוַאןִ וַצֻבּגִ׳ קִרמִזֵ, צֻוַּרַא, צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ תַּצנַעֻהַא

Καὶ τὴν σκηνὴν ποιήσεις δέκα αὐλαίας ἐκ βύσσου κεκλωσμένης καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου· χερουβιμ ἐργασίᾳ ὑφάντου ποιήσεις αὐτάς.

ב אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכׇל־הַיְרִיעֹֽת׃

אוּרְכָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא עֶשְׂרִין וְתַמְנֵי אַמִּין וּפוּתְיָא אַרְבַּע אַמִּין דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִשְׁחֲתָא חֲדָא לְכָל יְרִיעָתָא.

טול כל שקה ת֗מאניה ועשרין ד֗ראעא וערצ֗הא ארבע אד֗רע מסאחה ואחדה לג֗מיע אלאשקק.

טֻולֻ כֻּלִּ שַׁקַּתֵ, תַּ׳מַאנִיתֹ וַעִשׁרֻוןַ דִ׳רַאעַא, וַעַרצֻ׳הַא אַרבַּעַתֻ אַד׳רֻעַא, מַסַאחַתֹ וַאחִדַתֹ לִגַמִיעִ אלשִּׁקַאקִ

μῆκος τῆς αὐλαίας τῆς μιᾶς ὀκτὼ καὶ εἴκοσι πήχεων καὶ εὖρος τεσσάρων πήχεων ἡ αὐλαία ἡ μία ἔσται· μέτρον τὸ αὐτὸ ἔσται πάσαις ταῖς αὐλαίαις.

ג חֲמֵ֣שׁ הַיְרִיעֹ֗ת תִּֽהְיֶ֙יןָ֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ וְחָמֵ֤שׁ יְרִיעֹת֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽהּ׃

חֲמֵישׁ יְרִיעָן יִהְוְיָן מְלָפְפָן חֲדָא עִם חֲדָא וַחֲמֵישׁ יְרִיעָן מְלָפְפָן חֲדָא עִם חֲדָא.

מכאן עד סוף פסוק ט״ז נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.כ֗מס שקאק תכון מכ֗יטה ואחדה מע אכ֗רי וכ֗מס שקאק מכ֗יטה ואחדה מע אכ֗רי.

כַ׳מסֻ שִׁקַאקֵ תַּכֻּוןֻ מֻכַ׳יטַתַּ, אַלּוַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳, וַכַ׳מסֻ שִׁקַאקֵ מֻכַ׳יטַתַּ, וַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳

πέντε δὲ αὐλαῖαι ἔσονται ἐξ ἀλλήλων ἐχόμεναι ἡ ἑτέρα ἐκ τῆς ἑτέρας, καὶ πέντε αὐλαῖαι ἔσονται συνεχόμεναι ἑτέρα τῇ ἑτέρᾳ.

ד וְעָשִׂ֜יתָ לֻֽלְאֹ֣ת תְּכֵ֗לֶת עַ֣ל שְׂפַ֤ת הַיְרִיעָה֙ הָאֶחָ֔ת מִקָּצָ֖ה בַּחֹבָ֑רֶת וְכֵ֤ן תַּעֲשֶׂה֙ בִּשְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּ֣יצוֹנָ֔ה בַּמַּחְבֶּ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃

וְתַעֲבֵיד עֲנוּבִּין דְּתַכְלָא עַל סִפְתָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִסִּטְרָא בֵּית לוֹפֵי וְכֵן תַּעֲבֵיד בְּסִפְתָּא דִּירִיעֲתָא בְּסִטְרָא בֵּית לוֹפֵי תִּנְיָנָא.

ואצנע ערי מן אסמאנג֗ון פי חאשיה אלשקה אלואחדה אלטרפי אלמאתלפה וכד֗אך תצנע פי חאשיה אלשקה אלטרפי אלמתאלפה אלת֗אניה.

וַאצנַע עֻרַי׳ מִן אִסמַאנגּוּנַ, פִי חַאשִׁיתִ אלשִּׁקַּתִ אלּוַאחִדַתִ, אַלטַרַפַתִ אלּמֻתַּאלִפַתִ וַכַּדַ׳אךַּ אצנַע פִי חַאשִׁיתִ אלשִּׁקַּתִ אלּמֻתַּאלִפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ

καὶ ποιήσεις αὐταῖς ἀγκύλας ὑακινθίνας ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς αὐλαίας τῆς μιᾶς ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους εἰς τὴν συμβολὴν καὶ οὕτως ποιήσεις ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς αὐλαίας τῆς ἐξωτέρας πρὸς τῇ συμβολῇ τῇ δευτέρᾳ.

ה חֲמִשִּׁ֣ים לֻֽלָאֹ֗ת תַּעֲשֶׂה֮ בַּיְרִיעָ֣ה הָאֶחָת֒ וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻֽלָאֹ֗ת תַּעֲשֶׂה֙ בִּקְצֵ֣ה הַיְרִיעָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בַּמַּחְבֶּ֣רֶת הַשֵּׁנִ֑ית מַקְבִּילֹת֙ הַלֻּ֣לָאֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽהּ׃

חַמְשִׁין עֲנוּבִּין תַּעֲבֵיד בִּירִיעֲתָא חֲדָא וְחַמְשִׁין עֲנוּבִּין תַּעֲבֵיד בְּסִטְרָא דִּירִיעֲתָא דְּבֵית לוֹפֵי תִּנְיָנָא מַכְוְנָן עֲנוּבַּיָּא חֲדָא לָקֳבֵיל חֲדָא.

וכ֗מסין ערוה תצנעהא פי אלשקה אלואחדה וכ֗מסון ערוה תצנעהא פי טרף אלשקה אלמאתלפה אלת֗אניה ותכון אלערי מתקאבלה אלואחדה אלי אלאכ֗רי.

כַ׳מסֻוןַ עֻרוַתַּ, תַּצנַעֻ פִי אַלשִּׁקַּתִ אלּוַאחִדַתִ וַכַ׳מסֻוןַ עֻרוַתַּ, תַּצנַעֻ פִי טַרַפִ אלשִּׁקַּתִ, אַלּמֻתַּאלִפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ, וַתַּכֻּוןֻ אַלּעֻרַי׳ מֻתַּקַאבִּלַתַּ, וַאחִדַתֹ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳

πεντήκοντα ἀγκύλας ποιήσεις τῇ αὐλαίᾳ τῇ μιᾷ καὶ πεντήκοντα ἀγκύλας ποιήσεις ἐκ τοῦ μέρους τῆς αὐλαίας κατὰ τὴν συμβολὴν τῆς δευτέρας· ἀντιπρόσωποι ἀντιπίπτουσαι ἀλλήλαις εἰς ἑκάστην.

ו וְעָשִׂ֕יתָ חֲמִשִּׁ֖ים קַרְסֵ֣י זָהָ֑ב וְחִבַּרְתָּ֨ אֶת־הַיְרִיעֹ֜ת אִשָּׁ֤ה אֶל־אֲחֹתָהּ֙ בַּקְּרָסִ֔ים וְהָיָ֥ה הַמִּשְׁכָּ֖ן אֶחָֽד׃

וְתַעֲבֵיד חַמְשִׁין פּוּרְפִין דִּדְהַב וּתְלָפֵיף יָת יְרִיעָתָא חֲדָא עִם חֲדָא בְּפוּרְפַיָּא וִיהֵי מַשְׁכְּנָא חַד.

ואצנע כ֗מסין שט֗ט֗א מן ד֗הב וולף אלאשקאק ואחדה מע אכ֗רי באלשט֗ט֗ פיציר אלמסכן ואחדא.

וַאצנַע כַ׳מסִיןַ שַׁטַ׳תַּ מִן דַ׳הַבֵּ, וַלֻפִ אלשִּׁקַאקִ, וַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳ בִּאלשַׁטַ׳תִ, וַיַצִירֻ דַ׳אתַּ אַלּמַסכַּןִ וַאחִדַא

Καὶ ποιήσεις κρίκους πεντήκοντα χρυσοῦς καὶ συνάψεις τὰς αὐλαίας ἑτέραν τῇ ἑτέρᾳ τοῖς κρίκοις, καὶ ἔσται ἡ σκηνὴ μία.

ז וְעָשִׂ֙יתָ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים לְאֹ֖הֶל עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵ֥ה יְרִיעֹ֖ת תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

וְתַעֲבֵיד יְרִיעָן דְּמַעְזֵי לְפָרָסָא עַל מַשְׁכְּנָא חֲדָא עֶשְׂרֵי יְרִיעָן תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

ותצנע שקאקא מן מראעז כ֗באא עלי אלמסכן אחדי עשר שקה תצנעהא.

וַאצנַע שִׁקַאקַא מִן מַרעַזֵ, כַּכַ׳בַּאאֵ עַלַי׳ אלּמַסכַּנִ, אִחדַי׳ עַשַׁרַ שִׁקַּתַּ תַּצנַעֻהַא

καὶ ποιήσεις δέρρεις τριχίνας σκέπην ἐπὶ τῆς σκηνῆς· ἕνδεκα δέρρεις ποιήσεις αὐτάς.

ח אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֣ה אַחַ֔ת לְעַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה יְרִיעֹֽת׃

אוּרְכָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא תְּלָתִין אַמִּין וּפוּתְיָא אַרְבַּע אַמִּין דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִשְׁחֲתָא חֲדָא לַחֲדָא עֶשְׂרֵי יְרִיעָן.

טול כל שקה ת֗לת֗ון ד֗ראעא וערצ֗הא ארבע אד֗רע מסאחה ואחדה ללאחדי עשר שקה.

טֻולֻ כֻּלִּ שִׁקַּתֵ תַּ׳לַאתֻ׳וןַ דִ׳רַאעַא, וַעַרצֻ׳הַא אַרבַּעַתֻ אַד׳רֻעֵ, מַסַאחַתֹ וַאחִדַתֹ, לִאִחדַי׳ עַשַׁרַ אַלשִּׁקַאקִ

τὸ μῆκος τῆς δέρρεως τῆς μιᾶς ἔσται τριάκοντα πήχεων, καὶ τεσσάρων πήχεων τὸ εὖρος τῆς δέρρεως τῆς μιᾶς· μέτρον τὸ αὐτὸ ἔσται ταῖς ἕνδεκα δέρρεσι.

ט וְחִבַּרְתָּ֞ אֶת־חֲמֵ֤שׁ הַיְרִיעֹת֙ לְבָ֔ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְכָפַלְתָּ֙ אֶת־הַיְרִיעָ֣ה הַשִּׁשִּׁ֔ית אֶל־מ֖וּל פְּנֵ֥י הָאֹֽהֶל׃

וּתְלָפֵיף יָת חֲמֵישׁ יְרִיעָן לְחוֹד וְיָת שֵׁית יְרִיעָן לְחוֹד וְתֵיעוֹף יָת יְרִיעֲתָא שְׁתִיתֵיתָא לָקֳבֵיל אַפֵּי מַשְׁכְּנָא.

וכ֗יט אלכ֗מס אלשקאק עלי חדה ואלסת אשקאק עלי חדה ואת֗ני אלשקה אלסאדסה אלי מא ילי וג֗ה אלכ֗בא.

וַכַ׳יִּטִ אלשִּׁקַאקַ אַלּכַ׳מסַ עַלַי׳ חַדִּהַא, וַסִתַּ אַלשִּׁקַאקִ עַלַי׳ חַדִּהַא וַאת׳ןִ אלשִּׁקַּתַּ אַלסַּאדִסַתַּ, אִלַי׳ מַא יַלִי וַגהִ אלּכַ׳בַּאאִ

καὶ συνάψεις τὰς πέντε δέρρεις ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ τὰς ἓξ δέρρεις ἐπὶ τὸ αὐτό· καὶ ἐπιδιπλώσεις τὴν δέρριν τὴν ἕκτην κατὰ πρόσωπον τῆς σκηνῆς.

י וְעָשִׂ֜יתָ חֲמִשִּׁ֣ים לֻֽלָאֹ֗ת עַ֣ל שְׂפַ֤ת הַיְרִיעָה֙ הָֽאֶחָ֔ת הַקִּיצֹנָ֖ה בַּחֹבָ֑רֶת וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻֽלָאֹ֗ת עַ֚ל שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַחֹבֶ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃

וְתַעֲבֵיד חַמְשִׁין עֲנוּבִּין עַל סִפְתָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא בְּסִטְרָא בֵּית לוֹפֵי וְחַמְשִׁין עֲנוּבִּין עַל סִפְתָּא דִּירִיעֲתָא דְּבֵית לוֹפֵי תִּנְיָנָא.

ואצנע כ֗מסין ערוה פי חאשיה אלשקה אלואחדה פי אלטרף אלמולף וכ֗מסין ערוה פי חאשיה אלשקה אלטרפי אלמאתלפה אלת֗אניה.

וַאצנַע כַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ, פִי חַאשִׁיתִ אלשִּׁקַּתִ, אַלטַרַפַתִ אלּמֻתַּאלִפַתִ, וַכַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ פִי חַאשִׁיתִ אלשִּׁקַּתִ, אַלּמֻתַּאלִפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ

καὶ ποιήσεις ἀγκύλας πεντήκοντα ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς δέρρεως τῆς μιᾶς τῆς ἀνὰ μέσον κατὰ συμβολὴν καὶ πεντήκοντα ἀγκύλας ποιήσεις ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς δέρρεως τῆς συναπτούσης τῆς δευτέρας.

יא וְעָשִׂ֛יתָ קַרְסֵ֥י נְחֹ֖שֶׁת חֲמִשִּׁ֑ים וְהֵבֵאתָ֤ אֶת־הַקְּרָסִים֙ בַּלֻּ֣לָאֹ֔ת וְחִבַּרְתָּ֥ אֶת־הָאֹ֖הֶל וְהָיָ֥ה אֶחָֽד׃

וְתַעֲבֵיד פּוּרְפִין דִּנְחָשׁ חַמְשִׁין וְתַעֵיל יָת פּוּרְפַיָּא בַּעֲנוּבַּיָּא וּתְלָפֵיף יָת מַשְׁכְּנָא וִיהֵי חַד.

ואצנע כ֗מסין שט֗ט֗א מן נחאס ואדכ֗ל אלשט֗אט֗ פי אלערי וולף אלכ֗בא פיציר ואחדא.

וַאצנַע כַ׳מסִיןַ שַׁטַ׳תַּ מִן נֻחַאסֵ, וַאַדכִ׳ל אַלשַּׁטַ׳אתַּ פִי אלּעֻרַי׳, וַלֻפִ אלּכַ׳בַּאאַ וַיַצִירֻ וַאחִדַא

καὶ ποιήσεις κρίκους χαλκοῦς πεντήκοντα καὶ συνάψεις τοὺς κρίκους ἐκ τῶν ἀγκυλῶν καὶ συνάψεις τὰς δέρρεις, καὶ ἔσται ἕν.

יב וְסֶ֙רַח֙ הָעֹדֵ֔ף בִּירִיעֹ֖ת הָאֹ֑הֶל חֲצִ֤י הַיְרִיעָה֙ הָעֹדֶ֔פֶת תִּסְרַ֕ח עַ֖ל אֲחֹרֵ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃

וְסֻרְחָא דְּיַתִּיר בִּירִיעָת מַשְׁכְּנָא פַּלְגוּת יְרִיעֲתָא דְּיָתְרָא תִּסְרַח עַל אֲחוֹרֵי מַשְׁכְּנָא.

ואסבל אלפאצ֗ל מן שקאק אלכ֗בא והו נצף אלשקה אלפאצ֗לה תסבלהא עלי מוכ֗ר אלמסכן.

וַאסבִּלִ אלּפַאצִ׳לַ, מִן שִׁקַאקִ אלּכַ׳בַּאאִ, וַהֻוַ נִצפֻ אַלשִּׁקַּתִ אלּפַאצִ׳לַתִ תַּסבִּלֻהַא אִלַי׳ מֻאַכִ׳רַתִ אלּמַסכַּןִ

καὶ ὑποθήσεις τὸ πλεονάζον ἐν ταῖς δέρρεσιν τῆς σκηνῆς· τὸ ἥμισυ τῆς δέρρεως τὸ ὑπολελειμμένον ὑποκαλύψεις, τὸ πλεονάζον τῶν δέρρεων τῆς σκηνῆς ὑποκαλύψεις ὀπίσω τῆς σκηνῆς·

יג וְהָאַמָּ֨ה מִזֶּ֜ה וְהָאַמָּ֤ה מִזֶּה֙ בָּעֹדֵ֔ף בְּאֹ֖רֶךְ יְרִיעֹ֣ת הָאֹ֑הֶל יִהְיֶ֨ה סָר֜וּחַ עַל־צִדֵּ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן מִזֶּ֥ה וּמִזֶּ֖ה לְכַסֹּתֽוֹ׃

וְאַמְּתָא מִכָּא וְאַמְּתָא מִכָּא בִּדְיַתִּיר בְּאֹרֶךְ יְרִיעָת מַשְׁכְּנָא יְהֵי סְרִיחַ עַל סִטְרֵי מַשְׁכְּנָא מִכָּא וּמִכָּא לְכַסָּיוּתֵיהּ.

וד֗ראע מן ההנא וד֗ראע מן ההנא אלפאצ֗ל מן טול שקאק אלכ֗בא יכון מסבלא עלי ג֗אנבי אלמסכן ימנה ויסרה ליגטיה.

וַדִ׳רַאעֹ מִן הַאהֻנַא, וַדִ׳רַאעֹ מִן הַאהֻנַא אַלּפַאצִ׳לֻ, מִן טֻולִ אלשִּׁקַאקִ, יַכֻּוןֻ מֻסַבַּלַא עַלַי׳ גַּאנִבַּי אַלּמַסכַּנִ, מִן יֻמנַתֵ וַיֻסרַתֵ לִיֻגַ׳טִיהִ

πῆχυν ἐκ τούτου καὶ πῆχυν ἐκ τούτου ἐκ τοῦ ὑπερέχοντος τῶν δέρρεων ἐκ τοῦ μήκους τῶν δέρρεων τῆς σκηνῆς ἔσται συγκαλύπτον ἐπὶ τὰ πλάγια τῆς σκηνῆς ἔνθεν καὶ ἔνθεν, ἵνα καλύπτῃ.

יד וְעָשִׂ֤יתָ מִכְסֶה֙ לָאֹ֔הֶל עֹרֹ֥ת אֵילִ֖ם מְאׇדָּמִ֑ים וּמִכְסֵ֛ה עֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים מִלְמָֽעְלָה׃

וְתַעֲבֵיד חוּפָאָה לְמַשְׁכְּנָא דְּמַשְׁכֵּי דִּכְרֵי מְסוּמְּקֵי וְחוּפָאָה דְּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא מִלְּעֵילָא.

ואצנע גטאא ללמסכן מן ג֗לוד כבאש אדים וגטא מן ג֗לוד דארש מן פוק.

וַאצנַע גִ׳טַאאַ לִלמַסכַּנִ, גֻלֻודַ כִּבַּאשִׁ אַדִימִ, וַגִ׳טַאאַ מִן גֻלֻודִדִרַאשֵׁ מִן פַוְקִ

Καὶ ποιήσεις κατακάλυμμα τῇ σκηνῇ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ ἐπικαλύμματα δέρματα ὑακίνθινα ἐπάνωθεν.

טו וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַקְּרָשִׁ֖ים לַמִּשְׁכָּ֑ן עֲצֵ֥י שִׁטִּ֖ים עֹמְדִֽים׃

וְתַעֲבֵיד יָת דַּפַּיָּא לְמַשְׁכְּנָא דְּאָעֵי שִׁטִּין קָיְמִין.

ואצנע אלתכ֗אתג֗ ללמסכן מן כ֗שב אלסנט קאימה.

וַאצנַע אַלתַּכַ׳אתִגַ לִלמַסכַּנִ, מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ קַאאִמַתַּ

καὶ ποιήσεις στύλους τῇ σκηνῇ ἐκ ξύλων ἀσήπτων·

טז עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת אֹ֣רֶךְ הַקָּ֑רֶשׁ וְאַמָּה֙ וַחֲצִ֣י הָֽאַמָּ֔ה רֹ֖חַב הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃

עֲשַׂר אַמִּין אוּרְכָּא דְּדַפָּא וְאַמְּתָא וּפַלְגוּת אַמְּתָא פוּתְיָא דְּדַפָּא חַד.

עשר אד֗רע טול כל תכ֗תג֗ה וד֗ראע ונצף ערצ֗הא.

טֻולֻ כֻּלֻּ תַּכ׳תַּגַתֵ עַשַׁרַתֻ אַד׳רֻעֵ, וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הַא

δέκα πήχεων ποιήσεις τὸν στῦλον τὸν ἕνα, καὶ πήχεος ἑνὸς καὶ ἡμίσους τὸ πλάτος τοῦ στύλου τοῦ ἑνός·

יז שְׁתֵּ֣י יָד֗וֹת לַקֶּ֙רֶשׁ֙ הָאֶחָ֔ד מְשֻׁ֨לָּבֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ כֵּ֣ן תַּעֲשֶׂ֔ה לְכֹ֖ל קַרְשֵׁ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃

תְּרֵין צִירִין לְדַפָּא חַד מְשׁוּלְּבִין חַד לָקֳבֵיל חַד כֵּן תַּעֲבֵיד לְכֹל דַּפֵּי מַשְׁכְּנָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ולהא ציראן מלסנאן אחדהמא באזאבאזא] אזא א אלאכ֗ר כד֗אך תצנע בג֗מיע תכ֗אתג֗ אלמסכן.

וַלַהַא צַיַּרַאןִ מֻלסִנַאנִ, אַחַדֻהֻמַא בִּאִזַא אִאלאַכַ׳רִ, כַּדַ׳אךַּ תַּצנַעֻ, בִּגַמִיעִ תַּכַ׳אתִגִ אלּמַסכַּןִ

δύο ἀγκωνίσκους τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ ἀντιπίπτοντας ἕτερον τῷ ἑτέρῳ· οὕτως ποιήσεις πᾶσι τοῖς στύλοις τῆς σκηνῆς.

יח וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַקְּרָשִׁ֖ים לַמִּשְׁכָּ֑ן עֶשְׂרִ֣ים קֶ֔רֶשׁ לִפְאַ֖ת נֶ֥גְבָּה תֵימָֽנָה׃

וְתַעֲבֵיד יָת דַּפַּיָּא לְמַשְׁכְּנָא עֶשְׂרִין דַּפִּין לְרוּחַ עֵיבַר דָּרוֹמָא.

ואצנע עדד אלתכ֗אתג֗ ללמסכן עשרין תכ֗תג֗ה פי ג֗הה מהב אלג֗נוב.

וַאצנַע תַּכַ׳אתִגַ אַלּמַסכַּנִ, עִשׁרִיןַ תַּכ׳תַּגַתַּ, מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלגַנֻובִּ

καὶ ποιήσεις στύλους τῇ σκηνῇ, εἴκοσι στύλους ἐκ τοῦ κλίτους τοῦ πρὸς βορρᾶν.

יט וְאַרְבָּעִים֙ אַדְנֵי־כֶ֔סֶף תַּעֲשֶׂ֕ה תַּ֖חַת עֶשְׂרִ֣ים הַקָּ֑רֶשׁ שְׁנֵ֨י אֲדָנִ֜ים תַּֽחַת־הַקֶּ֤רֶשׁ הָאֶחָד֙ לִשְׁתֵּ֣י יְדֹתָ֔יו וּשְׁנֵ֧י אֲדָנִ֛ים תַּֽחַת־הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָ֖ד לִשְׁתֵּ֥י יְדֹתָֽיו׃

וְאַרְבְּעִין סָמְכִין דִּכְסַף תַּעֲבֵיד תְּחוֹת עֶשְׂרִין דַּפִּין תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד לִתְרֵין צִירוֹהִי וּתְרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד לִתְרֵין צִירוֹהִי.

וארבעין קאעדה מן פצ֗ה תצנעהא תחת אלעשרין תכ֗תג֗ה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה לציריהא.

וַאַרבַּעִיןַ קַאעִדַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ, תַּצנַעֻהַא תַּחתַּ עִשׁרִיןַ אלתַּכַ׳אתִגִ, קַאעִדַתַּיְןִ תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ לִצַיַּרַאהַא

καὶ τεσσαράκοντα βάσεις ἀργυρᾶς ποιήσεις τοῖς εἴκοσι στύλοις, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.

כ וּלְצֶ֧לַע הַמִּשְׁכָּ֛ן הַשֵּׁנִ֖ית לִפְאַ֣ת צָפ֑וֹן עֶשְׂרִ֖ים קָֽרֶשׁ׃

וְלִסְטַר מַשְׁכְּנָא תִּנְיָנָא לְרוּחַ צִפּוּנָא עֶשְׂרִין דַּפִּין.

ולג֗אנב אלמסכן אלת֗אני מן ג֗הה מהב אלשמאל עשרין תכ֗תג֗ה.

וַלִלגַּאנִבִּ אלתַּ׳אנִי, מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלשִּׁמַאלִ, עִשׁרֻוןַ תַּכ׳תַּגַתַּ

καὶ τὸ κλίτος τὸ δεύτερον τὸ πρὸς νότον εἴκοσι στύλους·

כא וְאַרְבָּעִ֥ים אַדְנֵיהֶ֖ם כָּ֑סֶף שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָֽאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃

וְאַרְבְּעִין סָמְכֵיהוֹן דִּכְסַף תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד וּתְרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד.

ולהא ארבעין קאעדה פצ֗ה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה.

וַלַהַא אַרבַּעֻוןַ קַאעִדַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ, קַאעִדַאתַּאן תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ

καὶ τεσσαράκοντα βάσεις αὐτῶν ἀργυρᾶς, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.

כב וּֽלְיַרְכְּתֵ֥י הַמִּשְׁכָּ֖ן יָ֑מָּה תַּעֲשֶׂ֖ה שִׁשָּׁ֥ה קְרָשִֽׁים׃

וְלִסְיָפֵי מַשְׁכְּנָא מַעְרְבָא תַּעֲבֵיד שִׁתָּא דַּפִּין.

ופי מוכ֗ר אלמסכן פי אלגרב תצנע סת תכ֗אתג֗.

וַפִי מֻאַכַ׳רַתִ אלּמַסכַּןִ גַ׳רבַּא, תַּצנַעֻ סִתֻּ תַּכַ׳אתִגַ

καὶ ἐκ τῶν ὀπίσω τῆς σκηνῆς κατὰ τὸ μέρος τὸ πρὸς θάλασσαν ποιήσεις ἓξ στύλους.

כג וּשְׁנֵ֤י קְרָשִׁים֙ תַּעֲשֶׂ֔ה לִמְקֻצְעֹ֖ת הַמִּשְׁכָּ֑ן בַּיַּרְכָתָֽיִם׃

וּתְרֵין דַּפִּין תַּעֲבֵיד לְזָוְיָת מַשְׁכְּנָא בְּסוֹפְהוֹן.

ותכ֗תג֗תין תצנעהמא פי רכני אלמסכן פי אלזאויתין.

וַתַּצנַעֻ תַּכַ׳אתַּגַתַּיְןִ, פִי רֻכּנַי אַלּמַסכַּנִ, פִי אַלזַאויַתַּיְןִ

καὶ δύο στύλους ποιήσεις ἐπὶ τῶν γωνιῶν τῆς σκηνῆς ἐκ τῶν ὀπισθίων,

כד וְיִֽהְי֣וּ תֹֽאֲמִם֮ מִלְּמַ֒טָּה֒ וְיַחְדָּ֗ו יִהְי֤וּ תַמִּים֙ עַל־רֹאשׁ֔וֹ אֶל־הַטַּבַּ֖עַת הָאֶחָ֑ת כֵּ֚ן יִהְיֶ֣ה לִשְׁנֵיהֶ֔ם לִשְׁנֵ֥י הַמִּקְצֹעֹ֖ת יִהְיֽוּ׃

וִיהוֹן מַכְוְנִין מִלְּרַע וְכַחְדָּא יְהוֹן מַכְוְנִין עַל רֵישֵׁיהוֹן בְּעִזְקְתָא חֲדָא כֵּן יְהֵי לְתַרְוֵיהוֹן לְתַרְתֵּין זָוְיָין יְהוֹן.

ותכון מעתדלה מן אספל וג֗מיעהא יכון מעתדלה מן פוק בחלקה ואחדה כד֗אך יכון ללרכנין כליהמא.

וַתַּכֻּוןֻ מֻעתַּדִלַתַּ מִןַ אלאַספַלִ, וַגַמִיעַא תַּכֻּוןֻ מֻעתַּדִלַתַּ מִן פַוְקֵ, בִּחַלקַתֵ וַאחִדַתֵ, כַּדַ׳אךַּ יַכֻּוןֻ לִלרֻכּנַיְןִ כִּלַיְהִמַא

καὶ ἔσται ἐξ ἴσου κάτωθεν· κατὰ τὸ αὐτὸ ἔσονται ἴσοι ἐκ τῶν κεφαλίδων εἰς σύμβλησιν μίαν· οὕτως ποιήσεις ἀμφοτέραις, ταῖς δυσὶν γωνίαις ἔστωσαν.

כה וְהָיוּ֙ שְׁמֹנָ֣ה קְרָשִׁ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אֲדָנִ֑ים שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃

וִיהוֹן תְּמָנְיָא דַּפִּין וְסָמְכֵיהוֹן דִּכְסַף שִׁתַּת עֲשַׂר סָמְכִין תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד וּתְרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד.

פתציר ת֗מאן תכ֗אתג֗ וקואעדהא מן פצ֗ה סת עשרה קאעדה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה.

פַתַּצִירֻ תַּ׳מַאנִיתַּ תַּכַ׳אתִגַ, וַקַוַאעִדִהַא מִן פִצַּ׳תֵ, סִתֻּ עַשַׁרַ קַאעִדַתַּ, קַאעִדַאתַּאן תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ

Καὶ ἔσονται ὀκτὼ στῦλοι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν ἀργυραῖ δέκα ἕξ· δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνί.

כו וְעָשִׂ֥יתָ בְרִיחִ֖ם עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חֲמִשָּׁ֕ה לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הָאֶחָֽד׃

וְתַעֲבֵיד עָבְרֵי דְּאָעֵי שִׁטִּין חַמְשָׁא לְדַפֵּי סְטַר מַשְׁכְּנָא חַד.

ואצנע אמהאג֗א מן כ֗שב אלסנט כ֗מסה לתכ֗אתג֗ ג֗אנב אלמסכן אלואחד.

וַאצנַע אַמהַאגֵ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ, כַ׳מסַתַּ לִתַּכַ׳אתִגִ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלּוַאחִדִ

καὶ ποιήσεις μοχλοὺς ἐκ ξύλων ἀσήπτων πέντε τῷ ἑνὶ στύλῳ ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους τῆς σκηνῆς

כז וַחֲמִשָּׁ֣ה בְרִיחִ֔ם לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הַשֵּׁנִ֑ית וַחֲמִשָּׁ֣ה בְרִיחִ֗ם לְקַרְשֵׁי֙ צֶ֣לַע הַמִּשְׁכָּ֔ן לַיַּרְכָתַ֖יִם יָֽמָּה׃

וְחַמְשָׁא עָבְרִין לְדַפֵּי סְטַר מַשְׁכְּנָא תִּנְיָנָא וְחַמְשָׁא עָבְרִין לְדַפֵּי סְטַר מַשְׁכְּנָא לְסוֹפְהוֹן מַעְרְבָא.

וכ֗מסה אמהאג֗ לתכ֗אתג֗ ג֗אנב אלמסכן אלת֗אני וכ֗מסה אמהאג֗ לתכאתג֗ ג֗אנב פי מוכ֗רה גרבא ללזאותין פי אלגרב.

וַכַ׳מסַתַּ אַמהַאגֵ לִתַּכַ׳אתִגִ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלתַּ׳אנִי, וַכַ׳מסַתַּ אַמהַאגֵ לִתַּכַ׳אתִגִ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּנִ, לִלזַאויַתַּיְןִ פִי אַלגַ׳רבִּ

καὶ πέντε μοχλοὺς τῷ στύλῳ τῷ κλίτει τῆς σκηνῆς τῷ δευτέρῳ καὶ πέντε μοχλοὺς τῷ στύλῳ τῷ ὀπισθίῳ τῷ κλίτει τῆς σκηνῆς τῷ πρὸς θάλασσαν·

כח וְהַבְּרִ֥יחַ הַתִּיכֹ֖ן בְּת֣וֹךְ הַקְּרָשִׁ֑ים מַבְרִ֕חַ מִן־הַקָּצֶ֖ה אֶל־הַקָּצֶֽה׃

וְעָבְרָא מְצִיעָאָה בְּגוֹ דַּפַּיָּא מַעְבַּר מִן סְיָפֵי לִסְיָפֵי.

ואלמהג֗ אלאוסט פי ג֗וף אלתכ֗אתג֗ נאפד֗ מן טרפהא אלי טרפהא.

וַאלּמַהגֻ אַלּאַוְסַטֻ פִי גַוְפִ אלתַּכַ׳אתִגִ, נַאפִד׳ֹ, מִןַ אלטַרַפִ אִלַי׳ אַלטַרַפִ

καὶ ὁ μοχλὸς ὁ μέσος ἀνὰ μέσον τῶν στύλων διικνείσθω ἀπὸ τοῦ ἑνὸς κλίτους εἰς τὸ ἕτερον κλίτος.

כט וְֽאֶת־הַקְּרָשִׁ֞ים תְּצַפֶּ֣ה זָהָ֗ב וְאֶת־טַבְּעֹֽתֵיהֶם֙ תַּעֲשֶׂ֣ה זָהָ֔ב בָּתִּ֖ים לַבְּרִיחִ֑ם וְצִפִּיתָ֥ אֶת־הַבְּרִיחִ֖ם זָהָֽב׃

וְיָת דַּפַּיָּא תִּחְפֵי דַּהְבָּא וְיָת עִזְקָתְהוֹן תַּעֲבֵיד דַּהְבָּא אַתְרָא לְעָבְרַיָּא וְתִחְפֵי יָת עָבְרַיָּא דַּהְבָּא.

וגש אלתכ֗אתג֗ ד֗הבא ואצנע חלקהא ד֗הבא אמכאנא ללאמהאג֗ וגש אלאמהאג֗ איצ֗א ד֗הבא.

וַגַ׳שִּׁ אלתַּכַ׳אתִגִ בִּדַ׳הַבֵּ, וַאצנַע חֻלֻקַהַא מִן דַ׳הַבֵּ, מַכַּאנַא לִלאַמהַאגִ, וַגַ׳שִּׁ אלּאַמהַאגִ אַיְצַ׳א בִּדַ׳הַבֵּ

καὶ τοὺς στύλους καταχρυσώσεις χρυσίῳ καὶ τοὺς δακτυλίους ποιήσεις χρυσοῦς, εἰς οὓς εἰσάξεις τοὺς μοχλούς, καὶ καταχρυσώσεις τοὺς μοχλοὺς χρυσίῳ.

ל וַהֲקֵמֹתָ֖ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֑ן כְּמִ֨שְׁפָּט֔וֹ אֲשֶׁ֥ר הׇרְאֵ֖יתָ בָּהָֽר׃

וּתְקִים יָת מַשְׁכְּנָא כְּהִלְכְּתֵיהּ דְּאִתַּחְזִיתָא בְּטוּרָא.

ואנצב אלמסכן כהיאתה אלתי אוריתהא פי אלג֗בל.

וַאנצֻבּ אַלּמַסכַּנַ, כַּהַיְאַתִהִ אַלַּתִי אֻורִיתַּ בִּהַא פִי אַלגַבַּלִ

Καὶ ἀναστήσεις τὴν σκηνὴν κατὰ τὸ εἶδος τὸ δεδειγμένον σοι ἐν τῷ ὄρει.

לא וְעָשִׂ֣יתָ פָרֹ֗כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃

וְתַעֲבֵיד פָּרוּכְתָּא דְּתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד אוּמָּן יַעֲבֵיד יָתַהּ צוּרַת כְּרוּבִין.

ואצנע סג֗פא מן אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה חאד֗ק תצנעה צורא.

וַאצנַע סַגַףֵ, מִן אִסמַאנגּוּןִ וַאַרגַוַאנִ, וַצֻבּגִ׳ קִרמִזֵ וַגַ׳שַׁרֵ מַשׁזֻורֵ, צַנעַתִ חַאדִ׳קֵ, יַצנַעֻ צֻורַא

καὶ ποιήσεις καταπέτασμα ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου καὶ βύσσου νενησμένης· ἔργον ὑφαντὸν ποιήσεις αὐτὸ χερουβιμ.

לב וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ עַל־אַרְבָּעָה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים מְצֻפִּ֣ים זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב עַל־אַרְבָּעָ֖ה אַדְנֵי־כָֽסֶף׃

וְתִתֵּין יָתַהּ עַל אַרְבְּעָא עַמּוּדֵי שִׁטִּין מְחוּפַּן דַּהְבָּא וָוֵיהוֹן דַּהְבָּא עַל אַרְבְּעָא סָמְכִין דִּכְסַף.

מכאן עד סוף פרק כ״ו נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מהשרח בכתיבת שמואל בן יעקב.ועלקה עלי ארבעה עמד מן סנט מגשאה ד֗הבא וזראפינהא ד֗הבא עלי ארבע קואעד מן פצ֗ה.

וַעַלִקהֻ, עַלַי׳ אַרבַּעַתִ עִמַאדֵ מִן סִנטִ, גַ׳שַׁאהַא דַ׳הַבֹּ, וַזַרַאפִינֻהַא דַ׳הַבֹּ, עַלַי׳ אַרבַּעַתִ קַוַאעִדֵ מִן פִצַּ׳תֵ

καὶ ἐπιθήσεις αὐτὸ ἐπὶ τεσσάρων στύλων ἀσήπτων κεχρυσωμένων χρυσίῳ· καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν χρυσαῖ, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τέσσαρες ἀργυραῖ.

לג וְנָתַתָּ֣ה אֶת־הַפָּרֹ֘כֶת֮ תַּ֣חַת הַקְּרָסִים֒ וְהֵבֵאתָ֥ שָׁ֙מָּה֙ מִבֵּ֣ית לַפָּרֹ֔כֶת אֵ֖ת אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת וְהִבְדִּילָ֤ה הַפָּרֹ֙כֶת֙ לָכֶ֔ם בֵּ֣ין הַקֹּ֔דֶשׁ וּבֵ֖ין קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

וְתִתֵּין יָת פָּרוּכְתָּא תְּחוֹת פּוּרְפַיָּא וְתַעֵיל לְתַמָּן מִגָּיו לְפָרוּכְתָּא יָת אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא וְתַפְרֵישׁ פָּרוּכְתָּא לְכוֹן בֵּין קוּדְשָׁא וּבֵין קֹדֶשׁ קוּדְשַׁיָּא.

ועלק אלסג֗ף תחת אלשט֗אט֗ סואאסואא] ליתא ב ואדכ֗ל אליאלי] הנאך מן ב דאכ֗ל אלסג֗ף צנדוק אלשהאדה פיפצל אלסג֗ף בין אלקדס ובין כ֗אץ אלאקדאס.

וַעַלִקִ אלסַּגףַ תַּחתַּ אַלשַּׁטַ׳אתִ, וַאַדכִ׳ל הֻנַאךַּ מִן דַאכִ׳לִ אלסַגפִ, צֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ, וַיַפצֻלֻ אַלסַּגַפֻ לַכֻּמ, בַּיְןַ אלקֻדסִ, וַבַּיְןַ כַ׳וַאצַ אַלּאַקדַאסִ

καὶ θήσεις τὸ καταπέτασμα ἐπὶ τοὺς στύλους καὶ εἰσοίσεις ἐκεῖ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου· καὶ διοριεῖ τὸ καταπέτασμα ὑμῖν ἀνὰ μέσον τοῦ ἁγίου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ἁγίου τῶν ἁγίων.

לד וְנָתַתָּ֙ אֶת־הַכַּפֹּ֔רֶת עַ֖ל אֲר֣וֹן הָעֵדֻ֑ת בְּקֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים׃

וְתִתֵּין יָת כָּפוּרְתָּא עַל אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא בְּקֹדֶשׁ קוּדְשַׁיָּא.

ת֗ם וצ֗עת֗ם וצ֗ע] ואג֗על ב אלגשא עלי צנדוק אלעהדאלעהד] אלשהאדה ב פי כ֗אץ אלאקדס.

וַאגעַלִ אלּגִ׳שַׁאאַ, עַלַי׳ צֻנדֻוקִ אלשַּׁהַאדַתִ, פִי כַ׳וַאצֻ אַלּאַקדַאסִ

καὶ κατακαλύψεις τῷ καταπετάσματι τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου ἐν τῷ ἁγίῳ τῶν ἁγίων.

לה וְשַׂמְתָּ֤ אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ מִח֣וּץ לַפָּרֹ֔כֶת וְאֶת־הַמְּנֹרָה֙ נֹ֣כַח הַשֻּׁלְחָ֔ן עַ֛ל צֶ֥לַע הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָ֑נָה וְהַ֨שֻּׁלְחָ֔ן תִּתֵּ֖ן עַל־צֶ֥לַע צָפֽוֹן׃

וּתְשַׁוֵּי יָת פָּתוּרָא מִבַּרָא לְפָרוּכְתָּא וְיָת מְנָרְתָא לָקֳבֵיל פָּתוּרָא עַל סְטַר מַשְׁכְּנָא דָּרוֹמָא וּפָתוּרָא תִּתֵּין עַל סְטַר צִפּוּנָא.

וציר אלמאידה כ֗ארג֗ אלסג֗ף ואלמנארה בחיאלהא אלי ג֗אנב אלמסכן אלג֗נובי ואלמאידה אג֗עלהא אלי ג֗אנב אלשמאלי.

וַאגעַלִ אלּמַאאִדַתַּ כַ׳ארִגַ אַלסַגפִ, וַאלּמַנַארַתַּ בִּחִיַאלֵ, אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלּגֻנֻובִּי, וַאלּמַאאִדַתִ, אגעַלהַא אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלשִּׁמַאלִ

καὶ θήσεις τὴν τράπεζαν ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος καὶ τὴν λυχνίαν ἀπέναντι τῆς τραπέζης ἐπὶ μέρους τῆς σκηνῆς τὸ πρὸς νότον καὶ τὴν τράπεζαν θήσεις ἐπὶ μέρους τῆς σκηνῆς τὸ πρὸς βορρᾶν.

לו וְעָשִׂ֤יתָ מָסָךְ֙ לְפֶ֣תַח הָאֹ֔הֶל תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽם׃

וְתַעֲבֵיד פְּרָסָא לִתְרַע מַשְׁכְּנָא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד צַיָּיר.

ואצנע סתרא לבאב אלכ֗בא סמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה ראקם.

וַאצנַע סִתַּארַא לִבַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאַ, מִן אִסמַאנגּוּןִ וַאַרגַוַאנִ, וַצֻבּגִ׳ קִרמִזֵ וַגַ׳שַׁרִ מַשׁזֻורִ, צַנעַתַּ רַאקִמֵ

καὶ ποιήσεις ἐπίσπαστρον ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, ἔργον ποικιλτοῦ.

לז וְעָשִׂ֣יתָ לַמָּסָ֗ךְ חֲמִשָּׁה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים וְצִפִּיתָ֤ אֹתָם֙ זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב וְיָצַקְתָּ֣ לָהֶ֔ם חֲמִשָּׁ֖ה אַדְנֵ֥י נְחֹֽשֶׁת׃

וְתַעֲבֵיד לִפְרָסָא חַמְשָׁא עַמּוּדֵי שִׁטִּין וְתִחְפֵי יָתְהוֹן דַּהְבָּא וָוֵיהוֹן דַּהְבָּא וְתַתֵּיךְ לְהוֹן חַמְשָׁא סָמְכִין דִּנְחָשָׁא.

ואצלחואצלח] ואצנע ב ללסתר כ֗מס עמד מן סנט וגשאהא בד֗הב וזראפינהא ד֗הב ואצלחואצלח] וצב ב להאלהא] + כ֗מס ב קואעד מן נחאס:

וַאצנַע לִלסִתַּארִ, כַ׳מסַתַּ עִמַאדֵ מִן סִנט, וַגַ׳שִּׁהַא בִּדַ׳הַבֵּ, וַזַרַאפִינֻהַא דַ׳הַבֵּ, וַצֻג׳ לַהַא, כַ׳מסַתַּ קַוַאעִדַ מִן נֻחַאסֵ

καὶ ποιήσεις τῷ καταπετάσματι πέντε στύλους καὶ χρυσώσεις αὐτοὺς χρυσίῳ, καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν χρυσαῖ, καὶ χωνεύσεις αὐτοῖς πέντε βάσεις χαλκᾶς.

פרק כזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת אֹ֜רֶךְ וְחָמֵ֧שׁ אַמּ֣וֹת רֹ֗חַב רָב֤וּעַ יִהְיֶה֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ וְשָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת קֹמָתֽוֹ׃

וְתַעֲבֵיד יָת מַדְבְּחָא דְּאָעֵי שִׁטִּין חֲמֵישׁ אַמִּין אוּרְכָּא וַחֲמֵישׁ אַמִּין פּוּתְיָא מְרוּבַּע יְהֵי מַדְבְּחָא וּתְלָת אַמִּין רוּמֵיהּ.

ואצנע מד֗בחא מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.מן כ֗שב אלסנט כ֗מסה אד֗רע טולה וכ֗מסה אד֗רע ערצ֗ה מרבעא יכון אלמד֗בח ות֗לת֗ה אד֗רע סמכה.

וַאצנַע מַד׳בַּחַ אַלּקַרַאבִּיןַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ כַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ טֻולֻהֻ וַכַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ עַרצֻ׳הֻ וַליַכֻּן מֻרַבַּעַא וַתַּ׳לַאתַּ׳תֻ אַד׳רֻעֵ סִמכֻּהֻ

Καὶ ποιήσεις θυσιαστήριον ἐκ ξύλων ἀσήπτων, πέντε πήχεων τὸ μῆκος καὶ πέντε πήχεων τὸ εὖρος τετράγωνον ἔσται τὸ θυσιαστήριον καὶ τριῶν πήχεων τὸ ὕψος αὐτοῦ.

ב וְעָשִׂ֣יתָ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ תִּהְיֶ֣יןָ קַרְנֹתָ֑יו וְצִפִּיתָ֥ אֹת֖וֹ נְחֹֽשֶׁת׃

וְתַעֲבֵיד קַרְנוֹהִי עַל אַרְבַּע זָוְיָתֵיהּ מִנֵּיהּ יִהְוְיָן קַרְנוֹהִי וְתִחְפֵי יָתֵיהּ נְחָשָׁא.

ואצנע ארכאנהארכאנה] + וקיל שרפה א, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. עלי ארבע זואיאה ומנה תכון ארכאנה וגשה בנחאס.

וַאצנַע אַרכַּאנַהֻ עַלַי׳ אַרבַּעִ גִהַאתִהִ מִנהֻ תַּכֻּוןֻ אַרכַּאנֻהֻ וַגַ׳שִּׁהִ בִּנֻחַאסֵ

καὶ ποιήσεις τὰ κέρατα ἐπὶ τῶν τεσσάρων γωνιῶν· ἐξ αὐτοῦ ἔσται τὰ κέρατα· καὶ καλύψεις αὐτὰ χαλκῷ.

ג וְעָשִׂ֤יתָ סִּֽירֹתָיו֙ לְדַשְּׁנ֔וֹ וְיָעָיו֙ וּמִזְרְקֹתָ֔יו וּמִזְלְגֹתָ֖יו וּמַחְתֹּתָ֑יו לְכׇל־כֵּלָ֖יו תַּעֲשֶׂ֥ה נְחֹֽשֶׁת׃

וְתַעֲבֵיד פְּסַכְתֵּירְוָתֵיהּ לְמִסְפֵּי קִטְמֵיהּ וּמַגְרוֹפְיָתֵיהּ וּמִזְרְקוֹהִי וְצִנּוֹרְיָתֵיהּ וּמַחְתְּיָתֵיהּ לְכָל מָנוֹהִי תַּעֲבֵיד נְחָשָׁא.

ואצנע צנאנה לרמאדה ומג֗ארפה וכראניבה ומנאשלה ומג֗אמרה ג֗מיע אניתה תצנעהא מן נחאס.

וַאצנַע צִנַאנַהֻ לִרַמַאדִהִ וַמַגַּארִפַהֻ וַכַ׳רַאנִבַּהֻ וַמַנַאשִׁלַהֻ וַמַגַּאמִרַהֻ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ אצנַעַהַא מִן נֻחַאסֵ

καὶ ποιήσεις στεφάνην τῷ θυσιαστηρίῳ καὶ τὸν καλυπτῆρα αὐτοῦ καὶ τὰς φιάλας αὐτοῦ καὶ τὰς κρεάγρας αὐτοῦ καὶ τὸ πυρεῖον αὐτοῦ· καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ ποιήσεις χαλκᾶ.

ד וְעָשִׂ֤יתָ לּוֹ֙ מִכְבָּ֔ר מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת נְחֹ֑שֶׁת וְעָשִׂ֣יתָ עַל־הָרֶ֗שֶׁת אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת נְחֹ֔שֶׁת עַ֖ל אַרְבַּ֥ע קְצוֹתָֽיו׃

וְתַעֲבֵיד לֵיהּ סְרָדָא עוֹבָד מְצָדְתָא דִּנְחָשָׁא וְתַעֲבֵיד עַל מְצָדְתָא אַרְבַּע עִזְקָן דִּנְחָשָׁא עַל אַרְבְּעָא סִטְרוֹהִי.

ואצנע לה סרדא עלי צנעה אלשבכה מן נחאס ואג֗על מעהאמן נחאס ואג֗על מעהא] דולג מפני הדומות א ארבע חלק מן נחאס פי ארבעה אטראפהא.

וַאצנַע לַהֻ סִרדַא עַלַי׳ צַנעַתִ אלשַּׁבַּכַּתִ מִן נֻחַאסֵ וַאצנַע עַלַי׳ אַלשַּׁבַּכַּתִ אַרבַּעַ חַלַקַאתֵ מִן נֻחַאסֵ פִי אַרבַּעַתִ אַטרַאפִהִ

καὶ ποιήσεις αὐτῷ ἐσχάραν ἔργῳ δικτυωτῷ χαλκῆν· καὶ ποιήσεις τῇ ἐσχάρᾳ τέσσαρας δακτυλίους χαλκοῦς ἐπὶ τὰ τέσσαρα κλίτη.

ה וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ תַּ֛חַת כַּרְכֹּ֥ב הַמִּזְבֵּ֖חַ מִלְּמָ֑טָּה וְהָיְתָ֣ה הָרֶ֔שֶׁת עַ֖ד חֲצִ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וְתִתֵּין יָתַהּ תְּחוֹת סוֹבֵיבָא דְּמַדְבְּחָא מִלְּרַע וּתְהֵי מְצָדְתָא עַד פַּלְגוּת מַדְבְּחָא.

ואג֗עלהא תחת שרג֗בשרג֗ב] + וקיל צטח א, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: סטח. אלמד֗בח מן אספל פתבלג אלי נצפה.

וַאגעַלהַא תַּחתַּ שַׁרגַעִ אלּמַד׳בַּחִ מִןַ אלאספַלִ פַתַּבּלֻגֻ׳ אִלַי׳ נִצפִהִ

καὶ ὑποθήσεις αὐτοὺς ὑπὸ τὴν ἐσχάραν τοῦ θυσιαστηρίου κάτωθεν· ἔσται δὲ ἡ ἐσχάρα ἕως τοῦ ἡμίσους τοῦ θυσιαστηρίου.

ו וְעָשִׂ֤יתָ בַדִּים֙ לַמִּזְבֵּ֔חַ בַּדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃

וְתַעֲבֵיד אֲרִיחַיָּא לְמַדְבְּחָא אֲרִיחֵי דְּאָעֵי שִׁטִּין וְתִחְפֵי יָתְהוֹן נְחָשָׁא.

ואצנע ללמד֗בח דהקין מן כ֗שב אלסנט וגשהמא בנחאס.

וַאצנַע דֻהֻקַא לִלמַד׳בַּחִ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שִּׁיהַא בִּנֻחַאסֵ

καὶ ποιήσεις τῷ θυσιαστηρίῳ φορεῖς ἐκ ξύλων ἀσήπτων καὶ περιχαλκώσεις αὐτοὺς χαλκῷ.

ז וְהוּבָ֥א אֶת־בַּדָּ֖יו בַּטַּבָּעֹ֑ת וְהָי֣וּ הַבַּדִּ֗ים עַל־שְׁתֵּ֛י צַלְעֹ֥ת הַמִּזְבֵּ֖חַ בִּשְׂאֵ֥ת אֹתֽוֹ׃

וְיַעֵיל יָת אֲרִיחוֹהִי בְּעִזְקָתָא וִיהוֹן אֲרִיחַיָּא עַל תְּרֵין סִטְרֵי מַדְבְּחָא בְּמִטַּל יָתֵיהּ.

ואדכ֗להמא פי אלחלק ליכונא עלי ג֗אנבי אלמד֗בח אד֗א חמל.

וַאַדכִ׳לִ אלדֻהֻקַ פִי אלּחַלַקִ וַתַּכֻּוןֻ עַלַי׳ גַּאנִבַּיִּ אלּמַד׳בַּחִ אִדַ׳א חֻמִלַ

καὶ εἰσάξεις τοὺς φορεῖς εἰς τοὺς δακτυλίους, καὶ ἔστωσαν οἱ φορεῖς κατὰ τὰ πλευρὰ τοῦ θυσιαστηρίου ἐν τῷ αἴρειν αὐτό.

ח נְב֥וּב לֻחֹ֖ת תַּעֲשֶׂ֣ה אֹת֑וֹ כַּאֲשֶׁ֨ר הֶרְאָ֥ה אֹתְךָ֛ בָּהָ֖ר כֵּ֥ן יַעֲשֽׂוּ׃

חֲלִיל לוּחִין תַּעֲבֵיד יָתֵיהּ כְּמָא דְּאַחְזִי יָתָךְ בְּטוּרָא כֵּן יַעְבְּדוּן.

ואצנעהא אלואחא מג֗ופה כמא אורית פי אלג֗בל כד֗אך פאצנעה.

וַאצנַעהֻ אַלוַאחַא מֻגַוַּפַתַּ כַּמַא אֻוְרִיְתַּ פִי אַלגַבַּלִ כַּדַ׳אךַּ יַצנַעֻוןַ

κοῖλον σανιδωτὸν ποιήσεις αὐτό· κατὰ τὸ παραδειχθέν σοι ἐν τῷ ὄρει, οὕτως ποιήσεις αὐτό.

ט וְעָשִׂ֕יתָ אֵ֖ת חֲצַ֣ר הַמִּשְׁכָּ֑ן לִפְאַ֣ת נֶֽגֶב־תֵּ֠ימָ֠נָה קְלָעִ֨ים לֶחָצֵ֜ר שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֗ר מֵאָ֤ה בָֽאַמָּה֙ אֹ֔רֶךְ לַפֵּאָ֖ה הָאֶחָֽת׃

וְתַעֲבֵיד יָת דָּרַת מַשְׁכְּנָא לְרוּחַ עֵיבַר דָּרוֹמָא סְרָדֵי לְדָרְתָא דְּבוּץ שְׁזִיר מְאָה אַמִּין אוּרְכָּא לְרוּחָא חֲדָא.

ואצנע צראדק אלמסכן מן ג֗הה מהב אלג֗נוב שראעאת קלוע מן עשר משזור מאיה ד֗ראע טולהא פי אלג֗הה אלואחדה.

וַאצנַע סַרַאדִקַ אַלּמַסכַּןִ מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלּגִנֻובִּ קֻלֻועַא לִלסַרַאדִקִ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ מִאַתֻ דִ׳רַאעֵ טֻולֻהַא פִי אלּגִהַתִ אלּוַאחִדַתִ

Καὶ ποιήσεις αὐλὴν τῇ σκηνῇ· εἰς τὸ κλίτος τὸ πρὸς λίβα ἱστία τῆς αὐλῆς ἐκ βύσσου κεκλωσμένης, μῆκος ἑκατὸν πηχῶν τῷ ἑνὶ κλίτει·

י וְעַמֻּדָ֣יו עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָעַמֻּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

וְעַמּוּדוֹהִי עַסְרִין וְסָמְכֵיהוֹן עַסְרִין דִּנְחָשָׁא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

ועמדהא עשרון וקואעדהא עשרון מן נחאס וזראפין אלעמד וטלאוהא פצ֗ה.

וַעִמַאדֻהַא עִשׁרֻוןַ וַקַוַאעִדֻהַא עִשׁרֻוןַ מִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִיןֻ אַלּעֻמֻדֻוטֻלַאהַא פִצַּ׳תֹ

καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν εἴκοσι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν εἴκοσι χαλκαῖ, καὶ οἱ κρίκοι αὐτῶν καὶ αἱ ψαλίδες αὐτῶν ἀργυραῖ.

יא וְכֵ֨ן לִפְאַ֤ת צָפוֹן֙ בָּאֹ֔רֶךְ קְלָעִ֖ים מֵ֣אָה אֹ֑רֶךְ וְעַמֻּדָ֣ו עֶשְׂרִ֗ים וְאַדְנֵיהֶ֤ם עֶשְׂרִים֙ נְחֹ֔שֶׁת וָוֵ֧י הָֽעַמֻּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

וְכֵן לְרוּחַ צִפּוּנָא בְּאוּרְכָּא סְרָדֵי מְאָה אוּרְכָּא וְעַמּוּדוֹהִי עֶשְׂרִין וְסָמְכֵיהוֹן עֶשְׂרִין דִּנְחָשָׁא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

וכד֗אך פי ג֗הה אלשמאל פי אלטול קלועא שראעאת מאיה ד֗ראע ועמדהא עשרון וקואעדהא עשרון מן נחאס וזראפין אלעמד וטלאוהא פצ֗ה.

וַכַּדַ׳אךַּ פִי גִהַתִ אלשִּׁמַאלַ פִי אַלטֻּולִ קֻלֻועֹ טֻולֻהַא מִאַתַּ דִ׳רַאעֵ וַעִמַאדֻהַא עִשׁרֻוןַ וַקַוַאעִדַהַא עִשׁרֻוןַ מִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִיןֻ אַלּעֻמֻדִ וַטֻלַאהַא פִצַּ׳תֹ

οὕτως τῷ κλίτει τῷ πρὸς ἀπηλιώτην ἱστία, ἑκατὸν πηχῶν μῆκος· καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν εἴκοσι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν εἴκοσι χαλκαῖ, καὶ οἱ κρίκοι καὶ αἱ ψαλίδες τῶν στύλων καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν περιηργυρωμέναι ἀργύρῳ.

יב וְרֹ֤חַב הֶֽחָצֵר֙ לִפְאַת־יָ֔ם קְלָעִ֖ים חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּ֑ה עַמֻּדֵיהֶ֣ם עֲשָׂרָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם עֲשָׂרָֽה׃

וּפוּתְיָא דְּדָרְתָא לְרוּחַ מַעְרְבָא סְרָדֵי חַמְשִׁין אַמִּין עַמּוּדֵיהוֹן עֶשְׂרָא וְסָמְכֵיהוֹן עֶשְׂרָא.

וערץ֗ אלצראדק פי ג֗הה אלגרב קלוע כ֗מסון ד֗ראעא ועמדהא עשרה וקואעדהא עשר.

וַעַרץֻ׳ אַלסַרַאדִקַ מִן גִהַתִ אלגַ׳רבַּ קֻלֻועֹ כַ׳מסֻוןַ דִ׳רַאעַא עִמַאדֻהַא עַשַׁרַתֹ וַקַוַאעִדֻהַא עַשַׁרַתֹ

τὸ δὲ εὖρος τῆς αὐλῆς τὸ κατὰ θάλασσαν ἱστία πεντήκοντα πηχῶν· στῦλοι αὐτῶν δέκα, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν δέκα.

יג וְרֹ֣חַב הֶֽחָצֵ֗ר לִפְאַ֛ת קֵ֥דְמָה מִזְרָ֖חָה חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה׃

וּפוּתְיָא דְּדָרְתָא לְרוּחַ קִדּוּמָא מַדְנְחָא חַמְשִׁין אַמִּין.

וערץ֗ אלצראדק מן ג֗הה אלשרק כ֗מסון ד֗ראעא.

וַעַרץֻ׳ אַלסַּרַאדִקַ מִן גִהַתִ אלשַּׁרקִ כַ׳מסֻוןַ דִ׳רַאעַא

καὶ εὖρος τῆς αὐλῆς τὸ πρὸς νότον ἱστία πεντήκοντα πήχεων· στῦλοι αὐτῶν δέκα, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν δέκα.

יד וַחֲמֵ֨שׁ עֶשְׂרֵ֥ה אַמָּ֛ה קְלָעִ֖ים לַכָּתֵ֑ף עַמֻּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

וַחֲמֵישׁ עֶשְׂרֵי אַמִּין סְרָדֵי לְעִבְרָא עַמּוּדֵיהוֹן תְּלָתָא וְסָמְכֵיהוֹן תְּלָתָא.

מנהא כ֗מסה עשרעשר] ליתא א ד֗ראעא קלוע ללכם ועמדהא ת֗לת֗ה וקואעדהא ת֗לת֗.

מִנהַא כַ׳מסַתַּ עַשַׁרַ דִ׳רַאעַא קֻלֻועֹ לִלכִּם עִמַאדֻהַא תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַקַוַאעִדֻהַא תַּ׳לַאתַּ׳תֹ

καὶ πεντεκαίδεκα πήχεων τὸ ὕψος τῶν ἱστίων τῷ κλίτει τῷ ἑνί· στῦλοι αὐτῶν τρεῖς, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τρεῖς.

טו וְלַכָּתֵף֙ הַשֵּׁנִ֔ית חֲמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה קְלָעִ֑ים עַמֻּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

וּלְעִבְרָא תִּנְיָנָא חֲמֵישׁ עֶשְׂרֵי סְרָדִין עַמּוּדֵיהוֹן תְּלָתָא וְסָמְכֵיהוֹן תְּלָתָא.

וללכם אלת֗אני קלוע טולהא כ֗מסה עשר ד֗ראעא ועמדהא ת֗לת֗ה וקואעדהא ת֗לת֗.

וַלִלכִּםִ אלתַּ׳אנִי קֻלֻועֹ כַ׳מסַתַּ עַשַׁרַ דִ׳רַאעַא עִמַאדֻהַא תַּ׳לַאתַּ׳תֹ וַקַוַאעִדֻהַא תַּ׳לַאתַּ׳תֹ

καὶ τὸ κλίτος τὸ δεύτερον, δέκα πέντε πηχῶν τῶν ἱστίων τὸ ὕψος· στῦλοι αὐτῶν τρεῖς, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τρεῖς.

טז וּלְשַׁ֨עַר הֶֽחָצֵ֜ר מָסָ֣ךְ ׀ עֶשְׂרִ֣ים אַמָּ֗ה תְּכֵ֨לֶת וְאַרְגָּמָ֜ן וְתוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָ֖ר מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑ם עַמֻּֽדֵיהֶם֙ אַרְבָּעָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם אַרְבָּעָֽה׃

וְלִתְרַע דָּרְתָא פְּרָסָא עֶשְׂרִין אַמִּין דְּתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד צַיָּיר עַמּוּדֵיהוֹן אַרְבְּעָא וְסָמְכֵיהוֹן אַרְבְּעָא.

ולבאב אלצראדק סתר טולה עשרון ד֗ראעא מן אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה ראקם ועמדה ארבעה וקואעדהא ארבע.

וַלִבַּאבִּ אלסַּרַאדִקִ סִתַּארֹ טֻולֻהֻ עִשׁרֻוןַ דִ׳רַאעַא מִן אִסמַאנגּוּןִ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ צַנעַתֻ רַאקִמֵ וַלַהֻ עֻמֻדֹ אַרבַּעַתֹ וַקַוַאעִדֻהֻ אַרבַּעַתֹ

καὶ τῇ πύλῃ τῆς αὐλῆς κάλυμμα, εἴκοσι πηχῶν τὸ ὕψος, ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης τῇ ποικιλίᾳ τοῦ ῥαφιδευτοῦ· στῦλοι αὐτῶν τέσσαρες, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τέσσαρες.

יז כׇּל־עַמּוּדֵ֨י הֶֽחָצֵ֤ר סָבִיב֙ מְחֻשָּׁקִ֣ים כֶּ֔סֶף וָוֵיהֶ֖ם כָּ֑סֶף וְאַדְנֵיהֶ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃

כָּל עַמּוּדֵי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר מְכוּבְּשִׁין כְּסַף וָוֵיהוֹן כְּסַף וְסָמְכֵיהוֹן דִּנְחָשָׁא.

וג֗מיע עמד אלצראדק מסתדירא תכון מטליה פצ֗ה וזראפינהא פצ֗ה וקואעדהא מן נחאס.

גַמִיעֻ עֻמֻדִ אלסַרַאדִקַ מֻסתַּדִירַתֹ מֻטַלַיַתֹ פִצַּ׳תַּ וַזַרַאפִינֻהַא פִצַּ׳תֹ וַקַוַאעִדֻהַא מִן נֻחַאסֵ

πάντες οἱ στῦλοι τῆς αὐλῆς κύκλῳ κατηργυρωμένοι ἀργυρίῳ, καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν ἀργυραῖ, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν χαλκαῖ.

יח אֹ֣רֶךְ הֶֽחָצֵר֩ מֵאָ֨ה בָֽאַמָּ֜ה וְרֹ֣חַב ׀ חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים וְקֹמָ֛ה חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר וְאַדְנֵיהֶ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃

אוּרְכָּא דְּדָרְתָא מְאָה אַמִּין וּפוּתְיָא חַמְשִׁין בְּחַמְשִׁין וְרוּמָא חֲמֵישׁ אַמִּין דְּבוּץ שְׁזִיר וְסָמְכֵיהוֹן דִּנְחָשָׁא.

טול אלצראדק מאיה ד֗ראעא וערצ֗ה כ֗מסון באלכ֗מסין וסמכה כ֗מסה אד֗רע מן עשר משזור וקואעדהאוקואעדהא] כן הוא בשרח שמואל בן יעקב. א: וקואעדה. מן נחאס.

טֻולֻ אַלסַרַאדִקֻ מִאַתֻ דִ׳רַאעַא וַעַרצֻ׳הֻ כַ׳מסֻוןַ בִּכַ׳מסִיןִ וַסִמכֻּהֻ כַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ וַקַוַאעִדֻהֻ מִן נֻחַאסֵ

τὸ δὲ μῆκος τῆς αὐλῆς ἑκατὸν ἐφ’ ἑκατόν, καὶ εὖρος πεντήκοντα ἐπὶ πεντήκοντα, καὶ ὕψος πέντε πηχῶν, ἐκ βύσσου κεκλωσμένης, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν χαλκαῖ.

יט לְכֹל֙ כְּלֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֔ן בְּכֹ֖ל עֲבֹדָת֑וֹ וְכׇל־יְתֵדֹתָ֛יו וְכׇל־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר נְחֹֽשֶׁת׃

לְכֹל מָנֵי מַשְׁכְּנָא בְּכֹל פּוּלְחָנֵיהּ וְכָל סִכּוֹהִי וְכָל סִכֵּי דָּרְתָא דִּנְחָשָׁא.

וסאיר אניהאניה אלמסכן] + וקיל אלה א, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אלמסכן אלתי פי ג֗מיע כ֗דמתה וג֗מיע אותאדה ואותאד אלצראדק מן נחאס.

וַסַאאִרֻ אַנִיתִ אלּמַסכַּןִ אַלַּתִי פִי גַמִיעִ כִ׳דמַתִהִ וַגַמִיעִ אַוְתַּאדִהִ וַגַמִיעִ אַוְתַּאדִ אלסַרַאדִקִ נֻחַאסֵ

καὶ πᾶσα ἡ κατασκευὴ καὶ πάντα τὰ ἐργαλεῖα καὶ οἱ πάσσαλοι τῆς αὐλῆς χαλκοῖ.

ספר שמות

פרשת תצוה

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת תצוה

פרק כזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

כ וְאַתָּ֞ה תְּצַוֶּ֣ה ׀ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֨וּ אֵלֶ֜יךָ שֶׁ֣מֶן זַ֥יִת זָ֛ךְ כָּתִ֖ית לַמָּא֑וֹר לְהַעֲלֹ֥ת נֵ֖ר תָּמִֽיד׃

וְאַתְּ תְּפַקֵּיד יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסְּבוּן לָךְ מְשַׁח זֵיתָא דָּכְיָא כָּתִישָׁא לְאַנְהָרָא לְאַדְלָקָא בּוֹצִינַיָּא תְּדִירָא.

ואנת פמר בני אסראייל אן יאתוך בדהן זיתון צאף מדקוק ללאצ֗אאה לתסרג֗ בה אלסרג֗ דאימא.

וַאַנתַּ פַמֻר בַּנִי יִסרַאאִיל אַן יַאתֻוךַּ בִּדֻהַאןִ זַיְתִ צַאףֵ מַדקֻוקֵ לִלאִצַ׳אאַתִ לִתַּסרֻגַ פִיהַא אַלסִּרַאגַ דַאאִמַא

Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ λαβέτωσάν σοι ἔλαιον ἐξ ἐλαίων ἄτρυγον καθαρὸν κεκομμένον εἰς φῶς καῦσαι, ἵνα κάηται λύχνος διὰ παντός.

כא בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ מִח֨וּץ לַפָּרֹ֜כֶת אֲשֶׁ֣ר עַל־הָעֵדֻ֗ת יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו מֵעֶ֥רֶב עַד־בֹּ֖קֶר לִפְנֵ֣י יְיָ֑ חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא מִבַּרָא לְפָרוּכְתָּא דְּעַל סָהֲדוּתָא יַסְדַּר יָתֵיהּ אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי מֵרַמְשָׁא עַד צַפְרָא קֳדָם יְיָ קְיָם עָלַם לְדָרֵיהוֹן מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

פי כ֗בא אלמחצ֗ר כ֗ארג֗ אלסג֗ף אלד֗י עלי אלשהאדה ינצ֗דהינצ֗דה] + יצפה א וכן הוא בשרח שבכתיבתו. הרון ובנוה מן אלעשי אלי אלצבח בין ידי אללה רסם אלדהר לאג֗יאלכם מן בני אסראייל:

פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פִי כַ׳ארִגִ אלסַגפִ אלּדִ׳י עַלַי׳ אַלשַּׁהַאדַתִ יַנצִ׳דֻהֻ אהַרֻון וַבַּנֻוהֻ מִןַ אלעַשִׁיִּ אִלַי׳ אַלצַּבַּאחִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ רַסםַ אַלדַּהרִ לִאַגיַאלִהִם מִן בַּנִי יִסרַאאִיל

ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος τοῦ ἐπὶ τῆς διαθήκης καύσει αὐτὸ Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἀφ’ ἑσπέρας ἕως πρωῒ ἐναντίον κυρίου· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ.

פרק כחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְאַתָּ֡ה הַקְרֵ֣ב אֵלֶ֩יךָ֩ אֶת־אַהֲרֹ֨ן אָחִ֜יךָ וְאֶת־בָּנָ֣יו אִתּ֗וֹ מִתּ֛וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לְכַהֲנוֹ־לִ֑י אַהֲרֹ֕ן נָדָ֧ב וַאֲבִיה֛וּא אֶלְעָזָ֥ר וְאִיתָמָ֖ר בְּנֵ֥י אַהֲרֹֽן׃

וְאַתְּ קָרֵיב לְוָתָךְ יָת אַהֲרֹן אֲחוּךְ וְיָת בְּנוֹהִי עִמֵּיהּ מִגּוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן.

ואנת איצ֗אאיצ֗א] בשרח שבכתיבת שמואל בן יעקב ליתא. פקרב אליך הרון אכ֗אך ובניה מעה מן בין בני אסראייל ליאמו לי והם הרון ונדב ואביהוא ואלעזר ואיתמר בניה.

וַאַנתַּ אַיְצַ׳א פַקַדִּם אִלַיְךַּ אהַרֻוןַ אַכַ׳אךַּ וַבַּנִיהִ מַעַהֻ מִן בַּיְןִ בַּנִי יִסרַאאִיל לִיַאֻמֻוא לִי אהַרֻוןֻ נַדַאבַּ וַאַבִּיהֻ אַלּעַאזַארַ וַאִתַּמַארַ בַּנִיהִ

Καὶ σὺ προσαγάγου πρὸς σεαυτὸν τόν τε Ααρων τὸν ἀδελφόν σου καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ ἱερατεύειν μοι, Ααρων καὶ Ναδαβ καὶ Αβιουδ καὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ υἱοὺς Ααρων.

ב וְעָשִׂ֥יתָ בִגְדֵי־קֹ֖דֶשׁ לְאַהֲרֹ֣ן אָחִ֑יךָ לְכָב֖וֹד וּלְתִפְאָֽרֶת׃

וְתַעֲבֵיד לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא לְאַהֲרֹן אֲחוּךְ לִיקָר וּלְתוּשְׁבְּחָא.

ואצנע ת֗יאב אלקדס להרון אכ֗יך לכראמה ופכ֗ר.

וַאצנַע תִ׳יַאבַּ קֻדֻסֵ לִאהַרֻוןַ אַכִ׳יךַּ לִכַּרַאמַתֵ וַפַכ׳רֵ

καὶ ποιήσεις στολὴν ἁγίαν Ααρων τῷ ἀδελφῷ σου εἰς τιμὴν καὶ δόξαν.

ג וְאַתָּ֗ה תְּדַבֵּר֙ אֶל־כׇּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חׇכְמָ֑ה וְעָשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֧י אַהֲרֹ֛ן לְקַדְּשׁ֖וֹ לְכַהֲנוֹ־לִֽי׃

וְאַתְּ תְּמַלֵּיל עִם כָּל חַכִּימֵי לִבָּא דְּאַשְׁלֵימִית עִמְּהוֹן רוּחַ חָכְמָא וְיַעְבְּדוּן יָת לְבוּשֵׁי אַהֲרֹן לְקַדָּשׁוּתֵיהּ לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי.

ואנת פכלם ג֗מיע אלחכמא אלד֗ין כמלת פיהםפיהם] + וקיל להם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. רוח אלחכמה אן יצנעו ת֗יאב הרון לתקדיסה ליאם לי.

וַאַנתַּ כַּלִם כֻּלַּ חַכִּיםִ אלּקַלבִּ אַלַּדִ׳י אַכּמַלתֻ פִיהִ עִלםַ רֻוחִ אלּחִכּמַתִ אַן יַצנַעַ תִ׳יַאבַּ אהַרֻוןַ לִתַּקדִיסִהִ לִיַאֻםַ לִי

καὶ σὺ λάλησον πᾶσι τοῖς σοφοῖς τῇ διανοίᾳ, οὓς ἐνέπλησα πνεύματος αἰσθήσεως, καὶ ποιήσουσιν τὴν στολὴν τὴν ἁγίαν Ααρων εἰς τὸ ἅγιον, ἐν ᾗ ἱερατεύσει μοι.

ד וְאֵ֨לֶּה הַבְּגָדִ֜ים אֲשֶׁ֣ר יַעֲשׂ֗וּ חֹ֤שֶׁן וְאֵפוֹד֙ וּמְעִ֔יל וּכְתֹ֥נֶת תַּשְׁבֵּ֖ץ מִצְנֶ֣פֶת וְאַבְנֵ֑ט וְעָשׂ֨וּ בִגְדֵי־קֹ֜דֶשׁ לְאַהֲרֹ֥ן אָחִ֛יךָ וּלְבָנָ֖יו לְכַהֲנוֹ־לִֽי׃

וְאִלֵּין לְבוּשַׁיָּא דְּיַעְבְּדוּן חוּשְׁנָא וְאֵיפוֹדָא וּמְעִילָא וְכִתּוּנִין מְרַמְּצָן מַצְנְפָן וְהִמְיָנִין וְיַעְבְּדוּן לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא לְאַהֲרֹן אֲחוּךְ וְלִבְנוֹהִי לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי.

והד֗ה אלת֗יאב אלתי יצנעוהא בדנה וצדרה וממטר ותוניה מושאהותוניה מושאה] + וקיל מבטנה מעאין א וכזה בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: ומבטנה מעיינה. ועמאמה וזנאר יצנעונהא ת֗יאב קדס להרון אכ֗יך ובניה ליאמו לי.

וַהַדִ׳הִ אלתִּ׳יַאבֻּ אַלַּתִי יַצנַעֻונַהַא בִּדנַתַּ וַצִדרַתַּ וַמַמטַשַׁא וַתֻונִיתַּ מֻושַׁאתַּ וַעַמַאמַתַּ וַזִנַּארַא וַיַצנַעֻוןַ תִ׳יַאבַּ קֻדֻסֵ לִאהַרֻוןַ אַכִ׳יךַּ וַלִבַּנִיהִ לִיַאֻמֻוא לִי

καὶ αὗται αἱ στολαί, ἃς ποιήσουσιν· τὸ περιστήθιον καὶ τὴν ἐπωμίδα καὶ τὸν ποδήρη καὶ χιτῶνα κοσυμβωτὸν καὶ κίδαριν καὶ ζώνην· καὶ ποιήσουσιν στολὰς ἁγίας Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ εἰς τὸ ἱερατεύειν μοι.

ה וְהֵם֙ יִקְח֣וּ אֶת־הַזָּהָ֔ב וְאֶת־הַתְּכֵ֖לֶת וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֑ן וְאֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃

וְאִנּוּן יִסְּבוּן יָת דַּהְבָּא וְיָת תַּכְלָא וְיָת אַרְגְּוָנָא וְיָת צְבַע זְהוֹרִי וְיָת בּוּצָא.

והם יאכ֗ד֗ון אלד֗הב ואלאסמאנג֗ון ואלארג֗ואן וצבג קרמז ואלעשרואלעשר] כ״ה בשרח שבכ״י שמואל בן יעקב. א: ועשר, אך הוא משום שנמשך בטעות וכתב ״ועשר משזור צנעה חאדק״ וסימן שלושת התיבות האחרונות למחיקה..

וַהֻם יַאכֻ׳ד׳וּןַ אלדַ׳הַבַּ וַאלּאִסמַאנגּוּנַ וַאלּאַגַוַאןַ וַצֻבּגִ׳ אַלּקֻרמֻזִ וַאלּגַ׳שַׁרַ

Καὶ αὐτοὶ λήμψονται τὸ χρυσίον καὶ τὴν ὑάκινθον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον καὶ τὴν βύσσον.

ו וְעָשׂ֖וּ אֶת־הָאֵפֹ֑ד זָ֠הָ֠ב תְּכֵ֨לֶת וְאַרְגָּמָ֜ן תּוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָ֖ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵֽׁב׃

וְיַעְבְּדוּן יָת אֵיפוֹדָא דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא צְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד אוּמָּן.

פיצנעון אלצדרה מן ד֗הב ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה חאד֗ק.

וַיַצנַעֻוןַ אלצִדרַתַּ מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ

καὶ ποιήσουσιν τὴν ἐπωμίδα ἐκ βύσσου κεκλωσμένης, ἔργον ὑφαντὸν ποικιλτοῦ·

ז שְׁתֵּ֧י כְתֵפֹ֣ת חֹֽבְרֹ֗ת יִֽהְיֶה־לּ֛וֹ אֶל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָ֖יו וְחֻבָּֽר׃

תְּרֵין כִּתְפִין מְלָפְפָן יְהוֹן לֵיהּ עַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי וְיִתְלָפַף.

וג֗יבאןוג֗יבאן] + וקיל וכתפאן א. בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: ויכון לה כתפין. מולפאן תכונאן להא תכ֗יטאן עלי טרפיהאמולפאן תכונאן להא תכ֗יטאן עלי טרפיהא] + וקיל מכ֗יטאן יכונאן להא יכ֗יטאן עלי טרפיהא א אך בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: מולפין יכונו פי טרפיה..

וַלַהַא גַיְבַּאן מֻכַ׳יטַאן יַכֻּונַאןִ עַלַי׳ טַרַפַיְהַא

δύο ἐπωμίδες συνέχουσαι ἔσονται αὐτῷ ἑτέρα τὴν ἑτέραν, ἐπὶ τοῖς δυσὶ μέρεσιν ἐξηρτημέναι·

ח וְחֵ֤שֶׁב אֲפֻדָּתוֹ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔יו כְּמַעֲשֵׂ֖הוּ מִמֶּ֣נּוּ יִהְיֶ֑ה זָהָ֗ב תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃

וְהִמְיַן תִּקּוּנֵיהּ דַּעֲלוֹהִי כְּעוֹבָדֵיהּ מִנֵּיהּ יְהֵי דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר.

ושפשג֗ אלצדרהאלצדרה] + וקיל אלשדאדה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אלד֗י עליהא כצנעתהא יכון מת֗להא מן ד֗הב ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור.

וַשַׁפשַׁגַ אַלצִדרַתַּ אַלַּדִ׳י עַלַיְהַא כַּצִנַאעַתִהַא יַכֻּוןֻ מִת׳לַהַא מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ

καὶ τὸ ὕφασμα τῶν ἐπωμίδων, ὅ ἐστιν ἐπ’ αὐτῷ, κατὰ τὴν ποίησιν ἐξ αὐτοῦ ἔσται ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου διανενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης.

ט וְלָ֣קַחְתָּ֔ אֶת־שְׁתֵּ֖י אַבְנֵי־שֹׁ֑הַם וּפִתַּחְתָּ֣ עֲלֵיהֶ֔ם שְׁמ֖וֹת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וְתִסַּב יָת תַּרְתֵּין אַבְנֵי בוּרְלָא וְתִגְלוֹף עֲלֵיהוֹן שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וכ֗ד֗ חג֗רי בלור ואנקש עליהמא אסמא בני אסראייל.

וַכֻ׳ד׳ חַגַרַיִּ אלּבַּלֻּורִ וַאנקֻשׁ עַלַיְהִמַא אַסמַאאַ בַּנִי יִסרַאאִיל

καὶ λήμψῃ τοὺς δύο λίθους, λίθους σμαράγδου, καὶ γλύψεις ἐν αὐτοῖς τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ,

י שִׁשָּׁה֙ מִשְּׁמֹתָ֔ם עַ֖ל הָאֶ֣בֶן הָאֶחָ֑ת וְאֶת־שְׁמ֞וֹת הַשִּׁשָּׁ֧ה הַנּוֹתָרִ֛ים עַל־הָאֶ֥בֶן הַשֵּׁנִ֖ית כְּתוֹלְדֹתָֽם׃

שִׁתָּא מִשְּׁמָהָתְהוֹן עַל אַבְנָא חֲדָא וְיָת שְׁמָהָת שִׁתָּא דְּאִשְׁתְּאַרוּ עַל אַבְנָא תִּנְיֵיתָא כְּתוֹלְדָתְהוֹן.

סתה מנהא עלי אלחג֗ר אלואחד ואלסתה אלאסמא אלבאקיה עלי אלת֗אני חסב תאלידהם.

סִתַּתֹ מִנהַא עַלַי׳ אלּחַגַרִ אלּוַאחִדִ וַסִתַּתֻ אַלּאַסמַאאִ אלּבַּאקִיַתִ עַלַי׳ אלּחַגַרִ אלתַּ׳אנִי כַּתַּוַאלִידִהִם

ἓξ ὀνόματα ἐπὶ τὸν λίθον τὸν ἕνα καὶ τὰ ἓξ ὀνόματα τὰ λοιπὰ ἐπὶ τὸν λίθον τὸν δεύτερον κατὰ τὰς γενέσεις αὐτῶν.

יא מַעֲשֵׂ֣ה חָרַשׁ֮ אֶ֒בֶן֒ פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֗ם תְּפַתַּח֙ אֶת־שְׁתֵּ֣י הָאֲבָנִ֔ים עַל־שְׁמֹ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל מֻסַבֹּ֛ת מִשְׁבְּצ֥וֹת זָהָ֖ב תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

עוֹבָד אוּמָּן אֶבֶן טָבָא כְּתָב מְפָרַשׁ כִּגְלָף דְּעִזְקָא תִּגְלוֹף יָת תַּרְתֵּין אַבְנַיָּא עַל שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְשַׁקְּעָן מְרַמְּצָן דִּדְהַב תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

צנעה כ֗ראט אלג֗והר כנקש אלכ֗אתם תנקש עלי אלחג֗רין אסמא בני אסראייל ותחיט בהא עיון מן ד֗הב.

צַנעַתַּ כַ׳רטַ אַלגַוְהַרִ כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתִם תַּנקֻשֻׁ עַלַי׳ אלּחַגַרַיְןִ אַסמַאאַ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאצנַעהַא תֻחִיטֻ בִּהַא עֻיֻוןֹ מִן דַ׳הַבֵּ

ἔργον λιθουργικῆς τέχνης, γλύμμα σφραγῖδος, διαγλύψεις τοὺς δύο λίθους ἐπὶ τοῖς ὀνόμασιν τῶν υἱῶν Ισραηλ.

יב וְשַׂמְתָּ֞ אֶת־שְׁתֵּ֣י הָאֲבָנִ֗ים עַ֚ל כִּתְפֹ֣ת הָֽאֵפֹ֔ד אַבְנֵ֥י זִכָּרֹ֖ן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְנָשָׂא֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־שְׁמוֹתָ֜ם לִפְנֵ֧י יְיָ֛ עַל־שְׁתֵּ֥י כְתֵפָ֖יו לְזִכָּרֹֽן׃

וּתְשַׁוֵּי יָת תַּרְתֵּין אַבְנַיָּא עַל כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא אַבְנֵי דּוּכְרָנָא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִטּוֹל אַהֲרֹן יָת שְׁמָהָתְהוֹן קֳדָם יְיָ עַל תְּרֵין כִּתְפוֹהִי לְדוּכְרָנָא.

וציר אלחג֗רין פי ג֗יביג֗יבי] + וקיל כתפי א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אלצדרה חג֗רי ד֗כר לבני אסראייל ויחמל הרון אסמאהם בין ידי אללה עלי כתפיה ד֗כרא.

וַצַיִּר אַלּחַגַרַיְןַ פִי גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ חִגַּארַתַּ דִ׳כּרֵ לִבַּנִי יִסרַאאִיל וַיַחמִלֻ אהַרֻוןֻ אַסמַאאַהֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ עַלַי׳ כַּתִפַיְהִ דִ׳כּרַא

καὶ θήσεις τοὺς δύο λίθους ἐπὶ τῶν ὤμων τῆς ἐπωμίδος· λίθοι μνημοσύνου εἰσὶν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ· καὶ ἀναλήμψεται Ααρων τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔναντι κυρίου ἐπὶ τῶν δύο ὤμων αὐτοῦ, μνημόσυνον περὶ αὐτῶν.

יג וְעָשִׂ֥יתָ מִשְׁבְּצֹ֖ת זָהָֽב׃

וְתַעֲבֵיד מְרַמְּצָן דִּדְהַב.

ואצנע עיונא מן ד֗הב.

וַאצנַע עֻיֻונַא מִן דַ׳הַבֵּ

καὶ ποιήσεις ἀσπιδίσκας ἐκ χρυσίου καθαροῦ·

יד וּשְׁתֵּ֤י שַׁרְשְׁרֹת֙ זָהָ֣ב טָה֔וֹר מִגְבָּלֹ֛ת תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖ם מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת וְנָתַתָּ֛ה אֶת־שַׁרְשְׁרֹ֥ת הָעֲבֹתֹ֖ת עַל־הַֽמִּשְׁבְּצֹֽת׃

וְתַרְתֵּין תִּכִּין דִּדְהַב דְּכֵי מְתַחֲמָן תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן עוֹבָד גְּדִילוּ וְתִתֵּין יָת תִּכַּיָּא גְּדִילָתָא עַל מְרַמְּצָתָא.

וסלסלתין מן ד֗הב כ֗אלץ מעתדלתין תצנעהמא צנעה צ֗פר ועלק אלסלסלתין אלמצ֗פורתין עלי אלעיוןעלי אלעיון] + וקיל באלעיון א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב..

וַסִלסַלַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ מֻעתַּדַלַתַּיְןַ תַּצנַעַהֻמַא צַנעַתַּ צַ׳פרֵ וַעַלִקִ אלסִלסַלַתַּיְןַ אלמַצ׳פֻורַתַּיְןִ עַלַי׳ אלּעֻיֻוןִ

Καὶ ποιήσεις δύο κροσσωτὰ ἐκ χρυσίου καθαροῦ, καταμεμιγμένα ἐν ἄνθεσιν, ἔργον πλοκῆς· καὶ ἐπιθήσεις τὰ κροσσωτὰ τὰ πεπλεγμένα ἐπὶ τὰς ἀσπιδίσκας κατὰ τὰς παρωμίδας αὐτῶν ἐκ τῶν ἐμπροσθίων.

טו וְעָשִׂ֜יתָ חֹ֤שֶׁן מִשְׁפָּט֙ מַעֲשֵׂ֣ה חֹשֵׁ֔ב כְּמַעֲשֵׂ֥ה אֵפֹ֖ד תַּעֲשֶׂ֑נּוּ זָ֠הָ֠ב תְּכֵ֨לֶת וְאַרְגָּמָ֜ן וְתוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָ֖ר תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתֽוֹ׃

וְתַעֲבֵיד חֹשֶׁן דִּינָא עוֹבָד אוּמָּן כְּעוֹבָד אֵיפוֹדָא תַּעְבְּדִנֵּיהּ דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר תַּעֲבֵיד יָתֵיהּ.

ואצנע בדנה היאתהא צנעה חאד֗ק כצנעה אלצדרה מן ד֗הב ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור תצנעהא.

וַאצנַע בַּדנַתַּ מֻהַיאַתַּ צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ כַּצַנעַתִ אלצִדרַתִ מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַ אַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ תַּצנַעַהַא

καὶ ποιήσεις λογεῖον τῶν κρίσεων, ἔργον ποικιλτοῦ· κατὰ τὸν ῥυθμὸν τῆς ἐπωμίδος ποιήσεις αὐτό· ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου κεκλωσμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης ποιήσεις αὐτό.

טז רָב֥וּעַ יִֽהְיֶ֖ה כָּפ֑וּל זֶ֥רֶת אׇרְכּ֖וֹ וְזֶ֥רֶת רׇחְבּֽוֹ׃

מְרוּבַּע יְהֵי עִיף זַרְתָּא אוּרְכֵּיהּ וְזַרְתָּא פוּתְיֵיהּ.

מרבעה תכון מצ֗אעפה טולהא שבר וערצ֗הא שבר.

וַליַכֻּן מֻרַבַּעַא מֻצַ׳אעַפַא טֻולֻהֻ שִׁבּרֹ וַעַרצֻ׳הֻ שִׁבּרֹ

τετράγωνον ἔσται, διπλοῦν, σπιθαμῆς τὸ μῆκος καὶ σπιθαμῆς τὸ εὖρος.

יז וּמִלֵּאתָ֥ בוֹ֙ מִלֻּ֣אַת אֶ֔בֶן אַרְבָּעָ֖ה טוּרִ֣ים אָ֑בֶן ט֗וּר אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּבָרֶ֔קֶת הַטּ֖וּר הָאֶחָֽד׃

וְתַשְׁלֵים בֵּיהּ אַשְׁלָמוּת אַבְנָא אַרְבְּעָא סִדְרִין דְּאֶבֶן טָבָא סִדְרָא קַדְמָאָה סָמְקָן יָרְקָן וּבָרְקָן סִדְרָא חַד.

ואנט֗ם פיהא נט֗אם אלג֗והר ארבעה סטור מן אלג֗והר אלסטר אלאול יאקות אחמר וזמרד ואצפר.

וַאנטֻ׳ם פִיהַא אַרבַּעַתַּ סֻטֻורֵ מִן נִטַ׳אםִ אלגַוְהַרִ אַלסַּטרֻ אַלּאַוַּלֻ יַאקֻותֹּ אַחמַרֻ וַזֻמרֻדֹ וַאַצפַרֻ

καὶ καθυφανεῖς ἐν αὐτῷ ὕφασμα κατάλιθον τετράστιχον. στίχος λίθων ἔσται σάρδιον, τοπάζιον καὶ σμάραγδος, ὁ στίχος ὁ εἷς·

יח וְהַטּ֖וּר הַשֵּׁנִ֑י נֹ֥פֶךְ סַפִּ֖יר וְיָהֲלֹֽם׃

וְסִדְרָא תִּנְיָנָא אִזְמַרַגְדִּין שַׁבְזֵיז וְסַבְהֲלוֹם.

ואלסטר אלת֗אני כחלי ומהא ובהרמאןובהרמאן] + וקיל ופירוזג א אך בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב הוא תרגום אחלמה בפסוק הבא, כמו כאן..

וַאלסַּטרֻ אַלתַּ׳אנִי כִּחלִי וַמֻהֹ וַבַּהרַמַאןֹ

καὶ ὁ στίχος ὁ δεύτερος ἄνθραξ καὶ σάπφειρος καὶ ἴασπις·

יט וְהַטּ֖וּר הַשְּׁלִישִׁ֑י לֶ֥שֶׁם שְׁב֖וֹ וְאַחְלָֽמָה׃

וְסִדְרָא תְּלִיתָאָה קַנְכֵּירִי טְרַקְיָא וְעֵין עִגְלָא.

ואלסטר אלת֗לאת֗ ג֗זע וסבג֗ ופירזוג֗ופירזוג֗] ובהרמאן וקיל ופירוזג א וראה בהערה הקודמת..

וַאלסַּטרֻ אַלתַּ׳אלִתֻ׳ גַזַעֹ וַסַבַּגֹ וַפִיְרֻוזַגֹ

καὶ ὁ στίχος ὁ τρίτος λιγύριον, ἀχάτης καὶ ἀμέθυστος·

כ וְהַטּוּר֙ הָרְבִיעִ֔י תַּרְשִׁ֥ישׁ וְשֹׁ֖הַם וְיָשְׁפֵ֑ה מְשֻׁבָּצִ֥ים זָהָ֛ב יִהְי֖וּ בְּמִלּוּאֹתָֽם׃

וְסִדְרָא רְבִיעָאָה כְּרוּם יַמָּא וּבוּרְלָא וּפַנְתֵּירִי מְרַמְּצָן בִּדְהַב יְהוֹן בְּאַשְׁלָמוּתְהוֹן.

ואלסטר אלראבע אזרק ובלור ויסף ותכון מעינה בד֗הבותכון מעינה בד֗הב] + וקיל ויכ֗יטהא עיון ד֗הב א אך בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב כבפנים. פי נט֗אמהא.

וַאלסַּטרֻ אַלרַאבִּעֻ אַזרַקֻ וַבַּלֻּורֹ וַיַסִףֹ וַתַּכֻּוןֻ מֻעִינַתַּ בִּדַ׳הַבֵּ פִי נִטַ׳אמִהַא

καὶ ὁ στίχος ὁ τέταρτος χρυσόλιθος καὶ βηρύλλιον καὶ ὀνύχιον· περικεκαλυμμένα χρυσίῳ, συνδεδεμένα ἐν χρυσίῳ ἔστωσαν κατὰ στίχον αὐτῶν.

כא וְ֠הָאֲבָנִ֠ים תִּֽהְיֶ֜יןָ עַל־שְׁמֹ֧ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה עַל־שְׁמֹתָ֑ם פִּתּוּחֵ֤י חוֹתָם֙ אִ֣ישׁ עַל־שְׁמ֔וֹ תִּֽהְיֶ֕יןָ לִשְׁנֵ֥י עָשָׂ֖ר שָֽׁבֶט׃

וְאַבְנַיָּא יִהְוְיָן עַל שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּרְתַּא עֶשְׂרֵי עַל שְׁמָהָתְהוֹן כְּתָב מְפָרַשׁ כִּגְלָף דְּעִזְקָא גְּבַר עַל שְׁמֵיהּ יִהְוְיָן לִתְרֵי עֲשַׂר שִׁבְטִין.

ועלי אלחג֗ארה תכון אסמא בני אסראייל אד֗ הי את֗ני עשר בעדדבעדד] בשרח שבכתיבת יד שמואל בן יעקב ליתא. נט֗יר אסמאיהם ותכון כנקש אלכ֗אתם אסם כל ואחד עלי חג֗רה תכון ללאת֗ני עשר סבטאאסם כל ואחד עלי חג֗רה תכון ללאת֗ני עשר סבטא] + וקיל עלי כל ואחד אסם מן אלאת֗ני עשר סבטא א אך בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב כבפנים..

וַלתַּכֻּןִ אלּחִגַּארַתֻ עַלַי׳ אַסמַאאִ בַּנִי יִסרַאאִיל אִד׳ הִי את׳נַא עַשַׁרַ נַטִ׳ירַ אַסמַאאִהִם כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתַּם אסם כֻּלֻּ וַאחִדֵ עַלַי׳ חַגַרִהִ תַּכֻּוןֻ לִאת׳נַי עַשַׁרַ סִבּט

καὶ οἱ λίθοι ἔστωσαν ἐκ τῶν ὀνομάτων τῶν υἱῶν Ισραηλ δέκα δύο κατὰ τὰ ὀνόματα αὐτῶν· γλυφαὶ σφραγίδων, ἕκαστος κατὰ τὸ ὄνομα, ἔστωσαν εἰς δέκα δύο φυλάς.

כב וְעָשִׂ֧יתָ עַל־הַחֹ֛שֶׁן שַֽׁרְשֹׁ֥ת גַּבְלֻ֖ת מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת זָהָ֖ב טָהֽוֹר׃

וְתַעֲבֵיד עַל חוּשְׁנָא תִּכִּין מְתַחֲמָן עוֹבָד גְּדִילוּ דִּדְהַב דְּכֵי.

ואצנע ללבדנה סלאסל מעתדלה צנעה צ֗פר ד֗הבא כ֗אלצא.

וַאצנַע לִלבַּדנַתִ סַלַאסִלַא מֻעתַּדִלַתַּ צַנעַתַּ צַ׳פרֵ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ

καὶ ποιήσεις ἐπὶ τὸ λογεῖον κροσσοὺς συμπεπλεγμένους, ἔργον ἁλυσιδωτὸν ἐκ χρυσίου καθαροῦ.

כג וְעָשִׂ֙יתָ֙ עַל־הַחֹ֔שֶׁן שְׁתֵּ֖י טַבְּע֣וֹת זָהָ֑ב וְנָתַתָּ֗ אֶת־שְׁתֵּי֙ הַטַּבָּע֔וֹת עַל־שְׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַחֹֽשֶׁן׃

וְתַעֲבֵיד עַל חוּשְׁנָא תַּרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וְתִתֵּין יָת תַּרְתֵּין עִזְקָתָא עַל תְּרֵין סִטְרֵי חוּשְׁנָא.

ואצנע להא חלקתין מן ד֗הב וצ֗עהמא פי טרפיהא.

וַאצנַע לַהַא חַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ וַאגעַלהֻמַא פִי טַרַפַיְהַא

—

כד וְנָתַתָּ֗ה אֶת־שְׁתֵּי֙ עֲבֹתֹ֣ת הַזָּהָ֔ב עַל־שְׁתֵּ֖י הַטַּבָּעֹ֑ת אֶל־קְצ֖וֹת הַחֹֽשֶׁן׃

וְתִתֵּין יָת תַּרְתֵּין גְּדִילָן דִּדְהַב עַל תַּרְתֵּין עִזְקָתָא בְּסִטְרֵי חוּשְׁנָא.

ועלק אלצ֗פירתין אלד֗הב עלי אלחלקתין אלתי פי טרפי אלבדנה.

וַעַלִק צַ׳פִירַתַּי אַלדַ׳הַבַּ עַלַי׳ אלּחַלַקַתַּיְןִ אללַתַּיְןַ פִי טַרַפַיִּ אלּבַּדנַתִ

—

כה וְאֵ֨ת שְׁתֵּ֤י קְצוֹת֙ שְׁתֵּ֣י הָעֲבֹתֹ֔ת תִּתֵּ֖ן עַל־שְׁתֵּ֣י הַֽמִּשְׁבְּצ֑וֹת וְנָתַתָּ֛ה עַל־כִּתְפ֥וֹת הָאֵפֹ֖ד אֶל־מ֥וּל פָּנָֽיו׃

וְיָת תַּרְתֵּין גְּדִילָן דְּעַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי תִּתֵּין עַל תַּרְתֵּין מְרַמְּצָתָא וְתִתֵּין עַל כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא לָקֳבֵיל אַפּוֹהִי.

מכאן עד סוף פסוק ל׳ נקרע מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מקטע מן הגניזה.וטרפא אלצ֗פירתין אלאכ֗רתין תעלקהמא עלי אלעיון פתציר עלי ג֗יבה אלצדרה מן מקדמהא.

וַטַרַפַיִּ אלצַּ׳פִירַתַּיְנִ, אַלּאַכ׳רַתַּיְןִ תֻעַלִקהֻמַא עַלַי׳ אלּעֻיֻוןִ פַתַּצִירֻ עַלַי׳ גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ מִן מֻקַדַּמַתִהַא

—

כו וְעָשִׂ֗יתָ שְׁתֵּי֙ טַבְּע֣וֹת זָהָ֔ב וְשַׂמְתָּ֣ אֹתָ֔ם עַל־שְׁנֵ֖י קְצ֣וֹת הַחֹ֑שֶׁן עַל־שְׂפָת֕וֹ אֲשֶׁ֛ר אֶל־עֵ֥בֶר הָאֵפֹ֖ד בָּֽיְתָה׃

וְתַעֲבֵיד תַּרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וּתְשַׁוֵּי יָתְהוֹן עַל תְּרֵין סִטְרֵי חוּשְׁנָא עַל סִפְתֵּיהּ דִּלְעִבְרָא דְּאֵיפוֹדָא לְגָיו.

ואצנע איצ֗א חלקתין מן ד֗הב ואג֗עלהמא פי טרפי אלבדנה פי חאשיתהא אלתי אלי ג֗אנב אלצדרה מן דאכ֗ל.

וַאצנַע אַיְצַ׳א חַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ וַאגעַלהֻמַא פִי טַרַפַיִּ אלּבַּדנַתִ פִי חַאשִׁיתִהַא אַלַּתִּי אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלצִדרַתִ מִן דַאכִ׳לֵ

—

כז וְעָשִׂ֘יתָ֮ שְׁתֵּ֣י טַבְּע֣וֹת זָהָב֒ וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֡ם עַל־שְׁתֵּי֩ כִתְפ֨וֹת הָאֵפ֤וֹד מִלְּמַ֙טָּה֙ מִמּ֣וּל פָּנָ֔יו לְעֻמַּ֖ת מַחְבַּרְתּ֑וֹ מִמַּ֕עַל לְחֵ֖שֶׁב הָאֵפֽוֹד׃

וְתַעֲבֵיד תַּרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וְתִתֵּין יָתְהוֹן עַל תְּרֵין כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא מִלְּרַע מִלָּקֳבֵיל אַפּוֹהִי לָקֳבֵיל בֵּית לוֹפִי מֵעִלָּוֵי לְהִמְיַן אֵיפוֹדָא.

ואיצ֗א אצנע חלקתין מן ד֗הב ואג֗עלהמא באזא ג֗יבי אלצדרה מן אספל פי מקדמהא אמאם תאליפהא פוק שפאשג֗הא.

וַאצנַע אַיְצַ׳א חַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ וַאגעַלהֻמַא בִּאִזַאאִ גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ מִן אַספַלֵ מִמַּא יַלִי וַגהַהַא אַמַאםַ תַּאַלֻּפִהַא פַוְקַ שַׁפשַׁגִהַא

—

כח וְיִרְכְּס֣וּ אֶת־הַ֠חֹ֠שֶׁן מִֽטַּבְּעֹתָ֞ו אֶל־טַבְּעֹ֤ת הָאֵפוֹד֙ בִּפְתִ֣יל תְּכֵ֔לֶת לִֽהְי֖וֹת עַל־חֵ֣שֶׁב הָאֵפ֑וֹד וְלֹֽא־יִזַּ֣ח הַחֹ֔שֶׁן מֵעַ֖ל הָאֵפֽוֹד׃

וְיַחֲדוּן יָת חוּשְׁנָא מֵעִזְקָתֵיהּ לְעִזְקָת אֵיפוֹדָא בְּחוּטָא דִּתְכִילְתָא לְמִהְוֵי עַל הִמְיַן אֵיפוֹדָא וְלָא יִתְפָּרַק חוּשְׁנָא מֵעִלָּוֵי אֵיפוֹדָא.

ויחבכו אלבדנה מן חלקהא אלי חלק אלצדרה בסלךבסלך] ג1 מן אסמאנג֗ון חתי תציר פוק שפשג֗הא ולא תזול ענהא.

וַיַחבִּכֻּונַהַא מִן חַלַקִהַא אִלַי׳ חַלַקִ אלצִדרַתִ בִּסִלךֵּ מִן אִסמַאנגּוּןֵ חַתַּי׳ יַצִירַ פַוְקַ שַׁפשַׁגִהַא וַלַא תַּזֻולֻ עַנהַא

—

כט וְנָשָׂ֣א אַ֠הֲרֹ֠ן אֶת־שְׁמ֨וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל בְּחֹ֧שֶׁן הַמִּשְׁפָּ֛ט עַל־לִבּ֖וֹ בְּבֹא֣וֹ אֶל־הַקֹּ֑דֶשׁ לְזִכָּרֹ֥ן לִפְנֵֽי־יְיָ֖ תָּמִֽיד׃

וְיִטּוֹל אַהֲרֹן יָת שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּחֹשֶׁן דִּינָא עַל לִבֵּיהּ בְּמֵיעֲלֵיהּ לְקוּדְשָׁא לְדוּכְרָנָא קֳדָם יְיָ תְּדִירָא.

ויחמל הרון אסמא בני אסראייל פי אלבדנה אלמהיאה עלי קלבהקלבה] צדרה ג וראה להלן פסוק ל. פי דכ֗ולה אלקדס ד֗כרא בין ידי אללה דאימא.

וַיַחמִלֻ אהַרֻוןֻ אַסמַאאַ בַּנִי יִסרַאאִיל פִי אלּבַּדנַתִ אלמֻהַיאַתִ עַלַי׳ צַדרִהִ פִי דֻכֻ׳ולִהִ אלּקֻדֻסַ דִ׳כּרַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ דַאאִמַא

καὶ λήμψεται Ααρων τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐπὶ τοῦ λογείου τῆς κρίσεως ἐπὶ τοῦ στήθους, εἰσιόντι εἰς τὸ ἅγιον μνημόσυνον ἔναντι τοῦ θεοῦ. 28:29a καὶ θήσεις ἐπὶ τὸ λογεῖον τῆς κρίσεως τοὺς κροσσούς· τὰ ἁλυσιδωτὰ ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν κλιτῶν τοῦ λογείου ἐπιθήσεις καὶ τὰς δύο ἀσπιδίσκας ἐπιθήσεις ἐπ’ ἀμφοτέρους τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος κατὰ πρόσωπον.

ל וְנָתַתָּ֞ אֶל־חֹ֣שֶׁן הַמִּשְׁפָּ֗ט אֶת־הָאוּרִים֙ וְאֶת־הַתֻּמִּ֔ים וְהָיוּ֙ עַל־לֵ֣ב אַהֲרֹ֔ן בְּבֹא֖וֹ לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וְנָשָׂ֣א אַ֠הֲרֹ֠ן אֶת־מִשְׁפַּ֨ט בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֧ל עַל־לִבּ֛וֹ לִפְנֵ֥י יְיָ֖ תָּמִֽיד׃

וְתִתֵּין בְּחֹשֶׁן דִּינָא יָת אוּרַיָּא וְיָת תּוּמַּיָּא וִיהוֹן עַל לִבָּא דְּאַהֲרֹן בְּמֵיעֲלֵיהּ לִקְדָם יְיָ וְיִטּוֹל אַהֲרֹן יָת דִּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל לִבֵּיהּ קֳדָם יְיָ תְּדִירָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ואג֗על פי אלבדנה אלמהיאהואג֗על פי אלבדנה אלמהיאה] באן תג֗על פיהא ג אלאנואר ואלצחאיח פתכון עלי קלבעלי קלב] + וקיל עלי צדר א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. הרון פי דכ֗ולה בין ידי אללה ויחמל היאההיאה] היה א בני אסראייל עלי קלבה בין ידי אללה דאימא.

וַאגעַל פִי אלּבַּדנַתִ אלּמֻהַיַּאַתִ אַלּאַנוַארַ וַאלצַחַאאִחַ וַתַּכֻּוןֻ עַלַי׳ צִדרִ אהַרֻוןַ פִי דֻכֻ׳ולִהִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַחמִלֻ אהַרֻוןֻ הַיְאַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל עַלַי׳ קַלבִּהִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ דַאאִמַא

Καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὸ λογεῖον τῆς κρίσεως τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ στήθους Ααρων, ὅταν εἰσπορεύηται εἰς τὸ ἅγιον ἐναντίον κυρίου· καὶ οἴσει Ααρων τὰς κρίσεις τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐπὶ τοῦ στήθους ἐναντίον κυρίου διὰ παντός.

לא וְעָשִׂ֛יתָ אֶת־מְעִ֥יל הָאֵפ֖וֹד כְּלִ֥יל תְּכֵֽלֶת׃

וְתַעֲבֵיד יָת מְעִיל אֵיפוֹדָא גְּמִיר תַּכְלָא.

ואצנע ממטר אלצדרה ג֗מלתה אסמאנג֗ון.

וַאצנַע מַמטַרַ אַלצִדרַתַּ צַנעַתַּ חַאאִךֵּ גִמלַתֻהֻ מִן אִסמַאנגּוּןֵ

καὶ ποιήσεις ὑποδύτην ποδήρη ὅλον ὑακίνθινον.

לב וְהָיָ֥ה פִֽי־רֹאשׁ֖וֹ בְּתוֹכ֑וֹ שָׂפָ֡ה יִֽהְיֶה֩ לְפִ֨יו סָבִ֜יב מַעֲשֵׂ֣ה אֹרֵ֗ג כְּפִ֥י תַחְרָ֛א יִֽהְיֶה־לּ֖וֹ לֹ֥א יִקָּרֵֽעַ׃

וִיהֵי פוּמֵּיהּ כְּפִיל לְגַוֵּיהּ תּוּרָא יְהֵי מַקַּף לְפוּמֵּיהּ סְחוֹר סְחוֹר עוֹבָד מָחֵי כְּפוֹם שִׁרְיָן יְהֵי לֵיהּ דְּלָא יִתְבְּזַע.

ויכון פוה אלד֗י הו ראסה מן וסטה וחאשיה תחיט בפיה מסתדיראויכון פוה אלד֗י הו ראסה מן וסטה וחאשיה תחיט בפיה מסתדירא] + וקיל ואעטף ראסה אלי ד֗אכלה ויכון לפיה חאשיה מסתדירא א. מכאן ועד סוף הפרק לא השתמר השרח בכתיבת ידו. צנעה חאיך כפם אלדרע תציר לה לילא יתכ֗רק.

וַיַכֻּוןֻ פַמֻהֻ אַלַּדִ׳י הֻוַ רַאסֻהֻ פִי וַסַטִהִ וַחַאשִׁיַתֹ תֻחִיטֻ בִּהִ מֻסתַּדִירַא צַנעַתַּ חַאאִךֵּ כַּפַםִ אלדֻרעִ יַצִירֻ לַהֻ לִאַלַּא יֻכ׳תַּרַק

καὶ ἔσται τὸ περιστόμιον ἐξ αὐτοῦ μέσον, ᾤαν ἔχον κύκλῳ τοῦ περιστομίου, ἔργον ὑφάντου, τὴν συμβολὴν συνυφασμένην ἐξ αὐτοῦ, ἵνα μὴ ῥαγῇ.

לג וְעָשִׂ֣יתָ עַל־שׁוּלָ֗יו רִמֹּנֵי֙ תְּכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י עַל־שׁוּלָ֖יו סָבִ֑יב וּפַעֲמֹנֵ֥י זָהָ֛ב בְּתוֹכָ֖ם סָבִֽיב׃

וְתַעֲבֵיד עַל שִׁפּוֹלוֹהִי רִמּוֹנֵי תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי עַל שִׁפּוֹלוֹהִי סְחוֹר סְחוֹר וְזַגִּין דִּדְהַב בֵּינֵיהוֹן סְחוֹר סְחוֹר.

ואצנע פי ד֗ילה רמאמין מן אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז פי ד֗ילהפי ד֗ילה] ליתא א מסתדירא ועלק ג֗לאג֗ל ד֗הב פימא בינהא מסתדירא.

וַאצנַע פִי דַ׳יְלִהִ רֻמַּאנִיןַ מִן אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ פִי דִ׳ילִהִ מֻסתַּדִירַא וַגַלַאגִלַא מִן דַ׳הַבֵּ פִימַא בַּיְנַהֻם מֻסתַּדִירַא

καὶ ποιήσεις ἐπὶ τὸ λῶμα τοῦ ὑποδύτου κάτωθεν ὡσεὶ ἐξανθούσης ῥόας ῥοίσκους ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου διανενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης ἐπὶ τοῦ λώματος τοῦ ὑποδύτου κύκλῳ· τὸ αὐτὸ δὲ εἶδος ῥοίσκους χρυσοῦς καὶ κώδωνας ἀνὰ μέσον τούτων περικύκλῳ·

לד פַּעֲמֹ֤ן זָהָב֙ וְרִמּ֔וֹן פַּֽעֲמֹ֥ן זָהָ֖ב וְרִמּ֑וֹן עַל־שׁוּלֵ֥י הַמְּעִ֖יל סָבִֽיב׃

זַגָּא דְּדַהְבָּא וְרִמּוֹנָא זַגָּא דְּדַהְבָּא וְרִמּוֹנָא עַל שִׁפּוֹלֵי מְעִילָא סְחוֹר סְחוֹר.

ג֗לג֗ל מן ד֗הב ורמאנה ג֗לג֗ל מן ד֗הב ורמאנה פי ד֗יל אלממטר מסתדירא.

גֻלגֻלֹ מִן דַ׳הַבֵּ וַרֻמַּאנַתַּ פַגֻלגֻלֹ מִן דַ׳הַבֵּ וַרֻמַּאנַתֹ פִי דַ׳יְלִ אלּמַמטַרִ מֻסתַּדִירַא

παρὰ ῥοίσκον χρυσοῦν κώδωνα καὶ ἄνθινον ἐπὶ τοῦ λώματος τοῦ ὑποδύτου κύκλῳ.

לה וְהָיָ֥ה עַֽל־אַהֲרֹ֖ן לְשָׁרֵ֑ת וְנִשְׁמַ֣ע ק֠וֹל֠וֹ בְּבֹא֨וֹ אֶל־הַקֹּ֜דֶשׁ לִפְנֵ֧י יְיָ֛ וּבְצֵאת֖וֹ וְלֹ֥א יָמֽוּת׃

וִיהֵי עַל אַהֲרֹן לְשַׁמָּשָׁא וְיִשְׁתְּמַע קָלֵיהּ בְּמֵיעֲלֵיהּ לְקוּדְשָׁא לִקְדָם יְיָ וּבְמִפְּקֵיהּ וְלָא יְמוּת.

ויכון עלי הרון ליכ֗דם בה ויסמע צותה פי דכ֗ולה אלי אלקדס בין ידי אללה ופי כ֗רוג֗ה ולא יהלך.

וַיַכֻּוןֻ עַלַי׳ אהַרֻוןַ אִד׳ יַכ׳דֻם וַיֻסמַעַ צַוְתֻהֻ פִי דֻכֻ׳ולִהִ אלּקֻדֻסִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַפִי כֻ׳רֻוגִהִ וַלַא יֻהלַךַּ

Καὶ ἔσται Ααρων ἐν τῷ λειτουργεῖν ἀκουστὴ ἡ φωνὴ αὐτοῦ εἰσιόντι εἰς τὸ ἅγιον ἐναντίον κυρίου καὶ ἐξιόντι, ἵνα μὴ ἀποθάνῃ.

לו וְעָשִׂ֥יתָ צִּ֖יץ זָהָ֣ב טָה֑וֹר וּפִתַּחְתָּ֤ עָלָיו֙ פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֔ם קֹ֖דֶשׁ לַֽיְיָ

וְתַעֲבֵיד צִיצָא דִּדְהַב דְּכֵי וְתִגְלוֹף עֲלוֹהִי כְּתָב מְפָרַשׁ קֹדֶשׁ לַייָ.

ואצנע עצאבה מן ד֗הב כ֗אלץ ואנקש עליהא כנקש אלכ֗אתם קדסא ללה.

וַאצנַע עִצַאבַּתַּ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ וַאנקֻשׁ עַלַיְהַא כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתַּם קֻדֻסֹ לִלָּהִ

καὶ ποιήσεις πέταλον χρυσοῦν καθαρὸν καὶ ἐκτυπώσεις ἐν αὐτῷ ἐκτύπωμα σφραγῖδος Ἁγίασμα κυρίου.

לז וְשַׂמְתָּ֤ אֹתוֹ֙ עַל־פְּתִ֣יל תְּכֵ֔לֶת וְהָיָ֖ה עַל־הַמִּצְנָ֑פֶת אֶל־מ֥וּל פְּנֵֽי־הַמִּצְנֶ֖פֶת יִהְיֶֽה׃

וּתְשַׁוֵּי יָתֵיהּ עַל חוּטָא דִּתְכִילְתָא וִיהֵי עַל מַצְנַפְתָּא לָקֳבֵיל אַפֵּי מַצְנַפְתָּא יְהֵי.

ושדהאושדהא] + וקיל ועלקהא א בסלך אסמאנג֗וני ותכון דון אלעמאמהדון אלעמאמה] + וקיל מע אלעמאמה א מן מקדמהא.

וַשִׁדהַא בִּסִלךִּ אִסמַאנגּוּןֵ וַתַּכֻּוןֻ דֻוןַ אלעַמַאמַתִ מִן מֻקַדַּמַתִהַא

καὶ ἐπιθήσεις αὐτὸ ἐπὶ ὑακίνθου κεκλωσμένης, καὶ ἔσται ἐπὶ τῆς μίτρας· κατὰ πρόσωπον τῆς μίτρας ἔσται.

לח וְהָיָה֮ עַל־מֵ֣צַח אַהֲרֹן֒ וְנָשָׂ֨א אַהֲרֹ֜ן אֶת־עֲוֺ֣ן הַקֳּדָשִׁ֗ים אֲשֶׁ֤ר יַקְדִּ֙ישׁוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לְכׇֽל־מַתְּנֹ֖ת קׇדְשֵׁיהֶ֑ם וְהָיָ֤ה עַל־מִצְחוֹ֙ תָּמִ֔יד לְרָצ֥וֹן לָהֶ֖ם לִפְנֵ֥י יְיָ

וִיהֵי עַל בֵּית עֵינוֹהִי דְּאַהֲרֹן וְיִטּוֹל אַהֲרֹן יָת עֲוָיָת קוּדְשַׁיָּא דְּיַקְדְּשׁוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכָל מַתְּנָת קוּדְשֵׁיהוֹן וִיהֵי עַל בֵּית עֵינוֹהִי תְּדִירָא לְרַעֲוָא לְהוֹן קֳדָם יְיָ.

ותכון עלי ג֗בהה הרון חין יסתגפרחין יסתגפר] + וקיל אד֗א יסתגפר א ען ד֗נוב אלאקדאס אלתי יקדסהא בנו אסראייל לג֗מיע עטאיאהםלג֗מיע עטאיאהם] + וקיל עלי ג֗מיע פנון א ואקדאסהםואקדאסהם] אקדאסהם א שמא משום שנמשך אחר נוסח קיל שבהערה הקודמת. פתכון עלי ג֗בהתה דאימא רצ֗אא ענהם בין ידי אללה.

וַתַּכֻּוןֻ עַלַי׳ גַבּהַתִ אהַרֻוןַ אִד׳ יַסתַּג׳פִרֻ עַן דֻ׳נֻובִ אַלּאַקדַאסִ אַלַּתִּי יֻקַדִּסֻהַא בַּנֻו יִסרַאאִיל לִגַמִיעִ עַטַאאִהִם וַאַקדַאסִהִם פַתַּכֻּוןֻ עַלַי׳ גַבּהַתִהִ דַאאִמַא לִיֻרתַּצַ׳י׳ עַנהֻם בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

Καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ μετώπου Ααρων, καὶ ἐξαρεῖ Ααρων τὰ ἁμαρτήματα τῶν ἁγίων, ὅσα ἂν ἁγιάσωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ, παντὸς δόματος τῶν ἁγίων αὐτῶν· καὶ ἔσται ἐπὶ τοῦ μετώπου Ααρων διὰ παντός, δεκτὸν αὐτοῖς ἔναντι κυρίου.

לט וְשִׁבַּצְתָּ֙ הַכְּתֹ֣נֶת שֵׁ֔שׁ וְעָשִׂ֖יתָ מִצְנֶ֣פֶת שֵׁ֑שׁ וְאַבְנֵ֥ט תַּעֲשֶׂ֖ה מַעֲשֵׂ֥ה רֹקֵֽם׃

וּתְרַמֵּיץ כִּתּוּנָא דְּבוּצָא וְתַעֲבֵיד מַצְנַפְתָּא דְּבוּצָא וְהִמְיָן תַּעֲבֵיד עוֹבָד צַיָּיר.

ווש אלתוניהאלתוניה] + וקיל אלמבטנה א בעשר ואצנע אלעמאמה מן עשר ואלזנאר פאצנעה צנעה רקאם.

וַוַשִּׁ אלּתֻונִיתַּ מִן גִ׳שׁרֵ וַאצנַע אַלּעַמַאמַתַּ מִן גִ׳שׁרֵ וַאלזִנַאר תַּצנַעֻהֻ צַנעַתַּ רַאקִמֵ

καὶ οἱ κόσυμβοι τῶν χιτώνων ἐκ βύσσου· καὶ ποιήσεις κίδαριν βυσσίνην καὶ ζώνην ποιήσεις, ἔργον ποικιλτοῦ.

מ וְלִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ תַּעֲשֶׂ֣ה כֻתֳּנֹ֔ת וְעָשִׂ֥יתָ לָהֶ֖ם אַבְנֵטִ֑ים וּמִגְבָּעוֹת֙ תַּעֲשֶׂ֣ה לָהֶ֔ם לְכָב֖וֹד וּלְתִפְאָֽרֶת׃

וְלִבְנֵי אַהֲרֹן תַּעֲבֵיד כִּתּוּנִין וְתַעֲבֵיד לְהוֹן הִמְיָנִין וְקוֹבְעִין תַּעֲבֵיד לְהוֹן לִיקָר וּלְתוּשְׁבְּחָא.

ולבני הרון תצנע תואניאתואניא] + וקיל מבטנאת א ואצנע להם זנאנירא וקלאנס תצנעהא להם לכראמה ופכ֗ר.

וַלִבַּנִי אהַרֻוןַ תַּצנַעֻ תַּוַאנִיַּא וַאצנַע לַהֻם זַנַאנִירַא וַקַלַאנִסַא תַּצנַעֻהַא לַהֻם לִכַּרַאמַתֵ וַפַכ׳רֵ

καὶ τοῖς υἱοῖς Ααρων ποιήσεις χιτῶνας καὶ ζώνας καὶ κιδάρεις ποιήσεις αὐτοῖς εἰς τιμὴν καὶ δόξαν.

מא וְהִלְבַּשְׁתָּ֤ אֹתָם֙ אֶת־אַהֲרֹ֣ן אָחִ֔יךָ וְאֶת־בָּנָ֖יו אִתּ֑וֹ וּמָשַׁחְתָּ֨ אֹתָ֜ם וּמִלֵּאתָ֧ אֶת־יָדָ֛ם וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹתָ֖ם וְכִהֲנ֥וּ לִֽי׃

וְתַלְבֵּישׁ יָתְהוֹן יָת אַהֲרֹן אֲחוּךְ וְיָת בְּנוֹהִי עִמֵּיהּ וּתְרַבֵּי יָתְהוֹן וּתְקָרֵיב יָת קוּרְבָּנְהוֹן וּתְקַדֵּישׁ יָתְהוֹן וִישַׁמְּשׁוּן קֳדָמָי.

ואלבסהא הרון אכ֗אך ובניה מעה ואמסחהם וכמל ואג֗בהם וקדסהם ליאמו לי.

וַאלּבִּסהֻם לִאהַרֻוןַ אַכִ׳יךַּ וַבַּנִיהִ מַעַהֻ וַאמסַחהֻם וַאַכּמִל וַאגִבַּהֻם וַקַדִּסהֻם וַיַאֻמֻוןַ לִי

καὶ ἐνδύσεις αὐτὰ Ααρων τὸν ἀδελφόν σου καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ· καὶ χρίσεις αὐτοὺς καὶ ἐμπλήσεις αὐτῶν τὰς χεῖρας καὶ ἁγιάσεις αὐτούς, ἵνα ἱερατεύωσίν μοι.

מב וַעֲשֵׂ֤ה לָהֶם֙ מִכְנְסֵי־בָ֔ד לְכַסּ֖וֹת בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה מִמׇּתְנַ֥יִם וְעַד־יְרֵכַ֖יִם יִהְיֽוּ׃

וַעֲבֵיד לְהוֹן מִכְנְסִין דְּבוּץ לְכַסָּאָה בְּשַׂר עֶרְיָא מֵחַרְצִין וְעַד יִרְכָן יְהוֹן.

ואצנע להם סראוילאת מן עשר לתגטי מן אבדאנהם אלסואהאלסואה] + וקיל אלעורה א מן אלחקוין אלי אלרכבתין תכון.

וַאצנַע לַהֻם סַרַאֻוילַא מִן גִ׳שׁרֵ לִתֻגַ׳טִי מִן אַבּדַאנִהִם אַלסַּוְאַתַּ מִןַ אלחַקַוַיןִ אִלַי׳ אַלרִּכּבַּתַּיןִ תַּכֻּוןֻ

καὶ ποιήσεις αὐτοῖς περισκελῆ λινᾶ καλύψαι ἀσχημοσύνην χρωτὸς αὐτῶν· ἀπὸ ὀσφύος ἕως μηρῶν ἔσται.

מג וְהָיוּ֩ עַל־אַהֲרֹ֨ן וְעַל־בָּנָ֜יו בְּבֹאָ֣ם ׀ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד א֣וֹ בְגִשְׁתָּ֤ם אֶל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֔דֶשׁ וְלֹא־יִשְׂא֥וּ עָוֺ֖ן וָמֵ֑תוּ חֻקַּ֥ת עוֹלָ֛ם ל֖וֹ וּלְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו׃

וִיהוֹן עַל אַהֲרֹן וְעַל בְּנוֹהִי בְּמֵיעַלְהוֹן לְמַשְׁכַּן זִמְנָא אוֹ בְמִקְרַבְהוֹן לְמַדְבְּחָא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא וְלָא יְקַבְּלוּן חוֹבָא וְלָא יְמוּתוּן קְיָם עָלַם לֵיהּ וְלִבְנוֹהִי בָּתְרוֹהִי.

פתכון עלי הרון ובניה פי דכ֗ולהם אלי כ֗בא אלמחצ֗ר ופי תקדמהם אלי אלמד֗בח ליכ֗דמו פי אלקדס ולא יחמלו וזרא פיהלכון רסם אלדהר יכון ד֗לך לה ולנסלה מן בעדה:

וַתַּכֻּוןֻ עַלַי׳ אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ פִי דֻכֻ׳ולִהִם אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַפִי תַּקַדֻמִהִם אִלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ לִיַכ׳דִמֻוא פִי אלּקֻדֻסִ וַלַא יַחמִלֻון עַנהֻ וזרַא פַיֻהלַכֻּוןַ רַסםַ אַלדַּהרִ לַהֻ וַלִנַסלִהִ בַּעדַהֻ

καὶ ἕξει Ααρων αὐτὰ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, ὡς ἂν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἢ ὅταν προσπορεύωνται λειτουργεῖν πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ ἁγίου, καὶ οὐκ ἐπάξονται πρὸς ἑαυτοὺς ἁμαρτίαν, ἵνα μὴ ἀποθάνωσιν· νόμιμον αἰώνιον αὐτῷ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ’ αὐτόν.

פרק כטתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְזֶ֨ה הַדָּבָ֜ר אֲשֶֽׁר־תַּעֲשֶׂ֥ה לָהֶ֛ם לְקַדֵּ֥שׁ אֹתָ֖ם לְכַהֵ֣ן לִ֑י לְ֠קַ֠ח פַּ֣ר אֶחָ֧ד בֶּן־בָּקָ֛ר וְאֵילִ֥ם שְׁנַ֖יִם תְּמִימִֽם׃

וְדֵין פִּתְגָמָא דְּתַעֲבֵיד לְהוֹן לְקַדָּשָׁא יָתְהוֹן לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי סַב תּוֹר חַד בַּר תּוֹרֵי וְדִכְרִין תְּרֵין שַׁלְמִין.

והד֗א אלאמר אלד֗י תצנעה להם לתקדסהם ויאמו לי כ֗ד֗ רת֗ארת֗א] + וקיל ת֗ורא א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. ואחדא מן אלבקר וכבשין אצחא.

וַהֻוַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י תַּצנַעֻהֻ לַהֻם לִתֻקַדִּסַהֻם וַיַאֻמֻוןַ לִי כֻ׳ד׳ רַתַּא מִןַ אלבַּקַרִ וַכַּבּשַׁיְןַ צַחִיחַיְןַ

Καὶ ταῦτά ἐστιν, ἃ ποιήσεις αὐτοῖς ἁγιάσαι αὐτοὺς ὥστε ἱερατεύειν μοι αὐτούς. λήμψῃ μοσχάριον ἐκ βοῶν ἓν καὶ κριοὺς δύο ἀμώμους

ב וְלֶ֣חֶם מַצּ֗וֹת וְחַלֹּ֤ת מַצֹּת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן סֹ֥לֶת חִטִּ֖ים תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

וּלְחֵים פַּטִּיר וּגְרִיצָן פַּטִּירָן דְּפִילָן בִּמְשַׁח וְאֶסְפּוֹגִין פַּטִּירִין דִּמְשִׁיחִין בִּמְשַׁח סֹלֶת דְּחִטִּין תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

וכ֗בזא פטירא מנה ג֗ראדק פטיר מלת֗ות֗ה בדהן ורקאק פטיר ממסוח בדהן מן סמד אלחנטה תצנעהא.

וַכֻ׳בּזַ פַטִירֵ וַגַרַאדִקַ פַטִירֵ מַלתֻותַּתַּ בִּדֻהןֵ וַרִקַאקַ פַטִירֵ מַמסֻוחַתַּ בִּדֻהןֵ מִן סַמִידִאלחִנטַתִ תַּצנַעֻהַא

καὶ ἄρτους ἀζύμους πεφυραμένους ἐν ἐλαίῳ καὶ λάγανα ἄζυμα κεχρισμένα ἐν ἐλαίῳ· σεμίδαλιν ἐκ πυρῶν ποιήσεις αὐτά.

ג וְנָתַתָּ֤ אוֹתָם֙ עַל־סַ֣ל אֶחָ֔ד וְהִקְרַבְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּסָּ֑ל וְאֶ֨ת־הַפָּ֔ר וְאֵ֖ת שְׁנֵ֥י הָאֵילִֽם׃

וְתִתֵּין יָתְהוֹן עַל סַלָּא חַד וּתְקָרֵיב יָתְהוֹן בְּסַלָּא וְיָת תּוֹרָא וְיָת תְּרֵין דִּכְרִין.

ואג֗עלהא פי סלה וקדמהא פיהא מע אלרת֗ ואלכבשין.

וַאגעַלהַא פִי סַלַתֵ וַאחִדַתֵ וַקַדִּמהַא פִיהַא מַעַ אַלרַּתִּ וַאלּכַּבּשַׁיְןִ

καὶ ἐπιθήσεις αὐτὰ ἐπὶ κανοῦν ἓν καὶ προσοίσεις αὐτὰ ἐπὶ τῷ κανῷ καὶ τὸ μοσχάριον καὶ τοὺς δύο κριούς.

ד וְאֶת־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת־בָּנָיו֙ תַּקְרִ֔יב אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְרָחַצְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃

וְיָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי תְּקָרֵיב לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וְתַסְחֵי יָתְהוֹן בְּמַיָּא.

ת֗ם קדם הרון ובניה אלי באב כ֗בא אלמחצ֗ר וגסלהם באלמא.

וַקַדִּם אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַאג׳סִלהֻם בִּאלּמַאאִ

καὶ Ααρων καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ προσάξεις ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ λούσεις αὐτοὺς ἐν ὕδατι.

ה וְלָקַחְתָּ֣ אֶת־הַבְּגָדִ֗ים וְהִלְבַּשְׁתָּ֤ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶת־הַכֻּתֹּ֔נֶת וְאֵת֙ מְעִ֣יל הָאֵפֹ֔ד וְאֶת־הָאֵפֹ֖ד וְאֶת־הַחֹ֑שֶׁן וְאָפַדְתָּ֣ ל֔וֹ בְּחֵ֖שֶׁב הָאֵפֹֽד׃

וְתִסַּב יָת לְבוּשַׁיָּא וְתַלְבֵּישׁ יָת אַהֲרֹן יָת כִּתּוּנָא וְיָת מְעִיל אֵיפוֹדָא וְיָת אֵיפוֹדָא וְיָת חוּשְׁנָא וְתַתְקֵין לֵיהּ בְּהִמְיַן אֵיפוֹדָא.

וכ֗ד֗ אלת֗יאב פאלבס הרון אלתוניה ואלממטר ואלצדרה ואלבדנה ואשדדה בשפשג֗הא.

וַכֻ׳ד׳ אַלתִּ׳יַאבַּ וַאלּבִּס אהַרֻוןַ אַלּתֻונִיַתַּ וַאלּמַמטַרַ וַאלצִדרַתַּ וַאלּבַּדנַתַּ וַאַשׁדִדהֻ בִּשַׁפשַׁגִהַא

καὶ λαβὼν τὰς στολὰς ἐνδύσεις Ααρων τὸν ἀδελφόν σου καὶ τὸν χιτῶνα τὸν ποδήρη καὶ τὴν ἐπωμίδα καὶ τὸ λογεῖον καὶ συνάψεις αὐτῷ τὸ λογεῖον πρὸς τὴν ἐπωμίδα.

ו וְשַׂמְתָּ֥ הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וְנָתַתָּ֛ אֶת־נֵ֥זֶר הַקֹּ֖דֶשׁ עַל־הַמִּצְנָֽפֶת׃

וּתְשַׁוֵּי מַצְנַפְתָּא עַל רֵישֵׁיהּ וְתִתֵּין יָת כְּלִילָא דְּקוּדְשָׁא עַל מַצְנַפְתָּא.

וציר אלעמאמה עלי ראסה וצ֗ע תאג֗ אלקדסתאג֗ אלקדס] + וקיל אכליל אלקדס א ובשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: כלי אלקדס. דון אלעמאמה.

וַצַיִּרִ אלּעַמַאמַתַּ עַלַי׳ רַאסִהִ וַאגעַל תַּאגַ אַלּקֻדֻסִ דֻוןַ אלעַמַאמַתִ

καὶ ἐπιθήσεις τὴν μίτραν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσεις τὸ πέταλον τὸ Ἁγίασμα ἐπὶ τὴν μίτραν.

ז וְלָֽקַחְתָּ֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְיָצַקְתָּ֖ עַל־רֹאשׁ֑וֹ וּמָשַׁחְתָּ֖ אֹתֽוֹ׃

וְתִסַּב יָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא וּתְרִיק עַל רֵישֵׁיהּ וּתְרַבִּי יָתֵיהּ.

וכ֗ד֗ מן דהן אלמסח וצב עלי ראסה ואמסחה בהבה] + וקיל מנה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב..

וַכֻ׳ד׳ מִן דֻהןִ אלּמַסחִ וַצֻבּ עַלַי׳ רַאסִהִ וַאמסַחהֻ

καὶ λήμψῃ τοῦ ἐλαίου τοῦ χρίσματος καὶ ἐπιχεεῖς αὐτὸ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ χρίσεις αὐτόν.

ח וְאֶת־בָּנָ֖יו תַּקְרִ֑יב וְהִלְבַּשְׁתָּ֖ם כֻּתֳּנֹֽת׃

וְיָת בְּנוֹהִי תְּקָרֵיב וְתַלְבֵּישִׁנּוּן כִּתּוּנִין.

ת֗ם קדם בניה ואלבסהם תואניאתואניא] + וקיל מבטנאת א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב..

תֻ׳םַּ קַדִּם בַּנִיהִ וַאלּבִּסהֻם תַּוַאנִי

καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ προσάξεις καὶ ἐνδύσεις αὐτοὺς χιτῶνας

ט וְחָגַרְתָּ֩ אֹתָ֨ם אַבְנֵ֜ט אַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו וְחָבַשְׁתָּ֤ לָהֶם֙ מִגְבָּעֹ֔ת וְהָיְתָ֥ה לָהֶ֛ם כְּהֻנָּ֖ה לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם וּמִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְיַד־בָּנָֽיו׃

וּתְזָרֵיז יָתְהוֹן הִמְיָנִין אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי וְתַתְקֵין לְהוֹן קוֹבְעִין וּתְהֵי לְהוֹן כְּהוּנְּתָא לִקְיָם עָלַם וּתְקָרֵיב קוּרְבָּנָא דְּאַהֲרֹן וְקוּרְבָּנָא דִּבְנוֹהִי.

ואשדדהםואשדדהם] + וקיל [וקלדהם] א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. בזנאניר הרון ובניה וצמדהם בקלאנס פתציר להםפתציר להם] + וקיל פתכון א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אמאמה רסם אלדהר ואכמל ואג֗ב הרון וואג֗ב בניה.

וַאַשׁדִדהֻם בִּזַנַאנִיְרֵ אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ וַקַלִדהֻם קַלַאנִסַא פַתַּצִירֻ לַהֻם אִמַאמַתֹ רַסםַ אַלדַּהרִ וַאַכּמִל וַאגִבַּ אהַרֻוןַ וְאגִבַּ בַּנִיהִ

καὶ ζώσεις αὐτοὺς ταῖς ζώναις καὶ περιθήσεις αὐτοῖς τὰς κιδάρεις, καὶ ἔσται αὐτοῖς ἱερατεία ἐμοὶ εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ τελειώσεις τὰς χεῖρας Ααρων καὶ τὰς χεῖρας τῶν υἱῶν αὐτοῦ.

י וְהִקְרַבְתָּ֙ אֶת־הַפָּ֔ר לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְסָמַ֨ךְ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הַפָּֽר׃

וּתְקָרֵיב יָת תּוֹרָא לִקְדָם מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיִסְמוֹךְ אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יָת יְדֵיהוֹן עַל רֵישׁ תּוֹרָא.

ת֗ם קדם אלרת֗ בין ידי כ֗בא אלמחצ֗ר ויסנד הרון ובנוה אידיהם עלי ראסה.

וַקַדִּםִ אלרַּתַּ בַּיְןַ יַדַיִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַיַסנֻדֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ אִיאדִיהֻם עַלַי׳ רַאסִהִ

καὶ προσάξεις τὸν μόσχον ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐπιθήσουσιν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου ἔναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·

יא וְשָׁחַטְתָּ֥ אֶת־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֣י יְיָ֑ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְתִכּוֹס יָת תּוֹרָא קֳדָם יְיָ בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ואד֗בחה בין ידי אללה ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַאד׳בַּחהֻ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ σφάξεις τὸν μόσχον ἔναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

יב וְלָֽקַחְתָּ֙ מִדַּ֣ם הַפָּ֔ר וְנָתַתָּ֛ה עַל־קַרְנֹ֥ת הַמִּזְבֵּ֖חַ בְּאֶצְבָּעֶ֑ךָ וְאֶת־כׇּל־הַדָּ֣ם תִּשְׁפֹּ֔ךְ אֶל־יְס֖וֹד הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וְתִסַּב מִדְּמָא דְּתוֹרָא וְתִתֵּין עַל קַרְנָת מַדְבְּחָא בְּאֶצְבְּעָךְ וְיָת כָּל דְּמָא תִּשְׁפּוֹךְ לִיסוֹדָא דְּמַדְבְּחָא.

וכ֗ד֗ מן דמה ואג֗עלה עלי ארכאןארכאן] + וקיל שרף א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אלמד֗בח באצבעך ובאקי אלדם תצבה עלי אסאס אלמד֗בח.

וַכֻ׳ד׳ מִן דַמִהִ וַאגעַלהֻ עַלַי׳ אַרכַּאןִ אלּמַד׳בַּחִ בִּאִצבַּעִךַּ וַצֻבּ בַּאקִיַהֻ עִנדַ אַסַאסִהִ

καὶ λήμψῃ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ μόσχου καὶ θήσεις ἐπὶ τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου τῷ δακτύλῳ σου· τὸ δὲ λοιπὸν πᾶν αἷμα ἐκχεεῖς παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου.

יג וְלָֽקַחְתָּ֗ אֶֽת־כׇּל־הַחֵ֘לֶב֮ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֒רֶב֒ וְאֵ֗ת הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֖לֶב אֲשֶׁ֣ר עֲלֵיהֶ֑ן וְהִקְטַרְתָּ֖ הַמִּזְבֵּֽחָה׃

וְתִסַּב יָת כָּל תַּרְבָּא דְּחָפֵי יָת גַּוָּא וְיָת חַצְרָא דְּעַל כַּבְדָּא וְיָת תַּרְתֵּין כּוֹלְיָן וְיָת תַּרְבָּא דַּעֲלֵיהוֹן וְתַסֵּיק לְמַדְבְּחָא.

וכ֗ד֗ ג֗מיע אלשחם אלמגטי אלג֗וף וזיאדה אלכבד ואלכלותין ואלשחם אלד֗י עליהמא וקתר ד֗לך עלי אלמד֗בח.

וַכֻ׳ד׳ מִנהֻ אַלתֻּ׳רבַּ מֻגַ׳טִיַ אַלגַוְףַ וַזַאאִדַתַּ אַלּכַּבִּדֻ ואלּכִּליַתַּיְןִ וַאלשַּׁחםַ אַלַּדִ׳י עַלַיְהִמַא וַקַתִּר דַ׳לִךַּ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ

καὶ λήμψῃ πᾶν τὸ στέαρ τὸ ἐπὶ τῆς κοιλίας καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος καὶ τοὺς δύο νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.

יד וְאֶת־בְּשַׂ֤ר הַפָּר֙ וְאֶת־עֹר֣וֹ וְאֶת־פִּרְשׁ֔וֹ תִּשְׂרֹ֣ף בָּאֵ֔שׁ מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה חַטָּ֖את הֽוּא׃

וְיָת בְּשַׂר תּוֹרָא וְיָת מַשְׁכֵּיהּ וְיָת אוּכְלֵיהּ תּוֹקֵיד בְּנוּרָא מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא חַטָּאתָא הוּא.

ולחם אלרת֗ וג֗לדה ופרת֗ה תחרקה באלנאר כ֗ארג֗ אלעסכר לאנה ד֗כוה.

וַלַחםַ אַלרַּתִּ וַגִלדַהֻ וַפַרתַּ׳הֻ אַחרִקהֻ בִּאלנַּארִ כַ׳ארִגַ אַלּמֻעַסכַּרִ לִאַנַּהֻ זַכּוַתֹ

τὰ δὲ κρέα τοῦ μόσχου καὶ τὸ δέρμα καὶ τὴν κόπρον κατακαύσεις πυρὶ ἔξω τῆς παρεμβολῆς· ἁμαρτίας γάρ ἐστιν.

טו וְאֶת־הָאַ֥יִל הָאֶחָ֖ד תִּקָּ֑ח וְסָ֨מְכ֜וּ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל׃

וְיָת דִּכְרָא חַד תִּסַּב וְיִסְמְכוּן אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יָת יְדֵיהוֹן עַל רֵישׁ דִּכְרָא.

ת֗ם קדם אלכבש אלואחד ויסנד הרון ובנוה אידיהם עלי ראסה.

תֻ׳םַּ קַדִּם אִחדַי׳ אלּכַּבּשַׁיְןִ וַיַסנֻדֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ אִיאדִיהֻם עַלַי׳ רַאסִהִ

καὶ τὸν κριὸν λήμψῃ τὸν ἕνα, καὶ ἐπιθήσουσιν Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ κριοῦ·

טז וְשָׁחַטְתָּ֖ אֶת־הָאָ֑יִל וְלָֽקַחְתָּ֙ אֶת־דָּמ֔וֹ וְזָרַקְתָּ֥ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃

וְתִכּוֹס יָת דִּכְרָא וְתִסַּב יָת דְּמֵיהּ וְתִזְרוֹק עַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר.

ואד֗בחה וכ֗ד֗ מן דמה ורשה עלי אלמד֗בח מסתדירא.

וַאד׳בַּחהֻ וַכֻ׳ד׳ מִן דַמִהִ וַרֻשׁהֻ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ מֻסתַּדִירַא

καὶ σφάξεις αὐτὸν καὶ λαβὼν τὸ αἷμα προσχεεῖς πρὸς τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.

יז וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל תְּנַתֵּ֖חַ לִנְתָחָ֑יו וְרָחַצְתָּ֤ קִרְבּוֹ֙ וּכְרָעָ֔יו וְנָתַתָּ֥ עַל־נְתָחָ֖יו וְעַל־רֹאשֽׁוֹ׃

וְיָת דִּכְרָא תְּפַלֵּיג לְאֶבְרוֹהִי וּתְחַלֵּיל גַּוֵּיהּ וּכְרָעוֹהִי וְתִתֵּין עַל אֶבְרוֹהִי וְעַל רֵישֵׁיהּ.

ועצ֗ה לאעצ֗איה ואגסל ג֗ופה ואכארעה וצ֗פהא אלי אעצ֗איה וראסה.

וַעֻצ׳הֻ אַעצַ׳אאַ וַאג׳סִל גַוְפַהֻ וַאַכַּארִעַהֻ וַאַצִ׳פהֻ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ

καὶ τὸν κριὸν διχοτομήσεις κατὰ μέλη καὶ πλυνεῖς τὰ ἐνδόσθια καὶ τοὺς πόδας ὕδατι καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὰ διχοτομήματα σὺν τῇ κεφαλῇ.

יח וְהִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כׇּל־הָאַ֙יִל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽיְיָ֑ רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַיְיָ֖ הֽוּא׃

וְתַסֵּיק יָת כָּל דִּכְרָא לְמַדְבְּחָא עֲלָתָא הוּא קֳדָם יְיָ לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ הוּא.

וקתר ג֗מיעה עלי אלמד֗בח צעיד֗ה הו ללה מרצ֗י מקבול קרבאן ללה.

לִאַנַּהֻ צַאעִדַתֹ לִלָּהִ מֻרצִ׳י מַקבּוּלֹ קֻרבַּאןֹ הֻוַ לִלָּהִ

καὶ ἀνοίσεις ὅλον τὸν κριὸν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ὁλοκαύτωμα κυρίῳ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας· θυσίασμα κυρίῳ ἐστίν.

יט וְלָ֣קַחְתָּ֔ אֵ֖ת הָאַ֣יִל הַשֵּׁנִ֑י וְסָמַ֨ךְ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל׃

וְתִסַּב יָת דִּכְרָא תִּנְיָנָא וְיִסְמוֹךְ אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יָת יְדֵיהוֹן עַל רֵישׁ דִּכְרָא.

ת֗ם קדם אלכבש אלת֗אני ויסנד הרון ובנוה אידיהם עלי ראסה.

וַקַדִּםִ אלּכַּבּשַׁ אַלתַּ׳אנִי וַיַסנֻדֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ אִיאדִיהֻם עַלַי׳ רַאסִהִ

καὶ λήμψῃ τὸν κριὸν τὸν δεύτερον, καὶ ἐπιθήσει Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ κριοῦ·

כ וְשָׁחַטְתָּ֣ אֶת־הָאַ֗יִל וְלָקַחְתָּ֤ מִדָּמוֹ֙ וְנָֽתַתָּ֡ה עַל־תְּנוּךְ֩ אֹ֨זֶן אַהֲרֹ֜ן וְעַל־תְּנ֨וּךְ אֹ֤זֶן בָּנָיו֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֤הֶן יָדָם֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֥הֶן רַגְלָ֖ם הַיְמָנִ֑ית וְזָרַקְתָּ֧ אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃

וְתִכּוֹס יָת דִּכְרָא וְתִסַּב מִדְּמֵיהּ וְתִתֵּין עַל רוּם אוּדְנָא דְּאַהֲרֹן וְעַל רוּם אוּדְנָא דִּבְנוֹהִי דְּיַמִּינָא וְעַל אִלְיוֹן יַדְהוֹן דְּיַמִּינָא וְעַל אִלְיוֹן רַגְלְהוֹן דְּיַמִּינָא וְתִזְרוֹק יָת דְּמָא עַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר.

ואד֗בחה וכ֗ד֗ מן דמה ואג֗על עלי שחמהשחמה] + וקיל גצ֗רוף א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אד֗ן הרון ושחמאתושחמאת] + וקיל וגצ֗אריף א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. אד֗אןאד֗אן] אד֗אה א אד֗ן ג בניה אלאיאמן ועלי אבהאם אידיהם אלאיאמן ואבהם ארג֗להם אלאיאמן ורש באקיה עלי אלמד֗בח מסתדירא.

וַאד׳בַּחהֻ וַכֻ׳ד׳ מִן דַמִהִ וַאגעַל עַלַי׳ גֻ׳צ׳רֻופִ שַׁחמַתִ אֻדֻ׳ןִ אהַרֻוןַ וַגֻ׳צ׳רֻופִ שַׁחמַאתִ אֻדֻ׳ןִ בַּנִיהִ אלּאִיאמִיןִ וַעַלַי׳ אִבּהַאםִ אִיאדִיהֻם אַלּאִיאמִיןִ וַרֻשׁ בַּקִיַתַּ אַלדַּםִ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ מֻסתַּדִירַא

καὶ σφάξεις αὐτὸν καὶ λήμψῃ τοῦ αἵματος αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ τὸν λοβὸν τοῦ ὠτὸς Ααρων τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐπὶ τοὺς λοβοὺς τῶν ὤτων τῶν υἱῶν αὐτοῦ τῶν δεξιῶν καὶ ἐπὶ τὰ ἄκρα τῶν χειρῶν αὐτῶν τῶν δεξιῶν καὶ ἐπὶ τὰ ἄκρα τῶν ποδῶν αὐτῶν τῶν δεξιῶν.

כא וְלָקַחְתָּ֞ מִן־הַדָּ֨ם אֲשֶׁ֥ר עַֽל־הַמִּזְבֵּ֘חַ֮ וּמִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָה֒ וְהִזֵּיתָ֤ עַֽל־אַהֲרֹן֙ וְעַל־בְּגָדָ֔יו וְעַל־בָּנָ֛יו וְעַל־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּ֑וֹ וְקָדַ֥שׁ הוּא֙ וּבְגָדָ֔יו וּבָנָ֛יו וּבִגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּֽוֹ׃

וְתִסַּב מִן דְּמָא דְּעַל מַדְבְּחָא וּמִמִּשְׁחָא דִּרְבוּתָא וְתַדֵּי עַל אַהֲרֹן וְעַל לְבוּשׁוֹהִי וְעַל בְּנוֹהִי וְעַל לְבוּשֵׁי בְנוֹהִי עִמֵּיהּ וְיִתְקַדַּשׁ הוּא וּלְבוּשׁוֹהִי וּבְנוֹהִי וּלְבוּשֵׁי בְנוֹהִי עִמֵּיהּ.

ת֗ם כ֗ד֗ מן אלדם אלד֗י עלי אלמד֗בח ומן דהן אלמסח ואנצ֗ח עלי הרון ועלי ת֗יאבה ועלי בניה ועלי ת֗יאב בניה מעה פיתקדס הו ות֗יאבה ובנוה ות֗יאב בניה מעה.

וַכֻ׳ד׳ מִןַ אלדַּםִ אלּדִ׳י עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ וַמִן דֻהןִ אלּמַסחִ וַאנצַ׳ח עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ וַעַלַי׳ אהַרֻוןַ וַתִ׳יַאבִּהִ וַבַּנִיהִ וַתִ׳יַאבִּ בַּנִיהִ מַעַהֻ פַיַתַּקַדַּסֻ הֻוַ וַתִ׳יַאבֻּהֻ וַבַּנִיהִ וַתִ׳יַאבֻּ בַּנֻוהֻ מַעַהֻ

καὶ λήμψῃ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τῆς χρίσεως καὶ ῥανεῖς ἐπὶ Ααρων καὶ ἐπὶ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὰς στολὰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἁγιασθήσεται αὐτὸς καὶ ἡ στολὴ αὐτοῦ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ στολαὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ· τὸ δὲ αἷμα τοῦ κριοῦ προσχεεῖς πρὸς τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.

כב וְלָקַחְתָּ֣ מִן־הָ֠אַ֠יִל הַחֵ֨לֶב וְהָֽאַלְיָ֜ה וְאֶת־הַחֵ֣לֶב ׀ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֗רֶב וְאֵ֨ת יֹתֶ֤רֶת הַכָּבֵד֙ וְאֵ֣ת ׀ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֗ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵיהֶ֔ן וְאֵ֖ת שׁ֣וֹק הַיָּמִ֑ין כִּ֛י אֵ֥יל מִלֻּאִ֖ים הֽוּא׃

וְתִסַּב מִן דִּכְרָא תַּרְבָּא וְאַלְיְתָא וְיָת תַּרְבָּא דְּחָפֵי יָת גַּוָּא וְיָת חֲצַר כַּבְדָּא וְיָת תַּרְתֵּין כּוֹלְיָן וְיָת תַּרְבָּא דַּעֲלֵיהוֹן וְיָת שָׁקָא דְּיַמִּינָא אֲרֵי דְּכַר קוּרְבָּנַיָּא הוּא.

וכ֗ד֗ מן אלכבש אלת֗רב ואלאליה וג֗מיע אלשחם אלמגטי אלג֗וף וזיאדה אלכבד ואלכלותין ואלשחם אלד֗י עליהמא ואלסאק אלאימן לאנה כבש אלכמאל.

וַכֻ׳ד׳ מִןַ אלכַּבּשִׁ אַלשַּׁחמַ וַאלּאִליַתַּ וַגַמִיעַ אַלתֻּ׳רבִּ מֻגַ׳טִיַ אַלגַוְףַ וַזַאאִדַתַּ אַלּכַּבִּדֻ ואלכִּליַתַּיְןִ וַאלשַּׁחםַ אַלַּדִ׳י עַלַיְהֻמַא וַאלסַאקַ אַלּאִימַןַ לִאַנַּהֻ כַּבּשֻׁ אַלּכַּמַאלִ

Καὶ λήμψῃ ἀπὸ τοῦ κριοῦ τὸ στέαρ αὐτοῦ καὶ τὸ στέαρ τὸ κατακαλύπτον τὴν κοιλίαν καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος καὶ τοὺς δύο νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ᾿ αὐτῶν καὶ τὸν βραχίονα τὸν δεξιόν ἔστιν γὰρ τελείωσις αὕτη

כג וְכִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וְֽחַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְרָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִסַּל֙ הַמַּצּ֔וֹת אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְיָ

וּפִתָּא דִּלְחֵים חֲדָא וּגְרִיצְתָא דִּלְחֵים מְשַׁח חֲדָא וְאֶסְפּוֹג חַד מִסַּלָּא דְּפַטִּירַיָּא דִּקְדָם יְיָ.

ורגיפא כ֗בז ואחדא מן אלג֗ראדק אלמדהונהורגיפא כ֗בז ואחדא מן אלג֗ראדק אלמדהונא] + וקיל וג֗רדקה ואחדה [ממסוחה] בדהן א אבל בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב הוא כבפנים. ורקאקה ואחדה מן סלה אלפטיר אלתי תכון בין ידי אללה.

וַמִן כֻּלִּ נַוְעֵ, רַגִ׳יפַא וַאחִדַא מִןַ אלכֻ׳בּזִ וַגַרדַקַתַּ וַאחִדַתַּ בִּדֻהןֵ וַרִקַאקַתַּ וַאחִדַתַּ מַמסֻוחַתַּ, מִן סַלִ אלּפַטִירִ אלּדִ׳י בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἄρτον ἕνα ἐξ ἐλαίου καὶ λάγανον ἓν ἀπὸ τοῦ κανοῦ τῶν ἀζύμων τῶν προτεθειμένων ἔναντι κυρίου

כד וְשַׂמְתָּ֣ הַכֹּ֔ל עַ֚ל כַּפֵּ֣י אַהֲרֹ֔ן וְעַ֖ל כַּפֵּ֣י בָנָ֑יו וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְיָ

וּתְשַׁוֵּי כוֹלָא עַל יְדֵי אַהֲרֹן וְעַל יְדֵי בְנוֹהִי וּתְרִים יָתְהוֹן אֲרָמָא קֳדָם יְיָ.

וציר אלג֗מיע עלי כפי הרון וכפי בניה וחרכה תחריכא בין ידי אללה.

וַצַיִּרִ אלגַמִיעַ עַלַי׳ כַּפַי אהַרֻוןַ וַכַּפַי בַּנִיהִ וַחַרִּכּ דַ׳לִךַּ תַּחרִיךַּא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ

καὶ ἐπιθήσεις τὰ πάντα ἐπὶ τὰς χεῖρας Ααρων καὶ ἐπὶ τὰς χεῖρας τῶν υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἀφοριεῖς αὐτοὺς ἀφόρισμα ἔναντι κυρίου.

כה וְלָקַחְתָּ֤ אֹתָם֙ מִיָּדָ֔ם וְהִקְטַרְתָּ֥ הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה לְרֵ֤יחַ נִיח֙וֹחַ֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיְיָ

וְתִסַּב יָתְהוֹן מִיַּדְהוֹן וְתַסֵּיק לְמַדְבְּחָא עַל עֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ קוּרְבָּנָא הוּא קֳדָם יְיָ.

ת֗ם כ֗ד֗ה מן אידיהם וקתרה עלי אלמד֗בח פוק אלצעידה מקבולא מרצ֗יא בין ידי אללה קרבאן הו ללה.

וַכֻ׳ד׳הֻ מִן אִיאדִיהֻם וַקַתִּרהֻ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ מַעַ אַלצַּעִידַתִ מַקבּוּלֹ מֻרצִ׳י בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ קֻרבַּאןֹ הֻוַ לִלָּהִ

καὶ λήμψῃ αὐτὰ ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ ἀνοίσεις ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῆς ὁλοκαυτώσεως εἰς ὀσμὴν εὐωδίας ἔναντι κυρίου· κάρπωμά ἐστιν κυρίῳ.

כו וְלָקַחְתָּ֣ אֶת־הֶֽחָזֶ֗ה מֵאֵ֤יל הַמִּלֻּאִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן וְהֵנַפְתָּ֥ אֹת֛וֹ תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְיָ֑ וְהָיָ֥ה לְךָ֖ לְמָנָֽה׃

וְתִסַּב יָת חֶדְיָא מִדְּכַר קוּרְבָּנַיָּא דִּלְאַהֲרֹן וּתְרִים יָתֵיהּ אֲרָמָא קֳדָם יְיָ וִיהֵי לָךְ לֻחְלָק.

ת֗ם כ֗ד֗ אלקץ מן כבש אלכמאל אלד֗י להרון וחרכה תחריכא בין ידי אללה ויכון לך נציבא.

וַכֻ׳ד׳ אַלּקַצַּ מִן כַּבּשִׁ אלּכַּמַאלִ אַלַּדִ׳י לִאהַרֻוןַ וַחַרִּכּהֻ תַּחרִיךַּא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַיַכֻּוןֻ לַךַּ נַצִיבַּא

καὶ λήμψῃ τὸ στηθύνιον ἀπὸ τοῦ κριοῦ τῆς τελειώσεως, ὅ ἐστιν Ααρων, καὶ ἀφοριεῖς αὐτὸ ἀφόρισμα ἔναντι κυρίου, καὶ ἔσται σοι ἐν μερίδι.

כז וְקִדַּשְׁתָּ֞ אֵ֣ת ׀ חֲזֵ֣ה הַתְּנוּפָ֗ה וְאֵת֙ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר הוּנַ֖ף וַאֲשֶׁ֣ר הוּרָ֑ם מֵאֵיל֙ הַמִּלֻּאִ֔ים מֵאֲשֶׁ֥ר לְאַהֲרֹ֖ן וּמֵאֲשֶׁ֥ר לְבָנָֽיו׃

וּתְקַדֵּישׁ יָת חֶדְיָא דַּאֲרָמוּתָא וְיָת שָׁקָא דְּאַפְרָשׁוּתָא דְּאִתָּרַם וּדְאִתַּפְרַשׁ מִדְּכַר קוּרְבָּנַיָּא מִדִּלְאַהֲרֹן וּמִדִּלְבְּנוֹהִי.

וקדס קץ אלתחריך וסאק אלרפיעה אללד֗ין חרכא בעד מא רפעא מן כבש אלכמאל ממא להרון ובניה.

וַקַדִּס קַצַּ אַלתַּחרִיכִּ וַסַאקַ אַלרִּפַאעִ אַלַּדִ׳י חֻרִּךַּ וַאלַדִ׳י רֻפִעַ מִן כַּבּשִׁ אלּכַּמַאלִ אַלַּדִ׳י לִאהַרֻוןַ וַלִבַּנִיהִ

καὶ ἁγιάσεις τὸ στηθύνιον ἀφόρισμα καὶ τὸν βραχίονα τοῦ ἀφαιρέματος, ὃς ἀφώρισται καὶ ὃς ἀφῄρηται ἀπὸ τοῦ κριοῦ τῆς τελειώσεως ἀπὸ τοῦ Ααρων καὶ ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτοῦ,

כח וְהָיָה֩ לְאַהֲרֹ֨ן וּלְבָנָ֜יו לְחׇק־עוֹלָ֗ם מֵאֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא וּתְרוּמָ֞ה יִהְיֶ֨ה מֵאֵ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מִזִּבְחֵ֣י שַׁלְמֵיהֶ֔ם תְּרוּמָתָ֖ם לַיְיָ

וִיהֵי לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי לִקְיָם עָלַם מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲרֵי אַפְרָשׁוּתָא הוּא וְאַפְרָשׁוּתָא יְהֵי מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנִּכְסַת קוּדְשֵׁיהוֹן אַפְרָשׁוּתְהוֹן קֳדָם יְיָ.

פיצירא להרון ובניהפיצירא להרון ובניה] + וקיל ויכון מת֗להמא להרון ובניה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. רסם אלדהר מן בני אסראייל כמא אנהמא רפיעה אלאן כד֗אך יכונאן רפיעה מן ענד בני אסראייל מן ד֗באיח סלאמתהם המא רפיעתהם ללה.

פַיַצִירֻ לִאהַרֻוןַ וַלִבַּנִיהִ רַסםַ אַלדַּהרִ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל כַּמַא אַנַּהֻמַא רִפַאעֹ כַּדַ׳אךַּ יַכֻּונַאןַ רַפִיעַתַּ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל מִן דַ׳בַּאאִחִ סַלַאמַתִהִם הֻמַא רַפִיעַתֻהֻם לִלָּהִ

Καὶ ἔσται Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ νόμιμον αἰώνιον παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ· ἔστιν γὰρ ἀφαίρεμα τοῦτο καὶ ἀφαίρεμα ἔσται παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ ἀπὸ τῶν θυμάτων τῶν σωτηρίων τῶν υἱῶν Ισραηλ, ἀφαίρεμα κυρίῳ.

כט וּבִגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן יִהְי֥וּ לְבָנָ֖יו אַחֲרָ֑יו לְמׇשְׁחָ֣ה בָהֶ֔ם וּלְמַלֵּא־בָ֖ם אֶת־יָדָֽם׃

וּלְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא דִּלְאַהֲרֹן יְהוֹן לִבְנוֹהִי בָתְרוֹהִי לְרַבָּאָה בְּהוֹן וּלְקָרָבָא בְּהוֹן יָת קוּרְבָּנְהוֹן.

ות֗יאב אלקדס אלתי להרון תכון לבניה מן בעדה לימסחו בהא וליכמל בהא ואג֗בהם.

וַתִ׳יַאבֻּ אַלּקֻדֻסִ אַלַּתִי לִאהַרֻוןַ תַּכֻּוןֻ לִבַּנִיהִ מִן בַּעדִהִ לִיֻמסַחֻוא פִיהַא וַלִיֻכַּמַלַ בִּהַא וַאגִבֻּהֻם

καὶ ἡ στολὴ τοῦ ἁγίου, ἥ ἐστιν Ααρων, ἔσται τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ μετ’ αὐτόν, χρισθῆναι αὐτοὺς ἐν αὐτοῖς καὶ τελειῶσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν.

ל שִׁבְעַ֣ת יָמִ֗ים יִלְבָּשָׁ֧ם הַכֹּהֵ֛ן תַּחְתָּ֖יו מִבָּנָ֑יו אֲשֶׁ֥ר יָבֹ֛א אֶל־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לְשָׁרֵ֥ת בַּקֹּֽדֶשׁ׃

שִׁבְעָא יוֹמִין יִלְבְּשִׁנּוּן כָּהֲנָא תְּחוֹתוֹהִי מִבְּנוֹהִי דְּיֵיעוֹל לְמַשְׁכַּן זִמְנָא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא.

סבעה איאם ילבסהא אלאמאם בעדה מן בניה וידכ֗לוידכ֗ל] נכפל א לידכ֗ל ג אלי כ֗בא אלמחצ֗ר ליכ֗דם פי אלקדס.

סַבּעַתַּ אִיאמֵ יַלבֻּסֻהַ אַלּאִמַאם בַּעדַהֻ מִן בַּנִיהִ פַיַצלֻחֻ אַן יַדכֻ׳לַ אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ לִיַכ׳דִםַ פִי אלּקֻדֻסִ

ἑπτὰ ἡμέρας ἐνδύσεται αὐτὰ ὁ ἱερεὺς ὁ ἀντ αὐτοῦ τῶν υἱῶν αὐτοῦ, ὃς εἰσελεύσεται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου λειτουργεῖν ἐν τοῖς ἁγίοις.

לא וְאֵ֛ת אֵ֥יל הַמִּלֻּאִ֖ים תִּקָּ֑ח וּבִשַּׁלְתָּ֥ אֶת־בְּשָׂר֖וֹ בְּמָקֹ֥ם קָדֹֽשׁ׃

וְיָת דְּכַר קוּרְבָּנַיָּא תִּסַּב וּתְבַשֵּׁיל יָת בִּשְׂרֵיהּ בַּאֲתַר קַדִּישׁ.

ת֗ם קדם כבש אלכמאל ואטבך֗ואטבך֗] בתפסירי תימן: ותנצ֗ג֗ והוא לפי המבואר במדרש הגדול שאין הכוונה כאן לבישול אלא להכנה. אך בשני כה״י של שמואל בן יעקב כבפנים. לחמה פי מוצ֗ע מקדס.

וַכֻ׳ד׳ כַּבּשַׁ אַלּכַּמַאלִ וַאנצִ׳ג לַחמַהֻ פִי מַוְצִ׳עֵ מֻתַּקַדַּסֵ

καὶ τὸν κριὸν τῆς τελειώσεως λήμψῃ καὶ ἑψήσεις τὰ κρέα ἐν τόπῳ ἁγίῳ,

לב וְאָכַ֨ל אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ אֶת־בְּשַׂ֣ר הָאַ֔יִל וְאֶת־הַלֶּ֖חֶם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ל פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וְיֵיכוֹל אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי יָת בְּשַׂר דִּכְרָא וְיָת לַחְמָא דִּבְסַלָּא בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ויאכל הרון ובנוה לחמה מע אלכ֗בז אלד֗י פי אלסלה ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַליַאכֻּל אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ לַחםַ אַלּכַּבּשִׁ מַעַ אַלּכֻ׳בּזִ אלּדִ׳י פִי אַלסַּלַתִ עִנדַ בַּאבִּ מַצ׳רַבִּ אלּוַעדִ

καὶ ἔδονται Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰ κρέα τοῦ κριοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τοὺς ἐν τῷ κανῷ παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·

לג וְאָכְל֤וּ אֹתָם֙ אֲשֶׁ֣ר כֻּפַּ֣ר בָּהֶ֔ם לְמַלֵּ֥א אֶת־יָדָ֖ם לְקַדֵּ֣שׁ אֹתָ֑ם וְזָ֥ר לֹא־יֹאכַ֖ל כִּי־קֹ֥דֶשׁ הֵֽם׃

וְיֵיכְלוּן יָתְהוֹן דְּאִתְכַּפַּר בְּהוֹן לְקָרָבָא יָת קוּרְבָּנְהוֹן לְקַדָּשָׁא יָתְהוֹן וְחִילוֹנַי לָא יֵיכוֹל אֲרֵי קוּדְשָׁא אִנּוּן.

יאכלונהא כמא אסתגפר להם בהא ליכמל ואג֗בהם לתקדיסהם וגריב לא יאכל שיא מנהא לאנהא מקדסהלאנהא מקדסה] ג - א.

וַיַאכֻּלֻהֻם אַלַּדִ׳י אסתֻג׳פִרַ בִּהִם לִיֻכַּמַלַ וַאגִבֻּהֻם וַלִיֻקַדִּסַהֻם וַאַגנַבִּי לַא יַאכֻּלֻ אִד׳ הֻם קֻדֻסֹ

ἔδονται αὐτά, ἐν οἷς ἡγιάσθησαν ἐν αὐτοῖς τελειῶσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἁγιάσαι αὐτούς, καὶ ἀλλογενὴς οὐκ ἔδεται ἀπ’ αὐτῶν· ἔστιν γὰρ ἅγια.

לד וְֽאִם־יִוָּתֵ֞ר מִבְּשַׂ֧ר הַמִּלֻּאִ֛ים וּמִן־הַלֶּ֖חֶם עַד־הַבֹּ֑קֶר וְשָׂרַפְתָּ֤ אֶת־הַנּוֹתָר֙ בָּאֵ֔שׁ לֹ֥א יֵאָכֵ֖ל כִּי־קֹ֥דֶשׁ הֽוּא׃

וְאִם יִשְׁתְּאַר מִבְּשַׂר קוּרְבָּנַיָּא וּמִן לַחְמָא עַד צַפְרָא וְתוֹקֵיד יָת דְּאִשְׁתְּאַר בְּנוּרָא לָא יִתְאֲכִיל אֲרֵי קוּדְשָׁא הוּא.

ואן בקי שי מן לחם אלכמאל ומן אלכ֗בז אלי אלגדאה פאחרקה באלנאר ולא יוכל לאנה מקדס.

וַאִן בַּקִיַ מִן לַחםִ אלּכַּמַאלִ וַמִןַ אלכֻ׳בּזִ אִלַי׳ אַלצַּבַּאחִ פַליֻחרַק בִּאלנַּארִ וַלַא יֻאְכַּלֻ אִד׳ הֻוַ קֻדֻסֹ

ἐὰν δὲ καταλειφθῇ ἀπὸ τῶν κρεῶν τῆς θυσίας τῆς τελειώσεως καὶ τῶν ἄρτων ἕως πρωί, κατακαύσεις τὰ λοιπὰ πυρί· οὐ βρωθήσεται, ἁγίασμα γάρ ἐστιν.

לה וְעָשִׂ֜יתָ לְאַהֲרֹ֤ן וּלְבָנָיו֙ כָּ֔כָה כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוִּ֖יתִי אֹתָ֑כָה שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים תְּמַלֵּ֥א יָדָֽם׃

וְתַעֲבֵיד לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי כְּדֵין כְּכֹל דְּפַקֵּידִית יָתָךְ שִׁבְעָא יוֹמִין תְּקָרֵיב קוּרְבָּנְהוֹן.

פאצנע להרון ובניה הכד֗א כג֗מיע מא אמרתך סבעה איאם תכמל ואג֗בהם.

וַאצנַע לִאהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ כַּדַ׳אךַּ כַּגַמִיעִ מַא אַמַרתֻךַּ סַבּעַתַּ אִיאמֵ תֻכַּמִלֻ וַאגִבַּהֻם

καὶ ποιήσεις Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ οὕτως κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετειλάμην σοι· ἑπτὰ ἡμέρας τελειώσεις αὐτῶν τὰς χεῖρας.

לו וּפַ֨ר חַטָּ֜את תַּעֲשֶׂ֤ה לַיּוֹם֙ עַל־הַכִּפֻּרִ֔ים וְחִטֵּאתָ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּכַפֶּרְךָ֖ עָלָ֑יו וּמָֽשַׁחְתָּ֥ אֹת֖וֹ לְקַדְּשֽׁוֹ׃

וְתוֹרָא דְּחַטָּאתָא תַּעֲבֵיד לְיוֹמָא עַל כִּפּוּרַיָּא וּתְדַכֵּי עַל מַדְבְּחָא בְּכַפָּרוּתָךְ עֲלוֹהִי וּתְרַבֵּי יָתֵיהּ לְקַדָּשׁוּתֵיהּ.

ורת֗ ללד֗כוה תצנעה כל יום ללגפראן ודך אלמד֗בח ואסתגפר ענדה ואמסחה וקדסה.

וַרַתֻּ אַלזַכּוַתִ תַּצנַעֻהֻ כֻּלַּ יַוְמֵ לִלגֻ׳פרַאןִ פַתֻדַ׳כִּיַ אַלּמַד׳בַּחַ וַתַּסתַּג׳פִרֻ עִנדַהֻ וַתַּמסַחֻהֻ וַתֻקַדִּסֻהֻ

καὶ τὸ μοσχάριον τῆς ἁμαρτίας ποιήσεις τῇ ἡμέρᾳ τοῦ καθαρισμοῦ καὶ καθαριεῖς τὸ θυσιαστήριον ἐν τῷ ἁγιάζειν σε ἐπ’ αὐτῷ καὶ χρίσεις αὐτὸ ὥστε ἁγιάσαι αὐτό.

לז שִׁבְעַ֣ת יָמִ֗ים תְּכַפֵּר֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ וְקִדַּשְׁתָּ֖ אֹת֑וֹ וְהָיָ֤ה הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ קֹ֣דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֔ים כׇּל־הַנֹּגֵ֥עַ בַּמִּזְבֵּ֖חַ יִקְדָּֽשׁ׃

שִׁבְעָא יוֹמִין תְּכַפַּר עַל מַדְבְּחָא וּתְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ וִיהֵי מַדְבְּחָא קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין כָּל דְּיִקְרַב בְּמַדְבְּחָא יִתְקַדַּשׁ.

סבעה איאם תסתגפר ענדה ותקדסה פיציר מן כ֗ואץ אלאקדאס כל מא דני בה תקדס.

סַבּעַתַּ אִיאמֵ תַּסתַּג׳פִרֻ עִנדַהֻ וַתֻקַדִּסֻהֻ פַיַצִירֻ אַלּמַד׳בַּחֻ מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ כֻּלֻּ מַן דַנַא מִנהֻ יַתַּקַדַּסֻ

ἑπτὰ ἡμέρας καθαριεῖς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἁγιάσεις αὐτό, καὶ ἔσται τὸ θυσιαστήριον ἅγιον τοῦ ἁγίου· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τοῦ θυσιαστηρίου ἁγιασθήσεται.

לח וְזֶ֕ה אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֶׂ֖ה עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם תָּמִֽיד׃

וְדֵין דְּתַעֲבֵיד עַל מַדְבְּחָא אִמְּרִין בְּנֵי שְׁנָא תְּרֵין לְיוֹמָא תְּדִירָא.

והד֗א מא תקרבהתקרבה] + וקיל תצנעה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. עלי אלמד֗בח חמלאן אבנא סנה פי כל יום דאימא.

וַהֻוַדַ׳א מַא תֻקַרִּבֻּהֻ עַלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ חַמַלַיְןַ אִבּנַיְ סַנַתֵ פִי כֻּלִּ יַוְמֵ דַאאִמַא

Καὶ ταῦτά ἐστιν, ἃ ποιήσεις ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου· ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους δύο τὴν ἡμέραν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐνδελεχῶς, κάρπωμα ἐνδελεχισμοῦ.

לט אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ הָאֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם׃

יָת אִמְּרָא חַד תַּעֲבֵיד בְּצַפְרָא וְיָת אִמְּרָא תִּנְיָנָא תַּעֲבֵיד בֵּין שִׁמְשַׁיָּא.

אחדהמא באלגדאה ואלאכ֗ר בין אלגרובין.

אַחַדֻהֻמַא בִּאלּגַ׳דַאתִ וַאלּאַכַ׳רֻ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ

τὸν ἀμνὸν τὸν ἕνα ποιήσεις τὸ πρωῒ καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ δειλινόν·

מ וְעִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת בָּל֨וּל בְּשֶׁ֤מֶן כָּתִית֙ רֶ֣בַע הַהִ֔ין וְנֵ֕סֶךְ רְבִיעִ֥ת הַהִ֖ין יָ֑יִן לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָֽד׃

וְעֶשְׂרוֹנָא סוּלְתָּא דְּפִיל בִּמְשַׁח כָּתִישָׁא רַבְעוּת הִינָא וְנִסְכָּא רַבְעוּת הִינָא חַמְרָא לְאִמְּרָא חַד.

ועשר מן אלסמד מלת֗ות֗ ברבע קסט מן דהן זיתון מדקוק ומזאג֗ רבע קסט כ֗מרא מע כל חמל.

וַעֻשׁרֻ סִמִידֵ מַלתֻותַּ בִּרִבּעִ קִסט מִן דֻהןִ זַיְתֻּוןֵ מַדקֻוקֵ וַמַזַאגַ רֻבּעִ קִסטִ כַ׳מרֵ מַעַ כֻּלִּ חַמַלֵ

καὶ δέκατον σεμιδάλεως πεφυραμένης ἐν ἐλαίῳ κεκομμένῳ τῷ τετάρτῳ τοῦ ιν καὶ σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ ιν οἴνου τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνί·

מא וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכָּהּ֙ תַּֽעֲשֶׂה־לָּ֔הּ לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַיְיָ

וְיָת אִמְּרָא תִּנְיָנָא תַּעֲבֵיד בֵּין שִׁמְשַׁיָּא כְּמִנְחַת צַפְרָא וּכְנִסְכַּהּ תַּעֲבֵיד לַהּ לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ.

ואד֗א קרבת אלת֗אני בין אלגרובין פכהדיה אלגדאה ומזאג֗הא תצנע בה פיציר קרבאנא מקבולא מרצ֗יא ללה.

וַאִדַ׳א קַרַּבּתַּ אַלתַּ׳אנִי בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ פַכַּהַדִיתַּ אַלּגֻ׳דַאתַּ וַמַזַאגַהַא תַּצנַעֻהֻ לִקֻבּוּלֵ מֻרצִ׳י קֻרבַּאןֹ לִלָּהִ

καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ δειλινόν, κατὰ τὴν θυσίαν τὴν πρωινὴν καὶ κατὰ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ ποιήσεις εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ,

מב עֹלַ֤ת תָּמִיד֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְיָ֑ אֲשֶׁ֨ר אִוָּעֵ֤ד לָכֶם֙ שָׁ֔מָּה לְדַבֵּ֥ר אֵלֶ֖יךָ שָֽׁם׃

עֲלַת תְּדִירָא לְדָרֵיכוֹן בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם יְיָ דַּאֲזָמֵין מֵימְרִי לְכוֹן תַּמָּן לְמַלָּלָא עִמָּךְ תַּמָּן.

צעידה דאימה לאג֗יאלכם ענד באב כ֗בא אלמחצ֗ר בין ידי אללה אלד֗י אחצ֗רכם הנאך ואכ֗אטבך ת֗ם.

צַאעִדַתֹ דַאאִמַא לִאַגיַאלִכֻּם עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ אַלַּדִ׳י אַחצֻ׳רֻךַּ הֻנַאךַּ וַאכַ׳אטִבֻּךַּ תַּ׳םַ

θυσίαν ἐνδελεχισμοῦ εἰς γενεὰς ὑμῶν ἐπὶ θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔναντι κυρίου, ἐν οἷς γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖθεν ὥστε λαλῆσαί σοι.

מג וְנֹעַדְתִּ֥י שָׁ֖מָּה לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְנִקְדַּ֖שׁ בִּכְבֹדִֽי׃

וַאֲזָמֵין מֵימְרִי תַּמָּן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶתְקַדַּשׁ בִּיקָרִי.

ואחצ֗ר ת֗ם לבני אסראייל פיתקדס בנורי אלבית.

פַאִדַ׳א חַצַ׳רתֻ תַּ׳םַ לִבַּנִי יִסרַאאִיל יַתַּקַדַּסֻ אַלּבַּיְתֻ בִּנֻורִי

καὶ τάξομαι ἐκεῖ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἁγιασθήσομαι ἐν δόξῃ μου·

מד וְקִדַּשְׁתִּ֛י אֶת־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְאֶת־אַהֲרֹ֧ן וְאֶת־בָּנָ֛יו אֲקַדֵּ֖שׁ לְכַהֵ֥ן לִֽי׃

וַאֲקַדֵּישׁ יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת מַדְבְּחָא וְיָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי אֲקַדֵּישׁ לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי.

ואקדס בה כ֗בא אלמחצ֗ר ואלמד֗בח והרון ובניה ליאמו לי.

וַקַדַּסתֻ בִּהִ כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַאלּמַד׳בַּחַ וַקַדַּסתֻ אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ לִיַאֻמֻוא לִי

καὶ ἁγιάσω τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὸ θυσιαστήριον· καὶ Ααρων καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἁγιάσω ἱερατεύειν μοι.

מה וְשָׁ֣כַנְתִּ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָיִ֥יתִי לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים׃

וְאַשְׁרֵי שְׁכִינְתִי בְּגוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶהְוֵי לְהוֹן לֶאֱלָהּ.

ואסכן נורי פי מא בין בני אסראייל ואכון להם אלהא.

וַאסכִּןֻ נֻורִי פִימַא בַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל וַאַכֻּוןֻ לַהֻם אַלּאִלַהַ

καὶ ἐπικληθήσομαι ἐν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεός,

מו וְיָדְע֗וּ כִּ֣י אֲנִ֤י יְיָ֙ אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ם אֲשֶׁ֨ר הוֹצֵ֧אתִי אֹתָ֛ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לְשׇׁכְנִ֣י בְתוֹכָ֑ם אֲנִ֖י יְיָ֥ אֱלֹהֵיהֶֽם׃

וְיִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהֲהוֹן דְּאַפֵּיקִית יָתְהוֹן מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לְאַשְׁרָאָה שְׁכִינְתִי בֵּינֵיהוֹן אֲנָא יְיָ אֱלָהֲהוֹן.

ויעלמון אנני אללה רבהם אלד֗י אכ֗רג֗תהם מן בלד מצר לאסכן נורי פימא בינהם אנא אללה אפי אבדא בד֗לך:

וַיַעלַמֻוןַ אַנִּי אַללָּהֻ רַבֻּהֻם אַלַּדִ׳י אַכ׳רַגתֻהֻם מִן בַּלַדִ מִצרַ לִאֻסכִּןַ נֻורִי פִימַא בַּינַהֻם אַנַא אַללָּהֻ רַבֻּהֻם פִי בִּדַ׳לִךַּ

καὶ γνώσονται ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν ὁ ἐξαγαγὼν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐπικληθῆναι αὐτοῖς καὶ θεὸς εἶναι αὐτῶν.

פרק לתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְעָשִׂ֥יתָ מִזְבֵּ֖חַ מִקְטַ֣ר קְטֹ֑רֶת עֲצֵ֥י שִׁטִּ֖ים תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתֽוֹ׃

וְתַעֲבֵיד מַדְבְּחָא לְאַקְטָרָא עֲלוֹהִי קְטֹרֶת בּוּסְמִין דְּאָעֵי שִׁטִּין תַּעֲבֵיד יָתֵיהּ.

ואצנע מד֗בחא לתבכ֗יר אלבכ֗ור מן כ֗שב אלסנט.

וַאצנַע מַד׳בַּחַא לִבַּכ׳רִ אלּבֻּכֻ׳ורִ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ תַּצנַעֻהֻ

Καὶ ποιήσεις θυσιαστήριον θυμιάματος ἐκ ξύλων ἀσήπτων· καὶ ποιήσεις αὐτὸ

ב אַמָּ֨ה אׇרְכּ֜וֹ וְאַמָּ֤ה רׇחְבּוֹ֙ רָב֣וּעַ יִהְיֶ֔ה וְאַמָּתַ֖יִם קֹמָת֑וֹ מִמֶּ֖נּוּ קַרְנֹתָֽיו׃

אַמְּתָא אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא פוּתְיֵיהּ מְרוּבַּע יְהֵי וְתַרְתֵּין אַמִּין רוּמֵיהּ מִנֵּיהּ קַרְנוֹהִי.

טולה ד֗ראע וערצ֗ה ד֗ראע מרבעא יכון וסמכה ד֗ראעאן וארכאנהוארכאנה] + וקיל ושרפה א וכתבו בסוף הפסוק, וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב: ומנה שרפה. מנה.

טֻולֻהֻ דִ׳רַאעֹ וַעַרצֻ׳הֻ דִ׳רַאעֹ וַליַכֻּן מֻרַבַּעַא וַסִמכֻּהֻ דִ׳רַאעַאןִ מִנהֻ אַרכַּאנֻהֻ

Πήχεος τὸ μῆκος καὶ πήχεος τὸ εὖρος τετράγωνον ἔσται καὶ δύο πήχεων τὸ ὕψος· ἐξ αὐτοῦ ἔσται τὰ κέρατα αὐτοῦ.

ג וְצִפִּיתָ֨ אֹת֜וֹ זָהָ֣ב טָה֗וֹר אֶת־גַּגּ֧וֹ וְאֶת־קִירֹתָ֛יו סָבִ֖יב וְאֶת־קַרְנֹתָ֑יו וְעָשִׂ֥יתָ לּ֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃

וְתִחְפֵי יָתֵיהּ דְּהַב דְּכֵי יָת אִגָּרֵיהּ וְיָת כּוּתְלוֹהִי סְחוֹר סְחוֹר וְיָת קַרְנוֹהִי וְתַעֲבֵיד לֵיהּ זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר.

וגשה בד֗הב כ֗אלץ סטחה וחיטאנה מסתדירא וארכאנהוארכאנה] + וקיל ושרפה א בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב דולג החצי השני של הפסוק מפני הדומות. ואצנע לה זיג֗ ד֗הב מסתדירא.

וַגַ׳שִּׁהִ בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ סַטחַהֻ וַחִיטַאנַהֻ וַאַרכַּאנַהֻ מֻסתַּדִירַא וַאצנַע לַהֻ זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא

καὶ καταχρυσώσεις αὐτὰ χρυσίῳ καθαρῷ, τὴν ἐσχάραν αὐτοῦ καὶ τοὺς τοίχους αὐτοῦ κύκλῳ καὶ τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ ποιήσεις αὐτῷ στρεπτὴν στεφάνην χρυσῆν κύκλῳ.

ד וּשְׁתֵּי֩ טַבְּעֹ֨ת זָהָ֜ב תַּֽעֲשֶׂה־לּ֣וֹ ׀ מִתַּ֣חַת לְזֵר֗וֹ עַ֚ל שְׁתֵּ֣י צַלְעֹתָ֔יו תַּעֲשֶׂ֖ה עַל־שְׁנֵ֣י צִדָּ֑יו וְהָיָה֙ לְבָתִּ֣ים לְבַדִּ֔ים לָשֵׂ֥את אֹת֖וֹ בָּהֵֽמָּה׃

וְתַרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב תַּעֲבֵיד לֵיהּ מִלְּרַע לְזֵירֵיהּ עַל תַּרְתֵּין זָוְיָתֵיהּ תַּעֲבֵיד עַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי וִיהֵי לְאַתְרָא לַאֲרִיחַיָּא לְמִטַּל יָתֵיהּ בְּהוֹן.

וחלקתא ד֗הב תצנעהמא לה מן דון זיג֗ה פי ג֗התיה כד֗אך עלי גאנביה תכונאן מכאנין ללדהקין ליחמל בהמא.

וַחַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ תַּצנַעֻהֻמַא לַהֻ מִן דֻוןִ זַיְגִהִ פִי גִהַתַּיְהִ כַּדַ׳אךַּ עַלַי׳ גַּאנִבַּיְהִ תַּכֻּוןֻ מַכַּאנַא לִלדֻ׳הֻקִ לִיֻחמַלַ בִּהַא

καὶ δύο δακτυλίους χρυσοῦς καθαροὺς ποιήσεις ὑπὸ τὴν στρεπτὴν στεφάνην αὐτοῦ, εἰς τὰ δύο κλίτη ποιήσεις ἐν τοῖς δυσὶ πλευροῖς· καὶ ἔσονται ψαλίδες ταῖς σκυτάλαις ὥστε αἴρειν αὐτὸ ἐν αὐταῖς.

ה וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַבַּדִּ֖ים עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם זָהָֽב׃

וְתַעֲבֵיד יָת אֲרִיחַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין וְתִחְפֵי יָתְהוֹן דַּהְבָּא.

ואצנע אלדהקין מן כ֗שב אלסנט וגשהמא בד֗הב.

וַאצנַע אַלדֻהֻקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגֻ׳שׁהַא בִּדַ׳הַבֵּ

καὶ ποιήσεις σκυτάλας ἐκ ξύλων ἀσήπτων καὶ καταχρυσώσεις αὐτὰς χρυσίῳ.

ו וְנָתַתָּ֤ה אֹתוֹ֙ לִפְנֵ֣י הַפָּרֹ֔כֶת אֲשֶׁ֖ר עַל־אֲרֹ֣ן הָעֵדֻ֑ת לִפְנֵ֣י הַכַּפֹּ֗רֶת אֲשֶׁר֙ עַל־הָ֣עֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָֽׁמָּה׃

וְתִתֵּין יָתֵיהּ קֳדָם פָּרוּכְתָּא דְּעַל אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא קֳדָם כָּפוּרְתָּא דְּעַל סָהֲדוּתָא דַּאֲזָמֵין מֵימְרִי לָךְ תַּמָּן.

ואג֗עלה בין ידי אלסג֗ף אלד֗י עלי צנדוק אלשהאדה בין ידי אלגשאאלגשא] א2 אלסגף אג אלד֗י עלי אלשהאדה אלד֗י אחצ֗רך הנאך.

וַאגעַלהֻ בַּיְןַ יַדַי אַלסַגפִ אַלַּדִ׳י עַלַי׳ צֻנדֻוקִ אלשַּׁהַאדַתִ בַּיְןַ יַדַי אַלגִ׳שַׁאאִ אַלַּדִ׳י עַלַי׳ אַלשַּׁהַאדַתִ אַלַּדִ׳י אַחצֻ׳רֻךַּ הֻנַאךַּ

καὶ θήσεις αὐτὸ ἀπέναντι τοῦ καταπετάσματος τοῦ ὄντος ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ τῶν μαρτυρίων, ἐν οἷς γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖθεν.

ז וְהִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַהֲרֹ֖ן קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר בְּהֵיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת יַקְטִירֶֽנָּה׃

וְיַקְטַר עֲלוֹהִי אַהֲרֹן קְטֹרֶת בּוּסְמִין בִּצְפַר בִּצְפַר בְּאַתְקָנוּתֵיהּ יָת בּוֹצִינַיָּא יַקְטְרִנַּהּ.

ויבכ֗ר עליה הרון מן בכ֗ור אלצמוג פי כל גדאה ענד אצלחה אלסרג֗ יבכ֗ר בה.

וַיֻבַּכִ׳רֻ עַלַיְהִ אהַרֻוןֻ מִן בֻּכֻ׳ורִ אלצֻּמֻוגִ׳ פִי כֻּלִּ גַ׳דַאתֵ אִד׳ אַצלַחַ אַלסִּרַאגַ, בַּכַ׳רַ בִּהִ

καὶ θυμιάσει ἐπ’ αὐτοῦ Ααρων θυμίαμα σύνθετον λεπτόν· τὸ πρωῒ πρωί, ὅταν ἐπισκευάζῃ τοὺς λύχνους, θυμιάσει ἐπ’ αὐτοῦ,

ח וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַקְטִירֶ֑נָּה קְטֹ֧רֶת תָּמִ֛יד לִפְנֵ֥י יְיָ֖ לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃

וּבְאַדְלָקוּת אַהֲרֹן יָת בּוֹצִינַיָּא בֵּין שִׁמְשַׁיָּא יַקְטְרִנַּהּ קְטֹרֶת בּוּסְמִין תְּדִירָא קֳדָם יְיָ לְדָרֵיכוֹן.

וכד֗לך ענד אסרג֗ה אלסרג֗ בין אלגרובין יבכ֗ר בה בכ֗ורא דאימא בין ידי אללה לאג֗יאלכםלאג֗יאלכם] + וקיל עלי מר אג֗יאלכם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב..

וַכַּדַ׳לִךַּ אִד׳ אַסרַגַ אַלסִּרַאגַ בַּיְןַ אלגֻ׳רֻובַּיְןִ בַּכַ׳רַ בִּהִ בֻּכֻ׳ורַא דַאאִמַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ לִאַגיַאלִכֻּם

καὶ ὅταν ἐξάπτῃ Ααρων τοὺς λύχνους ὀψέ, θυμιάσει ἐπ’ αὐτοῦ· θυμίαμα ἐνδελεχισμοῦ διὰ παντὸς ἔναντι κυρίου εἰς γενεὰς αὐτῶν.

ט לֹא־תַעֲל֥וּ עָלָ֛יו קְטֹ֥רֶת זָרָ֖ה וְעֹלָ֣ה וּמִנְחָ֑ה וְנֵ֕סֶךְ לֹ֥א תִסְּכ֖וּ עָלָֽיו׃

לָא תַסְּקוּן עֲלוֹהִי קְטֹרֶת בּוּסְמִין נוּכְרָאִין וַעֲלָתָא וּמִנְחָתָא וְנִסְכָּא לָא תְנַסְּכוּן עֲלוֹהִי.

לא תבכ֗רולא תבכ֗רו] + וקיל לא תצעדו א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו של שמואל בן יעקב. עליה בכ֗ורבכ֗ור] א2ג גריבא ולא צעידה ולא הדיה ומזאג֗א לא תרשו עליה.

לַא תֻבַּכִ׳רֻוא עַלַיְהִ בֻּכֻ׳ורַא גַ׳רִיבַּתַּ וַצַעִידַתַּ וַהַדִיתַּ וַמַזַאגַא לַא תַּרֻשֻּׁוא עַלַיְהִ

καὶ οὐκ ἀνοίσεις ἐπ’ αὐτοῦ θυμίαμα ἕτερον, κάρπωμα, θυσίαν· καὶ σπονδὴν οὐ σπείσεις ἐπ’ αὐτοῦ.

י וְכִפֶּ֤ר אַהֲרֹן֙ עַל־קַרְנֹתָ֔יו אַחַ֖ת בַּשָּׁנָ֑ה מִדַּ֞ם חַטַּ֣את הַכִּפֻּרִ֗ים אַחַ֤ת בַּשָּׁנָה֙ יְכַפֵּ֤ר עָלָיו֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם קֹֽדֶשׁ־קׇדָשִׁ֥ים ה֖וּא לַיְיָ

וִיכַפַּר אַהֲרֹן עַל קַרְנָתֵיהּ חֲדָא בְּשַׁתָּא מִדַּם חַטַּאת כִּפּוּרַיָּא חֲדָא בְּשַׁתָּא יְכַפַּר עֲלוֹהִי לְדָרֵיכוֹן קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין הוּא קֳדָם יְיָ.

ויסתגפר הרון ענד ארכאנה מרה ואחדה פי אלסנה מן דם ד֗כוה יום אלגרפאן מרה פי אלסנה יסתגפר ענדה לאג֗יאלכם והו כ֗ואץ אלאקדאס ללה.

וַיַסתַּג׳פִרֻ אהַרֻוןֻ עִנדַ אַרכַּאנִהִ מַרַּתַּ פִי אַלסַּנַתִ מִן דַםִ דִ׳בּחִ יַוְםִ אלגֻ׳פרַאןִ מַרַּתַּ פִי אַלסַּנַתִ יַסתַּג׳פִרֻ עִנדַהֻ לִאַגיַאלִכֻּם מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ הֻוַ לִלָּהִ

καὶ ἐξιλάσεται ἐπ’ αὐτὸ Ααρων ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ· ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ καθαρισμοῦ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ ἐξιλασμοῦ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ καθαριεῖ αὐτὸ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· ἅγιον τῶν ἁγίων ἐστὶν κυρίῳ

ספר שמות

פרשת כי תשא

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת כי תשא

פרק לתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

יא וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יב כִּ֣י תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮ לִפְקֻדֵיהֶם֒ וְנָ֨תְנ֜וּ אִ֣ישׁ כֹּ֧פֶר נַפְשׁ֛וֹ לַיְיָ֖ בִּפְקֹ֣ד אֹתָ֑ם וְלֹא־יִהְיֶ֥ה בָהֶ֛ם נֶ֖גֶף בִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם׃

אֲרֵי תְקַבֵּיל יָת חוּשְׁבַּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִנְיָנֵיהוֹן וְיִתְּנוּן גְּבַר פּוּרְקַן נַפְשֵׁיהּ קֳדָם יְיָ כַּד תִּמְנֵי יָתְהוֹן וְלָא יְהֵי בְהוֹן מוֹתָא כַּד תִּמְנֵי יָתְהוֹן.

אד֗א תחצלת ג֗מלה בני אסראייל עלי עדדהם פליעט כל רג֗ל פדא נפסה ללה אד֗א אחציתהם ולא יחל בהם ובאובא] + וקיל צדאם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. ענד עדדהם.

אִדַ׳א חַצַּלתַּ גֻמלַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל עַלַי׳ עַדַדִהִם פַליֻעטִ כֻּלֻּ רַגֻלֵ פִדַאאַ נַפסִהִ לִלָּהִ אִדַ׳א אַחצַיְתַּהֻם וַלַא יַחֻלֻּ בִּהִם וַבַּאאֹ עִנדַ דַ׳לִךַּ

Ἐὰν λάβῃς τὸν συλλογισμὸν τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐν τῇ ἐπισκοπῇ αὐτῶν, καὶ δώσουσιν ἕκαστος λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ τῷ κυρίῳ, καὶ οὐκ ἔσται ἐν αὐτοῖς πτῶσις ἐν τῇ ἐπισκοπῇ αὐτῶν.

יג זֶ֣ה ׀ יִתְּנ֗וּ כׇּל־הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֤ים גֵּרָה֙ הַשֶּׁ֔קֶל מַחֲצִ֣ית הַשֶּׁ֔קֶל תְּרוּמָ֖ה לַֽיְיָ

דֵּין יִתְּנוּן כָּל דְּעָבַר עַל מִנְיָנַיָּא פַּלְגוּת סִלְעָא בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא עֶשְׂרִין מָעִין סִלְעָא פַּלְגוּת סִלְעָא אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ.

והד֗א מא יעטי כל מן ג֗אז עליה אלעדד נצף מת֗קאל במת֗קאל אלקדס והו עשרון דאנקא ונצפה רפיעה ללה.

הַדַ׳א מַא יַעטִי כֻּלֻּ מַן גַּאזַ עַלַיְהִ אלּעַדַדֻ נִצףַ מִת׳קַ אַל בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ עִשׁרֻוןַ דַאנִקֵ אַלמִת׳קַאלֻ נִצפֻהֻ רַפִיעַתֹ לִלָּהִ

καὶ τοῦτό ἐστιν ὃ δώσουσιν ὅσοι ἂν παραπορεύωνται τὴν ἐπίσκεψιν· τὸ ἥμισυ τοῦ διδράχμου, ὅ ἐστιν κατὰ τὸ δίδραχμον τὸ ἅγιον· εἴκοσι ὀβολοὶ τὸ δίδραχμον, τὸ δὲ ἥμισυ τοῦ διδράχμου εἰσφορὰ κυρίῳ.

יד כֹּ֗ל הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָ֑עְלָה יִתֵּ֖ן תְּרוּמַ֥ת יְיָ

כֹּל דְּעָבַר עַל מִנְיָנַיָּא מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא יִתֵּין אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ.

כל מן ג֗אז עליה אלעדד מן אבן עשרין סנה פצאעדא פהו יעטי רפיעה ללה.

כֻּלֻּ מַן גַּאזַ עַלַיְהִ אלּעַדַדֻ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא יֻעטִי רַפִיעַתַּ לִלָּהִ

πᾶς ὁ παραπορευόμενος εἰς τὴν ἐπίσκεψιν ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω δώσουσιν τὴν εἰσφορὰν κυρίῳ.

טו הֶֽעָשִׁ֣יר לֹֽא־יַרְבֶּ֗ה וְהַדַּל֙ לֹ֣א יַמְעִ֔יט מִֽמַּחֲצִ֖ית הַשָּׁ֑קֶל לָתֵת֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת יְיָ֔ לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶֽם׃

דְּעַתִּיר לָא יַסְגֵּי וּדְמִסְכֵּין לָא יַזְעַר מִפַּלְגוּת סִלְעָא לְמִתַּן יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לְכַפָּרָא עַל נַפְשָׁתְכוֹן.

מכאן עד סוף פסוק י״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י ג.אלגני לא יכ֗תר ואלפקיר לא יקלל מן נצף אלמתקאל פאעטו רפיעה ללה ליכפר ען אנפסכם.

אַלּמֻיַסַּרֻ לַא יֻכּתִ׳רֻ וַאלּפַקִירֻ לַא יֻקַלִלֻ מִן נִצפִ מִת׳קַ אַל פַאעטֻוא רַפִיעַתַּ לִלָּהִ וַכַּפִרֻוא עַן אַנפֻסִכִּם

ὁ πλουτῶν οὐ προσθήσει καὶ ὁ πενόμενος οὐκ ἐλαττονήσει ἀπὸ τοῦ ἡμίσους τοῦ διδράχμου ἐν τῷ διδόναι τὴν εἰσφορὰν κυρίῳ ἐξιλάσασθαι περὶ τῶν ψυχῶν ὑμῶν.

טז וְלָקַחְתָּ֞ אֶת־כֶּ֣סֶף הַכִּפֻּרִ֗ים מֵאֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְנָתַתָּ֣ אֹת֔וֹ עַל־עֲבֹדַ֖ת אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהָיָה֩ לִבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י יְיָ֔ לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶֽם׃

וְתִסַּב יָת כְּסַף כִּפּוּרַיָּא מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְתִתֵּין יָתֵיהּ עַל פּוּלְחַן מַשְׁכַּן זִמְנָא וִיהֵי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְדוּכְרָנָא קֳדָם יְיָ לְכַפָּרָא עַל נַפְשָׁתְכוֹן.

וכ֗ד פצ֗ה אלגפראן מן בני אסראייל ואצרפה פי כ֗דמה כ֗בא אלמחצ֗ר ויכון לבני אסראייל דכרא בין ידי אללה ליסתגפר ען אנפסכם.

וַכֻ׳ד׳ פִצַּ׳תַּ אַלּגֻ׳פרַאןִ מִן בַּנִי יִסרַאאִיל וַאצרֻפהַא פִי כִ׳דמַתִ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַיַכֻּוןֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל דִ׳כּרַא בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ וַכַּפִרֻוא עַן אַנפֻסִכִּם

καὶ λήμψῃ τὸ ἀργύριον τῆς εἰσφορᾶς παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ δώσεις αὐτὸ εἰς κάτεργον τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ μνημόσυνον ἔναντι κυρίου ἐξιλάσασθαι περὶ τῶν ψυχῶν ὑμῶν.

יז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

וכלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יח וְעָשִׂ֜יתָ כִּיּ֥וֹר נְחֹ֛שֶׁת וְכַנּ֥וֹ נְחֹ֖שֶׁת לְרׇחְצָ֑ה וְנָתַתָּ֣ אֹת֗וֹ בֵּֽין־אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ וּבֵ֣ין הַמִּזְבֵּ֔חַ וְנָתַתָּ֥ שָׁ֖מָּה מָֽיִם׃

וְתַעֲבֵיד כִּיּוֹרָא דִּנְחָשָׁא וּבְסִיסֵיהּ דִּנְחָשָׁא לְקִדּוּשׁ וְתִתֵּין יָתֵיהּ בֵּין מַשְׁכַּן זִמְנָא וּבֵין מַדְבְּחָא וְתִתֵּין תַּמָּן מַיָּא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.אצנע חוצ֗א מן נחאס ומקעדהומקעדה] וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. + וקיל וקאעדה א מן נחאס ללגסל ואג֗עלה בין כ֗בא אלמחצ֗ר ואלמד֗בח ואג֗עלואג֗על] + וקיל ואצבב א וצב ג פיה מאא.

וַאצנַע חַוְצַ׳א מִן נֻחַאסֵ וַמַקעַדַהֻ מִן נֻחַאסֵ לִלגַ׳סלִ וַאגעַלהֻ בַּיְןַ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַאלּמַד׳בַּחִ וַאגעַל פִיהִ מַאאַ

Ποίησον λουτῆρα χαλκοῦν καὶ βάσιν αὐτῷ χαλκῆν ὥστε νίπτεσθαι· καὶ θήσεις αὐτὸν ἀνὰ μέσον τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἐκχεεῖς εἰς αὐτὸν ὕδωρ,

יט וְרָחֲצ֛וּ אַהֲרֹ֥ן וּבָנָ֖יו מִמֶּ֑נּוּ אֶת־יְדֵיהֶ֖ם וְאֶת־רַגְלֵיהֶֽם׃

וִיקַדְּשׁוּן אַהֲרֹן וּבְנוֹהִי מִנֵּיהּ יָת יְדֵיהוֹן וְיָת רַגְלֵיהוֹן.

ויגסל הרון ובנוה מנה אודיהם וארג֗להם.

וַיַג׳סִלֻ אהַרֻוןֻ וַבַּנֻוהֻ מִנהֻ אִיאדִיהֻם וַאַרגֻלַהֻם

καὶ νίψεται Ααρων καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας ὕδατι.

כ בְּבֹאָ֞ם אֶל־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד יִרְחֲצוּ־מַ֖יִם וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ א֣וֹ בְגִשְׁתָּ֤ם אֶל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לְשָׁרֵ֔ת לְהַקְטִ֥יר אִשֶּׁ֖ה לַֽיְיָ

בְּמֵיעַלְהוֹן לְמַשְׁכַּן זִמְנָא יְקַדְּשׁוּן מַיָּא וְלָא יְמוּתוּן אוֹ בְמִקְרַבְהוֹן לְמַדְבְּחָא לְשַׁמָּשָׁא לְאַסָּקָא קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ.

פי דכ֗ולהם אלי כ֗בא אלמחצ֗ר יגסלונהא באלמא ולא יהלכו ופי תקדמהם אלי אלמד֗בח ליכ֗דמו ויקתרו קרבינא ללה.

פִי דֻכֻ׳ולִהִם אִלַי׳ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ יַג׳תַּסִלֻוןַ בִּאלּמַאאִ וַלַא יֻהלַכֻּוןַ וַפִי תַּקַדֻמִהִם אִלַי׳ אלּמַד׳בַּחִ לִיֻקַדִמֻוא וַיֻקַתִּרֻוא קֻרבַּאנַא לִלָּהִ

ὅταν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, νίψονται ὕδατι καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωσιν· ἢ ὅταν προσπορεύωνται πρὸς τὸ θυσιαστήριον λειτουργεῖν καὶ ἀναφέρειν τὰ ὁλοκαυτώματα κυρίῳ,

כא וְרָחֲצ֛וּ יְדֵיהֶ֥ם וְרַגְלֵיהֶ֖ם וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם חׇק־עוֹלָ֛ם ל֥וֹ וּלְזַרְע֖וֹ לְדֹרֹתָֽם׃

וִיקַדְּשׁוּן יְדֵיהוֹן וְרַגְלֵיהוֹן וְלָא יְמוּתוּן וּתְהֵי לְהוֹן קְיָם עָלַם לֵיהּ וְלִבְנוֹהִי לְדָרֵיהוֹן.

יגסלון איצ֗א אידיהם וארג֗להם ולא יהלכו ויכון להם רסם אלדהר לה ולנסלה לאג֗יאלהם.

יַג׳סִלֻוןַ אִיאדִיהֻם וַאַרגֻלַהֻם וַלַא יֻהלַכֻּוןַ וַיַכֻּוןֻ דַ׳לִךַּ לַהֻם רַסם אַלדַּהרִ לַהֻ וַלִבַּנִיהִ לִאַגיַאלִהִם

νίψονται τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας ὕδατι· ὅταν εἰσπορεύωνται εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, νίψονται ὕδατι, ἵνα μὴ ἀποθάνωσιν· καὶ ἔσται αὐτοῖς νόμιμον αἰώνιον, αὐτῷ καὶ ταῖς γενεαῖς αὐτοῦ μετ’ αὐτόν.

כב וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

כג וְאַתָּ֣ה קַח־לְךָ֮ בְּשָׂמִ֣ים רֹאשׁ֒ מׇר־דְּרוֹר֙ חֲמֵ֣שׁ מֵא֔וֹת וְקִנְּמׇן־בֶּ֥שֶׂם מַחֲצִית֖וֹ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וּקְנֵה־בֹ֖שֶׂם חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃

וְאַתְּ סַב לָךְ בּוּסְמִין רֵישָׁא מֵירָא דָּכְיָא מַתְקַל חֲמֵישׁ מְאָה וְקִנְּמָן בְּשַׂם פַּלְגוּתֵיהּ מַתְקַל מָאתַן וְחַמְשִׁין וּקְנֵי בוּסְמָא מַתְקַל מָאתַן וְחַמְשִׁין.

ואנת פכ֗ד֗ מן רווס אלטיב מן אלמסך אלכ֗אלץ כ֗מס מאיה מת֗קאלא ומן עוד אלטיב מת֗ל נצפהמת֗ל נצפה] + וקיל מא נצפה א מא יחצה ג. מאתין וכ֗מסין מת֗קאלא ומן קצב אלד֗רירה מאתין וכ֗מסין איצ֗א.

וַאַנתַּ פַכֻ׳ד׳ לַךַּ רֻאֻוסַ אַטיַאבֵּ מִןַ אלמִסךִּ אלּכַ׳אלִצִ כַ׳מסַמִאַתַּ מִת׳קַאלַא וַמִןַ אלעֻודִ אלטַיִּבִּ נִצפֻהֻ מִאַתַּיְןִ וַכַ׳מסִיןִ מִת׳קַאלַא וַמִן קַצַבִּ אלדַ׳רִירַתִ מִאַתַּיְןִ וַכַ׳מסִיןִ

Καὶ σὺ λαβὲ ἡδύσματα, τὸ ἄνθος σμύρνης ἐκλεκτῆς πεντακοσίους σίκλους καὶ κινναμώμου εὐώδους τὸ ἥμισυ τούτου διακοσίους πεντήκοντα καὶ καλάμου εὐώδους διακοσίους πεντήκοντα

כד וְקִדָּ֕ה חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ וְשֶׁ֥מֶן זַ֖יִת הִֽין׃

וּקְצִיעֲתָא מַתְקַל חֲמֵישׁ מְאָה בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא וּמְשַׁח זֵיתָא מְלֵי הִינָא.

ומן אלקסט כ֗מס מאיה מת֗קאל במת֗קאל אלקדס ומן דהן אלזיתון מל קסטקסט] + והו אלף ומאתא דרהם א..

וַמִןַ אלקִסטִ כַ׳מסַמִאַתַּ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ וַמִן דֻהןִ אלזַּיְתֻּוןִ מַמלַאַ אַלּקֻסטִ

καὶ ἴρεως πεντακοσίους σίκλους τοῦ ἁγίου καὶ ἔλαιον ἐξ ἐλαίων ιν

כה וְעָשִׂ֣יתָ אֹת֗וֹ שֶׁ֚מֶן מִשְׁחַת־קֹ֔דֶשׁ רֹ֥קַח מִרְקַ֖חַת מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑חַ שֶׁ֥מֶן מִשְׁחַת־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶֽה׃

וְתַעֲבֵיד יָתֵיהּ מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא בּוּסֶם מְבוּסַּם עוֹבָד בּוּסְמָנוּ מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא יְהֵי.

ואצנע ד֗לך דהן מסח אלקדס עטרא מעטרא צנעה עטאר בד֗אך יכון דהן מסח אלקדסיכון דהן מסח אלקדס] + וקיל יכון דהן אלמסח מקדסא א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו..

וַאצנַע דַ׳לִךַּ דֻהןַ מַסחַתַּ אַלּקֻדֻסִ מַעטַרַתַּ צַנעַתֻ עַטַארֵ כַּדַ׳אךַּ יַכֻּוןֻ דֻהןֻ מַסחַתִ אלּקֻדֻסִ

καὶ ποιήσεις αὐτὸ ἔλαιον χρῖσμα ἅγιον, μύρον μυρεψικὸν τέχνῃ μυρεψοῦ· ἔλαιον χρῖσμα ἅγιον ἔσται.

כו וּמָשַׁחְתָּ֥ ב֖וֹ אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְאֵ֖ת אֲר֥וֹן הָעֵדֻֽת׃

וּתְרַבֵּי בֵּיהּ יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא.

ואמסח בה כ֗בא אלמחצ֗ר וצנדוק אלשהאדה.

וַאמסַח מִנהֻ כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַצֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ

καὶ χρίσεις ἐξ αὐτοῦ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου

כז וְאֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמְּנֹרָ֖ה וְאֶת־כֵּלֶ֑יהָ וְאֵ֖ת מִזְבַּ֥ח הַקְּטֹֽרֶת׃

וְיָת פָּתוּרָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת מְנָרְתָא וְיָת מָנַהָא וְיָת מַדְבְּחָא דִּקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ואלמאידה וג֗מיע אניתהא ואלמנארה ואניתהא ומד֗בח אלבכ֗ור.

וַאלּמַאאִדַתַּ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהַא וַאלּמַנַארַתַּ וַאַנִיַתִהַא וַמַד׳בַּחַ אַלּבֻּכֻ׳ורִ

καὶ τὴν λυχνίαν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὸ θυσιαστήριον τοῦ θυμιάματος

כח וְאֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וְאֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃

וְיָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת כִּיּוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵיהּ.

ומד֗בח אלצעידה וג֗מיע אניתה ואלחוץ֗ ומקעדה.

וַמַד׳בַּחַ אַלצַּעִידַתִ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ וַאלּחַוְץַ׳ וַמַקַאעִדַהֻ

καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ πάντα αὐτοῦ τὰ σκεύη καὶ τὴν τράπεζαν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὸν λουτῆρα καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ

כט וְקִדַּשְׁתָּ֣ אֹתָ֔ם וְהָי֖וּ קֹ֣דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֑ים כׇּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃

וּתְקַדֵּישׁ יָתְהוֹן וִיהוֹן קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין כָּל דְּיִקְרַב בְּהוֹן יִתְקַדַּשׁ.

וקדסהם ויכונון מן כ֗ואץ אלאקדאס כל מא דני בהם יתקדס.

וַקַדִּסהֻם לִיַכֻּונֻוא לִי מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ כֻּלֻּ מַן דַנַא בִּהִם יַתַּקַדַּסֻ

καὶ ἁγιάσεις αὐτά, καὶ ἔσται ἅγια τῶν ἁγίων· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῶν ἁγιασθήσεται.

ל וְאֶת־אַהֲרֹ֥ן וְאֶת־בָּנָ֖יו תִּמְשָׁ֑ח וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹתָ֖ם לְכַהֵ֥ן לִֽי׃

וְיָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי תְּרַבֵּי וּתְקַדֵּישׁ יָתְהוֹן לְשַׁמָּשָׁא קֳדָמָי.

והרון ובנוה אמסחהם וקדסהם ליאמו לי.

וַאמסַח אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ וַקַדִּסהֻם לִיַאֻמֻוא לִי

καὶ Ααρων καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ χρίσεις καὶ ἁγιάσεις αὐτοὺς ἱερατεύειν μοι.

לא וְאֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל תְּדַבֵּ֣ר לֵאמֹ֑ר שֶׁ֠מֶן מִשְׁחַת־קֹ֨דֶשׁ יִהְיֶ֥ה זֶ֛ה לִ֖י לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃

וְעִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּמַלֵּיל לְמֵימַר מְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא יְהֵי דֵין קֳדָמַי לְדָרֵיכוֹן.

וקל לבני אסראייל אמרא יכון הד֗א דהן מסח אלקדס לי לאג֗יאלכם.

וַמֻר בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַא יַכֻּוןֻ הַדַ׳א לַכֻּם דֻהןֻ מַסחַתִ אלּקֻדֻסִ לִאַגיַאלִכֻּם

καὶ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λαλήσεις λέγων Ἔλαιον ἄλειμμα χρίσεως ἅγιον ἔσται τοῦτο ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν.

לב עַל־בְּשַׂ֤ר אָדָם֙ לֹ֣א יִיסָ֔ךְ וּ֨בְמַתְכֻּנְתּ֔וֹ לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ כָּמֹ֑הוּ קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃

עַל בִּשְׂרָא דַּאֲנָשָׁא לָא יִתַּסַּךְ וּבִדְמוּתֵיהּ לָא תַעְבְּדוּן כְּוָתֵיהּ קוּדְשָׁא הוּא קוּדְשָׁא יְהֵי לְכוֹן.

עלי בדן אנסאן לא ידהן מנה ובהיאתה לא תצנעו מת֗לה וכמא הו מקדס ענדי כד֗אך קדסא יכון לכם.

עַלַי׳ בַּדַןִ אִי אִנסַאןֵ לַא יֻדהַןֻ מִנהֻ וַכַּהַיְאַתִהִ לַא תַּצנַעֻוא מִת׳לַהֻ וַכַּמַא הֻוַ תַּקַדֻסֹ כַּדַ׳אךַּ קֻדֻסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם

ἐπὶ σάρκα ἀνθρώπου οὐ χρισθήσεται, καὶ κατὰ τὴν σύνθεσιν ταύτην οὐ ποιήσετε ὑμῖν ἑαυτοῖς ὡσαύτως· ἅγιόν ἐστιν καὶ ἁγίασμα ἔσται ὑμῖν.

לג אִ֚ישׁ אֲשֶׁ֣ר יִרְקַ֣ח כָּמֹ֔הוּ וַאֲשֶׁ֥ר יִתֵּ֛ן מִמֶּ֖נּוּ עַל־זָ֑ר וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו׃

גְּבַר דִּיבַסֵּים דִּכְוָתֵיהּ וּדְיִתֵּין מִנֵּיהּ עַל חִילוֹנַי וְיִשְׁתֵּיצֵי מֵעַמֵּיהּ.

אי אנסן עטר מת֗לה או ג֗על מנה עלי אג֗נבי ינקטע מן קומה.

אִי אִנסַאןֵ תַּעַטַרַ בִּמִת׳לִהִ אַוְ גַעַלַ מִנהֻ עַלַי׳ אַגנַבִּי פַיַנקַטִעֻ מִן קַוְמִהִ

Ὃς ἂν ποιήσῃ ὡσαύτως, καὶ ὃς ἂν δῷ ἀπ᾿ αὐτοῦ ἀλλογενεῖ, ἐξολεθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.

לד וַיֹּ֩אמֶר֩ יְיָ֨ אֶל־מֹשֶׁ֜ה קַח־לְךָ֣ סַמִּ֗ים נָטָ֤ף ׀ וּשְׁחֵ֙לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה סַמִּ֖ים וּלְבֹנָ֣ה זַכָּ֑ה בַּ֥ד בְּבַ֖ד יִהְיֶֽה׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה סַב לָךְ בּוּסְמִין נָטוֹפָא וְטוּפְרָא וְחֶלְבּוֹנְתָא בּוּסְמִין וּלְבוֹנְתָא דָּכִיתָא מַתְקַל בְּמַתְקַל יְהֵי.

ת֗ם קאל אללה למוסי כ֗ד֗ לך צמוגא אצטרכאאצטרכא] אסטראך ג ואט֗פארא ומיעה וצמוגא ולבאנא ד֗כיא אג֗זאא מתסאויה.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה כֻ׳ד׳ לַךַּ צֻמֻוגַ׳א מִנהַא עֻוְדַ בִּלסַאןֵ וַאַט׳פַארַ טִיבֵּ וַמַאאִיעַתַּ צֻמֻוגַ׳א מַעַ לִבַּאןֵ זַאכִּי בִּאַגזַאאֵ מֻתַּסַאויַתֵ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Λαβὲ σεαυτῷ ἡδύσματα, στακτήν, ὄνυχα, χαλβάνην ἡδυσμοῦ καὶ λίβανον διαφανῆ, ἴσον ἴσῳ ἔσται·

לה וְעָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ מְמֻלָּ֖ח טָה֥וֹר קֹֽדֶשׁ׃

וְתַעֲבֵיד יָתַהּ קְטֹרֶת בּוּסְמִין בּוּסֶם עוֹבָד בּוּסְמָנוּ מְעָרַב דְּכֵי לְקוּדְשָׁא.

ואצנעהא בכ֗ורא מעטרא צנעה עטאר מטרא מקדסאמקדסא] + וקיל טאהרא א כלהא ללקדס ג..

וַאצנַעהַא בֻּכֻ׳ורַא עֻטרַא צַנעַתֻ עַטַארֵ מֻטַרַא מֻטַהַּרַא מֻקַדַּסַא

καὶ ποιήσουσιν ἐν αὐτῷ θυμίαμα, μυρεψικὸν ἔργον μυρεψοῦ, μεμιγμένον, καθαρόν, ἔργον ἅγιον.

לו וְשָֽׁחַקְתָּ֣ מִמֶּ֘נָּה֮ הָדֵק֒ וְנָתַתָּ֨ה מִמֶּ֜נָּה לִפְנֵ֤י הָעֵדֻת֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָׁ֑מָּה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים תִּהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃

וְתִשְׁחוֹק מִנַּהּ וְתַדֵּיק וְתִתֵּין מִנַּהּ קֳדָם סָהֲדוּתָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא דַּאֲזָמֵין מֵימְרִי לָךְ תַּמָּן קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין תְּהֵי לְכוֹן.

ואסחק מנה דקיקא ואג֗על מנה בין ידי אלשהאדה פי כ֗בא אלמחצ֗ר בחית֗ אחצ֗רך הנאך ומן כ֗ואץ אלאקדאס יכון לכם.

וַתַּסחַקֻ מִנהַא דַקִיקַא וַאגעַלהַא חַדַ׳אאַ אַלשַּׁהַאדַתִ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ חַיְתֻ׳ אַחצַ׳רֻךַּ הֻנַאךַּ פַיַכֻּוןֻ לַכֻּם מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ

καὶ συγκόψεις ἐκ τούτων λεπτὸν καὶ θήσεις ἀπέναντι τῶν μαρτυρίων ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, ὅθεν γνωσθήσομαί σοι ἐκεῖθεν· ἅγιον τῶν ἁγίων ἔσται ὑμῖν.

לז וְהַקְּטֹ֙רֶת֙ אֲשֶׁ֣ר תַּעֲשֶׂ֔ה בְּמַ֨תְכֻּנְתָּ֔הּ לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ לָכֶ֑ם קֹ֛דֶשׁ תִּהְיֶ֥ה לְךָ֖ לַיְיָ

וּקְטֹרֶת בּוּסְמִין דְּתַעֲבֵיד בִּדְמוּתַהּ לָא תַעְבְּדוּן לְכוֹן קוּדְשָׁא תְּהֵי לָךְ קֳדָם יְיָ.

ואלבכ֗ור אלד֗י תצנעוה בהיאתה לא תצנעו לכם מת֗לה קדסא כמא הו ללה.

וַאלּבֻּכֻ׳ורַ אַלַּתִי תַּצנַעֻהַא כַּהַיְאַתִהַא לַא תַּצנַעֻוא לַכֻּם קֻדֻסַא יַכֻּוןֻ לַכֻּם כַּמַא הֻוַ לִלָּהִ

θυμίαμα κατὰ τὴν σύνθεσιν ταύτην οὐ ποιήσετε ὑμῖν αὐτοῖς· ἁγίασμα ἔσται ὑμῖν κυρίῳ·

לח אִ֛ישׁ אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה כָמ֖וֹהָ לְהָרִ֣יחַ בָּ֑הּ וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו׃

גְּבַר דְּיַעֲבֵיד דִּכְוָתַהּ לְאָרָחָא בַהּ וְיִשְׁתֵּיצֵי מֵעַמֵּיהּ.

אי אנסאן צנע מת֗לה ליתבכ֗רליתבכ֗ר] + וקיל לישתם א ותבכ֗ר ג. בה ינקטע מן קומה:

אִי אִנסַאןֵ צַנַעַ מִת׳לַהַא לִיַתַּבַּכַ׳רַ בִּהַא יַנקַטִעֻ מִן קַוְמִהִ

ὃς ἂν ποιήσῃ ὡσαύτως ὥστε ὀσφραίνεσθαι ἐν αὐτῷ, ἀπολεῖται ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.

פרק לאתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב רְאֵ֖ה קָרָ֣אתִֽי בְשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃

חֲזִי דְּרַבִּיתִי בְשׁוֹם בְּצַלְאֵל בַּר אוּרִי בַר חוּר לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה.

אנט֗ר קד שרפת אסם בצלאל בן אורי בן חור מן סבט יהודה.

אנטֻ׳ר קַד שַׁרַּפתֻ בַּצַלאִיל בִּן אֻורִי בִּן חֻור מִן סִבּטִ יַהֻדַא

Ἰδοὺ ἀνακέκλημαι ἐξ ὀνόματος τὸν Βεσελεηλ τὸν τοῦ Ουριου τὸν Ωρ τῆς φυλῆς Ιουδα

ג וָאֲמַלֵּ֥א אֹת֖וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים בְּחׇכְמָ֛ה וּבִתְבוּנָ֥ה וּבְדַ֖עַת וּבְכׇל־מְלָאכָֽה׃

וְאַשְׁלֵימִית עִמֵּיהּ רוּחַ מִן קֳדָם יְיָ בְּחָכְמָה וּבְסוּכְלְתָנוּ וּבְמַדַּע וּבְכָל עֲבִידָא.

ואכמלת פיה עלמא מן ענד אללה בחכמה ופהם ומערפה בג֗מיע אלצנאיע.

וַאַכּמַלתֻ פִיהִ עִלמַא מִן עִנדִ אללָּהִ בִּחִכּמַתֵ וַפַהמֵ וַמַערִפַתֵ בִּגַמִיעִ אלצַּנַאאִעִ

καὶ ἐνέπλησα αὐτὸν πνεῦμα θεῖον σοφίας καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης ἐν παντὶ ἔργῳ

ד לַחְשֹׁ֖ב מַחֲשָׁבֹ֑ת לַעֲשׂ֛וֹת בַּזָּהָ֥ב וּבַכֶּ֖סֶף וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃

לְאַלָּפָא אוּמָּנְוָן לְמֶעֱבַד בְּדַהְבָּא וּבְכַסְפָּא וּבִנְחָשָׁא.

וחד֗קא באלמהןוחד֗קא באלמהן] + וקיל ואלחדאקה בהא א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. וצנאעה אלד֗הב ואלפצ֗ה ואלנחאס.

חַאדִ׳קֹ בִּאלמִהַןִ בִּצַנעַתִ אלדַ׳הַבִּ וַאלּפִצַּ׳תִ וַאלנֻּחַאסִ

διανοεῖσθαι καὶ ἀρχιτεκτονῆσαι ἐργάζεσθαι τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν χαλκὸν καὶ τὴν ὑάκινθον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον τὸ νηστὸν καὶ τὴν βύσσον τὴν κεκλωσμένην

ה וּבַחֲרֹ֥שֶׁת אֶ֛בֶן לְמַלֹּ֖את וּבַחֲרֹ֣שֶׁת עֵ֑ץ לַעֲשׂ֖וֹת בְּכׇל־מְלָאכָֽה׃

וּבְאוּמָּנוּת אֶבֶן טָבָא לְאַשְׁלָמָא וּבְנַגָּרוּת אָעָא לְמֶעֱבַד בְּכָל עֲבִידָא.

וכ֗רט אלג֗והר ללנט֗אם ונג֗רונג֗ר] + וקיל ונג֗ארה א ובנג֗ארת ג. אלכ֗שב ויצנע סאיר אלצנאיע.

וַבִּכַ׳רטִ אלגַוְהַרִ לִלנִטַ׳אםִ וַנַגרִ אלּכַ׳שַׁבִּ וַעַמַלִ סַאאִרִ אלצַּנַאאִעִ

καὶ τὰ λιθουργικὰ καὶ εἰς τὰ ἔργα τὰ τεκτονικὰ τῶν ξύλων ἐργάζεσθαι κατὰ πάντα τὰ ἔργα.

ו וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה נָתַ֣תִּי אִתּ֗וֹ אֵ֣ת אׇהֳלִיאָ֞ב בֶּן־אֲחִֽיסָמָךְ֙ לְמַטֵּה־דָ֔ן וּבְלֵ֥ב כׇּל־חֲכַם־לֵ֖ב נָתַ֣תִּי חׇכְמָ֑ה וְעָשׂ֕וּ אֵ֖ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר צִוִּיתִֽךָ׃

וַאֲנָא הָא יְהַבִית עִמֵּיהּ יָת אָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְּדָן וּבְלֵב כָּל חַכִּימֵי לִבָּא יְהַבִית חָכְמְתָא וְיַעְבְּדוּן יָת כָּל דְּפַקֵּידְתָּךְ.

וקד צ֗ממת אליה אהליאב בן אחיסמך מן סבט דן ופי קלוב סאיר אלחכמא קד ג֗עלת חכמה פהם יצנעון ג֗מיע מא אמרתך בה.

וַאַנַא פַקַד צַ׳מַמתֻ אִלַיְהִ אַהֻלִאַבַּ בִּן אַחִיְסַמַאכ׳ מִן סִבּטִ דַאןִ וַפִי קַלבִּ כֻּלִּ חַכִּימֵ קַד גַעַלתֻ חִכּמַתַּ אַן יַצנַעֻוא גַמִיעַ מַא אַמַרתֻךַּ

καὶ ἐγὼ ἔδωκα αὐτὸν καὶ τὸν Ελιαβ τὸν τοῦ Αχισαμαχ ἐκ φυλῆς Δαν καὶ παντὶ συνετῷ καρδίᾳ δέδωκα σύνεσιν, καὶ ποιήσουσιν πάντα, ὅσα σοι συνέταξα,

ז אֵ֣ת ׀ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד וְאֶת־הָֽאָרֹן֙ לָֽעֵדֻ֔ת וְאֶת־הַכַּפֹּ֖רֶת אֲשֶׁ֣ר עָלָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־כְּלֵ֥י הָאֹֽהֶל׃

יָת מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת אֲרוֹנָא לְסָהֲדוּתָא וְיָת כָּפוּרְתָּא דַּעֲלוֹהִי וְיָת כָּל מָנֵי מַשְׁכְּנָא.

כ֗בא אלמחצ֗ר ואללצנדוק ללשהאדה ואלגשא אלד֗י עליה וסאיר אניה אלכ֗בא.

כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ וַצֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ וַאלּגִ׳שַׁאאַ אַלַּדִ׳י עַלַיְהִ וַסַאאִרַ אַנִיתִ אלּכַ׳בַּאאִ

τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης καὶ τὸ ἱλαστήριον τὸ ἐπ’ αὐτῆς καὶ τὴν διασκευὴν τῆς σκηνῆς

ח וְאֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ וְאֶת־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמְּנֹרָ֥ה הַטְּהֹרָ֖ה וְאֶת־כׇּל־כֵּלֶ֑יהָ וְאֵ֖ת מִזְבַּ֥ח הַקְּטֹֽרֶת׃

וְיָת פָּתוּרָא וְיָת מָנוֹהִי וְיָת מְנָרְתָא דָּכִיתָא וְיָת כָּל מָנַהָא וְיָת מַדְבְּחָא דִּקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ואלמאידה וג֗מיע אניתהא ואלמנארה אלכ֗אלצה וג֗מיע אניתהא ומד֗בח אלבכ֗ור.

וַאלּמַאאִדַתַּ וַאַנִיַתִהַא וַאלּמַנַארַתַּ אַלטַאהִרַתַּ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהַא וַמַד׳בַּחַ אַלּבֻּכֻ׳ורִ

καὶ τὰ θυσιαστήρια καὶ τὴν τράπεζαν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὴν λυχνίαν τὴν καθαρὰν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς

ט וְאֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וְאֶת־הַכִּיּ֖וֹר וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃

וְיָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת כִּיּוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵיהּ.

ומד֗בח אלצעידה וג֗מיע אניתה ואלחוץ֗ ומקעדה.

וַמַד׳בַּחַ אַלצַּעִידַתִ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהִ וַאלּחַוְץַ׳ וַמַקעַדַהֻ

καὶ τὸν λουτῆρα καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ

י וְאֵ֖ת בִּגְדֵ֣י הַשְּׂרָ֑ד וְאֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו לְכַהֵֽן׃

וְיָת לְבוּשֵׁי שִׁמּוּשָׁא וְיָת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא לְאַהֲרֹן כָּהֲנָא וְיָת לְבוּשֵׁי בְנוֹהִי לְשַׁמָּשָׁא.

ות֗יאב אלושיאלושי] + וקיל אלכ֗דמה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. ות֗יאב אלקדס להרון אלאמאם ות֗יאב בניה ללאמאמהללאמאמה] + וקיל ליאמו א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו..

וַתִ׳יַאבַּ אַלּוַשִׁי וַתִ׳יַאבַּ אַלּקֻדֻסִ לִאהַרֻוןַ אלאִמַאם וַתִ׳יַאבַּ בַּנִיהִ לִלאִמַאמַתִ

καὶ τὰς στολὰς τὰς λειτουργικὰς Ααρων καὶ τὰς στολὰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἱερατεύειν μοι

יא וְאֵ֨ת שֶׁ֧מֶן הַמִּשְׁחָ֛ה וְאֶת־קְטֹ֥רֶת הַסַּמִּ֖ים לַקֹּ֑דֶשׁ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוִּיתִ֖ךָ יַעֲשֽׂוּ׃

וְיָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא וְיָת קְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא לְקוּדְשָׁא כְּכֹל דְּפַקֵּידְתָּךְ יַעְבְּדוּן.

ודהן אלמסח ובכ֗ור אלצמוג ללקדס בג֗מיע מא אמרתך יצנעון.

וַדֻהןַ אלמַסחִ וַבֻּכֻ׳ורַ אַלצֻּמֻוגִ׳ לִלקֻדֻסִ כַּגַמִיעִ מַא אַמַרתֻךַּ יַצנַעֻוןַ

καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως καὶ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως τοῦ ἁγίου· κατὰ πάντα, ὅσα ἐγὼ ἐνετειλάμην σοι, ποιήσουσιν.

יב וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם קאל אללה מוסי תכלימא.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַאאִלַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

יג וְאַתָּ֞ה דַּבֵּ֨ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אַ֥ךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַ֖י תִּשְׁמֹ֑רוּ כִּי֩ א֨וֹת הִ֜וא בֵּינִ֤י וּבֵֽינֵיכֶם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם לָדַ֕עַת כִּ֛י אֲנִ֥י יְיָ֖ מְקַדִּשְׁכֶֽם׃

וְאַתְּ מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר בְּרַם יָת יוֹמֵי שַׁבַּיָּא דִּילִי תִּטְּרוּן אֲרֵי אָת הִיא בֵּין מֵימְרִי וּבֵינֵיכוֹן לְדָרֵיכוֹן לְמִדַּע אֲרֵי אֲנָא יְיָ מְקַדִּשְׁכוֹן.

ואנת פמר בני אסראייל וקל להם אמא סבותי פאחפט֗והא לאנהא עלאמה ביני ובינכם לאג֗יאלכם לתעלמו אני אללה מקדסכם.

וַאַנתַּ פַמֻר בַּנִי יִסרַאאִיל וַקֻל לַהֻם אַמַּא סֻבּוּתִי פַאחפַטֻ׳והַא לִאַנַּהַא עַלַאמַתֹ בַיְנִי וַבַּיְנַכֻּם לִאַגיַאלִכֻּם לִיַעלַמֻוא נִּי אַללָּהֻ מֻקַדִּסֻכֻּם

Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ὁρᾶτε καὶ τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε· σημεῖόν ἐστιν παρ’ ἐμοὶ καὶ ἐν ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, ἵνα γνῶτε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμᾶς.

יד וּשְׁמַרְתֶּם֙ אֶת־הַשַּׁבָּ֔ת כִּ֛י קֹ֥דֶשׁ הִ֖וא לָכֶ֑ם מְחַֽלְלֶ֙יהָ֙ מ֣וֹת יוּמָ֔ת כִּ֗י כׇּל־הָעֹשֶׂ֥ה בָהּ֙ מְלָאכָ֔ה וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מִקֶּ֥רֶב עַמֶּֽיהָ׃

וְתִטְּרוּן יָת שַׁבְּתָא אֲרֵי קוּדְשָׁא הִיא לְכוֹן דְּיַחֲלִנַּהּ אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל אֲרֵי כָל דְּיַעֲבֵיד בַּהּ עֲבִידְתָא וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא מִגּוֹ עַמֵּיהּ.

פאחפט֗ו אלסבת פאנהא קדס לכם ומן יבד֗להא פליקתל קתלא וכל מן עמל פיהא עמלאעמלא] + וקיל צנאעה א וכן הוא בשרח שכתיבת ידו. ינקטע ד֗לך אלאנסאן מן בין קומה.

וַאחפַטֻ׳וא לסַּבּתַּ פַאנַּהַא מֻקַדַּסַתֹ לַכֻּם וַבַּאדִ׳לֻהַא יֻקתַּלֻ קַתּלַא וַכֻּלֻּ מַן יַעמַלֻ פִיהַא עַמַלַא יַנקַטִעֻ דַ׳לִךַּ אַלּאִנסַאןֻ מִן קַוְמִהִ

καὶ φυλάξεσθε τὰ σάββατα, ὅτι ἅγιον τοῦτό ἐστιν κυρίου ὑμῖν· ὁ βεβηλῶν αὐτὸ θανάτῳ θανατωθήσεται· πᾶς, ὃς ποιήσει ἐν αὐτῷ ἔργον, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.

טו שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ יֵעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י שַׁבַּ֧ת שַׁבָּת֛וֹן קֹ֖דֶשׁ לַיְיָ֑ כׇּל־הָעֹשֶׂ֧ה מְלָאכָ֛ה בְּי֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת מ֥וֹת יוּמָֽת׃

שִׁתָּא יוֹמִין תִּתְעֲבֵיד עֲבִידְתָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שַׁבָּא שַׁבָּתָא קוּדְשָׁא קֳדָם יְיָ כָּל דְּיַעֲבֵיד עֲבִידְתָא בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל.

וד֗אך באן תצנע אלצנאיע פי סתה איאם ופי אליום אלסאבע עטלה הי סבת מקדסה ללה כל מן עמל עמלאעמלא] + וקיל צנאעה א. פי יום אלסבת יקתל.

סִתַּתֻ אִיאמֵ תֻצנַעַ אַלצַּנַאאִעַ וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ עֻטלַתֹ הִי סַבּתֹּ מֻקַדַּסַתֹ לִלָּהִ וַכֻּלֻּ מַן עַמִלַ עַמַלַא פִיהַא יֻקתַּלֻ

ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα, ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ· πᾶς, ὃς ποιήσει ἔργον τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, θανάτῳ θανατωθήσεται.

טז וְשָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת לַעֲשׂ֧וֹת אֶת־הַשַּׁבָּ֛ת לְדֹרֹתָ֖ם בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃

וְיִטְּרוּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת שַׁבְּתָא לְמֶעֱבַד יָת שַׁבְּתָא לְדָרֵיהוֹן קְיָם עָלַם.

ויחפט֗ בנו אסראייל אלסבת ויקימון בהא לאג֗יאלהםויקימון בהא לאג֗יאלהם] + וקיל פתציר לאגיאלהם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. עהד אלדהר.

וַיַחפַטֻ׳ בַּנֻו יִסרַאאִיל אַלסַּבּתַּ וַיֻקִימֻוןַ בִּהַא לִאַגיַאלִהִם עַהדַ אַלדַּהרִ

καὶ φυλάξουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰ σάββατα ποιεῖν αὐτὰ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· διαθήκη αἰώνιος.

יז בֵּינִ֗י וּבֵין֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל א֥וֹת הִ֖וא לְעֹלָ֑ם כִּי־שֵׁ֣שֶׁת יָמִ֗ים עָשָׂ֤ה יְיָ֙ אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֔רֶץ וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י שָׁבַ֖ת וַיִּנָּפַֽשׁ׃

בֵּין מֵימְרִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָת הִיא לְעָלַם אֲרֵי שִׁתָּא יוֹמִין עֲבַד יְיָ יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שְׁבָת וְנָח.

פי מא ביני ובין בני אסראייל הי עלאמה ללדהר לאן פי סתה איאם צנע אללה אלסמא ואלארץ֗ ופי אליום אלסאבע עטלהא ואראחהא.

אִד׳ הִי עַלַאמַתֹ בַיְנִי וַבַּיְןַ בַּנִי יִסרַאאִיל לִאַןַ פִי סִתַּתִ אִיאמֵ צַנַעַ אַללָּהֻ אַלסַּמַוַאתִ וַאלּאַצַ׳ וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ עַטַלַהַא וַאַרַאחַהַא

ἐν ἐμοὶ καὶ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ σημεῖόν ἐστιν αἰώνιον, ὅτι ἐν ἓξ ἡμέραις ἐποίησεν κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐπαύσατο καὶ κατέπαυσεν.

יח וַיִּתֵּ֣ן אֶל־מֹשֶׁ֗ה כְּכַלֹּתוֹ֙ לְדַבֵּ֤ר אִתּוֹ֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י שְׁנֵ֖י לֻחֹ֣ת הָעֵדֻ֑ת לֻחֹ֣ת אֶ֔בֶן כְּתֻבִ֖ים בְּאֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִֽים׃

וִיהַב לְמֹשֶׁה כַּד שֵׁיצֵי לְמַלָּלָא עִמֵּיהּ בְּטוּרָא דְּסִינַי תְּרֵין לוּחֵי סָהֲדוּתָא לוּחֵי אַבְנָא כְּתִיבִין בְּאֶצְבְּעָא דַּייָ.

ת֗ם דפע אלי מוסי חין פרג מן מכ֗אטבתה עלי ג֗בל סיני לוחי אלשהאדה והמא לוחא ג֗והר מכתובאן בקדרה אללה:

תֻ׳םַּ דַפַעַ אִלַי׳ מֻושִׁה חִיןַ פַרַגַ׳ מִן מֻכַ׳אטַבַּתִהִ עַלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ לַוְחַי אַלשַּׁהַאדַתִ לַוְחַיְ גַוְהַרֵ מַכּתֻובַּיְןַ בִּקִדרַתִ אללָּהִ

Καὶ ἔδωκεν Μωυσεῖ, ἡνίκα κατέπαυσεν λαλῶν αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει τῷ Σινα, τὰς δύο πλάκας τοῦ μαρτυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τοῦ θεοῦ.

פרק לבתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּ֣רְא הָעָ֔ם כִּֽי־בֹשֵׁ֥שׁ מֹשֶׁ֖ה לָרֶ֣דֶת מִן־הָהָ֑ר וַיִּקָּהֵ֨ל הָעָ֜ם עַֽל־אַהֲרֹ֗ן וַיֹּאמְר֤וּ אֵלָיו֙ ק֣וּם ׀ עֲשֵׂה־לָ֣נוּ אֱלֹהִ֗ים אֲשֶׁ֤ר יֵֽלְכוּ֙ לְפָנֵ֔ינוּ כִּי־זֶ֣ה ׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֙נוּ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽוֹ׃

וַחֲזָא עַמָּא אֲרֵי אוֹחַר מֹשֶׁה לְמֵיחַת מִן טוּרָא וְאִתְכְּנֵישׁ עַמָּא עַל אַהֲרֹן וַאֲמַרוּ לֵיהּ קוּם עֲבֵיד לַנָא דַּחְלָן דִּיהָכָן קֳדָמַנָא אֲרֵי דֵין מֹשֶׁה גּוּבְרָא דְּאַסְּקַנָא מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לָא יְדַעְנָא מָא הֲוָה לֵיהּ.

ולמא ראי אלקום אן מוסי קד אבטא אן ינזל מן אלג֗בל תג֗וקו עלי הרון וקאלו לה קם אצנע לנא מעבודא יסיר בין ידינא פאן ד֗לך אלרג֗ל מוסי אלד֗י אצעדנא מן בלד מצר לא נעלם מא כאן מן אמרה.

וַלַמַּא רַאַי׳ אלּקַוְם אַןַּ מֻושִׁהַ קַד אַבּטַאַ אַן יַנזִלַ מִןַ אלגַבַּלִ פַתַּגַוַּקַ אַלּקַוְם עַלַי׳ אהַרֻוןַ וַקַאלֻוא לַהֻ קֻם אצנַע לַנַא מַעבּוּדַא יַסִירֻ בַּיְןַ יַדַיְנַא פַאִןַּ דַ׳לִךַּ אַלרַּגֻלַ מֻושִׁהַ אַלַּדִ׳י אַצעַדַנַא מִן בַּלַדִ מִצרַ לַא נַעלַם מַא כַּאןַ מִן אַמרִהִ

Καὶ ἰδὼν ὁ λαὸς ὅτι κεχρόνικεν Μωϋσῆς καταβῆναι ἐκ τοῦ ὄρους, συνέστη ὁ λαὸς ἐπὶ Ααρων καὶ λέγουσιν αὐτῷ Ἀνάστηθι καὶ ποίησον ἡμῖν θεούς, οἳ προπορεύσονται ἡμῶν· ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὗτος ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, οὐκ οἴδαμεν, τί γέγονεν αὐτῷ.

ב וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ אַהֲרֹ֔ן פָּֽרְקוּ֙ נִזְמֵ֣י הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁר֙ בְּאׇזְנֵ֣י נְשֵׁיכֶ֔ם בְּנֵיכֶ֖ם וּבְנֹתֵיכֶ֑ם וְהָבִ֖יאוּ אֵלָֽי׃

וַאֲמַר לְהוֹן אַהֲרֹן פָּרִיקוּ קְדָשֵׁי דְּדַהְבָּא דִּבְאוּדְנֵי נְשֵׁיכוֹן בְּנֵיכוֹן וּבְנָתְכוֹן וְאֵיתוֹ לְוָתִי.

פקאל להם הרון פכו אשנאףאשנאף] + וקיל אלתראכי א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. אלד֗הב אלתי פי אד֗אן נסאיכם ובניכם ובנאתכם ואיתוני בהא.

פַקַאלַ לַהֻם אהַרֻוןֻ פֻכֻּוא אַשׁנַאףַ אַלדַ׳הַבִּ אַלַּתִי פִי אֻדֻ׳ןִ נִסַאאִכֻּם בַּנִיכֻּם וַבַּנַאתִכֻּם וַאתֻונִי בִּהַא

καὶ λέγει αὐτοῖς Ααρων Περιέλεσθε τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ τὰ ἐν τοῖς ὠσὶν τῶν γυναικῶν ὑμῶν καὶ θυγατέρων καὶ ἐνέγκατε πρός με.

ג וַיִּתְפָּֽרְקוּ֙ כׇּל־הָעָ֔ם אֶת־נִזְמֵ֥י הַזָּהָ֖ב אֲשֶׁ֣ר בְּאׇזְנֵיהֶ֑ם וַיָּבִ֖יאוּ אֶֽל־אַהֲרֹֽן׃

וּפָרִיקוּ כָל עַמָּא יָת קְדָשֵׁי דְּדַהְבָּא דִּבְאוּדְנֵיהוֹן וְאֵיתִיאוּ לְוָת אַהֲרֹן.

פפך ג֗מיע אלקום אשנאףאשנאף] + וקיל תראכי א אלד֗הב אלתי פי אד֗אנהם ואתוואתו] וקיל וג֗או א בהא אלי הרון.

פַפַךַּ גַמִיעֻ אַלּקַוְם אַשׁנַאףַ אַלדַ׳הַבִּ אַלַּתִי פִי אָדַ׳אנִהִם וַאַתֻוא בִּהַא אִלַי׳ אהַרֻוןַ

καὶ περιείλαντο πᾶς ὁ λαὸς τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ τὰ ἐν τοῖς ὠσὶν αὐτῶν καὶ ἤνεγκαν πρὸς Ααρων.

ד וַיִּקַּ֣ח מִיָּדָ֗ם וַיָּ֤צַר אֹתוֹ֙ בַּחֶ֔רֶט וַֽיַּעֲשֵׂ֖הוּ עֵ֣גֶל מַסֵּכָ֑ה וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּנְסֵיב מִיַּדְהוֹן וְצָר יָתֵיהּ בְּזִיפָא וְעַבְדֵיהּ עֵיגֶל מַתְּכָא וַאֲמַרוּ אִלֵּין דַּחְלָתָךְ יִשְׂרָאֵל דְּאַסְּקוּךְ מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פאכ֗ד֗הא מנהם וצירהא בקאלב וצנעה עג֗לא מסבוכא פקאלו הד֗א רבך יא אלאסראייל אלד֗י אצעדך מן בלד מצר.

פַאכַ׳דַ׳ דַ׳לִךַּ מִנהֻם וַאמִרַ מַן צַוַּרַהֻ בִּקַאלִבֵּ וַצַנַעַהֻ עִגלַא מַסבּוּךַּא וַקַאלֻוא הַדַ׳א רַבֻּךַּ יַא אלַיִסרַאאִיל אַלַּדִ׳י אַצעַדַךַּ מִן בַּלַדִ מִצרַ

καὶ ἐδέξατο ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ ἔπλασεν αὐτὰ ἐν τῇ γραφίδι καὶ ἐποίησεν αὐτὰ μόσχον χωνευτὸν καὶ εἶπεν Οὗτοι οἱ θεοί σου, Ισραηλ, οἵτινες ἀνεβίβασάν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

ה וַיַּ֣רְא אַהֲרֹ֔ן וַיִּ֥בֶן מִזְבֵּ֖חַ לְפָנָ֑יו וַיִּקְרָ֤א אַֽהֲרֹן֙ וַיֹּאמַ֔ר חַ֥ג לַיְיָ֖ מָחָֽר׃

וַחֲזָא אַהֲרֹן וּבְנָא מַדְבְּחָא קֳדָמוֹהִי וּקְרָא אַהֲרֹן וַאֲמַר חַגָּא קֳדָם יְיָ מְחַר.

פלמא ראי ד֗לך הרון בנא מד֗בחא בין ידיה ונאדא וקאל חג֗ ללה פי גד.

פַלַמַּא רַאַי׳ אהַרֻוןֻ דַ׳לִךַּ בַּנַי׳ מַד׳בַּחַא בַּיְןַ יַדַיְהִ וַנַאדַי׳ וַקַאלַ חַגֹ לִלָּהִ גַ׳דַא

καὶ ἰδὼν Ααρων ᾠκοδόμησεν θυσιαστήριον κατέναντι αὐτοῦ, καὶ ἐκήρυξεν Ααρων λέγων Ἑορτὴ τοῦ κυρίου αὔριον.

ו וַיַּשְׁכִּ֙ימוּ֙ מִֽמׇּחֳרָ֔ת וַיַּעֲל֣וּ עֹלֹ֔ת וַיַּגִּ֖שׁוּ שְׁלָמִ֑ים וַיֵּ֤שֶׁב הָעָם֙ לֶֽאֱכֹ֣ל וְשָׁת֔וֹ וַיָּקֻ֖מוּ לְצַחֵֽק׃

וְאַקְדִּימוּ בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וְאַסִּיקוּ עֲלָוָן וְקָרִיבוּ נִכְסָן וְאַסְחַר עַמָּא לְמֵיכַל וּלְמִשְׁתֵּי וְקָמוּ לְחַיָּיכָא.

ת֗ם אדלג֗ו מן גד פקרבו צואעדא וד֗בחו סלאמהפקרבו צואעדא וד֗בחו סלאמה] + פאצעדו צואעדא וקרבו ד֗באיחא א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. וג֗לס אלקום פאכלו ושרבו וקאמו לילעבו.

פַאדלַגּוּ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַקַרַּבּוּ צַוַאעִדַא וַדַ׳בַּחֻוא דַ׳בַּאאִחַ סַלַאמַתֵ וַגַלַסַ אַלּקַוְם לִיַאכֻּלֻוא וַיַשׁרַבּוּ וַקַאמֻוא לִיַלעַבּוּ

καὶ ὀρθρίσας τῇ ἐπαύριον ἀνεβίβασεν ὁλοκαυτώματα καὶ προσήνεγκεν θυσίαν σωτηρίου, καὶ ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ ἀνέστησαν παίζειν.

ז וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה לֶךְ־רֵ֕ד כִּ֚י שִׁחֵ֣ת עַמְּךָ֔ אֲשֶׁ֥ר הֶעֱלֵ֖יתָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה אִיזֵיל חוֹת אֲרֵי חַבֵּיל עַמָּךְ דְּאַסֵּיקְתָּא מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

פקאל אללה למוסי אמץ֗ אנזל פאן קד אפסד קומך אלד֗ין אצעדתהם מן בלד מצר.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אמץִ׳ אנזִל פַאִנַּהֻ קַד אַפסַדַ קַוְמֻכַּ (אַלּכַ׳לִיטֻ) אַלַּדִ׳יןַ אַצעַדתַּהֻם מִן בַּלַדִ מִצרַ

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Βάδιζε τὸ τάχος ἐντεῦθεν κατάβηθι· ἠνόμησεν γὰρ ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου·

ח סָ֣רוּ מַהֵ֗ר מִן־הַדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔ם עָשׂ֣וּ לָהֶ֔ם עֵ֖גֶל מַסֵּכָ֑ה וַיִּשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ֙ וַיִּזְבְּחוּ־ל֔וֹ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

סְטוֹ בִּפְרִיעַ מִן אוֹרְחָא דְּפַקֵּידְתִּנּוּן עֲבַדוּ לְהוֹן עֵיגַל מַתְּכָא וּסְגִידוּ לֵיהּ וְדַבַּחוּ לֵיהּ וַאֲמַרוּ אִלֵּין דַּחְלָתָךְ יִשְׂרָאֵל דְּאַסְּקוּךְ מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

וזאלו סריעא מן אלטריק אלתי אמרתהם בהאלתי אמרתהם בה] + וקיל אלד֗י שרעתה להם א אלד֗י שרענאה ג. וצנעו להם עג֗לא מסבוכא פסג֗דו לה וד֗בחו לה וקאלו הד֗א רבך יא אלאסראייל אלד֗י אצעדך מן בלד מצר.

זַאלֻוא סַרִיעַא עַןִ אלטַרִיקִ אלּדִ׳י אַמַרתֻהֻם בִּהִ וַצַנַעֻוא לַהֻם עִגלַא מַסבּוּךַּא וַסַגַדֻו לַהֻ וַדַ׳בַּחֻוא לַהֻ וַקַאלֻוא הַדַ׳א רַבֻּךַּ יַא אלַיִסרַאאִיל אַלַּדִ׳י אַצעַדַךַּ מִן בַּלַדִ מִצרַ

παρέβησαν ταχὺ ἐκ τῆς ὁδοῦ, ἧς ἐνετείλω αὐτοῖς· ἐποίησαν ἑαυτοῖς μόσχον καὶ προσκεκυνήκασιν αὐτῷ καὶ τεθύκασιν αὐτῷ καὶ εἶπαν Οὗτοι οἱ θεοί σου, Ισραηλ, οἵτινες ἀνεβίβασάν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου.

ט וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה רָאִ֙יתִי֙ אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְהִנֵּ֥ה עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף הֽוּא׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה גְּלֵי קֳדָמַי עַמָּא הָדֵין וְהָא עַם קְשֵׁי קְדָל הוּא.

ת֗ם קאל אללה קד עלמתקד עלמת] + וקיל קד ראיית א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. האולא אלקום קום צעאב אלרקאב.

וַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קַד עַלִמתֻ אַןַּ הַאֻלַאאִ אלּקַוְם צִעַאבֻּ אַלרִּקַאבִּ

—

י וְעַתָּה֙ הַנִּ֣יחָה לִּ֔י וְיִֽחַר־אַפִּ֥י בָהֶ֖ם וַאֲכַלֵּ֑ם וְאֶֽעֱשֶׂ֥ה אוֹתְךָ֖ לְג֥וֹי גָּדֽוֹל׃

וּכְעַן אָנַח בָּעוּתָךְ מִן קֳדָמַי וְיִתְקַף רוּגְזִי בְּהוֹן וַאֲשֵׁיצֵינוּן וְאַעֲבֵיד יָתָךְ לְעַם סַגִּי.

ואלאן אן תרכתני אשתד גצ֗בי עליהם פאפניתהם וצנעת מנך אמה עט֗ימה.

וַאלּאַןַ אִן כַּפַיְתַּ עַןִ אלתַּשַׁפֻעִ אשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בִּי עַלַיְהֻם וַאַפנַיְתֻהֻם וַאַצנַעֻ מִנךַּ אֻמַתַּ עַטִ׳ימַתַּ

καὶ νῦν ἔασόν με καὶ θυμωθεὶς ὀργῇ εἰς αὐτοὺς ἐκτρίψω αὐτοὺς καὶ ποιήσω σὲ εἰς ἔθνος μέγα.

יא וַיְחַ֣ל מֹשֶׁ֔ה אֶת־פְּנֵ֖י יְיָ֣ אֱלֹהָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר לָמָ֤ה יְיָ֙ יֶחֱרֶ֤ה אַפְּךָ֙ בְּעַמֶּ֔ךָ אֲשֶׁ֤ר הוֹצֵ֙אתָ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּכֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה׃

וְצַלִּי מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ אֱלָהֵיהּ וַאֲמַר לְמָא יְיָ יִתְקַף רוּגְזָךְ בְּעַמָּךְ דְּאַפֵּיקְתָּא מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּחֵיל רַב וּבְיַד תַּקִּיפָא.

פאבתהל מוסי אלי אללה רבה וקאל יא רב לא ישתד גצ֗בך עלי קומך אלד֗ין אכ֗רג֗תהם מן בלד מצר בקוה עט֗ימה ויד שדידה.

פַאבּתַּהַלַ מֻושִׁהֻ אִלַי׳ אַללָּהִ רַבִּהִ וַקַאלַ יַא רַבֻּ לַא יַשׁתַּד גַ׳צַ׳בֻּךַּ עַלַי׳ קַוְמִךַּ אַלַּדִ׳יןַ אַכ׳רַגתַּהֻם מִן בַּלַדִ מִצרַ בִּקֻוַּתֵ עַטִ׳ימַתֵ וַבִּידֵ שַׁדִידַתֵ

καὶ ἐδεήθη Μωϋσῆς ἔναντι κυρίου τοῦ θεοῦ καὶ εἶπεν Ἵνα τί, κύριε, θυμοῖ ὀργῇ εἰς τὸν λαόν σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἐν ἰσχύι μεγάλῃ καὶ ἐν τῷ βραχίονί σου τῷ ὑψηλῷ;

יב לָ֩מָּה֩ יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵאמֹ֗ר בְּרָעָ֤ה הֽוֹצִיאָם֙ לַהֲרֹ֤ג אֹתָם֙ בֶּֽהָרִ֔ים וּ֨לְכַלֹּתָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ וְהִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה לְעַמֶּֽךָ׃

לְמָא יֵימְרוּן מִצְרָאֵי לְמֵימַר בְּבִישָׁא אַפֵּיקִנּוּן לְקַטָּלָא יָתְהוֹן בֵּינֵי טוּרַיָּא וּלְשֵׁיצָיוּתְהוֹן מֵעַל אַפֵּי אַרְעָא תּוּב מִתְּקוֹף רוּגְזָךְ וַאֲתֵיב מִן בִּשְׁתָּא דְּמַלֵּילְתָּא לְמֶעֱבַד לְעַמָּךְ.

ולא יקול אלמצריון אנה אנמא אכ֗רג֗הם בשר ליקתלהם פי אלג֗באל ויפניהם ען וג֗ה אלארץ֗ ארג֗ע ען שדה גצ֗בך ואצפח ען אלבליהען אלבליה] + וקיל ען סרעה עקובתהם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. לקומך.

וַלַא יַקֻולֻ אַלּמִצרִיֻון אַנַּהֻ אַכ׳רַגַהֻם בִּשַׁרֵ לִיַקתֻלַהֻם פִימַא בַּיְןַ אלגִבַּאלִ וַיַפנִיהֻם עַן וַגהִ אלּאַרץִ׳ אִרגַע עַן שִׁדַּתִ גַ׳צַ׳בִּךַּ וַאצפַח עַןִ אלּבַּלִיתִ לִקַוְמִךַּ

μήποτε εἴπωσιν οἱ Αἰγύπτιοι λέγοντες Μετὰ πονηρίας ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἀποκτεῖναι ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐξαναλῶσαι αὐτοὺς ἀπὸ τῆς γῆς. παῦσαι τῆς ὀργῆς τοῦ θυμοῦ σου καὶ ἵλεως γενοῦ ἐπὶ τῇ κακίᾳ τοῦ λαοῦ σου

יג זְכֹ֡ר לְאַבְרָהָם֩ לְיִצְחָ֨ק וּלְיִשְׂרָאֵ֜ל עֲבָדֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֣עְתָּ לָהֶם֮ בָּךְ֒ וַתְּדַבֵּ֣ר אֲלֵהֶ֔ם אַרְבֶּה֙ אֶֽת־זַרְעֲכֶ֔ם כְּכוֹכְבֵ֖י הַשָּׁמָ֑יִם וְכׇל־הָאָ֨רֶץ הַזֹּ֜את אֲשֶׁ֣ר אָמַ֗רְתִּי אֶתֵּן֙ לְזַרְעֲכֶ֔ם וְנָחֲל֖וּ לְעֹלָֽם׃

אִדְּכַר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עַבְדָךְ דְּקַיֵּימְתָּא לְהוֹן בְּמֵימְרָךְ וּמַלֵּילְתָּא עִמְּהוֹן אַסְגֵּי יָת בְּנֵיכוֹן כְּכוֹכְבֵי שְׁמַיָּא וְכָל אַרְעָא הָדָא דַּאֲמַרִית אֶתֵּין לִבְנֵיכוֹן וְיַחְסְנוּן לְעָלַם.

ואד֗כר לאברהים ואסחק ואסראייל עבידך אלד֗ין אקסמת להם באסמך וקלת אכת֗ר נסלכם ככואכב אלסמא וג֗מיע אלבלד אלד֗י קלת אעטיה לבניכם ויחוזונה אלי אלדהר.

וַאד׳כֻּר לִאַבּרַהַםַ וַיצחַקַ וַיִסרַאאִיל עַבִּידַךַּ אַלַּדִ׳יןַ אַקסַמתַּ לַהֻם בִּאסמִךַּ וַקֻלתַּ לַהֻם אֻכּתִ׳רֻ נַסלַכֻּם כַּכַּוַאכִּבִּ אלסַּמַאאִ וַגַמִיעַ אַלּבַּלַדַ אַלַּדִ׳י אַקסַמתֻ אֻעטִיַהַא לִנַסלִכֻּם וַיַחֻוזֻונַהַא אִלַי׳ אַלדַּהרִ

μνησθεὶς Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ τῶν σῶν οἰκετῶν, οἷς ὤμοσας κατὰ σεαυτοῦ καὶ ἐλάλησας πρὸς αὐτοὺς λέγων Πολυπληθυνῶ τὸ σπέρμα ὑμῶν ὡσεὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει, καὶ πᾶσαν τὴν γῆν ταύτην, ἣν εἶπας δοῦναι τῷ σπέρματι αὐτῶν, καὶ καθέξουσιν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα.

יד וַיִּנָּ֖חֶם יְיָ֑ עַל־הָ֣רָעָ֔ה אֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֖ר לַעֲשׂ֥וֹת לְעַמּֽוֹ׃

וְתָב יְיָ מִן בִּשְׁתָּא דְּמַלֵּיל לְמֶעֱבַד לְעַמֵּיהּ.

פצפח אללה ען אלבליהען אלבליה] + וקיל ען סרעת אלעקובה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. אלתי קאל אן יחלהא בקומה.

וַאַצפַחַ אַללָּהֻ עַןִ אלבַּלִיתִ אַלַּתִי קַאלַ אַן יַחִלַהַא בִּקַוְמִהִ

καὶ ἱλάσθη κύριος περὶ τῆς κακίας, ἧς εἶπεν ποιῆσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ.

טו וַיִּ֜פֶן וַיֵּ֤רֶד מֹשֶׁה֙ מִן־הָהָ֔ר וּשְׁנֵ֛י לֻחֹ֥ת הָעֵדֻ֖ת בְּיָד֑וֹ לֻחֹ֗ת כְּתֻבִים֙ מִשְּׁנֵ֣י עֶבְרֵיהֶ֔ם מִזֶּ֥ה וּמִזֶּ֖ה הֵ֥ם כְּתֻבִֽים׃

וְאִתְפְּנִי וּנְחַת מֹשֶׁה מִן טוּרָא וּתְרֵין לוּחֵי סָהֲדוּתָא בִּידֵיהּ לוּחֵי כְּתִיבִין מִתְּרֵין עֶבְרֵיהוֹן מִכָּא וּמִכָּא אִנּוּן כְּתִיבִין.

ת֗ם ולי מוסי ונזל מן אלג֗בל ולוחא אלשהאדה פי ידה לוחאן מכתובאן מן ג֗אנביהמאמן ג֗אנביהמא] + וקיל מן ג֗התיהמא א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. מן דאכ֗ל ומן כ֗ארג֗ המא מכתובאן.

תֻ׳םַּ וַלַי׳ מֻושִׁהֻ וַנַזַלַ מִןַ אלגַבַּלִ וַלַוְחַא אַלשַּׁהַאדַתִ בִּיַדִהִ אַללַוְחַאןִ מַכּתֻובַּאןִ מִן גַּאנִבַּיְהִמַא מִן דַאכִ׳לֵ וַמִן כַ׳ארִגֵ

Καὶ ἀποστρέψας Μωϋσῆς κατέβη ἀπὸ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, πλάκες λίθιναι καταγεγραμμέναι ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῶν, ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἦσαν γεγραμμέναι·

טז וְהַ֨לֻּחֹ֔ת מַעֲשֵׂ֥ה אֱלֹהִ֖ים הֵ֑מָּה וְהַמִּכְתָּ֗ב מִכְתַּ֤ב אֱלֹהִים֙ ה֔וּא חָר֖וּת עַל־הַלֻּחֹֽת׃

וְלוּחַיָּא עוּבָדָא דַּייָ אִנּוּן וּכְתָבָא כְּתָבָא דַּייָ הוּא מְפָרַשׁ עַל לוּחַיָּא.

ואללוחאן המא צנעה אללה ואלכתאב איצ֗א פכתאב אללה מחפורמחפור] + וקיל מרסום א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. עליהמא.

וַאללַוְחַאןִ הֻמַא צַנעַתֻ אַללָּהִ וַאלּכִּתַּאבֻּ הֻוַ כִּתַּאבֻּ אַללָּהִ מַחפֻורֹ עַלַיְהִמַא

καὶ αἱ πλάκες ἔργον θεοῦ ἦσαν, καὶ ἡ γραφὴ γραφὴ θεοῦ ἐστιν κεκολαμμένη ἐν ταῖς πλαξίν.

יז וַיִּשְׁמַ֧ע יְהוֹשֻׁ֛עַ אֶת־ק֥וֹל הָעָ֖ם בְּרֵעֹ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה ק֥וֹל מִלְחָמָ֖ה בַּֽמַּחֲנֶֽה׃

וּשְׁמַע יְהוֹשֻׁעַ יָת קָל עַמָּא כַּד מְיַבְּבִין וַאֲמַר לְמֹשֶׁה קָל קְרָבָא בְּמַשְׁרִיתָא.

פסמע יהושע צות אלקום פי תג֗ליבהם פקאל למוסי צות חרב פי אלעסכר.

פַסַמִעַ יהֻשֻׁוַּע צַוְתַּ אַלּקַוְם פִי תַּגלִיבִּהִם פַקַאלַ לִמֻושִׁהַ צַוְתֻ חַרבֵּ פִי אַלמֻעַסכַּרִ

καὶ ἀκούσας Ἰησοῦς τὴν φωνὴν τοῦ λαοῦ κραζόντων λέγει πρὸς Μωυσῆν Φωνὴ πολέμου ἐν τῇ παρεμβολῇ.

יח וַיֹּ֗אמֶר אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ׃

וַאֲמַר לָא קָל גִּבָּרִין דְּנָצְחִין בִּקְרָבָא וְאַף לָא קָל חַלָּשִׁין דְּמִתַּבְּרִין קָל דִּמְחָיְכִין אֲנָא שָׁמַע.

ת֗ם קאל ליס צות ידל עלי ט֗פר ולא צות ידל עלי הזימה בל צות צ֗וצ֗א אנא סאמע.

וַקַאלַ מֻושִׁה לַיְסַ הֻוַ צַוְתֹּ יַדֻלֻּ עַלַי׳ טַ׳פַרֵ וַלַא צַוְתֹּ יַדֻלֻּ עַלַי׳ הַזִימַתֵ בַּל צַ׳וְצַ׳אאֹ אַנַא סַאמִעֹ

καὶ λέγει Οὐκ ἔστιν φωνὴ ἐξαρχόντων κατ’ ἰσχὺν οὐδὲ φωνὴ ἐξαρχόντων τροπῆς, ἀλλὰ φωνὴν ἐξαρχόντων οἴνου ἐγὼ ἀκούω.

יט וַֽיְהִ֗י כַּאֲשֶׁ֤ר קָרַב֙ אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֔ה וַיַּ֥רְא אֶת־הָעֵ֖גֶל וּמְחֹלֹ֑ת וַיִּֽחַר־אַ֣ף מֹשֶׁ֗ה וַיַּשְׁלֵ֤ךְ מִיָּדָו֙ אֶת־הַלֻּחֹ֔ת וַיְשַׁבֵּ֥ר אֹתָ֖ם תַּ֥חַת הָהָֽר׃

וַהֲוָה כַּד קְרֵיב לְמַשְׁרִיתָא וַחֲזָא יָת עִגְלָא וְחִנְגִין וּתְקֵיף רוּגְזָא דְּמֹשֶׁה וּרְמָא מִיְּדוֹהִי יָת לוּחַיָּא וְתַבַּר יָתְהוֹן בְּשִׁפּוֹלֵי טוּרָא.

פלמא קרב מן אלעסכר ראי אלעג֗ל ואלטבול פאשתד גצ֗ב מוסי פטרח אללוחין מן ידיה וכסרהמא תחת אלג֗בל.

פַלַמַּא קַרֻבַּ מִןַ אלמֻעַסכַּרִ רַאַי׳ אלּעִגלַ וַאלטֻּבּוּלַ פַאשׁתַּדַּ גַ׳צַ׳בֻּ מֻושִׁה וַטַרַחַ אַללַוְחַיְןַ מִן יַדַיְהִ וַכַּסַּרַהֻמַא אַספַלַ אַלגַבַּלִ

καὶ ἡνίκα ἤγγιζεν τῇ παρεμβολῇ, ὁρᾷ τὸν μόσχον καὶ τοὺς χορούς, καὶ ὀργισθεὶς θυμῷ Μωϋσῆς ἔρριψεν ἀπὸ τῶν χειρῶν αὐτοῦ τὰς δύο πλάκας καὶ συνέτριψεν αὐτὰς ὑπὸ τὸ ὄρος.

כ וַיִּקַּ֞ח אֶת־הָעֵ֨גֶל אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ וַיִּשְׂרֹ֣ף בָּאֵ֔שׁ וַיִּטְחַ֖ן עַ֣ד אֲשֶׁר־דָּ֑ק וַיִּ֙זֶר֙ עַל־פְּנֵ֣י הַמַּ֔יִם וַיַּ֖שְׁקְ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וּנְסֵיב יָת עִגְלָא דַּעֲבַדוּ וְאוֹקֵיד בְּנוּרָא וְשָׁף עַד דַּהֲוָה דַּקִיק וּדְרָא עַל אַפֵּי מַיָּא וְאַשְׁקִי יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

ת֗ם אכ֗ד֗ אלעג֗ל אלד֗י צנעוה פאחרקה באלנאר וברדה אלי אן דקאלי אן דק] חסר ב-א וד֗ראה עלי וג֗ה אלמא וסקא מנה בני אסראייל אבאחה.

פַאכַ׳דַ׳ אַלּעִגלַ אַלַּדִ׳י צַנַעֻוא וַאַחרַקַהֻ בִּאלנַּארִ וַטַחַנַהֻ אִלַי׳ אַן דַקַּ וַדַ׳רַאהֻ עַלַי׳ וַגהִ אלּמַאאִ וַסַקַי׳ בַּנִי יִסרַאאִיל אַבַּאחַתַּ

καὶ λαβὼν τὸν μόσχον, ὃν ἐποίησαν, κατέκαυσεν αὐτὸν ἐν πυρὶ καὶ κατήλεσεν αὐτὸν λεπτὸν καὶ ἔσπειρεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ ὕδωρ καὶ ἐπότισεν αὐτὸ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ.

כא וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן מֶֽה־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה כִּֽי־הֵבֵ֥אתָ עָלָ֖יו חֲטָאָ֥ה גְדֹלָֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן מָא עֲבַד לָךְ עַמָּא הָדֵין אֲרֵי אֵיתִיתָא עֲלוֹהִי חוֹבָא רַבָּא.

ת֗ם קאל להרון מא צנע בך האולא אלקום אד֗ ג֗לבת עליהם כ֗טיה עט֗ימה.

וַקַאלַ מֻושִׁה לִאהַרֻוןַ מַא צַנַעַ בִּךַּ הַאֻלַאאֻ אַלּקַוְם אִד׳ גַלַבּתַּ עַלַיְהִם כַ׳טִיאַתַּ עַטִ׳ימַתַּ

καὶ εἶπεν Μωϋσῆς τῷ Ααρων Τί ἐποίησέν σοι ὁ λαὸς οὗτος, ὅτι ἐπήγαγες ἐπ’ αὐτοὺς ἁμαρτίαν μεγάλην;

כב וַיֹּ֣אמֶר אַהֲרֹ֔ן אַל־יִ֥חַר אַ֖ף אֲדֹנִ֑י אַתָּה֙ יָדַ֣עְתָּ אֶת־הָעָ֔ם כִּ֥י בְרָ֖ע הֽוּא׃

וַאֲמַר אַהֲרֹן לָא יִתְקַף רוּגְזָא דְּרִבּוֹנִי אַתְּ יְדַעְתְּ יָת עַמָּא אֲרֵי בְּבִישׁ הוּא.

קאל לא ישתד גצ֗ב סידי אנת עארף באלקום אנהם שרירוןאנהם שרירון] + וקיל אן פיהם שרירין א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו..

קַאלַ לַא יַשׁתַּדֻ גַ׳צַ׳בֻּ סַיִּדִי אַנתַּ עַאלִםֹ בִּאלקַוְם אַנַּהֻם שַׁרִּירֻוןַ

καὶ εἶπεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν Μὴ ὀργίζου, κύριε· σὺ γὰρ οἶδας τὸ ὅρμημα τοῦ λαοῦ τούτου.

כג וַיֹּ֣אמְרוּ לִ֔י עֲשֵׂה־לָ֣נוּ אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יֵלְכ֖וּ לְפָנֵ֑ינוּ כִּי־זֶ֣ה ׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֙נוּ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽוֹ׃

וַאֲמַרוּ לִי עֲבֵיד לַנָא דַּחְלָן דִּיהָכָן קֳדָמַנָא אֲרֵי דֵין מֹשֶׁה גּוּבְרָא דְּאַסְּקַנָא מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם לָא יְדַעְנָא מָא הֲוָה לֵיהּ.

פקאלו לי אצנע לנא מעבודא יסיר בין ידינא פאן ד֗לך אלרג֗ל מוסי אלד֗י אצעדנא מן בלד מצר לא נעלם מא כאן מן אמרה.

פַקַאלֻוא לִי אצנַע לַנַא מַעבּוּדַא יַסִירֻ בַּיְןַ יַדַיְנַא פַאִןַּ דַ׳לִךַּ אַלרַּגֻלַ מֻושִׁהֻ אַלַּדִ׳י אַצעַדַנַא מִן בַּלַדִ מִצרַ לַא נַעלַם מַא כַּאןַ מִן אַמרִהִ

λέγουσιν γάρ μοι Ποίησον ἡμῖν θεούς, οἳ προπορεύσονται ἡμῶν· ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὗτος ὁ ἄνθρωπος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, οὐκ οἴδαμεν, τί γέγονεν αὐτῷ.

כד וָאֹמַ֤ר לָהֶם֙ לְמִ֣י זָהָ֔ב הִתְפָּרָ֖קוּ וַיִּתְּנוּ־לִ֑י וָאַשְׁלִכֵ֣הוּ בָאֵ֔שׁ וַיֵּצֵ֖א הָעֵ֥גֶל הַזֶּֽה׃

וַאֲמַרִית לְהוֹן לְמַן דַּהְבָּא פָּרִיקוּ וִיהַבוּ לִי וּרְמֵיתֵיהּ בְּנוּרָא וּנְפַק עִגְלָא הָדֵין.

פקלת להם אנט֗רו למן ד֗הב איתוני בהאיתוני בה] + וקיל יאתוני בה א פפכוה ודפעוה אליי פטרחתה פי אלנאר פכ֗רג הד֗א אלעג֗ל.

פַקֻלתֻ לַהֻם אנטֻ׳רֻוא לִמַן דַ׳הַבֹּ אִיתֻונִי בִּהִ פַפַכֻּוא וַדַפַעֻוהֻ אִלַי פַטַרַחתֻהֻ פִי אלנַּארִ וַכַ׳רַגַ הַדַ׳א אַלּעִגלֻ

καὶ εἶπα αὐτοῖς Εἴ τινι ὑπάρχει χρυσία, περιέλεσθε. καὶ ἔδωκάν μοι· καὶ ἔρριψα εἰς τὸ πῦρ, καὶ ἐξῆλθεν ὁ μόσχος οὗτος.

כה וַיַּ֤רְא מֹשֶׁה֙ אֶת־הָעָ֔ם כִּ֥י פָרֻ֖עַ ה֑וּא כִּֽי־פְרָעֹ֣ה אַהֲרֹ֔ן לְשִׁמְצָ֖ה בְּקָמֵיהֶֽם׃

וַחֲזָא מֹשֶׁה יָת עַמָּא אֲרֵי בְּטִיל הוּא אֲרֵי בַּטֵּילִנּוּן אַהֲרֹן לְאַסָּבוּתְהוֹן שׁוֹם בִּישׁ לְדָרֵיהוֹן.

פלמא ראי מוסי אלקום אנהם מכשופון אד֗ כשף הרון ד֗וי אלשין אלמקאומין להםאלמקאומין להם] + וקיל מן מקאומיהם א אך בשרח שבכתיבת ידו כבפנים..

פַלַמַּא רַאַי׳ מֻושִׁהֻ אַלּקַוְם אַנַּהֻם מַכּשֻׁופֻוןַ אִד׳ כַּשַׁףַ אהַרֻוןֻ דַ׳וי אַלשַׁאןִ מִן מֻקַאומִיהִם

Καὶ ἰδὼν Μωυσῆς τὸν λαὸν ὅτι διεσκέδασται διεσκέδασεν γὰρ αὐτοὺς Ααρων, ἐπίχαρμα τοῖς ὑπεναντίοις αὐτῶν

כו וַיַּעֲמֹ֤ד מֹשֶׁה֙ בְּשַׁ֣עַר הַֽמַּחֲנֶ֔ה וַיֹּ֕אמֶר מִ֥י לַיְיָ֖ אֵלָ֑י וַיֵּאָסְפ֥וּ אֵלָ֖יו כׇּל־בְּנֵ֥י לֵוִֽי׃

וְקָם מֹשֶׁה בִּתְרַע מַשְׁרִיתָא וַאֲמַר מַן דָּחֲלַיָּא דַּייָ יֵיתוֹן לְוָתִי וְאִתְכְּנִישׁוּ לְוָתֵיהּ כָּל בְּנֵי לֵוִי.

וקף מוסי בבאב אלעסכר וקאל מן ללה יקבל אליי פאג֗תמע אליה ג֗מיע בני לאוי.

פַוַקַףַ מֻושִׁהֻ בִּבַּאבִּ אלמֻעַסכַּרִ וַקַאלַ מַן לִלָּהִ יֻקבִּלֻ אִלַי פַאגתַּמַעַ אִלַיְהִ גַמִיעֻ בַּנִי לַאוִי

ἔστη δὲ Μωϋσῆς ἐπὶ τῆς πύλης τῆς παρεμβολῆς καὶ εἶπεν Τίς πρὸς κύριον; ἴτω πρός με. συνῆλθον οὖν πρὸς αὐτὸν πάντες οἱ υἱοὶ Λευι.

כז וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם כֹּֽה־אָמַ֤ר יְיָ֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שִׂ֥ימוּ אִישׁ־חַרְבּ֖וֹ עַל־יְרֵכ֑וֹ עִבְר֨וּ וָשׁ֜וּבוּ מִשַּׁ֤עַר לָשַׁ֙עַר֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה וְהִרְג֧וּ אִֽישׁ־אֶת־אָחִ֛יו וְאִ֥ישׁ אֶת־רֵעֵ֖הוּ וְאִ֥ישׁ אֶת־קְרֹבֽוֹ׃

וַאֲמַר לְהוֹן כִּדְנָן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל שַׁוּוֹ גְּבַר חַרְבֵּיהּ עַל יִרְכֵּיהּ עֵיבַרוּ וְתוּבוּ מִתְּרַע לִתְרַע בְּמַשְׁרִיתָא וּקְטוּלוּ גְּבַר יָת אֲחוּהִי וּגְבַר יָת חַבְרֵיהּ וֶאֱנָשׁ יָת קָרִיבֵיהּ.

פקאל להם הכד֗א קאל אללה אלה אסראייל יתקלד כל רג֗ל מנכם סיפה עלי ורכה ואמצ֗ו וארג֗עו מן באב אלי באב פי אלעסכר ויקתל כל רגל חתי אכ֗אה וצאחבה וקריבהוקריבה] וקראבתה א.

פַקַאלַ לַהֻם כַּדַ׳א קַאלַ אַללָּהֻ אִלַהֻיִסרַאאִיל יַתַּקַלַדֻ כֻּלֻּ רַגֻלֵ מִנכֻּם סַיְפַהֻ וַאמצֻ׳וא וַארגַעֻוא מִן בַּאבֵּ אִלַי׳ בַּאבֵּ פִי אַלמֻעַסכַּרִ וַיַקתֻלֻ כֻּלֻּ רַגֻלֵ חַתַּי׳ אַכַ׳אהֻ וַצַאחִבַּהֻ וַקַרִיבַּהֻ

καὶ λέγει αὐτοῖς Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Θέσθε ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ ῥομφαίαν ἐπὶ τὸν μηρὸν καὶ διέλθατε καὶ ἀνακάμψατε ἀπὸ πύλης ἐπὶ πύλην διὰ τῆς παρεμβολῆς καὶ ἀποκτείνατε ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἔγγιστα αὐτοῦ.

כח וַיַּֽעֲשׂ֥וּ בְנֵֽי־לֵוִ֖י כִּדְבַ֣ר מֹשֶׁ֑ה וַיִּפֹּ֤ל מִן־הָעָם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא כִּשְׁלֹ֥שֶׁת אַלְפֵ֖י אִֽישׁ׃

וַעֲבַדוּ בְנֵי לֵוִי כְּפִתְגָמָא דְּמֹשֶׁה וּנְפַל מִן עַמָּא בְּיוֹמָא הַהוּא כִּתְלָתָא אַלְפִין גּוּבְרָא.

פצנע בנו לאוי כמא אמרהם מוסי פוקע מן אלקום פי ד֗לך אליום שביה בת֗לת֗ה אלף רג֗ל.

פַצַנַעַ בַּנֻו לַאוִי כַּמַא אַמַרַהֻם ושִׁהֻ פַוַקַעַ מִןַ אלקַוְםִ פִי דַ׳לִךַּ אַלּיַוְם שַׁבִּיהַא בִּתַּ׳לַאתַּ׳תִ אלאפִ רַגֻלֵ

καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Λευι καθὰ ἐλάλησεν αὐτοῖς Μωϋσῆς, καὶ ἔπεσαν ἐκ τοῦ λαοῦ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ εἰς τρισχιλίους ἄνδρας.

כט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם הַיּוֹם֙ לַֽיְיָ֔ כִּ֛י אִ֥ישׁ בִּבְנ֖וֹ וּבְאָחִ֑יו וְלָתֵ֧ת עֲלֵיכֶ֛ם הַיּ֖וֹם בְּרָכָֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קָרִיבוּ יְדֵיכוֹן יוֹמָא דֵין קוּרְבָּנָא קֳדָם יְיָ אֲרֵי גְּבַר בִּבְרֵיהּ וּבַאֲחוּהִי וּלְאֵיתָאָה עֲלֵיכוֹן יוֹמָא דֵין בִּרְכָן.

וקאל להם מוסי כמלו אליום ואג֗בכם ללה כל רג֗ל חתי באבנה ובאכ֗יה ותחל עליכם אליום ברכה.

פַקַאלַ לַהֻם מֻושִׁהֻ אַכּמִלֻוא וַאגִבַּכֻּם אַלּיַוְםַ לִלָּהִ כֻּלֻּ רַגֻלֵ חַתַּי׳ בִּאבּנִהִ וַאַכִ׳יהִ וַתַּחִלֻּ עַלַיְכֻּם אַלּיַוְםַ בַּרַכַּתַּ

καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μωϋσῆς Ἐπληρώσατε τὰς χεῖρας ὑμῶν σήμερον κυρίῳ, ἕκαστος ἐν τῷ υἱῷ ἢ τῷ ἀδελφῷ, δοθῆναι ἐφ’ ὑμᾶς εὐλογίαν.

ל וַֽיְהִי֙ מִֽמׇּחֳרָ֔ת וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־הָעָ֔ם אַתֶּ֥ם חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה וְעַתָּה֙ אֶֽעֱלֶ֣ה אֶל־יְיָ֔ אוּלַ֥י אֲכַפְּרָ֖ה בְּעַ֥ד חַטַּאתְכֶֽם׃

וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וַאֲמַר מֹשֶׁה לְעַמָּא אַתּוּן חַבְתּוּן חוֹבָא רַבָּא וּכְעַן אֶסַּק לִקְדָם יְיָ מָאִם אֲכַפַּר עַל חוֹבֵיכוֹן.

ולמא כאן מן גד קאל מוסי ללקום אנתם אכ֗טאתם כ֗טיה עט֗ימה ואלאן אצעד אלי אללה לעלי אסתגפרה כ֗טיתכם.

וַלַמַּא כַּאןַ מִן גַ׳דֵ קַאלַ מֻושִׁה לִלקַוְם אַנתֻם אַכ׳טַאתֻם כַ׳טִיאַתַּ עַטִ׳ימַתַּ וַאלּאַןַ אַצעַדֻ אִלַי׳ אַללָּהִ לַעַלִי אַסתַּג׳פִרֻ עַן כַ׳טַיַאתִכֻּם

Καὶ ἐγένετο μετὰ τὴν αὔριον εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς τὸν λαόν Ὑμεῖς ἡμαρτήκατε ἁμαρτίαν μεγάλην· καὶ νῦν ἀναβήσομαι πρὸς τὸν θεόν, ἵνα ἐξιλάσωμαι περὶ τῆς ἁμαρτίας ὑμῶν.

לא וַיָּ֧שׇׁב מֹשֶׁ֛ה אֶל־יְיָ֖ וַיֹּאמַ֑ר אָ֣נָּ֗א חָטָ֞א הָעָ֤ם הַזֶּה֙ חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֔ה וַיַּֽעֲשׂ֥וּ לָהֶ֖ם אֱלֹהֵ֥י זָהָֽב׃

וְתָב מֹשֶׁה לִקְדָם יְיָ וַאֲמַר בְּבָעוּ חָב עַמָּא הָדֵין חוֹבָא רַבָּא וַעֲבַדוּ לְהוֹן דַּחְלָן דִּדְהַב.

פרג֗ע מוסי אלי אללה וקאל יא רב קד אכ֗טא האולא אלקום כ֗טיה עט֗ימה וצנעו להם מעבודא מן ד֗הב.

פַרַגַעַ מֻושִׁהֻ אִלַי׳ אַללָּהִ וַקַאלַ יַא רַבֻּ קַד אַכ׳טַאַ הַאֻלַאאֻ אַלּקַוְם כַ׳טִיאַתַּ עַטִ׳ימַתַּ וַצַנַעֻוא לַהֻם מַעבּוּדַא מִן דַ׳הַבֵּ

ὑπέστρεψεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς κύριον καὶ εἶπεν Δέομαι, κύριε· ἡμάρτηκεν ὁ λαὸς οὗτος ἁμαρτίαν μεγάλην καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς θεοὺς χρυσοῦς.

לב וְעַתָּ֖ה אִם־תִּשָּׂ֣א חַטָּאתָ֑ם וְאִם־אַ֕יִן מְחֵ֣נִי נָ֔א מִֽסִּפְרְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר כָּתָֽבְתָּ׃

וּכְעַן אִם שְׁבַקְתְּ לְחוֹבֵיהוֹן וְאִם לָא מְחֵינִי כְעַן מִסִּפְרָךְ דִּכְתַבְתָּא.

ואלאן אן גפרת כ֗טיתהם ואלא פאמחני מן דיואנךדיואנך] + וקיל ספרך א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. אלד֗י כתבתה.

וַאלּאַןַ אִן גַ׳פַרתַּ כַ׳טִיאַתַּהֻם וַאלּא פַאמחִנִי מִן דִיוַאנִךַּ אַלַּדִ׳י כַּתַּבּתַּהֻ פַאסתַּרִיחֻ

καὶ νῦν εἰ μὲν ἀφεῖς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν, ἄφες· εἰ δὲ μή, ἐξάλειψόν με ἐκ τῆς βίβλου σου, ἧς ἔγραψας.

לג וַיֹּ֥אמֶר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֑ה מִ֚י אֲשֶׁ֣ר חָֽטָא־לִ֔י אֶמְחֶ֖נּוּ מִסִּפְרִֽי׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה מַן דְּחָב קֳדָמַי אֶמְחֵינֵיהּ מִסִּפְרִי.

מכאן עד סוף שמות ל״ג:י״ב נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י ג.פקאל אללה לה קד אג֗בתך אלי אן אמחו מן ספרי אלד֗י אכ֗טא לי פקט.

פַקַאלַ לַהֻ אַללָּהֻ אַלַּדִ׳י אַכ׳טַאַ לִי אַמחֻוהֻ מִן דִיוַאנִי

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Εἴ τις ἡμάρτηκεν ἐνώπιόν μου, ἐξαλείψω αὐτὸν ἐκ τῆς βίβλου μου.

לד וְעַתָּ֞ה לֵ֣ךְ ׀ נְחֵ֣ה אֶת־הָעָ֗ם אֶ֤ל אֲשֶׁר־דִּבַּ֙רְתִּי֙ לָ֔ךְ הִנֵּ֥ה מַלְאָכִ֖י יֵלֵ֣ךְ לְפָנֶ֑יךָ וּבְי֣וֹם פׇּקְדִ֔י וּפָקַדְתִּ֥י עֲלֵהֶ֖ם חַטָּאתָֽם׃

וּכְעַן אִיזֵיל דַּבַּר יָת עַמָּא לְאַתְרָא דְּמַלֵּילִית לָךְ הָא מַלְאֲכִי יְהָךְ קֳדָמָךְ וּבְיוֹם אַסְעָרוּתִי וְאַסְעַר עֲלֵיהוֹן חוֹבֵיהוֹן.

ואלאן פאמץ֗ וסיר אלקום אלי אלמוצ֗ע אלד֗י קלת לך והוד֗א מלכי יסיר בין ידיך ופי וקת מטאלבתי אטלבהם בכ֗טיהם.

וַאלּאַןַ פַאמץִ׳ סַיִּרִ אלּקַוְם אִלַי׳ אלּמַוְצִ׳עִ אלּדִ׳י קֻלתֻ לַךַּ הֻוַדַ׳א מַלַכִּי יַסִירֻ בַּיְןַ יַדַיְךַּ וַפִי יַוְםִ מֻטַאלַבַּתִי אֻטַאלִבֻּהֻם בִּכַ׳טַאִיאהֻם

νυνὶ δὲ βάδιζε κατάβηθι καὶ ὁδήγησον τὸν λαὸν τοῦτον εἰς τὸν τόπον, ὃν εἶπά σοι· ἰδοὺ ὁ ἄγγελός μου προπορεύεται πρὸ προσώπου σου· ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ ἐπισκέπτωμαι, ἐπάξω ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ἁμαρτίαν αὐτῶν.

לה וַיִּגֹּ֥ף יְיָ֖ אֶת־הָעָ֑ם עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ אֶת־הָעֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן׃

וּמְחָא יְיָ יָת עַמָּא עַל דְּאִשְׁתַּעֲבַדוּ לְעִגְלָא דַּעֲבַד אַהֲרֹן.

פצדם אללה אלקום עלי מא צנעו אלעג֗ל אלד֗י צנעה הרון:

פַצַדַםַ אַללָּהֻ מִןַ אלקַוְם עַלַי׳ מַא אצטַנַעֻוא אַלּעִגלַ אַלַּדִ׳י צַנַעַהֻ אהַרֻוןֻ

καὶ ἐπάταξεν κύριος τὸν λαὸν περὶ τῆς ποιήσεως τοῦ μόσχου, οὗ ἐποίησεν Ααρων.

פרק לגתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֨ר יְיָ֤ אֶל־מֹשֶׁה֙ לֵ֣ךְ עֲלֵ֣ה מִזֶּ֔ה אַתָּ֣ה וְהָעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱלִ֖יתָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם אֶל־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֣ר נִ֠שְׁבַּ֠עְתִּי לְאַבְרָהָ֨ם לְיִצְחָ֤ק וּֽלְיַעֲקֹב֙ לֵאמֹ֔ר לְזַרְעֲךָ֖ אֶתְּנֶֽנָּה׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה אִיזֵיל סַק מִכָּא אַתְּ וְעַמָּא דְּאַסֵּיקְתָּא מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם לְאַרְעָא דְּקַיֵּימִית לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לְמֵימַר לִבְנָךְ אֶתְּנִנַּהּ.

וקאל אללה למוסי אמץ֗ אצעד מן האהנא אנת ואלקום אלד֗י אצעדתהם מן ארץ֗ מצר אלי אלארץ֗ אלד֗י אקסמת לאברהים ליסחק וליעקוב קאילא לנסלך אעטיהא.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אמץִ׳ אצעַד מִן הַהֻנַא אַנתַּ וַאלּקַוְם אַלַּדִ׳יןַ אַצעַדתַּהֻם מִן מִצרַ אִלַי׳ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַקסַמתֻ לִאַבּרַהַםַ וַיצחַקַ וַיַעַקֻובַּ קַאאִלַא, לִנַסלִכֻּם אֻעטִיהִ

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Πορεύου ἀνάβηθι ἐντεῦθεν σὺ καὶ ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου, εἰς τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τῷ Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ λέγων Τῷ σπέρματι ὑμῶν δώσω αὐτήν.

ב וְשָׁלַחְתִּ֥י לְפָנֶ֖יךָ מַלְאָ֑ךְ וְגֵֽרַשְׁתִּ֗י אֶת־הַֽכְּנַעֲנִי֙ הָֽאֱמֹרִ֔י וְהַֽחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃

וְאֶשְׁלַח קֳדָמָךְ מַלְאֲכָא וַאֲתָרֵיךְ יָת כְּנַעֲנָאֵי אֱמוֹרָאֵי וְחִתָּאֵי וּפְרִזָּאֵי חִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי.

ואבעת֗ בין ידיך מלך פאטרד בה אלכנעניין ואלאמוריין ואלחתיין ואלפרזיין ואלחוייןואלפרזיין ואלחויין] חסר ב-ג ואליבוסיין.

וַאַבּעַתֻ׳ בַּיְןַ יַדַיְךַּ מַלַךַּא אַטרֻדֻ בִּהִ אלּכַּנעַאנִיִּינַ וַאלּאַמֻורִיִּינ וַאלּחִתִּיִּינַ וַאלּפַרִזִיִּינ וַאלּחַוִּיִּינַ וַאלּיַבּוּסִיִּיןַ

καὶ συναποστελῶ τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, καὶ ἐκβαλεῖ τὸν Αμορραῖον καὶ Χετταῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Γεργεσαῖον καὶ Ευαῖον καὶ Ιεβουσαῖον.

ג אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ כִּי֩ לֹ֨א אֶֽעֱלֶ֜ה בְּקִרְבְּךָ֗ כִּ֤י עַם־קְשֵׁה־עֹ֙רֶף֙ אַ֔תָּה פֶּן־אֲכֶלְךָ֖ בַּדָּֽרֶךְ׃

לַאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ אֲרֵי לָא אֲסַלֵּיק שְׁכִינְתִי מִבֵּינָךְ אֲרֵי עַם קְשֵׁי קְדָל אַתְּ דִּלְמָא אֲשֵׁיצֵינָךְ בְּאוֹרְחָא.

חתי תצל אלי ארץ֗ תפיץ֗ אללבן ואלעסל ואעלם אנני גיר מצעד נורי פי מא בינכם אד֗ אנתם צעאב אלרקאב כילא אפניכם פי אלטריק.

אִלַי׳ בַּלַדֵ יַפִיץֻ׳ לַבַּנַא וַעַסַלַא לִאַנִּי לַא אֻצעִדֻ נֻורִי פִימַא בַּיְנַכֻּם לִאַנַּכֻּם קַוְםֹ צִעַאבֻּ אַלרִּקַאבִּ כַּיְ לַא אַפנִיכֻּם פִי אַלטַרִיקִ

καὶ εἰσάξω σε εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι· οὐ γὰρ μὴ συναναβῶ μετὰ σοῦ διὰ τὸ λαὸν σκληροτράχηλόν σε εἶναι, ἵνα μὴ ἐξαναλώσω σε ἐν τῇ ὁδῷ.

ד וַיִּשְׁמַ֣ע הָעָ֗ם אֶת־הַדָּבָ֥ר הָרָ֛ע הַזֶּ֖ה וַיִּתְאַבָּ֑לוּ וְלֹא־שָׁ֛תוּ אִ֥ישׁ עֶדְי֖וֹ עָלָֽיו׃

וּשְׁמַע עַמָּא יָת פִּתְגָמָא בִישָׁא הָדֵין וְאִתְאַבַּלוּ וְלָא שַׁוּוֹ גְּבַר תִּקּוּן זֵינֵיהּ עֲלוֹהִי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פסמע אלקום הד֗א אלכ֗בר אלסו פחזנו ולם יצ֗ע כל אמר זיה עליה.

פַלַמַּא סַמִעַ אַלּקַוְם הַדַ׳א אַלּכַ׳בַּרַ אַלסַּיִּאַ חַזִנוא וַלַם יַגעַל כֻּלֻּ אמרִאֵ זַיהֻ עַלַיְהִ

καὶ ἀκούσας ὁ λαὸς τὸ ῥῆμα τὸ πονηρὸν τοῦτο κατεπένθησαν ἐν πενθικοῖς.

ה וַיֹּ֨אמֶר יְיָ֜ אֶל־מֹשֶׁ֗ה אֱמֹ֤ר אֶל־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אַתֶּ֣ם עַם־קְשֵׁה־עֹ֔רֶף רֶ֧גַע אֶחָ֛ד אֶֽעֱלֶ֥ה בְקִרְבְּךָ֖ וְכִלִּיתִ֑יךָ וְעַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְאֵדְעָ֖ה מָ֥ה אֶֽעֱשֶׂה־לָּֽךְ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אֵימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אַתּוּן עַם קְשֵׁי קְדָל שָׁעָה חֲדָא אֲסַלֵּיק שְׁכִינְתִי מִבֵּינָךְ וַאֲשֵׁיצֵינָךְ וּכְעַן אַעְדְּ תִּקּוּן זֵינָךְ מִנָּךְ גְּלֵי קֳדָמַי מָא אַעֲבֵיד לָךְ.

קאל אללה למוסי קל לבני אסראייל אנתם קום צעאב אלרקאב פלו אני אצעדת נורי פימא בינכם טרפה ואחדה לאפניתכםפלו אני אצעדת נורי פימא בינכם טרפה ואחדה לאפניתכם] + וקיל פטרפה ואחדה אצעד נורי פימא בינכם אפניכם א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו. ואלאן אדם אזאלה זיך ענך אערפך מא אצנע בךואלאן אדם אזאלה זיך ענך אערפך מא אצנע בך] + וקיל ואלאן אדימו נזע זיכם ענכם חתי אערפכם מא אצנע בכם א ובשרח שבכתיבת ידו כבפנים, ונראה שכיון שהתחיל בהעתקת נוסח השרח בחצי הראשון של הפסוק נמשך והשלימו ואחר כך חזר לכתוב נוסח התפסיר בחצי השני כ״קיל״..

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה קֻל לִבַּנִי יִסרַאאִיל אַנתֻם קַוְםֹ צִעַאבֻּ אַלרִּקַאבִּ פַלַוְ אַנִּי אַצעַדתֻ נֻורִי פִימַא בַּיְנַכֻּם בִּטִרפַתֵ וַאחִדַתֵ אַפנַיְתֻכֻּם וַאלּאַןַ אַקדִמֻוא עַלַי׳ נַזעִ זַיִּכֻּם חַתַּי׳ אֻעַרִּפֻכֻּם מַא אַצנַעֻ בִּכֻּם

καὶ εἶπεν κύριος τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ὑμεῖς λαὸς σκληροτράχηλος· ὁρᾶτε μὴ πληγὴν ἄλλην ἐπάξω ἐγὼ ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἐξαναλώσω ὑμᾶς· νῦν οὖν ἀφέλεσθε τὰς στολὰς τῶν δοξῶν ὑμῶν καὶ τὸν κόσμον, καὶ δείξω σοι ἃ ποιήσω σοι.

ו וַיִּֽתְנַצְּל֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־עֶדְיָ֖ם מֵהַ֥ר חוֹרֵֽב׃

וְאַעְדּוֹ בְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת תִּקּוּן זֵינְהוֹן מִטּוּרָא דְּחוֹרֵב.

פאסתדאם בנו אסראייל עלי נזע זיהם מן ג֗בל חריב.

פַאקדַםַ בַּנֻו יִסרַאאִיל עַלַי׳ נַזַעִ זַיִּהִם מִן גַבַּלִ חֻרַיְבִּ

καὶ περιείλαντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸν κόσμον αὐτῶν καὶ τὴν περιστολὴν ἀπὸ τοῦ ὄρους τοῦ Χωρηβ.

ז וּמֹשֶׁה֩ יִקַּ֨ח אֶת־הָאֹ֜הֶל וְנָֽטָה־ל֣וֹ ׀ מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֗ה הַרְחֵק֙ מִן־הַֽמַּחֲנֶ֔ה וְקָ֥רָא ל֖וֹ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְהָיָה֙ כׇּל־מְבַקֵּ֣שׁ יְיָ֔ יֵצֵא֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֖ר מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃

וּמֹשֶׁה נָסֵיב יָת מַשְׁכְּנָא וּפַרְסֵיהּ לֵיהּ מִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא אַרְחֵיק מִן מַשְׁרִיתָא וְקָרֵי לֵיהּ מַשְׁכַּן בֵּית אוּלְפָנָא וְהָוֵי כָּל דְּתָבַע אוּלְפָן מִן קֳדָם יְיָ נָפֵיק לְמַשְׁכַּן בֵּית אוּלְפָנָא דְּמִבַּרָא לְמַשְׁרִיתָא.

וכאן סביל מוסי אן יאכ֗ד כ֗באה פיצ֗רבה כ֗ארג֗ אלעסכר בעידא ויסמיה כ֗בא אלמחצ֗ר פכאן כל מן טלב אללה יכ֗רג֗ אלי כ֗בא אלמחצ֗ר אלד֗י כארג֗ אלעסכר.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ יַאכֻ׳דֻ׳ אַלּכַ׳בַּאאַ פַיַצ׳רִבֻּהֻ כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ בַּעִידַא מִנהֻ וַיֻסַמִיהִ מַצ׳רַבַּ אַלּוַעִידִ וַכַּאןַ כֻּלֻּ מַן טַלַבַּ עִלמַא מִן עִנדִ אללָּהִ יַכ׳רֻגֻ אִלַי׳ מַצ׳רַבִּ אלּוַעִידִ אַלַּדִ׳י כַ׳ארִגַ אַלמֻעַסכַּרִ

Καὶ λαβὼν Μωϋσῆς τὴν σκηνὴν αὐτοῦ ἔπηξεν ἔξω τῆς παρεμβολῆς μακρὰν ἀπὸ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἐκλήθη σκηνὴ μαρτυρίου· καὶ ἐγένετο πᾶς ὁ ζητῶν κύριον ἐξεπορεύετο εἰς τὴν σκηνὴν ἔξω τῆς παρεμβολῆς.

ח וְהָיָ֗ה כְּצֵ֤את מֹשֶׁה֙ אֶל־הָאֹ֔הֶל יָק֙וּמוּ֙ כׇּל־הָעָ֔ם וְנִ֨צְּב֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֣תַח אׇהֳל֑וֹ וְהִבִּ֙יטוּ֙ אַחֲרֵ֣י מֹשֶׁ֔ה עַד־בֹּא֖וֹ הָאֹֽהֱלָה׃

וְהָוֵי כַּד נָפֵיק מֹשֶׁה לְמַשְׁכְּנָא קָיְמִין כָּל עַמָּא וּמִתְעַתְּדִין גְּבַר בִּתְרַע מַשְׁכְּנֵיהּ וּמִסְתַּכְּלִין אֲחוֹרֵי מֹשֶׁה עַד דְּעָלֵיל לְמַשְׁכְּנָא.

וכאן מוסי ענד כ֗רוג֗ה אלי אלכ֗בא יקום ג֗מיע אלקום וינתצב כל אמר עלי באב כ֗באיה וילתפתון ורא מוסי אלי חין דכ֗ולה אלכ֗בא.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ אִדַ׳א כַ׳רַגַ אִלַי׳ אלּכַ׳בַּאאִ יַקֻום גַמִיעֻ אַלּקַוְם וַיַנתַּצִבּוּןַ כֻּלֻּ אמרִאֵ עִנדַ בַּאבִּ כִ׳בַּאאִהִ וַיַלתַּפִתֻוןַ וַרַאאַ מֻושִׁה אִלַי׳ דֻכ׳לִהִ אִלַי׳ אלּכַ׳בַּאאִ

ἡνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωϋσῆς εἰς τὴν σκηνὴν ἔξω τῆς παρεμβολῆς, εἱστήκει πᾶς ὁ λαὸς σκοπεύοντες ἕκαστος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ καὶ κατενοοῦσαν ἀπιόντος Μωυσῆ ἕως τοῦ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν σκηνήν.

ט וְהָיָ֗ה כְּבֹ֤א מֹשֶׁה֙ הָאֹ֔הֱלָה יֵרֵד֙ עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן וְעָמַ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְדִבֶּ֖ר עִם־מֹשֶֽׁה׃

וְהָוֵי כַּד עָלֵיל מֹשֶׁה לְמַשְׁכְּנָא נָחֵית עַמּוּדָא דַּעֲנָנָא וְקָאֵים בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא וּמִתְמַלַּל עִם מֹשֶׁה.

וכאן מוסי אד֗א דכ֗ל אלכ֗בא ינזל עמוד אלגמאם ויקום עלי באב אלכ֗בא ויכלם אללה מוסי.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ אִדַ׳א דַכַ׳לַ אַלּכַ׳בַּאאַ יַנזִלֻ עַאמֻודֻ אַלגַ׳מַאם וַיַקִפֻ עַלַי׳ בַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאִ וַיֻכַּלִם אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

ὡς δ’ ἂν εἰσῆλθεν Μωϋσῆς εἰς τὴν σκηνήν, κατέβαινεν ὁ στῦλος τῆς νεφέλης καὶ ἵστατο ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς, καὶ ἐλάλει Μωυσῇ·

י וְרָאָ֤ה כׇל־הָעָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְקָ֤ם כׇּל־הָעָם֙ וְהִֽשְׁתַּחֲו֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אׇהֳלֽוֹ׃

וְחָזַן כָּל עַמָּא יָת עַמּוּדָא דַּעֲנָנָא קָאֵים בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא וְקָיְמִין כָּל עַמָּא וְסָגְדִין גְּבַר בִּתְרַע מַשְׁכְּנֵיהּ.

פאד֗א ראי ג֗מיע אלקום עמוד אלגמאם ואקפא עלי באב אלכ֗בא קאמו אג֗מעין וסג֗ד כל אמר עלי באב כ֗באיה.

פַאִדַ׳א רַאַי׳ גַמִיעֻ אַלּקַוְם עַאמֻודַ אַלגַ׳מַאם וַאקִפַא עַלַי׳ בַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאִ קַאמֻוא אַגמַעִיןַ וַסַגַדַ כֻּלֻּ אמרִאֵ עַלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִהִ

καὶ ἑώρα πᾶς ὁ λαὸς τὸν στῦλον τῆς νεφέλης ἑστῶτα ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς, καὶ στάντες πᾶς ὁ λαὸς προσεκύνησαν ἕκαστος ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ.

יא וְדִבֶּ֨ר יְיָ֤ אֶל־מֹשֶׁה֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים כַּאֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר אִ֖ישׁ אֶל־רֵעֵ֑הוּ וְשָׁב֙ אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֔ה וּמְשָׁ֨רְת֜וֹ יְהוֹשֻׁ֤עַ בִּן־נוּן֙ נַ֔עַר לֹ֥א יָמִ֖ישׁ מִתּ֥וֹךְ הָאֹֽהֶל׃

וּמְמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה מַמְלַל עִם מַמְלַל כְּמָא דִּימַלֵּיל גּוּבְרָא עִם חַבְרֵיהּ וְתָאֵיב לְמַשְׁרִיתָא וּמְשׁוּמְשָׁנֵיהּ יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן עוּלֵימָא לָא עָדֵי מִגּוֹ מַשְׁכְּנָא.

מכאן עד סוף הפסוק נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י ג.ויכ֗אטב אללה מוסי שפאהא כמא יכ֗אטב אלמר צאחבה וירג֗ע אלי אלעסכר וכאן כ֗אדמה יהושע בן נון שאבא לא יברח מן אלכ֗בא.

וַיֻכַּלִם אַללָּהֻ מֻושִׁהַ שִׁפַאהַא כַּמַא יֻכַּלִם אַלּמַראֻ צַאחִבַּהֻ וַיַרגַעֻ אִלַי׳ אַלמֻעַסכַּרִ וַכַּאןַ כַ׳אדִמֻהֻ יהֻשֻׁועֻ בִּן נֻוןֻ שַׁאבַּא לַא יַזֻולֻ מִןַ אלכַ׳בַּאאִ

καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν ἐνώπιος ἐνωπίῳ, ὡς εἴ τις λαλήσει πρὸς τὸν ἑαυτοῦ φίλον. καὶ ἀπελύετο εἰς τὴν παρεμβολήν, ὁ δὲ θεράπων Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη νέος οὐκ ἐξεπορεύετο ἐκ τῆς σκηνῆς.

יב וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־יְיָ֗ רְ֠אֵ֠ה אַתָּ֞ה אֹמֵ֤ר אֵלַי֙ הַ֚עַל אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְאַתָּה֙ לֹ֣א הֽוֹדַעְתַּ֔נִי אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּשְׁלַ֖ח עִמִּ֑י וְאַתָּ֤ה אָמַ֙רְתָּ֙ יְדַעְתִּ֣יךָֽ בְשֵׁ֔ם וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה קֳדָם יְיָ חֲזִי דְּאַתְּ אָמַר לִי אַסֵּיק יָת עַמָּא הָדֵין וְאַתְּ לָא אוֹדַעְתַּנִי יָת דְּתִשְׁלַח עִמִּי וְאַתְּ אֲמַרְתְּ רַבִּיתָךְ בְּשׁוֹם וְאַף אַשְׁכַּחְתָּא רַחֲמִין קֳדָמָי.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ת֗ם קאל מוסי ללה אנת עאלם באנך קלת לי אצעד האולא אלקום ואנת פלא תערפני מן אלד֗י תבעת֗ה מעי ואנת קלת אני קד שרפת אסמך ווג֗דת חט֗א ענדי.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ לִלָּהִ אַנתַּ עַאלִםֹ בִּאַנַּךַּ קֻלתַּ לִי אַצעִד הַאֻלַאאִ אלּקַוְם וַאַנתַּ לַם תֻעַרִּפנִי בִּמַן תַּבּעַתֻ׳ מַעִי וַאַנתַּ פַקַד קֻלתַּ לִי אִנִּי קַד שַׁרַּפתֻ אסמַךַּ וַוַגַדתַּ חַטַ׳אאַ עִנדִי

Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς κύριον Ἰδοὺ σύ μοι λέγεις Ἀνάγαγε τὸν λαὸν τοῦτον· σὺ δὲ οὐκ ἐδήλωσάς μοι ὃν συναποστελεῖς μετ’ ἐμοῦ· σὺ δέ μοι εἶπας Οἶδά σε παρὰ πάντας, καὶ χάριν ἔχεις παρ’ ἐμοί.

יג וְעַתָּ֡ה אִם־נָא֩ מָצָ֨אתִי חֵ֜ן בְּעֵינֶ֗יךָ הוֹדִעֵ֤נִי נָא֙ אֶת־דְּרָכֶ֔ךָ וְאֵדָ֣עֲךָ֔ לְמַ֥עַן אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ וּרְאֵ֕ה כִּ֥י עַמְּךָ֖ הַגּ֥וֹי הַזֶּֽה׃

וּכְעַן אִם כְּעַן אַשְׁכַּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ אוֹדַעְנִי כְעַן יָת אוֹרַח טוּבָךְ וְאֶדַּע רַחֲמָךְ בְּדִיל דְּאַשְׁכַּח רַחֲמִין קֳדָמָךְ וּגְלֵי קֳדָמָךְ אֲרֵי עַמָּךְ עַמָּא הָדֵין.

ואלאן אן וג֗דת חט֗אא ענדך ערפני סירך חתי אערף אלקום בך לכי אג֗ד חט֗אא ענדךלכי אג֗ד חט֗אא ענדך] + וקיל ואזדאד וג֗וד חט֗אא ענדך א (כה״י קרוע אך כך נראה להשלים ע״פ השרח). ואנט֗ר לקומך הד֗א אלקביל.

וַאלּאַןַ אִן וַגַדתֻ חַטַ׳אאַ עִנדַךַּ עַרִּפנִי סַיְרַךַּ חַתַּי׳ אַערִףַ בִּךַּ לִקִבּלִ אַן אַגִדַ חַטַ׳אאַ עִנדַךַּ וַאנטֻ׳ר לִשַׁעבִּךַּ הַדִ׳הִ אלּאַמַתִ

εἰ οὖν εὕρηκα χάριν ἐναντίον σου, ἐμφάνισόν μοι σεαυτόν· γνωστῶς ἴδω σε, ὅπως ἂν ὦ εὑρηκὼς χάριν ἐναντίον σου, καὶ ἵνα γνῶ ὅτι λαός σου τὸ ἔθνος τὸ μέγα τοῦτο.

יד וַיֹּאמַ֑ר פָּנַ֥י יֵלֵ֖כוּ וַהֲנִחֹ֥תִי לָֽךְ׃

וַאֲמַר שְׁכִינְתִי תְּהָךְ וַאֲנִיחַ לָךְ.

מכאן עד לקראת סוף שמות ל״ה:כ״ח נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י ג.פקאל לה נורי יסיר מעך אד֗א אקררתך.

קַאלַ לַהֻ נֻורִי יַסִירֻ מַעַךַּ אִלַי׳ אַן אֻקִרַּךַּ

καὶ λέγει Αὐτὸς προπορεύσομαί σου καὶ καταπαύσω σε.

טו וַיֹּ֖אמֶר אֵלָ֑יו אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֙יךָ֙ הֹלְכִ֔ים אַֽל־תַּעֲלֵ֖נוּ מִזֶּֽה׃

וַאֲמַר קֳדָמוֹהִי אִם לֵית שְׁכִינְתָךְ מְהַלְּכָא בֵּינַנָא לָא תַסְּקִנַּנָא מִכָּא.

פקאל מוסי אן לם יסיר נורך מענא פלא תצעדנא מן האהנא.

קַאלַ אִן לַם יַסִר נֻורֻךַּ מַעַנַא מִןַ אלּאַןַ פַלַא תֻצעִדנַא מִן הַאהֻנַא

καὶ λέγει πρὸς αὐτόν Εἰ μὴ αὐτὸς σὺ πορεύῃ, μή με ἀναγάγῃς ἐντεῦθεν·

טז וּבַמֶּ֣ה ׀ יִוָּדַ֣ע אֵפ֗וֹא כִּֽי־מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֙יךָ֙ אֲנִ֣י וְעַמֶּ֔ךָ הֲל֖וֹא בְּלֶכְתְּךָ֣ עִמָּ֑נוּ וְנִפְלִ֙ינוּ֙ אֲנִ֣י וְעַמְּךָ֔ מִכׇּ֨ל־הָעָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה׃

וּבְמָא יִתְיְדַע הָכָא אֲרֵי אַשְׁכַּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ אֲנָא וְעַמָּךְ הֲלָא בִּמְהָךְ שְׁכִינְתָךְ עִמַּנָא וְיִתְעַבְדָן לַנָא פְרִישָׁן לִי וּלְעַמָּךְ מְשׁוּנַּי מִכָּל עַמָּא דְּעַל אַפֵּי אַרְעָא.

ובמא ד֗א יעלם אלאן אני וג֗דת חט֗אא ענדך אנא וקומך אליס במצ֗י נורך מענא פנבין אנא וקומך מן ג֗מיע אלאמם אלד֗י עלי וג֗ה אלארץ֗.

וַבִּמַאדַ׳א יֻערַפֻ אַלּאַןַ אַנַּהֻ קַד וַגַדתֻ חַטַ׳אאַ עִנדִךַּ אַנַא וַקַוְמֻךַּ אִלַּא בִּמַסִירִ נֻורִךַּ מַעַנַא פַנֻבַּיןֻ אַנַא וַקַוְמֻךַּ מִן גַמִיעִ אלּקַוְם אַלַּדִ׳י עַלַי׳ וַגהִ אלּאַרץִ׳

καὶ πῶς γνωστὸν ἔσται ἀληθῶς ὅτι εὕρηκα χάριν παρὰ σοί, ἐγώ τε καὶ ὁ λαός σου, ἀλλ’ ἢ συμπορευομένου σου μεθ’ ἡμῶν; καὶ ἐνδοξασθήσομαι ἐγώ τε καὶ ὁ λαός σου παρὰ πάντα τὰ ἔθνη, ὅσα ἐπὶ τῆς γῆς ἐστιν.

יז וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה גַּ֣ם אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֛ה אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ אֶֽעֱשֶׂ֑ה כִּֽי־מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּעֵינַ֔י וָאֵדָעֲךָ֖ בְּשֵֽׁם׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה אַף יָת פִּתְגָמָא הָדֵין דְּמַלֵּילְתָּא אַעֲבֵיד אֲרֵי אַשְׁכַּחְתָּא רַחֲמִין קֳדָמַי וְרַבִּיתָךְ בְּשׁוֹם.

וקאל לה הד֗א אלאמר אלד֗י סאלת פיה אצנעה איצ֗א לאנך וג֗דת חט֗אא ענדי ושרפת אסמך.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י סַאַלתַּהֻ אַצנַעֻהֻ אַיְצַ׳א לִאַנַּךַּ קַד וַגַדתַּ חַטַ׳אאַ עִנדִי וַשַׁרַּפתֻ אסמַךַּ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Καὶ τοῦτόν σοι τὸν λόγον, ὃν εἴρηκας, ποιήσω· εὕρηκας γὰρ χάριν ἐνώπιόν μου, καὶ οἶδά σε παρὰ πάντας.

יח וַיֹּאמַ֑ר הַרְאֵ֥נִי נָ֖א אֶת־כְּבֹדֶֽךָ׃

וַאֲמַר אַחְזִינִי כְעַן יָת יְקָרָךְ.

קאל אריני כרמך.

קַאלַ אַרִנִי נֻורַךַּ אַיְצַ׳א

καὶ λέγει Δεῖξόν μοι τὴν σεαυτοῦ δόξαν.

יט וַיֹּ֗אמֶר אֲנִ֨י אַעֲבִ֤יר כׇּל־טוּבִי֙ עַל־פָּנֶ֔יךָ וְקָרָ֧אתִֽי בְשֵׁ֛ם יְיָ֖ לְפָנֶ֑יךָ וְחַנֹּתִי֙ אֶת־אֲשֶׁ֣ר אָחֹ֔ן וְרִחַמְתִּ֖י אֶת־אֲשֶׁ֥ר אֲרַחֵֽם׃

וַאֲמַר אֲנָא אַעְבַּר כָּל טוּבִי עַל אַפָּךְ וְאֶקְרֵי בִשְׁמָא דַּייָ קֳדָמָךְ וַאֲחוּן לְמַן דַּאֲחוּן וַאֲרַחֵים עַל מַן דַּאֲרַחֵים.

קאל לה אנא אמר בג֗מיע נורי בין ידיך ואנאדי באסמאי בחצ֗רתך וארוף עלי מן ארוף וארחם מן ארחם.

קַאלַ אַנַא אֻמִרֻּ גַמִיעַ נֻורִי בִּחַצ׳רַתִךַּ וַאנַאדִי בִּאסםִ אללָּהִ בַּיְןַ יַדַיְךַּ וַאַראַפֻ מַן אַראַפֻ וַאַרחַם מַן אַרחַם

καὶ εἶπεν Ἐγὼ παρελεύσομαι πρότερός σου τῇ δόξῃ μου καὶ καλέσω ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου Κύριος ἐναντίον σου· καὶ ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω.

כ וַיֹּ֕אמֶר לֹ֥א תוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־פָּנָ֑י כִּ֛י לֹֽא־יִרְאַ֥נִי הָאָדָ֖ם וָחָֽי׃

וַאֲמַר לָא תִכּוֹל לְמִחְזֵי יָת אַפֵּי שְׁכִינְתִי אֲרֵי לָא יִחְזֵינַנִי אֲנָשָׁא וְיִתְקַיַּים.

וקאל לה איצ֗א לא תסתטיע אן תנט֗ר אול נורי לאנה לא יראה אדמי ויעיש.

קַאלַ לַא תַּטִיקֻ אַן תַּרַי׳ נֻורִי לִאַנַּהֻ לַא יַרַאהֻ אִנסַאןֹ פַיַחיַא

καὶ εἶπεν Οὐ δυνήσῃ ἰδεῖν μου τὸ πρόσωπον· οὐ γὰρ μὴ ἴδῃ ἄνθρωπος τὸ πρόσωπόν μου καὶ ζήσεται.

כא וַיֹּ֣אמֶר יְיָ֔ הִנֵּ֥ה מָק֖וֹם אִתִּ֑י וְנִצַּבְתָּ֖ עַל־הַצּֽוּר׃

וַאֲמַר יְיָ הָא אֲתַר מְתוּקַּן קֳדָמָי וְתִתְעַתַּד עַל טִנָּרָא.

וקאל לה איצ֗א הוד֗א מוצ֗ע ענדי פאנתצב עלי אלצואן.

קַאלַ אַללָּהֻ הֻוַדַ׳א עִנדִי מַוְצִ׳עֹ אנתַּצִבּ עַלַי׳ אַלצַּוַאןִ

καὶ εἶπεν κύριος Ἰδοὺ τόπος παρ’ ἐμοί, στήσῃ ἐπὶ τῆς πέτρας·

כב וְהָיָה֙ בַּעֲבֹ֣ר כְּבֹדִ֔י וְשַׂמְתִּ֖יךָ בְּנִקְרַ֣ת הַצּ֑וּר וְשַׂכֹּתִ֥י כַפִּ֛י עָלֶ֖יךָ עַד־עׇבְרִֽי׃

וִיהֵי בְמִעְבַּר יְקָרִי וַאֲשַׁוֵּינָךְ בִּמְעָרַת טִנָּרָא וְאַגֵּין בְּמֵימְרִי עֲלָךְ עַד דְּאֶעְבַּר.

פאד֗א גאז נורי פצירתך פי נקיר אלצואן וט֗ללת בסחאב עליך אלא אן יג֗וז אולה.

פַאִדַ׳א מַרַּ בִּךַּ נֻורִי צַיַּרתֻךַּ פִי נַקִירִ אלצַּוַאןִ וַטַ׳לַלתֻ בִּסַחַאבִּי עַלַיְךַּ חַתַּי׳ יַגּוּזַ אַוַּלֻהֻ

ἡνίκα δ’ ἂν παρέλθῃ μου ἡ δόξα, καὶ θήσω σε εἰς ὀπὴν τῆς πέτρας καὶ σκεπάσω τῇ χειρί μου ἐπὶ σέ, ἕως ἂν παρέλθω·

כג וַהֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔י וְרָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפָנַ֖י לֹ֥א יֵרָאֽוּ׃

וְאֶעְדֵּי יָת דִּבְרַת יְקָרִי וְתִחְזֵי יָת דְּבָתְרָי וְדִקְדָמַי לָא יִתַּחְזוֹן.

ת֗ם אכשף ען ט֗לאלי פתנט֗ר אואכר נורי ואואילה לא תנט֗ר:

תֻ׳םַּ אֻזִילֻ סַחַאבִּי חַתַּי׳ תַּנטֻ׳רַ אכִ׳רַ נֻורִי וַאַוַאאִלַהֻ לַם תַּרַ

καὶ ἀφελῶ τὴν χεῖρα, καὶ τότε ὄψῃ τὰ ὀπίσω μου, τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ὀφθήσεταί σοι.

פרק לדתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה פְּסׇל־לְךָ֛ שְׁנֵֽי־לֻחֹ֥ת אֲבָנִ֖ים כָּרִאשֹׁנִ֑ים וְכָתַבְתִּי֙ עַל־הַלֻּחֹ֔ת אֶ֨ת־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָי֛וּ עַל־הַלֻּחֹ֥ת הָרִאשֹׁנִ֖ים אֲשֶׁ֥ר שִׁבַּֽרְתָּ׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה פְּסָל לָךְ תְּרֵין לוּחֵי אַבְנַיָּא כְּקַדְמָאֵי וְאֶכְתּוֹב עַל לוּחַיָּא יָת פִּתְגָמַיָּא דַּהֲווֹ עַל לוּחַיָּא קַדְמָאֵי דְּתַבַּרְתָּא.

וקאל לה איצ֗א אנחת לך לוחי חג֗ארה כאלאולין חתי אכתב עליהמא אלכלמאת אלתי כאנת עלי אללוחין אלאולין אלד֗י כסרתהמא.

תֻ׳םַּ קַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אנחַתּ לַוְחַי גַוְהַרֵ כַּאלאַוַּליִןִ חַתַּי׳ אַכּתֻבַּ עַלַיְהִמַא גַמִיעַ אַלּכַּלַאם אַלַּדִ׳י כַּאןַ עַלַי׳ אַללַוְחַיְןִ אלּאַוַּלַיְןִ אללַדַ׳יְןַ כַּסַּרתַּהֻמַא

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Λάξευσον σεαυτῷ δύο πλάκας λιθίνας καθὼς καὶ αἱ πρῶται καὶ ἀνάβηθι πρός με εἰς τὸ ὄρος, καὶ γράψω ἐπὶ τῶν πλακῶν τὰ ῥήματα, ἃ ἦν ἐν ταῖς πλαξὶν ταῖς πρώταις, αἷς συνέτριψας.

ב וֶהְיֵ֥ה נָכ֖וֹן לַבֹּ֑קֶר וְעָלִ֤יתָ בַבֹּ֙קֶר֙ אֶל־הַ֣ר סִינַ֔י וְנִצַּבְתָּ֥ לִ֛י שָׁ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָהָֽר׃

וִהְוִי זְמִין לְצַפְרָא וְתִסַּק בְּצַפְרָא לְטוּרָא דְּסִינַי וְתִתְעַתַּד קֳדָמַי תַּמָּן עַל רֵישׁ טוּרָא.

וכון מסתעדא ללגדאה ואצעד באלגדאה אלי ג֗בל סיני וקף לי ת֗ם עלי ראס אלגבל.

וַכֻּן מֻסתַּעִדַּא לִלגַ׳דַאתִ וַאִצעַדפִי אַלגַ׳דַאתִ אִלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ וַקִפ לִי תַּ׳םַ עַלַי׳ רַאסִ אלגַבַּל

καὶ γίνου ἕτοιμος εἰς τὸ πρωῒ καὶ ἀναβήσῃ ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σινα καὶ στήσῃ μοι ἐκεῖ ἐπ’ ἄκρου τοῦ ὄρους.

ג וְאִישׁ֙ לֹֽא־יַעֲלֶ֣ה עִמָּ֔ךְ וְגַם־אִ֥ישׁ אַל־יֵרָ֖א בְּכׇל־הָהָ֑ר גַּם־הַצֹּ֤אן וְהַבָּקָר֙ אַל־יִרְע֔וּ אֶל־מ֖וּל הָהָ֥ר הַהֽוּא׃

וַאֲנָשׁ לָא יִסַּק עִמָּךְ וְאַף אֶנָשׁ לָא יִתַּחְזֵי בְּכָל טוּרָא אַף עָנָא וְתוֹרֵי לָא יִרְעוֹן לָקֳבֵיל טוּרָא הַהוּא.

ורג֗ל לא יצעד מעך ולא ירי רגל פי שי מן אלג֗בל חתי אלגנם ואלבקר לא ירעו אלי מא יליה.

וַאִנסַאןֹ לַא יַצעַדֻ מַעַךַּ וַלַא יֻרַי׳ פִי שַׁיְאֵ מִןַ אלגַבַּלִ חַתַּי׳ אַלגַ׳נַמַ וַאלּבַּקַרַ לַא יַרעֻוןַ מִמַּא יַלִיהִ

καὶ μηδεὶς ἀναβήτω μετὰ σοῦ μηδὲ ὀφθήτω ἐν παντὶ τῷ ὄρει· καὶ τὰ πρόβατα καὶ αἱ βόες μὴ νεμέσθωσαν πλησίον τοῦ ὄρους ἐκείνου.

ד וַיִּפְסֹ֡ל שְׁנֵֽי־לֻחֹ֨ת אֲבָנִ֜ים כָּרִאשֹׁנִ֗ים וַיַּשְׁכֵּ֨ם מֹשֶׁ֤ה בַבֹּ֙קֶר֙ וַיַּ֙עַל֙ אֶל־הַ֣ר סִינַ֔י כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֹת֑וֹ וַיִּקַּ֣ח בְּיָד֔וֹ שְׁנֵ֖י לֻחֹ֥ת אֲבָנִֽים׃

וּפְסַל תְּרֵין לוּחֵי אַבְנַיָּא כְּקַדְמָאֵי וְאַקְדֵּים מֹשֶׁה בְּצַפְרָא וּסְלֵיק לְטוּרָא דְּסִינַי כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ וּנְסֵיב בִּידֵיהּ תְּרֵין לוּחֵי אַבְנַיָּא.

פנחת מוסי לוחילוחי] + חג֗ארה ג. ג֗והר כאלאולין ואדלג֗ באלגדאה פצעד אלי גבל סיני כמא אמרה אללה ואכ֗ד֗ בידה לוחי אלחג֗ארה.

פַנַחַתַּ לַוְחַיְ גַוְהַרִ כַּאלאַוַּלַיְןִ וַאַדלַגַ מֻושִׁהֻ בִּאלּגַ׳דַאתִ וַצַעַדַ אִלַי׳ גַבַּלִ סַיְנַאאַ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ וַאַכַ׳דַ׳ מַעַהֻ לַוְחַיִּ אלגַוַאהִרִ

καὶ ἐλάξευσεν δύο πλάκας λιθίνας καθάπερ καὶ αἱ πρῶται· καὶ ὀρθρίσας Μωϋσῆς ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος τὸ Σινα, καθότι συνέταξεν αὐτῷ κύριος· καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς τὰς δύο πλάκας τὰς λιθίνας.

ה וַיֵּ֤רֶד יְיָ֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְיָ

וְאִתְגְּלִי יְיָ בַּעֲנָנָא וְאִתְעַתַּד עִמֵּיהּ תַּמָּן וּקְרָא בִשְׁמָא דַּייָ.

פתגלי אללה פי אלגמאם, ואנתצב מעה הנאך ונאדא באסמה.

פַתַּגַלַי׳ אַללָּהֻ בִּאלּגַ׳מַאם וַאַוְקַףַ נֻורַהֻ מַעַהֻ הֻנַאךַּ וַנַאדַי׳ בִּאסםִ אללָּהִ

καὶ κατέβη κύριος ἐν νεφέλῃ καὶ παρέστη αὐτῷ ἐκεῖ· καὶ ἐκάλεσεν τῷ ὀνόματι κυρίου.

ו וַיַּעֲבֹ֨ר יְיָ֥ ׀ עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒ יְיָ֣ ׀ יְיָ֔ אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃

וְאַעְבַּר יְיָ שְׁכִינְתֵיהּ עַל אַפּוֹהִי וּקְרָא יְיָ יְיָ אֱלָהָא רַחְמָנָא וְחַנָּנָא מַרְחֵיק רְגַז וּמַסְגֵּי לְמֶעֱבַד טָבְוָן וּקְשׁוֹט.

ולמא גאז נור אללה בין ידיה נאדאה אללה אלטאיק אלרחים אלטויל אלמהאל וכת֗יר אלפצ֗ל ואלחק.

פַלַמַּא מַרַּ נֻורֻ אַללַהַ בַּיְןַ יַדַיְהִ נַאדַי׳ אַללָּהֻ אַללָּהֻ אַלטַאאִקֻ אַלרַּחֻום אַלרַאֻופֻ טַוילֻ אַלּמַהלִ כַּתִ׳ירֻ אַלּפַצ׳לִ וַאלּאִחסַאןִ

καὶ παρῆλθεν κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν Κύριος ὁ θεὸς οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς

ז נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה פֹּקֵ֣ד ׀ עֲוֺ֣ן אָב֗וֹת עַל־בָּנִים֙ וְעַל־בְּנֵ֣י בָנִ֔ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים׃

נָטֵיר טִיבוּ לְאַלְפֵי דָרִין שָׁבֵיק לַעֲוָיָן וְלִמְרוֹד וּלְחוֹבִין סָלַח לִדְתָּיְבִין לְאוֹרָיְתֵיהּ וְלִדְלָא תָּיְבִין לָא מְזַכֵּי מַסְעַר חוֹבֵי אֲבָהָן עַל בְּנִין וְעַל בְּנֵי בְנִין מָרָדִין עַל דָּר תְּלִיתַאי וְעַל דָּר רְבִיעָאי.

חאפט֗ אלחסנה לאלוף גאפר אלד֗נב ואלכ֗טיה ויברי לא יברי מטאלב בד֗נוב אלאבא מע אלבנין ובני אלבנין ואלת֗ואלת֗ ואלרואבע.

חַאפִטֻ׳ אַלּפַצ׳לִ לִלאַלַאפִ גַ׳אפִרֻ אַלדַ׳נבִּ וַאלּגִרמִ וַאלּכַ׳טַיַאתִ וַיֻבַּרִּי׳אֻ וַלַא יֻבַּרִּי׳אֻ מֻטַאלִבֹּ בִּדֻ׳נֻובִ אַלּאַבַּאאִ מַעַ אַלּבַּנִיןִ וַאלתַּ׳וַאלִתִ׳ וַאלרַּוַאבִּעִ

καὶ δικαιοσύνην διατηρῶν καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας, ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας, καὶ οὐ καθαριεῖ τὸν ἔνοχον ἐπάγων ἀνομίας πατέρων ἐπὶ τέκνα καὶ ἐπὶ τέκνα τέκνων ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεάν.

ח וַיְמַהֵ֖ר מֹשֶׁ֑ה וַיִּקֹּ֥ד אַ֖רְצָה וַיִּשְׁתָּֽחוּ׃

וְאוֹחִי מֹשֶׁה וּכְרַע עַל אַרְעָא וּסְגֵיד.

פאסרע מוסי ו֗כר עלי אלארץ֗ סאג֗דא.

פַאסרַעַ מֻושִׁהֻ וַכַ׳רַּ עַלַי׳ אלּאַרץִ׳ וַסַגַדַ

καὶ σπεύσας Μωϋσῆς κύψας ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησεν

ט וַיֹּ֡אמֶר אִם־נָא֩ מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֙יךָ֙ אֲדֹנָ֔י יֵֽלֶךְ־נָ֥א אֲדֹנָ֖י בְּקִרְבֵּ֑נוּ כִּ֤י עַם־קְשֵׁה־עֹ֙רֶף֙ ה֔וּא וְסָלַחְתָּ֛ לַעֲוֺנֵ֥נוּ וּלְחַטָּאתֵ֖נוּ וּנְחַלְתָּֽנוּ׃

וַאֲמַר אִם כְּעַן אַשְׁכַּחִית רַחֲמִין קֳדָמָךְ יְיָ תְּהָךְ כְּעַן שְׁכִינְתָא דַּייָ בֵּינַנָא אֲרֵי עַם קְשֵׁי קְדָל הוּא וְתִשְׁבּוֹק לְחוֹבַנָא וְלִחְטָאַנָא וְתַחְסְנִנַּנָא.

פקאל אן וג֗דת חט֗אא ענדך יא רב יסיר נור אללה פי מא ביננא ועלי אנהם קום צעאב אלרקאב ואצפחת ד֗נובנא וכ֗טאיאנא ואצטפנא.

קַאלַ אִן וַגַדתֻ חַטַ׳אאַ עִנדִךַּ יַא רַבֻּ יַסִירֻ נֻורֻךַּ פִימַא בַּיְנַנַא אִד׳ הֻם קַוְםֹ צִעַאבֻּ אַלרִּקַאבִּ פַאג׳פֻר דֻ׳נֻובַנַא וַכַ׳טַאִיאנַא וַאצטַפִנַא

καὶ εἶπεν Εἰ εὕρηκα χάριν ἐνώπιόν σου, συμπορευθήτω ὁ κύριός μου μεθ’ ἡμῶν· ὁ λαὸς γὰρ σκληροτράχηλός ἐστιν, καὶ ἀφελεῖς σὺ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, καὶ ἐσόμεθα σοί.

י וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֣ה אָנֹכִי֮ כֹּרֵ֣ת בְּרִית֒ נֶ֤גֶד כׇּֽל־עַמְּךָ֙ אֶעֱשֶׂ֣ה נִפְלָאֹ֔ת אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־נִבְרְא֥וּ בְכׇל־הָאָ֖רֶץ וּבְכׇל־הַגּוֹיִ֑ם וְרָאָ֣ה כׇל־הָ֠עָ֠ם אֲשֶׁר־אַתָּ֨ה בְקִרְבּ֜וֹ אֶת־מַעֲשֵׂ֤ה יְיָ֙ כִּֽי־נוֹרָ֣א ה֔וּא אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י עֹשֶׂ֥ה עִמָּֽךְ׃

וַאֲמַר הָא אֲנָא גָּזַר קְיָם קֳדָם כָּל עַמָּךְ אַעֲבֵיד פְּרִישָׁן דְּלָא אִתְבְּרִיאוּ בְּכָל אַרְעָא וּבְכָל עַמְמַיָּא וְיִחְזֵי כָל עַמָּא דְּאַתְּ בֵּינֵיהוֹן יָת עוּבָדָא דַּייָ אֲרֵי דְּחִיל הוּא דַּאֲנָא עָבֵיד עִמָּךְ.

קאל האנא עאהד מעך עהדא ובחצ֗רה ג֗מיע קומך אעמל אעג֗ובאת מא לם תכן פי ג֗מיע אלארץ֗ ופי סאיר אלאמם פינט֗ר גמיע אלקום אלד֗ין אנת פי מא בינהם צניע אללה אנה מהיב אלד֗י אנא צאנעה מעך.

קַאלַ הַאאַנַא עַאהִדֹ עַהדַא חַדַ׳אאַ גַמִיעִ קַוְמִךַּ אַצנַעֻ אֻעגּוּבַּאתֵ מַא לַם יֻכ׳לַק מִת׳לֻהַא פִי גַמִיעִ אלּעַאלַםִ וַפִימַא בַּיְןַ אלאֻמַם וַיַנטֻ׳רֻ גַמִיעֻ אַלּקַוְם אַלַּדִ׳י אַנתַּ פִימַא בַּינַהֻם צֻנעַ אַללָּהִ אַנַּהֻ מֻכִ׳יףֹ אַלַּדִ׳י אַנַא צַאנִעֹ מַעַךַּ

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ ἐγὼ τίθημί σοι διαθήκην· ἐνώπιον παντὸς τοῦ λαοῦ σου ποιήσω ἔνδοξα, ἃ οὐ γέγονεν ἐν πάσῃ τῇ γῇ καὶ ἐν παντὶ ἔθνει, καὶ ὄψεται πᾶς ὁ λαός, ἐν οἷς εἶ σύ, τὰ ἔργα κυρίου ὅτι θαυμαστά ἐστιν ἃ ἐγὼ ποιήσω σοι.

יא שְׁמׇ֨ר־לְךָ֔ אֵ֛ת אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוְּךָ֣ הַיּ֑וֹם הִנְנִ֧י גֹרֵ֣שׁ מִפָּנֶ֗יךָ אֶת־הָאֱמֹרִי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י וְהַחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃

טַר לָךְ יָת דַּאֲנָא מְפַקְּדָךְ יוֹמָא דֵין הָאֲנָא מְתָרֵיךְ מִן קֳדָמָךְ יָת אֱמוֹרָאֵי וּכְנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וּפְרִזָּאֵי וְחִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי.

אחפט֗ מא אנא אמרך בה אליום פאנני טארד מן בין ידיך אלאמוריין ואלכנעאניין ואלחתייןואלכנעאניין ואלחתיין] ואלכנעיין ג ואלפרזיין ואלחויין ואליבוסיין.

פַאחפַט׳ מַא אַנַא אמֻרֻךַּ בִּהִ אלּיַוְם הַאאַנַא טַארִדֹ מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ אַלּאַמֻורִיִּינַ וַאלּכַּנעַאנִיִּינ וַאלּחִתִּיִּינַ וַאלּפַרִזִיִּינ וַאלּחַוִּיִּינַ וַאלּיַבּוּסִיִּיןַ

πρόσεχε σὺ πάντα, ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι. ἰδοὺ ἐγὼ ἐκβάλλω πρὸ προσώπου ὑμῶν τὸν Αμορραῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Χετταῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Ευαῖον καὶ Γεργεσαῖον καὶ Ιεβουσαῖον·

יב הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑יהָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ׃

אִסְתְּמַר לָךְ דִּלְמָא תִגְזַר קְיָם לְיָתֵיב אַרְעָא דְּאַתְּ עָלֵיל עֲלַהּ דִּלְמָא יְהֵי לְתַקְלָא בֵּינָךְ.

אחד֗ר אן תעהד עהדא לאהל אלבלד אלד֗י אנת צאיר אליה כילא יכן והקא לך.

אִחדַ׳ר אַן תַּעהֻדַ עַהדַא לִאַהלִ אלּבַּלַדִ אלּדִ׳י אַנתַּ צַאאִרֹ אִלַיְהִ כַּיְ לַא יַכֻּונֻוא וַהקַא פִימַא בַּיְנַךַּ

πρόσεχε σεαυτῷ, μήποτε θῇς διαθήκην τοῖς ἐγκαθημένοις ἐπὶ τῆς γῆς, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ εἰς αὐτήν, μή σοι γένηται πρόσκομμα ἐν ὑμῖν.

יג כִּ֤י אֶת־מִזְבְּחֹתָם֙ תִּתֹּצ֔וּן וְאֶת־מַצֵּבֹתָ֖ם תְּשַׁבֵּר֑וּן וְאֶת־אֲשֵׁרָ֖יו תִּכְרֹתֽוּן׃

אֲרֵי יָת אֵיגוֹרֵיהוֹן תְּתָרְעוּן וְיָת קָמָתְהוֹן תְּתַבְּרוּן וְיָת אֲשֵׁירֵיהוֹן תְּקָצְצוּן.

אלא מד֗אבחהם תנקצ֗ון ודכאכהם תכסרון ומנאצבהם וסואריהם תקטעון.

בַּל מַדַ׳אבִּחֻהֻם פַאנקֻצֻ׳והַא וַדֻכַּאכֻּהֻם פַכַּסִּרֻוהַא וַסֻוַארֻהֻם תַּגדַעֻוןַ

τοὺς βωμοὺς αὐτῶν καθελεῖτε καὶ τὰς στήλας αὐτῶν συντρίψετε καὶ τὰ ἄλση αὐτῶν ἐκκόψετε καὶ τὰ γλυπτὰ τῶν θεῶν αὐτῶν κατακαύσετε ἐν πυρί.

יד כִּ֛י לֹ֥א תִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה לְאֵ֣ל אַחֵ֑ר כִּ֤י יְיָ֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔וֹ אֵ֥ל קַנָּ֖א הֽוּא׃

אֲרֵי לָא תִסְגּוֹד לְטָעֲוָת עַמְמַיָּא אֲרֵי יְיָ קַנָּא שְׁמֵיהּ אֵל קַנָּא הוּא.

ולא תסג֗ד למעבוד אכ֗ר לאן אללה אסמה אלמעאקב והו יקדר אן יעאקב.

וַלַא תַּסגֻד לִמַעבּוּדֵ אכַ׳רֵ לִאַןַ אללַהַ אסמֻהֻ אַלּמֻעַאקִבֻּ וַהֻוַ יַקדִרֻ עַלַי׳ אַן יֻעַאקִבַּ

οὐ γὰρ μὴ προσκυνήσητε θεῷ ἑτέρῳ· ὁ γὰρ κύριος ὁ θεὸς ζηλωτὸν ὄνομα, θεὸς ζηλωτής ἐστιν.

טו פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ וְזָנ֣וּ ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם וְזָבְחוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְקָרָ֣א לְךָ֔ וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ׃

דִּלְמָא תִגְזַר קְיָם לְיָתֵיב אַרְעָא וְיִטְעוֹן בָּתַר טָעֲוָתְהוֹן וִידַבְּחוּן לְטָעֲוָתְהוֹן וְיִקְרוֹן לָךְ וְתֵיכוֹל מִדִּבְחֵיהוֹן.

כילא תעהד עהדא לאהל אלבלד פיטגון פי תבע מעבודאתהם ויד֗בחו להא וידעוך ותאכל מן ד֗באיחה.

כַּיְ לַא תַּעהַד עַהדַא מַעַ אַהלִ אלּבַּלַדִ פַיַטג׳וּןַ פִי תִבּעִ מַעבּוּדַאתִהִם וַיַד׳בַּחֻוןַ לַהַא וַיַדעֻוןַ בִּךַּ פַאכַּלתַּ מִן דִ׳בּחִהִם

μήποτε θῇς διαθήκην τοῖς ἐγκαθημένοις πρὸς ἀλλοφύλους ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἐκπορνεύσωσιν ὀπίσω τῶν θεῶν αὐτῶν καὶ θύσωσι τοῖς θεοῖς αὐτῶν καὶ καλέσωσίν σε καὶ φάγῃς τῶν θυμάτων αὐτῶν,

טז וְלָקַחְתָּ֥ מִבְּנֹתָ֖יו לְבָנֶ֑יךָ וְזָנ֣וּ בְנֹתָ֗יו אַחֲרֵי֙ אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ן וְהִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔יךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵיהֶֽן׃

וְתִסַּב מִבְּנָתְהוֹן לִבְנָךְ וְיִטְעוֹן בְּנָתְהוֹן בָּתַר טָעֲוָתְהוֹן וְיַטְעֲיָן יָת בְּנָךְ בָּתַר טָעֲוָתְהוֹן.

פתזוג֗ מן בנאתה בניך פתטגא בנאתה פי תבע מעבודאתהן ותטגי בניך פיתבעהא.

וַתֻזַוִּגֻ בַּנִיךַּ מִן בַּנַאתִהִם פַתַּטגִ׳י בַּנַאתֻהֻ פִי תִבּעִ מַעבּוּדַאתִהִן וַתֻטגִ׳יןַ בַּנִיךַּ אַיְצַ׳א

καὶ λάβῃς τῶν θυγατέρων αὐτῶν τοῖς υἱοῖς σου καὶ τῶν θυγατέρων σου δῷς τοῖς υἱοῖς αὐτῶν, καὶ ἐκπορνεύσωσιν αἱ θυγατέρες σου ὀπίσω τῶν θεῶν αὐτῶν καὶ ἐκπορνεύσωσιν τοὺς υἱούς σου ὀπίσω τῶν θεῶν αὐτῶν.

יז אֱלֹהֵ֥י מַסֵּכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֶׂה־לָּֽךְ׃

דַּחְלָן דְּמַתְּכָא לָא תַעֲבֵיד לָךְ.

ומעבודא מסבוכה לא תצנעה לך.

וַמַעבּוּדַתֹ מַסבּוּכַּתֹ לַא תַּצנַע לַךַּ

καὶ θεοὺς χωνευτοὺς οὐ ποιήσεις σεαυτῷ.

יח אֶת־חַ֣ג הַמַּצּוֹת֮ תִּשְׁמֹר֒ שִׁבְעַ֨ת יָמִ֜ים תֹּאכַ֤ל מַצּוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔ךָ לְמוֹעֵ֖ד חֹ֣דֶשׁ הָאָבִ֑יב כִּ֚י בְּחֹ֣דֶשׁ הָֽאָבִ֔יב יָצָ֖אתָ מִמִּצְרָֽיִם׃

יָת חַגָּא דְּפַטִּירַיָּא תִּטַּר שִׁבְעָא יוֹמִין תֵּיכוֹל פַּטִּירָא דְּפַקֵּידְתָּךְ לִזְמַן יַרְחָא דַּאֲבִיבָא אֲרֵי בְּיַרְחָא דַּאֲבִיבָא נְפַקְתָּא מִמִּצְרָיִם.

וחג֗ אלפטיר פאחפט֗ה סבעה איאם כל פטירא כמא אמרתך פי וקת שהר אלפריך לאן פיה כ֗רג֗ת מן מצר.

וַחַגֻ פַטִירֵ אחפַט׳הֻ סַבּעַתַּ אִיאמֵ תַּאכֻּלֻ פַטִירַא כַּמַא אַמַרתֻךַּ פִי וַקתִ שַׁהרִ אלּפַרִיכִּ לִאַנַּךַּ כַ׳רַגתַּ פִיהִ מִן מִצרַ

καὶ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων φυλάξῃ· ἑπτὰ ἡμέρας φάγῃ ἄζυμα, καθάπερ ἐντέταλμαί σοι, εἰς τὸν καιρὸν ἐν μηνὶ τῶν νέων· ἐν γὰρ μηνὶ τῶν νέων ἐξῆλθες ἐξ Αἰγύπτου.

יט כׇּל־פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם לִ֑י וְכׇֽל־מִקְנְךָ֙ תִּזָּכָ֔ר פֶּ֖טֶר שׁ֥וֹר וָשֶֽׂה׃

כָּל פָּתַח וַלְדָּא דִּילִי הוּא וְכָל בְּעִירָךְ תַּקְדֵּישׁ דִּכְרִין בְּכוֹר תּוֹר וְאִמַּר.

וכל אול ולד לי וגמיע מא תדכר מאכן הוא בכ״י והתחביר מוקשה. ג: וכל אול בטן הו לי מא ד֗כרתה וג֗מיע מאשיתך. מאשיתך מן בכר אלבקר ואלגנם.

וַכֻּלֻּ אַוַּלִ בַּטןֵ פַהֻוַ לִי וַמַא דַ׳כַּרַתּהֻ מַאשִׁיַתֻךַּ מִן אַוַאאִלִ אלּבַּקַרִ וַאלּגַ׳נַםִ

πᾶν διανοῖγον μήτραν ἐμοί, τὰ ἀρσενικά, πρωτότοκον μόσχου καὶ πρωτότοκον προβάτου.

כ וּפֶ֤טֶר חֲמוֹר֙ תִּפְדֶּ֣ה בְשֶׂ֔ה וְאִם־לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה וַעֲרַפְתּ֑וֹ כֹּ֣ל בְּכ֤וֹר בָּנֶ֙יךָ֙ תִּפְדֶּ֔ה וְלֹֽא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖י רֵיקָֽם׃

וּבוּכְרָא דִּחְמָרָא תִּפְרוּק בְּאִמְּרָא וְאִם לָא תִפְרוּק וְתִקְפֵיהּ כֹּל בּוּכְרָא דִּבְנָךְ תִּפְרוּק וְלָא יִתַּחְזוֹן קֳדָמַי רֵיקָנִין.

ובכר אלחמאר פאפתדיה בשאה פאן לם תפתדה פקתלה וכל בכר מן בניך פאפתדיה ולא תחצ֗רו בין ידי פארגאולא תחצ֗רו בין ידי פארגא] – ג..

וַבִּכּרֻ אַלּחַמִירִ אִפדִהִ בִּשַׁאתֵ וַאִן לַם תַּפדִהִ פַאקפֻהֻ וַגַמִיעֻ בֻּכֻּורִ בַּנִיךַּ תַּפדִיהִם וַלַא יַחצֻ׳רֻוןַ בַּיְןַ יַדַי פַרַאגַ׳א

καὶ πρωτότοκον ὑποζυγίου λυτρώσῃ προβάτῳ· ἐὰν δὲ μὴ λυτρώσῃ αὐτό, τιμὴν δώσεις. πᾶν πρωτότοκον τῶν υἱῶν σου λυτρώσῃ. οὐκ ὀφθήσῃ ἐνώπιόν μου κενός.

כא שֵׁ֤שֶׁת יָמִים֙ תַּעֲבֹ֔ד וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י תִּשְׁבֹּ֑ת בֶּחָרִ֥ישׁ וּבַקָּצִ֖יר תִּשְׁבֹּֽת׃

שִׁתָּא יוֹמִין תִּפְלַח וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תְּנוּחַ בִּזְרוּעָא וּבִחְצָדָא תְּנוּחַ.

סתה איאם אכסב ופי אליום אלסאבע אסבת חתי פי אלפלאח ואלחצאדאלפלאח ואלחצאד] וקת אלחרת֗ ואלחצוד אסבת ב.

סִתַּתַּ אִיאמֵ תַּכ׳דֻם וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ אסבֻּתּ חַתַּי׳ וַקתִ אלּחִרַאתִ׳ וַאלּחַצַאדִ תַּסבֻּתֻ

ἓξ ἡμέρας ἐργᾷ, τῇ δὲ ἑβδόμῃ καταπαύσεις· τῷ σπόρῳ καὶ τῷ ἀμήτῳ καταπαύσεις.

כב וְחַ֤ג שָׁבֻעֹת֙ תַּעֲשֶׂ֣ה לְךָ֔ בִּכּוּרֵ֖י קְצִ֣יר חִטִּ֑ים וְחַג֙ הָֽאָסִ֔יף תְּקוּפַ֖ת הַשָּׁנָֽה׃

וְחַגָּא דְּשָׁבוּעַיָּא תַּעֲבֵיד לָךְ בִּכּוּרֵי חֲצָד חִטִּין וְחַגָּא דִּכְנָשָׁא בְּמִפְּקַהּ דְּשַׁתָּא.

וחג אלאסאבע אצנעה לך בכור חצאד אלחנטה וחג֗ אלג֗מע פי נהאיה אלסנה.

וַחַגֻ אַלּאַסַאבִּיעִ תַּצנַעֻהֻ לַךַּ וַקתֻ בִּכֻּורִ חַצַאדִחִנטַתֵ וַחַגֻ אַלגַמַעִ פִי נִהַאִיתִ אלסַּנַתִ

καὶ ἑορτὴν ἑβδομάδων ποιήσεις μοι ἀρχὴν θερισμοῦ πυρῶν καὶ ἑορτὴν συναγωγῆς μεσοῦντος τοῦ ἐνιαυτοῦ.

כג שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָ֑ה יֵרָאֶה֙ כׇּל־זְכ֣וּרְךָ֔ אֶת־פְּנֵ֛י הָֽאָדֹ֥ן ׀ יְיָ֖ אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

תְּלָת זִמְנִין בְּשַׁתָּא יִתַּחְזוֹן כָּל דְּכוּרָךְ קֳדָם רִבּוֹן עָלְמָא יְיָ אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל.

ת֗לת֗ מראת פי אלסנה יחג֗ ג֗מיע דכורך בין ידי אלסיד אללה אלה אסראיל.

תַּ׳לַאתַּ׳ מִרַארֵ פִי אַלסַּנַתִ יַחצֻ׳רֻ גַמִיעֻ רִגַּאלִךַּ בַּיְןַ יַדַי אַלסַּיִּדִ אללָּהִ אִלַהִ יִסרַאאִיל

τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἀρσενικόν σου ἐνώπιον κυρίου τοῦ θεοῦ Ισραηλ·

כד כִּֽי־אוֹרִ֤ישׁ גּוֹיִם֙ מִפָּנֶ֔יךָ וְהִרְחַבְתִּ֖י אֶת־גְּבֻלֶ֑ךָ וְלֹא־יַחְמֹ֥ד אִישׁ֙ אֶֽת־אַרְצְךָ֔ בַּעֲלֹֽתְךָ֗ לֵרָאוֹת֙ אֶת־פְּנֵי֙ יְיָ֣ אֱלֹהֶ֔יךָ שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָֽה׃

אֲרֵי אֲתָרֵיךְ עַמְמִין מִן קֳדָמָךְ וְאַפְתֵּי יָת תְּחוּמָךְ וְלָא יְחַמֵּיד אֶנָשׁ יָת אַרְעָךְ בְּמִסְּקָךְ לְאִתַּחְזָאָה קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ תְּלָת זִמְנִין בְּשַׁתָּא.

פאני אקרץ֗ אלאמם מן בין ידיך ואוסע תכ֗מך ולא יתמן אחד בלדך פי צעודך ללחצ֗ור בין ידי אללה רבך ת֗לת֗ מראת פי אלסנה.

פַאנִּי אֻקַרִּץֻ׳ אֻמַמַא מִן בַּיְןִ יַדַיְךַּ וַאוסִעֻ תֻכֻ׳מַךַּ וַלַא יַג׳צֻבֻּ אַחַדֹ שַׁיְאַ מִן אַרצִ׳ךַּ אִדַ׳א צַעַדתַּ לִלחִצֻ׳ורִ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ רַבִּךַּ תַּ׳לַאתַּ׳ מִרַארֵ פִי אַלסַּנַתִ

ὅταν γὰρ ἐκβάλω τὰ ἔθνη πρὸ προσώπου σου καὶ πλατύνω τὰ ὅριά σου, οὐκ ἐπιθυμήσει οὐδεὶς τῆς γῆς σου, ἡνίκα ἂν ἀναβαίνῃς ὀφθῆναι ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ σου τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ.

כה לֹֽא־תִשְׁחַ֥ט עַל־חָמֵ֖ץ דַּם־זִבְחִ֑י וְלֹא־יָלִ֣ין לַבֹּ֔קֶר זֶ֖בַח חַ֥ג הַפָּֽסַח׃

לָא תִכּוֹס עַל חֲמִיעַ דַּם פִּסְחִי וְלָא יְבִיתוּן לְצַפְרָא תַּרְבֵּי נִכְסַת חַגָּא דְּפִסְחָא.

לא תד֗בח עלי אלכ֗מיר דבחי ולא יבית אלי אלגדאה דבח חג אלפסח.

וַלַא תַּד׳בַּח פַצחִי עַלַי׳ כַ׳מִירֵ וַלַא תֻבַּיִּתּ שֻׁחֻוםַ חַגִּי אִלַי׳ אַלגַ׳דַאתִ

οὐ σφάξεις ἐπὶ ζύμῃ αἷμα θυμιαμάτων μου. καὶ οὐ κοιμηθήσεται εἰς τὸ πρωῒ θύματα τῆς ἑορτῆς τοῦ πασχα.

כו רֵאשִׁ֗ית בִּכּוּרֵי֙ אַדְמָ֣תְךָ֔ תָּבִ֕יא בֵּ֖ית יְיָ֣ אֱלֹהֶ֑יךָ לֹא־תְבַשֵּׁ֥ל גְּדִ֖י בַּחֲלֵ֥ב אִמּֽוֹ׃

רֵישׁ בִּכּוּרֵי אַרְעָךְ תַּיְתֵי לְבֵית מַקְדְּשָׁא דַּייָ אֱלָהָךְ לָא תֵיכְלוּן בְּשַׂר בַּחֲלַב.

ואואיל בכור ארצ֗ך תאתי בהא אלי בית אללה רבך ולא תטבך֗ אללחם מע אללבן.

וַאַוַאאִלֻ בֻּכֻּורִ אַרצִ׳ךַּ תַּאתִי בִּהַא אִלַי׳ בַּיְתִ מַקדִסִ אללָּהִ רַבִּךַּ וַלַא תַּאכֻּל לַחמַא בִּלַבַּןֵ

τὰ πρωτογενήματα τῆς γῆς σου θήσεις εἰς τὸν οἶκον κυρίου τοῦ θεοῦ σου. οὐ προσοίσεις ἄρνα ἐν γάλακτι μητρὸς αὐτοῦ.

כז וַיֹּ֤אמֶר יְיָ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כְּתׇב־לְךָ֖ אֶת־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֑לֶּה כִּ֞י עַל־פִּ֣י ׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה כָּרַ֧תִּי אִתְּךָ֛ בְּרִ֖ית וְאֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה כְּתוֹב לָךְ יָת פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין אֲרֵי עַל מֵימַר פִּתְגָמַיָּא הָאִלֵּין גְּזַרִית עִמָּךְ קְיָם וְעִם יִשְׂרָאֵל.

וקאל אללה למוסי אכתב לך הד֗ה אלכלמאת פאני בסבבהא עהדת מעך עהדא ומע בני אסראייל.

פַקַאלַ אַללָּהֻ לִמֻושִׁה אכּתֻבּ לַךַּ הַדַ׳א אַלּכַּלַאם לִאַןַ בִּסַבַּבִּהִ עַהַדתֻ מַעַךַּ הַדַ׳א אַלּעַהדַ וַמַעַ בַּנִי יִסרַאאִיל

Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Γράψον σεαυτῷ τὰ ῥήματα ταῦτα· ἐπὶ γὰρ τῶν λόγων τούτων τέθειμαί σοι διαθήκην καὶ τῷ Ισραηλ.

כח וַֽיְהִי־שָׁ֣ם עִם־יְיָ֗ אַרְבָּעִ֥ים יוֹם֙ וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה לֶ֚חֶם לֹ֣א אָכַ֔ל וּמַ֖יִם לֹ֣א שָׁתָ֑ה וַיִּכְתֹּ֣ב עַל־הַלֻּחֹ֗ת אֵ֚ת דִּבְרֵ֣י הַבְּרִ֔ית עֲשֶׂ֖רֶת הַדְּבָרִֽים׃

וַהֲוָה תַּמָּן קֳדָם יְיָ אַרְבְּעִין יְמָמִין וְאַרְבְּעִין לֵילָוָן לַחְמָא לָא אֲכַל וּמַיָּא לָא שְׁתִי וּכְתַב עַל לוּחַיָּא יָת פִּתְגָמֵי קְיָמָא עֶשְׂרָא פִּתְגָמִין.

פאקאם הנאך בין ידי אללה ארבעין יומא וארבעין לילה לם יאכל טעאמא ולם ישרב מאא וכתב לה עלי אללוחין כלאם אלעהד אלעשרה כלמאת.

פַאקַאםַ תַּ׳םַ עִנדַ אַללָּהִ אַרבַּעִיןַ יַוְמַא וַאַרבַּעִיןַ לַיְלַתַּ לַם יַאכֻּל טַעַאמַא וַלַם יַשׁרַבּ מַאאַ וַכַּתַּבַּ לַהֻ עַלַי׳ לַוְחַיְןִ כַּלַאםַ אַלּעַהדִ וַהִי אַלּעַשׁרֻ כַּלִמַאתֵ

Καὶ ἦν ἐκεῖ Μωυσῆς ἐναντίον κυρίου τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας· ἄρτον οὖκ ἔφαγεν καὶ ὕδωρ οὐκ ἔπιεν· καὶ ἔγραψεν τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπὶ τῶν πλακῶν τῆς διαθήκης, τοὺς δέκα λόγους.

כט וַיְהִ֗י בְּרֶ֤דֶת מֹשֶׁה֙ מֵהַ֣ר סִינַ֔י וּשְׁנֵ֨י לֻחֹ֤ת הָֽעֵדֻת֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה בְּרִדְתּ֖וֹ מִן־הָהָ֑ר וּמֹשֶׁ֣ה לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן ע֥וֹר פָּנָ֖יו בְּדַבְּר֥וֹ אִתּֽוֹ׃

וַהֲוָה כַּד נְחַת מֹשֶׁה מִטּוּרָא דְּסִינַי וּתְרֵין לוּחֵי דְּסָהֲדוּתָא בִּידָא דְּמֹשֶׁה בְּמֵיחֲתֵיהּ מִן טוּרָא וּמֹשֶׁה לָא יְדַע אֲרֵי סְגִי זִיו יְקָרָא דְּאַפּוֹהִי בְּמַלָּלוּתֵיהּ עִמֵּיהּ.

פלמא נזל מוסי מן ג֗בל סיני ולוחא אלשהאדה בידה פי נזולה מן אלג֗בל והו לא יעלם אן קד בץ סטח וג֗הה פי מכאטבתה.

פַלַמַּא נַזַלַ מֻושִׁהֻ מִן גַבַּלִ סַיְנַאאַ וַלַוְחַיִּ אלשַּׁהַאדַתַּ פִי יַדִהִ פִי נֻזֻולִהִ מִןַ אלגַבַּלִ וַמֻושִׁה לַם יַעלַם אַנַּהֻ קַד בַּצַּ נֻורֻ וַגהִהִ חִיןַ כַּלַמַהֻ אַללָּהֻ

ὡς δὲ κατέβαινεν Μωϋσῆς ἐκ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες ἐπὶ τῶν χειρῶν Μωυσῆ· καταβαίνοντος δὲ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ὄρους Μωϋσῆς οὐκ ᾔδει ὅτι δεδόξασται ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῷ λαλεῖν αὐτὸν αὐτῷ.

ל וַיַּ֨רְא אַהֲרֹ֜ן וְכׇל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־מֹשֶׁ֔ה וְהִנֵּ֥ה קָרַ֖ן ע֣וֹר פָּנָ֑יו וַיִּֽירְא֖וּ מִגֶּ֥שֶׁת אֵלָֽיו׃

וַחֲזָא אַהֲרֹן וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת מֹשֶׁה וְהָא סְגִי זִיו יְקָרָא דְּאַפּוֹהִי וּדְחִילוּ מִלְּאִתְקָרָבָא לְוָתֵיהּ.

ראי הרון וסאיר בני אסראייל פאד֗א קד בץ וג֗הה פאתקו אן יתקדמון אליה.

פַרַאַי׳ אהַרֻוןֻ וַסַאאִרֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מֻושִׁהַ פַאִדַ׳א קַד בַּצַּ נֻורֻ וַגהִהִ פַכַ׳אפֻוא אַן יַתַּקַדַּמֻוא אִלַיְהִ

καὶ εἶδεν Ααρων καὶ πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ τὸν Μωυσῆν καὶ ἦν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν ἐγγίσαι αὐτοῦ.

לא וַיִּקְרָ֤א אֲלֵהֶם֙ מֹשֶׁ֔ה וַיָּשֻׁ֧בוּ אֵלָ֛יו אַהֲרֹ֥ן וְכׇל־הַנְּשִׂאִ֖ים בָּעֵדָ֑ה וַיְדַבֵּ֥ר מֹשֶׁ֖ה אֲלֵהֶֽם׃

וּקְרָא לְהוֹן מֹשֶׁה וְתָבוּ לְוָתֵיהּ אַהֲרֹן וְכָל רַבְרְבַיָּא בִּכְנִשְׁתָּא וּמַלֵּיל מֹשֶׁה עִמְּהוֹן.

חתי דעא בהם מוסי פרג֗ע אליה הרון וגמיע אשראף אלמחצ֗ר פכאטבהם.

חַתַּי׳ דַעַא בִּהִם מֻושִׁהֻ פַרַגַעַ אִלַיְהִ אהַרֻוןֻ וַסַאאִרֻ אַשׁרַאפִ אלגַמַאעַתִ פַכַּלַמַהֻם מֻושִׁהֻ

καὶ ἐκάλεσεν αὐτοὺς Μωϋσῆς, καὶ ἐπεστράφησαν πρὸς αὐτὸν Ααρων καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῆς συναγωγῆς, καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς Μωϋσῆς.

לב וְאַחֲרֵי־כֵ֥ן נִגְּשׁ֖וּ כׇּל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיְצַוֵּ֕ם אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְיָ֛ אִתּ֖וֹ בְּהַ֥ר סִינָֽי׃

וּבָתַר כֵּן אִתְקָרַבוּ כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּפַקֵּידִנּוּן יָת כָּל דְּמַלֵּיל יְיָ עִמֵּיהּ בְּטוּרָא דְּסִינָי.

ובעד ד֗לך תקדם סאיר בני אסראייל פאמרהם בג֗מיע מא אמר אללה עלי טור סיני.

וַבַּעדַ דַ׳לִךַּ תַּקַדַּםַ סַאאִרֻ בַּנִי יִסרַאאִיל פַאמַרַהֻם בִּגַמִיעִ מַא כַּלַמַהֻ אַללָּהֻ בִּהִ פִי גַבַּלִ סַיְנַאאַ

καὶ μετὰ ταῦτα προσῆλθον πρὸς αὐτὸν πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ, καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς πάντα, ὅσα ἐλάλησεν κύριος πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ὄρει Σινα.

לג וַיְכַ֣ל מֹשֶׁ֔ה מִדַּבֵּ֖ר אִתָּ֑ם וַיִּתֵּ֥ן עַל־פָּנָ֖יו מַסְוֶֽה׃

וְשֵׁיצֵי מֹשֶׁה מִלְּמַלָּלָא עִמְּהוֹן וִיהַב עַל אַפּוֹהִי בֵּית אַפֵּי.

פלמא פרג מן מכ֗אטבתהם ג֗על עלי וג֗הה ברקעא.

פַלַמַּא פַרַגַ׳ מֻושִׁהֻ מִן מֻכַ׳אטַבַּתִהִם גַעַלַ עַלַי׳ וַגהִהִ בֻּרקֻעַא

καὶ ἐπειδὴ κατέπαυσεν λαλῶν πρὸς αὐτούς, ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ κάλυμμα.

לד וּבְבֹ֨א מֹשֶׁ֜ה לִפְנֵ֤י יְיָ֙ לְדַבֵּ֣ר אִתּ֔וֹ יָסִ֥יר אֶת־הַמַּסְוֶ֖ה עַד־צֵאת֑וֹ וְיָצָ֗א וְדִבֶּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר יְצֻוֶּֽה׃

וְכַד עָלֵיל מֹשֶׁה לִקְדָם יְיָ לְמַלָּלָא עִמֵּיהּ מַעְדֵּי יָת בֵּית אַפֵּי עַד מִפְּקֵיהּ וְנָפֵיק וּמְמַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת דְּמִתְפַּקַּד.

פכאן אד֗א דכ֗ל בין ידי אללה ליכ֗אטבה ינזע ענה אלברקע אלי וקת כ֗רוג֗ה ת֗ם יכ֗אטב בג֗מיע מא יומר בה.

וַכַּאןַ מֻושִׁהֻ אִדַ׳א דַכַ׳לַ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ לִיֻכַ׳אטִבַּהֻ יַנזַעֻ אַלּבֻּרקֻעַ אִלַי׳ כֻ׳רֻוגִהִ תֻ׳םַּ יַכ׳רֻגֻ וַיֻכַּלִם בַּנִי יִסרַאאִיל בִּגַמִיעִ מַא יֻאְמַרֻ בִּהִ

ἡνίκα δ’ ἂν εἰσεπορεύετο Μωϋσῆς ἔναντι κυρίου λαλεῖν αὐτῷ, περιῃρεῖτο τὸ κάλυμμα ἕως τοῦ ἐκπορεύεσθαι. καὶ ἐξελθὼν ἐλάλει πᾶσιν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος,

לה וְרָא֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־פְּנֵ֣י מֹשֶׁ֔ה כִּ֣י קָרַ֔ן ע֖וֹר פְּנֵ֣י מֹשֶׁ֑ה וְהֵשִׁ֨יב מֹשֶׁ֤ה אֶת־הַמַּסְוֶה֙ עַל־פָּנָ֔יו עַד־בֹּא֖וֹ לְדַבֵּ֥ר אִתּֽוֹ׃

וְחָזַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָת אַפֵּי מֹשֶׁה אֲרֵי סְגִי זִיו יְקָרָא דְּאַפֵּי מֹשֶׁה וּמְתִיב מֹשֶׁה יָת בֵּית אַפֵּי עַל אַפּוֹהִי עַד דְּעָלֵיל לְמַלָּלָא עִמֵּיהּ.

פיבצרון וג֗הה פאד֗א בבציצה עלי חאלה ת֗ם ירד מוסי אלברקע עלי וג֗הה אלי אן ידכ֗ל ליכ֗אטבה:

חַתַּי׳ יַנטֻ׳רַ בַּנֻו יִסרַאאִיל וַגהַ מֻושִׁהַ אַןַּ קַד בַּצַּ נֻורֻ וַגהִהִ תֻ׳םַּ יַרֻדֻ אַלּבֻּרקֻעַ עַלַי׳ וַגהִהִ אִלַי׳ וַקתִ דֻכֻ׳ולִהִ לִיֻכַ׳אטִבַּהֻ

καὶ εἶδον οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὸ πρόσωπον Μωυσῆ ὅτι δεδόξασται, καὶ περιέθηκεν Μωϋσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ, ἕως ἂν εἰσέλθῃ συλλαλεῖν αὐτῷ.

ספר שמות

פרשת ויקהל

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת ויקהל

תפסיר בקריאה תימנית, הפרשיות מחוברות: ראשון · שני · רביעי · חמישי · שביעי

פרק להתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶֽת־כׇּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽם׃

וּכְנַשׁ מֹשֶׁה יָת כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲמַר לְהוֹן אִלֵּין פִּתְגָמַיָּא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֶעֱבַד יָתְהוֹן.

ואן מוסי ג֗וק ג֗מיע בני אסראיל וקאל להם הד֗ה אלאמור אלד֗י אמר אללה אן תעמלו בהא.

תֻ׳םַּ גַמַעַ מֻושִׁהֻ גַמַאעַתַּ בַּנִי יִסרַאאִיל וַקַאלַ לַהֻם הַדִ׳הִ אלּאַמֻורֻ אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ אַן תֻצנַעַ

Καὶ συνήθροισεν Μωϋσῆς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Οὗτοι οἱ λόγοι, οὓς εἶπεν κύριος ποιῆσαι αὐτούς.

ב שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י יִהְיֶ֨ה לָכֶ֥ם קֹ֛דֶשׁ שַׁבַּ֥ת שַׁבָּת֖וֹן לַיְיָ֑ כׇּל־הָעֹשֶׂ֥ה ב֛וֹ מְלָאכָ֖ה יוּמָֽת׃

שִׁתָּא יוֹמִין תִּתְעֲבֵיד עֲבִידְתָא וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה יְהֵי לְכוֹן קוּדְשָׁא שַׁבָּא שַׁבְּתָא קֳדָם יְיָ כָּל דְּיַעֲבֵיד בֵּיהּ עֲבִידְתָא יִתְקְטִיל.

סתה איאם תעמל אלצנאיע ואליום אלסאבע יכון לכם קדסא סבתא הי עטלה ללה כל מן יעמל פיהא עמלא יקתל.

סִתַּתַּ אִיאמֵ תֻצנַעֻ אַלצַּנַאאִעֻ וַפִי אַליַוְםִ אלסַּאבִּעִ יַכֻּוןֻ לַכֻּם קֻדֻסַא הִי עֻטלַתֹ סַבּתֹּ לִלָּהִ כֻּלֻּ מַן עַמִלַ פִיהַא עַמַלַא פַליֻקתַּל

ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ κατάπαυσις, ἅγιον, σάββατα, ἀνάπαυσις κυρίῳ· πᾶς ὁ ποιῶν ἔργον ἐν αὐτῇ τελευτάτω.

ג לֹא־תְבַעֲר֣וּ אֵ֔שׁ בְּכֹ֖ל מֹשְׁבֹֽתֵיכֶ֑ם בְּי֖וֹם הַשַּׁבָּֽת׃

לָא תְבַעֲרוּן אִישָׁתָא בְּכֹל מוֹתְבָנֵיכוֹן בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא.

ולא תשעלו אלנאר פי ג֗מיע מסאכנכם פי יום אלסבת.

לַא תֻשׁעִלֻוא אַלנַארַ פִי גַמִיעִ מַסַאכִּנִכֻּם פִי יַוְםִ אלסַּבּתִ

οὐ καύσετε πῦρ ἐν πάσῃ κατοικίᾳ ὑμῶν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων· ἐγὼ κύριος.

ד וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־כׇּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ לֵאמֹֽר׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר דֵּין פִּתְגָמָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֵימַר.

ת֗ם קאל מוסי לג֗מיע ג֗מע בני אסראיל קאילא הד֗א אלאמר אלד֗י אמרכם אללה בה.

פַקַאלַ מֻושִׁה לִגַמַאעַתִ בַּנִי יִסרַאאִיל קַאאִלַא, הַדַ׳א אַלּאַמרֻ אַלַּדִ׳י אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ

Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ λέγων Τοῦτο τὸ ῥῆμα, ὃ συνέταξεν κύριος λέγων

ה קְח֨וּ מֵֽאִתְּכֶ֤ם תְּרוּמָה֙ לַֽיְיָ֔ כֹּ֚ל נְדִ֣יב לִבּ֔וֹ יְבִיאֶ֕הָ אֵ֖ת תְּרוּמַ֣ת יְיָ֑ זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף וּנְחֹֽשֶׁת׃

סַבוּ מִנְּכוֹן אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ כֹּל דְּיִתְרְעֵי לִבֵּיהּ יַיְתֵי יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ דַּהְבָּא וְכַסְפָּא וּנְחָשָׁא.

ארפעו מן שיכם רפיעה ללה כל מן הו סכ֗י אלקלב יאת בהא ד֗הבא ופצ֗ה ונחאס.

אִיתֻוא מִן עִנדַכֻּם בִּרַפִיעַתֵ לִלָּהִ כֻּלֻּ מַן סַכַ׳תּ נַפסֻהֻ יַאתִי בִּרַפִיעַתֵ לִלָּהִ דַ׳הַבַּא וַוַרַקַא וַנֻחַאסַא

Λάβετε παρ’ ὑμῶν αὐτῶν ἀφαίρεμα κυρίῳ· πᾶς ὁ καταδεχόμενος τῇ καρδίᾳ οἴσουσιν τὰς ἀπαρχὰς κυρίῳ, χρυσίον, ἀργύριον, χαλκόν,

ו וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ וְעִזִּֽים׃

וְתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ וּמַעְזֵי.

וצבג אסמנג֗וני וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר ומרעזי.

אִסמַאנגּוּנַא וַאַרגַוַאןֵא וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגַ׳שַׁרַא וַמַרעַזַא

ὑάκινθον, πορφύραν, κόκκινον διπλοῦν διανενησμένον καὶ βύσσον κεκλωσμένην καὶ τρίχας αἰγείας

ז וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאׇדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים וַעֲצֵ֥י שִׁטִּֽים׃

וּמַשְׁכֵּי דְּדִכְרֵי מְסֻמְּקֵי וּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא וְאָעֵי שִׁטִּין.

וג֗לוד כבאש אדים וג֗לוד דראש וכ֗שב סנט.

וַגֻלֻודַ כִּבַּאשֵׁ אַדִים וַגֻלֻודַ דִרַאשֵׁ וַכַ׳שַׁבַּ אַלסִּנטִ

καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ ξύλα ἄσηπτα

ח וְשֶׁ֖מֶן לַמָּא֑וֹר וּבְשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

וּמִשְׁחָא לְאַנְהָרוּתָא וּבוּסְמַיָּא לִמְשַׁח רְבוּתָא וְלִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ודהנא ללאצ֗אה ואטיאבא לדהן אלמסח ובכ֗ור אלצמג.

וַדֻהנַא לִלאִצַ׳אאַתִ וַאַטיַאבַּא לִדֻהןִ אלּמַסחִ וַבֻּכֻ׳ורַ אַלצֻּמֻוגִ׳

—

ט וְאַ֨בְנֵי־שֹׁ֔הַם וְאַבְנֵ֖י מִלֻּאִ֑ים לָאֵפ֖וֹד וְלַחֹֽשֶׁן׃

וְאַבְנֵי בוּרְלָא וְאַבְנֵי אַשְׁלָמוּתָא לְשַׁקָּעָא בְּאֵיפוֹדָא וּבְחוּשְׁנָא.

וחג֗ארה בלור וחג֗ארה נט֗אם ללצדרה וללבדנה.

וַחִגַּארַתַּ בַּלֻּורֵ וַחִגַּארַתַּ נִטַ׳אמֵ לִלצִדרַתִ וַלִלבִּדנַתִ

καὶ λίθους σαρδίου καὶ λίθους εἰς τὴν γλυφὴν εἰς τὴν ἐπωμίδα καὶ τὸν ποδήρη.

י וְכׇל־חֲכַם־לֵ֖ב בָּכֶ֑ם יָבֹ֣אוּ וְיַעֲשׂ֔וּ אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה יְיָ

וְכָל חַכִּימֵי לִבָּא דִּבְכוֹן יֵיתוֹן וְיַעְבְּדוּן יָת כָּל דְּפַקֵּיד יְיָ.

וכל חכים מנכם יאתו ויצנעו ג֗מיע מא אמר אללה בה.

וַכֻּלֻּ חַכִּימֵ פִיכֻּם יַגִּיאֻ וַיַצנַעֻ גַמִיעַ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ

καὶ πᾶς σοφὸς τῇ καρδίᾳ ἐν ὑμῖν ἐλθὼν ἐργαζέσθω πάντα, ὅσα συνέταξεν κύριος·

יא אֶ֨ת־הַמִּשְׁכָּ֔ן אֶֽת־אׇהֳל֖וֹ וְאֶת־מִכְסֵ֑הוּ אֶת־קְרָסָיו֙ וְאֶת־קְרָשָׁ֔יו אֶת־בְּרִיחָ֕ו אֶת־עַמֻּדָ֖יו וְאֶת־אֲדָנָֽיו׃

יָת מַשְׁכְּנָא יָת פְּרָסֵיהּ וְיָת חוּפָאֵיהּ פּוּרְפוֹהִי דַּפּוֹהִי עָבְרוֹהִי עַמּוּדוֹהִי וְסָמְכוֹהִי.

ואלמסכן וכ֗באה וגטאה ותכ֗אתיג֗ה ושצ֗צ֗ה ואמהאג֗ה ועמדה וקואעדה.

אַלּמַסכַּןַ וַכִ׳בַּאאַהֻ וַגִ׳טַאאַהֻ וַשִׁטַ׳אהֻ וַתַּכַ׳אתִגַהֻ וַאַמהַאגַהֻ וַעֻמֻדַהֻ וַקַוַאעִדַהֻ

τὴν σκηνὴν καὶ τὰ παραρρύματα καὶ τὰ καλύμματα καὶ τὰ διατόνια καὶ τοὺς μοχλοὺς καὶ τοὺς στύλους

יב אֶת־הָאָרֹ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו אֶת־הַכַּפֹּ֑רֶת וְאֵ֖ת פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ׃

יָת אֲרוֹנָא וְיָת אֲרִיחוֹהִי יָת כָּפוּרְתָּא וְיָת פָּרוּכְתָּא דִּפְרָסָא.

ואלצנדוק ודהוקה ואלגשא ואלסג֗ף אלמסתור.

וַאלצֻנדֻוקַ וַדֻהֻקַהֻ וַאלּגִ׳שַׁאאַ וַאלסַּגףַ אַלּמַסתֻורַ

καὶ τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου καὶ τοὺς ἀναφορεῖς αὐτῆς καὶ τὸ ἱλαστήριον αὐτῆς καὶ τὸ καταπέτασμα 35:12a καὶ τὰ ἱστία τῆς αὐλῆς καὶ τοὺς στύλους αὐτῆς καὶ τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου καὶ τὸ θυμίαμα καὶ τὸ ἔλαιον τοῦ χρίσματος

יג אֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וְאֵ֖ת לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים׃

יָת פָּתוּרָא וְיָת אֲרִיחוֹהִי וְיָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת לְחֵים אַפַּיָּא.

ואלמאידה ודהוקהא וג֗מיע אניתהא ואלכ֗בז אלמוג֗ה.

וַאלּמַאאִדַתַּ וַדֻהֻקַהַא וַכֻּלַּ אַנִיַתִהַא וַאלּכֻ׳בּזַ אַלּמֻוגַהַ

καὶ τὴν τράπεζαν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς

יד וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֽוֹר׃

וְיָת מְנָרְתָא דְּאַנְהוֹרִי וְיָת מָנַהָא וְיָת בּוֹצִינַהָא וְיָת מִשְׁחָא דְּאַנְהָרוּתָא.

ומנארה אלאצ֗אהה ואניתהא וסרג֗הא ודהן אלאצ֗אה.

וַמַנַארַתַּ אַלּאִצַ׳אאַתִ וַאַנִיַתִהַא וַסִרגַהַא וַדֻהןַ אלאִצַ׳אאַתִ

καὶ τὴν λυχνίαν τοῦ φωτὸς καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς

טו וְאֶת־מִזְבַּ֤ח הַקְּטֹ֙רֶת֙ וְאֶת־בַּדָּ֔יו וְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים וְאֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לְפֶ֥תַח הַמִּשְׁכָּֽן׃

וְיָת מַדְבְּחָא דִּקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא וְיָת אֲרִיחוֹהִי וְיָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא וְיָת קְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא וְיָת פְּרָסָא דְּתַרְעָא לִתְרַע מַשְׁכְּנָא.

ומד֗בח אלבכ֗ור ודהוקה ודהן אלמסח ובכ֗ור אלצמוג וסתר אלבאב באב אלמסכן.

וַמַד׳בַּחַ אַלּבֻּכֻ׳ורִ וַדֻהֻקַהֻ וַדֻהןַ אלמַסחִ וַבֻּכֻ׳ורַ אַלצֻּמֻוגִ׳ וַסִתַּארַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַסכַּןִ

—

טז אֵ֣ת ׀ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֗ה וְאֶת־מִכְבַּ֤ר הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֲשֶׁר־ל֔וֹ אֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו אֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃

יָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא וְיָת סְרָדָא דִּנְחָשָׁא דִּילֵיהּ יָת אֲרִיחוֹהִי וְיָת כָּל מָנוֹהִי יָת כִּיּוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵיהּ.

ומד֗בח אלצעידה ואלסרד אלנחאס אלד֗י לה ודהוקה וג֗מיע אניתה ואלחוץ֗ ומקעדה.

וַמַד׳בַּחַ אַלּקַרַאבִּיןִ וַסַרדַ אַלנֻּחַאסִ אלּדִ׳י לַהֻ וַדֻהֻקַהֻ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ וַאלּחַוְץַ׳ וַמַקעַדַהֻ

καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ

יז אֵ֚ת קַלְעֵ֣י הֶחָצֵ֔ר אֶת־עַמֻּדָ֖יו וְאֶת־אֲדָנֶ֑יהָ וְאֵ֕ת מָסַ֖ךְ שַׁ֥עַר הֶחָצֵֽר׃

יָת סְרָדֵי דָּרְתָא יָת עַמּוּדוֹהִי וְיָת סָמְכַהָא וְיָת פְּרָסָא דִּתְרַע דָּרְתָא.

וקלוע אלצראדק ועמדהא וקואעדהא וסתר באב אלצראדק.

וַקֻלֻועַ אַלסַּרַאדִקִ וַעֻמֻדַהֻ וַקַוַאעִדַהֻ וַסִתַּארַ בַּאבִּהִ

—

יח אֶת־יִתְדֹ֧ת הַמִּשְׁכָּ֛ן וְאֶת־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר וְאֶת־מֵיתְרֵיהֶֽם׃

יָת סִכֵּי מַשְׁכְּנָא וְיָת סִכֵּי דָּרְתָא וְיָת אֲטוּנֵיהוֹן.

ואותאד אלמסכן ואותאד אלצראדק ואטנאבהא.

וַאַוְתַּאדַ אַלּמַסכַּןִ וַאַוְתַּאדַ אַלסַרַאדִקִ וַאַטנַאבַּהַא

—

יט אֶת־בִּגְדֵ֥י הַשְּׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו לְכַהֵֽן׃

יָת לְבוּשֵׁי שִׁמּוּשָׁא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא יָת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא לְאַהֲרֹן כָּהֲנָא וְיָת לְבוּשֵׁי בְנוֹהִי לְשַׁמָּשָׁא.

ות֗יאב אלושי ללכ֗דמה פי אלקדס ות֗יאב אלקדס להרון אלאמאם ות֗יאב בניה ללאמאמה.

וַתִ׳יַאבַּ אַלּוַשִׁי לִלכִ׳דמַתִ פִי אלּקֻדֻסִ וַתִ׳יַאבַּ אַלּקֻדֻסִ לִאהַרֻוןַ אלאִמַאם וַתִ׳יַאבַּ בַּנִיהִ לִלאִמַאמַתִ

Καὶ τὰς στολὰς τὰς ἁγίας Ααρων τοῦ ἱερέως καὶ τὰς στολάς, ἐν αἷς λειτουργήσουσιν ἐν αὐταῖς, καὶ τοὺς χιτῶνας τοῖς υἱοῖς Ααρων τῆς ἱερατείας καὶ τὸ ἔλαιον τοῦ χρίσματος καὶ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως.

כ וַיֵּ֥צְא֛וּ כׇּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִלִּפְנֵ֥י מֹשֶֽׁה׃

וּנְפַקוּ כָּל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן קֳדָם מֹשֶׁה.

פכ֗רג֗ ג֗מאעה בני אסראיל מן בין ידי מוסי.

פַכַ׳רַגַתּ גַמַאעַתֻ בַּנִי יִסרַאאִיל מִן בַּיְןִ יַדִמֻושִׁה

καὶ ἐξῆλθεν πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ ἀπὸ Μωυσῆ

כא וַיָּבֹ֕אוּ כׇּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִ֠יאוּ אֶת־תְּרוּמַ֨ת יְיָ֜ לִמְלֶ֨אכֶת אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ וּלְכׇל־עֲבֹ֣דָת֔וֹ וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ׃

וַאֲתוֹ כָּל גְּבַר דְּאִתְרְעִי לִבֵּיהּ וְכֹל דְּאַשְׁלֵימַת רוּחֵיהּ עִמֵּיהּ אֵיתִיאוּ יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לַעֲבִידַת מַשְׁכַּן זִמְנָא וּלְכָל פּוּלְחָנֵיהּ וְלִלְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא.

ואתו כל מן תברע וכל מן סכ֗ת נפסה אתוה ברפיעה אללה לצנאעה כ֗בא אלמחצ֗ר וסאיר כ֗דמתה ות֗יאב אלקדס.

וַאַתַּי׳ כֻּלֻּ רַגֻלֵ סַכַ׳תּ נַפסֻהֻ וַכֻּלֻּ מַן רַאַי׳ רֻאִיתַּ בִּרַפִיעַתֵ לִלָּהִ לִצַנעַתִ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַגַמִיעִ עַמַלִהִ וַתִ׳יַאבִּ אלּקֻדֻסִ

καὶ ἤνεγκαν ἕκαστος ὧν ἔφερεν αὐτῶν ἡ καρδία, καὶ ὅσοις ἔδοξεν τῇ ψυχῇ αὐτῶν, ἤνεγκαν ἀφαίρεμα κυρίῳ εἰς πάντα τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ εἰς πάντα τὰ κάτεργα αὐτῆς καὶ εἰς πάσας τὰς στολὰς τοῦ ἁγίου.

כב וַיָּבֹ֥אוּ הָאֲנָשִׁ֖ים עַל־הַנָּשִׁ֑ים כֹּ֣ל ׀ נְדִ֣יב לֵ֗ב הֵ֠בִ֠יאוּ חָ֣ח וָנֶ֜זֶם וְטַבַּ֤עַת וְכוּמָז֙ כׇּל־כְּלִ֣י זָהָ֔ב וְכׇל־אִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר הֵנִ֛יף תְּנוּפַ֥ת זָהָ֖ב לַיְיָ

וּמֵיתַן גּוּבְרַיָּא עַל נְשַׁיָּא כֹּל דְּאִתְרְעִי לִבֵּיהּ אֵיתִיאוּ שֵׁירִין וְשַׁבִּיןנוסח אחר: ״וְשִׁבְכִין״. וְעִזְקָן וּמָחוֹךְ כָּל מָן דִּדְהַב וְכָל גְּבַר דַּאֲרֵים אֲרָמוּת דַּהְבָּא קֳדָם יְיָ.

אתו בד֗לך אלרג֗ל מע אלנסי אג֗מעין פכל סכ֗י מנהם אתא בדסתינג ושנף וחלקה וחקאב וסאיר אניה אלד֗הב וכל מן עזל רפיעה ד֗הב ללה.

אַתַּי׳ בַּעדַ דַ׳לִךַּ אַלרִּגַּאלֻ מַעַ אַלנִּסַאאִ וַמַן כַּאןַ סַכִ׳יַא מִנהֻם אַתַּי׳ חַתַּי׳ בִּשַׁסתִינקֵ וַשַׁנףֵ וַכַ׳אתִמֵ וַחִקַאבֵּ וַסַאאִרִ אַנִיתִ אלדַ׳הַבִּ וַכֻּלֻּ מַן עַזַלַ עֻזלַתַּ מִןַ אלדַ׳הַבִּ לִלָּהִ

καὶ ἤνεγκαν οἱ ἄνδρες παρὰ τῶν γυναικῶν· πᾶς, ᾧ ἔδοξεν τῇ διανοίᾳ, ἤνεγκαν σφραγῖδας καὶ ἐνώτια καὶ δακτυλίους καὶ ἐμπλόκια καὶ περιδέξια, πᾶν σκεῦος χρυσοῦν, καὶ πάντες, ὅσοι ἤνεγκαν ἀφαιρέματα χρυσίου κυρίῳ.

כג וְכׇל־אִ֞ישׁ אֲשֶׁר־נִמְצָ֣א אִתּ֗וֹ תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ וְעִזִּ֑ים וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאׇדָּמִ֛ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים הֵבִֽיאוּ׃

וְכָל גְּבַר דְּאִשְׁתְּכַח עִמֵּיהּ תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ וּמַעְזֵי וּמַשְׁכֵּי דְּדִכְרֵי מְסֻמְּקֵי וּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא אֵיתִיאוּ.

וכל מן וג֗ד ענדה צבג אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר ומרעזי וג֗לוד כבאש אדים וג֗לוד דארש אתו בהא.

וַכֻּלֻּ מַן וגִדַ עִנדַהֻ אִסמַאנגּוּןֻ וַאַרגַוַאןֹ וַצֻבּגֻ׳ קֻרמֻזֵ וַגַ׳שַׁרֹ וַמַרעַזֹ וַגֻלֻודֻ כִּבַּאשֵׁ אַדִימֵ וַגֻלֻודֻ דִרַאשֵׁ אַתַּוא בִּהַא

καὶ παρ’ ᾧ εὑρέθη βύσσος καὶ δέρματα ὑακίνθινα καὶ δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα, ἤνεγκαν.

כד כׇּל־מֵרִ֗ים תְּר֤וּמַת כֶּ֙סֶף֙ וּנְחֹ֔שֶׁת הֵבִ֕יאוּ אֵ֖ת תְּרוּמַ֣ת יְיָ֑ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נִמְצָ֨א אִתּ֜וֹ עֲצֵ֥י שִׁטִּ֛ים לְכׇל־מְלֶ֥אכֶת הָעֲבֹדָ֖ה הֵבִֽיאוּ׃

כָּל דַּאֲרֵים אֲרָמוּת כְּסַף וּנְחָשׁ אֵיתִיאוּ יָת אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ וְכֹל דְּאִשְׁתְּכַח עִמֵּיהּ אָעֵי שִׁטִּין לְכָל עֲבִידַת פּוּלְחָנָא אֵיתִיאוּ.

וכל ראפע רפיעה פצה ונחאס אתו בד֗לך ברא ללה וכל מן וג֗ד ענדה כ֗שב סנט לג֗מיע צנאעה אלכ֗דמה אתו בה.

וַכֻּלֻּ מַן רַפַעַ רַפִיעַתַּ לִלָּהִ מִןַ אלפִצַּ׳תִ וַאלנֻּחַאסִ אַתַּי׳ בִּהַא לִלָּהִ וַכֻּלֻּ מַן וגִדַ עִנדַהֻ כַ׳שַׁבֻּ סִנט לִגַמִיעִ צַנעַתִ אלּעַמַלִ אַתַּי׳ בִּהַא

καὶ πᾶς ὁ ἀφαιρῶν ἀφαίρεμα ἀργύριον καὶ χαλκὸν ἤνεγκαν τὰ ἀφαιρέματα κυρίῳ, καὶ παρ’ οἷς εὑρέθη ξύλα ἄσηπτα εἰς πάντα τὰ ἔργα τῆς κατασκευῆς, ἤνεγκαν.

כה וְכׇל־אִשָּׁ֥ה חַכְמַת־לֵ֖ב בְּיָדֶ֣יהָ טָו֑וּ וַיָּבִ֣יאוּ מַטְוֶ֗ה אֶֽת־הַתְּכֵ֙לֶת֙ וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֔ן אֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וְאֶת־הַשֵּֽׁשׁ׃

וְכָל אִתְּתָא חַכִּימַת לִבָּא בִּידַהָא עָזְלָא וּמֵיתַן כִּד עֲזִיל יָת תַּכְלָא וְיָת אַרְגְּוָנָא יָת צְבַע זְהוֹרִי וְיָת בּוּצָא.

וכל אמראה מאהר פבידהא תגזל ד֗לך פאתון בה מגזולא אלאסמאנג֗ון ואלארג֗ואן וצבג אלקרמז ואלעשר.

וַכֻּלֻּ אִמרַאַתֵ בַּצִירַתֵ אַן תַּג׳זֻלַ בִּיַדִהַא אַתַּיְןַ מַג׳זֻולַא בִּאלאִסמַאנגּוּנִ וַאלּאַגַוַאןִ וַצֻבּגִ׳ אַלּקֻרמֻזִ וַאלּגִ׳שׁרִ

καὶ πᾶσα γυνὴ σοφὴ τῇ διανοίᾳ ταῖς χερσὶν νήθειν ἤνεγκαν νενησμένα, τὴν ὑάκινθον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον καὶ τὴν βύσσον·

כו וְכׇ֨ל־הַנָּשִׁ֔ים אֲשֶׁ֨ר נָשָׂ֥א לִבָּ֛ן אֹתָ֖נָה בְּחׇכְמָ֑ה טָו֖וּ אֶת־הָעִזִּֽים׃

וְכָל נְשַׁיָּא דְּאִתְרְעִי לִבְּהוֹן עִמְּהוֹן בְּחָכְמָא עָזְלָן יָת מַעַזְיָא.

וסאיר אלנסא אלד֗י שערו מן נפוסהן בחדאקה גזלן אלמרעזי.

וַכֻּלֻּ אִמרַאַתֵ בַּלַגַ׳ מִן בַּצִירִהַא גַ׳זַלןַ אלמַרעַזַ

καὶ πᾶσαι αἱ γυναῖκες, αἷς ἔδοξεν τῇ διανοίᾳ αὐτῶν ἐν σοφίᾳ, ἔνησαν τὰς τρίχας τὰς αἰγείας.

כז וְהַנְּשִׂאִ֣ם הֵבִ֔יאוּ אֵ֚ת אַבְנֵ֣י הַשֹּׁ֔הַם וְאֵ֖ת אַבְנֵ֣י הַמִּלֻּאִ֑ים לָאֵפ֖וֹד וְלַחֹֽשֶׁן׃

וְרַבְרְבַיָּא אֵיתִיאוּ יָת אַבְנֵי בוּרְלָא וְיָת אַבְנֵי אַשְׁלָמוּתָא לְשַׁקָּעָא בְּאֵיפוֹדָא וּבְחוּשְׁנָא.

ואלאשראף אתו בחג֗ארה אלבלור וחג֗ארה אלנט֗אם ללצדרה ואלבדנה.

וַאלּאשׁרַאפֻ אַתַּוַא בִּחִגַּארַתִ אלּבַּלֻּורִ וַחִגַּארַתִ אלנִּטַ׳אם לִלצִדרַתִ וַלִלבִּדנַתִ

καὶ οἱ ἄρχοντες ἤνεγκαν τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου καὶ τοὺς λίθους τῆς πληρώσεως εἰς τὴν ἐπωμίδα καὶ εἰς τὸ λογεῖον

כח וְאֶת־הַבֹּ֖שֶׂם וְאֶת־הַשָּׁ֑מֶן לְמָא֕וֹר וּלְשֶׁ֙מֶן֙ הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

וְיָת בּוּסְמָא וְיָת מִשְׁחָא לְאַנְהָרוּתָא וְלִמְשַׁח רְבוּתָא וְלִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא.

ואלאטיאב ואלדהן אלמסח ללאצ֗אאה ולדהן מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.אלמסח ובכ֗ור אלצמוג.

וַאלטִיְבִּ וַאלדֻהןִ לִלאִצַ׳אאַתִ וַדֻהןִ אלּמַסחִ וַבֻּכֻ׳ורִ אלצֻּמֻוגִ׳

καὶ τὰς συνθέσεις καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως καὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ θυμιάματος.

כט כׇּל־אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אֲשֶׁ֨ר נָדַ֣ב לִבָּם֮ אֹתָם֒ לְהָבִיא֙ לְכׇל־הַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ לַעֲשׂ֖וֹת בְּיַד־מֹשֶׁ֑ה הֵבִ֧יאוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל נְדָבָ֖ה לַיְיָ

כָּל גְּבַר וְאִתָּא דְּאִתְרְעִי לִבְּהוֹן עִמְּהוֹן לְאֵיתָאָה לְכָל עֲבִידְתָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֶעֱבַד בִּידָא דְּמֹשֶׁה אֵיתִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל נְדַבְתָּא קֳדָם יְיָ.

כד֗אך כל רג֗ל ואמראה סכ֗ת נפסהמא אן יאתיא בשי לג֗מיע אלצנאעה אלתי אמר אללה אן תצנע ביד מוסי אתיא בה תברעא ללה.

כַּדַ׳אךַּ כֻּלֻּ רַגֻלֵ ואִמרַאַתֵ סַכַ׳תּ אַנפֻסֻהֻם אַן יַאתֻוא בִּשַׁיאֵ לִגַמִיעִ אלצַּנַעַתִ אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהַא אַן תֻצנַעַ בִּיַדִמֻושִׁה אַתַּי׳ בִּהַא בַּנֻו יִסרַאאִיל תַּבַּרֻּעַא לִלָּהִ

καὶ πᾶς ἀνὴρ καὶ γυνή, ὧν ἔφερεν ἡ διάνοια αὐτῶν εἰσελθόντας ποιεῖν πάντα τὰ ἔργα, ὅσα συνέταξεν κύριος ποιῆσαι αὐτὰ διὰ Μωυσῆ, ἤνεγκαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀφαίρεμα κυρίῳ.

ל וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רְא֛וּ קָרָ֥א יְיָ֖ בְּשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃

וַאֲמַר מֹשֶׁה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל חֲזוֹ דְּרַבִּי יְיָ בְּשׁוֹם בְּצַלְאֵל בַּר אוּרִי בַר חוּר לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה.

ת֗ם קאל מוסי לבני אסראייל אנט֗רואנט֗רו] + וקיל אעלמו א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו אן אללה קד שרףקד שרף] + וקיל קד דעי בתשריף א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו אסם בצלאל בן אורי בן חור מן סבט יהודה.

פַקַאלַ מֻושִׁהֻ לִבַּנִי יִסרַאאִיל אנטֻ׳רֻוא אַןַ אללַהַ קַד שַׁרַּףַ בִּצַלאִילַ בִּן אֻורִי בִּן חֻור מִן סִבּטִ יַהֻדַא

Καὶ εἶπεν Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ἰδοὺ ἀνακέκληκεν ὁ θεὸς ἐξ ὀνόματος τὸν Βεσελεηλ τὸν τοῦ Ουριου τὸν Ωρ ἐκ φυλῆς Ιουδα

לא וַיְמַלֵּ֥א אֹת֖וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים בְּחׇכְמָ֛ה בִּתְבוּנָ֥ה וּבְדַ֖עַת וּבְכׇל־מְלָאכָֽה׃

וְאַשְׁלֵים עִמֵּיהּ רוּחַ מִן קֳדָם יְיָ בְּחָכְמָא בְּסוּכְלְתָנוּ וּבְמַדַּע וּבְכָל עֲבִידָא.

ואכמל פיה עלמא מן ענד אללהמן ענד אללה] + וקיל מן גהתה א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו בחכמה ופהם ומערפה בג֗מיע אלצנאיע.

וַאַכּמַלַ פִיהִ עִלמַא מִן עִנדִ אללָּהִ בִּחִכּמַתֵ וַפַהמֵ וַמַערִפַתֵ בִּגַמִיעִ אלצַּנַאאִעִ

καὶ ἐνέπλησεν αὐτὸν πνεῦμα θεῖον σοφίας καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης πάντων

לב וְלַחְשֹׁ֖ב מַֽחֲשָׁבֹ֑ת לַעֲשֹׂ֛ת בַּזָּהָ֥ב וּבַכֶּ֖סֶף וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃

וּלְאַלָּפָא אֻמָּנְוָן לְמֶעֱבַד בְּדַהְבָּא וּבְכַסְפָּא וּבִנְחָשָׁא.

וחד֗ק באלמהן בצנאעהוחד֗ק באלמהן בצנאעה אלד֗הב ואלפצ֗ה ואלנחאס] + וקיל עלי אחדק חדק אן יצנע ד֗לך מן א וכן הוא בשרח שבכתיבת ידו אלד֗הב ואלפצ֗ה ואלנחאס.

וַחַאדִ׳קֵ בִּאלמִהַןִ בִּצַנעַתִ אלדַ׳הַבִּ וַאלּפִצַּ׳תִ וַאלנֻּחַאסִ

ἀρχιτεκτονεῖν κατὰ πάντα τὰ ἔργα τῆς ἀρχιτεκτονίας ποιεῖν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν χαλκὸν

לג וּבַחֲרֹ֥שֶׁת אֶ֛בֶן לְמַלֹּ֖את וּבַחֲרֹ֣שֶׁת עֵ֑ץ לַעֲשׂ֖וֹת בְּכׇל־מְלֶ֥אכֶת מַחֲשָֽׁבֶת׃

וּבְאוּמָּנוּת אֶבֶן טָבָא לְאַשְׁלָמָא וּבְנַגָּרוּת אָעָא לְמֶעֱבַד בְּכָל עֲבִידַת אוּמָּנְוָן.

וכ֗רט אלג֗ואהר ללנט֗אם ונג֗ארה אלכ֗שב ועמל סאיר אלצנאיע אלמהניה.

וַבִּכַ׳רטִ אלגַוְהַרִ לִלנִטַ׳אםִ וַנַגרִ אלּכַ׳שַׁבִּ וַעַמַלִ סַאאִרִ צַנַאאִעִ אלּמִהַןִ

καὶ λιθουργῆσαι τὸν λίθον καὶ κατεργάζεσθαι τὰ ξύλα καὶ ποιεῖν ἐν παντὶ ἔργῳ σοφίας·

לד וּלְהוֹרֹ֖ת נָתַ֣ן בְּלִבּ֑וֹ ה֕וּא וְאׇֽהֳלִיאָ֥ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֖ךְ לְמַטֵּה־דָֽן׃

וּלְאַלָּפָא יְהַב בְּלִבֵּיהּ הוּא וְאָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְּדָן.

וללתעליםוללתעלים] + וקיל וללתבציר א ג֗על פי קלבה הו ואהליאב בן אחיסמך מן סבט דן.

וַלִלתַּעלִים גַעַלַ פִי יַדִהִ הֻוַ וַאהֻלִיַאבֻּ בִּן אַחִיְסַמַאכַ׳ מִן סִבּטִ דַאןִ

καὶ προβιβάσαι γε ἔδωκεν αὐτῷ ἐν τῇ διανοίᾳ, αὐτῷ τε καὶ Ελιαβ τῷ τοῦ Αχισαμακ ἐκ φυλῆς Δαν·

לה מִלֵּ֨א אֹתָ֜ם חׇכְמַת־לֵ֗ב לַעֲשׂוֹת֮ כׇּל־מְלֶ֣אכֶת חָרָ֣שׁ ׀ וְחֹשֵׁב֒ וְרֹקֵ֞ם בַּתְּכֵ֣לֶת וּבָֽאַרְגָּמָ֗ן בְּתוֹלַ֧עַת הַשָּׁנִ֛י וּבַשֵּׁ֖שׁ וְאֹרֵ֑ג עֹשֵׂי֙ כׇּל־מְלָאכָ֔ה וְחֹשְׁבֵ֖י מַחֲשָׁבֹֽת׃

אַשְׁלֵים עִמְּהוֹן חַכִּימוּת לִבָּא לְמֶעֱבַד כָּל עֲבִידַת נַגָּר וְאוּמָּן וְצַיָּיר בְּתַכְלָא וּבְאַרְגְּוָנָא בִּצְבַע זְהוֹרִי וּבְבוּצָא וּמָחֵי עָבְדֵי כָּל עֲבִידָא וּמַלְּפֵי אוּמָּנְוָן.

אכמל פי קלובהמא חכמה תאמה אן יצנעא ג֗מיע צנאיע כל אסתאד֗ מאהר וחאד֗ק וראקם פי אלאסמאנג֗ון ואלארג֗ואן ואלצבג אלקרמזי ואלעשר והאיכהא פהמא צאנעאן כל צנאעה וחאד֗קאן באלמהן:

אַכּמַלַ פִי קַלבִּהִמַא עִלםַ אַלּחִכּמַתִ אַן יַצנַעַא כֻּלַּ צַנעַתִ אֻסתַּאדֵ׳ וַחַאדִ׳קֵ וַרַאקִמֵ בִּאלאִסמַאנגּוּנִ וַאלּאַגַוַאןִ וַצֻבּגִ׳ אַלּקֻרמֻזִ וַאלגַ׳שׁרִ וַחַאאִךֵּ פַהֻמַא צַאנִעַא כֻּלִּ צַנַעַתֵ וַחַאדִ׳קַאןִ בִּאלמִהַןִ

ἐνέπλησεν αὐτοὺς σοφίας καὶ συνέσεως διανοίας πάντα συνιέναι ποιῆσαι τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου καὶ τὰ ὑφαντὰ καὶ ποικιλτὰ ὑφᾶναι τῷ κοκκίνῳ καὶ τῇ βύσσῳ ποιεῖν πᾶν ἔργον ἀρχιτεκτονίας ποικιλίας.

פרק לותרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וְעָשָׂה֩ בְצַלְאֵ֨ל וְאׇהֳלִיאָ֜ב וְכֹ֣ל ׀ אִ֣ישׁ חֲכַם־לֵ֗ב אֲשֶׁר֩ נָתַ֨ן יְיָ֜ חׇכְמָ֤ה וּתְבוּנָה֙ בָּהֵ֔מָּה לָדַ֣עַת לַעֲשֹׂ֔ת אֶֽת־כׇּל־מְלֶ֖אכֶת עֲבֹדַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ לְכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוָּ֖ה יְיָ

וְיַעֲבֵיד בְּצַלְאֵל וְאָהֳלִיאָב וְכֹל גְּבַר חַכִּים לִבָּא דִּיהַב יְיָ חָכְמְתָא וְסוּכְלְתָנוּתָא בְּהוֹן לְמִדַּע לְמֶעֱבַד יָת כָּל עֲבִידַת פּוּלְחַן קוּדְשָׁא לְכָל דְּפַקֵּיד יְיָ.

פיצנע בצלאל ואהליאב וכל רג֗ל חכים אלד֗י ממן ג֗על אללה פיהם חכמה ופהמא פיהמא והם יעלמון ויעמלון ג֗מיע צנאעה כ֗דמה אלקדס מן ג֗מיע מא אמר בה אללה.

פַליַצנַע בִּצַלאִילֻ וַאַהֻלִיַאבֻּ וַסַאאִרֻ אַלּחֻכַּמַאאִ מִמַן גַעַלַ אַללָּהֻ פִיהִם חִכּמַתַּ וַפַהמַא אַן יַערִפֻוא וַיַעַמַלֻוא גַמִיעַ צַנעַתִ עַמַלִ אלּקֻדֻסִ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ

καὶ ἐποίησεν Βεσελεηλ καὶ Ελιαβ καὶ πᾶς σοφὸς τῇ διανοίᾳ, ᾧ ἐδόθη σοφία καὶ ἐπιστήμη ἐν αὐτοῖς συνιέναι ποιεῖν πάντα τὰ ἔργα κατὰ τὰ ἅγια καθήκοντα, κατὰ πάντα, ὅσα συνέταξεν κύριος.

ב וַיִּקְרָ֣א מֹשֶׁ֗ה אֶל־בְּצַלְאֵל֮ וְאֶל־אׇֽהֳלִיאָב֒ וְאֶל֙ כׇּל־אִ֣ישׁ חֲכַם־לֵ֔ב אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְיָ֛ חׇכְמָ֖ה בְּלִבּ֑וֹ כֹּ֚ל אֲשֶׁ֣ר נְשָׂא֣וֹ לִבּ֔וֹ לְקׇרְבָ֥ה אֶל־הַמְּלָאכָ֖ה לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽהּ׃

וּקְרָא מֹשֶׁה לִבְצַלְאֵל וּלְאָהֳלִיאָב וּלְכָל גְּבַר חַכִּים לִבָּא דִּיהַב יְיָ חָכְמְתָא בְּלִבֵּיהּ כֹּל דְּאִתְרְעִי לִבֵּיהּ לְמִקְרַב לַעֲבִידְתָא לְמֶעֱבַד יָתַהּ.

ת֗ם אסתדעי מוסי בצלאל ואהליאב וכל רג֗ל חכים ממן ג֗על אללה חכמה פי קלבה וכל מן סנה לה אן יתקדם אלי אית צנאעה פיעמלהא.

פַנַאדַי׳ בִּהִם מֻושִׁהֻ וַבִּסַאאִרִ אלּחֻכַּמַאאִ מַן גַעַלַ אַללָּהֻ פִיהִם חִכּמַתַּ כֻּלֻּ מַן רַאַי׳ רֻאִיא אַן יַתַּקַדַּםַ אִלַי׳ אַלצַּנעַתִ לִיַצנַעַהַא

Καὶ ἐκάλεσεν Μωϋσῆς Βεσελεηλ καὶ Ελιαβ καὶ πάντας τοὺς ἔχοντας τὴν σοφίαν, ᾧ ἔδωκεν ὁ θεὸς ἐπιστήμην ἐν τῇ καρδίᾳ, καὶ πάντας τοὺς ἑκουσίως βουλομένους προσπορεύεσθαι πρὸς τὰ ἔργα ὥστε συντελεῖν αὐτά,

ג וַיִּקְח֞וּ מִלִּפְנֵ֣י מֹשֶׁ֗ה אֵ֤ת כׇּל־הַתְּרוּמָה֙ אֲשֶׁ֨ר הֵבִ֜יאוּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לִמְלֶ֛אכֶת עֲבֹדַ֥ת הַקֹּ֖דֶשׁ לַעֲשֹׂ֣ת אֹתָ֑הּ וְ֠הֵ֠ם הֵבִ֨יאוּ אֵלָ֥יו ע֛וֹד נְדָבָ֖ה בַּבֹּ֥קֶר בַּבֹּֽקֶר׃

וּנְסִיבוּ מִן קֳדָם מֹשֶׁה יָת כָּל אַפְרָשׁוּתָא דְּאֵיתִיאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַעֲבִידַת פּוּלְחַן קוּדְשָׁא לְמֶעֱבַד יָתַהּ וְאִנּוּן מֵיתַן לֵיהּ עוֹד נְדַבְתָּא בִּצְפַר בִּצְפַר.

פקבצ֗ו מן בין ידי מוסי ג֗מיע אלרפיעה אלתי ג֗א בהא בנו אסראייל לצנאעה עמל אלקדס לתעמל מנהא ואלקום בעד יאתונה בתברע פי כל גדאה.

פַקַבַּצֻ׳וא מִן בַּיְןִ יַדַי מֻושִׁה גַמִיעַ אַלרַּפִיעַתִ אַלַּתִי גַּאאַ בִּהַא בַּנֻו יִסרַאאִיל לִצַנַעַתִ עַמַלִ אלּקֻדֻסִ לִתֻעמַלַ מִנהַא וַעַאדַ אַלּקַוְם יַאתֻוןַ בִּתַּבַּרֻּעֵ פִי כֻּלִּ גַ׳דַאתֵ

καὶ ἔλαβον παρὰ Μωυσῆ πάντα τὰ ἀφαιρέματα, ἃ ἤνεγκαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς πάντα τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου ποιεῖν αὐτά, καὶ αὐτοὶ προσεδέχοντο ἔτι τὰ προσφερόμενα παρὰ τῶν φερόντων τὸ πρωῒ πρωί.

ד וַיָּבֹ֙אוּ֙ כׇּל־הַ֣חֲכָמִ֔ים הָעֹשִׂ֕ים אֵ֖ת כׇּל־מְלֶ֣אכֶת הַקֹּ֑דֶשׁ אִֽישׁ־אִ֥ישׁ מִמְּלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁר־הֵ֥מָּה עֹשִֽׂים׃

וַאֲתוֹ כָּל חַכִּימַיָּא דְּעָבְדִין יָת כָּל עֲבִידַת קוּדְשָׁא גְּבַר גְּבַר מֵעֲבִידְתֵיהּ דְּאִנּוּן עָבְדִין.

ולמא חצ֗ר ג֗מיע אלחכמא אלצאנעון ג֗מיע צנעה אלקדס כל אמר מן פן צנעתה אלתי יצנעהא.

חַתַּי׳ אַתַּי׳ גַמִיעֻ אַלּחֻכַּמַאאִ צַאנִעֻו גַמִיעִ צַנעַתִ אלּקֻדֻסִ כֻּלֻּ אמרִאֵ פִי צַנַעַתִהִ אַלַּתִי יַצנַעֻוןַ

καὶ παρεγίνοντο πάντες οἱ σοφοὶ οἱ ποιοῦντες τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου, ἕκαστος κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔργον, ὃ αὐτοὶ ἠργάζοντο,

ה וַיֹּאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה לֵּאמֹ֔ר מַרְבִּ֥ים הָעָ֖ם לְהָבִ֑יא מִדֵּ֤י הָֽעֲבֹדָה֙ לַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽהּ׃

וַאֲמַרוּ לְמֹשֶׁה לְמֵימַר מַסְגַּן עַמָּא לְאֵיתָאָה מִסַּת פּוּלְחָנָא לַעֲבִידְתָא דְּפַקֵּיד יְיָ לְמֶעֱבַד יָתַהּ.

מכאן עד סוף פסוק ט״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י ג.קאלו למוסי קד כת֗ר אלקום פי מא אתו בה פוק כפאיה אלכ֗דמה ללצנאעה אלתי אמר אללה אן תצנע.

פַקַאלֻוא לִמֻושִׁהַ הֻוַדַ׳א אַלּקַוְם מֻכּתִ׳רֻוןַ אַן יַאתֻוא בִּאַפצַ׳לִ מִן כִּפַאִיתִ עַמַלִ אלצַּנעַתִ אַלַּתִי אַמַרַ אַללָּהֻ אַן תֻעמַלַ

καὶ εἶπαν πρὸς Μωυσῆν ὅτι Πλῆθος φέρει ὁ λαὸς παρὰ τὰ ἔργα, ὅσα συνέταξεν κύριος ποιῆσαι.

ו וַיְצַ֣ו מֹשֶׁ֗ה וַיַּעֲבִ֨ירוּ ק֥וֹל בַּֽמַּחֲנֶה֮ לֵאמֹר֒ אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ־ע֛וֹד מְלָאכָ֖ה לִתְרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וַיִּכָּלֵ֥א הָעָ֖ם מֵהָבִֽיא׃

וּפַקֵּיד מֹשֶׁה וְאַעְבַּרוּ כָּרוֹז בְּמַשְׁרִיתָא לְמֵימַר גְּבַר וְאִתָּא לָא יַעְבְּדוּן עוֹד עֲבִידְתָא לְאַפְרָשׁוּת קוּדְשָׁא וּפְסַק עַמָּא מִלְּאֵיתָאָה.

פאמר מוסי פנאדו בצות פי אלעסכר קאילין רג֗ל ואמראה לא יאתו בשי מן אלתברע לרפיעה אלקדס פוקף אלקום אן יג֗ו בשי.

פַאַמַרַ מֻושִׁהֻ וַנֻודִי בִּצַוְתֵ פִי אַלמֻעַסכַּרִ יַקֻולֻ כֻּלֻּ רַגֻלֵ וַאִמרַאַתֵ לַא יֻאְתִי שַׁיְאַ בַּעדַ הַדַ׳א מִן רַפִיעַתִ אלּקֻדֻסִ פַאנקַטַעַ אַלּקַוְם מִןַ אלמַגִּיאִ בִּשַׁיְאֵ

καὶ προσέταξεν Μωϋσῆς καὶ ἐκήρυξεν ἐν τῇ παρεμβολῇ λέγων Ἀνὴρ καὶ γυνὴ μηκέτι ἐργαζέσθωσαν εἰς τὰς ἀπαρχὰς τοῦ ἁγίου· καὶ ἐκωλύθη ὁ λαὸς ἔτι προσφέρειν.

ז וְהַמְּלָאכָ֗ה הָיְתָ֥ה דַיָּ֛ם לְכׇל־הַמְּלָאכָ֖ה לַעֲשׂ֣וֹת אֹתָ֑הּ וְהוֹתֵֽר׃

וַעֲבִידְתָא הֲוָת מִסַּת לְכָל עֲבִידְתָא לְמֶעֱבַד יָתַהּ וִיתַרַת.

וכאנת אלחואיג֗ אלתי חצ֗רת כאפיה לג֗מיע אלצנאיע אן תעמל מנהא ופצ֗לה.

פַכַּאןַ מַא אַתַּוא בִּהִ כִּפַאִיתַּ לִגַמִיעִ אלצַּנעַתִ אַן תֻעמַלַ מִנהַא וַפַאצִ׳לַתֵ

καὶ τὰ ἔργα ἦν αὐτοῖς ἱκανὰ εἰς τὴν κατασκευὴν ποιῆσαι, καὶ προσκατέλιπον.

ח וַיַּעֲשׂ֨וּ כׇל־חֲכַם־לֵ֜ב בְּעֹשֵׂ֧י הַמְּלָאכָ֛ה אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עֶ֣שֶׂר יְרִיעֹ֑ת שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֗ר וּתְכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י כְּרֻבִ֛ים מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֖ב עָשָׂ֥ה אֹתָֽם׃ ט אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּֽאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכׇל־הַיְרִיעֹֽת׃ י וַיְחַבֵּר֙ אֶת־חֲמֵ֣שׁ הַיְרִיעֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָ֑ת וְחָמֵ֤שׁ יְרִיעֹת֙ חִבַּ֔ר אַחַ֖ת אֶל־אֶחָֽת׃ יא וַיַּ֜עַשׂ לֻֽלְאֹ֣ת תְּכֵ֗לֶת עַ֣ל שְׂפַ֤ת הַיְרִיעָה֙ הָֽאֶחָ֔ת מִקָּצָ֖ה בַּמַּחְבָּ֑רֶת כֵּ֤ן עָשָׂה֙ בִּשְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּ֣יצוֹנָ֔ה בַּמַּחְבֶּ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃ יב חֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֮ בַּיְרִיעָ֣ה הָאֶחָת֒ וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ בִּקְצֵ֣ה הַיְרִיעָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בַּמַּחְבֶּ֣רֶת הַשֵּׁנִ֑ית מַקְבִּילֹת֙ הַלֻּ֣לָאֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָֽת׃ יג וַיַּ֕עַשׂ חֲמִשִּׁ֖ים קַרְסֵ֣י זָהָ֑ב וַיְחַבֵּ֨ר אֶת־הַיְרִיעֹ֜ת אַחַ֤ת אֶל־אַחַת֙ בַּקְּרָסִ֔ים וַיְהִ֥י הַמִּשְׁכָּ֖ן אֶחָֽד׃ יד וַיַּ֙עַשׂ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים לְאֹ֖הֶל עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵ֥ה יְרִיעֹ֖ת עָשָׂ֥ה אֹתָֽם׃ טו אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָאַחַ֗ת שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְאַרְבַּ֣ע אַמּ֔וֹת רֹ֖חַב הַיְרִיעָ֣ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֣ה אַחַ֔ת לְעַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה יְרִיעֹֽת׃ טז וַיְחַבֵּ֛ר אֶת־חֲמֵ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָֽד׃ יז וַיַּ֜עַשׂ לֻֽלָאֹ֣ת חֲמִשִּׁ֗ים עַ֚ל שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּיצֹנָ֖ה בַּמַּחְבָּ֑רֶת וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ עַל־שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַחֹבֶ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃ יח וַיַּ֛עַשׂ קַרְסֵ֥י נְחֹ֖שֶׁת חֲמִשִּׁ֑ים לְחַבֵּ֥ר אֶת־הָאֹ֖הֶל לִהְיֹ֥ת אֶחָֽד׃ יט וַיַּ֤עַשׂ מִכְסֶה֙ לָאֹ֔הֶל עֹרֹ֥ת אֵילִ֖ם מְאׇדָּמִ֑ים וּמִכְסֵ֛ה עֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים מִלְמָֽעְלָה׃ כ וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַקְּרָשִׁ֖ים לַמִּשְׁכָּ֑ן עֲצֵ֥י שִׁטִּ֖ים עֹמְדִֽים׃ כא עֶ֥שֶׂר אַמֹּ֖ת אֹ֣רֶךְ הַקָּ֑רֶשׁ וְאַמָּה֙ וַחֲצִ֣י הָֽאַמָּ֔ה רֹ֖חַב הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃ כב שְׁתֵּ֣י יָדֹ֗ת לַקֶּ֙רֶשׁ֙ הָֽאֶחָ֔ד מְשֻׁ֨לָּבֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָ֑ת כֵּ֣ן עָשָׂ֔ה לְכֹ֖ל קַרְשֵׁ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃ כג וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַקְּרָשִׁ֖ים לַמִּשְׁכָּ֑ן עֶשְׂרִ֣ים קְרָשִׁ֔ים לִפְאַ֖ת נֶ֥גֶב תֵּימָֽנָה׃ כד וְאַרְבָּעִים֙ אַדְנֵי־כֶ֔סֶף עָשָׂ֕ה תַּ֖חַת עֶשְׂרִ֣ים הַקְּרָשִׁ֑ים שְׁנֵ֨י אֲדָנִ֜ים תַּֽחַת־הַקֶּ֤רֶשׁ הָאֶחָד֙ לִשְׁתֵּ֣י יְדֹתָ֔יו וּשְׁנֵ֧י אֲדָנִ֛ים תַּֽחַת־הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָ֖ד לִשְׁתֵּ֥י יְדֹתָֽיו׃ כה וּלְצֶ֧לַע הַמִּשְׁכָּ֛ן הַשֵּׁנִ֖ית לִפְאַ֣ת צָפ֑וֹן עָשָׂ֖ה עֶשְׂרִ֥ים קְרָשִֽׁים׃ כו וְאַרְבָּעִ֥ים אַדְנֵיהֶ֖ם כָּ֑סֶף שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃ כז וּֽלְיַרְכְּתֵ֥י הַמִּשְׁכָּ֖ן יָ֑מָּה עָשָׂ֖ה שִׁשָּׁ֥ה קְרָשִֽׁים׃ כח וּשְׁנֵ֤י קְרָשִׁים֙ עָשָׂ֔ה לִמְקֻצְעֹ֖ת הַמִּשְׁכָּ֑ן בַּיַּרְכָתָֽיִם׃ כט וְהָי֣וּ תוֹאֲמִם֮ מִלְּמַ֒טָּה֒ וְיַחְדָּ֗ו יִהְי֤וּ תַמִּים֙ אֶל־רֹאשׁ֔וֹ אֶל־הַטַּבַּ֖עַת הָאֶחָ֑ת כֵּ֚ן עָשָׂ֣ה לִשְׁנֵיהֶ֔ם לִשְׁנֵ֖י הַמִּקְצֹעֹֽת׃ ל וְהָיוּ֙ שְׁמֹנָ֣ה קְרָשִׁ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר אֲדָנִ֑ים שְׁנֵ֤י אֲדָנִים֙ שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד׃ לא וַיַּ֥עַשׂ בְּרִיחֵ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חֲמִשָּׁ֕ה לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הָאֶחָֽת׃ לב וַחֲמִשָּׁ֣ה בְרִיחִ֔ם לְקַרְשֵׁ֥י צֶֽלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן הַשֵּׁנִ֑ית וַחֲמִשָּׁ֤ה בְרִיחִם֙ לְקַרְשֵׁ֣י הַמִּשְׁכָּ֔ן לַיַּרְכָתַ֖יִם יָֽמָּה׃ לג וַיַּ֖עַשׂ אֶת־הַבְּרִ֣יחַ הַתִּיכֹ֑ן לִבְרֹ֙חַ֙ בְּת֣וֹךְ הַקְּרָשִׁ֔ים מִן־הַקָּצֶ֖ה אֶל־הַקָּצֶֽה׃ לד וְֽאֶת־הַקְּרָשִׁ֞ים צִפָּ֣ה זָהָ֗ב וְאֶת־טַבְּעֹתָם֙ עָשָׂ֣ה זָהָ֔ב בָּתִּ֖ים לַבְּרִיחִ֑ם וַיְצַ֥ף אֶת־הַבְּרִיחִ֖ם זָהָֽב׃

ח וַעֲבַדוּ כָל חַכִּימֵי לִבָּא בְּעָבְדֵי עֲבִידְתָא יָת מַשְׁכְּנָא עֲשַׂר יְרִיעָן דְּבוּץ שְׁזִיר וְתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי צוּרַת כְּרוּבִין עוֹבָד אוּמָּן עֲבַד יָתְהוֹן. ט אוּרְכָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא עֶשְׂרִין וְתַמְנֵי אַמִּין וּפוּתְיָא אַרְבַּע אַמִּין דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִשְׁחֲתָא חֲדָא לְכָל יְרִיעָתָא. י וְלָפֵיף יָת חֲמֵישׁ יְרִיעָן חֲדָא עִם חֲדָא וַחֲמֵישׁ יְרִיעָן לָפֵיף חֲדָא עִם חֲדָא. יא וַעֲבַד עֲנוּבִּין דְּתַכְלָא עַל סִפְתָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִסִּטְרָא בֵּית לוֹפֵי כֵּן עֲבַד בְּסִפְתָּא דִּירִיעֲתָא בְּסִטְרָא בֵּית לוֹפֵי תִּנְיָנָא. יב חַמְשִׁין עֲנוּבִּין עֲבַד בִּירִיעֲתָא חֲדָא וְחַמְשִׁין עֲנוּבִּין עֲבַד בְּסִטְרָא דִּירִיעֲתָא דְּבֵית לוֹפֵי תִּנְיָנָא מַכְוְנָן עֲנוּבַּיָּא חֲדָא לָקֳבֵיל חֲדָא. יג וַעֲבַד חַמְשִׁין פּוּרְפִין דִּדְהַב וְלָפֵיף יָת יְרִיעָתָא חֲדָא עִם חֲדָא בְּפוּרְפַיָּא וַהֲוָה מַשְׁכְּנָא חַד. יד וַעֲבַד יְרִיעָן דְּמַעְזֵי לִפְרָסָא עַל מַשְׁכְּנָא חֲדָא עֶשְׂרֵי יְרִיעָן עֲבַד יָתְהוֹן. טו אוּרְכָּא דִּירִיעֲתָא חֲדָא תְּלָתִין אַמִּין וְאַרְבַּע אַמִּין פּוּתְיָא דִּירִיעֲתָא חֲדָא מִשְׁחֲתָא חֲדָא לַחֲדָא עֶשְׂרֵי יְרִיעָן. טז וְלָפֵיף יָת חֲמֵישׁ יְרִיעָן לְחוֹד וְיָת שֵׁית יְרִיעָן לְחוֹד. יז וַעֲבַד עֲנוּבִּין חַמְשִׁין עַל סִפְתָּא דִּירִיעֲתָא בְּסִטְרָא בֵּית לוֹפֵי וְחַמְשִׁין עֲנוּבִּין עֲבַד עַל סִפְתָא דִּירִיעֲתָא דְּבֵית לוֹפֵי תִּנְיָנָא. יח וַעֲבַד פּוּרְפִין דִּנְחָשׁ חַמְשִׁין לְלָפָפָא יָת מַשְׁכְּנָא לְמִהְוֵי חַד. יט וַעֲבַד חוּפָאָה לְמַשְׁכְּנָא דְּמַשְׁכֵּי דִּכְרֵי מְסֻמְּקֵי וְחוּפָאָה דְּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא מִלְּעֵילָא. כ וַעֲבַד יָת דַּפַּיָּא לְמַשְׁכְּנָא דְּאָעֵי שִׁטִּין קָיְמִין. כא עֲשַׂר אַמִּין אוּרְכָּא דְּדַפָּא וְאַמְּתָא וּפַלְגוּת אַמְּתָא פּוּתְיָא דְּדַפָּא חַד. כב תְּרֵין צִירִין לְדַפָּא חַד מְשׁוּלְּבִין חַד לָקֳבֵיל חַד כֵּן עֲבַד לְכֹל דַּפֵּי מַשְׁכְּנָא. כג וַעֲבַד יָת דַּפַּיָּא לְמַשְׁכְּנָא עֶשְׂרִין דַּפִּין לְרוּחַ עֵיבַר דָּרוֹמָא. כד וְאַרְבְּעִין סָמְכִין דִּכְסַף עֲבַד תְּחוֹת עֶשְׂרִין דַּפִּין תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד לִתְרֵין צִירוֹהִי וּתְרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד לִתְרֵין צִירוֹהִי. כה וְלִסְטַר מַשְׁכְּנָא תִּנְיָנָא לְרוּחַ צִפּוּנָא עֲבַד עֶשְׂרִין דַּפִּין. כו וְאַרְבְּעִין סָמְכֵיהוֹן דִּכְסַף תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד וּתְרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד. כז וְלִסְיָפֵי מַשְׁכְּנָא מַעְרְבָא עֲבַד שִׁתָּא דַּפִּין. כח וּתְרֵין דַּפִּין עֲבַד לְזָוְיָת מַשְׁכְּנָא בְּסוֹפְהוֹן. כט וַהֲווֹ מַכְוְנִין מִלְּרַע וְכַחְדָּא הֲווֹ מַכְוְנִין בְּרֵישֵׁיהוֹן בְּעִזְקְתָא חַדָא כֵּן עֲבַד לְתַרְוֵיהוֹן לְתַרְתֵּין זָוְיָן. ל וַהֲווֹ תְּמָנְיָא דַּפִּין וְסָמְכֵיהוֹן דִּכְסַף שִׁתַּת עֲשַׂר סָמְכִין תְּרֵין סָמְכִין תְּרֵין סָמְכִין תְּחוֹת דַּפָּא חַד. לא וַעֲבַד עָבְרֵי דְּאָעֵי שִׁטִּין חַמְשָׁא לְדַפֵּי סְטַר מַשְׁכְּנָא חַד. לב וְחַמְשָׁא עָבְרִין לְדַפֵּי סְטַר מַשְׁכְּנָא תִּנְיָנָא וְחַמְשָׁא עָבְרִין לְדַפֵּי מַשְׁכְּנָא לְסוֹפְהוֹן מַעְרְבָא. לג וַעֲבַד יָת עָבְרָא מְצִיעָאָה לְאַעְבָּרָא בְּגוֹ דַּפַּיָּא מִן סְיָפֵי לִסְיָפֵי. לד וְיָת דַּפַּיָּא חֲפָא דַּהְבָּא וְיָת עִזְקָתְהוֹן עֲבַד דַּהְבָּא אַתְרָא לְעָבְרַיָּא וַחֲפָא יָת עָבְרַיָּא דַּהְבָּא.

ח פצנעו כל חכים מן אהל אלצנאיע אלמסכן עשר שקאק מן עשר משזור וסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז צורה צנעה חאד֗ק צנעהא. ט טול אלשקה ת֗מאן ועשרון דראעא וערצ֗הא ארבע מסאחה ואחדה לג֗מיעהא. י פכ֗יט כ֗מס מנהא ואחדה מע אכ֗רי וכ֗מס אלאכ֗ר כ֗יטהא ואחדה מע אלאכ֗רי. יא וצנע ערא מן אסמאנג֗ון פי חאשיה אלשקה אלטרפי אלמוצ֗ע אלאתילאף אלת֗אני. יב כ֗מסון ערוה צנעהא פי אלשקה אלואחדה וכ֗מסון ערוה צנעהא פי טרף אלערוה אלד֗י ענד אלאתילאף אלת֗אני ואלערי מתקאבלה ואחדה חדי אכ֗רי. יג וצנע כ֗מסין שצ֗יה מן ד֗הב וולף אלשקאק ואחדה מע אכ֗רי בהא וצאר אלמסכן ואחדא. יד ת֗ם צנע שקאק מרעזי כ֗באא עלי אלמסכן אחדי עשר שקה. טו טול כל שקה ת֗לת֗ון ד֗ראע וערצ֗ה ארבע מסאחה ואחדה לג֗מיעהא. טז פכ֗יט אלכ֗מס מנהא עלי חדה וסת מנהא עלי חדה. יז מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.וצנע כ֗מסין ערוה פי חאשיה אלשקה אלואחדה אלטרפי אלאכ֗ירה מן אלכ֗מס שקאק אלאולי מכאן איתאלפהא וכ֗מסין ערוה פי חאשיה אלאולי מן אלסת שקאק מכאן אלתאליף אלת֗אני. יח וצנע כ֗מסין שט֗יהשט֗יה] + וקיל שט֗ט֗א א נחאסא לתאליף אלכ֗בא פיציר ואחדא. יט וצנע גטאא ללכ֗בא מן ג֗לוד כבאש אדימא וגטאא מן ג֗לוד דארש פוקה. כ וצנע אלתכ֗אתג֗ ללמסכן כ֗שב סנט קאימה. כא עשר אד֗רע טול כל תכתג֗ה וד֗ראע ונצף ערצ֗הא. כב ולהא ציראן מלסנאן אחדהמא אזא אלאכ֗ר כד֗אך צנע בג֗מיע תכ֗אתג֗ אלמסכן. כג פצנע אלתכ֗אתג֗ ללמסכן עשרין תכ֗תג֗ה מן ג֗הה מהב אלג֗נוב. כד וארבעין קאעדה מן פצ֗ה צנעהא תחת אלעשרין תכ֗תג֗ה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה לציריהא. כה ולג֗אנב אלמסכן אלת֗אני מן ג֗הה מהב אלשמאל צנע עשרין תכ֗תג֗ה. כו וארבעין קואעדהן מן פצ֗ה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה. כז ולמוכ֗רי אלמסכן גרבא צנע סת תכ֗אתג֗. כח וצנע תכ֗תג֗תין לרכני אלמסכן פי אלזאויתין. כט פצארתא מעתדלתין מן אספל וכד֗לך צארתא מעתדלתין מן פוק בחלקה ואחדה כד֗אך צנע ללרכנין כליהמא. ל פצארת ת֗מאן תכ֗אתג֗ וקואעדהן מן פצה סת עשרה קאעדה קאעדתאן תחת כל תכ֗תג֗ה. לא מכאן עד סוף פסוק ל״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג. רובו הושלם מכ״י ג, ופסוק ל״ו הושלם מכ״י אוקספורד.וצנע אמהאג֗הא ללמסכן כ֗מסה תכ֗אתג֗ ג֗אנבה אלואחד. לב וכ֗מסה תכ֗אתג֗ ג֗אנבה אלת֗אני וכ֗מסה תכ֗אתג֗ה אלד֗י פי זאויתי אלגרב. לג וצנע אלמהג֗ אלמתוסט נאפד֗א פי וסטהא מן טרפהא אלי טרפהא. לד ואלתכ֗אתג֗ גשאהא ד֗הב וחלקהא צנעהא מן ד֗הב מכאנהא ללאמהאג֗ וגשא אלאמהאג֗ איצ֗א בדהב.

פַצַנַעַ כֻּלֻּ חַכִּימֵ מִן צַאנִעִי אַלצַּנַאאִעִ נַפסַ אַלּמַסכַּןִ עַשַׁרַ שִׁקַאקֵ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ צֻוַּרַא צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ צַנַעַהַא טֻולֻ כֻּלִּ שַׁקַּתֵ תַּ׳מַאנִיתֹ וַעִשׁרֻוןַ דִ׳רַאעַא וַעַרצֻ׳הַא אַרבַּעַתֻ אַד׳רֻעֵ מַסַאחַתַּ וַאחִדַתַּ לִגַמִיעִ אלשִּׁקַאקִ וַכַ׳יטַ כֻּלַּ כַ׳מסִ שִׁקַאקֵ אַלּוַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳ וַצַנַעַ עֻרַי׳ מִן אִסמַאנגּוּןֵ פִי חַאשִׁיתִ אלשַׁקַּתִ אלּוַאחִדַתִ פִי אַלטַרַפִ אלּמֻוַאלַפִ וַכַּדַ׳לִךַּ צַנַעַ פִי טַרַפִ אלּחַאשִׁיַתִ אלטַרפַאאִ אלּמֻוַאלִפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ וַצַנַעַ כַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ פִי אַלשַׁקַּתִ אלּוַאחִדַתִ וַכַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ פִי טַרַפִ אלשַׁקַּתֵ אַלּמֻוַאלַפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ וַגַעַלַ אַלעֻרַי׳ מֻתַּקַאבִּלַתַּ אַלּוַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳ וַצַנַעַ כַ׳מסִיןַ שַׁטַ׳תַּ מִן דַ׳הַבֵּ וַלַףַ אַלשִּׁקַאקֻ וַאחִדַתַּ מַעַ אַלּאַכ׳רַי׳ בִּאלשַׁטַ׳אתִ פַצַארַ אַלּמַסכַּןֻ וַאחִדַא וַצַנַעַ שִׁקַאקַא מִן מַרעַזֵ כַ׳בַּאאַ עַלַי׳ אלּמַסכַּןִ אִחדַי׳ עַשַׁרַ שַׁקַּתַּ צַנַעַהַא טֻולֻ כֻּלִּ שַׁקַּתֵ תַּ׳לַאתֻ׳וןַ דִ׳רַאעַא וַעַרצֻ׳הַא אַרבַּעַתֻ אַד׳רֻעֵ מַסַאחַתַּ וַאחִדַתַּ לִאִחדַי׳ עַשַׁרַתַּ שַׁקַּתַּ וַכַ׳יטַ כַ׳מסַ שִׁקַאקֵ עַלַי׳ חִדַתִ וַסִתּ שִׁקַאקֵ עַלַי׳ חִדַתִ וַצַנַעַ כַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ פִי חַאשִׁיתִ אלשַׁקַּתִ אלטַרפַאאִ אלּמֻוַאלִפַתִ וַכַ׳מסִיןַ עֻרוַתַּ פִי חַאשִׁיתִ אלשַׁקַּתִ אלּמֻוַאלִפַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ וַצַנַעַ כַ׳מסִיןַ שַׁטַ׳תֵ מִן נֻחַאסֵ לִיֻולִףַ אַלּכַ׳בַּאאַ לִיַצִירַ וַאחִדַא וַצַנַעַ גִ׳טַאאַ לִלכַ׳בַּאאִ מִן גִלֻודִכִּבַּאשֵׁ אַדִים וַגִ׳טַאאַ מִן גִלֻודִדִרַאשֵׁ מִן פַוְקֵ וַצַנַעַ אַלתַּכַ׳אתִגַ לִלמַסכַּןִ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ קַאאִמַא עַשַׁרַתֻ אַד׳רֻעֵ טֻולֻ כֻּלַּ תַּכ׳תַּגַתֵ וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הַא וַלַהַא צַיַּרַאנַאןַ מֻלַסַּנַאןַ אַחַדֻהֻמַא בִּאִזַאאִאלאַכַ׳רִ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ לִגַמִיעִ תַּכַ׳אתִגִ אלּמַסכַּןִ וַצַנַעַ לִלמַסכַּןִ עִשׁרִיןַ תַּכ׳תַּגַתַּ מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלּגִנֻובִּ וַצַנַעַ אַרבַּעִיןַ קַאעִדַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ תַּחתַּ עִשׁרִיןַ אלתַּכַ׳אתִגִ קַאעִדַתַּיְןַ תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ לִצַיַּרַאהַא וַלִגַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלתַּ׳אנִי מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלשַּׁמַאלִ צַנַעַ עִשׁרִיןַ תַּכ׳תַּגַתַּ וַלַהַא אַרבַּעִיןַ קַאעִדַתַּ מִן פִצַּ׳תֵ קַאעִדַתַּיןִ תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ וַלִמֻאַכַ׳רַּתִ אלּמַסכַּןִ גַ׳רבַּא צַנַעַ סִתַּ תַּכַ׳אתִגֵ וַתַּכ׳תַּגַתַּיְןִ צַנַעַהֻמַא לִרִכּנַיִּ אלּמַסכַּןִ פִי אַלזַאויַתַּיְןִ פַכַּאנַתּ מֻעתַּדִלַתַּ מִן אַספַלֵ וַגַמִיעַא כַּאנַתּ מֻעתַּדִלַתַּ מִן פַוְקֵ בִּחַלקַתֵ וַאחִדַתֵ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ לִלרִּכִּנַיְןַ כִּלַיְהִמַא פַצַארַתּ תַּ׳מַאןֻ תַּכַ׳אתִגֵ וַקַוַאעִדֻהַא מִן פִצַּ׳תֵ סִתּ עַשַׁרַ קַאעִדַתַּ קַאעִדַתַּיְןַ תַּחתַּ כֻּלִּ תַּכ׳תַּגַתֵ וַצַנַעַ אַמהַאגַא מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ כַ׳מסַתַּ לִתַּכַ׳אתִגִ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלּוַאחִדִ וַכַ׳מסַת אַמהַאגֵ לִתַּכַ׳אתִגִ גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלתַּ׳אנִי וַכַ׳מסַתַּ אַמהַאגֵ לִתַּכַ׳אתִגִ אלּמַסכַּןִ פִי מֻאַכַ׳רַהִ גַ׳רבַּא וַצַנַעַ אַלּמַהגַ אַלּאַוְסַטַ מִנהֻ נַאפִד׳ֹ פִי גַוְפִ אלתַּכַ׳אתִגִ מִןַ אלטַרַפִ אִלַי׳ אַלטַרַפִ וַאלתַּכַ׳אתִגַ גַ׳שַׁאהַא בִּדַ׳הַבֵּ וַצַנַעַ חֻלֻקַהַא מִן דַ׳הַבֵּ מַכַּאנַא לִלאַמהַאגִ וַגַ׳שַּׁי׳ אלּאַמהַאגַ אַיְצַ׳א בִּדַ׳הַבֵּ

37:1 Καὶ ἐποίησαν τῇ σκηνῇ δέκα αὐλαίας, 37:2 Ὀκτὼ καὶ εἴκοσι πήχεων μῆκος τῆς αὐλαίας τῆς μιᾶς τὸ αὐτὸ ἦσαν πᾶσαι καὶ τεσσάρων πηχῶν τὸ εὖρος τῆς αὐλαίας τῆς μιᾶς.

לה וַיַּ֙עַשׂ֙ אֶת־הַפָּרֹ֔כֶת תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֛ב עָשָׂ֥ה אֹתָ֖הּ כְּרֻבִֽים׃

וַעֲבַד יָת פָּרוּכְתָּא דְּתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד אוּמָּן עֲבַד יָתַהּ צוּרַת כְּרוּבִין.

וצנע אלסג֗ף מן סמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה ראקם צנעהא צורה.

וַצַנַעַ אַלסַּגףַ מִן אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ צֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ צַנַעַהַא צֻורַא

37:3 καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ,

לו וַיַּ֣עַשׂ לָ֗הּ אַרְבָּעָה֙ עַמּוּדֵ֣י שִׁטִּ֔ים וַיְצַפֵּ֣ם זָהָ֔ב וָוֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב וַיִּצֹ֣ק לָהֶ֔ם אַרְבָּעָ֖ה אַדְנֵי־כָֽסֶף׃

וַעֲבַד לַהּ אַרְבְּעָא עַמּוּדֵי שִׁטִּין וַחֲפָנוּן דַּהְבָּא וָוֵיהוֹן דַּהְבָּא וְאַתֵּיךְ לְהוֹן אַרְבְּעָא סָמְכִין דִּכְסַף.

פסוק ל״ו הושלם מכ״י אוקספורד.וצנע לה ארבע עמד מן סנט וגשאהא בד֗הב וזראפינהא מן ד֗הב וצאג להא ארבע קואעד מן פצ֗ה.

וַצַנַעַ לַהַא אַרבַּעַתַּ עֻמֻדֵ מִן סִנט וַגַ׳שַׁאהַא בִּדַ׳הַבֵּ וַזַרַאפִינֻהַא דַ׳הַבֵּ וַצַאגַ׳ לַהַא אַרבַּעַ קַוַאעִדֵ מִן פִצַּ׳תֵ

37:4 καὶ ἐπέθηκαν αὐτὸ ἐπὶ τέσσαρας στύλους ἀσήπτους κατακεχρυσωμένους ἐν χρυσίῳ, καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν χρυσαῖ, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τέσσαρες ἀργυραῖ.

לז וַיַּ֤עַשׂ מָסָךְ֙ לְפֶ֣תַח הָאֹ֔הֶל תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽם׃

וַעֲבַד פְּרָסָא לִתְרַע מַשְׁכְּנָא דְּתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר עוֹבָד צַיָּיר.

פסוק ל״ו הושלם מכ״י ג.וצנע סתר לבאב אלכ֗בא מן אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור צנעה ראקם.

וַצַנַעַ סִתַּארַא לִבַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאִ מִן אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ צַנעַתַּ רַאקִמֵ

37:5 καὶ ἐποίησαν τὸ καταπέτασμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, ἔργον ὑφάντου χερουβιμ,

לח וְאֶת־עַמּוּדָ֤יו חֲמִשָּׁה֙ וְאֶת־וָ֣וֵיהֶ֔ם וְצִפָּ֧ה רָאשֵׁיהֶ֛ם וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם זָהָ֑ב וְאַדְנֵיהֶ֥ם חֲמִשָּׁ֖ה נְחֹֽשֶׁת׃

וְיָת עַמּוּדוֹהִי חַמְשָׁא וְיָת וָוֵיהוֹן וְחַפִּי רֵישֵׁיהוֹן וְכִבּוּשֵׁיהוֹן דַּהְבָּא וְסָמְכֵיהוֹן חַמְשָׁא דִּנְחָשָׁא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.ועמדה כ֗מסה וזראפינהא וגשא רווסהא וטלאהא ד֗הבא וקועדהא כ֗מס מן נחאס:

וַעִמַאדַהַא כַ׳מסַתַּ וַזַרַאפִינַהַא וַגַ׳שַּׁי׳ רֻאֻוסַהַא וַטַלַאהֻם דַ׳הַבַּא וַקַוַאעִדַהַא כַ׳מסֹ מִן נֻחַאסֵ

37:6 καὶ τοὺς στύλους αὐτοῦ πέντε καὶ τοὺς κρίκους· καὶ τὰς κεφαλίδας αὐτῶν καὶ τὰς ψαλίδας αὐτῶν κατεχρύσωσαν χρυσίῳ, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν πέντε χαλκαῖ.

פרק לזתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּ֧עַשׂ בְּצַלְאֵ֛ל אֶת־הָאָרֹ֖ן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֨יִם וָחֵ֜צִי אׇרְכּ֗וֹ וְאַמָּ֤ה וָחֵ֙צִי֙ רׇחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ׃

וַעֲבַד בְּצַלְאֵל יָת אֲרוֹנָא דְּאָעֵי שִׁטִּין תַּרְתֵּין אַמִּין וּפַלְגָּא אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא פּוּתְיֵיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא רוּמֵיהּ.

וצנע בצלאל אלצנדוק מן כ֗שב אלסנט ד֗ראעאן ונצף טולה וד֗ראע ונצף ערצ֗ה וד֗ראע ונצף סמכה.

וַצַנַעַ בִּצַלאִילֻ אַלצֻּנדֻוקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ דִ׳רַאעַאןִ וַנִצףֹ טֻולֻהֻ וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הֻ וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ סִמכֻּהֻ

38:1 Καὶ ἐποίησεν Βεσελεηλ τὴν κιβωτὸν

ב וַיְצַפֵּ֛הוּ זָהָ֥ב טָה֖וֹר מִבַּ֣יִת וּמִח֑וּץ וַיַּ֥עַשׂ ל֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃

וַחֲפָהִי דְּהַב דְּכֵי מִגָּיו וּמִבַּרָא וַעֲבַד לֵיהּ זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר.

וגשאה בד֗הב כ֗אלץ מן דאכ֗לה וכ֗ארג֗ה וצנע לה זיג֗א מן ד֗הב מסתדירא.

וַגַ׳שַׁאהֻ בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ מִן דַאכִ׳לֵ וַמִן כַ׳ארִגֵ וַצַנַעַ לַהֻ זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא

38:2 καὶ κατεχρύσωσεν αὐτὴν χρυσίῳ καθαρῷ ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν.

ג וַיִּצֹ֣ק ל֗וֹ אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב עַ֖ל אַרְבַּ֣ע פַּעֲמֹתָ֑יו וּשְׁתֵּ֣י טַבָּעֹ֗ת עַל־צַלְעוֹ֙ הָֽאֶחָ֔ת וּשְׁתֵּי֙ טַבָּעֹ֔ת עַל־צַלְע֖וֹ הַשֵּׁנִֽית׃

וְאַתֵּיךְ לֵיהּ אַרְבַּע עִזְקָן דִּדְהַב עַל אַרְבַּע זָוְיָתֵיהּ וְתַרְתֵּין עִזְקָן עַל סִטְרֵיהּ חַד וְתַרְתֵּין עִזְקָן עַל סִטְרֵיהּ תִּנְיָנָא.

וצאג לה ארבע חלק מן ד֗הב וג֗עלהא פי ארבע ג֗האתהג֗האתה] + וקיל ארגלה א חלקתאן פי ג֗אנבה אלואחד וחלקתאן פי ג֗אנבה אלת֗אני.

וַצַאגַ׳ לַהֻ אַרבַּעַ חַלַקֵ מִן דַ׳הַבֵּ וַגַעַלַהַא פִי אַרבַּעִ גִהַאתִהִ חַלקַתַּיְןֵ מִן גַּאנִבִּהִ אלּוַאחִדִ וַחַלקַתַּיְןִ מִן גַּאנִבִּהִ אלתַּ׳אנִי

38:3 καὶ ἐχώνευσεν αὐτῇ τέσσαρας δακτυλίους χρυσοῦς, δύο ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ ἓν καὶ δύο ἐπὶ τὸ κλίτος τὸ δεύτερον,

ד וַיַּ֥עַשׂ בַּדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם זָהָֽב׃ ה וַיָּבֵ֤א אֶת־הַבַּדִּים֙ בַּטַּבָּעֹ֔ת עַ֖ל צַלְעֹ֣ת הָאָרֹ֑ן לָשֵׂ֖את אֶת־הָאָרֹֽן׃

ד וַעֲבַד אֲרִיחֵי דְּאָעֵי שִׁטִּין וַחֲפָא יָתְהוֹן דַּהְבָּא. ה וְאַעֵיל יָת אֲרִיחַיָּא בְּעִזְקָתָא עַל סִטְרֵי אֲרוֹנָא לְמִטַּל יָת אֲרוֹנָא.

ד וצנע דהקין מן כ֗שב אלסנט וגשאהמא בד֗הב. ה ואדכ֗להמא פי אלחלק עלי ג֗אנבי אלצנדוק ליחמל בהמא.

וַצַנַעַ דֻהֻקַא מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שַׁאהֻם בִּדַ׳הַבֵּ וַאַדכַ׳לַ אַלדֻהֻקַ פִי אלּחַלַקִ עַלַי׳ גַּאנִבַּיִּ אלצֻּנדֻוקִ לִיֻחמַלַ בִּהַא

38:4 εὐρεῖς τοῖς διωστῆρσιν ὥστε αἴρειν αὐτὴν ἐν αὐτοῖς.

ו וַיַּ֥עַשׂ כַּפֹּ֖רֶת זָהָ֣ב טָה֑וֹר אַמָּתַ֤יִם וָחֵ֙צִי֙ אׇרְכָּ֔הּ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי רׇחְבָּֽהּ׃

וַעֲבַד כָּפוּרְתָּא דִּדְהַב דְּכֵי תַּרְתֵּין אַמִּין וּפַלְגָּא אוּרְכַּהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא פוּתְיַהּ.

וצנע גשאא מן ד֗הב כ֗אלץ ד֗ראעאן ונצף טולה וד֗ראע ונצף ערצ֗ה.

וַצַנַעַ גִ׳שַׁאאַ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ דִ׳רַאעַאןִ וַנִצףֹ טֻולֻהֻ וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ עַרצֻ׳הֻ

38:5 καὶ ἐποίησεν τὸ ἱλαστήριον ἐπάνωθεν τῆς κιβωτοῦ ἐκ χρυσίου

ז וַיַּ֛עַשׂ שְׁנֵ֥י כְרֻבִ֖ים זָהָ֑ב מִקְשָׁה֙ עָשָׂ֣ה אֹתָ֔ם מִשְּׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַכַּפֹּֽרֶת׃

וַעֲבַד תְּרֵין כְּרוּבִין דִּדְהַב נְגִיד עֲבַד יָתְהוֹן מִתְּרֵין סִטְרֵי כָּפוּרְתָּא.

וצנע כרובין מן ד֗הב מצמתין צנעהמא מן טרף אלגשא.

וַצַנַעַ כַּרֻובַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻצַמַתַּיְןֵ צַנַעַהֻמַא מִן טַרַפַיִּ אלּגִ׳שַׁאאִ

38:6 καὶ τοὺς δύο χερουβιμ χρυσοῦς,

ח כְּרוּב־אֶחָ֤ד מִקָּצָה֙ מִזֶּ֔ה וּכְרוּב־אֶחָ֥ד מִקָּצָ֖ה מִזֶּ֑ה מִן־הַכַּפֹּ֛רֶת עָשָׂ֥ה אֶת־הַכְּרֻבִ֖ים מִשְּׁנֵ֥י קצוותו קְצוֹתָֽיו׃

כְּרוּבָא חַד מִסִּטְרָא מִכָּא וּכְרוּבָא חַד מִסִּטְרָא מִכָּא מִן כָּפוּרְתָּא עֲבַד יָת כְּרוּבַיָּא מִתְּרֵין סִטְרוֹהִי.

אחדהמא מן טרפה אלאימן ואלאכ֗ר מן טרפה אלאיסר כד֗אך צנעהמא מן טרפיה.

אַחַדַהֻמַא מִן גַּאנִבִּהִ אלּאִימַנִ וַאלּאַכַ׳רַ מִן גַּאנִבִּהִ אלּאִיסַרִ מִן נַפסִ אלּגִ׳שַׁאאִ צַנַעַהֻמַא מִן טַרַפַיְהִ

38:7 χερουβ ἕνα ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ἱλαστηρίου τὸ ἓν καὶ χερουβ ἕνα ἐπὶ τὸ ἄκρον τὸ δεύτερον τοῦ ἱλαστηρίου,

ט וַיִּהְי֣וּ הַכְּרֻבִים֩ פֹּרְשֵׂ֨י כְנָפַ֜יִם לְמַ֗עְלָה סֹֽכְכִ֤ים בְּכַנְפֵיהֶם֙ עַל־הַכַּפֹּ֔רֶת וּפְנֵיהֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו אֶ֨ל־הַכַּפֹּ֔רֶת הָי֖וּ פְּנֵ֥י הַכְּרֻבִֽים׃

וַהֲווֹ כְּרוּבַיָּא פְּרִיסִין גַּדְפֵּיהוֹן לְעֵילָא מְטַלַּן בְּגַדְפֵּיהוֹן עַל כָּפוּרְתָּא וְאַפֵּיהוֹן חַד לָקֳבֵיל חַד לָקֳבֵיל כָּפוּרְתָּא הֲווֹ אַפֵּי כְּרוּבַיָּא.

פכאנאפכאנא] + וקיל פצארא א באסטי אג֗נחתהמא אלי פוק מט֗ללין בהא עלי אלגשאאלגשא] + וקיל אלסגף א ווג֗וההמא אלואחד אלי אלאכ֗ר ואלי אלגשא כאנת וג֗וההמא.

פַכַּאןַ אלכַּרֻובַּאןֻ בַּאסִטַיְןַ גַנַאחַיהִמַא אִלַי׳ פַוְקֵ וַמֻטַ׳לִלִיןַ בִּהַא עַלַי׳ אלּגִ׳שַׁאאִ וַגהַאהֻמַא אַלוַאחִדֻ אִלַי׳אלאַכַ׳רִ וַאִלַי׳ אלּגִ׳שַׁאאִ כַּאןַ וַגהַאהֻמַא

38:8 σκιάζοντα ταῖς πτέρυξιν αὐτῶν ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον.

י וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַשֻּׁלְחָ֖ן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֤יִם אׇרְכּוֹ֙ וְאַמָּ֣ה רׇחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ׃ יא וַיְצַ֥ף אֹת֖וֹ זָהָ֣ב טָה֑וֹר וַיַּ֥עַשׂ ל֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃ יב וַיַּ֨עַשׂ ל֥וֹ מִסְגֶּ֛רֶת טֹ֖פַח סָבִ֑יב וַיַּ֧עַשׂ זֵר־זָהָ֛ב לְמִסְגַּרְתּ֖וֹ סָבִֽיב׃ יג וַיִּצֹ֣ק ל֔וֹ אַרְבַּ֖ע טַבְּעֹ֣ת זָהָ֑ב וַיִּתֵּן֙ אֶת־הַטַּבָּעֹ֔ת עַ֚ל אַרְבַּ֣ע הַפֵּאֹ֔ת אֲשֶׁ֖ר לְאַרְבַּ֥ע רַגְלָֽיו׃ יד לְעֻמַּת֙ הַמִּסְגֶּ֔רֶת הָי֖וּ הַטַּבָּעֹ֑ת בָּתִּים֙ לַבַּדִּ֔ים לָשֵׂ֖את אֶת־הַשֻּׁלְחָֽן׃ טו וַיַּ֤עַשׂ אֶת־הַבַּדִּים֙ עֲצֵ֣י שִׁטִּ֔ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם זָהָ֑ב לָשֵׂ֖את אֶת־הַשֻּׁלְחָֽן׃

י וַעֲבַד יָת פָּתוּרָא דְּאָעֵי שִׁטִּין תַּרְתֵּין אַמִּין אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא פוּתְיֵיהּ וְאַמְּתָא וּפַלְגָּא רוּמֵיהּ. יא וַחֲפָא יָתֵיהּ דְּהַב דְּכֵי וַעֲבַד לֵיהּ זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר. יב וַעֲבַד לֵיהּ גְּדָנְפָא רוּמֵיהּ פּוּשְׁכָּא סְחוֹר סְחוֹר וַעֲבַד זִיר דִּדְהַב לִגְדָנְפֵיהּ סְחוֹר סְחוֹר. יג וְאַתֵּיךְ לֵיהּ אַרְבַּע עִזְקָן דִּדְהַב וִיהַב יָת עִזְקָתָא עַל אַרְבַּע זָוְיָתָא דִּלְאַרְבַּע רַגְלוֹהִי. יד לָקֳבֵיל גְּדָנְפָא הֲוַאָה עִזְקָתָא אַתְרָא לַאֲרִיחַיָּא לְמִטַּל יָת פָּתוּרָא. טו וַעֲבַד יָת אֲרִיחַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין וַחֲפָא יָתְהוֹן דַּהְבָּא לְמִטַּל יָת פָּתוּרָא.

י וצנע אלמאידה מן כ֗שב אלסנט ד֗ראעאן טולהא וד֗ראע ערצ֗הא וד֗ראע ונצף סמכהא. יא וגשאהא בד֗הב כ֗אלץ וצנע להא זיג֗א מן ד֗הב מסתדירא. יב וצנע להא חאפיה נאתיה מקדאר קבצ֗ה מסתדירה וצנע זיג֗א מן ד֗הב לחאפתהא וחיט בהא. יג וצאג להא ארבע חלק מן ד֗הב ווצ֗עהן פי אלארבע ג֗האת אלתי אזא ארבע ארג֗להא. יד אמאם אלחאפה צארת אלחלק מכאנא ללדהקין לחמל אלמאידה. טו וצנע אלדהקין מן כ֗שב אלסנט וגשאהמא בד֗הב לתחמל בהא אלמאידה.

וַצַנַעַ אַלּמַאאִדַתַּ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ דִ׳רַעַאןִ טֻולֻהַא וַדִ׳רַאעֹ עַרצֻ׳הַא וַדִ׳רַאעֹ וַנִצףֹ סִמכֻּהַא וַגַ׳שַׁאהַא בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ וַצַנַעַ לַהַא זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא וַצַנַעַ לַהַא חַאפַתַּ מִקדַארַ קַבּצַ׳תֵ מֻסתַּדִירַא וַצַנַעַ לַהַא זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ לִחַאפַתִהַא מֻסתַּדִירַא וַצַאגַ׳ לַהַא אַרבַּעַ חַלַקֵ מִן דַ׳הַבֵּ וַגַעַלַ אַלּחַלַקַ פִי אַרבַּעִ גִהַאתִהַא אַלַּתִי לִאַרבַּעִ אַרגֻלִהַא אַמַאםַ אַלחַאפַתִ כַּאןַ אלחַלַקֻ מַכַּאנַא לִלדֻהֻקִ לִתֻחמַלַ בִּהַ אַלּמַאאִדַתֻ וַצַנַעַ אַלדֻהֻקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שַׁאהַא בִּדַ׳הַבֵּ לִתֻחמַלַ בִּהִםִ אלּמַאאִדַתַּ

38:9 Καὶ ἐποίησεν τὴν τράπεζαν τὴν προκειμένην ἐκ χρυσίου καθαροῦ· 38:10 καὶ ἐχώνευσεν αὐτῇ τέσσαρας δακτυλίους, δύο ἐπὶ τοῦ κλίτους τοῦ ἑνὸς καὶ δύο ἐπὶ τοῦ κλίτους τοῦ δευτέρου, εὐρεῖς ὥστε αἴρειν τοῖς διωστῆρσιν ἐν αὐτοῖς. 38:11 καὶ τοὺς διωστῆρας τῆς κιβωτοῦ καὶ τῆς τραπέζης ἐποίησεν καὶ κατεχρύσωσεν αὐτοὺς χρυσίῳ.

טז וַיַּ֜עַשׂ אֶֽת־הַכֵּלִ֣ים ׀ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַשֻּׁלְחָ֗ן אֶת־קְעָרֹתָ֤יו וְאֶת־כַּפֹּתָיו֙ וְאֵת֙ מְנַקִּיֹּתָ֔יו וְאֶ֨ת־הַקְּשָׂוֺ֔ת אֲשֶׁ֥ר יֻסַּ֖ךְ בָּהֵ֑ן זָהָ֖ב טָהֽוֹר׃

וַעֲבַד יָת מָנַיָּא דְּעַל פָּתוּרָא יָת מְגִסּוֹהִי וְיָת בָּזִכּוֹהִי וְיָת מְכִילָתֵיהּ וְיָת קָסְוָתָא דְּיִתְנַסַּךְ בְּהוֹן דִּדְהַב דְּכֵי.

וצנע אלאואני אלתי עליהא אלקצאע ואלדרוג֗ ואלמלאעק ואלמדאהן אלתי תגטאתגטא] + וקיל תזין א בהא מן ד֗הב כ֗אלץ.

וַצַנַעַ אַלּאַנִיתַּ אַלַּתִי עַלַיְהַא אַלּקִצַאעַ וַאלדֻרֻוגַ וַאלּמַלַאעִקַ וַאלּמַדַאהִיןַ אַלַּתִי תֻגַ׳טַי׳ בִּהַא מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ

38:12 καὶ ἐποίησεν τὰ σκεύη τῆς τραπέζης, τά τε τρυβλία καὶ τὰς θυίσκας καὶ τοὺς κυάθους καὶ τὰ σπονδεῖα, ἐν οἷς σπείσει ἐν αὐτοῖς, χρυσᾶ.

יז וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַמְּנֹרָ֖ה זָהָ֣ב טָה֑וֹר מִקְשָׁ֞ה עָשָׂ֤ה אֶת־הַמְּנֹרָה֙ יְרֵכָ֣הּ וְקָנָ֔הּ גְּבִיעֶ֛יהָ כַּפְתֹּרֶ֥יהָ וּפְרָחֶ֖יהָ מִמֶּ֥נָּה הָיֽוּ׃ יח וְשִׁשָּׁ֣ה קָנִ֔ים יֹצְאִ֖ים מִצִּדֶּ֑יהָ שְׁלֹשָׁ֣ה ׀ קְנֵ֣י מְנֹרָ֗ה מִצִּדָּהּ֙ הָֽאֶחָ֔ד וּשְׁלֹשָׁה֙ קְנֵ֣י מְנֹרָ֔ה מִצִּדָּ֖הּ הַשֵּׁנִֽי׃ יט שְׁלֹשָׁ֣ה גְ֠בִעִ֠ים מְֽשֻׁקָּדִ֞ים בַּקָּנֶ֣ה הָאֶחָד֮ כַּפְתֹּ֣ר וָפֶ֒רַח֒ וּשְׁלֹשָׁ֣ה גְבִעִ֗ים מְשֻׁקָּדִ֛ים בְּקָנֶ֥ה אֶחָ֖ד כַּפְתֹּ֣ר וָפָ֑רַח כֵּ֚ן לְשֵׁ֣שֶׁת הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִן־הַמְּנֹרָֽה׃ כ וּבַמְּנֹרָ֖ה אַרְבָּעָ֣ה גְבִעִ֑ים מְשֻׁ֨קָּדִ֔ים כַּפְתֹּרֶ֖יהָ וּפְרָחֶֽיהָ׃ כא וְכַפְתֹּ֡ר תַּ֩חַת֩ שְׁנֵ֨י הַקָּנִ֜ים מִמֶּ֗נָּה וְכַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַקָּנִים֙ מִמֶּ֔נָּה וְכַפְתֹּ֕ר תַּֽחַת־שְׁנֵ֥י הַקָּנִ֖ים מִמֶּ֑נָּה לְשֵׁ֙שֶׁת֙ הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִמֶּֽנָּה׃ כב כַּפְתֹּרֵיהֶ֥ם וּקְנֹתָ֖ם מִמֶּ֣נָּה הָי֑וּ כֻּלָּ֛הּ מִקְשָׁ֥ה אַחַ֖ת זָהָ֥ב טָהֽוֹר׃ כג וַיַּ֥עַשׂ אֶת־נֵרֹתֶ֖יהָ שִׁבְעָ֑ה וּמַלְקָחֶ֥יהָ וּמַחְתֹּתֶ֖יהָ זָהָ֥ב טָהֽוֹר׃ כד כִּכָּ֛ר זָהָ֥ב טָה֖וֹר עָשָׂ֣ה אֹתָ֑הּ וְאֵ֖ת כׇּל־כֵּלֶֽיהָ׃ כה וַיַּ֛עַשׂ אֶת־מִזְבַּ֥ח הַקְּטֹ֖רֶת עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּ֣ה אׇרְכּוֹ֩ וְאַמָּ֨ה רׇחְבּ֜וֹ רָב֗וּעַ וְאַמָּתַ֙יִם֙ קֹֽמָת֔וֹ מִמֶּ֖נּוּ הָי֥וּ קַרְנֹתָֽיו׃ כו וַיְצַ֨ף אֹת֜וֹ זָהָ֣ב טָה֗וֹר אֶת־גַּגּ֧וֹ וְאֶת־קִירֹתָ֛יו סָבִ֖יב וְאֶת־קַרְנֹתָ֑יו וַיַּ֥עַשׂ ל֛וֹ זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב׃ כז וּשְׁתֵּי֩ טַבְּעֹ֨ת זָהָ֜ב עָֽשָׂה־ל֣וֹ ׀ מִתַּ֣חַת לְזֵר֗וֹ עַ֚ל שְׁתֵּ֣י צַלְעֹתָ֔יו עַ֖ל שְׁנֵ֣י צִדָּ֑יו לְבָתִּ֣ים לְבַדִּ֔ים לָשֵׂ֥את אֹת֖וֹ בָּהֶֽם׃ כח וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַבַּדִּ֖ים עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם זָהָֽב׃

יז וַעֲבַד יָת מְנָרְתָא דִּדְהַב דְּכֵי נְגִיד עֲבַד יָת מְנָרְתָא שִׁדַּהּ וּקְנַהּ כַּלִּידַהָא חַזּוּרַהָא וְשׁוֹשַׁנַּהָא מִנַּהּ הֲווֹ. יח וְשִׁתָּא קְנִין נָפְקִין מִסִּטְרַהָא תְּלָתָא קְנֵי מְנָרְתָא מִסִּטְרַהּ חַד וּתְלָתָא קְנֵי מְנָרְתָא מִסִּטְרַהּ תִּנְיָנָא. יט תְּלָתָא כַלִּידִין מְצָיְרִין בְּקַנְיָא חַד חַזּוּר וְשׁוֹשָׁן וּתְלָתָא כַלִּידִין מְצָיְרִין בְּקַנְיָא חַד חַזּוּר וְשׁוֹשָׁן כֵּן לְשִׁתָּא קְנִין דְּנָפְקִין מִן מְנָרְתָא. כ וּבִמְנָרְתָא אַרְבְּעָא כַלִּידִין מְצָיְרִין חַזּוּרַהָא וְשׁוֹשַׁנַּהָא. כא וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ וְחַזּוּר תְּחוֹת תְּרֵין קְנִין דְּמִנַּהּ לְשִׁתָּא קְנִין דְּנָפְקִין מִנַּהּ. כב חַזּוּרֵיהוֹן וּקְנֵיהוֹן מִנַּהּ הֲווֹ כּוּלַּהּ נְגִידָא חֲדָא דִּדְהַב דְּכֵי. כג וַעֲבַד יָת בּוֹצִינַהָא שִׁבְעָא וְצֵיבְתַהָא וּמַחְתְּיָתַהָא דִּדְהַב דְּכֵי. כד כַּכְּרָא דְּדַהְבָּא דָּכְיָא עֲבַד יָתַהּ וְיָת כָּל מָנַהָא. כה וַעֲבַד יָת מַדְבְּחָא דִּקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין אַמְּתָא אוּרְכֵּיהּ וְאַמְּתָא פוּתְיֵיהּ מְרֻבַּע וְתַרְתֵּין אַמִּין רוּמֵיהּ מִנֵּיהּ הֲוַאָה קַרְנוֹהִי. כו וַחֲפָא יָתֵיהּ דְּהַב דְּכֵי יָת אִגָּרֵיהּ וְיָת כּוּתְלוֹהִי סְחוֹר סְחוֹר וְיָת קַרְנוֹהִי וַעֲבַד לֵיהּ זִיר דִּדְהַב סְחוֹר סְחוֹר. כז וְתַרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב עֲבַד לֵיהּ מִלְּרַע לְזֵירֵיהּ עַל תַּרְתֵּין זָוְיָתֵיהּ עַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי לְאַתְרָא לַאֲרִיחַיָּא לְמִטַּל יָתֵיהּ בְּהוֹן. כח וַעֲבַד יָת אֲרִיחַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין וַחֲפָא יָתְהוֹן דַּהְבָּא.

יז וצנע אלמנארה מן ד֗הב כ֗אלץ מצמתה צנעהא ארג֗להא וקצבהא וג֗אמאתהא ותפאפיחהא וסואסנהא מנהא כאנת. יח וסת קצבאת כ֗ארג֗אתכ֗ארג֗את] + וקיל יכרג֗ן א מן ג֗אנביהא ת֗לת֗ קצבאת מן ג֗אנבהא אלאימן ות֗לת֗ קצבאת מן ג֗אנבהא אלאיסר. יט ות֗לת֗ ג֗אמאת מלוזאת פי כל קצבה ותפאחה וסוסנה כד֗אך ללסת אלקצבאת אלכ֗ארג֗את מנהא. כ ופי ד֗את אלמנארה ארבע ג֗אמאת מלוזאת ותפאפיחהא וסואסנהא. כא ותפאחה תחת כל קצבתין מנהא כד֗אך ללסת אלקצבאת אלכ֗ארג֗את מנהא. כב ותפאפיחהא וקצבאתהא מנהא כאנת וכלהא מצמתה ואחדה מן ד֗הב כ֗אלץ. כג וצנע להא סבעה סרג֗ וכלבאתהא ומג֗אמרהא מן ד֗הב כ֗אלץ. כד מן בדרה ד֗הב כ֗אלץ צנעהא וג֗מיע אניתהא. כה וצנע מד֗בח אלבכ֗ור מן כ֗שב אלסנט טולה ד֗ראע וערצ֗ה ד֗ראע מרבעא וסמכה ד֗ראעאן וארכאנה מנה. כו וגשאה בד֗הב כ֗אלץ סטחה וחיטאנה מסתדירא וארכאנהוארכאנה] + וקיל ושרפה א וצנע לה זיג֗א מן ד֗הב מסתדירא. כז וחלקתאן מן ד֗הב צנעהמא לה תחת זיג֗ה פי ג֗אנביה פי ג֗התיה מכאנא ללדהקין ליחמל בהא. כח וצנע אלדהקין מן כ֗שב אלסנט וגשאהמא בד֗הבא.

וַצַנַעַ אַלּמַנַארַתַּ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ מֻצַמַתַּתַּ צַנַעַהַא אַרגֻלֻהַא וַקַצַבֻּהַא וַגַּאמַאתֻהַא וַתֻפַאפִיחֻהַא וַסַוַאסִנֻהַא מִנהַא כַּאנַתּ וַסִתֻּ קַצַבַּאתֵ כַ׳ארִגַּאתֹּ מִן גַּאנִבִּהַא תַּ׳לַאתֻ׳ קַצַבַּאתֵ מִן גַּאנִבִּהַא אַלּוַאחִדִ וַתַּ׳לַאתֻ׳ קַצַבַּאתֵ מִן גַּאנִבִּהַא אַלתַּ׳אנִי תַּ׳לַאתֻ׳ גַּאמַאתֵ מֻלַוַּזַאתֵ פִי כֻּלִּ קַצבַּתֵ תֻפַאחַתַּ וַסַוְסַנַתַּ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ לִסִתִּ אלּקַצַבַּאתִ אַלּכַ׳ארִגַּאתִ מִנהַא וַפִי נַפסִ אלּמַנַארַתִ אַרבַּעֻ גַּאמַאתֵ מֻלַוַּזַאתֵ וַתֻפַאפִיחֻהַא וַסַוַאסִנֻהַא וַתֻפַאחַתֹ תַּחתַּ כֻּלִּ קַצבַּתַּיןִ מִנהַא כַּדַ׳אךַּ לִסִתִּ אלּקַצַבַּאתִ אַלּכַ׳ארִגַּאתִ מִנהַא תַּפַאפִיחֻהַא וַקַצַבֻּהַא מִנהַא כַּאנַתּ כֻּלֻּהַא מֻצַמַתַּתֹ וַאחִדַתֹ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ וַצַנַעַ לַהַא סַבּעַתַּ סִרַאגֵ וַכַּלַבַּאתַּהַא וַמַגַּאמִרַהַא מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ צַנַעַהַא הִי וַגַמִיעִ אַנִיַתִהַא וַצַנַעַ מַד׳בַּחִ אלּבֻּכֻ׳ורִ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ טֻולֻהֻ דִ׳רַאעֹ וַעַרצֻ׳הֻ דִ׳רַאעֹ מֻרַבַּעֹ וַסִמכֻּהֻ דִ׳רַאעַיְןַ מִנהֻ אַרכַּאנַהֻ וַגַ׳שַׁאהֻ בִּדַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ סַטחַהֻ וַחִיטַאנַהֻ מֻסתַּדִירַא וַאַרכַּאנַהֻ וַצַנַעַ לַהֻ זִיגַּאאַ מִן דַ׳הַבֵּ מֻסתַּדִירַא וַחַלקַתַּיְןֵ מִן דַ׳הַבֵּ צַנַעַהֻמַא לַהֻ תַּחתַּ זַיְגִהִ פִי גִהַתַּיְהִ כַּדַ׳אךַּ עַלַי׳ גַּאנִבַּיְהִ מַכַּאנַא לִלדֻ׳הֻקִ לִיֻחמַלַ בִּהַא וַצַנַעַ אַלדֻהֻקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שַׁאהַא בִּדַ׳הַבֵּ

38:13 Καὶ ἐποίησεν τὴν λυχνίαν, ἣ φωτίζει, χρυσῆν, στερεὰν τὸν καυλόν, 38:14 καὶ τοὺς καλαμίσκους ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῆς· 38:15 ἐκ τῶν καλαμίσκων αὐτῆς οἱ βλαστοὶ ἐξέχοντες, τρεῖς ἐκ τούτου καὶ τρεῖς ἐκ τούτου, ἐξισούμενοι ἀλλήλοις· 38:16 καὶ τὰ λαμπάδια αὐτῶν, ἅ ἐστιν ἐπὶ τῶν ἄκρων, καρυωτὰ ἐξ αὐτῶν· καὶ τὰ ἐνθέμια ἐξ αὐτῶν, ἵνα ὦσιν ἐπ’ αὐτῶν οἱ λύχνοι, καὶ τὸ ἐνθέμιον τὸ ἕβδομον ἀπ’ ἄκρου τοῦ λαμπαδίου ἐπὶ τῆς κορυφῆς ἄνωθεν, στερεὸν ὅλον χρυσοῦν· 38:17 καὶ ἑπτὰ λύχνους ἐπ’ αὐτῆς χρυσοῦς καὶ τὰς λαβίδας αὐτῆς χρυσᾶς καὶ τὰς ἐπαρυστρίδας αὐτῶν χρυσᾶς. 38:18 Οὗτος περιηργύρωσεν τοὺς στύλους καὶ ἐχώνευσεν τῷ στύλῳ δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐχρύσωσεν τοὺς μοχλοὺς χρυσίῳ καὶ κατεχρύσωσεν τοὺς στύλους τοῦ καταπετάσματος χρυσίῳ καὶ ἐποίησεν τὰς ἀγκύλας χρυσᾶς. 38:19 οὗτος ἐποίησεν καὶ τοὺς κρίκους τῆς σκηνῆς χρυσοῦς καὶ τοὺς κρίκους τῆς αὐλῆς καὶ κρίκους εἰς τὸ ἐκτείνειν τὸ κατακάλυμμα ἄνωθεν χαλκοῦς.

כט וַיַּ֜עַשׂ אֶת־שֶׁ֤מֶן הַמִּשְׁחָה֙ קֹ֔דֶשׁ וְאֶת־קְטֹ֥רֶת הַסַּמִּ֖ים טָה֑וֹר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽחַ׃

וַעֲבַד יָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא קוּדְשָׁא וְיָת קְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא דְּכֵי עוֹבָד בּוּסְמָנוּ.

וצנע דהן אלמסח מקדסא ובכ֗ור אלצמוג מטהרא צנעה עטאר:

וַצַנַעַ דֻהןַ אלמַסחִ מֻקַדַּסַא וַבֻּכֻ׳ורַ אַלצֻּמֻוגִ׳ מֻטַהַּרַא צַנעַתַּ עַטַארֵ

38:25 οὗτος ἐποίησεν τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως τὸ ἅγιον καὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ θυμιάματος, καθαρὸν ἔργον μυρεψοῦ.

פרק לחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיַּ֛עַשׂ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת אׇרְכּ֜וֹ וְחָֽמֵשׁ־אַמּ֤וֹת רׇחְבּוֹ֙ רָב֔וּעַ וְשָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת קֹמָתֽוֹ׃

וַעֲבַד יָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא דְּאָעֵי שִׁטִּין חֲמֵישׁ אַמִּין אוּרְכֵּיהּ וַחֲמֵישׁ אַמִּין פּוּתְיֵיהּ מְרֻבַּע וּתְלָת אַמִּין רוּמֵיהּ.

וצנע מד֗בח אלצעידהאלצעידה] + וקיל אלצואעד א מן כ֗שב אלסנט טולה כ֗מסה אד֗רע וערצ֗ה כ֗מסה אד֗רע מרבעא וסמכה ת֗לת֗ה אד֗רע.

וַצַנַעַ מַד׳בַּחַ אַלצַּעִידַתִ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ כַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ טֻולֻהֻ וַכַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ עַרצֻ׳הֻ מֻרַבַּעַא וַתַּ׳לַאתַּ׳תֻ אַד׳רֻעֵ סִמכֻּהֻ

38:22 οὗτος ἐποίησεν τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν ἐκ τῶν πυρείων τῶν χαλκῶν, ἃ ἦσαν τοῖς ἀνδράσιν τοῖς καταστασιάσασι μετὰ τῆς Κορε συναγωγῆς.

ב וַיַּ֣עַשׂ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ הָי֣וּ קַרְנֹתָ֑יו וַיְצַ֥ף אֹת֖וֹ נְחֹֽשֶׁת׃

וַעֲבַד קַרְנוֹהִי עַל אַרְבַּע זָוְיָתֵיהּ מִנֵּיהּ הֲוָאָה קַרְנוֹהִי וַחֲפָא יָתֵיהּ נְחָשָׁא.

וצנע ארכאנהארכאנה] + וקיל שרפה א פי ארבע זואיאה מנה כאנת ארכאנהארכאנה] + וקיל שרפה א וג֗שאה בנחאס.

וַצַנַעַ אַרכַּאנַהֻ פִי אַרבַּעִ גִהַאתִהִ וַכַּאנַתּ אַרכַּאנֻהֻ מִנהֻ וַגַ׳שַׁאהֻ בִּנֻחַאסֵ

—

ג וַיַּ֜עַשׂ אֶֽת־כׇּל־כְּלֵ֣י הַמִּזְבֵּ֗חַ אֶת־הַסִּירֹ֤ת וְאֶת־הַיָּעִים֙ וְאֶת־הַמִּזְרָקֹ֔ת אֶת־הַמִּזְלָגֹ֖ת וְאֶת־הַמַּחְתֹּ֑ת כׇּל־כֵּלָ֖יו עָשָׂ֥ה נְחֹֽשֶׁת׃

וַעֲבַד יָת כָּל מָנֵי מַדְבְּחָא יָת פְּסַכְתֵּירְוָתָא וְיָת מַגְרוֹפְיָתָא וְיָת מִזְרְקַיָּא יָת צִנּוֹרְיָתָא וְיָת מַחְתְּיָתָא כָּל מָנוֹהִי עֲבַד נְחָשָׁא.

וצנע ג֗מיע אניתה אלצנאן ואלמג֗ארף ואלכראניב ואלמנאשל ואלמג֗אמר ג֗מיע ד֗לך מן נחאס.

וַצַנַעַ גַמִיעַ אַנִיַתִהִ אַלצִנַאנַ וַאלּמַגַּארִףַ וַאלכַ׳רַאנִבַּ וַאלּמַנַאשִׁלַ וַאלּמַגַּאמִרַ גַמִיעַ דַ׳לִךַּ צַנַעַ מִן נֻחַאסֵ

38:23 οὗτος ἐποίησεν πάντα τὰ σκεύη τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὸ πυρεῖον αὐτοῦ καὶ τὴν βάσιν καὶ τὰς φιάλας καὶ τὰς κρεάγρας χαλκᾶς.

ד וַיַּ֤עַשׂ לַמִּזְבֵּ֙חַ֙ מִכְבָּ֔ר מַעֲשֵׂ֖ה רֶ֣שֶׁת נְחֹ֑שֶׁת תַּ֧חַת כַּרְכֻּבּ֛וֹ מִלְּמַ֖טָּה עַד־חֶצְיֽוֹ׃ ה וַיִּצֹ֞ק אַרְבַּ֧ע טַבָּעֹ֛ת בְּאַרְבַּ֥ע הַקְּצָוֺ֖ת לְמִכְבַּ֣ר הַנְּחֹ֑שֶׁת בָּתִּ֖ים לַבַּדִּֽים׃ ו וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַבַּדִּ֖ים עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וַיְצַ֥ף אֹתָ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃ ז וַיָּבֵ֨א אֶת־הַבַּדִּ֜ים בַּטַּבָּעֹ֗ת עַ֚ל צַלְעֹ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ לָשֵׂ֥את אֹת֖וֹ בָּהֶ֑ם נְב֥וּב לֻחֹ֖ת עָשָׂ֥ה אֹתֽוֹ׃

ד וַעֲבַד לְמַדְבְּחָא סְרָדָא עוֹבָד מְצָדְתָא דִּנְחָשָׁא תְּחוֹת סוֹבֵיבֵיהּ מִלְּרַע עַד פַּלְגֵּיהּ. ה וְאַתֵּיךְ אַרְבַּע עִזְקָן בְּאַרְבַּע זָוְיָתָא לִסְרָדָא דִּנְחָשָׁא אַתְרָא לַאֲרִיחַיָּא. ו וַעֲבַד יָת אֲרִיחַיָּא דְּאָעֵי שִׁטִּין וַחֲפָא יָתְהוֹן נְחָשָׁא. ז וְאַעֵיל יָת אֲרִיחַיָּא בְּעִזְקָתָא עַל סִטְרֵי מַדְבְּחָא לְמִטַּל יָתֵיהּ בְּהוֹן חֲלִיל לוּחִין עֲבַד יָתֵיהּ.

ד וצנע ללמד֗בח סרדא עלי צנעה שבכה מן נאחס דון שרג֗בהשרג֗בה] + וקיל מרכבה א מן אספל אלי נצפה. ה וצאג ארבע חלק פי ארבעה אטראף אלסרד אלנחאס מכאנא ללדהקין. ו וצנע אלדהקין מן כ֗שב אלסנט וגשאהמא בנחאס. ז ואדכ֗להמא פי אלחלק עלי ג֗אנבי אלמד֗בח ליחמל בהמא אלואחא מג֗ופה צנעה.

וַצַנַעַ לַהֻ סִרדַא עַלַי׳ צַנעַתִ אלשַּׁבַּכַּתִ מִן נֻחַאסֵ דֻוןִ שַׁרגַעִהִ מִן אַספַלֵ אִלַי׳ נִצפִהִ וַצַאגַ׳ אַרבַּעַ חַלַקֵ פִי אַרבַּעַתִ אלּאַטרַאפִ לִסִרדִ אלנֻּחַאסִ מַכַּאנַא לִלדֻהֻקִ וַצַנַעַ אַלדֻהֻקַ מִן כַ׳שַׁבִּ אלסִּנטִ וַגַ׳שַׁאהַא בִּנֻחַאסֵ וַאַדכַ׳לַ אַלדֻהֻקַ פִי אלּחַלַקִ אִלַי׳ גַּאנִבִּי אַלּמַד׳בַּחִ לִיֻחמַלַ בִּהַא אַלוַאחַא מֻגַוַּפַתַּ צַנַעַהַא

38:24 οὗτος ἐποίησεν τῷ θυσιαστηρίῳ παράθεμα, ἔργον δικτυωτόν, κάτωθεν τοῦ πυρείου ὑπὸ αὐτὸ ἕως τοῦ ἡμίσους αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν αὐτῷ τέσσαρας δακτυλίους ἐκ τῶν τεσσάρων μερῶν τοῦ παραθέματος τοῦ θυσιαστηρίου χαλκοῦς, τοῖς μοχλοῖς εὐρεῖς ὥστε αἴρειν τὸ θυσιαστήριον ἐν αὐτοῖς.

ח וַיַּ֗עַשׂ אֵ֚ת הַכִּיּ֣וֹר נְחֹ֔שֶׁת וְאֵ֖ת כַּנּ֣וֹ נְחֹ֑שֶׁת בְּמַרְאֹת֙ הַצֹּ֣בְאֹ֔ת אֲשֶׁ֣ר צָֽבְא֔וּ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

וַעֲבַד יָת כִּיּוֹרָא דִּנְחָשָׁא וְיָת בְּסִיסֵיהּ דִּנְחָשָׁא בְּמִחְזְיָת נְשַׁיָּא דְּאָתְיָן לְצַלָּאָה בִּתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא.

וצנע אלחוץ֗ ומקעדה מן נחאס מן מראיא אלנסא אלמתג֗ישאת בבאב כ֗בא אלמחצ֗ר.

וַצַנַעַ אַלּחַוְצַ׳ וַמַקעַדַהֻ מִן נֻחַאסֵ מִן מַרַאִיא אַלנִּסַאאִ אַלּמֻתַּגַישַׁתִ עִנדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

38:26 οὗτος ἐποίησεν τὸν λουτῆρα χαλκοῦν καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ χαλκῆν ἐκ τῶν κατόπτρων τῶν νηστευσασῶν, αἳ ἐνήστευσαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἔπηξεν αὐτήν·

ט וַיַּ֖עַשׂ אֶת־הֶחָצֵ֑ר לִפְאַ֣ת ׀ נֶ֣גֶב תֵּימָ֗נָה קַלְעֵ֤י הֶֽחָצֵר֙ שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֔ר מֵאָ֖ה בָּאַמָּֽה׃

וַעֲבַד יָת דָּרְתָא לְרוּחַ עֵיבַר דָּרוֹמָא סְרָדֵי דָּרְתָא דְּבוּץ שְׁזִיר מְאָה אַמִּין.

וצנע צראדק אלמסכן מן ג֗הה מהב אלג֗נוב קלוע אלצראדק מן עשר משזור מאיה ד֗ראעא.

וַצַנַעַ אַלסַרַאדִקַ מִן גִהַתִ מַהַבִּ אלּגִנֻובִּ קֻלֻועַ אַלסַרַאדִקַ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ מִאַתַּ דִ׳רַאעֵ

37:7 Καὶ ἐποίησαν τὴν αὐλήν· τὰ πρὸς λίβα ἱστία τῆς αὐλῆς ἐκ βύσσου κεκλωσμένης ἑκατὸν ἐφ’ ἑκατόν,

י עַמּוּדֵיהֶ֣ם עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָעַמּוּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

עַמּוּדֵיהוֹן עֶשְׂרִין וְסָמְכֵיהוֹן עֶשְׂרִין דִּנְחָשָׁא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

ועמדהא עשרון וקואעדהא עשרון מן נחאס וזרפין אלעמד וטלאוהאוטלאוהא] + וקיל וחאשיתהא א פצ֗ה.

עִמַאדֻהַא עִשׁרֻוןַ וַקַוַאעִדֻהַא עִשׁרֻוןַ מִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִיןַ אלעִ מַאדִ וַטַלַאהַא פִצַּ׳תַּ

37:8 καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν εἴκοσι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν εἴκοσι·

יא וְלִפְאַ֤ת צָפוֹן֙ מֵאָ֣ה בָֽאַמָּ֔ה עַמּוּדֵיהֶ֣ם עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָֽעַמּוּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

וּלְרוּחַ צִפּוּנָא מְאָה אַמִּין עַמּוּדֵיהוֹן עֶשְׂרִין וְסָמְכֵיהוֹן עֶשְׂרִין דִּנְחָשָׁא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

ומן ג֗הה אלשמאל מאיה ד֗ראעא ועמדהא עשרון וקואעדהא עשרון מן נחאס וזראפין אלעמד וטלאוהאוטלאוהא] + וקיל וחאשיתהא א פצ֗ה.

וַמִן גִהַתִ אלשִּׁמַאלִ מִאַתֻ דִ׳רַאעֵ עִמַאדֻהַא עִשׁרֻוןַ וַקַוַאעִדֻהַא עִשׁרֻוןַ מִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִיןַ אלעִ מַאדֻוטַלַאהַא פִצַּ׳תַּ

37:9 καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς βορρᾶν ἑκατὸν ἐφ’ ἑκατόν, καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν εἴκοσι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν εἴκοσι·

יב וְלִפְאַת־יָ֗ם קְלָעִים֙ חֲמִשִּׁ֣ים בָּֽאַמָּ֔ה עַמּוּדֵיהֶ֣ם עֲשָׂרָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם עֲשָׂרָ֑ה וָוֵ֧י הָעַמֻּדִ֛ים וַחֲשׁוּקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

וּלְרוּחַ מַעְרָבָא סְרָדֵי חַמְשִׁין אַמִּין עַמּוּדֵיהוֹן עֶשְׂרָא וְסָמְכֵיהוֹן עֶשְׂרָא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

ומן ג֗הה אלגרב קלוע טולהא כ֗מסון ד֗ראעא ועמדהא עשרה וקואעדהא עשרה וזראפין אלעמד וטלאוהאוטלאוהא] + וקיל וחאשיתהא א פצ֗ה.

וַמִן גִהַתִ מַהַבִּ אלגַ׳רבִּ קֻלֻועַא טֻולֻהַא כַ׳מסֻוןַ דִ׳רַאעַא עִמַאדֻהַא עַשַׁרַתֹ וַקַוַאעִדֻהַא עַשַׁרַתֹ וַזַרַאפִיןֻ אַלּעִ מַאדֻוטַלַאהַא פִצַּ׳תַּ

37:10 καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς θάλασσαν αὐλαῖαι πεντήκοντα πήχεων, στῦλοι αὐτῶν δέκα, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν δέκα·

יג וְלִפְאַ֛ת קֵ֥דְמָה מִזְרָ֖חָה חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה׃

וּלְרוּחַ קִדּוּמָא מַדְנְחָא חַמְשִׁין אַמִּין.

ומן ג֗הה אלשרק כ֗מסון ד֗ראעא.

וַמִן גִהַתִ אלשַּׁרקִ כַ׳מסֻוןַ דִ׳רַאעַא

37:11 καὶ τὸ κλίτος τὸ πρὸς ἀνατολὰς πεντήκοντα πήχεων,

יד קְלָעִ֛ים חֲמֵשׁ־עֶשְׂרֵ֥ה אַמָּ֖ה אֶל־הַכָּתֵ֑ף עַמּוּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

סְרָדֵי חֲמֵישׁ עֶשְׂרָא אַמִּין לְעִבְרָא עַמּוּדֵיהוֹן תְּלָתָא וְסָמְכֵיהוֹן תְּלָתָא.

מנהא קלוע טולהא כ֗מסון עשר ד֗ראעא ללכם ועמדהא ת֗לת֗ה וקואעדהא ת֗לת֗ה.

מִנהַא קֻלֻועֹ כַ׳מסַתַּ עַשַׁרַ דִ׳רַאעַא לִלכֻּם עִמַאדֻהַא תַּ׳לַאת׳ֹ וַקַוַאעִדֻהַא תַּ׳לַאת׳ֹ

37:12 ἱστία πεντεκαίδεκα πήχεων τὸ κατὰ νώτου, καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν τρεῖς, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τρεῖς,

טו וְלַכָּתֵ֣ף הַשֵּׁנִ֗ית מִזֶּ֤ה וּמִזֶּה֙ לְשַׁ֣עַר הֶֽחָצֵ֔ר קְלָעִ֕ים חֲמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה אַמָּ֑ה עַמֻּדֵיהֶ֣ם שְׁלֹשָׁ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָֽׁה׃

וּלְעִבְרָא תִּנְיָנָא מִכָּא וּמִכָּא לִתְרַע דָּרְתָא סְרָדֵי חֲמֵישׁ עֶשְׂרָא אַמִּין עַמּוּדֵיהוֹן תְּלָתָא וְסָמְכֵיהוֹן תְּלָתָא.

וללכם אלת֗אני חתי צאר ד֗לך ימנה ויסרה לבאב אלסראדק כ֗מסה עשר ד֗ראעא ועמדהא ת֗לת֗ה וקואעדהא ת֗לת֗ה.

וַלִלכֻּםִ אלתַּ׳אנִי יֻמנַתַּ וַיֻסרַתַּ לִבַּאבִּ אלסַּרַאדִקִ קֻלֻועַא טֻולֻהַא כַ׳מסַתֻ עַשַׁרַ דִ׳רַאעַא וַעִמַאדֻהַא תַּ׳לַאת׳ֹ וַקַוַאעִדֻהַא תַּ׳לַאת׳ֹ

37:13 καὶ ἐπὶ τοῦ νώτου τοῦ δευτέρου ἔνθεν καὶ ἔνθεν κατὰ τὴν πύλην τῆς αὐλῆς αὐλαῖαι πεντεκαίδεκα πήχεων, καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν τρεῖς, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τρεῖς.

טז כׇּל־קַלְעֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב שֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃

כָּל סְרָדֵי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר דְּבוּץ שְׁזִיר.

וג֗מיע קלוע אלצראדק מסתדירא מן עשר משזור.

גַמִיעֻ קֻלֻועַ אַלסַּרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ

37:14 πᾶσαι αἱ αὐλαῖαι τῆς αὐλῆς ἐκ βύσσου κεκλωσμένης,

יז וְהָאֲדָנִ֣ים לָֽעַמֻּדִים֮ נְחֹ֒שֶׁת֒ וָוֵ֨י הָֽעַמּוּדִ֜ים וַחֲשׁוּקֵיהֶם֙ כֶּ֔סֶף וְצִפּ֥וּי רָאשֵׁיהֶ֖ם כָּ֑סֶף וְהֵם֙ מְחֻשָּׁקִ֣ים כֶּ֔סֶף כֹּ֖ל עַמֻּדֵ֥י הֶחָצֵֽר׃

וְסָמְכַיָּא לְעַמּוּדַיָּא דִּנְחָשָׁא וָוֵי עַמּוּדַיָּא וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף וְחִפּוּי רֵישֵׁיהוֹן כְּסַף וְאִנּוּן מְכוּבְּשִׁין כְּסַף כֹּל עַמּוּדֵי דָּרְתָא.

ואלקואעד ללעמד מן נחאס וזראפין אלעמד וטלאוהאוטלאוהא] + וקיל וחאשיתהא א פצ֗ה וגשא רווסהא איצ֗א פצ֗ה כמא אן ג֗מיעהא מושאהמושאה] + וקיל מטליה א פצ֗ה.

וַקַוַאעִדֻ אַלּעֻמֻדִמִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִיןַ אלעִ מַאדֻוטַלַאהַא פִצַּ׳תַּ וַגַ׳שַּׁי׳ רֻאֻוסַהַא אַיְצַ׳א כַּמַא אַןַּ גַמִיעַהַא מַטלַיַתֹ פִצַּ׳תֵ

37:15 Καὶ αἱ βάσεις τῶν στύλων χαλκαῖ, καὶ αἱ ἀγκύλαι αὐτῶν ἀργυραῖ, καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν περιηργυρωμέναι ἀργυρίῳ, καὶ οἱ στῦλοι περιηργυρωμένοι ἀργυρίῳ, πάντες οἱ στῦλοι τῆς αὐλῆς.

יח וּמָסַ֞ךְ שַׁ֤עַר הֶחָצֵר֙ מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֔ם תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר וְעֶשְׂרִ֤ים אַמָּה֙ אֹ֔רֶךְ וְקוֹמָ֤ה בְרֹ֙חַב֙ חָמֵ֣שׁ אַמּ֔וֹת לְעֻמַּ֖ת קַלְעֵ֥י הֶחָצֵֽר׃

וּפְרָסָא דִּתְרַע דָּרְתָא עוֹבָד צַיָּיר דְּתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר וְעֶשְׂרִין אַמִּין אוּרְכָּא וְרוּמָא בְּפוּתְיָא חֲמֵישׁ אַמִּין לָקֳבֵיל סְרָדֵי דָּרְתָא.

וסתר באב אלצראדק צנעה ראקם מן אסמאנג֗ון וארג֗ואןוארג֗ואן] ליתא א וצבג קרמז ועשר משזור טולה עשרון ד֗ראעא ורפעה אלד֗י הו ערצ֗ה כ֗מסה אד֗רע אזא קלוע אלצראדק.

וַסִתַּארֻ בַּאבִּ אלסַרַאדִקִ צַנעַתֻ רַאקִמֵ מִן אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ וַטֻולֻהֻ עִשׁרֻוןַ דִ׳רַאעַא וַסִמכֻּהֻ אַלַּדִ׳י הֻוַ עַרצֻ׳הֻ כַ׳מסַתֻ אַד׳רֻעֵ בִּאִזַאאִ קֻלֻועִ אלסַּרַאדִקִ

37:16 καὶ τὸ καταπέτασμα τῆς πύλης τῆς αὐλῆς ἔργον ποικιλτοῦ ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, εἴκοσι πήχεων τὸ μῆκος, καὶ τὸ ὕψος καὶ τὸ εὖρος πέντε πήχεων ἐξισούμενον τοῖς ἱστίοις τῆς αὐλῆς·

יט וְעַמֻּֽדֵיהֶם֙ אַרְבָּעָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֥ם אַרְבָּעָ֖ה נְחֹ֑שֶׁת וָוֵיהֶ֣ם כֶּ֔סֶף וְצִפּ֧וּי רָאשֵׁיהֶ֛ם וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃

וְעַמּוּדֵיהוֹן אַרְבְּעָא וְסָמְכֵיהוֹן אַרְבְּעָא דִּנְחָשָׁא וָוֵיהוֹן כְּסַף וְחִפּוּי רֵישֵׁיהוֹן וְכִבּוּשֵׁיהוֹן כְּסַף.

ועמדה ארבעה וקואעדהא ארבע מן נחאס וזרפינהא פצ֗ה ותגשיה רווסהא וטלאוהא פצ֗ה.

וַעִמַאדֻהַא אַרבַּעֻ וַקַוַאעִדֻהַא אַרבַּעֻ מִן נֻחַאסֵ וַזַרַאפִינֻהַא פִצַּ׳תֵ וַגַ׳שַׁי׳ רֻאֻוסַהַא וַטַלַאהַא פִצַּ׳תַּ

37:17 καὶ οἱ στῦλοι αὐτῶν τέσσαρες, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν τέσσαρες χαλκαῖ, καὶ αἱ ἀγκύλαι αὐτῶν ἀργυραῖ, καὶ αἱ κεφαλίδες αὐτῶν περιηργυρωμέναι ἀργυρίῳ· 38:20 οὗτος ἐχώνευσεν τὰς κεφαλίδας τὰς ἀργυρᾶς τῆς σκηνῆς καὶ τὰς κεφαλίδας τὰς χαλκᾶς τῆς θύρας τῆς σκηνῆς καὶ τὴν πύλην τῆς αὐλῆς καὶ ἀγκύλας ἐποίησεν τοῖς στύλοις ἀργυρᾶς ἐπὶ τῶν στύλων· οὗτος περιηργύρωσεν αὐτάς.

כ וְֽכׇל־הַיְתֵדֹ֞ת לַמִּשְׁכָּ֧ן וְלֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב נְחֹֽשֶׁת׃

וְכָל סִכַּיָּא לְמַשְׁכְּנָא וּלְדָרְתָא סְחוֹר סְחוֹר דִּנְחָשָׁא.

וג֗מיע אותאד אלמסכן ואלצראדק מסתדירא מן נחאס.

וַגַמִיעַ אַוְתַּאדִ אלמַסכַּןִ וַאלצַרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא מִן נֻחַאסֵ

37:18 καὶ αὐτοὶ περιηργυρωμένοι ἀργυρίῳ, καὶ πάντες οἱ πάσσαλοι τῆς αὐλῆς κύκλῳ χαλκοῖ. 38:21 οὗτος ἐποίησεν καὶ τοὺς πασσάλους τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς πασσάλους τῆς αὐλῆς χαλκοῦς.

ספר שמות

פרשת פקודי

מפתח לכתב הערבי־היהודי של התפסיר

אות	ערבית	הגייה
א	ا ء	ā ; ʾ (עצירה)
ב	ب	b
ג (מבוקר) · ג׳ (מנוקד)	غ	gh – ר גרונית
ג׳ (מבוקר) · ג (מנוקד)	ج	j – כמו ג׳ בג׳ירפה
ד	د	d
ד׳	ذ	dh – כ־th באנגלית this
ה	ه	h
ה בסוף מילה · ה׳ · ת	ة	-a (תָּא מַרְבּוּטַה); בסמיכות ‎-at
ו	و	w ; ū
ז	ز	z
ח	ح	ḥ – ח גרונית
ט · ט׳	ط · ظ	ṭ · ẓ – ט ו־ד׳ נחציות

אות	ערבית	הגייה
י · י׳	ي · ى	y, ī · ā בסוף מילה
כ · כ׳	ك · خ	k · kh – כ רפה
ל מ נ	ل م ن	l m n
ס	س	s
ע	ع	ʿ – ע גרונית
פ	ف	f (אין p בערבית)
צ · צ׳	ص · ض	ṣ · ḍ – ס ו־ד נחציות
ק	ق	q – ק עמוקה
ר	ر	r
ש	ش	sh
ת · ת׳	ت · ث	t · th – כ־th באנגלית think

סימן (במנוקד)	ערבית	קריאה
פַתַח · קָמַץ	ـَ	a
חִירִק	ـِ	i
קֻבּוּץ	ـُ	u
שְׁוָא	ـْ	אין תנועה
דגש	ـّ	הכפלה (ובבגדכפ״ת – גם הקשה)
חוֹלַם בסוף מילה	ـٌ	-un (תנוין)
צֵרֵי בסוף מילה	ـٍ	-in (תנוין)
תנועה + א / ו / י		ā / ū / ī ארוכות
אל־	ال	al- ; לפני ת ד ר ז ס ש צ ט ל נ הל׳ נבלעת: אלשמס = ash-shams

פרשת פקודי

פרק לחתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

כא אֵ֣לֶּה פְקוּדֵ֤י הַמִּשְׁכָּן֙ מִשְׁכַּ֣ן הָעֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֥ר פֻּקַּ֖ד עַל־פִּ֣י מֹשֶׁ֑ה עֲבֹדַת֙ הַלְוִיִּ֔ם בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃

אִלֵּין מִנְיָנֵי מַשְׁכְּנָא מַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא דְּאִתְמְנִיאוּ עַל מֵימְרָא דְּמֹשֶׁה פּוּלְחַן לֵיוָאֵי בִּידָא דְּאִיתָמָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא.

והד֗א אעדאד אלמסכן מסכן אלשהאדה אלתי עדת עלי קול מוסי כ֗דמה אלליואנייןאלאמאם] + וקיל הד֗א עדד מא דכ֗ל פי אלמסכן מסכן אלשהאדה אלד֗י עד באמר מוסי אלד֗י יחמלה אללאואניון א ביד איתמר בן הרון אלאמאם.

הַדַ׳א עַדַדֻ מַא דַכַ׳לַ פִי אלּמַסכַּןִ מַסכַּןִ אלשַּׁהַאדַתִ אַלַּדִ׳י עֻדַּ בִּאַמרִ מֻושִׁהֻ כִ׳דמַתַּ אַללִיֻוַאנִיִּיןִ עַלַי׳ יַדִאִתַּמַארִ בִּן אהַרֻוןַ אלאִמַאםִ

37:19 Καὶ αὕτη ἡ σύνταξις τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καθὰ συνετάγη Μωυσῇ τὴν λειτουργίαν εἶναι τῶν Λευιτῶν διὰ Ιθαμαρ τοῦ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως.

כב וּבְצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֑ה עָשָׂ֕ה אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וּבְצַלְאֵל בַּר אוּרִי בַר חוּר לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה עֲבַד יָת כָּל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ובצלאל בן אורי בן חור מן סבט יהודה צנע ג֗מיעה עלי מא אמר אללה בה מוסי.

אַלַּדִ׳י צַנַעַהֻ בִּצַלאִילֻ בִּן אֻורִי בִּן חֻור מִן סִבּטִ יַהֻדַא עַלַי׳ גַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ בִּהִ מֻושִׁהַ

37:20 καὶ Βεσελεηλ ὁ τοῦ Ουριου ἐκ φυλῆς Ιουδα ἐποίησεν καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ,

כג וְאִתּ֗וֹ אׇהֳלִיאָ֞ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֛ךְ לְמַטֵּה־דָ֖ן חָרָ֣שׁ וְחֹשֵׁ֑ב וְרֹקֵ֗ם בַּתְּכֵ֙לֶת֙ וּבָֽאַרְגָּמָ֔ן וּבְתוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וּבַשֵּֽׁשׁ׃

וְעִמֵּיהּ אָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְּדָן נַגָּר וְאוּמָּן וְצַיָּיר בְּתַכְלָא וּבְאַרְגְּוָנָא וּבִצְבַע זְהוֹרִי וּבְבוּצָא.

ומעה אהליאב בן אחיסמך מן סבט דן אסתאד֗ חאד֗ק וראקם פי אלאסמאנג֗ון ואלארג֗ואן וצבג אלקרמז ואלעשר.

וַמַעַהֻ אהֻלִיַאבֻּ בִּן אַחִסַמַאכִ׳ מִן סִבּטִ דַאןִ אֻסתַּאד׳ֹ וַחַאדִ׳קֹ וַרַאקִםֹ בִּאלאַסמַנגּוּנִ וַאלּאַגַוַאןִ וַצֻבּגִ׳ אַלקֻרמֻזִ וַאלגַ׳שַׁרִ

37:21 καὶ Ελιαβ ὁ τοῦ Αχισαμακ ἐκ τῆς φυλῆς Δαν, ὃς ἠρχιτεκτόνησεν τὰ ὑφαντὰ καὶ τὰ ῥαφιδευτὰ καὶ ποικιλτικὰ ὑφᾶναι τῷ κοκκίνῳ καὶ τῇ βύσσῳ.

כד כׇּל־הַזָּהָ֗ב הֶֽעָשׂוּי֙ לַמְּלָאכָ֔ה בְּכֹ֖ל מְלֶ֣אכֶת הַקֹּ֑דֶשׁ וַיְהִ֣י ׀ זְהַ֣ב הַתְּנוּפָ֗ה תֵּ֤שַׁע וְעֶשְׂרִים֙ כִּכָּ֔ר וּשְׁבַ֨ע מֵא֧וֹת וּשְׁלֹשִׁ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

כָּל דַּהְבָּא דְּאִתְעֲבֵיד לַעֲבִידְתָא בְּכֹל עֲבִידַת קוּדְשָׁא וַהֲוָה דְּהַב אֲרָמוּתָא עֶשְׂרִין וּתְשַׁע כַּכְּרִין וּשְׁבַע מְאָה וּתְלָתִין סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא.

ג֗מיע אלד֗הב אלמסתעמל פי אלצנאעה לג֗מיע צנאיע אלקדס כאן ג֗מלה ד֗הב אלרפיעה תסעא ועשרין בדרה וסבעה מאיה ות֗לת֗ין מת֗קאלא במת֗קאל אלקדס.

אַמַּא אַלדַ׳הַבַּ אַלַּדִ׳י עֻמִלַ פִי אַלצַּנעַתִ לִגַמִיעִ צִנַאעַתִ אלּקֻדֻסִ פַכַּאנַתּ גֻמלַתֻ דַ׳הַבִּ אלרַּפִיעַתִ תִסעַתַּ וַעִשׁרִיןַ בַּדרַתַּ וַסַבּעַמִאַתֵ וַתַּ׳לַאתִ׳יןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ

39:1 Πᾶν τὸ χρυσίον, ὃ κατειργάσθη εἰς τὰ ἔργα κατὰ πᾶσαν τὴν ἐργασίαν τῶν ἁγίων, ἐγένετο χρυσίου τοῦ τῆς ἀπαρχῆς ἐννέα καὶ εἴκοσι τάλαντα καὶ ἑπτακόσιοι εἴκοσι σίκλοι κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον·

כה וְכֶ֛סֶף פְּקוּדֵ֥י הָעֵדָ֖ה מְאַ֣ת כִּכָּ֑ר וְאֶ֩לֶף֩ וּשְׁבַ֨ע מֵא֜וֹת וַחֲמִשָּׁ֧ה וְשִׁבְעִ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃

וּכְסַף מִנְיָנֵי כְּנִשְׁתָּא מְאָה כַּכְּרִין וְאֶלֶף וּשְׁבַע מְאָה וְשִׁבְעִין וַחֲמֵישׁ סִלְעִין בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא.

וורק עדד אלג֗מאעה מאיה בדרה ואלף וסבע מאיה וכ֗מסה וסבעין מת֗קאלא במת֗קאל אלקדס.

וַאַמַּא אַלּפִצַּ׳תַּ פַכַּאנַתּ גֻמלַתֻ מַא חַצַלַ מִן מַעדֻודִאלגַמַאעַתִ מִאַתַּ בַּדרַתַּ וַאלּפַא וַסַבּעַמִאַתַּ וַכַ׳מסַתַּ וַסַבּעִיןַ מִת׳קַאלַא בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ

39:2 καὶ ἀργυρίου ἀφαίρεμα παρὰ τῶν ἐπεσκεμμένων ἀνδρῶν τῆς συναγωγῆς ἑκατὸν τάλαντα καὶ χίλιοι ἑπτακόσιοι ἑβδομήκοντα πέντε σίκλοι,

כו בֶּ֚קַע לַגֻּלְגֹּ֔לֶת מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ לְכֹ֨ל הָעֹבֵ֜ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה לְשֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים׃

תִּקְלָא לְגוּלְגּוּלְתָּא פַּלְגוּת סִלְעָא בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא לְכֹל דְּעָבַר עַל מִנְיָנַיָּא מִבַּר עַסְרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא לְשֵׁית מְאָה וּתְלָתָא אַלְפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וְחַמְשִׁין.

מן שק מת֗קאל לכל ג֗מג֗מה וזנהא נצף מת֗קאל במת֗קאל אלקדס מן כל מן ג֗אז עליה מן אבן עשרון סנה פצאעדא לסת מאיה אלף ות֗לת֗ה אלף וכ֗מס מאיה וכ֗מסין.

מַנשַׁקַא לִכֻּלִ גֻמגֻמַתֵ נִצפֻ מִת׳קַ אַל בִּמִת׳קַאלִ אלּקֻדֻסִ לִכֻּלִ מַן גַּאזַ עַלַי׳ אַלעַדַדִ מִן אבּןִ עִשׁרִיןַ סַנַתַּ פַצַאעִדַא לִסִתִּמִאַתִ אלּףֵ וַתַּ׳לַאתַּ׳תִ אלאףֵ וַכַ׳מסִמִאַתֵ וַכַ׳מסִיןַ

39:3 δραχμὴ μία τῇ κεφαλῇ τὸ ἥμισυ τοῦ σίκλου κατὰ τὸν σίκλον τὸν ἅγιον, πᾶς ὁ παραπορευόμενος τὴν ἐπίσκεψιν ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω εἰς τὰς ἑξήκοντα μυριάδας καὶ τρισχίλιοι πεντακόσιοι καὶ πεντήκοντα.

כז וַיְהִ֗י מְאַת֙ כִּכַּ֣ר הַכֶּ֔סֶף לָצֶ֗קֶת אֵ֚ת אַדְנֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת אַדְנֵ֣י הַפָּרֹ֑כֶת מְאַ֧ת אֲדָנִ֛ים לִמְאַ֥ת הַכִּכָּ֖ר כִּכָּ֥ר לָאָֽדֶן׃

וַהֲוָאָה מְאָה כַּכְּרֵי כַסְפָּא לְאַתָּכָא יָת סָמְכֵי קוּדְשָׁא וְיָת סָמְכֵי פָרוּכְתָּא מְאָה סָמְכִין לִמְאָה כַּכְּרִין כַּכְּרָא לְסָמְכָא.

פכאן מן אלמאיה בדרה אלורק מא ציגציג] + וקיל צב א מנהא קואעד אלקדס וקואעד אלסג֗ףאלסג֗ף] א2ג אלקדס א וד֗לך מאיה קאעדה מן מאיה בדרה כל קאעדה מן בדרה.

פַכַּאןַ מִן מִאַתִ בַּדרַתִ אלּוַרַקִ מַא צַיגַ׳ מִנהַא קַוַאעִדַ אַלּקֻדֻסִ וַקַוַאעִדַ אַלסַגפִ וַדַ׳לִךַּ מִאַתֻ קַאעִדַתֵ מִן מִאַתִ בַּדרַתֵ כֻּלֻּ קַאעִדַתֵ מִן בַּדרַתֵ

39:4 καὶ ἐγενήθη τὰ ἑκατὸν τάλαντα τοῦ ἀργυρίου εἰς τὴν χώνευσιν τῶν ἑκατὸν κεφαλίδων τῆς σκηνῆς καὶ εἰς τὰς κεφαλίδας τοῦ καταπετάσματος, ἑκατὸν κεφαλίδες εἰς τὰ ἑκατὸν τάλαντα, τάλαντον τῇ κεφαλίδι. 39:5 καὶ τοὺς χιλίους ἑπτακοσίους ἑβδομήκοντα πέντε σίκλους ἐποίησαν εἰς τὰς ἀγκύλας τοῖς στύλοις, καὶ κατεχρύσωσεν τὰς κεφαλίδας αὐτῶν καὶ κατεκόσμησεν αὐτούς.

כח וְאֶת־הָאֶ֜לֶף וּשְׁבַ֤ע הַמֵּאוֹת֙ וַחֲמִשָּׁ֣ה וְשִׁבְעִ֔ים עָשָׂ֥ה וָוִ֖ים לָעַמּוּדִ֑ים וְצִפָּ֥ה רָאשֵׁיהֶ֖ם וְחִשַּׁ֥ק אֹתָֽם׃

וְיָת אֶלֶף וּשְׁבַע מְאָה וְשִׁבְעִין וַחֲמֵישׁ עֲבַד וָוִין לְעַמּוּדַיָּא וְחַפִּי רֵישֵׁיהוֹן וְכַבֵּישׁ יָתְהוֹן.

ואלאלף ואלסבע מאיה וכ֗מסה וסבעין מת֗קאלא צנע מנהא זראפין ללעמד וגשא רווסהא וטלאהאוטלאהא] + וקיל וורשאהא א.

וַאלּאַלףַ וַאלסַּבּעַמִאַתַּ וַאלּכַ׳מסַ וַאלסַּבּעִיןַ מִת׳קַאלַא צַנַעַ מִנהַא זַרַאפִיןֵ לִלעִמַאדִ וַגַ׳שַּׁי׳ רֻאֻוסַהַא וַטַלַאהַא

39:6 καὶ ὁ χαλκὸς τοῦ ἀφαιρέματος ἑβδομήκοντα τάλαντα καὶ χίλιοι πεντακόσιοι σίκλοι.

כט וּנְחֹ֥שֶׁת הַתְּנוּפָ֖ה שִׁבְעִ֣ים כִּכָּ֑ר וְאַלְפַּ֥יִם וְאַרְבַּע־מֵא֖וֹת שָֽׁקֶל׃

וּנְחָשׁ אֲרָמוּתָא שִׁבְעִין כַּכְּרִין וּתְרֵין אַלְפִין וְאַרְבַּע מְאָה סִלְעִין.

ונחאס אלרפיעה סבעון קנטאראקנטארא] + וקיל בדרה א ואלפאן וארבע מאיה מת֗קאל.

וַאַמַּא נֻחַאסֻ אַלּעִזלִ פַבַּלַגַ׳ סַבּעִיןַ קִנטַארַא וַאלּפַיְןִ וַאַרבַּעִמִאַתִ מִת׳קַאלַא

39:7 καὶ ἐποίησεν ἐξ αὐτοῦ τὰς βάσεις τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

ל וַיַּ֣עַשׂ בָּ֗הּ אֶת־אַדְנֵי֙ פֶּ֚תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הַנְּחֹ֔שֶׁת וְאֶת־מִכְבַּ֥ר הַנְּחֹ֖שֶׁת אֲשֶׁר־ל֑וֹ וְאֵ֖ת כׇּל־כְּלֵ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃

וַעֲבַד בַּהּ יָת סָמְכֵי תְּרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וְיָת מַדְבְּחָא דִּנְחָשָׁא וְיָת סְרָדָא דִּנְחָשָׁא דִּילֵיהּ וְיָת כָּל מָנֵי מַדְבְּחָא.

פצנע מנה קואעד באב כ֗בא אלמחצר ומד֗בח אלנחאס ואלסרדואלסרד] + וקיל ואלשרגב א אלנחאס אלד֗י לה וג֗מיע אניתה.

פַצַנַעַ מִנהֻ קַוַאעִדַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַמַד׳בַּחַ אַלנֻּחַאסִ וַסַרדַ אַלנֻּחַאסִ אלּדִ׳י לַהֻ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ

39:8 καὶ τὰς βάσεις τῆς αὐλῆς κύκλῳ καὶ τὰς βάσεις τῆς πύλης τῆς αὐλῆς καὶ τοὺς πασσάλους τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς πασσάλους τῆς αὐλῆς κύκλῳ

לא וְאֶת־אַדְנֵ֤י הֶֽחָצֵר֙ סָבִ֔יב וְאֶת־אַדְנֵ֖י שַׁ֣עַר הֶחָצֵ֑ר וְאֵ֨ת כׇּל־יִתְדֹ֧ת הַמִּשְׁכָּ֛ן וְאֶת־כׇּל־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר סָבִֽיב׃

וְיָת סָמְכֵי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְיָת סָמְכֵי תְּרַע דָּרְתָא וְיָת כָּל סִכֵּי מַשְׁכְּנָא וְיָת כָּל סִכֵּי דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר.

וקואעד אלסראדק מסתדירא וקואעד באבה וג֗מיע אותאד אלמסכן ואותאד אלסראדק מסתדירא:

וַקַוַאעִדַ אַלסַרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא וַקַוַאעִדַ בַּאבִּהִ וַגַמִיעַ אַוְתַּאדִ אלמַסכַּןִ וַגַמִיעַ אַוְתַּאדִ אלסַרַאדִקִ מֻסתַּדִירַא

39:9 καὶ τὸ παράθεμα τὸ χαλκοῦν τοῦ θυσιαστηρίου καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ θυσιαστηρίου καὶ πάντα τὰ ἐργαλεῖα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.

פרק לטתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וּמִן־הַתְּכֵ֤לֶת וְהָֽאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת הַשָּׁנִ֔י עָשׂ֥וּ בִגְדֵי־שְׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ וַֽיַּעֲשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וּמִן תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי עֲבַדוּ לְבוּשֵׁי שִׁמּוּשָׁא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא וַעֲבַדוּ יָת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא דִּלְאַהֲרֹן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ומן אלאסמנג֗ון ואלארג֗ואן ואלצבג אלקרמז צנעו ת֗יאב ושי ללכ֗דמה פי אלקדס בעד מא צנעו ת֗יאב אלקדס אלתי להרון כמא אמר אללה מוסי.

וַמִןַ אלאִסמַאנגּוּנִ וַאלּאַגַוַאןִ וַצֻבּגִ׳ אַלקֻרמֻזִ צַנַעֻוא תִ׳יַאבַּ אַלּוַשִׁי לִלכִ׳דםִ פִי אלּקֻדֻסִ וַצַנַעֻוא תִ׳יַאבַּ אַלּקֻדֻסִ אַלַּתִי לִאהַרֻוןַ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:8 Καὶ ἐποίησεν πᾶς σοφὸς ἐν τοῖς ἐργαζομένοις τὰς στολὰς τῶν ἁγίων, αἵ εἰσιν Ααρων τῷ ἱερεῖ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ. 39:12 καὶ τὴν καταλειφθεῖσαν ὑάκινθον καὶ πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον ἐποίησαν στολὰς λειτουργικὰς Ααρων ὥστε λειτουργεῖν ἐν αὐταῖς ἐν τῷ ἁγίῳ.

ב וַיַּ֖עַשׂ אֶת־הָאֵפֹ֑ד זָהָ֗ב תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃

וַעֲבַד יָת אֵיפוֹדָא דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר.

וצנע אלצדרה מן ד֗הב ואסמנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור.

וַצַנַעַ אַלצִדרַתַּ מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ

36:9 καὶ ἐποίησαν τὴν ἐπωμίδα ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης.

ג וַֽיְרַקְּע֞וּ אֶת־פַּחֵ֣י הַזָּהָב֮ וְקִצֵּ֣ץ פְּתִילִם֒ לַעֲשׂ֗וֹת בְּת֤וֹךְ הַתְּכֵ֙לֶת֙ וּבְת֣וֹךְ הָֽאַרְגָּמָ֔ן וּבְת֛וֹךְ תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וּבְת֣וֹךְ הַשֵּׁ֑שׁ מַעֲשֵׂ֖ה חֹשֵֽׁב׃

וְרַדִּידוּ יָת טַסֵי דְּדַהְבָּא וְקַצִּיצוּ חוּטִין לְמֶעֱבַד בְּגוֹ תַּכְלָא וּבְגוֹ אַרְגְּוָנָא וּבְגוֹ צְבַע זְהוֹרִי וּבְגוֹ בוּצָא עוֹבָד אוּמָּן.

וד֗לך באן ארקו צפאיחצפאיח] + וקיל סבאיך א אלד֗הב ת֗ם קצ֗והא סלוכא וגזלוהא לתברם פי וסט מע אלאסמנגון ואלארג֗ואןואלארג֗ואן] ליתא א ואלצבג אלקרמז ואלעשר צנעה חאד֗ק.

וַדַ׳לִךַּ בִּאַן אַרַקֻּוא צַפַאאִחַ אַלדַ׳הַבִּ וַקַצֻּוהַא סֻלֻךַּא וַגַ׳זַלֻוהַא מַעַ אַלּאִסמַאנגּוּנַ וַאלּאַגַוַאןַ וַצֻבּגִ׳ אַלקֻרמֻזִ וַאלּגַ׳שַׁרִ צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ

36:10 καὶ ἐτμήθη τὰ πέταλα τοῦ χρυσίου τρίχες ὥστε συνυφᾶναι σὺν τῇ ὑακίνθῳ καὶ τῇ πορφύρᾳ καὶ σὺν τῷ κοκκίνῳ τῷ διανενησμένῳ καὶ σὺν τῇ βύσσῳ τῇ κεκλωσμένῃ ἔργον ὑφαντόν·

ד כְּתֵפֹ֥ת עָֽשׂוּ־ל֖וֹ חֹבְרֹ֑ת עַל־שְׁנֵ֥י קצוותו קְצוֹתָ֖יו חֻבָּֽר׃

כַּתְפִּין עֲבַדוּ לֵיהּ מְלָפְפָן עַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי מְלָפַף.

וצנעו לה ג֗יבין מעתדלין פי טרפיה אלפא.

וַצַנַעֻוא לַהַא גַיְבַּאנַיְןַ מֻכַ׳יטַיְןַ כַ׳יטֻוהֻמַא פִי טַרַפַיְהַא

36:11 ἐποίησαν αὐτὸ ἐπωμίδας συνεχούσας ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν,

ה וְחֵ֨שֶׁב אֲפֻדָּת֜וֹ אֲשֶׁ֣ר עָלָ֗יו מִמֶּ֣נּוּ הוּא֮ כְּמַעֲשֵׂ֒הוּ֒ זָהָ֗ב תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְהִמְיַן תִּקּוּנֵיהּ דַּעֲלוֹהִי מִנֵּיהּ הוּא כְּעוֹבָדוֹהִי דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ושפשג֗ שדאדה אלד֗י עליה פהו מת֗לה כצנעתה מן ד֗הב ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור כמא אמראמר] ליתא א אללה מוסי.

וַשַׁפשַׁגַ אַלצִדרַתִ אלּדִ׳י עַלַיְהִ מִת׳לֻהֻ כַּצַנעַתִהִ מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:12 ἔργον ὑφαντὸν εἰς ἄλληλα συμπεπλεγμένον καθ’ ἑαυτὸ ἐξ αὐτοῦ ἐποίησαν κατὰ τὴν αὐτοῦ ποίησιν ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου διανενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

ו וַֽיַּעֲשׂוּ֙ אֶת־אַבְנֵ֣י הַשֹּׁ֔הַם מֻֽסַבֹּ֖ת מִשְׁבְּצֹ֣ת זָהָ֑ב מְפֻתָּחֹת֙ פִּתּוּחֵ֣י חוֹתָ֔ם עַל־שְׁמ֖וֹת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

וַעֲבַדוּ יָת אַבְנֵי בוּרְלָא מְשַׁקְּעָן מְרַמְּצָן בִּדְהַב גְּלִיפָן כְּתָב מְפָרַשׁ עַל שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וצנעו חג֗רי אלבלור יחיט בהמא עיון ד֗הב מנקוש עליהמא כנקש אלכ֗אתם אסמא בני אסראיל.

וַצַנַעֻוא חִגַּארַיִּ אלּבַּלֻּורַ תֻחִיטֻ בִּהַא עֻיֻוןֹ מִן דַ׳הַבֵּ מַנקֻושֹׁ עַלַיְהַא כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתִם אַסמַאאַ בַּנִי יִסרַאאִיל

36:13 καὶ ἐποίησαν ἀμφοτέρους τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου συμπεπορπημένους καὶ περισεσιαλωμένους χρυσίῳ, γεγλυμμένους καὶ ἐκκεκολαμμένους ἐκκόλαμμα σφραγῖδος ἐκ τῶν ὀνομάτων τῶν υἱῶν Ισραηλ·

ז וַיָּ֣שֶׂם אֹתָ֗ם עַ֚ל כִּתְפֹ֣ת הָאֵפֹ֔ד אַבְנֵ֥י זִכָּר֖וֹן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְשַׁוִּי יָתְהוֹן עַל כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא אַבְנֵי דּוּכְרָנָא לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

וצירוהמא פי ג֗יבי אלצדרה חג֗רי ד֗כר לבני אסראייל כמא אמר אללה מוסי.

וַגַעַלַהֻמַא עַלַי׳ גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ חִגַּארַ דִ׳כּרֵ לִבַּנִי יִסרַאאִיל כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:14 καὶ ἐπέθηκεν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος, λίθους μνημοσύνου τῶν υἱῶν Ισραηλ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

ח וַיַּ֧עַשׂ אֶת־הַחֹ֛שֶׁן מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֖ב כְּמַעֲשֵׂ֣ה אֵפֹ֑ד זָהָ֗ב תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י וְשֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃

וַעֲבַד יָת חוּשְׁנָא עוֹבָד אוּמָּן כְּעוֹבָד אֵיפוֹדָא דַּהְבָּא תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי וּבוּץ שְׁזִיר.

וצנע אלבדנה צנעה חאד֗ק כצנעה אלצדרה מן ד֗הב ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז ועשר משזור.

וַצַנַעַ אַלּבַּדנַתַּ צַנעַתַּ חַאדִ׳קֵ כַּצַנעַתִ אלצִדרַתִ מִן דַ׳הַבֵּ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ וַגִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ

36:15 Καὶ ἐποίησαν λογεῖον, ἔργον ὑφαντὸν ποικιλίᾳ κατὰ τὸ ἔργον τῆς ἐπωμίδος ἐκ χρυσίου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου διανενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης·

ט רָב֧וּעַ הָיָ֛ה כָּפ֖וּל עָשׂ֣וּ אֶת־הַחֹ֑שֶׁן זֶ֧רֶת אׇרְכּ֛וֹ וְזֶ֥רֶת רׇחְבּ֖וֹ כָּפֽוּל׃

מְרֻבַּע הֲוָה עִיף עֲבַדוּ יָת חוּשְׁנָא זַרְתָּא אוּרְכֵּיהּ וְזַרְתָּא פּוּתְיֵיהּ עִיף.

מרבעה מצ֗אעפא צנעו אלבדנה טולהא שבר וערצ֗הא שבר.

וַכַּאנַתּ אִד׳ צַנַעֻוהַ א מֻרַבַּעַתַּ מֻצַ׳אעַפַתַּ טֻולֻהַא שִׁבּרֹ וַעַרצֻ׳הַא שִׁבּרֹ

36:16 τετράγωνον διπλοῦν ἐποίησαν τὸ λογεῖον, σπιθαμῆς τὸ μῆκος καὶ σπιθαμῆς τὸ εὖρος, διπλοῦν.

י וַיְמַ֨לְאוּ־ב֔וֹ אַרְבָּעָ֖ה ט֣וּרֵי אָ֑בֶן ט֗וּר אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּבָרֶ֔קֶת הַטּ֖וּר הָאֶחָֽד׃

וְאַשְׁלִימוּ בֵּיהּ אַרְבְּעָא סִדְרִין דְּאֶבֶן טָבָא סִדְרָא קַדְמָאָה סָמְקָן יָרְקָן וּבָרְקָן סִדְרָא חַד.

ונט֗מו פיהא ארבעה סטור ג֗והרא אלסטר אלאול יאקות אחמר וזמרדוזמרד] + וקיל וזברגד א ואצפר.

וַנַטַ׳מֻוא פִיהַא אַרבַּעַתַּ סֻטֻורֵ מִןַ אלגַוְהַרִ אַלסַּטרֻ אַלּאַוַּלֻ יַאקֻותֹּ אַחמַרֻ וַזֻמרֻדֹ וַאַצפַרֻ

36:17 καὶ συνυφάνθη ἐν αὐτῷ ὕφασμα κατάλιθον τετράστιχον· στίχος λίθων σάρδιον καὶ τοπάζιον καὶ σμάραγδος, ὁ στίχος ὁ εἷς·

יא וְהַטּ֖וּר הַשֵּׁנִ֑י נֹ֥פֶךְ סַפִּ֖יר וְיָהֲלֹֽם׃

וְסִדְרָא תִּנְיָנָא אִזְמַרַגְדִּין שַׁבְזֵיז וְסַבְהֲלוֹם.

ואלסטר אלת֗אני כחלי ומהאומהא] + וקיל ופירוזג א וברהמאן.

וַאלסַּטרֻ אַלתַּ׳אנִי כִּחלִי וַמַהַא וַבַּהרַמַאןֹ

36:18 καὶ ὁ στίχος ὁ δεύτερος ἄνθραξ καὶ σάπφειρος καὶ ἴασπις·

יב וְהַטּ֖וּר הַשְּׁלִישִׁ֑י לֶ֥שֶׁם שְׁב֖וֹ וְאַחְלָֽמָה׃

וְסִדְרָא תְּלִיתָאָה קַנְכֵּירִי טְרַקְיָא וְעֵין עִגְלָא.

ואלסטר אלת֗אלת֗ ג֗זע וסבג֗ ופירוזג֗.

וַאלסַּטרֻ אַלתַּ׳אלִתֻ׳ גַזַעֹ וַסַבַּגֹ וַפִיְרֻוזַגֹ

36:19 καὶ ὁ στίχος ὁ τρίτος λιγύριον καὶ ἀχάτης καὶ ἀμέθυστος·

יג וְהַטּוּר֙ הָֽרְבִיעִ֔י תַּרְשִׁ֥ישׁ שֹׁ֖הַם וְיָשְׁפֵ֑ה מֽוּסַבֹּ֛ת מִשְׁבְּצֹ֥ת זָהָ֖ב בְּמִלֻּאֹתָֽם׃

וְסִדְרָא רְבִיעָאָה כְּרוּם יַמָּא וּבוּרְלָא וּפַנְתֵּירִי מְשַׁקְּעָן מְרַמְּצָן בִּדְהַב בְּאַשְׁלָמוּתְהוֹן.

ואלסטר אלראבע אזרק ובלור ויסף ויחיט בהא עיון ד֗הב פי נט֗אמהא.

וַאלסַּטרֻ אַלרַאבִּעֻ אַזרַקֻ וַבַּלֻּורֹ וַיַסַףֹ תֻחִיטֻ בִּהַא עֻיֻוןֹ מִן דַ׳הַבֵּ פִי נִטַ׳אמִהַא

36:20 καὶ ὁ στίχος ὁ τέταρτος χρυσόλιθος καὶ βηρύλλιον καὶ ὀνύχιον· περικεκυκλωμένα χρυσίῳ καὶ συνδεδεμένα χρυσίῳ.

יד וְ֠הָאֲבָנִ֠ים עַל־שְׁמֹ֨ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל הֵ֛נָּה שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה עַל־שְׁמֹתָ֑ם פִּתּוּחֵ֤י חֹתָם֙ אִ֣ישׁ עַל־שְׁמ֔וֹ לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שָֽׁבֶט׃

וְאַבְנַיָּא עַל שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִנִּין תַּרְתַּא עֶשְׂרֵי עַל שְׁמָהָתְהוֹן כְּתָב מְפָרַשׁ כִּגְלָף דְּעִזְקָא גְּבַר עַל שְׁמֵיהּ לִתְרֵי עֲשַׂר שִׁבְטִין.

ועלי אלחג֗ארה אסמא בני אסראייל לאנהא את֗נתא עשר אזא אסמאיהם כנקש אלכ֗אתם אסם כל ואחד עלי חג֗ר כד֗אך לאת֗נא עשר סבטא.

וַכַּאןַ עַלַי׳ אלּחִגַּארַתִ אַסמַאאֻ בַּנִי יִסרַאאִיל לִאַנַּהַא את׳נַא עַשַׁרַ נַטִ׳ירַ אַסמַאאִהִם כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתִםִ אסם כֻּלַּ וַאחִדֵ עַלַי׳ חַגַרֵ כַּדַ׳אךַּ לִאִת׳נַי עַשַׁרַ סִבּטַא

36:21 καὶ οἱ λίθοι ἦσαν ἐκ τῶν ὀνομάτων τῶν υἱῶν Ισραηλ δώδεκα ἐκ τῶν ὀνομάτων αὐτῶν, ἐγγεγραμμένα εἰς σφραγῖδας, ἕκαστος ἐκ τοῦ ἑαυτοῦ ὀνόματος, εἰς τὰς δώδεκα φυλάς.

טו וַיַּעֲשׂ֧וּ עַל־הַחֹ֛שֶׁן שַׁרְשְׁרֹ֥ת גַּבְלֻ֖ת מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת זָהָ֖ב טָהֽוֹר׃

וַעֲבַדוּ עַל חוּשְׁנָא תִּכִּין מְתַחֲמָן עוֹבָד גְּדִילוּ דִּדְהַב דְּכֵי.

פצנעו עלי אלבדנה סלסלתין מעתדלתין צנעה צ֗פר מן ד֗הב כ֗אלץ.

וַצַנַעֻוא עַלַי׳ אלּבַּדנַתִ סִלסַלַתַּיְןִ מֻעתַּדִלַתַּיְןִ צַנעַתַּ צַ׳פרֵ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ

36:22 καὶ ἐποίησαν ἐπὶ τὸ λογεῖον κροσσοὺς συμπεπλεγμένους, ἔργον ἐμπλοκίου ἐκ χρυσίου καθαροῦ·

טז וַֽיַּעֲשׂ֗וּ שְׁתֵּי֙ מִשְׁבְּצֹ֣ת זָהָ֔ב וּשְׁתֵּ֖י טַבְּעֹ֣ת זָהָ֑ב וַֽיִּתְּנ֗וּ אֶת־שְׁתֵּי֙ הַטַּבָּעֹ֔ת עַל־שְׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַחֹֽשֶׁן׃

וַעֲבַדוּ תַּרְתֵּין מְרַמְּצָן דִּדְהַב וְתַרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וִיהַבוּ יָת תַּרְתֵּין עִזְקָתָא עַל תְּרֵין סִטְרֵי חוּשְׁנָא.

וצנעו עינין מן ד֗הב וחלקתין מן ד֗הב פג֗עלו אלחלקתין פי טרפי אלבדנה.

וַצַנַעֻוא עֻיֻונַא מִן דַ׳הַבֵּ וַחַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ וַגַעַלֻוא אַלּחַלַקַתַּיְןַ פִי טַרַפַיִּ אלּבַּדנַתִ

36:23 καὶ ἐποίησαν δύο ἀσπιδίσκας χρυσᾶς καὶ δύο δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν τοὺς δύο δακτυλίους τοὺς χρυσοῦς ἐπ’ ἀμφοτέρας τὰς ἀρχὰς τοῦ λογείου·

יז וַֽיִּתְּנ֗וּ שְׁתֵּי֙ הָעֲבֹתֹ֣ת הַזָּהָ֔ב עַל־שְׁתֵּ֖י הַטַּבָּעֹ֑ת עַל־קְצ֖וֹת הַחֹֽשֶׁן׃

וִיהַבוּ תַּרְתֵּין גְּדִילָן דִּדְהַב עַל תַּרְתֵּין עִזְקָתָא עַל סִטְרֵי חוּשְׁנָא.

ועלקו אלצ֗פירתין אלד֗הב פי אלחלקתין פי טרפי אלבדנה.

וַעַלַקֻוא אַלצַּ׳פִירַתַּיְןִ פִי אלּחַלקַתַּיְןִ פִי טַרַפַיִּ אלּבַּדנַתִ

36:24 καὶ ἐπέθηκαν τὰ ἐμπλόκια ἐκ χρυσίου ἐπὶ τοὺς δακτυλίους ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ λογείου

יח וְאֵ֨ת שְׁתֵּ֤י קְצוֹת֙ שְׁתֵּ֣י הָֽעֲבֹתֹ֔ת נָתְנ֖וּ עַל־שְׁתֵּ֣י הַֽמִּשְׁבְּצֹ֑ת וַֽיִּתְּנֻ֛ם עַל־כִּתְפֹ֥ת הָאֵפֹ֖ד אֶל־מ֥וּל פָּנָֽיו׃

וְיָת תַּרְתֵּין גְּדִילָן דְּעַל תְּרֵין סִטְרוֹהִי יְהַבוּ עַל תַּרְתֵּין מְרַמְּצָתָא וִיהַבוּנִין עַל כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא לָקֳבֵיל אַפּוֹהִי.

וטרפא אלצ֗פירתין אלאכ֗ראן עלקוהא פיפי] פין א אלעינין אלת֗ין ג֗עלוהמא עלי ג֗יבי אלצדרה מן מקדמהאמקדמהא] + וקיל מוג֗ההא א.

וַטַרַפַיִּ אלצַּ׳פִירַתַּיְןִ אלּאַכ׳רַתַּיןִ עַלַקֻוהַא עַלַי׳ אלּעֻיֻוןִ וַגַעַלֻוהַא עַלַי׳ גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ מִן מֻקַדַּמַתִהַא

36:25 καὶ εἰς τὰς δύο συμβολὰς τὰ δύο ἐμπλόκια καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὰς δύο ἀσπιδίσκας καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος ἐξ ἐναντίας κατὰ πρόσωπον.

יט וַֽיַּעֲשׂ֗וּ שְׁתֵּי֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב וַיָּשִׂ֕ימוּ עַל־שְׁנֵ֖י קְצ֣וֹת הַחֹ֑שֶׁן עַל־שְׂפָת֕וֹ אֲשֶׁ֛ר אֶל־עֵ֥בֶר הָאֵפֹ֖ד בָּֽיְתָה׃

וַעֲבַדוּ תַּרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וְשַׁוִּיאוּ עַל תְּרֵין סִטְרֵי חוּשְׁנָא עַל סִפְתֵּיהּ דִּלְעִבְרָא דְּאֵיפוֹדָא לְגָיו.

וצנעו איצ֗א חלקתין מן ד֗הב וצירוהמא פי טרפי אלבדנה פי חאשיתה אלתי אלי ג֗אנב אלצדרה מן דאכ֗לאלתי אלי ג֗אנב אלצדרה מן דאכ֗ל] + וקיל ממא ילי אלצדרה אלי ד֗אכל א.

וַצַנַעֻוא אַיְצַ׳א חַלקַתַּיְןִ מִן דַ׳הַבֵּ וַצַירֻוהַא פִי טַרַפַיִּ אלּבַּדנַתִ פִי חַאשִׁיתִהַא אִלַי׳ גַּאנִבִּ אלצִדרַתִ מִן דַאכִ׳לֵ

36:26 καὶ ἐποίησαν δύο δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν ἐπὶ τὰ δύο πτερύγια ἐπ’ ἄκρου τοῦ λογείου ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ὀπισθίου τῆς ἐπωμίδος ἔσωθεν.

כ וַֽיַּעֲשׂוּ֮ שְׁתֵּ֣י טַבְּעֹ֣ת זָהָב֒ וַֽיִּתְּנֻ֡ם עַל־שְׁתֵּי֩ כִתְפֹ֨ת הָאֵפֹ֤ד מִלְּמַ֙טָּה֙ מִמּ֣וּל פָּנָ֔יו לְעֻמַּ֖ת מַחְבַּרְתּ֑וֹ מִמַּ֕עַל לְחֵ֖שֶׁב הָאֵפֹֽד׃

וַעֲבַדוּ תַּרְתֵּין עִזְקָן דִּדְהַב וִיהַבוּנִין עַל תְּרֵין כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא מִלְּרַע מִלָּקֳבֵיל אַפּוֹהִי לָקֳבֵיל בֵּית לוֹפֵי מֵעִלָּוֵי לְהִמְיַן אֵיפוֹדָא.

וצנעו איצ֗א חלקתין מן ד֗הב פג֗עלוהמא אזאאזא] + וקיל פי ג֗אנבי א ג֗יבי אלצדרה מן אספל מן מקדמהאמקדמהא] + וקיל מוג֗והא א אמאם איתאליפהא פוק שפשג֗הא.

תֻ׳םַּ צַנַעֻוא אַיְצַ׳א חַלַקַתַּיְןַ מִן דַ׳הַבֵּ וַגַעַלֻוהַא בִּאִזַאאִ גַיְבַּיִּ אלצִדרַתִ מִן אַספַלֵ מִן מַקדַמִהַא אַמַאםַ תַּאלִיפִהַא פַוְקַ שַׁפשַׁגִהַא

36:27 καὶ ἐποίησαν δύο δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ ἀμφοτέρους τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος κάτωθεν αὐτοῦ κατὰ πρόσωπον κατὰ τὴν συμβολὴν ἄνωθεν τῆς συνυφῆς τῆς ἐπωμίδος.

כא וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵפֹ֜ד בִּפְתִ֣יל תְּכֵ֗לֶת לִֽהְיֹת֙ עַל־חֵ֣שֶׁב הָאֵפֹ֔ד וְלֹֽא־יִזַּ֣ח הַחֹ֔שֶׁן מֵעַ֖ל הָאֵפֹ֑ד כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וַאֲחַדוּ יָת חוּשְׁנָא מֵעִזְקָתֵיהּ לְעִזְקָת אֵיפוֹדָא בְּחוּטָא דִּתְכִילְתָא לְמִהְוֵי עַל הִמְיַן אֵיפוֹדָא וְלָא יִתְפָּרַק חוּשְׁנָא מֵעִלָּוֵי אֵיפוֹדָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

וחבכו אלבדנה מן חלקהא אלי חלק אלצדרה בסלך אסמאנג֗ון ולתכון פוק שפשג֗הא ולא תזול ענהא כמא אמר אללה מוסי.

וַחַבַּכֻּוא אַלּבַּדנַתַּ מִן חִלקִהַא אִלַי׳ חִלקִ אלצִדרַתִ בִּסִלךֵּ מִן אִסמַאנגּוּןֵ לִתַּכֻּוןַ פַוְקַ שַׁפשַׁגִהַא וַלַא תַּזֻולֻ אַלּבַּדנַתֻ מִןַ אלצִדרַתִ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:28 καὶ συνέσφιγξεν τὸ λογεῖον ἀπὸ τῶν δακτυλίων τῶν ἐπ’ αὐτοῦ εἰς τοὺς δακτυλίους τῆς ἐπωμίδος, συνεχομένους ἐκ τῆς ὑακίνθου, συμπεπλεγμένους εἰς τὸ ὕφασμα τῆς ἐπωμίδος, ἵνα μὴ χαλᾶται τὸ λογεῖον ἀπὸ τῆς ἐπωμίδος, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כב וַיַּ֛עַשׂ אֶת־מְעִ֥יל הָאֵפֹ֖ד מַעֲשֵׂ֣ה אֹרֵ֑ג כְּלִ֖יל תְּכֵֽלֶת׃

וַעֲבַד יָת מְעִיל אֵיפוֹדָא עוֹבָד מָחֵי גְּמִיר תַּכְלָא.

וצנע ממטר אלצדרה צנעה חאיך ג֗מלתה אסמאנג֗ון.

וַצַנַעַ מַמטַרַ אַלצִדרַתַּ צַנעַתַּ חַאאִךֵּ גִמלַתֻהֻ מִן אִסמַאנגּוּןֵ

36:29 Καὶ ἐποίησαν τὸν ὑποδύτην ὑπὸ τὴν ἐπωμίδα, ἔργον ὑφαντὸν ὅλον ὑακίνθινον·

כג וּפִֽי־הַמְּעִ֥יל בְּתוֹכ֖וֹ כְּפִ֣י תַחְרָ֑א שָׂפָ֥ה לְפִ֛יו סָבִ֖יב לֹ֥א יִקָּרֵֽעַ׃

וּפוּמֵּיהּ דִּמְעִילָא כְּפִיל לְגַוֵּיהּ כְּפוֹם שִׁרְיָן תּוּרָא מַקַּף לְפוּמֵּיהּ סְחוֹר סְחוֹר לָא יִתְבְּזַע.

וראסה פי וסטהפי וסטה] + וקיל אלי ד֗אכ֗לה א כפם אלדרע וחאשיה תחיט בפוה לילא יתכ֗רק.

וַכַּאןַ רַאסֻהֻ פִי וַסַטִהִ כַּפַםִ אלדֻרעִ וַחַאשִׁיַתֹ תֻחִיטֻ בִּפִיהִ לִאַלַּא יֻכ׳תַּרַקַ

36:30 τὸ δὲ περιστόμιον τοῦ ὑποδύτου ἐν τῷ μέσῳ διυφασμένον συμπλεκτόν, ᾤαν ἔχον κύκλῳ τὸ περιστόμιον ἀδιάλυτον.

כד וַֽיַּעֲשׂוּ֙ עַל־שׁוּלֵ֣י הַמְּעִ֔יל רִמּוֹנֵ֕י תְּכֵ֥לֶת וְאַרְגָּמָ֖ן וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֑י מׇשְׁזָֽר׃

וַעֲבַדוּ עַל שִׁפּוֹלֵי מְעִילָא רִמּוֹנֵי תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי שְׁזִיר.

וצנעווצנעו] + וקיל ועלקו א פי ד֗ילה רמאמיןרמאמין] + וקיל עדבאת א גנבראת ג מן אסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז משזורה.

וַצַנַעֻוא פִי דִ׳ילִהִ רַמַאמִיןַ מִן אִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ מַשׁזֻורֵ

36:31 καὶ ἐποίησαν ἐπὶ τοῦ λώματος τοῦ ὑποδύτου κάτωθεν ὡς ἐξανθούσης ῥόας ῥοίσκους ἐξ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης

כה וַיַּעֲשׂ֥וּ פַעֲמֹנֵ֖י זָהָ֣ב טָה֑וֹר וַיִּתְּנ֨וּ אֶת־הַפַּֽעֲמֹנִ֜ים בְּת֣וֹךְ הָרִמֹּנִ֗ים עַל־שׁוּלֵ֤י הַמְּעִיל֙ סָבִ֔יב בְּת֖וֹךְ הָרִמֹּנִֽים׃

וַעֲבַדוּ זַגִּין דִּדְהַב דְּכֵי וִיהַבוּ יָת זַגַּיָּא בְּגוֹ רִמּוֹנַיָּא עַל שִׁפּוֹלֵי מְעִילָא סְחוֹר סְחוֹר בְּגוֹ רִמּוֹנַיָּא.

וצנעו ג֗לאג֗לא מן ד֗הב כ֗אלץ וג֗עלוהא פי מא בין אלרמאמין פי ד֗יל אלממטר מסתדירא כונהן.

וַצַנַעֻוא גַלַאגִלַ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ וַגַעַלֻוהַא פִימַא בַּיְןִ אלרַּמַאמִיןִ פִי דַ׳יְלִ אלּמַמטַרִ מֻסתַּדִירַא פִימַא בַּיְןַ אלרַּמַאמִיןִ

36:32 καὶ ἐποίησαν κώδωνας χρυσοῦς καὶ ἐπέθηκαν τοὺς κώδωνας ἐπὶ τὸ λῶμα τοῦ ὑποδύτου κύκλῳ ἀνὰ μέσον τῶν ῥοίσκων·

כו פַּעֲמֹ֤ן וְרִמֹּן֙ פַּעֲמֹ֣ן וְרִמֹּ֔ן עַל־שׁוּלֵ֥י הַמְּעִ֖יל סָבִ֑יב לְשָׁרֵ֕ת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

זַגָּא וְרִמּוֹנָא זַגָּא וְרִמּוֹנָא עַל שִׁפּוֹלֵי מְעִילָא סְחוֹר סְחוֹר לְשַׁמָּשָׁא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

פצאר ג֗לג֗ל ורמאנהורמאנה] + וקיל ועדבה א מתפרקה פי ד֗ילה מסתדירא ליכ֗דם ללכ֗דמה כמא אמר אללה מוסי.

גַלגַלַא וַרֻמַּאנַתַּ גַלגַלַא וַרֻמַּאנַתַּ פִי דַ׳יְלִ אלּמַמטַרִ מֻסתַּדִירַא לִיַכ׳דֻםַ בִּהִ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:33 κώδων χρυσοῦς καὶ ῥοίσκος ἐπὶ τοῦ λώματος τοῦ ὑποδύτου κύκλῳ εἰς τὸ λειτουργεῖν, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כז וַֽיַּעֲשׂ֛וּ אֶת־הַכׇּתְנֹ֥ת שֵׁ֖שׁ מַעֲשֵׂ֣ה אֹרֵ֑ג לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָֽיו׃

וַעֲבַדוּ יָת כִּתּוּנִין דְּבוּצָא עוֹבָד מָחֵי לְאַהֲרֹן וְלִבְנוֹהִי.

וצנעו אלתואני מן עשר צנעה חאיך להרון ולבניה.

וַצַנַעֻוא אַלתַּוַאַנִיַ מִן גֻ׳שַׁרֵ צַנעַתַּ חַאאִךֵּ לִאהַרֻוןַ וַלִבַּנִיהִ

36:34 Καὶ ἐποίησαν χιτῶνας βυσσίνους ἔργον ὑφαντὸν Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ

כח וְאֵת֙ הַמִּצְנֶ֣פֶת שֵׁ֔שׁ וְאֶת־פַּאֲרֵ֥י הַמִּגְבָּעֹ֖ת שֵׁ֑שׁ וְאֶת־מִכְנְסֵ֥י הַבָּ֖ד שֵׁ֥שׁ מׇשְׁזָֽר׃

וְיָת מַצְנַפְתָּא דְּבוּצָא וְיָת שְׁבָח קוֹבְעַיָּא דְּבוּצָא וְיָת מִכְנְסֵי בוּצָא דְּבוּץ שְׁזִיר.

ואלעמאמה מן עשר ואלקלאנס אלפאכ֗רה מן עשר ואלסראוילאת מן עשר משזור.

וַאלּעַמַאמַתַּ מִן גִ׳שׁרֵ וַאלּקַלַאנִסַ אַלּפַאכִ׳רַתַּ מִן גִ׳שׁרֵ וַאלסַּרַאֻוילַ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ

36:35 καὶ τὰς κιδάρεις ἐκ βύσσου καὶ τὴν μίτραν ἐκ βύσσου καὶ τὰ περισκελῆ ἐκ βύσσου κεκλωσμένης

כט וְֽאֶת־הָאַבְנֵ֞ט שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֗ר וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑ם כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְיָת הִמְיָנָא דְּבוּץ שְׁזִיר וְתַכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי עוֹבָד צַיָּיר כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ואלזנאר מן עשר משזור ואסמאנג֗ון וארג֗ואן וצבג קרמז צנעה ראקם כמא אמר אללה מוסי.

וַאלזִנַארַ מִן גִ׳שׁרֵ מַשׁזֻורֵ וַאִסמַאנגּוּןֵ וַאַרגַוַאןֵ וַצֻבּגִ׳ קֻרמֻזֵ צַנעַתֻ רַאקִמֵ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:36 καὶ τὰς ζώνας αὐτῶν ἐκ βύσσου καὶ ὑακίνθου καὶ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου, ἔργον ποικιλτοῦ, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

ל וַֽיַּעֲשׂ֛וּ אֶת־צִ֥יץ נֵֽזֶר־הַקֹּ֖דֶשׁ זָהָ֣ב טָה֑וֹר וַיִּכְתְּב֣וּ עָלָ֗יו מִכְתַּב֙ פִּתּוּחֵ֣י חוֹתָ֔ם קֹ֖דֶשׁ לַיְיָ

וַעֲבַדוּ יָת צִיצָא כְּלִילָא דְּקוּדְשָׁא דִּדְהַב דְּכֵי וּכְתַבוּ עֲלוֹהִי כְּתָב מְפָרַשׁ קֹדֶשׁ לַייָ.

וצנעו עצאבה תאג֗ אלקדס מן ד֗הב כ֗אלץ וכתבו עליהא כתאבה כנקש אלכ֗אתם קדסא ללה.

וַצַנַעֻוא עִצַאבַּתַּ תַּאגַ אַלּקֻדֻסִ מִן דַ׳הַבֵּ כַ׳אלִץֵ וַנַקַשֻׁוא עַלַיְהַא כִּתַּאבַּא כַּנַקשִׁ אלּכַ׳אתִם קֻדסֹ לִלָּהִ

36:37 Καὶ ἐποίησαν τὸ πέταλον τὸ χρυσοῦν, ἀφόρισμα τοῦ ἁγίου, χρυσίου καθαροῦ· καὶ ἔγραψεν ἐπ’ αὐτοῦ γράμματα ἐκτετυπωμένα σφραγῖδος Ἁγίασμα κυρίῳ·

לא וַיִּתְּנ֤וּ עָלָיו֙ פְּתִ֣יל תְּכֵ֔לֶת לָתֵ֥ת עַל־הַמִּצְנֶ֖פֶת מִלְמָ֑עְלָה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וִיהַבוּ עֲלוֹהִי חוּטָא דִּתְכִילְתָא לְמִתַּן עַל מַצְנַפְתָּא מִלְּעֵילָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ושדוהאושדוהא] + וקיל ועלקוהא א בסלך אסמאנג֗וני לתוצ֗ע עלי אלעמאמה פוק אלג֗בהה כמא אמר אללה מוסי.

וַעַלַקֻוהַא בִּסִלךִּ אִסמַאנגּוּןֵ לִיֻוצַ׳עַ עַלַי׳ אלּעַמַאמַתִ פַוְקַ אַלגַבּהַתַּ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ

36:38 καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὸ λῶμα ὑακίνθινον ὥστε ἐπικεῖσθαι ἐπὶ τὴν μίτραν ἄνωθεν, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

לב וַתֵּ֕כֶל כׇּל־עֲבֹדַ֕ת מִשְׁכַּ֖ן אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַֽיַּעֲשׂוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

וּשְׁלֵימַת כָּל עֲבִידַת מַשְׁכְּנָא מַשְׁכַּן זִמְנָא וַעֲבַדוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן עֲבַדוּ.

פכמל ג֗מיע עמל אלמסכן כ֗בא אלמחצ֗ר ולמא אמתת֗ל בנו אסראיל ג֗מיע מא אמר אללה מוסי.

פַכַּמִלַתּ גַמִיעֻ צַנעַתִ מַסכַּןִ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַצַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעֻוא

39:10 καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν. 39:11 Τὸ δὲ λοιπὸν χρυσίον τοῦ ἀφαιρέματος ἐποίησαν σκεύη εἰς τὸ λειτουργεῖν ἐν αὐτοῖς ἔναντι κυρίου.

לג וַיָּבִ֤יאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָאֹ֖הֶל וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו קְרָסָ֣יו קְרָשָׁ֔יו בְּרִיחָ֖ו וְעַמֻּדָ֥יו וַאֲדָנָֽיו׃

וְאֵיתִיאוּ יָת מַשְׁכְּנָא לְוָת מֹשֶׁה יָת מַשְׁכְּנָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי פּוּרְפוֹהִי דַּפּוֹהִי עָבְרוֹהִי וְעַמּוּדוֹהִי וְסָמְכוֹהִי.

אתו באלמסכן אליה ואלכ֗בא וג֗מיע אניתה שט֗ט֗ה ותכ֗אתג֗ה ואמהאג֗ה ועמדה וקואעדה.

פַאתַּוא בִּאלּמַסכַּןִ אִלַי׳ מֻושִׁה אַלּכַ׳בַּאאַ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהִ שַׁטַ׳אהֻ וַתַּכַ׳אתִגַהֻ וַאַמהַאגַהֻ וַעֻמֻדַהֻ וַקַוַאעִדַהֻ

39:13 Καὶ ἤνεγκαν τὰς στολὰς πρὸς Μωυσῆν καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις καὶ τοὺς μοχλοὺς αὐτῆς καὶ τοὺς στύλους

לד וְאֶת־מִכְסֵ֞ה עוֹרֹ֤ת הָֽאֵילִם֙ הַמְאׇדָּמִ֔ים וְאֶת־מִכְסֵ֖ה עֹרֹ֣ת הַתְּחָשִׁ֑ים וְאֵ֖ת פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ׃

וְיָת חוּפָאָה דְּמַשְׁכֵּי דִּכְרֵי מְסֻמְּקֵי וְיָת חוּפָאָה דְּמַשְׁכֵּי סָסְגוֹנָא וְיָת פָּרוּכְתָּא דִּפְרָסָא.

ואלגטא אלג֗לוד אלכבאש אלאדם ואלגטא אלג֗לוד אלדארש ואלסג֗ף אלמסתור.

וַגַ׳טַאאַ גִלֻודִ אלכִּבַּאשִׁ אלּאַדִים וַגַ׳טַאאַ גִלֻודִ אלדַארִשִׁ וַאלסַּגףַ אַלּמַסתֻורִ

39:20 καὶ τὰς διφθέρας δέρματα κριῶν ἠρυθροδανωμένα καὶ τὰ καλύμματα δέρματα ὑακίνθινα καὶ τῶν λοιπῶν τὰ ἐπικαλύμματα 39:21 καὶ τοὺς πασσάλους καὶ πάντα τὰ ἐργαλεῖα τὰ εἰς τὰ ἔργα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·

לה אֶת־אֲר֥וֹן הָעֵדֻ֖ת וְאֶת־בַּדָּ֑יו וְאֵ֖ת הַכַּפֹּֽרֶת׃

יָת אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא וְיָת אֲרִיחוֹהִי וְיָת כָּפוּרְתָּא.

וצנדוק אלשהאדה ודהוקה וגשאה.

וַצֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ וַדֻהֻקַהֻ וַאלּגִ׳שַׁאאַ

39:14 καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης καὶ τοὺς διωστῆρας αὐτῆς

לו אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ אֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֵ֖ת לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים׃

יָת פָּתוּרָא יָת כָּל מָנוֹהִי וְיָת לְחֵים אַפַּיָּא.

ואלמאידה וג֗מיע אניתהא ואכ֗בז אלמוג֗ה.

וַאלּמַאאִדַתַּ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהַא וַאלּכֻ׳בּזַ אַלּמֻוגַהַ

39:17 καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ πάντα τὰ αὐτῆς σκεύη καὶ τοὺς ἄρτους τοὺς προκειμένους

לז אֶת־הַמְּנֹרָ֨ה הַטְּהֹרָ֜ה אֶת־נֵרֹתֶ֗יהָ נֵרֹ֛ת הַמַּֽעֲרָכָ֖ה וְאֶת־כׇּל־כֵּלֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֽוֹר׃

יָת מְנָרְתָא דָּכִיתָא יָת בּוֹצִינַהָא בּוֹצִינֵי סִדְרָא וְיָת כָּל מָנַהָא וְיָת מִשְׁחָא דְּאַנְהָרוּתָא.

ואלמנארה אלכ֗אלצ֗ה וסרג֗הא סרג֗ אלנצ֗ודאלנצ֗וד] + וקיל אלמנצ֗דה א וג֗מיע אניתהא ודהן אלאצ֗אאה.

וַאלּמַנַארַתַּ אַלּכַ׳אלִצַתַּ וַסִרגַהַא סִרַאגַ אַלנַּצַּ׳דֻ וגַמִיעִ אַנִיַתִהַא וַדֻהןַ אלאִצַ׳אאַתִ

39:16 καὶ τὴν λυχνίαν τὴν καθαρὰν καὶ τοὺς λύχνους αὐτῆς, λύχνους τῆς καύσεως, καὶ τὸ ἔλαιον τοῦ φωτὸς

לח וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הַזָּהָ֔ב וְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים וְאֵ֕ת מָסַ֖ךְ פֶּ֥תַח הָאֹֽהֶל׃ לט אֵ֣ת ׀ מִזְבַּ֣ח הַנְּחֹ֗שֶׁת וְאֶת־מִכְבַּ֤ר הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ אֲשֶׁר־ל֔וֹ אֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו אֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃

לח וְיָת מַדְבְּחָא דְּדַהְבָּא וְיָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא וְיָת קְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא וְיָת פְּרָסָא דִּתְרַע מַשְׁכְּנָא. לט יָת מַדְבְּחָא דִּנְחָשָׁא וְיָת סְרָדָא דִּנְחָשָׁא דִּילֵיהּ יָת אֲרִיחוֹהִי וְיָת כָּל מָנוֹהִי יָת כִּיּוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵיהּ.

לח ואלמד֗בח אלד֗הב ודהן אלמסח ובכ֗ור אלצמוג וסתר באב אלכ֗בא. לט ואלמד֗בח אלנחאס ואלסרד אלנחאסואלסרד אלנחאס] + וקיל ואלשרגב אלנחאס א אלד֗י לה ודהוקה וג֗מיע אניתה ואלחוץ֗ ומקעדה.

וַמַד׳בַּחַ אַלדַ׳הַבִּ וַדֻהןַ אלמַסחִ וַבֻּכֻ׳ורַ אַלצֻּמֻוגִ׳ וַסִתַּארַ בַּאבִּ אלּכַ׳בַּאאִ וַמַד׳בַּחַ אַלנֻּחַאסִ וַאלסַּרדַ כאַלנֻּחַאסִ אלּדִ׳י לַהֻ וַדֻהֻקַהֻ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהִ וַאלּחַוְץַ׳ וַמַקעַדִהִ

39:15 καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως καὶ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως

מ אֵת֩ קַלְעֵ֨י הֶחָצֵ֜ר אֶת־עַמֻּדֶ֣יהָ וְאֶת־אֲדָנֶ֗יהָ וְאֶת־הַמָּסָךְ֙ לְשַׁ֣עַר הֶֽחָצֵ֔ר אֶת־מֵיתָרָ֖יו וִיתֵדֹתֶ֑יהָ וְאֵ֗ת כׇּל־כְּלֵ֛י עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּ֖ן לְאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

יָת סְרָדֵי דָּרְתָא יָת עַמּוּדַהָא וְיָת סָמְכַהָא וְיָת פְּרָסָא לִתְרַע דָּרְתָא יָת אֲטוּנוֹהִי וְסִכַּהָא וְיָת כָּל מָנֵי פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא לְמַשְׁכַּן זִמְנָא.

וקלועוקלוע] + וקיל ושראעאת א אלסראדק ועמדה וקואעדה וסתר באבה ואטנאבה ואותאדה וסאיר אניה עמל אלמסכןעמל אלמסכן] + וקיל כ֗דמה אלמסכן א לכ֗בא אלמחצ֗ר.

וַקֻלֻועַ אַלסַרַאדִקִ וַעִמַאדִהַא וַקַוַאעִדִהַא וַסִתַּארַ בַּאבִּהַא וַאַטנַאבִּהַא וַאַוְתַּאדִהַא וַסַאאִרִ אַנִיַתִ עַמַלִ אלּמַסכַּןִ לִכַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

39:19 καὶ τὰ ἱστία τῆς αὐλῆς καὶ τοὺς στύλους καὶ τὸ καταπέτασμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς καὶ τῆς πύλης τῆς αὐλῆς καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς σκηνῆς καὶ πάντα τὰ ἐργαλεῖα αὐτῆς

מא אֶת־בִּגְדֵ֥י הַשְּׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו לְכַהֵֽן׃

ות֗יאב אלושי ללכ֗דמה פי אלקדס ות֗יאב אלקדס להרון אלאמאם ות֗יאב בניה ללאמאמה.

39:18 καὶ τὰς στολὰς τοῦ ἁγίου, αἵ εἰσιν Ααρων, καὶ τὰς στολὰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ εἰς τὴν ἱερατείαν

מב כְּכֹ֛ל אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶׁ֑ה כֵּ֤ן עָשׂוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֖ת כׇּל־הָעֲבֹדָֽה׃

כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה כֵּן עֲבַדוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל יָת כָּל פּוּלְחָנָא.

כג֗מיע מא אמר אללה בה מוסי כד֗אך צנע בנו אסראייל ג֗מיע אלעמל.

כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ כַּדַ׳אךַּ צַנַעַ בַּנֻו יִסרַאאִיל גַמִיעַ אַלּעַמַלִ

39:22 ὅσα συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πᾶσαν τὴν ἀποσκευήν.

מג וַיַּ֨רְא מֹשֶׁ֜ה אֶת־כׇּל־הַמְּלָאכָ֗ה וְהִנֵּה֙ עָשׂ֣וּ אֹתָ֔הּ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ כֵּ֣ן עָשׂ֑וּ וַיְבָ֥רֶךְ אֹתָ֖ם מֹשֶֽׁה׃

וַחֲזָא מֹשֶׁה יָת כָּל עֲבִידְתָא וְהָא עֲבַדוּ יָתַהּ כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ כֵּן עֲבַדוּ וּבָרֵיךְ יָתְהוֹן מֹשֶׁה.

פלמא ראי מוסי ג֗מיע אלצנאיע פאד֗א הם קד צנעוהא כמא אמר אללה בארך עליהם מוסי:

פַלַמַּא רַאַי׳ מֻושִׁהֻ גַמִיעַ אַלּעַמַלִ וַאִדַ׳א בִּהִם קַד צַנַעֻוהֻ כַּמַא אַמַרַ אַללָּהֻ בַּארַךַּ אִלַיְהֻם מֻושִׁה

39:23 καὶ εἶδεν Μωϋσῆς πάντα τὰ ἔργα, καὶ ἦσαν πεποιηκότες αὐτὰ ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ, οὕτως ἐποίησαν αὐτά· καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Μωϋσῆς.

פרק מתרגום אונקלוסתפסיר רס״גἙρμηνεία

א וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ֖ אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר.

ת֗ם כלם אללה מוסי תכלימא.

תֻ׳םַּ כַּלַםַ אַללָּהֻ מֻושִׁהַ תַּכּלִימַא

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

ב בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ תָּקִ֕ים אֶת־מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

בְּיוֹם יַרְחָא קַדְמָאָה בְּחַד לְיַרְחָא תְּקִים יָת מַשְׁכְּנָא מַשְׁכַּן זִמְנָא.

פי אליום אלאול מן אלשהר אלאול אנצב אלמסכן כ֗בא אלמחצ֗ר.

פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִנהֻ אנצֻבּ מַסכַּןַ כַ׳בַּאאַ אַלּמַחצַ׳רִ

Ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου νουμηνίᾳ στήσεις τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου

ג וְשַׂמְתָּ֣ שָׁ֔ם אֵ֖ת אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת וְסַכֹּתָ֥ עַל־הָאָרֹ֖ן אֶת־הַפָּרֹֽכֶת׃

וּתְשַׁוֵּי תַּמָּן יָת אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא וְתַטֵּיל עַל אֲרוֹנָא יָת פָּרוּכְתָּא.

ואג֗על פיה צנדוק אלשהאדה ואסתר עליהעליה] + וקיל דונה א אלסג֗ף.

וַצַיִּר בִּהִ צֻנדֻוקַ אַלשַּׁהַאדַתִ וַאסתֻר עַלַיְהִ בִּאלסַגפִ

καὶ θήσεις τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου καὶ σκεπάσεις τὴν κιβωτὸν τῷ καταπετάσματι

ד וְהֵבֵאתָ֙ אֶת־הַשֻּׁלְחָ֔ן וְעָרַכְתָּ֖ אֶת־עֶרְכּ֑וֹ וְהֵבֵאתָ֙ אֶת־הַמְּנֹרָ֔ה וְהַעֲלֵיתָ֖ אֶת־נֵרֹתֶֽיהָ׃

וְתַעֵיל יָת פָּתוּרָא וְתַסְדֵּר יָת סִדְרֵיהּ וְתַעֵיל יָת מְנָרְתָא וְתַדְלֵיק יָת בּוֹצִינַהָא.

ואדכ֗ל אלמאידה וצף צפיהאצפיהא] + וקיל צפופהא א ואדכ֗ל אלמנארה ואסרג֗ סרג֗הא.

תֻ׳םַּ אַדכִ׳לִ אלּמַאאִדַתַּ וַצֻפ צַפַיְהַא וַאַדכִ׳לִ אלּמַנַארַתַּ וַאסרִג סִרגַהַא

καὶ εἰσοίσεις τὴν τράπεζαν καὶ προθήσεις τὴν πρόθεσιν αὐτῆς καὶ εἰσοίσεις τὴν λυχνίαν καὶ ἐπιθήσεις τοὺς λύχνους αὐτῆς

ה וְנָתַתָּ֞ה אֶת־מִזְבַּ֤ח הַזָּהָב֙ לִקְטֹ֔רֶת לִפְנֵ֖י אֲר֣וֹן הָעֵדֻ֑ת וְשַׂמְתָּ֛ אֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לַמִּשְׁכָּֽן׃

וְתִתֵּין יָת מַדְבְּחָא דְּדַהְבָּא לִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָּא קֳדָם אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא וּתְשַׁוֵּי יָת פְּרָסָא דְּתַרְעָא לְמַשְׁכְּנָא.

ת֗ם אג֗על מד֗בח אלד֗הב ללבכ֗ור בין ידי צנדוק אלשהאדה ועלק סתר באב אלמסכן.

תֻ׳םַּ אגעַל מַד׳בַּחַ אַלדַ׳הַבִּ לִלבֻּכֻ׳ור בַּיְןַ יַדַיְ צֻנדֻוקִ אלשַּׁהַאדַתִ וַעַלִק סִתַּארַ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַסכַּןִ

καὶ θήσεις τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν εἰς τὸ θυμιᾶν ἐναντίον τῆς κιβωτοῦ καὶ ἐπιθήσεις κάλυμμα καταπετάσματος ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

ו וְנָ֣תַתָּ֔ה אֵ֖ת מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֑ה לִפְנֵ֕י פֶּ֖תַח מִשְׁכַּ֥ן אֹֽהֶל־מוֹעֵֽד׃

וְתִתֵּין יָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא קֳדָם תְּרַע מַשְׁכְּנָא מַשְׁכַּן זִמְנָא.

ואג֗על מד֗בח אלקראבין אלצעידה בין ידי באב מסכן כ֗בא אלמחצ֗ר.

תֻ׳םַּ אגעַל מַד׳בַּחַ אַלקַרַאבִּיןַ בַּיְןַ יַדַיְ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ

καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν καρπωμάτων θήσεις παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου

ז וְנָֽתַתָּ֙ אֶת־הַכִּיֹּ֔ר בֵּֽין־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וּבֵ֣ין הַמִּזְבֵּ֑חַ וְנָתַתָּ֥ שָׁ֖ם מָֽיִם׃

וְתִתֵּין יָת כִּיּוֹרָא בֵּין מַשְׁכַּן זִמְנָא וּבֵין מַדְבְּחָא וְתִתֵּין תַּמָּן מַיָּא.

ת֗ם אצ֗ע אלחוץ֗ בין כ֗בא אלמחצ֗ר ואלמד֗בח ואג֗על פיה מאא.

תֻ׳םַּ אגעַלִ אלּחַוְצַ׳ בַּיְןַ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַאלּמַד׳בַּחִ וַאגעַל פִיהִ מַאאַ

—

ח וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הֶחָצֵ֖ר סָבִ֑יב וְנָ֣תַתָּ֔ אֶת־מָסַ֖ךְ שַׁ֥עַר הֶחָצֵֽר׃

וּתְשַׁוֵּי יָת דָּרְתָא סְחוֹר סְחוֹר וְתִתֵּין יָת פְּרָסָא דִּתְרַע דָּרְתָא.

ואצ֗רב אלסראדק מסתדיראמסתדירא] + וקיל חואלי ד֗לך א ועלק סתר באב אלסראדק.

תֻ׳םַּ אצ׳רֻבִּ אלסַּרַאדִקַ מֻסתַּדִירַא וַעַלִק סִתַּארַ בַּאבִּהִ

καὶ περιθήσεις τὴν σκηνὴν καὶ πάντα τὰ αὐτῆς ἁγιάσεις κύκλῳ.

ט וְלָקַחְתָּ֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וּמָשַׁחְתָּ֥ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־בּ֑וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹת֛וֹ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֖יו וְהָ֥יָה קֹֽדֶשׁ׃

וְתִסַּב יָת מִשְׁחָא דִּרְבוּתָא וּתְרַבֵּי יָת מַשְׁכְּנָא וְיָת כָּל דְּבֵיהּ וּתְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ וְיָת כָּל מָנוֹהִי וִיהֵי קוּדְשָׁא.

מכאן עד סוף פסוק ט״ז נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ת֗ם כ֗ד֗ מן דהן אלמסח ואמסח אלמסכן וג֗מיע מא פיה וקדסה וג֗מיע אניתה פיציר קדסא.

תֻ׳םַּ כֻ׳ד׳ מִן דֻהןִ אלּמַסחִ וַאמסַח אַלּמַסכַּןַ וַגַמִיעִ מַא פִיהִ וַקַדִּסהֻ וַגַמִיעַ אַנִיַתִהִ וַיַצִירֻ קֻדֻסַא

καὶ λήμψῃ τὸ ἔλαιον τοῦ χρίσματος καὶ χρίσεις τὴν σκηνὴν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῇ καὶ ἁγιάσεις αὐτὴν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς, καὶ ἔσται ἁγία.

י וּמָשַׁחְתָּ֛ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וְקִדַּשְׁתָּ֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וְהָיָ֥ה הַמִּזְבֵּ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִֽׁים׃

וּתְרַבֵּי יָת מַדְבְּחָא דַּעֲלָתָא וְיָת כָּל מָנוֹהִי וּתְקַדֵּשׁ יָת מַדְבְּחָא וִיהֵי מַדְבְּחָא קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין.

ואמסח מד֗בח אלצעיד֗ה וג֗מיע אניתה וקדסה פיציר מן כ֗ואץ אלאקדאס.

וַאמסַח מַד׳בַּחַ אַלצַּעִידַתַּ וַגַמִיעִ אַנִיַתִהִ וַקַדִּסהֻ וַיַצִירֻ מִן כַ׳וַאצִ אלּאַקדַאסִ

καὶ χρίσεις τὸ θυσιαστήριον τῶν καρπωμάτων καὶ πάντα αὐτοῦ τὰ σκεύη καὶ ἁγιάσεις τὸ θυσιαστήριον, καὶ ἔσται τὸ θυσιαστήριον ἅγιον τῶν ἁγίων.

יא וּמָשַׁחְתָּ֥ אֶת־הַכִּיֹּ֖ר וְאֶת־כַּנּ֑וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֖ אֹתֽוֹ׃

וּתְרַבֵּי יָת כִּיּוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵיהּ וּתְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ.

ואמסח איצ֗א אלחוץ֗ ומקעדה וקדסהמא.

וַאמסַח אַלּחַוְץַ׳ וַמַקעַדִהִ וַקַדִּסהֻמַא

—

יב וְהִקְרַבְתָּ֤ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֔יו אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְרָחַצְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃

וּתְקָרֵיב יָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וְתַסְחֵי יָתְהוֹן בְּמַיָּא.

וקדם הרון ובניה אלי באב כ֗בא אלמחצר ואגסלהם באלמא.

וַקַדִּם אהַרֻוןַ וַבַּנִיהִ אִלַי׳ בַּאבִּ כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ וַתַּג׳סִלַהֻם בִּאלּמַאאִ

καὶ προσάξεις Ααρων καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ λούσεις αὐτοὺς ὕδατι

יג וְהִלְבַּשְׁתָּ֙ אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן אֵ֖ת בִּגְדֵ֣י הַקֹּ֑דֶשׁ וּמָשַׁחְתָּ֥ אֹת֛וֹ וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹת֖וֹ וְכִהֵ֥ן לִֽי׃

וְתַלְבֵּישׁ יָת אַהֲרֹן יָת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא וּתְרַבֵּי יָתֵיהּ וּתְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ וִישַׁמֵּישׁ קֳדָמָי.

ואלבס הרון ת֗יאב אלקדס ואמסחה וקדסה ליאם לי.

וַאלּבִּס אהַרֻוןַ תִ׳יַאבִּ אלּקֻדֻסִ וַאמסַחהֻ וַקַדִּסהֻ לִיַאֻםַ לִי

καὶ ἐνδύσεις Ααρων τὰς στολὰς τὰς ἁγίας καὶ χρίσεις αὐτὸν καὶ ἁγιάσεις αὐτόν, καὶ ἱερατεύσει μοι·

יד וְאֶת־בָּנָ֖יו תַּקְרִ֑יב וְהִלְבַּשְׁתָּ֥ אֹתָ֖ם כֻּתֳּנֹֽת׃

וְיָת בְּנוֹהִי תְקָרֵיב וְתַלְבֵּישׁ יָתְהוֹן כִּתּוּנִין.

וקדם בניה ואלבסהם תאניאת.

וַקַדִּם בַּנִיהִ וַאלּבִּסהֻם תַּוַאנִיַא

καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ προσάξεις καὶ ἐνδύσεις αὐτοὺς χιτῶνας

טו וּמָשַׁחְתָּ֣ אֹתָ֗ם כַּאֲשֶׁ֤ר מָשַׁ֙חְתָּ֙ אֶת־אֲבִיהֶ֔ם וְכִהֲנ֖וּ לִ֑י וְ֠הָיְתָ֠ה לִהְיֹ֨ת לָהֶ֧ם מׇשְׁחָתָ֛ם לִכְהֻנַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתָֽם׃

וּתְרַבֵּי יָתְהוֹן כְּמָא דְּרַבִּיתָא יָת אֲבוּהוֹן וִישַׁמְּשׁוּן קֳדָמָי וּתְהֵי לְמִהְוֵי לְהוֹן רְבוּתְהוֹן לִכְהוּנַּת עָלַם לְדָרֵיהוֹן.

ואמסחהם כמא מסחת אבאהם ליאמו לי ויכון מסחהם ד֗אך להם אמאמה אלדהר לאג֗יאלהם.

וַאמסַחהֻם כַּמַא מַסַחתַּ אַבַּאהֻם לִיַאֻמֻוא לִי וַיַכֻּוןֻ מַסחֻהֻם דַ׳אךַּ לַהֻם אִמַאמַתַּ אַלדַּהרִ לִאַגיַאלִהִם

καὶ ἀλείψεις αὐτούς, ὃν τρόπον ἤλειψας τὸν πατέρα αὐτῶν, καὶ ἱερατεύσουσίν μοι· καὶ ἔσται ὥστε εἶναι αὐτοῖς χρῖσμα ἱερατείας εἰς τὸν αἰῶνα εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν.

טז וַיַּ֖עַשׂ מֹשֶׁ֑ה כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְיָ֛ אֹת֖וֹ כֵּ֥ן עָשָֽׂה׃

וַעֲבַד מֹשֶׁה כְּכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ כֵּן עֲבַד.

וצנע מוסי כג֗מיע מא אמר אללה בה.

וַצַנַעַ מֻושִׁה כַּגַמִיעִ מַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ בִּהִ

καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς πάντα, ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος, οὕτως ἐποίησεν.

יז וַיְהִ֞י בַּחֹ֧דֶשׁ הָרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הוּקַ֖ם הַמִּשְׁכָּֽן׃

וַהֲוָה בְּיַרְחָא קַדְמָאָה בְּשַׁתָּא תִּנְיֵיתָא בְּחַד לְיַרְחָא אִתָּקַם מַשְׁכְּנָא.

מכאן שוב מכ״י סנקט פטרבורג.פלמא כאן פי אלשהר אלאול מן אלסנה אלת֗אניה פי אליום אלאול מנה נצב אלמסכן.

תֻ׳םַּ אַנַּהֻ לַמַּא כַּאןַ פִי אַלשַּׁהרִ אלּאַוַּלִ מִןַ אלסַּנַתִ אלתַּ׳אַנִיַתִ פִי אַליַוְםִ אלּאַוַּלִ מִנהֻ נֻצִבַּ אַלּמַסכַּןֻ

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐκπορευομένων αὐτῶν ἐξ Αἰγύπτου νουμηνίᾳ ἐστάθη ἡ σκηνή·

יח וַיָּ֨קֶם מֹשֶׁ֜ה אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּתֵּן֙ אֶת־אֲדָנָ֔יו וַיָּ֙שֶׂם֙ אֶת־קְרָשָׁ֔יו וַיִּתֵּ֖ן אֶת־בְּרִיחָ֑יו וַיָּ֖קֶם אֶת־עַמּוּדָֽיו׃

וַאֲקֵים מֹשֶׁה יָת מַשְׁכְּנָא וִיהַב יָת סָמְכוֹהִי וְשַׁוִּי יָת דַּפּוֹהִי וִיהַב יָת עָבְרוֹהִי וַאֲקֵים יָת עַמּוּדוֹהִי.

והכ֗דא נצבה מוסי וצ֗ע אולא קואעדה ורכבורכב] + וקיל ואקאם א עליהא תכ֗אתג֗ה ווצ֗ע פיהא אמהאג֗הווצ֗ע פיהא אמהאג֗ה] + וקיל ושדדהא בעוארצ֗ה א ואקאם עמדה.

פַאוַּלֻ מַא נַצַבַּהֻ מֻושִׁהֻ וַצַ׳עַ קַוַאעִדַהֻ וַרַכַּבַּ עַלַיְהַ תַּכַ׳אתִגַהֻ וַוַצַ׳עַ פִיהִ אַמהַאגַהֻ וַאַוְקַףַ עִמַדַהֻ

καὶ ἔστησεν Μωϋσῆς τὴν σκηνὴν καὶ ἐπέθηκεν τὰς κεφαλίδας καὶ διενέβαλεν τοὺς μοχλοὺς καὶ ἔστησεν τοὺς στύλους

יט וַיִּפְרֹ֤שׂ אֶת־הָאֹ֙הֶל֙ עַל־הַמִּשְׁכָּ֔ן וַיָּ֜שֶׂם אֶת־מִכְסֵ֥ה הָאֹ֛הֶל עָלָ֖יו מִלְמָ֑עְלָה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וּפְרַס יָת פְּרָסָא עַל מַשְׁכְּנָא וְשַׁוִּי יָת חוּפָאָה דְּמַשְׁכְּנָא עֲלוֹהִי מִלְּעֵילָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ת֗ם בסט אלכ֗באאלכ֗בא] + וקיל אלגלאל א עליה וציר גטא אלגלאל עליה מן פוק כמא אמרה אללה.

תֻ׳םַּ בַּסַטַ אַלּכַ׳בַּאאַ עַלַיְהִ וַצַיַּרַ אַלּגִ׳טַאאַ עַלַיְהִ מִן פַוְקֵ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ

Καὶ ἐξέτεινεν τὰς αὐλαίας ἐπὶ τὴν σκηνὴν καὶ ἐπέθηκεν τὸ κατακάλυμμα τῆς σκηνῆς ἐπ᾿ αὐτῆς ἄνωθεν, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כ וַיִּקַּ֞ח וַיִּתֵּ֤ן אֶת־הָעֵדֻת֙ אֶל־הָ֣אָרֹ֔ן וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַבַּדִּ֖ים עַל־הָאָרֹ֑ן וַיִּתֵּ֧ן אֶת־הַכַּפֹּ֛רֶת עַל־הָאָרֹ֖ן מִלְמָֽעְלָה׃

וּנְסֵיב וִיהַב יָת סָהֲדוּתָא בַּאֲרוֹנָא וְשַׁוִּי יָת אֲרִיחַיָּא עַל אֲרוֹנָא וִיהַב יָת כָּפוּרְתָּא עַל אֲרוֹנָא מִלְּעֵילָא.

ת֗ם אכ֗ד֗ אלשהאדה פוצ֗עהא פי אלצנדוק ורכב אלדהקין עליה וג֗על עליה אלגשא מן פוק.

תֻ׳םַּ אַכַ׳דַ׳ אַלשַּׁהַאדַתַּ וַוַצַ׳עַהַא פִי אַלצֻּנדֻוקִ וַצַיַּרַ עַלַיְהִ אלדֻהֻקַ וַגַעַלַ אַלּגִ׳שַׁאאַ עַלַיְהִ מִן פַוְקֵ

καὶ λαβὼν τὰ μαρτύρια ἐνέβαλεν εἰς τὴν κιβωτὸν καὶ ὑπέθηκεν τοὺς διωστῆρας ὑπὸ τὴν κιβωτὸν

כא וַיָּבֵ֣א אֶת־הָאָרֹן֮ אֶל־הַמִּשְׁכָּן֒ וַיָּ֗שֶׂם אֵ֚ת פָּרֹ֣כֶת הַמָּסָ֔ךְ וַיָּ֕סֶךְ עַ֖ל אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְאַעֵיל יָת אֲרוֹנָא לְמַשְׁכְּנָא וְשַׁוִּי יָת פָּרוּכְתָּא דִּפְרָסָא וְאַטֵּיל עַל אֲרוֹנָא דְּסָהֲדוּתָא כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ת֗ם אדכ֗לה אלי אלמסכן ועלק אלסג֗ף אלסתר פסתרה דון צנדוק אלשהאדה כמא אמרה אללה.

תֻ׳םַּ אַדכַ׳לַהֻ אִלַי׳ אַלמַסכַּןִ וַעַלַקַ אַלסַּגףַ אַלּמַסתֻורַ פַסַתַּרַ עַלַיְהִ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ

Καὶ εἰσήνεγκεν τὴν κιβωτὸν εἰς τὴν σκηνὴν καὶ ἐπέθηκεν τὸ κατακάλυμμα τοῦ καταπετάσματος καὶ ἐσκέπασεν τὴν κιβωτὸν τοῦ μαρτυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כב וַיִּתֵּ֤ן אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן צָפֹ֑נָה מִח֖וּץ לַפָּרֹֽכֶת׃

וִיהַב יָת פָּתוּרָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא עַל שִׁדָּא דְּמַשְׁכְּנָא צִפּוּנָא מִבַּרָא לְפָרוּכְתָּא.

ת֗ם ג֗על אלמאידה פי כ֗בא אלמחצר פי ג֗אנב אלמסכן אלשמאלי כ֗ארג֗ אלסג֗ף.

תֻ׳םַּ גַעַלַ אַלּמַאאִדַתַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ פִי גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלשַּׁמַאלִי כַ׳ארִגַ אַלסַגפִ

καὶ ἔθηκεν τὴν τράπεζαν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἐπὶ τὸ κλίτος τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου τὸ πρὸς βορρᾶν ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος τῆς σκηνῆς

כג וַיַּעֲרֹ֥ךְ עָלָ֛יו עֵ֥רֶךְ לֶ֖חֶם לִפְנֵ֣י יְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְסַדַּר עֲלוֹהִי סִדְרִין דִּלְחֵים קֳדָם יְיָ כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

וצף עליהא צפי כ֗בז בין ידי אללה כמא אמרה אללה.

וַצַףַ עַלַיְהִ צַפַיְ כֻ׳בּזֵ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ כַּמַא אַמַרַהֻ

Καὶ προέθηκεν ἐπ᾿ αὐτῆς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔναντι κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כד וַיָּ֤שֶׂם אֶת־הַמְּנֹרָה֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד נֹ֖כַח הַשֻּׁלְחָ֑ן עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן נֶֽגְבָּה׃

וְשַׁוִּי יָת מְנָרְתָא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא לָקֳבֵיל פָּתוּרָא עַל שִׁדָּא דְּמַשְׁכְּנָא דָּרוֹמָא.

מכאן עד סוף הספר נתלש מכ״י סנקט פטרבורג והושלם מכ״י אוקספורד.ת֗ם ציר אלמנארה פי כ֗בא אלמחצ֗ר חד֗א אלמאידה פי ג֗אנב אלמסכן אלג֗נובי.

תֻ׳םַּ צַיַּרַ אַלּמַנַארַתַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ חַדַ׳אאַ אַלּמַאאִדַתִ פִי גַּאנִבִּ אלּמַסכַּןִ אלּגֻנֻובִּי

καὶ ἔθηκεν τὴν λυχνίαν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου εἰς τὸ κλίτος τῆς σκηνῆς τὸ πρὸς νότον

כה וַיַּ֥עַל הַנֵּרֹ֖ת לִפְנֵ֣י יְיָ֑ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְאַדְלֵיק בּוֹצִינַיָּא קֳדָם יְיָ כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ואסרג֗ אלסרג֗ בין ידי אללה כמא אמרה אללה.

וַאַסרַגַ אַלסִּרַאגַ בַּיְןַ יַדַיִ אַללָּהִ כַּמַא אַמַרַהֻ

Καὶ ἐπέθηκεν τοὺς λύχνους αὐτῆς ἔναντι κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.

כו וַיָּ֛שֶׂם אֶת־מִזְבַּ֥ח הַזָּהָ֖ב בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לִפְנֵ֖י הַפָּרֹֽכֶת׃

וְשַׁוִּי יָת מַדְבְּחָא דְּדַהְבָּא בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם פָּרוּכְתָּא.

ת֗ם ציר אלמד֗בח אלד֗הב פי כ֗בא אלמחצ֗ר בין ידי ידי אלסג֗ף.

תֻ׳םַּ צַיַּרַ מַד׳בַּחַ אַלדַ׳הַבַּ פִי כַ׳בַּאאִ אלּמַחצַ׳רִ בַּיְןַ יַדַי אַלסַגפִ

καὶ ἔθηκεν τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου ἀπέναντι τοῦ καταπετάσματος

כז וַיַּקְטֵ֥ר עָלָ֖יו קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְיָ֖ אֶת־מֹשֶֽׁה׃

וְאַקְטַר עֲלוֹהִי קְטֹרֶת בּוּסְמִין כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה.

ובכ֗ר עליה מן בכ֗ור אלצמוג כמא אמרה אללה.

וַבַּכַ׳רַ עַלַיְהִ מִן בֻּכֻ׳ורִ אלצֻּמֻוגִ׳ כַּמַא אַמַרַהֻ אַללָּהֻ

Καὶ ἐθυμίασεν ἐπ᾿ αὐτοῦ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως, καθάπερ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.