חמדת הימים אומר ככה: בימי שובבים יש להתענות לתיקון היסוד. אך בט”ו בשבט אמרו ראשונים שאין להתענות והוא חל בימי השובבים. אם כן בהכרח שראש השנה לאילן הוא יחוד יותר גדול של אותו יסוד ואת זה רומזים באכילת פירות כמאמר הזוהר שהיסוד הוא עץ פרי עושה פרי.
מעניין שלא ראיתי בספרי חסידות מקשרים את ט”ו בשבט ככה.