אחר שתיקנו חכמים שבני חצר אחד למרות שמצד המחיצות הוא רשות אחת, מצד חילוק הדיורין צריך עירוב, נעשה חקירה אחרת מהו המבדיל את הדיורין. שהרי את המחיצות מבדילים המחיצות כדיני רשויות, אבל הדיורין הוא חילוק מעניין אחר. ולמדנו שיש ג’ אופנים, יש אופנים קיצוניים שבהם נחשבים בני חצר אחת והם חייבים לערב כולם בכדי שיוכלו לטלטל. ולעומתו אופנים שבהם נחשבים שני חצרות והם חייבים לערב בנפרד ואם עירבו ביחד אינו מועיל. וביניהם ישנם הרבה מצבי ביניים שבהם אם עירבו ביחד הם מטלטלים כאחד ואם עירבו בנפרד הם מחולקים, כלומר העירוב הוא המחליט. ולמדנו הרבה פרטי דינים כיצד מתחלקים או מתחברים שתי חצירות. על ידי מחיצה ופריצתה ועל ידי שיש דרך לעבור דרך המחיצה וכו’.