רשימת חמשת משמעויות המילה עבר ושימושי הרמב"ם בהם.
במיוחד המובן הרביעי שלא השתמש בו בפירוש ולמדנו מכללא.
רבינו משתמש במילים כמו קודים כעין גזירה שווה ולא שם לב לדימויים או לאופן עמידתו בהקשרתו.
פירושו על ויעבור הוא לכאורה חזרה על לא תוכל לראות פני, והתירוץ שבשעת התבוננות צריך לחפש מהות ה' ורק אז סיוע מעביר אותו להשגת אחוריים, אבל אם יוותר על השגת המהות בשעת מעשה לא יהיה בידו כלום.
הנכון בפירוש אונקלוס לשיטתו שהכתוב משמיט הנסמך והמסופק אצלי אם כוונתם ששכינה הוא דבר נברא
פירוש הרמב"ם השני שהקול הוא שעבר ומה רצה לרמוז בזה לגבי קול מתן תורה.
לפירושו ה הוא הנקרא ולא הקורא ופליאה לי מה כוונתו.
****
לתמיכה בהמשכת השיעורים כסדרם
https://yitzchoklowy.com/membership-account/membership-levels/
או
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
Views: 35 | Likes: 0 | Duration: 1:04:15