ספטמבר 27, 2020
אין תגובות
זוהר כללות דרושי המועדים בזוהר ישנם שלשה חטיבות רחבות בזוהר העוסקים בסודות החגים, ויש ללמדם כאחד שכן החגים אינם נפרדים בהם זה מזה והדרושים על
שמחת סיום עבודת עשרת ימי תשובה שמחת היצירה עצמה אחר שתיקנו הגבורות אורות מקיפים ואורות פנימיים ארבעה בחינות החסד: פנימי ומקיף דאימא ופנימי ומקיף דז"א
א – דעת המאירי כתב המאירי יומא דף פ"ה (ובאריכות בחיבור התשובה) מיתה ויום הכפורים מכפרין עם התשובה שזהו כלל גדול שאין שום דבר מכפר
שלשת הפסוקים בזכריה בספר זכריה פרק ז שאלת שראצר ורגם מלך ואנשיו אל הכהנים ואל הנביאים 'האבכה בחודש החמישי הנזר כאשר עשיתי זה כמה שנים'.
במסכת יומא יט, ב – כ, א: מיקירי ירושלים לא היו ישנין כל הלילה, כדי שישמע כהן גדול קול הברה, ולא תהא שינה חוטפתו. תניא,
מוצאי יום הכיפורים ממורי הרימ"מ שמעתי שביום כיפור צריכים לקבל השגות חדשות וחידושים שזה כל עניין התענית ולוחות שניות. אמנם כבר כתב באמרי פנחס שבשעת
"יום הכיפורים הוא קץ מחילה וסליחה לישראל" (לשון הרמב"ם תשובה ב, ז, וכך נוסח התפלה שלו בנעילה). פירוש מילת קץ בעברית הוא מה שאנו קוראים
איתא מהרוזינער ומר פנחס'ל קאריצער שהרבה צדיקים נכשלו בגלל שלא ידעו את סוד השעיר לעזאזל. כנראה שזה היה טעות נדב ואביהו שלא נשאו נשים. שהסוד
והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה. א) אין אדם שליט ברוחו לכלוא את הרוח. את דרכי הרוח לא אפשר לתחום בגבול וגדר מסוים. אי אפשר
